寫讀后感可以培養(yǎng)自己的表達(dá)能力，提升溝通交流的能力。讀后感可以從情感、思想、文化等多個方面進(jìn)行探討和表達(dá)。接下來，讓我們一起來看看一些寫得較好的讀后感范例，或許能夠給你一些寫作靈感。
黑暗與光明讀后感篇一
還是這樣的黑，還是這樣的怕，在無盡的黑暗中，我瑟瑟發(fā)抖。
我蜷縮在被子了，初春的冷氣不能緩解我心里的熱流。冷汗直冒，我的每一根神經(jīng)都坐立不。蟬在樹葉間長鳴，樹葉被風(fēng)鞭打著，發(fā)出一種古怪的聲音，風(fēng)捶打著窗戶，窗戶發(fā)出的聲音在我耳邊回蕩，那樣的清楚，那樣的驚心。我怕了，我多希望太陽能出現(xiàn)在那黑暗的天空，多希望白色能淹沒黑色，多希望光明普照大地。
只聽呼的一聲，窗戶被打開了，窗外的黑暗一涌而進(jìn)，把微弱的燈光吞噬了。我站起來，以最快的速度穿好衣，跑到隔壁鄰居的家。一路上，來自地獄的使者，黑暗，一直把我圍住，讓我喘不過氣來。到了鄰居家，我有一種被釋放的高興，有一種說不出的自豪――我從黑暗中逃出來啦，我敢在黑暗中奔跑了。
敲了敲門，見鄰居還沒有開門，我就急切起來了，心就跳起來了，敲門的頻率也加快了。卡。門打開了，只見鄰居穿著睡衣，她還睡意朦朧，我覺得不好意思了：“那個。我…我…我…我害怕黑，我睡不著?！彼D了一下，便朦朧的說；你怕黑呀，我也怕，但不覺得明天上學(xué)遲到更可怕。我睜大了眼，不敢相信她說的話，她也怕黑？她見我一臉的不相信，便若無其事的說；其實呀，黑是一種光，叫黑暗，是光明的弟弟。你也是個姐姐，知道弟弟的調(diào)皮吧。黑暗很調(diào)皮，每晚都出來嚇唬人，誰被嚇到，他就會哈哈大笑。難道你想被他嘲笑么？我想了想，臉就一下子紅起來了，我剛要開口，她就像個大人一樣，說；黑也是很美的，如果沒有黑，那你怎么能入睡呢？好了，去睡吧。
我被她送回了家，我也覺得有睡意了，便躺下去睡了。
第二天，我夢見了黑暗，她說；其實我也很美的。
我說：如果沒有你，我怎么能入睡呢？
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黑暗與光明讀后感篇二
“我不會后悔我做過的每一件事”是的，我不后悔。
我不會學(xué)習(xí)那些在背后偷偷講壞話的人，喜歡就是喜歡，恨就是恨，我不想在別人后面指手畫腳，我會說出來，也許是多年積累的經(jīng)驗吧，我就是這樣一個人！
也許學(xué)會了躲閃，而變得樂觀；也許學(xué)會承受，而變得幽默，這些我們都在改變，是好是壞，有時連自己也分不清楚，也許只是旁人的一個指點，都會使自己走出困惑已久的謎團(tuán)?！翱蕖辈荒艽硪磺?，也不會使別人同情，只會讓人瞧不起；皺起眉頭只會讓人覺得小心眼，多把心打開，多讓自己的眉毛休息一下，也許會活的更開心一點，不要只知道拉攏幫派，來對付一個人，“嘲笑”往往會使自己比別人更退步。學(xué)習(xí)不好先不要緊，不要去干不正大光明的事。又是你選擇了一條錯誤的路（“陷害”別人），那么不能一錯再錯，回頭是岸，總要相信光明的力量，永遠(yuǎn)可以把黑暗吞沒，但是心中，一定要是正義的，一定要相信，在這世界上總會有愛你和你愛的人，不能令他們失望傷心，要做一個好人，正大光明的人，清正廉潔的人······也許“哭”可以改變一些東西，但是“哭”改變不了內(nèi)心的懦弱，膽怯，一個人活著不是為了“同情”，而是為了向上，為了一種樂觀積極的精神，命運(yùn)不能掌管一切，但是我們不能違背命運(yùn)，我們要與不公的命運(yùn)抗?fàn)帲槐г?，不退縮，幸福就會藏在你的命運(yùn)里；痛苦，怯懦，會讓你每天只躲在一個陰暗的小角落里，回想當(dāng)時為什么站起來，面對光明。
黑暗與光明讀后感篇三
3、追逐影子的人，自己就是影子?！神R。
4、真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明?！队旯麄鳌?。
5、在黑暗中摸索的人常會發(fā)現(xiàn)自己并不想找的東西?！?。
6、在黑暗中奔跑的人，十有八九要栽跟斗。——英國。
8、與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭?！材取ぢ芬姿埂に固乩?。
9、有了陰影，光明才能更具有耀眼?！?。
10、藝術(shù)家的任務(wù)是在沒有陽光的時候去創(chuàng)造陽光?！▏?。
11、要把陽光散布到別人的心里，先得自己心里有陽光?！▏?/p>
13、烏云遮日一天，可遮不了長年。——朝鮮。
14、烏云遮不住太陽的微笑?！?/p>
15、我認(rèn)為，黑暗并不等于沒有光明，而是一種與光明敵對的獨立的力量。——高爾基。
16、我們只不過是塵埃和影子?！R拉斯。
17、我們的影子自身和我們的影響能夠落到我們永遠(yuǎn)達(dá)不到的地方?！病h密爾頓。
18、我看清了，我們所有活著的人，都只不過是空幻的影子，虛無的夢。——索?？死账?。
19、我不忍心看著光明被人埋葬。——羅曼·羅蘭。
21、天狗吃不了日頭?！?。
22、太陽也光顧污穢之地，但并沒有因此而被玷污?！跉W根尼。
23、雖然我們都嘲笑追逐影子的人，但生活中絕大多數(shù)人卻都在追逐影子。——華茲華斯。
24、誰若總說世界無好人，你可以斷定他本就是個歹徒。——貝克萊主教。
25、是陽光把黑暗變成一件貌似可心的東西?！}塞。
27、日光穿透污云濁氣，自己卻一塵不染?！W古斯丁。
28、任何黑暗要比光明更容易使人產(chǎn)生崇高的理想。——伯克。
30、面對光明，那么陰影就永遠(yuǎn)在我身后。——美國。
31、路再長也有終點，夜再長也有盡頭?！股Ｄ醽啞?/p>
32、黎明以前的時分是最黑暗的。——美國。
34、除了通過黑暗的道路，人們不會到達(dá)光明。——黎巴嫩。
35、光照在黑暗里，黑暗卻不接受光。——圣經(jīng)。
36、光上帝的長女。——托·富勒。
37、光蕩滌污垢，光明廓清黑暗。——雨果。
38、光來到世界，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗?！ソ?jīng)。
黑暗與光明讀后感篇四
歷時兩個星期，讀完了《三體》第二部，名叫黑暗森林。首先，說一說這本書的名字在我讀這本書的時候在自己腦海中的變化。一開始拿起來，就有想到“黑暗”二字，是不是就如同所有的末日題材的影視作品一樣，在描述的是面臨末日之時，人性的黑暗。打開書，開始讀之后，對于題目的思考就停下了。
在自己的印象中，至少前半部分沒有出現(xiàn)類似“黑暗”“森林”這樣的字眼，直到還有三分之一就要結(jié)束的時候，出現(xiàn)了現(xiàn)代人居住的地下城，大家都住在地下的大樹中的葉子里面，自己就在想，“黑暗森林”難道就是大家住在地下的森林當(dāng)中嗎？但是地下有源源不斷的電能，不會暗下來。
直到書的最后，明白了什么是黑暗森林——“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼；他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅?！保▋?nèi)心os：自己的邏輯好搞笑）。
一、表達(dá)直接：想的什么就會表達(dá)出來什么，不用隱藏自己的想法。
二、科技發(fā)達(dá)，領(lǐng)先人類好幾百年，但是科技的發(fā)展是勻速的，不像人類的發(fā)展是爆炸式的。單單看到這兩點，我想明眼人應(yīng)該能夠體會到這不就是現(xiàn)實生活中，不善于表達(dá)而精通于自己專業(yè)領(lǐng)域的人才所向往的社會嗎？沒有那么多的勾心斗角，也不會有人在背后捅刀子。
最后，一切都湮沒在愛情的創(chuàng)世之光中”。我想在任何一本小說中也不會出現(xiàn)這樣的描述愛情的想象，對比很強(qiáng)，畫面感充足，而且不失辭藻華麗、語句優(yōu)美的同時，還能將爆炸這一現(xiàn)象詮釋的很到位。
“不要輕視簡單，簡單意味著堅固，整個數(shù)學(xué)大廈，都是建立在這種簡單到不能再簡單，但在邏輯上堅如磐石的公理的基礎(chǔ)上?！边@句話仿佛像是中學(xué)老師常對學(xué)生說的話，一定要先把書中的定理吃透，才能以不變應(yīng)萬變的做各種題目，道理應(yīng)該是一樣的。
《黑暗森林》成書在20xx年以前，書中有很多技術(shù)在12年后的今天也是無法實現(xiàn)的，但是我注意到了一點，書中200年后的太空艦隊，還沒有識別人臉的技術(shù)，但是現(xiàn)在的掃臉識別已經(jīng)很成熟了，我想這也是作者所期望看到的技術(shù)的成長吧。
最后，整體《三體》第二部給我的感覺是非常好的，能夠進(jìn)入其中身臨其境的感受幾百年之后的戰(zhàn)爭與生活，這樣的小說就是好的小說至少對我來說，文字有韻味但不至于復(fù)雜到自己看不明白，書中線索有邏輯但不至于讓自己找不到一點蛛絲馬跡，讀完自己甚至還會有一種我找到了他書中奧秘的成就感。
“當(dāng)然不害怕，她知道明天太陽還會升起來的?！辈挥脼槊魈鞊?dān)憂，要始終相信明天依舊是和煦的春風(fēng)，夾雜著暖陽的味道，向你緩緩走來。
黑暗與光明讀后感篇五
1、藝術(shù)家的任務(wù)是在沒有陽光的時候去創(chuàng)造陽光?！▏?。
2、我們只不過是塵埃和影子?！R拉斯。
3、路再長也有終點，夜再長也有盡頭?！股Ｄ醽?。
4、天狗吃不了日頭?！?。
6、太陽也光顧污穢之地，但并沒有因此而被玷污?！跉W根尼。
7、真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明?！队旯麄鳌贰?/p>
8、誰若總說世界無好人，你可以斷定他本就是個歹徒?！惪巳R主教。
9、在黑暗中奔跑的人，十有八九要栽跟斗?！?。
10、除了通過黑暗的道路，人們不會到達(dá)光明?！璋湍邸?/p>
11、我認(rèn)為，黑暗并不等于沒有光明，而是一種與光明敵對的獨立的力量?！郀柣?。
16、任何黑暗要比光明更容易使人產(chǎn)生崇高的理想?！恕?/p>
17、黎明以前的時分是最黑暗的?！绹?/p>
18、我不忍心看著光明被人埋葬。——羅曼·羅蘭。
19、黎明以前的時分是最黑暗的?！绹?。
20、烏云遮日一天，可遮不了長年?！r。
21、是陽光把黑暗變成一件貌似可心的東西?！}塞。
22、光來到世界，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗。——圣經(jīng)。
23、最黑暗的時刻也是最接近光明的時刻?！?/p>
24、追逐影子的人，自己就是影子?！神R。
25、光蕩滌污垢，光明廓清黑暗?！旯?。
26、與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭?！材取ぢ芬姿埂に固乩?。
27、我看清了，我們所有活著的人，都只不過是空幻的影子，虛無的夢。——索?？死账?。
30、光照在黑暗里，黑暗卻不接受光。——圣經(jīng)、光上帝的長女。——托·富勒。
31、面對光明，那么陰影就永遠(yuǎn)在我身后?！绹?。
32、在黑暗中摸索的人常會發(fā)現(xiàn)自己并不想找的東西。——英國。
33、烏云遮不住太陽的微笑。——佚名。
34、日光穿透污云濁氣，自己卻一塵不染。——圣奧古斯丁。
35、雖然我們都嘲笑追逐影子的人，但生活中絕大多數(shù)人卻都在追逐影子?！A茲華斯。
36、有了陰影，光明才能更具有耀眼。——海澤。
37、我們的影子自身和我們的影響能夠落到我們永遠(yuǎn)達(dá)不到的地方。——安·漢密爾頓。
38、要把陽光散布到別人的心里，先得自己心里有陽光?！▏?/p>
39、縱然是深沉的黑夜，也遮不住一絲光亮?！?。
40、光蕩滌污垢，光明廓清黑暗?！旯?/p>
41、烏云遮日一天，可遮不了長年?！r。
42、烏云遮不住太陽的微笑?！?。
43、追逐影子的人，自己就是影子?！神R。
44、真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明?！队旯麄鳌?。
45、我們只不過是塵埃和影子?！R拉斯。
46、真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明?！队旯麄鳌?。
47、光，上帝的長女?！小じ焕铡?/p>
48、天狗吃不了日頭?！?/p>
49、光蕩滌污垢，光明廓清黑暗?！旯?/p>
50、烏云遮日一天，可遮不了長年。——朝鮮。
黑暗與光明讀后感篇六
尼布爾對現(xiàn)代自由主義思想家有著簡要的劃分與總結(jié)——光明之子與黑暗之子。前者相信人類可以達(dá)到（或者在自由民主社會中已經(jīng)達(dá)到）一種個人與公共意志完全相協(xié)調(diào)的狀態(tài)，從亞當(dāng)斯密到馬克思都沿襲了這種樂觀主義。而后者可分為兩類，一種認(rèn)為共同體是一種對人性中放任無度的惡所必要的約束手段，所以應(yīng)該保持一種專制。比如霍布斯。而另一種認(rèn)為共同體不必要，但它一定是惡，所以最好的社會是擺脫共同體。比如無政府主義，以及自由意志主義者。
光明之子的最大問題在于盲目樂觀，這種樂觀主義由于缺乏對人性惡的洞察而經(jīng)常被某些勢力所利用。比如亞當(dāng)斯密強(qiáng)調(diào)人類的理性自利與“看不見的手”的和諧一致，常被壟斷資本主義用來作為野蠻擴(kuò)張的依據(jù)，以此達(dá)到霸占市場的目的。亞當(dāng)斯密的理想主義錯誤在于，盡管理性自利在資本主義的自然法中與看不見的手是完全協(xié)調(diào)的，但他過度強(qiáng)調(diào)了理性在人類生活中的作用，而忽略的往往更關(guān)鍵的欲望成分。
這一意識形態(tài)掩護(hù)的擴(kuò)張行為的后果是無產(chǎn)階級慘痛地被生產(chǎn)出來，卡爾馬克思提出了階級斗爭學(xué)說來彌補(bǔ)亞當(dāng)斯密的理論，客觀上這一學(xué)說抗衡了大資產(chǎn)階級權(quán)力的失衡狀態(tài)，但他依然認(rèn)為在資本主義社會之后存在一個共產(chǎn)主義社會來實現(xiàn)個體與共同體意志的協(xié)調(diào)，然而這一社會要靠對資產(chǎn)階級的消滅來達(dá)到，這就不可避免地帶來一種千禧年主義的色彩，教條馬克思主義者在俄國制造了另一場悲劇。
對樂觀主義最核心的反駁是人與共同體之間不可能達(dá)到完美狀態(tài)，而始終存在著某種張力，這種張力使得個人與共同體均變得可變。共同體首先要保障其存在，于是在自然法意義上來講，如果人的自由與共同體的存在發(fā)生沖突，那么共同體在這種生死存亡的處境里會選擇優(yōu)先扼殺人的自由。而個人的自由在本質(zhì)上高于共同體（這句話的核心義理要從佛教而非天主教的基礎(chǔ)去陳述），這是共同體的原罪。另一方面有關(guān)于個人的原罪，在天主教語境里有極為精深的解釋。天主教相對于現(xiàn)代自由主義者對于這一問題有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)更加明智的看法。
原罪論的核心是自我中心（私欲），這一自我中心會使人與共同體協(xié)調(diào)的理想相抵觸。天主教鼓勵人類通過與共同體的不斷協(xié)調(diào)（從城邦再到國家最后到斯多葛學(xué)派的“世界城邦）去實現(xiàn)普世性，但是人是被限制在共同體的范疇之內(nèi)，在這一原則下共同體實際上高于個人的自由。天主教將這一共同體視作理念論上的，不朽不壞的“上帝之城”，以此與世俗意義上終將朽壞的共同體區(qū)分開來。然而世俗意義上，羅馬天主教會用“道成肉身”的概念偽裝自己的世俗權(quán)力，在哲學(xué)上理念論本身也早已被唯實論所摧毀。與之相反，新教將個人置于共同體之上，共同體被視作是自由的個人締結(jié)社會契約的結(jié)果。
社會契約的本質(zhì)是自愿性，由此成為現(xiàn)代自由主義的自然法，這一原則后來被以賽亞柏林概括為消極自由原則，即免于被強(qiáng)迫做某事的原則?；舨妓寡匾u了基督教一貫的性惡論傳統(tǒng)，因而推斷共同體成為根植于“自然狀態(tài)”原罪論之上的“必要之惡”，霍布斯是“黑暗之子”中的著名一員，顯然霍布斯的看法相對于光明之子們更加深邃，但黑暗之子忽略了人性中善的可能，而倒退回一種專制主義。
黑暗之子的惡是一種人類本性中的的自我中心所引發(fā)封閉，這種自我封閉拒斥善的可能——人性的一種開放性，這種開放性使得人類之間有互相理解的可能。同時，個人本質(zhì)上高于共同體的自由使得共同體在自然法上不存在封閉的基礎(chǔ)，（封閉社會可用熱寂概念理解，尤待日后加以說明）所以可以自我更新開放社會必然優(yōu)于封閉社會。法西斯主義等專制主義由于追求一種道德的自我封閉，因而必然是相對于開放社會更加惡性的，因而自由民主社會相對于專制社會的明確優(yōu)點之一在于其開放性。
羅馬天主教下的封建社會是一個封閉社會，因而必然不被現(xiàn)代自由主義所容納?，F(xiàn)代自由主義政教分離的根基來源于此，政治拒絕對最高真理作出評價，因而容納了開放性。
然而一個開放社會如何得以產(chǎn)生（注意不是維系）？這里面要引入另一個概念，這就是制衡。
制衡的原理，可以簡要用一種不同勢力的相互抗衡來描述，比如保王派與民主派的制衡，小資產(chǎn)階級與大資產(chǎn)階級的制衡等。制衡的政治核心是代議制民主。這一民主保證了共同體受公意所影響。非希臘人的形式主義，代議制民主的目的是為了保障個人意志與共同體的最大程度上的協(xié)調(diào)。這一協(xié)調(diào)可以在一定程度上保證言論自由，而言論自由是社會自我革新的基礎(chǔ)。根據(jù)前文中共同體的原罪，應(yīng)該被強(qiáng)調(diào)的是，代議制民主只是相對于封建專制更加符合“公意”。
個人與共同體只要在憲法上協(xié)調(diào)了，那這個政體就在事實上協(xié)調(diào)了個體與共同體，而盧梭給了公意一套法律程序來實現(xiàn)。但怎樣才是協(xié)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)？如果僅僅用法理學(xué)上消極自由的角度來看，制定一套完全符合自愿原則的法規(guī)相當(dāng)容易。但是在前文中，我們已經(jīng)揭示了共同體的原罪，這一原罪是奠定在更高的，更少相對主義的自然法基礎(chǔ)上的。尼布爾在這里提出了一個梯度的概念——相對主義更少的法律應(yīng)該成為更高的權(quán)威。資產(chǎn)階級完全可以制定一套理論上完全符合現(xiàn)代正義觀的法律，但他們永遠(yuǎn)無法使其完全有效地落實，因為法律只規(guī)定通常情況而不規(guī)定特例，這樣也就永遠(yuǎn)無法消除罪犯的出現(xiàn)概率。由此，一個個體與共同體完全理想?yún)f(xié)調(diào)的社會中甚至也不會有法律。
法律與規(guī)章的局限性不止于此，在?？乱约拔鞣今R克思主義者等文化批評者那里，法律被執(zhí)行的乃至法律本身的公正性被各種無比復(fù)雜的理論懷疑，劃分出正常人與陀思妥耶夫斯基的地下人之間的邊界。這些左派理論家的問題核心問題在于社會本身的復(fù)雜性與交互性。而理論上，這種漫無節(jié)制的懷疑再次證實了一點，那就是自由民主社會的消極自由只是一種歷史相對主義之下的意識形態(tài)，它在資本主義這里成為一種教條主義面紗（前文的亞當(dāng)斯密等），在這一面紗之下強(qiáng)迫的權(quán)力以另一種更加復(fù)雜的形式運(yùn)作。消極自由在未成年人和動物那里也成為問題，未成年人需要一些必要的灌輸，而動物完全沒有消極自由權(quán)利。
消極自由還引發(fā)了另一種消極影響，那就是對積極自由，也就是人可以做什么的自由的逃離，社會契約論將共同體視作一個不得不擔(dān)負(fù)的累贅，然而，回到天主教的視角，個人的意義在于在共同體中實現(xiàn)自我，一個豐富的共同體顯然給予個體以更多的選擇，因而更加有利于社會個體自我意義的實現(xiàn)。在絕大多數(shù)情況下，一個人不可能脫離共同體實現(xiàn)自我價值，而共同體作為個人實現(xiàn)自我提供質(zhì)料的一方，理應(yīng)更加繁榮，更加豐富。從這一點來看馬克思主義者對自由的理解顯然比資產(chǎn)階級自由主義者更加到位。
歷史上，許多偉人都經(jīng)由自己的共同體充分實現(xiàn)了自我價值，從這一點上來看，我們同樣也不能認(rèn)為自由民主制度在積極自由方面勝于傳統(tǒng)的專制制度。
自由民主制度相較于以往制度優(yōu)越的不是自由，而是自我更新以及民主。
民主是一個相當(dāng)容易被誤解的概念，民主與平等聯(lián)系在一起。
黑暗與光明讀后感篇七
當(dāng)被蒙上眼時，我眼前漆黑一片，什么也看不見。我渴了，想要喝水，可是接連撞到了兩張板凳。好不容易來到廚房，可我找不到水壺，只好胡亂摸索著。先摸到了電飯煲，然后是微波爐……終于，讓我摸到了水壺，我拿掉蓋子，往杯子里倒，我往返退了幾步，生怕開水撒到我身上。果然，不出我所料，我倒了快郵三分之一的開水了，摸了摸杯子，只有一半水，我將就了一下，只好蓋好蓋子，小心翼翼地把開水壺放回桌子上。媽媽說：“時間到了，”我迅速解下毛巾。在解開毛巾的一瞬間，我感到一股光猛烈刺著我的眼睛，有可能是太久沒有看見光，而放射出的反應(yīng)吧。
到了吃飯的時間了，我又被蒙上了眼睛。一碗飯和一雙筷子已經(jīng)放在我的面前，我伸出右手去拿筷子，原以為很簡單，可是我費了九牛二虎之力才拿到了筷子?！肮緡９緡！?，我的肚子已經(jīng)在唱空城計了。我趕忙吃飯，由于蒙上了眼睛，我看不見菜在哪里，便到處亂夾，夾了一塊東西，也不管是什么就放進(jìn)嘴里吃了，結(jié)果我趕忙讓媽媽倒了一杯水，我咕嚕咕嚕全喝了、原來那塊所謂的東西是一片調(diào)味的生姜。我向媽媽求救。媽媽便夾菜給我吃。我吃一口飯吃一口菜，大約過了二十分鐘，我就把一碗飯給吃光了。
當(dāng)再次解開毛巾時，我又感到很刺眼。這讓我覺得了，盲人克服了我們常人難以想象的困難生活，有的甚至取得了不凡的成就。如民間盲藝人阿炳，盲聾啞三殘的海倫凱勒。可見，人是如此的頑強(qiáng)，那是一種堅不可摧的`意志。人們總能以自己的方式走出一條路來，無論是平凡的，還是偉大的。
我想，我們應(yīng)該像盲人一樣，有著堅持不懈的精神，還有鋼鐵般的信念……。
南京曉莊學(xué)院附屬小學(xué)六一班：周謠。
黑暗與光明讀后感篇八
每天清晨,一睜眼就能看到媽媽做飯的身影,窗外紅著臉的太陽,和隨風(fēng)飄逸的云霧.與此同時,你有想過那些盲人的滋味嗎?你們有過黑暗帶來的無助嗎?而我就體驗過那最可怕的四十分鐘。
突然老師說讓我們做幾個活動，一二大組的同學(xué)起里身去前門，我小心翼翼的站起來，腿邊顫抖邊帖著地面往前挪動,手還不時的在黑暗中摸索著“呯”“呯”我一次又一次的撞著桌椅,膝蓋疼的要裂開了,此時此刻,我真希望門就在我面前,我抬起手往前拍了拍,立即發(fā)出了”啪啪”的響聲,到墻邊,跟據(jù)我平時的記憶,我終于準(zhǔn)確無誤的找到了門,我心中一陣欣喜,可好景不長,我很快就成了漢堡中的肉片,氣兒都喘不過來了,我左沖右撞像一只猛獸,好不容易才沖出了重圍.我艱難的走向座位,不是走錯了路,就是座錯了位置,當(dāng)然免不了撞到了別人,當(dāng)我走到座位前時,我卻失去了方向,直沖沖的奔向黑板,只聽“咚”的碰撞聲和“啊”的慘叫聲，那討厭的黑板把我的鼻子右側(cè)打成了泛青的水蜜桃，“唔”好疼?。 蔽易呋刈?，我在心中乞求到，唉，快打下課鈴吧！”我用手捂著鼻子，囔囔到，我再也受不了黑暗的困擾了，天靈靈，地靈靈，趕快讓我重見光明吧！
終于，老師讓我們?nèi)∠录t領(lǐng)巾，我欣喜若狂，猶如一頭瘋狂的獅子，胡亂扯著紅領(lǐng)巾，睜開雙眼環(huán)顧四周。那明媚的陽光，隨著婆婆做操的嫩芽，那老師在黑板上寫的每一個字，都重新躍入我的眼簾。黑暗也許是被風(fēng)帶走了吧，光明又回到眼前。這是我從出生到現(xiàn)在第一次這么渴望光明，珍愛光明。
黑暗與光明讀后感篇九
海倫?凱勒，嬰兒時一場突如其來的大病使她雙目失明、雙耳失聰。但是，這個又盲又聾的女孩并沒有因自己的生理缺陷而怨天尤人，也并沒有屈服于命運(yùn)的不公，而是接受了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，憑借著頑強(qiáng)的意志和不懈的努力，在老師沙利文小姐的幫助下，打破了無邊的黑暗與死寂。她在掌握了書面語言后又學(xué)會了說話，并先后學(xué)習(xí)了法語、德語和拉丁語，還和正常的女子一起從頂級的哈佛大學(xué)拉德克里夫?qū)W院畢業(yè)。這是多么了不起啊！
海倫?凱勒，激勵著我們每一個讀者，也包括我自己。記得這樣一幕：我正在寫作業(yè)，碰到了一道十分難解的題目，我心煩意亂，怎么也找不到答案。這時，我瞥到了桌上的《假如給我三天光明》，一個聲音立刻回蕩在我的耳際：“一個又盲又聾的人都能從哈佛大學(xué)畢業(yè)呢，一道題就能讓你泄氣成這樣嗎？人家生理上有缺陷都沒有放棄學(xué)業(yè)，你就更應(yīng)該有信心啦！”于是，我靜下心來，理清思路，認(rèn)真讀題，不一會兒就解答出來了。
這樣的經(jīng)歷還有很多很多。還有那么一回，我玩折紙，一個很想折的小玩意兒的折法讓我給忘記了，我生氣極了，又苦惱地坐在地板上。接著，我的目光再次掃到了放在書柜中的那本《假如給我三天光明》，那個聲音又出現(xiàn)在我的腦海中：“怎么，又泄氣啦？想想海倫?凱勒，再想想你自己。為這點兒小事生氣，值得嗎？”我想了想，又重新振作起來。于是，我開始在大腦和書本中仔仔細(xì)細(xì)地搜尋著有關(guān)折紙的內(nèi)容，就連一丁點兒的線索也不落下，不過多久，折紙的步驟就清晰地浮現(xiàn)在了我的腦海里。
其實，海倫?凱勒已經(jīng)深深地走進(jìn)了我們的學(xué)習(xí)和生活，她的樂觀堅強(qiáng)、矢志不渝不僅讓她的生活煥發(fā)出了無比燦爛的'光輝，同時也照亮了我們每個讀者的心靈！
安吉路實驗學(xué)校602班蔡妤巍。
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黑暗與光明讀后感篇十
我們的世界洋溢著五彩繽紛的快樂與幸福，我們的世界有湛藍(lán)的天、翠綠的草、鮮艷的花……但是，她卻在黑暗與無聲的世界里度過了一生。她不屈不撓，勤奮刻苦，她創(chuàng)造了一個偉大的奇跡。她在黑暗與寂靜中，用她的想象編織了一個五彩繽紛、鳥語花香的世界。她叫海倫·凱勒，她是黑暗世界中的光明天使。
1887年3月3日，海倫的家庭教師莎莉文小姐來到了她的身邊，命運(yùn)之神降臨了。莎莉文小姐與海倫相處的很長一段時間里，教會了海倫許多知識和做人的道理。同時，海倫從富勒女士那里學(xué)會了說話。從此，她的'生命就像輪船看到燈塔一樣有了前進(jìn)的希望。
海倫沖破了逆境，憑著自己的努力考入了德克利夫?qū)W院，并把自己的愛傾注在其他殘疾人身上，為殘疾人事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。
在海倫身上我們可以學(xué)到許多，勤奮學(xué)習(xí)、不畏挫折、樂觀積極……正如海倫自己所說：“我的身體不自由，但我的心是自由的，讓我的心走超脫我的軀體，走向人群，沉浸在喜悅中，追求美好人生吧！”
黑暗與光明讀后感篇十一
“啊！乒乓”樓下傳來一陣撕心裂肺的哀號聲和磁器破碎的聲音。從爸爸的口中，我了解到了這個聲音的由來。
我們家樓下住著一對夫妻，兩人都是“農(nóng)轉(zhuǎn)非”。剛來到城里，家境十分貧苦，妻子又下崗，一家人的生活全系在丈夫的那根棒子上。最近，他總感覺自己眼睛有點疼，想去檢查可醫(yī)藥費太貴，慢慢地這事也就擱淺了。直到有一天，他一覺醒來，忽然發(fā)現(xiàn)眼前一片漆黑。他這才去醫(yī)院，得到的結(jié)果使他和妻子痛心疾首，他患了白內(nèi)障，眼睛再也看不見了?；氐郊?，他再也忍不住自己心中的悲哀，這才發(fā)生前面我所聽到的'聲音。第二天，他們搬走了。至于他們的命運(yùn)，有人說他們回農(nóng)村種地了，又有人說他去籌錢治病了……總之，從此以后，大家再也沒有見到他們。
這件事慢慢被我淡忘了。我敢打賭，如果不是一年后爸爸頸子疼去按摩，我大概再也不會記起這事。
那天，爸爸在上清寺的一條街上，找了一家盲人按摩，治一治頸子。我剛一進(jìn)店門，看著眼前的一男一女，有些眼熟，卻又想不起他們是誰，但看得出來他們生活得很好。男的一邊按摩一邊給我爸爸?jǐn)[龍門陣，女的偶爾打一下下手。我坐在旁邊靜靜地聽著，原來那個男的患了白內(nèi)障，我還知道他們倆是夫妻了，丈夫的飲食起居全靠妻子。
黑暗與光明讀后感篇十二
可以說，我是個聰慧的人，可是卻并不是有聰慧的?；氖徚?年的學(xué)習(xí)時間，如今才剛開始努力學(xué)習(xí)。我學(xué)得懂，學(xué)得會，所以我是聰慧的。而為消耗了2年的青春年少，消耗在酒桌、飯局、互聯(lián)網(wǎng)上，何止欠缺聰慧，真是便是愚昧。我努力學(xué)習(xí):，勤奮考好大學(xué)。但是這不是我想要的。是今年高考逼得！有些人問我的理想。呵呵呵！我只想說：理想化很豐腴，現(xiàn)實很骨感！
我并沒有批判中國教育體制的含意?？墒俏矣X得，中國的教育體制應(yīng)當(dāng)改善一下了。或許落伍了、或許不宜如今的學(xué)員，或許，它自身便是不正確的。我不知道何時孩子學(xué)習(xí)是以便應(yīng)對考試的，我只了解，我在念書剛開始就一直在應(yīng)對考試?？荚?，宛然變成了評價一個人是不是有使用價值的規(guī)范！我知道，學(xué)習(xí)好，代表著大會上好大學(xué)，接納好的文化教育，尋找好的工作中，拿著頗豐的工資。但是，我更為明白，也許日常生活在社會底層的人有時候更能擔(dān)任這一份工作中。有才可以的人被埋沒在了眾多的人群中。因此，20xx年大咖選秀節(jié)目這一類電視欄目五花八門。便是以便尋找真實有才可以的人，不許她們被埋沒在社會發(fā)展的最底層！殊不知，僅僅杯水車薪罷了！
我不知道，中國教育體制的`黑喑任何場合會被與人結(jié)束，可是我知道，黑喑以后的光明會更為奪目:！
那時候，中國，中國人，一定會立在全球的頂峰。
而如今，祝我20xx年的今年高考圓滿。另外祝我，能夠活著見到中國教育體制的改革創(chuàng)新，能夠活著見到中國人立在全球的端點！
20xx年8月5日星期日晴。
黑暗與光明讀后感篇十三
當(dāng)人類文明遭遇到外來更高的三體文明的入侵時，就像當(dāng)年土著人遇到了手持槍的白人，就像當(dāng)年閉關(guān)自守的中國遇到了西方列強(qiáng)，但與之不同的是，外星空文明入侵的目的只有一個：毀滅人類文明。
人類何去何從？
劉慈欣在這里創(chuàng)造了大量科幻名詞：智子，空天飛機(jī)，量子計算機(jī)，解析攝像機(jī)，宏觀量子態(tài)的概率云，化學(xué)動力航天器，太空電梯，宇宙射線捕捉器……真讓人腦洞打開。
當(dāng)然，如果只是一堆嘩眾取寵的名詞，是不能獲得世界科幻最高獎“雨果獎”的，也不能被稱之為“中國科幻奇跡”。
在這里，有和我們現(xiàn)實生活的親密：在得知三體文明要入侵時，居民小區(qū)的大爺們?nèi)耘f想著傳宗接代，仍想著百年之后能有一處墓穴讓后人記得。
在這里，有對當(dāng)今科研人員的敬重和嘲弄。一流的科學(xué)家像丁儀、希恩斯對于科學(xué)的不懈追求仍舊是推動人類文明發(fā)展的原動力。但對于一些現(xiàn)實的科研人員狀況，書中這樣說：
“你做一名學(xué)者是不合格的，你從事研究，既不是出于探索的欲望，也不是出于責(zé)任心和使命感，只是把它當(dāng)做謀生的職業(yè)而已。
你有很多與一名嚴(yán)肅和經(jīng)驗的學(xué)者不相稱的行為，你做研究的功利性很強(qiáng)，常常以投機(jī)取巧為手段，嘩眾取寵為目的，還有貪污研究經(jīng)費的行為；從人品方面看，你玩世不恭，沒有責(zé)任心，對學(xué)者的使命感更是抱著一種嘲笑的態(tài)度?！?/p>
最精彩的是“水滴”擊穿人類星級艦隊的一幕。水滴，是三體文明進(jìn)攻人類的武器，“像一滴圣母的眼淚”。光學(xué)顯微鏡放大到極限一千萬倍，其表面仍舊是絕對光滑的鏡面。水滴以每秒三十公里的速度穿透星際艦隊的戰(zhàn)艦，自身速度未受阻，并且可以折角轉(zhuǎn)向，造成人類戰(zhàn)艦爆炸?！斑@種魔鬼般的飛行，展示了一種完全在人類理解力之外的太空驅(qū)動方式，這種驅(qū)動之下的水滴仿佛是一個沒有質(zhì)量的影子，像上帝的筆尖一樣，可以不理會動力學(xué)原理隨意運(yùn)動。”
在人類文明被摧毀之時，在一片混亂聲中，理智的幾艘戰(zhàn)艦選擇了逃離，重新開啟一種新的人類文明，就像當(dāng)年的亞當(dāng)夏娃被上帝趕出伊甸園。
在人類文明生死催亡之際，只有基本的原則才是致勝的利器：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。”這就是知己知彼。
在這樣的原則下，才能推出：
“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼；他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋。”
理解了宇宙的基本運(yùn)行規(guī)則，才明白：能夠遏制三體文明攻擊的是將三體文明的位置“公之于眾”，使之成為下一個“人類文明”。
“太陽快落下去了，你們的孩子居然不害怕？”“當(dāng)然不害怕，她知道明天太陽還會升起來的?！?/p>
黑暗與光明讀后感篇十四
三體ii黑暗森林這本書看著更像是一本歷史書，人不過是歷史長河中游泳的運(yùn)動員，創(chuàng)造了世界紀(jì)錄，贏得了喝彩和名譽(yù)，并因此名垂青史，但是與長河的流向無關(guān)。那么在宇宙中，生存是文明的第一需要，文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變，那么在歷史的長河中人類又該怎么創(chuàng)造文明呢，我覺得是責(zé)任與信仰。
說到信仰與責(zé)任，本書中的章北?？墒潜憩F(xiàn)得淋漓盡致。章北海，太空軍的政工軍官，處于末日戰(zhàn)斗最前線的他動心忍性、城府極深，也是一個最堅定的逃亡主義者，他“信念堅定、眼光遠(yuǎn)大又冷酷無情，行事冷靜決斷，平時嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，但在需要時可以隨時越出常軌，采取異乎尋常的行動”，其思想隱藏深、耐心足、行動果決，為了推進(jìn)未來太空軍的發(fā)展方向，不惜精心策劃除掉影響決策的保守“老航天”，不過章北海對以人的主觀能動性贏取未來戰(zhàn)爭的堅定信念背后，卻是在科學(xué)進(jìn)展停滯的前提下人類與三體人正面碰撞必敗的理性判斷，因而他尋覓機(jī)會利用冬眠技術(shù)來到兩百年后，成功劫持一搜太空艦逃離以為人類保存文明火種。
另一位就要說到邏輯，他是一名與嚴(yán)肅和敬業(yè)很不相稱的學(xué)者，有天文學(xué)和社會學(xué)雙重學(xué)位，常常以投機(jī)取巧為手段，玩世不恭、沒有責(zé)任心，對學(xué)者的使命感抱著一種嘲笑的態(tài)度。成為被賦予拯救人類重要使命的面壁者時，他想到的是利用這個機(jī)會為自己好好享受創(chuàng)造一個安樂窩，他既對人類的命運(yùn)并不在意又信仰愛情，既意志力極強(qiáng)又逃避承擔(dān)重大歷史責(zé)任，但處在置身事外角度的他最終拋開情感因素，冷靜思考，推演出宇宙黑暗森林狀態(tài)，從而找到威懾三體人的方法。
黑暗與光明讀后感篇十五
夕陽下沉，隱于山后。黑夜?jié)u漸拉起暮色蒼茫的帷幕。由于前幾次考試不理想，我在家中挑燈苦讀。雖不及頭懸梁錐刺股，但也差不了多少。當(dāng)天黑如墨色時，終于停筆，長吁一口氣斜倚在凳子上。頗頭痛地揉著眼角，眼底的迷茫開始翻涌。學(xué)了這么多，寫的也不少，也不見成績有所提升。暗嘆一聲，強(qiáng)撐著看了會兒書，困意卻鋪天蓋地般席卷而來。于是我起身關(guān)了燈。頓時身處一片黑暗之中，只有窗戶那邊還透進(jìn)了一些白光。不然真可叫“伸手不見五指”了。眺望窗外，并不是想象的那樣漆黑一片。家家戶戶燈火通明，隨著時間過去，一間間熄滅。不遠(yuǎn)處的路燈撒下稀稀落落的光束。輕手輕腳地打開門，向外走去。
因為家居農(nóng)村，每家門前都有塊曬谷的空地，俗稱“稻地”。我出門時只扯了件單衣，夜晚站在空曠的地面上，有一陣風(fēng)吹來，明明是夏日，倒有些冷了。在黑暗中獨自一人，沒有嘈雜的吵鬧聲。四周偶有蟬鳴，樹葉颯颯作響。瞬時，因為學(xué)業(yè)頭疼的大腦好似受到了安撫。心，隨聲滌蕩。抬眼向天上望去，月亮?xí)r而藏在云層中，時而冷光乍現(xiàn)。皎潔的“玉盤”旁邊有數(shù)枚星辰相稱，令人嘆為觀止。
大門外，有條蜿蜒曲折的河，名叫什么早已忘記了。只是心中惦念，便去看了一眼。這不看不要緊，一去看真叫人流連忘返。腳底黏在河邊的柏油路上，動不了了。我算是明白了，為什么千萬騷人墨客都愛在月下河邊吟詩作對。
美??！美得都不似人間。
河邊有棵巨大的“歪脖子樹”叢叢樹枝跨過不窄的河道，直達(dá)對岸。遠(yuǎn)望去，還讓人以為是座爬滿青蔓的長橋。河面上漂著幾片星零的落葉，一縷縷支離破碎的月光竄過葉縫墜入河里。一葉小舟停駐在沿岸，上邊兒還掛著一支破槳。光影綽綽，一切都入畫般，在夜的懷抱中沉睡著。
目光投向左岸，對面有一戶人家的小屋還亮著微弱的橘光。一位老婦人在暖光與月光的相應(yīng)下，在河邊拍打衣物。是應(yīng)了李白的一句“長安一片月，萬戶搗衣聲?！敝徊贿^這萬戶改為一人罷了。
沿著河水漫無目的地走，身邊的景色由繁密的竹林變?yōu)闊o垠的田野。夜間霧氣朦朧，于氤氳中，我緊了緊身上的衣裳。夜色正濃，周身一片烏黑，什么都看得不清不楚。正迷茫無措間，忽的眼前一亮，山野后的小丘上，不遠(yuǎn)亦不近，不高不矮的立著一座燈塔，照亮了這無盡的暗夜。
依此景，想起古往今來的有志之士，哪一個不是失敗了很多次，最后憑借著自身的努力實現(xiàn)愿望。在艱難困苦中摸爬滾打，方成正果。自己的這點小挫折算不了什么，因為在今后的人生生涯中，所要經(jīng)歷的困難還很多很多，我只是在黑暗中尋找能照亮我前進(jìn)之路的光明。
在黑暗中，尋找光明；在迷霧中，幸遇燈塔。
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