完成一項(xiàng)任務(wù)后，做好總結(jié)是對(duì)自己和他人的負(fù)責(zé)，更是為了日后的進(jìn)步和成長(zhǎng)。如何平衡工作與生活，是每個(gè)職場(chǎng)人士都需要面對(duì)的挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)的同時(shí)，我們也要注意自我激勵(lì)，給自己以正面的肯定和鼓勵(lì)。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇一
數(shù)學(xué)教材雖然也和其他教材一樣,是根據(jù)教學(xué)大綱用科學(xué)的連貫的敘述來(lái)說(shuō)明教學(xué)內(nèi)容,但也有它獨(dú)特的詞匯、不同的敘述格式和語(yǔ)言特點(diǎn),因此,必須經(jīng)常地指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、閱讀和鉆研教材,久而久之,學(xué)生的.閱讀能力提高了,養(yǎng)成了獨(dú)立鉆研的習(xí)慣,這不僅能大大減少接受新教材的困難,語(yǔ)言表達(dá)能力也會(huì)因而得到提高,同時(shí),還為學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)課外書創(chuàng)造了條件,這樣,學(xué)生就能不斷地?cái)U(kuò)大視野,彌補(bǔ)課堂知識(shí)的不足.
作者：馬曉克作者單位：河北唐縣石門中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國(guó)英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號(hào)：g633.6關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)自學(xué)能力悟出規(guī)律
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇二
摘要：歌唱藝術(shù)的動(dòng)人之處，不僅僅在于美妙的聲音，更在于其中所蘊(yùn)含的真摯的感情。所以說(shuō)聲情并茂才是歌唱藝術(shù)的最高境界，也是最高要求。但是目前我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)將歌唱者的氣息、共鳴、呼吸等聲樂(lè)技巧放在首位，忽視了情感的培養(yǎng)。而情感是歌唱藝術(shù)的生命和靈魂，它不僅僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣，而且能夠提高學(xué)生的聲樂(lè)水平。
聲樂(lè)是一門用聲音來(lái)表達(dá)感情的藝術(shù)，它是音樂(lè)和語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合而誕生的藝術(shù)，能夠直接反映人類的喜怒哀樂(lè)和所思所想。在這其中，感情發(fā)揮著重要的作用，毫不夸張地說(shuō)，感情是聲樂(lè)作品生命力的直接來(lái)源和靈魂。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，情感培養(yǎng)應(yīng)該是貫穿于聲樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容。
一、情感培養(yǎng)在聲樂(lè)教學(xué)中的作用。
1、情感培養(yǎng)能夠加強(qiáng)聲樂(lè)的表現(xiàn)力。所謂的表現(xiàn)力是指為了某一目的或者完成某一工作的過(guò)程中，能夠最大程度地顯示出自身的特點(diǎn)、能夠讓接受者一目了然或輕松接受的能力。聲樂(lè)的表現(xiàn)力就是指在聲樂(lè)表演的過(guò)程中，歌唱者能夠充分體會(huì)到歌曲中蘊(yùn)含的情感并將這種情感傳達(dá)給聽眾的能力。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)表現(xiàn)力就是指演唱者演繹聲樂(lè)作品的能力，這不僅僅關(guān)系到演唱者對(duì)于演唱技巧的掌握，更關(guān)系到演唱者是否真正領(lǐng)悟了聲樂(lè)作品的內(nèi)涵、把握了聲樂(lè)作品的靈魂。一個(gè)優(yōu)秀的歌唱家，其歌聲不僅僅是動(dòng)聽，更重要的是感人。所以說(shuō)，情感培養(yǎng)對(duì)于加強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)的表現(xiàn)力來(lái)說(shuō)是必不可少的。
2、情感培養(yǎng)能夠幫助歌唱者把握不同地域和民族的聲樂(lè)風(fēng)格。中國(guó)幅員遼闊，民族眾多。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，各民族都形成了自己的文化和習(xí)俗。這些文化和習(xí)俗又因?yàn)榈赜颦h(huán)境、文化背景的不同而具有較大的差異性，這種差異性反映到音樂(lè)中，就形成了各民族特有的聲樂(lè)風(fēng)格。所以，在聲樂(lè)教學(xué)中，某一特定的音色或者音調(diào)就代表某種特定的情感，成為某一民族的聲樂(lè)的特征。所以在表演聲樂(lè)作品時(shí)，一定要掌握作品中的民族感情。
3、情感培養(yǎng)能夠幫助歌唱者準(zhǔn)確表達(dá)聲樂(lè)作品的審美情趣。雖然隨著人們生活水平的提高，大眾的審美水平也在不斷地上升。但是不同的人對(duì)于同一聲樂(lè)作品的審美是有差別的。即使是同一個(gè)人在不同的心境下欣賞同一首聲樂(lè)作品，也會(huì)有不一樣的審美感受。雖然人們的審美感受會(huì)不斷地變化，但是其對(duì)于感情的感受和接受卻是在不斷地深化。感情也是聲樂(lè)作品中永遠(yuǎn)不會(huì)變化的存在。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于情感的接受和表達(dá)能力能夠幫助他們準(zhǔn)確地表達(dá)聲樂(lè)作品的審美情趣。
1、了解聲樂(lè)作品的'時(shí)代背景。任何一部作品都是在一定的時(shí)代氛圍中被創(chuàng)作出來(lái)的，自從它誕生的那一刻起，它的身上就具有了那個(gè)時(shí)代的烙印，它就承擔(dān)著表現(xiàn)生活在那個(gè)特定時(shí)代的人們的思想感情、喜怒哀樂(lè)等各種情感的任務(wù)。所以，了解聲樂(lè)作品的時(shí)代背景有助于演唱者把握聲樂(lè)作品中蘊(yùn)含的感情。例如家喻戶曉的聲樂(lè)作品《松花江上》創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)30年代，那時(shí)正是外敵侵占、國(guó)破家亡的時(shí)候，無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人的命運(yùn)都處于風(fēng)雨飄搖、危在旦夕之中。此時(shí)，保衛(wèi)國(guó)家、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的聲音一旦發(fā)出，就立刻在所有的中國(guó)人的胸膛中響起了回聲，所以歌曲中雄壯而悲壯的情感十分明顯。再如《喀秋莎》這首歌曲，如果不看背景，僅僅從歌詞表面來(lái)理解的話，這首歌很接近于單純?nèi)崦赖膼矍楦枨５沁@首歌曲創(chuàng)作于前蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，喀秋莎既是士兵們使用的火箭炮的名字又是士兵們心上人的代稱，所以這首歌曲在傾訴愛情思念的同時(shí)又寄寓著別樣的愛國(guó)情懷，這是演唱者在演唱時(shí)要特別注意的一點(diǎn)。了解聲樂(lè)作品的時(shí)代背景能夠幫助演唱者快速準(zhǔn)確理解作品、把握作品所蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)。
2、設(shè)置特定的情感氛圍。與聲樂(lè)作品相融合的情感氛圍能夠引導(dǎo)學(xué)生快速走進(jìn)作品的情感世界，準(zhǔn)確把握作品的情感內(nèi)涵，所以在聲樂(lè)教學(xué)中，教師要注意設(shè)置特定的青年氛圍，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于情感的接受能力和表達(dá)能力。例如在演唱《春江花月夜》時(shí)，教師就可以先讓學(xué)生來(lái)讀張若虛的詩(shī)歌《春江花月夜》，在音樂(lè)的伴奏下，出示這樣的畫面：江水在柔亮月光的照射下，緩緩地流淌，仿若漫不經(jīng)心地隨意打了幾個(gè)彎兒，就流過(guò)了花草遍地的原野。月色如同輕紗一樣籠罩在花樹這個(gè)新娘子的頭上，為它增添了些許神秘的色彩等等，這樣的情境，會(huì)讓學(xué)生不由自主地沉浸其中，感受到聲樂(lè)作品中的美。
3、“聲”“情”要有機(jī)結(jié)合。聲為情音，情是聲發(fā)，二者是緊密聯(lián)系，缺一不可的。聲是情感的流露，情感滿溢胸中，自然由口而出，只有聲音沒(méi)有感情就不能產(chǎn)生真正的藝術(shù)感染力。情是聲的基礎(chǔ)，只有情感沒(méi)有聲音就不能稱之為聲樂(lè)藝術(shù)。只有兩者完美結(jié)合，才能夠產(chǎn)生動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力。例如王菲的《明月幾時(shí)有》，這首作品不僅僅對(duì)演唱者的聲音技巧提出了很高的要求，而且對(duì)演唱者的情感體會(huì)也非?？量獭Ｑ莩咝枰私庾髡叩氖?、彷徨、思念、祝愿之情都是從何而來(lái)，又如何表達(dá)的。王菲那種滄桑而又飄渺的嗓音完美地詮釋出了這首歌曲的靈魂，所以才成為樂(lè)壇上的經(jīng)典之作。
參考文獻(xiàn)：
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淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇三
語(yǔ)文是一門語(yǔ)言和文化相融合的基礎(chǔ)科目，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高具有積極的意義。不論是古文詩(shī)詞、當(dāng)代詩(shī)歌或是外國(guó)名著，都蘊(yùn)藏著大量的具有向上意義的美好情感。因此，教師切忌浪費(fèi)現(xiàn)有的價(jià)值資源，而是要通過(guò)特殊的教學(xué)方法將這些內(nèi)容悄無(wú)聲息地滲透于課堂中，彰顯“立德樹人”的教學(xué)宗旨。本文立足于教學(xué)實(shí)踐，并結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，深入地探討了如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美情感與價(jià)值觀，從而讓學(xué)生能夠從不同類型的文章中感悟到文學(xué)的魅力與感染力。
在初中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，由于漢語(yǔ)文字博大精深，含義廣泛，而初中階段的部分學(xué)生閱讀水平較低，往往會(huì)對(duì)某些文章的某些片段斷章取義，得出一些不符合作者或者正確三觀的情感體驗(yàn)。因此，需要教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中明確教學(xué)內(nèi)容的思想情感，詳細(xì)分析課本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)哪些片段體現(xiàn)了這些思想情感，從而更好地豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)其健康的審美情感。例如，教師在進(jìn)行“聞一多先生的說(shuō)和做”一課的教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂閱讀，使學(xué)生順著教師的教學(xué)思路對(duì)文章的思想情感進(jìn)行合理分析，對(duì)如“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”之類的句子進(jìn)行仔細(xì)分析，在分析文章句子的過(guò)程中感知聞一多先生的崇高品德，體會(huì)文章作者對(duì)聞一多先生革命精神的高度贊揚(yáng)之情。通過(guò)這一過(guò)程，教師明確了教學(xué)內(nèi)容中的.思想情感，在教學(xué)過(guò)程中指引了學(xué)生順著教師的教學(xué)思路，從而幫助學(xué)生正確理解課本內(nèi)容的正確的思想情感，培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美情趣。
二、在朗誦課文中培養(yǎng)審美情趣。
語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言類的科目，具有很強(qiáng)的可朗誦性。并且，朗誦文章對(duì)于教師提高其初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量具有積極意義。學(xué)生通過(guò)朗誦課文，可以對(duì)文章有一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，學(xué)生在朗誦課文的同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)指引學(xué)生有感情地進(jìn)行朗誦，并且是使用正確的感情。例如，不要用思念家鄉(xiāng)的感情去朗誦一篇愛國(guó)的文章，除此之外，教師還可以推薦學(xué)生去觀看一些有關(guān)課文內(nèi)容的朗誦視頻，在觀看朗誦視頻的同時(shí)更好的加深對(duì)文章情感的理解，并鼓勵(lì)學(xué)生模仿朗誦者，大膽開口朗誦文章，以幫助學(xué)生更好地理解文章的思想感情。例如，教師在進(jìn)行“祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)”一課的教學(xué)時(shí)，可以播放這一篇詩(shī)歌的朗誦音頻，先讓學(xué)生在聽的過(guò)程中體會(huì)朗誦者在朗誦的過(guò)程中使用了什么樣的情感，再鼓勵(lì)學(xué)生在聽完音頻之后模仿朗誦者朗誦這一篇飽含熱烈的愛國(guó)情感的詩(shī)篇學(xué)生在聽與朗誦的過(guò)程中加深了對(duì)這一篇詩(shī)歌的理解與認(rèn)識(shí)，并且能有較好的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生高尚情感的教學(xué)目標(biāo)。
三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，使學(xué)生更好地體驗(yàn)文章情感。
在傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文的教學(xué)課堂上，教師往往更加重視課本內(nèi)容中考試知識(shí)點(diǎn)的分析，并且僅是通過(guò)黑板教學(xué)，缺少情景的模擬，忽略了學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文的過(guò)程中缺少切身體會(huì)，難以使文章的思想感情深入人心。在新課程改革的推進(jìn)之下，要求教師更加重視學(xué)生審美情感的培養(yǎng)，因此，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景成為教師實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)要求的重要途徑之一。教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文的教學(xué)時(shí)，可以在課堂上創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情景，讓學(xué)生扮演課文中的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課本對(duì)話。在角色扮演的過(guò)程中，學(xué)生可以對(duì)人物角色有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，并且能夠更好地理解人物的思想情感，從而感知文章總的思想情感。在這一教學(xué)過(guò)程中，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所扮演的人物角色進(jìn)行評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人性有一個(gè)更加深層次的認(rèn)識(shí)，并且學(xué)生在評(píng)價(jià)人物角色的過(guò)程中，可以提高學(xué)生的審美能力，更好地體驗(yàn)作家們所刻畫出來(lái)的人性百態(tài)，從而豐富學(xué)生的思想感情。
四、利用新媒體，在視聽結(jié)合的條件下激發(fā)學(xué)生的美好情感。
在社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展之下，新媒體教學(xué)越來(lái)越廣泛地運(yùn)用于教師們的日常教學(xué)當(dāng)中。在初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)中，新媒體教學(xué)的使用能夠使學(xué)生在視聽結(jié)合的條件之下，更加直觀地了解初中語(yǔ)文課本的內(nèi)容，從而使學(xué)生更好地理解作者的思想感情，激發(fā)學(xué)生的美好情感。例如，教師在進(jìn)行“爸爸的花兒落了”一課的教學(xué)時(shí)，可以向?qū)W生播放有關(guān)《城南舊事》的相關(guān)影視資料，學(xué)生在觀看的過(guò)程中能夠?qū)ξ恼聝?nèi)容有一個(gè)更深層次的了解，并且通過(guò)演員的演繹，使得學(xué)生可以在觀看的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一些在閱讀時(shí)難以感受到的思想情感。教師通過(guò)新媒體的使用，播放相關(guān)影片給學(xué)生們看。學(xué)生通過(guò)這一視聽結(jié)合的教學(xué)方式，能夠更加直觀地了解課文內(nèi)容，通過(guò)演員們的生動(dòng)演繹，使學(xué)生更好地感知文章作者的思想感情，培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，激發(fā)了學(xué)生的美好情感?；诮逃聵I(yè)不斷發(fā)展的條件之下，素質(zhì)教育也得到了快速推進(jìn)，學(xué)校及教師也逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的觀念，更加注重在日常教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣與正確的價(jià)值觀，以為國(guó)家社會(huì)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。語(yǔ)文作為一門最基礎(chǔ)的學(xué)科，同時(shí)學(xué)生對(duì)于此學(xué)科是最為熟悉不過(guò)的，使教師更加注重在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。初中階段正是學(xué)生審美情趣初步養(yǎng)成的時(shí)期，在這一時(shí)期需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中向?qū)W生灌輸健康向上的情感觀念，這是當(dāng)代初中教師義不容辭的義務(wù)。
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淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇四
文化知識(shí)的多少，決定著學(xué)生的想象力。知識(shí)貧乏，其想象狹窄、膚淺；知識(shí)豐富，其想象則開闊、深刻。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分積累學(xué)生的知識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的想象力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育等適應(yīng)時(shí)代精神的教育思想的確立，必然要有一些與之相適應(yīng)的教育手段。在目前眾多教育教學(xué)手段中，以多媒體為代表的現(xiàn)代化教育手段當(dāng)屬教育的前沿科技手段，教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中盡可能多地運(yùn)用視聽、音像、電腦等媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識(shí)積累、釋放、組合、撞擊的舞臺(tái)。
如我在教《看云識(shí)天氣》時(shí)，配以掛圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)云的種類、形狀；教《望天門山》，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來(lái)”的壯麗景色。
但值得注意的是，多媒體等現(xiàn)代化教育手段的運(yùn)用，在直觀化、形象化方面確非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能比。它所營(yíng)造的由形象、色彩、聲音等構(gòu)成的綜合氛圍，能使學(xué)生“身臨其境”，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但切不可單純?yōu)槭褂枚嗝襟w而使用多媒體，不問(wèn)課型、內(nèi)容，一律使用五彩繽紛的課件，給人有喧賓奪主之嫌疑。
（2）重視課內(nèi)外材料的聯(lián)系組合，使學(xué)生頭腦中留下深刻而完整的印象。如學(xué)了：“碧水東流至此回”；“春來(lái)江水綠如藍(lán)”；“黃河流水鳴濺濺”；“桃花流水鱖魚肥”；等詩(shī)句后，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人借助流水表達(dá)出的不同的感情。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生意識(shí)到，正是由于詩(shī)人對(duì)水有了整體、充分的認(rèn)識(shí)，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢(shì)、速度等方面來(lái)塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。
因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分利用教材，通過(guò)多種途徑有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生去體味、觀察、比較，以幫助學(xué)生儲(chǔ)備豐富的表象，使學(xué)生的想象力得到很好的發(fā)揮。
二、訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言、增強(qiáng)學(xué)生想象力。
學(xué)生的想象活動(dòng)是在語(yǔ)言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，如果僅有豐富的表象而無(wú)生動(dòng)的語(yǔ)言，就如同“茶壺里煮餃子”，倒不出來(lái)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，要著力訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言、以增強(qiáng)學(xué)生想象力。
（1）運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言，感染、熏陶學(xué)生。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文老師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，準(zhǔn)確體會(huì)遣詞造句的表現(xiàn)力量，使學(xué)生在優(yōu)美的語(yǔ)言感染下，精神得到熏陶。如“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的、綠綠的……”一句，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“偷偷、鉆、嫩嫩的、綠綠的”等細(xì)加咀嚼、推敲，讓學(xué)生意識(shí)到生動(dòng)而傳神的語(yǔ)言的精妙之處。
（2）生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)，可提高了學(xué)生想象的水平。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行用語(yǔ)言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合中國(guó)古老的神話傳說(shuō)，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒(méi)聽到或沒(méi)人說(shuō)真話的情景”，以及“皇帝回宮后的.情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語(yǔ)言流暢地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過(guò)再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語(yǔ)言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。
三、訓(xùn)練學(xué)生寫作、激發(fā)學(xué)生想象力。
想象是一種嚴(yán)格的構(gòu)思過(guò)程，受思維活動(dòng)的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。因此，培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫作入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)行想象。如詩(shī)歌教學(xué)中，由于詩(shī)歌局限于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開而留下空白，即所謂“言有盡而意無(wú)窮”，體會(huì)這“意無(wú)窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。如杜甫的《石壕吏》，寫到“天明登前途，獨(dú)與老翁別”就結(jié)束了，詩(shī)人并沒(méi)有寫出老嫗、老翁的結(jié)局。這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象老翁可能產(chǎn)生的言行和思想活動(dòng)，進(jìn)行續(xù)寫，也可對(duì)敘事詩(shī)進(jìn)行全文改寫，寫盡老翁的辛酸、悲苦。小說(shuō)有時(shí)也會(huì)留下耐人尋味的結(jié)局，如《我的叔叔于勒》中，我們一家旅游回來(lái)時(shí)換乘了船，為什么？于勒究竟回來(lái)了沒(méi)有？這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象于勒回來(lái)后的情景，想象一下菲利普夫婦見到于勒時(shí)的神態(tài)和言行，通過(guò)續(xù)寫，進(jìn)一步揭露資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
總之，語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生想象，不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，千方百計(jì)給學(xué)生插上想象的翅膀，這樣，不僅有助于學(xué)生深入理解所學(xué)文章的內(nèi)容及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇五
漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，漢字則是這一語(yǔ)言的文字體現(xiàn)，學(xué)好漢字寫好漢字對(duì)掌握語(yǔ)言尤為重要，新課程標(biāo)準(zhǔn)的分目標(biāo)把這一點(diǎn)放在了第一位，由此可見其重要性。而實(shí)施好識(shí)字寫字情感教學(xué)，在識(shí)字教學(xué)中強(qiáng)調(diào)情感的作用，教師通過(guò)情感，以情感人，以情動(dòng)人，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)寫字的興趣，積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)學(xué)生寫字智力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文字的掌握，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。一．從漢字形體構(gòu)造方面引發(fā)興趣，進(jìn)行情感教學(xué)1．從漢字形體出發(fā)漢字形體從甲骨文發(fā)展到行書，是一個(gè)由復(fù)雜到簡(jiǎn)單易寫的發(fā)展過(guò)程，這中間出現(xiàn)了很多優(yōu)秀書法作品，可以說(shuō)一幅作品就是一種漢字的審美體現(xiàn)。從這些流傳下來(lái)的優(yōu)秀作品當(dāng)中找出一些漂亮的字進(jìn)入識(shí)字教學(xué)課堂，既可以培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，又可以拓展學(xué)生對(duì)書法歷史和文字歷史的了解，就此，我們現(xiàn)在的教材編寫就已經(jīng)注意運(yùn)用漂亮的字體來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣了，在每課的生字后面都加上美麗的書寫字體讓學(xué)生描紅。例如教授蘇教版第五冊(cè)第一課中的“塔”字，可以找出顏真卿《多寶塔碑》中的“塔”字和柳公權(quán)《玄秘塔碑》中的“塔”字，讓學(xué)生欣賞，同時(shí)教授筆順和筆畫，講述一些相關(guān)的知識(shí)，使學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生不僅掌握了字，可能還會(huì)說(shuō)上一些其中的知識(shí)。2．從漢字構(gòu)造出發(fā)漢字是表意文字，東漢許慎在《說(shuō)文解字》中提出了系統(tǒng)的“六書”漢字造字理論：象形.指事.會(huì)意.形聲.轉(zhuǎn)注.假借。我們可以充分運(yùn)用漢字的這些造字特點(diǎn)進(jìn)行識(shí)字的情感教學(xué)，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活中的事物學(xué)習(xí)漢字，學(xué)寫漢字。如，“山”字，就是三座大山的圖形，“日”和“月”字，就是天上的太陽(yáng)和月亮的圖形，這樣就容易調(diào)動(dòng)學(xué)生識(shí)字的興趣，覺得漢字里還有這么多的學(xué)問(wèn)，作一個(gè)學(xué)習(xí)的“樂(lè)之者”。3．從生活當(dāng)中出發(fā)現(xiàn)在我們的生活中到處都有漂亮的招牌.廣告牌等，指導(dǎo)學(xué)生觀察這些東西，讓他們?cè)谄綍r(shí)的逛街玩耍當(dāng)中隨意的欣賞，深入其中，去探討里面的一些知識(shí)，培養(yǎng)一種興趣。從這一點(diǎn)說(shuō)，我們每個(gè)人都可以當(dāng)老師，特別是我們的父母，在平時(shí)陪孩子玩的當(dāng)中就可以進(jìn)行這方面的教育，看到一個(gè)大的廣告牌，問(wèn)問(wèn)孩子上面是什么字，你覺得什么地方好看，要你寫你會(huì)怎樣寫等等，這是一種隨手可做的事情。二．從漢字隱藏的故事進(jìn)行識(shí)字情感教學(xué)從漢字產(chǎn)生到現(xiàn)在，有關(guān)漢字的故事數(shù)不勝數(shù)，以故事的形式教學(xué)生識(shí)字，把學(xué)生引到漢字的故事當(dāng)中，可以老師講一些，也可以讓學(xué)生查找。讓學(xué)生動(dòng)手，既學(xué)到了故事，又在腦海中加深了對(duì)這些漢字的印象，可能以后對(duì)漢字將產(chǎn)生更大興趣。例如：教寫“推”“敲”兩字時(shí)，我們可以先給學(xué)生講“推敲”的故事：韓愈在長(zhǎng)安做官時(shí)，一天外出巡視，遇到一個(gè)人，在驢背上作推敲動(dòng)作，神情十分專注，竟沖撞了儀仗隊(duì)。經(jīng)過(guò)詢問(wèn)知道這個(gè)人名叫賈島，因自己寫的`一首詩(shī)中不知是用“推”還用“敲”好，神情過(guò)于專注，才撞了上來(lái)，以后這個(gè)故事就流傳開來(lái)了。講了這個(gè)故事后，在教寫“綠”字時(shí)，就可以讓學(xué)生自己去查找王安石寫“綠”的故事，然后講給大家聽。三．利用語(yǔ)文手法和音樂(lè)美術(shù)等相結(jié)合進(jìn)行識(shí)字情感教學(xué)把語(yǔ)文的識(shí)字方法和音樂(lè)美術(shù)方法相結(jié)合，可以提高學(xué)生對(duì)漢字的掌握。教學(xué)漢字時(shí)，把一些字編成歌，激發(fā)學(xué)生興趣，易于學(xué)生掌握漢字。如進(jìn)行讀兒歌識(shí)漢字游戲：出示漢字歌“紅蘋果，金桔子，紫葡萄，黃香蕉；五顏六色真好看，秋天的果園真美麗?！蹦康氖亲寣W(xué)生認(rèn)識(shí)代表不同色彩的漢字，讓學(xué)生先準(zhǔn)備四種水果實(shí)物及漢字卡片。再讓孩子在學(xué)會(huì)兒歌的情況下，把漢字和水果配對(duì)。同時(shí)我們可以充分利用五顏六色的美術(shù)色彩，用不同顏色把字展現(xiàn)給學(xué)生。我們?cè)谶M(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)可以把筆畫多難掌握的字或要強(qiáng)調(diào)的東西用不同色彩標(biāo)出來(lái)，引起學(xué)生注意。如在教學(xué)字的部首的時(shí)候，就可以把字的部首用醒目的色彩標(biāo)出來(lái)，學(xué)生一看就能明白，而且重點(diǎn)記住了這些部分。如：這種圖形展現(xiàn)在學(xué)生面前，必然會(huì)引起學(xué)生的注意。四．利用現(xiàn)代先進(jìn)科技進(jìn)行寫字情感教學(xué)現(xiàn)代課件的制作，現(xiàn)代多媒體的運(yùn)用，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生視聽等各種感觀參與識(shí)字寫字。我們平時(shí)也能夠注意到，視覺畫面加上聲音往往能使我們牢牢地記住一些東西，這種印象可能是終身的。在識(shí)字教學(xué)中，優(yōu)秀的課件呈現(xiàn)在學(xué)生面前，圖文并茂，容易引發(fā)學(xué)生的興趣。例如下面的識(shí)字寫字教學(xué)：展現(xiàn)圖片時(shí)配上動(dòng)畫和講解，圖文并茂，既讓學(xué)生了解了動(dòng)物知識(shí)又掌握漢字書寫等。寫字情感教學(xué)是教好寫字學(xué)科的一種手段，也是一種目的，在教寫字過(guò)程中，要發(fā)揮情感因素作用，調(diào)動(dòng)教和學(xué)雙方面的積極性，提高寫字教學(xué)質(zhì)量。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇六
教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng),也是一種特定情境下的`人際交往活動(dòng).無(wú)論是處于教學(xué)主導(dǎo)地位的教師,還是處于教學(xué)主體地位的學(xué)生,都是有血有肉、有情有感的個(gè)體.因此,在教學(xué)過(guò)程中,不僅要有認(rèn)知方面的信息傳遞,更要有情感方面的信息交流.
作者：平天增作者單位：滎陽(yáng)市高級(jí)中學(xué),河南,滎陽(yáng),450100刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：g80關(guān)鍵詞：
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇七
[內(nèi)容]。
“教師命題――教師指導(dǎo)――學(xué)生作文――教師批改――教師講評(píng)”這一以教師為主體的傳統(tǒng)作文教學(xué)模式，流程長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)散，主客倒，反饋少，忽視對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生作文都是“奉命而作”，因而“千人一面，萬(wàn)人一腔”?！熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)?！鼻楦惺菍W(xué)生作文的原動(dòng)力，只有引發(fā)學(xué)生的寫作沖動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的習(xí)作情感，才能使師生在愉悅的寫作氛圍中進(jìn)行信息的傳遞和交流，在激情滿懷中享受到成功的喜悅，使作文教學(xué)富有生命活力。
一、命題激趣，誘發(fā)情感。
學(xué)生作文是傾吐生活積累的過(guò)程，是學(xué)生實(shí)際生活的反映。學(xué)生作文首先接觸的是題目，題目新穎且有鮮明的色彩、飽滿的感情，才能使學(xué)生的寫作情感在心中激蕩起來(lái)。反之，命題不考慮學(xué)生的生活積累，不考慮能否引起學(xué)生作文的興趣，在一定意義上會(huì)違背學(xué)生的寫作心理，壓抑學(xué)生的作文情感?！爸挥袕膬和牡琢鞒龅拿}，兒童才會(huì)以極大的興趣對(duì)待它?！比~圣陶先生的這句話道出了作文命題的真諦，命題要充分考慮兒童的感情實(shí)際和需要，必須符合學(xué)生的生活積累，觸動(dòng)學(xué)生的心弦，誘發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)他們作文的.積極性和主動(dòng)性。
命題要注意“四性”。一是啟發(fā)性。有啟發(fā)性的命題不但能勾起學(xué)生對(duì)生活的回憶，使之頭腦中浮現(xiàn)出作為寫作素材的各種各樣的鮮明形象，而且能開拓學(xué)生思路，能由此及彼產(chǎn)生聯(lián)想，誘發(fā)他們潛在的情感。二是趣味性。心理學(xué)研究表明：大腦皮層下的中樞神經(jīng)傳至大腦皮層的情緒沖動(dòng)，好像在喚醒正在沉睡的大腦皮層細(xì)胞，使它們積極活動(dòng)起來(lái)。趣味性的命題能喚起學(xué)生的這種情緒，使之產(chǎn)生“我要寫”的積極愿望。三是動(dòng)情性。動(dòng)真情，是學(xué)生作文的興奮點(diǎn)，動(dòng)情性的命題能引起學(xué)生的創(chuàng)作激情，產(chǎn)生寫作沖動(dòng)。四是靈活性。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，命題作文是“不得已而為之”，“學(xué)生所寫的，必須是學(xué)生積蓄的”。我們?cè)诿}時(shí)要克服公式化、概念化、成人化等傾向，注重靈活性?？刹捎谩耙?guī)定范圍”（半命題）、“自由命題”等形式，使學(xué)生在沒(méi)有心理壓力的情況下，根據(jù)自己的需要，按照自己的愛好，拓寬思路，暢所欲言，“我口說(shuō)我心，我手寫我口”。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感。
小學(xué)生的思維以直觀形象思維為主，他們的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，帶著情境性的情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行為更有引發(fā)作用?！扒橐晕镞w，辭以情發(fā)?！敝挥惺艿江h(huán)境、事物、氣氛的感染時(shí)，人才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的情感，當(dāng)內(nèi)心涌起不能自己的情感時(shí)，便要用文辭表達(dá)出來(lái)。贊可夫說(shuō)：“應(yīng)該打開窗戶，讓沸騰的社會(huì)生活、奇異的自然現(xiàn)象映入學(xué)生的腦海，借以豐富學(xué)生的感情經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)情感?！币虼?，教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察奇異的自然現(xiàn)象和參與沸騰的社會(huì)生活。此外，還必須有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，為學(xué)生創(chuàng)造“有話可說(shuō)，有話要說(shuō)”的語(yǔ)言環(huán)境，幫助學(xué)生捕捉寫作時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的寫作情感。創(chuàng)設(shè)情境的方法是多種多樣的，如“語(yǔ)言描繪”、“實(shí)物演示”、“聲像渲染”、“生活再現(xiàn)”、“現(xiàn)場(chǎng)表演”等，把學(xué)生帶入特定的情境之中，使學(xué)生情感激越，不吐不快。我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生在特定的情境中觀察、思維，更要使學(xué)生入“境”生情，融“情”入境，帶著感情去觀察，去深刻體驗(yàn)和感受所觀察的事物，以言其心聲，不為文造情。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)，學(xué)生積累了豐富的情感，語(yǔ)言積累也隨之豐厚起來(lái)，作文自會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。
三、下水引路，溝通情感。
葉圣陶先生說(shuō)：“教師善讀善作，深知甘苦，左右逢源，則為學(xué)生引路，可以事半功倍?！碧K霍姆林斯基也非常重視教師作文的“下水”，他認(rèn)為學(xué)生不會(huì)寫作文，最簡(jiǎn)單的原因，就是教師自己不會(huì)寫作文，學(xué)生從來(lái)都沒(méi)有聽過(guò)教師自己議論寫作文的切身體會(huì)。
教師“下水”，可親自嘗試寫作的甘苦，了解關(guān)隘溝坎，取得指導(dǎo)學(xué)生作文的主動(dòng)權(quán)，就能教在點(diǎn)子上，導(dǎo)在關(guān)鍵處。教師如能把自己如何打腹稿，怎樣立意選材，如何謀篇布局等體會(huì)告訴學(xué)生，利于密切師生關(guān)系，溝通師生情感；教師“下水”作文豐富的詞匯、精彩的篇章更能感染學(xué)生，陶冶學(xué)生；教師經(jīng)常“下水”垂范，還能以健康而強(qiáng)烈的感情潛移默化地影響學(xué)生，在學(xué)生心目中樹立良好的形象，使學(xué)生因親其師而信其道，因情動(dòng)而相隨，喜歡作文。
四、加強(qiáng)評(píng)改，深化情感。
實(shí)踐表明，學(xué)生了解學(xué)習(xí)結(jié)果比不了解學(xué)習(xí)結(jié)果更能提高學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)的情感，促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。因而作文批改首先要及時(shí)，以滿足學(xué)生盡快了解自己寫作結(jié)果的情感需要。其二，要善于點(diǎn)撥，富有啟發(fā)性。恰當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ)既能使學(xué)生明確方向，逐步找到作文門徑，又能通過(guò)它增進(jìn)師生之間的情感。其三，褒貶適度，注重鼓勵(lì)性。成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量，對(duì)激發(fā)學(xué)生的寫作情感具有催化作用，作文批改要善于捕捉學(xué)生習(xí)作中的閃光點(diǎn)，特別對(duì)后進(jìn)生，更要多加鼓勵(lì)，讓每個(gè)學(xué)生見了作文評(píng)語(yǔ)后都有成功感。其四，評(píng)語(yǔ)要有親切感。美國(guó)專門從事中小學(xué)寫作教學(xué)研究的格雷夫斯教授認(rèn)為，“師生之間正常的個(gè)人磋商才是真正的寫作教學(xué)的基礎(chǔ)”。我想，他所指的“個(gè)人磋商”，大概不只局限于師生間面對(duì)面的交談，也應(yīng)包括“作文評(píng)語(yǔ)”這一形式。學(xué)生在接受知識(shí)或評(píng)語(yǔ)時(shí)，有情感參與，是有選擇的。如若老師的評(píng)語(yǔ)內(nèi)容空泛，只評(píng)不導(dǎo)，或不痛不癢，草草了事，就會(huì)使學(xué)生從情感上拒絕它，討厭它，甚至產(chǎn)生消極對(duì)立情緒。親切的口吻，提示性的磋商語(yǔ)氣，利于創(chuàng)設(shè)和諧寬松的氛圍，使學(xué)生讀著仿佛覺得老師在同他親切交談一般，懷著愉快的心情，樂(lè)于動(dòng)腦想，認(rèn)真動(dòng)手改。
贊可夫說(shuō)：“只有在學(xué)生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨(dú)有的想法表達(dá)出來(lái)的氣氛下，才能產(chǎn)生出豐富多彩的思想、情感和詞語(yǔ)?！弊⒅貙懽髑楦械呐囵B(yǎng)，使學(xué)生對(duì)所寫事物激情滿懷，才能調(diào)動(dòng)其他一切寫作因素有效運(yùn)轉(zhuǎn)，打開寫作思路。以情融情，方能情至石開，使學(xué)生作文充滿真情，使整個(gè)的作文教學(xué)充滿生命的活力。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇八
[內(nèi)容]。
“教師命題――教師指導(dǎo)――學(xué)生作文――教師批改――教師講評(píng)”這一以教師為主體的傳統(tǒng)作文教學(xué)模式，流程長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)散，主客倒，反饋少，忽視對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生作文都是“奉命而作”，因而“千人一面，萬(wàn)人一腔”。“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)?！鼻楦惺菍W(xué)生作文的原動(dòng)力，只有引發(fā)學(xué)生的寫作沖動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的習(xí)作情感，才能使師生在愉悅的寫作氛圍中進(jìn)行信息的`傳遞和交流，在激情滿懷中享受到成功的喜悅，使作文教學(xué)富有生命活力。
一、命題激趣，誘發(fā)情感。
學(xué)生作文是傾吐生活積累的過(guò)程，是學(xué)生實(shí)際生活的反映。學(xué)生作文首先接觸的是題目，題目新穎且有鮮明的色彩、飽滿的感情，才能使學(xué)生的寫作情感在心中激蕩起來(lái)。反之，命題不考慮學(xué)生的生活積累，不考慮能否引起學(xué)生作文的興趣，在一定意義上會(huì)違背學(xué)生的寫作心理，壓抑學(xué)生的作文情感?！爸挥袕膬和牡琢鞒龅拿}，兒童才會(huì)以極大的興趣對(duì)待它?！比~圣陶先生的這句話道出了作文命題的真諦，命題要充分考慮兒童的感情實(shí)際和需要，必須符合學(xué)生的生活積累，觸動(dòng)學(xué)生的心弦，誘發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)他們作文的積極性和主動(dòng)性。
[1][2][3]。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇九
歌唱是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，自古以來(lái)其在人們的生活和工作中都發(fā)揮著不同的作用，而經(jīng)過(guò)時(shí)代的變更社會(huì)的發(fā)展，如今其已經(jīng)發(fā)展成為多個(gè)種類，聲樂(lè)即為其中一種，并且近年來(lái)受到大眾的廣泛喜愛，聲樂(lè)學(xué)科的學(xué)生數(shù)量也呈逐年上升的趨勢(shì)，這對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)歌唱藝術(shù)來(lái)說(shuō)是很有意義的。聲樂(lè)教學(xué)并不是一件簡(jiǎn)單的事情，其中涵蓋了多方面的知識(shí)和內(nèi)容，如物理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、表演學(xué)等，并且為了能夠使歌唱更具活性更具感染力，還需使情感充分融入到歌唱中，以上種種都使得聲樂(lè)教學(xué)越發(fā)復(fù)雜。
（一）增強(qiáng)情感表達(dá)。
在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)情感是非常有必要的，其可以使歌唱者輕易捕捉到歌曲的內(nèi)在，也能夠通過(guò)自身的理解和表達(dá)使觀眾感受到來(lái)自歌者或是來(lái)自創(chuàng)作者的情感。另外，經(jīng)過(guò)聲樂(lè)教學(xué)學(xué)生可以掌握更多的發(fā)聲技巧，此時(shí)學(xué)生可以將情感表達(dá)與發(fā)聲技巧結(jié)合，如此一來(lái)不僅能夠使學(xué)生的個(gè)人技能提升，也能使學(xué)生的情感表達(dá)方式得到充分的豐富，在學(xué)生掌握情感表達(dá)方式并能夠靈活運(yùn)用后，其可以通過(guò)自身情感的表達(dá)使同一首歌曲展現(xiàn)不同的魅力[1]。
（二）加深對(duì)聲樂(lè)的理解。
聲樂(lè)教學(xué)受不同國(guó)家、不同文化、不同習(xí)俗等方面的影響，這也使得聲樂(lè)內(nèi)容得以豐富，但卻給學(xué)生的學(xué)習(xí)和表達(dá)帶來(lái)了挑戰(zhàn)，我國(guó)聲樂(lè)學(xué)生在接受聲樂(lè)知識(shí)傳授的過(guò)程中，往往會(huì)接觸到很多不同元素的聲樂(lè)內(nèi)容，如何使學(xué)生真正了解不同國(guó)家的聲樂(lè)并完美演繹出來(lái)，已經(jīng)成為聲樂(lè)教學(xué)中的一大難題之一。目前來(lái)看，除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲音基礎(chǔ)知識(shí)普及外，培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)情感也是很好的方式，通過(guò)感受聲樂(lè)情感可以使學(xué)生更加清晰的了解到當(dāng)?shù)匚幕?，或者?dāng)?shù)芈晿?lè)方面的特點(diǎn)。
（三）正確理解音樂(lè)。
聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生會(huì)接觸到很多優(yōu)秀的音樂(lè)作品，但如何使學(xué)生真正理解音樂(lè)作品的含義也是目前聲樂(lè)教學(xué)的難點(diǎn)，尤其每個(gè)人的思維方式不同、理解能力不同，審美觀更是存在很大的差異，很大程度上會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法理解音樂(lè)作品的內(nèi)在含義，甚至?xí)騻€(gè)人喜好問(wèn)題而過(guò)分喜歡某類音樂(lè)作品、排斥其他的作品，這對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展來(lái)說(shuō)是極為不利的。但通過(guò)情感的培養(yǎng)可以使學(xué)生在唱出該歌曲的時(shí)候自然而然的感受到其中的意義，也可以提升學(xué)生的審美能力，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和歌唱等方面的提升均能起到很大的幫助作用[2]。
（四）拉近歌者與聽眾的距離。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，使得歌曲傳播和演唱方式都豐富了很多，這也使得越來(lái)越多的人能夠感受到音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代社會(huì)的歌曲有多種類型，如勵(lì)志歌曲、情歌、歡快的歌曲等多種類型，聽眾在聽歌曲的時(shí)候只要用心聽即能感受到歌唱者的感情，甚至可以幻想出歌曲中的人物、場(chǎng)景或故事，如此一來(lái)歌者與聽眾則可以迅速產(chǎn)生共鳴，若是現(xiàn)場(chǎng)歌唱更能打動(dòng)聽眾的心，并且聽眾往往會(huì)通過(guò)不同的'方式與歌者互動(dòng)，如此也會(huì)使得歌者的情感表達(dá)更為強(qiáng)烈。
（一）注重因材施教。
在聲樂(lè)教學(xué)中做到因材施教也是很重要的，聲樂(lè)的世界是多姿多彩，而學(xué)生的性格、接受能力、學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力以及審美觀等方面都有很大的不同，若在教學(xué)中使用統(tǒng)一教學(xué)的手段，會(huì)造成很多學(xué)生不適應(yīng)甚至?xí)u漸失去信心和學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣。因此在今后的聲樂(lè)教學(xué)中教師應(yīng)善于觀察學(xué)生，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和擅長(zhǎng)的部分，如有些學(xué)生天生擁有一顆樂(lè)觀向上的心，教師可以嘗試讓其多多嘗試歡快或者勵(lì)志類的歌曲，而如果面對(duì)的是較為內(nèi)向的學(xué)生，則可以讓該類學(xué)生多多嘗試婉轉(zhuǎn)或者深情的曲風(fēng)，如此一來(lái)則能夠使學(xué)生在適合自己的領(lǐng)域中不斷發(fā)展和前進(jìn)[3]。
在聲樂(lè)教學(xué)的情感培養(yǎng)中教師可以在傳統(tǒng)教學(xué)方式上做出改變，如將生活中發(fā)生的真實(shí)事件與相應(yīng)的音樂(lè)作品結(jié)合，在課堂教學(xué)時(shí)教師可以讓學(xué)生將眼睛閉上，用心靈來(lái)感受音樂(lè)的聲音，同時(shí)以適當(dāng)?shù)那楦袑⒐适聰⑹龀鰜?lái)，此種為情感帶入法，可以使學(xué)生更直接的感受到音樂(lè)作品的真正含義。使用情感帶入法的關(guān)鍵在于，學(xué)生可以將自身想象成為音樂(lè)作品中的主人公，以主人公的姿態(tài)和心理唱出歌曲內(nèi)容，身臨其境的感覺可以使學(xué)生的情感表達(dá)更為強(qiáng)烈，能夠輕易引起其他人的共鳴。
（三）保證吐字準(zhǔn)確。
由于我國(guó)是由多個(gè)民族組成的大國(guó)，聲樂(lè)學(xué)生中也有很多來(lái)自不同民族或不同地區(qū)的學(xué)生，此類學(xué)生的普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)導(dǎo)致聽眾無(wú)法聽清歌曲的歌詞，這對(duì)于歌唱者表達(dá)情感、聽眾感受歌曲的魅力和情感等方面都會(huì)造成阻礙。歌詞是音樂(lè)作品中的重要部分，其充分發(fā)揮了語(yǔ)言攻勢(shì)使歌曲更富有張力和活力，因此在今后的聲樂(lè)教學(xué)中教師應(yīng)盡量幫助和指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能夠真正做到吐字清晰、表達(dá)有力，如在課堂教學(xué)中開展歌詞小活動(dòng)，如此不僅可以使學(xué)生的歌詞表達(dá)能力有所提升，也能充分活躍課堂氣氛[4]。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，情感培養(yǎng)是聲樂(lè)教學(xué)中非常重要的組成部分，并且情感的培養(yǎng)并不是一朝一夕能夠完成的，其需要學(xué)生和教師的不懈努力，一點(diǎn)點(diǎn)累積經(jīng)驗(yàn)和相應(yīng)的情感積累，才能將感情在歌唱中表現(xiàn)出來(lái)，使歌者的表達(dá)更具感染力，使聽眾更容易進(jìn)入到歌者的世界中，這也是歌者和聽眾產(chǎn)生共鳴的重要途徑之一。雖然目前來(lái)看我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)中已經(jīng)漸漸重視起情感的培養(yǎng)，但方式和教學(xué)成果方面依然有待改善，因此相關(guān)機(jī)構(gòu)和人員應(yīng)加強(qiáng)此方面的研究和實(shí)施力度。
參考文獻(xiàn)。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十
語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，學(xué)習(xí)的過(guò)程有助于學(xué)生發(fā)展智力、開闊視野和提高文化素養(yǎng)。由此可見，我們不能簡(jiǎn)單地把語(yǔ)文課當(dāng)作只是進(jìn)行語(yǔ)文教與學(xué)的課，它同時(shí)還擔(dān)負(fù)著思想教育和心理發(fā)展的任務(wù)。因此在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，挖掘潛力，培養(yǎng)能力，從而使學(xué)生以極大的學(xué)習(xí)興趣和熱情全身心地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去。在語(yǔ)文教學(xué)中，作為教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、建立平等的師生關(guān)系，使學(xué)生感到有“情”
教學(xué)不僅是教與學(xué)的關(guān)系，同時(shí)也是師生雙方思想和感情的交流過(guò)程。師生關(guān)系直接影響和制約著學(xué)生的情感和意志，影響著學(xué)生的活動(dòng)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生對(duì)某位教師喜歡，其課堂氣氛就會(huì)顯得活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)油然而生。因此，教師要重視感情的投入，以自己真誠(chéng)的愛喚起學(xué)生的情感共鳴。教師要通過(guò)自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵(lì)、信任、尊重的情感信息，使得學(xué)生不怕出錯(cuò)誤、敢于開口說(shuō)語(yǔ)文。重視學(xué)生情感因素對(duì)學(xué)生的影響，想方設(shè)法讓學(xué)生保持良好的心境，保護(hù)學(xué)生的自信心，這對(duì)培養(yǎng)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的作用。學(xué)生初學(xué)語(yǔ)文時(shí)都興趣盎然，但隨著時(shí)間的推移、知識(shí)容量的增多、學(xué)習(xí)難度的加大，興趣的保持程度則會(huì)因人而異，出現(xiàn)差異，有的學(xué)生甚至?xí)耆珕适d趣。針對(duì)這一自然現(xiàn)象，我們不能抱著無(wú)所謂的態(tài)度，而應(yīng)該多關(guān)心鼓勵(lì)，多給予實(shí)際行動(dòng)上的'幫助，從眾多方面著手，要防微杜漸，更要亡羊補(bǔ)牢。
著名作家冰心講過(guò)：“我只覺得‘師’和‘生’應(yīng)當(dāng)是互相尊重、相親相愛的朋友?！币獙W(xué)生對(duì)你所教的學(xué)科有濃厚的興趣，就應(yīng)建立起平等的師生關(guān)系，和學(xué)生交朋友。語(yǔ)文是一門特殊的學(xué)科，主要以交際為主，如果學(xué)生不敢或者不愿開口講，哪怕考試的分?jǐn)?shù)再高，我想這個(gè)老師也不能稱之為成功的老師。為了能使學(xué)生敢于開口、愿意開口，教師應(yīng)對(duì)他們有親切感和信任感，多和學(xué)生在一起談心交流，參加學(xué)生的課外活動(dòng)。
二、優(yōu)化心理狀態(tài)，使學(xué)生感到有“功”
所謂心理狀態(tài)是指一個(gè)人在認(rèn)知、情感、意志基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的相對(duì)穩(wěn)定而又尚未形成品質(zhì)特征的一種特殊的情緒狀態(tài)和行為方式。“求成功”是人類共有的天性，即使是一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，也會(huì)使小學(xué)生感到愉快，是學(xué)生愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力。學(xué)生學(xué)業(yè)取得進(jìn)步時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的成績(jī)給予正確的評(píng)價(jià)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，會(huì)使他們感受到成功的光榮，產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在課堂上教師經(jīng)常使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，可以激發(fā)學(xué)習(xí)成功的動(dòng)機(jī)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如對(duì)問(wèn)題回答得好的學(xué)生說(shuō)“你真棒”、“好樣的”等，有時(shí)還可借助同學(xué)們的掌聲進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)于回答得不好的學(xué)生說(shuō)“再努力，相信你一定行”等。學(xué)生聽到這些肯定和贊揚(yáng)的聲音，就會(huì)洋溢在歡樂(lè)之中，他們的大腦皮層就會(huì)處于興奮、活躍的狀態(tài)，學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)有效地激發(fā)出來(lái)。如果學(xué)生在課堂上有回答不出來(lái)的問(wèn)題，老師不能加以批評(píng)，特別是對(duì)學(xué)習(xí)上不是很好的學(xué)生更不能如此，因?yàn)檫@樣會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使那些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更不感興趣，形成一種惡性循環(huán)。我們應(yīng)該給學(xué)生們更多的鼓勵(lì)，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤要有一顆寬容的心；課上用淺顯的語(yǔ)言和他們交談，讓他們對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣、產(chǎn)生成就感，這樣才會(huì)有更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
三、采取多種教學(xué)方法，使學(xué)生感到有“味”
在教學(xué)內(nèi)容上要努力激發(fā)學(xué)生的“求知欲”，在教學(xué)形式上力求新穎多樣，以滿足學(xué)生新奇感的心理要求。如通過(guò)集中識(shí)詞，讓學(xué)生從已感知的語(yǔ)言材料中，通過(guò)觀察、分析、歸納等邏輯思維活動(dòng)，自己發(fā)現(xiàn)讀音規(guī)律，再將讀音規(guī)律運(yùn)用于單詞的記憶中，使學(xué)生感到單詞并不難記，激發(fā)學(xué)生取得成功的動(dòng)機(jī)，同時(shí)也降低了學(xué)習(xí)難度，從而提高了成功的機(jī)率。又如，通過(guò)不斷變化教學(xué)手段dd有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生做游戲，有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)賽，有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演……充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使大腦處于最佳的活動(dòng)狀態(tài)，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)機(jī)體的潛能，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的滋味是非常好的。
四、組織課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生感到有“用”
五、運(yùn)用形式多樣的評(píng)價(jià)方法，使學(xué)生感到有“禮”
小學(xué)的語(yǔ)文特別注重口語(yǔ)交際，因此，它不可能像語(yǔ)文數(shù)學(xué)那樣，很多地依賴書面考試的分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)定學(xué)生的水平。為此，教師應(yīng)在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上力求形式多樣，通過(guò)不同層面的考察，使不同智力水平的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。開學(xué)初，我就提出了三種平常語(yǔ)文測(cè)試的方法：第一種是觀察學(xué)生，平時(shí)的朗讀和平時(shí)的作業(yè)（這是針對(duì)品學(xué)兼優(yōu)、口語(yǔ)好并且膽子大的學(xué)生提出來(lái)的）；第二種是教師選定考試的內(nèi)容，學(xué)生自由找同伴表演給老師看，平時(shí)書上的朗讀作為加分項(xiàng)（這是針對(duì)語(yǔ)文水平還可以、膽子較小一點(diǎn)的學(xué)生提出來(lái)的）；第三種是教師選定考試的內(nèi)容（書上的內(nèi)容）表演給學(xué)生看或者朗讀給學(xué)生聽（這是針對(duì)大部分學(xué)生提出來(lái)的）。當(dāng)然，第一種的分?jǐn)?shù)要高一點(diǎn)，第二種稍微低點(diǎn)，以此類推。學(xué)生可以根據(jù)自己的能力選擇其中的一種，也可以三種同時(shí)進(jìn)行，教師過(guò)一個(gè)星期評(píng)價(jià)一次，選擇最好的一種給學(xué)生打分。通過(guò)這樣的評(píng)價(jià)方法，主要是讓學(xué)生能夠感受到自己很受尊重，教師對(duì)待自己是非常有禮貌的，連考試都可以讓自己選。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十一
摘要：在歌唱教學(xué)中教師往往只注重歌曲旋律和歌詞的練唱等，造成許多學(xué)生不喜歡上音樂(lè)課、不喜歡唱歌的尷尬局面，這是由于教師忽視了歌曲中的情感線索，教學(xué)要以情貫穿始終，利用多種手段全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的情感。以情去教、以情去練、以情去聽，開拓學(xué)生的思想空間和精神世界。
關(guān)鍵詞：情感培養(yǎng)；情感之弦；情感世界；情感火花。
歌唱教學(xué)是當(dāng)前初中音樂(lè)教學(xué)的主要任務(wù)，對(duì)于每周僅一次的音樂(lè)課，教師常常為了趕教學(xué)進(jìn)度，在教學(xué)活動(dòng)中往往只注重讓學(xué)生練唱歌曲的旋律和歌詞等，無(wú)暇顧及學(xué)生的感受與體會(huì)，結(jié)果造成許多學(xué)生不喜歡上音樂(lè)課，不喜歡唱歌的尷尬局面。究其原因主要是由于教師忽視了歌曲中的情感線索，沒(méi)有讓學(xué)生真正投入到音樂(lè)的美好境界中去。筆者認(rèn)為，在歌唱教學(xué)中，歌曲旋律和歌詞的練唱是必須的，但情感與音樂(lè)永遠(yuǎn)是打動(dòng)人心的組合，音樂(lè)課堂教學(xué)要以情貫穿始終，利用多種手段全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的情感。如何在音樂(lè)課的歌唱教學(xué)活動(dòng)中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的情感呢？筆者認(rèn)為可通過(guò)以下幾方面來(lái)實(shí)踐：
一、利用新課的導(dǎo)入，來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生的`情感之弦。
形式各異的新課導(dǎo)入，是激發(fā)學(xué)生情感、撥動(dòng)學(xué)生情弦的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一個(gè)好的導(dǎo)入，可激發(fā)起學(xué)習(xí)歌曲的強(qiáng)烈愿望。常用的導(dǎo)入方法有：謎語(yǔ)導(dǎo)入、談話導(dǎo)入、歌曲導(dǎo)入、情景導(dǎo)入等。如，在學(xué)唱歌曲《無(wú)錫景》前，教師可用課件放一兩處無(wú)錫的景色，并問(wèn)學(xué)生：“這是哪個(gè)城市的景色？該城市還有哪些名勝古跡呢？”去過(guò)無(wú)錫的學(xué)生可能早就按捺不住自己的心情，迫不及待地想說(shuō)話。那時(shí)可以讓學(xué)生代表發(fā)言：“無(wú)錫，有梅園、太湖、天下第二泉……”再問(wèn)：“無(wú)錫有什么豐富的特產(chǎn)呢？”再答：“豆腐干、水蜜桃、泥人……”這樣一問(wèn)一答，學(xué)生對(duì)無(wú)錫的向往與喜愛之情便油然而生，接下來(lái)學(xué)歌的效率就提高了。
實(shí)踐證明，歌唱課中好的導(dǎo)入，能激發(fā)學(xué)生的情感、撥動(dòng)學(xué)生的情弦，使學(xué)生產(chǎn)生期待心理、增強(qiáng)學(xué)歌的欲望，大大提高了歌唱效率。
二、運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，來(lái)感染學(xué)生的情感世界。
德國(guó)教育家第斯多惠有這樣一句名言：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳播的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！弊寣W(xué)生接觸音樂(lè)之前，有一個(gè)讓他們體驗(yàn)自然情緒的階段，詩(shī)意的朗誦、帶感情地講故事，都是感染學(xué)生情感世界的條件。
1.有詩(shī)意的朗誦，來(lái)迸發(fā)學(xué)生的情感。
例如，歌曲《故鄉(xiāng)的小路》中的歌詞就是詩(shī)話的語(yǔ)言，在學(xué)唱歌詞前，教師可先對(duì)著學(xué)生朗誦歌詞，通過(guò)情感的體驗(yàn)去把握歌詞與語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣的輕重緩急等，當(dāng)優(yōu)美的曲調(diào)與詩(shī)化的語(yǔ)言相結(jié)合時(shí)，音樂(lè)的魅力自然就流淌到學(xué)生的心中。
2.帶感情地講故事，來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的情感。
如，在欣賞和學(xué)唱童聲合唱《蝴蝶飛呀飛》時(shí)，由于今天的初中生生活優(yōu)越，體驗(yàn)不了解放前少年兒童的苦難生活，所以把這歌唱得輕松活潑，表現(xiàn)了一種歡快、愉悅的情緒，這完全有悖于作曲家的作曲意圖的。通過(guò)教師帶感情地講故事，學(xué)生很快明白：這首歌抒發(fā)著對(duì)小蘿卜頭這些孩子深沉的愛和深刻的同情，希望他們也像現(xiàn)在的孩子一樣過(guò)上光明、幸福的生活。（本文出自范文.先.生網(wǎng)）于是，學(xué)生的真實(shí)情感完全被感染了，他們唱得非常的動(dòng)情與投入。
三、通過(guò)有感情的范唱和生動(dòng)的表演，來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花。
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：“以情帶聲、聲情并茂是我們?cè)诟璩虒W(xué)中期望達(dá)到的主要目標(biāo)。”這就要求教師自己要先對(duì)作品動(dòng)情，產(chǎn)生一種對(duì)作者、對(duì)作品的理解與同情，再以此為動(dòng)力展開教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行有感情的范唱等。
如，欣賞完非洲扎伊爾民歌《依呀呀歐雷歐》后，學(xué)生有點(diǎn)會(huì)唱卻不能恰當(dāng)理解及表現(xiàn)歌曲的情緒，這時(shí)，我進(jìn)行了范唱與表演，做起了非洲民歌特有的蹦跳動(dòng)作與適合作品的眼神和面部表情，本意只想給學(xué)生做示范，沒(méi)曾想唱完之后學(xué)生都情不自禁地鼓起了掌，被我的范唱與表演而感染、打動(dòng)，隨后也跟著邊唱邊表演起來(lái)。
上例是教師充分用聲音和表演來(lái)表現(xiàn)歌曲的情感，因勢(shì)利導(dǎo)，以情動(dòng)情，做到師生“情感”共鳴，學(xué)生的情感火花很快被點(diǎn)燃了，教學(xué)效果也在情感的共鳴和互動(dòng)中得到加強(qiáng)。
“悲歡之情人皆有之，發(fā)之于聲便是歌唱?！鼻闋柯暎晜髑?，表達(dá)感情是人的能動(dòng)反映，情感是歌唱教學(xué)的生命線，在歌唱教學(xué)中，如果音樂(lè)教師只關(guān)注歌曲旋律和歌詞的掌握，不關(guān)注健康豐富的情感培養(yǎng)，忽視的必將是音樂(lè)教育本質(zhì)――人的思想和情感的本能。作為一名在新課程理念指導(dǎo)下的音樂(lè)教師應(yīng)明確“藝術(shù)就是感情”，應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)情感應(yīng)是學(xué)生與歌唱之間的切入點(diǎn)，要把這種培養(yǎng)融匯于整個(gè)教學(xué)中，以情去教、以情去練、以情去聽，開拓學(xué)生的思想空間和精神世界！
（作者單位江蘇省溧陽(yáng)市燕山中學(xué)）。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十二
歷史是人類文明的記錄，是社會(huì)親近的足跡。學(xué)習(xí)歷史可以使學(xué)生了解世界的過(guò)去，了解祖先的文明。另外學(xué)習(xí)歷史還可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛和平、樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣、啟迪學(xué)生的思想、提升學(xué)生的品德修養(yǎng)、積累豐富的自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)、增強(qiáng)民族自豪感等德育內(nèi)容。在歷史的教材中，這些內(nèi)容都蘊(yùn)含其中。教師在教學(xué)中，在傳授歷史知識(shí)以外，還要注意學(xué)生的德育情感培養(yǎng)。
新課標(biāo)明確指出歷史課程的教學(xué)，是用歷史唯物之一觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)，是進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)的重要途徑，其教學(xué)目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育情感，就是要培養(yǎng)健康的情感和高尚的情操，弘揚(yáng)民族精神，進(jìn)一步提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這些都是歷史課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容。通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的自豪感，樹立民族信心，幫助和引導(dǎo)學(xué)生逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感的教學(xué)目標(biāo)。
二、在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育情感。
歷史課堂教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的`道德情感內(nèi)容，華夏文明在世界文明史上也是一顆熠熠閃光的明星。在這樣的背景下，學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義教育是首當(dāng)其沖的。讓學(xué)生在感受歷史文明的過(guò)程中充分體會(huì)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。比如，古代的絲織業(yè)、文學(xué)、繪畫、科技發(fā)明等都是充分體現(xiàn)了中國(guó)人民的偉大。世界史部分那些偉大的科學(xué)家和偉大的發(fā)明推動(dòng)了歷史的進(jìn)步和人類文明的進(jìn)程，激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)探究事業(yè)的信心和勇氣。所有這些都是對(duì)學(xué)生實(shí)施德育的最好素材，教師在教學(xué)中要深入挖掘教材的內(nèi)容，讓教學(xué)更加豐富多彩。
歷史教學(xué)中的德育還要在教材的延伸上做文章，比如利用現(xiàn)代媒體、網(wǎng)絡(luò)資源，將歷史資料以影音文件的形式呈獻(xiàn)給學(xué)生，可以收到直觀、真實(shí)、感人的效果，可以提高教學(xué)效果，也可以促進(jìn)對(duì)學(xué)生實(shí)施的德育。教師要做個(gè)有心人，積極探索歷史教學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)和德育兩不誤。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十三
樂(lè)趣感。有樂(lè)趣感的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容和數(shù)學(xué)課很有趣。如應(yīng)用問(wèn)題、巧妙算法和美麗的幾何圖形都吸引了他們。他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地產(chǎn)生好奇心，而好奇心又不斷地得到滿足。例如，有學(xué)生說(shuō)，我覺得上課中有的數(shù)學(xué)問(wèn)題很有趣；有的學(xué)生說(shuō)，我很喜歡解決應(yīng)用問(wèn)題，解應(yīng)用題可以把數(shù)學(xué)知識(shí)和自己平時(shí)生活聯(lián)系起來(lái)；有的學(xué)生說(shuō)，爸爸媽媽總和我一起做數(shù)學(xué)思考游戲，我覺得很有趣；有的學(xué)生說(shuō)，我比較擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，所以一直對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題很感興趣。有的學(xué)生說(shuō)，在幾門課中，我最喜歡數(shù)學(xué)課，覺得上數(shù)學(xué)課時(shí)間過(guò)得很快。有的學(xué)生在上課以后說(shuō)，數(shù)學(xué)課老師今天講課很有趣，所以我覺得很開心；數(shù)學(xué)課堂上有一些討論，同學(xué)們?cè)谝黄鹩懻摵苡淇臁?/p>
成功感。許多學(xué)生認(rèn)為，雖然數(shù)學(xué)對(duì)他們說(shuō)來(lái)并不十分有趣，但是他們努力學(xué)習(xí)主要是為了取得好的成績(jī)，這一類學(xué)生認(rèn)為好的數(shù)學(xué)成績(jī)總是給予他們愉快的體驗(yàn)。有的學(xué)生說(shuō)，爸爸媽媽對(duì)我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要求比較高，我這一段數(shù)學(xué)成績(jī)不錯(cuò)，我覺得很高興。有的學(xué)生說(shuō)，我的數(shù)學(xué)成績(jī)有進(jìn)步了，我很高興。有的學(xué)生說(shuō)，最近一次考試我的成績(jī)?cè)诎嗉?jí)名列前茅，老師也表?yè)P(yáng)了我，我太高興了。
焦慮感。有一些學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)考試和測(cè)驗(yàn)存在焦慮。由于各種不同的原因，這些學(xué)生害怕數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)和考試，在測(cè)驗(yàn)的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)不同程度的緊張，這種情感體驗(yàn)也影響了學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)。特別是在不理解數(shù)學(xué)知識(shí)或做不出數(shù)學(xué)問(wèn)題等等情況下。這些學(xué)生有的很希望能學(xué)好數(shù)學(xué)，有一定的上進(jìn)心。有的學(xué)生說(shuō)，爸爸媽媽對(duì)我的要求很高，希望我的數(shù)學(xué)成績(jī)好一些，我的成績(jī)總是不理想，上課有的問(wèn)題不會(huì)做，很著急。有的學(xué)生在上課以后說(shuō)，我每次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)總是很緊張，以致影響測(cè)驗(yàn)的成績(jī)，有一些本來(lái)能想出來(lái)的問(wèn)題也想不出來(lái)了。有的學(xué)生說(shuō)，我的數(shù)學(xué)成績(jī)不好，我看到數(shù)學(xué)課很害怕，看到數(shù)學(xué)教師也不敢多說(shuō)話。有的學(xué)生說(shuō)，我每次測(cè)驗(yàn)很粗心，計(jì)算結(jié)果總是有錯(cuò)誤，我對(duì)考試成績(jī)很擔(dān)心。
厭倦感。也有一些學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)感到厭倦。這一類學(xué)生表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中無(wú)精打采，有的學(xué)生討厭做數(shù)學(xué)題，有的學(xué)生感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)很疲勞，對(duì)學(xué)習(xí)新的知識(shí)厭倦。這些學(xué)生得過(guò)且過(guò)，并無(wú)很大的上進(jìn)心。例如，有的學(xué)生在課后說(shuō)，我覺得數(shù)學(xué)課上練習(xí)太多，內(nèi)容很沒(méi)勁。有的學(xué)生說(shuō)，我覺得數(shù)學(xué)除了對(duì)付考試以外并無(wú)太大的用處，所以我一做數(shù)學(xué)題目就感覺到?jīng)]有什么勁頭。有的學(xué)生說(shuō)，在幾門課中，我最不喜歡數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使我覺得有些疲勞。有的學(xué)生說(shuō)，我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了完成任務(wù)，我對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)沒(méi)有什么興趣。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十四
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)要整體感知，讀中感悟，啟導(dǎo)自主，重視朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，摒棄對(duì)課文內(nèi)容的繁瑣分析。長(zhǎng)期以來(lái)，閱讀教學(xué)總體上存在重認(rèn)識(shí)輕情感，重理性輕感情的現(xiàn)象，教學(xué)中常常以教師的理性來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，忽視學(xué)生閱讀中情感體驗(yàn)。為了改變這種狀況，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！苯處熯€要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章的表達(dá)方式，提高表達(dá)能力?？梢姡喿x教學(xué)中的情感訓(xùn)練和體驗(yàn)是舉足輕重的，那么，如何有效地閱讀教學(xué)中進(jìn)行情感訓(xùn)練和情感體驗(yàn)，讓學(xué)生會(huì)閱讀，我主要用以下方法引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練和體驗(yàn)。
一、誘發(fā)閱讀的興趣。
新課程倡導(dǎo)變革學(xué)習(xí)方法，要求閱讀教學(xué)給學(xué)生體驗(yàn)和感悟的機(jī)會(huì)。興趣是力求認(rèn)識(shí)和趨向某種事或愛好某種活動(dòng)的心理傾向，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，興趣具有定向、動(dòng)力、支持的作用，它能使學(xué)生津津有味學(xué)習(xí)知識(shí)，情真意切地融入到文中的主人公情感中，積極主動(dòng)地探究新知。正如歌德所說(shuō)：“哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶。”因此，在以往的教學(xué)過(guò)程中我主要來(lái)起增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性。心理學(xué)研究表明，新異性和刺激性易引起人的興趣。教學(xué)中要盡量增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。
如教學(xué)《五彩池》在沒(méi)有音像的情況下我用彩色珠子放在分別盛有深、淺水的兩只碗里，在有陽(yáng)光的情境下演示五彩池不同的顏色。這樣的顏色效果，頓時(shí)使學(xué)生感到新奇有趣，興致高漲。于是，大家?guī)е鴳夷铋_始學(xué)習(xí)課文。
二、發(fā)掘情感源流。
小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的情感，教師要善于把握這些情感因素，發(fā)掘情感的源流，使學(xué)生較好的積蓄情感。積蓄情感可以首先定好情感基調(diào)。從總體上講，文章中流露出的情感總有差別，或激昂愉快，或悲傷凄婉，或勃發(fā)豪放，或凝重深沉。為文章確定一個(gè)基調(diào)可從全局、整體角度去把握作品中的情況。其次理清情感層次。古人云：“情者文之輕，辭者文之緯。”優(yōu)秀的文章，“情”往往潛藏在“辭”中，形成一條情感發(fā)展線，體現(xiàn)情感變化的層次。小學(xué)教材中絕大多數(shù)課文文藝強(qiáng)調(diào)，閱讀這些篇目，全文中總有一兩處感人致深的佳境深深打著讀者的心。同時(shí)可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)形象的學(xué)習(xí)情境，拉近學(xué)生與課文內(nèi)容的距離，以境激趣。
如教學(xué)《再見了，親人》最后三個(gè)自然段，為了引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)志愿軍和朝鮮親人的依依惜別之情，我通過(guò)范讀，在沒(méi)有多媒體設(shè)備的情況下用口演示火車起動(dòng)時(shí)的情景，讓學(xué)生閉目想象，教師引領(lǐng)學(xué)生感知描述優(yōu)美的語(yǔ)言，在頭腦中形成表象，像過(guò)電影一般，如見其人，如聞其聲，多種教學(xué)手段并用，再現(xiàn)情真意切的告別情境，讓學(xué)生身濡目染，從中收到良好的教學(xué)效果。
情感是以認(rèn)識(shí)為前提的，只有感知過(guò)事物才能對(duì)這一事物產(chǎn)生情感，教師要善于運(yùn)用講解的方法，講清文章有關(guān)的背景故事，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)清事物的含意、功用、豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)，達(dá)到以理激情，情理交融的境界。
如教學(xué)《西湖的“綠”》。這是一篇游記，為了讓學(xué)生體驗(yàn)西湖神奇的“綠”，本教學(xué)設(shè)計(jì)變常規(guī)的理性剖析為情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中品味西湖多姿、多彩、多情的“綠”，領(lǐng)略西湖的美麗景色，有一段教學(xué)我是這樣設(shè)置的：西湖“綠”得如此神奇，每年慕名前來(lái)觀賞的游客成千上萬(wàn)，如果你是一名導(dǎo)游，請(qǐng)你選一處景點(diǎn)，根據(jù)課文的.描述，盡情地向游客們展示一下西湖那別有韻味的“綠”?？茨囊晃弧皩?dǎo)游”最能打動(dòng)游客的心，讓他們一飽眼福。學(xué)生先小組準(zhǔn)備后選代表介紹，允許他們配以動(dòng)作、表情、盡量讓學(xué)生憑借文本語(yǔ)言，適度口語(yǔ)化，老師、學(xué)生充當(dāng)游客，根據(jù)“導(dǎo)游”介紹提出一些質(zhì)疑，在多向互動(dòng)中感受文章中的人、事、景、物，引起情感反應(yīng)，從而體驗(yàn)書中美好滋味，使學(xué)生進(jìn)入描寫的情境即西湖多彩、多姿、多情的“綠”，感受了作者的思想感情。
四、創(chuàng)設(shè)表情情境。
葉圣陶先生在《小學(xué)國(guó)文教授諸》一文中說(shuō)：“教育所以可貴，乃在能為兒童特設(shè)境遇，使他們發(fā)生需要，努力學(xué)習(xí)。所以國(guó)文教授必須為學(xué)童設(shè)備一種境遇，引導(dǎo)他們的需要。”情感教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生正確體悟教材情感，體現(xiàn)教師的作用，教師在執(zhí)行這一任務(wù)的過(guò)程中離不開學(xué)生的主體作用，學(xué)生往往帶著較強(qiáng)的主觀能動(dòng)性去感知教材，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)洋溢情趣的情境，即再現(xiàn)課文中的情境或提示與課文內(nèi)容相關(guān)的生活情形，使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下較準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)文章的情感，或被人物精神感染，或?yàn)閮?yōu)美景觀陶醉時(shí)，隨著情感蓄積加深，情勢(shì)加劇，會(huì)產(chǎn)生急于噴發(fā)的沖動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境可用于教學(xué)的任意環(huán)節(jié)，如導(dǎo)入新課中創(chuàng)設(shè)情境（如《再見了，親人》，課伊始，教師講述朝鮮親人送別志愿軍戰(zhàn)士的動(dòng)人場(chǎng)面）；學(xué)習(xí)課文中再現(xiàn)情境（如閱讀《景陽(yáng)崗》打虎部分，教者要把握好學(xué)生急瀉情的需要，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)情意的途徑，培養(yǎng)學(xué)生豐富移情能力。葉圣陶先生還說(shuō)過(guò)“作者胸有境，入境始于親”。說(shuō)的就是教師要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入描寫的情境，感受作者的思想感情，與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到親情、生情的目的?？傊谇楦薪虒W(xué)中興趣是前提，情感是延展。閱讀教學(xué)理想的境界應(yīng)是作者、教師、學(xué)生的情感達(dá)到有機(jī)相融、和諧統(tǒng)一，才能優(yōu)化課堂，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)提高閱讀教學(xué)效率的目的。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十五
摘要：小學(xué)高年級(jí)學(xué)生相對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)情感更加豐富和敏感,在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育有助于快速調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;情感教育讓學(xué)生在深刻理解作者思想情感的基礎(chǔ)上快速理解課文,以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率;情感教育能夠強(qiáng)化師生間的交流,讓他們的情感表達(dá)更加準(zhǔn)確。文章詳細(xì)分析了在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育的方法,以期為研究情感教育的語(yǔ)文教研工作者提供理論參考。
首先,情感教育能夠快速激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。相較于初中生和高中生而言,小學(xué)生更注重教師對(duì)自己的看法。教師在教學(xué)過(guò)程中一句表?yè)P(yáng)的話,一個(gè)贊許的眼神等,都能讓小學(xué)生興奮,并在興奮的情感下更容易對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。其次,情感教育能夠快速提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師以往的教學(xué)模式都是比較嚴(yán)肅的,嚴(yán)肅的'態(tài)度使得教學(xué)課堂比較生硬,學(xué)生往往會(huì)感到害怕,在此心境下無(wú)法集中注意力學(xué)習(xí)。情感教育使得教師在教學(xué)過(guò)程中更加平易近人,在輕松、舒適的環(huán)境下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,更容易讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)效率更高。最后,情感教育能夠強(qiáng)化師生間的溝通和交流。教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)把更多精力放在課程內(nèi)容上,這在很大程度上會(huì)忽略學(xué)生的感受,情感教育更加注重學(xué)生的心理認(rèn)知引導(dǎo),教師在進(jìn)行情感教育的過(guò)程中,能夠更多地了解學(xué)生的內(nèi)心所向,增進(jìn)彼此間的交流。
小學(xué)語(yǔ)文課本中的內(nèi)容雖然通俗易懂,但都蘊(yùn)含了極其豐富的情感。因此,教師在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中,應(yīng)該對(duì)課本中的情感因素進(jìn)行深入的挖掘。比如在教授《懷念母親》時(shí),除了讓學(xué)生理解并掌握課本中的生字、生詞和句子以外,要讓學(xué)生知道課文的梗概,在此基礎(chǔ)上挖掘課文的情感因素。作者開門見山地指出自己的母親同祖**親在自己生命中的重要地位,情感基調(diào)由此奠定。后來(lái)詳寫了自己同母親之間的關(guān)系,相處時(shí)間不太多但是母子情感沒(méi)有減少,母親的離世讓作者深深感到對(duì)母親的歉疚,由此引發(fā)出作者懷念母親之情。在此處,教師可以適當(dāng)引導(dǎo),作者與母親見面次數(shù)和時(shí)間都非常有限,應(yīng)盡的孝還沒(méi)有完成,母親便匆匆離去,這會(huì)留給作者多少遺憾。由此讓學(xué)生由己及人地思考,自己對(duì)母親是否盡到了孝道,如果沒(méi)機(jī)會(huì)盡孝將會(huì)多么遺憾,以此逐步深入地感受到作者的歉疚之情。作者在懷念自己母親之后,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間離開自己的祖國(guó),而引發(fā)對(duì)祖**親的深切懷念,作者對(duì)于兩個(gè)母親的敬意和懷念之情一脈相承,渾然一體。
(二)創(chuàng)設(shè)情感教育教學(xué)情境。
小學(xué)語(yǔ)文教師要想更好地進(jìn)行情感教育,只依靠單純地口頭講解顯然不夠。教師可以根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中被快速且深刻地激發(fā)情感,由此進(jìn)行情感教育必然會(huì)取得事半功倍之效。比如教授《詹天佑》一文,課文有一部分寫詹天佑修建鐵路時(shí)遇到的各種艱難環(huán)境,例如“居庸關(guān)山勢(shì)高,巖層厚”“山頂?shù)娜聺B,隧道里滿是泥漿”“八達(dá)嶺隧道長(zhǎng)一千一百多米,有居庸關(guān)隧道的三倍長(zhǎng)”等,若教師不厭其煩地強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境多么惡劣,勘探及挖掘起來(lái)困難重重等,學(xué)生理解起來(lái)就會(huì)比較困難。如果教師借助多媒體教學(xué),用圖片、音頻、視頻等元素創(chuàng)設(shè)出詹天佑修建鐵路時(shí)的情境,把居庸關(guān)的山勢(shì)直接播放出來(lái),展現(xiàn)出山頂上滲泉水、隧道滿是泥漿的圖片或視頻,把八達(dá)嶺隧道的長(zhǎng)度用通火車的形式動(dòng)態(tài)展現(xiàn)出來(lái),一定會(huì)讓學(xué)生切實(shí)地感受到課文所描述的環(huán)境,由此引發(fā)他們的想象:在如此惡劣的環(huán)境下生存尚且艱難,詹天佑和他的團(tuán)隊(duì)還要忍受嚴(yán)寒和饑餓來(lái)修建鐵路,他們的精神多么讓人欽佩!在此情境下,教師再來(lái)講解詹天佑修鐵路的事跡時(shí),學(xué)生一定會(huì)快速理解文章中描述的環(huán)境,理解當(dāng)時(shí)修鐵路的建設(shè)者的心理狀態(tài),由此快速激發(fā)學(xué)生的敬仰之情。
(三)結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行情感教育。
情感教育如果脫離了實(shí)際生活就只是紙上談兵,語(yǔ)文中的人文情感來(lái)源于實(shí)際生活,而語(yǔ)文教育的最終目的也是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行情感教育的過(guò)程中,應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中去感受和思考。比如在講解《我的伯父魯迅先生》一課時(shí),很多學(xué)生無(wú)法理解作者對(duì)于伯父的情感。在親情尚且不太能理解的情況下引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,可能無(wú)法達(dá)到教學(xué)效果。與此同時(shí),高年級(jí)學(xué)生的情感正處于快速發(fā)展階段,他們對(duì)于周圍人的態(tài)度、語(yǔ)言、看法等各種行為都非常敏感,教師只要稍加引導(dǎo),便能幫助他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、親情觀。為此,教師可以布置一些課前作業(yè)讓學(xué)生去完成,如讓學(xué)生給自己的大伯、叔叔、嬸嬸等親人做力所能及的事,也可以讓學(xué)生講述日常生活中同親人間的相處模式,講述和親人共同經(jīng)歷的美好時(shí)光,在思考以及回憶親人的生活點(diǎn)滴中感受親情的可貴。在此基礎(chǔ)上,教師再進(jìn)行課文的講解,講解過(guò)程中對(duì)親情教育進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐B透,讓學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)和理解親情,這樣不僅使學(xué)生快速內(nèi)化課文內(nèi)容,還能讓他們學(xué)習(xí)到可貴的親情觀。
三、結(jié)語(yǔ)。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育不僅能有效幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文科目,激發(fā)他們的情感認(rèn)知,還對(duì)他們更有效地學(xué)習(xí)其他科目有幫助。但情感教育在實(shí)施過(guò)程中相對(duì)比較復(fù)雜,關(guān)于情感教育的研究和實(shí)施一直沒(méi)有定向的法則參考。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,應(yīng)不斷探索和嘗試,除了以上介紹的在課本中挖掘情感教育素材、通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)強(qiáng)化情感教育、把情感教育投入生活實(shí)踐中等方法外,還可以嘗試探尋更多的情感教育方法。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的思想情感處于敏感期,稍微進(jìn)行引導(dǎo)和教育,便會(huì)促進(jìn)他們形成正確的價(jià)值觀和人生觀。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)該重視情感教育,把握好情感教育的正確方式和方法,在日常教育中盡可能地滲透情感教育。
參考文獻(xiàn)。
[1]呂月青.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文情感教育的思考與實(shí)踐[j].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(2).
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十六
內(nèi)容摘要：英語(yǔ)教學(xué)作為語(yǔ)言教學(xué)的一個(gè)過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)情感交流的過(guò)程。教學(xué)中如果正確把握情感教育，既可以幫助塑造學(xué)生良好的品行，也可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
目前正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要方面是關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展，把學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)滲透到學(xué)科教育和教學(xué)之中?；A(chǔ)教育階段的英語(yǔ)課程不僅要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能，而且有責(zé)任和義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感態(tài)度。與其他學(xué)科領(lǐng)域相比，語(yǔ)言與情感態(tài)度的關(guān)系更為密切。所以在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該重視情感領(lǐng)域的研究。
良好的教學(xué)過(guò)程是師生相互溝通、相互交流從而增強(qiáng)師生情感交融，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的過(guò)程。教學(xué)中應(yīng)樹立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生信任感、親近感、親切感。教師可輕松愉快地通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)上的藝術(shù)性、形象性、趣味性揭示英語(yǔ)教材本身的魅力，達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
二、用無(wú)私的愛心表露情感教學(xué)。
有人說(shuō)：“愛是啟迪學(xué)生心靈的基礎(chǔ)，愛能打開學(xué)生心靈之窗，愛能醫(yī)治學(xué)生心靈的創(chuàng)傷，愛是迷惘的燈塔，愛是師生情感溝通的橋梁?！币灿腥苏f(shuō)：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是一種出自崇高目的的普遍、持久而深厚的愛。它來(lái)自教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和對(duì)社會(huì)發(fā)展的高度責(zé)任感。這種愛可以在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造良好的情境，使教書育人和學(xué)習(xí)知識(shí)都變得生動(dòng)活潑，可轉(zhuǎn)化為學(xué)生對(duì)教師的信任、尊敬和熱愛，也可激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。師愛猶如春雨，不論滋潤(rùn)什么樣性格的學(xué)生的心田，都會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)――使學(xué)生看到自身的價(jià)值，產(chǎn)生向上的力量，進(jìn)而自勵(lì)進(jìn)取。一件事驗(yàn)證了這句話：去年的寒假很冷很冷。這樣寒冷的夜晚9：30之后的校園很安靜。即使是初三補(bǔ)課的學(xué)生也都鉆進(jìn)被窩了。那天晚上10點(diǎn)多鐘，我已躲在暖暖的被子里。燈依然開著,享受著床的溫暖，似乎那手一伸出被子就會(huì)被東僵?！斑诉诉恕庇腥饲瞄T，是初三補(bǔ)課的女生?！坝惺聠帷保繎袘械貑?wèn)了幾聲，沒(méi)有回答。只是敲門。我忍受著寒冷起來(lái)開門。原來(lái)是宿舍大門的鑰匙被撬斷了。所有上第三節(jié)晚修的女生都被鎖在門外?！叭?wèn)后勤主任拿鑰匙吧，就在對(duì)面。”我打發(fā)了他們。飛快逃往被窩，沒(méi)有睡意。只聽見“又沒(méi)得鑰匙。”天很黑，風(fēng)很大，我的學(xué)生就在門外，但他們這次沒(méi)有敲門。這樣反而讓我感覺到什么：難道就讓他們?cè)谕饷鎯鲋渴俏业膶W(xué)生??！我立即穿好衣服，找到唯一的一把鐮刀，去撬門。但無(wú)用，鎖頭太大了。怎么辦？這個(gè)時(shí)候，誰(shuí)還會(huì)知道這里有一群勤奮的學(xué)生被“拒”之門外？帶著幾個(gè)學(xué)生，無(wú)論如何也得想辦法讓他們進(jìn)宿舍。后來(lái)，驚動(dòng)了后勤主任的家人，校長(zhǎng)，校長(zhǎng)的親戚。終于打開了宿舍大門。就在那一刻，“老師，你冷嗎？”這個(gè)聲音很暖很暖。我流淚了。后來(lái)，這群學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)非常積極。成績(jī)進(jìn)步也很快。情感教育必須以“愛”為核心。在英語(yǔ)教學(xué)中，整個(gè)班級(jí)學(xué)生的成績(jī)參差不齊，這是許多教師都不可回避的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，尤其是農(nóng)村的英語(yǔ)教育。教師的愛心不僅體現(xiàn)在優(yōu)秀學(xué)生身上，更要傾注在學(xué)習(xí)困難的“學(xué)困生”身上。那么教師不僅要做到因材施教，而且要做到因人而異。2004級(jí)1班的梁貴武同學(xué),他在初一、初二年級(jí)時(shí)的英語(yǔ)成績(jī)相當(dāng)差。到了初三，盡管他很刻苦，但英語(yǔ)成績(jī)?nèi)圆灰姾棉D(zhuǎn)。幾乎要放棄的時(shí)候，我給了他繼續(xù)努力的信心，用課余時(shí)間幫他補(bǔ)課，給他制訂合適的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)努力，他考上了高中。
教師上課時(shí)應(yīng)充滿激情,心理學(xué)家的研究和教育實(shí)踐表明，如果教師熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生抱有良好的期望，那么他會(huì)在不自覺的狀態(tài)中給予學(xué)生肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，學(xué)生在得到鼓勵(lì)后，會(huì)激起對(duì)老師的更真誠(chéng)的信賴和尊敬，產(chǎn)生上進(jìn)的信心和決心。這就是“皮格馬利翁效應(yīng)”。冰心說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛。”所以我們應(yīng)該從每位學(xué)生身上找閃光點(diǎn),特別是所謂的差生,這才是教師智慧的表現(xiàn)。我們要不惜地給學(xué)生肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)的語(yǔ)言。而且要隨時(shí)間、對(duì)象的不同而不同。如學(xué)生緊張了，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)他們說(shuō)：“itdoesn，tmatter.”學(xué)生回答問(wèn)題不完全或答錯(cuò)了，我們應(yīng)鼓勵(lì)說(shuō):“iamsureyoucandoitbetternexttime.”當(dāng)然，有時(shí)教師會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，但我們應(yīng)時(shí)刻記住最燦爛的還是那真摯的情感澆灌出的美麗花朵。
英語(yǔ)作為學(xué)生的第二語(yǔ)言，缺乏的是一種交際環(huán)境，這便要求教師充分發(fā)揮自己的示范作用，課堂上盡量多地使用英語(yǔ)，形成用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)的氛圍，以助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。但即使是簡(jiǎn)單用語(yǔ)，在初學(xué)者看來(lái)仍有些難度。于是發(fā)揮身教優(yōu)勢(shì)，便成了課堂教學(xué)中一項(xiàng)不可缺少的藝術(shù)。教師的一言一行對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都具有很強(qiáng)的感染性。試想一位整天死氣沉沉、板著一副面孔的教師，學(xué)生怎么可能接近你，更不必說(shuō)讓他們和你一起走入課堂內(nèi)容，積極思考和解答問(wèn)題；教師用細(xì)微的肢體語(yǔ)言對(duì)有聲語(yǔ)言進(jìn)行恰如其分的補(bǔ)充、配合、修飾，使教師的表情達(dá)意，更易于被學(xué)生接受。當(dāng)老師說(shuō)：“sayittogether.”時(shí)，可以雙臂前伸，掌心向上，抬起雙手，作鼓勵(lì)狀……長(zhǎng)此以來(lái)，耳濡目染，循序漸進(jìn)，學(xué)生必會(huì)掌握這些語(yǔ)言。細(xì)微的身教因素在表情達(dá)意上有時(shí)比語(yǔ)言因素更加淋漓盡致，更能起到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。教師一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的愛撫，一個(gè)高高豎起的大拇指，都會(huì)蕩漾起學(xué)生心中的漣漪，都會(huì)給學(xué)生留下刻骨銘心的記憶。
總之，教育的關(guān)鍵是學(xué)生，一切以學(xué)生為中心，沒(méi)有學(xué)生就沒(méi)有教育。教師應(yīng)該平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的感情。在英語(yǔ)教育中運(yùn)用情感教育，陶冶了學(xué)生的情操，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高了學(xué)習(xí)的效率。希望廣大的教育工作者更加重視情感教育，在實(shí)際工作中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，從而獲得更好的教學(xué)效果。
主要參考文獻(xiàn)：
1、《跟隨榜樣成長(zhǎng)》，陜西師范大學(xué)出版社，2007年5月。
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淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十七
教育是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。而開展政治課程的目的應(yīng)該就是培養(yǎng)學(xué)生的正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，適時(shí)糾正學(xué)生身上存在的問(wèn)題，以獲得身心的健康成長(zhǎng)。要想達(dá)到以上目的，在政治教學(xué)中對(duì)學(xué)生的情感教育是必不可少的一環(huán)。下面就簡(jiǎn)要地談一下。
情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系，情感教育對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展起著決定性的作用。古人說(shuō)：“親其師才能信其道”，說(shuō)的就是情感教育的重要性，從情感入手是現(xiàn)代教學(xué)的標(biāo)志之一，現(xiàn)代教育離不開情感教育，并將情感的發(fā)展列入評(píng)價(jià)人發(fā)展的重要指標(biāo)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“情感是獲取知識(shí)的土壤和動(dòng)力”，而布魯姆則把情感看作是影響教育過(guò)程的三大動(dòng)力之一。
汪國(guó)真說(shuō)：“對(duì)沒(méi)有感情的學(xué)習(xí)和工作都是苦不堪言的”對(duì)所從事的工作和學(xué)習(xí)充滿感情能大大提高工作和學(xué)習(xí)效率，激發(fā)人的潛能，從而能更出色的完成任務(wù)。從教育教學(xué)的角度來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受，是完整人的教育所需要的。一位教授曾說(shuō)：“如果把學(xué)校教育看作是化學(xué)反應(yīng)，要提高化學(xué)反應(yīng)的速度和質(zhì)量，就要加‘催化劑，而情感教育不失為一種有效的添加劑”，前南斯拉夫教育專家鮑良克說(shuō)：“情緒調(diào)節(jié)著學(xué)生對(duì)教學(xué)的態(tài)度和積極性，情感環(huán)境決定學(xué)生在教學(xué)中的注意力”。可見,情感是協(xié)調(diào)師生雙邊活動(dòng)的紐帶，也是教育教學(xué)活動(dòng)的靈魂所在。
1、運(yùn)用教材中的大量的事例來(lái)感化并培養(yǎng)學(xué)生的道德感。道德感是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)，表現(xiàn)形式有愛國(guó)主義情感、友誼感、同情心、責(zé)任心、良心、榮譽(yù)感、自尊心、感恩之心等。政治教科書上有很多情感教育素材，教學(xué)中我們應(yīng)適時(shí)展現(xiàn)素材中的人物的情感來(lái)感染學(xué)生。如在學(xué)習(xí)責(zé)任一課時(shí)就應(yīng)與學(xué)生分享名言警句：顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、岳飛的“以身許國(guó)，何事不敢為？”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、陸游的“位卑不敢忘憂國(guó)”；在學(xué)習(xí)如何孝敬父母時(shí)就讓學(xué)生回顧《游子吟》；在學(xué)習(xí)自尊時(shí)，《晏子使楚》的視屏就應(yīng)該播放給學(xué)生觀看；在學(xué)習(xí)法律時(shí)，以蹬三輪車為生的白禮芳老人的故事就不得不談?？傊@些素材既加深了學(xué)生對(duì)考點(diǎn)的印象又讓學(xué)生體會(huì)到他們的愛國(guó)情感、責(zé)任心、榮譽(yù)感、自尊心、奉獻(xiàn)精神等高貴品質(zhì)，進(jìn)而陶冶學(xué)生的品格與情操，啟迪智慧，達(dá)到“注之以愛，啟之以智，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行”的目標(biāo)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
2、教師應(yīng)以充沛的感情感染學(xué)生。教師在政治教學(xué)中應(yīng)以充沛的情感感染學(xué)生，則需要教師以充沛的感情來(lái)描述枯燥的案例和其他素材。教師只有在教學(xué)過(guò)程中投入自己的“情”進(jìn)入“角色”，才能夠變呆板的文字說(shuō)明為生動(dòng)的政治知識(shí)，才能變無(wú)聲的文字為有聲的交流，才能使學(xué)生陶醉其中，達(dá)到師生思想上的共鳴、情感上的交流。如講授《自尊是人人需要的》，應(yīng)飽含激情地描述：晏子出使楚國(guó)時(shí)，楚國(guó)為了給晏子一個(gè)下馬威并達(dá)到羞辱的.目的，一是讓晏子從小門進(jìn)城，二是用晏子的矮小說(shuō)事，三是用罪犯來(lái)羞辱。而晏子則巧妙地用“狗國(guó)”、“小國(guó)”、“賊國(guó)”來(lái)化解了楚王的招式。學(xué)生們通過(guò)教師的情感渲染，就會(huì)對(duì)晏子的機(jī)智傾心不已。教師再適時(shí)地對(duì)學(xué)生提出：“如果是你，會(huì)怎么做？”。這樣就會(huì)激起學(xué)生的激情大談感悟。學(xué)生們?cè)僖膊粫?huì)感到政治課的枯燥了，情感上的交流和互動(dòng)拉近了學(xué)生與老師、與課本的距離，提高了課堂效率，又培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心。
3.身正為師，教師要做好榜樣。作為教師，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。老師的不足，其實(shí)也是學(xué)生的不足：一個(gè)充滿活力愛唱、愛跳的老師，他的學(xué)生一般也充滿朝氣；一個(gè)書寫工工整整的老師，學(xué)生的作業(yè)和筆記也會(huì)很棒；一個(gè)隨時(shí)穿著干凈整潔的老師，他的學(xué)生也邋遢不到哪里去；一個(gè)成天滿口臟話的老師，要求學(xué)生不講臟話是不可能的。榜樣的力量是無(wú)窮的，古人倡導(dǎo)的“桃李不言，下自成蹊”說(shuō)的就是這個(gè)道理，人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。
4、教師應(yīng)投入真誠(chéng)的感情。教師只有帶著積極的情感上課，學(xué)生才會(huì)受到感染，才會(huì)“親其師，信其道”，才會(huì)“樂(lè)其道，學(xué)其道”。如果教師缺乏關(guān)愛，對(duì)學(xué)生冷漠無(wú)情，甚至對(duì)他們感到厭煩，勢(shì)必造成師生關(guān)系緊張；因此教師應(yīng)真摯關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生再怎么差，都需要關(guān)愛，都渴望掌聲和喝彩，都想飽嘗成功的喜悅和進(jìn)步的歡笑；教師也應(yīng)熱切期待每一個(gè)學(xué)生。羅森塔爾效應(yīng)告訴我們，教師對(duì)學(xué)生深切的期待能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)。哪怕再差的學(xué)生，其實(shí)也有他自己的閃光點(diǎn)，三十六行，行行出狀元，你敢說(shuō)學(xué)生現(xiàn)所學(xué)的一技之長(zhǎng)在將來(lái)無(wú)用嗎？你敢說(shuō)現(xiàn)在所謂的差生將來(lái)在社會(huì)上混不好嗎？作為教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并在適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生、期待學(xué)生，這樣學(xué)生就會(huì)有信心和勇氣，朝著老師期待的目標(biāo)努力。
總之，為了學(xué)生的終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)，教師不僅要教授課本知識(shí)給學(xué)生，更要給予學(xué)生情感教育。政治教材中有著豐富的情感教育素材，作為政治教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到情感教育重要性，在政治教學(xué)中充分有效的進(jìn)行情感教育，為學(xué)生的終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展奠基。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十八
我從小就是特像男孩子的那種性格，父母也把我當(dāng)男孩來(lái)養(yǎng)的，那時(shí)我只要不好好練琴，就會(huì)挨打?？捎辛藘鹤右院螅覅s希望他能夠淘氣些，我覺得淘氣才是男孩子的特質(zhì)。而且在4歲以前，我不會(huì)去管得太多，任由他發(fā)展，只要大方向是好的，就沒(méi)有問(wèn)題。4歲以后我就會(huì)要求兒子學(xué)一門樂(lè)器，但并不是讓他要成為音樂(lè)家，而是讓他能接受一些音樂(lè)的熏陶。
我這種管教兒子的方式和他爸爸有很大的差異。丈夫認(rèn)為，他不會(huì)要求孩子學(xué)習(xí)樂(lè)器，雖然他是音樂(lè)老師，家里的條件給了兒子學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但是尊重孩子的選擇才是最重要的。
兒子兩歲半時(shí)被送進(jìn)幼兒園，每次老師讓他表演節(jié)目時(shí)，他都會(huì)亮開嗓子唱他喜歡的歌，老師很驚嘆，一個(gè)不到3歲的孩子，怎么音準(zhǔn)會(huì)這么到位？丈夫樂(lè)呵呵地告訴老師:“這些都是家中經(jīng)常放的歌曲，是潛移默化的藝術(shù)氛圍熏陶而成的?！蔽液芘宸煞蜻@種在不經(jīng)意間培養(yǎng)孩子興趣的`教育方式。
不過(guò)他在教育孩子方面卻過(guò)于細(xì)心和嚴(yán)厲，我有時(shí)會(huì)看不過(guò)去，責(zé)怪他，畢竟才是個(gè)3歲半的孩子，我們能要求他什么？我覺得，孩子與成人最大的不同，就在于他們的每一個(gè)舉動(dòng)都是在釋放天性，沒(méi)有成人那么多顧慮。當(dāng)然我也理解丈夫，他是個(gè)講規(guī)則的人，孩子的行為有時(shí)不受控制，他有時(shí)因此而急躁。
經(jīng)過(guò)溝通，丈夫也能同意我不把孩子管死的做法。我們就是在異議和共存中讓孩子感受父愛和母愛，健康地成長(zhǎng)。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十九
人文文本是語(yǔ)文情感教育的中介，沒(méi)有人文文本這一載體，情感教育就失去依附，流于空洞的直白式說(shuō)教，傾向于政治思想說(shuō)服教育。語(yǔ)文情感教育，情與理總是和具體的形象結(jié)合在一起的，寓含在語(yǔ)文的語(yǔ)言形式之中，寄寓于語(yǔ)文具體特征之中。所以，語(yǔ)文閱讀教學(xué)，要利用語(yǔ)文文本中的情感載體，通過(guò)形象的分析與理解，感知其中的情理，從而得到感化和教育。
二、創(chuàng)設(shè)和諧的情境與氛圍，再現(xiàn)文本“真實(shí)”場(chǎng)景。
王國(guó)維說(shuō)：“景非獨(dú)為景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。”在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的境界，是進(jìn)行情感教育的重要途徑。富有感情色彩的具體場(chǎng)景或氛圍，可以很好地激發(fā)和感染學(xué)生情感。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)文本主題，創(chuàng)設(shè)和諧的情境，做到“以境育情”。那么，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師該怎樣創(chuàng)設(shè)情境氛圍呢？（1）精心設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)，營(yíng)造情境；（2）利用多媒體課件，再現(xiàn)閱讀文本情境；（3）通過(guò)朗讀等方式，再造文本情感氛圍。
例如，學(xué)習(xí)詩(shī)歌《周總理，你在哪里？》時(shí)，教師引入課文前，可以簡(jiǎn)介總理的偉大功績(jī)和崇高的人格，簡(jiǎn)述他為中國(guó)革命和中國(guó)人民鞠躬盡瘁奮斗的一生。深入分析文本主題時(shí)，利用課件，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)首都人民“十里長(zhǎng)街送總理”的感人情境。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解時(shí)，再造緬懷周總理的環(huán)境氛圍：懸掛總理遺像；講臺(tái)擺放白色臺(tái)布；學(xué)生佩戴白色小花……讓學(xué)生在詩(shī)歌朗誦中，感受周總理偉大形象的同時(shí)，也受到了總理人格的教育和影響。
三、深入分析文本情感因素，理解文本思想內(nèi)涵。
語(yǔ)文教材所選的課文，大都具有積極的思想內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生能夠起到良好的教育作用。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要深入挖掘教材中的情感因素，帶領(lǐng)學(xué)生走入精彩紛呈的`語(yǔ)文情感世界，把握文本中瀉泄奔騰的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動(dòng)著的感情脈搏；發(fā)掘文本中蘊(yùn)藏的思想感情，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中如身臨其境，與作品中的人物同休戚，從而達(dá)到潛移默化的情感感化和教育。
四、激發(fā)學(xué)生合理的聯(lián)想和想象，強(qiáng)化情感教育。
由于時(shí)空的限制，語(yǔ)文文本的情感元素，往往需要師生共同進(jìn)行有效的開發(fā)和拓展。展開合理的聯(lián)想和想象，是彌補(bǔ)情感和強(qiáng)化情感的有效途徑。閱讀文本，教師可以要求學(xué)生展開合理的聯(lián)想和想象，聯(lián)系文本的寫作歷史背景、文本內(nèi)容反映的社會(huì)環(huán)境和自己的生活實(shí)際，表達(dá)自己的真切感受，有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感。
如，學(xué)習(xí)丹麥童話大師安徒生的《賣火柴的小女孩》時(shí)，（本文出自范.文.先.生.網(wǎng)）讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象，聯(lián)系生活實(shí)際，充分理解作品的主題，深刻體驗(yàn)作者的創(chuàng)作意圖和寄寓在作品中的思想感情，寫出自己對(duì)作者（安徒生老爺爺）和主人公（賣火柴的小女孩）想說(shuō)的話，寫出自己對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，從而受到經(jīng)典文化的情感熏陶和感化。
五、教師應(yīng)注重自身的情感培養(yǎng)和表達(dá)情感能力的訓(xùn)練。
于漪老師在《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》中說(shuō)道：“要使學(xué)生真正在思想、品德和情操等方面受到陶冶，教師自己要‘進(jìn)入角色’，披文入理。”在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師需要言傳身教，要用自己的有聲語(yǔ)言（口頭傳達(dá)的語(yǔ)言）和無(wú)聲語(yǔ)言（眼神、表情和動(dòng)作等）去感染學(xué)生，這就要求教師的語(yǔ)言必須帶有發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感，才能成為心靈間的信使，打動(dòng)聽者（學(xué)生）。
語(yǔ)文教師在閱讀中表達(dá)情感的能力，主要指富有感染力的語(yǔ)言。閱讀教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容必須豐富、健康，符合時(shí)代風(fēng)尚和生活氣息。只有這樣，才能適度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極的情感，使其產(chǎn)生心理情感上的“共鳴”。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是一種充滿感情投入的教學(xué)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)，注重了對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)和教育，有助于學(xué)生加深對(duì)是與非、善與惡的認(rèn)識(shí)，使原有的情感得到純化、深化和強(qiáng)化。語(yǔ)文閱讀教學(xué)，應(yīng)改變過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，應(yīng)讓學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)文技能的同時(shí)，也領(lǐng)悟到自然、社會(huì)和人生的情與理，產(chǎn)生對(duì)真善美的向往和追求。
（作者單位四川省蒼溪縣岳東鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校）。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇二十
一、學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知投入。
在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中我們提出三個(gè)問(wèn)題：第一，學(xué)生是不是注重用聯(lián)系和理解的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？第二，學(xué)生是不是依賴于死記硬背的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)策略方面是否具有獨(dú)立性？這可以體現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知投入。
在小學(xué)二年級(jí)的小學(xué)生中，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知水平方面已有一些不同，這些不同往往和學(xué)生所采取的學(xué)習(xí)策略有聯(lián)系。在小學(xué)二年級(jí)學(xué)生中，學(xué)習(xí)的方式已經(jīng)初步形成。并且，這種學(xué)習(xí)的方式也是在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中形成的，這種方式將會(huì)影響到以后的學(xué)習(xí)，是重要的學(xué)習(xí)素質(zhì)，具有深遠(yuǎn)的'影響。學(xué)生的不同的認(rèn)知投入類型往往和教師的教學(xué)有關(guān)，也與其在教學(xué)過(guò)程中情感體驗(yàn)有關(guān)。綜合起來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了不同的學(xué)習(xí)方法，這些方法往往和認(rèn)知水平有關(guān)。
1.淺層次策略。
記憶的方法。這種方法的基本特征為背公式或方法。這些同學(xué)認(rèn)為，記憶是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最有效的方法，背出基本的公式和方法是最重要的。
練習(xí)的方法。這種方法的基本特征為反復(fù)練習(xí)，在解題練習(xí)中學(xué)數(shù)學(xué)。學(xué)生的基本想法是，對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)最重要的是練習(xí)，只有反復(fù)練習(xí)才能學(xué)好數(shù)學(xué)，沒(méi)有練習(xí)就沒(méi)有數(shù)學(xué)。這些同學(xué)通過(guò)反復(fù)和練習(xí)記憶概念公式以形成技能，他們認(rèn)為數(shù)學(xué)成績(jī)是練出來(lái)的。
測(cè)驗(yàn)的方法。這種方法的基本特征是把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程作為一個(gè)準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)(或者考試)，進(jìn)行測(cè)驗(yàn)和事后訂正的過(guò)程。在他們看來(lái)，沒(méi)有測(cè)驗(yàn)，就記不住知識(shí)。這些學(xué)生的基本想法是，學(xué)習(xí)是通過(guò)一個(gè)又一個(gè)測(cè)驗(yàn)來(lái)形成的，準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)，進(jìn)行測(cè)驗(yàn)以及事后訂正等過(guò)程可以使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)，形成技能。
2.深層次策略。
審題的方法。這種方法的基本特征是把審題和分析作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。這類學(xué)生的基本想法是，在小學(xué)數(shù)學(xué)中，應(yīng)用問(wèn)題是最重要的，學(xué)好應(yīng)用問(wèn)題關(guān)鍵是看清問(wèn)題(包括條件和問(wèn)題)，并把這些資料和學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中分析和綜合是重要的。
歸納的方法。這種方法的基本特征是歸納出數(shù)學(xué)單元知識(shí)的要點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上加以整理、理解和記憶。這類學(xué)生認(rèn)為，在老師講課或者自己看書的基礎(chǔ)上，都要?dú)w納出若干要點(diǎn)，對(duì)這些要點(diǎn)進(jìn)行理解和記憶是重要的。
聯(lián)系和理解的策略。這一類方法的基本的特點(diǎn)是把學(xué)過(guò)的知識(shí)和新知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。這類同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要想一想這些數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中有多大的用處，或者聯(lián)想到以前學(xué)過(guò)的知識(shí)。這類同學(xué)學(xué)習(xí)比較活，思路一般比較廣。
對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行總結(jié)的策略，其基本特點(diǎn)是經(jīng)常對(duì)學(xué)習(xí)方法和解決問(wèn)題的方法進(jìn)行總結(jié)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行一些反思。例如，這些學(xué)生如果用一種方法解題并無(wú)法求出答案時(shí)，會(huì)用另外的方法來(lái)嘗試。在讀數(shù)學(xué)課本時(shí)，經(jīng)常思考其中有哪些是要切實(shí)掌握的要點(diǎn)，而不是簡(jiǎn)單地把課本看完。在學(xué)完數(shù)學(xué)章節(jié)時(shí)，總是回頭看看哪些內(nèi)容我掌握得不夠。
3.依賴的策略。
依賴家長(zhǎng)的方法。這種方法的基本的特征是有問(wèn)題找家長(zhǎng)。學(xué)生的家長(zhǎng)成了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的陪讀，由家長(zhǎng)歸納出若干要點(diǎn)，并解答難題，學(xué)生一有問(wèn)題，就找家長(zhǎng)。離開家長(zhǎng)的陪讀，學(xué)生無(wú)可適從。
依賴?yán)蠋煛＿@種方法的基本特征是完全聽從老師的安排，教師的教學(xué)方法就是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，教師的教學(xué)進(jìn)度是學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。這些學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最好方法是聽從老師的安排，老師教什么，我學(xué)會(huì)什么；老師怎么教，我怎么學(xué)。
此外，還有自學(xué)的方法。這類學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)最好根據(jù)自己的實(shí)際情況和進(jìn)度進(jìn)行，自學(xué)是最好的學(xué)習(xí)方法。自學(xué)的方法可以是深層次的，也可以是淺層次的。
實(shí)際上，學(xué)生這三種策略表現(xiàn)體現(xiàn)了三種認(rèn)知的特點(diǎn)，反映了學(xué)生認(rèn)知。
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