通過總結(jié)，我們可以更好地掌握已有知識，提高工作效率，并避免重復(fù)犯錯。寫一篇完美的總結(jié)需要我們事先做好充分的準備，包括對過去的事情進行回顧和梳理。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
流水的故事篇一
【黃香溫席】。
黃香小時候，家中生活很艱苦。9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。小黃香為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎黃香。
9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。他長大以后，人們說，能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香后來做了地方官，果然不負眾望，為當?shù)乩习傩兆隽瞬簧俸檬?，他孝敬父母的故事，也千古流傳?/p>
【孔融讓梨】。
孔融小時候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。
一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：“我年紀小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧?！备赣H聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?”孔融說：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應(yīng)該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
【李泌賦棋】。
【孔子相師】。
有一天，七歲的項橐和小伙伴們在路上玩筑土為城的游戲，正巧孔子率眾弟子經(jīng)過。他們只顧埋頭游戲，沒有躲避孔子乘坐的車?？鬃拥茏酉萝囏?zé)備，項橐回答說：從古至今，只有車避城，哪有城躲車?孔子看小小的項橐說得頭頭是道，心里歡喜，便令弟子繞道而行。
項橐想了想，回答說：土山上沒有石頭，井水里沒有魚兒，空門沒有門閂，輿車沒有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產(chǎn)駒兒，砍刀沒有環(huán)，螢火沒有煙，神仙沒有妻子，仙女沒有丈夫，冬天白天短，夏天白天長，枯樹沒有枝兒，空城沒有官兒，小孩子有名沒有字兒。
孔子回答：鵝鴨能浮在水面上，是因為它們的腳是方的;雁鶴善于鳴叫，是因為它們的脖子長;松柏冬夏常青，是因為樹心堅實。
孔子知道項橐非常聰明，知識淵博，驚嘆：后生可畏也，后生可畏也!又對弟子們說：項橐雖幼，可以為師。這就是孔子師項橐的由來。
【趙普夜讀】。
一個人即使已經(jīng)當了大官，功成名就了，仍然要勤學(xué)不懈，「日知其所無，月無忘其所能」，也就是要做到今人所說的「在職進修」，進一步追求對自己的工作有幫助的學(xué)問。不是為了晉升，而是為了工作能夠順利的推展，對老百姓更有利益。下面就舉趙普的故事來說明：
趙中令是指宋朝的趙普，他做到了掌理皇帝文書的中書令這個大官，白天處理國政，晚上仍然不忘讀論語。
由此可知論語是一本最為簡要精粹，不可多讀的好書，一個平民百姓讀了可以修養(yǎng)身心，成為正人君子;官吏讀了可以仁政治國，成為忠臣良相。
【溫舒抄書】。
西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。路溫舒和公孫弘這兩個古人，在沒有書本的情況下，想辦法把書抄在蒲草或刻在竹子上學(xué)習(xí)，我們今天能有印制精美的書本，學(xué)習(xí)條件和環(huán)境如此優(yōu)越，更應(yīng)該刻苦讀書。
【孫敬懸梁】。
西漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢地綁在房梁上，一頭系在頭發(fā)上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣就會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
【蘇秦刺股】。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的.大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。
后人將這兩個故事合成“懸梁刺股”或“刺股懸梁”一句成語，用以激勵人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。
【囊螢夜讀】。
車胤，字武子，晉代南平(今湖北公安市)人，他的祖父車浚，三國時期作過東吳的會稽太守。因災(zāi)荒請求賑濟百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車胤的家境就一貧如洗了。車胤立志苦讀，廣泛涉獵各種知識，太守王胡之曾對他的父親車育說：“此兒當大興卿門，可使專學(xué)”。因家中貧寒，晚上看書沒錢點燈。一個夏天的晚上，他正坐在院子里默默背書，見到許多螢火蟲在空中飛舞，象許多小燈在夜空中閃動，心中不由一亮，他立刻捉上一些螢火蟲，把他們裝在一個絹做的口袋里，螢光就照射出來。車胤借著螢火蟲發(fā)出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。
在他父親的指導(dǎo)下，車胤終于成了一個很有學(xué)問的人，一生中做過吳興太守、輔國將軍、戶部尚書等官職。唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都著有《熒光照學(xué)賦》，均是談車胤之事。
【孫庸映雪】。
孫康，晉代京兆(今河南洛陽)人，晉秘書監(jiān)孫盛的曾孫、長沙太守孫放之孫。孫康幼時酷愛讀書，常常感到時間不夠用。他想夜以繼日地攻讀，可此時家道中落，沒錢買油點燈。一到天黑，便沒有辦法讀書了。特別到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉(zhuǎn)很久難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上躺在床上默誦。
一天夜里，他一覺醒來忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進幾絲白光。開門一看，原來下了一場大雪，大地閃閃發(fā)光使他眼花繚亂。孫康心中一動，映著雪光可否讀書呢?他急急忙忙跑回到屋里，拿出書來對著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比昏黃的油燈要亮得多!
整個冬天，孫康都夜以繼日地苦讀，從沒有中斷過。孫康砥礪求進，學(xué)有大成，終成晉時很有名望的學(xué)者，南朝宋景平年間官至尚書左丞相，封德陽縣侯。
【買臣負薪】。
朱買臣是西漢吳郡(今江蘇吳縣)人,家境貧苦,靠上山砍柴薪賣錢度日。但他安于貧困,癡心讀書,堅持不懈。每日砍柴,置書樹下而讀;負薪(擔(dān)著柴)回家時,就將書置于擔(dān)頭邊走邊讀。他的妻子耐不住他負薪讀書、自得其樂的窮酸相,離他改嫁。50歲那年,經(jīng)同鄉(xiāng)嚴助的推薦,朱買臣進京在漢武帝面前“說春秋,言楚詞”,如此這般他將自己歷年負薪苦讀積累的學(xué)問抖露出來,當場博得武帝龍顏大悅,拜為中大夫。稍后,朱買臣又官遷會稽太守。朱買臣“采樵工或余,誦讀聲不輟”的頑強的讀書精神使他成為后代讀書人崇尚的榜樣。他的家鄉(xiāng)因此建起了朱買臣讀書臺和朱買臣藏書廟,這是后人對他負薪讀書的刻苦精神的一種肯定和表彰,也是我國歷來崇尚讀書傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。
【李密掛角】。
李密少年時代，曾在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時候左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實就免了他的職。李密并不懊喪，回家后發(fā)憤讀書，因以放牛為生，故此常坐在牛背上讀書。有一次，李密聽說緱山有一位名士包愷，就前去向他求學(xué)。李密騎上一頭牛出發(fā)了，牛背上鋪著用蒲草編的墊子，牛角上掛著一部《漢書》。李密一邊趕路一邊讀《漢書》，正巧越國公楊素騎著快馬從后面趕上來，勒住馬贊揚他：“這么勤奮的書生真是少見!”李密一看是越國公，趕緊從牛背上跳下來行禮。為此《新唐書?李密傳》記載：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。”李密談吐不俗，深深吸引了楊素。回家以后，楊素對兒子楊玄感說：“我看李密這個人的學(xué)識才能，都在你兄弟之上，將來你們有事可以與他商量。”
【蘇洵發(fā)奮】。
蘇洵是北宋著名的散文家，他和他的兩個兒(蘇拭、蘇轍)都以文采著名，被后人合稱為宋代“三蘇”。
蘇洵在27歲那年的一天，正像往常一樣隨手翻書閱覽，無意中發(fā)現(xiàn)一篇關(guān)于古人愛惜時間、刻苦攻讀的故事。他認真地讀了一遍，感到這故事很生動，又讀了一遍，更加感到有意義，于是他反復(fù)讀了好幾遍，每讀一遍，就有一次收獲。他覺得這故事好像是專為自己寫的，不由得心中發(fā)出感嘆：“時光無情地飛逝，自己已經(jīng)快到而立之年了，雖然寫過一些文章，卻都是些平庸之作，沒有什么大的建樹?！彼耄含F(xiàn)在不努力，還要等到什么時候啊!從這時起，蘇詢又開始發(fā)憤苦讀。經(jīng)過一年多的時間，他覺得自己在學(xué)習(xí)上有了長進，就急急忙忙地參加錄取秀才和進士的兩場考試，但兩次考試都落了榜。這件事對他的打擊很大，不過，他沒有灰心喪氣，決心重新振作起來。但他沒有理出頭緒，不知從哪兒做起。
有一天，蘇洵在書房里整理他以前寫的書稿時，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，因為連自己也感到不滿意，又怎能讓它們在世上流傳呢?于是他將這數(shù)百篇書稿統(tǒng)統(tǒng)抱出屋去，放在一個空地上，點上一把火，化為灰燼。他之所以這樣做，正是為了堅定從頭做起的決心。焚稿后，他如同放下一個沉重的包袱，更加輕松愉快地刻苦學(xué)習(xí)了。蘇詢有時在家閉門苦讀，有時奔走四方，求師訪友，一年到頭忙個不停，以致后來他兩個兒子的學(xué)習(xí)要靠他妻子教導(dǎo)。
經(jīng)過二十多年的努力奮斗，蘇洵已經(jīng)閱讀了大量的書籍，既精通《五經(jīng)》和諸子百家學(xué)說，又同時對古今是非成敗的道理進行探討，使自己具有了淵博的知識和驚人的才智，再寫起文章來，往往到了“下筆頃刻數(shù)干言”的程度。他寫了許多有研究價值的論文，受到了家鄉(xiāng)學(xué)者的傾慕，他自己也真正體會到成功的樂趣。這時他的大兒子蘇軾、二兒子蘇轍也都長大成人，而且在他的影響下才華出眾，他就帶著自己寫的論文和兩個兒子到京城游學(xué)。當時，文壇領(lǐng)袖歐陽修擔(dān)任翰林學(xué)士，他看了蘇洵的論文很賞識，認為這是當今最好的文筆。歐陽修平時非常器重有才華的學(xué)者，這次更不例外，于是他將蘇洵的二十二篇文章推薦給朝廷，受到朝廷的重視。一時間，引起朝廷上下的震驚，京城內(nèi)外的學(xué)者傳閱他的文章都贊不絕口，并且爭相效仿蘇詢的文章寫作方法。蘇洵這位晚學(xué)成才的散文家，也從此聞名于世。直到很久以后，還廣泛流傳著贊譽蘇洵文章的民謠：“蘇文熟，吃羊肉;蘇文生，吃菜羹?！?/p>
【梁灝奪魁】。
相傳宋人梁灝在八十二歲高齡時，在朝廷進行的進士考試中，戰(zhàn)勝了所有的考試者，奪得了狀元。
梁灝(963～1004)字太素，北宋鄆州須城(今東平州城)人，出身宦家。少年喪父。曾從學(xué)于王禹恬，初考進士，未中。留居京城，曾進諫宋太宗，選拔人才不要單憑詩賦，要注重治國治民的才能，未被采納。雍熙二年(985年)，考取狀元，任大名府觀察推官，時年23歲。灝有吏才，每上朝進奏，辭辯明敏，對答如流，真宗甚為嘉賞。群臣奏章，多教灝參議。景德元年(1004年)，任開封知府。同年6月，暴病卒，時年42歲。著有文集15卷。
凡是讀過《三字經(jīng)》的人，都知道：“若梁灝、八十二、對大庭、魁多士?！闭f梁灝八十二歲中狀元，那是訛傳?！端问贰酚涊d，梁灝，字太素，963年生于鄆州須城(今山東東平州城)，出身官宦之家，其父文度早逝，由其叔父撫育成人。雍熙二年(985年)，梁灝23歲考中狀元。曾任翰林學(xué)士、宋都開封知府等職。其間，曾與楊勵、朱臺符、李若拙同掌科舉事務(wù)。又與錢若水等人同修《太祖實錄》及《起居注》。灝有吏才，每上朝進奏，詞辯明敏，對答如流，且見地高遠，倍受真宗賞識，時論稱贊。景德元年(1004年)，暴病卒于開封知府任上，年42歲。所著文集15卷。
雖然《三字經(jīng)》中“梁灝奪魁”的典故與真實的歷史有沖突，但因其中所含的堅持發(fā)奮學(xué)習(xí)，終能實現(xiàn)人生價值的良好寓意，至今為人們傳頌。
【祖瑩呤詩】。
北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能呤詩，后來當了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。祖瑩八歲的時候能夠背誦《詩》、《書》，十二歲時是中書的學(xué)生，喜歡學(xué)習(xí)，迷戀讀書，日日夜夜的學(xué)習(xí)，他的父母害怕他會生病，禁止他但是不能夠使他停下來讀書，他經(jīng)常偷偷地在暗地里藏著蠟燭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點燃蠟燭讀書，用他的衣服遮蓋窗戶，害怕漏光，被家里人發(fā)覺，因為這件事情他的聲譽更加被傳開了，里里外外的親屬都叫他圣小兒，他特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次感嘆說：“這個孩子的才能不是大多數(shù)人能夠達到的，最終會大有作為的。”
當時中書博士的張?zhí)忑堅谥v解《尚書》，把其中的內(nèi)容都講解了。學(xué)生們都聚集來聽，祖瑩在夜里讀老倦，不知道天亮了，老師催促著講課十分急切，他于是就錯拿了住在同一個房間的學(xué)生趙郡李孝怡的《曲禮》卷就去聽課了。博士嚴厲，他不敢再回去，于是就在前面行禮，背誦多篇《尚書》，不遺漏一個字。祖瑩講完了以后，孝怡感到十分詫異，對淵博的學(xué)士們說了這件事，所有的學(xué)士都很驚訝。后來，高祖聽說了這件事，召見祖瑩，讓他背誦五經(jīng)里的文章句子，并且敘述之中的意思，高祖聽后十分贊嘆祖瑩的才能，非常贊賞祖瑩。祖瑩出去之后，高祖和盧昶開玩笑地說：“當年流放共工在幽州北方后代的地方，怎么知道突然出現(xiàn)了這樣一個才子啊!”
【文姬辯琴】。
蔡文姬(約177年~?)，名琰，字昭姬，漢族，東漢末年陳留(今河南開封杞縣)人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學(xué)家。蔡文姬字昭姬，為避司馬昭的諱，改為文姬。蔡文姬的父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文學(xué)家和書法家，還精于天文數(shù)理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩賦，兼長辯才與音律?？上|漢末年，社會動蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后，嫁給了董祀，并留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》?！侗瘧嵲姟肥侵袊姼枋飞系谝皇鬃詡黧w的五言長篇敘事詩。
蔡文姬的一生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團聚”都是美好的，人人應(yīng)該享有，而她卻不能兩全。
蔡文姬也確實非常有才氣。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，于是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。
【道韞詠絮】。
謝道韞(約376年前后在世)，陳郡陽夏(今河南太康縣)人。東晉女詩人。東晉后期打敗苻堅的百萬大軍的一代名將謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，大書法家王羲之的二兒媳，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之為孫恩起義軍所殺，她一直寡居會稽。謝道韞識知精明，聰慧能辯，叔父謝安曾問她：“《毛詩》何句最佳?”答：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心?！卑卜Q贊她有“雅人深致”。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，安問道：“白雪紛紛何所似?”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬?！钡理y說：“未若柳絮因風(fēng)起?！卑泊髳?。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。詠絮才的典故便出于此，后人多用“詠絮”稱贊女子善于吟詠的才華。
流水的故事篇二
比喻知音難覓。
【出處】戰(zhàn)國·列御寇《列子·湯問》。
伯牙是春秋時一個著名的音樂家。
他從小就喜愛音樂，年輕的時候跟著當時最有名望的琴師成連學(xué)彈琴。
伯牙跟著師傅學(xué)了三年，彈琴的技藝已經(jīng)非常高超了，但他覺得還沒有達到隨心所欲的地步，作出的曲子也不能盡情抒發(fā)自己的思想感情，就要求繼續(xù)跟著成連學(xué)習(xí)。
有一次，伯牙想作一首描寫海上風(fēng)暴的曲子，想了好幾天，作出的曲子總覺得不能稱心如意，他就去請教他的老師成連。
成連就對伯牙說：“我有個老師擅長作曲，住在東海的篷萊山上，我們?nèi)ハ蛩埥獭?/p>
成連把伯牙帶到蓬萊山上，讓伯牙在海邊等著，自己借口去找老師，駕船走了。
伯牙在海邊等了許久，也不見老師的影子，正在他焦急的時候，忽然，天刮起了大風(fēng)、大海上掀起了滔天大浪，波濤洶涌，撲向岸邊，拍打著山崖。
山崖上的松樹也在風(fēng)中呼嘯，風(fēng)聲、濤聲、松樹的呼嘯聲交織在一起，匯成了一首雄壯激昂的樂曲聲。
伯牙突然覺得自己的靈感被觸動了，趕忙擺好琴，忘情地彈了起來。
就這樣，他終于創(chuàng)作出了一首描寫海上風(fēng)暴的美妙的樂曲。
過了一會兒，大海上又風(fēng)平浪靜。
這時，成連老師又出現(xiàn)了，伯牙這時才明白了老師帶他到海邊來的用意。
成連說：“大自然是我們最好的老師啊！”從此，伯牙的音樂水平又上了一個臺階，達到了非常高的境界。
有一次，他正在彈琴，他的一位好朋友鐘子期來了。
鐘子期是一位極有造詣的音樂鑒賞家，任何樂曲，他一聽就知道樂曲表達的是什么內(nèi)容。
這一天，伯牙彈奏的是他新創(chuàng)作的《高山流水》，當琴聲高揚激越時，鐘子期就說：“真妙??！氣勢磅礴，像挺拔雄偉的泰山！”當琴聲悠揚舒緩時，鐘子期又說：“太美了！就像煙波浩渺的江河流水！”伯牙聽了，非常激動，對鐘子期說：“你真是我的知音??！”“高山流水”本是傳說中伯牙創(chuàng)作的樂曲名，后用來比喻樂曲高妙或知音難覓。
流水的故事篇三
高山流水是比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。下面我們來看看高山流水的歷史故事，希望對大家有所幫助。
高山流水：比喻知音難覓，也比喻樂曲高妙。
鐘子期的簡介：
鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北漢陽）人。一說是楚樂尹鐘建之后。在楚國境內(nèi)當樵夫。一日晉臣俞伯牙在漢江彈琴，鐘子期聽到聲音說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水?！眱扇私Y(jié)為金蘭，相約翌年中秋節(jié)再見。屆時，俞伯牙依期赴約，但鐘子期已去世。俞伯牙得知鐘子期死后，俞伯牙認為世間再無知音，一生不再鼓琴。今有鐘子期墓在武漢市蔡甸區(qū)新農(nóng)鎮(zhèn)馬鞍山南鳳凰嘴上。
俞伯牙的簡介：
俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國時代楚國郢都（今湖北荊州）人。他雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！?/p>
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音?！边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
在這個世界上，真正的知心朋友并不多，許多友情都是摻雜了勉強的，所以知音難尋，我們要好好珍惜現(xiàn)在僅有的友誼。
流水的故事篇四
今天是星期天，早上媽媽給我講故事，故事的名字叫《倉頡造字》。
倉頡是古時候的一個大臣，他用給繩子打結(jié)的方法來記事情，后來倉頡覺得很麻煩，他發(fā)現(xiàn)獵人是按動物的腳印判斷是什么動物，倉頡想我也可以用一個符號代表一件事情，他用各種符號記住了很多事情，皇上很滿意，這些符號最后變成最早的文字。聽完故事，我很佩服倉頡，我要學(xué)習(xí)倉頡勤奮好學(xué)的精神。
流水的故事篇五
春秋時期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續(xù)彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調(diào)之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：“好呵!好呵!您的聽音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁?，您所說的跟我心里想的真是完全一樣，我的'琴聲怎能逃過您的耳朵呢?”
二人于是結(jié)為知音，并約好第二年再相會論琴?？墒堑诙瓴纴頃娮悠跁r，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
流水的故事篇六
在十大古琴曲中排在第一位的是《高山流水》，不僅僅是因為這個曲子悠揚動聽，主要是其背后有一個關(guān)于彈琴覓知音的感人故事。
據(jù)《呂氏春秋》記載：“伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山’。少時而志在流水。鐘子期曰：‘善哉鼓琴，洋洋乎若流水’。鐘子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！庇谑?，“高山流水遇知音”的故事流傳開來，到了明代，馮夢龍把這一百來字的典故改編成了人物、地點、情節(jié)樣樣俱全的話本小說。在小說中他把伯牙改成了樂官俞伯牙，把鐘子期寫成了漢陽的樵夫。這篇小說就是《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》。
還要感謝互聯(lián)網(wǎng)。最近我看見網(wǎng)上的一篇文章——《被善意無限夸大了的友誼》，了解了一些歷史知識：《呂氏春秋》的故事來源于《列子》，而在《列子》中并無伯牙因鐘子期離世而不再鼓琴的內(nèi)容。“鐘子期死，伯牙摔琴絕弦?！焙芸赡苁恰秴问洗呵铩肪幊鰜淼墓适隆Ｓ谑蔷W(wǎng)文作者做了大膽的設(shè)想：子期死后，伯牙并沒有“摔琴絕弦”，而是周游列國到處演奏，使欣賞他的聽眾越來越多。他還開辦音樂學(xué)校廣招門生，跟他學(xué)琴的人越來越多，他和他的`學(xué)生開創(chuàng)了春秋時代音樂的新紀元。作者還調(diào)侃道：如果放在現(xiàn)在，伯牙一定是哪家著名樂團的總指揮，終日忙于演奏、忙于寫書、忙于上cctv的《藝術(shù)人生》，也許還要拍廣告、拍專題片……不但粉絲多多，人民幣一定也多多了.....這樣編故事當然符合市場經(jīng)濟條件下讀者的口味了。
我在小時候多次聽別人講過“高山流水遇知音”的故事，每當聽到“鐘子期死后，伯牙摔琴絕弦，發(fā)誓終身不再鼓琴。”的時候，都為俞伯牙難過一番，亦有世間知音難覓的同感。其實“知音難覓”是一種中國特色的“士大夫情結(jié)”。因為在專制制度下，人與人的關(guān)系是人身依附關(guān)系，讀書人只有得到朝廷和權(quán)貴的欣賞、啟用，才能施展抱負。因此，他們朝思暮想企盼著有朝一日遇見明主一飛沖天。然而真正能巧遇明主的畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)的讀書人一生懷才不遇而汲汲無名，有的隱身市肆，有的終老山林?！案呱搅魉捴簟闭弥v出了人生遇合的美妙和人生不遇的缺憾，打動了讀書人心靈深處那根敏感的神經(jīng)，所以幾千年來一直能引起強烈的社會共鳴。
現(xiàn)代社會人身依附關(guān)系基本解除了，社會的主流趨勢是追求自由，渴望平等，自我意識、獨立意識覺醒，“知音”在很多人心里沒有那么重要了。在情感交流上，他們相信天涯何處無芳草。在實踐中，因為社會多元化更容易找到“知音”，在人際交往時，社會的開放“知音”往往會主動找上門來。在人們不再渴望知音、知音不再難覓的情況下，再講“高山流水遇知音”的故事恐怕就不那么能打動人心了。有時候給小朋友講這個故事，小朋友會弱弱地說上一句：俞伯牙并不是真的喜歡彈琴。
流水的故事篇七
在我成長的道路上，我欠下了許多的賬，今天，我就來清點清點。
古人言“身體發(fā)膚，受之父母”，父母辛苦養(yǎng)育我十二載，這其中的艱辛不言即明，再加上我們這些年來讓父母受的累，受的氣，更是數(shù)也數(shù)不明白。父親在外奔波，不經(jīng)意間，無情的歲月在父親的額頭刻下三道深刻的皺紋，父親的黑發(fā)中也多了幾根銀絲，這不正是我欠下的賬嗎？還如歌詞中所說：“希望時光慢些吧，不要再讓你變老，我愿用我一切還你歲月常留……”母親辛苦懷胎十月，一日分娩，這是多大的恩德，我親愛的媽媽，賜予我生命的女神，愿您青春永駐！
這么多的流水賬，我又該怎么還呢？
其實，很簡單，只要我認真學(xué)習(xí)，取得好的成績，多聽他們的話，長大后?；貋砜赐麄儯谒麄冄壑斜闶亲詈玫幕貓?！而在我身上的流水賬，同樣負于你們身上，他們是監(jiān)督你最好的工具，千萬別辜負這些對你有大恩大德的“債主”哦！
流水的故事篇八
《列子》。
傳說，有一對好朋友，一位叫伯牙，一位叫鐘子期。伯牙彈得一手好琴，他能把心里所想的事物，用琴聲完美地表達出來。鐘子期是個樵夫，但卻是個懂音樂的行家，無論伯牙用琴聲表達什么內(nèi)容，他都能聽的懂。
一次，兩人在一起彈琴娛樂。伯牙手撫琴弦，輕輕撥動，先彈了首抒情的曲子，接著又彈了一首歡快的曲子。彈著彈著，伯牙一抬頭，看見了南窗外遠處的一座高山，不由想起了曾和鐘子期登山的情景，心里一走神，指尖彈出的樂曲突然變得雄壯高峻。鐘子期微閉著雙眼，正沉浸在優(yōu)美的音樂聲中，忽聽得琴聲突然變得高昂激越，不由得睜開雙眼，高聲喝彩道：“好啊，高峻得像泰山一樣！”
伯牙見鐘子期一下子就聽出了自己的琴聲表達的意思，會心一笑，故意又變了個調(diào)子，琴聲一下子變得宏大壯闊，好像是江水一瀉千里。鐘子期又喝彩道：“好啊，浩蕩得像江河一樣！”
伯牙又連續(xù)變了幾個曲調(diào)，鐘子期都能準確無誤地聽出來。
后來，兩人又攜琴同游泰山，走到泰山的北面時，突然遇到了暴雨。兩人趕快躲到巖石下面避雨?？耧L(fēng)夾裹著雨點抽打著山石、勁松，泰山的一切都隱沒在雨幕中，耳邊只聽見暴雨的喧囂聲。伯牙被這大自然的偉力所震撼，情不自禁地拿出琴，彈了起來。他先彈了大雨傾盆的曲子，接著，又演奏了山崩的音樂。他剛彈完，鐘子期就開玩笑說：“我們的處境很危險啊！不僅有狂風(fēng)暴雨，還有山崩地裂呢！”
伯牙不由得放下琴，嘆息道：“好??！好??！您聽音的功夫?qū)嵲谔呙髁?。您想像的意思正是我心里想的、琴上表達的，我的琴聲怎能逃過你的耳朵，您真是我的知音??！”
比喻遇到知音或知己。
流水的故事篇九
《列子》。
傳說，有一對好朋友，一位叫伯牙，一位叫鐘子期。伯牙彈得一手好琴，他能把心里所想的事物，用琴聲完美地表達出來。鐘子期是個樵夫，但卻是個懂音樂的行家，無論伯牙用琴聲表達什么內(nèi)容，他都能聽的懂。
一次，兩人在一起彈琴娛樂。伯牙手撫琴弦，輕輕撥動，先彈了首抒情的曲子，接著又彈了一首歡快的曲子。彈著彈著，伯牙一抬頭，看見了南窗外遠處的一座高山，不由想起了曾和鐘子期登山的`情景，心里一走神，指尖彈出的樂曲突然變得雄壯高峻。鐘子期微閉著雙眼，正沉浸在優(yōu)美的音樂聲中，忽聽得琴聲突然變得高昂激越，不由得睜開雙眼，高聲喝彩道：“好啊，高峻得像泰山一樣！”
伯牙見鐘子期一下子就聽出了自己的琴聲表達的意思，會心一笑，故意又變了個調(diào)子，琴聲一下子變得宏大壯闊，好像是江水一瀉千里。鐘子期又喝彩道：“好啊，浩蕩得像江河一樣！”
伯牙又連續(xù)變了幾個曲調(diào)，鐘子期都能準確無誤地聽出來。
后來，兩人又攜琴同游泰山，走到泰山的北面時，突然遇到了暴雨。兩人趕快躲到巖石下面避雨?？耧L(fēng)夾裹著雨點抽打著山石、勁松，泰山的一切都隱沒在雨幕中，耳邊只聽見暴雨的喧囂聲。伯牙被這大自然的偉力所震撼，情不自禁地拿出琴，彈了起來。他先彈了大雨傾盆的曲子，接著，又演奏了山崩的音樂。他剛彈完，鐘子期就開玩笑說：“我們的處境很危險??！不僅有狂風(fēng)暴雨，還有山崩地裂呢！”
伯牙不由得放下琴，嘆息道：“好啊！好??！您聽音的功夫?qū)嵲谔呙髁?。您想像的意思正是我心里想的、琴上表達的，我的琴聲怎能逃過你的耳朵，您真是我的知音?。 ?/p>
成語“高山流水”就是從伯牙和鐘子期的故事而來的。
比喻遇到知音或知己。
流水的故事篇十
高山流水的主人公是鐘子期和俞伯牙，典故最早見于《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發(fā)展出七十余個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難遇、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現(xiàn)象。
傳說先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同?！弊悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。俞伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。俞伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進了琴聲，俞伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)會了?！?/p>
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
兩人分別約定，明年此時此刻還在這里相會。第二年，伯牙如期赴會，但卻久等子期不到。于是，伯牙就順著上次鐘子期回家的路去尋找。半路上，他遇到一位老人打聽子期的家。這一打聽才知道，原來，這位老人正是子期的父親。老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經(jīng)在半月前去世了。子期去世時擔(dān)心伯牙會這在里久等，叮囑老人一定要在這一天來通知伯牙。聽到這個消息后悲痛欲絕。他隨老人來到子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，就在子期的墳前將琴摔碎，并且發(fā)誓終生不再撫琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴謝知音的典故,后有稱頌其事，在此筑館紀念，稱為琴臺，現(xiàn)琴臺東對龜山，西臨月湖，成為武漢著名古跡勝地。
流水的故事篇十一
三字經(jīng)中運用了一些小故事小典故，通過這些故事更加的方便的幫助大家加深對三字經(jīng)的認識和理解。
中國人尊敬長輩叫“孝”，尊敬兄長叫“悌”，是中華民族傳統(tǒng)美德?？兹谑菛|漢末年人，他四歲時，一次有人送來一筐梨，他和幾個哥哥自己挑，孔融挑了最小一個。有人問：“你怎么不拿大的?”他說：“哥哥年紀大，應(yīng)該吃大的。”孔融這么小年紀已知道傳統(tǒng)美德。
流水的故事篇十二
今天下午，馬老師帶我們?nèi)ルA梯教室聽故事。一進教室，我就覺得很奇怪。這個阿姨為什么長這么高？比爸爸高，比爸爸大。一聽聲音，不對啊，他是叔叔。奇怪，大叔為什么留長發(fā)？不是長發(fā)的女人嗎？帶著疑問，我開始迷迷糊糊的聽故事。古怪的彭伯伯一下子給我們講了很多好看的故事，我最喜歡的是《貪吃的小蛇》。知道這條小蛇有這么可愛的一面，我就被迷住了。希望彭伯伯能經(jīng)常來，給我們講更多更好的故事。
流水的故事篇十三
晚上，我父母總是給我講故事。爸爸總是忙于工作，但他仍然每天抽時間給我講故事。我的父親，他真的是世界上最好的父親。而我的媽媽，她每天都要做家務(wù)，但她還是抽空和爸爸給我講故事。爸爸媽媽也說會聽故事的孩子最幸福，他們希望我幸福。
我有一個好父親和一個好母親。我好開心！
流水的故事篇十四
教學(xué)目標：
1.認真傾聽《老鼠嫁女》的故事，聽后能夠復(fù)述故事。
2.掌握并運用聽故事和講故事的要領(lǐng)，感受故事詼諧幽默的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生傾聽與表達的習(xí)慣。
課前準備。
1.相關(guān)圖片、視頻、錄音、頭飾等。(教師)。
2.了解生活中各種角色最強和最弱的方面。(學(xué)生)。
教學(xué)過程：
一、音樂導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1.(播放敲鑼打鼓的喜慶音樂)注意聽聽這段音樂，人們好像在干什么?(好像是在辦喜事!)。
3.(出示太陽、烏云、風(fēng)、圍墻、老鼠、貓的圖片)猜猜看，新郎會是誰呢?
4.小朋友們知道的真多!這里有一個故事，聽了這個有趣的故事你們就知道新郎到底是誰了，這個故事的名字叫“老鼠嫁女”。
二、傾聽故事，了解內(nèi)容。
(教師播放故事錄音)。
2.你聽得真仔細!你知道誰最后成了新郎嗎?
(1)太陽最強的本領(lǐng)是帶給大地溫暖和光明。
(2)太陽雖然很強大，但是烏云可以遮住太陽，這是烏云最強大的地方。
(3)風(fēng)可以吹散烏云，所以說風(fēng)很強大。
(4)圍墻能擋住風(fēng)，圍墻就比風(fēng)還強大。
(5)圍墻雖然結(jié)實，但是老鼠可以在墻角鉆洞，老鼠會鉆洞是它最強大的本領(lǐng)。
(6)老鼠卻害怕貓，貓能捉住老鼠。這是貓最強大的本領(lǐng)。
4.小朋友們不僅聽得仔細，還能聯(lián)系生活說出每種事物最強大的本領(lǐng)，真令我佩服!下面請你和同桌結(jié)合圖片用自己的話簡單說說故事的內(nèi)容。
5.學(xué)生同桌交流，自由說說主要內(nèi)容。
三、學(xué)講故事，把握內(nèi)容。
1.下面請你們再聽老師講一遍故事，仔細觀察，看看老師是怎樣講故事的。
(1)講故事時聲音很洪亮，我們才能聽得很清楚。
(2)講故事時表情很豐富，有的地方還加上了動作。
2.學(xué)生試講第一節(jié)，師生評議。
3.學(xué)生結(jié)合圖畫自主講故事，學(xué)生評價。(學(xué)生自主練習(xí)，教師巡視并指導(dǎo)學(xué)生的語言。)。
4.誰愿意先來講講這個故事?
老鼠嫁女。
又是敲鑼鼓又是吹喇叭，咦，這是誰家在辦喜事啊?原來是老鼠家有個女兒要出嫁。老鼠媽媽問老鼠爸爸：“我們的女兒嫁給誰啊?”老鼠爸爸是個老糊涂，說了一句糊涂話：“誰最神氣，我們的女兒就嫁給誰。”老鼠爸爸去問太陽：“太陽，太陽，你是不是世界上最神氣的人呀?”太陽說：“烏云會遮住我，看見烏云我就害怕?！崩鲜蟀职钟秩枮踉?，烏云說：“大風(fēng)會吹走我，看見大風(fēng)我就害怕?！崩鲜蟀职钟秩柎箫L(fēng)，大風(fēng)說：“圍墻會擋住我，看見圍墻我就害怕?！崩鲜蟀职钟秩枃鷫?，圍墻說：“老鼠會打洞，看見老鼠我就害怕。”“噢!太陽怕烏云，烏云怕大風(fēng)，大風(fēng)怕圍墻，圍墻怕老鼠，我們老鼠怕誰呀?”老鼠爸爸想了想，樂得笑哈哈：原來貓咪最神氣，女兒應(yīng)該嫁給他。又是敲鑼鼓，又是吹喇叭，老鼠女兒坐花轎，一抬抬到貓咪家。過了幾天，老鼠爸爸和老鼠媽媽到貓咪家去看女兒，可是女兒在哪兒呀?他們就去問貓咪，貓咪拍拍肚子說：“我怕別人欺負她，啊嗚一口吞下了她?！?/p>
5.師生共同評議。
四、表演故事，升華理解。
1.同學(xué)們喜歡這個故事嗎?下面我們來試著演一演這個故事，好不好?請小朋友們以小組為單位，合作表演這個故事吧!
2.指一組到前面表演故事，師生評議。
3.通過今天的學(xué)習(xí)，小朋友們學(xué)會了怎樣聽故事，講故事，只有會聽才能會講，希望你們成為善于傾聽，樂于交際的有心人。
流水的故事篇十五
當我們靜靜地坐下來，聽媽媽說著她那美好的童年故事。
媽媽說，那時候的小溪是多么清，他們無數(shù)次到哪跳小溪邊洗衣服、洗澡，小溪里甚至有著許許多多的小蝦，都沒人吃。媽媽說，那時候她和自己的好伙伴一起蹦蹦跳跳做游戲，捉迷藏，老鷹抓小雞。媽媽說，那時候它會爬樹，我可以想象，她就像一只猴子，在樹上爬過來爬過去，多快樂??！
這就是媽媽的童年！
流水的故事篇十六
我一路唱著歌，流過平原。我不羨慕高山的巍峨，也不仰慕湖水的靜美，因為我有流動的生命。我不仰望雄鷹有勁的翅膀，我不感嘆獵豹的風(fēng)馳電掣的速度，因為我知道自己微小，但并不渺小。看！夾岸的桃花笑顏粲然，/對著流水的清澈梳洗自己的模樣；柳楊因得到我的滋養(yǎng)，伸長衣袖飛揚；我體內(nèi)的魚兒開心地嬉戲玩耍。生命因我而鮮紅耀眼。在一望無垠的平原上，我放聲歌唱，望天上云卷云舒，看庭前花開花落。
“落花有意，流水無情”，落花在我耳畔輕輕低吟。我說：“請跟隨我流淌的軌跡，你會明白――流水并非無情，而是帶你邁向更廣闊的天地。夜空中劃過的流星，只是一瞬，但是它經(jīng)過了炙熱的大氣層，將自己的生命熊熊燃燒，/將光明無私地奉獻給大地，于是便筑就了永恒?！甭浠ú恍?，我開心地笑了，“嘩啦啦――”地繼續(xù)向前流淌。
我高歌/，對落花說：“看！我?guī)阏业搅颂焯谩！蔽艺砗眯醒b，勇敢地投入大海的懷抱。落花不禁感嘆：“一條因生命而歌的潺潺流水，匯成了一片生命的大海！
流水的故事篇十七
夏天的夜晚，深藍色天空中的星星像頑皮的小娃娃一樣向我們閃爍。一群螢火蟲點著燈籠，在絲綢里和五顏六色的花玩捉迷藏，逗得花哈哈大笑。葫蘆架上掛滿了綠色胖乎乎的葫蘆娃。爺爺奶奶和丁丁在葫蘆架下乘涼。爺爺用蒲扇指著天空，給小丁丁和奶奶講牛郎織女的故事。丁丁端端正正地坐在竹椅上，瞪著圓圓的眼睛一動不動，聚精會神地聽爺爺講故事。奶奶興致勃勃地聽著，貓搖著尾巴嗚嗚嗚，仿佛在說：“這個故事真感人！”
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流水的故事篇十八
結(jié)果第二天早上起來，我的床竟然濕掉了，糟糕!原來我尿床了。媽媽一上樓，看見床鋪濕答答，非常的生氣，就拿棍子打我，我痛得眼淚都留下來了。
因為我不常尿床，所以媽媽才會那么生氣，被媽媽打是應(yīng)該的，誰叫我那么愛聽鬼故事，才會晚上做惡夢。
我雖然知道世界上沒有鬼，可是聽了仍然會害怕，所以如果我會害怕，就不要常聽鬼故事，免得下次又尿床了。
流水的故事篇十九
我們六個人乘竹筏游覽了九曲河，一路上和佩紅有說有笑，佩紅講解著山石是什么樣子的。我只記得水里的烏龜之類的石頭和大象鼻子的石頭。十八灣有許多山峰和巖石。最動人的故事是大汪峰和云夫山鐵板峰的故事。據(jù)說有一天，七仙女來到九曲河在水中玩耍，最小的仙女愛上了國王，下嫁給了國王。這件事被鐵板怪物知道了。于是我把這件事報告給了玉帝，玉帝發(fā)現(xiàn)后非常生氣，把他們變成了石山，也就是現(xiàn)在的汪峰和云霧山。因為鐵板怪收茶送給玉帝，人們發(fā)現(xiàn)后故意送給玉帝，玉帝很生氣，于是也把鐵板怪變成了一座山峰，就是汪峰和云夫山之間的鐵板峰。
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