總結(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它能夠幫助我們鞏固知識、深化理解。在總結(jié)中可以提出問題和挑戰(zhàn)，為未來的發(fā)展提供思考和解決方法。下面是一些總結(jié)的范文，供大家借鑒和參考。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇一
針對上文中所提及的問題，個人認(rèn)為應(yīng)該轉(zhuǎn)變小學(xué)的觀念，從根本上改變，且需要隨著時代的發(fā)展而不斷增添新的內(nèi)涵，更好地做到與時俱進(jìn)。對于傳統(tǒng)的師生關(guān)系的變化，雖然得到不少教育工作者的認(rèn)識和擁護(hù)，但不可忽視的是傳統(tǒng)師生關(guān)系仍然存在，例如之前借助互聯(lián)網(wǎng)爆出來的新聞，就有關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、老師體罰學(xué)生等。學(xué)習(xí)任務(wù)重，即表明目前仍有學(xué)生深受灌輸式、填鴨式的荼毒。體罰學(xué)生一方面是教師的自身素養(yǎng)問題，更多的還是反映了當(dāng)前學(xué)生與老師之間并未真正民主。隨著時代的發(fā)展，教育應(yīng)該更務(wù)實地塑造個人人格，教師應(yīng)該用自身的人格魅力感染學(xué)生，而不是體罰等手段。小學(xué)生的接受能力有限，就應(yīng)該多加耐心，而不是填鴨與灌輸知識?；谛W(xué)生的年齡，個人認(rèn)為學(xué)習(xí)次要，而樂趣才是最重要的，在課堂有效性的探索中，可以通過游戲等手段，一方面保障其身心健康發(fā)展，在輕松愉快的環(huán)境中掌握學(xué)習(xí)知識；另一方面國外學(xué)者表示，學(xué)生在輕松，愉快的環(huán)境下接受能力更強(qiáng)。所以轉(zhuǎn)變觀念并增添新的教育觀念是極為重要的，可以為課堂有效性的提高發(fā)揮實質(zhì)作用。科技的發(fā)展，在帶來一系列教育需求的同時，不可否認(rèn)的是也提供了不少物資方面的保障，例如計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的繁榮。首先計算機(jī)具有速度快、成本低的優(yōu)點(diǎn)，又符合小學(xué)生對新鮮事物的好奇，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，此外課件的形式還能將課堂變得生動。例如傳統(tǒng)的紙質(zhì)課文，是不具備聲音、圖像特質(zhì)的，投影儀的使用就可以很好地做到這點(diǎn)。以寫話為例，傳統(tǒng)的課件只能為學(xué)生提供一張圖片或是一段對話，而新的課件則可以用視頻來加以反映，結(jié)合時代特征而賦予新的活力，讓小學(xué)生更有興趣自主學(xué)習(xí)。
3.2綜合管理，貫徹落實。
小學(xué)是教育的初始階段，就從事該階段教育工作者的整體實力來看，相比較于更高階段的教師，其儲備能力還是有限，所以要對課堂有效性提高，純粹憑骨干和先鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，個人認(rèn)為只有加強(qiáng)對教師的錄用管理，才能較好地從源頭進(jìn)行革新。對此可以選擇科班出身的人員優(yōu)先錄之，一方面接受專業(yè)教育的人，專業(yè)素養(yǎng)還是普遍過硬，且經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對新觀念的接收能力是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢；另一方面這樣可以更好地對課堂有效性加以貫徹。就上文中所提及的問題而言，落后地區(qū)存在部分小學(xué)老師專業(yè)素養(yǎng)不夠，所以他們沿用傳統(tǒng)方式。對教師的管理，還應(yīng)該有一定的綜合考核，例如對教師的各方面成績進(jìn)行評定，再確定要不要讓其再繼續(xù)擔(dān)任重要的職務(wù)，對上級部門的要求，也要做到在綜合考量下堅定落實。
4結(jié)語。
總而言之，教育歷來是國之大計，做好教育工作，人民的文化水平和國家科技實力才有望得到質(zhì)的飛躍，而現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)正快速發(fā)展，對文化和科技的需求也與日俱增，所以如何加強(qiáng)課堂有效性是有現(xiàn)實意義可言的。結(jié)合時代的發(fā)展，新型的教育方式應(yīng)該要求以學(xué)生為主。構(gòu)建自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式，教師也應(yīng)該與時俱進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇二
隨著素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的全面推開，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要性大家已達(dá)成共識?？墒侨绾卧诮虒W(xué)實踐中具體實施操作，尤其是在這個過程中教師應(yīng)該怎樣發(fā)揮主體作用，仍然是一個很值得研究的問題。一種應(yīng)該引起注意的傾向是，認(rèn)為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，就是讓學(xué)生的思維放任自由。這是對培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的簡單化、狹隘化理解。我們以為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是一項艱巨、復(fù)雜的工作，教師必須充分發(fā)揮自身的角色作用，尤其要善于激活和引導(dǎo)。
所謂“激活”，就是要求教師能夠利用教材和課堂中的有關(guān)因素，充分地調(diào)動學(xué)生的思維主動性，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。應(yīng)該說，這樣的因素是很多的，而我們尤其要抓住這樣幾個方面：
一發(fā)散處：讓學(xué)生的思維“輻射”式展開。
發(fā)散思維是和求同思維完全對立的一種思維方式，是創(chuàng)造性思維的主要形式。語文課堂教學(xué)中有著發(fā)散思維訓(xùn)練的'廣闊天地，無論是閱讀教學(xué)，還是寫作教學(xué)，或者是語文知識的教學(xué)都可以進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。比如教學(xué)小說《項鏈》，為了讓學(xué)生體會小說結(jié)尾安排的巧妙，可以讓學(xué)生續(xù)寫結(jié)尾，教學(xué)《七根火柴》可以讓學(xué)生想象無名戰(zhàn)士要對盧進(jìn)勇說的話，而教學(xué)《祝?！房梢宰寣W(xué)生想象祥林嫂死去的情景。教學(xué)更是便利于發(fā)散思維的訓(xùn)練。記敘文的審題，供料議論文觀點(diǎn)的提煉，都是訓(xùn)練發(fā)散思維的極好機(jī)會。寫作記敘文“朋友”為什么只能寫人而不能寫物呢？寫《廉頗藺相如列傳》“將相和”部分的讀后感，為什么只能寫“先國家之急而后私仇”而不能寫“人要有寬闊的胸懷”呢？語法、修辭等基礎(chǔ)知識的教學(xué)同樣可以進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。比如比喻的運(yùn)用，教師就大可不必大講它的定義、作用及其運(yùn)用的注意點(diǎn)，只要確定適當(dāng)?shù)脑捳Z環(huán)境讓學(xué)生自由組成比喻，然后教師稍加點(diǎn)撥就可以了。寧鴻彬老師讓全班同學(xué)用“無邊無垠”造句，要求每個人的角度不一樣，于漪老師教學(xué)《晉祠》導(dǎo)入新課時讓學(xué)生每人說一處祖國的名勝，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的效果是非常理想的。遺憾的是我們許多教師無論什么情況都強(qiáng)調(diào)唯一性，都喜歡從一個已有的定論出發(fā)，秋天來了樹葉只能“落”了，而不能“黃”了，雪化了只能變成“水”而不能變成“春天”，失去了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的好機(jī)會，扼殺了學(xué)生創(chuàng)造性思維的才能。
二求異處：讓學(xué)生的思維和現(xiàn)成“結(jié)論”對抗。
[1][2][3][4]。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇三
《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確強(qiáng)調(diào)：“未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力”，在語文學(xué)習(xí)中，要“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)揮想象能力、思辨能力和批判能力”，要通過語文學(xué)習(xí)實踐，“發(fā)展形象思維和邏輯思維、分析和綜合等基本的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。因此，在語文教學(xué)中，教師要通過多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動，從而使學(xué)生的語文素養(yǎng)不斷提高。在此，筆者欲就語文教學(xué)實踐中實施創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的途徑、方法，談?wù)勛约旱捏w會。
一、巧設(shè)導(dǎo)語，激發(fā)興趣。
創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。教學(xué)過程中，教師要堅持啟發(fā)性原則，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍其思維。閱讀教學(xué)課的“巧設(shè)導(dǎo)語”就是一種有效方法。例如有位教師在教朱自清的散文《綠》時，先講了一個小故事：歐洲有個叫摩根的商人，長得高大魁梧，其夫人小巧伶俐。他們夫婦運(yùn)了一批雞蛋去非洲賣，到了非洲，男的先去賣蛋，一連三天也賣不出去。于是他夫人去賣，不多時就賣完了。老師問學(xué)生，這是什么原因？大家興高彩烈議論起來：有的說男的不會經(jīng)商，有的說女的嘴甜，有的說女的漂亮吸引顧客……同學(xué)們看到老師不置可否時，又陷入了深思，到了孔子所說的“憤悱”之處。老師先肯定大家能從多個角度分析原因，思路開闊，但還未找到真正原因。摩根人大手大，雞蛋在他手里便顯得很小，他夫人人小手小，同樣一個雞蛋，在她手中就顯得大了，所以人們爭相購買，這就體現(xiàn)了襯托的道理。老師繼續(xù)引導(dǎo)：作家經(jīng)過對生活現(xiàn)象長期的觀察體驗，有意識的將這個道理運(yùn)用于寫作，就是常說的襯托手法。那么《綠》在哪些地方運(yùn)用了襯托手法？這樣寫表達(dá)了作者怎樣的感情？這一導(dǎo)語，運(yùn)用類比聯(lián)想法，激活了學(xué)生的思維。
二、設(shè)疑曲問，引發(fā)思考。
在語文閱讀教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題的能力，否則難以學(xué)有成效。像不少學(xué)生對現(xiàn)代文閱讀不愿鉆研，往往認(rèn)為一看就懂，沒有嚼頭，這其實就是不能發(fā)現(xiàn)問題。有位教師教《荷花淀》，很會引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題。例如，他抓住水生女人回答水生的兩個“嗯”字，以及女人們?nèi)タ茨腥送局心莿澊瑫r不同水聲的描寫（象聲詞“嘩、嘩、嘩”和“嘩嘩、嘩嘩、嘩嘩嘩”），通過“設(shè)疑曲問”，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會人物的心理活動與環(huán)境氣氛的渲染，使學(xué)生懂得了看似平淡的字詞，卻表達(dá)了深刻的意義。在這方面，錢夢龍老師的曲問法很值得學(xué)習(xí)。他教《愚公移山》時問學(xué)生：“一個七八歲的小孩也去移山，他爸爸放心嗎？”學(xué)生說：“他沒有爸爸?！庇謫枺骸澳阍趺粗赖?？”學(xué)生回答：“書中說孀妻遺男?！边@樣去設(shè)疑巧問，必能發(fā)展學(xué)生向縱深思考的能力。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，對教師的創(chuàng)造思維能力就提出了更高的要求。
三、創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)質(zhì)疑。
質(zhì)疑是治學(xué)之本，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑。古今中外，有不少關(guān)于質(zhì)疑的明言。宋代理學(xué)家朱熹曾說過：“讀書無疑者須教其有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！卑蜖栐艘苍f：“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無異議的是問號?！苯處煈?yīng)利用課堂或課余，充分激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的積極性。
教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生“質(zhì)疑”，同時還要培養(yǎng)學(xué)生“善疑”。首先，要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)難點(diǎn)，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)，明白讀書也不能刻意求深，在沒有微言大義的地方探索微言大義，就變成了穿鑿附會的道理。要指導(dǎo)學(xué)生在整體把握文章的基礎(chǔ)上，深入篇章之中產(chǎn)生疑問，并創(chuàng)設(shè)種種條件，啟發(fā)積極思維。其次，還要引導(dǎo)學(xué)生在不易生疑處設(shè)疑。像有些課文或有些詞句，學(xué)習(xí)時一晃而過，不覺得有問題，但這些地方往往是理解課文的關(guān)鍵處或容易產(chǎn)生差錯的地方，教師尤其要注意引導(dǎo)。再次，教師還要引導(dǎo)學(xué)生“敢疑”：一是要向教材內(nèi)容質(zhì)疑，二是對教師的講解質(zhì)疑。我們說質(zhì)疑要創(chuàng)設(shè)條件，就是創(chuàng)設(shè)一種民主氛圍。
教師要與學(xué)生平等交流，由“操縱者”變成“引導(dǎo)者”，學(xué)生則由被動接受轉(zhuǎn)為主動參與。要淡化書本權(quán)威和教師權(quán)威，鼓勵自由思考、自主發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，摒棄強(qiáng)制性的“統(tǒng)一”，鼓勵個性和獨(dú)特。
四、鼓勵“求異”，旨在創(chuàng)新。
“求異”法是指在分析解決問題時，不拘泥于一般的原理和方法，不滿足于已知的'結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式，標(biāo)新立異地提出新的見解的一種方法。
首先，采用這種方法，教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材，多方面分析，形成自己的獨(dú)特見解。文學(xué)作品本身帶有多重性，可以從心理學(xué)、人類學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等不同角度分析理解。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，對一篇文章各人感受是不盡相同的，正所謂“一千個讀者心目中就有一千個哈姆萊特”。教學(xué)中要讓學(xué)生用發(fā)散的眼光，立體地多方位地審視文章立意、題材、結(jié)構(gòu)和語言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象去感受體味，產(chǎn)生自己的獨(dú)特見解。
其次，要引導(dǎo)學(xué)生逆向思維。要鼓勵學(xué)生打破“思維定勢”，敢于“反其道而行之”，讓思維向?qū)α⒚姘l(fā)展，從問題的相反方向深入探索，樹立新思想。例如有些成語，強(qiáng)調(diào)某一道理意思固定，但也不是無可議之處，像“狐假虎威”是不好的，但狐“假”虎威以對付老虎，保全性命，也難能可貴。
運(yùn)用“求異”之法，在語文教學(xué)中，可以改變學(xué)生只滿足于教師講解和現(xiàn)成結(jié)論“求同”的現(xiàn)狀，而突破“框框”，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個性。
五、利用“空白”、發(fā)揮想象。
在藝術(shù)創(chuàng)造中，藝術(shù)家往往通過“空白”給欣賞者留有想象的空間，造成巨大的藝術(shù)魅力。像維納斯女神雕像那兩條斷手臂，像中國畫畫面上留出的大片空白，都給人們留下了無盡的遐想。語文教材中許多名家名篇，獨(dú)具匠心，為讀者留下了耐人尋味的藝術(shù)“空白”，成為最能激發(fā)學(xué)生思維的“想象點(diǎn)”。在教學(xué)中，充分利用這些“空白”，引導(dǎo)學(xué)生思考、猜測、聯(lián)想、填補(bǔ)，促成“完型”，將會起到開發(fā)智力、發(fā)展思維的積極作用。
這些作品不論是文字上、情節(jié)上還是思想感情上留下的“空白”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和探索，無不對發(fā)展學(xué)生的想象力、思維力大有裨益。
六、擴(kuò)大視野，拓寬境界。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能局限于課堂小天地和書本知識，“生活是創(chuàng)作的源泉”，從讀寫訓(xùn)練上來講，學(xué)生也應(yīng)盡可能地了解和熟悉生活。開辟第二課堂，讓學(xué)生能多看課外書籍，多看校外世界，擴(kuò)大視野，思維必然活躍得多。從近幾年全國高考作文來看，不論是話題作文還是給材料作文，無不要求學(xué)生把思維的觸角伸向社會。能了解有關(guān)社會生活的學(xué)生，其文章寫得得體，思路廣闊，否則，脫離實際就無從談起?，F(xiàn)在許多教師提倡“開門寫作”，組織開展課余活動，讓學(xué)生沐浴著生活中的七色陽光，無疑是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維、提高語文能力的高明之舉。
以上所述，不過是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維中的“教海拾貝”，而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑和方法需要我們在實踐中不斷探索、總結(jié)。只要我們堅持培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力這一目標(biāo)，在抓創(chuàng)新教育的同時堅持教育創(chuàng)新，就一定能取得豐碩的教育成果。
參考文獻(xiàn)。
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2、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》.（頒布）。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇四
摘要:語文是特殊教育大專類院校學(xué)生的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，它不僅在中學(xué)語文的基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和對語言的運(yùn)用能力，同時也承擔(dān)著為學(xué)生的專業(yè)、就業(yè)和生活服務(wù)的重任。由于教學(xué)對象的特殊性，恰當(dāng)?shù)剡x取授課內(nèi)容和教學(xué)方法是語文教師亟待解決的問題。本文結(jié)合遼寧特殊教育師范高等?？茖W(xué)校學(xué)情特點(diǎn)，在“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”原則的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生充分參與課堂，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的選取等方面提出自己的見解，希望對特殊教育領(lǐng)域的同仁有所幫助。
關(guān)鍵詞:特殊教育;大專語文;學(xué)情。
我國對特殊教育中語文教學(xué)的研究起步較晚，相關(guān)專著和論文大部分都集中在義務(wù)教育階段，對特殊教育大專語文教學(xué)的借鑒指導(dǎo)意義有限。對于涵蓋所有殘疾類型學(xué)生的大專院校，只有在充分掌握學(xué)情特點(diǎn)的基礎(chǔ)上才能摸索出合適的教學(xué)模式和授課方法，才能真正做到語文為特殊教育職業(yè)類院校學(xué)生的專業(yè)、就業(yè)和生活服務(wù)，讓他們擁有盡可能多的機(jī)會平等地參與到社會中去。
一、尊重學(xué)情揚(yáng)長避短。
1.內(nèi)容選取。
農(nóng)民要“因地制宜”，醫(yī)生要“對癥下藥”，作為語文教師要充分考慮學(xué)生特點(diǎn)。對視障學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)時，要盡量避免講授視覺效果明顯的內(nèi)容，避免將學(xué)生思維引入自身的缺陷處，傷害他們自尊的同時也會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。授課內(nèi)容的選取要遵循以下兩個原則：（1）內(nèi)容含正能量，忌用反面材料來講道理；從年齡上看，學(xué)生已經(jīng)處于成人階段，但受身體條件限制，心智發(fā)育遲緩，普遍存在自卑，性格內(nèi)向，心理承受能力低下的特點(diǎn)。積極陽光的文章有助于驅(qū)散心中的陰霾，加之授課中情感目標(biāo)的完成，能幫助學(xué)生建立積極的心態(tài)，修正畸形的世界觀、人生觀、價值觀。（2）高處著眼，低處落腳；我校學(xué)生語文水平整體低下，尤其是分層教學(xué)中低層次的學(xué)生，對于正常大專院校的語文授課內(nèi)容接受吃力。但如果選取難度系數(shù)低的授課內(nèi)容便會引起學(xué)生反感，他們會認(rèn)為教師對自己的認(rèn)知水平評估過低。對于此類學(xué)生，應(yīng)該選取正常的大專語文授課內(nèi)容，但在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上要降低標(biāo)準(zhǔn)，知識目標(biāo)著眼拓展字詞及基本文學(xué)常識的積累；能力目標(biāo)設(shè)置要偏低，分析深度、難度降低；充分注重情感目標(biāo)，語文課上要實現(xiàn)部分德育目標(biāo)。
2.能力要求結(jié)合實際。
鑒于學(xué)生的'特殊性，90%以上的學(xué)生并不具備高中生的學(xué)習(xí)能力和知識儲備。以視障學(xué)生為例，他們普遍視力嚴(yán)重低下，聽、說能力偏強(qiáng)，讀、寫能力嚴(yán)重不足。由于身體條件限制只能引導(dǎo)學(xué)生在提高理解能力的基礎(chǔ)上加強(qiáng)口語溝通、表達(dá)能力。教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上要結(jié)合學(xué)生實際情況，同時教學(xué)目標(biāo)的完成要真正能為專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)服務(wù)。班級內(nèi)學(xué)生的知識、能力水平差異大，對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，要單獨(dú)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，一步步穩(wěn)中提升，避免為了追進(jìn)度而拔苗助長式的教學(xué)。
二、充分發(fā)揮學(xué)生能動性。
義務(wù)教育階段強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，特殊教育大專院校對于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和發(fā)揮學(xué)生的主動性要求更高。走出校門便意味著步入社會，如今社會這張試卷考察的重點(diǎn)不是學(xué)歷，而是能力和綜合素質(zhì)。在學(xué)校提升學(xué)生綜合素質(zhì)最主要的途徑就是課堂，而語文課堂尤為重要。這就要求教師在選取授課模式和教學(xué)方法時要摒棄傳統(tǒng)的以講授為主的模式，變教師主導(dǎo)為教師引導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主動性，避免教師課堂上只顧講解忽視與學(xué)生的互動；教師將授課內(nèi)容以問題形式呈現(xiàn)，啟發(fā)學(xué)生思考，教師在總結(jié)學(xué)生答案基礎(chǔ)上進(jìn)行講授；提問前，教師先將學(xué)生按接受能力分為不同小組，每組安排組織能力較強(qiáng)的兩名學(xué)生，課堂討論和課后作業(yè)盡量以小組形式完成，在鍛煉學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的同時加強(qiáng)相互學(xué)習(xí)；在授課內(nèi)容可選的前提下要充分結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)，材料內(nèi)容和能力提升要體現(xiàn)有用性，使語文課堂真正做到為專業(yè)、就業(yè)和生活服務(wù)。
三、多媒體教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用。
在充分考慮學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上最大限度發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的作用，這一點(diǎn)在聽障生體現(xiàn)最為明顯。藝術(shù)系學(xué)生70%以上都是聽障生，語文教師授課基本靠手語，限于授課教師并非專業(yè)手語教師，且手語表達(dá)有限，很大程度上影響授課效果。多媒體教學(xué)設(shè)施的普遍應(yīng)用，一定程度上化解了這一難題。聽障學(xué)生可以進(jìn)行正常的影視欣賞，教師可以通過課件強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)，使授課內(nèi)容一目了然，同時也能一定程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生聽力薄弱但觀察能力很強(qiáng)，觀察視角也有別于普通學(xué)生同時想象力也非常豐富。通過展現(xiàn)圖片及視頻，引導(dǎo)學(xué)生用手語進(jìn)行表達(dá)，并付諸于文字，給學(xué)生提供更多的展現(xiàn)空間。鑒于手語中對于具有情感態(tài)度的詞匯表現(xiàn)力不強(qiáng)的特點(diǎn)，教學(xué)中要善于運(yùn)用圖片和視頻輔助手語完成教學(xué)。
四、適時而動及時調(diào)整。
目前學(xué)界并沒有形成一套完善的高職語文教學(xué)大綱，教師上課還處于摸索階段。即便我校部分大專學(xué)生有高中院校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，但由于他們的特殊性，教學(xué)很難按照普通大專院校的授課進(jìn)程開展。在教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)置上要結(jié)合所學(xué)專業(yè)，謹(jǐn)記語文為專業(yè)和就業(yè)服務(wù)的理念。尤其要注意，學(xué)情在教學(xué)過程中的影響非常之大，原有設(shè)置的教學(xué)模式和方法可能會在進(jìn)行中暴露缺點(diǎn)導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，這就要求教師要對整個教學(xué)過程進(jìn)行實時監(jiān)控，遇到不當(dāng)之處及時調(diào)整授課的各個方面甚至是教學(xué)大綱，充分發(fā)揮學(xué)生長處，重點(diǎn)提高學(xué)生不足，不能完全拘泥于已制定好的教學(xué)大綱。
五、結(jié)語。
特殊教育類院校大專階段的語文教學(xué)既有別于普通院校的大專語文又不同于中學(xué)階段的語文教學(xué)，它在知識結(jié)構(gòu)上融合了二者中的必要成分，但在教學(xué)過程中又體現(xiàn)了自身的特點(diǎn)，這對特教語文教師提出了更高的要求，需要教師對已有知識框架做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，結(jié)合特殊學(xué)情形成新的知識體系。同時在教學(xué)過程中要注意摒棄義務(wù)教育階段考試導(dǎo)向下的授課模式，充分尊重學(xué)情，課堂上時刻體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生能動性，不斷嘗試，不斷調(diào)整，在摸索中形成特有的授課模式。
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大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇五
在課堂上為了更好地創(chuàng)設(shè)情境,有時我們還會利用多媒體教學(xué)中的聲音、圖像。如在教授《將進(jìn)酒》一課時,為了體現(xiàn)文本的豪放大氣之勢,我就利用多媒體設(shè)計了這樣一個畫面:蒼茫的天地之間,獨(dú)立一人憑窗向遠(yuǎn)處佇望,高昂著頭,左手背后,右手拈須,桀驁之狀,不可一世。遠(yuǎn)處滔滔黃河之水似從天降,滂沱而下,更襯其李白的豪放不羈。在講授《雨霖鈴》一課時,因為《雨霖鈴》是一首憂傷的離別詞。如何讓學(xué)生體味憂傷呢?在課堂教學(xué)時,首先播放了一首《送別》的音樂,那聲情并茂的語言、憂傷纏綿的音樂讓課堂充滿了一種濃郁的離愁氣氛,從而引導(dǎo)學(xué)生更好地去感受這首詞的意境。并且在結(jié)課前,又播放了一首鄧麗君版的《雨霖鈴》歌曲,將整堂課的氛圍渲染到了頂峰,把學(xué)生的情感充分地調(diào)動了起來,以至留戀舍不得下課。
二、教師情感的熏陶與引領(lǐng)。
語文老師不但要有點(diǎn)文味,更是要隨性情的。很多時候,在授課過程中,學(xué)生不是被課文感動,而是被老師的語言所吸引,情感所牽動,進(jìn)而才去關(guān)注文本、關(guān)注內(nèi)容,這樣就更需要老師要充滿情感來教學(xué)。在講授老舍的《我的母親》一課時,在簡單了解母親的形象之后,我就曾試圖讓學(xué)生談?wù)勛约旱哪赣H,起初參與的學(xué)生很少,表達(dá)也不是很自然。于是,我隨機(jī)做了一段我對自己母親的描述,因為很真誠,也很深情,這下學(xué)生的情感被我激發(fā)出來了。更令我意外的是,原先曾一度緘口不言的學(xué)生竟?fàn)幭瓤趾?紛紛談自己的母親,甚至有一個班的男生在談時聲淚俱下,全班說了一節(jié)半都還覺得不盡興。
筆者認(rèn)為,學(xué)生之所以有話可說,一方面是基于對課文的感悟,但更重要的是有了情感的滲入。然而這一過程不只是單純的認(rèn)識過程,也不是單一的移情過程,而是學(xué)生內(nèi)心的潛在情感的勃發(fā),是學(xué)生全部生命活力的外化,是對課文中包含的思想情感的重新組合和建構(gòu)。在這個過程中,師生共同得到精神上的享受和愉悅,提升自己的精神境界。這自然造就了語文課堂的生成,這也才是語文課堂獨(dú)特的魅力所在。其實,在我們的語文教材中,有很多這樣的情感因素值得我們和學(xué)生們一起去挖掘、去研讀、去體味。
三、尊重學(xué)生的個性閱讀。
(一)充分利用課堂閱讀。在學(xué)習(xí)文本時,我們盡量給學(xué)生們一個相對完整的自讀時間、品讀空間,不越俎代庖,不將自己的感受強(qiáng)加灌輸給學(xué)生。因為學(xué)生的個性特征、年齡特征,他們對文本的理解是不同的,“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,他們帶著個人的生活體驗去解讀文本,作品中的意境會更豐厚,詩意更濃郁。如教《項鏈》一課時,讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進(jìn)行小說續(xù)寫比賽和角色扮演,把課文續(xù)演,課堂氣氛非?；钴S。在他們彼此合作、交流之中,出現(xiàn)了很多不同觀點(diǎn),在這些觀點(diǎn)的相互碰撞、激發(fā)的過程中,將喚起學(xué)生豐富而獨(dú)特的內(nèi)心感受,從而促成課堂教學(xué)的生成性。這是任何版本的教參中都不可能找到的。
(二)注重拓展課外閱讀。“如果一個人在中學(xué)畢業(yè)后要么完全不懂得閱讀,要么他閱讀的范圍只局限于一些低劣的偵探小說,那么他的.內(nèi)心世界就會變得粗魯,他就會去尋求‘感官刺激’,而能找到這種東西的地方,是會把一切人性的東西糟蹋殆盡的?！薄?〕我讓同學(xué)們利用課余時間上網(wǎng)或去圖書館,選一些文質(zhì)兼美的美文和跳動時代脈搏、反映時代進(jìn)步的時文來讀,并要求學(xué)生寫閱讀隨筆,每名學(xué)生每學(xué)期至少寫4篇閱讀隨筆。這樣,學(xué)生在查找過程中,必定會閱讀大量的文章,一方面擴(kuò)大其閱讀量,另一方面也是學(xué)生們對于課本情感體驗的延展與升華,學(xué)做一個重情義的人。筆者認(rèn)為,培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感,這也不失是語文老師的一項神圣使命!鐘啟泉先生曾說:“課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注成長中的人的整個生命,對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的,沒有生命氣息的課堂也不是具有生成性?！?/p>
幾年來,筆者逐漸已經(jīng)摒棄了語文教學(xué)原先生硬呆板的語文知識訓(xùn)練內(nèi)容,走出原來簡單化、程序化、模式化語文課堂教學(xué)模式,重視課堂教學(xué)的有效生成性。并努力著讓課堂既充滿詩意的浪漫,又有奔放的激情,既洋溢著生命的活力,也閃爍著智慧的結(jié)晶,努力著用心培養(yǎng)每一名學(xué)生成為充滿熱情的人。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇六
本文提出創(chuàng)造性思維能力的.培養(yǎng)教學(xué)是改進(jìn)高中政治課教學(xué)的一條有效途徑,教師應(yīng)嘗試將創(chuàng)造性智力培養(yǎng)應(yīng)用到平時的教學(xué)實踐中,努力探索學(xué)生智能協(xié)調(diào)發(fā)展的教育教學(xué)規(guī)律,在幫助學(xué)生發(fā)揮自己優(yōu)勢的同時,彌補(bǔ)自己的弱點(diǎn),以促進(jìn)學(xué)生智能的全面發(fā)展.
作者：陳琪作者單位：水城縣一中,貴州,水城,553040刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(18)分類號：g63關(guān)鍵詞：高中政治教學(xué)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇七
大學(xué)語文的課程轉(zhuǎn)瞬就已宣告終結(jié)。心里真的有點(diǎn)遺憾，在我興趣漸濃的時候，卻不得不接受它已落幕的事實，在此我想先談一下在這個課堂的所得以及由其引發(fā)的所感。
我必須提出自我批評，在課堂上我的積極性確實是不高的，處于“比上極其不足，比下亦不盈余”的尷尬地位。就其原因的話，不盡然又是什么比較羞澀，不夠大膽，事實上我就及其厭惡自己這幅德性，明明知道這樣的模式早就不該存在了，但就是沒有勇氣，太過懦弱?，F(xiàn)在想想，不免覺得特別遺憾，只能說我又錯過了一個改變自我的好機(jī)會。無疑，老師您所營造的課堂氛圍和建構(gòu)的教學(xué)、評價模式是值得稱道的，這是全班這么多同學(xué)的集體反映，并非我的一家之言，當(dāng)然也就不存在恭維您的嫌疑。在我看來，您的教學(xué)模式區(qū)別于大多數(shù)的老師，因為您真正貫徹了“以學(xué)生的發(fā)展為本”的方針，變講堂為學(xué)堂，把主要精力放在指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”上來，在您的課堂上，我真正意識到：過程的重要性。
孔子說：“只問耕耘，莫問收獲”，充分說明了過程的重要性，而在此我覺得，過程把握的好的話，收獲自然隨之到來，而這種收獲(能力、情感、態(tài)度、價值觀...)恰恰是我們大學(xué)生現(xiàn)在最需要的。知識的、技能的東西是外顯的，是比較容易量化，越到能力、情感、價值觀，越難以測量。但是我們決不能因為它難以測量就急功近利地對此忽視。實際上，知識和技能固然重要，但能力、態(tài)度、情感、價值觀對一個人一生的意義更加深遠(yuǎn)。這個學(xué)期我深刻地感覺到您的語文教學(xué)注重個性化學(xué)習(xí)，語文教學(xué)上不忘讓我們學(xué)會感受、體會、體驗、揣摩。除此之外，我也感受到了您飽滿的熱情和激情，當(dāng)我聽你評價這么多學(xué)生的作業(yè)并給出指導(dǎo)時，縱使對象不是我，我依舊很感動。從小到大，我見過的特別盡責(zé)的老師并不多，而您毫無疑問算是一個，同時，你們又有所不同，因為在您身上，我看到了您對教師這份職業(yè)的至高的熱情，我想或許正是這種熱情，您把它延拓到學(xué)生身上了吧，也正是這份熱愛支撐著您不遺余力地把它做到最好。對于我自己的學(xué)習(xí)，我還想說明的是;雖然我在課堂上并不積極，對待這門課程態(tài)度也比不上別人端正，當(dāng)我真的覺得它很有價值，我也真誠地感激它，總體而言，我在大學(xué)語文上花的時間和精力并不少，作業(yè)雖然借鑒了網(wǎng)上一些資料和書籍，但都是我一點(diǎn)一點(diǎn)搜集并且結(jié)合自己的思想編輯出來的，而對于出勤方面，我也是比較積極的。對此大概老師也是知道的，我也不多談。接下來我就說說關(guān)于大學(xué)語文課程結(jié)束但并不意味著語文學(xué)習(xí)的結(jié)束有關(guān)方面的觀點(diǎn)。
接受從理解開始，汲取知識離不開語文，生活中人與人之間的交流離不開語文，看電影、看雜志、讀報、讀書、瀏覽新聞都離不開語文?？v使你對生活充滿了問號、對知識有著無窮無盡的渴求，但是如若不掌握一定的閱讀理解能力，你也只能懷著沉甸甸的心情迷茫地盯著書本發(fā)呆，道一聲：“書到用時方恨少?！焙喍灾?，語文是無處不在，在任何一個行業(yè)，聽說讀寫的語文基本功都不可或缺，它將制約著你事業(yè)的發(fā)展和生活質(zhì)量，而社會的發(fā)展，伴隨著文化的發(fā)展，這無疑也昭示著語文的學(xué)習(xí)也應(yīng)是發(fā)展化的，必須緊緊跟隨時代的腳步。上述所言，針對的是語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，它所具有的工具性意義，那它的思想性方面又有什么意義呢我不妨來說說。
古人一直堅信：“才如江海文始壯，腹有詩書氣自華!”現(xiàn)今，很多家庭也依舊強(qiáng)調(diào)并踐行，我也始終覺得書香門第自是有一種獨(dú)特的傲人氣質(zhì)。學(xué)習(xí)語文有著接受優(yōu)秀文化，陶冶情操、美化生活和開闊視野、徹悟生命、提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、提升審美鑒賞力的作用。我們知道文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神豐富性、保存和發(fā)展人對世界的多樣性想象方面的作用是其它東西不可替代的。文學(xué)藝術(shù)可以潤澤我們的靈魂，在這個物欲橫流，消費(fèi)主義和功利主義喧囂呈上的時代，人們的生活和心靈都日趨粗鄙，壓力感和抑郁感日趨強(qiáng)烈，這時候，語文的優(yōu)勢就突顯出來了。在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨(dú)立不遷、陶淵明的沖虛高原、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸、蘇軾的遺世獨(dú)立、李清照的凄凄切切。還有欄桿拍遍淚濕衣襟只為國的辛棄疾、僵臥孤村猶思報國的陸放翁。
大家都說：言為心聲，文如其人。當(dāng)你因人性而彷徨無助時，不妨來領(lǐng)略一下他們的人格魅力，我相信這人格的圣光會為你答疑解惑，照亮你前行的道路，讓你在大至人生的進(jìn)退取舍、小到日常的飲食起居，健全你的人格，并努力臻于完美。同樣，當(dāng)你對這個變化莫測的社會、乏了、失望了，你想稍作休息再上路，也不妨來這里，在這里，我們可以感受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)，我們自此學(xué)會用“詩眼”觀察生活，用“詩心”體味生活，待人率真，處世樸拙，這在人心被銅臭所浸染之時，不啻為一劑良方。此外，假若你對這快節(jié)奏，鴨梨山大的生活倦怠了，疲倦了，你也可以來這里小憩一下，想象一下這些美好而雋永的畫面，假設(shè)自己在這幅圖畫中，放松、放松、不斷地放松、忘我地放松。你是否體會到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的清新、“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絢麗、“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”的恬靜。。。。。諸如此類，令人心馳神往的美景圖。
這就是語文，它憑借著獨(dú)特的魅力吸引著人類的眼球，以它特有的方式改變著人類的生活，它的絢麗多彩讓人無法忽視。語文，作為社會精神的產(chǎn)物，人類文化素質(zhì)的載體，無一不體現(xiàn)了它在人類生活中扮演著舉足輕重而又不可替代的作用!
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇八
（江南大學(xué)人文學(xué)院，江蘇無錫214122）。
[摘要]大學(xué)語文應(yīng)與研究性教學(xué)的理念相結(jié)合，這一結(jié)合將改變大學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。大學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)決定了課程考核必須改變傳統(tǒng)的單一閉卷考試的形式，大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該被一一納入考核體系，大學(xué)語文多元化的教學(xué)方式也為考核形式的多樣化提供了重要的參照。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇九
小學(xué)是教育的基礎(chǔ)性階段，該階段的學(xué)生大都年齡小、接受能力有限，所以小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容主要是教會小學(xué)生能夠掌握最基本的拼音、識字、寫字、閱讀、口語交際、寫話等。
1.2時代背景。
提高小學(xué)語文教育課堂的有效性是時代發(fā)展的要求。在國外有效教學(xué)的理念最早可以追溯到20世紀(jì)上半葉的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動，而發(fā)展至今學(xué)者普遍認(rèn)為教育亦是科學(xué)，有方法可求，所以不少教育工作者都開始關(guān)注課堂上如何用觀察、實驗等方式來研究教學(xué)問題。國內(nèi)關(guān)于提高小學(xué)語文教育課堂的有效性這塊的研究也隨著時間的演變而愈漸活躍，例如崔允教授的研究成果《有效教學(xué)：理念與策略》，而當(dāng)研究成為教育界內(nèi)的趨勢，新課程改革也大受其影響，要求讓學(xué)生學(xué)習(xí)能產(chǎn)生實質(zhì)性的變化，強(qiáng)調(diào)實際性的作用，提倡一種自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，而科學(xué)含量的提高則依賴教育，此外教育可以塑造人格，完善人的發(fā)展，所以課堂的有效性研究是極為必要的。
2.1傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固。
筆者根據(jù)自身實踐經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國小學(xué)語文教育中，傳統(tǒng)觀念還是占據(jù)主導(dǎo)地位，不少教師依然以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自身的`中心地位，這就與新型的師生關(guān)系要求相悖，他們采用的諸如填鴨式、灌輸式及題海戰(zhàn)術(shù)都不合時宜。
2.2有效性貫徹力度還不夠。
課堂是教育的主要陣地，所以教師應(yīng)該把握好在課堂的實踐，充分加以利用。關(guān)于課堂教育的有效性，個人認(rèn)為貫徹力度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。眾所周知，我國的發(fā)展存在南北差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，教育理念的更新速度快，硬件設(shè)施好，可以為課堂有效性提供較好的環(huán)境與保障。而落后地區(qū)則各方面都相較落后。小組學(xué)習(xí)的方式可以有效貫徹合作、探索，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋求學(xué)習(xí)的快樂，經(jīng)濟(jì)條件好的教育機(jī)構(gòu)可以很好落實，而落后地區(qū)則只能維持較短時間，很快就又變回原樣。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十
隨著素質(zhì)教育的全面推開，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要性大家已達(dá)成共識?？墒侨绾卧诮虒W(xué)實踐中具體實施操作，尤其是在這個過程中教師應(yīng)該怎樣發(fā)揮主體作用，仍然是一個很值得研究的問題。一種應(yīng)該引起注意的傾向是，認(rèn)為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，就是讓學(xué)生的思維放任自由。這是對培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的簡單化、狹隘化理解。我們以為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是一項艱巨、復(fù)雜的工作，教師必須充分發(fā)揮自身的角色作用，尤其要善于激活和引導(dǎo)。所謂“激活”，就是要求教師能夠利用教材和課堂中的有關(guān)因素，充分地調(diào)動學(xué)生的思維主動性，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。應(yīng)該說，這樣的因素是很多的，而我們尤其要抓住這樣幾個方面：一發(fā)散處：讓學(xué)生的思維“輻射”式展開發(fā)散思維是和求同思維完全對立的一種思維方式，是創(chuàng)造性思維的主要形式。語文課堂教學(xué)中有著發(fā)散思維訓(xùn)練的廣闊天地，無論是閱讀教學(xué)，還是寫作教學(xué)，或者是語文知識的教學(xué)都可以進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。比如教學(xué)小說《項鏈》，為了讓學(xué)生體會小說結(jié)尾安排的巧妙，可以讓學(xué)生續(xù)寫結(jié)尾，教學(xué)《七根火柴》可以讓學(xué)生想象無名戰(zhàn)士要對盧進(jìn)勇說的話，而教學(xué)《祝福》可以讓學(xué)生想象祥林嫂死去的情景。教學(xué)更是便利于發(fā)散思維的訓(xùn)練。記敘文的審題，供料議論文觀點(diǎn)的提煉，都是訓(xùn)練發(fā)散思維的極好機(jī)會。寫作記敘文“朋友”為什么只能寫人而不能寫物呢？寫《廉頗藺相如列傳》“將相和”部分的讀后感，為什么只能寫“先國家之急而后私仇”而不能寫“人要有寬闊的胸懷”呢？語法、修辭等基礎(chǔ)知識的教學(xué)同樣可以進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。比如比喻的運(yùn)用，教師就大可不必大講它的定義、作用及其運(yùn)用的注意點(diǎn)，只要確定適當(dāng)?shù)脑捳Z環(huán)境讓學(xué)生自由組成比喻，然后教師稍加點(diǎn)撥就可以了。寧鴻彬老師讓全班同學(xué)用“無邊無垠”造句，要求每個人的角度不一樣，于漪老師教學(xué)《晉祠》導(dǎo)入新課時讓學(xué)生每人說一處祖國的名勝，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的效果是非常理想的。遺憾的是我們許多教師無論什么情況都強(qiáng)調(diào)唯一性，都喜歡從一個已有的定論出發(fā)，秋天來了樹葉只能“落”了，而不能“黃”了，雪化了只能變成“水”而不能變成“春天”，失去了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的好機(jī)會，扼殺了學(xué)生創(chuàng)造性思維的才能。二求異處：讓學(xué)生的思維和現(xiàn)成“結(jié)論”對抗中國的“一言堂”歷史悠久，似乎語文課堂教學(xué)中情形優(yōu)勝。老師總是千方百計把學(xué)生引人現(xiàn)成的答案中，歷來容不得不同意見。學(xué)生聽老師的，老師看參考的，參考承襲前人的。我們常?？吹皆谡Z文教學(xué)課堂中教師苦費(fèi)心機(jī)用盡手段的把學(xué)生引人既定的答案之中。其實，讓學(xué)生大膽說出他們自己的見解，無論對于不對，都是對他們求異能力的培養(yǎng)，更何況我們教師，我們的參考，以及我們的前人，并不是完全正確，一貫正確的。因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽提出自己的不同于教師、不同于前人的見解，積極培養(yǎng)他們的求異思維能力。首先在教材有“異”之處，要積極鼓勵學(xué)生求異。我們的教材無論是注釋，還是提示和練習(xí)都有許多很值得推敲的地方。在這些地方，我們要讓學(xué)生大膽的發(fā)揮他們的獨(dú)立見解。比如《陳涉世家》中有這樣一個句子：“陳勝吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？’”這里的標(biāo)點(diǎn)和內(nèi)容的關(guān)系就不夠清楚，很值得推敲。再如高中課文《廉頗藺相如列傳》中“以戲弄臣”朗讀時怎么停頓，《勸學(xué)》中“以絕江河”的“絕”到底怎樣理解。不同教材，不同參考的說法常有不同。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生進(jìn)行求異，提出不同的看法。有時候?qū)W生的求異未必多少道理，但是學(xué)生大膽求異的過程，不僅加深了對教學(xué)內(nèi)容的理解，更重要的是養(yǎng)成了他們愛思考不盲從的好習(xí)慣。其次是課文的有誤處。我們的教材所選的大多是名家的作品，就總體說都是好“例子”，但這不是說他們就沒有問題。事實上有些大家的文章里的問題還不少。就以正在手邊的高中語文第五冊吳組緗先生的《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》為例，其中也許多問題是很值得推敲的（當(dāng)然也許是我們的理解能力達(dá)不到）。比如下面的兩個例子：“唐代的文化出現(xiàn)了很多新的的東西，文人的思想也有所發(fā)展、開闊；這時傳奇小說應(yīng)運(yùn)而生，如白居易寫《長恨歌》......”“在封建社會制度的上升時期，《詩經(jīng)》、樂府、神話傳說都是政府為了了解民情，從民間搜集來的......”讀到這里，很自然地就會產(chǎn)生一些疑問：白居易的《長恨歌》是傳奇小說嗎？《詩經(jīng)》是產(chǎn)生于封建社會制度的上升時期嗎？神話傳說也是政府為了了解民情，從民間搜集來的嗎？.讓同學(xué)們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這些問題，并不是要找教材的碴，而是培養(yǎng)學(xué)生用批評的甚至是批判的的眼光看問題。三空白處：讓學(xué)生的思維在有限“空間”中放飛。所謂空白處，主要是指敘事作品、文學(xué)作品中，作者為了行文簡潔、文章節(jié)奏變化，以及閱讀審美感受的需要，將一些內(nèi)容省略以后，使文章的展開過程形成的“斷裂”。這些“斷裂地帶”，正是我們訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力、創(chuàng)造性思維能力的有利空間。比如《為了六十一個階級弟兄》中，作者寫到藥品送到平陸以后，便很快結(jié)束全文，對平陸醫(yī)生如何搶救的情況，幾乎沒有交代，更沒有具體的描寫，對被救民工的心情也未作任何描述。這些都是作品中的空白。我們可以讓學(xué)生根據(jù)對課文內(nèi)容的理解把握，調(diào)動自己的想象，進(jìn)行補(bǔ)充。再如《祝福》中，魯四老爺聽說祥林嫂被婆家槍走以后憤憤地說：“可惡！然而......?！薄叭欢笔裁茨兀孔髡邲]有說，給我們留下了一片空白?！堆b在套子里的人》寫別里科夫在華連卡的笑聲中從樓梯上滾下來，接下去就寫到：“過了一個月，別里科夫死了?！边@中間都有著大片的空白。而戲劇、詩歌的語言中空白則更多。教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生根據(jù)特定的情節(jié)、人物或有關(guān)因素來補(bǔ)充這些空白之處。這一方面可以加深對課文的理解，同時能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造性思維能力。以上我們從三個方面說明了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力教師作為教學(xué)主導(dǎo)角色所要做的“激活”的工作（當(dāng)然實遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這三方面）。但從某種意義上說，“激活”僅僅是一個方面，甚至是相對次要的一個方面；更重要的是在“激活”的基礎(chǔ)上做好“導(dǎo)引”的工作。這樣幾種情況教師必須充分發(fā)揮“導(dǎo)引”的作用：一目的不明時，將其引向思維目標(biāo)。無論什么方式的思維都應(yīng)該有明確的目的性，無目的思維是沒有價值的。因此又叫無價值思維。只有當(dāng)思維具有明確的目標(biāo)并沿著明確的方向運(yùn)行時，才有價值。所以我們在課堂中不僅要為學(xué)生的思維活動提供廣闊的空間，更要為其思維的展開提供明確的目標(biāo)，尤其是當(dāng)他們的思維在進(jìn)行無目標(biāo)“漫游”時，要及時進(jìn)行調(diào)控，而不是一味地喊好鼓勵。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的今天，注意到前者的老師還是比較多的，而不少老師對后者卻注意不夠，造成的后果令人十分擔(dān)心。比如，有一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是聯(lián)想和想象。任課老師為了完成教學(xué)任務(wù)并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，便進(jìn)行了一項思維訓(xùn)練，要求同學(xué)們用一個比喻來說明青年需要知識的道理。學(xué)生的思維確實是活躍的，但不少同學(xué)的思維是漫無目的的，一部分同學(xué)的答案是：天空需要白云/火車需要軌道/機(jī)器需要發(fā)動機(jī)/自行車需要鏈條/電腦需要軟件等等。應(yīng)該說這些同學(xué)的思維展開過程中，目的是比較模糊的，他們不清楚這個思維的過程的價值在什么地方，而只是為了思維而思維。這時候，教師就要及時進(jìn)行引導(dǎo)。教師的引導(dǎo)就是要讓學(xué)生明確他們思維走向的偏差，并采用強(qiáng)化思維目的等有效手段把學(xué)生的思維引向既定的目標(biāo)。二過程不當(dāng)時，將其引入思維正軌。所謂思維過程不當(dāng)，一是指思維過程不清楚，二是指思維過程不正確，三是指思維過程不合邏輯。思維是一個線性的過程，也許有時候這條“線”似乎是時斷時續(xù)，但實質(zhì)上它是連續(xù)不斷的，總包含一定的前因后果，具有鮮明的層次，并要合乎邏輯規(guī)律。創(chuàng)造性思維的一個重要特點(diǎn)便是用批判的眼光看問題，敢于對前人的說法提出不同的觀點(diǎn)，敢于提出自己的獨(dú)立見解。其思維的過程常常突破一般的思維模式，但這不等于說思維可以處于無序的混亂狀況；盡管它在思維的角度上可以不同一般，在思維的過程上可以有一些跳躍，但每一個思維環(huán)節(jié)之間又必須有它的必然性和邏輯性，尤其是結(jié)論和過程應(yīng)該有必然的因果關(guān)系?？墒怯袝r候我們同學(xué)們的思維就會出現(xiàn)思路混亂不清、因果牽強(qiáng)的情況。像解教學(xué)題，答案正確，并不代表思維過程正確。語文課中這樣的情況也是很多的。比如，學(xué)習(xí)莫泊桑的小說《項鏈》，有的同學(xué)對小說的主題提出質(zhì)疑，認(rèn)為主題是“一件小事可以影響人的一生”。應(yīng)該說這是富有創(chuàng)造性思維能力的的表現(xiàn)，可是讓他陳述理由，他卻只是說，這是某位專家的某篇文章中的觀點(diǎn)，卻不能從自己對教材的理解進(jìn)行分析；也有的同學(xué)也只是說，作者在那樣的時代根本不可能有鮮明的階級意識，編教材的人是牽強(qiáng)附會。所有這些回答，對問題的分析，對自己觀點(diǎn)的論證，思維過程都不夠正確，邏輯上都有明顯的漏洞，因果關(guān)系更不能成立：專家的觀點(diǎn)就都對嗎？編教材的不就是專家嗎？對作品的理解就只是限于作者的創(chuàng)作原意嗎？別人的意見和自己的不同就是牽強(qiáng)附會嗎？“因為專家這么說，所以就是正確的”的思維模式和創(chuàng)造性思維是風(fēng)牛馬不相及的。這時候，就要及時地指出他們思維過程中的問題，分析有關(guān)事物之間的因果關(guān)系，把他們的'思維引導(dǎo)到正確的思路之中。必要時還要介紹邏輯思維的一些基本常識和一些基本規(guī)律。用理論指導(dǎo)他們的思維實踐。三質(zhì)量不高時，將其引入思維縱深。創(chuàng)造性思維是一種高質(zhì)量的思維，必須有一定的思維廣度和深度，淺嘗輒止的思維，即使具有創(chuàng)造性，其價值意義也不大。由于受知識積累、生活閱歷、心理條件等因素的限制，中學(xué)生的思維常缺乏一定的廣度和深度。教師要相機(jī)誘導(dǎo)，使他們的思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展。教學(xué)蘇軾的《石鐘山記》，常常有同學(xué)對蘇軾的“事非目見耳聞而臆斷其有無，可乎”提出不同看法。但是這些同學(xué)的思維大多停留在“事非目見耳聞就不能得出結(jié)論了嗎”？其實這并不是正確的求異，而是偷換話題，因為作者說的是“臆斷其有無”而不是一般意義上的“得出結(jié)論”。（這也反映了前面所說的邏輯思路不正確的問題。）因此我們要充分利用學(xué)生提出的問題，首先要引導(dǎo)他們認(rèn)識自己思維過程中的問題，進(jìn)而再引導(dǎo)他們思考：蘇軾的觀點(diǎn)有沒有值得推敲的地方呢？事情“目見耳聞”就能“斷其有無”嗎？“目見耳聞”會受到那些限制呢？怎樣才能得到正確的認(rèn)識呢？按照這個思路一步步認(rèn)真分析和思考，思維的質(zhì)量就會有所提高；經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，就能提高思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展的能力。如果再提供一些關(guān)于探索石鐘山得名的資料，那么對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和勇于探索的精神則更有價值了。而后者對于前者也的確是非常重要的。四是非迷失時，將其引入思維準(zhǔn)則創(chuàng)造性思維的最大特點(diǎn)和最高價值就在于不受傳統(tǒng)思維和習(xí)慣思維模式的束縛，敢于想人之所未想，從而開拓廣闊的思維空間，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。然而，從某種意義上說，突破是相對的。失去一切規(guī)范，甚至丟棄最起碼的是非準(zhǔn)則，必然會陷入荒謬。這既是思維的方法問題，也是思維品質(zhì)的問題。從一定意義上說，也是培養(yǎng)什么人的問題。比如，有同學(xué)在討論《祝福》中到底誰害死了祥林嫂這個問題時，竟然認(rèn)為是祥林嫂自己害死了自己。這樣的觀點(diǎn)不能說不新，但無論從對作品理解還是思想方法的角度看都是無法站得住腳的。更有甚者，有同學(xué)對《誰是最可愛的人》中志愿軍的可愛也提出質(zhì)疑，對李登輝的兩國論態(tài)度也比較曖昧，這除了思維方法本身的問題以外，實際上是一種是非標(biāo)準(zhǔn)的迷失。導(dǎo)致這些問題的產(chǎn)生或許有很多原因，但思維無原則地求新求異形成了一種思維的下意識逆反是很重要的原因。我們當(dāng)然不能從政治角度否定這些看法，而主要應(yīng)該從思維方法，思維的基本準(zhǔn)則的角度進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們懂得即使是求異思維、逆向思維有一些基本的準(zhǔn)則是不可違背的?？傊?，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的過程中，我們既要提供讓學(xué)生展開思維的空間，激發(fā)其思維的活躍性，使他們勇于思維；還要巧于點(diǎn)撥，使他們學(xué)會思維，科學(xué)地思維，提高其思維的質(zhì)量。這樣，才能真正達(dá)到培養(yǎng)其創(chuàng)造思維能力的目的，否則，至多只是培養(yǎng)興趣而已，甚至可能養(yǎng)成不好的思維習(xí)慣，影響創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十一
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必需根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求。伴隨著新課改的進(jìn)一步推進(jìn)，筆者認(rèn)為，只有創(chuàng)新教學(xué)思維，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造性思維，開啟學(xué)生的創(chuàng)新大門，讓學(xué)生在潛移默化中形成創(chuàng)造性思維的能力。
一、構(gòu)筑全新的語文教學(xué)價值觀。
初中生興趣廣泛，好奇心強(qiáng)，求知旺。在創(chuàng)新思想的前提下，教師要放下權(quán)威，積極組織、引導(dǎo)學(xué)生思考，大膽展開想象，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。只有這樣，學(xué)生才會敞開心扉，和老師一起去探究、去創(chuàng)新。當(dāng)我給學(xué)生布置課前預(yù)習(xí)作業(yè)時，要讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)課文的要求，除了掌握課文的字詞以外，還要找出精美的句段以及本文運(yùn)用的修辭方法的句子；還有哪些地方存在疑問，反復(fù)進(jìn)行閱讀，這樣學(xué)生對全篇課文的思維就有整體感悟。對于疑難問題也就如同一層窗戶紙，教師一點(diǎn)就會明白。在教學(xué)過程中，教師既要樹立威信去影響學(xué)生，同時要以自己的感染力去影響學(xué)生，使學(xué)生成為教學(xué)過程中最積極、最活躍的主體。特別要注意對學(xué)生學(xué)習(xí)的水平、態(tài)度、情感進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓纼r，哪怕學(xué)生犯錯誤，老師也要耐心引導(dǎo)，這樣才是對學(xué)生最大的鼓勵，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
二、居高臨下，引導(dǎo)學(xué)生站在高處觀察事物。
“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)?！保ā秳駥W(xué)》）孔子登上東山就覺得魯國小了，登上泰山就覺得天下也小了：反過來，“不識廬山真面目”不正是“只緣身在此山中”嗎？教學(xué)也象登山一樣，只有攀登到最高處，眼界才放得開，才能看到壯闊無比的大千世界，才能領(lǐng)略無窮的風(fēng)光。站得高，想象才能豐富，思維才開闊。在這個意義下，我們在教學(xué)一篇課文時，不論長文短課，都應(yīng)有個制高點(diǎn)，并且引導(dǎo)學(xué)生在這個制高點(diǎn)上，鳥瞰全文，駕馭全篇，只有這樣，才不致于被錯綜復(fù)雜的事物所迷惑，才能有所發(fā)現(xiàn)?！墩l是最可愛的人》是一篇寫得很簡練的散文，課題以“問”的方式提出了一個重要的問題，要學(xué)生回答這個問題，可謂不費(fèi)吹灰之力，但是作為培養(yǎng)學(xué)生的積極思維來說，重要的不在于這個回答百分之百的準(zhǔn)確，而在于形成這個答案的過程：為什么人民志愿軍是最可愛的人呢？這便是思維活動的出發(fā)點(diǎn)（制高點(diǎn)），從這一點(diǎn)出發(fā)，志愿軍的革命英雄主義（戰(zhàn)斗場面）、國際主義（搶救兒童場面）和愛國主義（防空洞里吃雪場面）才被一一地發(fā)掘出來?？梢?，引導(dǎo)學(xué)生站高望遠(yuǎn)是學(xué)生積極思維、創(chuàng)造思維不可忽視的重要方面。忽視了這一點(diǎn)，教學(xué)就有事倍功半的可能。
三、探勝索奇，引導(dǎo)學(xué)生去探求奧秘。
語文教學(xué)中對學(xué)生最有吸引力的是探勝索奇。它應(yīng)該是語文教學(xué)追求的最高境界，是其培養(yǎng)學(xué)生求索精神的重要手段?！盁o限風(fēng)光在險峰”，奇異幽勝的東西都是在隱秘險遠(yuǎn)之處。越是奇異幽勝的地方就越是學(xué)生感興趣的地方，就越能激發(fā)學(xué)生的思考。如我上《從百草園到三味書屋》時，由教室前的“書院”導(dǎo)入：“課間，同學(xué)們常常喜歡暢游于書院的小橋、涼亭、草叢等，去尋找課間的樂趣，尋找我們心中的‘百草園’；哪位同學(xué)能為我們描繪最感興趣的景色？”因為密切聯(lián)系了學(xué)生的生活實際，有的說畫棋盤下五子棋；有的說到草叢中撲蝶；有的說用草心釣蟲子；有的說翻開斷磚找蟲子；有的說可以嘗到花蕊的甜味……。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能與課文內(nèi)容相呼應(yīng)，同時培養(yǎng)了口頭作文能力。問題的解決過程，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。
四、舉一反三，引導(dǎo)學(xué)生掌握事物的規(guī)律。
隨著社會的發(fā)展，知識將越來越豐富，越來越復(fù)雜，但事物總有它互相聯(lián)系的一面，知識本身也一樣。因此，語文教學(xué)上運(yùn)用“舉一反三”的原則不僅可能，而且必要。不能“舉一反三”就談不到發(fā)明創(chuàng)造。有人說：“舉一”是容易的，講一篇課文，抓一個問題，解一個詞語都是“舉一”，而“反三”則困難，這就把“舉一反三”簡單化了，“舉一反三”是一個整體，不能孤立來看，“三”由“一”推及，“舉一”正是為了“反三”?！胺础奔础巴萍啊敝?，“舉一反三”就是由“這一個”推知“那一個”的思維過程，“舉一”而不能“反三”，“舉一”就失去了實際意義。通過“舉一反三”的教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想。創(chuàng)造發(fā)明和豐富的想象和聯(lián)想分不開，一個蘋果從樹上掉下來，可以引出萬有引力定律的發(fā)明。鍋里水蒸氣沖開鍋蓋，可以導(dǎo)出蒸氣機(jī)的'發(fā)明，這些是與想象和聯(lián)想分不開的。豐富的想象和聯(lián)想又反過來給思維以促進(jìn)，給思維插上飛翔的翅膀。
五、營造開放、合作、探究的課堂氣氛。
從《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》新理念看，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的重要目標(biāo)。其核心就是把過去學(xué)生的被動接受學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾?、合作、探究的學(xué)習(xí)。教師的主要任務(wù)是了解學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)以及對知識的掌握程度，有針對性地指導(dǎo)他們自主地學(xué)習(xí)，幫助他們自主地建構(gòu)知識，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，掌握學(xué)習(xí)策略，發(fā)展認(rèn)知能力，促進(jìn)他們不斷向新的知識領(lǐng)域發(fā)起挑戰(zhàn)，所以，教師在教學(xué)實踐中，要努力創(chuàng)建一種民主、平等、輕松、和諧的教學(xué)氛圍并通過閱讀、思考，讓全班懂得發(fā)現(xiàn)問題，并提出問題，然后全班一齊思考，一齊討論，共同解決問題?？考w的智慧解決問題，使學(xué)生體驗到合作思維的力量和成功的喜悅。
——讓學(xué)生自己思索，大膽自由地提出自己的見解。例如：我在上《春》一課時，在學(xué)生興趣正濃時，讓他們四人一組說出自己眼中的春天，這時，學(xué)生們在美妙音樂的熏陶，感染之后，紛紛暢所欲言。通過營造開放的課堂氣氛，使學(xué)生善于思考，敢去質(zhì)疑，學(xué)會審問，勇于表達(dá)自己與眾不同的感受，然后再去閱讀課文，思考探索問題，對課文內(nèi)容也就很快領(lǐng)悟了。
作一些手工藝品或者以畫配詩，以競賽的形式評出優(yōu)勝作品。學(xué)生為了使自己的小組獲勝，主動、熱心地出謀劃策。優(yōu)勝作品評出來后，各小組摸擬新聞發(fā)布會，介紹自己的合作、探討過程。
——開展發(fā)現(xiàn)性活動，鼓勵學(xué)生對接觸的各種文本信息進(jìn)行質(zhì)疑。指導(dǎo)學(xué)生從課本中發(fā)現(xiàn)，采用“每人每課提出三個問題”的形式，要求學(xué)生預(yù)習(xí)時提出三個問題，抄寫在預(yù)習(xí)本上，在課堂上交流提問。還指導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)，通過閱讀報刊、看電視發(fā)現(xiàn)問題，如找錯別字等。中小學(xué)生正處于求知的黃金時期，有思才有疑，有疑才有審問，有審問才有創(chuàng)造性思維能力。
六、培養(yǎng)學(xué)生的寫作思維。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的書面表達(dá)能力，筆者要求學(xué)生“天天寫日記，收獲在心里，伴隨你遠(yuǎn)航，前程很輝煌”，我引導(dǎo)學(xué)生寫成長日記時，引導(dǎo)學(xué)生從自己感受最深的事，最喜歡的物寫起，養(yǎng)成了觀察周圍事物的習(xí)慣。例如，學(xué)生對“成長”無法感受、理解及其表達(dá)時，我引導(dǎo)學(xué)生注意發(fā)現(xiàn)生活中的美，提出踐行“勤勞、誠信、同情、自律、責(zé)任、友誼、勇氣、堅韌、信仰、忠誠、勵志、效品”等美德，體驗成長、成功的喜悅，使學(xué)生茅塞頓開。這樣日記、周記不再是空泛，而是言之有物。另外，我還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，不僅開拓學(xué)生視野，還能提高學(xué)生思想覺悟。每一次作文課，我都在“示例”、“拓展”“遷移”三個環(huán)節(jié)上做文章，引導(dǎo)學(xué)生把感性認(rèn)識提高到理性認(rèn)識，讓學(xué)生在思維中碰撞中生成智慧的火花。
總之，創(chuàng)造性地進(jìn)行語文教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，一方面能展示學(xué)生的特長和個性，另一方面能培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)。我們一線教師必需站在面向未來的高度，多管齊下，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。只有這樣，才能適應(yīng)培養(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)造性人才的需求。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
[2]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）。
[3]《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十二
呂叔湘先生說過：語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。對于語言文字靈敏的感覺，并不是靠簡單的邏輯分析所可習(xí)得的，主要靠感，靠悟。而有感情地朗讀是促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)語感，積累語言的主要手段。
教學(xué)過程中，教師利用一些兒童喜聞樂見的認(rèn)知方式來豐富讀的`內(nèi)涵，使受教育者能保持盎然的興趣和不時創(chuàng)造出的快樂。教師以感性的認(rèn)知方式，引導(dǎo)學(xué)生在由淺入深的讀書過程中獲得越來越充分的感悟。以《春筍》一課為例。一、以畫激趣促讀圖畫具有直觀的，形象的特點(diǎn)。用圖畫再現(xiàn)課文情景，把課文內(nèi)容形象化，既符合學(xué)生對形象樂于接受、易于理解的認(rèn)知特點(diǎn)，又能激起學(xué)生對課文一讀的興趣。教學(xué)時，我利用多媒體動畫效果，將春筍如何醒來，沖破泥土，掀翻石塊，在春風(fēng)、春雨中，一節(jié)一節(jié)，向上向上快樂地成長形象地再現(xiàn)于學(xué)生眼前，使學(xué)生產(chǎn)生親自前往看一看，讀一讀的興趣，為有感情地朗讀開啟了成功之門。二、以演撫情帶讀讓學(xué)生扮演文中的角色來演繹文中情節(jié)，可以使他們對之產(chǎn)生親切感，就很自然地加深了內(nèi)心的體驗。課文所描述的形象直接作用于學(xué)生感官會使他們特別興奮，情緒熱烈，印象深刻。一聲春雷，喚醒了春筍。扮演春筍的小朋友們伸伸懶腰，悠悠醒來，一個一個猛然起立，沖破泥土，掀翻石塊（假象石塊：頂在頭上的書本）。一站一掀之間，真切地感受到了春筍那頑強(qiáng)地生長意志。沖破、掀翻需要何等的力量?。〈藭r課堂氣氛活躍，學(xué)生激情被帶出，再來讀這段話，效果勢必不一樣。三、以想拓意助讀想象是思維的翅膀，通過想象可擴(kuò)展語言文字所表達(dá)的內(nèi)涵，正所謂言有盡而意無窮。在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，拓展思維，能豐富語言文字的情感內(nèi)涵，彌補(bǔ)文字描述的局限與干澀，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣。課文教至最后，學(xué)生在悠揚(yáng)的音樂生中，閉上雙眼，跟隨著老師極富感情的朗讀聲音，慢慢地整個春筍的生長過程浮于眼前：春雷陣陣，春筍醒來了，它們沖破泥土，掀翻石塊，從地里冒出來。一節(jié)一節(jié)又一節(jié)，向上向上再向上，迎著春風(fēng)，沐浴著陽光，在春雨中點(diǎn)頭，微笑，不斷成長我就是那頑強(qiáng)的春筍，再大的困難也難不倒我?。▽W(xué)生言）氣氛達(dá)到高潮。錚錚琴聲，學(xué)生朗讀課文，又增添了幾分自信與力量，將春筍那頑強(qiáng)的生命精神，透過朗讀表達(dá)出來。這般的圖、演、想，不僅是認(rèn)知形式上的靈活多變，而是感悟手段的多樣化。它使學(xué)生在近似游戲的活動中喜愛讀書，樂于讀書，讀有所感，讀有所悟，讀有所獲。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十三
本學(xué)期在學(xué)校教務(wù)處的領(lǐng)導(dǎo)下，深入學(xué)習(xí)教改經(jīng)驗，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，堅持"以生為本，以學(xué)為主"的課改理念，努力提高教學(xué)成績，爭取在捆綁式管理體制下，語文學(xué)科、運(yùn)輸?shù)乩韺W(xué)科能做出突出的貢獻(xiàn)，新學(xué)期語文教學(xué)工作計劃。為此，在以下諸多方面對教學(xué)工作思路做相應(yīng)調(diào)整：
一、學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，實施新課程標(biāo)準(zhǔn)，貫徹新的教育理念，改革傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，努力實行教學(xué)創(chuàng)新。
二、課堂教學(xué)要達(dá)到"活學(xué)活用"課堂教學(xué)模式，想方設(shè)法激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，努力營造充滿人文色彩的教學(xué)氛圍，不斷提高自己授課藝術(shù)水平。鑒于本學(xué)期學(xué)校的教學(xué)實際，建議每節(jié)可在上課之前，開展10分鐘誦讀活動。例如背誦、溫習(xí)從前學(xué)過的課文和要求記住的文學(xué)常識、字詞解釋，專業(yè)課等知識。同時，要做到"課前三分鐘侯課"、"下課鈴響不拖堂"等教務(wù)處在課堂常規(guī)方面提出的要求。
四、開展競賽輔導(dǎo)：課外輔導(dǎo)是培養(yǎng)尖子生的有效途徑，加強(qiáng)閱讀、感悟和寫作的強(qiáng)化訓(xùn)練。
五、作業(yè)批改：本學(xué)期力爭所有的作業(yè)全批全改，且要做到及時批改。對于語文學(xué)科作業(yè)的特點(diǎn)，難度在作文批改上。每篇作文必須要有總批語，提倡有眉批和旁批。各種批語要有針對性，能激起學(xué)生的寫作熱情。學(xué)生已經(jīng)改正的錯別字，老師要及時批閱。
六、學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和現(xiàn)代科學(xué)文化知識，苦練基本功，一專多能，不斷改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量。七、在自身素質(zhì)方面，做到在理論上多學(xué)習(xí)，實踐中多摸索，總結(jié)中多討論、多反思。在學(xué)生方面，以培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力、探究能力和學(xué)習(xí)能力為重點(diǎn)。八、在課堂中改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，動腦筋想辦法，利用學(xué)生愛游戲，好動的特點(diǎn)，創(chuàng)新一些適合學(xué)生的活動，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)。
九、結(jié)合學(xué)校"學(xué)習(xí)型團(tuán)隊"的創(chuàng)建工作，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，通過自學(xué)、集中學(xué)、反思、交流、網(wǎng)上論壇等多種形式進(jìn)行教育理論和新課標(biāo)學(xué)習(xí)，以學(xué)導(dǎo)行，以學(xué)促教，以學(xué)提升個人素質(zhì)。
十、應(yīng)用信息技術(shù)輔助課堂教學(xué)。要靈活、合理使用網(wǎng)上下載課件，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂學(xué)。恰如其分的使用這種圖文并茂的形式，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，樂學(xué)、愛學(xué)。
十一、課堂教學(xué)做到尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體，充分啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生的積極性。面向全體學(xué)生與關(guān)注個別差異相結(jié)合;加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)教育、促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
十二、繼續(xù)利用課余時間多讀書多學(xué)習(xí)，提高自身教育教學(xué)水平及修養(yǎng)。
以上是本學(xué)期的工作計劃，相信在不懈地努力下會使本學(xué)期畫上一個圓滿的句號。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十四
第二部分：總寫葉圣陶先生的品德有過人之處。
第五部分：談學(xué)習(xí)和效仿葉的思考。
葉先生品行。
葉的語文主張：“寫話”嚴(yán)格要求自己，一旦所寫的不像“話”，就堅決改。
寫話的風(fēng)格：平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念著順口，聽著悅耳，說像話還不夠，其實就是“話”。此外，還特別重視“簡潔”
張中行回答葉語文主張應(yīng)重視的原因。
從歷史看，白話代替文言，言文一致是大勢所趨，是從理論到實踐都。
已有了答案的，所以說是“不成問題”。
從現(xiàn)實看，葉“寫話”主張，是切中時癥的，時癥是：脫離口語甚至。
有意遠(yuǎn)離口語的文風(fēng)，正在制造“新文言”。所以葉寫話主張本質(zhì)是。
堅決反對這種文風(fēng)的。
主張的核心：“寫話”和“簡潔”是我們每一個學(xué)習(xí)和使用語文的人。
都應(yīng)高度重視的問題，具有很強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實指導(dǎo)性。
作者并非空泛的敘議，具體事例再現(xiàn)人物鮮明的形象性和動人的情。
感。寫作的特點(diǎn)：1.感情表達(dá)方面2.人物刻畫方面3.文風(fēng)。
清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘。
這篇碑文對王國維之死進(jìn)行了意味豐富的文化闡釋。
扣住“桎梏”與“真理”，標(biāo)舉“思想”為學(xué)者安身立命的所在;這和傳統(tǒng)文人守“心性”為安身立命的認(rèn)識有所不同了。
“學(xué)術(shù)”包含兩方面的內(nèi)容：一是先生之學(xué)說，一是先生之精神。
作者要紀(jì)念的是王國維的獨(dú)立學(xué)術(shù)精神，而不是他的學(xué)說。
這篇碑文簡潔清晰，主詞鮮明，寥寥數(shù)語，就把王國維的死和王國維的一生總結(jié)為一種“文化現(xiàn)象”。
陳寅恪大膽拋開對王國維學(xué)說和著述的紀(jì)念，賦予了王國維之死以現(xiàn)代學(xué)術(shù)的意義。從而使得這篇碑文成為后來學(xué)者的獨(dú)立人格的精神象征。
這也就無形中凸現(xiàn)了以陳寅恪為代表的這一代知識分子的理想與愿望：獨(dú)立的學(xué)術(shù)人格與自由的道德文章連為一體。在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的確立過程中，復(fù)雜的政治形勢和各種各樣的社會勢力、生活欲望等等，對損害學(xué)術(shù)的獨(dú)立自主;反過來講，陳寅恪等人標(biāo)舉的“獨(dú)立之精神、自由之思想”，也就成了維護(hù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)內(nèi)在文化品格的關(guān)鍵所在。陳一生孤高自傲，不以為官為念、維求學(xué)術(shù)之真，與他所寫的文章倒是有所呼應(yīng)。
銘文體的特性:1.主詞突出;2.講究修辭;3.敘、論、辯結(jié)合。
贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生。
感人之處：1不說空洞教條。2平易關(guān)切，不含私欲，其情也真。3設(shè)身處地從大學(xué)生所想出發(fā)，其言也信。
平易、親切是胡適一貫的風(fēng)格“胡說”
大學(xué)畢業(yè)后危機(jī):拋棄求知欲望、拋棄理想人生的追求。
如何防止“墮落”?要尋問題。要培養(yǎng)業(yè)余興趣。要有信心。
中國臺灣畢業(yè)生演講：更加開放、更加使人難忘的“問題丹”、“興趣散”、“信心湯”。
“興趣散”：1“總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣。”2“我們要想生活不苦痛或不墮落，只有多方發(fā)展業(yè)余的興趣，使我們的精神有所寄托”
“信心湯”：“我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。”“今日的努力，必定有將來的大收成?！?/p>
胡適優(yōu)秀演講詞的特征：
感情真摯，富有感染力;。
語言生動，警語迭出;。
出神入化、似行云流水，又跌宕起伏有致、張弛有度;。
結(jié)末的幾句，往往鏗鏘有力，擲地作金石之聲。
盛況風(fēng)俗畫偏寫看月之人宣化與冷寂、庸俗與清雅對比手法《西湖七月半》這篇山水游記主要記述明末杭州人七月半游西湖的盛況，重現(xiàn)了西湖昔日的繁華與風(fēng)情。但文章描寫的重點(diǎn)不在西湖湖光山色的美麗，而在賞景之人——游人，正如作者開篇所言“西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人”。文章生動逼真地刻畫了“名為看月而實不見月”的達(dá)官顯貴、“身在月下而實不看月”的名娃閨秀、“亦在月下，亦看月，而欲人看其看月”的名妓閑僧、“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看”的市井之徒和“看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月”的文人雅士五類人不同的看月情態(tài)，并展現(xiàn)了杭人游湖“人聲鼓吹”、熱鬧而俗與“吾輩(文人雅士)”游湖清凈而雅的不同情景和場面。通過這些情態(tài)和場面的描繪，生動地再現(xiàn)了當(dāng)時的世俗民風(fēng)。文章既是一幅風(fēng)景畫，又是一幅風(fēng)俗畫。這和古典的山水游記以及單純的景物描寫是大為不同的。作者在山水的內(nèi)容與題材上作出了新的嘗試和拓展，將世風(fēng)民習(xí)納入到山水的范圍，作為觀察體悟的重要對象，作者不僅僅從自然山水本身來獲取詩情，而且頗有興致地觀察各類“俗人”的“俗態(tài)”，在市民的游覽熱潮中獲取新鮮的審美感受。與魏晉山水之隱逸、唐宋山水之禪意相比，張岱筆下的山水明顯流露出一種近俗傾向，盡管有著對世俗的嘲諷與對文人雅士清高脫俗的標(biāo)榜，但畢竟體現(xiàn)出對人情世態(tài)的某種關(guān)注，意味著山水文學(xué)某種程度的生活化走向。這也使得張岱的山水小品文多了一份撲面而來的生活氣息，更富于個性化，滲透著晚明文人特有的生活情調(diào)。
《西湖七月半》寫景筆墨甚少，但所寫月、山、湖、荷花都是有活力、有性情的，蘊(yùn)含作者對自然山水獨(dú)有的感受。與一般人不一樣，在張岱看來，西湖之美恰在喧嚷紛擾之后一切歸于寧靜之時，之前游人所作種種不過是故作姿態(tài)、附庸風(fēng)雅、趕湊熱鬧的“俗”舉。當(dāng)游人散盡，西湖重現(xiàn)光潔秀美，“吾輩始艤舟近岸”，“韻友來、名妓至、杯箸安、竹肉發(fā)”，品茶賞月，適意隨性，才是文人雅士的真情趣、真高雅。
張岱的山水小品文在廣泛師承、博采眾長的基礎(chǔ)上，自成風(fēng)格?！段骱咴掳搿啡牟坏狡甙僮郑瑓s以三言兩語勾勒出月影湖光中的世態(tài)眾生、各色各等的看月之人，文體靈活，篇無定格，往往觸筆成趣、到手成文，語言靈動起伏、清新簡潔、饒有情趣，刻畫細(xì)致入微、寫人生動傳神。如“左顧右盼”、“呼群三五，躋入人叢”、“裝假醉，唱無腔曲”等片語都惟妙惟肖地描繪出游人的看月情態(tài)。另一方面，文章也極富調(diào)侃意味，以輕松、詼諧筆調(diào)嘲諷了那些俗不可耐而又附庸風(fēng)雅、趕湊熱鬧的游人，如寫杭人游湖的“避月如仇”、“人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞”、“蒿擊蒿，舟觸舟，肩摩肩，面看面”等。全篇風(fēng)格既有公安派之清新流暢，又雜有竟陵派之冷峭、王思任之詼諧善謔，雅俗結(jié)合，頗見功底。文章還善于營造不同的氛圍，寫杭人游湖時著重渲染喧囂熱鬧的場景，寫吾輩游湖之時，則由驟動入驟靜，在一派如鏡明月、清秀山水、幽香荷花的優(yōu)雅清凈之中三五好友對酒賞月，營造了一個寧靜、空靈、幽遠(yuǎn)的意境，不同場景，情趣各異，兩相對比，褒貶不言自明，將文人雅士的清高雅趣表現(xiàn)得淋漓盡致。張岱山水小品文無論寫人繪景，皆有聲有色、逼真如畫，以點(diǎn)染窮形盡狀，使人如臨其境，達(dá)到極高的藝術(shù)境界，不愧為晚明小品文壇之巨擘。
古詩十九首·西北有高樓。
假想的歌者與假想的聽者知音、知己的渴盼。
人類共有的一種情感基礎(chǔ)，所以特別打動人心。
臨江仙·夜歸臨皋。
蘇軾特點(diǎn)：其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。
蝶戀花王國維。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十五
子在船上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”轉(zhuǎn)眼間，又結(jié)束了五年級下半學(xué)期的教學(xué)，回首走過的路，有工作成功的喜悅，也有經(jīng)歷挫折的辛酸，現(xiàn)反思如下：
語文課的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)語言靠感受和積累。朗讀就是對語言的直接感受，文章中準(zhǔn)確、生動、形象的語言必須通過朗讀才能更充分地體現(xiàn)出來。在上學(xué)期的教學(xué)中，缺乏朗讀指導(dǎo)，所以學(xué)生通過學(xué)習(xí)后朗讀水平?jīng)]有得到大的提高。在上課時的備課設(shè)計中沒有朗讀指導(dǎo)的設(shè)計。通過一學(xué)期的反思后，我將在以后的教學(xué)中逐漸加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練這一環(huán)節(jié)。學(xué)生的朗讀水平不高，究其原因，有以下兩個：
1、缺乏朗讀技巧的指點(diǎn)。朗讀的目的是除了理解課文內(nèi)容外，還要通過朗讀體會人物的性格特征，如何通過朗讀來達(dá)到目的，應(yīng)該要有朗讀技巧運(yùn)用的問題，比如說邏輯重音的處理等。學(xué)生對重音的處理也是五花八門。而老師忽視了對學(xué)生的指導(dǎo)，默認(rèn)了學(xué)生各種各樣的處理方式。這樣，學(xué)生的朗讀水平勢必得不到提高。
2、老師缺乏示范小學(xué)生的模仿能力強(qiáng)，老師的示范往往收效很快。但遺憾的是課堂里老師忽視了這點(diǎn)，幾乎沒有示范讀，學(xué)生自然收效甚微了。
作文是用文字或口頭語言表達(dá)思想感情的活動，是對學(xué)生進(jìn)行語文能力綜合訓(xùn)練的重要方式，也是發(fā)展學(xué)生智力、創(chuàng)造力良好個性心理品質(zhì)的重要途徑。通過閱讀教學(xué)與作文教學(xué)有機(jī)結(jié)合的重要方式引發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的創(chuàng)造性思維，用新方式表達(dá)新思想。它要求老師通過創(chuàng)設(shè)的情境，使學(xué)生能有話想說、有事可敘、有情可抒，用自己的'語言表達(dá)自己的思想，讓學(xué)生寫出高質(zhì)量的作文。的基礎(chǔ)是生活，生活是豐富多彩的，但對豐富多彩的生活，學(xué)生往往視而不見、聽而不聞，因而寫去中文來就難免空泛。細(xì)致的觀察帶來了學(xué)生具體的描寫，不同角度的觀察產(chǎn)生了不同的形象創(chuàng)造。想象是由當(dāng)前的人或事物，想到其他的人或事物的過程。它是探索和創(chuàng)造的一把重要鑰匙，許多發(fā)明創(chuàng)造都是從聯(lián)想開始的。聯(lián)想對排除墨守成規(guī)的思維定勢、開闊思路，有重要作用。培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想能力既是整個語文教學(xué)的一項任務(wù)，也是提高中文教學(xué)質(zhì)量的迫切要求。許多學(xué)生的作文，思路狹窄、語言干癟。與他們的聯(lián)想能力薄弱有一定關(guān)系。從多角度有體裁上的、內(nèi)容上的、主題上的。許多事實證明，變換角度能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。多角度作文可以培養(yǎng)學(xué)生多角度思考的能力，使學(xué)生山想象豐富，學(xué)會全面地考察事物。
自主合作探究性學(xué)習(xí)是語文課堂新的學(xué)習(xí)方式，它注重的是學(xué)習(xí)過程和方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力和交流合作的能力。本學(xué)期充分體現(xiàn)了這種學(xué)習(xí)方式。如上課時的小組內(nèi)質(zhì)疑解疑，小組內(nèi)解決不了的問題讓集體來解決；小組合作，讓學(xué)生不但理解了在探究過程中發(fā)現(xiàn)的問題，從而進(jìn)一步體會文章的中心。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗在合作探究中獲得解決問題的快樂，感受學(xué)習(xí)的樂趣。
學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力較差。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十六
說實話做為一個大三的學(xué)生我已不會對公共課抱有多大的期待了，很多時候混一下的想法很明顯。大學(xué)語文沒有改變我的這種想法。但，在大學(xué)語文的課上我感到了新穎，她的魅力讓我將它的劃分從公共課提升到了課外報班或是趣向使然參加的組織。每次上課都抱有期待，過程也很快樂，收獲佷豐厚。很慶幸我的語文課是在一位優(yōu)秀的老師的帶領(lǐng)下結(jié)束的。
《大學(xué)語文》的第一課老師講的是先秦文學(xué)，老師的博學(xué)和幽默讓我了解了更多以前我們知之不深的東西。歷史和文學(xué)是分不開的，在特定的歷史背景下文學(xué)呈現(xiàn)出來的樣子是獨(dú)特鮮明的。老師對歷史背景的介紹讓我第一次有想要回到戰(zhàn)國那個混亂但文人思想自由的年代看看。
這堂課上我感受到了古代文學(xué)的美，她優(yōu)雅、含蓄、美好不失真實。這些東西小時候背古文時真沒感覺到。人的成長，閱歷的積累對于人生的思考理解也是對更多東西認(rèn)識、理解、認(rèn)同的基礎(chǔ)。佷多感受的共鳴，不同思想的碰撞才是作品的成功。
在《大學(xué)語文》的課堂上我學(xué)到了很多東西，如何去用心的看待欣賞一篇文章，如何接受自己之前沒有接觸和了解的事物，如何樂觀的生活。這些當(dāng)然不是老師一條條列出來給我們背的，但做為一個感知能力學(xué)習(xí)能力都很強(qiáng)的大學(xué)生在老師的課堂上學(xué)會這些是最起碼的了。
馬上十六周了，大學(xué)語文就要結(jié)束了，時間總是過得很快。我不喜歡《大學(xué)語文》的自主學(xué)習(xí)平臺，對著個電腦屏幕很多東西會感覺干癟不生動?；ㄙM(fèi)大量的時間去機(jī)房，上課時間又那么少。我覺得很多東西都沒學(xué)到，課本上那么多的文章都沒講，正感覺是高潮時就戛然而止了，意猶未盡的感覺。但是課堂課時只有那么多也是沒有辦法的。學(xué)一門就要愛一門用心去了解她和與之相關(guān)的東西也是我在這門課上學(xué)到的寶貴經(jīng)驗。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十七
時光流逝，斗轉(zhuǎn)星移，轉(zhuǎn)眼間一個學(xué)期結(jié)束了，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，加上全體師生的共同努力，順利地完成了本學(xué)期的語文教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)了學(xué)期初制定的教學(xué)目標(biāo)。為了更好地完成今后的教學(xué)任務(wù)，使教學(xué)工作做到有的放矢，對本學(xué)期的語文教學(xué)工作特做總結(jié)如下：
一、結(jié)合教材的編排特點(diǎn)，繼續(xù)推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)生的閱讀能力。
根據(jù)課標(biāo)“加強(qiáng)綜合，突出重點(diǎn)，注重語言的感悟，積累和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?！钡木?。在教學(xué)中，注重結(jié)合課文的思想性和典范性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要求學(xué)生先讀課文了解文章的內(nèi)容，提出不懂的問題，查閱有關(guān)的資料，同桌或小組合作試著自己解決，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主合作學(xué)習(xí)能力和分析問題解決問題的能力。重視學(xué)生的朗讀能力的訓(xùn)練，通過朗讀準(zhǔn)確表達(dá)課文的思想感情。提倡學(xué)生獨(dú)立思考，在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生自主展開討論交流，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，讓學(xué)生在閱讀實踐中學(xué)會獨(dú)立思考，學(xué)會讀書。做學(xué)習(xí)的主人。
二、在教育教學(xué)過程中對學(xué)生滲透德育教育。
在對學(xué)生進(jìn)行語文基本功訓(xùn)練的同時受到了“勿忘國恥，振興中華”的教育，了解了革命戰(zhàn)爭的艱苦，懂得幸福生活的來之不易，學(xué)會革命前輩的遠(yuǎn)大志向和獻(xiàn)身精神，從小樹立為祖國刻苦學(xué)習(xí)的理想;繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到了尊敬師長關(guān)心他人助人為樂等德育教育;培養(yǎng)了熱愛科學(xué)勇于實踐和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)了環(huán)境保護(hù)意識和社會責(zé)任感，陶冶愛美情趣。
三、培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。
在本學(xué)期的教學(xué)過程中，學(xué)生能利用漢語拼音識字，學(xué)習(xí)普通話。培養(yǎng)獨(dú)立識字的能力，能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解在語言環(huán)境中的字意，并能正確書寫;認(rèn)識70個生字，能讀準(zhǔn)字音。能聯(lián)系上下文，結(jié)合實際或查字典理解詞語的意思，學(xué)過的詞語大部分能在口頭或書面中運(yùn)用。養(yǎng)成了積累語言的習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生自覺地運(yùn)用查字典。
聯(lián)系上下文和生活實際準(zhǔn)確理解詞語，含意深刻的句子讓學(xué)生聯(lián)系文章的語言環(huán)境理解，把詞語的積累和運(yùn)用結(jié)合起來。讓學(xué)生能正確處流利有感情地朗讀課文，背誦指定的課文。能預(yù)習(xí)要求學(xué)的文章，在閱讀的過程中能領(lǐng)會一些詞語的意思，提高閱讀的速度，能體會作者表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)了作者觀察事物方法和表達(dá)的方法。同時還養(yǎng)成了閱讀課外讀物的習(xí)慣。在學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生說話有禮貌，養(yǎng)成先想后說的習(xí)慣。能把自己看到的想到的按一定的順序?qū)懴聛?，并能寫出自己的真實感受，能試著修改自己?xí)作。養(yǎng)成較好的語文能力。
在教學(xué)的過程中也存在不足，在今后教學(xué)中要不斷地學(xué)習(xí)，為自己充電來加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平，提高自己能力，不斷豐富自己，以便今后能更好的做好自己的本職工作，成為一名優(yōu)秀的教師。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十八
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在教學(xué)開始，我運(yùn)用謎語音如本課，“胡子不多兩邊翹，開口總是妙妙妙。黑夜巡邏眼似燈，廚房糧庫它放哨?！辈⒊鍪矩埖膱D片，學(xué)生欣賞。從謎語入手，喚醒學(xué)生已有經(jīng)驗中有關(guān)小貓的信息和形象。通過觀看小花貓的圖片，豐滿了可愛的小貓的形象，激發(fā)了學(xué)生的興趣，為后面教學(xué)中的朗讀打下基礎(chǔ)。興趣是最好的老師，基于我班同學(xué)活潑好動，好奇心強(qiáng)，這樣處理有利于學(xué)生將注意力集中到課堂教學(xué)上來。
進(jìn)入主題引入課題“小花貓有一雙神奇的眼睛，就是它的瞳孔會變?！背鍪菊n題：21《會變的瞳孔》讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，你知道了什么，你還想知道什么？學(xué)習(xí)課文從課題入手，即訓(xùn)練學(xué)生圍繞課題及課文內(nèi)容提出有價值的問題，又為學(xué)生根據(jù)問題深入學(xué)習(xí)課文做好準(zhǔn)備。
提出并解決問題，適時介紹瞳孔（在眼睛的黑眼珠的中心，有一個小小的顏色更深的部分，這就是瞳孔，光線是通過瞳孔進(jìn)入眼內(nèi)的。）“什么是瞳孔？”這個問題學(xué)生敘述必是很清楚，老師這時水到渠成，準(zhǔn)確地向?qū)W生介紹瞳孔。
根據(jù)課文的層次比較清楚，在此環(huán)節(jié)，我設(shè)計了讓學(xué)生自主合作，在書中加以批畫，讓學(xué)生結(jié)合書本中批畫出的詞語，總結(jié)得出小花貓瞳孔的四次變化。早上——像棗核，中午——變成一條線，傍晚——像棗核，晚上——又大又圓。深入語言文字體會，抓重點(diǎn)詞體會文文是怎樣觀察小花貓瞳孔是如何變化的。再根據(jù)4個時間，讓學(xué)生讀清楚貓咪的瞳孔各是什么樣，感悟花貓瞳孔的變化。緊接著，將各個時間段的瞳孔樣子及太陽光線加以結(jié)合，總結(jié)出瞳孔變化的原因。
在課堂授課過程中，教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接還要精心設(shè)計，在自主合作和畫圖反饋環(huán)節(jié)有些拖沓，造成時間延長，部分內(nèi)容沒有講完，課外延伸知識的擴(kuò)展和作業(yè)的布置，以及整篇課文在整體上的理解造成了缺失，說明教師在備課時，對于學(xué)生的現(xiàn)狀沒有把握清楚，教學(xué)環(huán)節(jié)欠流暢。
本班學(xué)生活潑好動，并且由于年齡小，對于老師的話不能完全理解，個別孩子又不能控制住自己的行為，造成在課堂教學(xué)時，有些同學(xué)不注意聽講，回答問題不舉手，或者無法跟上老師課堂進(jìn)度的情況。這時，老師的處理比較單一，對于學(xué)生的表揚(yáng)語言過于簡單，對于學(xué)生的激勵作用較弱，針對差生，缺乏有效的引導(dǎo)，方式方法要進(jìn)行改進(jìn)。
本班班級構(gòu)成較為特殊，男女比例失衡為23：9，男生過多，有比較淘氣，并且又有智力低下者、肌營養(yǎng)不良癥、耳聾患者各一名，復(fù)雜的班級狀況，使老師在教育上存在著很多的困難。學(xué)生的行為習(xí)慣不好，聽講的紀(jì)律還有待加強(qiáng)。
加強(qiáng)備課和復(fù)備課，深入理解課文內(nèi)容，鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，深入理解教學(xué)要求。
做到課前備學(xué)生。了解學(xué)生現(xiàn)狀，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況制定切實可行的教學(xué)方法。
培養(yǎng)學(xué)生的批畫能力，交給學(xué)生閱讀的方法。
加大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，整體提高學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十九
語文課程教學(xué)計劃的制定對于提升語文的教學(xué)質(zhì)量有著重要的指導(dǎo)意義，以下是小編為大家精心整理的語文課程教學(xué)計劃，歡迎大家閱讀。
以語文新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以語文教研組。
工作計劃。
為參考，切實提高教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)知識水平和教育教學(xué)能力，落實常規(guī)工作，夯實基礎(chǔ)，增加課外閱讀量，豐富學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有適應(yīng)實際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀課外文言文的能力，掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣，提高文化品位，為高三學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。
我們使用的是人教版新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。在編排體系上，人教版《必修四》按照“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四大板塊安排相關(guān)內(nèi)容。同時根據(jù)學(xué)校的安排，本期開始開設(shè)選修課《中國古代詩歌。
散文。
欣賞》。這本教材，從高中生實際水平出發(fā)，對于詩歌，從“以意逆志、知人論世”(探究詩旨)“置身詩境、緣景明情”(把握詩境)“因聲求氣、涵詠詩韻”(體會聲韻)三方面入手;對于散文從“創(chuàng)造形象、詩文有別”(理解散文的形象性)“散而不亂、氣脈中貫”，切實地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的文言文閱讀能力。
1、教材教學(xué)：高二階段是高中階段比較關(guān)鍵的一年，從教材上來看，難度較高一有了很大的提升，如閱讀教學(xué)上對學(xué)生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞，還新增了。
詩詞。
小說等閱讀單元。寫作上則要求學(xué)生較好掌握議論文的寫作和應(yīng)對話題。
作文。
的能力。
2、學(xué)生分析：學(xué)生在高一階段的語文學(xué)習(xí)還處在比較被動的狀態(tài)下，對語文的學(xué)習(xí)興趣欠佳。語文基礎(chǔ)知識掌握較好，但課外遷移不夠，閱讀和寫作能力還有待加強(qiáng)。
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀、世界觀、人生觀。發(fā)展學(xué)生健康個性，逐步形成健全人格。
2、加強(qiáng)對學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，加強(qiáng)常規(guī)工作的落實和檢查，并有階段性檢查小結(jié)和整改措施。
3、激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀，養(yǎng)成閱讀經(jīng)典和優(yōu)秀作品的習(xí)慣，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)空間。。
4、提升學(xué)生對閱讀量，引發(fā)對中國文學(xué)的感性認(rèn)識，培養(yǎng)文言語感，提高審美鑒賞能力。引導(dǎo)自主寫作，在實踐中提高寫作能力。
5、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。
1、加強(qiáng)書本和教學(xué)理論教學(xué)資源的學(xué)習(xí)，提高教師自我素養(yǎng)。
2、提高備課質(zhì)量，繼續(xù)學(xué)習(xí)新大綱，鉆研新教材，探索新教法，體現(xiàn)知識和能力要求，充分發(fā)揮教師的個性和優(yōu)勢。
3、指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)積累，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。要求學(xué)生準(zhǔn)備摘抄本，每周布置閱讀量，積累語文基礎(chǔ)知識，名句名篇的。
4、重視誦讀，改進(jìn)古詩文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語感。
5、跟同事協(xié)作，集體備課，資源共享。向同事們學(xué)習(xí)，積極參加學(xué)校的聽課評課活動。
6、作文訓(xùn)練以“表達(dá)交流”和《周計劃》相結(jié)合，面批、互評、自批多種批改方式結(jié)合，切實提高效率。
1-3周第一單元課文、表達(dá)交流。
4-6周第二單元課文、表達(dá)交流。
7-8周第三單元課文、表達(dá)交流。
8-9周第四單元課文、表達(dá)交流。
11周以后選修《中國古代詩歌散文欣賞》教學(xué)。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇二十
第七單元是國魂篇，是關(guān)于歌頌領(lǐng)袖人物和民族精神的教育。由《愛因斯坦與小女孩》、《宋慶齡故居的樟樹》、《黃河的主人》、一個習(xí)作和一個練習(xí)組成。《愛因斯坦與小女孩》這篇課文寫了偉大的科學(xué)家愛因斯坦與一個小女孩之間的相識、相處，到最后成為了朋友的這一過程，從而展現(xiàn)了一個不拘生活小節(jié)、潛心科學(xué)研究、富有童心并且樂于與孩子交往的這樣一位偉大而又平凡的人;《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點(diǎn)，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的高貴之處。既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情;《黃河的主人》是一篇含義深刻、震撼人心的優(yōu)美散文。課文以生動形象的語言,向我們展示了母親河——黃河那不可阻擋的磅礴氣勢,及羊皮筏子在奔騰咆哮的黃河上鼓浪前進(jìn)的壯觀場景,進(jìn)而贊頌了黃河艄公機(jī)智勇敢、戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大精神。
1、學(xué)會本單元19生字，理解生字組成的詞語，認(rèn)識9個生字。會用“一面……—面……”“只好”“無論……總是……”和“只要……就……”造句。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦《宋慶齡故居的樟樹》。
3、感悟愛因斯坦?jié)撔目茖W(xué)研究事業(yè)，不拘生活小節(jié)的平凡而又偉大的品格，以及關(guān)愛孩子、樂于與孩子相處的一顆童心；理解人物語言、動作和外貌描寫的作用。
4、理解課文內(nèi)容，懂得樟樹的可貴之處，領(lǐng)會樟樹的象征意義。體會作者對宋慶齡的崇敬和懷念之情。
5、在朗讀中感受黃河風(fēng)浪的險惡和艄公的勇敢、沉著和智慧，進(jìn)而體會人類在征服自然過程中表現(xiàn)出來的本質(zhì)力量。
6、通過閱讀例文，了解小作者是如何描寫“我”和同學(xué)“護(hù)蛋”的過程的，進(jìn)一步理解“體驗”的含義，即一個人的親身經(jīng)歷就是一種體驗。激發(fā)學(xué)生參加體驗活動的興趣，激發(fā)學(xué)生選擇適合自己體驗的事情，積極進(jìn)行一次體驗活動。
7、將象棋和語文學(xué)習(xí)融為一體，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力。學(xué)會8個成語和《古今賢文》，并弄懂意思，積累語言。正確、美觀地書寫鋼筆字。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用口語與人溝通、談心的能力，學(xué)會善于排解心中的煩惱。
1、朗讀課文。體會愛因斯坦熱愛科學(xué)事業(yè)、謙虛好學(xué)的品質(zhì)以及小女孩的活潑率真。
2、領(lǐng)會樟樹的象征意義及表現(xiàn)的可貴之處。
3、了解羊皮筏子的特點(diǎn)和功能。通過有感情的朗讀和合作討論去感受、去發(fā)現(xiàn)、去體會艄公的形象內(nèi)涵。
4、能有詳有略地寫出體驗過程中心理和行動的發(fā)展變化，并能寫出自己的感受。
5、處處留心、口語交際
21、《愛因斯坦與小女孩》 2課時
22、《宋慶齡故居的樟樹》 2課時
23、《黃河的主人》 2課時
習(xí)作7 2課時
練習(xí)7 3課時
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇二十一
初三語文教學(xué)與初一、初二有明顯不同，他所有的指向都較勢利，那就是一切為了中考，為了中考的一切。所以它的教學(xué)導(dǎo)向旨在引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對及操作中考試題的策略和方法上。
中考語文試題分為三大版塊，即文言文閱讀，現(xiàn)代文閱讀及作文。這三大版塊在初三語文教學(xué)上側(cè)重點(diǎn)各有不同——文言文閱讀教學(xué)具有濃重啟發(fā)性味道；現(xiàn)代文閱讀教學(xué)側(cè)重在查漏補(bǔ)缺及得分方法的總結(jié)性指導(dǎo)上；作文訓(xùn)練將向語言更優(yōu)美，感情更濃厚的高深方向發(fā)展。
首先，文言文考查試題越來越具有強(qiáng)烈的背誦及遷移性質(zhì)。中考文言文試題中解釋加點(diǎn)字意義的出題范圍內(nèi)容基本上全是從學(xué)生課文下面的注釋中來的，另外翻譯句子的評卷方針是意譯不給分，直譯時關(guān)鍵的一個字漏譯也會被砍去一半分。這種嚴(yán)格到殘酷的評卷方式使我們的文言文教學(xué)變得相當(dāng)嚴(yán)肅?？偨Y(jié)以往的失敗教訓(xùn)，初三的文言文教學(xué)更應(yīng)偏重于授課的細(xì)致，細(xì)到每一個字的意義都不能馬虎。老師講課時絕不允許只串大意而不通詞素，必須引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一字一字的翻譯習(xí)慣。另外，要求學(xué)生課文下面的注釋除專有名詞外一率得會背，包括個別較難句子的整句翻譯也要張口就能背出來。背誦的實惠不僅能應(yīng)對課內(nèi)文言文的試題，課外文言文的好歹也全仰仗學(xué)生對課內(nèi)文言文字詞的理解記憶。我發(fā)現(xiàn)前兩年我們進(jìn)行課外文言文訓(xùn)練時，花了近一個月時間，集中講了幾十篇，結(jié)果中考收效甚微。從去年開始，我改變了以往的方式，先拋開課外文言文不講，把課內(nèi)文言文從初一開始回頭查一遍，要求學(xué)生把課文下面的注釋重背一遍，學(xué)生一課一課背，教師一課一課落實，然后再讓學(xué)生見識課外文言文，引導(dǎo)學(xué)生把課內(nèi)字詞意思遷移到課外。剛開始時學(xué)生不會遷移，一見到課外文言文就懵了，再加上我們羅芳的學(xué)生差生面比較廣，不喜歡動腦筋想，一見生面孔就怕，一怕就放棄，所以課外文言文得分率歷來都是比較低的。我在教授課外文言文時告訴學(xué)生，考的文章你絕對沒見過，但你絕對會做其中的試題，為什么呢？一是不會的內(nèi)容它一定會給你在下面注釋出來，二是他不要求你翻譯，只要求你知道個大概意思就可以了。課外文言文中解釋加點(diǎn)字更是容易的事，他其實是變相考查學(xué)生對課內(nèi)文言文字詞背誦的功底，學(xué)生只需要回憶一下這個字在課內(nèi)做什么講，那么這個字在課外還是同樣的意思，把課內(nèi)的意思寫出來就行了。教師把課外文言文問題簡單化了，學(xué)生畏懼課外文言文的心理也就隨之消失。我們再也用不著如臨大敵般地的花大價錢用大氣力對課外文言文講來講去了。所以我認(rèn)為文言文啟發(fā)性背誦是初三文言文教學(xué)行之有效的措施。
閱讀題目的答題方式都有技巧，有的直接考查的是學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識的掌握，如標(biāo)點(diǎn)、字音字形、詞語意義理解；病句、仿句造句和語言的得體等就另當(dāng)別論了。
最后說說作文，深圳市語文教研員曾把作文分成四等：又華又實，華而不實、實而不華、不華不實。又華又實是任何時代任何人追求的最理想境界，這里不做贅述。具說華而不實已不再時髦，實而不華反占先機(jī)。對此我有不同理解，讓學(xué)生一本正經(jīng)地下功夫?qū)憣嵄茸寣W(xué)生耍筆桿子寫華更難，而且出力不討好，得分往往更底。華美的文字和華美的裝修一樣更容易引人眼球，它最起碼體現(xiàn)了學(xué)生運(yùn)用文字的嫻熟性，如果不慎不實了，評卷老師也不忍心痛下殺手，得分往往比預(yù)想的高。這些學(xué)生已經(jīng)在初三以前訓(xùn)練過了，初三時要學(xué)生訓(xùn)練在華麗語言掩蓋下盡量撩撥評卷老師的情，讓他在枯燥而雍長的評卷過程中怦然心動，或喜或悲或同情，最忌諱的是他不動情。所以在讓學(xué)生作文時一定要充滿感情的寫，要求學(xué)生先打動自己，然后才有可能打動別人。二是盡量在作文里出現(xiàn)帶感情色彩的詞，讓評卷老師不知不覺地受你蠱惑；三是盡量用短句子，避免病句和不流暢；四是感情強(qiáng)烈時可獨(dú)立成段，突出你的情感；五是下苦工夫在結(jié)尾處議論和抒情，讓抬筆打分的老師所看的最后一眼是你文章中最靚麗的地方。
我天生愚鈍，來深七年的初三語文教學(xué)才總結(jié)為以上三點(diǎn)，盡管疏漏處很多，但很愿意與大家共享，并希冀達(dá)到拋磚引玉的效果。
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