寫讀后感可以培養(yǎng)自己的表達(dá)能力，提升溝通交流的能力。讀后感可以從情感、思想、文化等多個(gè)方面進(jìn)行探討和表達(dá)。接下來，讓我們一起來看看一些寫得較好的讀后感范例，或許能夠給你一些寫作靈感。
黑暗與光明讀后感篇一
還是這樣的黑，還是這樣的怕，在無盡的黑暗中，我瑟瑟發(fā)抖。
我蜷縮在被子了，初春的冷氣不能緩解我心里的熱流。冷汗直冒，我的每一根神經(jīng)都坐立不。蟬在樹葉間長(zhǎng)鳴，樹葉被風(fēng)鞭打著，發(fā)出一種古怪的聲音，風(fēng)捶打著窗戶，窗戶發(fā)出的聲音在我耳邊回蕩，那樣的清楚，那樣的驚心。我怕了，我多希望太陽能出現(xiàn)在那黑暗的天空，多希望白色能淹沒黑色，多希望光明普照大地。
只聽呼的一聲，窗戶被打開了，窗外的黑暗一涌而進(jìn)，把微弱的燈光吞噬了。我站起來，以最快的速度穿好衣，跑到隔壁鄰居的家。一路上，來自地獄的使者，黑暗，一直把我圍住，讓我喘不過氣來。到了鄰居家，我有一種被釋放的高興，有一種說不出的自豪――我從黑暗中逃出來啦，我敢在黑暗中奔跑了。
敲了敲門，見鄰居還沒有開門，我就急切起來了，心就跳起來了，敲門的頻率也加快了?？?。門打開了，只見鄰居穿著睡衣，她還睡意朦朧，我覺得不好意思了：“那個(gè)。我…我…我…我害怕黑，我睡不著?！彼D了一下，便朦朧的說；你怕黑呀，我也怕，但不覺得明天上學(xué)遲到更可怕。我睜大了眼，不敢相信她說的話，她也怕黑？她見我一臉的不相信，便若無其事的說；其實(shí)呀，黑是一種光，叫黑暗，是光明的弟弟。你也是個(gè)姐姐，知道弟弟的調(diào)皮吧。黑暗很調(diào)皮，每晚都出來嚇唬人，誰被嚇到，他就會(huì)哈哈大笑。難道你想被他嘲笑么？我想了想，臉就一下子紅起來了，我剛要開口，她就像個(gè)大人一樣，說；黑也是很美的，如果沒有黑，那你怎么能入睡呢？好了，去睡吧。
我被她送回了家，我也覺得有睡意了，便躺下去睡了。
第二天，我夢(mèng)見了黑暗，她說；其實(shí)我也很美的。
我說：如果沒有你，我怎么能入睡呢？
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黑暗與光明讀后感篇二
“我不會(huì)后悔我做過的每一件事”是的，我不后悔。
我不會(huì)學(xué)習(xí)那些在背后偷偷講壞話的人，喜歡就是喜歡，恨就是恨，我不想在別人后面指手畫腳，我會(huì)說出來，也許是多年積累的經(jīng)驗(yàn)吧，我就是這樣一個(gè)人！
也許學(xué)會(huì)了躲閃，而變得樂觀；也許學(xué)會(huì)承受，而變得幽默，這些我們都在改變，是好是壞，有時(shí)連自己也分不清楚，也許只是旁人的一個(gè)指點(diǎn)，都會(huì)使自己走出困惑已久的謎團(tuán)?！翱蕖辈荒艽硪磺?，也不會(huì)使別人同情，只會(huì)讓人瞧不起；皺起眉頭只會(huì)讓人覺得小心眼，多把心打開，多讓自己的眉毛休息一下，也許會(huì)活的更開心一點(diǎn)，不要只知道拉攏幫派，來對(duì)付一個(gè)人，“嘲笑”往往會(huì)使自己比別人更退步。學(xué)習(xí)不好先不要緊，不要去干不正大光明的事。又是你選擇了一條錯(cuò)誤的路（“陷害”別人），那么不能一錯(cuò)再錯(cuò)，回頭是岸，總要相信光明的力量，永遠(yuǎn)可以把黑暗吞沒，但是心中，一定要是正義的，一定要相信，在這世界上總會(huì)有愛你和你愛的人，不能令他們失望傷心，要做一個(gè)好人，正大光明的人，清正廉潔的人······也許“哭”可以改變一些東西，但是“哭”改變不了內(nèi)心的懦弱，膽怯，一個(gè)人活著不是為了“同情”，而是為了向上，為了一種樂觀積極的精神，命運(yùn)不能掌管一切，但是我們不能違背命運(yùn)，我們要與不公的命運(yùn)抗?fàn)?，不抱怨，不退縮，幸福就會(huì)藏在你的命運(yùn)里；痛苦，怯懦，會(huì)讓你每天只躲在一個(gè)陰暗的小角落里，回想當(dāng)時(shí)為什么站起來，面對(duì)光明。
黑暗與光明讀后感篇三
3、追逐影子的人，自己就是影子?！神R。
4、真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明。——《雨果傳》。
5、在黑暗中摸索的人常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不想找的東西?！?guó)。
6、在黑暗中奔跑的人，十有八九要栽跟斗?！?guó)。
8、與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭?！材取ぢ芬姿埂に固乩省?/p>
9、有了陰影，光明才能更具有耀眼?！?。
10、藝術(shù)家的任務(wù)是在沒有陽光的時(shí)候去創(chuàng)造陽光?！▏?guó)。
11、要把陽光散布到別人的心里，先得自己心里有陽光。——法國(guó)。
13、烏云遮日一天，可遮不了長(zhǎng)年。——朝鮮。
14、烏云遮不住太陽的微笑?！?。
15、我認(rèn)為，黑暗并不等于沒有光明，而是一種與光明敵對(duì)的獨(dú)立的力量?！郀柣?/p>
16、我們只不過是塵埃和影子?！R拉斯。
17、我們的影子自身和我們的影響能夠落到我們永遠(yuǎn)達(dá)不到的地方?！病h密爾頓。
18、我看清了，我們所有活著的人，都只不過是空幻的影子，虛無的夢(mèng)?！鞲？死账?。
19、我不忍心看著光明被人埋葬?！_曼·羅蘭。
21、天狗吃不了日頭?！?/p>
22、太陽也光顧污穢之地，但并沒有因此而被玷污。——第歐根尼。
23、雖然我們都嘲笑追逐影子的人，但生活中絕大多數(shù)人卻都在追逐影子?！A茲華斯。
24、誰若總說世界無好人，你可以斷定他本就是個(gè)歹徒?！惪巳R主教。
25、是陽光把黑暗變成一件貌似可心的東西?！}塞。
27、日光穿透污云濁氣，自己卻一塵不染?！W古斯丁。
28、任何黑暗要比光明更容易使人產(chǎn)生崇高的理想?！?。
30、面對(duì)光明，那么陰影就永遠(yuǎn)在我身后?！绹?guó)。
31、路再長(zhǎng)也有終點(diǎn)，夜再長(zhǎng)也有盡頭。——坦桑尼亞。
32、黎明以前的時(shí)分是最黑暗的?！绹?guó)。
34、除了通過黑暗的道路，人們不會(huì)到達(dá)光明?！璋湍?。
35、光照在黑暗里，黑暗卻不接受光?！ソ?jīng)。
36、光上帝的長(zhǎng)女。——托·富勒。
37、光蕩滌污垢，光明廓清黑暗?！旯?。
38、光來到世界，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗?！ソ?jīng)。
黑暗與光明讀后感篇四
歷時(shí)兩個(gè)星期，讀完了《三體》第二部，名叫黑暗森林。首先，說一說這本書的名字在我讀這本書的時(shí)候在自己腦海中的變化。一開始拿起來，就有想到“黑暗”二字，是不是就如同所有的末日題材的影視作品一樣，在描述的是面臨末日之時(shí)，人性的黑暗。打開書，開始讀之后，對(duì)于題目的思考就停下了。
在自己的印象中，至少前半部分沒有出現(xiàn)類似“黑暗”“森林”這樣的字眼，直到還有三分之一就要結(jié)束的時(shí)候，出現(xiàn)了現(xiàn)代人居住的地下城，大家都住在地下的大樹中的葉子里面，自己就在想，“黑暗森林”難道就是大家住在地下的森林當(dāng)中嗎？但是地下有源源不斷的電能，不會(huì)暗下來。
直到書的最后，明白了什么是黑暗森林——“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼；他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅?！保▋?nèi)心os：自己的邏輯好搞笑）。
一、表達(dá)直接：想的什么就會(huì)表達(dá)出來什么，不用隱藏自己的想法。
二、科技發(fā)達(dá)，領(lǐng)先人類好幾百年，但是科技的發(fā)展是勻速的，不像人類的發(fā)展是爆炸式的。單單看到這兩點(diǎn)，我想明眼人應(yīng)該能夠體會(huì)到這不就是現(xiàn)實(shí)生活中，不善于表達(dá)而精通于自己專業(yè)領(lǐng)域的人才所向往的社會(huì)嗎？沒有那么多的勾心斗角，也不會(huì)有人在背后捅刀子。
最后，一切都湮沒在愛情的創(chuàng)世之光中”。我想在任何一本小說中也不會(huì)出現(xiàn)這樣的描述愛情的想象，對(duì)比很強(qiáng)，畫面感充足，而且不失辭藻華麗、語句優(yōu)美的同時(shí)，還能將爆炸這一現(xiàn)象詮釋的很到位。
“不要輕視簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單意味著堅(jiān)固，整個(gè)數(shù)學(xué)大廈，都是建立在這種簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單，但在邏輯上堅(jiān)如磐石的公理的基礎(chǔ)上。”這句話仿佛像是中學(xué)老師常對(duì)學(xué)生說的話，一定要先把書中的定理吃透，才能以不變應(yīng)萬變的做各種題目，道理應(yīng)該是一樣的。
《黑暗森林》成書在20xx年以前，書中有很多技術(shù)在12年后的今天也是無法實(shí)現(xiàn)的，但是我注意到了一點(diǎn)，書中200年后的太空艦隊(duì)，還沒有識(shí)別人臉的技術(shù)，但是現(xiàn)在的掃臉識(shí)別已經(jīng)很成熟了，我想這也是作者所期望看到的技術(shù)的成長(zhǎng)吧。
最后，整體《三體》第二部給我的感覺是非常好的，能夠進(jìn)入其中身臨其境的感受幾百年之后的戰(zhàn)爭(zhēng)與生活，這樣的小說就是好的小說至少對(duì)我來說，文字有韻味但不至于復(fù)雜到自己看不明白，書中線索有邏輯但不至于讓自己找不到一點(diǎn)蛛絲馬跡，讀完自己甚至還會(huì)有一種我找到了他書中奧秘的成就感。
“當(dāng)然不害怕，她知道明天太陽還會(huì)升起來的。”不用為明天擔(dān)憂，要始終相信明天依舊是和煦的春風(fēng)，夾雜著暖陽的味道，向你緩緩走來。
黑暗與光明讀后感篇五
1、藝術(shù)家的任務(wù)是在沒有陽光的時(shí)候去創(chuàng)造陽光。——法國(guó)。
2、我們只不過是塵埃和影子。——賀拉斯。
3、路再長(zhǎng)也有終點(diǎn)，夜再長(zhǎng)也有盡頭。——坦桑尼亞。
4、天狗吃不了日頭。——佚名。
6、太陽也光顧污穢之地，但并沒有因此而被玷污?！跉W根尼。
7、真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明?！队旯麄鳌贰?/p>
8、誰若總說世界無好人，你可以斷定他本就是個(gè)歹徒?！惪巳R主教。
9、在黑暗中奔跑的人，十有八九要栽跟斗。——英國(guó)。
10、除了通過黑暗的道路，人們不會(huì)到達(dá)光明?！璋湍?。
11、我認(rèn)為，黑暗并不等于沒有光明，而是一種與光明敵對(duì)的獨(dú)立的力量?！郀柣?。
16、任何黑暗要比光明更容易使人產(chǎn)生崇高的理想?！?。
17、黎明以前的時(shí)分是最黑暗的。——美國(guó)。
18、我不忍心看著光明被人埋葬。——羅曼·羅蘭。
19、黎明以前的時(shí)分是最黑暗的。——美國(guó)。
20、烏云遮日一天，可遮不了長(zhǎng)年。——朝鮮。
21、是陽光把黑暗變成一件貌似可心的東西。——騷塞。
22、光來到世界，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗?！ソ?jīng)。
23、最黑暗的時(shí)刻也是最接近光明的時(shí)刻。——英國(guó)。
24、追逐影子的人，自己就是影子?！神R。
25、光蕩滌污垢，光明廓清黑暗?！旯?。
26、與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭?！材取ぢ芬姿埂に固乩省?/p>
27、我看清了，我們所有活著的人，都只不過是空幻的影子，虛無的夢(mèng)?！鞲？死账?。
30、光照在黑暗里，黑暗卻不接受光?！ソ?jīng)、光上帝的長(zhǎng)女?！小じ焕铡?/p>
31、面對(duì)光明，那么陰影就永遠(yuǎn)在我身后?！绹?guó)。
32、在黑暗中摸索的人常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不想找的東西?！?guó)。
33、烏云遮不住太陽的微笑?！?/p>
34、日光穿透污云濁氣，自己卻一塵不染。——圣奧古斯丁。
35、雖然我們都嘲笑追逐影子的人，但生活中絕大多數(shù)人卻都在追逐影子?！A茲華斯。
36、有了陰影，光明才能更具有耀眼?！?。
37、我們的影子自身和我們的影響能夠落到我們永遠(yuǎn)達(dá)不到的地方?！病h密爾頓。
38、要把陽光散布到別人的心里，先得自己心里有陽光。——法國(guó)。
39、縱然是深沉的黑夜，也遮不住一絲光亮?！?。
40、光蕩滌污垢，光明廓清黑暗?！旯?。
41、烏云遮日一天，可遮不了長(zhǎng)年?！r。
42、烏云遮不住太陽的微笑?！?。
43、追逐影子的人，自己就是影子?！神R。
44、真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明?！队旯麄鳌贰?/p>
45、我們只不過是塵埃和影子?！R拉斯。
46、真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明。——《雨果傳》。
47、光，上帝的長(zhǎng)女?！小じ焕?。
48、天狗吃不了日頭?！?。
49、光蕩滌污垢，光明廓清黑暗?！旯?/p>
50、烏云遮日一天，可遮不了長(zhǎng)年?！r。
黑暗與光明讀后感篇六
尼布爾對(duì)現(xiàn)代自由主義思想家有著簡(jiǎn)要的劃分與總結(jié)——光明之子與黑暗之子。前者相信人類可以達(dá)到（或者在自由民主社會(huì)中已經(jīng)達(dá)到）一種個(gè)人與公共意志完全相協(xié)調(diào)的狀態(tài)，從亞當(dāng)斯密到馬克思都沿襲了這種樂觀主義。而后者可分為兩類，一種認(rèn)為共同體是一種對(duì)人性中放任無度的惡所必要的約束手段，所以應(yīng)該保持一種專制。比如霍布斯。而另一種認(rèn)為共同體不必要，但它一定是惡，所以最好的社會(huì)是擺脫共同體。比如無政府主義，以及自由意志主義者。
光明之子的最大問題在于盲目樂觀，這種樂觀主義由于缺乏對(duì)人性惡的洞察而經(jīng)常被某些勢(shì)力所利用。比如亞當(dāng)斯密強(qiáng)調(diào)人類的理性自利與“看不見的手”的和諧一致，常被壟斷資本主義用來作為野蠻擴(kuò)張的依據(jù)，以此達(dá)到霸占市場(chǎng)的目的。亞當(dāng)斯密的理想主義錯(cuò)誤在于，盡管理性自利在資本主義的自然法中與看不見的手是完全協(xié)調(diào)的，但他過度強(qiáng)調(diào)了理性在人類生活中的作用，而忽略的往往更關(guān)鍵的欲望成分。
這一意識(shí)形態(tài)掩護(hù)的擴(kuò)張行為的后果是無產(chǎn)階級(jí)慘痛地被生產(chǎn)出來，卡爾馬克思提出了階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說來彌補(bǔ)亞當(dāng)斯密的理論，客觀上這一學(xué)說抗衡了大資產(chǎn)階級(jí)權(quán)力的失衡狀態(tài)，但他依然認(rèn)為在資本主義社會(huì)之后存在一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)來實(shí)現(xiàn)個(gè)體與共同體意志的協(xié)調(diào)，然而這一社會(huì)要靠對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的消滅來達(dá)到，這就不可避免地帶來一種千禧年主義的色彩，教條馬克思主義者在俄國(guó)制造了另一場(chǎng)悲劇。
對(duì)樂觀主義最核心的反駁是人與共同體之間不可能達(dá)到完美狀態(tài)，而始終存在著某種張力，這種張力使得個(gè)人與共同體均變得可變。共同體首先要保障其存在，于是在自然法意義上來講，如果人的自由與共同體的存在發(fā)生沖突，那么共同體在這種生死存亡的處境里會(huì)選擇優(yōu)先扼殺人的自由。而個(gè)人的自由在本質(zhì)上高于共同體（這句話的核心義理要從佛教而非天主教的基礎(chǔ)去陳述），這是共同體的原罪。另一方面有關(guān)于個(gè)人的原罪，在天主教語境里有極為精深的解釋。天主教相對(duì)于現(xiàn)代自由主義者對(duì)于這一問題有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)更加明智的看法。
原罪論的核心是自我中心（私欲），這一自我中心會(huì)使人與共同體協(xié)調(diào)的理想相抵觸。天主教鼓勵(lì)人類通過與共同體的不斷協(xié)調(diào)（從城邦再到國(guó)家最后到斯多葛學(xué)派的“世界城邦）去實(shí)現(xiàn)普世性，但是人是被限制在共同體的范疇之內(nèi)，在這一原則下共同體實(shí)際上高于個(gè)人的自由。天主教將這一共同體視作理念論上的，不朽不壞的“上帝之城”，以此與世俗意義上終將朽壞的共同體區(qū)分開來。然而世俗意義上，羅馬天主教會(huì)用“道成肉身”的概念偽裝自己的世俗權(quán)力，在哲學(xué)上理念論本身也早已被唯實(shí)論所摧毀。與之相反，新教將個(gè)人置于共同體之上，共同體被視作是自由的個(gè)人締結(jié)社會(huì)契約的結(jié)果。
社會(huì)契約的本質(zhì)是自愿性，由此成為現(xiàn)代自由主義的自然法，這一原則后來被以賽亞柏林概括為消極自由原則，即免于被強(qiáng)迫做某事的原則?；舨妓寡匾u了基督教一貫的性惡論傳統(tǒng)，因而推斷共同體成為根植于“自然狀態(tài)”原罪論之上的“必要之惡”，霍布斯是“黑暗之子”中的著名一員，顯然霍布斯的看法相對(duì)于光明之子們更加深邃，但黑暗之子忽略了人性中善的可能，而倒退回一種專制主義。
黑暗之子的惡是一種人類本性中的的自我中心所引發(fā)封閉，這種自我封閉拒斥善的可能——人性的一種開放性，這種開放性使得人類之間有互相理解的可能。同時(shí)，個(gè)人本質(zhì)上高于共同體的自由使得共同體在自然法上不存在封閉的基礎(chǔ)，（封閉社會(huì)可用熱寂概念理解，尤待日后加以說明）所以可以自我更新開放社會(huì)必然優(yōu)于封閉社會(huì)。法西斯主義等專制主義由于追求一種道德的自我封閉，因而必然是相對(duì)于開放社會(huì)更加惡性的，因而自由民主社會(huì)相對(duì)于專制社會(huì)的明確優(yōu)點(diǎn)之一在于其開放性。
羅馬天主教下的封建社會(huì)是一個(gè)封閉社會(huì)，因而必然不被現(xiàn)代自由主義所容納?，F(xiàn)代自由主義政教分離的根基來源于此，政治拒絕對(duì)最高真理作出評(píng)價(jià)，因而容納了開放性。
然而一個(gè)開放社會(huì)如何得以產(chǎn)生（注意不是維系）？這里面要引入另一個(gè)概念，這就是制衡。
制衡的原理，可以簡(jiǎn)要用一種不同勢(shì)力的相互抗衡來描述，比如保王派與民主派的制衡，小資產(chǎn)階級(jí)與大資產(chǎn)階級(jí)的制衡等。制衡的政治核心是代議制民主。這一民主保證了共同體受公意所影響。非希臘人的形式主義，代議制民主的目的是為了保障個(gè)人意志與共同體的最大程度上的協(xié)調(diào)。這一協(xié)調(diào)可以在一定程度上保證言論自由，而言論自由是社會(huì)自我革新的基礎(chǔ)。根據(jù)前文中共同體的原罪，應(yīng)該被強(qiáng)調(diào)的是，代議制民主只是相對(duì)于封建專制更加符合“公意”。
個(gè)人與共同體只要在憲法上協(xié)調(diào)了，那這個(gè)政體就在事實(shí)上協(xié)調(diào)了個(gè)體與共同體，而盧梭給了公意一套法律程序來實(shí)現(xiàn)。但怎樣才是協(xié)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)？如果僅僅用法理學(xué)上消極自由的角度來看，制定一套完全符合自愿原則的法規(guī)相當(dāng)容易。但是在前文中，我們已經(jīng)揭示了共同體的原罪，這一原罪是奠定在更高的，更少相對(duì)主義的自然法基礎(chǔ)上的。尼布爾在這里提出了一個(gè)梯度的概念——相對(duì)主義更少的法律應(yīng)該成為更高的權(quán)威。資產(chǎn)階級(jí)完全可以制定一套理論上完全符合現(xiàn)代正義觀的法律，但他們永遠(yuǎn)無法使其完全有效地落實(shí)，因?yàn)榉芍灰?guī)定通常情況而不規(guī)定特例，這樣也就永遠(yuǎn)無法消除罪犯的出現(xiàn)概率。由此，一個(gè)個(gè)體與共同體完全理想?yún)f(xié)調(diào)的社會(huì)中甚至也不會(huì)有法律。
法律與規(guī)章的局限性不止于此，在?？乱约拔鞣今R克思主義者等文化批評(píng)者那里，法律被執(zhí)行的乃至法律本身的公正性被各種無比復(fù)雜的理論懷疑，劃分出正常人與陀思妥耶夫斯基的地下人之間的邊界。這些左派理論家的問題核心問題在于社會(huì)本身的復(fù)雜性與交互性。而理論上，這種漫無節(jié)制的懷疑再次證實(shí)了一點(diǎn)，那就是自由民主社會(huì)的消極自由只是一種歷史相對(duì)主義之下的意識(shí)形態(tài)，它在資本主義這里成為一種教條主義面紗（前文的亞當(dāng)斯密等），在這一面紗之下強(qiáng)迫的權(quán)力以另一種更加復(fù)雜的形式運(yùn)作。消極自由在未成年人和動(dòng)物那里也成為問題，未成年人需要一些必要的灌輸，而動(dòng)物完全沒有消極自由權(quán)利。
消極自由還引發(fā)了另一種消極影響，那就是對(duì)積極自由，也就是人可以做什么的自由的逃離，社會(huì)契約論將共同體視作一個(gè)不得不擔(dān)負(fù)的累贅，然而，回到天主教的視角，個(gè)人的意義在于在共同體中實(shí)現(xiàn)自我，一個(gè)豐富的共同體顯然給予個(gè)體以更多的選擇，因而更加有利于社會(huì)個(gè)體自我意義的實(shí)現(xiàn)。在絕大多數(shù)情況下，一個(gè)人不可能脫離共同體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而共同體作為個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我提供質(zhì)料的一方，理應(yīng)更加繁榮，更加豐富。從這一點(diǎn)來看馬克思主義者對(duì)自由的理解顯然比資產(chǎn)階級(jí)自由主義者更加到位。
歷史上，許多偉人都經(jīng)由自己的共同體充分實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，從這一點(diǎn)上來看，我們同樣也不能認(rèn)為自由民主制度在積極自由方面勝于傳統(tǒng)的專制制度。
自由民主制度相較于以往制度優(yōu)越的不是自由，而是自我更新以及民主。
民主是一個(gè)相當(dāng)容易被誤解的概念，民主與平等聯(lián)系在一起。
黑暗與光明讀后感篇七
當(dāng)被蒙上眼時(shí)，我眼前漆黑一片，什么也看不見。我渴了，想要喝水，可是接連撞到了兩張板凳。好不容易來到廚房，可我找不到水壺，只好胡亂摸索著。先摸到了電飯煲，然后是微波爐……終于，讓我摸到了水壺，我拿掉蓋子，往杯子里倒，我往返退了幾步，生怕開水撒到我身上。果然，不出我所料，我倒了快郵三分之一的開水了，摸了摸杯子，只有一半水，我將就了一下，只好蓋好蓋子，小心翼翼地把開水壺放回桌子上。媽媽說：“時(shí)間到了，”我迅速解下毛巾。在解開毛巾的一瞬間，我感到一股光猛烈刺著我的眼睛，有可能是太久沒有看見光，而放射出的反應(yīng)吧。
到了吃飯的時(shí)間了，我又被蒙上了眼睛。一碗飯和一雙筷子已經(jīng)放在我的面前，我伸出右手去拿筷子，原以為很簡(jiǎn)單，可是我費(fèi)了九牛二虎之力才拿到了筷子?！肮緡９緡！?，我的肚子已經(jīng)在唱空城計(jì)了。我趕忙吃飯，由于蒙上了眼睛，我看不見菜在哪里，便到處亂夾，夾了一塊東西，也不管是什么就放進(jìn)嘴里吃了，結(jié)果我趕忙讓媽媽倒了一杯水，我咕嚕咕嚕全喝了、原來那塊所謂的東西是一片調(diào)味的生姜。我向媽媽求救。媽媽便夾菜給我吃。我吃一口飯吃一口菜，大約過了二十分鐘，我就把一碗飯給吃光了。
當(dāng)再次解開毛巾時(shí)，我又感到很刺眼。這讓我覺得了，盲人克服了我們常人難以想象的困難生活，有的甚至取得了不凡的成就。如民間盲藝人阿炳，盲聾啞三殘的海倫凱勒?？梢?，人是如此的頑強(qiáng)，那是一種堅(jiān)不可摧的`意志。人們總能以自己的方式走出一條路來，無論是平凡的，還是偉大的。
我想，我們應(yīng)該像盲人一樣，有著堅(jiān)持不懈的精神，還有鋼鐵般的信念……。
南京曉莊學(xué)院附屬小學(xué)六一班：周謠。
黑暗與光明讀后感篇八
每天清晨,一睜眼就能看到媽媽做飯的身影,窗外紅著臉的太陽,和隨風(fēng)飄逸的云霧.與此同時(shí),你有想過那些盲人的滋味嗎?你們有過黑暗帶來的無助嗎?而我就體驗(yàn)過那最可怕的四十分鐘。
突然老師說讓我們做幾個(gè)活動(dòng)，一二大組的同學(xué)起里身去前門，我小心翼翼的站起來，腿邊顫抖邊帖著地面往前挪動(dòng),手還不時(shí)的在黑暗中摸索著“呯”“呯”我一次又一次的撞著桌椅,膝蓋疼的要裂開了,此時(shí)此刻,我真希望門就在我面前,我抬起手往前拍了拍,立即發(fā)出了”啪啪”的響聲,到墻邊,跟據(jù)我平時(shí)的記憶,我終于準(zhǔn)確無誤的找到了門,我心中一陣欣喜,可好景不長(zhǎng),我很快就成了漢堡中的肉片,氣兒都喘不過來了,我左沖右撞像一只猛獸,好不容易才沖出了重圍.我艱難的走向座位,不是走錯(cuò)了路,就是座錯(cuò)了位置,當(dāng)然免不了撞到了別人,當(dāng)我走到座位前時(shí),我卻失去了方向,直沖沖的奔向黑板,只聽“咚”的碰撞聲和“啊”的慘叫聲，那討厭的黑板把我的鼻子右側(cè)打成了泛青的水蜜桃，“唔”好疼??！”我走回座位，我在心中乞求到，唉，快打下課鈴吧！”我用手捂著鼻子，囔囔到，我再也受不了黑暗的困擾了，天靈靈，地靈靈，趕快讓我重見光明吧！
終于，老師讓我們?nèi)∠录t領(lǐng)巾，我欣喜若狂，猶如一頭瘋狂的獅子，胡亂扯著紅領(lǐng)巾，睜開雙眼環(huán)顧四周。那明媚的陽光，隨著婆婆做操的嫩芽，那老師在黑板上寫的每一個(gè)字，都重新躍入我的眼簾。黑暗也許是被風(fēng)帶走了吧，光明又回到眼前。這是我從出生到現(xiàn)在第一次這么渴望光明，珍愛光明。
黑暗與光明讀后感篇九
海倫?凱勒，嬰兒時(shí)一場(chǎng)突如其來的大病使她雙目失明、雙耳失聰。但是，這個(gè)又盲又聾的女孩并沒有因自己的生理缺陷而怨天尤人，也并沒有屈服于命運(yùn)的不公，而是接受了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，憑借著頑強(qiáng)的意志和不懈的努力，在老師沙利文小姐的幫助下，打破了無邊的黑暗與死寂。她在掌握了書面語言后又學(xué)會(huì)了說話，并先后學(xué)習(xí)了法語、德語和拉丁語，還和正常的女子一起從頂級(jí)的哈佛大學(xué)拉德克里夫?qū)W院畢業(yè)。這是多么了不起??！
海倫?凱勒，激勵(lì)著我們每一個(gè)讀者，也包括我自己。記得這樣一幕：我正在寫作業(yè)，碰到了一道十分難解的題目，我心煩意亂，怎么也找不到答案。這時(shí)，我瞥到了桌上的《假如給我三天光明》，一個(gè)聲音立刻回蕩在我的耳際：“一個(gè)又盲又聾的人都能從哈佛大學(xué)畢業(yè)呢，一道題就能讓你泄氣成這樣嗎？人家生理上有缺陷都沒有放棄學(xué)業(yè)，你就更應(yīng)該有信心啦！”于是，我靜下心來，理清思路，認(rèn)真讀題，不一會(huì)兒就解答出來了。
這樣的經(jīng)歷還有很多很多。還有那么一回，我玩折紙，一個(gè)很想折的小玩意兒的折法讓我給忘記了，我生氣極了，又苦惱地坐在地板上。接著，我的目光再次掃到了放在書柜中的那本《假如給我三天光明》，那個(gè)聲音又出現(xiàn)在我的腦海中：“怎么，又泄氣啦？想想海倫?凱勒，再想想你自己。為這點(diǎn)兒小事生氣，值得嗎？”我想了想，又重新振作起來。于是，我開始在大腦和書本中仔仔細(xì)細(xì)地搜尋著有關(guān)折紙的內(nèi)容，就連一丁點(diǎn)兒的線索也不落下，不過多久，折紙的步驟就清晰地浮現(xiàn)在了我的腦海里。
其實(shí)，海倫?凱勒已經(jīng)深深地走進(jìn)了我們的學(xué)習(xí)和生活，她的樂觀堅(jiān)強(qiáng)、矢志不渝不僅讓她的生活煥發(fā)出了無比燦爛的'光輝，同時(shí)也照亮了我們每個(gè)讀者的心靈！
安吉路實(shí)驗(yàn)學(xué)校602班蔡妤巍。
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黑暗與光明讀后感篇十
我們的世界洋溢著五彩繽紛的快樂與幸福，我們的世界有湛藍(lán)的天、翠綠的草、鮮艷的花……但是，她卻在黑暗與無聲的世界里度過了一生。她不屈不撓，勤奮刻苦，她創(chuàng)造了一個(gè)偉大的奇跡。她在黑暗與寂靜中，用她的想象編織了一個(gè)五彩繽紛、鳥語花香的世界。她叫海倫·凱勒，她是黑暗世界中的光明天使。
1887年3月3日，海倫的家庭教師莎莉文小姐來到了她的身邊，命運(yùn)之神降臨了。莎莉文小姐與海倫相處的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，教會(huì)了海倫許多知識(shí)和做人的道理。同時(shí)，海倫從富勒女士那里學(xué)會(huì)了說話。從此，她的'生命就像輪船看到燈塔一樣有了前進(jìn)的希望。
海倫沖破了逆境，憑著自己的努力考入了德克利夫?qū)W院，并把自己的愛傾注在其他殘疾人身上，為殘疾人事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。
在海倫身上我們可以學(xué)到許多，勤奮學(xué)習(xí)、不畏挫折、樂觀積極……正如海倫自己所說：“我的身體不自由，但我的心是自由的，讓我的心走超脫我的軀體，走向人群，沉浸在喜悅中，追求美好人生吧！”
黑暗與光明讀后感篇十一
“?。∑古摇睒窍聜鱽硪魂囁盒牧逊蔚陌?hào)聲和磁器破碎的聲音。從爸爸的口中，我了解到了這個(gè)聲音的由來。
我們家樓下住著一對(duì)夫妻，兩人都是“農(nóng)轉(zhuǎn)非”。剛來到城里，家境十分貧苦，妻子又下崗，一家人的生活全系在丈夫的那根棒子上。最近，他總感覺自己眼睛有點(diǎn)疼，想去檢查可醫(yī)藥費(fèi)太貴，慢慢地這事也就擱淺了。直到有一天，他一覺醒來，忽然發(fā)現(xiàn)眼前一片漆黑。他這才去醫(yī)院，得到的結(jié)果使他和妻子痛心疾首，他患了白內(nèi)障，眼睛再也看不見了?；氐郊?，他再也忍不住自己心中的悲哀，這才發(fā)生前面我所聽到的'聲音。第二天，他們搬走了。至于他們的命運(yùn)，有人說他們回農(nóng)村種地了，又有人說他去籌錢治病了……總之，從此以后，大家再也沒有見到他們。
這件事慢慢被我淡忘了。我敢打賭，如果不是一年后爸爸頸子疼去按摩，我大概再也不會(huì)記起這事。
那天，爸爸在上清寺的一條街上，找了一家盲人按摩，治一治頸子。我剛一進(jìn)店門，看著眼前的一男一女，有些眼熟，卻又想不起他們是誰，但看得出來他們生活得很好。男的一邊按摩一邊給我爸爸?jǐn)[龍門陣，女的偶爾打一下下手。我坐在旁邊靜靜地聽著，原來那個(gè)男的患了白內(nèi)障，我還知道他們倆是夫妻了，丈夫的飲食起居全靠妻子。
黑暗與光明讀后感篇十二
可以說，我是個(gè)聰慧的人，可是卻并不是有聰慧的。荒蕪了2年的學(xué)習(xí)時(shí)間，如今才剛開始努力學(xué)習(xí)。我學(xué)得懂，學(xué)得會(huì)，所以我是聰慧的。而為消耗了2年的青春年少，消耗在酒桌、飯局、互聯(lián)網(wǎng)上，何止欠缺聰慧，真是便是愚昧。我努力學(xué)習(xí):，勤奮考好大學(xué)。但是這不是我想要的。是今年高考逼得！有些人問我的理想。呵呵呵！我只想說：理想化很豐腴，現(xiàn)實(shí)很骨感！
我并沒有批判中國(guó)教育體制的含意?？墒俏矣X得，中國(guó)的教育體制應(yīng)當(dāng)改善一下了?；蛟S落伍了、或許不宜如今的學(xué)員，或許，它自身便是不正確的。我不知道何時(shí)孩子學(xué)習(xí)是以便應(yīng)對(duì)考試的，我只了解，我在念書剛開始就一直在應(yīng)對(duì)考試。考試，宛然變成了評(píng)價(jià)一個(gè)人是不是有使用價(jià)值的規(guī)范！我知道，學(xué)習(xí)好，代表著大會(huì)上好大學(xué)，接納好的文化教育，尋找好的工作中，拿著頗豐的工資。但是，我更為明白，也許日常生活在社會(huì)底層的人有時(shí)候更能擔(dān)任這一份工作中。有才可以的人被埋沒在了眾多的人群中。因此，20xx年大咖選秀節(jié)目這一類電視欄目五花八門。便是以便尋找真實(shí)有才可以的人，不許她們被埋沒在社會(huì)發(fā)展的最底層！殊不知，僅僅杯水車薪罷了！
我不知道，中國(guó)教育體制的`黑喑任何場(chǎng)合會(huì)被與人結(jié)束，可是我知道，黑喑以后的光明會(huì)更為奪目:！
那時(shí)候，中國(guó)，中國(guó)人，一定會(huì)立在全球的頂峰。
而如今，祝我20xx年的今年高考圓滿。另外祝我，能夠活著見到中國(guó)教育體制的改革創(chuàng)新，能夠活著見到中國(guó)人立在全球的端點(diǎn)！
20xx年8月5日星期日晴。
黑暗與光明讀后感篇十三
當(dāng)人類文明遭遇到外來更高的三體文明的入侵時(shí)，就像當(dāng)年土著人遇到了手持槍的白人，就像當(dāng)年閉關(guān)自守的中國(guó)遇到了西方列強(qiáng)，但與之不同的是，外星空文明入侵的目的只有一個(gè)：毀滅人類文明。
人類何去何從？
劉慈欣在這里創(chuàng)造了大量科幻名詞：智子，空天飛機(jī)，量子計(jì)算機(jī)，解析攝像機(jī)，宏觀量子態(tài)的概率云，化學(xué)動(dòng)力航天器，太空電梯，宇宙射線捕捉器……真讓人腦洞打開。
當(dāng)然，如果只是一堆嘩眾取寵的名詞，是不能獲得世界科幻最高獎(jiǎng)“雨果獎(jiǎng)”的，也不能被稱之為“中國(guó)科幻奇跡”。
在這里，有和我們現(xiàn)實(shí)生活的親密：在得知三體文明要入侵時(shí)，居民小區(qū)的大爺們?nèi)耘f想著傳宗接代，仍想著百年之后能有一處墓穴讓后人記得。
在這里，有對(duì)當(dāng)今科研人員的敬重和嘲弄。一流的科學(xué)家像丁儀、希恩斯對(duì)于科學(xué)的不懈追求仍舊是推動(dòng)人類文明發(fā)展的原動(dòng)力。但對(duì)于一些現(xiàn)實(shí)的科研人員狀況，書中這樣說：
“你做一名學(xué)者是不合格的，你從事研究，既不是出于探索的欲望，也不是出于責(zé)任心和使命感，只是把它當(dāng)做謀生的職業(yè)而已。
你有很多與一名嚴(yán)肅和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者不相稱的行為，你做研究的功利性很強(qiáng)，常常以投機(jī)取巧為手段，嘩眾取寵為目的，還有貪污研究經(jīng)費(fèi)的行為；從人品方面看，你玩世不恭，沒有責(zé)任心，對(duì)學(xué)者的使命感更是抱著一種嘲笑的態(tài)度?！?/p>
最精彩的是“水滴”擊穿人類星級(jí)艦隊(duì)的一幕。水滴，是三體文明進(jìn)攻人類的武器，“像一滴圣母的眼淚”。光學(xué)顯微鏡放大到極限一千萬倍，其表面仍舊是絕對(duì)光滑的鏡面。水滴以每秒三十公里的速度穿透星際艦隊(duì)的戰(zhàn)艦，自身速度未受阻，并且可以折角轉(zhuǎn)向，造成人類戰(zhàn)艦爆炸?！斑@種魔鬼般的飛行，展示了一種完全在人類理解力之外的太空驅(qū)動(dòng)方式，這種驅(qū)動(dòng)之下的水滴仿佛是一個(gè)沒有質(zhì)量的影子，像上帝的筆尖一樣，可以不理會(huì)動(dòng)力學(xué)原理隨意運(yùn)動(dòng)?！?/p>
在人類文明被摧毀之時(shí)，在一片混亂聲中，理智的幾艘戰(zhàn)艦選擇了逃離，重新開啟一種新的人類文明，就像當(dāng)年的亞當(dāng)夏娃被上帝趕出伊甸園。
在人類文明生死催亡之際，只有基本的原則才是致勝的利器：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變?！边@就是知己知彼。
在這樣的原則下，才能推出：
“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼；他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對(duì)費(fèi)米悖論的解釋?！?/p>
理解了宇宙的基本運(yùn)行規(guī)則，才明白：能夠遏制三體文明攻擊的是將三體文明的位置“公之于眾”，使之成為下一個(gè)“人類文明”。
“太陽快落下去了，你們的孩子居然不害怕？”“當(dāng)然不害怕，她知道明天太陽還會(huì)升起來的。”
黑暗與光明讀后感篇十四
三體ii黑暗森林這本書看著更像是一本歷史書，人不過是歷史長(zhǎng)河中游泳的運(yùn)動(dòng)員，創(chuàng)造了世界紀(jì)錄，贏得了喝彩和名譽(yù)，并因此名垂青史，但是與長(zhǎng)河的流向無關(guān)。那么在宇宙中，生存是文明的第一需要，文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變，那么在歷史的長(zhǎng)河中人類又該怎么創(chuàng)造文明呢，我覺得是責(zé)任與信仰。
說到信仰與責(zé)任，本書中的章北?？墒潜憩F(xiàn)得淋漓盡致。章北海，太空軍的政工軍官，處于末日戰(zhàn)斗最前線的他動(dòng)心忍性、城府極深，也是一個(gè)最堅(jiān)定的逃亡主義者，他“信念堅(jiān)定、眼光遠(yuǎn)大又冷酷無情，行事冷靜決斷，平時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，但在需要時(shí)可以隨時(shí)越出常軌，采取異乎尋常的行動(dòng)”，其思想隱藏深、耐心足、行動(dòng)果決，為了推進(jìn)未來太空軍的發(fā)展方向，不惜精心策劃除掉影響決策的保守“老航天”，不過章北海對(duì)以人的主觀能動(dòng)性贏取未來戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)定信念背后，卻是在科學(xué)進(jìn)展停滯的前提下人類與三體人正面碰撞必?cái)〉睦硇耘袛啵蚨麑ひ挋C(jī)會(huì)利用冬眠技術(shù)來到兩百年后，成功劫持一搜太空艦逃離以為人類保存文明火種。
另一位就要說到邏輯，他是一名與嚴(yán)肅和敬業(yè)很不相稱的學(xué)者，有天文學(xué)和社會(huì)學(xué)雙重學(xué)位，常常以投機(jī)取巧為手段，玩世不恭、沒有責(zé)任心，對(duì)學(xué)者的使命感抱著一種嘲笑的態(tài)度。成為被賦予拯救人類重要使命的面壁者時(shí)，他想到的是利用這個(gè)機(jī)會(huì)為自己好好享受創(chuàng)造一個(gè)安樂窩，他既對(duì)人類的命運(yùn)并不在意又信仰愛情，既意志力極強(qiáng)又逃避承擔(dān)重大歷史責(zé)任，但處在置身事外角度的他最終拋開情感因素，冷靜思考，推演出宇宙黑暗森林狀態(tài)，從而找到威懾三體人的方法。
黑暗與光明讀后感篇十五
夕陽下沉，隱于山后。黑夜?jié)u漸拉起暮色蒼茫的帷幕。由于前幾次考試不理想，我在家中挑燈苦讀。雖不及頭懸梁錐刺股，但也差不了多少。當(dāng)天黑如墨色時(shí)，終于停筆，長(zhǎng)吁一口氣斜倚在凳子上。頗頭痛地揉著眼角，眼底的迷茫開始翻涌。學(xué)了這么多，寫的也不少，也不見成績(jī)有所提升。暗嘆一聲，強(qiáng)撐著看了會(huì)兒書，困意卻鋪天蓋地般席卷而來。于是我起身關(guān)了燈。頓時(shí)身處一片黑暗之中，只有窗戶那邊還透進(jìn)了一些白光。不然真可叫“伸手不見五指”了。眺望窗外，并不是想象的那樣漆黑一片。家家戶戶燈火通明，隨著時(shí)間過去，一間間熄滅。不遠(yuǎn)處的路燈撒下稀稀落落的光束。輕手輕腳地打開門，向外走去。
因?yàn)榧揖愚r(nóng)村，每家門前都有塊曬谷的空地，俗稱“稻地”。我出門時(shí)只扯了件單衣，夜晚站在空曠的地面上，有一陣風(fēng)吹來，明明是夏日，倒有些冷了。在黑暗中獨(dú)自一人，沒有嘈雜的吵鬧聲。四周偶有蟬鳴，樹葉颯颯作響。瞬時(shí)，因?yàn)閷W(xué)業(yè)頭疼的大腦好似受到了安撫。心，隨聲滌蕩。抬眼向天上望去，月亮?xí)r而藏在云層中，時(shí)而冷光乍現(xiàn)。皎潔的“玉盤”旁邊有數(shù)枚星辰相稱，令人嘆為觀止。
大門外，有條蜿蜒曲折的河，名叫什么早已忘記了。只是心中惦念，便去看了一眼。這不看不要緊，一去看真叫人流連忘返。腳底黏在河邊的柏油路上，動(dòng)不了了。我算是明白了，為什么千萬騷人墨客都愛在月下河邊吟詩作對(duì)。
美啊！美得都不似人間。
河邊有棵巨大的“歪脖子樹”叢叢樹枝跨過不窄的河道，直達(dá)對(duì)岸。遠(yuǎn)望去，還讓人以為是座爬滿青蔓的長(zhǎng)橋。河面上漂著幾片星零的落葉，一縷縷支離破碎的月光竄過葉縫墜入河里。一葉小舟停駐在沿岸，上邊兒還掛著一支破槳。光影綽綽，一切都入畫般，在夜的懷抱中沉睡著。
目光投向左岸，對(duì)面有一戶人家的小屋還亮著微弱的橘光。一位老婦人在暖光與月光的相應(yīng)下，在河邊拍打衣物。是應(yīng)了李白的一句“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。”只不過這萬戶改為一人罷了。
沿著河水漫無目的地走，身邊的景色由繁密的竹林變?yōu)闊o垠的田野。夜間霧氣朦朧，于氤氳中，我緊了緊身上的衣裳。夜色正濃，周身一片烏黑，什么都看得不清不楚。正迷茫無措間，忽的眼前一亮，山野后的小丘上，不遠(yuǎn)亦不近，不高不矮的立著一座燈塔，照亮了這無盡的暗夜。
依此景，想起古往今來的有志之士，哪一個(gè)不是失敗了很多次，最后憑借著自身的努力實(shí)現(xiàn)愿望。在艱難困苦中摸爬滾打，方成正果。自己的這點(diǎn)小挫折算不了什么，因?yàn)樵诮窈蟮娜松闹?，所要?jīng)歷的困難還很多很多，我只是在黑暗中尋找能照亮我前進(jìn)之路的光明。
在黑暗中，尋找光明；在迷霧中，幸遇燈塔。
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