學(xué)生彷徨讀書心得體會(專業(yè)15篇)

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學(xué)生彷徨讀書心得體會(專業(yè)15篇)
時間:2023-11-28 13:34:18     小編:碧墨

心得體會是我們在實踐中所得到的寶貴經(jīng)驗和教訓(xùn)。那么我們該如何進行心得體會的寫作呢?首先,我們需要選擇一個具體的主題或事件,如一次社會實踐、一次比賽、一本書籍的閱讀等;其次,要有一個清晰的結(jié)構(gòu),可以按時間順序、理論歸納、問題解決或情感表達(dá)等方式進行組織;此外,需要充分發(fā)揮主觀能動性,深入思考自身的感受和領(lǐng)悟,并結(jié)合具體事例進行詳實的描述和分析。8.下面是一些關(guān)于心得體會的精選文章,希望對大家寫作有所幫助。

學(xué)生彷徨讀書心得體會篇一

魯迅的小說集子有三本《彷徨》、《吶喊》、《故事新編》?!秴群啊泛汀豆适滦戮帯肺疫€沒有仔細(xì)品讀過,今天先來談?wù)勛约洪喿x《彷徨》之后的一點感想。

以前中學(xué)時代學(xué)魯迅的課文總覺得讀不太懂又好似讀懂了什么,很朦朧的感覺。然后就很久沒接觸到魯迅的文章了。前些天得益于小華的推薦看了魯迅的幾本書,感覺大抵還是那時候的感覺,卻又有些不一樣。這本書讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨,猶如匕首投槍,鏗鏘有力,擲地有聲的復(fù)雜心情。

《彷徨》收錄1924年的《祝福》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等,共11篇?!夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎,但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比,《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時憂郁、彷徨的情緒,但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的?!夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品,都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運的?!蹲8!分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\,是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?!峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實生活為題材的小說,深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實,表明農(nóng)村婦女的命運并沒有改變?!夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌霓r(nóng)民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)懷。最觸動我靈魂深處的是《祝?!泛汀秱拧愤@兩篇?!蹲8!肥恰夺葆濉分械拿?,這篇我們高中就學(xué)過,里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱,受迫害,被剝削,被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的,她的悲劇是社會的悲劇,她的生活遭遇,思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫,尤其是精神捶殘。《祝?!钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上,深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實和農(nóng)民的現(xiàn)狀,揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無??勺?,無福可言,也表明這社會的冷酷、麻木。而這一切,正反映了先生對這種氣勢,對這一社會的強烈不滿,厭惡以至憤怒?!秱拧肥窍壬ㄒ灰黄獝矍樾≌f。真的是大家手筆,有很多真理的光芒閃爍?!叭吮仨毣钪瑦鄄庞兴禁悺?。生活是第一要素。人首先要能好好活著,才能言愛。有愛,并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛的破裂重要因素就是現(xiàn)實生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟上獨立了。所以,女孩,當(dāng)你在愛和事業(yè)中面臨選擇時,千萬記得,沒有事業(yè)的愛猶如無根之萍,多半會飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛,這是最基本的道理。

學(xué)生彷徨讀書心得體會篇二

二十年代的中國,黑暗、混亂、動蕩不安,滿目瘡痍,熱血的青年奮起反抗,期望毀滅這個千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運動,魯迅先生寫下了《吶喊》,向腐朽的封建社會發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)?!拔逅摹边\動后是新文化陣營的分化時期,原來參加過新文化運動的從,“有的退隱,有的高升,有的前進”,魯迅當(dāng)時象布不成陣的游勇那樣“孤獨”和“彷徨”。

曾經(jīng),他滿懷希望,然而這希望,最終是破滅了。他看不到有更好的出路,出路似乎總是在未來,而不是在現(xiàn)在,于是他彷徨了,《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時期在革命征途上探索的心情。后來在《題彷徨》一詩中說:‘寂寞新文苑,平安舊戰(zhàn)場,兩間余一卒,荷戟獨彷徨?!斑@便是題名《彷徨》的來由。

他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句:”路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!斑@又證明了魯迅先生是十足的智者,是堅強的斗士,雖然彷徨,雖然苦悶,但仍然求索,不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會,表現(xiàn)了對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子”哀其不幸“,”怒其不爭“的關(guān)懷。他的人生是一個圓,有彷徨,有苦悶,但沒有放棄。

其實我們每個人的人生都是如此,在生活的重壓下,總是會有那么一點多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任、和期盼,承受,是我們面對壓力的唯一方法,我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求,我們承受著來自世俗的各種惡意和善待,我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。

古老的中華民族同樣承受得太多太多了,原始部落的茹毛飲血,奴隸制的非人壓迫,欲掙脫鐵鏈的那一聲聲嘆息,封建社會的精神枷鎖,外來列強的欺凌,八年的抗戰(zhàn),年的內(nèi)戰(zhàn),終于中國人民站起來了,又有多少的冤屈,華夏五千年,社會的每一次前進,是用無數(shù)的血與淚、無數(shù)的生命鑄就成的。

生活在一個相對民主,相對自由的世界的我們,承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷,有淚水,但作為人,最高級的動物,我們應(yīng)該挺起胸膛,伸直腰桿,呼一口新鮮的空氣,像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧。

學(xué)生彷徨讀書心得體會篇三

這天我讀了《鞋匠的兒子》這篇文章,被林肯不自卑、不輕視自己的精神所感動。

林肯年輕有才華,當(dāng)他當(dāng)選美國總統(tǒng)的那一刻,整個參議院的議員們都感到很尷尬,因為林肯的父親是個鞋匠。

當(dāng)他首次在參議院演說時,就有參議員來羞辱他,讓他時刻記住他的父親是一個鞋匠。那些名門望族出身的參議員們,為自己雖然不能打敗林肯但能夠羞辱他而開心不已。但是林肯卻說:“我會記住我的父親,我雖然跟父親學(xué)到了做鞋的技術(shù),但我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無法像我父親做鞋匠那樣做的那么好。我無法像他那樣偉大,他的手藝是無人能比的?!彼脑挵言谧娜私o震撼了。

傲慢的參議員們一片靜默,被林肯敬仰、崇敬他父親的精神感動了,雖然他的父親卑微,可他沒有因為這個原因而放棄,他一向為自己的目標(biāo)而努力。

我以前也有這種困窘。因為家里不富裕,別的孩子有新玩具而我沒有,別的孩子有很多零花錢而我也沒有,因此放學(xué)回家我不喜歡到樓底下和小朋友玩,寧愿自己一個人在家里看電視??戳诉@篇文章后,我豁然開朗,自卑?輕視自己?從此我要對它們說“no”這些都是人生道路上的絆腳石,都是失敗的根源!

我們必須要記住“批評、訕笑、歧視、誹謗、羞辱,有時正是通向勝利、成功、自信、自由的臺階。”

所以,林肯的這一種精神被我感動了!

學(xué)生彷徨讀書心得體會篇四

我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》,這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從19到1925年創(chuàng)作的小說。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,深刻的揭示了種種社會矛盾,貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關(guān)懷,變現(xiàn)出對民族生存的憂患意識和社會變革的強烈渴望。

《吶喊?彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個世界上,弱肉強食,生存發(fā)展,是達(dá)不破的規(guī)律,似乎我們也不應(yīng)該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事,強者的勝利,卻會讓人變得麻木,冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時,可曾想過,當(dāng)整個世界都無視生命時,那該是如何可怕的境地。狐貍見烏鴉一動不動,沒有要開口的意思,就繼續(xù)說道:“烏鴉大姐,你太記仇了,我已經(jīng)道過謙了,可你不但記仇,還不承認(rèn),唉,真沒有想到動物口中那么美麗善良又大度的烏鴉大姐會是這等呀!”狐貍故意把這等說得重一些,烏鴉聽后,氣極了!心想:臭狐貍你這小人,別以為我會上當(dāng),要不是我叼著肉,早就把你罵死了,還論得到你這么囂張,烏鴉憤怒的瞪了狐貍一眼。

人皆有惻隱之心,即使自己未曾蒙難,目睹著慘狀,同樣也會破壞我們內(nèi)心的平靜。孔子說,君子跑庖廚,享受美味的同時,躲避開殘忍的場景,其實只不過是既成人時間的游戲規(guī)則,有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。

然而,魯迅卻不,他既不想跑,也不愿妥協(xié),而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道,在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮,雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決,但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。

學(xué)生彷徨讀書心得體會篇五

《吶喊?彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個世界上,弱肉強食,生存發(fā)展,是達(dá)不破的規(guī)律,似乎我們也不應(yīng)該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事,強者的勝利,卻會讓人變得麻木,冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時,可曾想過,當(dāng)整個世界都無視生命時,那該是如何可怕的境地。

人皆有惻隱之心,即使自己未曾蒙難,目睹著慘狀,同樣也會破壞我們內(nèi)心的平靜??鬃诱f,君子跑庖廚,享受美味的同時,躲避開殘忍的場景,其實只不過是既成人時間的游戲規(guī)則,有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。

然而,魯迅卻不,他既不想跑,也不愿妥協(xié),而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道,在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮,雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決,但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。

《吶喊?彷徨》中還提到了幸福,那么什么是幸福,幸福,其實是一種思想狀態(tài),一種心理滿足感。也就是說,只要你心里滿足了,即使是粗茶淡飯,也是幸福﹔否則的話,即使是錦衣玉食,也體會不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否,想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足,知道感恩,幸福就在你的身邊。怨天尤人著,是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。

再多的激情也無法用語言來描述,在多的感覺也無法用口水來散發(fā),望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。

學(xué)生彷徨讀書心得體會篇六

《彷徨》是我國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時的反動派。這部小說集有十個小故事,每個故事都蘊含深刻的意義,都讓我嘆為觀止。因為本人水平有限,不宜篇篇俱到,所以挑選自己印象最為深刻的一個故事來談點自己的感受。

故事名叫《祝?!?,主人公為四十多歲的女長工祥林嫂。故事起初階段,祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個十分受歡迎的人,后遭不幸——丈夫得瘟疫死了,兒子也被狼叼走了,一個幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神,沒有人愿意接近她,更沒有人同情她。她無依無靠,對人世間沒有了半點念想,最后自殺了。

為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會不受歡迎呢?為什么祥林嫂要自殺呢?這便是我要探究的問題了。

但是,故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的,有些事是不能讓她做的,祭祀是一項神圣的作業(yè),再看祥林嫂笨手笨腳,萬一打破用具可不得了。既然這個祥林嫂礙手礙腳干不了什么事,還得白吃我的糧食,不如重新找個干活的好手。

祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻,想要贖回一個清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財好利的小人,榨干了所有的積蓄,名聲還是臭的。

當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r,這個家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實實地關(guān)上了。

終究,祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了!

活人對這個問題實在很難理解,魯迅在祥林嫂強大的眼神力量逼視下,慌張地搪塞道:“應(yīng)該可以吧?!本图贝掖业仉x開了。

對祥林嫂而言,活著已經(jīng)沒有任何念想了,死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時,我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團聚。

祥林嫂的悲劇是整個封建社會的悲劇,祥林嫂是封建等級制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去,好像不可思議,但事實就是那樣。

讀了《祝福》這篇故事,我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài),來珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。

學(xué)生彷徨讀書心得體會篇七

《彷徨》收錄1924年的《祝?!?、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等,共11篇?!夺葆濉冯m然反映了魯迅在代中期的思想苦悶,更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎,但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比,《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時憂郁、彷徨的情緒,但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的。

《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品,都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運的。《祝?!分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\,是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?!峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實生活為題材的小說,深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實,表明農(nóng)村婦女的命運并沒有改變?!夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌霓r(nóng)民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)懷。最觸動我靈魂深處的是《祝?!贰!蹲8!肥恰夺葆濉分械拿?,里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱,受迫害,被剝削,被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的,她的悲劇是社會的悲劇,她的生活遭遇,思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫,尤其是精神捶殘?!蹲8!钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上,深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實和農(nóng)民的現(xiàn)狀,揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無??勺?,無福可言,也表明這社會的冷酷、麻木。而這一切,正反映了先生對這種氣勢,對這一社會的強烈不滿,厭惡以至憤怒。

《彷徨》是先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時肩負(fù)著舊時代的重?fù)?dān),偏見,愚昧,固執(zhí),虛無思想,冒險主義,短視,卑怯,——這樣的人們。

讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,獨立潮頭,振臂呼喊,這樣,時代才有希望,歷史的車輪才能向前推。

記得在我孩童時,曾讀過一些魯迅的小說,可能那時年幼,看不懂它們,近幾天,我重讀了《彷徨》,讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨,猶如匕首投槍,鏗鏘有力,擲地有聲的復(fù)雜心情。

《彷徨》收錄1924年的《祝?!?、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等,共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎,但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比,《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時憂郁、彷徨的情緒,但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的。《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品,都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運的?!蹲8!分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\,是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?!峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實生活為題材的小說,深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實,表明農(nóng)村婦女的命運并沒有改變?!夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌霓r(nóng)民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)懷。最觸動我靈魂深處的是《祝福》和《傷逝》這兩篇。

《祝福》是《彷徨》中的名篇,里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱,受迫害,被剝削,被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的,她的悲劇是社會的悲劇,她的生活遭遇,思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫,尤其是精神捶殘?!蹲8!钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上,深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實和農(nóng)民的現(xiàn)狀,揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無??勺#瑹o??裳?,也表明這社會的冷酷、麻木。而這一切,正反映了先生對這種氣勢,對這一社會的強烈不滿,厭惡以至憤怒。

《傷逝》是先生唯一一篇愛情小說。真的是大家手筆,有很多真理的光芒閃爍?!叭吮仨毣钪瑦鄄庞兴禁悺?。生活是第一要素。人首先要能好好活著,才能言愛。有愛,并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛的破裂重要因素就是現(xiàn)實生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟上獨立了。所以,女孩,當(dāng)你在愛和事業(yè)中面臨選擇時,千萬記得,沒有事業(yè)的愛猶如無根之萍,多半會飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛,這是最基本的道理。

《彷徨》是先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時肩負(fù)著舊時代的重?fù)?dān),偏見,愚昧,固執(zhí),虛無思想,冒險主義,短視,卑怯,——這樣的人們。

《彷徨》中有不少熱情向光明的人物,但這些人物也不少缺陷,夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?,F(xiàn)代人不能沒有缺陷,因為現(xiàn)代人是前代人的后代,而且是長期被壓迫下的人們的后代,又是被不合理的社會制度所包圍,被種.種偏見與愚昧包圍。但是,先生并不以為這種缺陷是“命”定的,是天老地荒終日如斯的,正因為他并不信永遠(yuǎn)會如此,所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源,也正因為他不信,所以他借著“無有”寫他的渴望,而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索,”正是他的渴望的暗示。

讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,獨立潮頭,振臂呼喊,這樣,時代才有希望,歷史的車輪才能向前推進!

在現(xiàn)實生活中,我們總會有那么一點多多少少的沉重感。其實,彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而,承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往與世,做為人,必須有所承受,承受我們需要承受的東西。

在這現(xiàn)實與理想的王國里,我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求;在生活路途上,我們承受著來自世俗的各種惡意和善待;在情感的海洋里,我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。當(dāng)我們覺得自己快要承受不起時,就會感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒,有一種想把這壇子打破的沖動。其實,我們靜下心來想一想問題很簡單,人們從懂事的那一天起,總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境,努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點:忘記了學(xué)會與自己快樂相處。而正是在這一點,才導(dǎo)致了我們種.種的煩惱與痛苦。其實,戰(zhàn)勝生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。每一個人都有自己的追求和失落、歡樂和痛苦。面對自然與社會,人不可能總是勝者,就像季節(jié)不會總是春天。我們應(yīng)該讓自己學(xué)會與自己的快樂相處,讓自己的心靈時時充滿快樂,就是自己要擁有一間常敞開著的‘健身房’,常常走進去,為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩,使心靈的各個零部件經(jīng)常得到維護和保養(yǎng)。

按摩的方法有很多種,最中要的是做到自我悅納,正確地認(rèn)識自己的長處和短處。對自己的長處能欣悅自慰,不妄自菲薄;對自己的短處能坦然自若,不諱疾忌醫(yī)。對自己不提過分苛刻的要求,對自己犯的錯誤也能夠平心靜氣地諒解。許多人的煩惱和痛苦,多半是對自己要求過高,對自己的缺點和錯誤又耿耿于懷。一個人能夠放棄自己已經(jīng)成為心理負(fù)擔(dān)的所謂遠(yuǎn)大理想,中止自己毫無結(jié)果而言的努力,重新設(shè)計自己的人生,才是真正的智者。而承受,是一種力度和氣度;是一種坦然的接納和始終清醒的生命理想;是為實現(xiàn)自我的一種磨練;是為尋求迸發(fā)所作的自我積蓄。心理學(xué)家有一句這樣的驚世名言:人類似乎是唯一能使自己變得神經(jīng)不正常的動物,因為他們首先否認(rèn)自己是動物的事實。這句話的意思是,人類為什么常常自我煩惱?因為我們常常為一個“做人”的大問題捆擾著、折磨著。

學(xué)會給心靈松綁,減輕這些負(fù)擔(dān),無疑是讓心靈快樂的又一條捷徑。我們只是一個普通的生命,沒有必要把自己高懸在半空之中。當(dāng)感覺力不從心,無所適從的時候,就退一步看看。這時候,你會發(fā)現(xiàn),生命的花園里花團錦簇。這個時代比以往更看重個人的價值取向和人生奮斗的精神,每個人面前都隱伏著萬千機遇,而最大的機遇卻是洋溢于你生命中的樂觀和歡喜。“縱然是漂流四方,也要邊走邊唱?!弊杂X地享受著實在的生活,又被高遠(yuǎn)的希翼所牽引,那該是如鳥在林的快樂啊——所有的樹木清風(fēng)都適合你。我們的心靈是脆弱的,需要經(jīng)常地鼓勵與撫慰,長長自我激勵,自我表揚,會使自己的心靈快樂無比。

一個人只有時刻保持幸??鞓返母杏X,才會使自己更加熱愛生命,熱愛生活。只有快樂、愉悅的心情,才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂,與自己快樂相處的人,才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱,才能擁有快樂的人生。

魯迅先生作為五四新文化的先驅(qū)和中國最偉大的革命家之一,他的作品雖為后世稱頌,可真正繼承其革命精神衣缽的人在當(dāng)代卻太少。我在幾近成年之時才拜讀他的名作《彷徨》,說來也是慚愧。

彷徨一詞意為“來走去,猶疑不決,不知往哪個方向去”,反映了魯迅此時在革命征途上的迷茫,作于五四新文化運動陣營分化時期。字里行間充斥著現(xiàn)實與理想的沖突,以及各類人違心的選擇。我個人尤其對《在酒樓上》和《傷逝》感觸極深。

《在酒樓上》講述了主人公與朋友的一次偶遇長談的經(jīng)過。從朋友的言語中不難發(fā)現(xiàn),他也曾是一個會為了國家前途命運,與他人爭執(zhí)不下,乃至拍案而起的愛國青年。那是那個時代,甚至當(dāng)代許多青年人形象的縮影。不得不說,每每想象這樣的人物,仿佛看到了樣板戲的宣傳畫,人人右手舉至胸前的畫面,很理想化。然而,就像大部分人一樣,他不可免俗地淪為一個麻木為生計的人。結(jié)尾的環(huán)境描寫——“屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)中”,前途的不定,心中的彷徨便融于環(huán)境描寫之中了。

《傷逝》描繪了涓生和子君兩個虛構(gòu)人物的愛情故事。實則涓生更像是現(xiàn)實中的魯迅,而子君又何嘗不是許廣平的化身呢?在故事中,原本與主人公同為戰(zhàn)友的子君,最終由于長期持家,抹去了本來鋒利的棱角,以致最后完全退化為一個普通的家庭主婦,對于涓生的話越來越不能理解。兩人的感情最終破裂,子君的生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫愛情的小說,或許魯迅預(yù)見了自己與許廣平相似的命運,而破例為自己的愛情提前寫了一篇“緬文”。

以這兩篇小說為代表,再加上《孤獨者》等,都在描述著理想與現(xiàn)實的沖突。革命者因為艱難的生活,忙著尋求生計而忘卻了對于信仰的忠誠,變得馴化,理想與現(xiàn)實的天平向后者傾斜。而當(dāng)時的社會現(xiàn)實就是許多新文化運動的支持者,看到社會有了一些進步便停滯了,全然沒有馬丁.路德金面對不公時“絕不滿足”的吶喊。國民性中的種.種劣根性,是魯迅一生的敵人和口誅筆伐的對象。然而今天呢?我們有任何實質(zhì)性的進步嗎?只能慨嘆一句偉人已逝!

《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說代表作。魯迅出生于浙江紹興的一個香門第,原名周樹人,字豫才,是著名的文學(xué)家,思想家,革命家和教育家。他在中國是一位地位獨特的作家,大多數(shù)人都承認(rèn)他是最重要的現(xiàn)代作家之一。他的文筆犀利,思想深刻,是新文學(xué)的奠基人。

他前期的小說沒有離奇曲折的劇情,以清末明初的底層百姓生活為主,注重細(xì)節(jié)描寫,能在點滴間以白描手法鮮明刻畫人物,并挖掘微妙的心理變化,主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實生活,風(fēng)格從寬充裕,幽默灑脫,于前期大不相同。

《彷徨》是作者記述的平時生活中的一些日常瑣事和所聞所感,以及對往事的一些追憶,通過文字表達(dá)了作者對生活的看法,對當(dāng)時社會的評論,無形中也對未來寄予了很大的希望和美好的祝福,希望構(gòu)造一個理想的世界。

《彷徨》一書貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不辛”,“怒其不爭”關(guān)懷,藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景,對人物命運的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段,豐滿的人物形象具有典型的意義。

我們活得要有意義,要投入生活,深入社會;有理想,有目標(biāo),有行動;要敢于奮斗,要敢面對和承受現(xiàn)實,更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。其實,彷徨主要源于責(zé),期盼和壓力,因而承受便是生命的一種需要的方式了。

學(xué)生彷徨讀書心得體會篇八

1、法治你我他。

2、社會大舞臺。

3、車輛不咬人和

4、安全時刻記心中。”

第一個章節(jié)讓我們知道,法律有什么作用。第二章節(jié)讓我們認(rèn)識社會。第三章節(jié)讓我們對交通安全有所認(rèn)識。第四個章節(jié)讓我們安全永遠(yuǎn)是第一位。

最后馬小跳也說了一些話。現(xiàn)在,我就少說兩句。意思大概就是:馬小跳意識到身邊的事故頻發(fā),不過法律會捍衛(wèi)我們的成長。他和小伙伴們都相信,社會頂上的“烏云”,會被光明漸漸驅(qū)散。

是呀,我們身邊的那些事故,有的關(guān)于交通,有的關(guān)于法律,有的還關(guān)于社會。我們要像書中一樣,過馬路要看紅綠燈,還有不要跟陌生人走,或者要銘記法律等,做一個合格的小公民。

這就是我對這本書的讀后感。

學(xué)生彷徨讀書心得體會篇九

閱讀一本本書如同高遠(yuǎn)天空中的流星,在滑下的瞬間變成了一粒粒金黃的種子,悄無聲息的播種在我的心田。而其中的一粒種子《彷徨》格外偏愛。

書里另我最為深刻的是《祝福》,其中魯迅通過祥林嫂問他的問題引出下文,生動描繪了祥林嫂悲劇的一生。寫出了人們的冷漠無情,拿她當(dāng)飯后的談資,以取笑祥林嫂為樂。表現(xiàn)了當(dāng)時封建社會的黑暗以及對婦女的迫害,同時也暴露出作者像人們一樣對祥林嫂只有憐憫,卻沒有實際行動。

《彷徨》一書主要寫了當(dāng)時社會的黑暗與人們的冷漠。這篇小說主要有兩種氛圍,一種是黑暗與冷漠,一種是喜悅與激動,兩者形成了鮮明的對比,使人深思,寫的人物命運真實,給人以豐富的人物形象,使人們能真實的體會到舊社會民眾的無知與幼稚。每個人都有彷徨的時候,朱自清因為時間匆匆而彷徨,老舍為找到解放的道路而彷徨,魯迅也不例外,他彷徨于自己的人生如同一個圓圈,滿懷期待的走離了起點,最終卻又重新跌回了起點。這里面有說不盡的苦澀、孤獨與無奈。在這種彷徨下,魯迅寫起了書,用了對比的手法,把人物寫的生動形象具體,表現(xiàn)了作者對在封建勢力重壓下的農(nóng)民以及知識分子的關(guān)懷與同情。

對比之下,我們生活的年代好比天堂,沒有炮火紛飛的戰(zhàn)場,也沒有妻離子散的悲傷。我不禁感到幸福。身在和平年代的我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),發(fā)奮圖強,為祖國的未來寫下壯麗的篇章。

我的夢想是當(dāng)一名科學(xué)家。自古以來,沒有努力就不會有成功。愛迪生經(jīng)過上千次實驗發(fā)明了電燈;貝多芬在夢想的支持下創(chuàng)作了許多著名樂曲;居里夫人在廢寢忘食的努力下研發(fā)出了鐳……他們不是隨隨便便就能成功的,而要承受常人難以承受的嘲笑與壓力。這些挫折沒有使他們退縮與畏懼,也正是這些原因,才造就了他們獲得了成功。

身為初中生的我們,應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí),不能遇到挫折就輕言放棄,只有不斷奮進,才能激發(fā)斗志。在這條通往夢想的路上有荊棘,更有坎坷。這些挫折能教會我們沉穩(wěn),勇敢,在挫折中會激發(fā)出潛力,所以在今后的學(xué)習(xí)生活中,我會堅強地,充滿斗志地去面對一切挑戰(zhàn),我會樹立崇高的理想和目標(biāo),會發(fā)奮學(xué)習(xí),報效祖國,勵志長大以后成為一個對國家和社會有用的人,成為祖國堅實的棟梁。

在學(xué)習(xí)中,我們要認(rèn)真聽老師上課,下課時要把學(xué)過的知識復(fù)習(xí)一遍,增加印象。魯迅曾說:“偉大的成績和辛勤勞動是成正比的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來”是的,我們只有努力學(xué)習(xí),增長知識,成為一個對社會有用的人。我們的夢想才會早日實現(xiàn)。

每次寫作業(yè)的時候,不經(jīng)意間總會分神,結(jié)果花了好幾個小時才能完成作業(yè),也經(jīng)常熬夜狂寫作業(yè)。為此,我挨了不少爸媽的批評。我也曾像魯迅一樣彷徨過,不知該怎么放下玩心,專心致志地寫作業(yè),不再三心二意,在今后的學(xué)習(xí)中,我要認(rèn)真聽講,制定學(xué)習(xí)計劃表,作業(yè)快速完成,做到今日事,今日畢。為高中的學(xué)習(xí)生活打好基礎(chǔ),做好準(zhǔn)備,遇到任何困難與挫折要擁有陽光心態(tài),笑臉面對。積極鍛煉身體,為實現(xiàn)自己當(dāng)上科學(xué)家的夢想發(fā)奮學(xué)習(xí),不懈努力!

學(xué)生彷徨讀書心得體會篇十

彷徨其實是一種非常常見的情感和狀態(tài),在讀書中也難免會被這種感覺所困擾。但是,就像孟子所說:“孟子之心,固無所彷徨?!弊x書之前,我們需要明確自己的目標(biāo)和方向,這樣我們就能避免彷徨,更好地投入到學(xué)習(xí)中去,收獲更多的知識和智慧。

第二段:目標(biāo)設(shè)置。

讀書的時候,我們需要先明確自己的目標(biāo)和方向。無論是為了學(xué)業(yè)還是個人興趣,都需要制定具體的計劃,例如每天閱讀多少頁、每周完成多少本書、掌握某個知識點等等。同時,也要善于自我提醒和激勵,對自己設(shè)置一些小獎勵來鼓勵自己堅持下去。

第三段:方法選擇。

對于不同的人來說,閱讀方式也是不同的??赡苡腥讼矚g在安靜的環(huán)境中靜心閱讀,而有些人則更喜歡在嘈雜的環(huán)境中閱讀。無論哪種方式,只要適合自己,舒適自然即可。同時,在閱讀的過程中也可以通過做筆記、寫讀書心得等方式來加深記憶,提高閱讀效果。

第四段:跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

對于一些專業(yè)性強的書籍,我們往往需要跨足不同的領(lǐng)域去學(xué)習(xí)。比如,英文水平相對較弱的同學(xué)們在閱讀相關(guān)書籍時,可以花費時間學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)語言知識,例如生詞、語法等等。這不僅可以增強閱讀理解能力,更能夠提高自己的綜合能力。

第五段:分享與總結(jié)。

在讀書的過程中,我們往往會遇到很多有意思的知識點和觀點。如果遇到好的書籍,也可以通過和朋友分享來增加學(xué)習(xí)趣味,同時可以與他人一起探討和思考,拓寬視野。最后,需要對自己的閱讀情況進行總結(jié)和反思,找到自己不足的地方,并努力去改進和提高。

總之,讀書是一個拓寬知識視野的好方式,而在讀書的過程中,我們也需要注重自我管理和目標(biāo)定位,保持清晰的思考和明確的學(xué)習(xí)方向,從而避免彷徨迷失。同時,在閱讀過程中也要不斷地探索和實踐,學(xué)習(xí)跨學(xué)科的知識,尋找靈感和啟示,豐富自己的人生經(jīng)歷。

學(xué)生彷徨讀書心得體會篇十一

前幾天,母親帶我去書店帶我買回了一本名為《吶喊·彷徨》的書,令我感觸頗深。

此書是著名革命家魯迅先生的經(jīng)典之作。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,深刻地揭示了種種的社會矛盾。它收集了魯迅1918年至1922年,與1924至1925年的短篇小說。無論是家喻戶曉的《阿q正傳》亦是抨擊批判的《狂人日記》,都表現(xiàn)了對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸”,“怒其不爭”的關(guān)懷?!兜苄帧防飶埮孳娛钦娴男值芮樯?,毫無私心,還是顧及別人的批評兩面三刀的虛偽?若是前者,為何在考慮弟弟后事時,先想到的就是如何省錢?又為何他想到弟弟去世后子女們的就學(xué)問題時,想到的是讓自己的孩子上學(xué),不讓弟弟的孩子上學(xué)?這明顯不符合常理。因此,他筆下張沛軍的夢,實際上是張沛軍內(nèi)心真實想法的隱晦揭露______很顯然,張沛軍這個人非??膳?諸如此類的文章還有《祝福》,《狂人日記》等《祝?!防镒钭屓穗y忘的,恐怕就是那個充滿著悲劇色彩的人物——祥林嫂了罷。她是一個被封建禮教和封建迷信毀滅的悲劇形象。在她第二次到魯鎮(zhèn)時,丈夫和幼子的死對她的打擊可想而知,可是在魯鎮(zhèn),不僅沒有人傾聽,同情她的遭遇,反而冷言冷語,看不起她,導(dǎo)致了最終悲劇的上演。

總而言之,《吶喊·彷徨》是一本難得的好書,希望大家去閱讀,了解。

學(xué)生彷徨讀書心得體會篇十二

寒假期間,我有幸讀了《假如再給我三天光明》這部作品,令我感慨萬千。

海倫凱勒原本是個健康的孩子,可在十九個月的時候遭遇了天大的不幸——一場嚴(yán)重的疾病導(dǎo)致她失去了聽力與視力。這時她的恩師莎莉文不斷指導(dǎo)她,帶領(lǐng)她走出黑暗。在老師循循善誘下,她對語言產(chǎn)生了極大的興趣,發(fā)覺了知識的趣味,領(lǐng)悟到人生成功的秘訣。她以驚人的毅力刻苦讀書,以優(yōu)異的成績考取了美國著名大學(xué)——哈佛大學(xué),并最終成為一名著名的作家,成了被馬克吐溫譽為與那破倫齊名的十九世紀(jì)“奇人”。

海倫凱勒是不幸的,也是幸運的。之所以說她是幸運的,是因為她能遇到一個很好的啟蒙老師莎莉文。如果沒有她的耐心教育,海倫凱勒就無法懂得學(xué)習(xí)知識的重要性,就不能塑造樂觀向上的奮斗精神,就不會養(yǎng)成堅韌不拔的意志。她從不為自己身體殘疾而自卑,她只是不斷鼓起學(xué)習(xí)的勇氣,立志成為一名學(xué)有所成的人。她從不害怕困難,只是樂觀地奮斗,并用自己的行動向人們證明了殘疾人的生活意義。

海倫凱勒說:“知識給人以愛,給人以光明,給人以智慧,應(yīng)該說知識就是幸福,因為有了知識,就是摸到了有史以來人類活動的脈搏,否則就不懂人類生命的音樂!”的確,知識的力量是無窮的,正是知識使海倫創(chuàng)造了人間奇跡!一個又瞎又聾的殘疾人能做到,想想我們自己呢?我們時常很自卑,說自己笨,動手能力、學(xué)習(xí)成績或藝術(shù)特長不如其他同學(xué)。實際上,這個世界人人都是平等的,沒有天才,也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個人有沒有決心學(xué)習(xí),有沒有毅力堅持下去。我們成長的道路會很坎坷,能否成功,就看自己有沒有信心和毅力去把困難踩在腳下,一步一步登上成功之路。

我們實在是太幸運了,生長在一個偉大的時代,生活在一個偉大的國家。我們擁有美好的一切——健康的身體、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……我們更要珍惜現(xiàn)在的幸福時光,像海倫凱勒那樣,不埋怨、不放棄,奮發(fā)學(xué)習(xí),以微笑面對困難,以頑強的毅力克服困難,努力使自己成為一個對社會有用的人才。

學(xué)生彷徨讀書心得體會篇十三

《彷徨》是我國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時的反動派。這部小說集有十個小故事,每個故事都蘊含深刻的意義,都讓我嘆為觀止。因為本人水平有限,不宜篇篇俱到,所以挑選自己印象最為深刻的一個故事來談點自己的感受。

故事名叫《祝?!?,主人公為四十多歲的女長工祥林嫂。故事起初階段,祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個十分受歡迎的人,后遭不幸——丈夫得瘟疫死了,兒子也被狼叼走了,一個幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神,沒有人愿意接近她,更沒有人同情她。她無依無靠,對人世間沒有了半點念想,最后自殺了。

為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會不受歡迎呢?為什么祥林嫂要自殺呢?這便是我要探究的問題了。

但是,故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的,有些事是不能讓她做的,祭祀是一項神圣的作業(yè),再看祥林嫂笨手笨腳,萬一打破用具可不得了。既然這個祥林嫂礙手礙腳干不了什么事,還得白吃我的糧食,不如重新找個干活的好手。

祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻,想要贖回一個清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財好利的小人,榨干了所有的積蓄,名聲還是臭的。

當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r,這個家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實實地關(guān)上了。

終究,祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了!

活人對這個問題實在很難理解,魯迅在祥林嫂強大的眼神力量逼視下,慌張地搪塞道:“應(yīng)該可以吧?!本图贝掖业仉x開了。

對祥林嫂而言,活著已經(jīng)沒有任何念想了,死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時,我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團聚。

祥林嫂的悲劇是整個封建社會的悲劇,祥林嫂是封建等級制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去,好像不可思議,但事實就是那樣。

讀了《祝?!愤@篇故事,我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài),來珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。

學(xué)生彷徨讀書心得體會篇十四

魯迅先生說:“有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,是他不憚于前驅(qū)。”于是,他的吶喊,便成了我手中的這本書。

這是魯迅的第一本短篇小說集,大都寫于五四運動的高潮時期,要為新文化運動助陣振威,這其中滿是鼓舞的吶喊,而更多的是對封建觀念的抗?fàn)??!八鼭饪s了近代中國的苦難,其小說藝術(shù)之精妙復(fù)雜是同時代的各國文學(xué)大師都難以超越的?!笨讘c東說。我手捧書,感到這苦難的沉重。

第一篇《狂人日記》通過被害者狂人的形象以及狂人的自述式的描寫,揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。我曾在歷史教科書上見到過本篇里的詞句:我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字。我橫豎睡不著仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來滿本都寫著兩個字是“吃人”,然而親自讀了狂人日記,我才真正的體味到了這種震驚,我們曾從書本上認(rèn)識到了古代“存天理、滅人欲”的道德觀,習(xí)到了三綱五常的道德束縛,如今的我們是持批判態(tài)度,而在魯迅先生的時代,人們腐朽的觀念從小便被植入大腦,既意識不到自己在“吃人”,更意識不到自己在被人“吃”!我從中讀到了作者的徹底的革命主義的立場,對中國的文化進行的深刻反思,同時對中國的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。

給我印象最深的一篇是《阿q正傳》,阿q是個做體力活的單身漢,他好賭博又重自尊,更多的是自負(fù)。以至于他欺軟怕硬,被欺負(fù)了便用他的精神勝利法。他自認(rèn)為是強勢家族趙家的親戚,占小尼姑的便宜,欺負(fù)小d,王胡想贏得點尊嚴(yán)卻總是適得其反,又想著與吳媽睡覺卻被趙家暴打之后從此沒有工作,只好去尼姑庵偷蘿卜,之后又進城做了小偷。革命時期,趙家被人打劫,阿q被誣陷為同犯被抓進城去,畏畏縮縮的畫了圈認(rèn)了罪,最后被槍斃。起先我自以為阿q這個人物影射的是清朝政府,然而細(xì)想之后又覺得這種觀點太過于片面,經(jīng)過請教才知道小說反應(yīng)的是封建社會對人造成心理的畸形影響,充滿奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想,也說明辛亥革命并沒有完成反帝反封建的歷史任務(wù)。

書中還收錄了經(jīng)典的被選入教科書的作品,如《故鄉(xiāng)》、《社戲》,又重讀了那西瓜地月下刺猹的少年,和后來叫老爺,為生活所迫,憔悴、充滿奴性的閏土的比較,比九年級在課本上初見時又多了一層感悟與哀愁。一個傳統(tǒng)樸實的勞動人民受到封建社會的迫害,命運凄慘??戳恕渡鐟颉?,又被作者對童年生活的向往和追憶感染了,我不曾去看過社戲,也未曾那樣吃過豆,但讀來就是讓人有那樣一種感覺——童年真是美好啊。

魯迅先生從多年之前就開始了抗?fàn)?,然而直到現(xiàn)在,社會上還有不少令他嘆息的現(xiàn)象,如某貧困縣官員花上百萬請神石,貪官弄權(quán),一些人價值觀不正。但我也想讓魯迅先生看到國家在進步的局面,社會上層出不窮的好人好事,進步青年,努力學(xué)習(xí)不斷提升自我的學(xué)生,社會主義核心價值觀在我們這一代的心中茁壯成長,最重要的是我們的國家富強起來了!

是了,社會進步需要有人出來吶喊,之前有魯迅先生,現(xiàn)在,有我們。

學(xué)生彷徨讀書心得體會篇十五

第一段:介紹讀書的重要性和討論什么是“彷徨讀書”

讀書是人類的發(fā)展歷程中不可或缺的環(huán)節(jié)之一,它可以幫助我們拓寬眼界、增長知識、培養(yǎng)思維能力和改善人際關(guān)系。然而,讀書不一定就是件簡單的事情。有時候,我們可能會想到一些問題,比如,這本書值得花費時間精力來閱讀嗎?我能從書中得到什么收獲?這種迷惘和疑慮就是所謂的“彷徨讀書”。

第二段:探討“彷徨讀書”的原因。

造成“彷徨讀書”的原因可能是多方面的。其中最主要的原因可能是我們沒有找到閱讀的意義和目的?;蛘?,我們沒有碰到能夠引起我們興趣和注意力的文學(xué)作品。此外,我們可能還會被閱讀時間和讀書習(xí)慣所限制,進而導(dǎo)致我們無法充分體驗和理解作品的內(nèi)涵和內(nèi)容。

第三段:如何克服“彷徨讀書”的困境。

克服“彷徨讀書”的最好方式是制定良好的閱讀計劃。我們應(yīng)該設(shè)定閱讀目標(biāo),并分配適當(dāng)?shù)臅r間來閱讀和思考讀到的內(nèi)容。同時,我們還可以從身邊的讀書愛好者或者書評中尋求啟示,了解到一些好書,從而讓自己不再困惑。

第四段:讀書的好處。

讀書是人類的價值觀的重要來源之一,它可以推動我們的人生哲學(xué)和生活態(tài)度的提升,從而激發(fā)我們具有創(chuàng)造性的靈感和想法。此外,讀書可以培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng),讓我們變得更加深刻而優(yōu)秀。有人說,一本好書可以給你帶來一場豐盈的姻緣,一個更好的人生和更高階的人生境界。

閱讀每一本書都是一次探索人性和人生的旅程,并且不論經(jīng)過多少疲憊甚至折磨,讀書的體驗和收獲都是非常值得的。我們從經(jīng)典著作中學(xué)到了人類的智慧和文明,從現(xiàn)實主義小說中感覺到了生活的真實和緊張,從歷史文獻(xiàn)中感受到了人類的尊嚴(yán)和意志。

因此,面對彷徨讀書的境況,我們需要一步一步地走進閱讀的世界,并在其中充實自己。我相信,只要我們沉浸于閱讀、欣賞閱讀給我們帶來的快樂,我們的彷徨和困惑就會消失,閱讀將成為一種美妙的享受。

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