當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。好的觀后感對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇觀后感文章。下面是小編帶來的優(yōu)秀觀后感范文，希望大家能夠喜歡!
紀(jì)錄片觀后感100字篇一
影片講述了一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。父母對孩子滿滿的愛有時(shí)卻造成了滿滿的傷害，這究竟是為什么?“問題孩子”的背后往往有一個(gè)問題家庭教育模式的存在。
孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。作為中國首部深度探討家庭情感教育的真實(shí)電影，《鏡子》通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會學(xué)樣本，讓人重新審視當(dāng)今中國家庭面臨的親子關(guān)系等情感問題，給觀眾提供了充分的思考空間。
此前，《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)分別走進(jìn)中國人民大學(xué)附屬中學(xué)、首都師范大學(xué)和河北省石家莊二中的校園放映，引發(fā)了廣大師生和家長的熱烈討論。
北京國際電影節(jié)紀(jì)錄單元評委、北京師范大學(xué)教授張同道觀看完影片說，“《鏡子》是一味中藥，給社會提供了反思、給生命提供力量，讓社會更加和諧，這是紀(jì)錄片本身的責(zé)任?！?/p>
北京師范大學(xué)心理學(xué)院副院長林丹華說，“家庭影響孩子最深，孩子出現(xiàn)了問題父母一定要反思，只有和孩子共成長，才能讓孩子能夠有屬于他們的天地?！?/p>
紀(jì)錄片觀后感100字篇二
前央視記者柴靜深度調(diào)查揭開霧霾真相，制作紀(jì)錄片《穹頂之下》。其中不光有對霧霾的科學(xué)闡述，更有對環(huán)保問題的深入解讀和理性思考。
《穹頂之下》真實(shí)反映了霧霾的成因及治理過程中存在的問題，同時(shí)也是對于體制的一次拷問。霧霾，究其成因主要是是由于煤炭和石油的過量使用。中國用30年的時(shí)間走過了發(fā)達(dá)國家100年走過的歷程，環(huán)境問題集中爆發(fā)。跟隨柴靜的采訪鏡頭，我們能夠發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)這些問題的原因究竟是什么。
首先，沒有強(qiáng)硬的法律作為環(huán)境執(zhí)法的支撐。環(huán)境執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中遭遇到的尷尬是“環(huán)保局只有義務(wù)沒有權(quán)力”，這也成為環(huán)境執(zhí)法人員的硬傷。新環(huán)保法未出臺前，環(huán)境監(jiān)管部門沒有查封扣押權(quán)，罰款沒有上不封頂之說。也正是沒有法律做支撐，導(dǎo)致企業(yè)無視環(huán)境保護(hù)，以低廉的違法成本購買合法的排污權(quán)，這也是近年來環(huán)境惡化的主要原因。
其次，標(biāo)準(zhǔn)化委員會既是運(yùn)動員又是裁判員。“霧霾”成因的罪魁禍?zhǔn)资敲禾亢褪汀ｌF霾問題曾在20世紀(jì)六七十年在發(fā)達(dá)資本主義國家出現(xiàn)過，倫敦“煙霧事件”的元兇是燃煤和工業(yè)排放。為切實(shí)治理污染問題，倫敦先后出臺了《清潔空氣法》和一系列空氣污染防控法案，這些法案對廢氣排放進(jìn)行了嚴(yán)格約束，并制定了明確的處罰措施，有效減少煙塵和顆粒物排放。同時(shí)天然氣和煤氣的使用，使得城市污染大氣程度降低了80%。而在我國石油標(biāo)準(zhǔn)化委員會的主導(dǎo)是中石油、中石化，這也是國內(nèi)燃油標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量不高，導(dǎo)致霧霾頻發(fā)的另一重要誘因。
再次，相關(guān)法律執(zhí)法主體不明確，導(dǎo)致監(jiān)管缺位。以機(jī)動車為例，《中華人民共和國大氣污染防治法》第53條之規(guī)定：制造、銷售或進(jìn)口超過污染物排放標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)動車船的，由依法行使監(jiān)督管理權(quán)的部門責(zé)令停止違法行為，沒收違法所得，同時(shí)可以處以違法所得一倍罰款。看似嚴(yán)厲的法規(guī)卻有漏洞，“行使監(jiān)督管理權(quán)的部門”存在執(zhí)法主體不明確，導(dǎo)致這部法自2002年開始實(shí)施到現(xiàn)在為止，對于機(jī)動車超標(biāo)排放違法行為從未進(jìn)行處罰。
最后，環(huán)保設(shè)施和法律缺位。中國科學(xué)院大氣物理研究所王躍思研究員坦言，如果環(huán)保設(shè)施和法律全到位，二氧化硫和粉塵會降低60%，氮氧化物排放低于35%。王躍思的一席話正是當(dāng)下環(huán)境保護(hù)的困局所在。環(huán)保設(shè)施上線對于企業(yè)自覺守法有一定的監(jiān)督作用，但是以往守法成本高、違法成本低的慣有思想已經(jīng)根深蒂固，導(dǎo)致企業(yè)自覺運(yùn)行環(huán)保設(shè)施的并不多，以低廉的違法成本購買合法的排污權(quán)成為潛規(guī)則。
以上是觀看完《穹頂之下》的一點(diǎn)感悟。柴靜的《穹頂之下》我想是母愛更是社會責(zé)任賦予她力量，讓她在短期內(nèi)掌握了如此多翔實(shí)、客觀的資料，為公眾生動地上了一堂課。如果說之前所有的環(huán)境執(zhí)法是因?yàn)榉刹唤∪?、或者違法成本低，沒有相應(yīng)的法律為支撐，那么我想新環(huán)保法的實(shí)施，一定會對違法企業(yè)最沉重的一擊。因?yàn)樾颅h(huán)保法已經(jīng)武裝到牙齒，同時(shí)完善的法律體系也是是執(zhí)法的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
說過，法律的尊嚴(yán)在于執(zhí)行。中國的環(huán)境問題不是一蹴而就的，但是只要加強(qiáng)監(jiān)管，執(zhí)行和落實(shí)好環(huán)保法，對于環(huán)境違法持“零容忍”態(tài)度，那么環(huán)境問題一定能從根本上得到解決。
紀(jì)錄片觀后感100字篇三
在試圖透過想象來還原那場掠奪的時(shí)候，耳機(jī)里響起的是加勒比海盜的插曲。曲調(diào)雄渾豪勇，攪得人血脈賁張。但是當(dāng)我想象當(dāng)年英法聯(lián)軍耀武揚(yáng)威的場面時(shí)，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀(jì)錄片的時(shí)候，大家對法國文豪維克多·雨果對英法聯(lián)軍的控訴印象都很深刻，尤其是最后那句充滿正義感的“這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫做英吉利，一個(gè)叫做法蘭西”，足能夠令我們對雨果憑生敬意。
雨果在這一歷史場景中的表現(xiàn)之所以為人稱道，在我看來絕不僅僅僅是他所表現(xiàn)出的仗義執(zhí)言的正義感，更在于他把批判的矛頭直接指向了自我的祖國。也就是說，盡管他同樣是一名法蘭西公民，卻在法國軍隊(duì)犯下惡行的時(shí)候絲毫沒有護(hù)短之意，反而旗幟鮮明地指責(zé)自我那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。
我們在那里不妨做一個(gè)換位思考，如果當(dāng)年入侵圓明園的也有一個(gè)中國（這個(gè)假設(shè)自然把圓明園假設(shè)到國外去了），并且也犯下了打砸燒搶的罪行，那么中國人民是否會如雨果一般對中國軍隊(duì)犯下的惡行毫不留情地進(jìn)行聲討與問責(zé)？還是因?yàn)樗^的民族自尊拒絕承認(rèn)中國這種行為屬于赤裸裸地侵略，是天字第一號的強(qiáng)盜行為？中國人又是不是會在百年之后宣稱，如果當(dāng)初中國不去侵略，那么那個(gè)被侵略國便難以走上現(xiàn)代化的國家進(jìn)程？
如果你問我，作為被侵略國而去假設(shè)自我是侵略國，這種假設(shè)有什么好處。我的回答是這么一句疑問：中國歷史上自然有過極度煊盛的年代，也有過征服鄰邦的履歷，那么請問，中國歷史上在攻擊別國的時(shí)候，是否亦扮演過強(qiáng)盜，乃至殺手的主角？不要跟我說沒有，因?yàn)橹袊艘彩侨祟?，不是圣徒，不是清心寡欲六根清凈的方外之人，中國人也有欲望，也會搶奪，也有犯罪的資質(zhì)。而且，中國的歷史并不僅僅僅有一個(gè)近現(xiàn)代史；我們不是經(jīng)常自豪于自我輝煌雄強(qiáng)的漢唐風(fēng)采么？
我之所以提到這些，實(shí)在是因?yàn)槲也挥X得我們僅僅記住自我受到的屈辱就夠了。因?yàn)樘仁谷绱?，如果有朝一日歷史給我們一個(gè)掠奪他人的機(jī)會，我們便未見得不會轉(zhuǎn)變?yōu)檫@天我們仇視的掠奪者轉(zhuǎn)生。我覺得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時(shí)，一并記住自我以前給過別人的屈辱，那么我們便有理由自信，我們那里是一個(gè)有良知的民族。
寫到那里務(wù)必補(bǔ)充的是，不難想象，雨果的指控必然與法國政府所期望的背道而馳。然而雨果仍舊能夠秉筆直書，這種做法實(shí)在需要勇氣。我們不妨再做一個(gè)假設(shè)：如果當(dāng)時(shí)的法國政府對文字管制極為嚴(yán)苛，如果雨果會因?yàn)樗麑Ψ▏娬呐u而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄，最后因?yàn)椤岸阖堌垺倍鴳K死在監(jiān)獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字么？為了正義，或許他仍舊會寫下自我的指責(zé)，但是否能夠發(fā)表出來呢？倘使竟能發(fā)表，又會有多少人響應(yīng)呢？這段文字最后又是否會被法國當(dāng)局所消除湮滅呢？當(dāng)然，我們就應(yīng)為雨果慶幸，因?yàn)樯鲜黾僭O(shè)在歷史上顯然沒有成立。
所以，雨果能夠在這天仍舊令中國人為其勇敢正義而喝彩，恐怕不僅僅僅是他一個(gè)人的功勞。
紀(jì)錄片觀后感100字篇四
一位西方的哲人說過“有兩種東西，我們越是反復(fù)的思索就越會發(fā)現(xiàn)它永遠(yuǎn)新穎，并不斷增長對它的贊嘆和敬仰：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德。”而共產(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。
“沒有信仰人會活得很飄”這是時(shí)代楷模郭明義的一句話。是的，我也深深的認(rèn)同他的話，沒有信仰我們總會容易迷失，甚至?xí)ι茞旱脑u判失去平衡。人具有社會性，是一切社會關(guān)系的總和。因此，我覺得人活著并不總是為自己活著，應(yīng)該為社會有所作為。個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值應(yīng)該得到統(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個(gè)人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅(jiān)守，在信仰的堅(jiān)守和傳承中一輩子就成為了永恒。
信仰是對萬事萬物存在唯一性真理的堅(jiān)定不移的認(rèn)定。因此，我覺得一個(gè)人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會使人踏入絕境。在當(dāng)代我覺得對共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰
信仰的力量是強(qiáng)大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國，無數(shù)仁人志士為了救國不惜以犧牲生命為代價(jià)，是什么支撐著他們的這種精神？我認(rèn)為是一種信仰，那就是為國家人民幸福生活奮斗的信仰。在1921年，一件開天劈地的大事變發(fā)生了—中國共產(chǎn)黨成立了。它為國家和人民帶來了黎明的曙光，也燃起了無數(shù)人的希望。無數(shù)的共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無窮。也真是這種信仰實(shí)現(xiàn)了中華民族的民族獨(dú)立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對農(nóng)民的剝削，主動消除剝削制度，成立第一個(gè)蘇維埃政府，成為一個(gè)為人民謀利益的領(lǐng)袖，并最終獻(xiàn)出自己的生命。信仰可以使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅(jiān)貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰(zhàn)士--雷鋒把有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中，他在日記中寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地，如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想。()他是平凡中的偉大，我們每個(gè)人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用奉獻(xiàn)去呵護(hù)，用執(zhí)著去努力。當(dāng)代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻(xiàn)。
如果說在革命運(yùn)動高于天的時(shí)代誕生的英雄為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色，在激情燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為共產(chǎn)黨的信仰構(gòu)筑看精神高地，那么新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期總是站在時(shí)代前列的先鋒則展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進(jìn)純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。
有人會覺得共產(chǎn)主義信仰太過于虛無與飄渺，我想他們看了《信仰》紀(jì)錄片之后便不會再有這種感覺。對于共產(chǎn)黨的信仰雖然在不同的時(shí)代背景有不同的具體內(nèi)容，但是本質(zhì)卻是一致的，那就是為人民服務(wù)，為中國的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過去戰(zhàn)爭年代無數(shù)的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)中國特色的社會主義，為人民服務(wù)是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的信仰。人民，就是共產(chǎn)黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進(jìn)喜，焦裕祿，孔繁森，錢學(xué)森，鄧稼先……一代又一代的共產(chǎn)黨員為中國建設(shè)新中國付出了他們價(jià)值。
我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績，我們只要用我們自身的行動去影響和帶動他人來作出自己的貢獻(xiàn)并證明在中國大地上還有這樣前撲后續(xù)的共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著，讓人們相信這是真實(shí)的。我覺得這要每個(gè)人都能有這樣的信仰，那么建設(shè)一個(gè)和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國特色社會主義國家便會實(shí)現(xiàn)。
看了這個(gè)記錄片之后，更加堅(jiān)定了我對中國共產(chǎn)黨的信仰，堅(jiān)定了為人民創(chuàng)造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個(gè)核心，我將會在日常實(shí)踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。
紀(jì)錄片觀后感100字篇五
重度貓奴絕對不能錯(cuò)過的紀(jì)錄片！bbc這部紀(jì)錄片讓我們見識到了世界上各種各樣貓科的面孔。不只是他們的模樣，我們得以一窺他們的生活習(xí)性。錄影機(jī)取代了我們的眼睛，帶著我們探索這些神秘生物的世界。特別感謝攝影團(tuán)隊(duì)以及為保護(hù)貓科付出無限努力的每一位，看到他們?yōu)榕臄z到這些貓咪而激動萬分，感動落淚時(shí)，真的非常佩服他們的熱忱。希望這部紀(jì)錄片可以讓更多人更加認(rèn)識這些迷人的生物，讓他們可以繼續(xù)在這藍(lán)色星球上繁衍下去。
從最快到最強(qiáng)，從最小到最大，它們就是貓科動物，征服了地球上角角落落的貓科動物。
有體態(tài)嬌小的小貓，有體重是小貓兩百倍的西伯利亞虎。貓科動物既神秘又高傲，除了獅子是以群居生活有社交外，其他貓科動物都是獨(dú)來獨(dú)往的貴族。
有40種面孔的貓科動物中，唯一群居的萬獸之王獅子，它的獵物有大它三倍的水牛，而且水牛會反擊，但是獅子有最強(qiáng)大的聯(lián)盟——獅群，不僅僅是捕食的伙伴，而且會相互照料。
在斯里蘭卡，有世界上最小的貓科動物——銹斑豹貓，視覺是人類的6倍，嗅覺靈敏，10億種不同的味道，在追逐獵物時(shí)，腦補(bǔ)會建立立體的叢林，所以在離家三十公里的地方仍然能夠回到家。
豹貓，在捕獲獵物時(shí)，有完美的判斷力，因?yàn)殇h利的爪子可以垂直向下走，簡直讓人驚嘆。
穿行在冰雪覆蓋的喜馬拉雅山中的雪豹，是世界上最孤獨(dú)的貓科動物，皚皚白雪中很難找到伙伴的身影，不停的標(biāo)記不停的尋找才能找到一只同類。
生活在廣袤的非洲土地上的非洲豹，在養(yǎng)育孩子的時(shí)候有個(gè)令人驚嘆的技能，它會藏下食物以備后續(xù)，未雨綢繆的思想說明非洲豹很聰明，而且豹比其他貓科動物更能適應(yīng)環(huán)境。
巴塔哥尼亞的美洲獅，獨(dú)居以食麥哲倫企鵝生存；加拿大的猞猁，是秘密的守護(hù)者；納尼亞沙漠的獵豹，是地球上速度最快的獵手；
生活在水邊的漁貓，捕食比它體態(tài)更大的魚，他捕食的毅力和技巧都毋庸置疑；腿很短的黑足貓，一夜可以走32公里，最主要的是萌的不要不要的。
在孟買，豹和人類可以和諧相處，在西班牙對于猞猁的救助，都讓我們對于這樣的行動心生敬畏，讓動物和人類一樣漫步在大地上，而不是只有人類孤零零的獨(dú)霸地球。
《大貓》，讓我一窺貓科動物中除了熟悉的貓之外的其他動物，豹的悄無聲息，虎溫和可愛的一面，獅子的王者風(fēng)范……感謝bbc展現(xiàn)了貓科動物的神奇。
這么多人都是評論這個(gè)紀(jì)錄片如何如何的，我就不想評論了。只想說，為什么沒有人對這種紀(jì)錄片所有的拍攝者，致以最崇高的敬意呢？
我在看到這華麗影像的同時(shí)，看到女導(dǎo)演流淚的時(shí)候，我也哭了。這絕不僅僅是因?yàn)楣ぷ骶涂梢匀ネ瓿傻氖虑?。這是幾個(gè)志同道合的朋友，以及對此有絕對的熱愛才可能完成的不可能完成的任務(wù)
我向攝制組表達(dá)我個(gè)人最由衷的敬佩，僅僅因?yàn)槟銈?，我就可以為此片打滿分。
謝謝。
紀(jì)錄片觀后感100字篇六
當(dāng)前，深度轉(zhuǎn)型期的中國社會，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即“兜里錢越多，思想反而越空虛，財(cái)富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會主義核心價(jià)值體系建構(gòu)中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。
“信仰失落”問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對中國特色社會主義缺乏信心”。
時(shí)值黨的十八大如開之前，6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
按照學(xué)院黨委的通知安排，我自己在家認(rèn)真觀看了這三集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，高度認(rèn)同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)錄片之長，將展現(xiàn)歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細(xì)節(jié)真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術(shù)性，觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對我們廣大黨員進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。
此片使我再一次系統(tǒng)地接受馬克思主義的教育的同時(shí)，也使我再一次感受到了信仰的價(jià)值：信仰問題之所以如此重要而引起越來越多人的重視，是因?yàn)樾叛霾徽搶σ粋€(gè)人或一個(gè)民族而言，它都能為人們提供一種關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)，為社會道德體系提供正確的方向和依據(jù)。今天，面對經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代背景，面對高校教育的改革創(chuàng)新，信仰包涵的價(jià)值整合、文化認(rèn)同、行為引導(dǎo)等功能和特點(diǎn)，必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現(xiàn)實(shí)問題。
作為黨員教師，不僅自己要在觀后更加純潔性自己的思想、更加堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的信仰，更要在實(shí)際行動中，以一名高校的思想政治理論課教師的身份，進(jìn)一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發(fā)揮黨員先鋒模范作用，保持黨員的先進(jìn)性。
信仰是人所特有的一種精神狀態(tài)或精神機(jī)制，是在某種文化形態(tài)下形成的，對人的思維意識、行為取向具有支配作用的主導(dǎo)性精神機(jī)理，它深深地影響著人們的思想、評價(jià)、選擇與行動。因此，信仰屬于精神范疇，是整體的精神姿態(tài)和綜合的精神活動，它的指向與歸屬是明確、自覺、積極和主動的，“它給人們提供的是除了知識以外的關(guān)于未來的信念，構(gòu)成人類不斷向歷史縱深延伸和向未來極限挺進(jìn)的精神支柱”，體現(xiàn)出對改造自然的情感沖動，或是對生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。
總有一種信仰讓我們充滿力量，總有一種力量讓我們奮進(jìn)前行。片中展現(xiàn)的我們黨波瀾壯闊的歷史畫卷，90年來各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的先進(jìn)事跡，無不激勵(lì)我們堅(jiān)定信念，奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)先爭優(yōu)。
但是，我們也不必諱言，在我們黨8000多萬人的隊(duì)伍中，也確實(shí)有極個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部和極少數(shù)黨員，“思想上入黨”問題沒有真正解決好，是否真信真教真干馬列主義，是否“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是否把從事的職業(yè)當(dāng)作一生的事業(yè)來做……這些問題，言行不一的現(xiàn)象還是有的，極個(gè)別人身上這種現(xiàn)象還很嚴(yán)重，確實(shí)是到了需要“信仰追問”的地步了——即“入黨為了啥”？
解決當(dāng)下黨員的信仰問題的關(guān)鍵，就是要把黨的“組織理想”真正轉(zhuǎn)化為個(gè)人的理想信念。為此，我們需要超越“個(gè)人計(jì)算”，要有革命先烈“砍頭不要緊，只要主義真”那樣的信念與胸懷，真正為信仰而活。具體地說：第一，從超越自我、體現(xiàn)生命無限價(jià)值的角度提出每個(gè)人、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部不可回避的信仰問題，這就是“身后給人們留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孫，于公上不愧人民群眾，下不愧崗位職責(zé)。第二，從黨和國家高度認(rèn)同的角度建立健全黨和國家的榮譽(yù)制度，從制度上落實(shí)“千杯萬杯不如群眾的口碑”。
信仰在心中，實(shí)績需創(chuàng)優(yōu)。有革命先烈的激勵(lì)，有江蘇新時(shí)期“三創(chuàng)三先”精神的引領(lǐng)，作為江蘇特質(zhì)黨員群體的一員，我將在“追問信仰”的歷程中，接好先烈的信仰之旗，腳踏實(shí)地地做好自己的本職工作，為黨的十八勝利召開貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
紀(jì)錄片觀后感100字篇七
阿里巴巴集團(tuán)16年來首次官方發(fā)布了紀(jì)錄片《造夢者》，大量未經(jīng)披露的創(chuàng)業(yè)細(xì)節(jié)被曝光，紀(jì)錄片以馬云先生創(chuàng)業(yè)為起點(diǎn)，記載了阿里巴巴歷史上重大的時(shí)刻、節(jié)點(diǎn)。作為一名創(chuàng)業(yè)者，筆者被阿里巴巴的創(chuàng)業(yè)精神所感動，并對如此成就的取得表示由衷的敬佩，阿里巴巴已不再是單純的企業(yè)，而是一種精神，一座指引創(chuàng)業(yè)者前進(jìn)的豐碑。這將近1小時(shí)的紀(jì)錄片包含豐富的內(nèi)容，筆者現(xiàn)做一下梳理，并發(fā)表一下自己對創(chuàng)業(yè)的一些感受。
這個(gè)人要改變世界。
那年馬云剛剛離開大學(xué)校園的三尺講臺，背負(fù)著自己的理想走南闖北，要錢、要資源，口口聲聲說要改變世界，很多人都在質(zhì)疑他，這樣一個(gè)不起眼的小個(gè)子怎能改變世界？紀(jì)錄片通過一些列珍貴的時(shí)刻，向我們展示了馬云在阿里巴巴剛起步階段所受到的挫折，沒錢、沒資源，到處碰壁，僅硅谷的投資人就拒絕他38次之多，我們不知道當(dāng)時(shí)馬云先生的心情如何，但我們可以設(shè)身處地的站在他的角度上去考慮下，當(dāng)我們被拒絕如此之多還能不能繼續(xù)堅(jiān)持下去？成功從來不是偶然，成功是需要不斷叩開一扇扇大門，最重要的是自己的心門，創(chuàng)業(yè)就是不斷挑戰(zhàn)自己，不斷完善自己的過程，去做怕而正確的事并獲得成功的經(jīng)驗(yàn)這也許是取得成就的不二法門，觀后感《阿里紀(jì)錄片造夢者觀后感》。很多時(shí)候挫折對于強(qiáng)者是良藥，而對于弱者卻是致命的毒藥，不斷的打擊讓馬云先生一次次獲得失敗的經(jīng)驗(yàn)。
也許改變世界是一種情懷，連馬云先生自己都沒有想到自己真的能夠改變世界，是機(jī)緣還是巧合？我們無從推測，但他卻真的做到了改變世界，上市那天的致辭帶有明顯回應(yīng)當(dāng)年鄙夷目光的意味，但這又如何，因?yàn)楫吘顾龅搅恕Ｆ鋵?shí)，馬云先生已經(jīng)不單單是一個(gè)活生生的個(gè)體，而是一種精神，一種方向，阿里巴巴的情懷固然有可取之處，但戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)才是制勝的法寶，情懷能感動一時(shí)，卻不能感動一世，正在將情懷付諸于實(shí)踐才是阿里巴巴制勝的法寶。
我們不是馬云，馬云的成功也不可能復(fù)制，改變世界對于我們來說確實(shí)目標(biāo)過大，我們需要向馬云先生學(xué)習(xí)的恰恰不是情懷，而是腳踏實(shí)地，不怕挫折的精神，以及將理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的能力。對于普通的創(chuàng)業(yè)者來說，做好自己的事情，為客戶服務(wù)好才是最重要的。成功不是一種必然，而是偶然，馬云先生的口號喊得再響亮，沒有對趨勢的把握，沒有一步一個(gè)腳印的堅(jiān)實(shí)，也不會成就今天的阿里巴巴，口號不過是一句空話罷了。
成功屬于偏執(zhí)狂。
阿里巴巴的成功并非馬云一個(gè)人的功勞，馬云在團(tuán)隊(duì)中可以說是最主要的貢獻(xiàn)者，但不是唯一貢獻(xiàn)者，阿里巴巴也不需要千千萬萬個(gè)馬云，其在團(tuán)隊(duì)中是指路人的作用，也就是戰(zhàn)略的確定人。在紀(jì)錄片中我們已經(jīng)看到眾人對馬云的否定，但其仍能拋棄一切固有的成見，咬定青山不放松，這樣的成功恰恰又不是一種偶然，我們上面講的偶然是千千萬萬個(gè)因素匯聚在一起才導(dǎo)致了這樣一個(gè)結(jié)果，現(xiàn)在要講講必然。成功來源于偏執(zhí)，在紀(jì)錄片中我們很明顯的感覺到了這點(diǎn)，一次次的被拒絕，一次次的叩開投資人的大門，一次次失敗，一次次不斷摸索才有了今天的阿里巴巴?；厥装⒗锇桶?6年的歷程，馬云的偏執(zhí)起到了至關(guān)重要的作用，一次次力排眾議，一次次決不放棄的精神，是我們眾多創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)的榜樣。這種偏執(zhí)更多的是對一種大趨勢的判斷，而不像現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)者只對某個(gè)痛點(diǎn)提出的解決方案，大的成功都有一定的相似性，即盡可能的覆蓋更多的人群，很多是傳統(tǒng)的商業(yè)模式，做互聯(lián)網(wǎng)式的改造，或是嫁接，所以我們在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候應(yīng)該對傳統(tǒng)的商業(yè)模式進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，極盡可能的找到未來發(fā)展的趨勢，小項(xiàng)目看現(xiàn)在，大項(xiàng)目看趨勢。對于趨勢的把握并非每個(gè)人都能做到，如果我們還無法把握趨勢，那么可以從最小的項(xiàng)目開始，先保證活下去，有機(jī)會可以嘗試其他有巨大發(fā)展趨勢的行業(yè)。
夢想的實(shí)現(xiàn)來源于執(zhí)行。
不可否認(rèn)，馬云先生具有很強(qiáng)的執(zhí)行力，這點(diǎn)我們在其不斷面見投資人上就可見一斑。很多創(chuàng)業(yè)者都知道應(yīng)該做正確的事情，但真到該行動的時(shí)候卻打起了退堂鼓，各種理由層出不窮，道理誰都懂，就看誰敢去做。創(chuàng)業(yè)的思想很多人都有，但有幾個(gè)真的能去做做基本的地推，叩開投資人的大門？很多時(shí)候我們不是想得太少，而是想得太多，做的太少，換句胡適的話說，應(yīng)該少談點(diǎn)主義，多解決寫問題。阿里巴巴團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力有目共睹，這應(yīng)該是創(chuàng)始人帶領(lǐng)下的結(jié)果，作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)軍核心人物，如果只會空談，而沒有實(shí)際行動，那么又有幾人會陪你拼命呢？每天都有很多人想創(chuàng)業(yè)，每天都有很多創(chuàng)業(yè)點(diǎn)子被想出來，但想創(chuàng)業(yè)的人數(shù)和真正創(chuàng)業(yè)的人數(shù)相差卻巨大，個(gè)中原由不言而喻。
成功源自強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。
調(diào)動一切可以調(diào)動的力量是馬云先生一個(gè)很重要的特點(diǎn)，也是馬云先生能夠帶領(lǐng)阿里巴巴如此成功的原因。沒有蔡崇信的阿里巴巴可能連資金都融不到，也就沒有今天的馬云，能留住蔡崇信是馬云強(qiáng)大說服能力的體現(xiàn)。
蔡崇信的到來，從股權(quán)架構(gòu)設(shè)計(jì)到阿里巴巴融資都傾注了大量的心血，可以說，蔡崇信是阿里巴巴騰飛的助推人，從此阿里巴巴走上了正軌。一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，最重要的是能力的互補(bǔ)，馬云組建的18人團(tuán)隊(duì)，不敢說都能夠能力互補(bǔ)，但對于當(dāng)時(shí)情況卻是完全足夠。當(dāng)所有人都迷茫的時(shí)候，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心至關(guān)重要，馬云先生這方面做得就很好，除了描繪出遠(yuǎn)大的理想，也用實(shí)際的行動告訴大家，他不斷在努力，而且利益也得到分配。目前的創(chuàng)業(yè)已經(jīng)早已不是單打獨(dú)斗的年代，那種以家庭為基礎(chǔ)的經(jīng)營模式也早已被淘汰，剩下的是優(yōu)質(zhì)的內(nèi)部管理以及良好的人員協(xié)作。創(chuàng)始人最重要的三個(gè)工作無非是找人、找錢、找方向，這里面筆者認(rèn)為在找人這個(gè)方面應(yīng)該花大力氣。
成功源于不斷的學(xué)習(xí)。
馬云先生曾經(jīng)講過一句話，你可以不讀書，但你不能不學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是無處不在，沒有哪一個(gè)初次創(chuàng)業(yè)者所有素質(zhì)都具備，這就需要在創(chuàng)業(yè)的過程中不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，跟生活學(xué)、跟旁邊的人學(xué)。淘寶的普及除了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢的影響，很重要的原因是解決了支付信用問題，支付寶就是這樣一個(gè)產(chǎn)品，它的產(chǎn)生是根據(jù)國外先進(jìn)的交易擔(dān)保機(jī)制運(yùn)營而生，如果馬云先生沒有對國外的這種模式進(jìn)行過研究，哪怎么會有那靈光一閃的時(shí)刻？筆者最近正在研究華為的管理制度，除了根據(jù)中國國情而制定的規(guī)則外，很多都是向國外先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)，拿過來改造再創(chuàng)新，任正非也支持中高層管理人員外出學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，而且任正非本人也是無處不在學(xué)習(xí)，拿他看到某個(gè)電視劇，就能跟華為的現(xiàn)狀結(jié)合起來，其實(shí)這已經(jīng)是一種習(xí)慣，即無時(shí)無刻不把外部接受的東西加以華為化。創(chuàng)業(yè)的過程中會遇到各種各樣的問題，這種學(xué)習(xí)的精神尤為重要，懶得學(xué)就是自滿，解決問題不能只靠天賦，很多時(shí)候要靠知識的積累及再創(chuàng)新。
紀(jì)錄片觀后感100字篇八
在公司領(lǐng)導(dǎo)的推薦下，有幸知道了有一部阿里紀(jì)錄片《造夢者》，陽高項(xiàng)目組織全體職工進(jìn)行了觀看，阿里紀(jì)錄片造夢者觀后感。這是一部令人感動且頗受感觸的紀(jì)錄片。
創(chuàng)業(yè)初期，馬云等創(chuàng)始人就敢于制定一個(gè)看似天方夜譚的遠(yuǎn)大目標(biāo)——改變世界。幾十個(gè)人擠在居民樓內(nèi)，像在黑網(wǎng)吧一樣，尋找實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑和方式，不考慮個(gè)人得失，不計(jì)較名譽(yù)聲望，一心只為攻克前進(jìn)道路上的一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻。
在為前路探索的時(shí)候，公司一旦決定要做一件事，所有人都能夠放下個(gè)人的不同意見，擰成一股繩，全力以赴做好既定的事情，表現(xiàn)出超強(qiáng)的執(zhí)行力和絕對的服從性。
面對新興事物——阿里云，多數(shù)人不了解、不看好甚至反對，馬云信任王堅(jiān)，王堅(jiān)敢于堅(jiān)持理想。最終，這種信任和堅(jiān)持讓阿里云成為國內(nèi)云計(jì)算領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊。
阿里人對企業(yè)的忠誠和熱愛讓人感動。在最艱難的時(shí)候，馬云依然堅(jiān)持每周進(jìn)行培訓(xùn)，宣傳企業(yè)的價(jià)值觀和企業(yè)使命，構(gòu)建企業(yè)文化。正是這些看似無用的培訓(xùn)，讓員工加深了對企業(yè)的了解，增強(qiáng)了員工對企業(yè)的忠誠。正是這份忠誠和熱愛，讓阿里度過了非典隔離、經(jīng)濟(jì)蕭條等一道道難關(guān)。
電建行業(yè)現(xiàn)在正處于蕭條期，到處緩建、停建，而我們?nèi)A鼎機(jī)械剛成立就遇上行業(yè)寒冬，和當(dāng)年創(chuàng)業(yè)初期的阿里巴巴何其相似！阿里巴巴當(dāng)年靠著信念、堅(jiān)持和無以倫比的熱情走出寒冬迎來了阿里的春天，我們呢，應(yīng)該怎么做？
阿里巴巴有改變世界的遠(yuǎn)大目標(biāo)，華鼎機(jī)械也有目標(biāo)，那就是要做吊裝行業(yè)的龍頭老大，每一個(gè)吊裝相關(guān)領(lǐng)域都是我們的目標(biāo)市場。
阿里巴巴在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路上遇到并克服了數(shù)不清的困難，我們前進(jìn)的道路上也免不了會有大大小小的艱難險(xiǎn)阻。困難面前，阿里人從不低頭從不服輸，從不怕失敗，敢闖敢干。當(dāng)前，受大環(huán)境影響，我們也面臨著困難，這時(shí)候，更需要我們像阿里人一樣大膽想、大膽闖、大膽干，憑著我們的"專業(yè)敬業(yè)、誠信可信、安全高效",開拓新的市場，擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍，不要自我設(shè)限，從而走出新的更廣闊的道路。
阿里人在企業(yè)最困難的時(shí)候，對企業(yè)不離不棄，而企業(yè)對員工也一直是關(guān)懷信任。公司當(dāng)前正處于前所未有的困難時(shí)期，我們也要像阿里學(xué)習(xí)，困難面前，企業(yè)要更加關(guān)心員工，員工要更加熱愛企業(yè)，上下一心，擺脫困境。而不能像一些短視的企業(yè)和員工一樣，遇到困難了，企業(yè)就想著減員，員工就想著跳槽，當(dāng)真正走到這一步、出現(xiàn)這一幕的時(shí)候，也就是企業(yè)真要黃了的時(shí)候。
我相信，華鼎是一個(gè)頂天立地的企業(yè)，華鼎的員工都是忠于企業(yè)、熱愛企業(yè)的好員工，在公司領(lǐng)導(dǎo)的正確決策和領(lǐng)導(dǎo)下，企業(yè)終能度過難關(guān)，憑著華鼎人的信心、野心和忠誠熱情、敢打敢拼的精神，一定能像阿里一樣早日涅槃騰飛。
紀(jì)錄片觀后感100字篇九
《敦煌》這電影被我想起來是前幾天，那時(shí)候在看李乾朗的書，講到莫高窟，我忽然想起了敦煌。
是兒時(shí)的一個(gè)下午，很慵懶的氣氛，一個(gè)古代將軍在特效制作的火焰天空背景下渾身插著箭暴烈的死去，一個(gè)男人似乎學(xué)習(xí)了什么少數(shù)民族的文字，一個(gè)封起來的洞口，在最后一刻放進(jìn)去一串漂亮的項(xiàng)鏈。我只記得這三個(gè)鏡頭，以及一種無法言明的感覺，那是第一次看到意識流的鏡頭，也是第一次了解一個(gè)叫做敦煌的地方，也是從一串項(xiàng)鏈上感覺到一種莫名的傷心。這就是全部，然后忽然發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)記了三十年，當(dāng)然那個(gè)年代已經(jīng)過去了，小虎隊(duì)已經(jīng)老了，6點(diǎn)半也不會有米老鼠唐老鴨了，有些一起看電影的人已經(jīng)去世了。
重看這部片，在一會漢語一會日語中我默默無語甚至有點(diǎn)混亂，慢節(jié)奏和變焦的手法，還有當(dāng)時(shí)的表演體系，都讓人感覺到了些許陳舊，我一直沒能入戲。
直到城破，朱王禮去沖李元昊的陣，漫天煙塵，10騎人馬被很多很多人包圍，在沙漠里死啊死，直到太守要燒掉那些經(jīng)卷字畫，直到他們封起來那個(gè)洞穴，我承認(rèn)我真是被打動了，在這些表演背后的那種情懷，是一些人一定要到沙漠里拍電影，是他們在1988年耗資2700萬搭建一座城，是他們死磕連盔甲都要做舊看來非常逼真，是他們設(shè)置各種百姓逃難的細(xì)節(jié)，當(dāng)然還有很多日本演員用力過度的表演，從這里面能感覺到那種對美好事物要?dú)鐣r(shí)候的無能為力和不舍，而主人公最后爬到水邊，看到水中的小魚，那是新生命，經(jīng)歷了無數(shù)千瘡百孔的生活和動蕩之后，生命本身就是活下去的動力。
人為什么會為了不能吃不能穿不能用的東西豁出命去，就像字畫，就像經(jīng)書，是不是人類進(jìn)化錯(cuò)了，做一只海底的珊瑚或小魚，張著嘴吃就好了，死了做肥料，沒有渴望也就不會受傷。
而戰(zhàn)爭、貪婪、欲望這些東西造成的傷害，是不是就是人類對抗錯(cuò)誤進(jìn)化必須付出的代價(jià)。
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