閱讀之后，我們可以通過寫讀后感來記錄和分享我們對(duì)作品的體驗(yàn)和感受。寫讀后感并不是一件簡(jiǎn)單的事情，它需要我們對(duì)所讀內(nèi)容的理解能力、分析能力和表達(dá)能力。首先，在寫讀后感之前，我們應(yīng)該對(duì)所讀作品的主題、情節(jié)、人物等有一個(gè)較為全面的了解。其次，我們要注重自己的閱讀體悟，深入思考作品給予我們的感受和啟示。同時(shí)，寫讀后感要注意結(jié)構(gòu)的合理性和連貫性，通過適當(dāng)?shù)姆侄?、過渡等方式來展現(xiàn)自己的思維和情感。最后，審查和修改是寫讀后感過程中不可忽視的一環(huán)，通過不斷地反復(fù)修改，使得讀后感更加準(zhǔn)確、完整、有力。歡迎大家一起探討這些讀后感范文中的觀點(diǎn)和見解。
默讀讀后感篇一
讀了這篇文章，我感慨萬千，想起了媽媽對(duì)我的好。媽媽在我做錯(cuò)了事情，批評(píng)我的時(shí)候，那時(shí)的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會(huì)的時(shí)候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來。媽媽的愛是清涼的風(fēng)，是滴落的淚，是責(zé)備的目光，媽媽對(duì)我的愛像一條涓涓細(xì)流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
我們總是在汲取父母的愛，很少會(huì)去想怎么樣給他們送去關(guān)愛。如今我明白了，父母更需要我們的愛，哪怕只有一句小小的問候，他們也會(huì)很開心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛，回報(bào)他們才是最好的選擇。
默讀讀后感篇二
父親十分疼我，10歲那年的冬天，我生了一場(chǎng)病，躺在病床上，我突然想吃冰棍。此時(shí)，整個(gè)縣城只有一家冰廠還賣冰棍，冰廠離醫(yī)院足足有一華里地，像樣找不到單車，便步行著去。好半天，父親氣喘吁吁滿頭大汗跑回來，一進(jìn)屋，便忙不迭解開衣襟，從懷里掏出一根融化了一大半的冰棍，塞給我。
嘴里卻喃喃說道：“怎么會(huì)化了呢？人家賣冰棍的都用棉被裹著呢！”初二那年，我的作文得了全省中學(xué)生作文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)。這在小鎮(zhèn)上可是開天辟地頭一遭的事兒。學(xué)校為此專門召開了頒獎(jiǎng)會(huì)，還特地通知父母屆時(shí)一起光榮光榮。
那天，父親一大早便張羅開了，還特地找出一件不常穿的中山裝?？僧?dāng)父親跨出家門臨上路時(shí)，任性而虛榮的我卻大大地掃了像樣的興：“爸，有媽跟我去就成了，你就別去?！毕駱映錆M喜悅的臉一下子凝固了。那表情就像小孩歡歡喜喜跟著大人去看電影卻被攔在了門外一般，難過而又絕望。像樣猶疑思忖了片刻，聲音有些顫抖地說：“爸這就不去了?！笨粗赣H頹然地回到屋里，我這才放心地和媽媽興高采烈地去了學(xué)校。
可是頒獎(jiǎng)大會(huì)完畢后，卻有一個(gè)同學(xué)告訴我：你和你媽風(fēng)風(fēng)光光地坐在講臺(tái)上接受領(lǐng)導(dǎo)授獎(jiǎng)和全校師生羨慕的眼光時(shí)，你爸爸卻坐在學(xué)校操場(chǎng)一隅的一棵大樹下，自始至終注視這一切呢！頓時(shí)，我木然，心里涌上一陣痛楚……最讓我感動(dòng)的是我17歲初入大學(xué)的那年。那時(shí)，寢室里住了4同學(xué)，他們都有一只袖珍收錄機(jī)，聽聽節(jié)目學(xué)學(xué)英語，很讓人眼饞。后來，與其說是出于對(duì)別人的羨慕，還不如說是為了維護(hù)自己的自尊，我走了60里地回到家，眼淚汪汪地跟父母說：“我要一臺(tái)收錄機(jī)?！备赣H聽了，一個(gè)勁地嘆氣。母親則別過頭去抹淚。我心頭一軟，兩手空空連夜趕回學(xué)校。
過了一段時(shí)間，父親到學(xué)校找到我，將我叫到一片樹林里，說：“孩子，你不要和人家攀比，一個(gè)人活的是志氣，不喝牛奶的`孩子也一樣長(zhǎng)大?！蔽艺嗔恐赣H這句話，父親已從懷里掏出一樣?xùn)|西放在我手上。伸開手來，正是一只我心儀已久的袖珍收錄機(jī)。事后才知道父親是進(jìn)城抽了500cc血給換來的?！安缓扰Ｄ痰暮⒆右惨粯娱L(zhǎng)大?！本褪歉赣H這句話，讓我在以后的日子里一次又一次地找到了做人自尊，也讓我得以活出一個(gè)男人的偉岸。父親沒能活到60歲便病逝了。記得父親臨終的時(shí)候，他將枯槁的手伸向了我。我將手放在父親的手心里，父親極力想握緊我的手，但他已無能為力了。是的，父親雖然沒能扶攜和目送我走更長(zhǎng)更遠(yuǎn)的路，但是，父親一生積攢的種種力量已滲透到我生命中--我的生命只不過是父親生命的一種延續(xù)。
默讀讀后感篇三
孤獨(dú)與底蘊(yùn)是相輔相生的，這兩者也是成長(zhǎng)所必須的事物。對(duì)于本篇小說的主角大澤也不例外。大澤體會(huì)過兩種孤獨(dú)。一種是他所適應(yīng)的、“可把玩”的孤獨(dú)?！俺煽?jī)不算糟糕，可也不特別出色，老師時(shí)常想不起我的姓名?！薄耙粊砦也惶矚g出風(fēng)頭，二來一個(gè)人待著也不怎么痛苦。”較內(nèi)向的人都有過這種感覺。他們?nèi)缤陆z成繭的蠶般，在這種自愿形成孤獨(dú)感中怡然自得，能專心之至地干著自己喜歡的事，并在過程中更快地成長(zhǎng)起來。對(duì)于大澤而言，這樣的事就是打拳。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)吸引他的不是打人的快感，是它所具備的底蘊(yùn)：“人既有獲勝之時(shí)，又有敗北之時(shí)。只要能理解它的底蘊(yùn)，即使敗了也不至于心灰意冷?！倍I(lǐng)悟這底蘊(yùn)的過程也不會(huì)多容易，就如大澤所描述的“戴上皮手套往拳擊臺(tái)上一站，時(shí)常覺得自己置身于深洞的底部。洞深得不得了，誰也看不見，也不被誰看見，我就在那里邊同黑暗搏斗?！比魏慰坦倾懶牡牡览矶疾粫?huì)輕易被讀懂，只有當(dāng)一個(gè)人真切地與內(nèi)心對(duì)話，才能體會(huì)到其深刻。對(duì)大澤是，對(duì)我們亦是。
而對(duì)于成長(zhǎng)而言，不可或缺的就是犯錯(cuò)了。人人在成長(zhǎng)過程中都會(huì)經(jīng)歷的兩個(gè)字，大澤也不例外。初中時(shí)期因?yàn)楸恢{傳考試作弊，大澤打了始作俑者、一直不和的同學(xué)青木一拳。一如現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我們，年少輕狂、頭腦發(fā)熱總是這一次次沖動(dòng)的理由。這些舉動(dòng)有些隨時(shí)間流逝只成為了多年后談笑的話題，但有些卻能引出一系列難以承受的后果，讓我們被逼著接受，再成長(zhǎng)。大澤遇到的就是后者。報(bào)復(fù)心強(qiáng)的青木在高三將同班同學(xué)不堪受虐而自殺的行為怪罪于練拳的大澤身上，雖然沒有受到警察的追問，但流言卻在班里傳開了，嚴(yán)重程度相比初中的“作弊事件”過之而不及。
默讀讀后感篇四
《沉默的大多數(shù)》是一本雜文、隨筆和書評(píng)合集，書中的文章多數(shù)創(chuàng)作于1995年左右，即便是時(shí)間已悄然晃過了20年，那些值得反復(fù)咀嚼的文字里仍然閃爍睿智、理性、人本和新奇的光芒。
【感悟一】。
不必做”一只特立獨(dú)行的豬“，但要學(xué)著體會(huì)。
“思維的樂趣”
對(duì)被設(shè)置的生活不喜歡，不喜歡又能怎樣？作者在《一只特立獨(dú)行的豬》中，講了一只自己在插隊(duì)時(shí)喂過的與眾不同的豬。這只豬主要有以下事跡：它能像山羊一樣敏捷，一米高的豬圈一跳而過；它跑起來像顆魚雷，能把狗撞出一丈開外；它會(huì)模仿各種聲音，汽車響、拖拉機(jī)響、汽笛聲，學(xué)得都很像；它聰明的逃過了人類對(duì)它的宰殺，跑得瀟灑至極?？偠灾@只豬無視生活的設(shè)置，成功改變了自己的命運(yùn)。
我認(rèn)為這只特立獨(dú)行的豬改變自己的命運(yùn)依靠了三個(gè)特質(zhì)：超豬的能力、超豬的智慧和超人的膽量。盡管我很佩服這只特立獨(dú)行的豬，向往它沖破設(shè)置后自由的生活狀態(tài)，但也知道我們不可能都去做“一只特立獨(dú)行的豬”，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都具備那樣的勇氣，更重要的是，作為社會(huì)中的人身上擔(dān)負(fù)了太多東西，不可能像豬一樣單純。
面對(duì)生活的設(shè)置和思想的灌輸，我們可能已經(jīng)逐漸喪失了獨(dú)立思考的能力，而是習(xí)慣于被動(dòng)接受；我們可能已經(jīng)失去了平和自由的心態(tài)，而是習(xí)慣于用自以為是的善惡標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判別人《思維的樂趣》啟發(fā)我們，要善于進(jìn)行批判思維，用獨(dú)立思考去發(fā)現(xiàn)新奇、頭腦開放而不盲從、自信并尊重他人要學(xué)著對(duì)自己不贊同的觀點(diǎn)報(bào)以理解、對(duì)自己不了解的東西報(bào)以寬容。
【感悟二】。
“沉默的大多數(shù)”也有權(quán)拒絕“人性的逆轉(zhuǎn)”
“在喧囂的話語圈下，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)，它是古往今來最大的一個(gè)弱勢(shì)群體。”在作者這篇《沉默的大多數(shù)》完成20年后的今天，網(wǎng)絡(luò)之發(fā)達(dá)讓更多人有了說話的平臺(tái)，草根階層也開始有了自己的代言人，他們喊出了自己的聲音，并且影響了公眾。彪悍一點(diǎn)如語不驚人死不休的網(wǎng)絡(luò)辯論節(jié)目“奇葩說”，活躍一點(diǎn)如遍布民間的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，美好一點(diǎn)如寫出史上最具情懷辭職信的女教師?？傊?，如今說話的人比以前多了，聲音也響亮了。
但僅憑一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)和網(wǎng)絡(luò)狂歡，始終決定不了話語權(quán)的歸屬，真正擠進(jìn)話語圈子的仍然只是少數(shù)人。大部分人還是或因?yàn)闆]能力，或因?yàn)闆]機(jī)會(huì)，或因?yàn)橛须[情，或因?yàn)閷?duì)話語的世界有某種厭惡之情，沒有在彷徨中吶喊，而是依然選擇在沉默中靜待其變。
然而，即便是沉默的大多數(shù)，也會(huì)有趨利趨樂、避害避苦的本性，不會(huì)接受無價(jià)值的吃苦和犧牲，當(dāng)然也有人愿意做出一份犧牲，從而給他人和社會(huì)帶來更多幸福，但這是有價(jià)值的犧牲，叫做崇高。作者在《人性的逆轉(zhuǎn)》中描述了上世紀(jì)70年代，自己在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)遇到的'一種受虐的品行。在學(xué)大寨的口號(hào)鞭策和階級(jí)斗爭(zhēng)的陰影下，勞動(dòng)強(qiáng)度超過了人類所能忍受的極限，但結(jié)果卻是大家變得更加貧窮，他們吃的苦、作出的犧牲是無價(jià)值的，違背了人的本性，作者稱之為被逆轉(zhuǎn)的人性，并認(rèn)為逆轉(zhuǎn)人性必須具備三個(gè)因素：無價(jià)值的勞動(dòng)、暴力的威脅和人性的脆弱。
人有權(quán)拒絕虛偽的崇高，正如他有權(quán)拒絕以生命為代價(jià)下水去撈一根稻草?！度诵缘哪孓D(zhuǎn)》啟示我們，人的本性是改變物質(zhì)生活的原動(dòng)力，值得尊重。要從人性角度出發(fā)構(gòu)建理想的道德標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)對(duì)不掌握話語權(quán)的“沉默的大多數(shù)”人的關(guān)懷。其實(shí)，從某種意義上說，重視對(duì)“沉默的大多數(shù)”人的關(guān)懷也正是法律的生命。
默讀讀后感篇五
王小波是一極好的作家，一位出色的編劇，一位純粹的思想者。王小波一生經(jīng)歷豐富，七十年代文革期間，王小波作為知青被安排下鄉(xiāng)插隊(duì)，嘗遍種種艱辛，也目睹了那個(gè)時(shí)代奇異離譜、可笑荒誕且背離人性的鬧劇?？梢哉f，王小波以沉默來應(yīng)對(duì)那個(gè)時(shí)代，并在沉默中保留了自己的獨(dú)立的思想，使其發(fā)芽茁壯，終于延展成一片自由之新天地。與其被剝奪獨(dú)立的思想和人格，王小波寧愿做一只特立獨(dú)行的豬。愈是揣摩他的心，便愈是欽佩，愈是感動(dòng)。后來他成為中國(guó)文革后第二批大學(xué)生，之后他赴美留學(xué)，于他妻子所就讀的美國(guó)匹茲堡大學(xué)做研究生，再后來他回國(guó)成為一名大學(xué)講師。最終，他選擇做一名自由撰稿人，而他人生的輝煌便于此時(shí)期內(nèi)造就。
古往今來的中國(guó)人總在權(quán)勢(shì)面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的聰明才智，這是何等一番深刻而又深沉的見解，若無對(duì)自己本民族之五千年有極大的感悟和反思，無滿胸對(duì)于全體中國(guó)人的一種感人至深的人文關(guān)懷，無顛沛波折足以使人一次次蛻變的豐富閱歷，無作為一中國(guó)知識(shí)分子對(duì)民族、對(duì)歷史、對(duì)文化的深度思考和極高的責(zé)任感，又何以有如此見識(shí)。王小波，無疑是他所處的那個(gè)時(shí)代最好的作家，最敏銳聰慧的思想者，他以文革禍亂之后的高度清醒，站在歷史和時(shí)代的至高點(diǎn)上。有了王小波這樣的中國(guó)人，中華民族才有希望。
公元一九九七年，王小波去世了，去世得很突然。當(dāng)時(shí)他一人在家，死于心力衰竭。死前，大概經(jīng)歷了數(shù)小時(shí)的痛苦掙扎，卻無人能幫他，終年僅四十五歲。一位天才的中國(guó)人就這樣離去，不得不說是這個(gè)民族的一大損失。讀到其《有與無》一文，文章最后，論述到向現(xiàn)實(shí)投降和向虛無投降時(shí)，他寫道我剛剛過了四十四歲生日，在這個(gè)年齡上給自己做結(jié)論似乎還為時(shí)過早。但我總覺得，我這一生決不會(huì)向虛無投降。我會(huì)一直戰(zhàn)斗到死。不亦悲乎！怎能想到，僅一年后這位文壇巨子便突然辭世，不再能表達(dá)自己的思想。甚至在離世前夕，他心中所占據(jù)的`，依舊是戰(zhàn)斗，思想之戰(zhàn)斗。
如今，距王小波去世已經(jīng)十七載，而他的思想之樹卻從未因時(shí)代變遷而枯死，相反，它依然向無限的遠(yuǎn)處延伸，永無盡頭。并播撒下自由思想的種子給后來者，特別是青年人。王小波就是一位自由主義者。有自己獨(dú)立的思想，有何不可？在這個(gè)不斷進(jìn)化的時(shí)代，誰若說人人思想必要統(tǒng)一，便是民族的賊人，吾等可擊鼓而攻之。王小波的思想必須有人傳承，必須有人突破，必須有人革新。青年人總是思維活躍，不易受束縛。在每個(gè)時(shí)代，王小波總會(huì)有一大批青年追隨者，追求真理、自由，追求民族文化與道德的真正未來。
最后要說一句，在下便是其中一青年。我是王小波的信徒。
默讀讀后感篇六
《沉默》是日本作家遠(yuǎn)藤周作（1923-1996）于1966年出版的長(zhǎng)篇小說。故事發(fā)生在日本江戶幕府時(shí)期，講述了葡萄牙傳教士洛特里哥去往日本傳教的種種遭遇，由于基督教在當(dāng)時(shí)的日本幕府的統(tǒng)治下受到強(qiáng)權(quán)的鎮(zhèn)壓，洛特里哥受到了嚴(yán)酷的刑罰和對(duì)其宗教信仰的摧殘，導(dǎo)致他無法承受最終棄教。
這個(gè)故事雖然是以宗教信仰和傳教為主線情節(jié)，但實(shí)際上遠(yuǎn)非一部宗教題材小說那么簡(jiǎn)單。它并不試圖去歌頌傳教士堅(jiān)定的信仰和歷經(jīng)磨難之后堅(jiān)韌不拔的精神，也沒有對(duì)日本幕府的殘酷鎮(zhèn)壓一味討伐。在簡(jiǎn)練、平實(shí)而有力的語言之下，蘊(yùn)藏著作者對(duì)于人性和文化的思考。
1、信仰與背叛。
小說的主旨從全書最后一句話可見一斑：“我用與以往不同的形式愛著那個(gè)人。為了了解他的愛，到今日為止所做的一切都是必要的。在這個(gè)國(guó)家，我現(xiàn)在仍然是最后的天主教司祭。而，那個(gè)人并非沉默著?？v使那個(gè)人是沉默著，到今天為止，我的人生本身就在訴說著那個(gè)人?！毙磐皆馐苋怏w的折磨，精神的摧殘，神卻永遠(yuǎn)沉默。他的沉默如同夜晚黑暗而沉靜的大海，沒有一絲波瀾，聽不到一點(diǎn)聲響，看不到任何希望。在強(qiáng)大的敵人面前，信徒們從不敢懷疑神的存在，因?yàn)樗麄兊男叛鋈绱藞?jiān)定，可是一次次徒勞的祈禱卻只是自欺欺人的自我安慰。洛特里哥在無數(shù)次經(jīng)歷過這些難以承受的考驗(yàn)之后，為了拯救信徒的生命，不得不選擇形式上的棄教，“就這樣，司祭把腳踐踏到圣像時(shí)，黎明來臨，遠(yuǎn)處傳來雞啼。”正如耶穌被捕后，他的弟子彼得為了保護(hù)自己而不認(rèn)耶穌，司祭在眼前的基督徒臨死之際踐踏圣像，不僅是為救活幾條鮮活的生命，更是對(duì)自己信仰的一次重新審視。司祭背負(fù)著棄教的罵名，再也無法回到祖國(guó)，不可能完成的傳教任務(wù)被迫中止，他所背叛的也許只是一種看似華麗實(shí)則虛偽的形式，而真正的基督教義卻已經(jīng)被他的所作所為完美詮釋。甚至，他即是神的化身，他的背叛是神的實(shí)體化過程，是神不再保持沉默的唯一途徑。
2、人性與神性。
探究人性是這部小說的另一個(gè)主題。故事里的人物包括傳教士、軟弱的告密者、堅(jiān)定的信仰者、權(quán)力擁有者，這些人物構(gòu)成的整套社會(huì)價(jià)值體系無時(shí)無刻不反映著復(fù)雜的人性。殘暴的掌權(quán)者并非瘋狂而缺乏理性，卑鄙的背叛者并非墮落到一無是處，即便踏過圣像、向圣像吐過口水的信徒，也不代表他真正放棄了內(nèi)心的信仰。不論是基督教會(huì)還是日本幕府控制下的社會(huì)，人在面對(duì)榮耀或者遭遇挫折時(shí)候的選擇總是趨利避害的，處于不同境遇下的人們無法獲得真正的思想交融。葡萄牙教會(huì)在無數(shù)信徒的簇?fù)碇?，永遠(yuǎn)無法理解萬里之外日本幕府的殘忍；日本統(tǒng)治者也無法理解西方傳教士的執(zhí)著和堅(jiān)定，更難以容忍他國(guó)教義肆意侵蝕本國(guó)政權(quán)對(duì)人民的控制。我們?nèi)匀辉噲D建造注定無法通天的巴別塔，這些人類統(tǒng)統(tǒng)無法獲得的能力，只有交給神去完成了，當(dāng)洛特里哥神甫原諒了吉次郎的自私軟弱的背叛，與老神甫費(fèi)雷拉獲得和解之后，他似乎完成了從人到神的轉(zhuǎn)變。
3、文化交融還是文化侵略？
當(dāng)外國(guó)文化在本國(guó)傳播，并對(duì)本國(guó)文化產(chǎn)生一定程度的影響，到底應(yīng)該以一種開放姿態(tài)來迎接它還是保守地進(jìn)行抵制？作者看似并沒有表達(dá)清楚自己的觀點(diǎn)，但小說情節(jié)的發(fā)展似乎告訴了我們答案，在世界各地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化都差異巨大的今天，很多事并不能一廂情愿，轉(zhuǎn)變也不發(fā)生在即時(shí)即刻，而是與未來的發(fā)展方向息息相關(guān)，它的不可預(yù)知性也許才是人類歷史的獨(dú)特魅力。
存在還是滅亡，神永遠(yuǎn)不會(huì)告訴我們答案。人類有讓自己興旺發(fā)達(dá)的本領(lǐng)，同樣也不缺乏自我毀滅的能力。
默讀讀后感篇七
當(dāng)有人問你一個(gè)問題，你無法回答時(shí)，你會(huì)選擇沉默，只留下思維在跳躍，沉默是靈魂的外化;當(dāng)別人批評(píng)你時(shí)，你會(huì)低著頭沉默著，只任諄諄教導(dǎo)流入心田，這時(shí)沉默是美麗的;當(dāng)別人表揚(yáng)你時(shí)，你會(huì)微笑著保持沉默，此時(shí)的沉默又是一種自信;當(dāng)你憤怒時(shí)，你的沉默是一種素養(yǎng);當(dāng)別人與你爭(zhēng)吵時(shí)，你的沉默又是一種氣度;當(dāng)在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗后,或許會(huì)有一段意味深長(zhǎng)的沉默。而我，一個(gè)14歲活潑開朗的女孩現(xiàn)在要來讀“沉默”!
在朱自清筆下的沉默是一種藝術(shù)，又是一種處世哲學(xué)?！白约阂酝庥袆e人，所以要說話;別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默?！痹瓉沓聊q如雙刃劍，因?yàn)橛袆e人的存在，所以我們不能不說話，但又因?yàn)閯e人也有別人的自己，我們又不能說個(gè)不停。哎!沉默還真復(fù)雜呀!
現(xiàn)在流行這樣一個(gè)詞“沉默是金”。忙忙碌碌，平凡瑣碎的生活已經(jīng)將我們變得羞祛木訥，而沉默讓我們重拾奮斗的勇氣。沉默過后，生命的色彩更加絢爛?！按笾侨粲蕖比尦聊恼嬷B——無聲勝有聲。
有時(shí)，沉默更有詩意，它是藝術(shù)的升華，它是一種“無言之美”。在早晨，在下午，在黃昏，在深夜，在大而靜的屋子里，讓電視機(jī)停止表演，讓收音機(jī)停止吟唱，只聽得見時(shí)間一秒一秒地逝去，短時(shí)的沉默，仿佛除了自己與時(shí)間，身邊的一切都被抽空，這是一個(gè)多么美好的境界呀!就是在這種境界中，證實(shí)沉默并不代表無能，沉默是種無形的力量，它的力量足以人明白一個(gè)道理。就如剛才，我和媽媽發(fā)生了一點(diǎn)小爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)爭(zhēng)執(zhí)達(dá)到高-潮，也同時(shí)接近尾聲——沉默，這一小段沉默意味深長(zhǎng)，讓我明白了許多在剛才還不明白的道理。
默讀讀后感篇八
但凡肉體凡胎，人生千百種遺憾，諸多種種，大抵都可歸于這六個(gè)字“對(duì)不起，我害怕?！?/p>
――priest《默讀》。
默讀里最喜歡的一句話。在看的過程中我一直以為這篇推理小說和別的一樣，從開頭到結(jié)尾只有一連慣的事件，可當(dāng)我看了之后才發(fā)現(xiàn)這篇推理小說和平常的小說不一樣，他的故事線是斷的。
子連案：
范元思慫恿何忠義接觸張婷，同時(shí)提示趙浩昌拋尸“金三角空地”，趙浩昌殺害何忠義；聯(lián)系潘云騰提交陳振的舉報(bào)資料；“朗讀者”偽裝前臺(tái)暗中提醒駱聞舟；何忠義安和程媛案一同牽扯出了王洪亮販毒，張春久引出下臺(tái)。
亨伯特案：
范思遠(yuǎn)向蘇落盞提供蘇筱嵐當(dāng)年的作案細(xì)節(jié)，蘇落盞模仿作案，綁架從校車逃走的曲桐并拋尸濱海，殺害張雨晨未遂，與許文超雙雙被捕，蘇家三代因此暴露，“蓮花山”案真相大白；費(fèi)渡借燕公大研究生之名打入市局，意圖與殺手組織取得聯(lián)系，乘機(jī)將其摧毀掉。
這個(gè)與蘇家三代有關(guān)系，在蘇筱嵐的小時(shí)候是因?yàn)橘I不起碎花裙而妒忌有碎花裙的女生，從而和她的母親蘇慧一起，蘇筱嵐把自己妒忌的女生騙回家中，然后母親蘇慧把騙回來的女孩賣掉。
而蘇落盞就是看了蘇筱嵐的日記才會(huì)把自己比作狼，而那些女孩被稱為獵物，只有捕捉這些獵物，自己才能生存下來，這就是生物鏈。
蘇家三代其實(shí)是挺可憐的。蘇慧是孤兒，在經(jīng)歷了一些事情后，慢慢變成了城市垃圾，蘇筱嵐是被蘇慧打大的，而蘇落盞是小時(shí)候喪母，后來看了蘇筱嵐的日記才會(huì)的。
麥克白案：
周俊茂為周懷信打算金盆洗手，鄭凱風(fēng)因此與之產(chǎn)生了縫隙，利用董乾的報(bào)復(fù)心設(shè)計(jì)撞死周俊茂；周懷瑾將計(jì)就計(jì)，自導(dǎo)自演了綁架案；范思遠(yuǎn)派朗讀者假扮快遞員送信給董曉晴，誤導(dǎo)她刺殺周懷瑾，周懷信為哥哥擋刀死亡，董曉晴事后被朗讀者撞死；金主周氏集團(tuán)沒落。
周懷瑾對(duì)于他的弟弟周懷信來說可以是十分重要的，在周懷信在警局聽到他的哥哥周懷瑾被綁架的時(shí)候第一反應(yīng)是要把哥哥救出來，他是我唯一的親人了，我不可以失去他，就是這樣，他為了保護(hù)周公瑾而被董曉晴的刀捅死。
韋爾霍溫斯基案：
范思遠(yuǎn)化名“向沙托夫問好”教唆魏文川建立學(xué)校凌霸體系、借助殺手組織排除異己，并假意幫助馮斌等人離家出走，間接導(dǎo)致馮斌被盧國(guó)勝殺害，以此砍除金主魏氏集團(tuán)，組織據(jù)點(diǎn)“蜂巢”被抄。
馮斌被盧國(guó)勝殺害時(shí)馮斌的女友在垃圾桶里眼睜睜的看著盧國(guó)勝把馮斌殺害，當(dāng)時(shí)盧國(guó)勝明明看見了馮斌女友缺沒有殺了她而是把馮斌殺了，這就讓人不解了！
埃德蒙案：
市局重查顧釗案，發(fā)現(xiàn)證人尹超的冒名頂替；傅佳慧病逝；楊欣失手打死小武；周懷瑾帶回福利院線索；范思遠(yuǎn)綁架費(fèi)渡，費(fèi)渡“綁架”張東來，范思遠(yuǎn)，費(fèi)渡，張東來三足對(duì)崎，駱聞舟帶隊(duì)及時(shí)趕到并成功抓到了“朗讀者”與通緝犯組織。
費(fèi)渡只不過是個(gè)還未滿18的孩子，但是他經(jīng)歷了很多別人沒有經(jīng)歷過的事情，費(fèi)式集團(tuán)還要靠這個(gè)未滿18的孩子撐下來，當(dāng)然還有畫冊(cè)計(jì)劃，在這本書里，我覺得費(fèi)渡不像一個(gè)未滿18的孩子而是一個(gè)和大人一樣而且還比很多大人都機(jī)智勇敢的人。
“我不是凝視深淵的人，我就是深淵”
――priest《默讀》。
默讀讀后感篇九
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/p>
――題記。
《默讀》是我在假期中看的一本小說。一開始只是抱著“推理迷”的心態(tài)去看的，但是一口氣讀完，作者priest的文筆和整體的小說布局，讓我驚嘆――這已經(jīng)不僅僅是一本打發(fā)時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)小說了。
何為默讀？字面意思為“不出聲地讀”，引申義為不聲張，不反擊；與之相對(duì)的，則是朗誦――這也正是書中大boss取名為“朗誦者”的原因。
書中有一個(gè)主題，是批判轉(zhuǎn)變?yōu)槭┍┱叩氖芎φ?。“朗誦”是個(gè)意象，有大聲誦讀，有宣告的意思。這個(gè)意象指的是將自己讀到的“文本內(nèi)容”（受到的傷害），“朗誦”給世界。在這個(gè)比喻里，隱含的、可以“讀”到的“文本內(nèi)容”，是犯罪受到的暴力和傷害。章節(jié)名字中提到的名著對(duì)應(yīng)的犯罪，其實(shí)暗喻犯罪的重復(fù)上演，暗喻在施暴者和受害者迭代過程中，暴力本身并沒有被遏止?！澳x”則是相對(duì)的。隱含的“文本內(nèi)容”――傷害仍然存在，但默讀者卻消化了這份傷害，不再將“文本內(nèi)容”傳遞下去。
在小說中，這個(gè)“默讀者”指的就是主人公費(fèi)渡。
費(fèi)渡是被朗誦的受害者。他和他的團(tuán)隊(duì)，與朗誦者相對(duì)而生，都是沒有從受害者轉(zhuǎn)變?yōu)槭┍┱叩娜恕６硪晃恢鹘邱樎勚郇D―作為人民警察的他，堅(jiān)守著心中的正義――“你相信天理昭昭，而報(bào)應(yīng)不爽嗎？”――”我必須得信，因?yàn)槲沂切叹?。在追查兇嫌的時(shí)候，我就是天理。這句話如果不能成立，就因?yàn)槲覀兪菑U物，因?yàn)槲覀兿床磺宄猎 ?/p>
逝者已逝，他們接過父輩的意志，繼續(xù)前行?！八麄兿袷且蝗涸诤诎抵忻髑斑M(jìn)的人，或出于私心，或出于公義，機(jī)緣巧合地踏上了這條尋找深淵的路，跌跌撞撞、閉眼前行了這么遠(yuǎn)，只此一刻，所有起點(diǎn)與終點(diǎn)都不同的路徑終于交接在了同一個(gè)點(diǎn)上，在蒼茫一片中閃爍起細(xì)碎的火光，隱約露出了深淵的形跡。”
“公義也許會(huì)遲到，但不會(huì)缺席。”這是《默讀》里面所表達(dá)的一種隱性的傳承。
現(xiàn)在社會(huì)的空氣中充斥著這樣的氣息――越心虛的人便越是要喊得大聲，以期從回聲中汲取力量，以期欺騙一些不知情人的好心。這種情況下的堅(jiān)定是很困難的，尤其對(duì)那些既善良又單純的人來說，看著那些犯錯(cuò)之人哭泣皺眉的臉，聽著他們那些身不由己的理由，總會(huì)不自覺的心軟，甚至想著“他可能也沒有這么壞”，“是不是我過分了”。
的確，寬容是需要的，畢竟王爾德說過“每個(gè)圣人都有過去，每個(gè)罪人都有未來”，可這寬容需要和黑白不分徹底分清界限。善良的農(nóng)村少年何忠義怎么也不會(huì)想到，是他一直無比尊敬的豐年大哥親手把他推進(jìn)了深淵；蓮花山的小姑娘郭菲從來沒有想過，她善良的舉措和身上的碎花裙會(huì)被同學(xué)嫉妒；張東來又哪里會(huì)知道自己的父親和大伯會(huì)是這樣藐視他人生命的人......他們寬恕了罪犯，可是罪犯卻沒有寬恕他們?！拔艺娴臎]有殺人啊?！薄拔乙彩瞧炔坏靡训陌??！薄拔也皇枪室獾?，對(duì)不起?！薄八€只是個(gè)孩子?！薄叭硕妓懒恕！逼つ彝颜嫦嗖氐玫嗡宦f到底，命運(yùn)才是那個(gè)行兇的人啊。罪犯分子似乎從來都不是故意犯法，都是被逼無奈。但是，如果一切的`罪行都可以被理由掩蓋，被謊言原諒，那么法律又是為何而生的呢？房門院鎖防君子不防小人，種種法律和規(guī)則，似乎也都只能鉗制老實(shí)本分的良民。這樣看來，“老實(shí)”、“本分”、“文明”、“講理”……這些品質(zhì)，儼然都是錯(cuò)處，遠(yuǎn)不如當(dāng)一條到處咬人的瘋狗來得痛快。
有時(shí)似乎的確是這樣，受害者的悲慘遭遇總?cè)菀鬃屓藗兺饠硱?，群起而攻擊施害者，喊口?hào)――全憑主觀意愿而罔顧法律。法律是不可能完美的，即使在將來也絕不可能，不可能涵蓋世界上每一個(gè)人的每一個(gè)利益，總有它覆蓋不到的地方，就算哪一天真的覆蓋了，也很難符合每一個(gè)人的道德評(píng)判。那我們?yōu)槭裁匆ゾS護(hù)呢？因?yàn)椤斑@已經(jīng)是經(jīng)過不斷磨合，最能兼顧大多數(shù)人利益的框架了，沒有它會(huì)造成更大的不公平。所以有時(shí)候，咱們明知道可能會(huì)傷害一些人，還是要i衛(wèi)這個(gè)框架?！?/p>
每每曝出某些新聞，總能看到有人評(píng)論類似于“對(duì)中國(guó)失望透頂”“司法機(jī)關(guān)沒有一點(diǎn)公信力”這樣的話?；蛟S有一定的道理吧，喊出來也挺爽的，但我總覺得這是些刺耳的喪氣話。退一萬步，從比較理想的方面講，我總相信這世界上一定有像駱聞舟這樣的人，從不向黑暗妥協(xié)、向深淵宣戰(zhàn)，不管是哪一行哪一業(yè)，肯定會(huì)有這樣的人。他們聽到這樣的話，一定不太開心。
人們當(dāng)然有憤怒和不滿的權(quán)力，但不該停留于在嘴上叫囂，甚至化身“義務(wù)警察”去“除惡揚(yáng)善”。不滿，那就努力用自己的手去改變，但并不是類似“youcanyouup”的道德綁架，而是不要站著說話不腰疼。只要是帶著一顆理性真心去思考的都?xì)g迎，只是要拒絕一顆顆因?yàn)槿紵鵁o差別攻擊的心。駱聞舟作為刑偵隊(duì)長(zhǎng)在書中教訓(xùn)下屬時(shí)這樣說道：“沒有萬一，要你是干什么吃的？你還是那個(gè)連瓶飲料也擰不開的小學(xué)生嗎？你在市局里，有穿制服的資格，可以申請(qǐng)配槍，可以隨身攜帶手銬和警棍，所以你想要知道什么，就自己去查，覺得誰是冤枉的，就去抓一個(gè)不冤枉的出來――我看你在男廁所削魏展鴻的時(shí)候挺利索的，怎么現(xiàn)在又越長(zhǎng)越回去了？”
往前走，往前看，哪怕前途一片迷惘，哪怕只是憑著慣性繼續(xù)往前走――總有一天，會(huì)在自己漫長(zhǎng)的腳印中找到方向。
只是大概需要一點(diǎn)耐心。
默讀讀后感篇十
當(dāng)有人問你一個(gè)問題，你無法回答時(shí)，你會(huì)選擇沉默，只留下思維在跳躍，沉默是靈魂的外化；當(dāng)別人批評(píng)你時(shí)，你會(huì)低著頭沉默著，只任諄諄教導(dǎo)流入心田，這時(shí)沉默是美麗的；當(dāng)別人表揚(yáng)你時(shí)，你會(huì)微笑著保持沉默，此時(shí)的沉默又是一種自信；當(dāng)你憤怒時(shí)，你的沉默是一種素養(yǎng)；當(dāng)別人與你爭(zhēng)吵時(shí)，你的沉默又是一種氣度；當(dāng)在一場(chǎng)激烈的唇槍舌劍的戰(zhàn)斗后，或許會(huì)有一段意味深長(zhǎng)的沉默。而我，一個(gè)14歲活潑開朗的女孩現(xiàn)在要來讀“沉默”！
在朱自清筆下的沉默是一種藝術(shù)，又是一種處世哲學(xué)?！白约阂酝庥袆e人，所以要說話；別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默?！痹瓉沓聊q如雙刃劍，因?yàn)橛袆e人的存在，所以我們不能不說話，但又因?yàn)閯e人也有別人的自己，我們又不能說個(gè)不停。哎！沉默還真復(fù)雜呀！
現(xiàn)在流行這樣一個(gè)詞“沉默是金”。忙忙碌碌，平凡瑣碎的生活已經(jīng)將我們變得羞祛木訥，而沉默讓我們重拾奮斗的勇氣。沉默過后，生命的色彩更加絢爛。“大智若愚”全釋沉默的真諦——無聲勝有聲。
有時(shí)，沉默更有詩意，它是藝術(shù)的升華，它是一種“無言之美”。在早晨，在下午，在黃昏，在深夜，在大而靜的屋子里，讓電視機(jī)停止表演，讓收音機(jī)停止吟唱，只聽得見時(shí)間一秒一秒地逝去，短時(shí)的沉默，仿佛除了自己與時(shí)間，身邊的一切都被抽空，這是一個(gè)多么美好的境界呀！就是在這種境界中，證實(shí)沉默并不代表無能，沉默是種無形的力量，它的力量足以人明白一個(gè)道理。就如剛才，我和媽媽發(fā)生了一點(diǎn)小爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)爭(zhēng)執(zhí)達(dá)到高潮，也同時(shí)接近尾聲——沉默，這一小段沉默意味深長(zhǎng)，讓我明白了許多在剛才還不明白的道理。
讓我們用睿智的雙眸告訴世界：我的沉默——我的執(zhí)著！
默讀讀后感篇十一
昨天，我們學(xué)習(xí)了一篇非常有教育意義的課文，文章講的是一堂語文課上，老師問同學(xué)們，平時(shí)過生日的時(shí)候，有沒有收到過父母的生日禮物，有沒有父母給自己祝賀生日，同學(xué)們都不約而同地舉起了小手，并且異常興奮地和同學(xué)分享自己的喜悅。
可是當(dāng)老師問同學(xué)們是否知道自己父母的生日在哪一天的時(shí)候，同學(xué)們的臉上居然馬上由晴轉(zhuǎn)陰，不好意思地沉默下來。他們的窘態(tài)百出，讓老師著實(shí)吃了一驚。好在同學(xué)們非常真實(shí)地表現(xiàn)了自己的粗心，所以老師給他們支了一招：告訴他們偷偷地查父母的生日，并給他們驚喜。
讀了這篇文章，我受到了很多教育。我何嘗不是文章中寫的學(xué)生的一員呢！
每次我過生日的時(shí)候，爸爸媽媽總會(huì)記得清清楚楚，他們是用愛心在記住我的生日的，并竭盡所能地給我創(chuàng)造幸福的生活。而我卻常常因?yàn)轱埐瞬豢煽诙鴮?duì)他們發(fā)脾氣，甚至認(rèn)為讀書都是為了給他們爭(zhēng)光，這是多么錯(cuò)誤的想法啊！
學(xué)了這篇課文后，我決定洗心革面，回報(bào)父母對(duì)我的愛，努力學(xué)習(xí)，并盡力關(guān)愛父母，特別是要在他們生日的時(shí)候，給他們一個(gè)驚喜。
我打算這么做：先找機(jī)會(huì)弄清楚爸爸媽媽的生日在哪天，然后提前給他們準(zhǔn)備生日禮物。生日禮物可以是我的零花錢買的東西，也可以是我精心繪制的賀卡，寫上我的祝福的話。我想爸爸媽媽一定不會(huì)在乎我的禮物是否值錢，而是我沉甸甸的心意。
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，何況有血有肉有思想的我呢？誰言寸草心，報(bào)得三春暉?；貓?bào)父母的愛，讓我的心情變得陽光而美好。
默讀讀后感篇十二
很早的時(shí)候?qū)W過朱自清先生的《背影》，寫的是父愛；后來又學(xué)過了《荷塘月色》，真的很美，其中有一句是“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！卑迅杏X，嗅覺，聽覺都寫了出來，也是那個(gè)時(shí)侯我才知道了這就是“通感的”手法。后來看了朱自清先生的散文，我覺得他的散文在婉約中能給人啟示和力量。
我特別喜歡朱自清先生在《春暉篇》中的《沉默》。
沉默是一種處世哲學(xué)，用的好時(shí)，又是一種藝術(shù)。
說話有時(shí)的確只是間接地為自己，而直接的算是為別人。
自己以外有別人，所以要說話；別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默。
說話是一件費(fèi)神的事，能少說或不說以及應(yīng)少說或不說的時(shí)候，沉默實(shí)在是長(zhǎng)壽之道。
即使在知己的朋友面前，你的花葉不應(yīng)該說的太多；同樣的故事，情感，警句和雋語，也不宜重復(fù)的說。你應(yīng)該相當(dāng)?shù)墓?jié)制自己，不可妄想你的話占領(lǐng)朋友們整個(gè)的心——你自己的心，也不會(huì)讓別人完全占領(lǐng)呀。你更應(yīng)該知道怎樣藏匿你自己。只有不可知，不可得的，才有人去追求，你若將所有的盡給了別人，你對(duì)于別人，對(duì)于世界，將沒有絲毫意義。正和醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)解剖時(shí)用過的尸體一樣，那是不可思議的孤獨(dú)，你將不能支持自己，而傾撲到無底的黑暗里去。
這樣子在我看來，沉默似乎變成了一種奇妙的東西，讓人把持不住，但還是得學(xué)著去把持，因?yàn)檫@樣于自己，于別人都是寶貴的東西。所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)朱自清先生的《沉默》。成就自己的精彩。
默讀讀后感篇十三
這本書講述了一個(gè)警察和一個(gè)資本家聯(lián)手破密塵封殺案，端掉邪惡組織的故事，途中曾有過生死共交，英雄救“警”的情節(jié)，通過繁多的心理描寫與神態(tài)描寫充分反應(yīng)了主角人物的立場(chǎng)堅(jiān)定，通過精煉文筆的環(huán)境描寫渲染了緊張與危險(xiǎn)的氣氛，通過不同第三方視角寫出了人心的冷漠、人性的扭曲，但更多的突顯出了正面人物的堅(jiān)定不移與不可一世的英雄主義氣概。
他們拯救的不只是犯罪兇手，更是無辜牽扯之人，因?yàn)樗麄冎?，他們倒下了，還有千千萬萬個(gè)愛生活，愛社會(huì)人士起來，他們不斷求索犯罪者的動(dòng)機(jī)，探尋喜怒哀樂，不是為了給罪行開脫的理由，而是為了給世界還抱有期望的人尋一個(gè)公正的交代！這段文字清晰的把這套書所想要表達(dá)的東西和中心詮釋了出來，這本書讓我感覺到了對(duì)這個(gè)社會(huì)具有使命感和責(zé)任感是很重要的一件事。
下面是文中幾段句子：
“我心里有一簇迎著烈日而生的花，”
“比一切美酒都要芬芳，”
“滾燙的馨香淹沒過稻草人的胸膛?！弊髡撸撼＜褵睢?/p>
默讀讀后感篇十四
在我媽媽生日的前一天，我讀到了一篇文章——《可貴的沉默》。我讀完后，就陷入了沉默和深思。
這篇文章大概描述這樣一件事：在一節(jié)課上，老師詢問同學(xué)們，爸爸媽媽是否知道自己的生日，有沒有慶祝過。大家都搶著回答，教室里很熱鬧。可是，當(dāng)老師問同學(xué)們的父母的生日是哪一天，有沒有給他們祝賀過，大家都沉默了。在老師的引導(dǎo)下，同學(xué)們懂得了關(guān)心父母、感恩父母。
現(xiàn)在的兒女們，幾乎都不知父母的生日，不知感恩父母。父母的愛是無私的，是細(xì)碎的，同時(shí)也是渺小的，這些兒女們并不在意，有時(shí)還會(huì)覺得很厭煩。而父母呢，也不會(huì)在意這些，一心只想著給我們帶來幸福、美好的生活。
我呢，也不例外，和這篇文章里的同學(xué)一樣，不知感恩父母。以前的我，總是向我的父母吆三喝四的，做錯(cuò)了什么事，總把責(zé)任推在他們身上，還讓他們給我做這事，做那事，我還覺得這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)??？墒牵?dāng)我讀了這篇文章后，感到那時(shí)的我很愚蠢?，F(xiàn)在我才明白，我的父母那么愛我。在這世上，最難報(bào)完的恩就是“父母恩”??！
媽媽每天都會(huì)起很早給我做豐盛的早飯；無論天多炎熱，多寒冷，爸爸都要為了我去打工掙錢；不管刮風(fēng)下雨，媽媽都會(huì)準(zhǔn)時(shí)送我上下學(xué)......所以，我要改正錯(cuò)誤。
媽媽生日那天，我把房間布置好，把地打掃得干干凈凈、一塵不染。我讓爸爸去買一個(gè)關(guān)于感恩的蛋糕，自己做了兩張賀卡，上面分別寫著：我愛您，謝謝您撫養(yǎng)我長(zhǎng)大！媽媽回來后，我把卡片給了她一張，也給了爸爸一張。雖然今天不是爸爸的生日，但我還是想告訴他，我愛他。爸爸媽媽的眼睛紅紅的，熱淚盈眶，他們非常感動(dòng)......
讀了這篇文章，我明白了同學(xué)們那可貴的沉默，也懂得了以行動(dòng)來報(bào)答父母的恩情。
默讀讀后感篇十五
第一次看默讀，僅僅是因?yàn)樽约旱哪且环莺闷媾c探究。而后細(xì)細(xì)的讀下去，從未知到沉迷，只用了我一本書的時(shí)間。雖是歸類于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，但《默讀》卻沒有著網(wǎng)絡(luò)小說的那一份低俗。它不以討好只會(huì)在乎情節(jié)的讀者為目的，引人深思。
全書以兩位主角的視角去不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，去一步一步撥開案件的迷霧，將深陷黑暗的迷途之人帶到光明之下，為命喪冤案的忠良之人洗刷冤屈，給依舊不停下腳步追求真相與心中正道的人一個(gè)最公正的交待。最后，三代人，由骯臟的金錢欲望開端，延續(xù)的仇恨不斷發(fā)酵，膨脹……至此，終于塵埃落定。揭露、探究、毀壞、救贖，而后又充滿希望的繼續(xù)走下去，朝著陽光與未來。從黑暗到光明，最后心底之花，向陽而開。
題目以“默讀”二字蔑視了一片網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。默讀，不發(fā)出聲音的朗讀。與之相對(duì)的，則是朗誦。一個(gè)以正義，大道為盾牌的朗誦者，一個(gè)為權(quán)利與欲望為目的“默讀者”。二者所做之事，其本質(zhì)并無不同。
priest的文筆與她強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備也讓我為之震撼。在書中，無處不彰顯priest的文筆深厚。她以強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備展現(xiàn)她強(qiáng)有力的文風(fēng)?！都t與黑》中的于連，出身低微又有野心；《麥克白》中的麥克白野心勃勃，對(duì)權(quán)力極其貪婪，最終被推翻政權(quán)；《群魔》中的韋爾霍文斯基試圖通過建立和發(fā)展地下組織，引發(fā)暴動(dòng)，奪取政權(quán)；《基督山伯爵》中的埃德蒙?唐泰斯被陷害入獄，越獄后又通過精心策劃懲罰了仇人……這些外國(guó)經(jīng)典名著中的人物和主題，對(duì)應(yīng)了書中的人物和情節(jié)。這些讓人覺得乏味的名著，在她的筆下卻想一個(gè)個(gè)暗示一樣出現(xiàn)。
最后是默讀傳出的正能量。世有惡，但我們至少可以分辨，哪些事是美好溫暖的，哪些不是，這就足夠了?！巴白?，往前看，哪怕前途一片迷惘，哪怕只是憑著慣性繼續(xù)往前走――總有一天，會(huì)在自己漫長(zhǎng)的腳印中找到方向。只是大概需要一點(diǎn)耐心?！笨v使黑暗如墨始終存在，也要在心底之花，向陽而生。
“我心底有一簇迎著烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滾燙的馨香淹沒過稻草人的胸膛，草扎的精神，從此萬壽無疆。”
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