小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得(熱門18篇)

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小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得(熱門18篇)
時(shí)間:2023-11-28 11:47:13     小編:曼珠

總結(jié)是一個(gè)反思的過程,讓我們更有意識(shí)地去優(yōu)化自己的行為和選擇。如何解決環(huán)境污染問題,減少廢棄物的產(chǎn)生?接下來是一些總結(jié)的典型案例,大家可以參考一下。

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇一

“人生像攀登一座山,而找尋出路,卻是一種學(xué)習(xí)的過程?!薄皶刮易兂闪艘粋€(gè)幸福的人,使我的生活變成輕快而舒適的詩。”我這幾年的成長路程就是對(duì)這兩句名言的最好詮釋。

1999年9月,我由一所鄉(xiāng)村學(xué)校調(diào)入z市東方小學(xué)。最初,學(xué)校安排我教數(shù)學(xué),這正隨我心愿??墒呛镁安婚L,半個(gè)學(xué)期后,因?yàn)橐晃唤陶Z文的老師歇產(chǎn)假,于是學(xué)校又安排我教語文。當(dāng)校長通知我時(shí),我心中十分害怕,極力推辭,因?yàn)槲艺J(rèn)為自己一點(diǎn)不具備語文老師的素質(zhì)和要求。時(shí)隔六年,當(dāng)時(shí)的情景還歷歷在目:我?guī)е荒樀目謶帧M心的焦慮從校長辦公室出來,當(dāng)時(shí)語文老師正上課,我馬上到一位老教師那兒聽課,聽著聽著,我的頭轟得就大了。我感覺到語文漫無邊際,深不可測(cè),自己原有的知識(shí)和能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能應(yīng)付?;氐睫k公室,我再也抑制不住,淚水順著臉頰不斷滑落。第一節(jié)語文課,我心里發(fā)顫,說話磕磕巴巴,不知從哪里說起,也不知從哪里收住??纯磳W(xué)生,有的無精打采,有的竊竊私語,有的低頭擺弄手中的東西,最后竟然有一名學(xué)生站起來說:“老師,以前的語文老師不這么講,你這樣上課我們一點(diǎn)兒興趣都沒有!”我羞得滿臉通紅,尷尬得站在講臺(tái)上不知所措。

書不僅使我的教學(xué)水平大有提高,也使我的寫作能力突飛猛進(jìn)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常讓我們老師寫一些文章,比如:教研論文、讀后感、演講稿……每寫一次我都要翻閱、整合許多資料,這樣一來,不但擁有的知識(shí)豐富了,寫作水平也逐漸上升。20--年,我寫的教師下水文《難忘的一次談話》獲省三等獎(jiǎng),20--年在“光榮的人民教師”征稿中,我寫的《來生還做老師》獲全國三等獎(jiǎng),20--年在“小公民道德建設(shè)”征文中,我的《呵護(hù)學(xué)生的夢(mèng)》獲全國二等獎(jiǎng),《柳悅摔傷以后》后獲山東省首屆教育隨筆征文二等獎(jiǎng)……我每天都在收獲,我每天都在進(jìn)步,快樂時(shí)時(shí)潛入我的心中。

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇二

老師是學(xué)生的榜樣,老師多讀書,學(xué)生必然也會(huì)效仿。那么,作為小學(xué)老師的你該如何寫小學(xué)教師。

歌德這樣說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人對(duì)話。”

讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。

讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個(gè)孩子。

其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了。”反省自己,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會(huì)思想開小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無視他們的存在,重者懲罰他們,現(xiàn)在想來感到很慚愧,每個(gè)人都有自己的一技之長,都有自己的分工,自己的生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂,就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù),就讓他成為一名小畫家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。

初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍,是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書,為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會(huì)員卡,我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書,理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。

回到家之后,利用空閑時(shí)間慢慢品讀,更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后,又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親,在培養(yǎng)自己孩子的過程中,注重營造良好的家庭教育環(huán)境,從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn),倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系,用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子,20xx年的時(shí)間,她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面,成績優(yōu)秀的女兒,她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點(diǎn)滴。

讀完此書,作為教師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上,我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”

作文。

;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí),我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖,讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日,我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方,讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例,無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn),都是基于有利于孩子成長來考慮的。

此書讓我的收獲頗豐,現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>

一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書,其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書,父母更要和孩子一起讀書,這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書,哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān),但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后,他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書,這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn),以前的兒子從來不讀課外書,是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品,兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后,我陪兒子一起看,兒子一看就上癮了,連上廁所的時(shí)候都在看,看完后,又央求我給他買另一本。

本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。。

讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。"。

透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),我會(huì)憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生,"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。

愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣,我們對(duì)學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達(dá)既是無微不至的,又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母。離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情。

總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

閱讀了《優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師一定要知道的7件事》后,我認(rèn)識(shí)到,在以后的教學(xué)過程中應(yīng)從以下幾方面下功夫:

學(xué)生是老師教學(xué)的對(duì)象,更是學(xué)習(xí)的主體。如果不了解自己的學(xué)生,那教學(xué)的效果肯定會(huì)大打折扣。而且我相信“親其師,信其道”,如果老師能和學(xué)生有良好的溝通,形成融洽的師生關(guān)系,那教學(xué)效果一定是事半功倍的。那么首先我得去愛他們,關(guān)心他們,從而融入他們,了解和理解他們,找到學(xué)生的起點(diǎn)。

要引領(lǐng)小學(xué)生學(xué)習(xí)什么樣的數(shù)學(xué)。

我覺得這是對(duì)老師數(shù)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)提出了要求。師者,所以傳道授業(yè)解惑也。那作為教師,我自己首先必須清楚數(shù)學(xué)是什么,掌握數(shù)學(xué)知識(shí),把握教學(xué)本質(zhì)。我想,在這一點(diǎn)上,我做得還不夠。所以,多看、多聽、多問、多想是我接下來必須要做的事。

如何營造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。

美的環(huán)境,快樂的環(huán)境,彌漫信息的環(huán)境,引發(fā)智慧的環(huán)境。書中介紹了如何制造“天時(shí)”“地利”“人和”因素,我想這就需要根據(jù)具體的課來進(jìn)行選擇和組合,整合各種資源,營造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。

如何讓數(shù)學(xué)課有濃濃的數(shù)學(xué)味。

教師在教學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí),也應(yīng)滲透數(shù)學(xué)思想、方法,培養(yǎng)學(xué)生的多種數(shù)學(xué)能力,使生最終形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這肯定是一個(gè)需要老師長期的、有意識(shí)的、有目的的啟發(fā)誘導(dǎo),又要靠學(xué)生自己不斷體會(huì)、領(lǐng)悟、深化的過程。

如何優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)。

要教授什么,學(xué)生的能力現(xiàn)在是怎么樣的,怎么開展教學(xué)活動(dòng),教學(xué)又會(huì)有怎樣的效果......這本書中介紹了很多。所以,之后我要想的就是怎樣將這些好的方法用起來,使自己在完成教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,再慢慢進(jìn)行優(yōu)化。

運(yùn)用什么方式開展數(shù)學(xué)教學(xué)。

上學(xué)期聽了同年級(jí)老師的很多課,也會(huì)發(fā)現(xiàn):同樣的內(nèi)容,不同的老師,教學(xué)方式則可能有所不同。所以,結(jié)合學(xué)生的具體情況來選擇教學(xué)方式應(yīng)該是最重要的。

如何開展小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

我想在這個(gè)環(huán)節(jié)上,我應(yīng)該是做得很不好的。因?yàn)槲易约憾紱]有很認(rèn)真地思考過要怎樣開展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng),怎樣在活動(dòng)實(shí)施中給學(xué)生以切實(shí)的指導(dǎo),從而使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中尤其是在應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題方面獲得很大的發(fā)展。我需要反思,也需要尋找解決這一問題的方法,除了看,還需要多問,多想,多做,多反思。

我明白教師這條路真的不容易走,作為一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教師,還有太多的地方需要去提高。但我還是相信只要用心去做,一切問題就都能解決。腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,沒有到不了的遠(yuǎn)方!

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇三

《做一個(gè)幸福的教師》,是陶繼新老師的教育演講錄,讀后感觸很深。也曾經(jīng)親耳聆聽過他的演講,被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動(dòng)。在這本書中他講了三個(gè)話題:一是讀書與教師成長的關(guān)系;二是幸福人生的打點(diǎn);三是品讀孔子的精神境界。

他告訴我們:“這種持久的快樂,就是一種最好的美容佳品。大家想想,經(jīng)典誦讀之后,男士更有風(fēng)度,女士更加美麗,何樂而不為呢?”因此我們要在以后教育教學(xué)生活不斷地學(xué)習(xí)誦讀,在經(jīng)典中尋找自己的幸福人生。陶老師在書中還給我們講述了很多和我們一樣奮斗在教學(xué)一線的平凡卻不平庸的同行們。不論是中小學(xué)教師,還是大學(xué)博導(dǎo),他們出色的課堂駕馭能力與平和博大的心境,均由讀書寫作為基礎(chǔ)。陶老將他們由于誦讀經(jīng)典所以快樂所以成功的幸福歷程展現(xiàn)出來,充分證明了“經(jīng)典”的妙用,并且讓我們能從中悟出:在經(jīng)典閱讀中使自己充實(shí)、豐厚,在寫作實(shí)踐中使自己升華、提高。若沒有大海般浩瀚的知識(shí)容量,他們?cè)跄軐⒄n文講解得如此簡練、精到?只有堅(jiān)持誦讀,并形成習(xí)慣,性格才能變得平和,心靈才能漸漸澄澈,才能在幸福與快樂中徜徉。

陶老師認(rèn)為,讀書是教師生命成長的必需。他主張大量的經(jīng)典誦讀,則是另一種存款,稱之為文化存款。只是沒有存到銀行里,而是存到自己的心靈了,而文化一旦在心靈里安頓,就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。讀書有三個(gè)層次。第一個(gè)層次是堅(jiān)持。真要改變自己,就必須從經(jīng)典誦讀開始,且一定要堅(jiān)持下去。第二個(gè)層次是形成習(xí)慣。如果有一個(gè)讀書的良好習(xí)慣,就會(huì)日有收獲,天天進(jìn)步。第三個(gè)層次是孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。“樂”就在審美層面。陶老師之所以有今天的成就,就是因?yàn)橛袝谪S盈著他的精神世界。最讓我感動(dòng)的一句話就是“在49歲的時(shí)候,我從《論語》選出85%以上的篇章背誦?!倍嗝绰斆骱脤W(xué)的陶老師,時(shí)刻為自己儲(chǔ)蓄文化,為心靈增加營養(yǎng)。讓我深感慚愧!陶老師真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

書中的每一個(gè)事例都讓我心潮澎湃,每一個(gè)人物的故事都給了我深刻的啟迪。的確,教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng),教師智慧的源頭,也是情感與意志的沖擊與交流,塑造人生理想與人格力量。讀書會(huì)讓我們更加善于思考,更加遠(yuǎn)離浮躁,讓我們更加有教育的智慧,讓教育更加美麗。

陶老師告訴我們,讀與寫是教師生命成長的翅膀,沒有經(jīng)典文本的大量閱讀,甚至是背誦,就不可能有文采斐然的佳作紛涌迭出,但同時(shí)只讀不寫也不不行,大量的寫,對(duì)讀書又是一個(gè)促進(jìn),而且多寫多練才能熟能生巧。寫作也一樣,你如果天天寫,就會(huì)越來越從容。如果把寫作和讀書一樣,當(dāng)作自己生命歷程中一種精神文本收藏的話,寫作就不會(huì)成為一種負(fù)擔(dān),而是一種快樂與幸福。讀得多了,寫起來也就得心應(yīng)手,而寫的多了,因?yàn)橛芯裎幕某晒簿驮絹碓娇鞓贰?/p>

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇四

耐心等待,給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了,是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大,日積月累形成的,哪么化雪過程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。

耐心指導(dǎo),給孩子搭梯建橋。

對(duì)學(xué)生要有耐心,首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累,思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長的過程,教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長的過程,因此,教師在教育學(xué)生的過程中,需要樹立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣,卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功,是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生,是我們經(jīng)常遇到的問題,對(duì)差生沒有了信心,失去了興趣,也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來說,這無疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒有耐心,失去耐心就等于失敗,因此,耐心需要樹立信心,需要堅(jiān)定的信念。

其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師,是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè),這是世人對(duì)我們的尊重,同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任,對(duì)學(xué)生沒有負(fù)責(zé)任,也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。

在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。

為了使讀書達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的“眼睛”,心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書,我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等,或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,。

作文。

時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評(píng)注的,效果大不一樣。

常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了?!痹谘凶x中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中,我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民-主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會(huì)是教師的成功,來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累,一直以來,我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:

一、說到做到,從不失信;。

二、言傳身教,以身作則;。

三、尊重學(xué)生,一視同仁;。

四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;。

五、嚴(yán)于律己,寬于待人;。

六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長。

話又說回來,常言道:書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許,為有源頭活水來","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習(xí)中,書本是無言的老師,讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡言之,同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!

我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書。

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇五

作為一名一線的小學(xué)教師,在30多年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān),當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊,同時(shí)也存在一定的困惑。

人說:讀書足以移情,足以賭博,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進(jìn)步的階梯。讀書,就是一次與大師的對(duì)話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說,機(jī)智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:

首先,要有一顆熱愛學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。中國臺(tái)灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神?!苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說,就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?!庇浀糜腥苏f過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望?!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!

其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí),保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然,作為教書育人者,也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛,做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險(xiǎn)為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā),充分享受學(xué)習(xí)的樂趣,是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。

第四,要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺得不對(duì),在信息爆炸的時(shí)代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?!遍_鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代,知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí),還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識(shí),用知識(shí)武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理,就能信手拈來,馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系,迅速地切入正題。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

閑暇時(shí),我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn),考大學(xué)”沉重包袱。孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有時(shí)間去樂呀!

“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”,雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題,但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音,細(xì)問起來,原來,每天做完老師布置的家庭作業(yè),回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩,放學(xué)回家很少出門活動(dòng),就連寒暑假也不例外,每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無非是些常見的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同,甚至一模一樣,而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾,孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?!白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。

每每想到這兒,初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來,我會(huì)和她做游戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然,認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。

在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí),我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì),正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì),如果每一位家長都能正確對(duì)待他們稚嫩的問題,欣賞他們童趣十足的舉動(dòng),多給他們“最寶貴的財(cái)富”,我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。

2.

人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。

不僅僅老師要讀書,每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。

為了使讀書達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民-主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

簡言之,同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!

書是知識(shí)的海洋,讀書對(duì)每個(gè)人來說都非常重要,它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個(gè)人的品德,提升一個(gè)人的思想,鑄造一個(gè)人的靈魂。通過讀書,讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng),掌握了技能,得以在這個(gè)世界上有了生存的資本,通過讀書,讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。書是我們的良師益友。

讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代,只有讀書,才能不斷完善自己,提升人生品位,促進(jìn)專業(yè)發(fā)展,超出“匠”的局限。

讀書,能夠促進(jìn)教師的精神生長。人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說,沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

書籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書,才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微,使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長的精神。書籍中,那些大師充滿生命激情和智慧的言語,超脫的情懷,會(huì)使我們變得特別開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來的,惟有經(jīng)過書卷的浸潤,才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候,享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺:書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過:“無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一?!睆哪撤N意義上說,一個(gè)教育家的成長歷史,就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。

讀書,能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實(shí)施,對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性:多元智力和多元價(jià)值取向,決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。

因此我深刻體會(huì)到,不讀書,就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,教育形勢(shì)發(fā)展之快,也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步,自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺,心里就會(huì)敞亮多了。

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇六

“這一切都?xì)w功于讀書,時(shí)間每過去一年,學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!?蘇霍姆林斯基語)”

又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時(shí)候,自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生,懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書,當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。

年少時(shí)總覺得教育是一件簡單的事,教師是一份輕松的活,教書的日子久了,越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言,學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶,自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展,知識(shí)更迭的速度,讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣,學(xué)生的生活接觸豐富多彩,社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體,教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ),從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。

西漢的劉向有句名言:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!苯處熾m然不言愚鈍,但讀書,可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書,使你聰慧;讀書,使人明理;讀書,使你站得高看得遠(yuǎn),使你的見解和視野更加開闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足,讀書是一種不錯(cuò)的選擇。

2.關(guān)注全體學(xué)生。

“請(qǐng)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中……”(蘇霍姆林斯基語)”

很多時(shí)候在琢磨“后進(jìn)生”這個(gè)詞語,細(xì)細(xì)想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個(gè)稱謂。作為一個(gè)教育工作者我感到不安和羞愧。且不說加德納提出的七種智能,就每一個(gè)學(xué)生而言,他是一個(gè)生命,是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線,再打上一個(gè)印,末了還起個(gè)好聽的名字。

“后進(jìn)生”對(duì)應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同,做教師的都心知肚明就是成績,就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評(píng)了很多年唯考試和成績論,而且素質(zhì)教育的口號(hào)喊了一年又一年,但考試依然是考試,分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)。“語文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢鐘書的數(shù)學(xué)不及格,他同班數(shù)學(xué)好的',有幾個(gè)寫出了《圍城》?上帝讓每一個(gè)人來到這個(gè)世界的時(shí)候,每一個(gè)人都是不一樣的。每個(gè)人的面貌、個(gè)性、特長、給這個(gè)世界的色彩都不一樣。但我們每個(gè)人恰恰都要和上帝對(duì)著干,把每個(gè)應(yīng)該不一樣的,培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家,我們不允許不一樣,不鼓勵(lì)不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人,要取得成就,他就必須有特色。

“鶴善舞,牛能耕,老鼠生來就打洞?!蔽覀兩钤谝粋€(gè)健全的社會(huì),我們需要科學(xué)家,也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,給每人一個(gè)發(fā)展的空間。盡管這是一份夢(mèng)想,但我依然堅(jiān)持。

3.讀《簡單語文不簡單》有感。

伴隨著新課程改革,各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺,甚至有人感嘆“語文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)?!泵鎸?duì)種種困惑和疑問,作為一名一線的語文教師,伴隨對(duì)新課標(biāo)的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的選擇。

一、簡單明確的教學(xué)目標(biāo)。

教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí),目標(biāo)就是要求,目標(biāo)就是方向。因此,教學(xué)目標(biāo)要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn),教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測(cè)的功能,讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。

二、簡潔明了的課堂教學(xué)。

“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學(xué)聽、說、讀、寫,字、詞、句、篇,積累運(yùn)用千頭萬緒,“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫,寫寫讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字,讓語文課上講語文的東西,不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。

三、簡約明晰的評(píng)價(jià)。

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣,形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合,在語文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)。

語文教學(xué)方法多樣,形式各異。不管用什么樣的方法,不能脫離語文教學(xué)的基本規(guī)律,語文應(yīng)該姓“語”。在簡單中看到復(fù)雜,于平淡中體現(xiàn)神奇。

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇七

作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。下面是小編搜集整理的小學(xué)教師。

心得體會(huì),歡迎閱讀,希望對(duì)你能夠提供幫助。

自古以來,人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

本學(xué)期,校長提出了一個(gè)令人深思的問題:今天我們?cè)鯓幼鼋處?我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!

名言。

說:“熱愛是最好的老師?!笔堑?,對(duì)于教師來說,愛是不可須臾成缺的,只有以摯愛奠基,教師才會(huì)傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為:埋怨環(huán)境不好,常常是我們不好,埋怨別人太狹隘,常常我們自己不豁達(dá),埋怨學(xué)生不好教,常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們,不管處于什么樣的處境,只要你有奮斗不息,追求不止的精神,你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力,不斷地學(xué)習(xí),引千道清泉、集百家之長提升自己、充實(shí)自己?!芭踔活w心來,不帶半根草去?!碧招兄壬倪@句話,標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過:“熱愛是最好的老師,它往往勝過責(zé)任?!苯逃绕湫枰獰崆?,需要愛,沒有愛就沒有教育,沒有博大而熾熱的愛,就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教,以身示范的教育過程中站立起來的,都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。

“多改變自己,少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱?,努力成為學(xué)生的良師益友。

陶行知先生早就說過:“教師必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?!敝挥袑W(xué)而不厭的先生,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。可見要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí),要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。

美國心理學(xué)家波斯納提出:“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考,那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也許只是一年工作的20次重復(fù),除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益,否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上?!彼o出了一個(gè)教師成長的簡潔公式:教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想,他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程,是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話,要想成為一名有效教師,扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ),而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。

新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟,樂于交流句通,不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流,同事之間、上下級(jí)之間埋誠相對(duì),相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助,團(tuán)結(jié)的力量大,集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。

豁然大度,寬以待人,不斤斤計(jì)較,不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是:“念人之功,容人之過,學(xué)人之長,補(bǔ)己之短?!倍嗝椿磉_(dá)的胸懷,剖析許多名師的成長經(jīng)歷,是我們前進(jìn)的燈塔,沿著名師的足跡,不斷的自我反思,不斷提升,在合作交流中不斷提高自我。

總感覺工作比較繁忙,對(duì)一些教育類的書籍置若罔聞,根本沒有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi),總覺得那是些生硬的道理與說教,沒什么實(shí)在的意義,也激不起多少閱讀的興趣,久而久之,更是無從讀起,至今,也未讀過幾本名篇佳作,想來真是慚愧。近日,似乎是為了更好的完成作業(yè),迫使自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。

作為一名教師,我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述:理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。讀完之后,我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已:我是不是一個(gè)理想的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?要想做一名理想的教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧,這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則,拿什么來教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書,充實(shí)自我,使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈,不會(huì)枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。

蘇霍姆林斯基說過:“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?!备杏X自己還相差甚遠(yuǎn),在今后的工作中,必須從最基礎(chǔ)的做起,勤于學(xué)習(xí),扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書,不斷向書本學(xué)習(xí),積累豐富的文化底蘊(yùn),向身邊老師學(xué)習(xí),尤其要多向名師們學(xué)習(xí),把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索,不斷去總結(jié)自己教育的得與失,勤于動(dòng)筆、善于反思,記錄教育過程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候,他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠W邮帧钡慕巧?,無限地放大學(xué)生的問題,在我們手上,失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師只有?duì)學(xué)生充滿愛心,才會(huì)去賞識(shí)他們,激勵(lì)他們,讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述,想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度,看看周圍的大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度,尤其在考試到來的時(shí)候,我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后,我決心改變自己的形象,只有真心愛學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生,學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展,這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。總之,我相信,只要我付出努力,并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來越近.

捷克教育家夸美紐斯說:“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi),一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的跟前?!薄爸腔鄣拈_端當(dāng)然不僅止在學(xué)習(xí)事物的名目,而在真正知覺事物的本身?!苯虒W(xué)的直觀原則的提出是教育史上一個(gè)進(jìn)步,但一開始只是停留在感覺論、經(jīng)驗(yàn)論的水平上,隨著教學(xué)實(shí)踐不斷豐富,心理學(xué)研究的進(jìn)展,特別是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的產(chǎn)生,人們才逐步對(duì)這一原則有了全面的解釋,使它得到正確的運(yùn)用。

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為直觀之所以必要,是由于學(xué)生對(duì)教材的理解總是建立在對(duì)事物感知的基礎(chǔ)上,學(xué)生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗(yàn),在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點(diǎn),是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢(shì)向抽象邏輯思維占優(yōu)勢(shì)的趨勢(shì)發(fā)展,教學(xué)要適應(yīng)和促進(jìn)這個(gè)過程。教學(xué)富于直觀性,有助于解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動(dòng)的形象,容易吸引學(xué)生的注意,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情,促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固,有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力,以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)。

直觀材料的種類是多種多樣的。包括:提供真實(shí)的事物本身,運(yùn)用經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物,例如標(biāo)本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪,或用比喻及其他方式喚起和改造學(xué)生已有的表象,等等。這些直觀材料和方法,要按照當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況運(yùn)用。直觀本身不是目的而是手段,是為了形成學(xué)生的生動(dòng)表象并借以形成概念,促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。

教師采用直觀教學(xué)的原則,要跟運(yùn)用語言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來。教學(xué)中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式:教師用語言來指導(dǎo)學(xué)生觀察;口頭解說提供學(xué)生不能觀察到的東西;用語言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括;通過語言把新知識(shí)傳授給學(xué)生,而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則,要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,并引導(dǎo)他們對(duì)直觀材料進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng),掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

20世紀(jì)以來,由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展和應(yīng)用,使直觀對(duì)象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破,這為直觀教學(xué)原則的發(fā)展開辟了新的廣闊的前景。

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇八

這一學(xué)期,我園發(fā)了一本德國著名教育家福祿培爾的著作《人的教育》。有關(guān)這位教育家的教育思想我早在幾年前在幼兒教育學(xué)中學(xué)習(xí)過關(guān)于這方面的知識(shí)。

當(dāng)我讀到這位教育家的生平時(shí),從中讀到了一句很值得我去讀并且也很讓我佩服的一句話,不是福祿培爾說的,而是他的同事巴普羅說的,這句話是這樣的:如果不重視和不著手家庭教育改革,學(xué)校教育便缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。我反復(fù)地把這句話讀了幾遍,的確讓我振奮。因?yàn)檎劦郊彝ソ逃刮蚁肫甬?dāng)前幼兒家長,大部分都在外打工掙錢,把孩子都丟在家里讓爺爺,奶奶照顧。雖然有一部分家長在家,卻也從不過問孩子的學(xué)習(xí),總是只顧掙錢。他們這些做家長的哪里知道孩子們?cè)谒麄兠媲昂驮跔敔斈棠堂媲暗挠绊懞捅憩F(xiàn)完全是不一樣的。因此,我認(rèn)為,有些幼兒的不良習(xí)慣,甚至學(xué)壞行為直接與家長有著一定的關(guān)系。所以說不重視家庭教育,學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合,才能把孩子教育好。

因此,我認(rèn)為只有良好的家庭教育環(huán)境配合我們學(xué)校的教育才能使孩子成人,成材。否則,就是一種缺陷的、不完整的教育。

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇九

第一段:引言(200字)。

教育與讀書是人類文明發(fā)展的重要因素。在現(xiàn)代社會(huì)中,教育的重要性日益凸顯,讀書作為補(bǔ)充和拓展教育的重要手段,也越來越受到人們的關(guān)注。而讀書筆記,作為讀書的一種方式,也具有很大的作用。讀書筆記不僅可以幫助讀者加深對(duì)書中知識(shí)和思想的理解和記憶,還可以幫助讀者整理自己的思維,提高自己的寫作能力。

第二段:讀書筆記的重要性(200字)。

讀書筆記是讀書的一種方式,它可以幫助讀者記錄下書本中的重要知識(shí)和情節(jié),提高記憶效果。而且,讀書筆記可以幫助讀者形成自己的觀點(diǎn)和思考方式。通過讀書筆記,讀者可以組織自己的思考過程,分析生活中的各種問題,提高個(gè)人思考能力。還可以幫助讀者加強(qiáng)自己的寫作技巧,提高寫作方法。

第三段:摘抄讀書筆記的作用(200字)。

在讀書筆記中,摘抄是非常重要的一環(huán)。摘抄讀書筆記可以幫助讀者從書中挑選出重點(diǎn)知識(shí)和思想,使自己的認(rèn)知更加深刻。同時(shí),摘抄也可以幫助讀者梳理書中的邏輯結(jié)構(gòu),更好地理解和把握書中的內(nèi)容。另外,摘抄還可以幫助讀者在閱讀中形成記憶點(diǎn),并能很快地調(diào)用和使用。

通過摘抄讀書筆記的過程,我不僅能夠更好地理解書中的知識(shí)和思想,而且逐漸形成了自己的思考方式。我在讀書筆記中摘抄了一些經(jīng)典的段落和語句,慢慢地,在自己的日常生活中也開始注意到一些細(xì)節(jié)問題,學(xué)會(huì)了用另一種眼光看待問題。我在對(duì)書中不同章節(jié)進(jìn)行探究時(shí),也學(xué)會(huì)了如何擺脫書中的框架,自己思考和總結(jié)問題??傊?,在不斷的閱讀和摘抄過程中,讀書筆記逐漸成為我自己思維的重要環(huán)節(jié)。

第五段:結(jié)論(200字)。

讀書筆記摘抄心得體會(huì),是一個(gè)逐漸提高自己閱讀能力和思考能力的過程。通過讀書筆記,我們可以促進(jìn)閱讀效果,加強(qiáng)自己的思考能力,鍛煉自己的獨(dú)立思考能力和寫作技巧。在平凡的日子里,讀書筆記摘抄的重要性不可或缺,同時(shí)也可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。希望我們可以在讀書過程中,繼續(xù)摘抄讀書筆記,不斷提高自己的讀書效果和認(rèn)知水平!

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇十

是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后應(yīng)根據(jù)不同情況寫好讀書筆記。以下是小編帶來的小學(xué)教師讀書筆記歡迎閱讀。

閑暇時(shí),我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn),考大學(xué)”沉重包袱。孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有時(shí)間去樂呀!

“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”,雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題,但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音,細(xì)問起來,原來,每天做完老師布置的家庭作業(yè),回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩,放學(xué)回家很少出門活動(dòng),就連寒暑假也不例外,每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無非是些常見的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同,甚至一模一樣,而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾,孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?!白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。

每每想到這兒,初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來,我會(huì)和她做游戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然,認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。

在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí),我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)?,F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì),正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì),如果每一位家長都能正確對(duì)待他們稚嫩的問題,欣賞他們童趣十足的舉動(dòng),多給他們“最寶貴的財(cái)富”,我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。

我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。

有句話說:“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大,基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年,仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間,沒心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.

每看到書上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年,能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定,心里自然很高興,但又覺得自己做得實(shí)在是太少了,有點(diǎn)愧對(duì)家長的信任,領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持,所謂勤奮,所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力,外在的推動(dòng)力.不論怎樣,都去做一個(gè)問心無愧的教師,努力的教師。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓幦 T趭^斗的過程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求??傊?,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后,讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,給了我們極大的幫助,它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對(duì)今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時(shí),它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣,針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí),確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師,的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間卻又過去,可收獲卻不大。

《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來自于不同的年代,不同的國度,但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說,絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇十一

作為一名讀書愛好者,讀書筆記和摘抄是我一直堅(jiān)持的記錄方式。通過寫作紀(jì)錄讀書所得,能夠更好的加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解,歸納總結(jié)書中的知識(shí)和思想,對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)和思考有著很大的幫助。下文將會(huì)從讀書筆記的重要性、如何寫好讀書筆記、筆記摘抄的技巧、應(yīng)該注意的問題以及讀書筆記的收獲等方面進(jìn)行論述。

第一段,引言(100字)。

作為讀書者來說,讀書筆記和摘抄可謂是必不可少的存在。筆記是記錄思想和感悟的最好方式,也是一個(gè)人獲取知識(shí)的“收割機(jī)”。然而,許多讀書者在面對(duì)如何寫好讀書筆記以及摘抄時(shí),缺少一些必要的指導(dǎo)。本篇文章將分享一些讀書筆記和摘抄的心得體會(huì)。

第二段,讀書筆記的重要性(250字)。

讀書筆記,從其表面意義上看,僅僅是用筆或電子記錄下一些在讀書過程中的感想、總結(jié)及相關(guān)的知識(shí),可是,它背后所蘊(yùn)涵的價(jià)值在于幫助別人或自己,節(jié)約時(shí)間和防止忘記。無論你是需要記憶一些重要的信息點(diǎn),還是更好的理解所讀書籍的主題和思想,讀書筆記都是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

第三段,如何寫好讀書筆記(400字)。

寫好讀書筆記是一個(gè)頗為重要的技巧,需要細(xì)致入微的思想和技巧。以下是我總結(jié)的一些經(jīng)驗(yàn):

首先,寫筆記最重要的是在讀書的時(shí)候思考,讀書時(shí)動(dòng)筆記錄信息,把重要的一些東西和所理解的思想及主題都寫下來。

第二,選擇好合適的筆和筆記本,好的筆和筆記本不僅僅可以給人更好的手感和寫作體驗(yàn),更重要的是對(duì)于記錄的可靠性和防錯(cuò)起到很大的作用。

第三,合理地使用顏色和符號(hào)。不同的顏色和圖標(biāo)可以幫助我們更好地理清筆記的結(jié)構(gòu),加深記憶,促進(jìn)思考。

第一,內(nèi)容精簡。精簡內(nèi)容是摘抄讀書筆記中最重要的技巧。相較于全文摘出的語句,個(gè)人需要選擇最能代表思想或者精髓的部分進(jìn)行摘抄。

第二,注明內(nèi)容來源與頁碼。在翻閱個(gè)人的讀書筆記時(shí),有時(shí)會(huì)碰到不記得這段摘抄是哪本書里摘下來的,這時(shí),注明書名、作者、頁碼會(huì)讓讀者受益匪淺。

第三,變化內(nèi)容的形式。除了直接寫在筆記本里之外,還可以將一些摘自書中的有趣句子變形,用親身的方式投射在生活中,輕松記憶又好玩有趣。

第五段,讀書筆記的收獲(200字)。

讀書筆記和摘抄為個(gè)人信息的收集與整理提供了有效手段,同時(shí),也是讓人回想過去,梳理思路的一個(gè)好方法。通過記錄和回顧讀書筆記,可以加深對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、強(qiáng)化記憶。而且回顧過去的讀書筆記,也是知識(shí)和思想反復(fù)沉淀的必要環(huán)節(jié),不斷豐富個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備,提升思考的深度和廣度。

總之,讀書筆記和摘抄是一個(gè)持久而又有效的學(xué)習(xí)方式,不僅能夠讓我們更好地理解和理解書中的知識(shí)和思想,同時(shí)又是提高記憶力和分析能力的好方式。只要持之以恒,不斷總結(jié)心得和方法,一定能夠事半功倍,更好地開展自己的學(xué)習(xí)和思考生涯。

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇十二

小學(xué)教師也需要不斷去提升自己修養(yǎng),多看書籍增強(qiáng)自己。以下是小編搜集整理的小學(xué)教師。

摘抄,歡迎閱讀,希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

1.我堅(jiān)定地認(rèn)為,青少年中間發(fā)生的那些日益使社會(huì)感到不安的不良現(xiàn)象——酗酒、流氓行為、毫無意義地浪費(fèi)時(shí)間等,產(chǎn)生這些東西的最重要的原因,就在于學(xué)生在上學(xué)時(shí)代里,他們的智力興趣就很狹窄和空虛,而在畢業(yè)之后,這種精神生活的空虛、狹窄和局限性就更加嚴(yán)重起來了。現(xiàn)代人的生活每日每時(shí)都涉及到他的生存的最精細(xì)、最敏感的一些領(lǐng)域,這就要求他在這些領(lǐng)域里受到經(jīng)常的、最細(xì)心的教育,這種教育常常是采用最精細(xì)的手段——好的書籍、音樂、美術(shù)來進(jìn)行的。如果在人的整個(gè)一生中沒有堅(jiān)持進(jìn)行這種細(xì)致的理智的情感的教育,那么任何對(duì)于酗酒、流氓行為、違法現(xiàn)象的斗爭手段都將無濟(jì)于事。但學(xué)校畢業(yè)后的教育主要是自我教育。只有當(dāng)一個(gè)人在上學(xué)時(shí)代里就愛上書籍,學(xué)會(huì)從書籍里認(rèn)識(shí)周圍世界和認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候,他在畢業(yè)后的自我教育才有可能。如果在學(xué)校年代里沒有打下這個(gè)自我教育的基礎(chǔ),如果一個(gè)人在走出校門后不知閱讀為何物,或者只局限于看那些偵探小說,那么他的精神世界就是粗魯?shù)?,他就?huì)到那種毫無人性的地方去尋找刺激性的享受。如果一個(gè)青年工人不能每天在業(yè)余時(shí)間里,面對(duì)一本好書坐上兩三個(gè)小時(shí),那我就無法設(shè)想他的精神生活是完美的。如果在青年中間出現(xiàn)一批熱愛書籍,把讀書看得比從事其他(業(yè)余)活動(dòng)都更加重要的怪人,那么,那些用其他的、似乎是強(qiáng)有力的手段也無法對(duì)付的問題就會(huì)逐漸消失。

2.只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感,才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心,就其本質(zhì)來說,就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感:我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者,是祖國的好公民,是父母的好兒女,是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。

3.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)??墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。

4.只有像監(jiān)工那樣有著一顆冷酷無情的心的人,他才會(huì)在給小學(xué)生打兩分的時(shí)候,心里希望不懂教育學(xué)的家長對(duì)孩子采取粗暴的懲罰辦法。我建議你,年輕的朋友:要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵最嬌嫩的花兒。它很容易被摧折,被曬枯,被不信任的毒藥摧殘致死的。

5.要讓兒童看見和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就,不要讓兒童由于功課上的落后而感到一種沒有出路的憂傷,感到自己好象低人一等。

6.兒童的心靈是敏感的,它是為著接受一切好的東西而敞開的.如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣,鼓勵(lì)仿效一切好的行為,那么,兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失。

7.請(qǐng)你任何時(shí)候不要忘記:你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。

8.兒童是脆弱無助的。每當(dāng)我看到第一次跨進(jìn)校門的兒童時(shí),我常會(huì)聯(lián)想到那剛剛開放的帶點(diǎn)紫紅色的桃花,要使這朵花結(jié)出果實(shí),園丁要付出多少心血和勞動(dòng)啊!

9.所謂和諧的教育,就是如何把人的活動(dòng)的兩種職能配合起來,使兩者得到平衡:一種職能就是認(rèn)識(shí)和理解客觀世界,另一種職能就是人的自我表現(xiàn),自己的內(nèi)在本質(zhì)的表現(xiàn)、自己的世界觀、觀點(diǎn)、信念、意志力、性格在積極的勞動(dòng)中和創(chuàng)造中,以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。正是在這一點(diǎn)上,即在人的表現(xiàn)上,應(yīng)當(dāng)加以深刻思考,并且朝著這個(gè)方向改革教育工作。

和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。人的充分的表現(xiàn),這既是社會(huì)的幸福,也是個(gè)人的幸福。

10.教育就是形成“可受教育的能力”——使一個(gè)人對(duì)自己的成就和挫折非常關(guān)心。這一點(diǎn),在我看來,乃是教育的核心,是教育的最寶貴之點(diǎn):使一個(gè)人想成為一個(gè)好人,想竭盡自己整個(gè)心靈的全部力量,在集體的眼里把自己樹立起來,顯示出自己是一個(gè)優(yōu)秀的、完全合格的公民,誠實(shí)的勞動(dòng)者,勤奮好學(xué)的思想家,不斷探索的研究者,為自己的人格的尊嚴(yán)而感到自豪的人。這就是我們必須細(xì)心地準(zhǔn)備的土壤。最聰明的教學(xué)大綱和教科書、最完善的教學(xué)方法——這一切都將化為烏有,如果我們只把希望寄托在教學(xué)大綱、教科書和教學(xué)方法的話。我們現(xiàn)在必須認(rèn)真考慮從根本上改革學(xué)校的全部教育工作。

11.

我的理想。

是:要毫無例外地使所有的學(xué)生(所有的兒童,特別是所有的少年和男女青年)都能熱烈地愛科學(xué)、愛學(xué)習(xí)和愛學(xué)校,使書籍、科學(xué)、學(xué)校和智力財(cái)富成為學(xué)生的主要愛好和主要興趣,使少年和青年把追求智力充實(shí)的、豐富而完滿的精神生活當(dāng)作自己最重要的理想,使每一個(gè)學(xué)生在從學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候都能帶走渴求知識(shí)的火花,并使它終生不熄地燃燒下去。

12.不要讓上課、評(píng)分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動(dòng)領(lǐng)域。如果一個(gè)人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己,那么就可以毫不夸張地說,他等于根本沒有表現(xiàn)自己,而我們教育者在人的這種片面性表現(xiàn)的情況下,就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣,而沒有看到整個(gè)花朵。一個(gè)人表現(xiàn)自己的領(lǐng)域越狹窄,全體教師的關(guān)心越是局限在知識(shí)上,那么反而對(duì)知識(shí)越有害,人對(duì)自己在學(xué)習(xí)上的成就就越冷淡,他的學(xué)習(xí)愿望就越低落。

如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個(gè)人做出好的或壞的結(jié)論,那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部,只是許多領(lǐng)域中的一個(gè)領(lǐng)域。而偏偏在這個(gè)領(lǐng)域中,許多人會(huì)遇到巨大的困難和挫折。

如果人的精神生活(而且是什么樣的人啊,幼小的,非常嬌嫩的,在興趣、愿望和需要上都還極其脆弱的人)僅僅被局限在這個(gè)領(lǐng)域里,也就是說,他只能在掌握知識(shí)上、分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己,那么就會(huì)有失敗和困難在等待他,使他的生活變成一種痛苦。

13.人的頭腦是自然界的一大奇跡。但是這種奇跡只有在教育的影響下才會(huì)出現(xiàn)。這是一種長期的、單調(diào)的、非常復(fù)雜和折磨人的艱難的播種,播下的種子要過好幾年才能長成幼苗。

我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。

有句話說:“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大,基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年,仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間,沒心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.

每看到書上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年,能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定,心里自然很高興,但又覺得自己做得實(shí)在是太少了,有點(diǎn)愧對(duì)家長的信任,領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持,所謂勤奮,所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力,外在的推動(dòng)力.不論怎樣,都去做一個(gè)問心無愧的教師,努力的教師。

在《教師人文讀本》中,還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章,每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我:“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求??傊?,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后,讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇十三

我想大概是源于這些年的一些經(jīng)歷和思考,與作者在文中描述的語言產(chǎn)生了共鳴,這是一種很特別的感覺,我無法用言語說清。喜歡看余華給書里作的序言,不同的幾個(gè)序言從不同的角度出發(fā),我覺得看這本書也可以從不同的角度來理解吧。

余華寫的:就是這篇《活著》,寫人對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白,人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。

書中有一些句子和段落會(huì)會(huì)引發(fā)我的思考和聯(lián)想,我有摘抄下來:

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇十四

讀書筆記摘抄是閱讀的重要環(huán)節(jié),也是提高閱讀效率和深度的必要手段之一。不同于抄錄全文的方式,讀書筆記摘抄有著明確的目標(biāo)和方法。筆者在實(shí)踐中逐漸掌握了一些心得體會(huì),下文將就此進(jìn)行總結(jié)并分享。

第二段:方法論。

讀書筆記摘抄的方法有多種,常見的包括記錄標(biāo)點(diǎn)、劃重點(diǎn)、制作思維導(dǎo)圖等。筆者最常用的是記錄標(biāo)點(diǎn)法。通過標(biāo)記對(duì)應(yīng)章節(jié)的頁碼,將需要記憶的重要信息提取出來,并簡潔概括,方便后期查找、回顧和整理。同時(shí),對(duì)于一些需要詳盡闡述的內(nèi)容,可以適當(dāng)延伸。

第三段:體系化。

讀書筆記摘抄需要體現(xiàn)思路的清晰和邏輯的嚴(yán)密。對(duì)于篇幅較長的書籍,可以將其分為多個(gè)部分,為每個(gè)部分進(jìn)行分類和編排。在每部分的末尾,可以設(shè)立對(duì)應(yīng)的總結(jié),總結(jié)各章節(jié)內(nèi)容和主要思想,將不同章節(jié)之間的聯(lián)系和內(nèi)在邏輯展示出來。

第四段:反思。

讀書筆記摘抄不僅是記錄知識(shí),更是對(duì)自身認(rèn)知和理解的提高。在書籍閱讀完成之后,不妨回頭查看自己所做的筆記,并對(duì)其中的錯(cuò)誤或疏漏進(jìn)行反思。同時(shí),可以考慮將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中,從而加深理解,并提升實(shí)踐能力。

第五段:總結(jié)。

通過讀書筆記摘抄,可以讓自己沉浸到作者的思想世界中,理解和消化作者的思想,使其滲透到自身的思維和判斷中。讀書筆記摘抄不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的手段,更是提高自身認(rèn)知能力的途徑。做好讀書筆記摘抄有助于個(gè)人發(fā)展和成長,同時(shí)也是對(duì)作者的一種敬意和認(rèn)可。

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇十五

讀完了《名人傳》這本書,我深有感觸?!睹藗鳌愤@本書是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,法國作者羅曼·羅蘭所著,創(chuàng)造了精神世界的太陽,能夠使人們獲得心靈上的支撐。

此書寫的是貝多芬、米開朗琪羅與托爾斯泰有關(guān)的傳記,在一生中他們經(jīng)歷了種.種磨難卻沒向命運(yùn)低頭,仍堅(jiān)持創(chuàng)作,艱難與命運(yùn)斗爭直到生命的最終一秒,終成了代代相傳的偉人。

貝多芬是一位生性倔強(qiáng)樂觀的音樂家,無論在哪里,他的一生都在追求歡樂。從一開始命運(yùn)就向他展示它的了殘酷和凄涼,他的童年是苦難的、不幸的。但他沒有放棄,他表示出一種進(jìn)取樂觀生活的態(tài)度。到了晚年時(shí)期,作為音樂家的他聽覺完全喪失,但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作音樂,他對(duì)生活的熱愛以及對(duì)音樂的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了他的痛苦,痛苦變成了他創(chuàng)作力量的源泉。貝多芬以他驚人的毅力與他樂觀進(jìn)取的態(tài)度向我們展示了他一生的偉大,并驅(qū)使我們向他學(xué)習(xí)。

米開朗琪羅是一位典型的杯具人物。米開朗琪羅的一生都是不幸的,更糟糕的是他的內(nèi)心近乎黑暗。他眼觀開闊,志存高遠(yuǎn),他甚至認(rèn)為“天才”這個(gè)詞都不配于他;他恨人也遭人恨,他愛人卻無人愛他,他是孤獨(dú)的,他覺得死對(duì)他來說是一種解脫、一種歡樂,他讓我們感受到生命的不易。他的藝術(shù)是偉大的,米開朗基羅是人類天才、智慧和勇氣的結(jié)晶,他的光榮與成就屬于全人類。

托爾斯泰是一位熱愛生命的人。他天性善良,悲天憫人,期望天下所有人都幸福安詳,他有一顆博愛的心。他在十九世紀(jì)末的俄羅斯就像一個(gè)太陽,用他強(qiáng)而有力的筆吹散了籠罩著的霧霾。托爾斯泰終身都在學(xué)習(xí),還吃苦耐勞,即使到了晚年時(shí)期他還堅(jiān)持下地干農(nóng)活。他的一生都圍繞著宗教信仰,一向都處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中。托爾斯泰幼年喪母,九歲喪父,從小缺乏親情之愛,這種苦難磨礪了他作家的人生,為他作家的人生奠定了基礎(chǔ)。他的文學(xué)成就是無人爭議的,他用自我苦難又坎坷的一生向我們展示了他真誠善良的堅(jiān)定信念,他寫出了千古流傳的世界名著。

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇十六

教育是人類社會(huì)進(jìn)步與繁榮的基本因素之一。而讀書,是教育最本質(zhì)的形式。讀書筆記,則是讀書過程中的必要手段和工具。讀書筆記不僅能夠幫助我們更好地理解、學(xué)習(xí)書中的知識(shí)和信息,而且還能夠促使我們更好地思考以及擴(kuò)寬我們的視野。在這篇文章中,我將分享一些我在讀書筆記中的心得和體會(huì)。

第二段:理解和記憶。

讀書筆記的主要作用是幫助我們理解書中的內(nèi)容,同時(shí)記憶更加深入。我們可以在讀書時(shí),結(jié)合自己的知識(shí)背景和閱讀體驗(yàn)對(duì)書中主要概念、論點(diǎn)、故事和例證進(jìn)行梳理和整理,這一過程將幫助我們更好地理解和記憶書中的知識(shí)點(diǎn)。當(dāng)我們打開筆記時(shí),即可恍然大悟,看到自己的想法和思考。

第三段:整合和應(yīng)用。

與理解和記憶有關(guān)的是,讀書筆記可以幫助我們整合書中的信息并將它應(yīng)用到實(shí)際生活中。這是我們閱讀的最終目的之一。例如,當(dāng)我們?cè)陂喿x一本心理學(xué)書時(shí),我們可以在筆記中記錄下面對(duì)某種心理問題時(shí)可以采用的解決辦法,或者是在日常生活中實(shí)際運(yùn)用這種知識(shí)點(diǎn)來改進(jìn)我們的做法。

第四段:提高閱讀技巧。

讀書筆記還能夠幫助我們提高閱讀技巧。它可以幫助我們更好地理解和記憶作者的目的、意圖和哲學(xué)。當(dāng)我們把話題分解成主題,將其單個(gè)組成要素拆分為對(duì)話、主題和論證時(shí),我們就能夠看到作者構(gòu)建他/她的思想的方式,并且理解作者的思考和推理。這將幫助我們更好地讀懂書中的信息,甚至理解作者所表達(dá)的情感。

第五段:思考和探索。

最后,讀書筆記還能夠促使我們更好地思考和探索。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí),我們不僅要了解作者的意圖,還需要形成自己的意見和見解。當(dāng)我們將這些意見和觀點(diǎn)記錄在筆記中時(shí),我們也可以從不同的角度審視它們,并加以分析和比較。這樣,我們可以更好地探索和解決問題,并進(jìn)一步發(fā)掘和豐富自己的思維。

結(jié)論:

總的來說,讀書筆記不僅是一種有關(guān)學(xué)習(xí)和思考的好方法,還能促進(jìn)人們提高閱讀技巧和知識(shí)質(zhì)量。它能夠讓我們了解書中的思想體系和推理過程,并幫助我們記憶、整合和應(yīng)用知識(shí)。在寫讀書筆記時(shí),我們可以更好地理解作者的思路和目標(biāo),并同時(shí)發(fā)展自己思考和寫作技巧。獲取這些技巧和知識(shí)對(duì)于我們的成長和發(fā)展都是非常重要的。

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇十七

最讓我感同身受的,產(chǎn)生了奇妙的連鎖反應(yīng)是這一段話:

人的體驗(yàn)和欲望還有想象和理解,會(huì)取消所有不通過的界限,會(huì)讓一個(gè)人從他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運(yùn),就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。我想這就是文學(xué)的傳奇,這樣的神奇曾經(jīng)讓我,一位遙遠(yuǎn)的中國讀者在納撒尼爾?;羯!⑼?。??思{和托妮。莫里森的作品里讀到我自己。

小學(xué)教師讀書筆記摘抄及心得篇十八

自古以來,讀書便是人們探索知識(shí)、涵養(yǎng)修養(yǎng)的重要途徑。在閱讀的過程中,不僅需要走心地去閱讀,更要在讀后進(jìn)行筆記整理。讀書筆記摘抄,是讓我們成為更好的閱讀者的一個(gè)有效練習(xí)。在這篇文章中,我將會(huì)分享自己讀書筆記摘抄的心得體會(huì),希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。

第二段:積極閱讀的重要性。

閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)手段,更可以開拓我們的心胸、拓展我們的視野。正確而有意義地讀書不僅有助于我們提高知識(shí)和思維能力,更有助于我們內(nèi)在的成長及形成個(gè)性與觀念。在閱讀的過程中,我們發(fā)現(xiàn)自己可以解決自己的問題和他人的問題,通過閱讀,我們掌握了世界不同領(lǐng)域的知識(shí),更了解自我,了解他人,了解世界。

不少人以為讀完一本書就行了,其實(shí)真正理解一本書的思想,需要細(xì)致而有效的閱讀筆記。閱讀筆記可以幫助我們更好的理解文章,同時(shí)節(jié)約我們的時(shí)間。因?yàn)椴还苁悄姆N讀書筆記,其實(shí)都是經(jīng)過了一次思考、梳理、總結(jié)的過程,這使得我們下一步閱讀的時(shí)候,不用再次研讀開頭,而可以通過閱讀筆記入手,將思路迅速引回到上一次的思考上,思考這次閱讀的新問題。讀書筆記可以為我們篩選出其中的精華,并立即運(yùn)用到我們的思考過程中。

第四段:了解不同類型的筆記。

雖然每個(gè)讀者的個(gè)性和需求不盡相同,但好的讀書筆記卻有著一些共性。需要我們先積極思考,展開頭腦風(fēng)暴,并找到合適的筆記工具作為記錄筆記的載體。常見的讀書筆記手段包括摘抄,總結(jié),思維導(dǎo)圖,實(shí)踐,等等。其中,最常被使用的摘抄形式是以句子和段落為單位,將書中觀點(diǎn)、觀念、思想等信息摘抄出來,并加以注釋或自己的理解。而總結(jié)則幫助我們提煉出書中的核心內(nèi)容,形成簡短精悍的知識(shí)架構(gòu)。

第五段:結(jié)語。

讀書是一項(xiàng)發(fā)揚(yáng)人類創(chuàng)造力、知識(shí)積累能力、思考與批判思想能力的重要活動(dòng)。而讀書筆記摘抄是讀書的有效輔助手段。我們應(yīng)該從自身的實(shí)際出發(fā),選擇適合自己的讀書筆記方式。同時(shí),在讀書筆記摘抄的過程中,關(guān)鍵要保持思考的敏感與深度,并做好筆記的管理和整理工作。讓我們從閱讀開始,通過讀書筆記摘抄進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)效益,同時(shí)讓閱讀成為我們生活的一部分。只有因愛讀書而讀書的人,才能真正地接觸到心靈深處的智慧之泉。

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