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環(huán)境對會計的影響論文篇一
電子商務(wù)是近年來隨著因特網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種全新的企業(yè)經(jīng)營方式。具體地說，這是一種采用數(shù)字化電子方式進(jìn)行商務(wù)數(shù)據(jù)交換和開發(fā)商務(wù)貿(mào)易活動的方式，所以也叫電子商務(wù)貿(mào)易。在整個電子貿(mào)易活動或商品交易中，全面實(shí)行電子化，包括交易信息的發(fā)布、款項(xiàng)結(jié)算等。隨著科技的進(jìn)步，社會的發(fā)展，這種商品交易方式的應(yīng)用將會愈來愈廣泛，并將對全球大大小小的企業(yè)都產(chǎn)生巨大的觀念更新和交易手段的變革。
電子商務(wù)對會計理論的影響主要表現(xiàn)在對會計假設(shè)的影響上，會計理論和會計實(shí)務(wù)都是建立在一系列的會計假設(shè)基礎(chǔ)之上的，傳統(tǒng)會計下的會計假設(shè)包括了會計主體、持續(xù)經(jīng)營、會計分期和貨幣計量。而在電子商務(wù)環(huán)境之下，會計理論均會受到不同程度的沖擊和影響，尤其是會計假設(shè)必須重新界定。
會計主體是會計為之服務(wù)的特定組織，這個組織在傳統(tǒng)會計下是有形的實(shí)體，而在電子商務(wù)環(huán)境下，企業(yè)組織有可能是存在于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中的虛擬公司或臨時結(jié)盟體。然而，我們不能因其虛擬而不對其交易進(jìn)行會計記錄和計量，否則電子商務(wù)下的資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益的變動，收入、費(fèi)用、利潤等會計要素的增減就沒有空間的歸屬，會計信息的使用者也將無法辨認(rèn)、判斷會計信息的有用性，更不要說據(jù)此進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策和控制，因而在電子商務(wù)這種新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會計主體假設(shè)必須既包括有形的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，同時也包括無形的虛擬公司。這并不改變會計主體的功能，其仍然是使各個經(jīng)濟(jì)單位明確其處理各種經(jīng)濟(jì)活動的范圍和所持有的基本立場，從而進(jìn)行會計資料的日常記錄、匯總、結(jié)算和報告。
電子商務(wù)中網(wǎng)絡(luò)公司在交易結(jié)束后可能隨時解體，顯然電子商務(wù)下的持續(xù)經(jīng)營理論假設(shè)業(yè)已動搖，這又影響著人們對會計分期的理解，在以一項(xiàng)業(yè)務(wù)為生命周期的情況下，會計分期或分期長短是否還有必要就值得考慮。電子商務(wù)對貨幣計量的影響也許是較輕微的，主要表現(xiàn)在發(fā)展了傳統(tǒng)意義上貨幣計量的內(nèi)涵，即電子貨幣計量，使貨幣出現(xiàn)無紙化的趨勢，這對加速企業(yè)資金周轉(zhuǎn)、節(jié)約交易成本是非常有利的。
電子商務(wù)在世界各國的迅猛發(fā)展，表明了社會普遍具有了計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息處理的能力，同時也表明了作為社會經(jīng)濟(jì)細(xì)胞的企業(yè)在信息社會中都將通過以信息技術(shù)為基礎(chǔ)建立的企業(yè)信息系統(tǒng)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營和管理，并且各個企業(yè)組織本身又具有虛擬化和網(wǎng)絡(luò)化的特征。在此環(huán)境下，本質(zhì)相同的'手工的和電算化的會計信息處理模式必將面臨著許多的問題和挑戰(zhàn)。首先是信息的獲取和提供方式問題，電子商務(wù)環(huán)境下要求各個企業(yè)通過網(wǎng)絡(luò)相互提供商品供需雙方的信息，以便進(jìn)行商品交易或其他經(jīng)濟(jì)決策，這就需要會計人員及時對對方有關(guān)的信息加以獲取，并對其進(jìn)行加工和反映。同時也需要會計人員及時向?qū)Ψ桨l(fā)布有關(guān)自己的經(jīng)濟(jì)信息，網(wǎng)上交易時這種信息的獲取與提供，必然不可能與手工會計和電算化會計的信息獲取與提供相同，它需要運(yùn)用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，建立復(fù)雜的信息處理模型，以便對信息進(jìn)行相關(guān)分析。其次是電子商務(wù)環(huán)境帶來了各種新的管理技術(shù)和管理思路，也改變著傳統(tǒng)會計的工作內(nèi)容和范圍，如電子商務(wù)交易過程和傳統(tǒng)交易過程形式的巨大差異，使得傳統(tǒng)會計必須改變現(xiàn)行的成熟的工作方法和內(nèi)容，拓展新的電子商務(wù)交易過程的會計新技術(shù)、新模式。再加上其他諸如計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息提供下達(dá)到的目標(biāo)管理、戰(zhàn)略成本管理、價值鏈會計等新的管理方法的應(yīng)用，不僅擴(kuò)大了會計工作的信息來源，而且也促進(jìn)了對會計信息與其他經(jīng)濟(jì)信息高度融合的特征。
由此可見，電子商務(wù)環(huán)境下的會計信息模式應(yīng)該是一種網(wǎng)絡(luò)會計信息系統(tǒng)。這種網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)根據(jù)會計信息使用者的需要，采用各種適合電子商務(wù)要求的會計規(guī)則和會計方法，對來自企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動的數(shù)據(jù)進(jìn)行加工、分析和轉(zhuǎn)換，并產(chǎn)生和反映出各種會計信息，以便于會計信息外部、內(nèi)部使用者據(jù)以作出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)決策和管理決策。
三、電子商務(wù)環(huán)境下的會計信息模式對會計技術(shù)人員的要求。
1.電子商務(wù)環(huán)境下的會計信息模式對會計技術(shù)人員的要求。
在傳統(tǒng)會計中，會計人員是具有專門業(yè)務(wù)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)管理人員，其主要職責(zé)是：進(jìn)行會計核算；通過會計工作對本單位的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動的合法性、合理性和有效性進(jìn)行日常監(jiān)督；擬訂本單位辦理會計事務(wù)的具體辦法，制定本單位會計規(guī)章制度，參與企業(yè)的經(jīng)營決策。而在電子商務(wù)環(huán)境下，除了以上職責(zé)外，會計人員已不再是僅懂得會計知識的專門技術(shù)人員，而是要有更寬闊更深層的職責(zé)和知識體系。其一是對會計人員的職責(zé)范圍要求擴(kuò)大。電子商務(wù)狀態(tài)下的會計信息模式要求會計人員在完成會計專業(yè)職責(zé)的同時還要幫助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行企業(yè)風(fēng)險評定、效益預(yù)測等管理決策。
其二是對會計人員的能力素質(zhì)要求提高。電子商務(wù)環(huán)境對此的要求表現(xiàn)在兩個方面：一方面要求會計人員必須是高知識層次、高素質(zhì)的智力勞動者；另一方面要求會計人員的能力必須是綜合的、全面的。會計人員作為企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動的綜合管理者，既要掌握一般的會計專業(yè)知識，又要掌握與之相關(guān)的多種其他知識，如市場知識、產(chǎn)品知識、生產(chǎn)知識和計算機(jī)信息處理技術(shù)等，如此才可以保持與企業(yè)高層管理當(dāng)局、基層工作人員之間的廣泛聯(lián)系，協(xié)調(diào)各方的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，更好地發(fā)揮會計人員的輔助決策功能。
2.電子商務(wù)環(huán)境下的會計信息模式對會。
計人員職責(zé)范圍的拓展新的會計信息模式對會計人員的職責(zé)范圍提出了新的要求，而這一要求的基礎(chǔ)又離不開電子商務(wù)對會計工作范圍拓展的要求。電子商務(wù)環(huán)境下，會計工作范圍的拓展主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
(1)利用信息系統(tǒng)提供的數(shù)據(jù)了解和分析信息用戶的信息要求，確定能夠反映的報告方式和內(nèi)容，以便于向信息使用人提供決策有用的信息。
(2)分析企業(yè)信息過程(通過業(yè)務(wù)活動過程分析，制定會計信息處理規(guī)則，參與幾乎所有業(yè)務(wù)活動規(guī)則的制定。比如資產(chǎn)、負(fù)債、權(quán)益應(yīng)該在何時確認(rèn)，計量時采用何種方法，這些都需要會計人員針對具體業(yè)務(wù)作出分析判斷，然后決定哪些業(yè)務(wù)事件觸發(fā)會計信息過程，并確定記錄存儲、維護(hù)、加工、報告這些信息的方法和模型。
(3)分析和評價企業(yè)各種業(yè)務(wù)活動的風(fēng)險、效益，并通過與企業(yè)控制工作相聯(lián)系，幫助企業(yè)管理者制定決定業(yè)務(wù)活動性質(zhì)的企業(yè)規(guī)章和政策。為了達(dá)到這一目的，會計人員可以建立企業(yè)業(yè)務(wù)過程、業(yè)務(wù)活動、事件分析控制機(jī)制。當(dāng)作出一項(xiàng)決策業(yè)務(wù)時，會計人員需要分析并評價其風(fēng)險程度和收益的概率，同時可以提請企業(yè)相關(guān)部門改進(jìn)業(yè)務(wù)流程并建立相關(guān)內(nèi)部控制措施。有許多措施是由信息系統(tǒng)提供的，會計人員需要對其進(jìn)行評價以保證對業(yè)務(wù)過程及其風(fēng)險的有效管理。
(4)與其他部門的協(xié)作，比如會計人員分析經(jīng)濟(jì)活動的目的就是為了向企業(yè)各個業(yè)務(wù)部門服務(wù)，以便最終實(shí)現(xiàn)提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的目的，同時這種業(yè)務(wù)活動的分析和評價工作又必須得到其他業(yè)務(wù)部門的支持(特別是信息管理部門以及信息系統(tǒng)資源的支持)，然后由會計部門進(jìn)行集中化協(xié)調(diào)和報告。電子商務(wù)的出現(xiàn)，預(yù)告著高科技正在引導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷著史無前例的偉大變革，工業(yè)時代的會計處理技術(shù)顯然已經(jīng)跟不上社會變革的步伐，我們的任務(wù)是要將這種工業(yè)時代的模式成功地轉(zhuǎn)換為另一種模式，并使之走在時代變革的前列。
參考文獻(xiàn)：
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環(huán)境對會計的影響論文篇二
在電子商務(wù)環(huán)境下,信息使用者對于財務(wù)信息的要求更加復(fù)雜,在傳統(tǒng)單一的計量模式無法滿足信息使用者的需求的情況下,應(yīng)采用多種計量模式反映企業(yè)的實(shí)際財務(wù)狀況。目前采用五種計量模式,分別是:歷史成本/歷史收入,現(xiàn)行成本,現(xiàn)行市價,可實(shí)現(xiàn)(清償)凈值,未來現(xiàn)金流量的現(xiàn)值(或貼現(xiàn)值)。
歷史成本是指取得資源的原始交易價格。采用歷史成本計量,可以使各期會計信息具有統(tǒng)一性和可比性,也避免了會計人員主觀判斷、估計所帶來的不確定性,可以說是五種計量屬性中可靠性最強(qiáng)的一個,但歷史成本卻是五種計量屬性中相關(guān)性最差的一個,以歷史成本計量的財務(wù)報告往往不能為信息使用者提供決策支持。
現(xiàn)行成本是指在本期取得相同或類似的資產(chǎn)時將支出的購買價格。當(dāng)資產(chǎn)的供求關(guān)系發(fā)生變化,或技術(shù)進(jìn)步以及生產(chǎn)成本變動時,資產(chǎn)的現(xiàn)行成本將與歷史成本相脫離。電子商務(wù)的發(fā)展則更加速了這種脫離的速度。由于現(xiàn)行成本的多數(shù)資料均可在網(wǎng)上公布的市場價格獲得,或通過信息中介所提供的商品價格信息庫獲得,因此解決了傳統(tǒng)會計對于現(xiàn)行成本的獲得不可靠的顧慮。對于非銷售性資產(chǎn)或庫存時間較長的流動資產(chǎn)應(yīng)采取這一計量屬性。
現(xiàn)行市價又稱脫手價值(exitvalue),指正常清算條件下的銷售各項(xiàng)資產(chǎn)時可望獲得的現(xiàn)金數(shù)額或其他等值?，F(xiàn)行市價與企業(yè)的一些決策具有很好的相關(guān)性:在用資產(chǎn)是否繼續(xù)持有;是否出售:企業(yè)是否繼續(xù)經(jīng)營。由于它反映了現(xiàn)時出售和持有使用的比較,從而可以為評估管理當(dāng)局的經(jīng)管責(zé)任提供更好的依據(jù)。但現(xiàn)行市價是基于清算基礎(chǔ)的,違背了企業(yè)持續(xù)經(jīng)營的基本假設(shè),在清算基礎(chǔ)上得到的收益與企業(yè)實(shí)際經(jīng)營成果的相關(guān)性較差。
可實(shí)現(xiàn)(清償)凈值又稱為預(yù)期脫手價值(expectedexitvalue),可實(shí)現(xiàn)凈值是指資產(chǎn)在正常業(yè)務(wù)進(jìn)程中可望變換為非貼現(xiàn)的現(xiàn)金數(shù)額或其他等值(應(yīng)扣除直接費(fèi)用):它要計量資產(chǎn)在正常經(jīng)營過程中可帶來的未來現(xiàn)金流入或?qū)⒁Ц兜默F(xiàn)金流出,但均不考慮貨幣的時間價值?？蓪?shí)現(xiàn)凈值和現(xiàn)行市價的共同點(diǎn)是,都反映資產(chǎn)的變現(xiàn)價值,不同點(diǎn)在于現(xiàn)行市價屬是基于當(dāng)期的脫手價值,而可實(shí)現(xiàn)凈值屬性屬于預(yù)期的未來銷售或其他未來事項(xiàng)。
未來現(xiàn)金流量的現(xiàn)值是指資產(chǎn)在正常業(yè)務(wù)進(jìn)程中可望變換成未來現(xiàn)金流入的現(xiàn)值或貼現(xiàn)值減去為實(shí)現(xiàn)這一流入所需的現(xiàn)金流出的現(xiàn)值。與未來現(xiàn)金流量的現(xiàn)值相關(guān)的是公允價值,所謂公允價值是指一項(xiàng)資產(chǎn)或負(fù)債在自愿雙方之間,在現(xiàn)行交易中,不是強(qiáng)迫或清算銷售所達(dá)成的購買、銷售或結(jié)算的金額。
由此可見,在電子商務(wù)時代,企業(yè)應(yīng)針對不同的項(xiàng)目采用不同的計量屬性,有時為提供更加詳盡的信息,也可對同一項(xiàng)目采用多種計量屬性。
參考文獻(xiàn)。
[3]劉曼路,凌春華.電子商務(wù)中的財務(wù)與會計[m].杭州:浙江大學(xué)出版社,,(9).
環(huán)境對會計的影響論文篇三
本文主要針對發(fā)展中國家建立環(huán)境會計體系的若干基礎(chǔ)問題論述一點(diǎn)看法.從環(huán)境會計的總體目標(biāo)、環(huán)境會計的'核算原則、環(huán)境會計的信息披露、環(huán)境會計對傳統(tǒng)會計目標(biāo)、內(nèi)容及會計假設(shè)的影響等方面詳細(xì)論述了環(huán)境會計對傳統(tǒng)會計的沖擊.并指出了我國環(huán)境會計方面的缺陷以及在我國建立環(huán)境會計核算體系的必然性.
作者：曹海東赫連誠作者單位：曹海東(國家電力公司,財務(wù)部,北京,100031)。
赫連誠(黑龍江省科學(xué)院,自然資源研究所,黑龍江,哈爾濱,150040)。
刊名：北方經(jīng)貿(mào)英文刊名：northerneconomyandtrade年，卷(期)：“”(11)分類號：f235.99關(guān)鍵詞：環(huán)境會計傳統(tǒng)會計影響
環(huán)境對會計的影響論文篇四
作為會計學(xué)的'一個分支,環(huán)境會計的核算同樣涉及確認(rèn)、計量、記錄和報告.而環(huán)境會計確認(rèn)是環(huán)境會計核算的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),文章論述了環(huán)境會計的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容.
作者：談香如作者單位：長沙理工大學(xué)計劃財務(wù)處,湖南,長沙,410076刊名：經(jīng)濟(jì)師英文刊名：chinaeconomist年，卷(期)：2004“”(12)分類號：f234關(guān)鍵詞：環(huán)境會計確認(rèn)內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容
環(huán)境對會計的影響論文篇五
1.1信息產(chǎn)品的確認(rèn)。
電子商務(wù)的出現(xiàn)使人們通過網(wǎng)絡(luò)可以方便地買到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)品和信息產(chǎn)品。信息產(chǎn)品的生產(chǎn)往往需要投入高額的研發(fā)費(fèi)用或生產(chǎn)設(shè)備,因而造成了高固定成本,而復(fù)制信息產(chǎn)品則只需要投入很少的人力物力。而信息產(chǎn)品的定價依賴于顧客價值,而不是產(chǎn)品的生產(chǎn)成本。因此傳統(tǒng)的成本加成法將失效,人們對同一信息產(chǎn)品的評價差別程度可能很大,因此信息產(chǎn)品常用的定價方法是差別定價策略。與傳統(tǒng)的實(shí)物產(chǎn)品不同,信息產(chǎn)品是無形的,其存儲介質(zhì)為計算機(jī)、磁盤等,無需倉庫等有形的空間存儲。由于信息產(chǎn)品可以按照市場需要而隨時復(fù)制,因此傳統(tǒng)的存貨數(shù)量的概念己不適用。
信息產(chǎn)品符合資產(chǎn)的定義,應(yīng)屬于企業(yè)資產(chǎn)的范疇。但問題是信息產(chǎn)品應(yīng)歸屬于哪類資產(chǎn)。傳統(tǒng)會計下的產(chǎn)品一般是指具有實(shí)物形態(tài)的,根據(jù)加工程度可分為產(chǎn)成品、半產(chǎn)品等,而信息產(chǎn)品則不具有實(shí)物產(chǎn)品的特征,它的加工過程是虛擬化的,一旦研發(fā)成功,就可以在極短的`時間內(nèi),耗用極少的資源大量復(fù)制,自然也就不分半產(chǎn)品、產(chǎn)成品等。但要把信息產(chǎn)品劃為無形資產(chǎn)也是不妥的。無形資產(chǎn)持有的目的是使用而不是銷售,企業(yè)通過持有無形資產(chǎn)以增強(qiáng)企業(yè)競爭力,為企業(yè)帶來間接利益,而不是通過直接銷售獲得經(jīng)濟(jì)利益。信息產(chǎn)品恰恰相反,雖然它也不具有實(shí)物形態(tài),但企業(yè)持有信息資產(chǎn)的目的就是在于銷售,為企業(yè)帶來直接經(jīng)濟(jì)利益。
1.2信息成本的確認(rèn)。
對于企業(yè)而言,信息與企業(yè)所擁有和控制的其他資源一樣,能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益的流入,且由信息直接或間接帶給企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益流入將越來越多,甚至超過物質(zhì)資產(chǎn)所帶來的利益流入。但占有和處理信息并不是無償?shù)?它同樣需要企業(yè)為此付出代價,因此對于信息成本的確認(rèn)成為必要。而對于企業(yè)占有信息所花費(fèi)的成本主要來自兩大方面:一方面是企業(yè)直接由外部購入信息所花費(fèi)的成本;另一方面是企業(yè)利用自己的信息系統(tǒng)從市場上收集和加工信息所花費(fèi)的成本。在企業(yè)財務(wù)報表中,應(yīng)單獨(dú)設(shè)立“信息資產(chǎn)”科目對其進(jìn)行反映。由于電子商務(wù)是一種新的商務(wù)模式,在原有經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了很多新型業(yè)務(wù),比如電子商務(wù)網(wǎng)站建設(shè)、在線采購和銷售商品、在線支付或收取款項(xiàng)等。在電子商務(wù)時代背景下,電子商務(wù)網(wǎng)站的建設(shè)成本、電子商務(wù)收入的確認(rèn)面臨一些難題。“信息資產(chǎn)”科目外,還應(yīng)設(shè)置“信息資產(chǎn)攤銷”、“信息成本——信息搜索成本”、“信息成本——信息處理成本”以及“信息費(fèi)用”等科目。
環(huán)境對會計的影響論文篇六
摘要：長期以來，國有煤炭企業(yè)的會計基礎(chǔ)工作沿用計劃經(jīng)濟(jì)的管理模式，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與不斷完善，傳統(tǒng)的管理模式在一定程度上阻礙現(xiàn)代會計工作的與時俱進(jìn)。會計基礎(chǔ)工作是現(xiàn)代企業(yè)會計工作的基本環(huán)節(jié)，也是企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理工作的重要基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代企業(yè)財務(wù)管理工作難度增加，規(guī)范企業(yè)會計基礎(chǔ)工作顯得尤為重要，也是國有煤炭企業(yè)去產(chǎn)能和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的有力保障。本文對國有煤炭企業(yè)的會計基礎(chǔ)工作進(jìn)行了研究分析，針對其存在的問題提出改革策略，以期提高國有煤炭企業(yè)會計基礎(chǔ)工作的質(zhì)量和效率。
關(guān)鍵詞：國有煤炭企業(yè)；會計；基礎(chǔ)工作；財務(wù)管理；策略。
引言。
會計基礎(chǔ)工作是國有煤炭企業(yè)財務(wù)管理工作的重要組成部分，高質(zhì)量的會計信息是企業(yè)財務(wù)管理工作開展的基礎(chǔ)?？茖W(xué)規(guī)范的國有煤炭企業(yè)會計基礎(chǔ)工作是保證企業(yè)會計信息真實(shí)性、準(zhǔn)確性和時效性的根本，也是指導(dǎo)國有煤炭企業(yè)會計從業(yè)人員開展企業(yè)會計工作的根本準(zhǔn)則。受國內(nèi)煤炭能源市場產(chǎn)能過剩、價格下跌影響國有煤炭企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營形勢日益嚴(yán)峻，部分國有煤炭企業(yè)資金周轉(zhuǎn)困難，企業(yè)財務(wù)狀況堪憂，長期以來計劃經(jīng)濟(jì)模式影響國有煤炭企業(yè)的會計基礎(chǔ)工作以不能滿足市場經(jīng)濟(jì)對國有煤炭企業(yè)發(fā)展的要求，企業(yè)會計管理體系和制度的不規(guī)范和不完善，也阻礙國有煤炭企業(yè)去產(chǎn)能和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的步伐。
(一)會計核算工作缺乏規(guī)范管理。
國有煤炭企業(yè)會計核算工作缺乏規(guī)范化管理主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1.原始憑證管理不規(guī)范。填制原始憑證和編制記賬憑證、登記會計賬簿和編制財務(wù)會計報告沒有按照會計準(zhǔn)則的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。在原始憑證收集時無法提供有效原件，部分憑證存在過期發(fā)票和連號發(fā)票等現(xiàn)象，原始憑證填制的日期、內(nèi)容和金額與實(shí)際不相符的情況時有發(fā)生，憑證內(nèi)容甚至存在涂改現(xiàn)象。2.記賬憑證管理不規(guī)范。填制會計憑證的日期、編號、名稱或填制人、業(yè)務(wù)內(nèi)容與實(shí)際情況不相符，對原始憑證的審核流程不規(guī)范，未嚴(yán)格按照記賬憑證的傳遞審核流程實(shí)施。3.會計賬簿的設(shè)置不科學(xué)。企業(yè)未根據(jù)會計準(zhǔn)則制度，結(jié)合本單位會計業(yè)務(wù)實(shí)際需要設(shè)置會計賬簿。會計賬簿內(nèi)容與格式未依據(jù)各賬戶核算范圍和內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的選擇和設(shè)置，賬頁格式不規(guī)范。4.會計檔案管理不規(guī)范。長期以來，國有煤炭企業(yè)未構(gòu)建完善的會計檔案收集、整理、保管、利用和鑒定銷毀等管理制度。會計憑證裝訂未按照類型、編號順序進(jìn)行裝訂；會計檔案移交不及時；歸檔無臺賬；沒有嚴(yán)格的檔案調(diào)閱制度；檔案未建立備份。
(二)會計檔案管理缺乏規(guī)范性和系統(tǒng)性。
會計檔案作為企業(yè)會計工作的產(chǎn)物，是企業(yè)重要的經(jīng)濟(jì)管理資料。長期以來，國有煤炭企業(yè)形成重生產(chǎn)輕管理的現(xiàn)象，忽略了會計檔案管理對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中資金流動的憑證與反映信息的重要作用。實(shí)行紙質(zhì)會計檔案和電子會計檔案的雙重管理；同時對對會計賬簿打印不及時，會計憑證的收集、裝訂和封面填寫不規(guī)范，歸檔無臺賬，以及缺乏調(diào)閱會計檔案的管理制度。
(三)會計監(jiān)督工作缺乏規(guī)范性。
現(xiàn)階段，國有煤炭企業(yè)的會計管理制度缺乏對會計基礎(chǔ)工作的監(jiān)督作用，難以保證企業(yè)會計核算工作的科學(xué)性、合法性和有效性。會計基礎(chǔ)工作缺乏監(jiān)督性的主要表現(xiàn)為：1.對企業(yè)的資金預(yù)算與使用管理不嚴(yán)格。國有煤炭企業(yè)缺乏對資金預(yù)算與管理的制度，導(dǎo)致資金預(yù)算超標(biāo)和使用未納入預(yù)算范圍內(nèi)的企業(yè)備用資金現(xiàn)象；企業(yè)資金的管理與支付不規(guī)范缺乏監(jiān)督，部分企業(yè)或部分存在私設(shè)“小金庫”、公款私存等違紀(jì)現(xiàn)象。2.未對壞賬及時處理。部分國有煤炭企業(yè)考慮企業(yè)盈利指標(biāo)的考核，定期未對往來款項(xiàng)及時核實(shí)與清欠，發(fā)生未回收的壞賬處理不及時超出訴訟時間，導(dǎo)致會計信息失真，造成國有企業(yè)的資產(chǎn)流失。3.內(nèi)部審計不深入。國有企業(yè)內(nèi)部缺乏對會計資料的定期審計管理辦法，未能發(fā)揮內(nèi)部審計對會計基礎(chǔ)工作和會計職能的監(jiān)督作用。審計工作流于表面形式，導(dǎo)致國有企業(yè)資金得不到有效監(jiān)督使用。
(一)構(gòu)建完善的會計管理制度。
國有煤炭企業(yè)應(yīng)結(jié)合自身管理體系，建立適合本單位業(yè)務(wù)特點(diǎn)和管理要求的內(nèi)部會計管理制度。會計管理制度的制定應(yīng)遵循全面性原則、重要性原則、制衡性原則、適應(yīng)性原則以及成本效益原則，合理保證內(nèi)部會計控制在覆蓋企業(yè)及其所屬單位的各種會計業(yè)務(wù)和事項(xiàng)的基礎(chǔ)上，關(guān)注重要業(yè)務(wù)事項(xiàng)和高風(fēng)險領(lǐng)域，在機(jī)構(gòu)設(shè)置及權(quán)責(zé)分配、業(yè)務(wù)流程等方面形成相互制約和監(jiān)督，同時兼顧運(yùn)營效率。保證企業(yè)經(jīng)營管理合法合規(guī)、資產(chǎn)安全、會計信息真實(shí)性，提高經(jīng)營效率和效果。
(二)加強(qiáng)監(jiān)督管理，強(qiáng)化風(fēng)險意識。
國有煤炭企業(yè)應(yīng)制定會計資料審計的管理辦法。使內(nèi)部審計成為監(jiān)督會計工作和會計職能的有效力量。構(gòu)建完善的內(nèi)部會計監(jiān)督制度，明確監(jiān)督的組織架構(gòu)、崗位設(shè)置、崗位職責(zé)和權(quán)限、工作方法；企業(yè)對外投資、資產(chǎn)處置、資金籌措和對外擔(dān)保等重大經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的決策和執(zhí)行程序應(yīng)當(dāng)明確，要做到制度化、規(guī)范化，建立單位或部門之間相互監(jiān)督或相互制約的機(jī)制。建立財產(chǎn)清查制度，明確財產(chǎn)清查的范圍、權(quán)限和組織程序。
(三)推動會計信息化的建設(shè)步伐，提高會計工作質(zhì)量與效率。
會計信息化是利用計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)開展會計核算，國有企業(yè)實(shí)行會計信息化應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身情況，逐步實(shí)現(xiàn)資金管理、資產(chǎn)管理、預(yù)算控制、成本管理等財務(wù)管理信息化，最終實(shí)現(xiàn)財務(wù)分析、全面預(yù)算管理、風(fēng)險控制、績效考核等管理會計工作信息化，推進(jìn)會計基礎(chǔ)工作的規(guī)范化。(四)加強(qiáng)會計人員培訓(xùn)，不斷提高會計隊(duì)伍的素質(zhì)有計劃開展對會計從業(yè)人員的教育培訓(xùn)工作，不斷提高會計人員的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)。同時，會計人員應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化服務(wù)意識，提高會計工作質(zhì)量和效率，將會計職業(yè)道德教育納入企業(yè)會計人員培訓(xùn)計劃內(nèi)，使會計人員的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德得到全面提升，樹立正確的責(zé)任感、使命感和榮譽(yù)感，為會計的會計工作提供強(qiáng)有力的人才保障。
三、結(jié)語。
會計基礎(chǔ)工作是國有煤炭企業(yè)會計工作的基本環(huán)節(jié)，也是企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理工作的重要組成部分。為推動國有煤炭企業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，國有煤炭企業(yè)應(yīng)重視會計基礎(chǔ)工作的地位，尋找差距與不足，加強(qiáng)企業(yè)會計從業(yè)人員的技能培訓(xùn)，不斷提高專業(yè)技能與素質(zhì)；構(gòu)建科學(xué)完善的會計管理制度，規(guī)范國有煤炭企業(yè)的會計基礎(chǔ)工作；推動國有煤炭企業(yè)會計信息化建設(shè)水平，提高會計工作的質(zhì)量和效率，為國有煤炭企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理提高真實(shí)、準(zhǔn)確、有效的企業(yè)會計信息。
參考文獻(xiàn)：
[1]王春峰.煤炭企業(yè)會計基礎(chǔ)工作存在的問題及對策[j].中外企業(yè)家,20xx(2).
[2]楊海建.淺析煤炭企業(yè)會計基礎(chǔ)工作的完善[j].現(xiàn)代商業(yè),20xx(4).
環(huán)境對會計的影響論文篇七
是指大腦對事物的觀察能力，如通過觀察發(fā)現(xiàn)新奇的事物等，在觀察過程對聲音、氣味、溫度等有一個新的認(rèn)識，并通過對現(xiàn)象的觀察，提高對事物本質(zhì)認(rèn)識的能力。我們可以在學(xué)習(xí)訓(xùn)練中增加一些訓(xùn)練內(nèi)容如觀察和想像項(xiàng)目，通過訓(xùn)練來提高學(xué)員的觀察力和想像力。
注意力。
是指人的心理活動指向和集中于某種事物的能力。如我們好的學(xué)員能全神貫注地長時間地看書和研究課題等，而對其他無關(guān)游戲、活動等的興趣大大降低，這就是注意力強(qiáng)的體現(xiàn)。
記憶力。
是識記、保持、再認(rèn)識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力。例如我們到老時也還記得父親母親年輕時的形象，少年時家庭的環(huán)境等一些場景，那就是人的記憶在起作用。
思維力。
是人腦對客觀事物間接的、概括的反映能力。當(dāng)人們在學(xué)會觀察事物之后，他逐漸會把各種不同的物品、事件、經(jīng)驗(yàn)分類歸納，不同的類型他都能通過思維進(jìn)行概括。思維力是智力的核心。
想象力。
是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。比如當(dāng)你說起汽車，我馬上就想象出各種各樣的汽車形象來就是這個道理。因此，想象一般是在掌握一定的知識面的基礎(chǔ)上完成的。
環(huán)境對會計的影響論文篇八
興建水利工程會涉及很多與人們生活密切相關(guān)的事項(xiàng)，短時間內(nèi)的大量非自愿移民會給臨時安置地造成巨大的環(huán)境改變，這些移民的安置又給物資供應(yīng)、基礎(chǔ)建設(shè)和環(huán)境承載力帶來了考驗(yàn)，這不僅會造成社會和經(jīng)濟(jì)上的不穩(wěn)定，還會對遷移前和遷移后的兩個地區(qū)都造成環(huán)境改變。以三峽庫區(qū)建設(shè)為例，淹沒陸地632萬km2，總遷移人口達(dá)到110萬，當(dāng)?shù)鼐用窈推髽I(yè)紛紛面臨遠(yuǎn)離自己的家園和破產(chǎn)關(guān)閉等問題。結(jié)語水利工程建設(shè)的初衷是為了改善人們的生活狀態(tài)，減少旱澇等自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)和財產(chǎn)損失。只不過在水利工程建設(shè)的同時，也會對周邊的自然環(huán)境和人類社會環(huán)境造成巨大的影響。如何在建設(shè)利國利民的水利工程時，盡量減小其對環(huán)境的影響將會是未來相關(guān)研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。
參考文獻(xiàn)：
環(huán)境對會計的影響論文篇九
本文從理論上著重論述了旅游發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系:一方面分析旅游活動對環(huán)境的依賴性及對環(huán)境的.正面影響,另一方面分析了旅游活動對環(huán)境負(fù)面沖擊.其目的是認(rèn)清各種旅游因素對旅游資源及環(huán)境造成的污染和破壞,并提出對旅游環(huán)境進(jìn)行保護(hù)的基本手段,以尋求旅游發(fā)展與保護(hù)環(huán)境的完美與和諧的統(tǒng)一,使旅游得以持續(xù)發(fā)展.
作者：李飛作者單位：東北財經(jīng)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院刊名：內(nèi)江科技英文刊名：neijiangkeji年，卷(期)：28(12)分類號：x3關(guān)鍵詞：旅游環(huán)境旅游資源持續(xù)發(fā)展
環(huán)境對會計的影響論文篇十
人是由環(huán)境決定的，環(huán)境的精神因素的水準(zhǔn)達(dá)到什么程度，人的精神素質(zhì)的水準(zhǔn)也達(dá)到什么程度。那么以環(huán)境影響人為話題如何寫議論文?下面本站小編整理了關(guān)于環(huán)境影響人的優(yōu)秀議論文，歡迎大家參閱!
有兩群鴨子，其中一群特別會下蛋，每天可以下一只大大的蛋;而另外一群則非常懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。在豬年馬月雞日，懶鴨子群當(dāng)中的一只鴨子來到了勤奮鴨子群當(dāng)中，這里的一切讓它非常驚奇，鴨子們競爭下蛋的場面非常熱烈，每只鴨子對下蛋都非常有激情，非常有積極主動性，恨不得生出一個吉尼斯紀(jì)錄的鴨蛋或者生下twins蛋來好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來的鴨子留下非常深的印象，于是它決定留下來，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。一個月以后，它成功了。它每天也可以生下一個又大又白的鴨蛋來。
世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒有改變。某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來散步時不小心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。這里的鴨子對生活沒有什么向往，不會去勤快地尋找食物，對下蛋也沒有什么興趣，如果吃得不好或者沒找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時候今天下一個蛋，不高興時過幾天才下一個蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產(chǎn)量非常的低?？吹竭@一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時還找不回原來的集體，于是它暫時留了下來，和這群懶鴨子們住在了一起，時間久了，也就漸漸地習(xí)慣了它們的生活?？墒且粋€月以后，曾經(jīng)每天能下一個大鴨蛋的鴨子居然不會下蛋了。
人是同樣的人，但環(huán)境可以改變一個人的結(jié)果。如果在一個積極向上的群體里，受到周圍的人感染，他也會努力勤奮起來，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面他是專家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個散漫懶惰的群體里，同樣也會讓一個優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個群體，那么就要被這個群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周圍的人都不思進(jìn)取沉迷于安樂，對工作得過且過，沒有計劃性，沒有長遠(yuǎn)性，沒有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會變成一個庸碌無為的人。
人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)?。一個人，如果自己不想進(jìn)取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時候的他不想主動地改變他自己的什么，他只會隨波逐流?；蛟S即使在一個勤奮的群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會生出最好的蛋來，或者生出更多的蛋來。他的水平僅僅是在平均線以下，是屬于隨時可被淘汰的那一等人。
肯用心做事的人都會積極地利用周圍的有利環(huán)境對他的影響而實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，在完成他的工作之內(nèi)，他會不斷地挖掘自己的潛能，理論上來說，人的潛能是無限的，只要在合適的機(jī)會之下一定可以轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲墓ぷ髁?。若某個人在某項(xiàng)工作當(dāng)中表現(xiàn)平平，并不是他最好的狀態(tài);但給了他一個機(jī)會讓他從事另一項(xiàng)工作，或許緣于平時的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更強(qiáng)。
人的潛能是無限的，只要肯去挖掘。
所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，又有謂“近朱則赤，近墨者黑”。環(huán)境對人的影響是潛移默化的，大家耳熟能詳?shù)摹懊夏溉w”的故事就說明此理。當(dāng)一個人身邊所接觸的人是正直者，這個人很容易也變?yōu)檎钡娜?反之，友人皆為巧言令色者，這人也容易變?yōu)榍裳粤钌摺τ谑挛锏呐袛嘁彩侨绱?，?dāng)一個錯誤的想法被周圍人都認(rèn)為是正確時，這位有自覺者也會對自己開始懷疑。當(dāng)更多人都如此認(rèn)為時，這個人就會接受這錯誤的想法。
故人處世間，沒有良師益友提拔就隨波逐流，如果是好的風(fēng)氣則有好的影響，如果是壞的風(fēng)氣，則受壞的影響。縱觀歷史歷朝歷代與世界各國，各種思潮、制度，屢屢變更，皆沒有一定。每個時代的人多被那個時代的思潮制度所影響，很少能跳出這種局限。
俗話說得好“環(huán)境造就人”，環(huán)境能影響人，可以熏陶人，也能潛移默化地改變一個人，它能從多個側(cè)面直接或間接地影響著孩子的成長和發(fā)展，并支配著孩子思想道德行為。良好的環(huán)境能成就一個人，而不良的環(huán)境也將會給一個人的成長帶來負(fù)面作用，當(dāng)然這里的環(huán)境既指家庭環(huán)境、也指學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境。
大家也都聽過易中天品三國吧，在電視上曾進(jìn)行過專題報道，他的成長就是得益于良好的家庭環(huán)境的影響，易中天的父親是大學(xué)教授，熱衷于搞學(xué)術(shù)研究，家里藏書豐富。孩子在這樣的環(huán)境中成長，自然地就好學(xué)樂學(xué)了。他的兒子個個都很有優(yōu)秀。易老在電視采訪中說：“我從來沒有為兒孫們的學(xué)習(xí)操過心，也從來沒有打罵過他們?！弊詈罂偨Y(jié)時說，家庭潛移默化的教育最關(guān)鍵，言傳不如身教。
所以，我們在對孩子進(jìn)行教育時，就要注意營造良好的環(huán)境氛圍，讓環(huán)境感染著孩子、教育著孩子，無言勝于有言，潛移默化中孩子就會受到教育。
教育的重要由此可見，很可惜的是現(xiàn)今的教育實(shí)在辦得不好，沒有注重人性的培養(yǎng)，而只注重在技術(shù)、知識上的東西。教育應(yīng)該是探尋生命、人與人、人與世界的關(guān)系。不然的話，這個世界就只成為一個機(jī)械人的世界，只知道賺錢、被潮流牽著跑，是何等的無意義。已故的宣化法師對當(dāng)今的教育有一番精辟的見解，他認(rèn)為現(xiàn)今的教育可說是破產(chǎn)，在學(xué)校里老師給同學(xué)灌輸?shù)木褪侨绾螤幍谝弧W(xué)生就如一張白紙，結(jié)果就養(yǎng)成人人好爭好斗的性格。國與國的戰(zhàn)爭皆是好爭、好斗而產(chǎn)生，謙讓的精神卻沒有給與灌輸。
寫到這里，希望見聞?wù)吣芑蚨嗷蛏倌浅鲎约旱囊恍┝α?，推動世界教育的發(fā)展，使其走入正軌。如此一來，人類的未來才多一份希望、多一份光明。
改變自己，適應(yīng)環(huán)境的。
作文。
一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次移栽，它不會被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環(huán)境?！倍覅s要說：“要被人賞識就要改變自己!”每個人都是一道靚麗的風(fēng)景線，但世界不會為你而改變，環(huán)境也不會主動去適應(yīng)我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而取得成功。
也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性;也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
當(dāng)為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。當(dāng)“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。
朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
環(huán)境對會計的影響論文篇十一
隨著生態(tài)環(huán)境污染狀況的日益加劇，人們對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識也在不斷的加強(qiáng)，而且為了實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，改善人們當(dāng)前的生活環(huán)境，人們也將許多先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理理念應(yīng)用到生態(tài)環(huán)境的保護(hù)當(dāng)中。目前，環(huán)境保護(hù)問題已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，如何有效的提高環(huán)境的質(zhì)量，解決當(dāng)前生態(tài)環(huán)境中存在的問題，也成為了當(dāng)前世界各國在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中需要考慮的問題。
一、環(huán)境監(jiān)測的意義及其基本職能。
1、環(huán)境監(jiān)測的意義。
環(huán)境監(jiān)測是指人們對影響人類和其他生物生存和發(fā)展的環(huán)境質(zhì)量狀況進(jìn)行監(jiān)視性測定的活動。通過對影響環(huán)境質(zhì)量因素的代表值所進(jìn)行的各種測定，進(jìn)而對環(huán)境的質(zhì)量以及污染的程度和變化趨勢進(jìn)行有效的確定。環(huán)境監(jiān)測的核心目標(biāo)是提供代表環(huán)境質(zhì)量現(xiàn)狀及變化趨勢的數(shù)據(jù)，判斷環(huán)境質(zhì)量，預(yù)測污染變化趨勢，預(yù)警可能出現(xiàn)的環(huán)境問題，為環(huán)境管理服務(wù)，實(shí)現(xiàn)“三個說得清”的環(huán)境監(jiān)測目標(biāo)。
2、環(huán)境監(jiān)測的基本職能。
環(huán)境監(jiān)測是環(huán)境管理的千里眼、順風(fēng)耳，為環(huán)境管理部門提供第一手的原始數(shù)據(jù)，是環(huán)境管理的最重要的依據(jù)，也是環(huán)境管理的基礎(chǔ)，離開監(jiān)測數(shù)據(jù)，環(huán)境管理就無從談起，環(huán)境監(jiān)測的地位和作用是非常重要的。它是一門新興的綜合性學(xué)科，以環(huán)境為對象、運(yùn)用物理、化學(xué)和生物技術(shù)手段，對其污染物及相關(guān)組份進(jìn)行定性、定量和系統(tǒng)的分析，以探索研究環(huán)境質(zhì)量及其變化規(guī)律的一門學(xué)科，它是環(huán)境保護(hù)的重要環(huán)節(jié)，貫穿環(huán)境保護(hù)的整個過程。環(huán)境監(jiān)測分析有兩大特征：一是統(tǒng)計學(xué)是監(jiān)測的基礎(chǔ)，涵蓋自然科學(xué)和社會科學(xué)知識兩個部分的內(nèi)容。二是監(jiān)測的.目的是為了服務(wù)社會，環(huán)境監(jiān)測依靠檢測來的分析數(shù)據(jù)，大氣、水、噪聲環(huán)境依賴環(huán)境監(jiān)測，而環(huán)境中污染物的分布和濃度，以確定環(huán)境質(zhì)量狀況，定時、定點(diǎn)的環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測歷史數(shù)據(jù)，可以為環(huán)境質(zhì)量評價和環(huán)境影響評價提供必不可少的依據(jù)；為對污染物遷移轉(zhuǎn)化規(guī)律的科學(xué)研究也提供的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)?，F(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)正處于快速發(fā)展的階段，環(huán)境因素不僅僅只是為人類提供有用的資源也變得越來越制約經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，各種建設(shè)成果越來越依靠環(huán)境的好壞來衡量。環(huán)境監(jiān)測的地位舉足輕重。
二、環(huán)境監(jiān)測的分類。
1、監(jiān)視性監(jiān)測。
監(jiān)視性監(jiān)測主要包括對環(huán)境質(zhì)量以及污染源進(jìn)行的監(jiān)測,通過這項(xiàng)工作能夠?qū)ι鲜鰞煞N情況進(jìn)行明確,了解其具體的情況,同時也能夠?qū)刂拼胧┑男ЧM(jìn)行評價,進(jìn)而幫助衡量環(huán)境保護(hù)實(shí)施情況,并能夠?qū)Νh(huán)境保護(hù)工作進(jìn)展情況進(jìn)行掌控。這項(xiàng)工作也是環(huán)境監(jiān)測工作中工作量最大、工作范圍最全面的一項(xiàng)工作。
2、特定目的監(jiān)測。
（1）污染事故監(jiān)測。
要能夠?qū)ξ廴景l(fā)生的原因進(jìn)行及時、積極的查找,能夠?yàn)檎麄€污染事故控制提供科學(xué)的、全面的數(shù)據(jù)和理論依據(jù)。
（2)糾紛仲裁監(jiān)測。
這項(xiàng)工作主要是針對于污染事故的糾紛情況,要能夠?qū)Νh(huán)境監(jiān)測執(zhí)法過程中產(chǎn)生的問題進(jìn)行監(jiān)測和判斷,進(jìn)而提供科學(xué)、公證的數(shù)據(jù)。
（3)咨詢服務(wù)監(jiān)測。
這項(xiàng)工作主要是指為生產(chǎn)單位、科研機(jī)構(gòu)以及政府等環(huán)境保護(hù)的相關(guān)部門提供的服務(wù)性監(jiān)測工作。目的就是能夠?yàn)檎块T制定相關(guān)的法律法規(guī)、規(guī)劃以及相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求提供基礎(chǔ)性的數(shù)據(jù)。
環(huán)境監(jiān)測可以對污染問題嚴(yán)重的環(huán)境要素進(jìn)行持續(xù)的、穩(wěn)定的監(jiān)測，例如可以對土壤、大氣、水資源等環(huán)境要素進(jìn)行監(jiān)測，對發(fā)生污染的環(huán)境要素進(jìn)行及時的治理，對將要發(fā)生環(huán)境污染問題的要素進(jìn)行維護(hù)，對還沒有發(fā)生環(huán)境污染問題的要素進(jìn)行預(yù)防等，在環(huán)境監(jiān)測的監(jiān)控范圍內(nèi)，利用各種先進(jìn)的科學(xué)方法去治理、維護(hù)和預(yù)防各種污染問題的發(fā)生，從而制止環(huán)境污染源的進(jìn)一步擴(kuò)散，扼殺引起環(huán)境污染問題的源頭，將環(huán)境污染控制在一定的范圍之內(nèi)，進(jìn)而一步步的去治理，最終建立一個良好的、和諧的生存和發(fā)展的環(huán)境。
環(huán)境評價是以環(huán)境監(jiān)測為基礎(chǔ)，當(dāng)每一個建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行環(huán)境影響評價時，首先要對該項(xiàng)目建設(shè)地環(huán)境要素分析，項(xiàng)目擬建地是否具有環(huán)境容量主要指大氣環(huán)境、水環(huán)境、噪聲環(huán)境以及生態(tài)等要素的環(huán)境容量；當(dāng)項(xiàng)目建設(shè)后是否帶來新的環(huán)境影響和變化；項(xiàng)目擬建設(shè)地是否具有環(huán)境可載力。為了說明這一系列問題必須有環(huán)境現(xiàn)狀監(jiān)測數(shù)據(jù)來表明，該地域的環(huán)境質(zhì)量具有可行性，大氣環(huán)境中污染物濃度小于區(qū)域質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，水環(huán)境質(zhì)量滿足功能區(qū)要求，噪聲現(xiàn)狀達(dá)到功能區(qū)要求。只有具有準(zhǔn)確的環(huán)境監(jiān)測基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，才能表明該地域具有環(huán)境容量，方可建設(shè)。
環(huán)境監(jiān)測的監(jiān)督工作的地位舉足輕重，但是，它只是基本的一種監(jiān)督方法。歸根到底，項(xiàng)目工程建成以后，產(chǎn)生的影響結(jié)果環(huán)境可行性，與區(qū)域環(huán)境規(guī)劃要求的符合度都要依靠科學(xué)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)來證明監(jiān)測?？煽康目茖W(xué)數(shù)據(jù)來源于環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)，項(xiàng)目建成后大氣環(huán)境是改善還是惡化、水環(huán)境是好轉(zhuǎn)還是逆轉(zhuǎn)、噪聲環(huán)境是否改變區(qū)域環(huán)境、生態(tài)環(huán)境是否產(chǎn)生時問和空間變更，這都要由環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)來表達(dá)、證明。
在社會發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)和環(huán)境是一體兩面、相互促進(jìn)的，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境是統(tǒng)一的，而不是對立的。國家在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也提出了將環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國策來執(zhí)行。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境建設(shè)時要齊頭并進(jìn)，“兩手都要硬”，即實(shí)現(xiàn)“三同步”與“三同時”?！叭健奔赐揭?guī)劃、同步實(shí)施、同步發(fā)展；“三同時”即同時設(shè)計、同時施工、同時投產(chǎn)。因而，環(huán)境監(jiān)測在城市環(huán)境規(guī)劃中可以起到監(jiān)督、指導(dǎo)的作用，為城市環(huán)境規(guī)劃提供合理的、正確的發(fā)展策略。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會的進(jìn)步離不開科學(xué)的發(fā)展，環(huán)境監(jiān)測作為高科技的監(jiān)測手段自然也離不開科技的支持，但是在這背后我們也應(yīng)該看到環(huán)境監(jiān)測對科學(xué)研究的促進(jìn)作用。環(huán)境監(jiān)測過程中所得到的各種科學(xué)數(shù)據(jù)，可以為譬如自然資源和自然環(huán)境等科學(xué)考察提供真實(shí)、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)；例如對生物資源的監(jiān)測，可以為微生物研究提供數(shù)據(jù)；例如對各種污染問題的監(jiān)測，可以為環(huán)境研究中的污染源問題提供數(shù)據(jù)。總之，我們要做好各種環(huán)境監(jiān)測，為科學(xué)的研究和發(fā)展提供助力，從而促進(jìn)社會的發(fā)展。
隨著人民群眾生活水平的不斷提高，對環(huán)境保護(hù)提出了更高的要求，環(huán)境監(jiān)測作為環(huán)境保護(hù)決策的重要依據(jù)，在整個環(huán)境管理中扮演著越來越重要的支撐作用。充分認(rèn)識環(huán)境監(jiān)測重要性、改善環(huán)境監(jiān)測硬件條件、加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測的隊(duì)伍建設(shè)、保障環(huán)境監(jiān)測必須投入、完善環(huán)境監(jiān)測體制等措施，可有效提升環(huán)境監(jiān)測的代表性、準(zhǔn)確性、精密性、可比性和完整性，有利于充分發(fā)揮環(huán)境監(jiān)測在整個環(huán)境保護(hù)中的支撐作用，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作更好地服務(wù)社會的發(fā)展和人們生活環(huán)境的改善。
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環(huán)境對會計的影響論文篇十二
摘要：當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計既要面向世界，探索現(xiàn)代化發(fā)展之路，也要立足本土，融入中國特色。本文以儒家文化為基點(diǎn)，以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念及風(fēng)格為著眼點(diǎn)，探究儒家文化對當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響，旨在通過融入儒家文化，打造具有中國特色與中國風(fēng)格的當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
關(guān)鍵詞：儒家文化；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；設(shè)計理念；設(shè)計風(fēng)格。
儒家文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，在我國文化史上始終占據(jù)核心地位，并以其強(qiáng)大的滲透性、包容性存在于古代社會的各個領(lǐng)域，且發(fā)揮著重要的引導(dǎo)支配作用。從古代園林建筑到室內(nèi)外裝飾，無不浸潤著濃郁的儒家文化氣息，如古代園林景觀設(shè)計，從自然中萌發(fā)設(shè)計思想，在“人化自然”的哲學(xué)意蘊(yùn)中成就中國特色古典園林藝術(shù)，樂山戀水，開辟風(fēng)景式園林發(fā)展方向；再如，中國古代城池規(guī)劃，以“和”打造建設(shè)環(huán)境設(shè)計的折中平衡，以“中庸之道”造就了“天地人相參”的人化自然風(fēng)格，使中國建筑在設(shè)計上追尋與自然的和諧統(tǒng)一，在形態(tài)上保證不偏不倚，這些儒家思想不僅指引著中國古代環(huán)境設(shè)計的發(fā)展，更隨著時代的進(jìn)步，吸優(yōu)吐劣，不斷地自我更新，深刻影響著當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的走向?；诖耍覈?dāng)代環(huán)藝設(shè)計要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，不僅要吸收國外先進(jìn)的文化，還要始終扎根并傳承中國傳統(tǒng)文化，以儒家文化為核心，使當(dāng)代中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計走上特色化環(huán)藝設(shè)計發(fā)展之路。
一、儒家文化視域下我國當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念。
（一）“仁”為基礎(chǔ)。
儒家文化以“仁”為核心，崇尚人與人、自然、社會的和諧相處。在當(dāng)代社會中，“仁”趨向于催人向善，在藝術(shù)設(shè)計中，“仁”既是構(gòu)建特色環(huán)藝設(shè)計的立足點(diǎn)，又是西方藝術(shù)設(shè)計人本主義的中國化體現(xiàn)?！叭省奔础皭廴恕保@種“愛人”的普世觀念是中國環(huán)藝設(shè)計的基本觀念。中國環(huán)藝設(shè)計講究“以人為本”，“愛人”是以人為本的基礎(chǔ)所在。不管任何環(huán)藝設(shè)計作品，要始終以人為核心，服務(wù)于人才能受到人們的喜愛與推崇，作品才能有立足之本。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，環(huán)境為根本、藝術(shù)為中心、設(shè)計為手段，環(huán)境最終在于滿足人的需要，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也要體現(xiàn)出對人的關(guān)注，尊重人的個性。在多元化的社會中，人們具有截然不同的個性、經(jīng)歷與喜好，尊重人的差異，才能使環(huán)藝設(shè)計更具人文性與特色。以社區(qū)公園為例，環(huán)藝景觀設(shè)計以其中的綠地為中心，在設(shè)計時，應(yīng)充分考慮公園未來面向的大多數(shù)群體，其年齡結(jié)構(gòu)、群體觀念、心理需要，在照顧多數(shù)人需求的基礎(chǔ)上兼顧少數(shù)人的特點(diǎn)，在社區(qū)綠地環(huán)境設(shè)計上，滿足老年人對舒適安逸環(huán)境的需求，同時兼顧中青年人的個性化特點(diǎn)。環(huán)藝設(shè)計的首要價值在于為人所用，滿足人們對環(huán)境的.需求，第二價值是給人以美的享受。因此，環(huán)藝設(shè)計師在設(shè)計上需首先顧全客戶需求，即“大仁”，當(dāng)然，這種“仁”需要建立在尊重的基礎(chǔ)上，尊重并非屈從，既要滿足客戶需求，還要顧及美的價值，給予客戶最合理的建議，用“仁愛”之心才能設(shè)計出既符合人的需要，又滿足審美需求的藝術(shù)佳作。
（二）“禮”的滲透。
在儒家文化中，“禮”即規(guī)矩、秩序，是封建社會的基本道德指向，不僅用于維系社會秩序，更影響古建筑、古代園林及室內(nèi)外的設(shè)計建造。以北京紫禁城瓦片為例，必須用金黃色的琉璃瓦，其他建筑不得與其相同，用以象征皇權(quán)。立足當(dāng)代，“禮”同樣滲透于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，且占據(jù)著重要地位。例如，人民大會堂就集中體現(xiàn)了“禮”的設(shè)計理念，雄偉莊嚴(yán)的建筑風(fēng)格，典雅壯麗的內(nèi)部裝飾，人民大會堂內(nèi)部空間有著明顯的主次之分，內(nèi)部核心區(qū)域?yàn)橹鲿觯恰岸Y”中“尊卑有別”的體現(xiàn)，寓意將人民代表大會這一代表人民的機(jī)構(gòu)置于崇高地位。在內(nèi)飾上，充分利用各民族的特色裝飾，寓意全國各族人民團(tuán)結(jié)平等。上海世博會中國館的設(shè)計也滲透著“禮”的理念。在整體設(shè)計上，一方面延續(xù)了中國傳統(tǒng)的風(fēng)格；另一方面，用現(xiàn)代表現(xiàn)方式簡化了傳統(tǒng)樣式的繁瑣，在整體規(guī)劃上一改高高在上的中式風(fēng)格，在設(shè)計上更加追求“和善”“親民”，開闊的流通空間使游客游園觀景方式更加自由隨意，滲透著濃郁的儒家“禮”文化。
（三）“天人合一”的追求。
儒家“天人合一”源自于孔子對人與自然關(guān)系的訴求，追求人與自然的和諧相處。當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，以藝術(shù)的方式重塑環(huán)境景觀，在這一過程中，“天人合一”的思想始終將環(huán)保作為唯一追求，實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)中，環(huán)藝設(shè)計以追求自然的和諧為根本，而對和諧自然的追求，首先要做到“克己”，這一思想也是儒家文化中的重要觀念。在環(huán)藝設(shè)計上，立足于“克己”，設(shè)計師應(yīng)將環(huán)保理念貫穿于設(shè)計始終，在設(shè)計中運(yùn)用或增添環(huán)保元素，運(yùn)用環(huán)保思維，投入環(huán)保材料，摒棄對商業(yè)利益的無限追求，將構(gòu)建健康和諧的人居環(huán)境作為設(shè)計的基本原則?！疤烊撕弦弧钡牧硪恢腔墼谟趯θ伺c自然相互促進(jìn)、相互支撐關(guān)系的追求。在當(dāng)代環(huán)藝設(shè)計中，融入“天人合一”思想能較好地走持續(xù)發(fā)展之路。環(huán)藝設(shè)計者作為環(huán)境藝術(shù)的締造者，應(yīng)以減輕自然壓力，筑就適宜的生存環(huán)境為己任。在擁擠的城市中，可運(yùn)用科學(xué)合理的規(guī)劃，減輕交通壓力，促進(jìn)交通的流暢便捷。在人居場所的設(shè)計上，可以引入水循環(huán)、光循環(huán)等現(xiàn)代科技設(shè)備，引導(dǎo)人們開啟“低碳”生活。在城市綠地的規(guī)劃上，要在保證美觀的基礎(chǔ)上，合理配置植被，并顧及到風(fēng)向、陽光等條件，使“城市的肺”最大化地發(fā)揮其環(huán)保功能。
二、儒家文化視域下我國當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格。
（一）“和”——展現(xiàn)平衡與折中的藝術(shù)風(fēng)格。
“和”是儒家的核心思想之一，是傳統(tǒng)文化的精髓，是儒家學(xué)派探析人與人、自然、各種事物之間關(guān)系的世界觀，本質(zhì)在于追求萬物的和諧共生。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，“和”的思想表現(xiàn)為平衡、折中的中國風(fēng)格，成為未來環(huán)藝設(shè)計的主流。首先，“和”即平衡。從我國紫禁城的設(shè)計上就可以參見“和”的平衡理念，紫禁城眾門被中軸線串聯(lián)，中軸線兩側(cè)為內(nèi)庭，黃金分割線為太和殿，不偏不倚地依托出平衡感，這種平衡正是“和”的體現(xiàn)，是對封建秩序的尊崇。蘇州園林雖然不像紫禁城般中軸線分明，但拙政園的中軸線也較為明顯，其將內(nèi)外宅平衡分隔，植被、亭臺彼此呼應(yīng)，對稱之感充斥于園中。這種對平衡的追求越來越成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的習(xí)慣，并通過現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品得以展現(xiàn)與發(fā)揚(yáng)。其次，“和”即折中。既是空間布局上的平分、均等、居中，也是對各種文化與民族風(fēng)格的折中。例如，沈陽故宮在空間結(jié)構(gòu)上仿照北京故宮的中軸線，建筑風(fēng)格體現(xiàn)了滿族、漢族風(fēng)格的交融。在當(dāng)代上海灘建筑群中，租界建筑群正是西方建筑風(fēng)格與中國本土風(fēng)格相融合的最佳體現(xiàn)，也是在建筑環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計中，以儒家文化強(qiáng)大的包容力，融合、同化外來文化的印證，從而構(gòu)建起中西方結(jié)合的折中式的建筑環(huán)境藝術(shù)文化，展現(xiàn)出濃郁的中國特色與傳統(tǒng)風(fēng)格。
（二）“天地人相參”——傳承人化自然風(fēng)格。
儒家經(jīng)典《中庸》曾經(jīng)詳細(xì)闡述過“天地人相參”的思想，這一古老哲學(xué)理念，注重人與自然的互動，即人化自然，主張人是自然的組成，要隨自然的發(fā)展變化而變化。對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計而言，所有設(shè)計都要?dú)w結(jié)于自然環(huán)境中，順應(yīng)自然規(guī)律，運(yùn)用自然條件，與自然發(fā)展相契相符。具體到環(huán)藝設(shè)計中，“天地人相參”主要呈現(xiàn)于園林景觀與室內(nèi)外裝飾中，通過對自然的模仿，反映人與自然相互依賴。例如，明清隔斷、窗格等裝飾中，都可看到云、水、各種植物，這樣的設(shè)計凸顯了自然表象，寄托了美好寓意，即托物抒情。再如，很多人喜愛在室內(nèi)養(yǎng)育花草，如梅、蘭、竹、菊，寄托君子情懷，追尋清凈的環(huán)境，即托物言志。
三、結(jié)語。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們對美的追求愈加高漲，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者在環(huán)藝作品的設(shè)計上，可充分借鑒儒家思想中“天地人相參”的思想，傳承古典園林中的藝術(shù)精髓，立足于社會發(fā)展趨勢，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，結(jié)合自然化的社會思想，將自然美景靈動地融入環(huán)藝設(shè)計中，將我國傳統(tǒng)的人化自然設(shè)計風(fēng)格提升至全新的設(shè)計高度。
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［3］趙瑩琳.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用探討［j］.美術(shù)教育研究，2016，（2）：80，82.
環(huán)境對會計的影響論文篇十三
人的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)工作環(huán)境，包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。人的心理和智能發(fā)展，主要受社會環(huán)境影響，包括周圍的人物、場所、風(fēng)俗和社會制度、人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)生活、文化教育等。對于絕大多數(shù)考生來說，其社會環(huán)境主要指家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。雖然一個人學(xué)習(xí)成績的好壞主要取決于個人主觀努力的程度，但家庭和學(xué)校的環(huán)境影響，老師和家長的培養(yǎng)教育，對一個人的成長卻有著不可低估的作用。幾十年前被人發(fā)現(xiàn)從小生活在狼群中的印度“狼孩”重回到人類社會后，盡管接受了文化訓(xùn)練，但13歲時的智力只相當(dāng)于3～4歲的正常兒童。我國遼寧省也發(fā)現(xiàn)過類似情況的“豬孩”。這些活生生的事例都充分說明了環(huán)境對人的智力發(fā)育的影響。有關(guān)專家還通過實(shí)驗(yàn)研究，將一部分雙胞胎分開，放在不同的環(huán)境中進(jìn)行培養(yǎng)。結(jié)果，這些雙胞胎兒童的智力發(fā)育的相似程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如與他們生活在同一環(huán)境中的非雙胞胎兒童。古人說“近朱者赤，近墨者黑”。國外有位心理學(xué)家甚至說“我可以按照不同的要求，用不同的方法把一群健全的兒童隨意培養(yǎng)成醫(yī)生、律師、或者乞丐、盜賊”。這說明，在肯定遺傳因素的前提下，環(huán)境因素對一個人的成長、智力發(fā)育和學(xué)習(xí)確實(shí)起著潛移默化的作用。
環(huán)境對考生學(xué)習(xí)成績和智力發(fā)育的影響是多方面的，除了營養(yǎng)狀態(tài)與飲食環(huán)境有關(guān)外，還與勞動關(guān)系甚為密切。人類擁有得天獨(dú)厚的大腦皮層，是勞動思維的長期刺激后所形成的。勞動分為腦力勞動和體力勞動，前者是對智力的鍛煉，后者則是通過反射的機(jī)制來運(yùn)動大腦，因此在人所處的環(huán)境中，勞動量的多少，勞動的形式等等都與智力發(fā)育密切相關(guān)。此外，還與人們所處環(huán)境所提供信息刺激量的多少亦關(guān)系密切。在許多輕度呆傻兒童和智力較差的孩子中發(fā)現(xiàn)，這些人的大腦根本沒有問題，而是與他們在大腦發(fā)育高峰階段用腦太少，接受信息刺激太少有關(guān)。為什么偏遠(yuǎn)山區(qū)中的孩子要比都市中生活的孩子智商低，原因就在于此。美國著名心理學(xué)家安德爾門德用小白鼠做實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，生活在豐富環(huán)境中的小白鼠腦皮質(zhì)增厚，腦重量增加，腦組織中酶的活性增多，神經(jīng)末梢有生長跡象;而生活在單調(diào)環(huán)境中的小白鼠根本就沒有這些變化，神經(jīng)末梢仍然是光禿禿的。上述事例進(jìn)一步說明，環(huán)境因素對于大腦的發(fā)育和提高智力有著非常重要的直接作用。如果我們處在一個飽食終日，無所用心，四肢不勤的環(huán)境中或者仍然處于在一個雞犬相聞、不相往來，自我封閉的類似原始社會中，試問，大腦怎么能向高水平發(fā)展呢?學(xué)習(xí)成績又怎么能提高呢?因此，要提高學(xué)習(xí)成績和促進(jìn)大腦發(fā)育，搞好腦的保健，除了學(xué)生個人主觀努力多用腦、多動手、勤勞動之外，老師和家長為學(xué)生創(chuàng)造一個有利于學(xué)習(xí)的良好生活學(xué)習(xí)環(huán)境，也是十分重要和不可缺少的。
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