堅(jiān)持鍛煉身體，保持健康的生活方式。寫總結(jié)之前，我們可以先對所學(xué)知識進(jìn)行分類整理，然后再進(jìn)行總結(jié)和歸納。以下是一些關(guān)于如何提高自我學(xué)習(xí)能力的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
重新認(rèn)識自己讀書心得篇一
很長時(shí)間沒有靜下來好好看一下書了，部門舉行了這個讀書活動非常不錯，這是一本能夠讓人靜下來思考，以便重新認(rèn)識自己，了解自己。
經(jīng)過了1個月左右的時(shí)間讀《認(rèn)識自己接納自己》這本書和集體討論學(xué)習(xí)后，讓我從這本書中看到自己那些方面可以改變的，而那些方面卻無法改變，是自己必須接受的，而這本書，可以幫助我們把有限的時(shí)間和精力集中在那些能夠改變的特性上，并在此基礎(chǔ)上找到一條自我提升的最有效途經(jīng)。讓我們做出最明智的改變。
《認(rèn)識自己接納自己》此書一共分為4個部分：
重新認(rèn)識自己讀書心得篇二
通過“無休無止的減肥”及“讓人欲罷不能的酒精”的案例，讓我們看到我們在生活中的不好的壞習(xí)慣，其實(shí)每一個人都有自己的壞習(xí)慣，但“善待”壞習(xí)慣，并不是說讓“壞習(xí)慣”進(jìn)行下去，而是我們可以從這些壞習(xí)慣中看到自己可以去改進(jìn)的，比如節(jié)食減肥，并不健康，體重會反彈，為了我們的健康，我們可以選擇運(yùn)動，雖然體重沒有明顯的改變，但身體感覺更輕松，精神也會更好，運(yùn)作對身體也是非常有益的。常識一些改變，會有意想不到的效果。
重新認(rèn)識自己讀書心得篇三
在此章節(jié)中，讓我們了解到什么是“焦慮”，如何減少生活中的焦慮，還可以測測自己有多焦慮，我測試出來16分，焦慮也是比較明顯的，但是我們可以用書中提到了“漸進(jìn)式放松訓(xùn)練”和“冥想”，來減少焦慮，學(xué)習(xí)后，我也嘗試著每天抽20分鐘時(shí)間來做一做“冥想”，讓自己放松下來。相信堅(jiān)持下去，一定會有好的效果。
重新認(rèn)識自己讀書心得篇四
克里希那穆提：你認(rèn)識你的臉孔，因?yàn)槟憬?jīng)常從鏡子里看到它?，F(xiàn)在有一面鏡子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感覺、動機(jī)、嗜好、沖動及恐懼。這面鏡子就是關(guān)系的鏡子：你與父母之間的鏡子，你與老師之間的鏡子，你與河流、樹木、地球之間的鏡子，你與自己思想之間的鏡子。
在其中，不是看到你希望的形象，而是看到你真實(shí)的情況。我可以觀察自己如何和別人說話，我對能夠給我東西的人特別禮貌，而對那些不能給我東西的人卻粗魯又輕蔑。我對那些令我畏懼的人特別用心。重要人物進(jìn)來時(shí)，我趕忙站起來，但是傭人進(jìn)來時(shí)，我卻毫不在意。所以觀察我自己在關(guān)系中的表現(xiàn)，我會發(fā)現(xiàn)自己是如何錯誤地表達(dá)對別人的尊敬。同時(shí)我也能從我與樹木、鳥兒、觀念及書本等的關(guān)系中，發(fā)現(xiàn)自己的真相。你也許擁有世界上所有的學(xué)位，但是如果你不認(rèn)識自己，你就是最愚笨的人。認(rèn)識自己是所有教育的真正目的。缺少了自知之明，只是收集資料或記筆記，然后通過考試。那只是愚笨的生存方式。
你也許可以從任何自認(rèn)為無比重要的書中引經(jīng)據(jù)典，但是除非你認(rèn)識自己，否則你只是一只重復(fù)別人話語的鸚鵡。然而你一旦開始了解自己，不論自己多么渺小，富創(chuàng)造力的非凡行動已經(jīng)開始進(jìn)行了。突然看到真實(shí)的自己是一種新發(fā)現(xiàn)，包括看到自己的貪婪、好辯、忿怒、羨妒、愚笨。從這一步開始，你就能愈來愈深入，無窮無盡，因?yàn)樽晕艺J(rèn)知是沒有終點(diǎn)的。
自知之明是智慧的開端，在其中含藏著整個宇宙，也包含了人性所有的掙扎。
克里希那穆提是一位著名精神導(dǎo)師，擁有神奇而又自認(rèn)為平凡的人生經(jīng)歷，在西方有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。克里希那穆提以為，只有通過每個個體內(nèi)心心靈的變化，才會有一個根本的變革，世界才會走向真正的和平;這種心靈的變化并不是一個逐漸的過程，而是在于片刻間所發(fā)生的覺悟;它的前提乃是智慧的獲得;而這種智慧的獲得則根本依賴于對自我的懷疑、批判與認(rèn)識，因?yàn)樵谒磥?，“你也許能漫步于整個世界，但最終必須回到你自身?！?/p>
心理學(xué)家曾經(jīng)說過，迄今為止，人類社會除了存在許多自然與人本身的難題以外，尚有大量社會的以及心理的不解之謎，令人們困惑與不安，人類中有不少人還無法完全把握自己。
社會學(xué)家也曾經(jīng)說過，人類在了解許多宏觀與微觀世界之后，人類在創(chuàng)造了原子彈、生化武器、地球物理武器、微波武器、激光武器、電磁脈沖武器、電腦、基因理論以及納米技術(shù)以后，人類在使用激光、走向太空、甚至制造出宇宙黑洞炸彈以及掌握超新科技及其聚能新子信息以后，特別是人類在建立起一整套全新的文明系統(tǒng)以后，如軍隊(duì)和國家聯(lián)盟等，有不少狂人就開始妄自尊大，以這個世界主人自居，自以為能永遠(yuǎn)主宰整個世界了。
科學(xué)證明，這類人其實(shí)太急功太近利。
實(shí)踐證明，這類人其實(shí)自大太驕傲。
社會發(fā)展與今天科技的進(jìn)步，使我們?nèi)祟愃私獾氖澜缰皇菢O小的一部分。人若與自身未認(rèn)識到的宇宙相比，就顯得微不足道了，太渺小了，甚至?xí)斀o一枚細(xì)菌、一個病毒或一個新興病毒的耐性和陰謀。所以，很多很多的問題需要擺在我們?nèi)祟惷媲?所以，很多很多的問題促使著人們重新認(rèn)識自己。
現(xiàn)代人都在奔赴現(xiàn)代化，不少奔赴現(xiàn)代化的人們卻不知道禍從何來，不少沾沾自喜的現(xiàn)代人還在洋洋得意地享受而在不知不覺中制造著禍害。這不是偏激語言，這是有覺悟的人在提醒執(zhí)迷不悟的人：改變急功近利的人生態(tài)度，關(guān)注從自身產(chǎn)生的污染，弘揚(yáng)地球道德，提高自身素質(zhì)，這才是人類追求生存與發(fā)展的科學(xué)文明出路。
重新認(rèn)識自己讀書心得篇五
1.或許因?yàn)榇藭茄菡f合集，所以某些地方的條理不是很清晰明了。有時(shí)長篇累牘在重復(fù)同一個話題，推進(jìn)很慢；有時(shí)卻又語焉不詳，不甚了了。甚至還有跑題、替換概念之處，例如，討論生理死亡帶給人的困擾，最后卻在談心理的死亡（清空）。
2.克氏對現(xiàn)代心理學(xué)，尤其是精神分析的潛意識理論有明顯的誤解與偏見。
然而，瑕不掩瑜，此書依然為“認(rèn)識自我”提供了很多有價(jià)值的觀點(diǎn)。
-人生的真理、實(shí)相在哪里？（既無掙扎又超越時(shí)間的境界）。
不在宗教里！不在傳統(tǒng)、權(quán)威里！
在認(rèn)識自己里！能認(rèn)清自己的本來面目，就了解真理了。認(rèn)識自己是智慧的開端。
只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的關(guān)系。
因?yàn)樯钍怯申P(guān)系構(gòu)成的，所以坐在一個角落里冥想是無濟(jì)于事的。只有通過觀察我與外在人、事及內(nèi)心種種活動的關(guān)系，我才開始認(rèn)識自己。你是無法透過空想、文字障、期望或恐懼而得到它的。
-觀察，極大的覺察力，對自己內(nèi)心活動的覺察力。
-覺察整體意識，全觀(attention)而不是專注(concentration)。
-注視著它。
-單純地、如實(shí)地去看，謙卑。
-若想開啟那扇門，我們必須每天都保持全觀而且充滿覺察力，覺察自己的每一個思想和言行。
-正視你的恐懼、暴力、憤怒、欲望……。
-惟有這種觀察才能看到真相，當(dāng)心智看到全貌時(shí)，自由就來到了。
-與真實(shí)的自我相處，既不接受它，也不排斥它。既不消沉，也不得意，而只是如實(shí)地觀照。
-你只是覺察，不去糾正，也不指示它什么該做，什么不該做。
-不要逃避。
-不比較。
-盡量觀察它，不要為它定型設(shè)限，也不要設(shè)定立場。既不反對，也不同意，更不批評譴責(zé)。觀察而不帶任何揀擇之心。
-毫不逃避、辯解、譴責(zé)、或壓抑地正視它（恐懼）。既不加以判斷，也不干預(yù)。不去設(shè)法解決它，或提起勇氣克服它。
-不要思考，只是單純地觀察。
-不加好惡地正視它，既不想去除它，也無意從中解脫，只是觀察而已。
大部分人的現(xiàn)狀與真相：
-我們大多數(shù)人都反對暴君式的專制政體，內(nèi)心卻接受了別人的權(quán)威或?qū)啵试S他們來扭曲我們的心智和生活。
-空虛、遲鈍、愚蠢、丑陋、內(nèi)疚、焦慮不安、二手貨。
-局限的、自我受限制的、被干擾的（表現(xiàn)在對問題、挑戰(zhàn)的不當(dāng)反應(yīng)）。
-我們每一個人都有一個想象的或理想的自我，就是那個自我形象徹底蒙蔽了我們的真面目。
-逃避（eg.參加球賽、寺廟、教堂、娛樂……）。
-只照著成長的環(huán)境教給我們的那一套，不假思索地反應(yīng)著。
-分裂：你某一部分的看法和作風(fēng)跟另一部分好似各自為政。自以為情感豐富，實(shí)則相當(dāng)無情。容易得意，也容易感到無聊。
-痛苦、貪婪、嫉妒、怨恨、掙扎、絕望。
快感是形成社會的基本結(jié)構(gòu)。尋求快感乃是生活的基本需求。然而，快感必定帶來痛苦、沮喪、憂傷及恐懼，并由恐懼而滋生暴力。（理解：快感與喜悅、喜樂的區(qū)別在于執(zhí)著，執(zhí)著會帶來不可避免的痛苦。而執(zhí)著來自于念頭、記憶，即思想。所以獲得喜悅而不是快感的方法是“當(dāng)下直接的感受”，不要去思考。你一去想它，喜悅就轉(zhuǎn)為快感了。在這里，思想是有害的?。┧^“活在當(dāng)下”，就是在剎那間領(lǐng)會其中的美及喜悅，而不眷戀它所帶來的快感。
是生活中最大的問題之一?？謶质怯赡铑^（思想）引發(fā)的。（作者的重點(diǎn)是：思想既造成了快感，又造成了恐懼。）只有思想停止活動，我們的心智才能看見恐懼（快感）的完整面貌。面對恐懼本身，正視它，觀察它；不逃避，不壓抑，不去設(shè)法解決或克服。與恐懼共存，人心存活于當(dāng)下，恐懼才無從生起。
要想超越暴力，既不能壓抑它，也不該拒絕它。我必須正視它，研究它，跟它親近——觀察、覺察。如果你正視它，深入它，它就會消失。
（補(bǔ)充：葛印卡的內(nèi)觀開示對此有更細(xì)致、實(shí)用的闡述。有些智者的教導(dǎo)是，在憤怒的時(shí)候觀察“憤怒”，這樣它會自然消失。這個方法沒錯，但很難真正做到。原因在于，憤怒是無色無味無形的，它只是一種情緒。當(dāng)你在觀察憤怒的時(shí)候，你只會觀察到讓你憤怒的對象（某某人、某某事），然后你甚至?xí)討嵟∧敲磻?yīng)該怎么做？不要觀察憤怒，取而代之的是觀察你的呼吸和身上的感受。因?yàn)閼嵟c你的呼吸、身上感受的變化是一個硬幣的正反面，是密切相關(guān)，直接聯(lián)系的。而正因?yàn)楹粑?、身體的感受是可以直接觀察到的，所以更加直接有效。這就是內(nèi)觀的基本原理。）。
-恐懼、快感、悲傷、思想及暴力，全都是密切相關(guān)的。
-人際沖突：人際關(guān)系時(shí)常是建立在塑造的假象(image)與防衛(wèi)機(jī)制上的。
比較：這種不斷與某人或某事較量的習(xí)慣，是沖突的主要原因。盡管你早有應(yīng)該成為怎樣的人以及應(yīng)該如何待人處事的概念，事實(shí)上，你卻活得完全不是那么一回事?？傁肱c理想中的自己一樣，是形成矛盾、困惑與沖突的主因之一。
另一個原因是欲望：欲望本身就是一種矛盾，我們時(shí)常想要的，總是與事實(shí)相反的東西。這并不意味著我們必須毀掉欲望，或者壓抑、控制、升華它。我們只需要單純地正視欲望的.本質(zhì)，而不是它的對象。我們的內(nèi)心就是因?yàn)檫@些追逐快感和逃避痛苦的欲望，才不斷陷入矛盾之中。
-徹底的自由：如果你說，你已經(jīng)從某個東西中解脫了，那也只是一種反應(yīng)而已，其實(shí)它根本與自由無關(guān)。反抗也并不是自由，而只是一種反應(yīng)（reactive，已經(jīng)受制于對方，而不是主動、自發(fā)、自主的）。因?yàn)槟闾鲞@個模式，又會陷入那個模式之中。自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是從某種東西掙脫的自由，而是一種自由的意識，一種可以懷疑和追問一切的自由。它強(qiáng)烈、活躍而富有生氣，因而能清除依賴、奴役、臣服、逆來順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨(dú)。
-孤獨(dú)是清理記憶、限制、昨日的怨言和牢騷這種種垃圾，孤獨(dú)是丟開別人的看法，與真實(shí)的自我和平共存。
-心理上的時(shí)間，它就是觀念（思想）與行動之間的空隙。
（理解：所謂的時(shí)間其實(shí)是不存在的，沒有實(shí)體，只是一個概念。真正存在的僅僅是當(dāng)下這一刻。時(shí)間并不是像水那樣的實(shí)物，一點(diǎn)一滴地在流失。只有當(dāng)下這一刻和行動，才是實(shí)相。行動是當(dāng)下直接的表現(xiàn)，既沒有過去，也沒有未來，它必定屬于現(xiàn)在。但由于行動常常帶來吉兇難卜的后果，于是我們常去設(shè)想（思考過去、盤算未來），期待它能帶給我們一些安全感。思想是永遠(yuǎn)不會安于當(dāng)下的，它要么在過去，要么在未來。于是思想就這樣創(chuàng)造出時(shí)間這個空隙，而引發(fā)悲傷、痛苦、希望、懊悔、恐懼……如果思想能安住于當(dāng)下，或者思想完全不活動，這些困擾便可消除——對死亡的恐懼，也同樣來源于思想。）。
-如果你不能時(shí)時(shí)刻刻經(jīng)驗(yàn)心理活動的死亡，就不可能真實(shí)地生活。如果你真的想要徹底活出嶄新美好的一天，就必須死于昨日的種種，否則你只能像機(jī)器一般運(yùn)轉(zhuǎn)度日。這種像機(jī)器一般的心智，是永遠(yuǎn)無法了解“愛”和“自由”的。
愛：
-愛不是：崇拜（上帝）、依賴他人滋養(yǎng)、快感、欲望、臣服、干涉對方、占有控制、比較、義務(wù)、責(zé)任、悲傷、恐懼、嫉妒、自嘆自憐。愛不是思想的產(chǎn)物。練習(xí)無法得到愛。
沒有任何動機(jī)的熱情。
只有在徹底舍棄自我中，愛才能出現(xiàn)。
不再尋找、不再渴望、不再追求了。中心點(diǎn)一消失，愛就出現(xiàn)了。
如果你的心能注視一棵樹、天上的星星或閃耀的河水直到完全忘我的地步，你就能體會什么是美了。在我們真正看見的那一剎那，我們就浸淫在愛中了。
-如果你能全神貫注于一件事情，觀察者就消失了，只剩下那股專注力，也就是最高形式的智慧。問題都來自時(shí)間，換句話說，我們沒有全神貫注。（理解：觀察者，我，所擁有的記憶、觀念、印象、概念……所有的心理活動，因?yàn)槎际莵碜杂谶^去的累積，所以在當(dāng)下成為了障礙。這種先入為主的印象，阻隔了我去體會了解真正的美，真正的愛?。?。
-在日常生活中，思想非常重要。在另一種層次上，它卻一點(diǎn)價(jià)值也沒有。
-思想維系和延續(xù)著昨日的快感，同時(shí)也維系著快感的反面（恐懼和痛苦）。
-思想不但引發(fā)了內(nèi)心的矛盾與對立，它還將數(shù)不盡的快感及痛苦的記憶累積下來，再從這些記憶中復(fù)活。
-當(dāng)你完全而徹底專注時(shí)，這個觀察者、思想者、中心點(diǎn)和自我感覺都會一并消失，在那份專注中，連思想也無影無蹤了。
-根本就沒有安全感這種東西存在。因?yàn)闆]有一件事情是永恒不變的，因此，沒有任何關(guān)系能帶給人安全感。
-你可能在幻覺中享受一段美好時(shí)光，你也難免在自己的局限中看到一些幻象，例如基督、佛陀或任何你所信仰的對象。信得愈誠，那信心所投射出來的幻覺就愈為清晰，這些都不過是你自己內(nèi)在的需求和沖動的向外投射。
-對于實(shí)相或真相，一旦我們聲稱認(rèn)出它，就表示我們早已從心中投射了一個假象，所以它仍然是思想及時(shí)間的產(chǎn)物，而不是真相。凡是思想所能想出來的實(shí)相，絕不可能是真的實(shí)相。
-冥想和專心是兩回事。念頭跑來跑去并不是問題，讓自己覺察每個念頭的動向，才是關(guān)鍵所在。
-冥想不是控制思想，因?yàn)樗枷胍坏┦苤?，就會引發(fā)內(nèi)心的沖突。
-冥想就是覺察每個念頭和每個感受，絕不加以是非判斷，而只是觀察。隨著它律動，從這份覺察中你會認(rèn)清思想及感受的所有活動，寂靜就會在這份覺察中出現(xiàn)。
-如果你學(xué)著觀察自己，觀察自己走路的姿態(tài)，吃東西的方式，談話的內(nèi)容，如何閑聊、憎恨、嫉妒等，如果你能覺察這所有的一切，而不加揀擇，那就是冥想了。（冥想=覺察，而不加判斷）。
-道心之中就是空寂，它不是來自思想，而是來自覺察。
-已經(jīng)不能再奮斗力爭的心，就是道心。在這種心智狀態(tài)中，你才可能巧遇所謂的真理、實(shí)相、大樂、美或愛。
重新認(rèn)識自己讀書心得篇六
在此章節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了，什么能改變，什么不能改變，人的一生中，“認(rèn)識自己”對任何人來說都很重要的，這不僅是一種自我認(rèn)識或自我意識的能力，其實(shí)我們最需要了解的就是自己，最難了解的也是自己，這本書教會我們?nèi)绾胃玫卣J(rèn)識自己，每一個人都是一樣，想要取得成功，除了付出加倍的努力以外，還要找到一條適合自己的道路，當(dāng)你清楚自己以后，才能揚(yáng)長避短，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，抓緊時(shí)間把自己的工作做好在事業(yè)上取得好的成績。
重新認(rèn)識自己讀書心得篇七
這本書收錄印度著名哲學(xué)家克里希那穆提的演講以及談話集，全篇以人為本位，破除各種宗師，熱門哲學(xué)的思想，強(qiáng)調(diào)要想接近真理，獲得真相，必須在沒有任何向?qū)У那疤嵯抡J(rèn)識自我，繼而覺察自己，付出全力和專注力去覺察自己的，所思所想，所感所行，同時(shí)保持赤子之心，在這種覺察中，也許那扇真理的窗戶會打開，吹進(jìn)使你革新的風(fēng)，讓我們體會頓悟、大愛、至美等等，于是在空靈的境界中，我們認(rèn)識自我，得到自由，并與真理相遇。
認(rèn)識自我克里希那穆提自由。
人類總是尋求真理而不得，在于傳統(tǒng)的探求模式是“由外圍向內(nèi)包抄，通過世間、修煉和壓離，逐漸才能開花結(jié)果，才能培育內(nèi)在的美及愛。然而事實(shí)上，這樣反而使人變得更加狹隘、瑣碎而低劣，就像剝春筍般一片一片剝；日復(fù)一日，年復(fù)一年，也許明年，也許下輩子才能看到結(jié)果”，所以要摒棄形式主義，宗教家既定的模式等等，要想真正改變，必須拋開昨日種種，探尋無向?qū)?，而不是“總是滿足于他人的描述……活得即膚淺又虛空，我們充其量只是二手貨人類?！比绱诉@般才能真正走上接近真理的道路。也就是說沒有任何的理念權(quán)威能指導(dǎo)你自己，克氏也不能，能做的是提醒你，幫助你。
書中有關(guān)于恐懼，暴力與憤怒，人際沖突，煩惱，昨日重?fù)?dān)的獨(dú)立篇章，每一章都是可以單獨(dú)成為主題的演說，我暫且理解為這是大部分人的現(xiàn)狀。對現(xiàn)狀有深入的了解能幫助我們回歸本心，走到認(rèn)識自我的道路上來。在這里選取部分闡述如何認(rèn)識這些局限的現(xiàn)狀?！翱謶帧⒈┝Α嵟笔怯赡铑^引發(fā)的，只有思想停止活動，我們才能看見他們的全貌，要想超越暴力，既不能壓抑它，也不該拒絕它。我必須正視它，研究它，跟它親近——觀察、覺察?！惫P者的理解在于并不是觀察恐懼，暴力，憤怒本身，因?yàn)檫@些是無形的，我們也很難做到真正觀察他們，并且我們觀察到的大多是令我們產(chǎn)生這些的對象，我們應(yīng)當(dāng)觀察自身的感受，例如呼吸，體會心緒和源頭，或者這樣內(nèi)觀的方法來的有效。
在書中提到認(rèn)識自我應(yīng)當(dāng)沒有向?qū)?，既然沒有什么可以做我們的向?qū)?，那我們究竟如何去真正認(rèn)識到自我，可以說這是克里希那穆提希望幫助眾生的核心，首先要做的是觀察真相。在文章中，克氏提到“時(shí)間最難的事之一，就是單純地去看一件是。我指的是那種毫無恐懼、直截了當(dāng)?shù)乜匆患碌膯渭儭Ｎ覀円貌慌で乜吹阶约旱恼嫦?，我們說謊是，就承認(rèn)自己在說話，既不掩飾，也不逃避”，我們必須成為自己的導(dǎo)師與徒弟，正視自己，這種認(rèn)識需要謙卑的態(tài)度，同時(shí)正視當(dāng)下，時(shí)刻保持敏銳的心思覺察“活生生的是你的本來面目—你的憤怒、你的殘忍、你的兇殘、絕望、痛苦和悲傷。能認(rèn)清這些就是真理。只有學(xué)會如何去觀察生活中的這些真相，你才可能了解真理。你是無法透過空想、文字障、期望或恐懼的得到它的?！币蝗缱髡呓艿?麥克納在《開悟不是你想的那樣》闡述的觀點(diǎn)：開悟是由自身觀察，不分好壞判斷的心，以澄清空靈的心境觀照，自然完整地得到的。我想這種開悟即觀察真相，覺察自己。
自由究竟是什么，隨心所欲？讓我們看看克氏是如何解讀的：“自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是某種東西掙脫的自由，而是一種自由的意識，一種可以懷疑和追問一切的自助游，它強(qiáng)烈、活躍而富有生氣，能清楚各式各樣的依賴、奴役、臣服及逆來順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨(dú)……你從來不曾孤獨(dú)過，因?yàn)槟愠錆M了記憶、限制、昨日的怨言和牢騷，你的心從未好好清理過這些垃圾，也唯有死于昨日的種種，才可能獨(dú)處。內(nèi)心享有獨(dú)處的空間是十分重要的，因?yàn)槟且馕吨嬖诘淖杂?、行動的自由以及任意翱翔的自由?！弊杂墒窍騼?nèi)的，是自我充盈的圓滿狀態(tài)，停止對外的追求，是一種靈與肉合二為一，心靈上的平靜與和諧。
克氏的書中提到“我們心智從出生到死亡，一直在不斷的接受某種文化的定型，然后形成一個狹隘的自我。多少世紀(jì)以來，我們一直受到國籍、階級、類型、宗教、傳統(tǒng)、語言、教育、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣及各種政治宣傳、經(jīng)濟(jì)壓力、所吃的食物、所處的氣候、家庭、朋友、經(jīng)驗(yàn)等等各種事物的影響?！蔽蚁脒@本書就是可以治這些影響的良藥，他如同一位激進(jìn)又不乏溫柔的智者，幫助讀者一步步走進(jìn)自己，通過如何認(rèn)識自我，認(rèn)識人的現(xiàn)狀：什么是快感、恐懼、暴力、人際沖突，最后達(dá)到什么狀態(tài)來闡述，使我們了解自身局限所在，促使我們靜思，冥想，進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)之旅，真相就在你心中，亟待你自己去探索。另外他對人性種種卑劣的展現(xiàn)始終是抱著不排斥不壓抑的態(tài)度，而是轉(zhuǎn)成空無，以清明澄靜的狀態(tài)達(dá)到真正認(rèn)識自我，并與真理相遇。讀克氏的書有如枯草遇見醴泉，通讀下來無疑是暢快，大有裨益的。
重新認(rèn)識自己讀書心得篇八
高爾基曾說過：書是人類的進(jìn)步階梯。書是我們的好朋友，通過它可以看到廣闊的世界，看到銀河里的星星，看到中華瑰麗的五千年，看到風(fēng)土人情和世間萬象對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。我國偉大詩人杜甫說過：讀書破萬卷，下筆如有神。在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復(fù)先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助?？戳诉@本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時(shí)間靜下心來了解自己。李博士用平實(shí)的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機(jī)會停留在自己身邊他不僅提出了淺顯易懂的成功同心圓說，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的成功學(xué)后，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來主導(dǎo)、推動事情往更好的方向進(jìn)展。最后李開復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是做最好的自己。
【篇二】我拜讀了李開復(fù)先生的`《做最好的自己》，我覺得這是一本與眾不同的勵志書，讀完后回味悠長，感慨頗深?！蹲鲎詈玫淖约骸芬粫抢铋_復(fù)先生結(jié)合了自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)所撰寫出來的，在書中李開復(fù)先生不僅提出了成功同心圓的理論，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣，值得我們深思和借鑒。首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時(shí)間靜下心來了解自己。李博士用平實(shí)的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機(jī)會停留在自己身邊，他不僅提出了淺顯易懂的成功同心圓說，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。李開復(fù)先生作為少數(shù)幾位在大洋兩岸都取得過杰出成就的華人科學(xué)家之一，他提出的成功同心圓理論，就是以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外面的一層。
確實(shí)，價(jià)值觀是人生的基石，是成功的前提，是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。而態(tài)度是行動的前提，態(tài)度受價(jià)值觀的指導(dǎo)，態(tài)度是為人處世的基本原則。一個人要想取得成功，就必須首先擁有正確的價(jià)值觀，如果價(jià)值觀不正確，一個人無論怎樣努力，都會像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來越遠(yuǎn)。有了正確價(jià)值觀的指引，就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生態(tài)度。只有按照這樣的邏輯順序?qū)ふ彝ㄍ晒Φ牡缆?，每個人才有可能真正做最好的自己，真正取得多元化的成功。同時(shí)，李開復(fù)先生還提到成功的幾個要素：積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷，其實(shí)就是一個人高尚品質(zhì)和修為的表現(xiàn)。有容德乃大，無求品自高，我們應(yīng)當(dāng)寬容地對待所有人和所有事。努力做事，誠懇待人，高調(diào)做事，低調(diào)做人，與人為善，成人之美，助人為樂，讓自己的胸懷更加寬廣，快樂的工作，開心的生活，寬以待人，嚴(yán)以律已，常懷一顆感恩的心，真誠的心，善待身邊每一個人。每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在看了李老師的成功學(xué)后，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。不是每個登山者都能到達(dá)頂峰，不是每個人都能獲得成功，但我們不能因此放棄努力，放棄奮斗。人生苦短，我們何不敞開胸懷去面對一切，享受快樂的人生呢!做最好的自己并不是做最完美的自己。但只要選擇做真正的自己，堅(jiān)守自己的信念，選擇堅(jiān)持努力，做最好的自己，即為成功。相信自己，作最好的自己。
重新認(rèn)識自己讀書心得篇九
今天收拾臥室時(shí)重溫了一遍《獲獎作文》，我在書中領(lǐng)悟到了“你總能從一本書中發(fā)現(xiàn)新的東西，不管你看過多少遍”這句話的真諦。因?yàn)樵跁形野l(fā)現(xiàn)了一篇漏看的《超越自己》的文章，也因?yàn)檫@一篇是寫掩藏自己的'文章。它撞擊著我的思想火花。
文中寫到“我是個患有先天性心臟病的人，大約三歲的時(shí)候動過手術(shù)。小學(xué)三年級那年，學(xué)校舉辦班際接力賽跑，我被選上了。我因求勝心切，一到下課就拼命地跑，不到一天，心臟病復(fù)發(fā)了。于是媽媽不再讓我去跑步。我不甘心做旁觀者，每次跑步時(shí)就偷偷地跟在同學(xué)們身后跑。終于有一天，我不再落后別的同學(xué)了，而且跑四百米也不會氣喘吁吁了。于是，我加大了跑步的距離，和其他人一樣跑出了健康、跑出了青春活力，并且鼓勵了原來和我差不多狀況的同學(xué)一起超越自己！”
讀了這一篇震撼人心的作文，我猛地想起了周老師在綠色的小本子上給我寫的“愿你也能像蝴蝶一樣在課余的時(shí)間中能無憂無慮地飛向在大自然的懷抱中”“請記住，一山還有一山高”。當(dāng)時(shí)看了這樣的句子，臉上、嘴上都不動聲色，可心里卻說著：我只有這點(diǎn)能力，想讓我努力那是絕無希望的，何況我更喜歡教室中安安靜靜地坐著，還不想在大自然的懷抱中飛翔呢！可讀了這一篇文章，我突然覺得或許我也可以像謝孜昕一樣慢慢地超越自己本身的能力，讓自己把一直沉在冰山底下的更多的能力噴發(fā)出來。讓自己在各門學(xué)科上表現(xiàn)得更加優(yōu)秀，字要寫得想書法家那樣蒼勁有力，畫畫要畫得更加賞心悅目……特別是不好動的我能在體育方面超越自我，能讓同學(xué)看到我的速度、高度。真的能自信站立在大家面前，讓大家能更全面地了解我！
重新認(rèn)識自己讀書心得篇十
讀了幾本劉墉的書，越來越喜歡他了，一個很認(rèn)真生活，總是希望超越自己的人。有一顆很熱的心、一對很冷的眼、一雙很勤快的手、兩條很忙的腿和一種很自由的心情。對兒子劉軒的關(guān)愛、教誨與期許，在這本書信《肯定自己》加以發(fā)揮及引導(dǎo)，寄理于的字字句句間，充滿了父親對兒子面向人生挑戰(zhàn)的殷殷提醒和深切期翼。他是智慧、大度、仁愛的父親，父情子心相互輝映的一對父子。劉先生的人生經(jīng)歷或自己身邊事寫出來的，內(nèi)容實(shí)在，看后感悟良多。從別人的故事中悟出自己的人生哲理，并整理精彩語句保存。
1.每個人都應(yīng)當(dāng)從小就看重自己，在別人肯定你之前，你先要肯定自己。
2.睡覺，是為醒來之后，走更遠(yuǎn)的路。
3.這世上沒有永無爭執(zhí)的朋友，卻有俞摩擦愈光燦的友情。真正朋友的爭執(zhí)，不見得非要錯的那方先伸手。當(dāng)對的一方，先伸出友情的.手，錯的一方將握得更緊。有珍惜，更有感激！
4.世上許多人茍且、拖延，最后失敗，都是有了“再賭一把吧！只一把就好！贏了就走！”心理造成的！
5.成功不是可以等到的，成功也不必靠機(jī)緣，成功是要積極“去成功”的！
6.人生不可能都是順境，小時(shí)候太嬌，只怕未來難以刻苦，也不容易了解別人的疾苦，使你變得孤獨(dú)。
7.從小做起，從家做起，自助助人。一個真正成熟的現(xiàn)代人，是能屈能伸，并懂得充分自助的。
8.朋友不在于平常多么熱乎，而是在最需要的時(shí)候，是否能及時(shí)出現(xiàn)。
9.生與死常在一線之間，有與無也沒人能保險(xiǎn)，只是生長在福祉中的人，常不知道世間會有不幸這件事，直到有一天他真正地失去！現(xiàn)在你有了這種恐懼對你會有很多好處，使你有憂患意識、使你惜福。使你感恩，也使你更加愛家人，并知道把握現(xiàn)有美好的一起！
10.年輕人有叛逆并不壞，但你更要知道，什么情況是需要大勇的時(shí)刻，最重要的是他能“知恥進(jìn)乎勇”，在眾多同學(xué)面前翻然改過。叛逆期過后，往往能把那種特有的沖動，發(fā)揮到學(xué)問或事業(yè)上，而在未來有杰出成就！
重新認(rèn)識自己讀書心得篇十一
我們難以把握機(jī)會，因?yàn)楠q豫、拖延的毛病;我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因?yàn)闆]有更高的理想;我們不敢面對未來，因?yàn)槿狈π判?我們未能突破，因?yàn)椴幌肴ネ黄?我們無法發(fā)揮潛能，因?yàn)椴荒艹阶约骸?/p>
因?yàn)檫@是上天設(shè)計(jì)的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會安安靜靜地作為一個“凡人”。
只有那少數(shù)人會說：“我們不要做一個普通人，我要超越!超越我那看來有限的自己?！庇谑窃谶@種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了。且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史，創(chuàng)造出更輝煌的成就。
在這個速度的時(shí)代，同一時(shí)間永遠(yuǎn)只能做一件事的人，將肯被淘汰。
掌握時(shí)間的原則：
1、決定事情緩急、輕重，以優(yōu)先順序來安排時(shí)間，免得該做的到頭來沒有做。
2、以大的時(shí)間做大的事情，以小的時(shí)間做小事，絕不將大時(shí)間打碎，用來處理瑣事。
3、以速度爭取時(shí)間，將爭取到的小時(shí)間，集中為較大的。
4、如果可能，在同一時(shí)間，做更多的事情，使時(shí)間多元化。
上帝給每個人同樣的時(shí)間，只有那事半功倍的人才能有過人的成就;也只有知道計(jì)劃的人，才能事半而功倍。
你成功，所以我們奉承你。由于我們?nèi)绱说胤畛校阅銘?yīng)該成功。如果你失敗，則有負(fù)與我們的招待。
每個人的生命中都可能遇到貴人，這些貴人不愿意定真的尊貴，他可能是陌生人，也可能是你的敵人。
當(dāng)我們要找自己生命中的貴人時(shí)，也絕不見得要得到世俗所謂的榮華富貴的階層去尋覓。許多貴人，都出奇的平凡，而平凡的我們，也隨時(shí)可能成為別人生命中具有重大意義的“貴人”。甚至當(dāng)我們成為別人的貴人是，自己都還不知道呢!
在我們的四周，到處都可能發(fā)現(xiàn)自己的貴人，他們不一定是直接提拔你的尊長，反而可能是毫無關(guān)系的陌生者、一面之緣的過客，甚至是你的敵人，只要你能在他們身上領(lǐng)悟到重大的事務(wù)，以至導(dǎo)引你走向更好的未來，后由于因緣，使你免于原版可能發(fā)生的厄運(yùn)，就都是你生命中的“貴人”。
所以，不要輕視任何人，也不要輕視自己，因?yàn)槠椒驳娜丝赡苁悄愕馁F人，你也可能成為別人的貴人。
失意人前，勿談得意事;得意人前，勿談失意事。失意是交的朋友，得意時(shí)常易失去;得意時(shí)得罪的朋友，失意是也難以挽回。
沒有失敗的成功者，只有成功的失敗者;沒有失敗，只有失敗者。
不要以為自己成功一次就可以了，也不要認(rèn)為過去的光榮，可以被永久地肯定。在這個世上，“現(xiàn)在的成功”是重要的，而現(xiàn)在馬上便成為過去，下一刻又得有下一刻的成功。
所以，驚艷看來是一種機(jī)遇，但是這機(jī)遇卻可以創(chuàng)造。靈感看來是一種“天外飛來”，可遇不可求的東西，實(shí)在卻可以因?yàn)槲覀兊呐ふ叶兊萌菀住?/p>
如果你沒有崇高的理想，就不能戰(zhàn)勝自己的惰性;無法戰(zhàn)勝惰性，就很難把握時(shí)間!
每個人心中都應(yīng)該有這么一個堡壘：在人生的戰(zhàn)場上，他可以一戰(zhàn)一戰(zhàn)地?cái)⊥?，但是到那最后的堡壘時(shí)，就算下面仍有退路，他也要堅(jiān)持地與那堡壘共存亡。
快樂是要付出代價(jià)的!要被愛，更要去愛;要獲得，更得付出?？鞓肥窃谖覀兊纳钪邢冉⒛繕?biāo)，并完成它。而就在完成的過程中，在那憂心與釋懷、走人困境與突破萬難之間，我們享有了真正的快樂。
在學(xué)習(xí)間工作，是一般人所謂的打工。在工作中學(xué)習(xí)，則是打工者應(yīng)有的態(tài)度。
相信當(dāng)你拿著自己辛苦賺來的錢時(shí)，會覺得那特別重，也特別輕。特別重的原因是它非不勞而獲的，是你早起晚睡、奔波勞累之后的成果，所以你會珍視它。特別輕的原因，是因?yàn)樗晖耆珜儆谀悖阅阌凶畲蟮闹錂?quán)，不必像從父母那里拿到的錢，隨時(shí)要考慮使用的方法合不合旨意。如果能這樣，錢對于你才真算是錢，因?yàn)橐粋€不勞而獲的人，錢對他沒有意義;一個拿著錢不敢用的守財(cái)奴，錢對他也沒有道理。只有賺取它、珍視它、把握它、使用它的人，才算是懂得錢的意義。
重新認(rèn)識自己讀書心得篇十二
暑假，我讀了一本書，書名叫《超越自己的偶像》。書中的故事對我觸動頗深，讓我受益匪淺，真是一本值得大家讀一讀的好書。
故事主要講述的是出生在舊金山一個貧苦家庭的小男孩患了軟骨癥，在他六歲的時(shí)候，雙腳已經(jīng)彎成了“弓”字形，這給他的生活帶來了很大的不便。但他很喜歡橄欖球，是橄欖球球員布朗的忠實(shí)球迷，一直期待能見到他的偶像。一次偶然的機(jī)會，他在一家冰淇淋店見到了他的偶像，他激動地對布朗說：“布朗先生，我是您的忠實(shí)球迷，感謝您給我的生活帶來勇氣和快樂，總有一天，我要把您創(chuàng)下的所有記錄全部打破?！敝車娜寺犚娺@個小男孩說的話，都帶著鄙夷的目光嘲笑他不自量力。
回到家的小男孩就開始在他家門前的空地上練習(xí)橄欖球，一開始他連站都站不穩(wěn)，經(jīng)常摔倒，弄得鼻青臉腫、頭破血流。他幾次想放棄，但一想到那些嘲笑他的人，他就咬緊牙關(guān)，重新站起來練習(xí)。經(jīng)過他的不懈努力，終于在他二十四歲那年神奇戰(zhàn)勝了自己的偶像，打破了布朗先生創(chuàng)下的所有記錄。
這個故事讓我明白不管做什么事情只要堅(jiān)持不懈，就一定會成功的。心中有夢想，并為之不懈努力，那么你就會成為一個優(yōu)秀的人。
記得第一次學(xué)游泳的時(shí)候，我非常緊張與排斥，連下泳池的勇氣都沒有。在爸爸的苦心勸說和鼓勵下，我才鼓起勇氣和爸爸一起下水。在進(jìn)水的那一刻，我緊緊拽住爸爸的手，緊張得連呼吸都亂了節(jié)奏。在爸爸的安撫下，我漸漸放松下來，開始按爸爸教的方法嘗試著往前游。一開始，爸爸托著我的肚子，我還能往前游幾米，爸爸一松手，我就亂了方寸，身子往下一沉，手在水中亂揮舞著，還嗆了好幾口水，爸爸趕緊把我拉出水面。驚魂未定的.我含著淚水對爸爸說：“不學(xué)了，不學(xué)了?！卑职中χf：“游泳哪有一學(xué)就會的呢？你看旁邊那些會游的小朋友，他們也是經(jīng)過很長時(shí)間的練習(xí)才學(xué)會的啊。你是個男子漢，做事怎能半途而廢呢？”聽了爸爸的話，我突然想起了我讀過的《超越自己的偶像》的故事，想到了那個堅(jiān)強(qiáng)的小男孩，我便對爸爸說：“爸爸您說的對，做事只要有恒心，就一定會成功的?！庇谑?，我便在爸爸的指導(dǎo)下一遍、兩遍、三遍，不斷地練習(xí)著。在我的堅(jiān)持下，我慢慢地找到了游泳的感覺，心里也不那么緊張了。我相信，只要我勤加練習(xí)，就會很快學(xué)會游泳的。
莎士比亞說過：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話?！闭埗嗫磿?，書能教會我們很多東西，書會讓我們的生活過得更有意義。
重新認(rèn)識自己讀書心得篇十三
戰(zhàn)勝自己就是最大的勝利;真正地認(rèn)識自己，已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一半，戰(zhàn)勝自我就等于戰(zhàn)勝了對手這些話不無道理。
文中說到一個這樣的故事：一個牧師的兒子要他講故事。牧師拿了一張地圖，撕成小片，要兒子把地圖拼好。不到十分鐘，兒子就把地圖拼好了，牧師驚訝萬分，強(qiáng)尼居然這么快就拼好了，每一張紙片都整整齊齊地排在一起，整張地圖又恢復(fù)了原狀。牧師問兒子為什么這么快就拼好，強(qiáng)尼說：很簡單呀!這張地圖的背面有一個人臉的圖形，我先把一張紙放在下面，把人臉的圖形放在上面拼起來，再放一張紙?jiān)谄春玫膱D上面，然后翻過來就可以了。我想，如果人臉拼得對，地圖也該對了。牧師忍不住笑了起來，說：假使一個人是對的，他的世界也是對的。
讀了這個故事，我明白到了：如果你不滿意自己的環(huán)境，想力求改變，則首先應(yīng)該戰(zhàn)勝自己。即每個人心中都有一個東升的太陽，它把一切冷冰化為烏有。假如你有這樣的心態(tài)，你四周所有的問題就會迎刃而解。
一句話，戰(zhàn)勝自己，就是敢于奮斗、敢于探索、敢于創(chuàng)新、敢于勝利的膽識和魄力，永不放棄你的選擇。
重新認(rèn)識自己讀書心得篇十四
第一段：引言，介紹閱讀在課堂中的重要性（200字）。
在課堂上，閱讀一直是我們學(xué)習(xí)的重要方式之一。通過閱讀，我們可以獲取更多的知識和信息，并提升我們的思考能力和表達(dá)能力。然而，很多時(shí)候我們對待課堂閱讀可能存在一些問題，比如缺乏主動性、過于依賴教師的指導(dǎo)等。為了更好地利用課堂閱讀的機(jī)會，重新認(rèn)識課堂讀書顯得尤為重要。接下來，我將通過自己的體驗(yàn)和反思，分享我對重新認(rèn)識課堂讀書的心得感悟。
第二段：深入探討主動性閱讀的重要性（200字）。
在過去的一段時(shí)間里，我常常抱著被動的態(tài)度，聽著老師講解、解析書本。然而，我漸漸發(fā)現(xiàn)，這種被動式的閱讀并不能帶給我真正的收獲。于是，我開始嘗試主動讀書，在閱讀中積極思考、發(fā)問。通過自己的思考和研究，我不僅更深入地理解了書本中的知識點(diǎn)，也培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。我意識到，課堂閱讀不僅僅是接受知識，更是培養(yǎng)思考和解決問題的能力的過程。
第三段：講述合作互動的重要性（200字）。
課堂中的閱讀往往是一個單向傳授的過程，教師解析書本，學(xué)生接受和記憶。然而，這樣的方式很難激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。為了改變這種情況，我們需要更多地進(jìn)行合作和互動。例如，在閱讀一篇文章的過程中，我們可以與同學(xué)交流自己的理解，互相提問，共同探討問題等等。通過與他人的合作互動，我們可以更加全面地理解和掌握知識，并且在討論中可以相互啟發(fā)、共同進(jìn)步。
第四段：闡釋創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要性（200字）。
課堂閱讀不僅是傳遞現(xiàn)有知識，也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要途徑之一。在閱讀的過程中，我們可以通過對書本的思考，嘗試提出不同的觀點(diǎn)和見解。這種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力非常重要。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常面臨各種挑戰(zhàn)和問題，只有具備創(chuàng)新思維，才能更好地應(yīng)對并解決這些問題。因此，我們應(yīng)該意識到課堂閱讀不僅僅是被動接受知識，更要積極發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
第五段：總結(jié)并展望（200字）。
通過重新認(rèn)識課堂讀書，我深刻體會到了課堂閱讀的重要性。主動閱讀、合作互動以及培養(yǎng)創(chuàng)新思維，都是我們重新認(rèn)識課堂讀書的核心要點(diǎn)。通過這樣的努力，我們可以更好地利用課堂讀書的機(jī)會，提升我們的學(xué)習(xí)能力和思維能力。我相信，在未來的學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)保持這樣的積極態(tài)度，不斷提升自己的閱讀能力和品味，為自己的成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
重新認(rèn)識自己讀書心得篇十五
超越，是讓人躍升到另一種新的境界，知識的進(jìn)步是一個更新的過程，當(dāng)然人腦也要一直不斷的學(xué)習(xí)，在這個信息爆炸的時(shí)代，社會上人才濟(jì)濟(jì)，尤其像現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不景氣，失業(yè)人口偏高，越有知識才能的人也就越容易被公司企業(yè)錄取，有真才實(shí)學(xué)的人就不怕被別人擠下去。
前幾天讀了中國臺灣作家劉墉文集中的《超越自己》，這本書是作者的獨(dú)子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己!這本書給我?guī)砹撕芏嗨伎?，在此借鑒作者的人生哲理。
我愛看這本書的原因是它非常能教育我們怎樣去超越自己。這本書的前言說：人生在世，最大的敵人不是外來的，而是我們自己!我們難以把握機(jī)會，因?yàn)閼n郁、拖延的毛病;我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因?yàn)闆]有更高的理想;我們不敢面對未來，因?yàn)槿狈π判?我們未能突破，因?yàn)椴幌肴ネ黄?我們無法發(fā)揮潛能，因?yàn)椴荒艹阶约?其實(shí)每個人都有超越自己的經(jīng)驗(yàn)。在幼兒期，沒有人逼我們學(xué)走路，我們卻試著自己站立，不斷跌倒，不斷站起，不斷試步，終于能從爬的階段，進(jìn)入走的時(shí)期。然后，我們對走走也不滿足，又要學(xué)習(xí)跑。問題是為什么我們在能跑、能跳、能寫之后，那原先所具有的、不斷超越自己的沖力，竟?jié)u漸消失了呢?因?yàn)檫@是上天設(shè)計(jì)的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會心甘情愿安安靜靜地作為一個"凡人"。只有那少數(shù)的人會說："我們不要做一個普通人，我要超越!超越我那看來有限的自己。"于是，在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了，且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史創(chuàng)造出更輝煌的成就!
在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己!在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。每個人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢?越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。在人生這條路上，自始至終都和你競爭的對手不是別人，而是你自己!如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會看重自己。這樣你才能成為一個真正沖破人生冰河的人——一個生活中的強(qiáng)者。
書中的第一偏當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會經(jīng)過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生強(qiáng)暴，搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險(xiǎn)，未知，但這條路就像是一個布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過要是不走過這條閉精的道路，就不可能成為一個真正成熟的人。
書中也提到了幽默感在于生活上的重要性，它可以使你的人際關(guān)系保持在一個良好的狀態(tài)，它也代表一個人的智慧，機(jī)智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運(yùn)用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。
作者說上天給每個人的時(shí)間都是一樣公平的，但有的人的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時(shí)間夠用，而且甚至還有很多剩余的時(shí)光做自己喜歡的事，對于已經(jīng)上高二的我來說，如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時(shí)的時(shí)間，變成了一個非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個問題，作者提出了四個非常好的方法提供我們供做參考，第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒有做完。第二，用較多的時(shí)間做需要花長時(shí)間做的事，用較短的時(shí)間來處理一些鎖事。第三，以速度爭取時(shí)間，將爭取到的時(shí)間集中為較大的。第四，如果可以的話，在同一時(shí)間內(nèi)做更多的事，史時(shí)間多元化。我也得從以上四點(diǎn)中多多的學(xué)習(xí)了。書上還說絕對不能安于現(xiàn)狀也不可以太自滿，因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個成功，當(dāng)你失敗的時(shí)候只會遭人白眼，因?yàn)楣湃苏f過"勝者為王，敗者為寇。"別人只會看見你的成功，鮮少人會因?yàn)槟愕氖《槟恪?/p>
看了這本書，我仔細(xì)地想了下書的內(nèi)容，很久很久以前，父母創(chuàng)造了他，這樣，他就應(yīng)該創(chuàng)造另一個自己。創(chuàng)造他自己的風(fēng)格，創(chuàng)造他自己的前途，創(chuàng)造自己的自己。那么，他就擁有了向生活跨出第一步的權(quán)利。隨后，他也學(xué)會發(fā)現(xiàn)在這條道路上，有著不可計(jì)數(shù)的強(qiáng)敵，當(dāng)他正絞盡腦汁想著如何與這些對手較量時(shí)，他似乎忽略了什么人?其實(shí)，在這條道路上由始至終都與你競爭的強(qiáng)敵并不是別人，而是你自己。如果想要更好的戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就必須從小學(xué)會看重自己。這樣你才能成為一個真正沖破人生冰河的人——一個生活中的勇者!
"你不能失敗"是本書中作者教導(dǎo)他獨(dú)子的信件之一。作者引用西方哲學(xué)家赫伯特的話："一個人如果二十歲時(shí)不美麗，三十歲時(shí)不健康，四十歲時(shí)不富有，五十歲時(shí)不聰明，就永遠(yuǎn)失去這些了。"也就是說，這個世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給予失敗者一點(diǎn)同情心。
這封信的內(nèi)容讓我本身也有了憂患意識，在我平淡如水的生活中激起思緒的浪花，使我日漸麻木的心振作起來，讓我想到這個社會是不斷變遷和飛速發(fā)展的，做為一個剛剛參加工作的我來說，如果不能適應(yīng)這個社會這個大環(huán)境，技術(shù)上新的要求等等，就是一種失敗。就必將被時(shí)代前進(jìn)的步伐所拋棄。好比作者所比方的："馬斷了腿，當(dāng)然還能活!但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義?"所以，對于我來說，必須成功，必須把全身的精投入到學(xué)習(xí)工作中去，態(tài)度決定一切;做為一名學(xué)生必須成功，實(shí)現(xiàn)自己長久以來的理想，在自己專研的技術(shù)上有所突破，在新的技術(shù)領(lǐng)域?qū)W到更多的東西來服務(wù)于社會，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;做為父母的女兒，必須時(shí)時(shí)刻刻為他們著想，他們是我精神上的支柱，是我的全部。我更加體會到了人生的真諦，告訴我們對待人生要有不懈的努力與強(qiáng)烈的責(zé)任感。
人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己!我們難以把握機(jī)會，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。因此，具有憂患意識，掌握正確方法，人生就會走向成功!在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的使命和責(zé)任，而且是絕非可有可無的。這就是人生意義與價(jià)值的體現(xiàn)。
有人說劉墉是個謎，他的書沒有太多暢銷的理由，卻往往是書市上暢銷榜的冠軍。有研究劉墉的人做了這樣的解答：他的書中不乏許多勵志和心理輔導(dǎo)性的東西，卻總是研究凡人的心理時(shí)提出許多不凡的見解。因此，我喜歡劉墉的書，也都受益匪淺。他的文章句句深刻的人生哲理，笑后會流出眼淚的幽默，殷殷叮嚀的書信，告訴讀者如何對待自己的家人，如何對待紛雜的社會，如何去愛別人，如何去接受別人的愛。告誡年青的孩子如何戰(zhàn)勝自己的惰性，克服依賴心理，在復(fù)雜的社會中，找到生存自保之道，并尋求進(jìn)一步的突破，使自己走向成功。
作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時(shí)候，他的朋友來到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說服力，應(yīng)該站在更多立場去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個稿子的確有必要重新改過，于是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過，終于完成了這本「超越自己」，后來這本書月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來過。
書上還說絕對不能安于現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個成功，當(dāng)你失敗的時(shí)候只會遭人白眼，因?yàn)楣湃苏f過「勝者為王，敗者為寇?！箘e人只會看見你的成功，鮮少人會因?yàn)槟愕氖《槟恪?/p>
這本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感謝老天，讓我能看到這本難得一件的好書。
重新認(rèn)識自己讀書心得篇十六
書中自有黃金屋， 書中自有顏如玉”我喜歡看書，讀書能浸潤我的心靈，能讓我成長。在從我讀小學(xué)的時(shí)候，我就喜歡看伊索寓言故事，格林童話故事，現(xiàn)在就自從喜歡上了看書開始，我就一直與書形影不離。
最近看了《做最好的自己》的書，雖然不是世界名著，但是我看了里面的故事以后，不僅被書中的故事打動，而且感覺自己的靈魂和胸懷都被洗滌，并且得到了升華，對自己未來的人生方向有了新的規(guī)劃。
做最好的自己，首先要有正確的人生態(tài)度。態(tài)度決定了你的所為，態(tài)度決定了過程的優(yōu)劣，態(tài)度決定了事的成敗，態(tài)度決定了 結(jié)果的好壞，態(tài)度決定了你的一切。如果你遇到問題，不去正視它，而是一昧的逃避，若用這樣的態(tài)度永遠(yuǎn)也解決不了問題。只有擁有積極樂觀的態(tài)度去應(yīng)對人生，主動去學(xué)習(xí)，從小事做起，對自己負(fù)責(zé)，擁有勇往直前面對失敗和挫折的精神，成功會離你越來越近的。
做最好的自己，需要有正確的價(jià)值觀，人的意識只有正確地反映社會現(xiàn)實(shí)和社會需要才能為社會從而為個體的發(fā)展帶來幸福和快樂。所以，人是需要一個正確的價(jià)值觀。如果一個人沒有擁有正確的價(jià)值觀，那么無論他怎么努力，都只能是離他的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，離成功背道而馳。但如果一個人擁有正確的價(jià)值觀，那么如果一個人擁有了正確的價(jià)值觀，就說明他能夠更好的完善自己，擁有正確的人生方向，才能走向成功的道路。
做最好的自己，還要能夠追求自己的理想，不是有一句說“人如果沒有自己的理想，那跟咸魚有什么區(qū)別?！蹦闶窃敢猱?dāng)一條沒有理想的咸魚，還是做一個學(xué)會追求自己理想的奮斗著。沒有理想的人，做什么事都漫無目的，簡直和白癡差不多。有理想的人，他心里想的是為社會做些貢獻(xiàn)，決不是一些區(qū)區(qū)小事和一些個人得失。理想就像是茫茫人海中的指南針，指引著我們?nèi)橹^斗；理想就像黑夜道路中的指明燈，為我們點(diǎn)亮了前進(jìn)道路的方向。
想取得成功，就要首先"做最好的自己"。換言之，成功就是按照自己設(shè)定的目標(biāo)，充實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，就是始終沿著自己選擇的道路，做一個快樂的、永遠(yuǎn)追逐興趣并能發(fā)掘出自身潛能的人。
做最好的自己，一步步去點(diǎn)亮自己人生的路，一步步繪畫出屬于你自己的人生，讓你的生活綻放屬于你的色彩！
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