讀后感是文學(xué)作品與讀者心靈的碰撞，它可以讓人沉浸在作品的世界中，感受到情感的震撼與啟迪。寫讀后感時(shí)，可以以批判性的眼光來評價(jià)書中的觀點(diǎn)和主題。以下是小編為大家推薦的一些啟發(fā)性的讀后感，希望能夠激發(fā)大家對文學(xué)作品的探究和思辨。
法律方法論讀后感篇一
本書的焦點(diǎn)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)--運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和工具探討眾多的現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)科經(jīng)濟(jì)學(xué)很明顯與這一目的.相聯(lián)，因?yàn)樗菓?yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)所必需的基本概念和工具的來源。
考讀物。
本書的兩個(gè)主要目標(biāo)是:(1)介紹運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的研究方法論的概念和哲學(xué)基礎(chǔ);(2)對如何計(jì)劃、設(shè)計(jì)和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供程序指導(dǎo)。
法律方法論讀后感篇二
我們大致可以將《法律方法論》分為四個(gè)部分：第一部分即本書的第一章，討論法律方法論的概念范圍及其基本內(nèi)容，以及法律方法論的“回顧性與策略性”功能；第二部分包括本書的第二、三、四章，討論法律適用方法（第二章）和續(xù)造法律的方法（第三、四章），并在續(xù)造法律的方法部分繼續(xù)細(xì)分為受約束的法官法（第三章）和超越法律的法官法（第四章）；第三部分（第五章）則是從全球化角度討論法律方法論的意義，主要是在歐盟法背景下法律方法論對瑞士法的指引功能；第四部分（第六章）可以視為作者對第一部分所殘留的幾個(gè)問題的回應(yīng)，討論法律方法論應(yīng)當(dāng)如何面對規(guī)則懷疑主義和“法官的”前理解的挑戰(zhàn)。
如果我們將克萊默的本書與拉倫茨的《法學(xué)方法論》第六版相比較的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)本書主要討論了拉倫茨《法學(xué)方法論》的第二部分的第四章和第五章的內(nèi)容，只用一節(jié)大概十幾頁的篇幅討論了法律方法論背后的法哲學(xué)基礎(chǔ)的演變過程。這種體例安排的原因，主要是他將法律方法論的概念嚴(yán)格限定在解釋者（主要是法官）在查明法律規(guī)范意旨時(shí)必須遵守的規(guī)則的學(xué)說。在我們討論了上述三個(gè)特別標(biāo)記的詞之后，我們基本上就可以理解作者這一安排的目的。
解釋者：本書以法官作為代表，法官的實(shí)踐上的解釋方法與理論研究者的法教義學(xué)的研究方法在原則上沒有不同，只在（hoehn）工作目標(biāo)和任務(wù)上有所區(qū)別。（p1-n2）在實(shí)踐上前者的論證可能更加具有可操作性和目的導(dǎo)向性。
規(guī)范：本書的規(guī)范指一般意義上的抽象規(guī)范。大部分的習(xí)慣法、作為廣義的規(guī)范的“個(gè)人規(guī)則”、契約、公共機(jī)關(guān)的裁判和決定的解釋問題不在討論范圍之內(nèi)。
查明…意旨：規(guī)范文本的不完全性使得“語義學(xué)上的判斷余地”的產(chǎn)生，使得解釋成為必要?！拔淖植皇欠梢?guī)范，基于事實(shí)所理解和具體化的法律才是”（bge128iii335(340)），（p2-n4）將一個(gè)具體的生活事實(shí)置于一個(gè)抽象的法律條款（的概念）之下，是一個(gè)涵攝的過程。
在這樣定義的情況下，當(dāng)我們將法律方法限定為法官解釋和續(xù)造法律的方法時(shí)，拉倫茨書中所研究的大部分東西，例如法條的理論、案件事實(shí)與法律事實(shí)的聯(lián)結(jié)、法學(xué)上內(nèi)部體系與外部體系的形成、以及整個(gè)法學(xué)方法論的學(xué)說概念史，即使不能說是不重要的東西（它們確實(shí)是相當(dāng)重要的東西），也是與克萊默所討論的主題關(guān)聯(lián)不大的東西。
在第二部分，作者通過引入“語義學(xué)的三領(lǐng)域模式”，嘗試區(qū)分一般性的法律解釋方法、受約束的法官法和超越法律的法官法。作者承認(rèn)這一區(qū)分是模糊的的，但是我們這里仍然可以主要討論“語義學(xué)的三領(lǐng)域模式”是如何對應(yīng)作者對法律適用方法的分類的。
克萊默認(rèn)為：我們可以將描述性規(guī)范要件（的文義范圍）分為三類：有一個(gè)明確的表述可以適用（肯定的候選）、有一個(gè)明確的表述肯定不能適用（否定的候選）、這一表述不能夠確定能否適用（中性的候選）。因此，通過這一理論可以界定對（規(guī)范文本因素的）規(guī)范意旨的候選范圍：規(guī)范意旨界定于小于肯定的候選范圍的，是目的性限縮；被界定于肯定性的候選范圍的，屬于限縮解釋；候選范圍可以包括中性的候選的，則為擴(kuò)張解釋，候選范圍擴(kuò)及否定的候選的是類推解釋。
在接下來第二、三、四章中，作者即按照這一方法，先討論所謂法律適用上“肯定的候選”——》一般性的法律解釋；再擴(kuò)展到討論“中性的候選”——》基于法條進(jìn)行的法律續(xù)造；最后，討論“否定的候選”——》超越法律的法官法，主要是目的性限縮。
這一部分特別是第二章占據(jù)全書的大部分篇幅，也是作者討論的重點(diǎn)。最后兩章相比之下就顯得短小得多。第三部分（第五章）標(biāo)題為“國際視角的法律方法論”，但是作者的國際視角并不多，在方法論方面，主要是以《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》舉例討論在國際法角度下，法律方法論的解釋目標(biāo)與方法是是什么，同時(shí)再以瑞士法為例討論這一方法論的具體運(yùn)行。我們應(yīng)當(dāng)特別注意作者對歐盟法指令與瑞士法關(guān)系問題的討論：在指令的部分內(nèi)容不清楚使得瑞士立法者的“解答”與歐盟終審法院的決定不一致時(shí)，法院的做法仍然需要考慮在目的論下的合指令解釋中需要考慮的問題。對于瑞士聯(lián)邦法院而言，其更傾向于瑞士法院“應(yīng)當(dāng)看到已經(jīng)追求協(xié)調(diào)的法的后續(xù)發(fā)展”，法院可以通過漏洞填補(bǔ)的方式去遵循歐盟終審法院的判決，使得法律之間保持動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)。（p284）。
但他也給我們提供了可能的研究方向。
本書的一個(gè)特點(diǎn)是其注釋遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過正文的篇幅，這種體例可以幫助我們進(jìn)一步閱讀和研究作者提出的問題，但是注與釋相互摻雜或許對讀者的耐心而言是極大的考驗(yàn)。同時(shí)本書的研討并不是非常清晰明確，我們必須在上下文之間來回穿梭，才能理解作者在此處是什么意思，以及與上文之間是什么樣的關(guān)系。這種讀法比較辛苦，但相信對每個(gè)人而言，在解決問題時(shí)以及之后，都是不錯(cuò)的閱讀體驗(yàn)。
法律方法論讀后感篇三
一般來說，webapi設(shè)計(jì)指南的重點(diǎn)是通用的功能特性，比如url設(shè)計(jì)，正確使用狀態(tài)碼、方法、頭信息之類的http功能特性，以及持有序列化的對象或?qū)ο髨D的有效負(fù)載設(shè)計(jì)。這些都是重要的實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)，但不太算得上api設(shè)計(jì)。并且正是api的設(shè)計(jì)--服務(wù)的基本功能特性的表達(dá)和描述方式--為webapi的成功和可用性做出了重要貢獻(xiàn)。
一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)過程或方法論定義了一組一致的、可重復(fù)的步驟集，可以在將一個(gè)服務(wù)器端服務(wù)組件輸出為一個(gè)可訪問的、有用的webapi時(shí)使用。那就是說，一個(gè)清晰的方法論可以由開發(fā)人員、設(shè)計(jì)師和軟件架構(gòu)師共享，以便在整個(gè)實(shí)現(xiàn)周期內(nèi)幫助大家協(xié)同活動(dòng)。一個(gè)成熟的方法論還可以隨著時(shí)間的發(fā)展，隨著每個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷發(fā)現(xiàn)改善和精簡過程的方式而得到精煉，卻不會(huì)對實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)產(chǎn)生不利的影響。實(shí)際上，當(dāng)實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)和設(shè)計(jì)過程兩者都有清晰的定義并相互分離時(shí)，實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)的改變(比如采用哪個(gè)平臺(tái)、os、框架和ui樣式)可以獨(dú)立于設(shè)計(jì)過程。
法律方法論讀后感篇四
第一節(jié)由“利益法學(xué)”到“評價(jià)法學(xué)”
第二節(jié)關(guān)于超越法律之評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問題。
第三節(jié)規(guī)范的內(nèi)涵及事實(shí)的結(jié)構(gòu)。
第四節(jié)尋找正當(dāng)?shù)膫€(gè)究裁判。
第五節(jié)類觀點(diǎn)學(xué)與論證程序。
第六節(jié)法律拘束與涵攝模型。
第七節(jié)關(guān)于體系的問題。
第八節(jié)法哲學(xué)上關(guān)于正義的討論。
第二章導(dǎo)論：法學(xué)的一般特征。
第一節(jié)法的表現(xiàn)方式及研究此等方式的學(xué)科。
第二節(jié)作為規(guī)范科學(xué)的法學(xué)、規(guī)范性陳述的語言。
第三節(jié)作為“理解的”學(xué)問之法學(xué)。
第四節(jié)法學(xué)中的價(jià)值導(dǎo)向思考。
第五節(jié)法學(xué)對于法律實(shí)務(wù)的意義。
第六節(jié)法學(xué)在知識(shí)上的貢獻(xiàn)。
第七節(jié)方法論作為法學(xué)在詮釋上的自我反省。
第三章法條的理論。
第一節(jié)法條的邏輯結(jié)構(gòu)。
第二節(jié)不完全法條。
第三節(jié)法條作為規(guī)整的組成部分。
第四節(jié)多數(shù)法條或規(guī)整的相會(huì)。
第五節(jié)法律適用的邏輯模式。
第四章案件事實(shí)的形成及其法律判斷。
第一節(jié)作為事件及作為陳述的案件事實(shí)。
第二節(jié)選擇形成案件事實(shí)之基礎(chǔ)的法條。
第三節(jié)必要的判斷。
第四節(jié)意思表示的解釋。
第五節(jié)實(shí)際發(fā)生的案件事實(shí)。
第五章法律的解釋。
第一節(jié)解釋的任務(wù)。
第二節(jié)解釋的標(biāo)準(zhǔn)。
第三節(jié)影響解釋的因素。
第四節(jié)若干解釋的特殊問題。
第六章法官從事法的續(xù)造之方法。
第一節(jié)法官司的法的續(xù)造——解釋的繼續(xù)。
第二節(jié)法律漏洞的填補(bǔ)。
第三節(jié)借“法益衡量”解決原則沖突及規(guī)范沖突。
第四節(jié)超越法律計(jì)劃之外的法的續(xù)造。
第五節(jié)“判決先例”對形成的“法官法”的意義。
第七章法學(xué)中概念及體系的形成。
法律方法論讀后感篇五
（1）含義不同。世界觀是人們對這個(gè)世界的總的根本的觀點(diǎn)和看法。世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、樸素的、缺乏理論的論證。方法論是人們關(guān)于認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。
（2）解決的問題不同。世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。
關(guān)系：人們以一定世界觀觀察、處理問題時(shí)，就有了方法論。一般說世界觀和方法論是一致的，世界觀決定方法論，方法論影響世界觀，對世界的看法如何，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法也會(huì)如何，既有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論；反過來說人們在認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐中使用的方法不同，也體現(xiàn)了不同的世界觀。離開世界觀的方法論和不表現(xiàn)為方法論的世界觀都是不存在的。世界觀和方法論是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。
哲學(xué)的含義：
哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。
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法律方法論讀后感篇六
《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論探究》是卡爾·門格爾研究經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的專著，是他一生的集大成之作。書中闡述的個(gè)人主義方法論已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性方法論原則，而書中提出的自發(fā)秩序理論后來被哈耶克發(fā)揚(yáng)光大。
國際學(xué)術(shù)界公認(rèn)，本書的重要性猶在被我國讀者熟知的《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》之上，在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上具有極其重要的地位。本書系首次譯為中文出版。
法律方法論讀后感篇七
也正因此，亦因?yàn)榭茖W(xué)研究中為達(dá)到同一目的而使用的方法、手段是多樣的，在不同時(shí)代、不同國家、不同學(xué)派和不同個(gè)人那里，史學(xué)方法論是存在明顯差別的，但它們不見得必定是尖銳對立的，往往是可以相互補(bǔ)充、兼容并蓄的，故史學(xué)方法論應(yīng)是個(gè)開放的系統(tǒng)。當(dāng)然，創(chuàng)立一門作為方法或關(guān)于方法的理論體系，是比較晚近的事，是近代科學(xué)極大發(fā)展的產(chǎn)物，但這并不是說古代史學(xué)就沒有其方法論體系，只是缺乏系統(tǒng)的歸納整理。在此意義上，我們可以發(fā)現(xiàn)存在著辯證唯物的史學(xué)方法論、實(shí)證主義史學(xué)方法論、結(jié)構(gòu)主義史學(xué)方法論、解釋學(xué)史學(xué)方法論、發(fā)生學(xué)史學(xué)方法論、符號學(xué)史學(xué)方法論、精神分析學(xué)史學(xué)方法論、證偽主義史學(xué)方法論等等多種。而諸如比較方法、數(shù)量方法等只作為具體研究方法，而不構(gòu)成史學(xué)方法論。從另一個(gè)角度說，史學(xué)方法論也可以理解為論史學(xué)方法。但這并不是論述一個(gè)個(gè)具體方法以及它們的簡單排列組合，而是從比較抽象的角度、從理論思維的高度，闡明史學(xué)方法一般的內(nèi)涵、外延、特征，它的層次結(jié)構(gòu)、內(nèi)部聯(lián)系;論述它與歷史觀，與歷史認(rèn)識(shí)論的關(guān)系;論述它與一般科學(xué)方法論的共性和差異性，以及它吸收其他科學(xué)方法的角度、程度及局限;最后還應(yīng)具體描述和分析歷史學(xué)所能應(yīng)用的種種方法和手段，并從中抽象出一般，發(fā)現(xiàn)歷史研究方法的內(nèi)在一致性?？傊?，盡管國內(nèi)外對史學(xué)方法論體系多有論述，但尚無統(tǒng)一意見，并多為對具體方法的介紹，因此，系統(tǒng)地研究科學(xué)的史學(xué)方法論，而非個(gè)別的方法或方法論仍是史學(xué)理論界迫在眉睫的任務(wù)。
圖書簡介。
史學(xué)方法是訓(xùn)練史學(xué)家的一門學(xué)問。杰出的史學(xué)家，可能是天縱的，道地的史學(xué)家則是訓(xùn)練出來的。天才也只有接受了既有的`或自創(chuàng)的史學(xué)方法后，才能成為史學(xué)家。本書以古今中外數(shù)千年的史學(xué)方法的藍(lán)本，歸納總結(jié)出了基本的史學(xué)方法，在技術(shù)的方法之外，擴(kuò)及史學(xué)理論與思想，提出了史學(xué)家必備的基本素質(zhì)與修養(yǎng)。
作者簡介。
杜維運(yùn)，山東嘉祥縣人，1928年生，曾任臺(tái)灣大學(xué)歷史系教授、香港中文大學(xué)教授、政治大學(xué)歷史研究所教授等。著有《中國史學(xué)史》、《清代史學(xué)與史家》、《趙翼傳》、《優(yōu)患與史學(xué)》等書。
圖書目錄。
增寫版自序。
修訂版自序。
初版自序。
第一章緒論。
第二章歷史與史學(xué)家。
第三章歷史科學(xué)與藝術(shù)。
第四章史學(xué)方法科學(xué)方法與藝術(shù)方法。
第五章歸納方法。
第六章比較方法。
第七章綜合方法。
第八章分析方法。
第九章史料析論。
第十章史料考證。
第十一章博學(xué)與歷史研究。
第十二章歷史想像與歷史真理。
第十三章歷史敘事與歷史解釋。
第十四章歷史文章的特性與風(fēng)格。
第十五章引書的理論與方法。
第十六章傳記的特質(zhì)與撰寫方法。
第十七章一部柔美的歷史。
第十八章可以看到聽到的歷史。
第十九章比較歷史與世界史。
第二十章比較史學(xué)與世界史學(xué)。
第二十一章史學(xué)上的純真精神。
第二十二章史學(xué)上的美與善。
第二十三章史德與史學(xué)家。
第二十四章史學(xué)家的胸襟。
第二十五章歷史的兩個(gè)境界。
第二十六章史學(xué)家的樂觀、悲觀的迷惑。
第二十七章史學(xué)方法的承舊與創(chuàng)新。
法律方法論讀后感篇八
本書是德國著名法學(xué)家卡爾·拉倫茨的代表作之一，也是一部法學(xué)理論方面的經(jīng)典著作，介紹了十九世紀(jì)初至二十世紀(jì)第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束期間德國的法律理論和方法論。本書是臺(tái)灣學(xué)者陳愛娥所譯、供學(xué)生使用的節(jié)略本，可以使讀者在作者龐大的理論體系中辨析源流，把握德國法學(xué)理論和方法論的本質(zhì)與概貌。
內(nèi)容簡介。
自薩維尼以來，法學(xué)方法受利益法學(xué)的洗禮，承認(rèn)法規(guī)范及法律判斷均包含價(jià)值判斷的要素，因此，現(xiàn)代法學(xué)方法的課題即在于尋找使價(jià)值客觀化的方法，本書堪稱此項(xiàng)努力經(jīng)典代表作之一。其一方面細(xì)述現(xiàn)代法學(xué)方法上論辯的情況，以及尋找適當(dāng)之法規(guī)范的方法所持的見解。藉本書之助，當(dāng)可了解法學(xué)何以資格稱為一種科學(xué)。
作者簡介。
陳愛娥，德國哥廷根大學(xué)法學(xué)博士，臺(tái)北大學(xué)法律學(xué)院副教授。
目錄。
學(xué)生版序。
法律方法論讀后感篇九
隨著國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，我省從去年開始大力推進(jìn)煤炭、鋼鐵和電力行業(yè)的供給側(cè)改革。我們煤炭系統(tǒng)正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵期，焦煤集團(tuán)和兩級公司也制訂了契約化管理等很多好的制度和辦法以應(yīng)對煤炭市場的變化。前幾天讀了《改革方法論》這本書介紹海南農(nóng)墾集團(tuán)改革的歷程。海墾，擁有海南1/4土地和1/8人口（19萬名離退休職工，21萬名在職職工，65萬名非職工居民）的政府企業(yè)，盡然用短短四年的時(shí)間，從一個(gè)封閉落后的“小社會(huì)”就能脫胎換骨成為多家現(xiàn)代企業(yè)，包括一家上市公司在內(nèi)的現(xiàn)代農(nóng)墾集團(tuán)。政企分開、社企分開，民生問題的解決等等一樁樁、一件件無不震撼人心，發(fā)人深省。
下面是我對海墾改革的一些小感受。
一、改革歸根到底是利益重新分配。
任何改革都不得不觸及既得利益集團(tuán)的權(quán)益，改革的成功與否，看能否平衡和處理好各方面的利益關(guān)系，否則會(huì)遇到多方面的.阻力，甚至寸步難行。從本書中我們可以學(xué)習(xí)到有幾點(diǎn)：
一、改革領(lǐng)導(dǎo)者的英明決斷，采取有效的利益均衡機(jī)制和逐步推進(jìn)改革的戰(zhàn)略。借力大環(huán)境，全力快速通過“沼澤地”。
二、抓住主要矛盾，始終將實(shí)行“政企分開和海南橡膠上市作為改革的主要目標(biāo)，并分階段、分步驟逐步推進(jìn)。
三、非常注重民生問題的額解決。解決了老百姓的用水、道路和住房等多年遺留的問題，民心穩(wěn)定了，改革的大環(huán)境也才能生成。
四、改革者在處理利益問題的英明。1、做一個(gè)“不粘鍋”的領(lǐng)導(dǎo)者。2、“改革者需要情商，大改革需要大情商”，“方向是剛的，方法是可以柔的”，改革者們堅(jiān)持理性改革者的“夫子之道”，遇到無法解決的問題，采取“蛇形”策略，在迂回中找到平衡點(diǎn)，在曲折中找到前行的路徑3、對干部隊(duì)伍，從解放思想入手，分階段、有步驟培訓(xùn)，逐步形成改革共識(shí)，心往一處想，勁往一處使，齊心協(xié)力做實(shí)事。
二、改革中，領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人品德和魅力作用。
從海墾局改革成功的例子中，我們可以看到現(xiàn)代企業(yè)管理人員許多優(yōu)秀的品德和個(gè)人魅力。改革者應(yīng)該是一個(gè)更有陽剛之氣的，再度把勇敢視為榮譽(yù)的時(shí)代急需大批做好準(zhǔn)備的敢于任事的人，他們沉默、孤獨(dú)、果決、不求聞達(dá)、堅(jiān)持到底的人，改革正需要這樣的任事群體。
正如王一新在個(gè)人采訪中總結(jié)來幾點(diǎn)：1、不能自私，老想著自己；、2要能受委屈、能擔(dān)當(dāng)；3、相信無論將來干什么，都不應(yīng)該浪費(fèi)人生，會(huì)珍惜每一個(gè)做事的舞臺(tái)，盡量表演精彩。
我們更應(yīng)該不斷思考，不斷學(xué)習(xí)，不斷地鍛煉自己，做一個(gè)敢擔(dān)當(dāng)，能擔(dān)當(dāng)，會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)管理人員。
三、思想有多遠(yuǎn)，行動(dòng)就有多遠(yuǎn)。
思想決定方向，有正確的方向才會(huì)走得更遠(yuǎn)。
這句話中的“思想”更應(yīng)該理解為理想和正確的態(tài)度。這樣我們才能走的更遠(yuǎn)，才能讓我們的生活更加的完美，精彩。相比我們煤炭企業(yè)與的海墾集團(tuán)，企業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)扎實(shí)，已經(jīng)邁出轉(zhuǎn)型步伐，各種專業(yè)人才，優(yōu)秀的管理者比比皆是，優(yōu)勢很多但也有不足。
海墾改革團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者王一新，現(xiàn)任山西省副省長，國資委主任。王副省長對山西國企改革的發(fā)展非常重視，就如何持續(xù)推進(jìn)山西國企改革又好又快發(fā)展，更好地為山西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的問題進(jìn)行了調(diào)研。王一新副省長代表省政府發(fā)表的重要講話，既是山西國企改革的誓師詞，也是改革的動(dòng)員令，更是改革的方法論。改革是一條出路，不改革是一條死路，必須改、馬上改、堅(jiān)定改。
做為一名基層黨支部書記，要把抓改革和發(fā)展相結(jié)合，要把抓改革和抓安全生產(chǎn)相結(jié)合，要把抓改革和從嚴(yán)治黨相結(jié)結(jié)合。堅(jiān)持以改革促進(jìn)發(fā)展，以發(fā)展檢驗(yàn)改革成效；堅(jiān)持以改革促管理提升，以安全生產(chǎn)績效保證改革順利進(jìn)行；堅(jiān)持以改革精神抓黨建，以黨建優(yōu)勢促改革，確保各項(xiàng)工作任務(wù)落實(shí)。使全體職工在改革中積極發(fā)揮聰明才智，切實(shí)為實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司“32620”奮斗目標(biāo)作出貢獻(xiàn)。
法律方法論讀后感篇十
第一章經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。
第二章理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式化性質(zhì)。
第三章理論性知識(shí)的特殊性質(zhì)。
第四章一般的與具體的研究。
第五章精確的取向與實(shí)在的一經(jīng)驗(yàn)的取向。
第六章理論和歷史學(xué)是不可分割的學(xué)科。
第七章自利的教條。
第八章“原子論”的指責(zé)。
第二部分歷史主義的視角。
導(dǎo)論。
第一章理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的歷史主義視角。
第二章偽歷史主義的取向。
第三章經(jīng)濟(jì)制度與規(guī)范性法律。
第三部分認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的有機(jī)觀。
第一章社會(huì)現(xiàn)象與自然有機(jī)體。
第二章歷史發(fā)展的非意圖后果。
第四部分各個(gè)時(shí)代的歷史學(xué)派。
第一章歷史學(xué)派的古代淵源。
第二章德國歷史學(xué)派對于歷史法學(xué)派的無知。
第三章德國歷史學(xué)派的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
附錄一國民經(jīng)濟(jì)。
附錄二理論經(jīng)濟(jì)學(xué)及其規(guī)律。
附錄三實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)與理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。
附錄四經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語與分類。
附錄五人的行為與自然規(guī)律。
附錄六經(jīng)濟(jì)的需求與目的。
附錄七亞里士多德的國家起源理論。
附錄八法律的“有機(jī)的”起源。
附錄九倫理的取向。
亞里士多德主義、先驗(yàn)主義、本質(zhì)主義。
現(xiàn)象學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。
法律方法論讀后感篇十一
讀了《法律讀本》這本書后，我知道了許多關(guān)于法律的解決方案和各種犯法行為。
我認(rèn)認(rèn)真真的看了一邊第二條、我們應(yīng)該得到父母的有益監(jiān)護(hù)，(.)這個(gè)當(dāng)然是法律規(guī)定的。所有在16歲以下的兒童都屬于未成年，還沒到法律年齡的話，父母就是你的監(jiān)護(hù)人。作為監(jiān)護(hù)人，是應(yīng)該嚴(yán)格監(jiān)視、控制孩子的一言一行，可是父母卻做了一件法律禁止做的事情，就是偷看孩子的私人物品。每個(gè)人都有自己的私人小空間，這個(gè)道理當(dāng)然包括16歲以下的未成年的孩子們?？墒歉改父揪筒辉诤?，自從我買了一本日記本，開始寫日記的時(shí)候，趁我沐浴或其他空兒，媽媽就會(huì)趁機(jī)偷看我的日記。要不是上次被我發(fā)現(xiàn)了，我還真不知道媽媽居然會(huì)管到這種地步！父母卻說，偷看孩子的日記可以更深入地了解孩子的心事，好好的幫助她們。其實(shí)未成年的孩子也是人，也需要一些小小的私人空間，哪怕是一本可以在里面寫任何你的秘密或心事的日記本也罷。于是，我買了一本帶鎖的日記本，每天二十四個(gè)小時(shí)把日記本的鑰匙帶在身上才防止的了這類事故發(fā)生！
哪怕是在網(wǎng)上建一個(gè)自己的小空間也好，我也不需要任何人能把孩子們管的那么緊。讓我們一丁點(diǎn)自由的感覺都沒有，更何況屬于是父母想了解孩子的內(nèi)心呢？其實(shí)我們的內(nèi)心就是希望有一個(gè)自己的世界，在里面建立屬于我們的青春的一些小小的，卻不能被任何人知道的小秘密。
法律方法論讀后感篇十二
老陳：
您好！不知您現(xiàn)在是否心中百味雜陳：委屈，自己只是在高速公路上接了幾次電話，緣何被警方教育和處罰？郁悶，把自己告發(fā)的竟是親生女兒，養(yǎng)育了她十幾年換來的竟是如此下場。我理解您的心情，但也希望您用心理解法律，用愛理解女兒。
法律向來是冰冷的鐵柵，約束著社會(huì)中所有的人和事，任何情況任何人都不能逾越一步。您認(rèn)為在高速公路上接電話是您的自由，然而盧梭在《自由論》中談到：“人生而自由，但又無往不在枷鎖之中?！边@些枷鎖，不可觸碰，否則將代價(jià)慘重。人是社會(huì)中的人，倘若沒有法律的約束，世界將重返混沌，毀滅也會(huì)在不久的將來。阿方索·卡隆的話更發(fā)人深?。簾o限制的自由即黑暗。正因?yàn)橛辛朔傻南拗?，您才得以享受其他的自由?/p>
至此，希望您已可以坦然接受教育與處罰，也更希望您能在冰冷的法律背后，看到女兒濃郁的愛和牽掛。
或許您對小陳的無奈之舉耿耿于懷，可您又是否明白，無論是她的勸告還是揭發(fā)，都是源于對您平安的希冀和擔(dān)憂。法律雖然冰冷，但卻因女兒的愛與關(guān)心滿載柔情。她所做的一切只是為了您更加幸福、平安地生活。此時(shí)的法律雖然是她手中冰冷的武器，可她不曾鞭笞你，只是將你從生死的邊緣拉回。法律與人情，并非冰火不容，只是有時(shí)您未能懂得讓它們相融的方式。
雨果的著作《九三年》向我們講述的正是法律與人性的沖突：郭萬、德拉朗科侯爵、西穆爾丹，他們每個(gè)人一開始都在沿著自己設(shè)定的軌跡行走。突然，全部背離了原有的方向。法律讓他們服從，他們選擇了用死亡祭奠人性。法律本身無情，然而法律背后的人卻情深意重。法律對您的懲罰只不過是您的女兒愛你、關(guān)心你的另一種方式。所以，希望您心懷欣慰地收下這份溫暖的罰單，帶著女兒的孝與愛繼續(xù)行走平安之路。
其實(shí)，法律的初衷也是為您能有更好的生活，而您女兒的行為只是一種無奈的愛的詮釋。法律，可能死板而冰冷，但因?yàn)槟募胰耍部梢詽M含柔情，打動(dòng)人心。
法與情間無溝壑，您可懂得？
法律方法論讀后感篇十三
“人的生命只有一次”。人，最寶貴的會(huì)是什么？是生命。血的悲劇告訴我們，一定要遵守交通法則，真正做到“關(guān)愛生命”。
今天，老師帶我們看了學(xué)法律、知權(quán)利、會(huì)防范、懂禮儀的宣傳欄。其中，交通安全篇引人深思，發(fā)人深省。
人的生活中，離不開交通，同時(shí)也離不開安全，因此，我們就要處處做一名遵紀(jì)守法的公民。假如我們不遵守規(guī)則，交通事故就猶如一顆定時(shí)炸彈，躲不過，便會(huì)喪失寶貴生命。
中小學(xué)生交通安全意識(shí)薄弱，是導(dǎo)致交通事故發(fā)生率上升的主要原因。還有那些不守規(guī)則的司機(jī)，自由放縱的行人。輕視，疏忽，大意都會(huì)使一個(gè)生命轉(zhuǎn)瞬即逝。
法律方法論讀后感篇十四
法律方法的法律解釋論文將以案例為研究對象，運(yùn)用法律方法進(jìn)行分析研究。
摘要：法律方法是指法律職業(yè)共同體運(yùn)用獨(dú)特的法律思維與法律知識(shí)，在處理案件事實(shí)與法律規(guī)范的對立的難題時(shí)，達(dá)到法律判斷的合法性與正當(dāng)性，最終實(shí)現(xiàn)法的公平正義。
因此如何運(yùn)用法律方法，把事實(shí)與規(guī)范有機(jī)聯(lián)結(jié)在一起，才是法律方法論所要研究的基本問題。
案情簡介：2月起，原告漆建國采取包工不包料的方式承包銀利來公司的建筑工程，漆建國組建建筑工程隊(duì)已有幾年時(shí)間，工程隊(duì)人員經(jīng)常保持有十幾人以上。
但由于既無營業(yè)執(zhí)照，又未依法登記，屬非法用工。
唐國生20正月參加漆建國的工程隊(duì)，在拆除一棟舊廠棚時(shí)不幸從房頂摔下受傷。
縣勞動(dòng)和社會(huì)保障局確認(rèn)唐國生和漆建國建筑務(wù)工隊(duì)的勞動(dòng)關(guān)系，認(rèn)定唐國生所受之傷為工傷。
市勞動(dòng)能力鑒定委員會(huì)鑒定為六級傷殘。
縣勞動(dòng)仲裁委員會(huì)裁決由漆建國一次性賠償唐國生各種損失共計(jì)72455元，在漆建國無能力賠償時(shí)，由銀利來公司承擔(dān)。
漆建國、銀利來公司不服，向法院提起訴訟。
一審判決被告的各項(xiàng)損失共計(jì)82351.45元，由原告漆建國負(fù)責(zé)賠償，原告湖南銀利來公司對原告漆建國承擔(dān)的上述賠償款負(fù)連帶責(zé)任。
二審判決被告的各項(xiàng)損失共計(jì)82351.45元，由原告漆建國負(fù)責(zé)賠償，原告湖南銀利來公司在47988.75元范圍內(nèi)對唐國生承擔(dān)責(zé)任。
本案爭議的焦點(diǎn)主要有兩個(gè)方面，一，該案是否構(gòu)成工傷事故，二，傷者醫(yī)療費(fèi)用等損失應(yīng)該由誰承擔(dān)以及應(yīng)該怎樣承擔(dān)。
一、該案是否構(gòu)成工傷事故。
根據(jù)中華人民共和國勞動(dòng)法等法律規(guī)定，工傷是指用人單位的勞動(dòng)者在勞動(dòng)時(shí)間在勞動(dòng)場所因?yàn)楣ぷ髟蚴艿饺松韨Α?/p>
根據(jù)法律方法的的文義解釋，本案被告在原告的工程隊(duì)接受原告的安排，從事其安排的工作，獲得相應(yīng)的報(bào)酬，在工作時(shí)間工作場所因?yàn)楣ぷ髟蚴艿饺松韨Γ瞎娜筇卣鳌?/p>
所以一審二審法院根據(jù)《中華人民共和國工傷保險(xiǎn)條例》第六十三條第一款“無營業(yè)執(zhí)照或者未經(jīng)依法登記、備案的單位……的職工受到事故傷害或者患職業(yè)病的，由該單位向傷殘職工或者死亡職工的直系親屬給予一次性賠償，賠償標(biāo)準(zhǔn)不得低于本條例規(guī)定的工傷保險(xiǎn)待遇;”第二款“……就賠償數(shù)額與單位發(fā)生爭議的，按照處理勞動(dòng)爭議的有關(guān)規(guī)定處理”，都認(rèn)為漆建國所組建的建筑工程隊(duì)是未依法登記的單位。
同樣根據(jù)《中華人民共和國工傷保險(xiǎn)條例》第六十一條“本條例所稱職工，是指與用人單位存在勞動(dòng)關(guān)系(包括事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系)的各種用工形式、各種用工期限的勞動(dòng)者”，所以被告唐國生應(yīng)屬漆建國建筑工程隊(duì)的職工。
這些法律規(guī)定以及法律解釋就是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)部門以及一審二審法院認(rèn)定該案應(yīng)按公司事故處理的原因所在。
但筆者認(rèn)為像本案原告這樣沒有資質(zhì)的工程隊(duì)在我國農(nóng)村廣泛存在，所謂的工程隊(duì)其實(shí)也就是個(gè)人雇傭的形式將周邊的農(nóng)民組建起來的，因此組建者與工人之間應(yīng)該適用勞動(dòng)關(guān)系調(diào)整還是運(yùn)用雇傭關(guān)系調(diào)整，值得商榷。
此類民間工程隊(duì)人員流動(dòng)性很大，組建者個(gè)人財(cái)力也非常有限，由組建者為工人繳納社會(huì)保險(xiǎn)幾無可能。
而且按照工傷保險(xiǎn)條例第二條之規(guī)定“中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、民辦非企業(yè)單位、基金會(huì)、律師事務(wù)所、會(huì)計(jì)師事務(wù)所等組織和有雇工的個(gè)體工商戶(以下稱用人單位)應(yīng)當(dāng)依照本條例規(guī)定參加工傷保險(xiǎn)，為本單位全部職工或者雇工(以下稱職工)繳納工傷保險(xiǎn)費(fèi)。
中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、民辦非企業(yè)單位、基金會(huì)、律師事務(wù)所、會(huì)計(jì)師事務(wù)所等組織的職工和個(gè)體工商戶的雇工，均有依照本條例的規(guī)定享受工傷保險(xiǎn)待遇的權(quán)利”。
本案中的工程隊(duì)不具備法人的條件，不符合企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、個(gè)體工商戶。
所以在發(fā)生此類案件時(shí)到底應(yīng)該按照工傷事故處理還是人身損害糾紛處理應(yīng)由相關(guān)部門作出相應(yīng)的法律解釋。
二、法律適用問題。
1、對原告漆建國的法律適用問題。
根據(jù)一審二審法院的判決依據(jù)，該案被認(rèn)定為工傷，所以原告漆建國應(yīng)該按照工傷保險(xiǎn)條例等法律規(guī)定承擔(dān)責(zé)任。
但筆者對此保留意見，認(rèn)為按照人身損害賠償解決更合理，原因不再贅述。
2、對原告銀利來公司的法律適用問題。
一審法院認(rèn)為根據(jù)《安全生產(chǎn)法》第二條規(guī)定“在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的單位(以下統(tǒng)稱生產(chǎn)經(jīng)營單位)的安全生產(chǎn)，適用本法”，根據(jù)該法第八十六條“生產(chǎn)經(jīng)營單位將生產(chǎn)經(jīng)營項(xiàng)目、場所、設(shè)備發(fā)包或者出租給不具備安全生產(chǎn)條件或者相應(yīng)資質(zhì)的單位或者個(gè)人的，……導(dǎo)致發(fā)生生產(chǎn)安全事故給他人造成損害的，與承包方、承租方承擔(dān)連帶賠償責(zé)任”之規(guī)定，判決原告銀利來公司對原告漆建國承擔(dān)的賠償款負(fù)連帶責(zé)任。
二審法院認(rèn)為，銀利來公司未直接與發(fā)生勞動(dòng)關(guān)系，不是唐國生的用工主體，在工傷認(rèn)定的過程中，也未作為當(dāng)事人參與工傷認(rèn)定程序，《職工工傷認(rèn)定決定》也沒有賦予銀利來公司申請復(fù)議和提起行政訴訟的權(quán)利，對于工傷認(rèn)定的過程和結(jié)果銀利來公司處于完全被動(dòng)承受的地位。
《中華人民共和國勞動(dòng)法》《中華人民共和國工傷保險(xiǎn)條例》均未規(guī)定應(yīng)由發(fā)包方的銀利來公司承擔(dān)用工主體責(zé)任，因此一審法院根據(jù)上述法律法規(guī)判決由銀利來公司對漆建國所承擔(dān)的工傷事故損失負(fù)連帶賠償責(zé)任有失公平。
根據(jù)體系解釋理論，筆者支持一審法院的判決，認(rèn)為本案就是違反安全生產(chǎn)法的案件，發(fā)包方將建設(shè)項(xiàng)目發(fā)包給沒有資質(zhì)的單位，繼而發(fā)生事故，發(fā)包方應(yīng)與承包方共同承擔(dān)連帶責(zé)任。
既然認(rèn)定該案屬于工傷事故，那么對傷者造成的損失就應(yīng)按照工傷事故處理辦法的標(biāo)準(zhǔn)予以賠償，不應(yīng)該對發(fā)包方和承包商采取不同的賠償計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)。
此類案件發(fā)生之后勞社部出臺(tái)了發(fā)12號關(guān)于確立勞動(dòng)關(guān)系有關(guān)事項(xiàng)的通知，該通知第四條規(guī)定“建筑施工、礦山企業(yè)等用人單位將工程(業(yè)務(wù))或經(jīng)營權(quán)發(fā)包給不具備用工主體資格的組織或自然人，對該組織或自然人招用的勞動(dòng)者，由具備用工主體資格的發(fā)包方承擔(dān)用工主體責(zé)任。”該通知的出臺(tái)為發(fā)包方與承包方的賠償責(zé)任以及賠償標(biāo)準(zhǔn)給了同一規(guī)定，也支持了筆者的觀點(diǎn)深感欣慰。
法律方法中的法律解釋對于法律疑難問題的解決有重要作用。
該法律解釋應(yīng)該符合國情符合社情，維護(hù)公平正義。
法律工作者在司法實(shí)務(wù)中要運(yùn)用好法律方法對沒有法律規(guī)定或者規(guī)定模糊的條款作出合理的解釋，填補(bǔ)法律漏洞。
此類非法定的解釋具備合理性之后，立法者要及時(shí)對此解釋進(jìn)行固定，使法律保持穩(wěn)定性與靈活性。
「摘要」本文從最近學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)話題入手，接著對法律解釋做了簡單分析，然后分析了陳興良教授和張明揩教授關(guān)于這個(gè)問題的一些看法，再分析了德沃金和波斯納德法律解釋論，并對之做了比較。
在對這個(gè)熱點(diǎn)問題作了一些梳理后，最后提出了自己的幾點(diǎn)想法。
「關(guān)鍵詞」法律解釋，主觀解釋，客觀解釋。
第一部分：問題提出。
前天在陳興良老師所在我們讀書小組會(huì)上講了關(guān)于拉倫次的法學(xué)方法論一書。
陳老師認(rèn)為，這里所說的方法論是指司法適用的方法論。
并且講了兩種方法論，一種是法學(xué)研究方法，一種是法律適用的方法論。
而拉倫次這里的方法論是主要講法律適用的方法論，所以在這一章里，法律解釋占據(jù)著十分重要的分量。
因?yàn)榉梢m用，從邏輯上講，必須先對法律本身進(jìn)行闡釋，這是嚴(yán)格遵循自亞里士多德以來邏輯推理的格式，即大前提，小前提，結(jié)論。
而在法律是適用中，法律本身和法律的解釋就是大前提，而具體的案情就是小前提，然后將大前提套到小前提上，就可以得出結(jié)論。
在這次在深圳召開的刑法方法研討會(huì)上，關(guān)于“冒充軍警”的解釋問題爭論很厲害，其關(guān)注的焦點(diǎn)是對這個(gè)“冒充”如何解釋?一個(gè)問題是當(dāng)一個(gè)真的軍警去搶劫時(shí)，是不是算搶劫最的這個(gè)加重情節(jié)?更進(jìn)一步，當(dāng)一個(gè)真的軍警和假的軍警一起搶劫時(shí)，怎么去看待?對這個(gè)問題的看法說到底是一個(gè)法律解釋的問題。
因此我想從法律解釋的角度對這個(gè)問題做一個(gè)分析。
第二部分：法律解釋的簡單分析。
解釋學(xué)一詞最早出現(xiàn)在古希臘文中，它的拉丁化拼法是hermeneuein，它的詞根是hermes.hermes是在希臘神話中專司向人傳遞諸神信息的信使。
他不僅向人們宣布神的信息，而且還擔(dān)任了一個(gè)解釋者的角色，對神諭加一番注解和闡發(fā)，使諸神的意旨變得可知而有意義。
因此，“解釋學(xué)”一詞最初主要是指在阿波羅神廟中對神諭的解說。
由此又衍生出兩個(gè)基本的意思：(1)使隱藏的東西顯現(xiàn)出來;(2)使不清楚的東西變得清楚〔1〕。
法律與解釋是不可截然分開的，法律發(fā)達(dá)史實(shí)際上就是法律解釋發(fā)達(dá)史，反之亦然。
在一定意義上我們可以說，法律是在解釋中發(fā)展的，也只有在解釋中才能獲得真正的理解與適用。
曾經(jīng)輝煌過，曾經(jīng)失落過，但法解釋與法同在，這就是法解釋的歷史命運(yùn)。
(2)通常的解釋方法是文理解釋。
在法律解釋的理論中，始終存在著主觀主義和客觀主義兩個(gè)大的派別。
主觀主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，法律解釋實(shí)際上是對立法者原意的考證，因而法律解釋就應(yīng)該去探究立法者原來立法的意思和目的，而不能根據(jù)客觀情況的變化去改變立法原意。
反之，在客觀主義者看來，立法者一旦進(jìn)行了立法，法律就已經(jīng)獨(dú)立于立法而存在了，它具有其自身的意義，因而隨著客觀實(shí)際情況的變化，法律也的含義也會(huì)隨之發(fā)生變化。
所以客觀主義者們認(rèn)為法律解釋可以根據(jù)客觀環(huán)境的變化來賦予其與時(shí)代并進(jìn)的含義，而且這是法律解釋者們的責(zé)任。
在當(dāng)代法學(xué)家眼中，絕對的主觀主義和絕對的客觀主義都有失偏頗，一般都主張側(cè)重于一邊的折衷主義。
有的人可能偏向主觀主義，有的人則偏向客觀主義。
具體到這個(gè)案例中，“冒充軍警”作為搶劫罪的加重情節(jié)，從立法者原意來說，當(dāng)然是指非軍警來冒充軍警，立法者也沒有想到會(huì)出現(xiàn)真的軍警搶劫時(shí)怎么處理?但事實(shí)上就有這種情況發(fā)生。
清華大學(xué)教授張明揩就認(rèn)為真的軍警也應(yīng)被視為包括在這個(gè)加重條款里，他的理由是這里的“冒充”擴(kuò)大理解為“作為”。
其實(shí)質(zhì)是認(rèn)為真的軍警搶劫其社會(huì)危害性更大，更應(yīng)當(dāng)作為犯罪來處理;反之，陳興良教授主張對此不應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大解釋，而應(yīng)嚴(yán)格按照字面意思進(jìn)行解釋這和他一貫主張的形式理性優(yōu)先于實(shí)質(zhì)理性是一脈相承的。
其理由是在現(xiàn)代刑法理論和實(shí)踐中，罪行法定的思想深入人心，應(yīng)該嚴(yán)格遵循形式解釋，而不能進(jìn)行實(shí)質(zhì)解釋。
而張明揩則主張傾向于客觀主義解釋，認(rèn)為對法律應(yīng)該依據(jù)司法實(shí)踐中的具體情況作出利于司法的解釋，實(shí)際是主張實(shí)質(zhì)解釋。
第三部分：對目前學(xué)術(shù)界兩種觀點(diǎn)的解釋。
主觀解釋理論，這種理論認(rèn)為，法律解釋目標(biāo)在于探討立法者于制定法律當(dāng)時(shí)事實(shí)上的意思，解釋結(jié)論正確與否的標(biāo)準(zhǔn)就在于是否準(zhǔn)確地表達(dá)了立法者當(dāng)時(shí)的.意思。
法律的字面含義是重要的，因?yàn)橐鶕?jù)字面含義來推測立法者的意思，并且在一般情況下都應(yīng)該推定，字面含義正是立法者意圖的表達(dá)。
但字面含義并沒有決定性的意義。
法律方法論讀后感篇十五
但與之相匹配的中職學(xué)校的法律教育卻沒有得到應(yīng)有的重視，相應(yīng)的后續(xù)教育機(jī)制也不夠完善，造成了學(xué)生的法制觀念薄弱，嚴(yán)重影響著中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展，因此加強(qiáng)中職學(xué)生法律教育成為當(dāng)下刻不容緩的問題。
本文通過對中職學(xué)生違法犯罪原因的深度剖析，深入探討了加強(qiáng)中職學(xué)生法律教育的重要性，并根據(jù)個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出了針對性的解決措施。
中等職業(yè)教育學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的重要使命，而作為中職學(xué)校的學(xué)生，則是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不可或缺的主要力量。
目前，我國對于中職院校給予很多政策性的支持，如湖北省在20通過了《湖北省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(-)》，探索應(yīng)用技術(shù)類型本科高校單獨(dú)招收優(yōu)秀中職、高職畢業(yè)生，促進(jìn)中、高職銜接貫通，同時(shí)建立經(jīng)費(fèi)投入保障機(jī)制。
鑒于中職院校的重要性，對中職學(xué)校學(xué)生進(jìn)行法律素質(zhì)培養(yǎng)，是高素質(zhì)的建設(shè)人才必不可少的條件。
通過對中職學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立社會(huì)主義法律意識(shí)，增強(qiáng)其法制觀念，也是新時(shí)期、新形勢下職業(yè)學(xué)校德育教育工作的重點(diǎn)，從而當(dāng)前我國的職業(yè)教育改革推進(jìn)到一個(gè)更深的層次。
一、中職學(xué)生違法犯罪的原因。
1.家庭原因。
父母是孩子的第一任老師，家庭教育是孩子走向社會(huì)生活的起點(diǎn)，會(huì)給他們的個(gè)性、人格、德性留下難以磨滅的烙印。
中職學(xué)生缺乏法律意識(shí)的因素是多方面的。
法律方法論讀后感篇十六
法律現(xiàn)在已經(jīng)成了我們維護(hù)自身利益的、保護(hù)自己的一張盾牌?？捶尚」适?，有助于我們學(xué)法懂法。下面就是本站小編給大家整理的法律讀后感范文，希望大家喜歡。
其中我感觸最深的就是“熱血江湖，走火入魔”。這是講了米亮的故事：他本來成績就差，買了電腦后就玩游戲，經(jīng)常通宵。所以成績更差了，電腦被沒收了，他就和無業(yè)游民進(jìn)網(wǎng)吧、偷盜，就因?yàn)樽约阂痪湓挘骸霸赣们啻嘿€明天，瀟灑走一回?！倍鴶嗨土俗约旱那啻?。
是呀，網(wǎng)絡(luò)就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來知識(shí)，讓你金榜題名;也許會(huì)讓你成績一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現(xiàn)在，電腦多半是被人看成了娛樂工具，是游戲全能王，因此，在網(wǎng)吧里，多半的人影是學(xué)生，而進(jìn)網(wǎng)吧不是查找資料提高成績，多數(shù)是網(wǎng)游。
為什么不能健康、綠色地上網(wǎng)呢?為什么不打開網(wǎng)絡(luò)中的成功、光明之門?各位同學(xué)們，或是有網(wǎng)癮的人，請聽我一句勸：請減少網(wǎng)游的次數(shù)，把學(xué)習(xí)、工作放在第一位吧!讓網(wǎng)絡(luò)成為點(diǎn)綴你生活、提高你的成績的朋友吧!要學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間，不瀏覽不良網(wǎng)站，不沉迷于游戲、網(wǎng)吧，做電腦的主人，不要做電腦的奴隸!
有一句話是每款大型網(wǎng)絡(luò)游戲中的片頭詞，或是在進(jìn)入游戲時(shí)的溫馨提示：抵御不良游戲，拒絕盜版游戲，注意自我保護(hù)，謹(jǐn)防受騙上當(dāng)。適度游戲益腦，過度游戲傷身，合理安排時(shí)間，享受健康生活。這句話雖然字?jǐn)?shù)不多，可是這確實(shí)每個(gè)眼中含著淚光的家長、老師都扯破嗓子高聲疾呼的，“孩子們，放下你們的鼠標(biāo)，停下正在敲擊的鍵盤，改邪歸正，重新回到學(xué)校，成為我的掌上明珠吧!”
法律是一把光明劍，用它將黑暗、平窮、疾病砍斷，用它來保護(hù)自己的健康、利益，引導(dǎo)我們走向成功的大門，伴我們走向成功!
法律在我們的生活中，起著無法估量的作用，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它，應(yīng)該遵守它，應(yīng)該使用它，應(yīng)該愛護(hù)它。
說到我們中小學(xué)生的犯罪問題，最近數(shù)量可是逐年上升，我原本以為，犯過法的人一定很偏激，且一定是生活的或定是生活的環(huán)境促使他犯罪，事實(shí)卻不是這樣，與我們息息相關(guān)的電腦網(wǎng)絡(luò)，很值得注意?，F(xiàn)年許多學(xué)生因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)離家出走，成績一落千丈，最后還踏上了犯罪這條不歸路。
網(wǎng)絡(luò)就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來知識(shí)，讓你金榜題名;也許會(huì)讓你成績一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現(xiàn)在，電腦多半是被人看成了娛樂工具，在網(wǎng)吧里，多半的人影是學(xué)生，他們而進(jìn)網(wǎng)吧不是查找資料提高成績，多數(shù)是玩一些有害身心的游戲。自從網(wǎng)絡(luò)被發(fā)明以來，它不但為人們帶來知識(shí)的寶庫，卻令我們青少年常?！笆軅?。作為一個(gè)學(xué)生，我們該做的不是叛逆。我們不該不聽父母，老師的勸阻，不應(yīng)該不以學(xué)習(xí)為重，反而卻天天沉迷著游戲。假若我們沒有極強(qiáng)的自控能力，沒有抵御各種觸犯法律的誘-惑的信心，未來的結(jié)果可想而知。
提高自我保護(hù)的意識(shí)和能力，對我們的成長至關(guān)重要?！缎W(xué)生法律讀本》中有著這樣一個(gè)實(shí)例，一位叫小英的單親女孩，聽社會(huì)上的朋友說吸煙能解愁排悶，提神醒腦，便學(xué)會(huì)了抽煙，越抽越多，她漸漸成了學(xué)校聞名的“問題少女”，最后受到了學(xué)校的處分。在生活中，我們常常會(huì)遇到不良朋友的引誘，可能只是叫你去玩一些看似對心理只會(huì)微不足道的影響的游戲，就像大家賭賭錢，雖然盡管是5毛1塊，這樣下去，賭上了癮，接下來的行為將可能變得不理智，搶劫，盜竊。我們要杜絕自己受引誘，首先應(yīng)該加強(qiáng)思想與心理的防線，還要增強(qiáng)自律、自尊、自強(qiáng)意識(shí)。當(dāng)我們受到誘-惑時(shí)，必須提醒自己，堅(jiān)決拒絕。
讓我們點(diǎn)亮心中那盞法律的明燈，要從小學(xué)法、知法，從而慢慢的懂法、守法。為建設(shè)和-諧社會(huì)做一份貢獻(xiàn)。
讀了《法律讀本》這本書后，我知道了許多關(guān)于法律的解決方案和各種犯法行為。
我認(rèn)認(rèn)真真的看了一邊第二條、我們應(yīng)該得到父母的有益監(jiān)護(hù)，這個(gè)當(dāng)然是法律規(guī)定的。所有在16歲以下的兒童都屬于未成年，還沒到法律年齡的話，父母就是你的監(jiān)護(hù)人。作為監(jiān)護(hù)人，是應(yīng)該嚴(yán)格監(jiān)視、控制孩子的一言一行，可是父母卻做了一件法律禁止做的事情，就是偷看孩子的私人物品。每個(gè)人都有自己的私人小空間，這個(gè)道理當(dāng)然包括16歲以下的未成年的孩子們?？墒歉改父揪筒辉诤酰詮奈屹I了一本。
日記。
本，開始寫日記的時(shí)候，趁我沐浴或其他空兒，媽媽就會(huì)趁機(jī)偷看我的日記。要不是上次被我發(fā)現(xiàn)了，我還真不知道媽媽居然會(huì)管到這種地步!父母卻說，偷看孩子的日記可以更深入地了解孩子的心事，好好的幫助她們。其實(shí)未成年的孩子也是人，也需要一些小小的私人空間，哪怕是一本可以在里面寫任何你的秘密或心事的日記本也罷。于是，我買了一本帶鎖的日記本，每天二十四個(gè)小時(shí)把日記本的鑰匙帶在身上才防止的了這類事故發(fā)生!
法律方法論讀后感篇十七
趙世棟法學(xué)100348400316。
摘要：人們很早就重視邏輯在法律領(lǐng)域的運(yùn)用，對法律領(lǐng)域里的推理與論證的規(guī)律和規(guī)則也進(jìn)行了許多研究。法律具有不確定定性，有開放的結(jié)構(gòu)，執(zhí)法的人在尋找可適用的法律原則或規(guī)則的時(shí)候，會(huì)用到法律的推理。并且法律推理在發(fā)現(xiàn)、重構(gòu)、填補(bǔ)與創(chuàng)制法律，法律解釋、漏洞填補(bǔ)和法律續(xù)造時(shí)具有重要作用。
關(guān)鍵詞：法律邏輯法律推理推理模式方法現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。
概述。
在法律分析過程中，法律是具有不確定性的，法律有開放的結(jié)構(gòu)：
上看是一目了然的，人們對其不會(huì)發(fā)生誤解和爭議。但是，語言的概念總有不確定性，有些法律條款是籠統(tǒng)，抽象，不具體的，是需要進(jìn)一步明確或確定的。2.法律皺褶：“法律反差”“法律沖突”“惡法”。法律皺褶分為三種情況：其一，對于具體案件而言，法雖有明確之文但是法律文字與立法本意，法律意圖或目的，法律精神有抵牾或者相悖之處，一旦直接適用法律定或規(guī)則會(huì)造成違背或違反立法本意、法律意圖或目的、法律精神的結(jié)果。這種情形稱為“法律反差”。其二，或者法律雖有明確規(guī)定但存在多個(gè)可適用于同一個(gè)具體案件的規(guī)定或規(guī)則，這些法律規(guī)定或規(guī)則卻是彼此矛盾，彼此沖突，相互抵觸的，法律條款的通融性、一貫性、勻稱性發(fā)生了斷裂或者扭曲，彼此矛盾、沖突、抵觸的規(guī)范是不能被履行的。履行其中一個(gè)規(guī)范，就無法同時(shí)履行另一個(gè)規(guī)范，記者種情形稱為“法律沖突”相應(yīng)的案件稱為“沖突案件”。其三，或者法雖有明確第一文庫網(wǎng)規(guī)定，但一旦直接適用該規(guī)定或規(guī)則會(huì)帶來明顯有悖于情理的，顯失公平爭議的結(jié)果，因而有些不合理或者不妥當(dāng)，有正當(dāng)理由拒絕適用它。3.法律漏洞：“法無明文規(guī)定”。對于具體案件而言，法律無規(guī)定或者“法無明文規(guī)定”，沒有提供明示的名直接相關(guān)的，可直接適用的規(guī)則；實(shí)在法不能回答或涵蓋具體案件，存在法律的漏洞或空白，存在法律的缺乏或空隙，法律實(shí)然不及應(yīng)然，法律不完備或不圓滿，這些情形統(tǒng)統(tǒng)稱為“法律未規(guī)定”，相應(yīng)的案件稱為“未規(guī)定案件”
正因?yàn)橛蟹傻牟淮_定性的存在，所以要求相對法律推理的存。
在。
法律推理有以下模式：
社會(huì)的習(xí)慣或慣例、社會(huì)效用或社會(huì)利益、社會(huì)公共政策以。
及社會(huì)公平正義觀念，探尋法律條文的“確切含義”，對法律。
條文加以明確化、確定化和具體化，界定法律條文的界限、
限定法律的所指、確定法律的具體內(nèi)容，澄清法律條文的含。
混和疑問。
2.還原推導(dǎo)。所謂還原推導(dǎo)，是指在遇到“法律反差”即法律。
文字與法律真實(shí)意思、法律意圖或目的、法律精神存在發(fā)差。
或相悖時(shí)，根據(jù)法律的意圖或目的、法律的價(jià)值取向，對法。
律的條文加以限制或除外，重構(gòu)法律條款，還原法律真實(shí)意。
思，消除法律文字與法律真實(shí)意思或意圖的發(fā)差，避免出現(xiàn)。
與立法本意或法律意圖不相符的結(jié)果。
3.辯證推導(dǎo)。所謂辯證推導(dǎo)，是指遇到“法律沖突”時(shí)，根據(jù)。
法律的邏輯結(jié)構(gòu)、法律的意圖或目的、法律的價(jià)值取向、社。
會(huì)習(xí)慣或慣例、社會(huì)效用或社會(huì)利益、社會(huì)公共政策以及社。
會(huì)公平正義觀念，尋求一種選擇或者平衡，解決或化解法律。
的內(nèi)在沖突與抵觸。
4.衡平推導(dǎo)。所謂衡平推導(dǎo)，是指在遇到“惡法”，即一旦發(fā)現(xiàn)。
對于當(dāng)前的具體案件，尋在明確的法律規(guī)定或規(guī)則，但是，
如果該規(guī)定或規(guī)則直接適用于此案，就明顯有悖于情理，會(huì)。
造成顯失公平、公正的結(jié)果，法官基于對法律歷史、社會(huì)習(xí)。
慣或慣例的考查，法律意圖、目的、價(jià)值取向的考量，社會(huì)。
利益或社會(huì)相應(yīng)的衡量，以及社會(huì)公共政策或社會(huì)公平正義。
的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷等，對法律的有關(guān)規(guī)定或規(guī)則制定一。
個(gè)例外，或者說為其拒絕適用、背離該規(guī)定或規(guī)則找一個(gè)正。
當(dāng)理由，回避、淡化該法律規(guī)定或規(guī)則的缺點(diǎn)和難點(diǎn)，對法。
律規(guī)定或規(guī)則予以補(bǔ)救，從而建立起裁判大前提，對于個(gè)邊。
案件衡平公正，實(shí)現(xiàn)個(gè)別公平。
5.演繹與類比推導(dǎo)。所謂的演繹與類比推導(dǎo)，是指在遇到“法。
無明文規(guī)定”時(shí)，運(yùn)用演繹法或類推法，從法律的“明確規(guī)。
則”或“明示規(guī)則”推導(dǎo)出法律的“隱含規(guī)則”或“類推規(guī)。
則”，發(fā)掘其“隱含意思”與“深層含義”，消除其法律“缺。
乏”，填補(bǔ)其法律“漏洞”或“空白”。
1.形式推導(dǎo)：“形式或結(jié)構(gòu)論”的方法。是指通過探尋制定法條。
文語法上的結(jié)構(gòu)與邏輯上的關(guān)聯(lián)并以此為依據(jù)來解釋與推論。
法律，也稱為形式推導(dǎo)。
2.目的推導(dǎo)：“意圖或目的論”的方法。是指探尋立法本意、法。
律意圖與目的并以此為依據(jù)解釋與推論法律，也稱為目的推。
導(dǎo)。
3.價(jià)值推導(dǎo)：“結(jié)果或價(jià)值論”的方法。是指探尋法律的價(jià)值取。
向并以此為依據(jù)解讀會(huì)推導(dǎo)法律，也稱為價(jià)值推導(dǎo)。
現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。
現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。
隨著司法改革的深入，法官在能動(dòng)性司法方面已經(jīng)發(fā)揮了較為突。
出的作用。法官運(yùn)用法律推理是司法性質(zhì)決定的。法律是對社會(huì)關(guān)系共性的調(diào)整，它不能直接適用于具體的人和具體的事。柏拉圖在《政治篇》中指出：“法律絕不可能發(fā)布一種既約束所有人同時(shí)又對每個(gè)人都真正最有利的命令，法律在任何時(shí)候都不能完全準(zhǔn)確地給社會(huì)的每個(gè)成員作出何謂善德、何謂正確的規(guī)定。人類個(gè)性的差異，人們行為的多樣性，所有人類事務(wù)無休止的變化，使得無論是什么藝術(shù)在任何時(shí)候都不可能制定出可以絕對適用于所有問題的規(guī)則。
但是，有時(shí)候，法律推理法律推理在審判實(shí)踐中極度匱乏，法官。
對法律推理不敢大膽運(yùn)用。即使本能地法律推理，也只是運(yùn)用形式推理。
我認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)主義法制建設(shè)發(fā)展時(shí)期，法律推理應(yīng)當(dāng)受到。
更高得重視，這樣才能更好提高司法水平與公正。
法律具有穩(wěn)定性，而社會(huì)生活卻充滿了變動(dòng)性，這種矛盾雖。
變化發(fā)展趨勢的法律原則和法律精神，在維護(hù)法律規(guī)范權(quán)威性的前提下，適當(dāng)?shù)刈兺ㄋ痉?，有利于在?dòng)態(tài)微調(diào)中實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)質(zhì)正義的要求。
法律推理具有一般推理的預(yù)測功能。例如，律師可以通過對。
各種可能情況的分析推理，預(yù)測法院在何種情況下可能會(huì)作出何種判決。并且，法律推理的實(shí)際過程可以改變原來的預(yù)測結(jié)果，使法律決定朝著有利于訴訟某一方的方向轉(zhuǎn)變。法律推理的預(yù)測功能來自于各種要素的綜合作用，目的標(biāo)準(zhǔn)、操作標(biāo)準(zhǔn)以及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的正當(dāng)性、公開性、公認(rèn)性等賦予了法律推理預(yù)測性；法律推理的預(yù)測功能還來源于邏輯的力量，邏輯的確定性使預(yù)測成為可能；此外，法律推理主體的能動(dòng)性也是預(yù)測功能的重要源泉。法律推理作為一種理性思維工具，可以幫助人們正確認(rèn)識(shí)司法的目的、程序和方法，正確認(rèn)識(shí)自己的權(quán)力和義務(wù)，正確評價(jià)司法行為的正當(dāng)性、權(quán)威性和效率，弄清法律實(shí)踐中可能出現(xiàn)的思維誤區(qū)，使自己的法律活動(dòng)成為符合法治原則、符合科學(xué)認(rèn)識(shí)規(guī)律的自覺的思維和實(shí)踐，從而能夠更加理性地認(rèn)識(shí)外部法律現(xiàn)象，公正、合理、高效地處理法律案件，成功地指導(dǎo)法律實(shí)踐。為了盡快提高律師、檢察官和法官的法律思維素質(zhì)，應(yīng)該對其提出更高的掌握法律推理科學(xué)方法的要求。
營銷部新員工實(shí)習(xí)報(bào)告。
員工姓名：遞交報(bào)告日期：實(shí)習(xí)部門：實(shí)習(xí)日期：
報(bào)告內(nèi)容：
法律方法論讀后感篇十八
摘要法律方法是從事法律工作的人最終要依據(jù)的根本，本文從法律方法的具體內(nèi)容，法律方法的重要性，法律方法的實(shí)際應(yīng)用等方面對法律方法進(jìn)行了簡要的論述。
法律人的天生本職是解決糾紛，而解決糾紛就得有方法，就法律方法而言，它是法律人最終要依據(jù)的根本。
以下試就法律方法及其在實(shí)際中的運(yùn)用等問題進(jìn)行簡要的分析。
在法學(xué)理論上，審判依據(jù)的尋找、法律規(guī)范之間沖突的解決、法律漏洞的填補(bǔ)和法律解釋等基本都被包括到法律方法或法學(xué)方法之列。
但是就法律方法與法學(xué)方法而言，它們的中心點(diǎn)又不一樣。
法律方法研究的是法律的應(yīng)用，是研究如何把法律用好，是法律人在法律運(yùn)用過程中運(yùn)用法律、處理法律問題的手段、技能、規(guī)則等的總和，其更多的關(guān)注于實(shí)踐，側(cè)重于法律適用的技術(shù)手段，這些特殊的、僅于法律領(lǐng)域內(nèi)適用的方法，關(guān)于這些方法的學(xué)說理論是法律方法論。
獨(dú)特的法律方法有助于保證司法公正和效率的有效實(shí)現(xiàn)，適用法律方法的目的在于解決法律上的事端，為法官解決疑難案件提供法方法工具，通過定紛止?fàn)帉?shí)現(xiàn)社會(huì)公正。
而法學(xué)方法是圍繞法律這樣一個(gè)中心，其目的在于解釋法律，探究法學(xué)的真理，是認(rèn)識(shí)法學(xué)的工具，但是其實(shí)踐能力較低，它不能直接轉(zhuǎn)化為改造法律世界的手段，有關(guān)法學(xué)方法的學(xué)說是法學(xué)方法論。
簡單比喻就是，法學(xué)方法是大學(xué)法學(xué)教授及研究院所的法學(xué)科研人員，不做案子只研究，法律方法是律師，主要做案子。
法學(xué)方法更側(cè)重于作為法學(xué)家研究法律現(xiàn)象的手段，不同法學(xué)流派使用的法學(xué)方法各有自身的特色，如分析實(shí)證主義法學(xué)使用實(shí)證分析的方法，經(jīng)濟(jì)法學(xué)派使用經(jīng)濟(jì)分析的方法。
一般而言，法律方法主要包括法律淵源識(shí)別方法、判例識(shí)別方法、法律注釋方法、法律解釋方法、利益衡量方法、法律推理方法、法律漏洞補(bǔ)救方法、法律說理方法;而法學(xué)方法則以價(jià)值分析方法、實(shí)證分析方法和社會(huì)分析方法為主。
關(guān)于法律方法的內(nèi)容，學(xué)界有不同的觀點(diǎn)。
總的看來，法律方法可以劃分為四類：第一類，狹義的法律解釋方法;第二類，法律漏洞補(bǔ)充方法;第三類，不確定概念的價(jià)值補(bǔ)充;第四類，利益衡量。
(1)文義解釋，就是按照法律規(guī)范通常的字面含義和通常使用的方式對法律規(guī)范進(jìn)行解釋。
(2)擴(kuò)張解釋，就是根據(jù)立法精神，結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，將法律條文的含義按照擴(kuò)大范圍的解釋。
(3)限縮解釋，這一解釋方法與擴(kuò)張解釋正好相反，是指法律條文如果按照法律規(guī)定的表面文義進(jìn)行解釋，其適用的范圍過于寬泛，于是縮窄其文義的范圍，從而達(dá)到立法者的本意。
(4)體系解釋，是法律的解釋方法之一，也稱邏輯解釋，這是指將被解釋的法律條文放在整部法律中乃至這個(gè)法律體系中，聯(lián)系此法條與其他法條的相互關(guān)系來解釋法律。
(5)當(dāng)然解釋，是指某個(gè)法律條文雖然沒有明文規(guī)定適用于某個(gè)案件事實(shí)，但從該法律條文的立法本意來看，該案件事實(shí)更應(yīng)該適用該法律條文。
(6)目的解釋，是指從立法目的來對法律規(guī)定進(jìn)行解釋，一般我國的法律基本上都會(huì)在第一條明文規(guī)定立法目的。
(7)立法解釋，是指國家立法機(jī)關(guān)根據(jù)立法原意，對法律規(guī)范具體條文的含義以及所使用的概念、術(shù)語、定義所作的說明。
(8)合憲解釋，是指用憲法及階位較高的法律規(guī)范解釋階位較低的法律規(guī)范。
(9)社會(huì)學(xué)解釋，就是用社會(huì)學(xué)的研究方法(例如，社會(huì)預(yù)測、社會(huì)調(diào)查、市場調(diào)查等方法)解釋法律規(guī)定。
(10)比較法解釋，就是用國外的法律規(guī)定和具體案件的判例來對比解釋本國的法律條文。
法律漏洞，是指整個(gè)法律內(nèi)部是不完整的，出現(xiàn)了需要填補(bǔ)的空白，具體來說就是法律條文存在法律應(yīng)規(guī)定卻未規(guī)定的情況。
對于出現(xiàn)法律漏洞的案件，法院的審判法官不能因?yàn)闆]有法律規(guī)定而拒絕審理，而只能依據(jù)法律漏洞補(bǔ)充方法創(chuàng)設(shè)規(guī)則。
法律漏洞補(bǔ)充方法具體包括：一是依據(jù)以往的習(xí)慣進(jìn)行補(bǔ)充;二是直接適用誠實(shí)信用原則進(jìn)行補(bǔ)充;三是目的性限縮補(bǔ)充;四是目的性擴(kuò)張補(bǔ)充;五是類推適用對法律漏洞進(jìn)行補(bǔ)充。
3.不確定概念的價(jià)值補(bǔ)充。
不確定概念的價(jià)值補(bǔ)充，是指有的時(shí)候有些情況雖然有法律規(guī)定，但是法律規(guī)定不充分具體、沒有明確的構(gòu)成要件，因此適用范圍不確定，在適用此法律規(guī)定用于裁判案件前，必須結(jié)合具體案件事實(shí)情況，對法律規(guī)定的構(gòu)成要件和適用范圍加以確定。
4.利益衡量。
所謂利益衡量，指的是法官在審理案件時(shí)，在案件事實(shí)查清后，不是馬上去尋找本案應(yīng)該適用的法律規(guī)則，而是綜合分析案件的實(shí)質(zhì)，并綜合考慮當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)狀況、當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境及其人們的價(jià)值觀念等方面，對雙方當(dāng)事人的利害關(guān)系作對比權(quán)衡，從而作出案件當(dāng)事人哪一方應(yīng)當(dāng)受保護(hù)的判斷。
在此基礎(chǔ)上，再看應(yīng)該適用的法律條文，以此來作為審理案件的依據(jù)。
法律方法最近一些年以來逐漸引起我國法學(xué)界和實(shí)務(wù)界的重視，主要原因就在于其對法治建設(shè)具有積極的促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，法律方法能夠排除人們對法律的任意解釋，法治從其根本上說，主要是為了防止人的任意專斷，但我國法治的現(xiàn)實(shí)情況卻不是這樣，由于不重視法律方法的研究與探索，我國已經(jīng)規(guī)定的大量的實(shí)體法律和程序法律并沒有發(fā)揮其應(yīng)有的功能。
第二，法律方法有助于實(shí)現(xiàn)司法公正。
通過法律方法的適用指引法律人沿著正確的方法司考、分析和解決法律問題。
法律方法還可以使法律問題的解決體現(xiàn)正當(dāng)性和合法性，為法律結(jié)論提供使人信服的理由。
只有獨(dú)特的方法才可以使法律人形成一個(gè)穩(wěn)定的法學(xué)共同體，形成特定的法律職業(yè)階層。
獨(dú)特的法律思維和法律方法具有專業(yè)性，使之得以與未經(jīng)訓(xùn)練的其他人相互分開，未經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練者無法從事法律置業(yè)，從而保障了法律的自治。
第四，法律方法的完善可以推動(dòng)法律理論發(fā)展和完善。
第五，法律方法還可以保障法治的實(shí)現(xiàn)和法律文化的傳承。
由上可知，法律秩序的構(gòu)建、法治的實(shí)現(xiàn)、社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，需要法律研究人員和從事司法實(shí)務(wù)工作的人員在法學(xué)研究與法律實(shí)踐中關(guān)注法律方法。
法律方法的運(yùn)用方式主要可以分為兩類：一類是單一式，這是法律方法最簡單的運(yùn)用形式，即將一種方法作為解釋結(jié)論的唯一理由，而無須其它方法，一般而言即是指文義解釋方法;二是復(fù)合方式，在絕大多數(shù)情況下，可以同時(shí)使用兩種以上解釋方法。
在這類情況下，又可以大致區(qū)分為兩種情形：一種是不同的解釋方法均指向同一個(gè)結(jié)論，這種情形比較簡單，可直接適用該結(jié)論;另一種是不同的解釋方法支持不同的結(jié)論，形成比較復(fù)雜的沖突局面，要妥善解決這種沖突，并不是簡單的事情。
適用法律方法致使解釋結(jié)論的差異性，區(qū)分不同情況，可以以不同的方法加以處理：一是如果一種或一些解釋方法被證明不具備所需要的條件，那么這種解釋方法就不能適用，這種情況很簡單;二是如果一種或一些解釋方法的解釋條件雖然能夠得到滿足，但是，另一種或另一些解釋方法卻使前述的解釋方法的初始效力或證明力完全歸于無效;三是一種或者一些解釋方法雖然能夠適用，但是經(jīng)過分析，另外有一種或一些解釋方法在當(dāng)時(shí)情況下被認(rèn)為更具有重要性或影響力，則適用另一種或另一些解釋方法。
在司法實(shí)踐中，法官審理判決案件要經(jīng)過以下程序：先就案件的事實(shí)作出判斷，之后在這個(gè)基礎(chǔ)上，再根據(jù)自己的法律意識(shí)和正義感進(jìn)行法理分析得出分析結(jié)論，從而對案件有一個(gè)大概的初步判斷。
在此基礎(chǔ)上，依據(jù)法律規(guī)定，選擇并解釋擬適用的法律，而后判案法官將法律基于事實(shí)認(rèn)定和法理分析，適用于案件，作出判決結(jié)果。
作為一個(gè)案件結(jié)束的最后標(biāo)志是，法官審理每一個(gè)案件，最后都要制作裁判文書。
但是，目前有些裁判文書在適用法律與認(rèn)定案件事實(shí)之間缺乏內(nèi)在的邏輯關(guān)系，形成認(rèn)定事實(shí)與適用法律相脫離的現(xiàn)象。
究其主要原因，我們發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)階段大部分法官對法律方法知道的很少，能熟練使用法律方法的法官就更少。
法律方法一方面可以幫助法官對法律文本進(jìn)行正確的理解，另一方面還有助于為某種具體的司法做法提出具有正當(dāng)性、合法性并使人信服的法律理由。
因此，應(yīng)大力提高法官應(yīng)用法律方法的能力，要培養(yǎng)一支現(xiàn)代化高素質(zhì)的法官隊(duì)伍。
目前，法律方法在我國開始受到學(xué)界和實(shí)踐的重視，表明我國司法開始更多注重司法技術(shù)及相關(guān)的理論問題，關(guān)注具體案件具體分析。
總之，在我國法制建設(shè)中，對法律方法進(jìn)行必要充分的研究具有很重要的理論和實(shí)踐意義。
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法律方法論讀后感篇十九
社會(huì)糾紛的解決機(jī)制與抑制防范機(jī)制未能相互照應(yīng)，存在著一定程序的脫節(jié)。
因此法律談判作為一種新型的、獨(dú)立的替代性糾紛解決方式，具有顯著的新穎性和高效性。
一、法律談判的基礎(chǔ)。
(一)法律談判的概念。
法律談判是律師憑借其專業(yè)知識(shí)與職業(yè)技能代理當(dāng)事人與對方當(dāng)事人或代理律師對糾紛的解決方案進(jìn)行溝通和妥協(xié)，是由律師代理當(dāng)事人參加，運(yùn)用法律知識(shí)和訴訟經(jīng)驗(yàn)對法庭訴訟的各種可能后果進(jìn)行全面評價(jià)后，借助律師的技能(如法律研究技能、案情研究技能、證據(jù)挖掘技能、答辯技能、代理技能等等)和談判技巧實(shí)施的庭外博弈。
(二)法律談判涉及的主體。
法律談判一般涉及四方主體：當(dāng)事人及其代理律師、對方當(dāng)事人及其代理律師。
律師和當(dāng)事人之間，以及律師與對方當(dāng)事人和對方律師之間，即使在相同的法律與職業(yè)規(guī)范約束之下，對糾紛的性質(zhì)、糾紛解決方案的預(yù)期及其相互認(rèn)可程度不可能完全一致。
(三)法律談判的前提。
法律談判的前提是建立在當(dāng)事人之間基于談判愿望所形成的“互賴關(guān)系”，即當(dāng)事人通過確立希望達(dá)到的目的與要求，并結(jié)合對方的目的與要求以共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的相互依賴關(guān)系。
正是當(dāng)事人之間的這種相互信賴關(guān)系為法律談判的開始、進(jìn)行乃至成功奠定了基礎(chǔ)。
二、法律談判的原則。
(一)法律談判的結(jié)果。
解決糾紛的法律談判有兩種結(jié)果，一是達(dá)成談判協(xié)議;二是談判限入僵局，但達(dá)成協(xié)議是當(dāng)事人的共同愿望或期待。
顯然，只有認(rèn)真并準(zhǔn)確地把握法律談判的過程，才能達(dá)成當(dāng)事人彼此滿意的協(xié)議。
談判的最后階段也是目標(biāo)預(yù)期即將實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。
談判雙方或多方從要達(dá)到的目標(biāo)與利益實(shí)際出發(fā)，本著實(shí)事求是與互諒互讓的態(tài)度，在溝通中了解，在競爭中協(xié)作，最終才能達(dá)成雙方或多方滿意的協(xié)議。
這種結(jié)果是博弈的結(jié)果，是雙贏的結(jié)果，更是和諧的結(jié)果。
(二)法律談判的主要原則。
堅(jiān)持平等互利，主動(dòng)追求互動(dòng)，力爭把自己的利益要求與對方一起放入一個(gè)共同的愿景之中加以修正、變通、權(quán)衡，是達(dá)成糾紛解決合意的最佳或現(xiàn)實(shí)路徑。
平等原則是雙方或多方當(dāng)事人法律地位對等的內(nèi)在要求，也只有在這一原則下的協(xié)商一致才是當(dāng)事人的真實(shí)意思表示;互利原則是雙方或多方當(dāng)事人目標(biāo)利益對等的內(nèi)在要求，也只有在這一原則下的協(xié)商對話才不至于損害雙方或第三人的利益。
但是，平等互利并不意味著雙方在利益上的收獲是均等，而是承認(rèn)其在合理基礎(chǔ)上的不等。
無論是平等原則，還是互利原則，其實(shí)現(xiàn)過程均是通過當(dāng)事人之間的文明對話進(jìn)行的，雙方或多方當(dāng)事人之間理性的對話是形成合意的基礎(chǔ)。
因此，要真正實(shí)現(xiàn)法律談判的平等互利原則，就必須確立互信與包容、競爭與協(xié)作、和諧與共享的談判觀念，在協(xié)商對話中取長補(bǔ)短，在求同存異中追求雙贏。
三、法律談判的優(yōu)勢。
第一，法律談判是糾紛各方可以通過“妥協(xié)”解決糾紛。
和訴訟、仲裁、調(diào)解等糾紛解決方式不同，法律談判基于感情和理性的對話模式，在法律范圍內(nèi)主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，各方不斷從各自最初的立場和要求向?qū)Ψ娇拷?，通過妥協(xié)，以平等、和平及盡量友好的方式解決糾紛。
這種非對抗的方式解決矛盾，有利于維護(hù)需要長久維系的商業(yè)關(guān)系和人際關(guān)系。
第二，“妥協(xié)”并不是法律談判的惟一結(jié)果。
在對話的過程中，各方會(huì)對自己原有的要求做出一些修改或變通，為實(shí)現(xiàn)各自的目標(biāo)而創(chuàng)造出解決的方案，這體現(xiàn)了一種不計(jì)前嫌、共謀出路的精神。
這種糾紛解決的態(tài)度就在于保持社會(huì)平衡。
這種對故有關(guān)系的鞏固和對外來關(guān)系的發(fā)展的糾紛解決途徑，符合了我國當(dāng)前對于求和諧、促發(fā)展的要求。
第三，法律談判對法律的反作用促進(jìn)了其應(yīng)用力度的擴(kuò)大。
法律談判對法律規(guī)范及其邊界的影響和作用，在解決民事糾紛過程中，當(dāng)事人之間的交易甚至可以反過來對判決結(jié)果產(chǎn)生影響，許多規(guī)范或原則都是在此消彼長的談判中逐步形成的。
糾紛當(dāng)事人追求以較小的成本獲得較合理的結(jié)果的目標(biāo)，擴(kuò)大了對法律談判的應(yīng)用需求。
通過法律談判避免和減少可議糾紛進(jìn)入司法領(lǐng)域，緩解訴訟壓力。
四、法律談判的注意事項(xiàng)。
法律談判的最大危害或禁忌莫過于代理律師過于相信自己的知識(shí)資源與技能水平，往往是倉促上陣打無準(zhǔn)備之仗。
為了掌握談判的主動(dòng)權(quán)，代理律師必須認(rèn)真做好談判前的相關(guān)工作。
首先，要知己。
代理律師接受委托后，應(yīng)細(xì)致疏理案件材料，傾聽委托人的陳述與要求，并作好記錄，然后分清案件的性質(zhì)，如民事糾紛、合同糾紛、婚姻家庭糾紛、輕微刑事糾紛、征地補(bǔ)償或房屋拆遷糾紛、各類事故糾紛、涉外商務(wù)糾紛等等。
其次，要知彼。
律師接受委托后，還必須搜集與了解對方當(dāng)事人的相關(guān)信息及對方代理律師的基本情況，如對方的經(jīng)營、習(xí)俗、信仰、誠信、資信、財(cái)務(wù)等因素，若是涉外商務(wù)糾紛，還必須弄清楚對方的法律制度、政治宗教狀況、文化背景等。
同時(shí)還應(yīng)仔細(xì)了解對方當(dāng)事人的有效活動(dòng)范圍，即是否有權(quán)處理談判事項(xiàng)，談判利益是否合法，對所要爭取的目標(biāo)與利益是否存在第三方利益等等。
再次，要明確談判目標(biāo)。
在“知己知彼”的情況下，律師必須與當(dāng)事人商量通過法律談判所要達(dá)到的`預(yù)期目標(biāo)。
通常情況下，談判目標(biāo)的設(shè)定包括三個(gè)層面：理想目標(biāo)、折衷目標(biāo)、基本目標(biāo)。
理想目標(biāo)就是對目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最好預(yù)期，也是律師最大限度的工作目標(biāo)，這種目標(biāo)是談判實(shí)踐中很少達(dá)到的;折衷目標(biāo)是比較滿意的一種目標(biāo)預(yù)期，如果這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，法律談判也就成功了;基本目標(biāo)是在談判情勢不利或?qū)Ψ教幱诿黠@弱勢的情況下的一種目標(biāo)預(yù)期，法律談判必須要有這種保底式的目標(biāo)預(yù)期，因?yàn)樵谡勁羞^程中隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)種種難以預(yù)計(jì)的不利因素。
尤其要指出的是：在遇到對方綜合情況明顯處于弱勢情況下的兩種預(yù)期：一是如果不及時(shí)達(dá)成協(xié)議會(huì)給自己造成更大的損失。
二是體現(xiàn)作為公平正義的“最少受惠者”原則，這一點(diǎn)也是社會(huì)主義和諧社會(huì)所要求與提倡的。
綜上所述，對于我國現(xiàn)階段的和諧社會(huì)建設(shè)，建立一套系統(tǒng)的、有效的、多元化的糾紛解決機(jī)制是十分必要也是必然的。
我國現(xiàn)已初步形成了以訴訟為主，兼容調(diào)解、仲裁等非訴訟糾紛解決方式的多元化糾紛解決機(jī)制，有效地消弭了絕大多數(shù)社會(huì)糾紛，維護(hù)了社會(huì)的基本穩(wěn)定。
在經(jīng)濟(jì)全球化與法治現(xiàn)代化的背景下，國際商務(wù)、勞動(dòng)爭議、人身侵權(quán)等糾紛日益凸現(xiàn)，建立并形成多元化的糾紛解決機(jī)制顯得尤為迫切。
法律談判作為一種新型的、獨(dú)立的替代性糾紛解決方式，其價(jià)值理念及運(yùn)用效果在我國當(dāng)前的主要糾紛解決方式中有著獨(dú)特的優(yōu)勢;同時(shí)，對其他糾紛解決方式也起到了協(xié)調(diào)與互補(bǔ)的作用。
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法律談判的研究【2】。
法律談判在歐美國家，它是指由律師代理當(dāng)事人參加，運(yùn)用法律知識(shí)和訴訟經(jīng)驗(yàn)對各種可能后果進(jìn)行全面評估后，借助律師技能和談判技巧實(shí)施的庭外利益博弈。
當(dāng)法律談判被被翻譯并介紹入中國時(shí)，我們有必要對其進(jìn)行認(rèn)真思考。
一、法律談判在我國的本土化。
(一)談判與為什么要談判。
按照一般認(rèn)識(shí)，談判是人們?yōu)榱藚f(xié)調(diào)彼此之間的利益，滿足各自需要，通過協(xié)商而達(dá)到意見一致行為和過程。
談判是一個(gè)我們無法回避的問題，它存在于我們生活和工作中的各個(gè)方面。
法律方法論讀后感篇二十
摘要法律方法是作為法理學(xué)中的一個(gè)日益凸顯的概念，自本世紀(jì)以來受到了法學(xué)研究者的密切關(guān)注并得到越來越廣泛的研究。
本文通過概述法律方法的研究進(jìn)程及熱度，并著重對現(xiàn)階段法律方法基礎(chǔ)問題、法律方法內(nèi)容等方面存在的主流觀點(diǎn)及一些有代表性的新興觀點(diǎn)進(jìn)行綜述，以求為關(guān)注法律方法的研究者提供的較有意義的參考。
在21世紀(jì)前，我們就可以看到中國學(xué)術(shù)界關(guān)于“法律方法”的研究與探討，但那時(shí)的“法律方法”與當(dāng)下法學(xué)界的法律方法的截然不同的，在當(dāng)時(shí)主要是指“通過經(jīng)濟(jì)法制對國民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的管理活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)組織活動(dòng)所進(jìn)行的法律調(diào)整?！彪S著西方解釋學(xué)在我國學(xué)界的廣泛傳播，我國的法學(xué)經(jīng)歷從宏大敘事到微觀論證的研究轉(zhuǎn)換，以立法為中心的研究視角正逐漸為以司法為中心的研究取向所超越，成為我國法學(xué)研究的一種重要進(jìn)路，而這一之研究取向跟法治秩序之建構(gòu)甚相契合。
學(xué)者們?nèi)沼庾R(shí)到，應(yīng)該超越對法治價(jià)值及其必要性的呼喚，對法治的研究進(jìn)入到如何操作的階段。
現(xiàn)代大陸法系的法律方法，已經(jīng)歷了從法律涵攝、法律解釋，到法官續(xù)造，直到法律論證的嬗變軌跡。
但是由于我國在極大程度上依賴于國外的研究成果和思想，研究起步晚，且司法哲學(xué)的欠缺，有學(xué)者認(rèn)為我國堅(jiān)持“以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”這一司法原則的法律方法基本屬于一種法律涵攝方法。
陳金釗教授在《法律方法論》一書中開篇就說到“在中國法學(xué)界，關(guān)于法律方法論的研究剛剛起步，法律方法論自身的‘合法性’問題還沒有解決，卻又遇到了‘內(nèi)外交困’的情景?！睂τ诖耍覀儫o需膽怯，而是更應(yīng)清醒得看待我國法律方法的研究現(xiàn)狀。
法律方法論讀后感篇二十一
法律講堂”我每天都看，可是學(xué)到了不少的東西。下面隨便說一個(gè)吧。
深夜，一女子(下面簡稱a)被兩個(gè)搶匪追趕，逃到一個(gè)中年男人(下面簡稱b)所開的小賣部求他救自己，b為了救a，與兩歹徒搏斗，負(fù)傷住院，a從此再也未露過面。在歹徒尚未被抓到的情況下，b認(rèn)為他是為了救a才負(fù)傷住院的，a不但不感謝他，連一次都沒有來醫(yī)院探望過他，b十分氣憤，他認(rèn)為醫(yī)療費(fèi)應(yīng)當(dāng)由a負(fù)責(zé)，所以將a告上法庭。而a認(rèn)為是歹徒將b刺傷的，與她無關(guān)，她也是受害者，所以拒付醫(yī)療費(fèi)。
緊急避險(xiǎn)：為了使國家公共利益本人或者他人的人身財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。
緊急避險(xiǎn)超過必要限度造成不應(yīng)有的傷害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。
由于她被歹徒追趕，逃到b的小賣部，屬于法律上的“緊急避險(xiǎn)”，她也是受害者，不應(yīng)當(dāng)替b付醫(yī)療費(fèi)。
a的情況不符合“緊急避險(xiǎn)”的要求，緊急避險(xiǎn)所采取的措施必須是沒有別的辦法了，只有這么一個(gè)唯一的出路了，才能稱之為“緊急避險(xiǎn)”，而當(dāng)時(shí)a除了逃到b的小賣部求b幫助，還可以尋求其他的幫助，比如說報(bào)警、向其他人求助等等，所以a的做法根本不是“緊急避險(xiǎn)”。
法院認(rèn)定a的做法不屬于“緊急避險(xiǎn)”，而且a將有可能發(fā)生在自己身上的危險(xiǎn)轉(zhuǎn)移到了b身上，導(dǎo)致其受害，法律上稱為“風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移”，所以a應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)b的醫(yī)療費(fèi)用。突然覺得有些累了!心里總是有種莫名的心煩!不知道自己該去做什么，能去做什么!
今天法律講堂上演，男主人公和女主人公是大學(xué)同學(xué)，后來結(jié)了婚，婚后10年，他們有了女兒，可是男主人公卻和單位里的女秘書偷偷在一起了。最終的結(jié)果必然是被他老婆發(fā)現(xiàn)了!當(dāng)初那個(gè)男人創(chuàng)業(yè)很艱辛，是女主人公一直陪在他身邊，可是后來有了錢就。。。為什么男人有錢就會(huì)變壞?為什么不能忠實(shí)原配老婆?難道這就是男人的本性嗎?女主人公發(fā)現(xiàn)后，說要離婚，其實(shí)或許男主人公是怕他老婆分他的錢，因?yàn)樗F(xiàn)在公司的資產(chǎn)已是百萬。女主人說讓他簽了份協(xié)議，大概意思是說如果離婚給付女方99萬，好像房，車，都?xì)w女方，還有公司部分股份。但是那個(gè)男人最終還是和女主人公離婚了，法院好像也判了給女方99萬，車，房，也都?xì)w了女方，孩子也歸了女房，每月給付生活費(fèi)!
其實(shí)有時(shí)候看了這些電視，我倒是真希望和老公過平淡的日子。我不想面臨失去，更不愿意看到老公有了錢就變。所以有時(shí)我會(huì)傻傻的希望和老公過平淡的日子。
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