讀后感可以激發(fā)我們對(duì)于文學(xué)作品的深度思考和獨(dú)特觀點(diǎn)的形成。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和精確性，用簡(jiǎn)練的表達(dá)清晰地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些思路和參考。
活在當(dāng)下讀后感篇一
老師應(yīng)尊重每一位學(xué)生所面對(duì)的心墻，并尊重每一個(gè)人在克服自身困難的努力過(guò)程；一個(gè)好老師會(huì)知道什么時(shí)候該說(shuō)“繼續(xù)往上爬”，什么時(shí)候該說(shuō)“下來(lái)吧”。最重要的是真正的教師應(yīng)該知道――其實(shí)并沒(méi)有所謂上或下、高或低，也沒(méi)有所謂更好或更壞，只有那道墻和攀墻的過(guò)程能教給你一些道理。。。
網(wǎng)絡(luò)上買(mǎi)了兩本書(shū)，《遇見(jiàn)未知的自己》《活在當(dāng)下》，因?yàn)槲乙恢庇X(jué)得“書(shū)非借不能讀也”非常的準(zhǔn)確，但是我只要讀書(shū)一般都是自己去買(mǎi)，因?yàn)榛隋X(qián)，不讀多可惜，當(dāng)然這只是我的一種壞習(xí)慣而已，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，書(shū)哪怕是借的也不會(huì)去讀，更別談自己買(mǎi)的了，當(dāng)束之高閣；對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就像是他的一種習(xí)慣一樣，無(wú)論是買(mǎi)是借，他都會(huì)去讀，并沒(méi)有誰(shuí)去強(qiáng)迫他，純粹是自己的渴望而已，我欽佩這種人，正所謂學(xué)海無(wú)涯，人應(yīng)活到老學(xué)到老。
喜悅，愛(ài)喝贊美歡慶。。。。。。
享受不到真實(shí)剎那的工作會(huì)使靈魂枯竭、饑渴。
老師應(yīng)尊重每一位學(xué)生所面對(duì)的心墻，并尊重每一個(gè)人在克服自身困難的努力過(guò)程；一個(gè)好老師會(huì)知道什么時(shí)候該說(shuō)“繼續(xù)往上爬”，什么時(shí)候該說(shuō)“下來(lái)吧”。最重要的是真正的教師應(yīng)該知道――其實(shí)并沒(méi)有所謂上或下、高或低，也沒(méi)有所謂更好或更壞，只有那道墻和攀墻的過(guò)程能教給你一些道理。。。
這段話我深有感觸，同樣作為一位老師，我也突然意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，我想這對(duì)我以后對(duì)學(xué)生的態(tài)度有一個(gè)很大的幫助，這讓我知道以后該如何對(duì)待學(xué)生、自己和別人。這就是一個(gè)真實(shí)的剎那帶給作者的啟示，生活中我們就需要體會(huì)這樣的真實(shí)的剎那，正本書(shū)就這樣教你如何去體會(huì)生活中的真實(shí)的剎那，并且去享受真實(shí)剎那帶給你的價(jià)值，后面幾篇中，給我了另一個(gè)提示就是：你有你自己的長(zhǎng)處，有時(shí)候只是你自己不知道而已，這時(shí)候你會(huì)遇到你人生中的心靈的導(dǎo)師，他、她或它會(huì)給你一些靈性的提示，文中最后的內(nèi)容就是要心存感激，去感謝你擁有的一切，好好的珍惜他們！
活在當(dāng)下讀后感篇二
最近一位認(rèn)識(shí)不久的朋友推薦我翻一本書(shū)《活在當(dāng)下》...是一本概括人生哲學(xué)的書(shū)集。雖然目前我還只看了三輯但文章說(shuō)理字字精湛，句句透切，令我震撼，深思其中，當(dāng)然...受益匪淺。
回顧...一路走來(lái)的前半生，不是在癡情過(guò)去就是在擔(dān)憂未來(lái)，唯獨(dú)沒(méi)有認(rèn)真地，專注地感受當(dāng)下的生活。雖說(shuō)我也明白..人生沒(méi)法重來(lái)，畢竟，昨日已成歷史，已經(jīng)過(guò)去的事情我們無(wú)法再改變什么，盡管有太多的遺憾和追悔留在了過(guò)去。人總是有一個(gè)很奇怪的情況，就是會(huì)粉飾記憶。當(dāng)現(xiàn)實(shí)遭遇到不如意時(shí)，人往往會(huì)追憶往昔，在追憶的'過(guò)程中不自覺(jué)地忽略掉過(guò)往的不快，留下的都是美好的回憶，跟現(xiàn)實(shí)對(duì)比，越發(fā)覺(jué)得自己的生活充滿了失望。書(shū)上指這種現(xiàn)象是源于人類的自我保護(hù)本能，這種本能雖然可以使人很快忘記痛苦，但是卻可能讓人無(wú)法正視現(xiàn)實(shí)。
如果放任自己追憶過(guò)去，就會(huì)讓人陷入虛幻與現(xiàn)實(shí)糾結(jié)的空間中。過(guò)去，我已經(jīng)把太多時(shí)間浪費(fèi)給了迷惘，空虛....無(wú)聊逐漸成了我生命的底線。日子一天天的過(guò)，心中的那個(gè)夢(mèng)想早已經(jīng)慢慢變得模糊，只剩下一絲絲的不甘心，不甘心當(dāng)生命終結(jié)的那一天，人生就只剩下遺憾了。
或許我真的還能改變...人生處處是起點(diǎn)，真的不可以始終再糾結(jié)于過(guò)往，即便過(guò)去的日子里幾經(jīng)波折，還有許多蹉跎的歲月，但過(guò)去既然是錯(cuò)誤的，失敗的；為何不干脆把昨日畫(huà)上一個(gè)句號(hào)，活在當(dāng)下....就從這一刻開(kāi)始，重新規(guī)劃人生，追求未來(lái)，開(kāi)始全新的旅程。已然成為事實(shí)的事物，過(guò)多的介懷只會(huì)令自己停滯不前，失敗過(guò)，沮喪過(guò)....應(yīng)該可以在今后的生活中引以為鑒，讓其成為今后人生道路上的警世鐘長(zhǎng)鳴耳畔。我堅(jiān)信人生不會(huì)因一次失敗或幾次挫折就滿盤(pán)皆輸，即便是曾經(jīng)迷航只要能及時(shí)覺(jué)醒，找到正確方向，人生便會(huì)有許多種未知的選擇，一切皆有可能。
我要努力改變....就在當(dāng)下！改變自己便能達(dá)到勝利的彼岸，不再讓剩余的生命留有遺憾。
活在當(dāng)下讀后感篇三
《活在當(dāng)下》這本書(shū)，我已買(mǎi)了好幾個(gè)月，也大概粗略的看了兩遍，由于時(shí)間和空間關(guān)系，也因?yàn)榄h(huán)境關(guān)系一直不能把心靜下來(lái)，所以想寫(xiě)心得的心情就擱置了下來(lái)，就在20xx即將結(jié)束，20xx即將來(lái)臨的那個(gè)時(shí)刻，我偶然看到了《活在當(dāng)下》這篇讀后感，頗為深刻，很有同感，所以現(xiàn)轉(zhuǎn)摘下來(lái)以作為獻(xiàn)給自己20xx一個(gè)新起點(diǎn)的開(kāi)始。
《活在當(dāng)下》是一本行文優(yōu)雅的心靈散文，字里行間洋溢著一股純粹而詩(shī)意的氣息，細(xì)品之仿佛一杯好茶，讓人沉浸其中，歷久彌香。
“活在當(dāng)下”，它就是一句精巧凝練的心靈小語(yǔ)，充滿了哲理和禪意。我們的生命歷程說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，但是該怎么樣對(duì)待自己的人生，在幾十年的光陰里活出怎樣的一份心態(tài)，這是許多人都不曾細(xì)心思考過(guò)的問(wèn)題?！盎钤诋?dāng)下”其實(shí)是一種生活態(tài)度，在人生的旅途上行走，每時(shí)每刻都經(jīng)歷著不同的變化，無(wú)論過(guò)去或?qū)?lái)都是無(wú)法把握的，只有現(xiàn)在，只有今天才是真正屬于自己的。讀過(guò)朱自清先生寫(xiě)的那篇散文《匆匆》，對(duì)于其中幾句印象特別深刻：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去……如果一味地感嘆過(guò)去或者期待將來(lái)，不珍惜眼前的時(shí)光，那么一切都將像這匆匆流逝的時(shí)間一樣，一去不再?gòu)?fù)返了。
安吉麗思通過(guò)記述自己在生活中如何去品味每一個(gè)當(dāng)下，以及其他一些懂得享受當(dāng)下滋味的人，為我們展現(xiàn)出一種有滋有味的生活態(tài)度。人生就像是一出戲，序幕拉開(kāi)，你不得不硬著頭皮上演，無(wú)論演的好或者壞，我們都要努力，也許此刻扮演的角色不一定是最好的，但是你去把握了才是無(wú)悔的人生。細(xì)心觀察身邊的一些朋友，似乎總有發(fā)不完的牢騷，無(wú)處發(fā)泄的苦惱，其實(shí)他們擁有美滿的家庭，有房，有車(chē)，生活富裕，不愁吃穿，可是我聽(tīng)到的卻是這個(gè)嫌錢(qián)賺的不夠多，那個(gè)嫌工作不夠清閑，每天都抱怨昨天過(guò)的不如意，明天是否會(huì)金融危機(jī)，擔(dān)憂，困惑，苦惱，總是沒(méi)完沒(méi)了地在他們的腦子里轉(zhuǎn)動(dòng)。其實(shí)不斷地要求自己，不斷地給以后定下目標(biāo)，有的甚至后悔已經(jīng)溜走的機(jī)會(huì)和青春，卻忽略了當(dāng)下最重要的東西，總是緬懷過(guò)去，或者是奢望明天，這是多么不切實(shí)際的想法。滿足當(dāng)下的生活狀態(tài)，體會(huì)最真實(shí)的剎那，全心投入你所做的每件事情，這樣你才能夠品味到真正的快樂(lè)。
明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。如果都在等待著明日，不去把握當(dāng)下的機(jī)遇和時(shí)間，那么一日日，一天天，流逝的也許將是悔恨和痛苦。也許你眼下在做的事情很微小，很平常，可是如果用心感受了，那么即使是最簡(jiǎn)單的事情也會(huì)變的富有意義。吃飯，聊天，都需要這樣的一種心態(tài)，安心地享受美食，專心地陪坐在對(duì)面的朋友聊天，感受難得的閑暇時(shí)光，不要顧左右而言他，那么相信這一刻你是快樂(lè)的。現(xiàn)在有很多人都在說(shuō)回歸這兩個(gè)字，其實(shí)回歸到自己的心靈，讓我們放慢自己的身心，把注意力聚焦在我們的感官，聚焦在我們的心靈，當(dāng)下的味道自然呈現(xiàn)，生命的喜悅自然浮現(xiàn)，這難道不是最好的生活方式么？生命的片段總是充滿不同碎片，有喜悅也有憂傷，讀了此書(shū)后我想告訴身邊的朋友，珍惜當(dāng)下，珍惜屬于自己的今天，不要給明天留下太多的遺憾，那么你的人生將是充實(shí)而豐盈的。
活在當(dāng)下讀后感篇四
讀了《活在當(dāng)下》，解決了我一些一直困擾的問(wèn)題！享受每一刻的每一秒！用真心去感受！為什么我們都向往童年！因?yàn)橥甑奈覀冏钫鎸?shí)的去感受當(dāng)下！而現(xiàn)在我們好像在走到了一個(gè)死胡同一樣！害怕傷害，逃避著逃避著。好像在心里作了一堵墻！
里面有一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)總出差的業(yè)務(wù)員，工資待遇都很好，很令人羨慕。有一天他孩子生病了，很?chē)?yán)重！他的妻子很著急，很無(wú)助，聯(lián)系不到這個(gè)業(yè)務(wù)員。當(dāng)業(yè)務(wù)員知道后，就想到我掙這么多錢(qián)是為了什么？工作到處都能工作，但是家只有一個(gè)。他毅然決然的辭去工作，買(mǎi)了個(gè)出租車(chē)來(lái)干，雖然錢(qián)少了，但他更快樂(lè)了，因?yàn)樗Ｗ×思彝?。他知道自己要什么而我們呢？活在?dāng)下，更應(yīng)該去享受每一刻每一秒的時(shí)間。用心靈去感受。
我感覺(jué)這確實(shí)是一本很不錯(cuò)的書(shū)！一本心靈上的書(shū)籍，如果你茫然了，總?cè)ケг股鐣?huì)的不公平，那么你去看一看這本書(shū)吧！希望能打開(kāi)你的心結(jié)！
活在當(dāng)下讀后感篇五
高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，古人也說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋”。誠(chéng)然，每讀一本書(shū)，都能從中找到觸動(dòng)心弦的東西，就如與圣賢之士展開(kāi)一段心靈的交流后，精神被洗禮并且升華了?！痘钤诋?dāng)下》這本書(shū)再一次給了我這樣的感覺(jué)，并且它比以往的任何一次都來(lái)得更加深刻。是它，讓我領(lǐng)悟了“現(xiàn)在”的內(nèi)涵，這簡(jiǎn)單而深刻的兩個(gè)字，將成為我一生的財(cái)富。
人生是一條單程的旅途，我們?cè)谌松牡缆飞媳寂?，過(guò)去在我們后面，我們無(wú)法回頭。也許過(guò)去，我們都有過(guò)失敗，有過(guò)懊悔，有過(guò)悲傷，有過(guò)歡笑。然而，過(guò)去終究是過(guò)去，我們抓不住時(shí)間，我們無(wú)法改變過(guò)往的一切。所以，無(wú)論過(guò)去我們經(jīng)歷過(guò)什么，我們都不可拘泥于其中，無(wú)法自拔。沉湎于過(guò)去，等于透支明天，使生命陷入惡性循環(huán)。
而未來(lái)在我們后面，我們無(wú)法企及。有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺廟院子里的落葉。特別是起風(fēng)之季，每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹(shù)葉，后來(lái)有個(gè)和尚跟他說(shuō)：“你在明天打掃之前先用力搖樹(shù)，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來(lái)，后天就可以不用辛苦掃落葉了”。小和尚覺(jué)得這真是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁的猛搖樹(shù)，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開(kāi)心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣是落葉滿地。老和尚走了過(guò)來(lái)，意味深長(zhǎng)的對(duì)小和尚說(shuō)：傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)?。⌒『蜕薪K于明白了，世上有很多事是無(wú)法提前的。
生活中我們也常常和小和尚一樣，我們總是把目光投向未來(lái)，企圖把人生的煩惱提前解決掉，以便將來(lái)過(guò)得更好，徹底的無(wú)憂無(wú)慮。而實(shí)際中，很多事是無(wú)法提前完成的'，一切的經(jīng)歷都是既定的命運(yùn)。未來(lái)，也許我們幸福美滿，也許我們平平淡淡，亦或是窮困潦倒，我們對(duì)未來(lái)充滿了無(wú)盡的幻想。然而，我們追不上時(shí)間，未來(lái)可望而不可即，我們無(wú)法預(yù)知我們未來(lái)要面臨什么，再多美麗的幻想終是虛妄。
古希臘學(xué)者庫(kù)里希玻斯曾說(shuō)：“過(guò)去與未來(lái)并不是‘存在’的東西，而是‘存在過(guò)’和‘可能存在’的東西，唯一存在的是現(xiàn)在”。我們真真切切地活在現(xiàn)在，活在當(dāng)下?，F(xiàn)在才顯得真實(shí)可信，它是連接過(guò)去與未來(lái)的樞紐。只有把握現(xiàn)在，才能彌補(bǔ)過(guò)去的遺憾，才能再創(chuàng)過(guò)去的輝煌；只有把握現(xiàn)在，才能完成最初的夢(mèng)想，才能在未來(lái)的路上走得更快更遠(yuǎn)。
所有“現(xiàn)在”都將成為過(guò)去，一切未來(lái)都源于“現(xiàn)在”?；钤诂F(xiàn)在，不代表忘記過(guò)去，不代表拋棄未來(lái)。而是以過(guò)去的點(diǎn)滴為警鐘，以對(duì)未來(lái)的美好憧憬為動(dòng)力，踏實(shí)地走好當(dāng)下的每一步，珍惜自己的每一個(gè)生命過(guò)程。我想，無(wú)論是大哲學(xué)家蘇格拉底，大科學(xué)家霍金，大音樂(lè)家貝多芬，還是大文學(xué)家莫言，他們的巨大成就都是建立在生命歷程中踏實(shí)的每一步之上的。
“一切命安排，當(dāng)下最悠哉”。生命沒(méi)有過(guò)度，沒(méi)有等待，所以努力讓自己把握現(xiàn)在，抓住現(xiàn)在，就抓住了永恒。這個(gè)深刻的道理，是《活在當(dāng)下》這本書(shū)對(duì)我最大的饋贈(zèng)。
活在當(dāng)下讀后感篇六
《活在當(dāng)下》讀后感。
當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，道德淪喪，到處充斥著冷漠、無(wú)情、自私。人們漠視思想、信仰，顛覆公正，于是許多美好的夢(mèng)想在生活面前變得虛幻，現(xiàn)實(shí)也開(kāi)始歇斯底里。大家失去了追尋美好夢(mèng)想的信心，失去了明天會(huì)更好的信仰，失去了安全感，失去了避風(fēng)港，失去了心靈的隱私……嚴(yán)重的無(wú)力感，讓大家都渴望經(jīng)歷一次深邃的靈性蛻變，找回自我，心歸寧?kù)o。于是，“活在當(dāng)下”成了很多人的座右銘。仔細(xì)理解，“活在當(dāng)下”意味深長(zhǎng)：“當(dāng)下”，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是指現(xiàn)在正在做的事、所在的地方、周?chē)黄鸸ぷ骱蜕畹娜?；“活在?dāng)下”就是要把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，懂得抓住真實(shí)的剎那，全意認(rèn)真地去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。道理看似簡(jiǎn)單，但在現(xiàn)實(shí)生活中要真正做到活在當(dāng)下，很難，大多數(shù)人都無(wú)法真正做到專注于“現(xiàn)在”，當(dāng)然我也不例外。但自從邂逅芭芭拉？安吉麗思的《活在當(dāng)下》，讓我似有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)。
結(jié)緣《活在當(dāng)下》，純屬偶然，8月的某天，我與往常一樣穿梭在網(wǎng)上書(shū)城的藏書(shū)架間，一本《活在當(dāng)下》印入眼簾。封面“對(duì)不起，讓中國(guó)大陸讀者等了！”這激發(fā)著我的好奇心，立即試看瀏覽，頃刻間被細(xì)致醇雅的文風(fēng)所吸引，我隨即購(gòu)買(mǎi)下來(lái)，開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀。
《活在當(dāng)下》是當(dāng)代個(gè)人成長(zhǎng)與靈性成長(zhǎng)領(lǐng)域最具影響力的導(dǎo)師――（美）芭芭拉？安吉麗思所著的一本可謂在身心靈類書(shū)籍中的經(jīng)久巨作。這是一本文筆優(yōu)美、充滿詩(shī)意的身心靈散文集，有愛(ài)的能量與發(fā)人深省的力量洋溢在字里行間。讀起來(lái)，對(duì)心、對(duì)靈魂都是一種很好的滋養(yǎng)。本書(shū)在“當(dāng)下省思”、“生活憬悟”、“人際體驗(yàn)”、“用心實(shí)踐”四個(gè)篇章中，芭芭拉以她生活美食家的心態(tài)專注深入，并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，引領(lǐng)讀者在每一個(gè)生命的片刻，每一樁人生中帶著愛(ài)、帶著欣賞、帶著覺(jué)察全身心地去感覺(jué)“真實(shí)剎那”，品味生命中每一個(gè)富有意義的“真實(shí)剎那”，從而在生活中體會(huì)并擁有許許多多別人未曾發(fā)現(xiàn)的美妙滋味和人生領(lǐng)悟。
仔細(xì)觀察我們身邊的人，大家都擁有美滿的家庭，有房，有車(chē)，生活富裕，不愁吃穿，可是卻總是對(duì)現(xiàn)狀不滿足，認(rèn)為錢(qián)賺的不夠多，工作還不夠清閑，昨天過(guò)的不如意，以后孩子不知道會(huì)不會(huì)有出息……沒(méi)完沒(méi)了的，大家總是在不斷地要求自己，不斷地給以后定下目標(biāo)，殊不知我們卻忽略了當(dāng)下最重要的東西。我們不停地追求的那些夢(mèng)想，已經(jīng)把我們帶進(jìn)了一個(gè)心靈和情感的死胡同。這一路上，我們拿出所有真實(shí)的剎那換得來(lái)財(cái)富、換得了目標(biāo)的達(dá)成，但是，我們換不到快樂(lè)和幸福。而更可怕的是：在這過(guò)程中，我們的生命已悄然飛逝。
那怎樣才能品味到真正的快樂(lè)，滿足于當(dāng)下的生活狀態(tài)，體會(huì)最真實(shí)的剎那，全身心地投入所做的每件事情呢？芭芭拉在書(shū)中給我們提供了擁有“真實(shí)剎那”的三要素：一、意識(shí)。真實(shí)剎那只出現(xiàn)在你有意識(shí)地全神貫注于身所處，手所做和心所感的時(shí)候。二、聯(lián)系。真實(shí)剎那只出現(xiàn)在你與某人或某物靈犀相通的時(shí)候。有了這份聯(lián)系，真實(shí)的剎那出現(xiàn)時(shí)，平日分隔我們的界線會(huì)消除，神奇的事物會(huì)發(fā)生。其實(shí)這界線消融的經(jīng)歷為“愛(ài)”。因?yàn)閻?ài)，你中有我，我中有你。三、徹底交出自己。真實(shí)剎那只出現(xiàn)在你自己徹底投入正在經(jīng)歷的事物，并且完全放棄掌控的時(shí)刻。
在書(shū)中芭芭拉還為我們列了一個(gè)擁有真實(shí)剎那的公式：
全神貫注于當(dāng)下的經(jīng)歷或感覺(jué)；
打破個(gè)別分開(kāi)的幻象，和你面對(duì)的人、事、物充分聯(lián)系、交流；
然后。將自己全然投注于心靈的交流中。
現(xiàn)在。你應(yīng)該正在享受真實(shí)的剎那了；
真實(shí)剎那在你的日常生活里俯拾皆是……。
大家都期盼快樂(lè)和幸福，在我們的意識(shí)里，根深蒂固都有一個(gè)想法：“愈大愈好，愈多愈好”，所以我們對(duì)快樂(lè)和幸福存在著很多不著邊際的期盼，于是我們被動(dòng)地等候著快樂(lè)幸福，很想讓她們?cè)谀骋惶貏e的時(shí)刻里，降臨我們身上，好像到了那一刻，我才是終于得到快樂(lè)和幸福了。以前，我和大多數(shù)人的想法一樣，一心一意地等待著快樂(lè)幸福大駕光臨，可不知已經(jīng)和許許多多的真實(shí)幸?？鞓?lè)時(shí)光擦肩而過(guò)。這就是我錯(cuò)過(guò)真實(shí)剎那的一種方式，其實(shí)，快樂(lè)是你在每一刻所做的選擇，及選擇如何體驗(yàn)當(dāng)下的感覺(jué)，快樂(lè)和幸福不是一種生命的狀態(tài)，它是一連串真實(shí)剎那的組合。真實(shí)剎那只有在你完全投入，打心底去充分體會(huì)時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。
深受熏染，我發(fā)現(xiàn)自己亦已會(huì)體驗(yàn)很多生活中真實(shí)的剎那：昨天，和女兒去超市，到日常用品購(gòu)物區(qū)，必得上自由扶梯，在一樓拐角處我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就見(jiàn)在扶梯口，站著一抱孩子?jì)D女和一個(gè)5、6歲左右的小女孩，可能就是媽媽和倆孩子吧，她們?cè)诜鎏菘谕Ｖ?，一?huì)兒，媽媽跨出了腳上了扶梯，因?yàn)樗掷锉е⒆?，所以騰不出手拉邊上女孩，只見(jiàn)女孩拉著媽媽衣角怯怯地跨了一點(diǎn)，又馬上收回了腳，看著媽媽已經(jīng)抱著弟弟順電梯上前了，女孩又怯又急，不知所措。這時(shí)，我剛好來(lái)到她邊上，伸出手說(shuō)：“來(lái)，我牽你上?！薄爸x謝阿姨！”上了扶梯，我們慢慢往上走，“阿姨，我一個(gè)人上電梯都要怕的，今天謝謝你?！薄安挥弥x，看到你害怕，經(jīng)過(guò)這里的.每個(gè)大人都會(huì)幫助你的?！薄拔蚁胛议L(zhǎng)大了肯定會(huì)一個(gè)人走的。”“你肯定會(huì)，其實(shí)今天只要你再勇敢一點(diǎn)，跨出第一步了，你肯定會(huì)一人上扶梯。”“是嗎？”“我相信你會(huì)?！薄澳俏蚁乱淮我欢ǖ米约涸囋嚳?。”“你肯定行的?！币粌煞昼姇r(shí)間，電梯已到二樓，女孩稚嫩的再見(jiàn)讓我心底漾起一陣快樂(lè)，這剎那間我體驗(yàn)到幫助別人的幸福，同時(shí)我也感受到關(guān)懷力量的強(qiáng)大。這“剎那”就是我們每天會(huì)碰到，見(jiàn)到的一刻，愛(ài)的此時(shí)此刻，表達(dá)歉意的此時(shí)此刻，實(shí)現(xiàn)諾言的此時(shí)此刻，送出祝福的此時(shí)此刻，動(dòng)情擁抱的此時(shí)此刻，表達(dá)孝心的此時(shí)此刻……如果我們及時(shí)去把握、去珍惜，去享受、去體驗(yàn)，好好把握當(dāng)下，一刻也不放松，愛(ài)就會(huì)沐浴在我們每一天的生活當(dāng)中！
當(dāng)然，如果我們想求得內(nèi)心真正的平靜與純真，我們必須面對(duì)一個(gè)事實(shí)――我們不可能永遠(yuǎn)快樂(lè)，所有的痛苦、悲傷、不愉快，都是生命中時(shí)常出現(xiàn)、不可或缺的一部分。心理學(xué)家榮格這么說(shuō)過(guò)：“有多少個(gè)白天，就有多少個(gè)黑夜，一年之中，黑夜和白天所占的時(shí)間一樣長(zhǎng)。沒(méi)有黑暗就顯不出歡樂(lè)時(shí)刻的光明，失去了悲傷，快樂(lè)也就無(wú)由存在。”
人生難免有荊棘、失意、挫折和痛苦的剎那。沒(méi)有饑餓的折磨，怎知腹飽的幸福？沒(méi)有失意的悵惘，怎知得意的輕狂？沒(méi)有挫折的磨礪，怎知成功的狂喜？是的，“苦其心志，勞其筋骨”不是人生的苦難，而是上帝的禮物。少一些抱怨，多一些奮斗；少一些失落，多一些感恩?；钤诋?dāng)下的磨礪中，與痛苦共舞，是一種經(jīng)歷，是一種財(cái)富，更是一種幸福。
生命其實(shí)可以被看作是一種物質(zhì)，它的寬度與高度取決于我們對(duì)待生活的態(tài)度和方式。它的意義只能從當(dāng)下去尋找。逝者已矣，來(lái)者不可追，如果我們不反思當(dāng)下，就永遠(yuǎn)探觸不到生命的脈動(dòng)。
/8/30。
活在當(dāng)下讀后感篇七
今天要和大家分享的書(shū)是一本文筆優(yōu)美、充滿詩(shī)意的身心靈散文集《活在當(dāng)下》，作者芭芭拉安吉麗思博士是美國(guó)知名的人際關(guān)系專家，是當(dāng)代個(gè)人成長(zhǎng)與靈性成長(zhǎng)領(lǐng)域最有影響力的導(dǎo)師之一。
生命其實(shí)可以被看作一種物質(zhì)，它是以時(shí)間為單位的。我們大部分人的生命長(zhǎng)度看似相近，但是在這相近數(shù)量的生命里，我們能夠汲取的精華卻是大相徑庭。生命的寬度與高度取決于我們對(duì)待生活的態(tài)度和方式。在“當(dāng)下省思”、“生活憬悟”、“人際體驗(yàn)”、“用心實(shí)踐”四個(gè)篇章中，安吉麗思結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，帶領(lǐng)讀者在每一個(gè)生命的片刻，每一樁人生中都帶著愛(ài)、帶著欣賞、帶著覺(jué)察去全身心地品味。
所謂“當(dāng)下”，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是指現(xiàn)在正在做的事、所在的地方、周?chē)黄鸸ぷ骱蜕畹娜?；所謂“活在當(dāng)下”就是要把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，懂得抓住真實(shí)的剎那，全心全意認(rèn)真地去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。道理看似簡(jiǎn)單，大多數(shù)人卻無(wú)法真正做到專注于“現(xiàn)在”，引用書(shū)中的一段話：起初，想進(jìn)大學(xué)想得要命；隨后，巴不得趕快大學(xué)畢業(yè)好開(kāi)始工作；接著，想結(jié)婚、想有小孩又想得要命；再來(lái)，又巴望小孩快點(diǎn)長(zhǎng)大去上學(xué)，好讓自己回去上班；之后，每天想退休想得要命；最后，真的老得生命快要終結(jié)的時(shí)候，忽然間才明白，自己一直忘了真正去活。這就是許多人一生的`寫(xiě)照，他們勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻在為未來(lái)做準(zhǔn)備，不愿意把時(shí)間浪費(fèi)在“現(xiàn)在”，殊不知自己已經(jīng)失去了每一天、每一個(gè)真實(shí)的剎那，失去了欣賞和領(lǐng)受快樂(lè)的能力。
初讀此書(shū)，感悟有三：
第一，“活在當(dāng)下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結(jié)于過(guò)去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風(fēng)的吹拂、陽(yáng)光的溫暖、如畫(huà)的美景，體驗(yàn)生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現(xiàn)在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
第二，“活在當(dāng)下”是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中學(xué)會(huì)忍耐與包容，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
第三，“活在當(dāng)下”是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來(lái)超越對(duì)手、超越自己的一天。
當(dāng)然，“活在當(dāng)下”所倡導(dǎo)的并不是“今朝有酒今朝醉，明日無(wú)酒明日憂”這種揮霍青春、透支未來(lái)的享樂(lè)主義思想，而是讓我們不被過(guò)去未來(lái)所束縛，把握當(dāng)下的快樂(lè)，把握今天的機(jī)遇，并用及時(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念。
做自己想做的事，認(rèn)真地活在當(dāng)下，真實(shí)地活在今天。那么，總有一天回望此生，想必會(huì)不留遺憾.....
活在當(dāng)下讀后感篇八
最近在讀一本書(shū)。關(guān)于心靈的救贖，關(guān)于個(gè)人的成長(zhǎng)，關(guān)于靈性的成長(zhǎng)。
巴巴拉。安吉麗斯寫(xiě)這本書(shū)的那個(gè)年代的美國(guó)，似乎就是現(xiàn)在的中國(guó)。
年輕人處于信息爆炸的年代，每天接觸各種災(zāi)難，暴力，動(dòng)蕩，虐待，離婚，毒癮……。
心靈上承受著各種壓力與壓迫。每個(gè)人都變得急躁，驀然，麻木，被各種欲望包圍著。
每個(gè)人都想出人頭地，不懂得怎么才是幸福，更不可能找到通往幸福的路。
想象為什么現(xiàn)在的孩子比以前更聰明。因?yàn)樗麄兘佑|了更多的信息，無(wú)論好的還是壞的。
我身邊的朋友。要么為現(xiàn)在窘迫的生活奔波著，要么為現(xiàn)在不如意的工作痛苦著，要每對(duì)未來(lái)的無(wú)法預(yù)知迷茫著。
似乎很少人覺(jué)得自己幸福。覺(jué)得自己幸福的時(shí)刻就更少。更別提真實(shí)的剎那。
真實(shí)的剎那——就是你全心全意地關(guān)注或者做一件事情的時(shí)刻。
比如，你在醫(yī)院里等待著父母親的檢查結(jié)果。
比如，你在產(chǎn)房前等待孩子的出生。
比如，你在搖晃的房屋里感受地震的過(guò)程……。
你是否覺(jué)得自己經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，在巴巴拉的心中這就是真實(shí)的剎那。
想想畢業(yè)這幾年的我，真實(shí)的剎那少的可憐，恍惚間已經(jīng)5年了，這5年我都做了什么，有哪些值得我記憶的東西。
也許是因?yàn)槲叶紱](méi)有用心去感受，去體會(huì)。就連結(jié)婚我似乎都忘記了當(dāng)時(shí)的感受。
每天上班，下班，吃飯，睡覺(jué)，不知不覺(jué)一天過(guò)去了，一個(gè)星期過(guò)去了，一個(gè)月過(guò)去了，一年過(guò)去了。
我不知道身邊的朋友有多少值得記憶的片斷。
關(guān)于靈性。
在以前，我以為i每個(gè)社會(huì)，每個(gè)體制都有它的問(wèn)題。所以一些小的問(wèn)題不足以說(shuō)明整個(gè)共產(chǎn)主義。
當(dāng)有人說(shuō)他不好的時(shí)候，我還會(huì)像以前的老人一樣來(lái)為他辯解。
可是在我了解得越多，看得越多，我就越不敢相信我所謂的信仰，我甚至開(kāi)始有點(diǎn)憎恨。
看到這樣一段話：
越來(lái)越嚴(yán)重，承認(rèn)嗎?
社會(huì)治安越來(lái)越差，承認(rèn)嗎?
兩極分化程度越來(lái)越高，承認(rèn)嗎?
民眾對(duì)官員越來(lái)越恨，承認(rèn)嗎?
生活壓力越來(lái)越大，承認(rèn)嗎?
食品安全越來(lái)越嚴(yán)重，承認(rèn)嗎?
犯罪分子越來(lái)越多，承認(rèn)嗎?
我完全以及全部承認(rèn)，可是我們有辦法改變嗎?
所以，我寧愿相信還有上帝，還有神，還有靈魂，還有我們無(wú)法預(yù)知的靈界。
活在當(dāng)下讀后感篇九
今天要和大家分享的書(shū)是一本文筆優(yōu)美、充滿詩(shī)意的身心靈散文集《活在當(dāng)下》，作者芭芭拉安吉麗思博士是美國(guó)知名的人際關(guān)系專家，是當(dāng)代個(gè)人成長(zhǎng)與靈性成長(zhǎng)領(lǐng)域最有影響力的導(dǎo)師之一。
生命其實(shí)可以被看作一種物質(zhì)，它是以時(shí)間為單位的。我們大部分人的生命長(zhǎng)度看似相近，但是在這相近數(shù)量的生命里，我們能夠萃取的精華卻是大相徑庭。生命的寬度與高度取決于我們對(duì)待生活的態(tài)度和方式。在“當(dāng)下省思”、“生活憬悟”、“人際體驗(yàn)”、“用心實(shí)踐”四個(gè)篇章中，安吉麗思結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，帶領(lǐng)讀者在每一個(gè)生命的片刻，每一樁人生中都帶著愛(ài)、帶著欣賞、帶著覺(jué)察去全身心地品味。
所謂“當(dāng)下”，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是指現(xiàn)在正在做的事、所在的地方、周?chē)黄鸸ぷ骱蜕畹娜?所謂“活在當(dāng)下”就是要把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，懂得抓住真實(shí)的剎那，全心全意認(rèn)真地去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。道理看似簡(jiǎn)單，大多數(shù)人卻無(wú)法真正做到專注于“現(xiàn)在”，引用書(shū)中的一段話：起初，想進(jìn)大學(xué)想得要命;隨后，巴不得趕快大學(xué)畢業(yè)好開(kāi)始工作;接著，想結(jié)婚、想有小孩又想得要命;再來(lái)，又巴望小孩快點(diǎn)長(zhǎng)大去上學(xué)，好讓自己回去上班;之后，每天想退休想得要命;最后，真的老得生命快要終結(jié)的時(shí)候，忽然間才明白，自己一直忘了真正去活。這就是許多人一生的寫(xiě)照，他們勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻在為未來(lái)做準(zhǔn)備，不愿意把時(shí)間浪費(fèi)在“現(xiàn)在”，殊不知自己已經(jīng)失去了每一天、每一個(gè)真實(shí)的.剎那，失去了欣賞和領(lǐng)受快樂(lè)的能力。
初讀此書(shū)，感悟有三：
第一，“活在當(dāng)下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結(jié)于過(guò)去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風(fēng)的吹拂、陽(yáng)光的溫暖、如畫(huà)的美景，體驗(yàn)生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現(xiàn)在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
第二，“活在當(dāng)下”是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中學(xué)會(huì)忍耐與包容，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
第三，“活在當(dāng)下”是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來(lái)超越對(duì)手、超越自己的一天。
當(dāng)然，“活在當(dāng)下”所倡導(dǎo)的并不是“今朝有酒今朝醉，明日無(wú)酒明日憂”這種揮霍青春、透支未來(lái)的享樂(lè)主義思想，而是讓我們不被過(guò)去未來(lái)所束縛，把握當(dāng)下的快樂(lè)，把握今天的機(jī)遇，并用及時(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念。
做自己想做的事，認(rèn)真地活在當(dāng)下，真實(shí)地活在今天。那么，總有一天回望此生，想必會(huì)不留遺憾。
活在當(dāng)下讀后感篇十
有個(gè)小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺院里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹(shù)葉總隨風(fēng)飛舞。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹(shù)葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。后來(lái)有個(gè)和尚跟他說(shuō)：“你在明天打掃之前先用力搖樹(shù)，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來(lái)，后天就可以不用掃落葉了。”小和尚覺(jué)得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁地猛搖樹(shù)，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開(kāi)心。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過(guò)來(lái)，對(duì)小和尚說(shuō)：“傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)?！毙『蜕薪K于明白了，世上有很多事是無(wú)法提前的，惟有認(rèn)真地活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。
庫(kù)里希坡斯曾說(shuō)：“過(guò)去與未來(lái)并不是‘存在’的東西，而是‘存在過(guò)’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現(xiàn)在?！币惶煸绮秃螅腥苏?qǐng)佛陀指點(diǎn)。佛陀邀他進(jìn)入內(nèi)室，耐心聆聽(tīng)此人滔滔不絕地談?wù)撟约捍嬉傻母鞣N問(wèn)題達(dá)數(shù)分鐘之久，最后，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點(diǎn)他什么。“你吃了早餐嗎？”佛陀問(wèn)道。這人點(diǎn)點(diǎn)頭。“你洗了早餐的碗嗎？”佛陀再問(wèn)。這人又點(diǎn)點(diǎn)頭，接著張口欲言。佛陀在這人說(shuō)話之前說(shuō)道：“你有沒(méi)有把碗晾干？”“有的，有的，”此人不耐煩地回答，“現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎？”“你已經(jīng)有了答案。”佛陀回答，接著把他請(qǐng)出了門(mén)。幾天之后，這人終于明白了佛陀點(diǎn)撥的道理。佛陀是提醒他要把重點(diǎn)放在眼前――必須全神貫注于當(dāng)下，因?yàn)檫@才是真正的要點(diǎn)?；钤诋?dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下，而沒(méi)有過(guò)去拖在你后面，也沒(méi)有未來(lái)拉著你往前時(shí)，你全部的能量都集中在這一時(shí)刻，生命因此具有一種強(qiáng)烈的張力。
這就是使生活豐富的惟一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。他們也許擁有世界上所有的錢(qián)，但他們是“窮人”。世界上有兩種窮人――富有的窮人和沒(méi)有錢(qián)的窮人。充實(shí)的感覺(jué)和對(duì)物質(zhì)財(cái)富擁有的多少關(guān)系不大，它往往和你生活的方式、生活的品質(zhì)、生命的喜樂(lè)、生命的特性有關(guān)。而所有這些東西只有通過(guò)靜心才可能感受到其中的深意?！爱?dāng)下”給你一個(gè)深深地潛入生命水中，或是高高地飛進(jìn)生命天空的機(jī)會(huì)。但是在兩邊都有危險(xiǎn)――“過(guò)去”和“未來(lái)”是人類語(yǔ)言里最危險(xiǎn)的兩個(gè)詞。生活在過(guò)去和未來(lái)之間的當(dāng)下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險(xiǎn)。但是一旦你嘗到了“當(dāng)下”這個(gè)片刻的甜蜜，你就不會(huì)去顧慮那些危險(xiǎn)；一旦你跟生命保持在同一步調(diào)，其他的就無(wú)關(guān)緊要了。對(duì)你而言，生命就是一切。當(dāng)生命走向盡頭的時(shí)候，你問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：你對(duì)這一生覺(jué)得了無(wú)遺憾嗎？你認(rèn)為想做的事你都做了嗎？你有沒(méi)有好好笑過(guò)、真正快樂(lè)過(guò)？想想看，你這一生是怎么過(guò)的：年輕的時(shí)候，你拼了命想擠進(jìn)一流的大學(xué)；隨后，你巴不得趕快畢業(yè)找一份好工作；接著，你迫不及待地結(jié)婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快點(diǎn)長(zhǎng)大，好減輕你的負(fù)擔(dān)；后來(lái)，小孩長(zhǎng)大了，你又恨不得趕快退休；最后，你真的退休了，不過(guò)，你也老得幾乎連路都走不動(dòng)了……當(dāng)你正想停下來(lái)好好喘口氣的時(shí)候，生命也快要結(jié)束了。其實(shí)，這不就是大多數(shù)人的寫(xiě)照嗎？他們勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻為生命擔(dān)憂，為未來(lái)做準(zhǔn)備，一心一意計(jì)劃著以后發(fā)生的事，卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”，等到時(shí)間一分一秒地溜過(guò)，才恍然大悟“時(shí)不我予”。
佛家常勸世人要“活在當(dāng)下”。到底什么叫做“當(dāng)下”？簡(jiǎn)單地說(shuō)，“當(dāng)下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周?chē)黄鸸ぷ骱蜕畹娜耍骸盎钤诋?dāng)下”就是要你把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，全心全意認(rèn)真去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。你可能會(huì)說(shuō)：“這有什么難的？我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱幔俊痹捠遣诲e(cuò)，問(wèn)題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺(jué)、娛樂(lè)，你總是沒(méi)什么耐性，急著想趕赴下一個(gè)目標(biāo)？因?yàn)?，你覺(jué)得還有更偉大的志向正等著你去完成，你不能把多余的時(shí)間浪費(fèi)在“現(xiàn)在”這些事情上面。不只是你，大多數(shù)的人都無(wú)法專注于“現(xiàn)在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說(shuō)“我明年要賺得更多”，有人說(shuō)“我以后要換更大的房子”，有人說(shuō)“我打算找更好的工作”。后來(lái)，錢(qián)真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級(jí)，可是，他們并沒(méi)有變得更快樂(lè)，而且還是覺(jué)得不滿足：“唉！我應(yīng)該再多賺一點(diǎn)！
職位更高一點(diǎn)，想辦法過(guò)得更舒適！“這就是沒(méi)有”活在當(dāng)下“，就算得到再多，也不會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，不僅現(xiàn)在不夠，以后永遠(yuǎn)也不會(huì)嫌夠。忘了真正的滿足不是在”以后“，而是在”此時(shí)此刻“，那些想追求的美好事物，不必費(fèi)心等到以后，現(xiàn)在便已擁有。假若你時(shí)時(shí)刻刻都將力氣耗費(fèi)在未知的未來(lái)，卻對(duì)眼前的一切視若無(wú)睹，你永遠(yuǎn)也不會(huì)得到快樂(lè)。一位作家這樣說(shuō)過(guò)：”當(dāng)你存心去找快樂(lè)的.時(shí)候，往往找不到，惟有讓自己活在‘現(xiàn)在’，全神貫注于周?chē)氖挛铮鞓?lè)便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。“或許人生的意義，不過(guò)是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有”現(xiàn)在“才是上天賜予我們最好的禮物。
人生箴言：許多人喜歡預(yù)支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無(wú)法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說(shuō)吧！
語(yǔ)絲感受：同樣有一個(gè)關(guān)于老少和尚的故事：老和尚與小和尚在修行，小和尚突然問(wèn)師傅；什么是生命？師傅起初沒(méi)有回答徒弟的問(wèn)題，小和尚堅(jiān)持問(wèn)了兩次之后，老和尚一言不發(fā)狠狠地敲了小和尚的光頭，“咚咚”響了兩下，小和尚痛苦地捂著頭不再問(wèn)了，過(guò)了一會(huì)，老和尚問(wèn)道：頭還痛嗎？小和尚沒(méi)好氣地答道：不痛了，老和尚微微一笑，然后指著樹(shù)上的鳥(niǎo)說(shuō)：你看到樹(shù)上那只鳥(niǎo)了嗎？小和尚不解地看著師傅，不知道師傅想說(shuō)什么，一陣風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)枝動(dòng)了一下，鳥(niǎo)兒迅速地飛走了。老和尚看著小和尚然后意味深長(zhǎng)地說(shuō)：這就是生命！
我剛看到這個(gè)故事，怎么也理解不了其中的寓意。鳥(niǎo)兒的停留和飛去有什么關(guān)系？為什么這就是生命。后來(lái)隨著年齡的長(zhǎng)大和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的增多，接觸的事情也多起來(lái)，復(fù)雜的人際關(guān)系也讓我明白了許多。佛家“活在當(dāng)下”的意境原來(lái)是一種生命的灑脫和豁達(dá)。生命往往如滄海一粟，生命的終止就在瞬息之中，呼吸之間，生命的長(zhǎng)度我們都一樣或差不多，我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，我們一定可以改變生命的深度。那只‘鳥(niǎo)“兒很快就會(huì)飛走，風(fēng)景和歡樂(lè)也會(huì)離我而去，我們可能因?yàn)橐恍╋L(fēng)景的破壞而陷入孤獨(dú)和無(wú)奈中，所以活在當(dāng)下就顯得尤為重要。要深深體會(huì)片刻的歡愉和人生的甜蜜。天倫之樂(lè)，承歡膝下是令人向往而值得珍惜，所以世人要“常回家看看”，人的心靈和本性是善根，要呵護(hù)備至?！皶r(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵?！薄Ｍ?，伙伴的幫助和關(guān)照我們應(yīng)該用心體會(huì)和感恩回報(bào)，因?yàn)樗麄兊膸椭侨绱说臒o(wú)私，微笑又是如此的溫馨而感人。
記得在《藝術(shù)人生》的一期節(jié)目里香港四大天王之一的劉德華曾經(jīng)感嘆：“最大的收獲：懂得了‘活在當(dāng)下’”。同工異曲，或許親身經(jīng)歷了什么，或許親眼見(jiàn)到了什么，發(fā)出如此感慨絕不是閉門(mén)造車(chē)想象出來(lái)的。每一個(gè)人都有所追求，都在追求比較幸?？鞓?lè)的生活，在這付出、奮斗的過(guò)程中就已經(jīng)是“活在當(dāng)下”，只是潛意識(shí)中沒(méi)有更深的體會(huì)。讓快樂(lè)或痛苦匆匆而過(guò)，沒(méi)來(lái)得及慢慢品嚼就讓一天天像山澗水一樣流逝，快樂(lè)時(shí)，如果用物理學(xué)的名字來(lái)說(shuō)，就是勢(shì)能大一些，水流快一點(diǎn)，發(fā)出的響聲也是更清脆輕快，時(shí)間過(guò)得如此之快；痛苦時(shí)，排水的勢(shì)能小而覺(jué)得難過(guò)極了，發(fā)出的響聲也是悶悶之音，每一分鐘都是鉆心的痛楚。
活在當(dāng)下，行在今日是一種全身心地投入人生的生活方式?；钤诋?dāng)下，而沒(méi)有過(guò)去拖在你后面，也沒(méi)有未來(lái)拉著你往前時(shí)，把全部的能量都集中在這一時(shí)刻。行在今日就是緊緊把握今天的機(jī)遇，并用行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念。在我們的周?chē)性S多人與朋友都活在過(guò)去或未來(lái)中，生活在過(guò)去的人他們?nèi)杖赵谧窇浿猩?，為生命中某個(gè)階段曾擁有的幸福，如今已成過(guò)去而悲嘆，為過(guò)去崎嶇的際遇而忿忿不平；生活在想像的未來(lái)中的人，擔(dān)心現(xiàn)在強(qiáng)壯的身體因年老而多病，擔(dān)心年老失去工作能力、經(jīng)濟(jì)成問(wèn)題...而無(wú)論是活在過(guò)去或擔(dān)心未來(lái)的人，他們都失去了當(dāng)下，不能開(kāi)心地、快樂(lè)地享受當(dāng)下。
活在當(dāng)下讀后感篇十一
昨天，今天，明天。
昨天是過(guò)期的支票，一去不復(fù)返。
明天是遠(yuǎn)期的支票，不知何時(shí)能兌現(xiàn)。
只有今天，才是實(shí)在的現(xiàn)金，用完即止！
不用提：“想當(dāng)年，我如何如何……”
過(guò)去不等于未來(lái)。
不用說(shuō)：“明天，我將要如何如何“。
誰(shuí)能保證你有明天。
對(duì)于你要做的事。
比如行孝、比如學(xué)習(xí)、比如見(jiàn)老朋友。
不稱此時(shí)，更待何時(shí)。
要知道。
每一天都是你特別的日子。
活在當(dāng)下讀后感篇十二
早上，和母親去市場(chǎng)買(mǎi)菜，一路陽(yáng)光嫣然，只是風(fēng)有些大，把春天的暖氣都吹走了。但相比起前幾天的沙塵天，簡(jiǎn)直美好無(wú)比。就在那幾天，讓一個(gè)熱愛(ài)西安的女人開(kāi)始思考要到哪里去養(yǎng)老。沙塵暴提醒每天行色匆匆的人們，空氣、陽(yáng)光和雨露，這些一錢(qián)不值的東西，才是人生最珍貴的，是讓我們熱愛(ài)這個(gè)世界的重要理由，如萊蒙托夫詩(shī)中寫(xiě)的那樣：為了太陽(yáng)，我才來(lái)到這個(gè)世界。
母親說(shuō)起院子里一個(gè)老頭想結(jié)婚。老頭80歲，去年流火的夏天，他的老伴去世了。兩位老人一直非常恩愛(ài)，就在去年春天，老頭的老伴還對(duì)我母親說(shuō)，她不能再和她們一起去上廟，老頭老了，要更好地照顧他，一分鐘也不可以離開(kāi)。不想，說(shuō)過(guò)這話沒(méi)幾天，她自己倒先老頭而去。老頭老太太都是性格溫和的人，從年輕時(shí)結(jié)婚到現(xiàn)在，基本都形影不離，從未吵過(guò)架，恩愛(ài)如初地度過(guò)了幸福完美的一生。需要強(qiáng)調(diào)的是，他們到死都沒(méi)有像一般夫妻那般，才四五十歲，已經(jīng)分床甚至分房睡了，一直保持著相看兩不厭的隱隱的激情。
老伴去世后，兒子見(jiàn)父親孤單，叫他搬來(lái)一起住，老頭想都沒(méi)想就斷然拒絕。隨即，他想再婚的消息風(fēng)一樣傳遍了院子，那些被他托付介紹對(duì)象的老太太站在開(kāi)著深粉色花朵的金合歡樹(shù)下，嘁嘁喳喳地感嘆一番。
由此我想到了曠世才女美女林徽因，出身名門(mén)，智慧超群，相貌出眾，見(jiàn)過(guò)照片，絕對(duì)美貌，走到哪里都是中心，讓女人羨慕嫉妒恨，冰心嫉恨她的受寵，寫(xiě)了《太太客廳》諷刺她。丈夫梁思成信誓旦旦一生只愛(ài)她一人，林徽因死后不久，梁思成就娶了小他27歲的學(xué)生，林徽因的'同鄉(xiāng)林洙，相貌和林徽因相似。反倒是在一旁一直默默地愛(ài)著她的鄰居、哲學(xué)教授金岳霖愛(ài)她一生不變，終身未娶，到死還是林徽因的孩子們?yōu)樗徒K。
春有百花夏有蔭，秋有明月冬有雪。世界是如此美麗，我們唯一能做的就是過(guò)好現(xiàn)在，活在當(dāng)下，充分享受當(dāng)下的愛(ài)情和生活，管它死后洪水滔天，愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)。
活在當(dāng)下讀后感篇十三
英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾表示，自己希望出生在公元一世紀(jì)的新疆，借此領(lǐng)略文化多元化的魅力。然而，出生在過(guò)去，永遠(yuǎn)是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)；出生在當(dāng)代，也不見(jiàn)得就不能品嘗多元文化的碩果。我認(rèn)為，我們應(yīng)該活在當(dāng)下，活出精彩的自己。不受對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿所干擾，過(guò)好每一個(gè)今天。
狄更斯在《雙城記》中寫(xiě)道：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！边@句話放在今天依然那么切中肯綮。一方面，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，人類文明達(dá)到了空間的繁盛；另一方面，物質(zhì)主義席卷全球，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的旅途上疲憊不堪。于是，有人開(kāi)始回望過(guò)去，嘆息“大同社會(huì)”的一去不再，有人開(kāi)始展望未來(lái)，希冀未來(lái)能勝于現(xiàn)在。他們都不滿于當(dāng)下，醉心與過(guò)去或未來(lái)。然而，無(wú)論是對(duì)過(guò)去的留戀，還是對(duì)未來(lái)百般無(wú)奈的希冀，一旦與現(xiàn)實(shí)相碰撞，擦出的火花最終灼傷的，還是我們那顆早已被對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿折磨得疲憊不堪的心。
為什么不解脫自己，活在當(dāng)下呢？
活在當(dāng)下讀后感篇十四
我們生活的世界說(shuō)大也大，說(shuō)小也小。這個(gè)時(shí)代，這個(gè)社會(huì)，人扮演著不同的角色生活著。有些人面冷心熱，有些人套著虛偽的皮囊，有些人活得卻是那樣的真實(shí)。他們不管做任何事都只遵從與本心，只做他們認(rèn)為有利于他人和自己的事。
當(dāng)然他們也會(huì)犯錯(cuò)，也會(huì)為自己一定遵從的善良之心犯下的罪過(guò)而買(mǎi)單。
雖然大人們常跟我們說(shuō)，好人有好報(bào)，可我們生活在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，這不是那些瑪麗蘇的童話故事，不會(huì)有男主角從中途跳出來(lái)為你善良的失誤而擔(dān)下全部的責(zé)任。我們生活的社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，殘酷的，是一定公平的。
因?yàn)樯鐣?huì)的公平性，所以上面的問(wèn)題答案是一定的。我們雖然還只是含苞待放的孩子，但是已經(jīng)能體會(huì)到一些了，就好像，努力一定會(huì)有收獲，一樣的簡(jiǎn)單。
我們活在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界里，我們知道童話總歸是童話，總歸是會(huì)有夢(mèng)醒的那一天的。可是還做著一動(dòng)不動(dòng)就會(huì)大紅大紫的白日夢(mèng)。其實(shí)比別人更努力一點(diǎn)，或許就會(huì)有更多的收獲。
有些人虛偽的對(duì)待別人，虛偽的做事，表面一套，背后一套，他們對(duì)你時(shí)熱情的笑臉相迎，卻能立馬在背后捅你一刀。可你卻把他們當(dāng)作摯友，向他們吐露心事，但他們可能會(huì)立馬添油加醋地當(dāng)成謠言傳播出去。我們盡可能的'去澄清，卻發(fā)現(xiàn)一傳十，十傳百的根本不可能在澄清。那些不知真相的人在背后或你面前肆無(wú)忌憚地議論。而你如果意志消沉著就會(huì)被這些謠言扼殺。所以既然悠悠眾口我們無(wú)法堵住，那與其躲躲藏藏，不如光明正大的叫世人去猜測(cè)。
有一句話說(shuō)得好，笑也是一天，哭也是一天，為什么不能快快樂(lè)樂(lè)的度過(guò)？沒(méi)錯(cuò)我們被安排，那就樂(lè)觀地等待著我們綻放。
快樂(lè)是我的能量，讓我用它點(diǎn)亮自己的光芒。
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活在當(dāng)下讀后感篇十五
記得我們剛搬家的那個(gè)時(shí)候，依稀記得那時(shí)我馬上幼兒園中班了，老師來(lái)家訪。也不知道是害怕還是害羞，我＂躲＂在小房間里不出聲，一只眼睛從虛掩著的門(mén)縫露出來(lái)，偷偷看著客廳外面兩個(gè)人在交談的樣子。爺爺在我身后輕聲問(wèn)我在看什么，我不做聲，當(dāng)時(shí)還真是天真的以為除了爺爺誰(shuí)都沒(méi)有看到我。不過(guò)至今我還清晰的記得林老師坐下來(lái)說(shuō)的話：搬家了，現(xiàn)在挺好的。
我也不知道為什么會(huì)印象深刻，只是記得了那點(diǎn)只言片語(yǔ)，就連第二年林老師來(lái)家訪我還是等在門(mén)后都不記不清了，只記得她說(shuō)：當(dāng)下挺好。
是啊，以前總覺(jué)得幼兒時(shí)期真是挺好的。什么都不用顧及，該吃吃該喝喝該睡睡，想著什么東西都大人一手包攬，有點(diǎn)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的意思。不過(guò)爺爺奶奶寵我，爸爸媽媽不會(huì)，所以我的自理能力還算不錯(cuò)。大一點(diǎn)兒了，奶奶要幫我干的事我也是硬要自己去做，但至少完成的不錯(cuò)。
那個(gè)時(shí)候的我也想未來(lái)，我想如果有一天，我身邊沒(méi)人幫助，獨(dú)自一個(gè)人生活，面對(duì)這個(gè)社會(huì)也不會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)吧。這種執(zhí)念甚至現(xiàn)在經(jīng)歷了那么多煩躁的事情之后，不知所措的時(shí)候，我還會(huì)這么想：挺一挺就過(guò)去了。
我問(wèn)自己我累嗎?快樂(lè)嗎？問(wèn)自己許多問(wèn)題，給自己下好多命令。對(duì)，我就去做，錯(cuò)，我就把它改成對(duì)的。不在一旁做白日夢(mèng)。
重新開(kāi)始。這樣挺好。
活在當(dāng)下讀后感篇十六
喬布斯富了，韋恩還窮著;喬布斯死了，韋恩還活著。
同為蘋(píng)果公司的創(chuàng)始人，現(xiàn)年77歲的韋恩由于賣(mài)掉了股份，并未能大富大貴，而是仍過(guò)著普通人的退休生活。他很知足，不愿成為“墳?zāi)怪凶罡挥械娜恕薄Ｈ绻f(shuō)喬布斯掌握了科技的真諦，那么韋恩就懂得了生活的真諦——活在當(dāng)下。
有些人是在為別人而活，有些人是在為自己而活;有些人是在為未來(lái)而活，用今天的生命為未來(lái)的成功透支，用未來(lái)的健康為今天的拼命買(mǎi)單;有些人是在為當(dāng)下而活，不緊不慢，不張不馳，不喜不悲，活得輕松，活得知足，這便是活在當(dāng)下的處世哲學(xué)。
活在當(dāng)下，這不僅是一種生活理念，更是一種人生理想、態(tài)度、氣概。活在當(dāng)下，是陶淵明“歸去來(lái)兮”的隱者風(fēng)范，是蘇軾“何妨吟嘯且徐行”的豪邁氣魄，是歐陽(yáng)修“古錄一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間”的傲骨閑情。活在當(dāng)下不僅是文人深沉風(fēng)雅的專利，而且是一種知足常樂(lè)、擇善而行的人生態(tài)度，是一種看透世俗名利，“富貴于我如浮云”的生活真諦。
活在當(dāng)下也是一種不計(jì)較得失，不因得到而雀躍，亦不因失去而遺憾的坦然胸襟。正如韋恩，也并非刻意不要富貴，可能由于早年的判斷失誤，抑或志趣不相投，而錯(cuò)過(guò)了與“蘋(píng)果”、與富貴的緣分。但韋恩并沒(méi)有因此而懊惱，更沒(méi)有一蹶不振，而是坦然地面對(duì)生活中的得失，用自己的努力，享受著另一種淡然的生活。正因此，范仲淹才會(huì)發(fā)出“不以物喜，不以己悲”的感慨;達(dá)人秀冠軍劉偉才會(huì)在經(jīng)歷苦難后說(shuō)出“要么趕緊死，要么精彩地活著”的至理名言。所以活在當(dāng)下是一種博大的胸懷，是一種對(duì)生活、對(duì)生命最本真的熱愛(ài)。
成功者有兩種，一種是事業(yè)上的成功，一種是精神是的豐腴。前者富貴但操勞，后者平凡而灑脫?；钤诋?dāng)下就是后者的人生觀、處世哲學(xué)，知足常樂(lè)就是他們的座右銘?；钤诋?dāng)下，為自己而活，能給生命賦予不同的含義，更能給自己的一生交出最完美的答卷?；钤诋?dāng)下，珍惜當(dāng)下，珍惜自己身邊的人，這便是人生的真正意義。
活在當(dāng)下讀后感篇十七
大學(xué)是美好的，畢業(yè)卻是迷茫的。當(dāng)我們迎來(lái)人生第一道坎，想要興沖沖跨過(guò)去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)是如此寬與深，驀然回首，連搭橋的材料都沒(méi)有。悲憤之余，只能徒增一嘆。
走出了校園步入社會(huì)，感覺(jué)就像正在沙灘曬日光浴的你，突然就被傳送到了大街上，還是印度那些人擠人的爛大街，突然就受盡嘲笑與白眼，慌張有之，臉紅有之，悲哀亦有之，其實(shí)最主要的是不懂他們?cè)谡f(shuō)什么，烏拉烏拉的。所以，如何能在出了社會(huì)后依然保持著心中那份驕傲，這才是注定我們以后能走多遠(yuǎn)的關(guān)鍵吧。
每個(gè)人心中都有份驕傲，這是屬于你自己的東西，棄之不得。有幸沾得四年文學(xué)雨露的我，便是把文學(xué)當(dāng)作了心中的驕傲，當(dāng)作了開(kāi)啟夢(mèng)想起航的鑰匙。喜愛(ài)文學(xué)的人都是孤獨(dú)的，這是心靈深處的孤獨(dú)。因?yàn)楫?dāng)我們拿出文學(xué)的素養(yǎng)去面對(duì)世俗的社會(huì)時(shí)，往往感受到的是深深的挫敗感；當(dāng)看到別人以一種砍菜大媽的'姿態(tài)活得游刃有余，有滋有味時(shí)，還會(huì)有一種深深的無(wú)奈。記得前幾天回家跟父親一人干了六瓶啤酒，醺醺然之余，便開(kāi)始討論起了畢業(yè)找工作的問(wèn)題，他跟我講社會(huì)是多么多么殘酷，生活是多么多么艱難，我頓時(shí)就不樂(lè)意了，我還沒(méi)開(kāi)始找呢，怎么就先潑起了冷水？我知道生活之苦，也想到工作之不易，但不能老是拿眼前的茍且去遮住遠(yuǎn)方的詩(shī)跟田野吧？我跟他說(shuō)，我是個(gè)心中懷揣著夢(mèng)想的人，生活之苦不能阻擋我前行的腳步。他說(shuō)，夢(mèng)想，狗屎。那一晚，我們紅著眼睛，大眼瞪著小眼。
活在當(dāng)下的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘記我們還有未來(lái)。夢(mèng)想是什么？我說(shuō)夢(mèng)想就是別人拿來(lái)嘲笑，自己拿來(lái)堅(jiān)持的東西。我今年二十四，朝氣蓬勃的年齡，一個(gè)對(duì)社會(huì)充滿好奇與希望的年齡。每每當(dāng)我的思想踏出第一步時(shí)，我總是想跟別人訴說(shuō)，然后得到是無(wú)盡的嘲笑。他們說(shuō)，年輕人，你的思想很危險(xiǎn)啊，你沒(méi)出過(guò)社會(huì)不懂社會(huì)的苦與殘酷，你從小沒(méi)吃過(guò)苦，你又怎么受得了？說(shuō)完這些他們還會(huì)沉默一下，然后笑著搖搖頭“受不了，受不了”。妄圖以安逸的生活，描繪的殘酷未來(lái)去捆綁一顆充滿活力，不屈的心。我想告訴他們，他們辦不到。王侯將相寧有種乎？不去踏出第一步，你永遠(yuǎn)不懂你的將來(lái)會(huì)是什么樣子。當(dāng)你能這樣做時(shí)，我相信，當(dāng)十年，二十年之后回首往事時(shí)，你能輕輕地對(duì)自己說(shuō)，“夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想就是別人拿來(lái)嘲笑，自己卻拿來(lái)堅(jiān)持的東西?！?/p>
活在當(dāng)下讀后感篇十八
人生就是這樣的無(wú)奈。
不知道什么時(shí)候會(huì)走。
不知道什么時(shí)候還在。
因此早上好。
就變得如此的溫馨。
如此的'可愛(ài)。
細(xì)細(xì)的品味。
早上好成為了一種期待。
在我我很小的時(shí)候。
爺爺總是說(shuō)。
不知道明天的鞋還穿不穿。
許久許久我都不明白。
長(zhǎng)大以后才懂得了。
人生的這種無(wú)奈。
我們每一個(gè)人。
如同踏上了一輛。
通往墳?zāi)沟牧熊?chē)。
中途瀏覽著美好的風(fēng)景。
有人下的早有人下的晚。
列車(chē)依然在開(kāi)。
也許。
你遇到了一個(gè)知己。
她中途下車(chē)。
你會(huì)感到很無(wú)奈。
猶如。
我們生活中的。
親朋好友。
誰(shuí)知道誰(shuí)。
什么時(shí)候會(huì)離開(kāi)。
早上好。
帶著美好和希望而來(lái)。
珍惜活著的今天。
珍惜現(xiàn)在。
珍惜身邊每一個(gè)親人。
對(duì)他們要寬厚的善待。
我們每一個(gè)人。
否則就是人生的失敗。
將早上好帶來(lái)的。
希望和快樂(lè)。
化作對(duì)美好生活的向往。
感受生活中的美好。
感受人生中的每一份愛(ài)。
好好的活著。
把每一天都活出精彩。
雖然感嘆生命的短暫。
依然要活出輝煌。
要活出精彩。
在我們即將。
離開(kāi)的時(shí)候。
不會(huì)將遺憾掩埋。
活在當(dāng)下讀后感篇十九
每當(dāng)你喜歡追憶往昔時(shí)，證明此心已老去。
其實(shí)老去的，不過(guò)是指尖滑落的一葉朝陽(yáng)、一夕晚霞。
其實(shí)老去的，不過(guò)是見(jiàn)喜的一瞬間，聞悲的一剎那。
其實(shí)老去的，不過(guò)是世俗榮辱成敗的滿眼空花。
方寸靈臺(tái)間，若永葆年輕，青春便是一世的永恒。
自今伊始，我愿，請(qǐng)你。
請(qǐng)你忘記怨恨，心存感激，因?yàn)槟銖膩?lái)也是善良憐憫的人。
請(qǐng)你減輕憂慮，心存樂(lè)觀，因?yàn)槟銖膩?lái)也是洞明練達(dá)的人。
請(qǐng)你品讀自己，心存反省，因?yàn)槟銖膩?lái)也是明心見(jiàn)性的人。
佛曰，人的一生，一切皆緣。自種因果，關(guān)乎體驗(yàn)。
緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
我說(shuō)，重要的是，一個(gè)人，該如何活？
活在當(dāng)下讀后感篇二十
“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這也是一個(gè)最壞的時(shí)代?！钡腋乖凇峨p城記》中如是說(shuō)。有人把這句話拿來(lái)形容我們的現(xiàn)在，感慨物欲橫流的今天，許多純真的美好在不知不覺(jué)中消失。可是，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的偉大與悲哀。如果要求孔子、莊子生活在和平年代，或許就不會(huì)有百家爭(zhēng)鳴的激烈思想碰撞；如果要求顧準(zhǔn)生活在同一時(shí)期的歐美國(guó)家環(huán)境，或許就不會(huì)成為我們新中國(guó)首位提出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
影視劇中，穿越題材蔚然成風(fēng)，人們津津樂(lè)道于一個(gè)個(gè)被改編的歷史故事，幻想自己成為主角。在影片大賣(mài)的背后，折射出一部分中國(guó)人庸俗而又無(wú)趣的生活品味，他們抱怨社會(huì)的不公，懷念古代的生活，實(shí)則是自己毫無(wú)目標(biāo)與追求的反映。2019年7月，美國(guó)娛樂(lè)界脫口秀女王奧普拉結(jié)束了她25年的主持人生涯，她在送別會(huì)上邀請(qǐng)了諸如麥當(dāng)娜、布蘭妮、約翰尼·德普等好萊塢明星，宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)堪比奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮，是什么讓她在電視節(jié)目中屹立不倒？是什么讓無(wú)數(shù)參加過(guò)她節(jié)目的明星收獲溫暖并由衷地尊敬她？奧普拉在晚會(huì)上說(shuō)：“我們批判這個(gè)充斥著銅臭味的世界，或許從心底里看不起、鄙夷某些行為。我們當(dāng)中許多人開(kāi)始拋棄這個(gè)時(shí)代，無(wú)限憧憬著未來(lái)。但我愛(ài)這個(gè)時(shí)代，即使它有奢侈、腐朽的一面，它更有可愛(ài)、溫柔的一面。我在節(jié)目中遇到了太多人，他們的真情流露讓我覺(jué)得，我生活的時(shí)代就是最好的時(shí)代?！?/p>
我們或許總是不滿于自己看似可悲的現(xiàn)狀，想穿越古代或飛向未來(lái)。然而，事實(shí)是一堵虛掩著的門(mén)，推開(kāi)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事并沒(méi)你想象的那么糟糕。我們生活的世界里，就有“最美媽媽”吳菊萍伸出雙手挽救了一個(gè)孩子的生命；就有“鋼琴王子”劉偉即使失去雙手也不放棄自己對(duì)音樂(lè)的追求，雙腳演奏出華美的樂(lè)章；就有許許多多的支教老師，義務(wù)奔赴山區(qū)，為那里的孩子帶去知識(shí)與希望。
食指說(shuō)，相信未來(lái)，相信前方有一位舵手，正潛心地等你駛來(lái)。我要說(shuō)，相信現(xiàn)在，每一分每一秒，只要你用心付出，就是屬于你的精彩?；钤诋?dāng)下，不僅僅是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，更是我們追求本心，放棄名利追逐的一次考驗(yàn)。只有魏晉時(shí)期的戰(zhàn)亂才能蘊(yùn)含竹林七賢的瀟灑放浪；只有民國(guó)新青年向上的思想才能孕育出魯迅、胡適等偉大的文學(xué)家；只有挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的新世紀(jì)的中國(guó)，才能培養(yǎng)出有抱負(fù)、有前途的一代代祖國(guó)的英才！
當(dāng)木棉在枝頭肆意地招搖，當(dāng)薔薇趁著月光綻放，當(dāng)玫瑰嬌艷地刺被黑暗，當(dāng)睡蓮安靜地臥于湖面時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活原來(lái)這樣美好！我們既不可能穿越到過(guò)去，也不可能穿越到未來(lái)，將現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)作一場(chǎng)充滿快樂(lè)的盛宴，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在吧。
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