8.讀后感是通過文字表達自己的思考和感受，能夠幫助我們更好地理解和傳達自己的思想。寫讀后感時可以適當引入相關(guān)的背景知識和學(xué)科知識，來豐富文章的內(nèi)涵和觀點。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠為大家提供一些參考。
當良知沉睡讀后感篇一
今天是放寒假的第一天，之前緊繃的神經(jīng)終于得到了稍微的放松?？墒?，爸媽還沒放假，在我還在床上做著夢的時候，它們就已經(jīng)拍拍屁股上班去了。我一覺睡到了10點半，起床刷牙洗臉吃早點，然后坐了下來，拿起語文報，開始了我的“早讀”。
小小的蓋爾長了個第六指，幼兒園的小朋友都笑他是怪物?；氐郊遥w爾向父母哭訴，被爺爺聽見了。于是，爺爺將自己的大拇指用力地壓在掌心里，然后告訴蓋爾，他的第六指是為了幫助爺爺而長的'。五年后，父母帶蓋爾去醫(yī)院切除第六指，蓋爾卻說，這是他幫爺爺長的，不能切掉。爺爺騙他說手指已經(jīng)長出，蓋爾才去切掉。直到爺爺去世，蓋爾才知道大拇指的真相。
頓時，我震撼了，這是一句愛的謊言，是爺爺?shù)倪@個謊言，消除了蓋爾的自卑感，使蓋爾健康地成長。文中的爺爺用彎曲一根手指的代價換取了蓋爾的陽光，這是作為爺爺對孫子偉大的愛，是那根沉睡的大拇指真真切切地告訴了蓋爾什么是親情。
我受到了很大的啟迪，在我的生活經(jīng)歷中，這樣的事情數(shù)不勝數(shù)，可我卻很少在意，比如現(xiàn)在正擺在桌上那豐盛的早餐，這就是父母對我的關(guān)愛的見證。父母為我付出的太多太多，試問自己，我又為他們做過多少呢？我是不是應(yīng)該多為父母著想一些？父母如此辛勞，我是不是應(yīng)該多幫他們分擔(dān)一點？想著想著，我明白了：從現(xiàn)在起，我要學(xué)會用關(guān)愛去回報親人的關(guān)愛，并且，要在自己的生命歷程中，勇于承擔(dān)那份屬于自己的責(zé)任。
當良知沉睡讀后感篇二
很久沒有一鼓作氣讀完一本書，上一次如此般酣暢應(yīng)該是好多年以前第一次閱讀《呼嘯山莊》時。
第一次讀東野圭吾的小說，就被其細膩的筆觸吸引，無論是對人性靈魂深處的心理描寫，還是人物動作、表情等細節(jié)之處的刻畫，亦或是對小說故事情節(jié)出人意外的安排，處處引人入勝，不忍釋卷。
本書的關(guān)鍵字是愛。
熏子因為母愛，不肯接受瑞穗腦死的現(xiàn)實，執(zhí)著地保護著女兒的“生命”；
宗吾因為愛情，移植了瑞穗的心臟，獲得了重生；
星野因為對熏子的愛慕，竭盡全力利用科技手段讓瑞穗雖死猶生；
和昌因為父愛，不惜重金彌補對女兒的愧疚……。
文中愛情、親情、友情縱橫交錯，貫穿全文，最為感動的仍是世界上最偉大的愛——母愛。全書為讀者從不同角度刻畫了熏子、千鶴子、美晴、由香里等幾位女性所展示的不同的母愛，每一位母親都在極力保護著她們的女兒，希望她們能健康快樂地成長，希望醫(yī)學(xué)不能治愈的疾病也會有奇跡發(fā)生的`一天。
初讀本書，就如同踏入探索生命的旅程，故事不算跌宕起伏，但是作者每拋出一個人物，都與主題緊緊相扣，讀完后全書的邏輯便如一張網(wǎng)清晰地留在腦中，不得不為作者思維的縝密而拍案。
小說結(jié)尾處那棟大房子不見了，變成了一片空地，寓意是什么，不得其解，希望在二次閱讀時能找到答案。
當良知沉睡讀后感篇三
前幾天在火車站看到了好幾本沒看過的東野圭吾的書，由于時間原因只隨手拿了一本。回家后買了其他的電子書，第一本開始看的就是《沉睡的人魚之家》。
讀到書名和簡介時以為會是一個獵奇驚悚向的故事，但書中對于科技的重點描寫淡化了這種感覺，即使看到角色們認為瑞穗是一個活死人，也不會感到害怕。
看到星野與熏子之間暗生情愫時，擔(dān)心會出現(xiàn)慘烈修羅場，大概是因為我尷尬癌吧……不想看婚后人士們太糾結(jié)的感情戲……而且感覺這玷污了星野一開始為了科研與服務(wù)而奉獻的精神。
熏子變裝參加募捐的橋段中，當志愿者發(fā)現(xiàn)她站在遠處看時，我就感覺那個人是熏子，看到她自稱房子時還很驚訝，并因她提出的意見而感到氣憤。不過當房子找到熏子，二人交換了真實想法后……我頓時覺得這本書里的角色，真的都是非常善良的人！
我一直希望瑞穗是活著的，所以直到若葉說漏嘴導(dǎo)致熏子生氣時，我才意識到熏子的一廂情愿可能真的會傷害到很多人，并覺得她對女兒的愛變成了一種可怕的執(zhí)念。
然而在劍拔弩張嗎生日派對事件后，緊張的氣氛消失了，我真心希望熏子所期望的平凡生活可以持續(xù)下去。不過說實話，看到“瑞穗站在她旁邊”這句話對于黑燈瞎火躺在床上看手機的我來說除了驚喜之外還感覺太驚悚了！
我曾祈禱過瑞穗是真的醒過來了，千鶴子在電話里說她身體狀況急轉(zhuǎn)直下是在準備一個驚喜，但我還是預(yù)料之中地錯了。我開始看第一章時從沒想到這是本有催淚功能的書，但當熏子描述她看到瑞穗對她告別的場景時，我就一直哭到了看完整本書為止。
瑞穗為了幫助若葉而溺水，活過三年直到父母與身邊的人都有所成長，又在真正離開人世后拯救了曾對她驚鴻一瞥、正患病等待器官捐贈的男孩。她是這本書里最溫柔的人啊。
當良知沉睡讀后感篇四
全書很平，只是在快要結(jié)束的時候來了兩三個高潮和線索鏈的閉合，這才沒讓整本書崩塌了。整本書的立意和《秘密》很像，用一種看似神話卻又不給明確科學(xué)解釋的現(xiàn)象，來表達一種愛，父母的，家庭的，同時又諷刺一下社會，東野圭吾的一貫?zāi)蛐?，但是和《白夜行》《秘密》這些代表作的一波三折相比，就有點遜色一些了。
其實，在看書的前半部分時，對于熏子的態(tài)度，只是覺得她有點偏執(zhí)和討厭，總是很難和愛掛鉤，讀完了才知道這是愛。且不說這種行文方式是不是對比升華，但是著實有點突兀感，個人感覺書的開頭應(yīng)該做一些瑞蕙生前的描寫，把熏子的愛刻畫深刻一些。
最后說下“腦死”這個醫(yī)學(xué)概念，真的很搶鏡在整本書中，甚至一度讓我游離出愛這個主題，專注于腦死這個社會化的科學(xué)問題上，所以說這一點上，感覺東野大叔有點用力過猛了。不過，還是受益匪淺，了解到腦死還有這么多的問題。
現(xiàn)在看東野的書，總是有一種很親切的感覺，像是身邊或是自己的事情，字里行間是一種生活氣息。
當良知沉睡讀后感篇五
作者把我?guī)肓艘粋€意想不到的世界，書中人性的刻畫感覺很真實。
小女孩被家人照顧時發(fā)生了意外，怨誰？不怨誰？一家子都是什么心情？
母親假扮老師去幫助募捐，是怎樣的心痛與無奈？
當女兒終于與母親告別，母親放下女兒也放下自己，是怎樣的一種釋然？
其實，別說母親，直到作者寫女兒站到母親床前那一刻，我還是以為發(fā)生了奇跡。直到從爸爸的角度聽到媽媽說女兒已逝，我才最終無奈嘆息。原來奇跡并不是本書的本意。
讀完很沉重也很釋然。
當良知沉睡讀后感篇六
許久沒有品讀東野大大的小說，為了尋求心靈慰藉、暖心治愈，便翻開了東叔的《沉睡的人魚之家》。
有生便有死，沒有人能逃脫自然法則的束縛。三年里先后去殯儀館參加了幾次告別，無論是切身體會生死離別的痛，還是眼見耳聞周遭的悲切之聲，那一聲聲“兒啊，你讓娘怎么活呀~”如刀割剮著心頭。
人世間最悲痛的事莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人了。而眼睜睜看著幾歲的孩童離去，那無異于要了雙親的命。而《沉睡的人魚之家》就講了這么一個悲痛的故事。
6歲的瑞穗再一次游泳中不幸溺水，送至醫(yī)院搶救一直處于昏迷狀態(tài)。大夫?qū)棺雍秃筒ㄅ⒌碾p親）說孩子的狀況不是很樂觀，已經(jīng)無法再次恢復(fù)，只能做眼延命措施。不久之后，她的心臟就會停止跳動。
對待這樣的情況，醫(yī)生向他們訴說了他們的“權(quán)力”——如果判定腦死亡是否同意進行器官捐獻。根據(jù)日本的法律已經(jīng)允許兒童在判定腦死亡的情況下經(jīng)過父母同意便可以捐獻器官。但是對于大多數(shù)群眾來說還無法認同，畢竟還能聽見心跳，那分明還沒有“死”。
日本于1997年通過了《器官移植法》，其中規(guī)定了腦死亡的標準及測定的程序。依照該規(guī)定，只有在同時具備以下5個條件的情況下，才能被判定為腦死亡：腦電波曲線是平的；深度昏迷；瞳孔運動終止；腦反光消失；自然呼吸停止。是否符合以上標準，必須經(jīng)過兩個或兩個以上的醫(yī)生進行兩次以上的測試，兩次測試的時間間隔必須在6個小時以上。
和昌付夫婦倆經(jīng)過一夜的考慮，決定同意捐獻，可是在最后因為看到了女兒手反射性動了一下而改變了主意。他們堅信：女兒還在努力，還未放棄，而他們又怎能“謀殺”女兒呢。
薰子將女兒接回家，自己和母親一起護理。通過和昌公司研發(fā)的最新技術(shù)讓女兒不僅可以“自主呼吸”還能通過外接設(shè)置，讓女兒“抬手”甚至產(chǎn)生微笑。
買新衣服，帶瑞穗出門曬太陽，給她買各種玩偶，甚至入學(xué)請了老師每周來進行特殊教育。薰子全身心的投入照顧女兒的生活起居之中。
這是一個關(guān)乎母愛極致的故事，極致到令人動容、令人憐憫。常在新聞中聽聞xx陪伴植物人親人幾十年，終于將其喚醒。這身后的艱辛、困苦也終將在這一刻變得值得。
可是對于瑞穗，真的會有奇跡發(fā)生么，而薰子竟然想讓她在生人同學(xué)面前動動手，證明她并沒有死。看到這里，深深的懷疑讓女兒“活著”只是滿足薰子內(nèi)心的慰藉，這樣的堅持卻令身邊的人苦惱，盡管出于真心的祈禱，但終歸知道那不過是徒勞的堅持。
妹妹的女兒將瑞穗的死因告訴了薰子，并哭求到日后長大了一定會來幫助照顧，對她來說，表姐一直活著。這一番話也讓薰子頓悟。
每個人都有各自的活法，又何必向別人展示女兒”活著“。
靜靜的陪伴，只要在生活中感受這些小小的喜悅和快樂就好，不要奢望太多，只要和今天相同的明天能夠來臨，就要感到滿足。
對于”死亡“的認定，對于”腦死亡“的認知都在不斷考驗著社會及倫理。在中國，一般的死亡概念是：一個人只要心跳完全停止，自主呼吸消失，就算是死亡，即”心死亡“。而這一概念一直執(zhí)導(dǎo)著我國傳統(tǒng)的醫(yī)療和法律。
而對于”腦死亡“，相關(guān)部門有意使其立法合法，但是反對聲中指出”腦死亡“的立法只是為了器官捐獻而違背了道德倫理。而支持者則認為”腦死亡“后的一系列安慰性、儀式性的搶救、治療都是對家庭和人的一種負擔(dān)。
其實在我看來，這就和安樂死的合法化一樣，依據(jù)文化、國情、倫理道德觀念，都將是一場漫長的變遷。作為親人，”放棄“而承認死亡，并不是一件容易的事情，尤其是在這個浮躁的容易道德綁架的社會里。
而《人魚》中除了提到上述社會問題外，還有關(guān)于器官捐獻的`反思。隨著社會的進步，人們的思想不在那么封建保守，很多人都愿意捐獻出健康的器官去創(chuàng)造奇跡、拯救生命，以另一種形態(tài)繼續(xù)存活于世。問題是當處于”腦死亡“的情況下，在日本法律規(guī)定下，作為家屬又會做出何種選擇。
你會停止你孩子的心跳（盡管醫(yī)生已經(jīng)判定為腦死亡）而進行器官移植么？這個答案我無法回答。在做父母前永遠不會懂父母對孩子的那種難以割舍的愛。
生命只有一次，如果每天沉浸在畏懼死亡的恐懼中，你失去的將不止時間和生命。有的人走了，卻他依然活著；有的人活著，卻與死了無異。生命的長度和寬度與活的長久無關(guān)，與其擔(dān)憂是否能夠長壽，不妨考慮如何讓這一次旅途變得更加精彩。
盡管煩惱會一直持續(xù)，但煩惱存在的方式會發(fā)生改變。今天和明天可能會擁有相同的煩惱源泉，但自身所擔(dān)心的事情卻可能會發(fā)生改變。時間會解決煩惱，但卻并不是唯一的方法。
只要奇跡能夠發(fā)生，自己愿意付出任何代價，即使自己怎樣都沒關(guān)系。然而，這句話每說一次，就更加空虛。因為不會發(fā)生，所以才稱為奇跡。
即使這個世界陷入了瘋狂，仍然有我們必須守護的事物，而且，只有母親能夠為兒女陷入瘋狂。
爸爸說，不需要的東西都要盡量丟掉，這是清理不需要東西的絕佳機會。有些東西雖然充滿回憶，但其實只是放在那里而已，平時根本很少會拿出來看。丟了也就算了，很少會因為丟了什么東西而后悔。
當良知沉睡讀后感篇七
從進化心理學(xué)(基因）的角度講，良知或者說利他行為or合作，最終還是為了利己行為，為了提高基因傳遞下去的成功率。
什么愛，站在基因的角度只有純粹的利益，只有生存和繁衍才是最重要的，覺得這本書比較偏左。
良知只是進化出來的一種利他行為。(對陌生人的良知是害怕自己落入困境時沒人幫助，因此進化出了一種同理心，對落入困境，可憐的人的一種利他行為。對于親人，則是基因上的原因。)。
印象最深的有幾點，一個是反社會人格，面對高級情緒的時候，大腦的反應(yīng)竟然像是看到數(shù)學(xué)題一樣，是需要去“理解”的，當時非常的震驚。
還有就是與弗洛伊德的超我那幾段比較時，作者說良知不是超我，因為超我還是用的是“恐懼”的力量，而良知應(yīng)該是“愛”。但熟知進化論的我，還是對愛很cynical的，比如同理心的本質(zhì)是害怕自己落入困境時沒人幫助，因此進化出了一種同理心，對落入困境，可憐的人的一種利他行為。對于親人，則是基因上的原因。
世界的最究極本質(zhì)還是利己的，并不存在真正的利他。偶爾的圣母只是進化的過程中出現(xiàn)了過擬合，很明顯會更容易被自然選擇淘汰掉。
父母對孩子的愛也是基因?qū)用娴睦?，兩性之間的愛就更不用說了，本質(zhì)更是合作與相互吸引的行為。或許反社會人格者，在進化的角度，或許只是進化的更完全一些？因此失去了很多高級的共情能力。
當良知沉睡讀后感篇八
奇葩說里康永哥在某一期里說過，“我們要練習(xí)面對告別，因為我們都得告別?！睎|野圭吾用了一本書講了一次告別。
這本小說并不是一本偵探小說，而是講了一個真實的合乎情理沒有任何奇跡發(fā)生的悲傷的故事。卻探討了一個嚴肅的問題，當我看完這本書，卻仍止不住的思考，假如有一天我面對這樣的場景我會做何選擇。我覺得作者的目的以及想傳遞的信息已經(jīng)達到了。
故事的開始從一個小女孩瑞穗游泳意外溺水開始說起，醫(yī)生診斷為腦死亡，詢問她父母是否接受器官捐獻，她的父母無法接受這個事實堅信她只是呈植物人狀態(tài)，并沒有真正的死去。
隨著日子一天天的過去，小女孩瑞穗在她麻麻精心的護理下身體也一天天的長大，在她的身上也先后采用了bmi（腦機接口技術(shù)）和aibs（人工智能呼吸控制系統(tǒng)手術(shù)）?？恐@些技術(shù)，小女孩能在大腦沒有意識的情況下靠著電擊來活動四肢，甚至面部表情。
身邊的質(zhì)疑聲越來越大，覺得瑞穗的麻麻用這些技術(shù)，只是來滿足自己的內(nèi)心，瑞穗變成了她的玩具。但她麻麻卻覺得并沒有一條法律說明瑞穗已經(jīng)死了所以自己并沒有錯。
最后奇跡沒有發(fā)生，瑞穗在幾年后身體機能退化，瑞穗的父母最后接受了瑞穗已經(jīng)離開的事實，并同意了器官捐獻，來幫助更多在生死邊緣的孩子。
道理我們都懂，但要真正放下，又談何容易？
我看完后思考的問題是。
1、我能不能完全信任并且接受醫(yī)生判定的結(jié)果，而不是心懷奇跡，覺得一切皆有可能。
2、我能不能放下“滿足自己”的這種心理，接受不可逆的現(xiàn)實并且放手。
3、就算我接受了以上兩個，我能不能接受最親密的人器官捐獻。
相對地，我處于病人的情況下，我能不能接受自己沒有任何質(zhì)量的活著，能不能接受器官捐獻。我也不知道，只有真正的在那個情境下，才能做出判斷，切斷糾結(jié)的內(nèi)心。更加熱愛生活才是我現(xiàn)在該考慮的事呀，不推薦大家再去看這本書啦。
愿身邊的大家新的一年健健康康，拜個早年。
當良知沉睡讀后感篇九
瑪琳菲森曾是一個美麗純潔，擁有翅膀能夠飛翔的年輕仙子，生長于寧靜祥和的森林王國。然而大好的時光總是短暫的，森林王國突遭人類軍隊侵入，瑪琳菲森在戰(zhàn)斗中逐漸成長為這片森林的守護者，同時也受到了摯愛的人的無情背叛，史密斯為了當上國王，趁瑪琳菲森睡覺時用鐵鏈去掉了她的那對翅膀，為了報復(fù)，心腸歹毒的女巫瑪琳菲森找借口說因為沒有被邀請參加國王舉辦的奧羅拉公主的生日宴而一怒之下詛咒奧羅拉公主在6歲生日那天會被紡錘刺死，還好善良的紫丁香仙女及時出來阻止，用魔法避免了奧羅拉的死，只是讓公主從此陷入沉睡之中，直到有一個真愛之吻才能令她蘇醒，然而隨著愛洛的成長，瑪琳菲森才逐漸意識到這位小公主不僅能給兩個世界帶來和平，也許還能給自己帶來真正的快樂。
他知道要想找到真愛之吻根本不可能，瑪琳菲森曾試著多次解除魔咒，可她立下魔咒時說過這會持續(xù)到永遠，到最后悲劇還是發(fā)生了，奧羅拉知道身上被她一直崇拜的`神仙教母瑪琳菲森下了詛咒，瑪琳菲森也把這件事的來龍去脈都告訴了奧羅拉，一氣之下，她獨自跑到王宮里問國王，但卻迷了路，不知不覺來到國王燒紡錘車的地方，可是明明燒毀的紡錘車竟然自動復(fù)原了，好奇地奧羅拉摸了一下紡錘車上的針，便昏睡過去，仆人馬上發(fā)現(xiàn)躺在地上的奧羅拉公主?，斄辗粕篮罅⒖陶襾韺饕灰婄娗榈哪俏煌踝樱踝佑H吻了公主，可還是沒有醒來，瑪琳菲森痛哭，這讓她痛徹心扉，她后悔莫及，當初怎么會有這么蠢的想法，瑪琳菲森在奧羅拉的臉頰上輕輕的親吻一下，哦！奇跡發(fā)生了，奧羅拉蘇醒過來了，他們依舊要好，可史密斯不肯放過瑪琳菲森，調(diào)動了幾萬大軍與她對抗，奧羅拉找到了瑪琳菲森的翅膀，讓她重獲飛翔。后來，依舊如此，瑪琳菲森變回了純真善良的姑娘。
善良的人們總有很好的結(jié)局，所以我們都努力去做一個好人一個善良的人。這部書本精彩的百看不厭，所以極力推薦大家去看哦！
當良知沉睡讀后感篇十
第一次是生物學(xué)上的死亡，第二次是社會學(xué)上的死亡，第三次乃是你這個人在整個宇宙中的消亡。
不知為什么，看完整本書之后想到一個詞“醉生夢死”。熏子身為一個母親，費盡全力營造了一個或真或假的世界，且不說這個世界的真實性，在這個世界里，最起碼能使她自己得到滿足。但當有人要打破這個世界時，自然是會去極力反抗的，更乃至是以命相博，也要證明這一切給其他人看，可細細想想，這個世界最后的'模樣，熏子的初衷已變，剩下的不過是執(zhí)拗與偏執(zhí)罷了。
人，本身就是情感動物，面對事情做出什么樣的選擇都無可厚非，只愿大家平安喜樂，身體健康。
像我這樣為愛癡狂。
到底你會怎么想？
當良知沉睡讀后感篇十一
正所謂，風(fēng)華正茂是少年。通過學(xué)習(xí)寒假十課，我意識到：青少年，身上背負的不僅是自己的夢想與志向，還有國家的未來。時光之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生，創(chuàng)造歷史。
以夢為馬，不負韶華。僅一介書生，然不辱使命。五四精神延續(xù)至今，一代代優(yōu)秀青年為祖國復(fù)興作出了卓越的奉獻，他們在黨的旗幟的指導(dǎo)下，演繹了一幕幕動人的青春不朽篇章。在疫情來臨之時，當國家處于危難之際，許許多多青年醫(yī)護人員挺身而出，勇?lián)?zé)任，不辱使命。他們心系國家，有犧牲小我而奉獻大國的精神。挺起胸膛與病毒抗戰(zhàn)到底。
我們踏著先輩的足跡不斷前行。念任重道遠，堅繼往開來。愿廣袤神州大地上，追夢的少年永不止步，在祖國寬厚包容的胸懷里，深植厚壤，頭頂星空!
當良知沉睡讀后感篇十二
了解與接觸良知心學(xué)已有一段時間，之前的學(xué)習(xí)僅僅是偶爾的閱讀與感悟，也知道陽明心學(xué)的幾個重要的哲學(xué)思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外無物”。但是真正認真不間段的修習(xí)這些“心法”，還是始于集團公司致良知學(xué)習(xí)的共同學(xué)習(xí)。近3個月的學(xué)習(xí)，是我出社會以來接受最系統(tǒng)最有深度的教育，感慨頗多，需要感謝的人也很多，三個月的學(xué)習(xí)，因為文言文的難懂，因為每日讀書寫心得點評的費時，有些同修選擇了退出，能堅持下來的同修從開始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悅，我親身感受到學(xué)習(xí)帶給一個人內(nèi)心的變化與能量的提升，讓為真切感受到：致良知具有偉大而神奇的能量。
我感受到良知學(xué)就是在現(xiàn)代的生活中，在企業(yè)經(jīng)營中，一門“事上磨、心上覺、為善去惡”的內(nèi)求修心之實學(xué)，人生只有一件事，事事皆求達致良知。
靜心思考，我分享感受最深的三點心得。
第一點：立志。陽明先生在37歲貴州龍場悟道后，在《教條示龍場諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個次第：立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善。陽明先生開示學(xué)生志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣則圣，立志而賢則賢。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終無所成。學(xué)不勤者皆因志不篤?；叵胱哌^的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅、不高，導(dǎo)致有志之人立長志，無志之人常立志，人到中年時，如果不是因為此次學(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說懶得提及此一說。當陽明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無所成，才領(lǐng)悟到志不立，則無志可奪，也就放棄自己、隨波逐流，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅定明確人生前進的方向，達致良知，按照圣賢的為人處世的原則對照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的學(xué)習(xí)之“立志”，如佛學(xué)中的“皈依”同理：信受奉行。
第二點：去傲。在《書正憲扇》一文中，陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來。回想走過的人生中，哪一次不是因為謙虛而受益，驕傲而落敗，而哪傲滿之心可謂如魅隨行，潛藏至深、不易覺察?；畹嚼希瑢W(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心則滿，只要心頭“傲”字不除，學(xué)習(xí)斷然難進半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無知的人越傲慢。傲滿之人要么一事無成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路，海、因其低而納百川千流成其大。
第三點：至誠。
唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。至誠通靈，至誠即道，一誠抵百術(shù)。陽明心學(xué)致良知、大學(xué)之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教，＂至誠＂都是入門修習(xí)的唯一鑰匙，無誠則不得入。誠生信，信受奉行、才能實現(xiàn)任何一門實學(xué)至理的知行合一。
通過這段《致良知》的共同修習(xí)，我感覺到一個人可以走快，但一群人可以走遠，這是能量場的力量，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心開始安靜下來，變得更有力量，不再輕易受現(xiàn)在物欲橫流的蒙蔽，開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。致良知的修習(xí)沒有終點，終生學(xué)習(xí)，終生踐行。我想修好自我，發(fā)揮出達致良知的偉大力量，經(jīng)營好家庭，進而干好自己的本職工作，為遠通集團成為山東省最具競爭力的集團而付出努力。
當良知沉睡讀后感篇十三
隨著改革開放的深入，團員流動大幅上升，對這些流動團員，團籍所在地的團組織對他們無法管理，打工所在地的團組織又對他們?nèi)鄙俟芾?，他們似無根的浮萍，游離于組織之外。團員發(fā)揮作用不僅需要自身的素質(zhì)和內(nèi)在的動力，更需要有組織的力量，就是團組織如何具體地為團員發(fā)揮作用提出要求、創(chuàng)造條件、搭建平臺。缺乏團組織的力量，團員個人要發(fā)揮作用往往是很難的。所以，要根據(jù)團員分布的特點在各種企業(yè)中建立健全團組織。對流動團員實行“流動團員聯(lián)系卡”管理，使每一個團員不管在哪里都不會游離于組織之外，都有一個“家”，或都能找到一個“家”，都能依靠組織發(fā)揮作用。
對團員的管理還要完善團員的“出入口”機制，要正確處理團員的數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，加強發(fā)展團員的計劃性，增強工作的主動性和預(yù)見性，嚴格把好“入口關(guān)”，要善于培養(yǎng)和吸收年富力強、文化層次高、威望較高的群眾入團。把好“入口”關(guān)要責(zé)任到人，入團介紹人要保證介紹對象的質(zhì)量，否則要追究介紹人的責(zé)任。在把好“入口”關(guān)的同時疏通“出口”關(guān)，對于犯錯誤的團員，一方面要加強教育，另一方面，要嚴格按照團章的規(guī)定，該處理的處理，該清除的清除，決不姑息遷就。只有這樣，才能保證團員隊伍的純潔性和先進性。
當良知沉睡讀后感篇十四
東野圭吾，這個近年來很火的日本作家;白色與藍色拼接的清新封面;“人魚之家“……這些標簽，是我閱讀“沉睡的人魚之家“的初衷，起初以為會是童話故事，沒想到卻是寫實的“死亡”之歌?！比绻评硇≌f一定要有死亡，這本書所觸及的或許就是最殘忍、最令人絕望的一種情境”。這是封面上的一句話，“死亡”也確實發(fā)生在故事的開始，伴隨著故事的結(jié)束。
小說通過熏子與女兒多場景的描述，不管別人怎么看，她始終認為女兒還活著，跟她說話，給她精心的梳妝打扮買衣服，在精神與身體的雙重壓力下堅持了3年。期間，甚至有一些近乎瘋狂的舉動，比如冒充女家庭教師參加公益活動，舉刀要親手殺了女兒……她說“我心里可愛的寶貝，卻成為別人眼中的駭人怪物，如果愛是一種病態(tài)，就讓我徹底瘋狂吧”!熏子渴望女兒醒過來，讀者也不禁想喚醒瑞穗，去填補熏子那孤獨的思念。女兒最終依然沒能醒過來，但熏子卻已經(jīng)解開了心結(jié)，完全釋然了。這沉甸甸的母愛，盡管瘋狂，卻“潤物細無聲”般浸入了讀者心里。
當良知沉睡讀后感篇十五
近日感悟，致良知是目標，因為良知是人的本來狀態(tài)，致良知就是要恢復(fù)人的本來狀態(tài)，讓良知指導(dǎo)人的所有行為。
但致良知不能躲入深山老林，或離開紅塵人世，那樣修的只是空禪。致良知的路徑就是事上磨練，在做每一件事情的時候都追求良知，有事時如此，靜處時也是如此。
而具體如何致良知，個人感覺是一個三部曲的過程：
3、轉(zhuǎn)換。在體驗后，轉(zhuǎn)換到良知狀態(tài)，讓良知發(fā)揮作用，這個時候可能會用到意志的作用，但這時意志發(fā)揮作用是有體驗在先，因此就不會是“執(zhí)著”。
個人感悟，與同道交流。
當良知沉睡讀后感篇十六
當品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的沉睡魔咒讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
很感謝朋友，邀我看了《沉睡魔咒》這部電影。這部電影是根據(jù)童話《睡美人》改編的。不說大片的視覺震撼，不說安吉麗娜的霸氣，但是改編已經(jīng)讓人覺得“情理之中，意料之外”。
故事講述的是瑪琳菲森曾是一個美麗純潔，擁有翅膀能夠飛翔的年輕仙子，生長于寧靜祥和的森林王國。然而美好的時光總是短暫的，王國突遭人類軍隊侵襲，瑪琳菲森在戰(zhàn)斗中逐漸成長為這片森林的守護者，同時也遭受到了戀人無情的背叛，從此她的心靈開始變得冷酷，腦海只剩復(fù)仇的念頭。為了報復(fù)，她給戀人國王的女兒愛洛公主施下惡咒，愛洛16歲時，將會被紡錘刺中，然后沉睡不醒，除非她得到真愛之吻；然而隨著愛洛的成長，瑪琳菲森生命中的善良被孩子的純真喚醒，瑪琳菲森后悔了，想解除魔咒，卻無能為力。于是，她想到真愛之吻。這世上有真愛之吻嗎？一面之緣的王子，一見鐘情的王子對公主有真愛嗎？和童話不同的'是王子沒能吻醒睡美人，而當瑪琳菲森在愛洛的額上烙下懺悔之吻的時候，奇跡出現(xiàn)了，愛洛醒了。這是真愛之吻。
故事告訴我們什么？男女之間沒有真愛？父母對孩子的愛是真愛？不，所有的真愛都得歷盡歲月的洗禮才能得到，所有的真愛都是一天一天相處才能得到。愛洛和王子一見鐘情，可也只是情而已，因為沒有相濡以沫，沒有細水長流，所以，不是真愛。愛洛與瑪琳菲森呢，雖然沒有血緣關(guān)系，可是在愛洛的成長中，瑪琳菲森一直關(guān)注著，付出著，也得到了愛洛的對她母親般的信任與依戀，這是一種真愛。
真愛是什么？真愛不是激情四射，不是驚濤駭浪，而是日復(fù)一日，跟你在一起，心情一片寧靜。對于我們中年人是這樣，可對于年輕人呢？他們不會相信的。這也就是仁者見仁，智者見智。誰都不會是生活的預(yù)言家，就這樣，這就是生活。
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