教案能夠幫助教師合理安排教學(xué)的步驟和時(shí)間，提高教學(xué)效果。教案的編寫需要教師具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。范文中的教案設(shè)計(jì)思路獨(dú)特，能夠啟發(fā)教師創(chuàng)新教學(xué)方式。
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇一
本課以“我是中國人”為主題，展現(xiàn)了身著各民族服裝的小學(xué)生背著書包，手拉著手，肩并著肩，快樂地團(tuán)聚在一起的畫面。各民族小學(xué)生一張張動(dòng)人的笑臉傳達(dá)出快樂、幸福的情緒。畫面右上方配有文字“我是中國人”，猶如各民族小學(xué)生們的真誠吶喊，傳達(dá)出作為中國人的自豪感。課文通過圖畫告訴學(xué)生：莊嚴(yán)的天安門城樓、鮮艷的五星紅旗，是我們祖國的象征；我們的祖國是一個(gè)多民族的國家。通過畫面觀察與聽讀“我是中國人”，感受作為中國人的自豪，激發(fā)愛國之情。
這是對(duì)入學(xué)第一天小學(xué)生的人生洗禮。
教學(xué)目標(biāo)。
1.通過聽讀句子，知道中國是我們的祖國，感受作為中國人的自豪。
2.通過觀察圖畫，初步了解我國是一個(gè)多民族的國家。【教學(xué)重點(diǎn)】知道中國是我們的祖國，感受作為中國人的自豪?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】初步了解我國是個(gè)多民族的國家。
國旗敬注目禮。在初步認(rèn)識(shí)國旗的基礎(chǔ)上，教師播放國歌，有條件的可以播放天安門廣場的升旗儀式，讓全體學(xué)生起立伴隨著國歌向國旗敬注目禮。并告訴學(xué)生中國就是中華人民共和國?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生說一說：我們的祖國是中華人民共和國。2.了解中國是多民族國家，了解自己民族的特點(diǎn)，增強(qiáng)民族自豪感。引導(dǎo)學(xué)生看圖了解中國有56個(gè)民族。重點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生說說自己是什么民族的，自己民族有什么特點(diǎn)。也可以引導(dǎo)學(xué)生說說自己民族的服裝、節(jié)日等，激發(fā)民族自豪感。還可以引導(dǎo)學(xué)生看圖說說自己知道的其他民族的特點(diǎn)。在看圖交流的基礎(chǔ)上，從圖畫中感受各民族小朋友團(tuán)聚在一起的快樂，從中體會(huì)我們每個(gè)中國人都愛自己的國家。教師帶領(lǐng)學(xué)生有感情地讀一讀：我是中國人。教學(xué)中，注意在引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫、了解祖國的一些相關(guān)知識(shí)的過程中，體現(xiàn)語文性，充分進(jìn)行聽、說、讀的語文實(shí)踐活動(dòng)。如，能跟著老師說說：“我是中國人?！薄拔覀兊淖鎳侵腥A人民共和國?！薄拔覀兊淖鎳?6個(gè)民族?！?/p>
教學(xué)設(shè)計(jì)舉例教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題。
1.播放歌曲《大中國》，提問：這首歌唱的是什么？引導(dǎo)。
從通俗易懂的學(xué)生說：中國是我們的家。
歌曲入手，結(jié)合圖2.出示插圖，提問：圖上這些小朋友都是中國人嗎？為畫進(jìn)行教學(xué)，易調(diào)什么他們穿的衣服不一樣？動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。講解：我們的國家是一個(gè)多民族的國家，一共有56個(gè)民族，其中漢族人數(shù)最多。雖然民族不一樣，但我們都是中國人，是一家人。3.講解不同民族的故事，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)壯族、回族、滿族、藏族等。
我上學(xué)了。
二、看圖說話，聽讀句子1.引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面中的遠(yuǎn)景，說一說看到了什么。（1）引導(dǎo)學(xué)生看圖簡單介紹天安門。（紅的墻、黃的瓦）（2）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)五星紅旗。五星紅旗是我們的國旗，是我們偉大祖國的象征。出示天安門前升國旗的圖片或錄像，加深對(duì)國旗的認(rèn)識(shí)。2.提問：天安門是中國的象征，是我們國家的代表性建筑，你還知道我們國家的哪些代表性建筑？（教師事先可準(zhǔn)備相關(guān)圖片進(jìn)行展示，如故宮、長城。）3.教師帶讀句子：我是中國人。
三、唱一唱，跳一跳師生一起唱《我們的祖國是花園》。
杭州市長壽橋小學(xué)）6。
我是小學(xué)生教材解析本課呈現(xiàn)了一首流行于上個(gè)世紀(jì)五六十年代的兒童歌曲《上學(xué)歌》，它曾伴隨一代又一代的小學(xué)生走過童年時(shí)代。歌詞通俗易懂，曲調(diào)簡潔歡快，凸顯“我是小學(xué)生”這個(gè)主題。圖畫中紅紅的太陽掛在天空中，小鳥在歡快地飛翔，同學(xué)們背著新書包三兩成群，有說有笑地走在上學(xué)的路上，表達(dá)了小學(xué)生快樂上學(xué)的情緒與樂觀向上的態(tài)度。畫面正上方配有文字“我是小學(xué)生”，鮮明的角色定位，讓學(xué)生知道快樂的小學(xué)生活開始了?！拔沂切W(xué)生”既點(diǎn)明小學(xué)階段快樂的學(xué)習(xí)旅程的開始，又借助兒歌提示做一名小學(xué)生“不遲到、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)”等一些基本要求。通過圖片觀察、兒歌聽讀，學(xué)生可以初步感受同學(xué)間的純真友情，激發(fā)成為一名小學(xué)生的自豪感。
怎樣，感受成為小學(xué)生的喜悅?？梢皂槃輲ёx“我是小學(xué)生”。多種形式朗讀兒歌。教師可以通過范讀、帶讀，讓學(xué)生聽讀、跟讀，從而學(xué)會(huì)聽讀此首兒歌。有條件的學(xué)校還可以播放《上學(xué)歌》，讓學(xué)生在邊聽邊唱中感受兒歌的韻律，感受上學(xué)的樂趣。2.認(rèn)識(shí)老師同學(xué)，了解學(xué)校生活。認(rèn)識(shí)老師和同班同學(xué)。教師可以先簡單介紹班級(jí)的總?cè)藬?shù)及男、女生人數(shù)，呈現(xiàn)課程表，介紹各學(xué)科任課老師。接著以同桌、四人小組等形式，組織學(xué)生相互認(rèn)識(shí)，然后可以請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)，進(jìn)行簡單的自我介紹：“我是××學(xué)校一年級(jí)的小學(xué)生?！薄拔医小痢粒姨貏e喜歡什么或者有什么特長?！眳⒂^校園。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園，參觀閱覽室、圖書室、科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、美術(shù)室、音樂室、電腦室、心理輔導(dǎo)室等專用教室；認(rèn)識(shí)與他們?cè)谛Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的地方，如廁所、傳達(dá)室、食堂、衛(wèi)生室。一邊參觀一邊認(rèn)認(rèn)標(biāo)識(shí)牌，熟悉校園。教師還可啟發(fā)學(xué)生說說讀小學(xué)和讀幼兒園有什么不同、對(duì)新學(xué)校有什么印象、認(rèn)識(shí)了哪些新同學(xué)等。組織學(xué)生交流自己印象最深或者最喜歡的地方，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注變化，接受環(huán)境改變，激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校、向往學(xué)習(xí)生活的感情，從而順利實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變。3.了解小學(xué)生的基本要求。兒歌中“不遲到、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)”是小學(xué)生最基本的要求，教師可借助兒歌，引導(dǎo)學(xué)生看圖說說哪些時(shí)候不能遲到，什么樣的行為是愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)的行為。開學(xué)第一周，各學(xué)科都有入學(xué)教育的內(nèi)容，教師要重視學(xué)科特點(diǎn)，在觀察圖畫、讀兒歌的基礎(chǔ)上，凸顯語文學(xué)科聽說能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自我介紹時(shí)能說清楚一兩句話，做到聲音響亮，吐字清晰，態(tài)度自然。教學(xué)資源1.問好歌。小學(xué)生，有禮貌，見到老師敬個(gè)禮，見到同學(xué)問聲好，快快樂樂上學(xué)校。2.發(fā)言歌。要發(fā)言，先舉手。人站正，聲音響。吐字清，大家明。3.上課歌。丁零零，上課了，快進(jìn)教室來坐好，書本文具放整齊，等待老師來上課。老師說話認(rèn)真聽，提出問題聲音響，大家夸我做得好。
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇二
1、學(xué)會(huì)讀圖了解我國地勢西高東低，呈階梯狀分布的特點(diǎn)及各級(jí)階梯的分界線，它們大致的海拔高度和主要地形區(qū)。
2、了解山脈縱橫交錯(cuò)構(gòu)成了我國地形的骨架，掌握主要山脈的名稱、走向及其在圖上的分布。
（二）過程與方法。
1、培養(yǎng)學(xué)生讀圖和分析各類地形圖的能力。
2、通過讀圖直接獲取有關(guān)知識(shí)，并將已學(xué)知識(shí)落實(shí)到圖上。
（三）情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
1、通過對(duì)我國壯麗山河的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的自豪感，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
2、通過培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力與合作精神以及對(duì)科學(xué)探究精神，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、地勢西高東低，呈階梯狀分布的特點(diǎn)。
2、主要山脈的走向和分布。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、分析地勢西高東低，呈階梯狀分布的優(yōu)越性。
2、識(shí)別主要山脈的走向和分布。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教具：中國分層設(shè)色地形圖、沿320n線中國地勢剖面圖、中國主要山脈分布圖。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入新課：
1、談：我們經(jīng)常說，我們的祖國山川秀美、景色宜人。首先，我們一起看一段錄相感受一下祖國的壯麗河山。（展示多媒體）。
2、當(dāng)然，要更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，就需要我更深入的學(xué)習(xí)。今天，我們將進(jìn)入一幅全新的畫卷。
（板書：中國的自然環(huán)境？第一節(jié)：中國的地形）。
二、地勢西高東低：（板書）。
1、過渡：在古代詩詞中“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！薄皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”為什么江水都要向東流？（地勢西高東低）。
2、把我國的地面沿32°n線剖開，呈現(xiàn)出這樣的面貌：（展示多媒體）。
3、觀察，思考p20活動(dòng)中的問題。
（指名答）。
歸納：我國地勢西高東低，呈階梯狀分布。（板書）。
可分為三級(jí)階梯，第一級(jí)平均海拔為4000米以上；第二級(jí)為1000米-2000米；第三級(jí)為500米以下。
4、活動(dòng)：（出示設(shè)色地形圖）。
找出這三級(jí)階梯的大概范圍。
找出三級(jí)階梯界線上的主要山脈。
完成表格：
2000---1000米。
大興安嶺---太行山---巫山---雪峰山。
500米以下。
地形區(qū)青藏高原和柴達(dá)木盆地。
塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、內(nèi)蒙古高原、黃土高原、四川盆地、云貴高原。
東北平原、華北平原、長江中下游平原、遼東丘陵、山東丘陵、東南丘陵和兩廣丘陵。
5、討論：“地勢西高東低”的優(yōu)越性。
學(xué)生分享、自由發(fā)言，提出各自觀點(diǎn)，最后派代表總結(jié)發(fā)言。
（教師可引導(dǎo)學(xué)生主要從氣候、水利和交通三個(gè)方面進(jìn)行討論）。
教師歸納總結(jié)：
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇三
教材分析：
這篇課文講述了駐守在戈壁灘上的戰(zhàn)士們經(jīng)常舉行“賽石會(huì)”。一天我雨后又去揀石頭，遇到趕車的小姑娘要我去珍珠泉洗石頭。我們突然發(fā)現(xiàn)了一塊兒相極了雄雞的石頭，我給他起名“中國石”，中國石在今后的賽事會(huì)上屢屢得魁，成了戰(zhàn)士們的至寶。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本課生字新詞。
2、學(xué)習(xí)生字新詞，理解“瑰麗”“酷似”“盛譽(yù)”“快慰”“姍姍來遲”“屢屢奪魁”“奉為至寶”等詞語的意思。
3、讀課文，弄清楚課文內(nèi)容。
4、有感情地朗讀課文。
學(xué)校及學(xué)生情況分析：
1、這篇課文距離學(xué)生較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來有一定困難。老師要調(diào)動(dòng)孩子的積極性，充分使用所有的識(shí)字方法識(shí)字。采用不同的讀文方式，讓學(xué)生盡快熟悉課文。再采用自讀，同桌、小組合作讀的方式讀準(zhǔn)讀通課文。重點(diǎn)指導(dǎo)：“姍、視、酷、偎”在書寫時(shí)要多加指導(dǎo);“戈、繁、存、覽”指導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)部首。
2、課文重難點(diǎn)突破：教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生把“我”是怎樣發(fā)現(xiàn)中國石的句子畫下來，說說哪些詞語是重點(diǎn)，由于文中多處使用引號(hào)，可以找出相關(guān)的語句讀一讀，老師注意恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，把戰(zhàn)士們對(duì)祖國的愛表達(dá)出來。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，由題眼處質(zhì)疑。
1、師：同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)一篇新課文。師板書課題，生書空。
2、看到這個(gè)題目，你最想知道什么?(生質(zhì)疑，學(xué)生可能提到的問題有：中國石是什么樣子的，為什么叫中國石，中國石是怎么被發(fā)現(xiàn)的等等)。
3、教師根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)學(xué)生的重點(diǎn)問題。
4、那么，中國石是什么樣子的呢?現(xiàn)在，我們就來看一看。
二、初讀課文，整體感知。
1、請(qǐng)大家自由地讀讀課文吧，要求：把字音讀準(zhǔn)，把句子讀順;思考本文主要講什么。
2、學(xué)生自由讀，教師巡視。
3、出示課件，檢查生詞。
(1)、指名開火車讀。
(2)、齊讀。
4、交流文章的主要內(nèi)容，整體把握課文內(nèi)容。
三、精讀釋疑，品讀感悟。
1、默讀課文，找出剛才那些問題的答案，并做上記號(hào)。
2、共同交流相關(guān)問題。
師生交流。交流重點(diǎn)為：(我是怎樣發(fā)現(xiàn)“中國石”的?)。
(1)、指名讀相關(guān)課文。
(2)、想一想：作者和小姑娘發(fā)現(xiàn)時(shí)的心情?再自由練讀體會(huì)這種心情。
(3)、指名朗讀，進(jìn)行比賽。(“中國石”是什么樣子的?)。
(1)、指名讀畫的句子。(并課件出示)。
(2)、出示中國版圖、中國石，教師引讀這一段。
(3)課件出示“依偎”一句。結(jié)合圖片理解“依偎”。體會(huì)用詞的恰當(dāng)。
三、小結(jié)，布置作業(yè)。
師：課文學(xué)到這里，大家知道了，在我們祖國西北邊陲的戈壁灘上，駐守著解放軍戰(zhàn)士，他們?nèi)諒?fù)一日、默默無聞地守衛(wèi)著祖國的大門，保衛(wèi)著祖國的邊疆，之所以這樣，是因?yàn)樵谒麄冃闹校瑫r(shí)刻裝著我們的祖國。這濃濃的愛國情，多么令人感動(dòng)!那就請(qǐng)同學(xué)們課下帶著對(duì)戰(zhàn)士們的崇敬，把《中國石》的故事講給你的爸爸媽媽聽吧。
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇四
一、說教材教材分析：
我所執(zhí)教的是人民音樂出版社小學(xué)音樂教材第十冊(cè)第六課《京韻》中的一首歌曲《我是中國人》。這是一首曲調(diào)根據(jù)京劇曲牌中典型的西皮流水的音調(diào)綴成的戲歌。全曲唱詞簡短、朗朗上口，曲調(diào)的運(yùn)腔十分口語化，它熱情地頌揚(yáng)了中華民族講文明的傳統(tǒng)美德。曲中每一句中均運(yùn)用了前半拍的八分休止符，使得曲調(diào)剛健有力，特別在最后一句的“人”字上通過了一字多音的長運(yùn)腔把音調(diào)推向全曲的最高音“5”形成高潮，繼爾又以下行五度結(jié)束在“1”音上，它以自豪的語氣和心情唱出了中國人奮發(fā)向上的精神面貌。設(shè)計(jì)理念：
通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國主義情操。通過音樂作品中所表現(xiàn)的對(duì)祖國山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。針對(duì)學(xué)生對(duì)戲歌了解較少，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，注重運(yùn)用音樂本體語言的力量，強(qiáng)化學(xué)生的審美體驗(yàn)，并以學(xué)生為主體，構(gòu)建欣賞——思考——討論——分析——探究——體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境。激起他們對(duì)音樂的興趣和熱愛，奠定學(xué)生終身學(xué)習(xí)音樂、享受音樂、發(fā)展音樂能力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)知目標(biāo)：簡單了解有關(guān)戲歌的一些知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣2.技能目標(biāo)：能夠用京劇的風(fēng)格韻味演唱《我是中國人》3.情感目標(biāo)：進(jìn)一步激發(fā)對(duì)民族民間音樂的熱愛，體驗(yàn)以京劇音樂為素材而創(chuàng)作的濃郁京韻，學(xué)做一個(gè)堂堂正正的中國人。教學(xué)重難點(diǎn)：
弱起、波音、裝飾音、拖腔的唱法，初步掌握京腔歌曲的演唱。教學(xué)方法：
由于學(xué)生聽過戲歌但不了解戲歌的原因，教學(xué)中主要采取欣賞、講解、聽唱、教唱等教學(xué)方法。
學(xué)生學(xué)法：欣賞、體驗(yàn)、探究。
二、說教學(xué)過程一.導(dǎo)入。
設(shè)計(jì)理念：從學(xué)生比較熟悉的歌曲入手，這樣可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生聽賞兩首戲歌《故鄉(xiāng)是北京》和《唱臉譜》，感受戲歌的風(fēng)格韻味，然后對(duì)這兩首歌曲的特點(diǎn)進(jìn)行提問，讓學(xué)生自己分辨它們是戲還是歌，由此引出戲歌的概念。戲歌：用戲曲的音樂素材創(chuàng)作的歌曲，就叫戲歌！然后老師簡單給學(xué)生講解有關(guān)戲歌的一些知識(shí)。
（戲歌是戲曲這種傳統(tǒng)而古老的藝術(shù)形式與當(dāng)代流行因素結(jié)合的產(chǎn)物。它是歌中有戲戲中有歌，很受大家的喜愛。早期的戲歌作品受京劇影響很大，所以被人們稱為“京歌”。）。
二、學(xué)習(xí)歌曲。
1.初次聆聽讓學(xué)生感受這首歌曲的情緒是熱情，豪邁的。
2.通過朗誦歌詞讓學(xué)生能夠充分感受到歌曲所要表達(dá)的中華民族講文明的傳統(tǒng)美德和中國人奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌這種思想感情。
3.再次聆聽要求學(xué)生跟隨范唱用手指點(diǎn)著節(jié)奏，提醒學(xué)生注意歌曲的拍號(hào)，每小節(jié)只有一拍。4.分句學(xué)唱，解決難點(diǎn)。
這首歌曲的難點(diǎn)在于每一句前半拍的八分休止符，還有波音和裝飾音的唱法。這些難點(diǎn)，我把它放在歌曲中一點(diǎn)一點(diǎn)解決。我把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們說出自己感覺比較難唱的句子，然后我們一起解決。
如第一句“我是一個(gè)中國人，炎黃子孫龍的傳人?！崩锩嬗腥跗鸷筒ㄒ暨@兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，我可以通過多次教唱或者聽唱的方法讓學(xué)生掌握。
再如最后一句“人”字的拖腔，一共有23拍，這里我用教唱歌譜的方法解決難點(diǎn)，學(xué)會(huì)后要求學(xué)生盡量做到字正腔圓。
7..以自豪的情感跟著伴奏帶唱好京歌《我是中國人》。
我會(huì)以2008年我國承辦第29屆奧運(yùn)會(huì)為契機(jī)，啟發(fā)學(xué)生講文明、樹新風(fēng)，并為自己是一名中國人而感到自豪。用這樣的情緒來唱好歌曲。（音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。）。
8.鼓勵(lì)學(xué)生單獨(dú)演唱，師生共同評(píng)價(jià)，鍛煉學(xué)生能夠?qū)ψ约汉退说难莩骱唵卧u(píng)價(jià)。
三、表演唱。
因?yàn)閼蚋韬蛻蚯欠植婚_得，所以我向?qū)W生講解戲曲中跑圓場這個(gè)動(dòng)作，并輔導(dǎo)學(xué)生表演，用于歌曲的前奏。作為本科知識(shí)的延續(xù)，拓展學(xué)生的知識(shí)面，用戲歌作為學(xué)生走進(jìn)戲曲的敲門磚。
最后教師提出希望，鼓勵(lì)學(xué)生從唱戲歌開始，慢慢地去了解戲曲，學(xué)習(xí)戲曲，敲開戲曲藝術(shù)的大門。
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇五
1，面向?qū)W生：高中2，學(xué)科：地理。
2，課時(shí)：1。
3，學(xué)生課前準(zhǔn)備：
完成課后習(xí)題。
教學(xué)課題。
1、通過利用板塊構(gòu)造學(xué)說解釋中國地震的分布和成因，培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
2、通過對(duì)西南地區(qū)地質(zhì)災(zāi)害多發(fā)區(qū)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的人地關(guān)系。
3、樹立學(xué)生的防災(zāi)、減災(zāi)意識(shí)，以正確態(tài)度對(duì)待地質(zhì)災(zāi)害的發(fā)生。
教材分析。
我國是一個(gè)多災(zāi)的國家，本章在介紹了我國自然災(zāi)害的特點(diǎn)之后緊接著講中國的地質(zhì)災(zāi)害，因?yàn)槲覈乩砦恢锰厥?，既位于亞歐板塊和太平洋板塊的交界地帶，又處在印度洋板塊與亞歐板塊擠壓交界地帶，地殼運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈，每年均有不同程度的地質(zhì)災(zāi)害發(fā)生。尤其是地震災(zāi)害，它是傷亡人口最多，造成社會(huì)恐懼心理最嚴(yán)重的災(zāi)害，是我國四大類災(zāi)害中應(yīng)該首先給予關(guān)注的災(zāi)害。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解我國地震西多東少，青藏、新疆、華北和臺(tái)灣四個(gè)多發(fā)區(qū)地質(zhì)災(zāi)害的成因。
2、結(jié)合案例認(rèn)識(shí)地震預(yù)測和防震意識(shí)在災(zāi)害中所起的作用。
3、分析不同地區(qū)同級(jí)地震造成不同災(zāi)情的原因，重點(diǎn)認(rèn)識(shí)人文因素導(dǎo)致的災(zāi)情差異。
4、歸納滑坡、泥石流災(zāi)害的時(shí)空分布特點(diǎn)和地域分布總特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解我國地震災(zāi)情東重西輕的原因。
2、唐山地震災(zāi)情嚴(yán)重的原因。
教學(xué)方法。
教學(xué)方法：講授法、自學(xué)釋疑法、分組討論法。
教具準(zhǔn)備：有關(guān)掛圖、圖表等。
教學(xué)過程。
因水動(dòng)力的性質(zhì)與地表物質(zhì)的組合不同，我國泥石流的成因類型具有明顯的地域差異。
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇六
1、理解課文內(nèi)容，了解邊疆戰(zhàn)士熱愛祖國的美好心靈，激發(fā)熱愛祖國、熱愛邊疆戰(zhàn)士的思想感情。
2、理清課文條理，訓(xùn)練有條理的表達(dá)內(nèi)容的能力。
3、有感情的朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)。
了解中國石的樣子，通過邊防戰(zhàn)士對(duì)中國石的熱愛，體會(huì)他們熱愛祖國的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)。
了解中國石的樣子，通過邊防戰(zhàn)士對(duì)中國石的熱愛，體會(huì)他們熱愛祖國的`思想感情。
教具學(xué)具。
自制幻燈片。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、開火車?yán)首x課文。
2、指名說說課文講了一件什么事。
三、練習(xí)給課文分段，歸納段意。
1、幻燈片顯示要求。
2、學(xué)生自學(xué)。
3、集體討論分段和段意。
四、了解中國石的樣子。
1、提出自學(xué)要求。
2、學(xué)生按要求自學(xué)。
3、學(xué)生提出不懂的語句，集體討論解決。
五、體會(huì)我為什么把中國石奉為至寶。
六、練習(xí)概括課文的中心思想。
1、學(xué)生各自練習(xí)。
2、請(qǐng)學(xué)生說一說自己是怎樣概括的，并集體討論。
七、自由朗讀課文。
板書設(shè)計(jì)：
14中國石。
撿石頭。
找石。
撿中國石的經(jīng)過洗石發(fā)現(xiàn)。
仔細(xì)端詳。
喜愛及原因。
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇七
甲：在無數(shù)藍(lán)色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有著一雙寶石般的黑色的眼睛，我驕傲，我是中國人！
乙：在無數(shù)白色的皮膚和黑色的皮膚之中，我有著大地般黃色的皮膚，我驕傲，我是中國人！
乙：黃土高原是我挺起的胸脯，甲：黃河流水是我沸騰的熱血，乙：長城是我揚(yáng)起的手臂，甲：泰山是我站立的腳跟。
左：我們的祖先最早走出森林，右：我們的祖先最早開始耕耘，左：我們是指南針、印刷術(shù)的后裔，右：我們是圓周率、地動(dòng)儀的子孫。
左：花木蘭、右：林黛玉、左：孫悟空、右：魯智深。合：我驕傲，我是中國人——。
我那黃河一樣粗獷的聲音，不光響在聯(lián)合國的大廈里，大聲發(fā)表著中國的議論，甲：也響在奧林匹克的賽場上，大聲高喊著——合：“中國得分”。
合：當(dāng)掌聲把五星紅旗托上藍(lán)天，我驕傲，我是中國人！
我那長城一樣巨大的手臂，不光把采油機(jī)鉆桿鉆進(jìn)預(yù)言打不出石油的地心；甲：也把通信衛(wèi)星送上祖先們夢(mèng)里也沒有到過的白云；合：當(dāng)五大洋傾聽東方聲音的時(shí)候，我驕傲，我是中國人！
甲：我是中國人，乙：我是莫高窟壁畫的傳人，讓翩翩欲飛的壁畫與我們同住。甲：我就是飛天，飛天就是我們。乙：我驕傲，我是中國人！
甲：我驕傲，我是中國人！合：我驕傲，我們是中國人！
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇八
1、學(xué)會(huì)讀圖了解我國地勢西高東低，呈階梯狀分布的特點(diǎn)及各級(jí)階梯的分界線，它們大致的海拔高度和主要地形區(qū)。
2、了解山脈縱橫交錯(cuò)構(gòu)成了我國地形的骨架，掌握主要山脈的名稱、走向及其在圖上的分布。
(二)過程與方法。
1、培養(yǎng)學(xué)生讀圖和分析各類地形圖的能力。
2、通過讀圖直接獲取有關(guān)知識(shí)，并將已學(xué)知識(shí)落實(shí)到圖上。
(三)情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
1、通過對(duì)我國壯麗山河的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的自豪感，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
2、通過培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力與合作精神以及對(duì)科學(xué)探究精神，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、地勢西高東低，呈階梯狀分布的特點(diǎn)。
2、主要山脈的走向和分布。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、分析地勢西高東低，呈階梯狀分布的優(yōu)越性。
2、識(shí)別主要山脈的走向和分布。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教具：中國分層設(shè)色地形圖、沿320n線中國地勢剖面圖、中國主要山脈分布圖。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入新課：
1、談：我們經(jīng)常說，我們的祖國山川秀美、景色宜人。首先，我們一起看一段錄相感受一下祖國的壯麗河山。(展示多媒體)。
2、當(dāng)然，要更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，就需要我更深入的學(xué)習(xí)。今天，我們將進(jìn)入一幅全新的畫卷。
(板書：中國的自然環(huán)境第一節(jié)：中國的地形)。
二、地勢西高東低：(板書)。
1、過渡：在古代詩詞中“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！薄皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”為什么江水都要向東流?(地勢西高東低)。
2、把我國的地面沿32°n線剖開，呈現(xiàn)出這樣的面貌：(展示多媒體)。
3、觀察，思考p20活動(dòng)中的問題。
(指名答)。
歸納：我國地勢西高東低，呈階梯狀分布。(板書)。
可分為三級(jí)階梯，第一級(jí)平均海拔為4000米以上;第二級(jí)為1000米-2000米;第三級(jí)為500米以下。
4、活動(dòng)：(出示設(shè)色地形圖)。
找出這三級(jí)階梯的大概范圍。
找出三級(jí)階梯界線上的主要山脈。
5、討論：“地勢西高東低”的優(yōu)越性。
學(xué)生分享、自由發(fā)言，提出各自觀點(diǎn)，最后派代表總結(jié)發(fā)言。
(教師可引導(dǎo)學(xué)生主要從氣候、水利和交通三個(gè)方面進(jìn)行討論)。
教師歸納總結(jié)：
〈1〉我國地勢西高東低向海洋傾斜，有利于海洋上的濕潤氣流深入內(nèi)陸，形成降水。
〈2〉“人往高處走，水往低處流”，我國西高東低的地勢使得我國的河流大多自西向東滾滾流，這些大江大河溝通了我國東西的交通運(yùn)輸，促進(jìn)了內(nèi)地與沿海的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。
三、山脈縱橫交錯(cuò)(板書)。
1、過渡：在我國的三級(jí)階梯都是以山脈為界，感覺山脈就像骨架一樣。事實(shí)上，我國是一個(gè)多山的國家，山脈縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成了地形的骨架。(板書：地形的骨架)。
2、讀圖(出示：中國主要山脈分布圖)。
找出以下方向的山脈：(板書)。
東西走向：天山-陰山;昆侖山-秦嶺;南嶺。
南北走向：賀蘭山、六盤山、橫斷山脈。
東北-西南走向：大興安嶺-太行山-巫山-雪峰山;長白山-武夷山;玉山(東部最高峰)。
西北-東南走向：阿爾泰山;祁連山。
弧形山脈：喜馬拉雅山(世界第一高峰：珠穆朗瑪峰8844.43米)。
3、活動(dòng)：找五岳。
談：我國奇峰名山眾多，其中“五岳”就很有名，它們自古就是人們爭相祭。
拜之處，游覽之所，那么，五岳是哪五岳?你們能在圖上找出來嗎?
它們分別們于哪一個(gè)省?離我們最近的是什么岳?
板書設(shè)計(jì)：
中國的自然環(huán)境。
第一節(jié)中國的地形。
一、地勢西高東低。
我國地勢西高東低，呈階梯狀分布。
二、山脈縱橫交錯(cuò)：
1、山脈構(gòu)成地形的骨架。
2、主要的山脈：
東西走向：天山-陰山;昆侖山-秦嶺;南嶺。
南北走向：賀蘭山、六盤山、橫斷山脈。
東北-西南走向：大興安嶺-太行山-巫山-雪峰山;長白山-武夷山;玉山(東部最高峰)。
西北-東南走向：阿爾泰山;祁連山。
弧形山脈：喜馬拉雅山(世界第一高峰：珠穆朗瑪峰8844.43米)。
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇九
課題：虞美人。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解李煜生平及作品風(fēng)格，感受詞作的藝術(shù)魅力及其藝術(shù)價(jià)值。
2、鑒賞李煜詞深遠(yuǎn)的意境美，真摯的情感美，動(dòng)人的音樂美。
3、感受李煜詞中的亡國之恨，故國之思。
4、在誦讀、品味的過程中，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。
能力目標(biāo)：提高審美情趣，培養(yǎng)古典詩歌的鑒賞能力。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生緊抓文本，在誦讀、品味的過程中，尋找意象，感悟意境，感受作品藝術(shù)魅力的習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞李煜詞深遠(yuǎn)的意境美，真摯的情感美，動(dòng)人的音樂美。
三、教學(xué)難點(diǎn)：詞中各種寫作技巧的運(yùn)用對(duì)提升主題所起到的重要作用。
四、教學(xué)方法。
誦讀法、點(diǎn)撥法、問答法，合作探究交流法。
五、教具：多媒體。
六、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
七、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
【一】課堂檢測。
【二】小組合作探究。
1.播放《問君能有幾多愁》視頻。
2.合作探究（學(xué)習(xí)小組分組合作探究）：李煜是怎樣展現(xiàn)愁情的？
提示：從意象、關(guān)鍵詞句、藝術(shù)手法入手，把握愁情的寫法。
【三】、展示交流：
1.品讀意象。
意象：春花秋月、往事、小樓、東風(fēng)、故國、明月、雕欄玉砌、朱顏、一江春水。
春花秋月：美好景象--亡國之痛。
（1）.“春花秋月”本是美好事物，作者為什么希望它結(jié)束呢?
明確：李煜降宋后被封為違命侯，過著囚徒般的生活，他對(duì)人生已經(jīng)絕望，所以見了春花秋月的無盡無休反而覺得厭煩。奇語劈空而下，問得很奇，卻又在情理之中。(以樂景寫哀情)。
（2）、“往事知多少”中的“往事”具體指什么?換句話說，李煜到底在懷念什么?
學(xué)生討論的直接結(jié)果可能是錦衣玉食、后宮佳麗、“普天之下，莫非王土”的尊榮等等，更可引導(dǎo)他們從精神層面上思考，諸如歡樂、尊嚴(yán)、自由，甚至生存的安全感等等。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“月是故鄉(xiāng)明”“海上生明月，天涯共此時(shí)”“我寄愁心與明月”：表現(xiàn)懷念故鄉(xiāng)、懷念親人。
2.品讀關(guān)鍵詞句。
“又東風(fēng)”點(diǎn)明他歸宋后又過了一年，時(shí)光在不斷流逝，與開頭句照應(yīng)。季節(jié)的變化引起他的無限感慨：感慨人的生命隨著花謝月殘而長逝不返；感慨復(fù)國之夢(mèng)隨著花開月圓而逐步破滅。（“東風(fēng)”表示季節(jié)更替，而“又”則說明時(shí)光飛逝，人的生命在一點(diǎn)一滴流逝，復(fù)國的希望也在一點(diǎn)點(diǎn)地破滅。）。
“只是朱顏改”的“改”字。
朱顏：后宮佳麗的容顏，詞人的容顏，國家的容顏，雕欄玉砌顏色。
改變的還有生活（錦衣玉食的生活變?yōu)榍敉降?生活），地位(由國之君淪。
為階下囚)，感受(由安富尊榮到忍辱蒙羞)。
不改：春花秋月、小樓東風(fēng)、雕欄玉砌--物是人非的悲愁之感。
（3）品味欣賞名句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。
運(yùn)用了設(shè)問、比喻、夸張修辭手法，突出愁思的廣、長、多，把無形的愁思具體化，沉重的情感飛動(dòng)化。
比喻：1、愁思如春水般汪洋恣肆，一瀉千里。
2、愁思如春水般長流不息，無窮無盡。
作為一位亡國之君，李煜過著屈辱的生活，人生的愁思，故國滅亡之恨，讓他心潮起伏，憂思難平。這種情感有如滔滔江水，一瀉千里，綿綿無盡。
（4）拓展：寫愁思的名句。
愁是一種抽象的情感，而詩人往往能巧妙地化虛為實(shí)，把原來只可意會(huì)的“愁”寫得具體可感，常見的有以下幾種情況：
a描摹愁的質(zhì)感、形態(tài)（以水喻愁、以山喻愁、以草喻愁）。
問君能有許多愁，恰是一江春水向東流。李煜《虞美人》。
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。白居易《長相思》。
離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。李煜的《清平樂》。
b描摹愁的長度（夸張手法）。
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。李白《秋浦歌》。
c描摹愁之廣度（博喻手法）。
試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。賀鑄《青玉案》。
d描寫愁之重量。
只恐雙溪酢艋舟，載不動(dòng)許多愁。--李清照。
休問離愁輕重，向個(gè)馬兒上馱也馱不動(dòng)。--董解元。
e描摹愁之動(dòng)作。
一種相思，兩處閑愁，此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。--李清照。
在詩人的筆下，愁有了質(zhì)感，有了體積，有了重量，有了一種靈動(dòng)的美，抽象的愁緒變得形象可感。
學(xué)生交流，然后教師列舉一二：
剪不斷，理還亂，是離愁。--李煜《相見歡》。
離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。--歐陽修《踏莎行》。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。--李清照《一剪梅》。
只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。--李清照《武陵春》。
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。--李白《秋浦歌》。
（3）品讀手法。
作者用了哪些表現(xiàn)手法來寫“愁情”的呢？
a、設(shè)問、比喻、夸張（前面已分析）。
c、發(fā)問：問天-問人-問自己，一唱三嘆。問天天不應(yīng)，問人人不知，問己淚滿面。凄楚中，造成曲折回旋，流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
d虛實(shí)結(jié)合、情景交融。
實(shí)寫：春花秋月、小樓、東風(fēng)、明月----自然永恒----景。
虛寫：往事、故國、雕欄玉砌、朱顏、一江春水----人生無常----情。
（4）課堂小結(jié)。
通過抓意象、把握關(guān)鍵詞句和藝術(shù)手法，我們感受到作者的滿腔愁緒：往事之嘆、亡國之痛、故國之思。一個(gè)亡國之君對(duì)他曾經(jīng)的美好生活念念不忘，自然會(huì)惹來忌恨，招來殺身之禍，《虞美人》自然就成了李煜的絕命詞。
【四】當(dāng)堂檢測。
一、預(yù)習(xí)（填空）。
詞是___________時(shí)興起的一種合樂可歌、句式長短不齊的詩體。詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”(明代徐師曾《文章辨體序說》)。詞大多分段，一段就是一個(gè)樂段，叫“片”或“___________”，分兩片的最為常見，本課的七首詞都分兩片。詞的篇幅比較短小，有人按字?jǐn)?shù)將詞分成___________、___________和___________三種，認(rèn)為58字以內(nèi)為___________，59-90字為___________，91字以上為___________。(見清代毛先舒《填詞名解》)。
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十
教材分析：這是一篇富有哲理的散文，作者主要通過生動(dòng)的事例，形象的比喻，告訴人們應(yīng)該如何對(duì)待生活中不可回避的煩惱、苦悶、困難和挫折等不如意的事。文章難度不大，語言精美，是一篇可讀性很強(qiáng)的散文。老師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文情境，激發(fā)情感。讓學(xué)生有自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)擺渡別人，擺渡自己。
學(xué)情分析：我所教的學(xué)生來自農(nóng)村，智力和基礎(chǔ)比較好的學(xué)生大約占五分之一；智力一般，基礎(chǔ)一般的學(xué)生約占五分之一；中等偏下的學(xué)生約占五分之二；基礎(chǔ)很差，沒有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生約占五分之一。盡管如此，就這篇文章而言，我覺得全班五分之四的學(xué)生能夠理解課文，另外五分之一的同學(xué)也能基本理解，因?yàn)楸疚碾y度不大，我覺得挺適合初一學(xué)生的年齡特征。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：1、掃除文字障礙。2、排比和比喻等修辭方法的運(yùn)用。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)閱讀中迅速找出關(guān)鍵語句，整體把握文章的主要內(nèi)容和主旨的.能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：懂得如何擺脫生活中的煩惱、苦悶、挫折和苦難。
教學(xué)方法：競賽式學(xué)習(xí)法。
教學(xué)輔助手段：多媒體。
重點(diǎn)：幾個(gè)關(guān)鍵詞句的含義。
難點(diǎn)：理解比喻的含義。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，你們長這么大，遇到過煩惱、苦悶的事沒有？如果有，那你們是怎么解決的呢？學(xué)生發(fā)表各自的見解……（可能會(huì)有多種不同答案）。
師：同學(xué)們說的,我認(rèn)為都有一定的道理。大家都知道：人生誰都不可能一帆風(fēng)順。不如意的事常占八九。我們應(yīng)該用一種正確的方法解決生活中時(shí)時(shí)襲來的種種不幸。今天，我們共同學(xué)習(xí)一篇發(fā)人深省的散文--《擺渡自己》，相信同學(xué)們一定能從這篇美文中獲益匪淺。
板書課題。
師：這節(jié)課老師將組織大家班來一場學(xué)習(xí)對(duì)抗賽，大家說好不好？
二、（出示小黑板。進(jìn)行第一輪比賽。）。
1、畫出本課中出現(xiàn)的生字詞，小組內(nèi)查字典解決。（即掃除文字障礙）。
2、找出文中出現(xiàn)的幾種修辭方法。
3、作者列舉事例的目的是什么？
4、怎樣用正確的方法排解生活中遇到的煩惱和挫折。（即用什么方法擺渡自己）。
學(xué)生選擇自己喜歡的讀書方式感知課文。組內(nèi)合作探究。
教師來回巡視，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀適時(shí)確定第一輪比賽時(shí)間。
（教師要善于鼓動(dòng)學(xué)生第一個(gè)發(fā)言，明確告訴同學(xué)們，第一個(gè)發(fā)言的同學(xué)可優(yōu)先選題，并且可為本組贏得最高分。以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛。）。
第二輪比賽：選擇喜歡的段落進(jìn)行朗讀比賽。
學(xué)生朗讀完之后，先請(qǐng)學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。老師適當(dāng)評(píng)點(diǎn)。
（注：在這輪比賽中，教師要有意控制領(lǐng)先那隊(duì)的得分，有意讓落后隊(duì)攆上領(lǐng)先隊(duì)，爭取打個(gè)平手，這樣在下輪比賽中才能更好地調(diào)動(dòng)起全班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。若分值拉得太大，落后的那隊(duì)就會(huì)失去了學(xué)習(xí)的積極性。這一點(diǎn)很重要。）。
體驗(yàn)感悟，鏈接生活。
生答：略。
師：只要我們用心去觀察，生活里還有許多人在做著擺渡人的工作，用他們的真情為社會(huì)平添一份光彩。所以許多時(shí)候我們經(jīng)常讓別人擺渡，但在生活里也不要忘了去擺渡別人，接下來我們也做一回?cái)[渡人的工作。
（第三輪比賽。寫作片斷訓(xùn)練。）。
小黑板出示擺渡材料：
師：請(qǐng)你寫一段話來勸慰他，鼓勵(lì)他，指導(dǎo)他，把他擺渡到正確的航道上，讓他重新張起自信的風(fēng)帆，燃起希望之火！馬上動(dòng)手！
學(xué)生動(dòng)手寫發(fā)言材料。
出示堂堂清練習(xí)題：進(jìn)行最后一輪比賽。
1、給下面的深顏色的字注音：
蹂躪自怨自艾沮喪贖回猝不及防顛簸。
2、“生命里的日子里，有晴天，也會(huì)有陰天、雨天和雪天”是什么修辭？有什么含義？
3、你最喜歡的話是哪句？為什么？
4、寫作練習(xí)：仿照下面的例句接著寫下去。（要求：最低再寫二句。越多越好。）。
總結(jié)比賽結(jié)果：
結(jié)束語：如果說人生是一條河流，那我們便在這條河上要么被別人“擺渡”，要么“擺渡”別人，但是千萬不要記了“擺渡”好自己。衷心希望我們的同學(xué)在這個(gè)美麗的校園里，在每一天的學(xué)習(xí)生活中，努力做一達(dá)觀開朗的擺渡人，把我們的人生“擺渡”得更加美好，“擺渡”得更加靚麗！
布置課后作業(yè)：
為你身邊苦惱的人做一次熱心的擺渡。
附：板書。
一、為何擺渡？世間不如意的事太多。
二、為誰擺渡？a、為別人。b、為自己。
三、怎樣擺渡？a、聽音樂b、看書c、發(fā)郵件……。
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十一
1.理解課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。
2.學(xué)習(xí)生字新詞，理解“瑰麗”“傲然”“酷似”“盛譽(yù)”“快慰”“姍。
姍來遲”“屢屢奪魁”“奉為至寶”等詞語的意思。
3.給課文分段，概括段落大意。
4.能回答課后的問題。
5.有感情地朗讀課文并背誦最后一個(gè)自然段。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
課文描寫中國石和表現(xiàn)戰(zhàn)士喜愛中國石的部分。
三、教學(xué)時(shí)間三課時(shí)。
四、教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
揭示課題，提出問題。
看了《中國石》這個(gè)題目，你們有什么問題嗎？（“中國石”在哪兒？
它是什么樣子的？為什么叫它“中國石”？它是誰發(fā)現(xiàn)的？怎么被發(fā)現(xiàn)的？
等等）。
二、范讀課文，了解大意。
1.下面請(qǐng)同學(xué)們帶著這些問題聽老師將課文朗讀一遍。
2.課文主要寫了什么？（主要寫了駐守在戈壁灘上的“我”揀到一塊酷。
似祖國版圖的“中國石”，“我”和戰(zhàn)友們都很珍愛它。）。
三、讀通課文，指導(dǎo)分段。
1.這一課生字較少，請(qǐng)同學(xué)們先各自將課文中的生字讀幾遍，然后將課。
文讀一遍。
2.出示下列生字詞練讀。
g5j)gu94oku4h3nw8i。
戈壁積聚瑰麗傲然挎包稀罕快慰。
g3ngsh1nb3nj9nqu2nj!ny)。
站崗?qiáng)檴檨磉t版圖不禁拳頭不僅盛譽(yù)。
3.指名分自然段朗讀。檢查學(xué)生能否讀正確。
4.默讀思考每一自然段的意思。
5.具體寫揀石和發(fā)現(xiàn)“中國石”經(jīng)過的是哪幾個(gè)自然段，課文可分為幾。
討論歸納。
第一段（第一自然段）：講駐守在戈壁灘上的戰(zhàn)士經(jīng)常揀石頭，“我”
也成了石頭迷。
第二段（第二至七自然段）：講一個(gè)初夏的早晨，“我”到大漠上揀石。
頭，一位小姑娘帶“我”到珍珠泉洗石，我們發(fā)現(xiàn)了酷似祖國版圖的“中國。
石”。
第三段（第八、九自然段）：講戰(zhàn)士們喜愛并精心保管“中國石”以及。
這樣做的原因。
四、講讀第一段。
1.指名讀，思考：這一段交待了什么？（交待了“我”是什么人，我們。
生活的環(huán)境，“我”成為石頭迷的原因。）。
2.我們駐守在什么地方？（戈壁灘）戈壁灘是個(gè)怎樣的地方呢？誰能用。
課文中的詞句來回答？（“舉目是無邊的沙海，上面散布著漫灘的碎石頭”）。
“駐守”是什么意思（駐扎防守）聯(lián)系上下文想想“舉目”是什么意思？（抬。
起眼睛看）“漫灘”換個(gè)詞語來說就是什么？（遍灘、全灘）。
3.用“因?yàn)樗浴钡木涫秸f說“我”怎么會(huì)成為石頭迷的？（因。
為“我”駐守的戈壁灘上布滿碎石，連隊(duì)里又常常舉行賽石會(huì)，所以“我”
漸漸成了石頭迷。）。
4.齊讀第一段。
五、識(shí)記生字字形，書寫生字。
六、作業(yè)。
抄寫詞語；朗讀課文。
第二課時(shí)。
一、齊讀第一段。
二、給第一段分層。
1.指名讀2至7自然段，想想這一段是分幾層意思來寫的？
2.討論分層。
可分三層。第一層（2、3自然段）：講一個(gè)初夏的早晨，“我”到哨所。
前的戈壁灘上揀石頭（即揀石）。第二層（4、5、6自然段）：講一位小姑。
娘邀“我”去珍珠泉洗石，我們發(fā)現(xiàn)了酷似祖國版圖的中國石。即洗石并發(fā)。
現(xiàn)“中國石”。第三層（第七自然段）：講仔細(xì)端詳“中國石”。
3.指名分層朗讀第二段。
三、講讀第二段。
（一）講讀二、三自然段（第一層）。
1.默讀第二自然段，看看“我”是在什么時(shí)候去揀石頭的？為什么說這。
正是揀石頭的好機(jī)會(huì)？（因石頭經(jīng)雨水沖洗更為光潔，容易發(fā)現(xiàn)好石頭。）。
2.那么雨后的大漠是一幅怎樣的景象呢？請(qǐng)同學(xué)們輕聲讀第三自然段。
3.結(jié)合回答大漠景象解釋下列詞語。
“瑰麗”就是異常美麗?！皟A瀉”原是指水很快地從高處流下，這里是。
照射的意思。“裸露”指沒有東西遮蓋?！爸楣庥癫省笔钦f珍珠美玉的光彩。
4.在這里作者是抓住哪些富有戈壁特點(diǎn)的景物來寫的？（挺撥、繁茂的。
白楊，裸露在黃沙上的石頭）這樣的描寫表達(dá)了作者怎樣的感情？（對(duì)戈壁。
的愛）。
5.“小精靈”是指什么？為什么作者把石頭稱為小精靈？（小精靈一般。
指孩子們眼里那些具有超人本領(lǐng)的可愛的小神靈。把石頭稱為小精靈，說明。
在作者眼里這些石頭仿佛有生命，表達(dá)了作者對(duì)這些石頭的喜愛之情）。
6.齊讀二、三自然段。
（二）講讀4、5、6自然段（第二層）。
1.指名讀4、5、6自然段。思考：“我”怎么會(huì)去珍珠泉的？又是怎么。
發(fā)現(xiàn)“中國石”的？
2.小姑娘為什么邀“我”去珍珠泉？（因?yàn)榻?jīng)泉水洗過的石頭特別清亮）。
關(guān)于珍珠泉有什么傳說？誰了解“昭君出塞”的故事？
3.第四自然段最后一句話中出現(xiàn)兩個(gè)“珍珠”，為什么前面一個(gè)不加引。
號(hào)，后面一個(gè)卻加上引號(hào)？（前一個(gè)是指真的珍珠，后一個(gè)指白花花的水）。
4.我們是如何發(fā)現(xiàn)“中國石”的？（小姑娘發(fā)現(xiàn)一塊石頭像雄雞，“我”
聯(lián)想到祖國版圖的形狀。）。
（三）講讀第七自然段（第三層）。
1.這是一塊怎樣的石頭？（大小如拳頭，色彩為黃白色，形狀酷似祖國。
版圖，表面起伏像大陸地貌。）。
2.發(fā)現(xiàn)“中國石”時(shí)，“我”和小姑娘表現(xiàn)得怎樣？（小姑娘驚叫，“我”
不禁喊出聲來。）為什么會(huì)這樣呢？（我們?yōu)檫@發(fā)現(xiàn)而驚喜、興奮，說明心。
中時(shí)時(shí)裝著祖國。）。
3.“我”和小姑娘分別從中國石上找出了哪些地方？為什么我們找的地。
方不一樣？（兩人找的都是自己熟悉的地方。）。
（四）朗讀第二段。
四、作業(yè)。
熟讀課文。
第三課時(shí)。
一、講讀第三段。
1.自由輕聲讀第八、九自然段，思考：戰(zhàn)士們是怎樣精心保管“中國石”
的？
2.哪些地方體現(xiàn)了戰(zhàn)士們對(duì)“中國石”的珍愛？請(qǐng)同學(xué)們畫出有關(guān)詞句。
3.結(jié)合學(xué)生匯報(bào)解釋下列詞語。
“稀罕”指希奇的事物。“囑咐”指告訴對(duì)方記住該做什么，不該做什。
么，誰怎么做，不該怎么做。
4.戰(zhàn)士們?yōu)槭裁茨敲淳牡乇９堋爸袊?，那么珍愛“中國石”？（因?/p>
為它酷似祖國版圖，在戰(zhàn)士們眼里，它代表祖國。）。
5.在以后的賽石會(huì)上“中國石”屢屢奪魁并贏得“最佳寶石”的盛譽(yù)。
“屢屢奪魁”和“盛譽(yù)”是什么意思？（“屢屢奪魁”就是一次又一次奪得。
第一，“盛譽(yù)”就是很大的榮譽(yù)）為什么“中國石”能屢屢奪魁并獲得“最。
佳寶石”的盛譽(yù)？（因?yàn)椤爸袊贝碜鎳?，特別珍貴）。
6.哪個(gè)詞語突出了“中國石”在“我”心目中的地位？（奉為至寶）“奉。
為至寶”是什么意思？（當(dāng)作最珍貴的寶物）。
7.課文中說在“我”寂寞和孤獨(dú)時(shí)，“中國石”給了“我”溫暖和快慰。
“快慰”是什么意思？（高興而心里感到安慰）當(dāng)“我”寂寞時(shí)，捧著“中。
國石”會(huì)想些什么？當(dāng)“我”夜里站崗感到孤獨(dú)時(shí)，摸著“中國石”又會(huì)怎。
么想呢？
8.駐守戈壁灘生活很艱苦，但戰(zhàn)士們?yōu)槭裁磿?huì)覺得苦中有樂？“因?yàn)椤妗?/p>
國’在我們身邊，祖國在我們心中”里的兩個(gè)“祖國”分別指什么？（前一。
個(gè)指“中國石”，后一個(gè)指祖國。）為什么說祖國在我們心中？（看到“中。
國石”，戰(zhàn)士們便想到祖國，心中便激蕩起愛國熱情，便想到保衛(wèi)祖國邊疆。
的神圣職責(zé)。）。
9.齊讀第三段。
二、練習(xí)朗讀課文。
三、練習(xí)背誦最后一個(gè)自然段。
四、總結(jié)全文。
這篇課文通過寫“我”在揀的石頭中發(fā)現(xiàn)了一塊酷似祖國版圖形狀的“中。
國石”及戰(zhàn)士們精心保管它的事，反映了邊防戰(zhàn)士對(duì)祖國的無限熱愛。
七、作業(yè)背熟課文最后一個(gè)自然段。書寫生字詞。
板書設(shè)計(jì)。
中國石。
樣子。
形狀像雄雞酷似祖國版圖。
大小如拳頭。
色彩黃白色。
表面與大陸地貌相似。
屢屢奪魁。
珍愛。
搶著看拿出裝軍功章的盒子。
工工整整地寫騰出抽屜囑咐。
精心保管。
祖國在我們心中。
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十二
【課標(biāo)導(dǎo)航】。
2、正確解讀詩人情感，抓住關(guān)鍵語言，領(lǐng)悟詩歌主旨。
【自學(xué)引領(lǐng)】。
我們?cè)诘谖逭n已經(jīng)接觸了一些現(xiàn)代詩歌，對(duì)現(xiàn)代詩歌的基本特點(diǎn)有了一些了解，這四首詩同樣是現(xiàn)代詩歌中的精品，同學(xué)們應(yīng)在反復(fù)誦讀中體會(huì)四位詩人的情感。
“歡樂”是什么？詩人何其芳以傳神之筆，把歡樂勾勒成一個(gè)可視、可聽、可感的形象。然而對(duì)于詩人自己，這“歡樂”卻那么縹緲，“憂郁”才是詩人真正要抒發(fā)的情緒！在吟讀《歡樂》這首詩時(shí)注意體會(huì)“對(duì)于歡樂我的心是盲人的目”這句詩。
江南雨季的青石板巷路上，孤獨(dú)的彳亍的“我”，渴望逢著一個(gè)丁香一樣結(jié)滿愁怨的姑娘?！坝晗镌娙恕贝魍鏋槲覀儬I造的這種感傷的悲情與迷蒙的意境會(huì)多方的吸引你去讀，去沉思，去體味。即使你體味不出實(shí)質(zhì)性的什么，但你會(huì)喜歡那種感覺，這就是《雨巷》韻律的魅力吧。
我們正青春年少，正處在人生的春天。這份純真與熱情也許會(huì)在以后的人世打磨中漸漸消退，但記住這些純真美好的歲月，記住青春的誓言和承諾，當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)中迷失的時(shí)候，記住你“和春天有一個(gè)約會(huì)”！
詩人韓東用純客觀的敘述性口語給我們講述了一個(gè)山民的故事，詩行的每一句都那么平談，但是它們共同支撐著詩美的空間，使全詩極具張力，誦讀時(shí)要注意從平淡的詩句中體會(huì)作者的深意。
【知識(shí)窗口】。
1、何其芳及《歡樂》。
何其芳（1912-1977），現(xiàn)代著名詩人，原名何永芳，四川萬縣人，代表詩作有《預(yù)言》《夜歌》等。上個(gè)世紀(jì)三十年代初步入詩壇，當(dāng)時(shí)正是新月派后期及現(xiàn)代派興盛之時(shí)，他的創(chuàng)作很受這兩個(gè)詩派的影響。從格律的追求上，他的詩近新月派，從意象的攝取來說，又靠近現(xiàn)代派。這首《歡樂》就是并受二者影響又自有何其芳藝術(shù)特色的作品。詩人當(dāng)時(shí)處于黑暗時(shí)代，時(shí)時(shí)苦悶著，哀怨著。他所接觸的西方世紀(jì)未文學(xué)的神秘主義，也給他烙下了悲觀、懷疑的印記。這首《歡樂》便是當(dāng)時(shí)思想和情緒的寫照。
2、戴望舒及《雨巷》。
戴望舒1925年入上海大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國象征派的影響。1932年后赴法國、西班牙留學(xué)，進(jìn)一步受西方象征派影響，加之他本人氣質(zhì)多愁善感，所以他的詩歌一般比較朦朧。
關(guān)于《雨巷》不同的人有不同的解讀，但我們?cè)诮庾x時(shí)不能忽略《雨巷》的創(chuàng)作背景：在上海大學(xué)讀書期間戴望舒接觸不少革命志士，在大革命期間（1926年）他加了入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1927年2月遭拘捕，經(jīng)保釋后又遭通緝，先后避居于杭州與松江?！队晗铩繁阕饔诖蟾锩≈H。當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是：革命者被害，進(jìn)步者受壓，滿街狼犬，一片黑暗?！队晗铩吩娭械淖非笈c惆悵，表現(xiàn)的正是大革命失敗后一部分有追求的青年知識(shí)分子在政治低壓下因找不到出路而陷于迷惘的心境。
3、《雨巷》中“丁香姑娘”這一意象與中國古代詩詞中的“丁香”
丁香花無論是白色的高潔，還是紫色的高貴，絕不輕佻，常贏得潔身自好的文人青睞。丁香形狀似結(jié)，姿色較好，卻開在暮春，又容易調(diào)謝，這些很容易觸發(fā)人們將美好與愁怨郁結(jié)結(jié)合。于是丁香成了美麗、高潔又愁怨三位一體的象征。是愁怨與凄美的標(biāo)志。唐代李王景在《攤破浣溪沙》詞中詠出名句：“丁香空結(jié)雨中怨。”（一般認(rèn)為戴望舒的“丁香姑娘”語化于此）唐末李商隱在《代贈(zèng)二首》（其一）中更是語出驚人：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！薄队晗铩分杂谩岸∠愎媚铩弊鲆庀?，顯然是借傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，抒發(fā)詩人內(nèi)心的追求與惆悵。至于“姑娘”，在中國傳統(tǒng)詩歌中總是與美好事物聯(lián)在一起的，尤其是美好的理想與追求。
4、焦桐，1956年出生于高雄市，輔仁大學(xué)比較文學(xué)研究所博士生，已出版著作包括詩集《蕨草》、《咆哮都市》、《失眠曲》，散文《我邂逅了一條毛毛蟲》、《最后的圓舞場》、《在世界的邊緣》、《在世界的邊緣》，童話《烏鴉鳳蝶阿青山的旅程》，詩作被譯成英文出版，現(xiàn)任中國時(shí)報(bào)人間副刊執(zhí)行副主任。
5、韓東與《山民》。
韓東，當(dāng)代作家，主要?jiǎng)?chuàng)作是小說，但作為“后新潮”主要代表人物，在詩壇產(chǎn)生過一定的影響。主要詩集為《白色的石頭》。
《山民》發(fā)表于1982年，當(dāng)時(shí)是變革的時(shí)期。這首詩藝術(shù)地反映了一代人的思想感情和思索歷程?！吧矫瘛笔且粋€(gè)象征性形象。變革到來之前，他們處境閉塞，安于現(xiàn)狀；變革到來之時(shí)，有走出封閉的強(qiáng)烈愿望，欲投自于廣闊的世界，融入時(shí)代的洪流，靈魂思想開始騷動(dòng)不安。全詩借山民之口，表達(dá)了長期處于封閉性傳統(tǒng)文化中的人們的要求，以及沖破文化滯悶的強(qiáng)烈愿望。
【要點(diǎn)探究】。
1、《歡樂》這首詩為什么用了一連串的問號(hào)？
2、《雨巷》中“丁香姑娘”的象征意義。
3、《山民》中“山”“?！眱蓚€(gè)意象的象征意義。
4、《山民》一詩前后兩次出現(xiàn)的“疲倦”有什么意義？
【一課一得】。
鑒賞詩歌的方法（三）：把握詩中的意象。
意象，就是詩人心中的物象?！拔铩笔峭庋訕O廣的概念，除了詩人之外，天地間的一切都是“物”，一般情況下物是客觀存在，但物進(jìn)入詩歌，就蒙上了詩人的主觀色彩，就成了意象，如《雨巷》中的“丁香姑娘”，《雙桅船》中的“雙桅船”“岸”“霧”“風(fēng)”等，《死水》中“死水”《山民》中的“山”這些都是意象，都被詩人賦予了特殊的意義。
我們?cè)谄纷x詩歌的時(shí)候，就是要看出這些“物”所蘊(yùn)含的`意義，即把握住意象。把握了意象詩歌主題和詩人情感就比較清晰了。
品味詩中的意象，還了解詩所反映的年代、詩人的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作風(fēng)格，這些有助于解讀意象。
【達(dá)標(biāo)演練】。
1、給加點(diǎn)的字注音。
蘆笛（）簌簌（）潺潺（）顫抖（）。
朦朧（）寂寥（）彳亍（）惆悵（）。
頹圮（）鷓鴣（）鸛鳥（）悄然（）。
2、下列詩句中沒有錯(cuò)別字的一句是（）。
a、歡樂是怎么來的？/從什么地方？/熒火蟲一樣飛在朦朧在樹蔭？
b、他靜默地遠(yuǎn)了/遠(yuǎn)了/到了頹圮的籬墻/走進(jìn)這雨巷。
c、所有的心事都悄然放晴/春天，請(qǐng)你等一等。
d、他只是遺憾/他的祖先沒有象他一樣想過/不然，見到大海的該是他了。
3、下列句子畫橫線處，填入詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
（1）為一家人采辦年貨，精打細(xì)算的媽媽在街上逛了一天，晚上回來非常。
（2）我十分我童年時(shí)在農(nóng)村度過的那段快樂的時(shí)光。
（3）親愛的孩子，雖然你失去了父親，但請(qǐng)你不要，我們大家都會(huì)幫助你的。
a、疲憊留戀憂傷b、疲倦留戀憂郁。
c、疲憊留連憂郁d、疲倦留連憂傷。
4、對(duì)《歡樂》一詩的鑒賞有誤的一項(xiàng)是（）。
a、“歡樂”是什么？歡樂是一種情緒，它無形、無聲；而詩人卻調(diào)動(dòng)一系列比喻，賦予它形、賦予它色，賦予它聲。表現(xiàn)詩人無比欣喜的情緒。
b、這首詩十分注重色彩的配合，“白鴿的羽翅”配之以“燕子的紅嘴”，這一“白”一“紅”，對(duì)比分明又相映成趣。
c、詩人通過色彩和圖案的組合，把難以捉摸的微妙情緒抒寫得絢麗多姿，神秘誘人。
d、詩的最后一節(jié)情緒急驟逆轉(zhuǎn)，理應(yīng)重點(diǎn)抒發(fā)，卻點(diǎn)到為止，從而留下廣闊的藝術(shù)空間，讓讀者自己去填補(bǔ)，這是在藝術(shù)構(gòu)架上的匠心所在。
5、下列詩句使用修辭格與其他三句不同的一句是（）。
a、（歡樂）是不是可握住的，如溫情的手。
b、她彷徨在這寂寞的雨巷，撐著油紙傘/像我一樣/像我一樣地/默默彳亍著……。
c、若不是雷聲提醒蟲鳴，我?guī)缀跬撕痛禾煊幸粋€(gè)約會(huì)。
d、倦意還逗留在黎明的眼上，露潤在空氣里。
6、下列詩句朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
a、陰雨的/季節(jié)太長，人間的/是非太忙b、山/第一次/使他/這樣疲倦。
c、她彷徨在/這寂寥的雨巷d、它來時(shí)/腳上/響不響著/鈴聲？
7、與《山民》主旨最接近的一項(xiàng)是（）。
a、“山外青山樓外樓”b、“欲窮千里目，更上一層樓”
c、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”d、“外面的世界很精彩”
【能力提升】。
1、閱讀戴望舒的《偶成》，然后回答問題。
偶成。
如果生命的春天重到，/古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，/那時(shí)我會(huì)再看見燦爛的微笑，/再聽見明朗的呼喚……這些迢遙的夢(mèng)。/這些好東西都決不會(huì)消失，/因?yàn)橐磺泻脰|西都永遠(yuǎn)存在，/它們只是像冰一樣凝結(jié)，/而有一天會(huì)像花一樣重開。
1945年5月31日。
a、詩歌通過抒寫“如果生命的春天重到”的“夢(mèng)”，表達(dá)了詩人對(duì)光明未來的深情呼喚和抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信念。
b、第二句中“古舊的凝冰”，喻指中華民族因歷史悠久和專制暴政而被冰結(jié)、窒息的生命力。
c、詩歌第一節(jié)寫想象中的美好情境，第二節(jié)再給出其中道理，這種結(jié)構(gòu)使傳達(dá)的信念更富說服務(wù)力和感染力。
d、詩歌多次出現(xiàn)“重到”“再看見”“重開”等字眼，隱含有生命循環(huán)的悲觀意味。
2、閱讀臧克家的《老馬》，回答問題。
老馬。
總得叫大車裝個(gè)夠，/它橫豎不說一句話，/背上的壓力往肉里扣，/它把頭沉重地垂下！
這刻不知下刻的命，/它有淚只往心里咽，/眼里飄來一道鞭影，/它抬起頭望望前面。
1932-4。
a、《老馬》承繼了杜甫《瘦馬行》、李綱《病?！返仍佄锸闱榈默F(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。詩人生于農(nóng)村，長于農(nóng)村，與農(nóng)民息息相通，詩中的“老馬”形象正是30年代飽受剝削，含辛茹苦的農(nóng)民象征。
b、“總得叫大車裝個(gè)夠”，“背上的壓力往肉里扣”，兩句詩從兩個(gè)側(cè)面塑造的老馬的形象：一是任勞任怨惟恐付出的少；二是忍辱負(fù)重，情狀愴然。
c、“這刻不知下刻的命/它有淚只往心里咽”。詩句堅(jiān)韌沉默的性格，豐富的內(nèi)心活動(dòng)，是老馬形象的另一特點(diǎn)。它有苦、有怨、，也有憤怒，卻無力改變現(xiàn)狀。
d、寫實(shí)手法，逼真的細(xì)節(jié)描繪，詩中所展示的豐富聯(lián)想與想象，以及隔句押韻的旋律美，使本詩具有較大的審美價(jià)值。
【拓展創(chuàng)新】。
“詞無達(dá)詁”說的是個(gè)性化鑒賞的問題，結(jié)合你讀這幾首詩的感受，挑選一首詩，談?wù)勀愕莫?dú)特體驗(yàn)。（300字左右）。
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十三
一、了解愛情詩的思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)真摯美好的情感。
二、學(xué)習(xí)愛情詩通過意象表達(dá)豐富情感的方式。
三、探究詩歌的意象，培養(yǎng)詩歌解讀的基本技能和方法。
單元說明。
這個(gè)單元的五首詩歌都是以愛情為主題的。愛情是人類的永恒情感，這些詩歌通過不同的意象，抒發(fā)了現(xiàn)代人對(duì)愛情浪漫而深情、纏綿而珍愛的獨(dú)特感受，體現(xiàn)了高貴而典雅、神圣而優(yōu)美的情懷。從不同角度展示了現(xiàn)代詩歌的抒情技巧和創(chuàng)作風(fēng)格。在教學(xué)中，要正確引導(dǎo)學(xué)生的愛情價(jià)值觀，學(xué)習(xí)詩歌意象對(duì)表達(dá)情感的作用。
用“愛的心語”作為單元的題目，是因?yàn)閻矍槭侨祟惖囊环N美好的情感，這種情感往往通過詩人采取不同的意象來表現(xiàn)自己的獨(dú)特的感受。愛情是非常個(gè)人化的、心靈化的。以“我”的特定心境彌散到對(duì)象--“物”身上，使“物”皆著“我”之色彩。例如詩人把愛情的寂寞比做“蛇”，把愛情的期待比做“年輕的神”，或者以“窗”“你的名字”“神女峰”具體的物象來表達(dá)心中的愛情追求和價(jià)值觀。這種寫法特別具有生命感應(yīng)的持久性，因而能深深打動(dòng)讀者。
一、體味詩歌的認(rèn)識(shí)價(jià)值、情感價(jià)值和審美情趣。
本單元的五首詩歌都具真摯的情感，深情而執(zhí)著，在教學(xué)過程中，可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生帶著感情來朗讀，體驗(yàn)不同的愛情，體會(huì)詩人的情感經(jīng)歷，喚起情感共鳴，引發(fā)對(duì)人生和愛情價(jià)值觀的思考。我們要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)愛情的'正確態(tài)度，詩人們抒發(fā)的真誠而執(zhí)著的情感可以激發(fā)學(xué)生對(duì)愛情的美好想象和正確理解。
本單元詩歌具有較高的審美情趣，例如，寫愛情中的苦苦相思的《蛇》，求愛而不得的《預(yù)言》《窗》，熱烈歌頌愛情的《你的名字》，對(duì)傳統(tǒng)愛情觀“反思”的《神女峰》，無論是成功的愛情，還是失敗的愛情，都抒發(fā)了一種發(fā)自內(nèi)心的真誠和對(duì)愛情的尊重，都表現(xiàn)了愛情詩創(chuàng)作的傳統(tǒng)“樂而不淫，哀而不傷”。愛情的態(tài)度首先源自個(gè)體價(jià)值的獨(dú)立，彼此尊重，才能攜手同步。
二、學(xué)習(xí)詩歌的抒情方法和風(fēng)格特點(diǎn)。
詩歌是一種抒情文體，愛情詩歌的抒情方式常常是以一定的意象來表達(dá)，采用何種意象又源于詩人的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，例如馮至的《蛇》是看過一幅黑白線條、口里銜花的蛇的畫后有所感悟，一反傳統(tǒng)審美中蛇是陰冷的習(xí)慣，把蛇比做年輕時(shí)代愛情的寂寞心境?！额A(yù)言》和《窗》幾乎就是詩人的一段難忘的愛情經(jīng)歷，《你的名字》是愛情中的人們普遍的一種心理狀態(tài)，“你的名字”是世界上最動(dòng)聽的聲音，是心靈中最美妙的音樂，人們常常愛一個(gè)人不說出來而在紙上偷偷涂畫那個(gè)名字。《神女峰》是詩人對(duì)愛情觀一貫思考的產(chǎn)物，表達(dá)了詩人對(duì)“人的價(jià)值”的關(guān)懷。
作為現(xiàn)代愛情詩，這個(gè)單元詩歌的風(fēng)格很有特色，這幾位詩人都是現(xiàn)代意識(shí)較強(qiáng)的詩人，承傳了中國古典詩歌和新詩的某些傳統(tǒng)，對(duì)抒情氣氛的營造，對(duì)詩歌意境的重視，以及細(xì)膩柔和的抒情風(fēng)格的追求等等都是中國詩歌注重含蓄蘊(yùn)藉的體現(xiàn)。同時(shí)，也都受到過西方詩歌藝術(shù)的影響，比如對(duì)意象特別是主觀意象的重視，就有象征主義詩歌的某些特征。在本單元的教學(xué)中注意詩歌中的中西詩藝的融合，這一點(diǎn)比較突出的是《預(yù)言》。在表達(dá)方面有直接抒發(fā)感情的《你的名字》，間接抒發(fā)感情的有：比喻意象的《蛇》，象征意象的《預(yù)言》《窗》《神女峰》。
鑒賞詩歌應(yīng)該注意意象的幾個(gè)方面，知識(shí)短文作了具體說明：一是意象的來源，二是意象的種類，三是意象的選擇。在本單元的幾首詩當(dāng)中還需要提及的是意象的組合問題以及新詩的意象向古典和西方借鑒的問題。
1.意象是一個(gè)具有主客體內(nèi)涵的生命體，意象組合是使這個(gè)生命體在詩歌整體結(jié)構(gòu)中的功能和作用得到發(fā)揮、確認(rèn)和規(guī)范的手段。意象組合的實(shí)質(zhì)，是意象的有序化并置，是詩人為了表達(dá)情感的需要，按照一定的構(gòu)思，根據(jù)審美形式規(guī)律，將一個(gè)個(gè)意象進(jìn)行組接和排列。好的意象組合，應(yīng)以詩人的情緒或意念為線索，將意象作有機(jī)排列，而達(dá)到對(duì)主題的逼近。當(dāng)然，意象的組合，應(yīng)在服從主題表達(dá)的前提之下，力求豐富多彩，靈活多變。表現(xiàn)出意象組合的條理性、層次性，是使詩的整體結(jié)構(gòu)獲得豐富性體現(xiàn)所必需的。舉例說，意象的復(fù)沓式組合《你的名字》，意象的對(duì)比式組合《窗》，意象的疊加組合《蛇》《預(yù)言》。
2.注重意象是中國古典詩歌固有的傳統(tǒng)。初期白話詩的倡導(dǎo)者胡適也注重“意象”在“詩的具體性”中的作用?，F(xiàn)代詩人吸收中外詩歌深致含蓄的特點(diǎn)，把新穎的意象創(chuàng)造視為新詩藝術(shù)表現(xiàn)的首要任務(wù)。傳統(tǒng)意象經(jīng)過他們的改造，例如馮至筆下的《蛇》、舒婷的《神女峰》都對(duì)傳統(tǒng)的意象思維進(jìn)行了顛覆，具有了現(xiàn)代的色彩。現(xiàn)代詩人努力在西方象征派的暗示和中國傳統(tǒng)詩歌的含蓄中間找到融合點(diǎn)?！耙韵笳靼凳厩檎{(diào)”與傳統(tǒng)的“意在象外”的意思確有審美的聯(lián)系，現(xiàn)代詩人這種溝通的努力一直是很自覺的，例如何其芳的《預(yù)言》和陳敬容的《窗》。而紀(jì)弦的《你的名字》通過名字的意象進(jìn)行動(dòng)作性地展開，戲劇化地表達(dá)對(duì)愛情的贊美和期待。
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中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十四
1、教材內(nèi)容：《開創(chuàng)外交新局面》是高中歷史必修一第七單元《現(xiàn)代中國的對(duì)外關(guān)系》的內(nèi)容。主要向?qū)W生介紹了我國70年代的外交成就以及在改革開放新時(shí)期中國外交的建樹。
2、教材地位：20世紀(jì)70年代開始，隨著世界局勢的變化，在新中國初期外交成就的基礎(chǔ)上，中國打開了外交的新局面，中國的國際地位逐步得到提高。本課內(nèi)容是對(duì)前一課內(nèi)容的繼承和發(fā)展，在中國外交史上占有十分重要的地位。
二、學(xué)情分析。
我校學(xué)生知識(shí)素質(zhì)不是很高，從心理特點(diǎn)來看，他們有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，興奮點(diǎn)多集中在直觀教具和生動(dòng)的歷史事件上，正處于由形象思維向邏輯思維發(fā)展階段。針對(duì)這種情況教師應(yīng)重視課程資源的開發(fā)，選擇多媒體輔助教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參加教學(xué)活動(dòng)，樹立學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生在愉快的教學(xué)環(huán)境中掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了能力。
三、教學(xué)目標(biāo)確定及依據(jù)。
根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，加上對(duì)教材的分析和學(xué)生的了解。我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為以下三個(gè)方面。
(一)知識(shí)與能力。
1、簡述中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位的基本史實(shí)，概括我國在外交方面所取得的重大成就。
2、了解中美關(guān)系正?；椭腥战ń坏闹饕穼?shí)，探討其對(duì)國際關(guān)系產(chǎn)生的重要影響。培養(yǎng)學(xué)生通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
3、結(jié)合國內(nèi)外形勢的變化，理解中國外交政策調(diào)整的背景和內(nèi)容。
(二)過程與方法。
本課以學(xué)生活動(dòng)為主，輔之以多媒體教學(xué)輔助法。主要包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：1、提供歷史資料，營造歷史情境2、學(xué)生活動(dòng)，再現(xiàn)歷史3、學(xué)生感悟，教師評(píng)價(jià)。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、感受新中國國際地位的不斷提高，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神。
2、通過了解新時(shí)期中國外交政策的調(diào)整情況，形成對(duì)國家民族的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感。
3、培養(yǎng)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義和國際主義情感。
四、重難點(diǎn)確定及依據(jù)。
根據(jù)教材內(nèi)容，外交事件歷史地位及學(xué)生的認(rèn)知水平，將重難點(diǎn)定為以下幾個(gè)方面。
1、教學(xué)重點(diǎn)：20世紀(jì)70年代的中國外交成就;新時(shí)期中國外交政策及外交建樹。
2、教學(xué)難點(diǎn)：20世紀(jì)70年代中國外交開創(chuàng)新局面的背景;。
五、教學(xué)方法與手段。
(一)教學(xué)方法選擇與依據(jù)。
一體二輔法：以學(xué)生為主體，教師和多媒體為輔導(dǎo)的方法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。
(二)學(xué)習(xí)方法選擇與依據(jù)。
探究學(xué)習(xí)法：合作學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合。有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。
(三)教學(xué)手段選擇與依據(jù)：
幻燈片：圖片;錄像;音樂。
多樣化教學(xué)手段的運(yùn)用，直觀性強(qiáng)，實(shí)用性大，可以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生留下的印象深，效果好。
六、課前準(zhǔn)備。
1提前布置學(xué)生從教科書、互聯(lián)網(wǎng)，課外讀物中搜集整理資料。
2鼓勵(lì)有興趣的同學(xué)報(bào)名參加歷史劇、情景劇表演，并和學(xué)生一起編劇本。
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
通過對(duì)中國古典詩歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、誦讀作品，在古典詩歌音樂美的熏陶中，深刻理解作品蘊(yùn)含的情感。
教學(xué)建議：
將誦讀方法的指導(dǎo)和古代詩詞意象的體悟、情感的把握結(jié)合起來。通過誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)提高學(xué)生對(duì)古代詩詞的語言感受能力和鑒賞能力。首先讓學(xué)生了解背景（知人論世）、熟悉內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上把握住詩詞的感情基調(diào)、感情變化，對(duì)一些經(jīng)典的詩句和重要的詞語進(jìn)行細(xì)致地揣摩（以意逆志、緣景明情），然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀技巧的指導(dǎo)。誦讀古詩詞有一定規(guī)律，有一些技巧，比如劃分音步、押住韻腳、突出平仄、講究節(jié)拍、語勢呼應(yīng)等，通過誦讀達(dá)到更深切地體會(huì)作品情感的目的（因聲求氣）。
教學(xué)過程:。
以意逆志--詩作主旨、創(chuàng)作本意。
緣景明情--詩作的情感（意境）。
因聲求氣--詩作神韻、氣勢、風(fēng)格。“聲”是詩作思想情感的聲韻體現(xiàn)。
二、閱讀課文誦讀指導(dǎo),理解何謂“因聲求氣、吟詠詩韻”。
缺乏誦讀的閱讀與作品的對(duì)話是沉悶?zāi)吧踔敛挥押玫?。誦讀令作品所有的內(nèi)容變得栩栩如生，仿佛是在與作者或作品中的任務(wù)侃侃而談。在這種對(duì)談中，閱讀者自己不斷改變著自己的精神狀態(tài)，產(chǎn)生著共鳴。桐城派代表人物劉大教人讀詩文要“因聲求氣”：“爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲?！弊x而出聲，始能體會(huì)到詩文的聲韻之美，詩文作為審美對(duì)象的.美感將大大增強(qiáng)。而且，一篇文章的聲韻特征往往適應(yīng)于文章內(nèi)在的情感特征而呈現(xiàn)出自身的獨(dú)特性，只有出聲朗讀，我們才能體會(huì)到其中的節(jié)奏，由節(jié)奏而把握到文中的情感與氣韻。一篇文章作為一個(gè)閱讀對(duì)象的內(nèi)涵才有可能充分地展現(xiàn)出來。
我們常說，“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。古代私塾的教學(xué)方法特簡單，就三個(gè)字--念，背，打。念，是讀書，讀給自己聽；背，是讀書（不看著書讀），讀給老師聽；打，是打手板，背不過課文的打手板，打完了還要念，念完了還要背，背不過還要打。雖然方法簡單，但是私塾在培養(yǎng)人們學(xué)習(xí)古文方面的貢獻(xiàn)那是有目共睹的。翻開《唐才子傳》，王勃“六歲善辭章”，駱賓王“七歲能賦詩”，李白藥“七歲能文”，劉慎虛“八歲屬文上書”；再翻開《現(xiàn)代中國文學(xué)史》，康有為“七歲賦詩”，梁啟超“六歲畢業(yè)《五經(jīng)》，八歲學(xué)為文，九歲能日綴千言”?？梢姡白x熟背出”乃學(xué)好古文的關(guān)鍵。因聲求氣造就了眾多的文人學(xué)士，是我國學(xué)古文的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在當(dāng)今的新課改過程中，應(yīng)該讓它發(fā)揚(yáng)廣大。
何謂“因聲求氣、吟詠詩韻”。
“聲”指節(jié)奏、音調(diào)平仄、押韻,“氣”指情感、氣勢,“因聲求氣”就是通過感受詩文語言的節(jié)奏.根據(jù)聲韻的特點(diǎn)來把握作品的精神。“吟詠詩韻”就是通過聲情并茂的誦讀、吟詠,體味詩歌作品的思想感情。
三、中國古代詩歌的音樂美（節(jié)奏）是怎樣構(gòu)成的？
1、合乎規(guī)律的重復(fù)、停頓形成詩歌的節(jié)奏。
詩歌按照一定的規(guī)律回環(huán)重復(fù)的時(shí)候，便給人以似曾相識(shí)的感覺，使人感到親切、愉快。李白《蜀道難》“蜀道之難難于上青天”的詠嘆在全詩中反復(fù)了三次，像一首樂曲的主旋律激蕩著讀者的心弦。
詩歌節(jié)奏也體現(xiàn)在節(jié)拍的劃分上，漢字以一個(gè)字為音節(jié)，一句詩中的幾個(gè)音節(jié)并不是孤立的，一般是兩兩組和形成停頓（音步）。
四言兩頓，音節(jié)是二二（《短歌行》月明/星稀烏鵲/南飛）；
七言是四頓，音節(jié)是二二二一或二二一二?！?212、223、2221”。（如：孤帆/遠(yuǎn)影／碧空/盡，唯見／長江／天際／流。）。
2、押韻。
按照規(guī)律在一定的位置上重復(fù)出現(xiàn)同一個(gè)韻母,就形成韻腳產(chǎn)生節(jié)奏。這種節(jié)奏可以把渙散的聲音組織成一個(gè)整體,使人讀前一句時(shí)可以預(yù)想到后一句,讀后一句回想起前一句。
押韻是同一韻母的有規(guī)律的重復(fù)，猶如樂曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主音，整首樂曲可以由它貫穿起來。中國詩歌的押韻是在句尾，句尾總是意義和聲音較大的停頓之處，所以造成的節(jié)奏感就更強(qiáng)烈。
近體詩押韻要求嚴(yán)格，花樣卻不多。雙數(shù)句尾字必入韻，只有第一句可以靈活：五言以不入韻為常，七言以入韻為常。
過分強(qiáng)調(diào)聲律的要求有時(shí)也會(huì)喪失詩意，同時(shí)我們也要考慮到古今音變的問題，所以在教學(xué)中不必在聲律知識(shí)上講的過精過細(xì)?！都t樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩時(shí)說：“若果是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?！?/p>
3、音調(diào)。
中國古典詩歌的音調(diào)主要是借助平仄組織起來的。在節(jié)奏點(diǎn)上的字音通常按照“平長仄短、平低仄高”來處理。平仄有規(guī)律的交替和重復(fù)可以創(chuàng)設(shè)音調(diào)的起伏、和諧。4、除平仄以外，古典詩歌還常常借助雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來求得音調(diào)的和諧。
這些詞在中國古典詩歌里運(yùn)用得十分廣泛。如“青青子衿，悠悠我心。”“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！薄皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”這些詞用得恰當(dāng)，不但增加了音樂美，也加強(qiáng)了抒情的效果。
四、學(xué)生活動(dòng)：“因聲求氣，吟詠詩韻”根據(jù)賞析文章為《將進(jìn)酒》設(shè)計(jì)朗誦方案。
1.示例:。
君不見/黃河之水/天上來，奔流到海/不復(fù)回。君不見/高堂明鏡/悲白發(fā)，朝如青絲/暮成雪。（開篇兩組排比長句，要讀得有氣勢；“天”字要重讀，給人一種破空而來的感受?！氨?、“暮”字要重讀，讀出一種沉重感。）。
人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對(duì)月。天生我材/必有用，千金散盡/還復(fù)來。烹羊宰牛/且為樂，會(huì)須一飲/三百杯。（這三句七言詩句在誦讀時(shí)要和緩一些，“須、莫、必、還、且”等表示意愿的詞語要重讀，語調(diào)逐步提升直至“會(huì)須一飲三百杯”要放聲誦讀，情緒高漲。）。
岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我/傾耳聽：（這四個(gè)短句的誦讀要急促，節(jié)奏漸快，仿佛詩人在頻頻勸酒?！罢?qǐng)君為我傾耳聽”一句聲音要放低語調(diào)要輕快）。
鐘鼓饌玉/不足貴，但愿長醉/不用醒。古來圣賢/皆寂寞，唯有飲者/留其名。陳王昔時(shí)/宴平樂，斗酒十千/恣歡謔。（這三句七言詩句要讀出一種激憤之情，語調(diào)要高亢?！暗浮⒔?、惟有、恣”等字要重讀。）。
主人何為/言少錢，徑須沽取/對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出/換美酒，與爾同銷/萬古愁。（語速要由緩而急，“五花馬、千金裘、呼兒將出換美酒”三句要快讀，最后一句語速要緩慢一些，“同銷”二字要重讀，“萬古愁”三字聲音要緩慢延長。）。
2、學(xué)生誦讀練習(xí)，跟讀朗誦范讀（濮存晰朗讀）。
五.總結(jié)：
吟誦是中華傳統(tǒng)文化中的一門絕學(xué)，教材的編者們期望用“因聲求氣，吟詠詩韻”這一教學(xué)單元喚起現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)中國古典詩詞的熱愛，在誦讀中走進(jìn)詩境，在誦讀中提升審美情趣。
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十六
清流城中鄧云東。
教學(xué)目的。
一、了解中國石拱橋的悠久歷史和杰出成就，認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的感情，獻(xiàn)身科學(xué)的志向和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的精神。
二、積累‘雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語，掌握讀音和詞義；
三、了解中國橋梁建設(shè)的偉大成就，把握石拱橋的特征。
四、了解說明對(duì)象，把握對(duì)象特征，整體感知文意，培養(yǎng)初步閱讀說明文的能力；
六、揣摩語言，把握說明文語言平實(shí)、準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。
七、初步認(rèn)識(shí)說明文與記敘文在寫作目的及使用語言方面的差異。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．引導(dǎo)學(xué)生把握石拱橋的特征，掌握抓住特征說明事物的方法。
2．品味說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
教學(xué)難點(diǎn)。
以趙州橋、盧溝橋?yàn)橹攸c(diǎn)說明中國石拱橋，理解作者的說明順序，探究作者說明的技巧。
教學(xué)方法。
1．學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
2．討論法。
3．自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用。
教學(xué)安排。
安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、檢查預(yù)習(xí)，解題。
1．注音：弧形拱橋陡坡和諧飲澗勻稱橋墩酈道元。
2．解釋詞義和字義：惟妙惟肖和諧勻稱古樸巧妙絕倫。
以上兩項(xiàng)可出示小黑板或利用投影。
3．解題：我們要學(xué)的這將課文是著名橋梁專家茅以升寫的介紹橋的科技說明文。
請(qǐng)問：橋有哪幾類？
首先應(yīng)明確分類標(biāo)準(zhǔn)。按國別分，有中國的，外國的；按建材分，有石村的木材的、
鋼材的；按形狀分，有平形的、拱形的。這篇課文用三個(gè)定語對(duì)“橋”做了明確的限制。那。
么，這種“中國石拱橋”有什么特點(diǎn)？作者又是怎樣把這個(gè)特點(diǎn)介紹給大家的，這是我們學(xué)習(xí)這篇課文要搞清的兩個(gè)重要問題。
二、中國石拱橋的特點(diǎn)。
為了把事物說清楚，說明文特別講究說明的順序，這一點(diǎn)，我們?cè)诔跻粚W(xué)《大自然的。
語言》和《人民英雄永垂不朽》時(shí)已有了一些了解?，F(xiàn)在同學(xué)們快速閱讀，用三分鐘時(shí)間找。
出各段講的是什么事物，讀時(shí)要用筆在課本上標(biāo)注。
教師歸納。板書：
石拱橋（1一2）。
中國石拱橋：古代狀況（3－9）。
中國石拱橋：當(dāng)代發(fā)展（10）。
1．石拱橋的特點(diǎn)。
找一位同學(xué)朗讀第1、2段，其他同學(xué)找出說明石拱橋特點(diǎn)的詞語。
教師歸納。板書：
出現(xiàn)--較早。
形式--優(yōu)美。
結(jié)構(gòu)--堅(jiān)固。
作者怎樣說明這些特點(diǎn)的？可組織學(xué)生回答也可由教師點(diǎn)明，視時(shí)間而定。
明確：神話把虹比作橋，詩人把橋比作虹。橋虹互比，既說明了橋的形狀，也說明了。
橋的優(yōu)美。打比方是為了說明，有贊美之意，但語言簡潔，適度得體。
“能幾十年幾百年甚至上千年雄跨在江河之上”，既說明了石拱橋出現(xiàn)較早，更說明它。
結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。
第1段說明石拱橋形式優(yōu)美，第2段說明石拱橋結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，體現(xiàn)了從外到內(nèi)的寫作順。
序?！安坏摇边f進(jìn)關(guān)系，準(zhǔn)確體現(xiàn)并強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。
2．中國石拱橋的特點(diǎn)。
第3段開始說明中國石拱橋。同學(xué)們劃出中國石拱橋的特點(diǎn)，看看，上兩段提到的石。
拱橋的一般特點(diǎn)，中國石拱橋是不是也有，中國石拱橋又有什么獨(dú)到之處呢？
教師歸納。板書：
悠久的歷史--歷史悠久。
幾乎到處都有--多而廣。
大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作--多樣杰出。
從時(shí)間來看，中國石拱橋在世界橋梁史上居領(lǐng)先地位。根據(jù)：（一）“悠久”更強(qiáng)調(diào)了。
時(shí)間早；（二）“旅人橋”“可能是記載的最早的石拱橋了”。從形式、結(jié)構(gòu)上看怎么樣呢？這一段中對(duì)中國石拱橋用“有許多是驚人的杰作”做了肯定，而且表明我們的石拱橋是“驚人”的橋中之杰。除此之處，我們中國的石拱橋還有數(shù)量多、分布廣，有的宏大，有的小巧，形式多姿多彩的獨(dú)到之處?？梢姡覀兊淖嫦仍谶@方面為人類作出了杰出的貢獻(xiàn)。
趙州橋和盧溝橋就是這驚人杰作的代表。作者通過對(duì)這兩座橋的介紹更好的說明了中。
國石拱橋的特點(diǎn)。
三、中國石拱橋的杰作之---趙州橋。
文章在4、5兩段對(duì)趙州橋做了介紹。在閱讀中標(biāo)注有關(guān)語句，看看趙州橋的特點(diǎn)是什。
么，看看哪些是石拱橋共有的，哪些是趙州橋獨(dú)具的杰出之處？
教師歸納。板書：
趙州橋是世界著名的古代石拱橋，是中國石拱橋中驚人的杰作一，它具有石拱橋的一。
趙州橋又有它獨(dú)具的特色，的'確不愧為驚人的杰作。
第5段橋的長、寬數(shù)據(jù)，表明它驚人的雄偉。接著指出它設(shè)計(jì)科學(xué)，技術(shù)巧妙，這是從。
總體上介紹趙州橋杰出的原因。下面從四個(gè)方面具體說明它的科學(xué)與巧妙。同學(xué)們應(yīng)注意，
每個(gè)方面都不只介紹了特點(diǎn)，而且說明了這樣設(shè)計(jì)施工的原理。這正是說明文的特點(diǎn)：就事。
物及其道理做解說。
（一）一個(gè)“長達(dá)三十七點(diǎn)四米”，當(dāng)時(shí)世界之最的大拱，怎么保證交通便利？趙州橋。
的設(shè)計(jì)者打破常規(guī)，將橋洞做成弓形，橋面沒有陡坡，便于車馬上下，可以說的確巧妙。
（二）這樣一座大橋，又是獨(dú)拱橋，用石材多，對(duì)兩岸橋基壓力會(huì)很大，怎么辦？牌河。
汛期暴漲，會(huì)對(duì)橋身猛烈沖擊，怎么辦？設(shè)計(jì)者創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，拱上加供，不但一舉兩得，而。
且收到了美觀的奇效，不愧巧妙絕倫。
（三）橋如此長，如此寬，怎樣保證它的堅(jiān)固？怎樣便于施工？設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)運(yùn)，由。
二十八道拱圈拼成弧形橋洞，真是制造奇特。
（四）除了結(jié)構(gòu)奇巧之外，趙州橋的形式也勻稱美觀，同四周的景色配合和諧，藝術(shù)。
價(jià)值也是不朽的。
值得注意的，還有：“作者前引張嘉貞的話說明橋的構(gòu)造奇特，后引張毅的話說明橋的。
形式美觀，最后點(diǎn)明趙州橋是以李春為代表的我國勞動(dòng)人民智慧和力量的結(jié)晶。先總后分再。
總，把趙州橋的特點(diǎn)介紹得清清楚楚。
提問：趙州橋的獨(dú)具特點(diǎn)和中國石拱橋的特點(diǎn)有什么關(guān)系？
總結(jié)：趙州橋獨(dú)具的特點(diǎn)有力地說明了中國石拱橋的特點(diǎn)。趙州橋是位于？河上的獨(dú)。
分布廣，形式多樣的特點(diǎn)。
布置作業(yè)。
1．將小黑板（或投影）上的字、詞記入字詞積累本。
2完成練習(xí)一、二（其中盧溝橋的一部分作為預(yù)習(xí)，先不填入表格，但要在課文上標(biāo)注。）。
3．預(yù)習(xí)、思考三、四、五。
第二課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、中國石拱橋的又一杰作--盧溝橋。
盧溝橋是中國石拱橋又一個(gè)驚人的杰作，上節(jié)請(qǐng)同學(xué)們做了預(yù)習(xí)，現(xiàn)在找們討論一下，
盧溝橋與趙州橋有哪些異同。
地點(diǎn)，在永定河上，永定河是比？河更寬的大河。時(shí)間，比趙州橋晚些，但距今也已。
八百多年，稱得上歷史悠久。橋比趙州橋長得多，略窄。橋面更平坦。結(jié)構(gòu)上最大的區(qū)別是。
盧溝橋是聯(lián)拱石橋，它是靠石砌橋墩聯(lián)成整體抵御洪水的。它也很美觀，尤其是柱頭上千態(tài)。
萬狀的石獅子別具特色。盧溝橋在中外都享有盛譽(yù)，并且是抗日戰(zhàn)爭的紀(jì)念地。
歸納、板書：
上節(jié)課我們總結(jié)了中國石拱橋的特點(diǎn)，除了具有石拱橋的一般特點(diǎn)：出現(xiàn)較早，結(jié)構(gòu)。
堅(jiān)固，形式優(yōu)美的特點(diǎn)之外，還只有歷史悠久，數(shù)量多、分布廣、多樣杰出的更突出的特點(diǎn)。
趙州橋和盧溝橋的典型實(shí)例就很好的證明了這些特點(diǎn)。其中．文章介紹得最充分的是它們的。
杰出：巧妙、奇特和精美，因?yàn)檫@方面最能說明中國石拱橋在結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、形式優(yōu)美方面的突。
出成就。說明事物時(shí)如何選擇實(shí)例，如何運(yùn)用實(shí)例，這篇課文為我們提供了很好的范例。
二、中國石拱橋取得光輝成就的原因。
同學(xué)朗讀第9段，其他同學(xué)邊聽邊標(biāo)注、歸納，原因有幾個(gè)，是什么？
教師歸納：
原因有三：首先，勞動(dòng)人民的勤勞和智慧；其次，設(shè)計(jì)施工有優(yōu)良傳統(tǒng)（“用料省、結(jié)。
第一條是最重要的，因?yàn)槿嗣竦那趧谥腔?，才可能利用豐富的石料，才可能發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)。
三、中國石拱橋現(xiàn)代的發(fā)展。
同學(xué)齊讀第10段。
提問：這一段舉了哪些例子說明中國石拱橋的新發(fā)展呢？
歸納：長虹大橋，世界最長的獨(dú)供石橋，拱長一百一十二點(diǎn)五米，是趙州橋的三倍。
雙曲拱橋，世界上僅有，全國造了總長20余萬米，最長一孔一百五十米。這種鋼筋混。
凝土拱橋繼承發(fā)展了石拱橋的傳統(tǒng)。
這種新發(fā)展，新成就，是因?yàn)橐粭l新原因：社會(huì)主義制度無比優(yōu)越。
四、說明文語言的平實(shí)準(zhǔn)確。
同學(xué)討論課后練習(xí)，教師歸納。
這篇說明文，以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，把中國石拱橋介紹得清清楚楚，是和它出色的。
運(yùn)用了說明文語言分不開的。有四個(gè)方面值得同學(xué)們體會(huì)學(xué)習(xí)。
1．語言平實(shí)簡潔，描寫有度。
例如練習(xí)八繪的兩段文字。一是說明文，它介紹了盧溝橋的有關(guān)知識(shí)，描寫很少，只。
的是說明事物，介紹知識(shí)。二是記敘文，它記敘了夜宿盧溝觀賞曉月的經(jīng)過，記敘為主，有。
大量的描寫，還有想象、抒情，因?yàn)樗哪康氖峭ㄟ^記敘描寫抒發(fā)贊美之情。
這篇課文與《辭?！窏l目屬同一文體，只是進(jìn)一步說明了盧溝橋這種結(jié)構(gòu)的原因。這。
篇課文也有描寫，但是很適度。例如第1段把橋比作虹，是為了說明橋的弧形形狀，贊美之。
清暗蓄其中。同學(xué)們看，介紹盧溝橋時(shí)，有沒有類似情況？
歸納：說明盧溝橋的石獅，做了描寫，體現(xiàn)了感情，但并沒有縱情寫下去，而是適度。
收止。說到盧溝橋是抗戰(zhàn)圣地只有三句話：一句說明紀(jì)念意義，一句說明戰(zhàn)爭發(fā)生時(shí)間、性。
質(zhì)，一句說明反侵略戰(zhàn)爭的頜導(dǎo)者和它的結(jié)果，言簡意賅。
2．運(yùn)用說明方法，目的明確。
文章為了準(zhǔn)確、生動(dòng)的說明事物，往往要用各種說明方法，練習(xí)三就是這方面的一個(gè)。
練習(xí)。同學(xué)們要注意體會(huì)，無運(yùn)用哪種說明方法，目的都是介紹有關(guān)知識(shí)，說明事物特點(diǎn)。
除練習(xí)中的句子，同學(xué)們還能再舉些例子嗎？
歸納：引用古籍-一“唐朝的張嘉貞說它‘制造奇特，人知其所以為’。”列舉數(shù)字-。
-“趙州橋非常雄偉，全長五十點(diǎn)八二米，兩端寬九點(diǎn)六米，中部略窄，寬九米。”使用比。
喻--“我國的詩人愛把拱橋比作虹，說拱橋是‘臥虹’‘飛虹’把水上拱橋形容為‘長虹。
也雕刻得古樸美觀?！边M(jìn)行解說--“每兩個(gè)石拱之間有石砌橋墩，把十一個(gè)石拱聯(lián)成一個(gè)。
整體。由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋?！?/p>
正是這些平實(shí)準(zhǔn)確的說明語言，達(dá)到了說而明的效果。
3．精心推敲詞語，講究分寸。
同學(xué)討論練習(xí)四，教師歸納：
有些詞語十分確切肯定，如列舉的時(shí)間、數(shù)據(jù)，文如對(duì)某些時(shí)間、程度的限制；有些。
詞語則表示著一種估計(jì)。無論種，目的只有一個(gè)：說明準(zhǔn)確，依據(jù)只有一個(gè)：符合實(shí)際。
例如說到“旅人橋”，在“石拱橋”前用了“可能”（表示估計(jì)），“有記載”（做了限定）。
“最早”（在估計(jì)、限定后對(duì)時(shí)間做了肯定的限定）三個(gè)定語，說明得一清二楚。
又如對(duì)趙州橋的說明用了這樣兩個(gè)定語：“造成后一直使用到現(xiàn)在的”、“最古的”，其。
中第二個(gè)定語說明了趙州橋歷史悠久，但它只有在第一個(gè)定語限定之下才是準(zhǔn)確的。
“我國的石拱橋幾乎到處都有”?！暗教幎加小斌w現(xiàn)“數(shù)量多、分布廣”，但只有在“幾。
乎”的限定之下才符合實(shí)際，才準(zhǔn)確。
盧溝橋“每個(gè)石拱長度不一”，是核實(shí)了十一個(gè)石拱長度之后的結(jié)論。育才中學(xué)的同學(xué)。
曾就此事向茅以升詢問，茅以升回信-一列舉了十一個(gè)石拱的長度，的確無一相同?？此破?。
易的一句話，卻體現(xiàn)著說明文語言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。
說明文語言這方面的要求，在這篇課文中特別體現(xiàn)在定語、狀語和補(bǔ)語的運(yùn)用上，同。
學(xué)們?cè)谕瓿删毩?xí)四和后面的語法練習(xí)時(shí)可注意體會(huì)。
4．注意詞句順序，周密合理。
我們先看一下練習(xí)五，大家討論一下，可以暢抒己見。教師歸納：
第1小題，作者做了回答：“先寫形式，是橋給人的直觀印象，是感性認(rèn)識(shí)。結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，
是對(duì)橋的進(jìn)一步理解，亦即理性認(rèn)識(shí)。因此它們之間的關(guān)系是遞進(jìn)的而不是并列的?！薄安?。
但而且”，體現(xiàn)著一個(gè)合理的順序，不能刪掉，它聯(lián)結(jié)的內(nèi)容次序也不能顛倒。
第2小題也體現(xiàn)著一種合理的順序，即由主到次，肩上小拱是趙州橋首創(chuàng)的主要特點(diǎn)，
最能說明趙州橋的巧妙奇特，而拱圈也見于其他拱橋，比起肩上小拱相對(duì)是次要的。
類似體現(xiàn)順序周密合理的，同學(xué)們還能舉出一些嗎？
歸納：例如先總說趙州橋外形和設(shè)計(jì)施工的特點(diǎn)，再分四點(diǎn)具體說明，先總后分，給。
表示分項(xiàng)說明，由人到物，由主到次，順序合理，標(biāo)示清晰。
五、總結(jié)、作業(yè)。
在同學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上，教師歸納：
1．本文介紹了中國石拱橋的特點(diǎn)，歷史上的輝煌成就和新中國建立后的發(fā)展。贊揚(yáng)了。
我國勞動(dòng)人民的聰明才智和社會(huì)主義制度的優(yōu)越。
2．本文以趙州橋、盧溝橋?yàn)槔唧w說明了中國石拱橋特點(diǎn)，并分析了原因，介紹了。
發(fā)展?fàn)顩r。
3．本文在說明語言的運(yùn)用上非常出色：簡潔、平實(shí)、準(zhǔn)確、周密。語言風(fēng)格與記敘文。
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十七
1、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、大膽而新奇的想象。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人。那么，人，是從哪里來的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、初讀課文整體感知。
1、由一學(xué)生介紹什么是神話，并說說神話有哪些特點(diǎn)。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
三、深入情節(jié)梳理思路。
1、女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
女媧造人的情節(jié)顯然是想象的，要通過對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想象，還有神話故事的存在嗎？這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想象力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
2、你也發(fā)揮自己的想象，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
3、女媧有什么特點(diǎn)？
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
4、跳讀課文，畫出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。
四、多元智能拓展延伸。
在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話《伊甸園里》。這兩篇神話都是想象的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
提示：學(xué)生自由發(fā)表自己的看法，此題目不要求統(tǒng)一的答案。教師不要把學(xué)生只限制在喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
五、總結(jié)文本感悟?qū)小?/p>
正因有了作者大膽新奇想象的演繹與擴(kuò)充，女媧造人這個(gè)古老的神話傳說才充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影？愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠?，一路唱著歡歌前行。
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十八
根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，加上對(duì)教材的分析和學(xué)生的了解。我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為以下三個(gè)方面。
(一)知識(shí)與能力。
1、簡述中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位的基本史實(shí)，概括我國在外交方面所取得的重大成就。
2、了解中美關(guān)系正?；椭腥战ń坏闹饕穼?shí)，探討其對(duì)國際關(guān)系產(chǎn)生的重要影響。培養(yǎng)學(xué)生通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
3、結(jié)合國內(nèi)外形勢的變化，理解中國外交政策調(diào)整的背景和內(nèi)容。
(二)過程與方法。
本課以學(xué)生活動(dòng)為主，輔之以多媒體教學(xué)輔助法。主要包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：1、提供歷史資料，營造歷史情境2、學(xué)生活動(dòng)，再現(xiàn)歷史3、學(xué)生感悟，教師評(píng)價(jià)。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、感受新中國國際地位的不斷提高，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神。
2、通過了解新時(shí)期中國外交政策的調(diào)整情況，形成對(duì)國家民族的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感。
3、培養(yǎng)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義和國際主義情感。
二、重難點(diǎn)。
根據(jù)教材內(nèi)容，外交事件歷史地位及學(xué)生的認(rèn)知水平，將重難點(diǎn)定為以下幾個(gè)方面。
1、教學(xué)重點(diǎn)：20世紀(jì)70年代的中國外交成就;新時(shí)期中國外交政策及外交建樹。
2、教學(xué)難點(diǎn)：20世紀(jì)70年代中國外交開創(chuàng)新局面的背景;。
三、教學(xué)過程。
導(dǎo)入：
一、恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位——《直擊26屆聯(lián)大》。
播放錄像：《中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位》增強(qiáng)課堂教學(xué)直觀性，生動(dòng)形象展示歷史情境。
模擬演播室：學(xué)生角色扮演主持人和兩位專家。共同解讀“為什么是‘恢復(fù)’而不是‘加入’?中華人民共和國為什么直到20世紀(jì)70年代才恢復(fù)聯(lián)合國的合法席位?對(duì)中國及其他發(fā)展中國家將有何影響?美國對(duì)華關(guān)系關(guān)系將有什么變化和發(fā)展?”充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，參與性，積極性。
在解讀過程中注意史論結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史資料分析歷史問題的能力。
展示本子目板書。
二、中美中日關(guān)系正?；陡叨嗽L問》。
中國的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十九
教材分析：
本節(jié)是在學(xué)生已有了分東西的生活經(jīng)驗(yàn)和數(shù)的分成及相同加數(shù)相加等知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。除法是數(shù)學(xué)知識(shí)體系的重要組成部分，而理解平均分的含義則是認(rèn)識(shí)除法的重要前提。教材通過森林里的故事——豐盛的宴會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在給小動(dòng)物們分食物的活動(dòng)中來充分感知平均分，使學(xué)生在有趣有意義的情境中主動(dòng)地展開學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，并為后續(xù)學(xué)習(xí)除法的初步認(rèn)識(shí)打下基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)：
1.結(jié)合情境圖理解平均分。
2.經(jīng)歷平均分的`過程，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和初步概括能力。
3.在初步認(rèn)識(shí)平均分的同時(shí)嗎，感受數(shù)學(xué)與沈國的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：理解平均分的含義。
教學(xué)過程：
一、情境引入：（課件出示情境圖）“森林里的小動(dòng)物今天要舉行盛。
大的聚會(huì)，請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察，都來了哪些小動(dòng)物？”
二、探究新知：
把竹筍分給小熊貓，該怎么分？
1、隨意分?！罢?qǐng)拿出自己的圓片代表這六個(gè)竹筍分一份。學(xué)生自由分”
（1）交流分法。
（2）老師概括分法。觀察分法每一份不一樣多和同樣多?！跋襁@樣，每份分得同樣多就是“平均分”。（板書：平均分）。
2、理解平均分。
（1）嘗試平均分。
a引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)信息窗提問題，“平均每個(gè)猴子分幾個(gè)桃子？”剛才同學(xué)們用平均分的方法幫小熊貓分了竹筍，他們這樣分很好，猴子也要求平均分，12個(gè)桃子分給三個(gè)猴子你能提個(gè)問題嗎？“你會(huì)這樣分么？”
b學(xué)生拿出來自己的12個(gè)圓片代表桃子分一份。
c交流分的方法。
d歸納方法：“盡管我們剛才分的方法不一樣，我們都最終得到了一個(gè)結(jié)果，每份分得同樣多，都是4個(gè)，也就是說，你們都是平均分。
（2）體驗(yàn)平均分。
b學(xué)生分一份，然后交流分法。
c動(dòng)態(tài)演示分的過程，理解平均分。
三、鞏固練習(xí)。
（1）基本練習(xí)：課本第52—53的1、2題。
（2）開放練習(xí)：用學(xué)具擺一擺：
12人排隊(duì)每個(gè)排有6人，可以排成幾排？
12人排隊(duì)排成4排，平均每排有幾人？
四、概括小結(jié)：
這節(jié)課你有什么收獲？和同桌說一說。然后匯報(bào)。
板書設(shè)計(jì)：
平均分。
每份分得同樣多教學(xué)反思：
本節(jié)是在學(xué)生已有了分東西的生活經(jīng)驗(yàn)和數(shù)的分成及相同加數(shù)相加等知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。除法是數(shù)學(xué)知識(shí)體系的重要組成部分，理解平均分的含義是認(rèn)識(shí)除法的重要前提。引導(dǎo)學(xué)生在給小動(dòng)物們分食物的活動(dòng)中來充分感知平均分，從而使學(xué)生在有趣有意義的情境中主動(dòng)地展開學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。
熊貓正盯著竹筍呢，你知道它在想什么嗎？”引導(dǎo)學(xué)生提出問題，把竹筍分給小熊貓，該怎么分？”班級(jí)里沒有象別的班級(jí)出現(xiàn)的可喜之處。，此處的設(shè)計(jì)線條比較粗，所以導(dǎo)致學(xué)生回答沒有出彩的地方。問題的提出，使學(xué)生陷入思考，思維的火花被點(diǎn)燃。觀察分法每一份不一樣多和同樣多。師順時(shí)歸納小結(jié)“像這樣，每份分得同樣多就是“平均分”。（板書：平均分）主題的導(dǎo)入讓本節(jié)的重點(diǎn)清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前。
接下來的環(huán)節(jié)是嘗試平均分、體驗(yàn)平均分：在這兩個(gè)環(huán)節(jié)里，我充分讓學(xué)生擺了說，說了擺，從而明白這兩種方法都是平均分。動(dòng)手操作中，孩子們充分感知，理解了平均分的真正含義。
本節(jié)課節(jié)奏略顯慢了些，不夠緊湊，學(xué)生的積極性很高漲，而我略顯得拘謹(jǐn)。教學(xué)語言依然不夠精練，教學(xué)設(shè)計(jì)的理念不夠突出，教學(xué)方法有待改善，思想觀念需要進(jìn)一步更新。
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