通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以進(jìn)一步挖掘書(shū)中的細(xì)節(jié)和深層含義。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意邏輯清晰，避免觀點(diǎn)跳躍或表達(dá)不連貫。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
桃花源記讀后感文本參考篇一
本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì)，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂(lè)，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的理想世界。作者描述的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自我對(duì)理想社會(huì)的憧憬。
跟世外桃源的人相比之下，可見(jiàn)得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來(lái)之不易的幸福。在那里，我也想對(duì)桃花源里的人說(shuō)：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來(lái)吧，此刻那里已經(jīng)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了，只有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達(dá)了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺(jué)得自我也好像里面的人一樣，每一天快快樂(lè)樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。如果你也想感受一下，那就請(qǐng)讀《桃花源記》這一課吧！
桃花源記讀后感文本參考篇二
在很小的時(shí)候我覺(jué)得狼是很殘忍的動(dòng)物，但我讀了《狼王夢(mèng)》這本書(shū)后感到狼也是有夢(mèng)想和愛(ài)的。這本書(shū)只要講在尕瑪爾草原上，失去侶伴的母狼在和大白狗搏斗同時(shí)艱難的生下五匹狼崽，其中有一匹在風(fēng)雨中被死神奪走了生命，其中有三匹公狼分別是：黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛，還有一匹母狼媚媚。
紫嵐不顧一切的培養(yǎng)狼崽。可是，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前三匹公狼死去了只剩下媚媚，可是媚媚是母狼不可以當(dāng)狼王，但媚媚生下了5只小狼，兩只是公狼，于是當(dāng)狼王的希望就被寄托在了他們身上。作者很擅長(zhǎng)說(shuō)故事，情節(jié)緊揍，環(huán)環(huán)相扣，絕無(wú)冷場(chǎng)。
桃花源記讀后感文本參考篇三
讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛?！币痪渥屓烁∠肼?lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食?！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭(zhēng)我搶，熱熱鬧鬧。
陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平，在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。
可是，“桃花源”是不可能存在的，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。
現(xiàn)在的社會(huì)，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的人靈。
桃花源記讀后感文本參考篇四
《西游記》是四大名著，也是我最喜歡的一本書(shū)，尤其是里面師徒四人一路斬妖除魔，互幫互助，永不放棄的精神感染了我。
《西游記》中給我印象最深的是孫悟空。他不僅武功蓋世，還能騰云駕霧，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤。當(dāng)然我最敬佩的還是他的知恩圖報(bào)，寬宏大量。俗話說(shuō)的好：“滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)”，我想孫悟空真正做到這一點(diǎn)。就像五百年前他大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，唐三藏幫他逃出了五行山，他便用自己的一生來(lái)回報(bào)。在取經(jīng)途中他勇往直前，斬妖除魔，為了唐三藏舍命相救，毫無(wú)怨言，這么多可貴的精神。而我呢，只要爸媽稍微說(shuō)我?guī)拙?，我就覺(jué)得很煩，和他們頂嘴，這樣的我和孫悟空差遠(yuǎn)了。想到這我慚愧的地下了頭，同時(shí)對(duì)孫悟空這樣的精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要像他學(xué)習(xí)。
《西游記》里我最喜歡的就是三大白骨精。白骨精變化多端，變成人形來(lái)迷惑唐三藏這樣的肉眼凡胎，為了白骨精三番四次對(duì)孫悟空動(dòng)怒，最后把他趕走，然后被抓才醒悟過(guò)來(lái)，錯(cuò)怪了孫悟空。但孫悟空聽(tīng)到師傅有難時(shí)，二話不說(shuō)就去救唐三藏，這才化險(xiǎn)為夷。
讀完《西游記》，我才明白感恩的意思，不要去計(jì)較別人給予你多少，然后再去衡量給別人多少，要學(xué)會(huì)包容，這樣世界上才會(huì)沒(méi)有那么多紛爭(zhēng)和沖突，才會(huì)和平美好。
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桃花源記讀后感文本參考篇五
在這個(gè)充實(shí)的暑假里，我讀完了沈石溪所著的《狼王夢(mèng)》。
《狼王夢(mèng)》主要寫(xiě)了一只名叫紫嵐的母狼生了六只狼，其中一只生下來(lái)不久就被凍死了，其它四只狼分別叫黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚。紫嵐希望將三只公狼培養(yǎng)成狼王，但是都未成功，最后只能寄希望于媚媚生下來(lái)的狼能成為狼王。但是，后來(lái)紫嵐卻被媚媚趕走了，最后，它為了避免幼狼被金雕吃掉和一只金雕同歸于盡了。
這本書(shū)讓我非常感動(dòng)，紫嵐對(duì)幼狼的良苦用心使我想起了我的媽媽。我的媽媽在炎熱的暑假里每天早上送我去上課，中午冒著50度左右的路面溫度接我回家吃飯，然后又送我去上課，晚上接我回來(lái)……一天天都是如此。然而我卻不是特別領(lǐng)會(huì)媽媽的良苦用心，有時(shí)候還十分不高興。
這就像紫嵐，它精心養(yǎng)育的黑仔死了，便用全部精力去養(yǎng)藍(lán)魂兒；藍(lán)魂兒死了，就去養(yǎng)雙毛；雙毛死了，希望媚媚找一個(gè)好丈夫，媚媚也不領(lǐng)情，還把紫嵐趕出了石洞。
《狼王夢(mèng)》使我受益匪淺，使我讀懂了媽媽對(duì)我深深的愛(ài)，使我難以掩卷。
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桃花源記讀后感文本參考篇六
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書(shū)以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲(chóng)們的日常生活習(xí)性、特征的描述等。
一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡；而這些寫(xiě)“蟲(chóng)子”的書(shū)居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲(chóng)記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的視角，文學(xué)家一般的筆觸”。在本書(shū)中，作者將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，娓娓道來(lái)。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。本書(shū)的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生。
《昆蟲(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲(chóng)荷馬”、“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”等桂冠。人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。昆蟲(chóng)記也叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》和《昆蟲(chóng)學(xué)札記》。
《昆蟲(chóng)記》不僅讓我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，而且學(xué)會(huì)了從不同角度看問(wèn)題。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是一本值得每位同學(xué)閱讀的好書(shū)，只要你認(rèn)真地閱讀它，就可以像我一樣，從中獲益很多。
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桃花源記讀后感文本參考篇七
懷著小小的激動(dòng)心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當(dāng)我緩過(guò)神來(lái)，就會(huì)有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了。在那個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì)中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削?！龇晏一?，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個(gè)神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開(kāi)，到處生機(jī)勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個(gè)枝丫，羞羞答答地互相簇?fù)碇鼈兿褚蝗侯B童，爭(zhēng)先恐后地讓人們來(lái)觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來(lái)，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個(gè)哈欠，探出了小腦袋；小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝；小鳥(niǎo)們從家里飛了出來(lái)，唱著動(dòng)聽(tīng)的歌。
跟著陶淵明的蹤跡，我們來(lái)到了充滿和平寧?kù)o的桃花源?！恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧?kù)o的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著?！犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！四强蓯?ài)的桃花，還有一群群小動(dòng)物，小魚(yú)和小蝦嬉戲著，來(lái)來(lái)回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意；瞧！
‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。‘設(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來(lái)人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒(méi)有覺(jué)得他是個(gè)外人，會(huì)給人們帶來(lái)傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利，見(jiàn)利忘義，只活在錢(qián)財(cái)之中。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人有嗎?多嗎?確實(shí)，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人，社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。
想到這里美好的感覺(jué)戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)，只有歡笑，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。
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桃花源記讀后感文本參考篇八
讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛?！币痪渥屓烁∠肼?lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食?！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭(zhēng)我搶，熱熱鬧鬧。
陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平，在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。
可是，“桃花源”是不可能存在的，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。
現(xiàn)在的社會(huì)，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的人靈。
但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則應(yīng)該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。”糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
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桃花源記讀后感文本參考篇九
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)；經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。
《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿。可以說(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)間。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描寫(xiě)，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿了人世坎坷的老x(chóng)歷史民俗畫(huà)卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
桃花源記讀后感文本參考篇十
今天，我讀了四大名著之一的《水滸傳》。這《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是一部以古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)塑造了宋江、武松、林沖、魯智深等梁山英雄人物，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和腐朽，深刻揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾。
我最喜歡那里面的小李廣——花榮。他生得唇紅齒白，雙眼俊美，兩眉入鬢，細(xì)腰寬肩，能騎乘劣馬，愛(ài)放x青。百步穿楊伸臂健，，弓開(kāi)秋月分明，周位翎箭發(fā)進(jìn)寒星。在《宋公明三打祝家莊》的那一回中，花榮起到了不可替代的作用。在途中，祝家莊用燭燈做信號(hào)，攻打宋江的軍隊(duì)。這時(shí)，宋江道：“有什么辦法打掉那碗燈?”花榮在馬上看見(jiàn)，道：“這有什么難的！”便張弓搭箭，縱馬向前，望著那燈影，僅一箭，不偏不倚，恰好把那碗燈射了下來(lái)。于是四下里埋伏的官兵，便都亂了起來(lái)，宋江叫石秀領(lǐng)路沖出村去。只聽(tīng)的前面喊聲連天，是山寨中第二撥軍馬到了。宋江率兵殺散伏兵，奪路奔出村口。祝家莊人馬四散去了。讀到這兒，我不由得更敬佩花榮了。
桃花源記讀后感文本參考篇十一
最近，我讀了夏洛蒂勃朗特寫(xiě)的名著《簡(jiǎn)愛(ài)》。作者通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物描述了自己艱辛的生命歷程。
這本書(shū)主要寫(xiě)了簡(jiǎn)愛(ài)出生在一個(gè)貧窮的牧師家庭，她自幼父母雙亡，在舅舅家生活，舅舅走后，舅媽待她很不好，她深受欺凌與虐待。一段時(shí)間以后，她又被送到學(xué)校過(guò)寄讀生活。雖然她的生活非常不幸，但是，她還是以堅(jiān)忍不拔的精神堅(jiān)持了下來(lái)，不屈不撓地追求自己的目標(biāo)，經(jīng)過(guò)她的不懈努力，終于獲得了成功，過(guò)上了幸福的生活。
簡(jiǎn)愛(ài)之所以能在逆境中成功，是因?yàn)樗兄种院?，孜孜不倦的頑強(qiáng)精神。對(duì)于我們中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，也要發(fā)揚(yáng)她這種精神，努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取，才能掌握真正的本領(lǐng)。華羅庚說(shuō)得好：“在尋找真理的長(zhǎng)征中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺?！弊鳛榻裉斓奈覀儯谧x書(shū)、學(xué)習(xí)的過(guò)中，即使遇到什么困難，也沒(méi)有簡(jiǎn)愛(ài)（夏洛蒂）當(dāng)時(shí)的艱難。因此，我們要敢于面對(duì)困難，知難而進(jìn)，就算困難有高山那么大，也沒(méi)有什么了不起的。世界上沒(méi)有不可攀登的高山，學(xué)習(xí)上也沒(méi)有克服不了的困難。無(wú)論是在多么艱苦的情況下，我們都要有一個(gè)堅(jiān)定的信念：烏云的上面就是太陽(yáng)，困難背后就是勝利，艱苦的前方就是幸福。讀書(shū)不僅可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，啟迪智慧，還可以培養(yǎng)高尚的情操。書(shū)中的知識(shí)是十分豐富的。正如培根所說(shuō)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人深刻，論理使人莊重，邏輯修辭使人善辯，有所學(xué)，皆成性格?！蓖ㄟ^(guò)讀書(shū)可以獲得許多知識(shí)，豐富自己，提高自己。
一份耕耘，一份收獲，我們一定要像簡(jiǎn)愛(ài)（夏洛蒂）那樣刻苦學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)，我相信只要努力就一定會(huì)有收獲！
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桃花源記讀后感文本參考篇十二
草房子寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)下小孩桑桑小學(xué)六年生活的故事，六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似簡(jiǎn)單但又催人淚下，撼動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無(wú)瑕癖的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲慘與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著，堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬間閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛…這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
讀了這本書(shū)我學(xué)到了要樂(lè)于助人，學(xué)會(huì)感恩，幫助別人。文中寫(xiě)到了桑桑摘禿鶴的帽子，而生氣，但是桑桑在做錯(cuò)事后會(huì)像禿鶴道歉，知錯(cuò)就改。
這本書(shū)還教育了我許多的道理，告訴我友誼是最重要的，還教育了我其實(shí)爸爸媽媽都愛(ài)我們，我們不應(yīng)該在然他們擔(dān)心。傷心了，你看細(xì)馬的邱二媽和邱二爸最后還是沒(méi)舍得讓他走，桑桑在生病的這段日子里，他的爸爸帶他四處求醫(yī)，是那么的辛苦，還長(zhǎng)出了許多密密麻麻的白頭發(fā)。這本書(shū)告示我們友誼是最重要的，我們要想文中學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)。
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桃花源記讀后感文本參考篇十三
《呼蘭河傳》把人帶到遙遠(yuǎn)的回憶里。似乎親身來(lái)到了灰色、平靜的邊境小城，土得掉渣卻如詩(shī)如畫(huà)。舊時(shí)的景象和人物在靈巧別致的筆下活了起來(lái)：凍裂了一切的寒冬、賣饅頭的老頭、街道中間的深炕、后園子、愛(ài)看熱鬧愛(ài)傳瞎話的小鎮(zhèn)居民、大神、道士、小工、童養(yǎng)媳。
《呼蘭河傳》的結(jié)構(gòu)是越軌的，沒(méi)有完整的故事，沒(méi)有確定的主角，沒(méi)有固定的主題，不是小說(shuō)也不全是回憶，就這樣散散亂亂、隨心所欲地?fù)]筆而去，卻一路帶著你走進(jìn)憂傷、敏感、無(wú)助而又凄美的女性世界。能一氣讀完的書(shū)已經(jīng)極少，能一氣讀完的文學(xué)藝術(shù)品則少之又少，超越偏見(jiàn)讀完《呼蘭河傳》是一種幸運(yùn)。書(shū)中的人物定格在腦海深處，超越時(shí)空他們?nèi)匀惶幪幋嬖谥?，善良而冷漠的爺爺、開(kāi)朗卻無(wú)助的小團(tuán)圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛(ài)面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人性描寫(xiě)，使《呼蘭河傳》歷久彌新，位列《亞洲周刊》二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)第九名當(dāng)之無(wú)愧。
然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實(shí)、獨(dú)特、細(xì)膩、真切的文筆，有什么故事能比作家的文筆更吸引人呢?受蕭紅影響而走向漢學(xué)之路的美國(guó)漢學(xué)家葛浩文如此評(píng)價(jià)蕭紅："蕭紅是一個(gè)好畫(huà)家，她的文字簡(jiǎn)單樸素，不華麗，但閱讀她的作品仿佛身臨其境，閉著眼睛就能看到她筆下描繪的那個(gè)地方，她是用文字繪畫(huà)的好作家。"這位曾把蕭紅作為博士研究課題的漢學(xué)家說(shuō)出了我內(nèi)心真實(shí)的感受。可惜的是這位極具天分的女作家命運(yùn)悲苦，31歲就離開(kāi)了人世。
作為一個(gè)x人，我為第二故鄉(xiāng)x的呼蘭城曾經(jīng)有一位這樣獨(dú)特的作家而感到驕傲，這位義無(wú)反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠(yuǎn)銘記?！逗籼m河傳》中蕭紅對(duì)兒時(shí)后園子的描寫(xiě)似乎正是她人生的真實(shí)寫(xiě)照：
花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。
要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。
玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去?太陽(yáng)也不知道這個(gè)。
只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。
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桃花源記讀后感文本參考篇十四
這個(gè)暑假我看了許多書(shū)，其中印象最深的是這本《城南舊事》。
《城南舊事》是中國(guó)著名女作家林海音寫(xiě)的。整本書(shū)圍繞著女主角小英子來(lái)寫(xiě)，也講到了小英子的爸爸，媽媽和她的兄弟姐妹，還有家中的保姆宋媽等。
第一章寫(xiě)了惠安館里有個(gè)瘋子，她有一個(gè)女兒，生下來(lái)后被放在了齊華門(mén)下。她脖子后面有一塊青胎記。小英子和瘋子成了好朋友，小英子答應(yīng)幫瘋子找女兒，卻發(fā)現(xiàn)她的好朋友妞兒符合所有的條件。于是小英子把自己媽媽的金手鐲給了她們當(dāng)盤(pán)纏，讓她們?nèi)フ益旱陌职?。這一章里的小英子，不僅善良，而且樂(lè)于助人。
第四章寫(xiě)了爸爸的花兒謝了，我也不是小孩子了。小英子的爸爸生病了，最后連她的畢業(yè)典禮都沒(méi)有去成。小英子拿了畢業(yè)證就飛快地跑回家，可是爸爸還是走了，他把她的童年也帶了。讀到這，我非常地替小英子惋惜。小英子那么小就沒(méi)有了父親，卻還能堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地成長(zhǎng)，又著實(shí)讓我佩服。
我們不用象小英子那樣為了生活要幫媽媽干活，帶弟弟妹妹。我們可以盡情地在媽媽?xiě)牙锶鰦?，吃著零食看自己喜歡的動(dòng)畫(huà)片。所以我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓自己樂(lè)觀，善良，自信，并去幫助那些需要我們幫助的人。
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桃花源記讀后感文本參考篇十五
在沒(méi)看《紅巖》這本書(shū)之前就有聽(tīng)過(guò)這本書(shū)的名字，但是并不是很深入的了解，只知道《紅巖》里面有一位江姐很有名氣。這段時(shí)間把《紅巖》給看完了，感觸頗深。相信每個(gè)人只要看到"用鮮血染紅我們的旗幟"這句話時(shí)一定會(huì)很震撼的。
先簡(jiǎn)單介紹一下《紅巖》吧，它出版于1961年。作者羅廣斌、楊益言都是x中美合作所集中營(yíng)的幸存者，他們親身經(jīng)歷了黎明前血與火的考驗(yàn)，目睹了許多革命烈士為革命犧牲的壯烈場(chǎng)面。根據(jù)這些親身經(jīng)歷，他們于1957年寫(xiě)出了革命回憶錄《烈火中永生》，隨后在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)作了這部以驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)畫(huà)面和崇高的革命精神震撼廣大讀者的心的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
小說(shuō)主人公江姐是一位杰出的共產(chǎn)黨員，她對(duì)黨忠貞，對(duì)敵戰(zhàn)爭(zhēng)頑強(qiáng)不屈，在危急關(guān)頭，從容鎮(zhèn)靜，對(duì)革命同志意往情深，當(dāng)她正滿懷憧憬的想象出未來(lái)的生活時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的丈夫——華溶山縱隊(duì)政委，彭松濤被敵人殺害，人頭被高掛在城頭，見(jiàn)到縱隊(duì)司令員"雙槍老太婆"后，她強(qiáng)烈悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方去。由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，被關(guān)押在渣洞里，在獄中，她受盡折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的食指，面對(duì)毒刑，她傲然宣告：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽是竹做做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵！為了不暴露越獄計(jì)劃，保護(hù)同志們，江姐毅然走向刑場(chǎng)，就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)的實(shí)踐了自己的世界觀和人生觀，這一人物是無(wú)產(chǎn)階級(jí)真善美的化身。
烈士的鮮血染紅了腳下的巖石，他們的斗爭(zhēng)意志和必勝的信念，如巖石般的堅(jiān)硬。
在那遙遠(yuǎn)東方的地平線上，漸漸透出一抹紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道刺眼的光芒。
是她，江姐，一個(gè)女共產(chǎn)黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠(yuǎn)是屬于我們的！
在這，我們應(yīng)該很難想象，江姐，一個(gè)柔弱的女子，是怎樣的勇氣支撐著她的意志，那是一種怎樣的精神使得她對(duì)黨如此忠誠(chéng)，寧死不屈，絕不服輸。
什么是紅巖精神?紅巖精神是革命烈士對(duì)共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括，是革命先烈堅(jiān)持的真理，社會(huì)的人生偉大實(shí)踐，是革命先輩為國(guó)家為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)也是改革開(kāi)放發(fā)展建設(shè)過(guò)程中不可缺少的一種精神支柱。
紅巖精神就象一面鮮紅的旗幟，激勵(lì)著一代又一代熱血青年為理想和信念?yuàn)^斗不息。無(wú)數(shù)個(gè)大義凜然的共產(chǎn)黨員前仆后繼，用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭(zhēng)，沉重地打擊了敵人的反動(dòng)氣焰，正是有他們的努力，才有共和國(guó)今天的繁榮昌盛和國(guó)泰民安！這句話說(shuō)出來(lái)是多么容易，但現(xiàn)在的中國(guó)人又有多少真正地從心里感激，對(duì)下一代的教育是否會(huì)慢慢淡忘這曾經(jīng)驚天動(dòng)地的壯舉和犧牲，不讓孩子接觸血腥，紅巖里的精神是否會(huì)失傳?或只是成為小學(xué)課本上一篇機(jī)械的誦讀課文?因?yàn)樯硖幋髮W(xué)，只感覺(jué)到大學(xué)里的氛圍并不是一個(gè)澎湃激情與夢(mèng)想的地方，相反很多人無(wú)聊，空虛，苦悶，浮躁，整日除了學(xué)習(xí)和逛街就無(wú)事可做，可以總結(jié)為：無(wú)所事事。讀了那么多年的書(shū)，我們有幾個(gè)人是清楚的知道自己理想是什么，只是在混日子而已。相比于革命年代的青年學(xué)生如饑似渴地獲取知識(shí)的勁頭，隨時(shí)為理想，為革命獻(xiàn)身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。也許我的觀點(diǎn)是片面的，但追求時(shí)尚和刺激卻是當(dāng)下年輕人的口頭禪?？粗矍斑@個(gè)花花綠綠的世界，腦海里浮現(xiàn)的確是江姐堅(jiān)毅瘦弱的藍(lán)色旗袍上鮮紅的毛衣，就象是一面鮮紅的旗幟在迎風(fēng)飄揚(yáng)，我究竟該何去何從?如何正確定位自己的價(jià)值觀和人生觀是我在讀了那么多年書(shū)還無(wú)法參透的。也許紅巖里最值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的精神并不是不存在了，而是隨著時(shí)代的改變其具體內(nèi)涵發(fā)生了一些變化，作為當(dāng)代大學(xué)生，要身懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，為建設(shè)更加富強(qiáng)的中國(guó)和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值而奮斗！也許信仰不再象那個(gè)年代那么重要了，但共同的目標(biāo)卻一直牽引著為之付出努力的人們堅(jiān)持不懈，奮斗不息！
而現(xiàn)在，生活這個(gè)時(shí)代，很多人都忘了本，忘了那些為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)灑過(guò)汗，流過(guò)血，甚至獻(xiàn)出了生命的先輩。很多人都在這個(gè)花花世界迷失了著我與方向。他們忘記了，忘記了對(duì)黨該忠誠(chéng)，忘記了為人民而服務(wù)。多少人假公濟(jì)私，動(dòng)用公款來(lái)滿足私人的貪欲，多少人又濫用職權(quán)的做著危害一方的事！
先輩們用他們的鮮血染紅了我們的五星國(guó)旗，在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候，怎能忘記和平的生活源于血染的歷史；怎能忘記曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)；怎能忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們；怎能忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴(yán)意義。我們沒(méi)有資格忘記這些歷史，先輩們用自己的生命換來(lái)了我們今天和平而幸福的生活，現(xiàn)在他們都已沒(méi)入歷史的長(zhǎng)河中，那剩下的，就是我們的責(zé)任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國(guó)旗在我們的國(guó)土上更加驕傲地飄揚(yáng)！讓紅巖精神在我們的心中永存。
《紅巖》給我?guī)?lái)了巨大的啟示，它領(lǐng)著我們熱愛(ài)中華，保衛(wèi)中華，領(lǐng)著我們奔向世界的頂端，成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀接班人。我相信！在東方的土地上，紅巖精神將放射萬(wàn)丈光芒，普照全世界！
我們要為自己燦爛的青春畫(huà)一個(gè)完美的句點(diǎn)，為自己的無(wú)怨無(wú)悔的青春而堅(jiān)定前行。
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桃花源記讀后感文本參考篇十六
阿q轉(zhuǎn)敗為勝的精神療法可謂獨(dú)樹(shù)一幟，在他身上也總會(huì)屢屢呈現(xiàn)出來(lái)奇特的效果。因此，他獲益匪淺。應(yīng)該佩服他的明智與豁達(dá)，總是能夠擺正自己的位置。
阿q看到別人捉虱子，身上也條件反射似的不舒服起來(lái)，并為在衣服上捉到的虱子少而惱怒起來(lái)，最終引來(lái)一場(chǎng)沒(méi)有理由的被打。說(shuō)他骨頭賤，還不如說(shuō)他身上存在有一種劣根壞習(xí)慣。他總是不甘寂寞，總是到處惹是生非，又總是處處被整治被譏笑。阿q一生沒(méi)有女人，不曾想而立之年卻動(dòng)了念頭，整日里忿忿然內(nèi)心不平。但是戀愛(ài)卻是他自己的一廂之愿，招來(lái)的直接后果就是一頓竹杠加身、以及地堡的訛詐。僅有的一丁點(diǎn)隨身物品被敲詐了，他還沒(méi)有忘了喝黃酒，真?zhèn)€是長(zhǎng)不了耳性，無(wú)藥可救。舉步唯艱的阿q一時(shí)間成了人見(jiàn)人煩的瘟神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避著。于是，他感覺(jué)著世界變得稀奇古怪了，到處是白眼。在這一刻，阿q似乎真的是最倒霉的孤家寡人一個(gè)了，福不雙至，禍不單行！
我們的阿q似乎真的到了窮困潦倒、永無(wú)出頭之日的地步了?然而令人想不到的是，他居然還能再次得到榮歸故里之神的眷顧。沒(méi)有立足之地的阿q餓著肚子離開(kāi)了未莊，一段時(shí)間后當(dāng)他再次出現(xiàn)在人們的視線里的時(shí)候，搖身一變，儼然成了腰纏萬(wàn)貫的爆發(fā)戶大老爺。他離開(kāi)時(shí)悄無(wú)聲息，人人討厭；回來(lái)時(shí)驚天動(dòng)地，人人敬畏。從本質(zhì)上說(shuō)，阿q依然是人們討厭和譏笑的角色，但是他手里有用的東西卻是人人希望算計(jì)的?？梢詮乃@里得到點(diǎn)油水或其它好處，才是人們笑臉對(duì)他的真正原因，所以說(shuō)，他是沾了東西的光，被人們一塊兒另眼相看而已。不過(guò)，阿q卻不管這些。在他的思想里，能得到趙家太爺那樣的敬畏總歸是很有面子的事情。當(dāng)從他這里榨干了油水，無(wú)法再有便宜可占時(shí)，人們又露出了本來(lái)的真面目，不再心生敬畏，仍然譏笑他排擠他。
討厭——敬畏——討厭，這些變化很值得商榷。
桃花源記讀后感文本參考篇十七
《呼蘭河傳》，看完這本書(shū)，首先感覺(jué)到蕭紅這位女作家受魯迅的影響很大，為什么我會(huì)說(shuō)蕭紅受魯迅的影響很大，是因?yàn)闀?shū)中寫(xiě)的一個(gè)人物小團(tuán)圓媳婦，小團(tuán)圓媳婦的遭遇其實(shí)與魯迅筆下祥林嫂的遭遇差不多，本是兩個(gè)好好的人，卻因?yàn)槿藗兊拿孕?，不斷的給她們施加軟暴力，使她們不能追求自己的人生，而被封建束縛下度過(guò)悲涼的人生，最終孤獨(dú)的死去。在死去之后，并沒(méi)有受到許多人的悼念，反而認(rèn)為她們是該死的，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們的受封建思想的毒害有多深。
在《呼蘭河傳》書(shū)中作者描寫(xiě)自己童年在后院的快活生活，書(shū)中的語(yǔ)言極具有表現(xiàn)力，使人讀了之后不禁為小孩童真，調(diào)皮的行為發(fā)笑，在這一節(jié)中故事情節(jié)更多的表現(xiàn)的是輕快活潑的氣氛，表現(xiàn)出作者的童真，調(diào)皮，好奇的天性，突顯了作為作者對(duì)這種童真生活的熱愛(ài)。突然筆鋒一轉(zhuǎn)，講到小團(tuán)圓媳婦時(shí)，作者由小團(tuán)圓媳婦進(jìn)家門(mén)時(shí)人們她是贊賞的到后來(lái)小團(tuán)圓媳婦受到婆婆的虐打，小團(tuán)圓媳婦從此便沒(méi)有了笑容，變得神志不清，人們認(rèn)為她鬼上身，便為她施加各種法術(shù)，尤其是在燙熱水中，小團(tuán)圓媳婦身心受到了極大的摧殘，最終走向了死亡。在這過(guò)程中，人們只是在看戲，只是偶爾有幾個(gè)人會(huì)同情小團(tuán)圓媳婦，小團(tuán)圓媳婦死后，也沒(méi)有幾個(gè)人悼念她。在這節(jié)中作者表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)人們的麻木，迷信，冷漠表現(xiàn)得無(wú)比的痛恨，作者表現(xiàn)出對(duì)民族劣根性的憎恨。再后來(lái)的有二伯，一個(gè)像阿q的人物，對(duì)于別人稱他為大爺時(shí)感到極度高興，別人奚落他時(shí)，他便用許多粗俗的語(yǔ)言罵回對(duì)方。在這里，作者對(duì)他表現(xiàn)既痛恨又同情。小說(shuō)最后講到一個(gè)人物馮歪嘴子，他是一個(gè)積極向上的人，面對(duì)各種嘲笑，他并沒(méi)有屈服，而是充滿力量的生活下去，面對(duì)妻子離世，留下剛出生的孩子和只有幾歲的孩子，他獨(dú)自努力地去撫養(yǎng)，并沒(méi)有放棄，這一人物作者表現(xiàn)出對(duì)他的贊賞。作者在文章這幾個(gè)人物可能是當(dāng)時(shí)全部人們的代表，由此可見(jiàn)，在封建禮教的管束下，當(dāng)時(shí)許多人的性格已經(jīng)變態(tài)，只有少數(shù)人還保持著人應(yīng)有的品質(zhì)。
回歸現(xiàn)在，雖然現(xiàn)在的人們并沒(méi)有當(dāng)時(shí)人們那么的封建，迷信，但卻還多多少少保留著當(dāng)時(shí)人們的劣根性。例如，在《呼蘭河傳》小說(shuō)中，寫(xiě)到馮歪嘴子上吊，全村的人幾乎都去了，認(rèn)為反正也不是去看跑馬戲，又要花錢(qián)，又要買票。這一現(xiàn)象似乎在中國(guó)并沒(méi)有太大的改變，每次在中國(guó)的馬路上，只要發(fā)生各種大事情，人們都要停下來(lái)圍觀，不愿錯(cuò)過(guò)這一精彩的瞬間，邊看還邊不斷的議論著，這一現(xiàn)象在國(guó)外卻很難見(jiàn)到，國(guó)外的每個(gè)人都有自己的生活節(jié)奏，不會(huì)因?yàn)槟承┦虑槎o耽誤，更加不會(huì)邊看邊議論?？梢?jiàn)，中國(guó)人的劣根性在某些方面并沒(méi)有改變。
《呼蘭河傳》這一部作品是時(shí)代的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代下的人們，因?yàn)榉饨ǘY教受到的極大的心理和生理上的摧殘。而作者蕭紅因?yàn)榉饨ǘY教，她不能夠繼續(xù)完成學(xué)業(yè)，好好地發(fā)展自己，被父母包辦婚姻，最終她不得不離家出走，去追求自己的幸福。時(shí)代給了她豐富的閱歷，讓她可以創(chuàng)作出一本佳作《呼蘭河傳》，時(shí)代也蘊(yùn)育出一位才女—蕭紅。
桃花源記讀后感文本參考篇十八
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書(shū)《茶館》。
《茶館》是老舍的著作，里面寫(xiě)了一個(gè)掌柜和他的茶館的故事。
從前，有一個(gè)叫王利發(fā)的人，因?yàn)閱适Я烁赣H，所以他二十歲就當(dāng)上了裕泰茶館的掌柜。在這個(gè)茶館，你沒(méi)事有事都能待很久。
裕泰茶館一天不如一天，悲劇就天天發(fā)生：先是妻子被車撞了沒(méi)人管，又是傷兵天天來(lái)攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿了人世坎坷的老x(chóng)歷史民俗畫(huà)卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
桃花源記讀后感文本參考篇十九
今天，我讀了《橫?？げ襁M(jìn)留賓景陽(yáng)岡武松打虎》。這一回寫(xiě)的非常精彩。
武松來(lái)到了景陽(yáng)岡，連喝了十八碗酒，老板告訴他上崗上有大蟲(chóng)，還把官府的公文拿給他看，但是他卻不聽(tīng)老板的勸告，上了山崗，結(jié)果真的碰到了大蟲(chóng)。
武松應(yīng)該按照官府的公文來(lái)做，這樣才不會(huì)碰到意想不到的危險(xiǎn)，從而確保了自己的安全。
在實(shí)際生活中，關(guān)于我們的學(xué)習(xí)也是一樣的。上課應(yīng)集中精力認(rèn)真聽(tīng)講，按照老師的思路來(lái)，不能鉆牛角尖；犯了錯(cuò)誤要虛心聽(tīng)取老師的教誨，不要屢教不改。只有按老師講的區(qū)進(jìn)行時(shí)間我們的學(xué)習(xí)成績(jī)才能進(jìn)步。
桃花源記讀后感文本參考篇二十
我們學(xué)中文的學(xué)生們讀了很多文學(xué)作品。但是，我覺(jué)得老舍的茶館是很特別的，讀者可以把茶館作為歷史材料，就能更深的了解從清朝到國(guó)民黨時(shí)代人民生活上的問(wèn)題。雖然這個(gè)時(shí)代不算長(zhǎng)，只是一個(gè)人的一輩子。這段期間中國(guó)經(jīng)過(guò)了好多的改變，這時(shí)候，中國(guó)是災(zāi)難深重的。
從茶館里，讀者不但了解到那時(shí)候的***，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國(guó)人，從有權(quán)有勢(shì)的龐太監(jiān)到最可憐的康六。我想每一個(gè)讀者一定會(huì)找到一個(gè)你同情的人物。
因?yàn)槲以诖髮W(xué)上了中國(guó)歷史課，所以我覺(jué)得茶館特別有意思。我們大學(xué)生念了好多***家的書(shū)，但是我們很少有機(jī)會(huì)學(xué)中國(guó)歷史，尤其是從老百姓的觀點(diǎn)。為了徹底地了解中國(guó)歷史，我們應(yīng)該學(xué)文學(xué)作品，雖然我念了好多歷史書(shū)，但是沒(méi)有一本象茶館那樣，給我那么深的印象。我以前念了一些有關(guān)中國(guó)政府貪污的情形。但是到我看王掌柜被壓迫，我才明白政府的貪污到那么厲害的程度。
美國(guó)人不容易承認(rèn)共產(chǎn)主義有好處，現(xiàn)代的中國(guó)跟舊時(shí)代的中國(guó)無(wú)可比擬，在老舍先生的舊時(shí)代的畫(huà)卷里，挨餓的人很普遍；賣女兒的人多，雖然我沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)很富有的現(xiàn)代中國(guó)人，但是我也沒(méi)看到很貧窮的中國(guó)人。我覺(jué)得現(xiàn)在的中國(guó)是值得贊許的。
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桃花源記讀后感文本參考篇二十一
對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，答案可能會(huì)是“是的”，但是我們就不能改變嗎?我們現(xiàn)在已經(jīng)缺少了小王子的天真和對(duì)世界的真正理解。小王子，那個(gè)連玫瑰花都不認(rèn)識(shí)，但懂得美的真諦的小王子；那個(gè)可愛(ài)的、天真的、面帶無(wú)邪微笑的小王子；那個(gè)能透過(guò)不真實(shí)的世界看到事物的本質(zhì)的小王子，幫助我們重新認(rèn)識(shí)世界和我們自己。
像我就有一次親身經(jīng)歷，那件事發(fā)生在x旅游途中。一天晚上，我和爸爸媽媽一起到街邊的小店吃夜宵。那時(shí)已經(jīng)九點(diǎn)多了，那家店也快關(guān)門(mén)了，可店主并沒(méi)有催促我們趕緊離開(kāi)，而是和我們愉快地交談著。我們吃完夜宵，不緊不慢地散步回酒店?？斓骄频陼r(shí)，突然，一輛疾駛的摩托車停在了我們的身旁。我們愣了一下，原是那家夜宵店的服務(wù)生。是我們少付錢(qián)了嗎?就在我們疑惑不解的時(shí)候，服務(wù)員拿出一個(gè)黃色的罐子，原來(lái)是我剛買的一盒糖果，剛才不小心忘在店里了。這時(shí)，那個(gè)服務(wù)生開(kāi)口了：“這是你們的糖嗎?我看到你們往這個(gè)方向走，想你們應(yīng)該住在這個(gè)酒店，就追了過(guò)來(lái)。對(duì)不起，剛才沒(méi)發(fā)現(xiàn)，送晚了?！蔽覀冇忠淮毋蹲×?，因?yàn)檎l(shuí)也沒(méi)想到一家路邊的小店會(huì)因?yàn)橐恍」薏黄鹧鄣奶枪陉P(guān)門(mén)后騎車追了那么久，來(lái)專程還給我們?！爸x謝，謝謝！”，我們連連道謝，接過(guò)那盒糖，說(shuō):“真是辛苦您了！您真是個(gè)好人！”我又打開(kāi)糖罐子，問(wèn)她：“您吃一粒糖吧，可甜了！”那個(gè)阿姨也笑著，她擺了擺手，對(duì)我們說(shuō)：“不用了，不用了，我還得回店里呢！”說(shuō)著，騎著摩托車離開(kāi)了。
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