感悟是一種沉淀思考、凝聚智慧的過程，能夠對我們的生活和成長產生積極的影響。探索自己的興趣和愛好，可以激發(fā)感悟的靈感和創(chuàng)造力。這些感悟文章的作者通過自己的思考和領悟，給予了我們許多有益的啟示和指導。
無人生還讀書筆記及心得感悟篇一
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去?！边@就是茶峒小鎮(zhèn)，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們如身臨其境般的訪尋著邊城里的故事，品嘗到邊城美食?！哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ?，在他的筆下，展現出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個凄美動人的愛情故事。展開了天真可愛少女“翠翠”與山城河街大老“天保”、二老“攤送”的愛情為主線索，以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂趣。
在我看來《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩如畫的環(huán)境里，訴說著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了最初戀愛時少女羞澀與最后愛情離開的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經驗豐富的導游向我細細訴說著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風土人情與湘西的人文風情。
“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家，一個女孩子，一只黃狗。”
翠翠與爺爺靠著渡船為生，爺爺老船夫是倔強的同時也是淳樸厚道的，為著孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對翠翠一見鐘情深愛上了美麗的翠翠，并展開了激烈競爭?！按罄稀碧毂樽反浯湟淮斡忠淮蔚脑凇榜R路與車路”推辭中不放棄。“二老”攤送的熱情在第一次與翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時表現的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個月的歌。
然而，大老“天?！敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情，就放棄離開了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡?！岸稀睌偹兔鎸Ω绺绲睦⒕魏蛯Υ浯錉敔斠恢辈槐砻餍嫩E的生氣，也離開了小鎮(zhèn)，離開了翠翠，去了遙遠的地方。故事還沒完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨自承受著這一切的變故。那個浪漫的二老，那個曾經為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個人也許永遠都不會回來了，也許“明天”就回來”。這個人還沒有回到茶峒來，還沒有回到翠翠身邊來...讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛情，這是一幕愛情的悲劇，成為了永恒的經典。給人留下了無限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒，如同一個心靈純潔的孩子繪畫出的童話世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現出來湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧靜、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫卷慢慢在我眼前展開......
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷。
合上書，我心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。
《邊城》蘊含著詩一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關懷，他是古代勞動人民代表，他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守，他對外孫女無私關愛，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠質樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往是客，人人均有君子之風;“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
然而，《邊城》對于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當中，永遠抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動著。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝。
沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家。對于許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902——1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個舊軍官家庭，后因家境轉入困頓，剛剛小學畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去“學習生存”。其后數年間，他隨當地軍閥輾轉于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。一九年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，撥款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。
無人生還讀書筆記及心得感悟篇二
《邊城》寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了實情后，深知不能勉強，主動退出了競爭，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不會回來，也許明天就回來的人。
有些時候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經歷了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后的寂寞是否也會升華。
有些時候，我們看到了現象，卻撥不開迷霧，也有些時候，有些話不說，就再難澄清，再難說出口。
每個人都可以選擇自己的道路，但長久以來，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠也回不了頭。
我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨自的癡癡盼想。
神采奕奕神態(tài)自若修長挺拔矮小精悍勇往直前堅定不移居安思危死而后已。
刨根問底廢寢忘食垂頭喪氣氣急敗壞愁眉苦臉沒精打采若無其事料事如神。
身形纖弱身粗似甕體態(tài)輕盈體健筋強高頭大馬五大三粗短小精悍足智多謀。
枯瘦身材身段窈窕弱不禁風身軀凜凜掩卷沉思神情專注恰如其分融會貫通。
果園飄香碩果滿園碩果累累紅果滿枝藕斷絲連披紅抹綠學貫中西博古通今。
一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。
翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢里盡為山鳥歌聲所浮著，做的夢也便常是頂荒唐的夢。
要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地。
翠翠依傍祖父坐著，問祖父：“爺爺，誰是第一個做這個小管子的人?”“一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂!”
近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。
日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫(yī)治好了。
人事就是這樣子，自己造囚籠，關著自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現在感情里。
人的寂寞，有時候很難用語言表達。
一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。
日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。
照規(guī)矩，一到家里就會嗅到鍋中所燜瓜菜的味道，且可見到翠翠安排晚飯在燈光下跑來跑去的影子。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
無人生還讀書筆記及心得感悟篇三
“畢竟，明天又是新的一天?！碑斈忝媾R挫折時，是否能真正的勇敢面對，堅定地說一切都不是事?《飄》的女主公斯佳麗有著美麗的面孔，甜美的聲音，婀娜的身姿。她容顏傾城，可真正讓人傾服的是她的勇氣和信念。
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨!”這是俄國詩人普希金的希望。原本萬事無憂的斯嘉麗，遭遇種種變故。財富泯滅，故親離世，至愛磨滅，而她仍舊滿懷希望，計劃著未來。
我的未來只有我做主。不管是雨有多大，風有多強，雷有多響，我們也要鎮(zhèn)定自若，堅信明天的到來，懷著憧憬說一句：“明天，你好?！?/p>
一個正確的目標對于現在的我們而言是多么的重要啊，不要因現在安逸的生活而沉淪，因為這樣只會讓你在面對挫折時顯得不堪一擊，誰能保證自己在面對困難時像斯佳麗那么堅強，那么勇敢?我們要珍惜當下，更要感恩當下!
無人生還讀書筆記及心得感悟篇四
今天，我讀了《飄》第四十三章，這是自己看這本書以來，今我感觸最深的一章。
文中的斯佳麗在生完孩子后，再一次見到了瑞特。并與瑞特進行了一次深度交談。
因為阿希禮無法順應時代的變化，他依舊活在自己的世界里，當一個上流社會中的紳士，就算他想改變，他也改變不了，因為他以前在溫室里太久，體會不到社會的殘酷。
而斯佳麗為了生存也舍棄了一些可貴的東西：誠實、信譽、自尊。這雖然十分令人反感，但她也無可奈和，因為如果她不這么做，她就無法生存下去。
這就好像現實生活中的成年人一樣，因為在社會上經歷了一些挫折，就不得不用自己的天真、善良去換取名利、金錢。但當他們回過頭來想將這一切拾取回來時，就會發(fā)現，它們已經變了樣。
這也是大人不喜歡孩子少年老成的原因，他們在社會摸滾打爬了太久，這就讓他們從心底里認為孩子只有天真可愛才是真正的快樂。
但，人總是要成長的，不是么?
無人生還讀書筆記及心得感悟篇五
《邊城》是作者沈從文于1934年4月完成的一部代表作。初讀時或許受限于年齡與經歷，對于半個多世紀前的這篇小說總帶有一些不以為意。時隔數載再度看到那些質樸無華卻深有內涵的文字，被不明緣由的情愫瞬間感染打動，從而將一種美好的感觸沉淀在內心深處。
作者曾道：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的，人生形式。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”小說敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。閱讀這部中篇小說，通篇令人深感一種貫穿始終淡若煙塵的悠然與寂寥。白描般的筆觸，寥寥數語將小城的靜美與清雅從幽靜淳樸蒼翠迷人的大自然中帶入讀者的腦海，這片至純至美的自然塑造出一群心靈澄澈的邊民。淳良美好的靈魂，是作者此文給人留下最深刻的印象。原始和諧的邊城生活，清新樸素的民風，與那清澈溪水、帶著自然氣息的山嵐以及風中輕舞的翠竹，那白日水聲人聲交織鼎沸的河畔與沉靜夜色下靜謐映月的渡船一并，奉獻給讀者一場視覺、聽覺及感覺的盛宴。
《邊城》的寫作基于一種原始的希冀。作者將對美好淳樸的生活形態(tài)的向往與渴望自始至終注入全篇。全文極力描繪與推崇的是中華傳統(tǒng)文化中傳承至今的美德。作者構建出匯集“美”的一座城，仿佛是作者靈魂深處對美好信念守護的內心城堡的對應鏡像。這些美好的意象與思想，不僅是對現實生活中物欲橫流、人性衰退、重利輕義、不明廉恥、庸俗腐化現象的抨擊，也是對在時局中隨波逐流、難以尋找到心靈家園的人們的一種慰藉與支持?！哆叧恰分欣L出的是如世外桃源一般不存等級功利，而重義重情、人際誠懇友善的一座城。文中祖孫間暖人心靈的溫情，青年男女間青澀卻純美的愛情，船總家兄弟對少女翠翠的真摯戀情以及天保、儺送兄弟二人手足情誼，都是作者對傳統(tǒng)美德內涵的真善美的認知表現?！哆叧恰穼⒕爸畠簟⑷酥鞠嗳诤?，通篇自然與人和諧的狀態(tài)中更凸顯了人們心靈的純凈?！哆叧恰分忻鑼懶≈蹟[渡、山歌比試、兄弟謙讓、祖孫間的相依之情，邊城人民這種近似原生態(tài)般帶有非凡感染力的生命形態(tài)和生活方式，都隱含有作者對現實中傳統(tǒng)美德弱化、價值信仰缺失的痛惜，以及對現代文明沖擊下人性衰退、物欲橫流的社會現狀的批判。作者推重這種自然之美的生活方式，絕非不切實際的空想主義。文學不是政治學，縱然有博弈也不該將美好抹殺，作者如此的筆觸和行文，也是想以此種令人向往的桃源之美重建民族的優(yōu)良品德和美好人格。
《邊城》一文將情與景都做了精妙的描繪。情的描寫上作者運用了多種修辭手法，將人物內心的`變化把握得十分到位。人物的夢境也成為其真實情感的一種幻象化表達。翠翠夢境中的情景正是這個人物內心發(fā)生細微變化的征兆。在離奇的夢境中，翠翠漸漸有了自己的心事與孤單;那甜美的夢境，顯示出她對朦朧的愛情的甜蜜向往和快樂感受。景的描繪是推動劇情發(fā)展和烘托人物心理的一種“氛圍的營造”。那片秀麗山水中，如山泉清透甘甜的生活氣息，是當時現實大背景下人們對美好生活的一種渴望。那些美不勝收的畫面，那些能讓心靈沉靜安定的場景，都將故事定格在充滿無限美感的一個舞臺之上。此景中的故事，無論是喜是悲，都帶著無法改變的原質美感，因為這片土地上孕育的，縱然有悲歡離合，也只是不同形式美的展現。作者以濃淡適宜的筆觸，描繪出的是翠竹依依、山風沁心的邊城，那碧色無邊中婉轉歡鳴的黃鶯，夏夜靜謐中喃喃的蟲聲，黃昏下的溫馨，水銀瀉地的月色，泥土清香的溪畔……景如畫卷，景情相融。這些景色隨著小說人物情感的發(fā)展和波動自然地展開，輝映人物的內心之感與心境變遷。黃昏的柔美，是溫暖也有輕若游絲的惆悵;月色清涼如水，鮮花鋪就的心路上，是主人公內心的期待與那份感情的純凈朦朧之美。
或許，只有遺憾，才能讓文章充滿言有盡、而意未窮的美好，才能讓美不僅是固化于結局的一種靜態(tài)，而成為有著生命感有著延續(xù)性的感動?！哆叧恰分兄骶€故事也的確是以一種帶著悲劇美的憂郁情懷煞尾。這種浸透在文中自然流露出的憂郁，并沒有給看去極美的文字帶去損傷，反而添加了一絲別樣的感情，從而令小說的情節(jié)具有更大的延展性。它帶給讀者的也是一個沒有結局的結局：最后儺送是否回到了邊城?翠翠是否守得了自己的愛?這部作品，不是讓人感到虛無的“童話”，它沒有不切實際的幻想與極富戲劇性的變化，無論是情節(jié)的安排還是發(fā)展的步驟，每一點都是自然而然地展開，這就是一部有著獨特生命力的作品的魅力之所在。
無人生還讀書筆記及心得感悟篇六
小泉八云，看到這個名字，你能想到他根本不是土生土長的日本人嗎？他原名叫拉夫卡迪奧·赫恩，在希臘出生，兩歲去了都柏林，十三歲去了英格蘭，后來又去了法國，十九歲一個人遠赴美國，1890年，來到了日本。真是一段豐富多彩的人生，光是沿途記錄下的眼睛看到的風景，就足夠拍成一部電影。我一面羨慕，一面又不那么羨慕?！傲骼恕焙汀邦嵟媪麟x”，這兩個詞之間，差得可能就是一層漿糊的窗戶紙?？赡堋傲骼恕甭犉饋砀鼛洠鼮t灑一些。好像是自己憑本心選擇，而非因緣際會，被命運洪流裹挾推擠著，莫名走上的一條路。
1896年小泉八云擁有了日本國籍，1904年去世，安葬在日本。這就是他一生大致的軌跡，盡管和你說完了這一圈，我還是有些說不好他到底是哪里人，他精神上的家鄉(xiāng)，最有歸屬感的地方，會是哪一座城市。
寺廟里為亡者超度靈魂的和尚，有一天厭倦了源源不斷送來的尸體，聞膩歪了散發(fā)出的腐臭，惡意壓倒了理智和善念，變成了一個吃尸體的怪物。
從此山腳下的村落里，誰家死了人，再也不用搬上山來給他念經超度，一邊聞著尸臭一邊撫慰亡者不存在的靈魂。取而代之的，他會在夜里去到停放死者棺槨的家里，提供上門服務，“咔滋咔滋”頗為沉醉地把尸體吃掉。從頭到腳，干干凈凈，一點兒殘渣也不留，省去了人們埋棺材的力氣喲。
我看完這個故事，翻過頁了又翻回來，覺得有一處令我特別在意。到底是什么呢……想了很久，一擊掌，沒錯！這是我第一次在這種泛泛的籠統(tǒng)講的鬼怪故事里，看到寫現實層面的，尸體從家里運到寺廟，會腐爛，散發(fā)出臭氣。
那種微妙的違和感，就像在《魔卡少女櫻》里看到知世用物理知識認真地分析小櫻的魔法卡片。
這位和尚也挺不幸，生來死去，跟尸體糾葛不休，斷不了聯(lián)系。明明苦惱得不得了，費了老鼻子力氣變成了形態(tài)可怖的怪物，結果還是要和尸體長年打交道。什么嘛，豈有此理，簡直要為他打抱不平一秒。
啊，還有一點我覺得挺有意思，故事里這個和尚，居然會厭倦“超度亡靈”的本職，就好像這只是一份工作，而不是什么神圣的使命。
單從工作的角度去看，這的確是一件不大好的差事。而且，恰如和尚所說，念經超度，這活計干得再辛苦也只能混個溫飽，畢竟出家人慈悲為懷，不能靠這個獅子大開口要錢（主要是村民們都很窮付不起），也就是不能提升客單價，然后呢，每次超度又很花時間，一天可能只夠替三個人超度，也就是不能提高這個服務賣出去的份數。總結一下，收入簡直是固定死的，閉著眼都知道今年最多賺多少，明年賺多少，而且實際銷售額只會比預估的最大值少，不會多。
難為你了，和尚。這個項目是不好做。除非你招多些小和尚，在方圓幾百里的每個小村落都設分廟，然后每個小和尚從你這學得獨門超度手藝，頂著你的名號開張……開寺廟，按月給你交提成，如此這般，旗下的小和尚越多，你的收入越高，一潭死水有了活源頭，生活還是充滿希望的嘛。
這個設定本身就有bug，不能自洽。即便設定成性格一樣，可是往里細究，兩輩子生活環(huán)境、成長經歷完全迥異，為什么這個人還能有一樣的性格？還不是設定強行說有。
編出一個謊，要用成千上萬謊去圓，因為世間本來沒有輪回轉世，是我們希望有，非說有，然后千百年來一代代加入這個游戲，多少人的聰明才智一起來完善這個夢，從零開始設計，倘若世間有靈魂，有輪回，那該是怎么個輪回規(guī)則。
最后編的我們自己都信以為真。
說到這想起來，小時候我還看過一本佛教的宣傳冊子，寫著各種雷同的小故事，大意說兒女不孝是父母上輩子欠了他們的債，所以這輩子別埋怨，安心還。
努力回想，還有其他類型的故事，應該是宣揚信佛得好報的，好像經常出現五彩祥云接善男信女飛升極樂世界，但我想不起故事講了什么情節(jié)。
有一種常見的故事模板：一個書生做夢，到了什么什么國，被恭敬地引薦給國王，國王說我把公主許配給你，今天就成婚，然后再送你一個領地，結完婚你就帶著公主去上任，把領地治理得井井有條，和公主生一堆孩子。
奇怪的是，這些故事里，從來沒有寫書生的心理活動。一個從來沒見過的國王為什么垂青你，不疑惑一下？好端端地干嘛把公主嫁給你，你是特別有才華還是家境特別好還是怎么的？完全不懷疑國王的動機，直接歡天喜地地答應，好像這是多么理所當然的事情。
有時我覺得書生渾身洋溢著一種，連公主都是高攀了他的迷之自信。天選之子非他莫屬，他就應該擁有世上最好的，所謂最好的，就是公主非常高貴，衣裝非常華麗，舉止非常優(yōu)雅，性格非常乖巧聽話，容貌非常美麗……然后就夠了，不提任何感情上的東西。
對公主的描述，從來像物件多過像人。
至于公主自身的意志？沒有這玩意。
無人生還讀書筆記及心得感悟篇七
“做到頭腦極度開放”是《原則》里的第三大生活原則。為了更好地理解這樣原則，我提了幾個問題，重新整理了有關這個原則的思路，這幾個問題是:為什么，是什么，怎么做。
一、為什么要做到頭腦極度開放？
如果不能做到頭腦極度開放會導致什么后果呢？用書中的話來說，頭腦封閉付出的代價非常高昂:當其他人向你展示各種美妙的可能性和可怕的威脅時，你會視而不見;當其他人提出可能是建議性甚至是能救命的批評時，你也不能領會。當出現分歧時，聽不見別人的意見，永遠認為自己是對的，相互爭執(zhí)，最后會演變成相互指責謾罵。大部分沖突基本上都是這么造成的。
二、頭腦極度開放的人有什么特征？
總結書中提到頭腦極度開放的人的特征，可以歸納成一下幾點:。
1.始終保持謙遜的態(tài)度，承認自己不知道。
2.對未知的事物保持好奇心，堅持學習。
3.面對不同的觀點不急于辯論，通過提問的方式來試圖理解對方的觀點。
4.考慮對方的觀點的同時，保留自己的思考。
三、如何做到頭腦極度開放？
做到頭腦極度開放并不是一件容易的事，因為自我意識和思維盲點會成妨礙你成為那樣的人。所以平時要注意練習。
1.當別人質疑你的觀點的時候，你會感到痛苦、緊張，尤其當對方是地位和水平不如你的人，驕傲的情緒做遂，你會覺得對方的觀點很可笑，甚至感到惱怒，想發(fā)脾氣。如果出現這些這些跡象時，說明你的頭腦處于一個封閉的狀態(tài)。
從封閉走向開放首先要克服你的自我意識障礙，放下你的驕傲，放下你的面子，先假設對方是正確，用提問的方式引導對方討論。讓他提供可以支撐他的觀點的事實依據，進行分析。
作者曾經被下屬指出過，他對待人的態(tài)度有時會讓員工覺得他們“不勝任工作，可有可無，被羞辱”，當聽到這個反饋時，他感到痛苦和驚訝。因為他一直覺得自己在真誠地與人交流，沒想到會被理解成直率冒犯。他向他的下屬詢問情況，并找出問題出在哪里，以及怎么解決。
問題出在他希望橋水能夠盡善盡美會真實地說出自己的想法，員工做的不好的地方會直接指出，不繞彎子。跟他關系密切的人會理解他，但對他不太熟悉的人會覺得他直率冒犯。后來得出的解決方案是把公司的相處規(guī)范寫成工作原則，全公司的人都必須遵守。
2.認識自己的思維盲點。
記錄一下你經常在那些方面因為看不到別人看到的東西而做出糟糕的決定。但往往自己很難意識到，可以請別人幫你尤其是那些看到過你所忽略東西的人，列在一張單子上，當再次碰到這些問題時，要有意識地去反思，和改進。
3.對于自己不熟悉的領域，向專家請教，而且不止向一位專家請教。
2013年，作者去做例行體檢被告知患食管癌的前兆，可能最多只能活個3-5年。后來又請教了一位專家，說病情并沒有那么嚴重，只要切除食管和胃，就可以防止癌細胞的擴散，但很大可能導致殘疾。他又見了第三位醫(yī)生，給出的建議是每三個月做一次內窺檢查，病情可以得到控制，這種方法可行，但是療法不太方便。后來作者又見了兩位醫(yī)生，認為做這種檢查不會有任何事，作者就決定做這種檢查，在做檢查的過程切了部分內組織拿起化驗，發(fā)現根本沒有任何癌細胞，虛驚一場。
但是現實生活中，我們并不會有那么多的專家可以去請教，但是如果我們遇到某個問題弄不明白，我們可以看相關的書籍，而且不僅只看一本書，要看好幾本，綜合幾本書的建議找出你最滿意的答案。
四、最后對于做得頭腦極度開放，你可能有個疑問，如果事事都要聽取別人的意見，跟別人討論，總是懷疑自己，該多累??？頭腦開放總有一個度吧。很多人都與你意見有分歧，不用對每個人都“頭腦開放”，找到那些你認為可信的人，跟他們探討，時間才會花的值得。
在讀原則這本書的時候，可以整體讀完一大條原則，可以翻回去看作者的故事，看看能不能找到他實踐該原則的例子，有助于更好地理解這一原則，再用改原則其審視一下自己，或者看能不能用這條原則去解決自己遇到的一些問題。否則讀起來感覺就像聽別人說教。
無人生還讀書筆記及心得感悟篇八
一九三四年春天，沈從文完成了他最具代表性的作品——《邊城》。這時，“四一二政變”已經開始了七年，這段時間，全國大量文人墨客慘遭屠殺，“白色恐怖”始終盤繞在中華大地的上空，而在東北，三一年又發(fā)生了“九一八”事變。當時中國可以說是黑暗無日，民不聊生，使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下，《邊城》破淤而出。
初看《邊城》，其書名很容易讓人想起另一位同時代大家的作品——《圍城》。如果說前者把婚姻比作城，那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小“愛情”，城是入不了，僅能算作“邊城”。內容不必多說，翠翠的愛情悲劇讓人很容易看懂，真正的閃光點所在，是它所描繪的世外桃源般的環(huán)境。
邊城地處偏遠，不受當時亂世的影響，民風淳樸，當官的近民愛民，怎么不令當時的人們所向往?就像現在天天做題做得頭大的高中生，看見路邊無憂無慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作，而是對當時飽受戰(zhàn)亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無鄉(xiāng)。加廖《西西佛斯的神話》中曾寫過：“一個人只要學會了回憶，就不再會孤獨，哪怕在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年?！彼裕谢貞浀?，被其喚起回憶;沒有的，便“制造”“回憶”，讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似，東晉末年，朝野大亂，百姓生活于水深火熱之中，陶淵明創(chuàng)作了《桃花源記》。而三十年代，沈從文創(chuàng)作了另一個永無鄉(xiāng)，即《邊城》。
放眼現在，浮躁之氣彌漫整個社會，人們除了要為工作付出大量的精力之外，還需要去對付人與人之間的一發(fā)發(fā)“暗箭”。許多人厭倦亦或飽經了這種生活，開始自我挖掘，自我逃避起來，就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計算士那樣，僅留下一個影子在人間，而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來一句“花發(fā)多風雨，人生足別離，唯有再見才是人生?！比缓蟊阆駢魰r代的跳樓“夢之隊”一樣結束自己的生命，太為消沉!
作為一個從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
拿起《邊城》這本書，它的封面中透露著一股朦朧與平靜，仿佛有一只神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內心喧囂的迷霧。它樸實而富有詩意，像一個經過時間沉淀的老人自然純凈。
《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個兒子天保，儺送三個人的愛情悲劇展開。在現實生活中，兄弟二人喜歡上同一個女孩，大多會因此產生嫌隙互相疏遠。然而在那個樸實的茶峒小城，這兄弟兩人卻選擇了公平競爭。大老天保在察覺翠翠喜歡的人是自己的弟弟后，選擇從中退出，但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個間接害死大老的女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會，所以這個年輕人在痛苦中離家去了桃源，留下翠翠一人。
質樸，應當是它留下的，在茶峒小城中，沈從文對于環(huán)境的描寫是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個不停?！弊髡咂綄嵉恼Z言，卻最能體現那種黃昏時的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。
小城中的人，自當也是同樣質樸。在這里，有從來不肯收別人多余船錢的老船夫，有天真爛漫的翠翠，有樂于救人的好青年儺送，有踏實肯干的天保。對于這些人物自然而然的刻畫，讓你感覺一切都是那么理所應當，他們本該是這樣的人，他們也正是這樣的人。多一分則刻意，少一分則不足，一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩歌中追尋的世外桃源，那么美好卻又那么不真實，這也是沈從文通過《邊城》懷念以及向往的。
在故事的徐徐發(fā)展中，沈從文給我們留下了一個似乎并不是那么美滿的結局“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許明天回來了!”
讀到這里，我不禁十分好奇，那個翠翠深深牽掛的儺送，到底有沒有回來。如果他回來了，那么他們兩個人還會在一起嗎?如果他們在一起了，兩人是會選擇忘卻過去的一切重新開始，還是會把誤會深埋心底讓它滋長發(fā)酵，腐蝕他們的愛情?如果儺送沒有回來，翠翠是會一直等下去，還是會另嫁他人。我不知道，試想過無數種可能，卻依舊是覺得不夠滿意。也許，只有留下這么一個懸念，留下一個苦苦等待的女孩剪影，才會讓我們有所期待吧。
《邊城》確實平淡，卻也勝于平淡。它只在你心中，留下淺淺的斑駁舊影，留下一片寧靜平和。夜很靜，月很凈，《邊城》在寂靜中遠去，我們在寂靜中尋找《邊城》。
無人生還讀書筆記及心得感悟篇九
《獵人筆記》是十七世紀著名的俄國作家屠格涅夫的短篇小說集。里面收集了《縣城里的醫(yī)生》、《我的鄰居》、《莓泉》、《辦事處》、《孤獨的狼》、《歌手》、《別任草原》等精彩的文章，我最喜歡的一篇是《別任草原》。
《別任草原》的第一段中作者寫道：打獵主要的目的不是打到多少獵物，而是打獵過程匯總所享受到的樂趣。這篇文章講的就是作者在一次打獵途中迷路后的經歷，他迷路后進入到了從未到過的別任草原，在那里他認識了五個放馬的孩子，在夜晚聽他們講各種離奇的故事，然后不知不覺進入夢鄉(xiāng)。清晨來臨后，伴隨著露珠，又繼續(xù)趕路回家。
在眾多的書本中捧起《獵人筆記》，最初是因為他的書名，有點新奇，有點特殊。接下來我卻是幾乎一口氣讀完了整本小說，被書中十余個精彩的小故事深深吸引，同時也被作者高超的寫作技巧所折服。
作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農奴、農家孩子等眾多人物形象。真實的表現了農奴制背景下各階層人民的生活風貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、無恥，同時也展示了一些農民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。作家在對人物的心理，語言，動作等方面做了精彩的刻畫之余，也為我們展現了一幅令人陶醉的田園風光：郁郁蔥蔥的森林，廣袤的大草原，潺潺的溪流......好幾處都讓我禁不住大聲誦讀，深深陶醉在作家為我們描繪的意境中。這也體現出了作家對自己祖國美好風光的贊美之情!
無人生還讀書筆記及心得感悟篇十
耍笑了這么半天，也該說點正經的。
翻開《無人生還》之前，心里其實相當掙扎：這書一旦讀過，將使我蒙受一個損失，以后再也不能拿著無知當個性地叫囂：“誰說我學克里斯蒂?我連《無人生還》都沒看過!”——好像仍不是很正經哈。
而看罷之后——也許因過于特殊的閱讀經歷，使我無法客觀評價——竟產生一種不甚滿意的感覺。這在克里斯蒂作品中前所未有。究其原因，大約是本書乃克里斯蒂所寫，卻偏不夠克里斯蒂吧。
我心目中，女王風格之代表是《尼羅河慘案》與《陽光下的罪惡》。它們是如此克里斯蒂，這般克里斯蒂，比克里斯蒂還要克里斯蒂。而同是經典名作的《長夜》、《羅杰疑案》和《東方快車謀殺案》，已屬偏鋒之作，所幸偏在合理范圍之內，反顯得比端方的正統(tǒng)更加活潑妖艷。而《無人生還》偏得太過，飛得太高，竄得太快，花俏得捅破天了，而低頭一看，卻是下盤不穩(wěn)。從性質上講，此二者同為變化，一為波動，一為畸變;從距離上講，前者尚在三等親以內，后者已經出了五服;從效果上講，前者是一念成佛，后者是一念成魔。
好吧好吧，最近穿越回古代太久了，說話有些脫離群眾，說得淺白些，是這樣的：《尼羅河慘案》是一位妝容精致的美人，是那種摸著良心誰也無法否定的美貌;《羅杰疑案》等于略作了些簡單整容，割個雙眼皮墊墊鼻梁，輪廓還是那樣兒，只是更漂亮了，于是乎顛倒眾生、傾國傾城;而《無人生還》整個兒變了性，導致結果兩極化：一些人一見之下兩眼開花，蜂擁而上，癡戀而靡他;另一些人驚得“噔噔噔”連退數步，躲得遠遠的，怯怯問一聲：“神仙?妖怪?”
而除卻風格之落差，大概還有評價之落差。
通常，那些交口稱譽、無限榮光的事物，若在滿心崇敬中走近觀之，往往沒有之前想得那么好。或許，好，固然是好的，但心中到底失落。如同我中學時熱映的《泰坦尼克》，溢美盈耳，萬人空巷，我也從旁人口中聽了些梗概，驚鴻瞥見過幾個鏡頭，記住了一首主題歌，但從未看過。并非沒有機會，而是有機會卻刻意不看。當年我便說：“這樣的片子，若是初時看了，也便看了。別人說好時，我想也是要跟著說的。這好來好去，已是太好了。既然初時沒看，現在已是不能看了。因彩聲聽得多了，心中定下一個‘太好’，便是此片再怎么好，也比不上這個‘太好’?，F實中事，萬沒有心中想象的至美呢?！奔仁蔷嚯x之美，索性不要走近，霧里看花，朦朧陶醉便了。以一時之缺憾，留一世之經典，在我看來，是件個性事兒，也是聰明事兒。而我究竟不愛電影，放手竟也樂得;而面對奉為畢生職志的偵探小說，到底學不來這種灑脫，或者是無法灑脫。那些經典之作，且不說“沒看過，你都不好意思跟人打招呼”吧，到底是本行中人的必備常識。可以說，我看《無人生還》，不是隨性而為，而是為所當為。
許多東西，也許在當年成就之時，確是實至名歸;而隨著時光流駛，不斷增幅擴張，漸漸失真為天上來的乃至天外飛仙的.神異神異之神神異，到得今日，自然盛名之下，其實難符。正所謂天道難違，滿眼所見皆是如日中天之后，隨即毀譽參半;到得飛龍在天，哪個能避過亢龍有悔?阿加莎·克里斯蒂尚且如此，真有誰的腕力能扳過這個魔咒?魔咒的真名若是“規(guī)律”，還須順應行之。前車之鑒，實值得我輩作文者與評論者惕醒。
“凡事得往好的想，我就知道有個話劇特別適合悠悠演，可以演主角。”
“什么戲?”
“阿加莎克里斯蒂的《無人生還》?！?/p>
刷一發(fā)我對愛情公寓的執(zhí)念。
當然也是這段話讓我去查找了一下這本書，看了看故事梗概，瞬間就吊起了我的胃口。雖然推理小說一般都不會再翻第二遍了，但我還是買了下來。
故事的大概就是：八個素不相識的人受邀來到海島黑人島上。
他們抵達后，接待他們的卻只是管家特夫婦倆。用晚餐的時候，餐廳里的留聲機忽然響起，指控他們賓客以及管家夫婦這十人都曾犯有謀殺罪。每個人的房間里都貼有一首相同的兒歌，兒歌講的是十個小士兵相繼死去的故事。餐桌上還有十個小瓷像。從第一天晚上開始的幾天時間里，每天都有人按著兒歌里述說的方式死去，每死一個人，餐桌上的瓷瓶就會少掉一個。人人都想保護自己，可是海上起了大風浪，不可能尋得救援或者逃出生天。唯一的求生辦法就是找出兇手。
荒島已經被他們搜尋數遍，不可能有容身之處，所以兇手必然在他們中間。幸存著的人們彼此懷疑，彼此試探，可是一切的警戒一切的提防還是沒有能阻止那最后一刻的到來。風浪停息了，島上的明爭暗斗也停息了，只留下了十具尸體……無人生還。
這本書看的特別快。我盡量在推理，而且還是比較接近的，到了最后三個人的時候發(fā)現都不是，感到很奇怪。但是我這人就是拐不過來彎啊，只能硬讓自己繼續(xù)思考剩下的三個人，萬萬沒想到結局會來這么一出。
某些地方還是覺得很奇怪，但畢竟這是小說還是不要較真了，描寫很細膩尤其是心理和環(huán)境。我是大白天看的沒覺得什么，但豆瓣上很多人都說千萬不要在晚上或者沒人的時候看，會覺得越來越瘆得慌。
阿加莎克里斯蒂是相信人性本惡的，我也是。我在看前面的時候就已經開始自動腦補只剩下幾個人的時候，人人瘋狂，彼此不信任互相拔刀相向的樣子。但是總體來說作者的文筆比較平淡，絲毫不夸張，但是很多地方能從細節(jié)揭露出人性陰暗的一面。
小說里的天氣幾乎都是狂風暴雨，使我聯(lián)想到了高一上期語文課本里的那篇澳門從英國收回的文章。最后的獨白看完了之后有一種很安靜的震撼感，小島上的人也死了，警察也沒能把兇手找出來，這些人背后的故事也被永遠地埋葬了起來，可能連作者心中的悲哀也不會被發(fā)現。
《無人生還》是作者阿加莎·克里斯蒂本人最滿意的一本小說，也是讀者評價最高的一本。
阿加莎·克里斯蒂以“偵探女王”的稱號享譽全球。這一王冠由英國女王伊麗莎白二世于1971年“加冕”。阿加莎的偵探系列作品被翻譯成130種語言，全球銷量超過20億冊，在她之上的只有莎士比亞和《圣經》。這本《無人生還》又是其中“最好”的一本，它的質量毋庸置疑。
小說中，阿加莎將兇殺場所放在一座孤島上，島上有一幢豪華莊園。通過故事人物的反復探索，作者告訴讀者，小島是一個封閉空間——一個巨大的“密室”，外人進不來，里面的人出不去。所以，這是一個“完美謀殺”的故事構架，即蓄謀已久，無懈可擊的高智商謀殺?！钡阶詈?，也沒人偵破案件，是兇手自己揭示了真相。
貫穿整個故事的線索是一首童謠“十個印第安小男孩”。童謠中一個“印第安小男孩”的死對應一件謀殺。十句歌詞，十個“印第安小男孩”死亡，對應島上的十件謀殺?！坝〉诎残∧泻ⅰ钡乃婪ǜ饔胁煌?，也依照順序各自對應十種謀殺方式。
島上的十個人通通被“謀殺”，最后無人生還，包括兇手。誰是兇手?作案動機是什么?作案方式是什么?阿加莎似乎沒有打算讓讀者解開謎題，這是偵探小說的一大特征，文字給出的信息不完整，障眼法重重誤導讀者。最后由作者抽絲剝繭，揭露謎底。
這是一部構思精妙的小說，體現了阿加莎高超的敘述技巧。作者創(chuàng)造了十個人物，每個人物性格各異，有各自的背景故事，他們的背景故事和被謀殺密切相關。十個人在謀殺接連發(fā)生的過程中，他們的反應，猜疑，對策。這些信息不是簡簡單單地堆積，而是彼此交織。它們存在邏輯關系，相互作用。它們有主次，輕重，既要條理清晰，又要讓讀者接收到適量的信息。既要迷霧重重，又要合情合理。阿加莎對本書評述道：“我比任何評論家都更清楚這本書創(chuàng)作歷程之艱辛。”
故事中的十個人，每一個都有罪，都曾逃脫了法律的制裁，最后在孤島上全部受到了懲罰。罪孽越重的人死得越晚，不僅要面對死亡，還有對死亡的恐懼，良心的折磨。
上島以前，對于過去的罪惡，每個人都有為自己辯護的說辭。他們逃脫了應有的懲罰，將罪惡的秘密掩埋心底，繼續(xù)生活。他們或許會受到良心譴責，但僅此還遠遠不夠，他們必須償命，正義才能得以伸張?！畟€人住進莊園不久，留聲機的宣判已經揭示了兇手的作案動機：為法律的缺位伸張正義。
人是社會動物，每個人都渴望被其他人認可?，F實中，沒有人愿意做壞人，他們永遠有看似充分的理由，在犯罪的同時接受自己。人都有陰暗一面，有時候會在無意識中實施犯罪。人性的陰暗并非與生俱來，它們大多產生于生活，反映的還是社會的陰暗面。
讀者也應從故事中看到自身的矛盾。每個人都做過有愧良心的事，同時也有安慰自己的一套話術。許多時候，人們都能夠逃脫審判。但他們的良心未必總能饒恕自己，除非他們已經成為真正的壞人。
小說也有缺憾。從故事的邏輯上，兇手對受害者的預判過于精準，與他所能夠收集到的信息不對等。此外，推理小說對文學技巧要求不高，如果對阿加莎的文采再做要求，未免顯得吹毛求疵。
一、天上的大餡餅突然間砸中十個身份各異“幸運兒”，莫名的免費超級豪華知名孤島游，似乎熟悉的邀請人，想想這必是一次充滿歡愉，愜意的旅程!
二、遍查全島，除其十人外，完全沒有任何其他人可以藏身之處!不具備任何案后逃生的條件!近乎完美、巧妙的殺人設計——十個故事人物悉數死亡，一切的一切都在不可思議中發(fā)生…給警方留下一個“嵌套死循環(huán)式”的懸案!
思路設計、框架提綱。
2、由一碟審判錄音公訴，十個故事人物的接連神秘離奇死亡，映射小詩，彼此猜疑!(室內擺設的布置、死亡方式、人物即時，事后的心理入微的描寫)。
4、警方第一次陷入一個自立自破的兩難困境，這注定又是一個千古疑案…。
5、罪犯漂流瓶解疑，真相大白，喔!原來如此，好一個殺人于無形的副本!
跟隨子吟掘亮點。
二、精彩的情節(jié)設置，生動的對白描寫，極致的心理捕捉。
同時這部作品已被改編為影視作品，有興趣的親們可以自己下載觀看，改編得還是可以的!相信加上影視的音效，圖像，劇情銜接等技巧的搭配、結合，一定能給你不同的視覺感受與沖擊，幫助更好地理解，把握作品的精髓!
引子。
在推理小說的世界里，阿加莎.克里斯蒂的《無人生還》，是我們所不應忽略的作品。這本書無論是作者本人，還是廣大讀者，都公認是作者一生中最偉大的作品。就小說本身而言，其中首創(chuàng)的封閉山莊童謠殺人的殺人模式，以及《無人生還》問世后，后世的許許多多的作家寫的向《無人生還》的致敬或挑戰(zhàn)之作，又或是戲謔之作，都無不從某種角度上證明了《無人生還》一作在推理文學史上所占有的具有里程碑意義的地位。筆者有幸得空連原作在內，閱讀了這一系列的6部作品，又早聞由阿加莎克里斯蒂所寫的同名劇本《無人生還》即將首次在滬上演，現在記下讀書心得，算是在公演前對作品進行一番溫習，也算是向諸位推薦一下這個作品吧。
“世界上有許許多多的犯罪小說作家，而阿加莎克里斯蒂則是統(tǒng)轄他們的女王”
平心而論，這的確是一部偉大的推理杰作。第一次讀這樣類型的作品，帶給你的是震撼和不可思議。誕生于上世紀三十年代的這部作品，一方面保持了阿婆所特有的女性細膩的筆法，另一方面，不得不讓人驚嘆她卓越的構思布局能力。閱讀這樣的小說，面對這樣的殺人動機，我們能體會到阿婆所認同價值觀，但更重要的是享受其中本格推理所帶來的妙味。
一口氣通讀完這個作品，我心中惟有贊嘆不絕，如果說要我其中挑出稍許不滿的地方的話，我想如果阿婆的另一個作品——《帷幕》能和《無人生還》結合的話，讓波洛成為黑人島的主人，主宰這整個殺人事件，或許更佳。因為，我想不出，一個以塑造大偵探波洛而聞名于世，有著世界偵探小說女王之稱的作家，卻以這樣的一部沒有偵探出現的作品，成為其一生的最高杰作，這是一種榮幸，又或是其他呢。但是，時至今日，我們無法否認的是，《無人生還》已經超過了其本身的文字所能代表的意義，成為了阿加莎克里斯蒂，乃至推理小說的代名詞。
二、《雙曲線殺人》。
“本書是西村京太郎大展才華的登峰造極之作，是他的作品中評價最高的一部”。
——林白版《殺人雙曲線》封底語。
我記得有這么一句話：第一個贊揚花美的人是天才，第二個贊揚花美的人是庸才，第三個贊揚花美的人是蠢才?；蛟S這句話適用于大多數的場合，但是在推理世界里是行不通的。正如我前文所說，自從《無人生還》誕生以后，后世出現了許許多多的仿作。一些推理小說大師通過和《無人生還》中所運用的相類似的模式(童謠殺人或封閉山莊的殺人模式)，來向阿婆的這個作品發(fā)起了挑戰(zhàn)。在這些仿作之中，出現了不少構思巧妙，甚至比阿婆更甚一籌的作品。西村京太郎的《殺人雙曲線》就是其中之一。
讀推理小說，作為讀者，欣賞作者的文筆是次要的，主要的則是跟隨著作者的文字和小說中的故事情節(jié)，和故事中的偵探或刑警進行一番智力競賽，看誰先發(fā)現真相。也因此，一般的推理小說家是不會在小說開頭公布出他所描寫的兇犯所使用的詭計的。但《殺人雙曲線》卻是一個例外。
小說的開頭，作者西村京太郎就告訴了我們他在這個作品中所運用的是雙胞胎詭計。故事以孿生兄弟搶劫商店為開端，伴隨著在日本東北部的封閉雪山旅館連續(xù)殺人案件，而逐漸走向高潮。兩個看似不相關聯(lián)的刑事案件，猶如平面幾何中的雙曲線沒有交點，在閱讀的很大一段時間內讓我摸不著頭腦。直到小說的高潮部分，真相逐漸被揭開，我才有恍然大悟的感覺。原本以為是兩個毫無關系的事件，卻因為雙胞胎的關系，在某一點上達到了交匯。發(fā)生在封閉雪山旅館的案件雖然沒有童謠殺人，但是以保齡球瓶的消失來代替死者的個數，從一些細節(jié)的描寫不難發(fā)現，作者所仿照的是《無人生還》的模式。雖然是模仿，卻因為雙胞胎詭計的運用，而使這部作品在詭計運用方面較之《無人生還》，可謂青出于藍。另外，值得一說的是，在《殺人雙曲線》中，和《無人生還》不同的是，封閉環(huán)境下的連續(xù)殺人事件，兇手所采取的不被懷疑的方法又是一種獨特模式，看完全書，不得不讓人欽佩作者的構思巧妙。
總之，在向《無人生還》的挑戰(zhàn)之作中，我首推這部作品。如果說讀這本書有什么遺憾的話，那就是我在讀完后發(fā)現，很大程度上，當年李幼斌、于小慧主演的國產刑偵劇《情有千千劫》，在主要的情節(jié)構思方面，有抄襲《殺人雙曲線》的嫌疑，當然核心的雙胞胎詭計除外。所幸的是，這更顯示出《殺人雙曲線》在向《無人生還》挑戰(zhàn)作品中，占有令人矚目的地位。
三、《童謠的死亡預言》。
“不愧是行人最高杰作，詭計、氣氛、文字水準均在館系列之上，不過建議還是先讀館系列，不然會有‵黃山歸來不看岳′的感覺”
打算有意閱讀綾辻行人的《童謠的死亡預言》，完全是幾位網友推薦的結果。由于小說開篇及中段的連續(xù)殺人事件發(fā)生，參照的是《無人生還》中封閉環(huán)境下的童謠殺人模式，也因此，在閱讀的過程中，我用著《無人生還》的模式去推斷著小說的結局。但當我看到小說結尾，我只有訝然。和《無人生還》以及《殺人雙曲線》相比，這部作品的詭計設計又是別具一格。看著被賦予偵探使命的劇團負責人中秋清在《從網中逃逸》一章中，向眾人逐一說明所謂的四起連續(xù)殺人事件真相以及兇手在封閉環(huán)境下逃避嫌疑的方法時，我只有驚嘆。而當最后真相的完全揭露，我只有訝然。讀完這部小說，無論是兇犯的作案的動機還是小說情節(jié)設置，它讓我顛覆了我之前所認為的固有的《無人生還》的模式。我甚至一度認為在《童謠的死亡預言》問世之后，運用在封閉環(huán)境下的殺人模式作為推理小說中的情節(jié)構思已經達到了極限，后世或許已經很難有人超過此作。雖然我很期待這樣的作品出現。
另外值得一說的是，這部小說的一些細節(jié)方面，諸如日本人所特有的審美觀、有關日本文學史的介紹，都讓我在閱讀的過程中興致盎然。尤其我覺得小說的收尾，模仿的是《桃花源記》結尾的模式，更讓我稱道。主人公“我”在事件發(fā)生過后的某一天，重新按照當年的路徑，打算再次尋找當年的霧越邸別墅時，沒有結果，失落的心情，更增添了霧越邸別墅的神秘色彩，同時也反映了當年發(fā)生在霧越邸別墅的一連串的殺人事件的神秘性，聯(lián)想到事件中合乎邏輯，一切人為的罪行以及那脫離現實的神秘力量時隱時現，更讓人覺得一切是不可思議。以致讓我在讀完此作后難以忘懷。
四、《雪地殺機》。
“我覺得，這部作品雖然兇手的詭計并不多么高明，但是作者的巧妙安排和意外結局還是讓這部作品成為獨特的向《無人生還》致敬的作品之一。個人覺得，東野圭吾是個很少讓我失望的作家?！?/p>
又是《無人生還》的模式，又是封閉環(huán)境下的連續(xù)殺人。同樣類似的情節(jié)，出現在了東野圭吾的筆下。對于這位作家，正如我上次寫《惡意》時所給的贊語，和他生活在一個時代，能夠讀到他的作品，我很幸運。也因此，我是滿懷期待讀這位作家的這部作品的。
不可否認的是，東野圭吾的確是個寫實風格的作家。像《無人生還》這樣的在現實生活中不可能發(fā)生的事件，在他的構思下，賦予了新的意義，至少它有了在現實生活中存在的可能。
7位演員逐一失蹤，幸存者想報警卻又怕失去參演資格的矛盾心理，透過東野圭吾的文字而展現地淋漓盡致。東野圭吾在小說中所設置的三重構造，結局的意外性，讓我值得細細回味。如此的結尾賦予了《無人生還》的一種全新可能，一切是充滿著脈脈溫情。當然就整篇作品來說，至少和此前讀過的東野圭吾的《嫌疑犯x的獻身》以及《惡意》相比，個人稍顯失望。不過此作畢竟誕生于《嫌疑犯x的獻身》和《惡意》之前，也就不多苛求了。在向《無人生還》致敬的作品中，算是上乘之作了。
無人生還讀書筆記及心得感悟篇十一
今年開學，我校對上學期工作做了認真調查，填寫了調查問卷，以切實減輕學生過重課業(yè)負擔，全面推進素質教育?，F將20__學年工作總結如下：
一、加強學習，更新理念，改變方法，從課程改革抓起，有效減輕學生過重的課業(yè)負擔，讓學生全面發(fā)展。我們組織教師認真學習市教育工作會議的精神，了解昆明教育改革與發(fā)展的指導思想、奮斗目標和主要任務，以在教學工作中自覺落實二期課改精神,減輕學生負擔。我們要求教師，“以學生發(fā)展為本”，改善師生關系，建立課堂教學的師生互動，給學生多一點時間和空間，讓學生自主地、富有個性地發(fā)展。要求課堂教學設計必須從學生的角度出發(fā)，建立與學生自身的經歷和經驗的聯(lián)系，確立學生在學習中的主體地位，努力改善教學方法，提高教學質量。要求教師建立新的教育質量觀，不再以學生掌握多少知識，取得怎樣的學科成績作為教育(質量高低的評價標準;而是以學生在學習中能不能綜合地運用各學科知識，發(fā)現、探討和解決一些諸如學科、社會、學習中不斷產生的問題，培養(yǎng)少年兒童的創(chuàng)造力和適應社會的能力。
二、制定措施，落實到位，加強管理。
本學期一開學，我們特制定以下措施，以保證學生課業(yè)負擔的減。
輕。
1、一、二年級原則上不留書面回家作業(yè)，三、四、五年級作業(yè)總量控制在30分鐘，不得以增加作業(yè)量的形式懲罰學生，否則按違紀一次處理。
2、各班一律不安排早自習，確保學生早晨的睡眠時間。課外活動、晚托班時間，任何學科教師不得隨意占用講課，否則按違紀一次處理。
3、各科教師要認真鉆研教材、教法按時完成教學任務，提高課堂教學效率，上課不得拖堂。拖堂一次按違紀一次處理。
4、各年級取消百分制，實行等級制。任何學科不得給學生排名次。學生考試成績應作為學生隱私不得在家長會和其他集體場合公布等等。?發(fā)現一次按違紀一次處理。
5、音、體、美學科教師的課時不得自行轉讓給其他學科的教師，否則按空堂處理。
6、各科教師要熱愛學生，尊重學生的人格，保護學生的身心健康。
7、嚴格控制考試次數，取消期中考試。不得擅自提前復習迎考和延長學生上課時間。
8、教導處不定期地對學生減負情況進行調查，及時掌握學生負擔情況，反饋于教師，以便改進。
情況調查表。調查結果如下：
一年級：有49%的家長認為三門學科作業(yè)負擔都適量，41.8%家長認為三門學科作業(yè)負擔都輕與較輕。7%的家長認為語文作業(yè)負擔重與較重，3.6%的家長認為數學作業(yè)重與較重。
二年級：有54.5%的家長認為三門學科作業(yè)負擔都適量，45.4%家長認為三門學科作業(yè)負擔都輕與較輕。6.6%的家長認為語文作業(yè)負擔重與較重，3.3%的家長認為數學作業(yè)重與較重。三年級：有51.25%的家長認為三門學科作業(yè)負擔都適量，33.1%家長認為三門學科作業(yè)負擔都輕與較輕。10.6%的家長認為語文作業(yè)負擔重與較重，2.5%的家長認為數學作業(yè)重與較重。四年級：語文學科：有74.2%的家長認為作業(yè)負擔都適量，25%家長認為作業(yè)負擔比較輕，2.8%的家長作業(yè)負擔重。數學學科：有34.2%的家長認為作業(yè)負擔都適量，43.2%家長認為作業(yè)負擔比較輕，17.4%家長認為作業(yè)負擔重。
五年級：有59.5%的家長認為作業(yè)負擔都適量，31.3%家長認為作業(yè)負擔比較輕，10%家長認為作業(yè)負擔重。
六年級：有61.2%的家長認為作業(yè)負擔適量，32.8%的家長認為作業(yè)負擔比較輕，7%的家長人為作業(yè)負擔重。
經上述調查，我們認為我校教師布置的作業(yè)量能夠按照減負精神落實，出現的部分班級，部分學科作業(yè)量試重的問題有以下幾方面：
(1)課任教師屬新教師，要求過高。
(2)部分學生基礎差，導致作業(yè)時間長，不能完成。
(3)部分教師的課堂40分鐘效率不高。
四、今后努力方向。
今后學校教務處將堅定不移的貫徹減負工作，深入課堂，深入學生，加強管理，督促教師向40分鐘要質量。切實減輕學生課業(yè)負擔，達到減負不減質的目標。
無人生還讀書筆記及心得感悟篇十二
看完了阿加莎克里斯蒂的《無人生還》，雖然已經高三了，但我還是無法放下書，還是想看書，沒辦法，幾次提醒自己要好好學，就是改不了，言歸正傳：從一開始我就被這本書吸引了，小說一開頭竟然同時進行了八個人的心理描寫，這是我從未見到的，我對阿加莎的文字掌控能力佩服的五體投地，在整個小說中都曾經多次進行過很多人的心理描寫，這對作家的能力是一個極大地考驗，八個不同經歷的人必然是八種不同的心理，你要把每一個人的心理都捉摸透，都不盡相同，事實證明阿加莎經受住了這樣的考驗，她的文章完全折服了我。
說實話我，我完全被這個最偉大的女性偵探小說家騙了，我從一開始認為歐文先生不在島上，后來知道他在島上，后來認為他是十人中的一個，到后來只剩三個人的時候我恍然大悟他根本不是這十人中的一個，但看到結尾才明白自己錯了，法官竟然就是歐文先生，這是我完全沒有想到的。
法官一開始確實給人一種狡猾的感覺，但是他的年齡和他在整個團隊中所成為的領導者角色都讓人感覺這么一個老先生是殺人兇手是多么的不可思議。
說實話如果你要我說這一切都在情理之中我也不認同，但我認為這確實是在所有牽強的解釋中最好的解釋。
孤島殺人案這類的故事是最難以寫的，因為你可能寫著寫著就發(fā)現自己無法寫出一個完美的結局，所以也很少有作家嘗試這種寫作方法，阿加莎克里斯蒂確是開了孤島殺人案的先河。一個女人，能有如此大膽的想象，如此縝密的思維確實讓我自愧不如。
其實我是蠻想學心理學了，不過聽說心理學不好就業(yè)啊。真的是這樣嗎?
前天剛讀完《無人生還》，繼《東方快車謀殺案》后看過的又一本阿加莎的偵探小說，譯者夏陽，翻譯得很不錯，流暢自如，能享受到閱讀的快感，比起那些翻譯名著的學究派譯者來說，實在好太多，所以閱讀的速度還比較快，。
想不到布置這場天衣無縫的謀殺案居然是那個法官，他實際上是裝死，裝死，這一點很關鍵，不然后面那些詭異的事也得不到解釋，阿加莎實際上一直在書中營造一種氣氛，她對讀者的心里感受和節(jié)奏把握地很到位，讓讀者很容易陷入她營造的氛圍之中，島上每個人竟然能按照法官，或者說作者精心布置的局按童謠順序死去，有點難以接受，因為任何一點插曲就能打亂這場布局，除非法官真能預知未來，但有一點很肯定，這十個人真正死于各人的良心，所以才會輕易落入法官布置的圈套中。
法官實際上把殺人當成了藝術，這更讓我覺得恐怖，這十個人確實是逃過了灰色地帶的法律，但是法官也無權利把自己當做上帝一樣對其他人做出判決，我仍然覺得生命比任何一切都重要，為了這場精心布置的殺人游戲，把人的生命玩弄于股掌，心理變態(tài)的高智商人喜歡做這種事，所以我覺得布置這場死亡游戲的法官是可怕的，更何況法官知道自己活不了多久，這么多人陪死估計也算是臨死前的最后一場狂歡，我不知道這能否稱人性中自私的一面，法官自私的一面。
而且我們應該尊重人性幽微和僥幸的一面，十個人雖然僥幸逃脫法律制裁，但是他們其實也一直在接受著良心上的煎熬，這其實比死更難受，我不知道死亡對他們會不會是一場解脫，雖然這種死去的方式從心理上來講在我覺得太過殘忍，原諒我對這十個人所懷抱的同情心。
當然，法官的心理學用的很巧妙，利用各種布置給人以暗示，特別是女教師海藻那段，以及十個小泥人一個接一個變少的那段，我似乎也體會到了為什么會有那么多人會被騙入傳銷，輕易被，人的確是很容易被控制的，這在我之前看了一些那多的懸疑小說中就有發(fā)現，感覺心理學是一門很值得探討也很可怕的課程，但是最后一頁有個地方沒看懂，法官自己給自己開槍，又說檢查不出他的具體死亡時間，這是為什么呢。
當然，法官能部好這個精美的局，獲取醫(yī)生的信任首先是前提，醫(yī)生也是一個很主要的人物，他竟然就那么信任法官，把法官裝死，看來他們在某個時刻已經達成一致認為其中有個人是兇手，然后按照法官的指示讓兇手原形畢露。
回頭來看，法官確實是最值得懷疑，因為在他假死之前，他一直在有意無意主導和控制著所有人的一切，其他人的行動想法都是受他指示和掌控，如此才能按照他的劇本走。
故事的大概就是：八個素不相識的人受邀來到海島黑人島上。
他們抵達后，接待他們的卻只是管家特夫婦倆。用晚餐的時候，餐廳里的留聲機忽然響起，指控他們賓客以及管家夫婦這十人都曾犯有謀殺罪。每個人的房間里都貼有一首相同的兒歌，兒歌講的是十個小士兵相繼死去的故事。餐桌上還有十個小瓷像。從第一天晚上開始的幾天時間里，每天都有人按著兒歌里述說的方式死去，每死一個人，餐桌上的瓷瓶就會少掉一個。人人都想保護自己，可是海上起了大風浪，不可能尋得救援或者逃出生天。唯一的求生辦法就是找出兇手。
荒島已經被他們搜尋數遍，不可能有容身之處，所以兇手必然在他們中間。幸存著的人們彼此懷疑，彼此試探，可是一切的警戒一切的提防還是沒有能阻止那最后一刻的到來。風浪停息了，島上的明爭暗斗也停息了，只留下了十具尸體……無人生還。
這本書看的特別快。我盡量在推理，而且還是比較接近的，到了最后三個人的時候發(fā)現都不是，感到很奇怪。但是我這人就是拐不過來彎啊，只能硬讓自己繼續(xù)思考剩下的三個人，萬萬沒想到結局會來這么一出。
某些地方還是覺得很奇怪，但畢竟這是小說還是不要較真了，描寫很細膩尤其是心理和環(huán)境。我是大白天看的沒覺得什么，但豆瓣上很多人都說千萬不要在晚上或者沒人的時候看，會覺得越來越瘆得慌。
阿加莎克里斯蒂是相信人性本惡的，我也是。我在看前面的時候就已經開始自動腦補只剩下幾個人的時候，人人瘋狂，彼此不信任互相拔刀相向的樣子。但是總體來說作者的文筆比較平淡，絲毫不夸張，但是很多地方能從細節(jié)揭露出人性陰暗的一面。
小說里的天氣幾乎都是狂風暴雨，使我聯(lián)想到了高一上期語文課本里的那篇澳門從英國收回的文章。最后的獨白看完了之后有一種很安靜的震撼感，小島上的人也死了，警察也沒能把兇手找出來，這些人背后的故事也被永遠地埋葬了起來，可能連作者心中的悲哀也不會被發(fā)現。
這應該是我看的第一部偵探推理小說，在閱讀的世界里，我一直認為自己是感性派，不愿意看一些邏輯性和理論性較強的燒腦讀物，這本書一直被束之高閣，偶然心血來潮才拿在手上翻了翻。
其實看到這里大致已經能知道文中可能有十個主角并且結局都會死去，接著是一封封邀請信把主角們接連請上場，說實話看到這里我還是對這部小說很無感的，直到第一個小高潮——馬斯頓的突然死亡，讓我抱著這本書一直到夜深閱畢，情節(jié)張弛有度，扣人心弦，停不下來，只想快點知道誰是兇手。
可怕的是：一切都在兇手掌握之中，每個人都相互猜忌卻又不得不勞抱成團，每個被懷疑為兇手的人只能以死亡來證明自己。
那個老小姐，布倫特，看似桀驁不馴，憤世嫉俗，實則是對自己內心恐懼的掩飾，因為自己的無情與武斷，女傭自戕而死;麥克阿瑟將軍，嫉妒的火焰“燒死”了自己的部下，這筆賬，總會讓錚錚鐵漢不堪一擊;沉著冷靜的維拉，又何嘗不時時刻刻回憶起淹死西里爾的不是海水，而是自己;服務周到、老實盡責的羅杰斯夫婦，誰會想到為了一筆財產也曾親手弒殺信任自己的女主人;經驗豐富、專業(yè)老練的阿姆斯特朗醫(yī)生，也曾因一時酗酒而葬送了一個女孩年輕的生命......
每個人都有不愿提及的過往，每個人都有想要毀滅的曾經，曾犯下的罪孽與過錯，無論怎樣滄海桑田，終逃不過正義的判決，若要人不知，除非己莫為，天道好輪回，欠下的，總得還清，甚至拿命相抵。
布洛爾是倒數第三個死亡的，其實當布洛爾死亡之后，隆巴德和維拉應該已經能夠想到島上要么有第十一個人，要么前面有人假死，我認為當隆巴德對維拉說“你聽我說”的時候已經想到了，但是處于半瘋狀態(tài)的維拉沒有想到這些，她開槍打死了隆巴德，崩潰的神經也把維拉自己送上了絕路(之前維拉房間頂部出現的黑鉤，也暗示了維拉將是最后一個上吊死亡的小士兵)。
如果沒有文末的漂流信，我想這應該是一樁沒有答案的千古謎案，真正的兇手是瓦格雷夫法官，假死的瓦格雷夫，實現了自己“捍衛(wèi)正義，死也要死的震撼”的心愿。
其實我對整部小說有兩個疑問，第一，既然瓦格雷夫是策劃一切的兇手，那么文初的瓦格雷夫的邀請信那么像一回事，是否顯得過于刻意?就為了掩飾他的兇手身份?回頭讀第二遍時看到瓦格雷夫的邀請信就有點搞笑了。第二，瓦格雷夫假死的時候說是在額頭抹了一小塊泥巴偽造槍擊頭部，可是泥巴和血跡還是有很大差別的吧!當時島上的人再沒有常識應該也能發(fā)現，除非他們都已經處于神經崩潰邊緣了......
關于這本書，我想，多年之后，我最為深刻的記憶應該是：
那家伙掏出一本書，說：我最近在看這個——《此地無人生還》。
我有點驚訝，說：不是這么巧吧。于是也把我的那本與他交換——《無人生還》。這本書，在我的生命里，帶來了一點點小巧合，小驚喜。
經過了《lost》《gsi》以及無數驚險懸疑故事的轟炸，大腦已經麻木，《無人生還》自然無法再帶給我高峰體驗?？墒?，阿加莎同學幾十年前就能編出這樣的故事，據說開辟了荒島殺人的經典故事模式，不得不令人脫帽致意。
阿加莎自己在序里寫道，這部作品所耗費的心里是空前的，我相當相信。如何按照一首童謠的模式逐個殺人，如何將十人的故事和心理逐個展開，如何將困境中的猜疑、絕望逐漸推向恐懼的瘋狂，這功力，還是相當厲害的。
故事從這首繚繞著死亡之音的童謠開始：十個小士兵，出門打牙祭;不幸噎住喉，十個只剩九。九個小士兵，秉燭到夜半;清早叫不答，九個只剩八。八個小士兵，旅行去德文;流連不離去，八個只剩七。七個小士兵，舉斧砍柴火;失手砍掉頭，七個只剩六。六個小士兵，捅了馬蜂窩;蜂來無處躲，六個只剩五。五個小士兵，同去做律師;皇庭判了死，五個只剩四。四個小士兵，結伴去海邊;青魚吞下腹，四個只剩三。三個小士兵，動物園里耍;狗熊一巴掌，三個只剩倆。兩個小士兵，日頭下面棲;毒日把命奪，兩個只剩一。一個小士兵，落單孤零零;懸梁了此生，一個也不剩?？膳碌氖?，十個人的死完全符合這首童謠!比如安東尼是喝水時被噎死的，羅杰斯是砍柴時被斧子劈死的……更可怕的是——桌子上有十個士兵小瓷人，每死一個人，小瓷人就會碎一個!事實證明，兇手就是他們其中一個，會是誰呢?!
本書的作者阿加莎·克里斯蒂的筆尖流淌出一個撲朔迷離的案件，仿佛讓你進入了案件中去參與這件事一般。而且她的風格也很特別——別的偵探小說總是先給你一個結果，讓你心里有了底，再讓你跟著偵探去調查，不會讓你感覺它有多么恐怖，而阿加莎則讓你參與進了整個事情發(fā)生的過程中，你永遠也不知道接下來會怎樣，所以看這本書時我總覺得脊背發(fā)涼、手心冒汗。
即使在炎熱的一天看這本書，也感到身上涼颼颼。
看完之后我只是在想法官到底是不是對了。雖然有很多事情在不同的方向對錯也許不是那么明顯，可能有對有錯，但我還是認為法官這樣的人有些可怕了。
不論看小說還是看電影，看到殺手設計的'“天衣無縫”的局或者游戲時，雖然很佩服這樣的頭腦，可終究還是害怕，只是期望我們這樣的普通人最好永遠也遇不上，永遠也不要認識。
有句話說壞人不可怕，有知識的壞人才可怕。運用高深的知識造詣去設計一些滿足自己非同于常人的刺激，或是布下完美的局去報復，這樣用別人生命填補的快樂實在是太可怕了，但盡管是你以為的天衣無縫，也會有真相大白的一天。這本書里法官布下的一切，即使他不寫下漂流瓶我想終有人會解出來，但他也總想別人去瞻仰他的“藝術”，才自信滿滿地寫下所有?？晌也挥X得他對了，法律灰色地帶的案件或許還有很多，但這應該是促進它進一步完善的不是嗎?法官認為讓他們死在對所做之事的恐懼中是懲罰，可也正如將軍所說這何嘗不是等待的解脫。當每個人聽到自己日日精心掩飾的罪行曝光之后，恐懼頓時充滿了內心，他們時時刻刻的煎熬被放大，或許他們不死是一種更大程度的懲罰，我想害死別人還能心安理得的永遠開心的生活下去的人畢竟很少吧。
“不做虧心事不怕鬼敲門”，內心的恐懼，良心的譴責永遠比刀劍更能傷人。所以，做一個善良的人比什么都重要。記起實習的時候老師講到的四不傷害原則，不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害，不讓他人被傷害，愛人比傷人更具挑戰(zhàn)也更有價值。
無人生還讀書筆記及心得感悟篇十三
故事發(fā)生在香港殖民地期間，由女主人公的出軌疑似被發(fā)現開始。女主人公凱蒂覺得自己是不自由的，因為她與她不愛的人（瓦爾特）生活在一起，而面對自己的所愛（唐生）卻只能在重重束縛中獲得短暫的茍且。凱蒂與瓦爾特的結合似乎從最開始就是個錯誤。
故事轉而介紹凱蒂錯誤婚姻的成因。凱蒂的媽媽是個虛榮、吝嗇而又熱情、執(zhí)著的女人，她的一生都在追求著追求不到的浮華和地位。她曾將自己的希望傾注在凱蒂的爸爸身上，而又在失望后將全部的賭注壓在了凱蒂的婚姻上。凱蒂由此被訓練成為了一個可愛的、充滿魅力的交際花，然而階層的差距始終無法讓凱蒂獲得媽媽想象中的婚姻。隨著25歲的到來，以及凱蒂的妹妹嫁給了準男爵之后，凱蒂的權貴婚姻之夢破碎了。凱蒂接受了瓦爾特（細菌學家，醫(yī)學博士）的求愛，這個她根本不了解，對她來說也毫無吸引力的男人。僅僅因為賭氣她就將自己的命運交給了瓦爾特。
瓦爾特是害羞而自制的，這些在凱蒂看起來木訥無趣。瓦爾特的智慧被視為一種對他人的譏諷嘲笑。瓦爾特對她的愛和呵護也是令人乏味和疏遠的。瓦爾特的一切都是一種負擔，是自由的束縛，是令人討厭的。曾以為的痛苦的人生在唐生出現后有了轉機。如同救命稻草般的，一切都是那么自然的發(fā)生了，凱蒂認為自己愛上了風趣、聰明、有魅力的香港布政司助理唐生。
瓦爾特發(fā)現凱蒂的出軌，對凱蒂來說無不是一種解脫。她終于可以追求她以為的自由和愛，她希望結束這段錯誤的婚姻。
瓦爾特試探凱蒂是否愿意跟他去湄潭府（瘟疫地）進行疾病研究和疾控。置身險境、這無疑是一場送死。顯而易見的，凱蒂拒絕了，也同時再次拒絕了瓦爾特的心。她甚至不在意瓦爾特的獨自前往，她不能離開香港、不能離開唐生更無法抗拒自由的誘惑。此時的瓦爾特第一次揭開他的面紗直面他的婚姻的真相。他終于敢于承認這場婚姻分明是對他的施舍。他百般努力的維系著這脆弱的婚姻，他努力地改變自己去迎合自己的愛人。然而，即使是一秒鐘，他都沒奢求過也無法奢求同等的愛。他始終是卑微的。
瓦爾特似乎還是一如既往的冷靜和理智。“如果唐生能離婚并且在一周內娶你那么我就同意跟你離婚，或者你陪我去湄潭府”。撕開面紗的瓦爾特內心的恨在發(fā)酵，他想要報復，他也只是個普通的人、普通的丈夫而已，恨甚至讓他籌謀將他摯愛的人推向深淵。
同樣揭開面紗的還有唐生。果然，正如瓦爾特的預料，唐生不愿意以放棄自己的大好前程為代價，更不愿意承擔任何責任。他拒絕了凱蒂，他也無所謂凱蒂是否即將赴險。唐生的自私、懦弱、虛偽和卑劣在這一刻顯露無遺。
人性的惡在此時似乎已經全盤托出。西方哲人絕大多數都是推崇人性本惡的，人偷吃禁果，生來贖罪。人的罪讓人痛苦。但是這個世界還有愛。人要帶著愛的去生活。但不代表愛就一定是原諒。不代表愛就只能是純凈和無私的。愛是立體的、復雜的，愛是白色也是黑色，正如人性。人性是豐滿多面的。人本身的善與惡就像是彼此依靠扶持而站立的兩塊木板，少了其中任一，人性的假設都會崩塌。
湄潭府之行恰恰不是人性罪惡深淵的開始，凱莉的靈魂成長真切的發(fā)生在了這里。她開始意識到了唐生的真相，他不值得她的愛；開始意識到瓦爾特的優(yōu)點，他善良溫柔內斂智慧，他善待每一個人包括瘟疫病人。湄潭府的修女們的率真和豁達以及對生命和神的事業(yè)的理解讓她醒悟，她開始想要奉獻自己，她想去做些改變，她想去揭開面紗，直面自己的真實。她想去尋找靈魂深處的安寧。
然而事情并沒有按照完美的結局預想進行下去。凱莉始終沒有愛上瓦爾特，瓦爾特也沒有選擇原諒。就像即使凱莉的缺點這樣昭然若揭而瓦爾特依然深愛一樣，即使凱莉知道瓦爾特的好，她依然可以選擇不愛。愛不因一個人的惡而消失，也不因一個人的善而產生。愛是人性中本能的存在。
愛是世間一切的道。所以，毛姆把他對于道的理解借著角色的嘴表達出來。
瓦爾特死了。他的心和他的身體一同離開人世。而壓垮他的最后稻草是因為凱莉的懷孕，這本是一次重歸于好的機會，他、他們本以為可以獲得重生。然而即使到了最需要保護的關頭，即使知道承認孩子是瓦爾特的那么一切就會變得“好”起來，生活又會一如往昔，凱莉也決心直面自己的內心，她決心尋找真正靈魂的安寧和自由。她不承認孩子是瓦爾特的。
瓦爾特死前留下了謎語一般的話，“死的卻是狗”出自《挽歌》說的是一個大善人救了一只狗，但是被狗咬傷，人們以為死的會是善人，最后死的卻是狗。人性的善與惡的課題再一次在這里得以引申。瓦爾特曾以為他才是善人，他是受害的、他忠貞的愛著不堪的凱莉，然而當他帶著恨來到湄潭府、他鄙視自己的愛的時候他就已不是真正的善人。在生命的彌留，凱莉希望他能放下恨，帶著愛的離開，希望他能原諒，她不再想著自己而是全然為瓦爾特考慮。似乎在這時，真正的善人變成了凱莉，而瓦爾特才是折磨凱莉，帶給凱莉束縛和傷害的狗。在愛里掙扎的狗，最終被可憐的愛摧毀。
凱莉返回香港后知道自己已經不愛唐生了，她甚至質疑自己為什么會曾愛過。同時，瓦爾特的死讓她感到了釋放和解脫。靈魂的安寧和自由原來是這么冷酷的、距離的。她真的從未愛過瓦爾特?，F在她終于自由了，她是她自己了。她想要珍惜所愛，過她自己真正想要的生活。過去結束了。
在故事背后，在面紗之后，愛的本質是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凱莉和瓦爾特的情緒而如鯁在喉。瓦爾特的愛是如此的卑微，這場婚姻束縛的其實不僅僅是凱莉。瓦爾特被愛和道德束縛的無處逃生，他的死也是一種對愛的嘶吼，深情人總被情傷。一條狗心碎而死，一個偽善之人卻覺醒了。
作者：棉花姐姐。
無人生還讀書筆記及心得感悟篇十四
讀書筆記。
可以是對一本書的好詞好句摘抄也可以是感悟!下面是本站小編給大家整理的讀書筆記摘抄及感悟，希望能幫到大家!
1、生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
2、我本來怒火中燒，嫉妒的難以忍受。但當我看到那個優(yōu)雅的惡少(我認識他，本來就鄙視他)，聽到他們冷酷無情，輕浮淺薄的對話后，我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因為這樣的女人不值得我愛，這樣的情敵也不值得我憎恨。
3、我無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當我又見到他時，心底的愛又復活了。
4、我曾那么愛羅切斯特先生，還幾乎把他當成了上帝。雖然現在我也不認為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開他。對我來說他已不是過去的他。也不是我想象中的他了。我的愛情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來。
5、如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現在難于離開你一樣?？缮系蹧]有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前。
6、能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來能給他們增添一份愉悅，再沒有什么快樂能與此相比了。
8、被命運所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。
9、你冷，是因為你孤獨;沒有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病，是因為人被賦予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠。你傻，是因為不管怎么痛苦，你都不去召喚那種情感來接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
10、如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨和被人憎惡。
13、你以為我會無足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒有感情的機器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現在難以離開你一樣。我現在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。
14、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報復也絕對醫(yī)治不了傷害。
15、人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。
16、荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。
17、由于這改變了的環(huán)境，這充滿希望的新天地，我的各種官能都復活了，變得異?；钴S。但它們究竟期望著什么，我一時也說不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個月，而是在不確定的未來。
18、月亮莊嚴地大步邁向天空，離開原先躲藏的山頂背后，將山巒遠遠地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達黑如子夜、深遠莫測的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后，我望著它們不覺心兒打顫，熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經敲響，這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過頭來，打開邊門，走了進去。
21、當我復又獨處時，我細想了聽到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴厲的手，把那些在無邊無際、無路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識的可靠規(guī)范之中。
簡愛讀書筆記。
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說有一個光明結尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，而且他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
1、狐貍說?！皩ξ襾碚f，你只是一個小男孩，就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會彼此需要。對我來說，你就是我的世界里獨一無二的了;我對你來說，也是你的世界里的唯一了?！?/p>
2、如果你說你在下午四點來，從三點鐘開始，我就開始感覺很快樂，時間越臨近，我就越來越感到快樂。
到了四點鐘的時候，我就會坐立不安，我發(fā)現了幸福的價值，但是如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候準備好迎接你的心情了。
3、“你們很美，但你們是空虛的。”小王子仍然在對她們說，“沒有人能為你們去死。當然啰，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣。可是，她單獨一朵就比你們全體更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰?！?/p>
4、星星發(fā)亮是為了讓每一個人有一天都能找到屬于自己的星星。
5、我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她。
6、如果你愛上了某個星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。
7、狐貍說：“我的生活很單調。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個模樣。所有的人也是。所以，我感到有點無聊。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我的生活將充滿陽光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會像音樂一樣，把我從洞穴里召喚出來。另外你瞧，看到那邊的麥田了么?我不吃面包，小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長著金黃色頭發(fā)。當你馴養(yǎng)我以后，這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的，它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風兒吹過麥田的聲音……”
8、一旦你馴服了什么，就要對她負責，永遠的負責。
9、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。
10、如果有人鐘愛著一朵獨一無二的、盛開在浩瀚星海里的花。那么，當他抬頭仰望繁星時，便會心滿意足。他會告訴自己：“我心愛的花在那里，在那顆遙遠的星星上?！笨墒牵绻虬鸦ǔ缘袅?。那么，對他來說，所有的星光便會在剎那間暗淡無光!而你卻認為這并不重要!
11、語言是誤解的源頭。
12、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現我們再也無法回到那美好的地方去了。當我們開始尋求，我們就已經失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。
13、使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。
14、時間會緩和所有的悲傷，當你的悲傷被安撫以后，你就會因為認識過我而感到滿足。
15、只有用心靈才能看得清事物本質，真正重要的東西是肉眼無法看見的。
這本書最先是一個好朋友介紹給我看的，而后又偶然看到了歌劇版，認真的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引，為小王子純潔而執(zhí)著的愛而感動，為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。
正想作者在前言中所說的，他把這本書獻給一個大人，獻給小時候的好朋友——里昂·韋德，“所有的大人都曾經是小孩子，雖然，只有少數的人記得”，它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱之為童話，童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣，最后過著幸福美滿的生活，而憂傷的小王子卻在懂得了愛的真諦后死在沙漠里，也可以認為他回到了等待著他的玫瑰身邊，但是那只已經被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別，一人獨自傷心。
當我懂得“馴服”這個詞后，我認為我以后都不會再去計較生命遺忘和將來的得失——無論是愛情還是友誼，可能總是在失去，可是誰不曾經已經以及將失去什么呢，從童年美麗的發(fā)卡到最終了時我們的生命?！榜Z服”，真不知道這只狐貍從哪里學來的。
現在又教會我。
于是，在我的生命中，從此多了一種靠著“馴服”建立起來的關系——可能是友誼，也可能是愛情。但無論如何，我在去追求的時候，會有這樣的心態(tài)，我相信到最后，至少，我還能有麥子的顏色。
生命會被這樣的時刻鼓蕩著····。
1、須臾茶畢，早已設下杯盤，那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥獻起來。當時街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口占一絕云。
2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫出，恐字跡過于微細，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。
3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說不出話來。見寶玉別的臉上紫漲，便咬著牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說道：“你這個——”剛說了三個字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹子來擦眼淚。寶玉心里原有無限的心事，又兼說錯了話，正自后悔;又見黛玉戳他一下子，要說也說不出來，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺掉下淚來。要用絹子揩拭，不想又忘了帶來，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著，卻一眼看見他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來向寶玉懷里一摔，一語不發(fā)，仍掩面而泣。
4、士隱意欲也跟著過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了一半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生得粉裝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。
5、至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節(jié)。尚古風俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了，每一棵樹頭每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。
6、那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時，忽然至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。
7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當日貧賤時事來，因此心中大不樂意。后來到底尋了他一個不是，遠遠的充發(fā)了才罷。
8、當下代儒沒法，只得料理喪事，各處去報。三日起經，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后。一時賈家眾人齊來吊問。榮府賈赦贈銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。
9、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭;殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
10、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風乍緊，猶聽鶯啼;暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。
11、且說榮府中合算起來，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒個頭緒可作綱領。正思從那一件事那一個人寫起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家說起，倒還是個頭緒。
12、誰知這年冬底，林如海因為身染重疾，寫書來特接黛玉回去。賈母聽了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點黛玉起身。寶玉大不自在，爭奈父女之情，也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來。一應土儀盤費，不消絮說，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著黛玉辭別了眾人，帶領仆從，登舟往揚州去了。
13、黛玉正自悲泣，忽聽院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進去關了門，方轉過來，尚望著門灑了幾點淚。自覺無味，轉身回來，無精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無話。
14、真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來皆云影響全無。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。
15、卻說伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽然涼風過處，颯颯的落下一陣雨來。寶玉看那女孩子頭上往下滴水，把衣裳登時濕了。寶玉想道：“這是下雨了，他這個身子，如何禁得驟雨一激。”因此禁不住便說道：“不用寫了，你看身上都濕了。”那女孩子聽說，倒唬了一跳，抬頭一看，只見花外一個人叫他“不用寫了”。一則寶玉臉面俊秀，二則花葉繁茂，上下俱被枝葉隱住，剛露著半邊臉兒：那女孩子只當也是個丫頭，再不想是寶玉，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉，“噯喲”了一聲，才覺得渾身冰涼。低頭看看自己身上，也都濕了。說：“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒處避雨。
16、案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道：“這里好，這里好!”秦氏笑道：“我這屋子，大約神仙也可以住得了?！闭f著，親自展開了西施浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了，款款散去，只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們好生在檐下看著貓兒打架。
17、一時寶釵鳳姐去了，黛玉向寶玉道：“你也試著比我利害的人了。誰都像我心拙口夯的，由著人說呢!”寶玉正因寶釵多心，自己沒趣兒，又見黛玉問著他，越發(fā)沒好氣起來。欲待要說兩句，又怕黛玉多心，說不得忍氣，無精打彩，一直出來。
18、賈蓉等兩個常常來要銀子，他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁，況又添了債務，日間工課又緊;他二十來歲的人，尚未娶親，想著鳳姐不得到手，自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波：因此三五下里夾攻，不覺就得了一?。盒膬劝l(fā)膨脹，口內無滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白日常倦，下溺遺精，嗽痰帶血，諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭躺倒，合上眼還只夢魂顛倒，滿口胡話，驚怖異常。百般請醫(yī)療治，諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去，也不見個動靜。
19、盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門時鉆入穿堂。果見漆黑無一人來往，賈母那邊去的門已倒鎖了，只有向東的門未關。賈瑞側耳聽著，半日不見人來。忽聽咯噔一聲，東邊的門也關上了。賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄出來，將門撼了撼，關得鐵桶一般。此時要出去亦不能了，南北俱是大墻，要跳也無攀援。這屋內又是過堂風，空落落的，現是臘月天氣，夜又長，朔風凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見一個老婆子先將東門開了進來，去叫西門，賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱了肩跑出來。幸而天氣尚早，人都未起，從后門一徑跑回家去。
20、劉老老只是千恩萬謝的，拿了銀錢，跟著周瑞家的走到外邊。周瑞家的道：“我的娘!你怎么見了他倒不會說話了呢?開口就是‘你侄兒’。我說句不怕你惱的話：就是親侄兒也要說的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個侄兒來了呢!”劉老老笑道：“我的嫂子!我見了他，心眼兒里愛還愛不過來，那里還說的上話來?”二人說著，又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買果子吃，周瑞家的那里放在眼里，執(zhí)意不肯。劉老老感謝不盡，仍從后門去了。
一部曠世奇作掀起了一場時代的熱潮;一首絕韻的史詩喚醒了一種葬花的美妙。
在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛“江山”愛“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個性，卻始終離不開世俗的牽絆，這還真是個碌碌庸庸、無所作為之輩。
而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。
從最初的無限風光到后來的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當初她百般算計，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進門的尤二姐致于死地;而現如今，鳳姐卻因銀錢不周，無法為賈母操辦風光喪事而遭眾人嫌棄、責罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報還一報，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。
薛寶釵的為人著實讓人著摸不透。她看似單純無害，卻是個頗具心機的人。從那“金玉良緣”的開始，就注定了她和寶玉的命運。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。
賈母的丫鬟她都各有各的個性。先說襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當得知寶玉要娶寶釵時，處處打著自己的小算盤，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個閃失，自己也落不著個好處。
而丫鬟晴雯卻是當時封建社會女子中罕見的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結主子，直來直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當是一代女中豪杰。
《紅樓夢》借賈府的興勢衰敗來印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運。這部數百年前的傳世經典，影響著一代又一代的學子們，他們用不一樣的眼光來品讀這部讓人為之動容的巨作。
無人生還讀書筆記及心得感悟篇十五
作為幼兒教師，我認為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因為人的成長過程實際上是一個心理成長過程，而不是一個智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內在規(guī)律自然發(fā)展，對他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質環(huán)境，我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現了我們對孩子的尊重與理解，同時讓孩子在自然發(fā)展中體驗到了無盡的愛和自由，這對于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅實的基礎!
幼兒的學習活動與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現在幼兒面前的真實問題情景使他們不斷調動和運用已有的經驗，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經驗。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會了，讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學了。這種說法看似簡單，其實對老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進而引導幼兒將經驗遷移到社會生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛心、責任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應給予孩子更多的愛，關注每一個孩子，發(fā)現他們身上的閃光點。
同時我覺得新時期的幼兒教育工作者所應必備的一項必不可少的素質是發(fā)展的眼光和未來社會意識。因為我們現在教育的孩子是為未來世界服務的，那么我們就要用未來社會的眼光、標準培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來的世界將會是一個環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經濟一體化的世界。
在幼兒園時期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識，通過各種活動、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國家的未來靠教育，教育的基礎要從幼兒抓起。
無人生還讀書筆記及心得感悟篇十六
這是一本懸疑小說，不看到最后等作者解密，無從知道誰才是真正的策劃者。因為書中刻意描寫了每個人的心理活動，讓人覺得每個人都是無辜的，這也是作者高明的地方。整本書情節(jié)精彩，環(huán)環(huán)相扣，看書的時候，連自己的呼吸都是小心謹慎的。
整本書講了十個人(他們的共同點都是，有人因為他們的過失死掉，但是他們卻躲過了法律的制裁)，在同一天，因為受到邀請然后懷著各自的目的去一個他們從來沒去過的小島。關于小島的傳聞很多，但是大家都不知道哪些是真，哪些是假。這十個人一來到島上就被一個留聲機宣布了他們曾經的犯下的罪行，然后按照某種計劃，一個一個被暗殺掉，過程對于當事者來說當然充滿了恐懼，猜疑和掙扎。但是終究逃脫不了命運的制裁，他們還都是一一死掉了。
在整個閱讀過程中，我最大的疑惑當然是“到底誰才是整個事件的策劃者?”同時為那十個人中大部分人犯下的罪行或惋惜，或氣憤。他們這幫人就因為心中的私欲，踐踏他人的生命，還利用自己的縝密心思或者社會地位逃脫法律的制裁，真是地獄空蕩蕩，惡魔在人間。他們每個人(除了那個策劃者，這也是最后作者解密的時候才知道的)，每個人都死有余辜。等他們都死完了，真有一種大快人心的感覺。
看完整本書，心得有二，一是人真是不要做惡，除非運氣一直都很好，否則難免遇到更厲害的狠角色，就會遭報應。二是，希望可以不斷學習，提高自己，做一個聰明又內心強大的人，既可以保護自己，還可以盡可能地去伸張正義，打壓壞人。
在下若有志于一件事物，必依下法而行——。
首先，大略入門之后，盡量保持該領域的知識空白，以自家的頭腦空想，應該是如此這般，一五一十;而后親身實踐，積累經驗;到一段落時，進入研究段，以采樣方式調查。采樣一般有三：看起始，看最終，看巔峰。若再有興趣，再從中抽取幾個有代表性的過程樣點，略窺其變化走勢而已。
吾對偵探小說如此——愛倫·坡看過，原創(chuàng)看過，克里斯蒂看過，夠了，旁的不看了;而對“暴風雪山莊”，亦如此?！稛o人生還》作為此類代表——若說此類不該稱“暴風雪”而應稱“孤島”，純屬咬文嚼字——寫得如此早，寫得如此好，自然不可不知。
在大致領略“暴風雪”的風姿之后，在下便私自定下作此種文章的“一”、“二”、“三”、“四”，這里便不細說了。一直以來，對“暴風雪”的某些痼疾頗有微詞，怨念甚深，原以為是后來人不爭氣，狗尾續(xù)貂、畫虎類犬，如今見得這般早期這般經典，那一樁樁一件件，竟也不能免俗，不禁修正觀點：這等模式，怕是胎里帶病、先天不足。而這論斷，或與譯者有關。在下所讀貴州版，過程中毫無流暢平和之美感，只覺前言不搭后語，許多理應余音繞梁處卻嫌生硬，一般敘述時反因多義英文單詞的誤解而冒充了線索，個別段落甚至有讀沒有懂。這等異?，F象之解釋，我在克里斯蒂腦子進水、在下理解力大幅倒退和翻譯者自己抽筋之間，選擇了第三個——其文辭之粗劣，真好似使用了網絡翻譯軟件后直接排版的效果。
不過話說回來，也確有一些精髓之處，早期靈光一閃，亟待發(fā)展，后世卻缺乏承襲，丟了西瓜撿了芝麻。之于“暴風雪山莊”，《無人生還》是立，是順，是特例;而后人所寫，是破，是逆，是常例。其間必有變化，某些方面難以兼顧，也屬必然。但變化本身，大多弊大于利，越發(fā)難以在飄和穩(wěn)之間取一個平衡;而少數利大于弊者，利處偏偏不加彰顯，弊處卻也不知修飾，反而畫蛇添足，新不如故。
重整河山待后生。
我欲乘風。
一、天上的大餡餅突然間砸中十個身份各異“幸運兒”，莫名的免費超級豪華知名孤島游，似乎熟悉的邀請人，想想這必是一次充滿歡愉，愜意的旅程!
二、遍查全島，除其十人外，完全沒有任何其他人可以藏身之處!不具備任何案后逃生的條件!近乎完美、巧妙的殺人設計——十個故事人物悉數死亡，一切的一切都在不可思議中發(fā)生…給警方留下一個“嵌套死循環(huán)式”的懸案!
思路設計、框架提綱。
2、由一碟審判錄音公訴，十個故事人物的接連神秘離奇死亡，映射小詩，彼此猜疑!(室內擺設的布置、死亡方式、人物即時，事后的心理入微的描寫)。
4、警方第一次陷入一個自立自破的兩難困境，這注定又是一個千古疑案…。
5、罪犯漂流瓶解疑，真相大白，喔!原來如此，好一個殺人于無形的副本!
跟隨子吟掘亮點。
二、精彩的情節(jié)設置，生動的對白描寫，極致的心理捕捉。
同時這部作品已被改編為影視作品，有興趣的親們可以自己下載觀看，改編得還是可以的!相信加上影視的音效，圖像，劇情銜接等技巧的搭配、結合，一定能給你不同的視覺感受與沖擊，幫助更好地理解，把握作品的精髓!
即使在炎熱的一天看這本書，也感到身上涼颼颼。
看完之后我只是在想法官到底是不是對了。雖然有很多事情在不同的方向對錯也許不是那么明顯，可能有對有錯，但我還是認為法官這樣的人有些可怕了。
不論看小說還是看電影，看到殺手設計的“天衣無縫”的局或者游戲時，雖然很佩服這樣的頭腦，可終究還是害怕，只是期望我們這樣的普通人最好永遠也遇不上，永遠也不要認識。
有句話說壞人不可怕，有知識的壞人才可怕。運用高深的知識造詣去設計一些滿足自己非同于常人的刺激，或是布下完美的局去報復，這樣用別人生命填補的快樂實在是太可怕了，但盡管是你以為的天衣無縫，也會有真相大白的一天。這本書里法官布下的一切，即使他不寫下漂流瓶我想終有人會解出來，但他也總想別人去瞻仰他的“藝術”，才自信滿滿地寫下所有。可我不覺得他對了，法律灰色地帶的案件或許還有很多，但這應該是促進它進一步完善的不是嗎?法官認為讓他們死在對所做之事的恐懼中是懲罰，可也正如將軍所說這何嘗不是等待的解脫。當每個人聽到自己日日精心掩飾的罪行曝光之后，恐懼頓時充滿了內心，他們時時刻刻的煎熬被放大，或許他們不死是一種更大程度的懲罰，我想害死別人還能心安理得的永遠開心的生活下去的人畢竟很少吧。
“不做虧心事不怕鬼敲門”，內心的恐懼，良心的譴責永遠比刀劍更能傷人。所以，做一個善良的人比什么都重要。記起實習的時候老師講到的四不傷害原則，不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害，不讓他人被傷害，愛人比傷人更具挑戰(zhàn)也更有價值。
即使在炎熱的一天看這本書，也感到身上涼颼颼。
看完之后我只是在想法官到底是不是對了。雖然有很多事情在不同的方向對錯也許不是那么明顯，可能有對有錯，但我還是認為法官這樣的人有些可怕了。
不論看小說還是看電影，看到殺手設計的“天衣無縫”的局或者游戲時，雖然很佩服這樣的頭腦，可終究還是害怕，只是期望我們這樣的普通人最好永遠也遇不上，永遠也不要認識。
有句話說壞人不可怕，有知識的壞人才可怕。運用高深的知識造詣去設計一些滿足自己非同于常人的刺激，或是布下完美的局去報復，這樣用別人生命填補的快樂實在是太可怕了，但盡管是你以為的天衣無縫，也會有真相大白的一天。這本書里法官布下的一切，即使他不寫下漂流瓶我想終有人會解出來，但他也總想別人去瞻仰他的“藝術”，才自信滿滿地寫下所有。可我不覺得他對了，法律灰色地帶的案件或許還有很多，但這應該是促進它進一步完善的不是嗎?法官認為讓他們死在對所做之事的恐懼中是懲罰，可也正如將軍所說這何嘗不是等待的解脫。當每個人聽到自己日日精心掩飾的罪行曝光之后，恐懼頓時充滿了內心，他們時時刻刻的煎熬被放大，或許他們不死是一種更大程度的懲罰，我想害死別人還能心安理得的永遠開心的生活下去的人畢竟很少吧。
“不做虧心事不怕鬼敲門”，內心的恐懼，良心的譴責永遠比刀劍更能傷人。所以，做一個善良的人比什么都重要。記起實習的時候老師講到的四不傷害原則，不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害，不讓他人被傷害，愛人比傷人更具挑戰(zhàn)也更有價值。
今天，我看了《無人生還》這本書……。
故事從這首繚繞著死亡之音的童謠開始：十個小士兵，出門打牙祭;不幸噎住喉，十個只剩九。九個小士兵，秉燭到夜半;清早叫不答，九個只剩八。八個小士兵，旅行去德文;流連不離去，八個只剩七。七個小士兵，舉斧砍柴火;失手砍掉頭，七個只剩六。六個小士兵，捅了馬蜂窩;蜂來無處躲，六個只剩五。五個小士兵，同去做律師;皇庭判了死，五個只剩四。四個小士兵，結伴去海邊;青魚吞下腹，四個只剩三。三個小士兵，動物園里耍;狗熊一巴掌，三個只剩倆。兩個小士兵，日頭下面棲;毒日把命奪，兩個只剩一。一個小士兵，落單孤零零;懸梁了此生，一個也不剩?？膳碌氖?，十個人的死完全符合這首童謠!比如安東尼是喝水時被噎死的，羅杰斯是砍柴時被斧子劈死的……更可怕的是——桌子上有十個士兵小瓷人，每死一個人，小瓷人就會碎一個!事實證明，兇手就是他們其中一個，會是誰呢?!
本書的作者阿加莎·克里斯蒂的筆尖流淌出一個撲朔迷離的案件，仿佛讓你進入了案件中去參與這件事一般。而且她的風格也很特別——別的偵探小說總是先給你一個結果，讓你心里有了底，再讓你跟著偵探去調查，不會讓你感覺它有多么恐怖，而阿加莎則讓你參與進了整個事情發(fā)生的過程中，你永遠也不知道接下來會怎樣，所以看這本書時我總覺得脊背發(fā)涼、手心冒汗。
無人生還讀書筆記及心得感悟篇十七
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀念他的故鄉(xiāng)，但其實那故鄉(xiāng)沒有什么可紀念，結果是過去的夢幻為現實的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經生活過的。原文結末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@是很好的格言，也說得很好，沒有尼采式的那么深刻，但是深遠得多了。
這里前后有兩個故鄉(xiāng)，其一是過去，其二是現在的。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借了這個年青的農民，寫出小時候所神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜?，F在先從閏土說起。這閏土本名章運水，小說里把土代替了水字，閏運是同音的，也替換了，在國音里閏讀如潤，便有點隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人，那里是海邊，他種著沙地，卻是一個手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是幫忙的，因為他并非長年，只在過年過節(jié)以及收租曬谷的時候來做工罷了。他有時來取稻草灰，也帶了運水來過，但是有一年因為值祭，新年神像前的祭器需要人看守，那時便找運水來擔任，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內是相當長久的。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15984720.html】
