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音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇一
一般形態(tài)下，音樂課堂的主要教學(xué)模式就是老師在臺(tái)上唱一句，學(xué)生在臺(tái)下學(xué)唱一句，抑或老師打節(jié)拍指揮，學(xué)生在下面跟著老師的指揮手勢來唱，簡簡單單地去模擬音樂的發(fā)音。這么僵化的教學(xué)講授模式，只能使學(xué)生不斷地失去此中的樂趣。假設(shè)把一方傳輸，另一方被動(dòng)接受的模式，變化成為兩方能夠進(jìn)行互動(dòng)交流的模式，把學(xué)生變成老師，讓學(xué)生體驗(yàn)當(dāng)老師的感覺，這樣就會(huì)在心中得出平時(shí)不一樣的感覺，就會(huì)找到其中的差別，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和感受。音樂教育的要領(lǐng)要本著兩方面發(fā)展、分析選拔、標(biāo)新立異的主旨，深刻開掘?qū)W生的藝術(shù)天賦，在個(gè)體對音樂的見解中凸顯課程的意義，為這些標(biāo)新立異的學(xué)生提供一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的展示平臺(tái)。要給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)并重視實(shí)踐的重要性，改變重實(shí)踐、輕扮演的傳統(tǒng)狀況，增進(jìn)表演的課時(shí)，將講堂教學(xué)與舞臺(tái)魅力融合起來，為學(xué)生上舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì)，促使學(xué)生們在實(shí)踐中得到發(fā)展，達(dá)到學(xué)生對音樂的磨練、個(gè)人唱功及表演能力的綜合性提高。
長期以來，大家只重視音樂教育的外在價(jià)值，只重視知識(shí)技能的傳授與練習(xí)，而忽略了聯(lián)想、愿望、創(chuàng)造這些情感的因素。疏忽了音樂關(guān)于審美育人的目標(biāo)以及對學(xué)生音樂興趣愛好的培育，從而致使音樂教育不但索然無味并且缺乏藝術(shù)性，致使學(xué)生對音樂課提不起任何樂趣。對于音樂教育要面向所有的人這一點(diǎn)，身為音樂教育的我們來說是必須要明確和知道的，教師這時(shí)的使命并不是讓自己的學(xué)生成為音樂家、藝術(shù)家，而是更多地應(yīng)該為很多將來不是音樂家的孩子們打好音樂基礎(chǔ)，幫助他們成為具有一定音樂才能的音樂文化藝術(shù)的喜愛者，并且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中能夠享受到一種快樂的情緒，能夠?qū)σ魳钒l(fā)出一種由心而生的濃濃的喜愛之情，讓他們常常帶著濃濃的喜愛走進(jìn)音樂課堂，讓學(xué)生堅(jiān)持一種對音樂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性并有愉悅的體會(huì)，從而使他們的審美才能在耳濡目染中得到提升。
音樂教育是對學(xué)生教育的重要內(nèi)容之一，這是在音樂講授大綱上所提到的關(guān)于音樂對學(xué)生的影響。同其余的學(xué)科來比較，音樂教育教學(xué)中的美育要素，是獨(dú)一無二的。那么，這也就意味著音樂教育在對學(xué)生的美育教學(xué)體驗(yàn)中起到了一個(gè)關(guān)鍵性的點(diǎn)和關(guān)鍵性的作用。對于音樂的欣賞是音樂教育中一個(gè)重要的組成部分之一，它具有培養(yǎng)學(xué)生審美才能的作用，并且是唯一不可替代的一個(gè)功能。對于學(xué)生審美才能的培育，除了那些學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中所必須要掌握的.藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)以及了解藝術(shù)體現(xiàn)的方法和竅門外，并且對藝術(shù)欣賞類的活動(dòng)還要大力鼓勵(lì)學(xué)生去參加，培育學(xué)生對美的追求，加深對美的了解。
人們只要對某事物產(chǎn)生快樂喜愛的情緒，就會(huì)樂此不疲地去學(xué)習(xí)。不斷激發(fā)學(xué)生對音樂的快樂和喜愛，才能讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到音樂的魅力。只有培育和激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能夠抓住其注意力，進(jìn)而提高其才能、思維才能和標(biāo)新立異的才能。因此，對學(xué)生審美能力的培育，其最好的路徑、最有效的法子，便是舉行音樂欣賞講授。對于美的喜愛是人與生俱來的天性。在音樂演奏作品中，聲樂曲也罷、器樂曲也罷，這些都存在許多許多美的要素。就好像一曲《春江花月夜》的演奏，在音樂響起的一開始，在不安靜的課堂氣氛中學(xué)生馬上就安靜了下來，那婉轉(zhuǎn)樸素的旋律，流轉(zhuǎn)多變的節(jié)奏，小河流水的演奏，就仿佛學(xué)生來到音樂景象中去了。由此可見，經(jīng)過這種娛樂性的欣賞，學(xué)生的審美能力就得到了培養(yǎng)。
音樂欣賞是孩子的聽覺感知、感情體會(huì)、欲望遐想、創(chuàng)造性思維融為一體的音樂審美練習(xí)手段。這類藝術(shù)手段，可以陶冶孩子的藝術(shù)音樂觀賞能力，培育學(xué)生對美的欣賞能力。學(xué)生用傾聽的方法來進(jìn)行音樂的欣賞，這里面只是需要學(xué)生具備一定的動(dòng)態(tài)感觸才能，大多數(shù)的學(xué)生都能夠做到這一點(diǎn)。然而，對音樂中的旋律節(jié)奏、調(diào)式速度、力度、曲式的聽辯才華，很多學(xué)生都具備這一方面的能力了，這就需要學(xué)生從開始一點(diǎn)一滴學(xué)起，從最初級(jí)的到最高級(jí)的，先要對音樂進(jìn)行自我賞識(shí)和感觸，然后才能夠激發(fā)出學(xué)生對音樂的熱情。
六、結(jié)束語。
學(xué)生在參與理論驗(yàn)證的機(jī)會(huì)非常少的情況下，很多的演出或比賽就會(huì)演變成突擊排演。只有在實(shí)踐中，學(xué)生才能擁有更多的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，如學(xué)校舉辦音樂角逐大賽、手藝大賽，等等，這樣做最主要的目的是為了讓學(xué)生能夠多方面地接觸社會(huì)，不斷地為以后的工作做好準(zhǔn)備。舉辦活動(dòng)，還能夠?yàn)閷W(xué)生積累很多的演出經(jīng)驗(yàn)，通過不同的專題和題材，使學(xué)生提高自己的思維能力，這為今后音樂的發(fā)展打下了牢固的基礎(chǔ)。
作者:李萍單位:攀枝花市第二十四中小學(xué)校。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇二
音樂中優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，會(huì)撥動(dòng)幼兒心靈中的琴弦，使之產(chǎn)生豐富的美感體驗(yàn)。由于幼兒的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)思維發(fā)展水平有限，這種體驗(yàn)往往很膚淺、不穩(wěn)定，需要精心指導(dǎo)，因而在引導(dǎo)幼兒感受音樂美時(shí).必須做到以下兩點(diǎn)：一是要選好音樂。幼兒的審美具有直觀性和形象性等特點(diǎn)，他們只對生動(dòng)形象、具體直觀的審美對象產(chǎn)生興趣、萌生美感。應(yīng)選擇一些符合幼兒審美特點(diǎn)的優(yōu)秀音樂作品，如表現(xiàn)活潑可愛的小動(dòng)物的音樂《老母雞》、《小象》等，具有一定故事情節(jié)的音樂《小兔子乖乖》、《小動(dòng)物和大灰狼》等，反映幼兒喜愛的人物的音樂《我的好媽媽》、《小海軍》等。二是要引導(dǎo)幼兒對構(gòu)成音樂美的諸要素有充分的感受力。我們分以下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先讓幼兒安靜地傾聽音樂，幫助幼兒熟悉音樂，仔細(xì)體會(huì)優(yōu)美的旋律、明快的節(jié)奏、飽滿的和聲等，初步產(chǎn)生印象美；其次讓幼兒邊聽邊打節(jié)奏，培養(yǎng)幼兒對音樂速度、力度和節(jié)奏的感受力；最后讓幼兒邊聽邊想，使幼兒在愉快的音樂氛圍中對音樂所表現(xiàn)的不同形象和情節(jié)進(jìn)行想像，同時(shí)可以借助一些輔助手段(如觀看表演、講述故事、打擊樂器等)提高幼兒的興趣，為幼兒感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂美提供表象依據(jù)。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇三
中職音樂教學(xué)開展的最終目的在于提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成。音樂作為一門藝術(shù)學(xué)科范疇，主要是通過音符來抒發(fā)情感，屬于聽覺范疇。音樂教育本質(zhì)上是美的范疇，在教學(xué)過程中，學(xué)生是主體，音樂作品是對象，教師需要做的是引導(dǎo)學(xué)生通過感知音樂來“品”出某種情感，感受作品本質(zhì)內(nèi)容，進(jìn)而啟發(fā)自我的情感產(chǎn)生。從這個(gè)角度來說，教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，借以來促使學(xué)生更好的去欣賞音樂，同時(shí)也是對自我素養(yǎng)的一個(gè)深化表現(xiàn)。在此，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，粗略的談一下中職音樂教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。
一、激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生感知音樂美。
想要學(xué)生具備一定的審美能力，首先需要做的是學(xué)生對音樂作品的一個(gè)美的感知。在音樂教學(xué)中，學(xué)生只有具有一定的感知能力才能夠?qū)σ魳纷髌樊a(chǎn)生特定的情感，才能夠刺激自我內(nèi)心情感的一個(gè)外漏，也就是我們說的情感共鳴。而對于音樂的感知，不是簡單的聽曲子、苦思冥想，更多的是需要學(xué)生與音樂作品之間的對話，即：情感交流和互動(dòng)，對音樂作品達(dá)到一個(gè)理解力。這里的理解力指的是：學(xué)生在聆聽音樂的過程中自我思維對音樂的一個(gè)感知和評(píng)價(jià)?！芭d趣是最好的老師?！惫P者在音樂教學(xué)中，通過激發(fā)學(xué)生的興趣來引導(dǎo)學(xué)生感知音樂美，從而為培養(yǎng)學(xué)生的審美能力奠定基礎(chǔ)。如：在學(xué)習(xí)《梁祝》欣賞教學(xué)時(shí)，學(xué)生對于梁祝的愛情故事遠(yuǎn)比梁祝的音樂感興趣，對此，筆者通過引導(dǎo)學(xué)生討論梁祝的愛情故事來激發(fā)學(xué)生對音樂作品的興趣，之后彈奏（也可以是視頻播放）梁祝的曲子，讓學(xué)生靜靜的聆聽。學(xué)生本身已經(jīng)討論了故事的形成背景，內(nèi)心深處還有著對故事的某種情感因素，這個(gè)時(shí)候展示音樂作品，學(xué)生自然的會(huì)感受到音樂的藝術(shù)魅力，潛移默化中形成一定的審美能力。
二、加強(qiáng)對比，強(qiáng)化學(xué)生了解音樂美。
就音樂本身來說，作品與作品之間有著一定的差異性，其藝術(shù)魅力不同。在音樂教學(xué)中，筆者為了更好的讓學(xué)生感受音樂美，采取對比的手段來引導(dǎo)學(xué)生對音樂作品進(jìn)行分析、比較，更切實(shí)的感受音樂無線的魅力，感受音樂語言的變化美、各種旋律表達(dá)出來的各種美等等。從音樂的教學(xué)來說，對比不只是一種創(chuàng)作的手法，更多的是一種音樂表現(xiàn)手法的彰顯，音樂美更多時(shí)候是通過對比其節(jié)奏、力度、旋律等來呈現(xiàn)出來的?？梢哉f，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生對比音樂，聆聽音樂的變化，能夠更有效的強(qiáng)化學(xué)生的音樂感悟能力，更深入的了解音樂形象、音樂內(nèi)涵等，是自我音樂審美能力的一個(gè)提升。如：在學(xué)習(xí)“怎樣欣賞音樂”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者分別讓學(xué)生聆聽了《雷鳴電閃波爾卡》和《藍(lán)色多瑙河》兩首曲子，讓學(xué)生對比感受旋律的變化，感悟其情感的不同，進(jìn)而通過對比感受音程的協(xié)和彰顯出的別樣音樂美。逐漸的通過對比來掌握一定的審美技巧，諸如：協(xié)和音程中展示出的和平和安寧，事物的美感；節(jié)奏的猛烈，暴風(fēng)雨的異樣美等等。沒有比較就沒有感觸，這樣，通過對比讓學(xué)生感受多樣的音樂美，從而產(chǎn)生多元的審美感受等，從根本推動(dòng)學(xué)生自我審美能力的提升。
三、借助空白，深化學(xué)生的音樂審美。
音樂作為一門藝術(shù)有著特殊性，它的技能性較強(qiáng)，大眾都比較喜愛，但是每個(gè)人面對音樂的感受是不同的。就音樂的形式來說，它是多種多樣的，諸如：民族音樂、流行音樂、戲曲音樂等。人們對于這些音樂的喜好也不同的?？梢哉f，音樂的欣賞是個(gè)體行為，這樣一來也就決定了學(xué)生審美能力的個(gè)體性，即：它是個(gè)體對音樂的一個(gè)獨(dú)特的情感體驗(yàn)、感受等。因此，在學(xué)生審美能力的培養(yǎng)過程中，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并鼓勵(lì)學(xué)生彰顯個(gè)體行為，表達(dá)自我獨(dú)特的'審美。就音樂來說，從欣賞視角來看，它有著一定的空白性，是充滿著一定的表現(xiàn)空間的，筆者透過這個(gè)角度，在音樂教學(xué)中，借助空白，來深化學(xué)生的音樂美。即：結(jié)合一定的音樂作品，以自我為中心，大膽的進(jìn)行想象，以想象鍛煉來強(qiáng)化學(xué)生音樂審美技能的深度發(fā)展。如：在學(xué)習(xí)《高山流水》音樂欣賞教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者運(yùn)用“知音難覓”這個(gè)音樂空白來引導(dǎo)學(xué)生想象伯牙彈奏曲調(diào)時(shí)，樵夫的種種表現(xiàn)，感受音樂創(chuàng)作者與欣賞者之間的超越情感的互動(dòng)和交流，同時(shí)想象高山曲調(diào)時(shí)山的宏偉莊重，波濤曲調(diào)時(shí)的奔騰澎湃等等。更深入的感受音樂的內(nèi)涵，順其自然的提升自我的音樂欣賞能力。這樣，給予學(xué)生思維自由和空間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，有助于啟發(fā)學(xué)生審美的創(chuàng)新，深化學(xué)生本身的音樂學(xué)習(xí)?？偟膩碚f，中職音樂教學(xué)的目標(biāo)在于強(qiáng)化學(xué)生的音樂技能和素養(yǎng)，其重點(diǎn)不是音樂技術(shù)的滲透，更多的是引導(dǎo)學(xué)生通過音樂學(xué)習(xí)而學(xué)會(huì)審美。我們作為教師應(yīng)清楚的認(rèn)知到這一點(diǎn)，進(jìn)而在音樂教學(xué)中，以學(xué)生的發(fā)展為基準(zhǔn)來構(gòu)思教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂美，促使學(xué)生將自我與音樂融合在一起，從根本強(qiáng)化學(xué)生形成音樂審美能力。
參考文獻(xiàn):。
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音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇四
在國家大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)教學(xué)正逐步擺脫普教的模式，形成自己的特色，這是教學(xué)探索和發(fā)展的一大成果，值得慶賀。但是我們也能看到面臨的現(xiàn)實(shí)問題，職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的學(xué)生入學(xué)時(shí)文化、專業(yè)基礎(chǔ)都比較差，他們中大多數(shù)人以前沒有上過系統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)課，對于今后能否學(xué)好本專業(yè)是一個(gè)疑問；此外，學(xué)校在教學(xué)中往往只重視專業(yè)技能的傳授，對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)顯得不足，也相應(yīng)的影響了職高美術(shù)教育的質(zhì)量。這些就給從事職高美術(shù)專業(yè)教學(xué)的教師提出了問題和要求。
作為美術(shù)教師，在職高美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：
一、引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的情感。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指的是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，它常常通過學(xué)生學(xué)習(xí)的意向、興趣等形式表現(xiàn)出來，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。具體說來，不同性質(zhì)、不同水平的動(dòng)機(jī)，在學(xué)習(xí)中的作用是不同的。動(dòng)機(jī)越是遠(yuǎn)大、越是高尚，就越能推動(dòng)人們堅(jiān)持不懈、全力以赴地去追求。反之，如果目標(biāo)淺近、低下，可以輕而易舉地獲得，那就難以喚起人們的熱情，稍遇困難便半途而廢，因而難以腳踏實(shí)地去學(xué)習(xí)。因此，我們在日常的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，必須注意端正學(xué)生自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生能夠追求自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)中，應(yīng)充分利用教學(xué)器材（范畫、教具等），挖掘知識(shí)之間互相的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生感到繪畫學(xué)習(xí)是生動(dòng)有趣的，不再是枯燥無味的，從而對自己的學(xué)習(xí)有更高的要求。
為了讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中樹立信心，學(xué)習(xí)之初可以安排些繪畫基礎(chǔ)興趣課，例如可以從臨摹速寫入手，簡單易畫、趣味性強(qiáng)的速寫等能讓學(xué)生在練習(xí)中初步感受到線條和造型魅力，讓他們體驗(yàn)到繪畫學(xué)習(xí)的樂趣，產(chǎn)生動(dòng)手嘗試欲望，經(jīng)過一段時(shí)間訓(xùn)練之后再視情況適時(shí)安排素描、色彩、設(shè)計(jì)等的學(xué)習(xí)。當(dāng)然在整個(gè)專業(yè)教學(xué)安排中的技能訓(xùn)練也應(yīng)該是由少到多，由簡到繁，由易到難，這樣做能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得樂趣，寓學(xué)于樂，樂中求美。
二、全面正確理解“素描”等基本技能課程。
基本技能課程是美術(shù)學(xué)習(xí)的必修課，學(xué)生今后的發(fā)展?jié)摿θ绾?，基礎(chǔ)教學(xué)起著重要作用。因此，我們有必要正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)課教學(xué)的方式方法，從而提高學(xué)生的審美能力。
首先，要引導(dǎo)學(xué)生全面正確的理解素描，把各種表現(xiàn)形式的經(jīng)典素描作品展示在學(xué)生面前，分析講解這些作品。只有這樣，學(xué)生的欣賞水準(zhǔn)才會(huì)拓寬，素描教學(xué)的形式才會(huì)拓寬。在進(jìn)行大量欣賞后，就要引導(dǎo)學(xué)生理解外形結(jié)構(gòu)，把練習(xí)的重點(diǎn)放在刻畫物象的外輪廓結(jié)構(gòu)上，理解用一個(gè)二維空間表現(xiàn)三維空間的外部形體，先開始只抓外形，不需要添加明暗調(diào)子，用非常簡單的概括線條把形體的外形、比例和結(jié)構(gòu)畫下來。然后擺上靜物組合，引導(dǎo)學(xué)生理解靜物的整體外形，帶領(lǐng)學(xué)生到外面觀察自然物體之間的形體變化與差異，用心感受自然物體那種豐富多彩的外形結(jié)構(gòu)特征。最后，非常重要的是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略形體美，個(gè)體之間的關(guān)系，這樣步步深入，能讓學(xué)生加深表現(xiàn)物象的理解，認(rèn)識(shí)客觀形象的美感。
三、注重開展美術(shù)裝飾畫教學(xué)。
裝飾和裝飾美是人類為自己創(chuàng)造的特有的審美文化，裝飾的需要出自人類愛美的欲望。裝飾畫通常是指采用形式美的規(guī)律和裝飾設(shè)計(jì)手法創(chuàng)作的繪畫形式。美術(shù)裝飾畫作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，它以獨(dú)特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法反映了人們的'審美情趣，引導(dǎo)和陶冶著人們的心靈。應(yīng)該說，美術(shù)裝飾繪畫本身具備了一些繪畫藝術(shù)的特征，像繪畫中的主題性、獨(dú)立性、完整性、思想性、趣味性和藝術(shù)性等等，但同時(shí)它又具有某些設(shè)計(jì)的形式特征，如平面化的造型方式和秩序化的形式結(jié)構(gòu)等。美術(shù)裝飾繪畫對自然形象的表現(xiàn)不是通過模仿的方式，而是按照對稱、均衡、節(jié)奏、韻律、對比、調(diào)和等形式美的規(guī)律，運(yùn)用夸張、變形、抽象的方式，進(jìn)行藝術(shù)加工和處理，在秩序化的平面中，形成藝術(shù)的基本結(jié)構(gòu)。裝飾畫的教學(xué)不僅要著眼于學(xué)生關(guān)于圖案的基礎(chǔ)知識(shí)和對作品的欣賞，更重要的是要注重裝飾畫的臨摹和創(chuàng)新，從而為從業(yè)和考入高等藝術(shù)院校作準(zhǔn)備。
四、利用現(xiàn)代教育技術(shù)拓展學(xué)生視眼，優(yōu)化專業(yè)教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
當(dāng)前，現(xiàn)代教育技術(shù)為職業(yè)高中美術(shù)類專業(yè)的教育和教學(xué)注入了大量的新鮮活力，大大的拓展和提升了學(xué)生的審美視眼。在科學(xué)文化與先進(jìn)技術(shù)快速發(fā)展的今天，集光、電、聲等于一體的多媒體技術(shù)，以其快捷、高效、全面的傳授知識(shí)和在保存收集資料、便于交流等方面的優(yōu)勢，極大地促進(jìn)了整個(gè)教學(xué)環(huán)境的改革和發(fā)展，學(xué)生也因此而受益良多。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)前美術(shù)教育改革的必由之路，已成為當(dāng)前發(fā)展的趨勢，不過現(xiàn)代教育科學(xué)技術(shù)在美術(shù)類專業(yè)教學(xué)中的作用也并不是萬能的，同樣也要注意與傳統(tǒng)教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合。另外，在進(jìn)行教學(xué)過程時(shí)，教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性配合多媒體技術(shù)手段，充分展示自己的藝術(shù)才華，引領(lǐng)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中體會(huì)新的樂趣，無疑會(huì)使學(xué)生感受到更為飽滿的美術(shù)信息含量，這樣教師與現(xiàn)代技術(shù)手段各施其能，優(yōu)勢互補(bǔ)，更多地滿足了學(xué)生的審美需求。
另外，現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入職高美術(shù)類專業(yè)的課程更接近現(xiàn)代社會(huì)行業(yè)發(fā)展的需求。以設(shè)計(jì)類課程為例，平面設(shè)計(jì)、書籍裝幀、廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等課程的發(fā)展都要依靠計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)來完成。視覺媒體技術(shù)必然成為美術(shù)類專業(yè)學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用的對象，而現(xiàn)代教育技術(shù)更是為美術(shù)類專業(yè)提供了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，比如：外國美術(shù)史、中國美術(shù)史、設(shè)計(jì)史等理論課程，通過引入視頻、音響、影像、動(dòng)畫等現(xiàn)代教育技術(shù)后，就變成了最受學(xué)生歡迎的課程，配合圖片教學(xué)，更能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。這些現(xiàn)代教育技術(shù)與職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的互相交叉影響，又導(dǎo)致了更多美術(shù)類應(yīng)用性新專業(yè)和新課程的產(chǎn)生。例如：動(dòng)畫藝術(shù)與計(jì)算機(jī)的結(jié)合產(chǎn)生了動(dòng)漫課程，造型藝術(shù)與新媒體的結(jié)合產(chǎn)生了電腦繪畫課程，美術(shù)專業(yè)與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合產(chǎn)生了網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等課程。
五、職高美術(shù)教育要適時(shí)的突破常規(guī)。
在職業(yè)高中美術(shù)教學(xué)環(huán)境過程中，大膽突破已有的常規(guī)教學(xué)，對一些復(fù)雜的課題，可用化整為零的方法分而治之。例如，水粉靜物畫，首先就是學(xué)生對色彩和顏色之間的關(guān)系把握，利用色彩原理認(rèn)真體會(huì)顏色之間的微妙關(guān)系。其次就是水粉畫繪畫工具和不同色彩技能的把握，多種繪畫表現(xiàn)手段，如干畫法與濕畫法的技能和工具性能的掌握和運(yùn)用等，針對像一般高校教育的模式要求顯然不適合職業(yè)高中美術(shù)學(xué)生的發(fā)展。剛接觸色彩的時(shí)候，不妨讓學(xué)生了解色彩構(gòu)成原理，感受色彩之間的魅力，先做一些色塊之間的速寫練習(xí)，對事物的形體、比例、體積和質(zhì)感的關(guān)系暫且不作太深的研究。并且要求學(xué)生一天完成尺寸在八開的兩到四幅作品，主要目的是強(qiáng)化學(xué)生快速把握具體事物之間色彩的微妙關(guān)系，（速度和量的要求使其無暇顧及其他）。到了一定量變的時(shí)候，在進(jìn)入對形體的塑造和深入，畫幅改為四開大小，時(shí)間規(guī)定一天一幅作品。在原有色彩基礎(chǔ)上開始提升對畫面表現(xiàn)形式的基本要求。進(jìn)入高年級(jí)則開始注重技法的綜合表現(xiàn)力，對畫面質(zhì)量也隨之提出更高的要求，幅面由四開改為對開，時(shí)間為二至三天甚至更長的長期作業(yè)。最后轉(zhuǎn)入八開三小時(shí)作業(yè)的考前復(fù)習(xí)中，這樣一來，學(xué)生無論是從作畫速度還是審美能力和表現(xiàn)對象的綜合把握能力都得以巨大的提高。
六、在利用美術(shù)課程信息化資源的同時(shí)，不能忽視豐富的地域美術(shù)資源。
當(dāng)前，信息技術(shù)不斷發(fā)展，高新技術(shù)層出不窮，為美術(shù)學(xué)科的發(fā)展提供了寶貴的文化資源，與此同時(shí)也為美術(shù)學(xué)術(shù)和信息交流之間提供了有利的平臺(tái)。信息化資源作為美術(shù)教學(xué)的重要課程資源具有輻射范圍廣和傳播速度快的特點(diǎn)，它在不同程度上代表著特定時(shí)期視覺文化發(fā)展的方向，但還是不能替代與地域美術(shù)資源之間的開發(fā)和價(jià)值的利用。
當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，從而拉動(dòng)了人們的交流，地區(qū)與地區(qū)之間交往日益密切。與此同時(shí)，人們越來越重視文化的交流，尤其是具有特色的地域文化交流更是人們關(guān)注的主要問題之一（如蒙古族皮畫，蒙古族服飾，四合院等），生活中對于文化二字的概念愈加重視。人類生活在美麗的自然界中，生活中處處都離不開美，對于美有著深度的體驗(yàn)和心靈的感應(yīng)，因此美術(shù)就成為了人類文化的重要載體。運(yùn)用美術(shù)的形式傳遞人們的真情實(shí)感是人類歷史文化的主要表現(xiàn)手段，故而美術(shù)包含的內(nèi)容極具有豐富性，融入了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的文化。因此，充分利用地域文化特征、人文素養(yǎng)表達(dá)地域美，藝術(shù)美是人們感受生活的必然所在。
總之，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。職高美術(shù)教育任重而道遠(yuǎn)，我將始終以堅(jiān)定執(zhí)著的信念，扎扎實(shí)實(shí)做好新時(shí)期的美術(shù)教育，為職高學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展而不斷努力。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇五
中學(xué)生作文是學(xué)生審美感受、語言表達(dá)、思想境界的直接外露。我們要從根本上提高學(xué)生的寫作水平，需要培養(yǎng)其高尚的思想境界、良好的文學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)也需要著力培養(yǎng)其對生活的觀察體驗(yàn)和審美感受能力。本文就此淺略談?wù)効捶ā?/p>
一、充分認(rèn)識(shí)“審美感受”的重要性。
1.審美感受是開啟寫作大門的鑰匙。
我們常常聽到一些學(xué)生發(fā)牢騷：學(xué)校的天，學(xué)校的地，老師的教誨，到底有什么可寫的呢？童年、少年、青年如此而已，又有多少值得回憶的呢？于是常聽到一些老師埋怨：現(xiàn)在的中學(xué)生身在“寶山”為何卻“不識(shí)寶”呢？究其原因不外乎兩方面：一是對“寶”缺乏必要的辨識(shí)鑒賞的能力，缺少一顆辨識(shí)的心；二是沒有挖掘“寶”的能力，無法使“璞玉”變“寶石”。
2.生活不能簡單等同“素材”。
生活并非就直接等同于寫作的題材，文學(xué)也不是簡單的生活翻版，只有當(dāng)作為寫作的人的主觀感知、審美感受融入生活，并產(chǎn)生了某種共振之后，生活對寫作的基礎(chǔ)性才能發(fā)揮出來。
二、培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力。
寫好文章首先要解決的是由“物”到“意”的認(rèn)識(shí)矛盾，其次是由“意”到“文”的表達(dá)矛盾。中學(xué)生正是多愁善感的年齡，而他們對周圍的生活卻熟視無睹，這正是寫作實(shí)踐中由“物”到“意”認(rèn)識(shí)矛盾的困惑。如何引導(dǎo)他們走出困惑？在作文教學(xué)中，我個(gè)人做了一些探索。
1.課堂上引導(dǎo)學(xué)生了解審美感受。
審美感受是一種能力的熏陶與培養(yǎng)，它抽象而近玄妙，但并非不可捉摸。選入中學(xué)教材的典范之作，無一不是融入作家審美感受的結(jié)晶。抓住課堂教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)，注意這方面的適當(dāng)點(diǎn)撥，審美感受乃寫作之源的觀念便會(huì)自然流向?qū)W生的心田，融入他們的血液。
2.生活中引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐審美感受。
只有熱愛生活的人，才會(huì)得到生活的真諦。我們要滿腔熱情地?zé)釔凵?、擁抱生活，對生活中的真、善、美熱情歌頌，對假、惡、丑則無情鞭撻。
還要熱情地關(guān)切生活中的人和事，并從審美的角度作出分析思考，使審美表象變?yōu)閷徝酪庀螅皶r(shí)地記錄下來。
第一，透過現(xiàn)象，由表及里。
要真正感受生活，首先必須具備一定的認(rèn)識(shí)水平。中國有句古語：“涉淺水者見蝦，其頗深者見魚鱉，其尤甚者觀蛟龍?！备」饴佑?，淺嘗輒止，是什么也得不到的。早在多年前，一個(gè)普通的數(shù)字“8”，在社會(huì)上突然走紅，公司開業(yè)選逢“8”的日子，含有“8”的電話號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼、汽車牌照競相爭購……針對這一現(xiàn)象，我們認(rèn)真體味思考，可以看出這是一種愚昧無知的思想行為。事實(shí)也證明:真要想“發(fā)”，只有腳踏實(shí)地地去工作，僅有美好的愿望是“發(fā)”不起來的。
第二，分析事物，去偽存真。
生活紛繁復(fù)雜，學(xué)生閱歷有限，因此我們應(yīng)告誡學(xué)生：“閃光的東西不一定都是金子?！敝挥型ㄟ^辨析，才能識(shí)其真?zhèn)危髌淅ΑＮ覀円P(guān)注時(shí)代變革的熱點(diǎn)話題，共同討論評(píng)議，把握明辨是非的能力。如辯論題《競爭一定會(huì)影響人際關(guān)系嗎》，就可以使學(xué)生對社會(huì)競爭有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)、理解、感受，從而培養(yǎng)其辨析事理的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
第三，啟動(dòng)聯(lián)想，由此及彼。
客觀世界是一幅相互聯(lián)系、相互作用、復(fù)雜交織的圖畫，要認(rèn)識(shí)這幅畫，就必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)對畫面的組成由此及彼地思考感受、審美聯(lián)想，使其具有“一葉知秋”的能力。鏡子是我們都很熟悉的東西，圍繞它發(fā)散思考，廣泛聯(lián)想，大家就會(huì)想到“歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子”、“作品是生活的鏡子”、“鏡子可以還原人的美貌，也可暴露你的污點(diǎn)”等等，還可聯(lián)想到唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”的古訓(xùn)。
第四，定點(diǎn)觀察，多維感受。
對同一事物從不同角度進(jìn)行思考感受，反復(fù)體味，往往會(huì)有不同的體驗(yàn)。如寫“太陽”，我們可寫“旭日東升”、“雨后日出”、“夕陽西下”等系列習(xí)作。以《時(shí)鐘》、《窗》、《磚》、《火》、《水》、《雪花》等為題，可拓展自己的生活感受，寫出心聲，寫出個(gè)性，不人云亦云。
第五，強(qiáng)化感受，展示自我。
平淡的生活孕育著豐富的生活美。譬如我們可以把“自我”作為線索，感受體驗(yàn)。人生漫漫路，童年的樂趣，少年的憂愁，早已由時(shí)間老人撒在了我們記憶的地壟里，等待著我們用思想和感受為它們“施肥、澆水”?；匚赌鞘湃サ臅r(shí)光，感受那份繽紛和燦爛，那份眷戀必將牽著那鮮麗活潑的形象、載著那溫馨馥郁的泥土之香向我們姍姍走來，學(xué)會(huì)了審美感受的學(xué)生會(huì)欣然擁抱它們。寫一些回憶系列的短文，把童年留在記憶中的原始膠片，用感受之液把它沖洗出來，會(huì)帶給學(xué)生一份“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜與自信。
成功的習(xí)作，往往凝聚學(xué)生審美感受的汗水與心智，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著生活的豐富和多彩。我們的“丑小鴨”們，會(huì)在生活的感悟和磨練中，變成美麗的“天鵝”，展翅翱翔于人生的天地、生活的田園、習(xí)作的樂園?！段男摹酚醒裕骸笆篱g的事物原都是現(xiàn)成的、平凡的、舊有的，所謂新鮮的意味，完全要作者去發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了感受生活，達(dá)到了“看山不是山，看水不是水”的境界，也就具備了“開山取寶”的能力。這時(shí)候，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活確實(shí)是一座取之不盡、用之不竭的“寶山”。
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音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇六
摘要：應(yīng)用文寫作和其它文種有明顯的區(qū)別，在應(yīng)用文教學(xué)中，不但要教會(huì)學(xué)生閱讀文章，更重要的是要教會(huì)他們規(guī)范地寫作各類應(yīng)用文。寫作規(guī)范應(yīng)用文的前提是培養(yǎng)良好的語感可從掌握事務(wù)語體的特色、多讀文章、把握用語分寸、題旨情境和語氣和諧統(tǒng)一、多讀多練等方面培養(yǎng)學(xué)生語感，增強(qiáng)學(xué)生對應(yīng)用文語言的理解力和感受力，寫出規(guī)范的應(yīng)用文。
應(yīng)用文教學(xué)中，要使學(xué)生掌握應(yīng)用文獨(dú)特的寫作特色，熟練地寫作應(yīng)用文，除了讓學(xué)生掌握應(yīng)用文寫作的有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)外，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的語感，即培養(yǎng)學(xué)生對應(yīng)用文語言的理解力和感受力，能夠準(zhǔn)確把握這類語言的特征，明確它與其他類型文章語言的表達(dá)方式、用語技巧和習(xí)慣的區(qū)別。
培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用文的語感，應(yīng)從如下幾個(gè)方面入手：
首先，要讓學(xué)生掌握應(yīng)用文事務(wù)語體的特征。
事務(wù)語體是應(yīng)用文在處理公私事務(wù)中形成的用語習(xí)慣，它的特點(diǎn)是語言平實(shí)、明確、簡要。但由于應(yīng)用文種類繁多，應(yīng)用范圍廣，寫作目的各不相同，作用各異，運(yùn)用語言的差異也很大。如調(diào)查報(bào)告、廣告、總結(jié)、普通書信等，表達(dá)方式以敘述、說明為主，但有時(shí)也不排除必要的議論和抒情，屬于一般事務(wù)語體。這類文章，單位和個(gè)人都常用，運(yùn)用語言時(shí)，除少數(shù)文章講求樸實(shí)、不尚文才外（這類文章大都用于比較鄭重的場合，文本要求工整、嚴(yán)肅），大多格式靈活，比公文事務(wù)語體顯得生動(dòng)、活潑，富于感染力。行政公文、規(guī)章制度、經(jīng)濟(jì)合同等文種，用語則要求莊重、樸素、平實(shí)，只對客觀事物作如實(shí)的說明，表明作者的意圖，不追求語言表達(dá)的華麗，排斥想象和夸張，也無需激發(fā)感情，力求語言樸實(shí)無華、言盡意止，屬于公文事務(wù)語體。
這類文章，有其更明確的語體特征：
（1）用語準(zhǔn)確、規(guī)范，所用語言多有明確的單意性，為表意確切、避免歧義而形成了詞語偏正化的特點(diǎn)；文章中不用語氣詞、感嘆詞、兒話詞，不用富于描繪性、形象性的詞語，同時(shí)也排斥方言和口語詞匯。
（2）用詞精當(dāng)、簡潔、扼要，根據(jù)不同文種需要大多采用專業(yè)詞匯，并習(xí)慣使用一套常用的事務(wù)性詞匯，如開端語：根據(jù)、為了、關(guān)于、按照等；表態(tài)用語：照辦、同意、可行、不可、務(wù)必等；經(jīng)辦用語：茲經(jīng)、業(yè)經(jīng)、收悉等。掌握了應(yīng)用文的這些語體特征，就可對應(yīng)用文的語言有初步的了解，有助于語感的形成。
其次，要引導(dǎo)學(xué)生多讀應(yīng)用文。
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生在理論上了解了應(yīng)用文的理論知識(shí)和語體特點(diǎn)，但在具體寫作實(shí)踐中仍無法準(zhǔn)確應(yīng)用。教師要引導(dǎo)學(xué)生從身邊生活中常用的應(yīng)用文入手，規(guī)范寫作應(yīng)用文，仔細(xì)閱讀應(yīng)用文，如從閱讀請假條、工作計(jì)劃、工作總結(jié)、會(huì)計(jì)報(bào)表及各類通知等入手，逐步體會(huì)這些文章的.語言特點(diǎn)。在分析教材中的例文時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，仔細(xì)分析不同文體的用語特色，體會(huì)它們之間的區(qū)別。如：“……你司x物第128號(hào)請示收悉。經(jīng)研究同意所擬定調(diào)整華僑攜帶進(jìn)口尼龍魚絲銷售價(jià)格等意見，從今年5月1日起執(zhí)行新的調(diào)整價(jià)格。”這是一則批復(fù)的正文，語言簡潔，口氣果斷，“收悉”、“經(jīng)研究同意”等詞語明確地告訴了請示單位該如何處理所請示事務(wù)，文章透出的權(quán)威性也從字里行間表現(xiàn)了出來。行政公文用語格外講究分寸，不同行文方向的文章語氣不同，不同的語氣則明確地表達(dá)出發(fā)文單位對發(fā)文對象的態(tài)度。如請示和報(bào)告是上行文，應(yīng)體現(xiàn)下級(jí)機(jī)關(guān)對上級(jí)機(jī)關(guān)的尊重，言辭要懇切，用語莊重大方，事件表達(dá)要清楚，語言要簡潔明了，多用祈請性語氣，如“請研究”、“望批準(zhǔn)”等詞語，尾語多用征詢用語，如“當(dāng)否”、“可否”、“是否可行”等等。函件等平行文用語委婉平和，注重禮貌用語的使用，商洽或通報(bào)情況時(shí)口氣要謙和，多使用“望”、“為荷”、“為盼”等征詢語氣的詞語。通知、決定、通報(bào)等下行文則用語質(zhì)樸、嚴(yán)肅，既明確決斷，又要適當(dāng)體恤下情。多用肯定、命令等剛性用語，如“務(wù)必”、“請于”、“不得”等；有時(shí)也用征詢、期望等語氣，如“即請查照”、“希即遵照”等。寫作時(shí)應(yīng)根據(jù)文件的性質(zhì)、事件的內(nèi)容、行文的方向而定。
劉勰《文心雕龍·定勢》篇中指出：“因情立體，即體成時(shí)?！币簿褪钦f，語體風(fēng)格要適應(yīng)交際目的和內(nèi)容的需要。因此，閱讀和寫作應(yīng)用文時(shí)還要體會(huì)文章中的題旨情境和語氣的和諧統(tǒng)一。如：頒布政令時(shí)語氣要莊重、嚴(yán)肅，具有權(quán)威性；分析數(shù)字時(shí)的應(yīng)縝密、精細(xì)，具有可信性；提出問題時(shí)應(yīng)懇切、果斷，具有邏輯性；下達(dá)通報(bào)時(shí)應(yīng)明斷，商洽問題時(shí)要誠摯等等。學(xué)生通過認(rèn)真的閱讀、反復(fù)的練習(xí)，體會(huì)不同作用文章的權(quán)威性和實(shí)用性，對各類應(yīng)用文的用語要求、語言表達(dá)習(xí)慣等逐步了解，語感就會(huì)不斷提高，寫作應(yīng)用文時(shí)就會(huì)更加規(guī)范，表意更加明確。
再次，多寫多練也是提高應(yīng)用文語感的一個(gè)途徑。
初學(xué)者在練習(xí)寫作時(shí)，應(yīng)從最簡單、最常用的文種練起，如各類條據(jù)、計(jì)劃、總結(jié)、請示、報(bào)告、通知等文種，除注重各文種的固有程式外，還要嚴(yán)格注意不同行文方向的文章的語氣、習(xí)慣用語、專業(yè)術(shù)語等的不同，仔細(xì)推敲用詞、造句，力求用語規(guī)范、準(zhǔn)確，用語和文章的題旨情境和諧統(tǒng)一。尤其應(yīng)該注意介詞（如根據(jù)、為了、關(guān)于、按照、鑒于等）、單音節(jié)的文言詞語如（茲經(jīng)、悉、擬、洽、系、尚等）以及表目的、原因、對象、范圍和表達(dá)方式的介賓短語（如通過、遵照、由于、對于、隨著等）的正確使用。
此外，還要引導(dǎo)學(xué)生注重應(yīng)用文語言的生動(dòng)性和活潑性，在一些非行政公文的通用文書中，要注重文章的可讀性和通俗性。在調(diào)查報(bào)告、通報(bào)等文種寫作中，可以用一些描述性的語言、如在敘述事件過程或場景時(shí)，可用適當(dāng)?shù)赜妹鑼懞妥h論的文字來增強(qiáng)文章的感染力，使事件更真實(shí)、更具現(xiàn)場感。也可用約定俗成的習(xí)慣用語，一些有助于表達(dá)涵義的消極的修辭手法，如吃大鍋飯、一刀切、經(jīng)濟(jì)杠桿等詞語，增加文章的可讀性。近年來出現(xiàn)的一些新的詞匯也廣泛用于應(yīng)用寫作中，如：“愿景”“平臺(tái)”“共識(shí)”等，為應(yīng)用文寫作提供了新的、更具時(shí)代性的詞匯，增添了文章活力。
幫助學(xué)生了解應(yīng)用文不同語體的語言特色，有助于學(xué)生了解應(yīng)用文的寫作方法。寫出既規(guī)范、又具時(shí)代特色的應(yīng)用文。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇七
幼兒在反復(fù)聆聽、充分感受音樂的過程中逐步對音樂產(chǎn)生興趣后，隨即會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的表演欲望,這是由于幼兒的審美情感強(qiáng)烈、外露所致。我們要因勢利導(dǎo)，啟發(fā)幼兒將自己對音樂美的感受進(jìn)行思維加工，用語言和動(dòng)作充分展示出來，培養(yǎng)幼兒對音樂美的表達(dá)能力。有一次，幼兒在充分感受了《小海軍》音樂之后，我啟發(fā)他們說一說聽了音樂后有什么感覺，孩子們紛紛舉手。有的說：“聽了音樂后我想做踏步的動(dòng)作?！边@是對音樂性質(zhì)(進(jìn)行曲)的感受，有的說“聽了音樂后我想當(dāng)解放軍!”這是對音樂形象的理解和崇拜；還有的說：“聽了音樂我渾身都是勁!”這是對音樂力度的感受……孩子們盡情地述說著他們對音樂美的理解和感受。當(dāng)我再放音樂時(shí)，他們便不約而同地跟唱起來，聲音是那么響亮而自豪，不僅激發(fā)了幼兒表現(xiàn)音樂美的心情，也培養(yǎng)了幼兒快樂、積極向上的`健康性格。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇八
新課程實(shí)施以來，課程改革給教育行業(yè)帶來了前所未有的沖擊，給學(xué)生提供了更為廣闊的發(fā)展空間，同時(shí)在能力上也得到綜合發(fā)展。
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的表現(xiàn)力。
以往的調(diào)查資料表明，音樂教學(xué)有這樣一種狀況存在：“學(xué)生大多喜歡音樂，卻不喜歡上音樂課。”究其原因，教材中枯燥、煩瑣、理性的知識(shí)太多，同時(shí)，我們總是習(xí)慣于把學(xué)生學(xué)會(huì)了多少樂理知識(shí)看得很重，導(dǎo)致學(xué)生對音樂課厭而畏之，缺乏了學(xué)習(xí)興趣，音樂表現(xiàn)力自然發(fā)揮不出來。
在教學(xué)過程中，我依照新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神更加注重學(xué)習(xí)過程的情趣化，一切從興趣出發(fā)，并且不斷采用更為靈活的教學(xué)方法和教學(xué)手段去激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，讓他們在寬松愉快的氛圍中產(chǎn)生良好情緒，并從中尋求音樂表現(xiàn)力的發(fā)展。如在學(xué)《讓世界充滿愛》時(shí)，為了抓住學(xué)生的注意力，我運(yùn)用直觀的各種愛心圖片對學(xué)生的感官進(jìn)行強(qiáng)烈的刺激，同時(shí)繪聲繪色講述震驚世界的海嘯、抗洪救災(zāi)、各種愛心救助等故事，將學(xué)生的聽覺充分調(diào)動(dòng)起來，而且在聽音樂、做表演的過程中，學(xué)生的表現(xiàn)力也得到了發(fā)展。
音樂的無窮魅力在于能使人在沒有任何阻礙的精神領(lǐng)域里自由地想象，進(jìn)入與音樂情緒同步發(fā)展的狀態(tài)。而以往音樂教師在講臺(tái)上盡情揮灑表演，學(xué)生則象木偶，必須聽從教師擺布，那種填鴨式、灌輸式的教學(xué)方式限制了學(xué)生的想象與感受，所以根本談不上魅力可言，因而導(dǎo)致學(xué)生感受枯燥、乏味，美好的體驗(yàn)與感受被無情地壓抑了。
現(xiàn)在，人們意識(shí)到感受音樂、體驗(yàn)音樂。無論是教材編排，還是課堂設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了這種魅力。當(dāng)然，要達(dá)到好的效果，還需要教師努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由的感受和展示空間，以及良好的教學(xué)情緒，使學(xué)生自由體驗(yàn)、自由發(fā)展。如：在學(xué)習(xí)《十送紅軍》一課時(shí)，由于歌詞內(nèi)容較多，各段落之間較為相似，因此學(xué)生在記憶時(shí)就增加了一定的難度。于是我在課堂上采用直觀形象的即興簡筆畫與詩歌朗誦相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)，當(dāng)黑板上一幅幅栩栩如生的畫面展現(xiàn)出來，立即增添了課堂的活力，給學(xué)生以強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)與美的享受，歌曲也很快掌握。
新課程注重增添課堂魅力，并將這種美滲透在課堂的每個(gè)角落，滋潤著孩子們的心田，從而使他們的審美能力得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
強(qiáng)調(diào)參與意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力。
音樂課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)習(xí)音樂要靠學(xué)習(xí)者去親身感悟，決不能靠教師講述完成。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，學(xué)生是被動(dòng)的、強(qiáng)迫的學(xué)習(xí)，他們的參與性被教師所控制，課堂氣氛講究一個(gè)“靜”字。于是造成了一批“高分低能”“人云亦云”“缺乏獨(dú)立見解”的學(xué)生。
新教材在每個(gè)單元中設(shè)置增添了有趣的實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過讓學(xué)生談體會(huì)，想意境、做表演等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生參與音樂活動(dòng)的積極性，極大地開闊了學(xué)生的.思維空間為培養(yǎng)學(xué)生音樂實(shí)踐能力創(chuàng)造條件。如《天山之春》這一單元的教材設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這一理念，《青春舞曲》一課中，讓學(xué)生了解維吾爾族的風(fēng)土人情及其基本的舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生進(jìn)行歌舞表演，為學(xué)生提供了積極參與和展示的機(jī)會(huì)。
由此可見，沒有學(xué)生的活動(dòng)就沒有學(xué)生的發(fā)展，新課程為學(xué)生提供了參與的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力。
開啟學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。
以往偏重知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練的傳承式教學(xué)方式恰恰違背了現(xiàn)代教育理念，抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。他們只是枯燥地學(xué)習(xí)音樂，被動(dòng)地感受音樂，機(jī)械地模仿音樂，可以說完全是按照教育者的思路被動(dòng)學(xué)習(xí)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出把“注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)”作為中心內(nèi)容，新教材的編排中有許多地方是留給學(xué)生自由想象、自由創(chuàng)造的。例如：《雪域高原》這一單元的設(shè)計(jì)就較多地體現(xiàn)了創(chuàng)造理念。在《走進(jìn)西藏》一課，讓學(xué)生隨著伴奏邊唱邊即興作動(dòng)作，這一系列的編排無不體現(xiàn)了學(xué)生自由想象、自由創(chuàng)造的重要性。
另外，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動(dòng)，巧妙地安排教學(xué)內(nèi)容、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，是保證學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的又一重要因素。
通過實(shí)踐證明，新課程的實(shí)施，不僅使學(xué)生表現(xiàn)能力、審美能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力獲得發(fā)展，對學(xué)生的評(píng)價(jià)能力、觀察能力、動(dòng)手操作能力、鑒賞能力等一系列能力，都起到了不可低估的影響作用。在實(shí)際教學(xué)中，每一位教師都要注意培養(yǎng)學(xué)生這些方面的能力。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇九
通過近幾年的國家經(jīng)濟(jì)與教育事業(yè)的發(fā)展，高等職業(yè)教育在現(xiàn)代教育體系中的重要地位和作用，已經(jīng)被越來越多的人所認(rèn)同。由于對高等職業(yè)教育的定位不夠準(zhǔn)確，社會(huì)上存在著鄙視職業(yè)教育的傳統(tǒng)觀念等原因，對高等職業(yè)教育至今仍存在一些健康發(fā)展，是每一個(gè)高等職業(yè)教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任。經(jīng)過十幾年的美術(shù)職業(yè)教育，對美術(shù)職業(yè)教育當(dāng)前的現(xiàn)象和現(xiàn)狀進(jìn)行一個(gè)粗淺的分析。
1、美術(shù)職業(yè)教育關(guān)于課程改革引發(fā)的思考。
由于職業(yè)教育專業(yè)發(fā)展與行業(yè)需求脫節(jié)，使得高職院校大都在嘗試的課程改革價(jià)值取向模糊、內(nèi)容不明、課程開發(fā)不科學(xué)、運(yùn)行機(jī)制欠合理等，已成為深化教課程改革的普遍課題。筆者以為，應(yīng)從理論上明晰職業(yè)教育的價(jià)值取向，準(zhǔn)確定位職教課程改革目標(biāo)，把技術(shù)知識(shí)、工作流程知識(shí)、實(shí)際操作技能作為職業(yè)教育課程的主體，并以職業(yè)工作任務(wù)為中心，按照職業(yè)能力發(fā)展規(guī)律建構(gòu)職業(yè)教育課程內(nèi)容，同時(shí)建立合理的課程改革運(yùn)行機(jī)制，確保課程改革的質(zhì)量。
由于企業(yè)的用工需求、生產(chǎn)流程、崗位技術(shù)要求千差萬別，院校使用傳統(tǒng)職業(yè)教學(xué)課程體系無法應(yīng)對千萬企業(yè)。堅(jiān)持就業(yè)導(dǎo)向，以各實(shí)際企業(yè)的生產(chǎn)流程、崗位技術(shù)要求開發(fā)出相適應(yīng)的各專業(yè)單位課程體系、針同專業(yè)內(nèi)不同就業(yè)方向配套的課程群，必是高職課改的主流。
在專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)把原有的強(qiáng)調(diào)軟件教學(xué)為主轉(zhuǎn)換為注重專業(yè)興趣、美術(shù)基礎(chǔ)、美術(shù)修養(yǎng)、精準(zhǔn)專業(yè)技能培養(yǎng)為主，以注重模仿大學(xué)體系化教學(xué)轉(zhuǎn)換為主為針對具體企業(yè)的精確崗位展開的技術(shù)人才培養(yǎng)。以專業(yè)課程班級(jí)授課制的教學(xué)方式為主轉(zhuǎn)換為跨學(xué)科跨班級(jí)以生產(chǎn)項(xiàng)目為主體的工作室制的教學(xué)模式。教學(xué)以滿足崗位需要為目標(biāo)，深化課程改革，構(gòu)建科學(xué)的實(shí)用教學(xué)平臺(tái)，打造幾支教學(xué)工作室下的針對不同課程群的教學(xué)實(shí)訓(xùn)團(tuán)隊(duì)。加大美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練的比例，建設(shè)適合自身特點(diǎn)的美育培養(yǎng)課程，專業(yè)課程由求多而全變?yōu)榉较蚧_設(shè)。以就業(yè)為導(dǎo)向，以質(zhì)量為核心培養(yǎng)“寬厚美術(shù)基礎(chǔ)+精確崗位實(shí)操”的應(yīng)用型人才。
2、美術(shù)職業(yè)教育的微觀現(xiàn)狀分析。
美術(shù)職業(yè)教育的現(xiàn)狀主要反映在：專業(yè)范疇過于開闊，涵蓋的專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域和技術(shù)及應(yīng)用領(lǐng)域太多和學(xué)制過短（三年）存在矛盾。反映在教學(xué)方案中有以下問題：目標(biāo)定位較為混亂，涉及了太多的專業(yè)領(lǐng)域和專業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域。課程體系較難進(jìn)一步合理完善，因?qū)W時(shí)有限只得犧牲合理性而作出取舍。教學(xué)安排較為困難，大多數(shù)課程蜻蜓點(diǎn)水，不符合該課程的學(xué)習(xí)規(guī)律。對教師隊(duì)伍的建設(shè)有不利影響，教師對學(xué)科建設(shè)的主動(dòng)性難以形成。學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)比較散亂，系統(tǒng)性不夠，專業(yè)的核心能力缺乏更深入的把握，已經(jīng)不能滿足現(xiàn)階段行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和對人才要求的現(xiàn)實(shí)。
項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，應(yīng)全面納入課程教學(xué)體系。教學(xué)方式不夠靈活，教學(xué)重點(diǎn)不夠突出。學(xué)生的職業(yè)精神和專業(yè)素質(zhì)教育有待提高，課程開設(shè)門數(shù)較多，核心課程質(zhì)量有待提高，學(xué)生的核出能力和專業(yè)能力不夠突出，缺乏絕對的競爭力。
以往課程體系整體不強(qiáng)，指向不明，需要改革。具體表現(xiàn)在：課程模塊分割較為生硬，相互支持的效果不明顯，理論課和應(yīng)用課程脫節(jié)嚴(yán)重；部分課程設(shè)定不合理；課程權(quán)重有待調(diào)整；課程大綱缺乏細(xì)化而產(chǎn)生理解和教學(xué)上的混亂，缺少行業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐應(yīng)用教學(xué)環(huán)節(jié)。因而根據(jù)所規(guī)劃的小專業(yè)方向重新規(guī)劃教學(xué)計(jì)劃和撰寫新的教學(xué)大綱，，既要避免理解和執(zhí)行上的隨意和偏差又能發(fā)揮教師在具體教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)意性，既翔實(shí)具體又彈性靈活且操作性強(qiáng)。應(yīng)根據(jù)各專業(yè)方向由所有涉課教師的教師組團(tuán)編制；必須在對該專業(yè)方向有關(guān)的國內(nèi)外教學(xué)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)充分調(diào)研的基礎(chǔ)上撰寫；必須在對本校該專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)有充分的理解和分析的基礎(chǔ)上編制；新計(jì)劃和大綱的編寫應(yīng)建立在所有涉課教師及相關(guān)工作人員討論和共識(shí)之上。必須涉及：課程設(shè)立與展開的依據(jù)，課程內(nèi)容的準(zhǔn)確描述，課程所指向的核心知識(shí)和能力及實(shí)現(xiàn)途徑，教學(xué)方式、方法、評(píng)價(jià)等。
3、學(xué)分制下美術(shù)設(shè)計(jì)工作室制的教學(xué)群方式的探索。
美術(shù)職業(yè)教育是特殊的教育群類，更注重學(xué)生個(gè)性與美育培養(yǎng)，注重獨(dú)立思考、創(chuàng)新意識(shí)以及創(chuàng)造能力的訓(xùn)練。我們當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造自由、開放的空間，提供個(gè)性張揚(yáng)、自我塑造的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。學(xué)分制下工作室教學(xué)群模式為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、綜合素養(yǎng)和獨(dú)特個(gè)性的復(fù)合型藝術(shù)人才提供了最大可能，是培養(yǎng)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的有力手段。
傳統(tǒng)美術(shù)教育的當(dāng)下問題：一是學(xué)生基本功非常弱，原有教學(xué)模式無法適應(yīng)專業(yè)教學(xué)的需要。以前美術(shù)類院校招生人數(shù)少，進(jìn)校新生基本功比較扎實(shí)，在入學(xué)后相對容易轉(zhuǎn)入專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。隨著教育大眾化，職業(yè)院校搶奪生源激烈。擴(kuò)招的結(jié)果使相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生由于基本功薄弱，在進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)階段后難以適應(yīng)專業(yè)課程學(xué)習(xí)，原有教學(xué)形式難以適應(yīng)；二是各個(gè)教學(xué)單元連接不夠緊密，培養(yǎng)方式矛盾突兀。美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)多采取單元授課的形式，不同單元的任課教師的理論實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式極不相同，課程之間的過渡和連接也不容易達(dá)到科學(xué)性和條理性。教學(xué)單元太多，教師專業(yè)指導(dǎo)意見相左。有時(shí)學(xué)生剛有所體會(huì)，課程已結(jié)束，或是不同教師專業(yè)觀點(diǎn)使相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生無法適應(yīng)新的內(nèi)容，學(xué)習(xí)效果受到影響。
筆者認(rèn)為，建立學(xué)分制下的.工作室教學(xué)群模式，將有利于解決上述問題。
首先，工作室教學(xué)群模式有利于與學(xué)分制的掛鉤，完善選課機(jī)制。學(xué)分制是眾多院校采取的學(xué)生教學(xué)管理形式，工作室教學(xué)群模式可以與學(xué)分制很好地結(jié)合。在過去的教學(xué)模式下，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生執(zhí)行同一張課程表，按照相同的模式完成課程，即使興趣不大也要完成該專業(yè)課程，學(xué)習(xí)積極性大打折扣。而工作室教學(xué)群則要求學(xué)生可以自主選擇相應(yīng)的工作室課程修讀學(xué)分，通過選課的形式實(shí)現(xiàn)學(xué)分制的目標(biāo)管理。
其次，工作室群的建立有利于學(xué)生“自主創(chuàng)業(yè)”教育的開展。工作室教學(xué)使課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)融為一體，不是僅靠課本的傳授，而是在師生互動(dòng)的課題研究和個(gè)案教學(xué)中產(chǎn)生的。在這個(gè)過程中，個(gè)案教學(xué)使學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神逐步增強(qiáng)，學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造力會(huì)不斷催生，一個(gè)個(gè)基于實(shí)踐的生動(dòng)案例會(huì)為未來實(shí)現(xiàn)提供依據(jù)和可能。教師的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，學(xué)生的互動(dòng)探討，為學(xué)生走向社會(huì)，自主創(chuàng)新、不斷創(chuàng)造、勇于創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)。
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音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十
高職學(xué)生多來自中等收入或低收入家庭，離異家庭占有相當(dāng)比例。根據(jù)問卷調(diào)查中基本信息反饋顯示，大部分學(xué)生來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)或農(nóng)村，受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，藝術(shù)類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)匱乏。自幼經(jīng)歷過藝術(shù)方面培養(yǎng)的學(xué)生很少，如：鋼琴、畫畫、舞蹈等。因此，從客觀條件而言，孩子本身能接受藝術(shù)類培養(yǎng)的機(jī)會(huì)就極為有限?？紤]到家庭經(jīng)濟(jì)狀況不樂觀，衣食住行便成了生活中最高要求。訪談中了解到大部分學(xué)生在考入高職學(xué)校之前都從未走出老家，學(xué)習(xí)僅限于九年義務(wù)制的以知識(shí)性為主的教育，加之，本身在學(xué)業(yè)上偏科或全科瘸腿，導(dǎo)致對學(xué)習(xí)能力的自信心喪失，迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲、抽煙、甚至上課就等著混下課，視野狹窄。鑒于大部分高職生畢業(yè)后直接走向工作崗位，繼續(xù)深造畢竟為少數(shù)。因此，倘若在高職院校依然無法得到教育工作者對其美育的重視，絕大多數(shù)高職學(xué)生將錯(cuò)過一生中在學(xué)校進(jìn)行全日制學(xué)習(xí)的最后一個(gè)階段。
育兒觀念影響育兒行為。高職學(xué)生的家長父母文化水平普遍集中在初中、高中學(xué)歷，本科以上為極少數(shù)。父母在育兒中重視對孩子美的培養(yǎng)，就會(huì)有相應(yīng)的行為方式，如鼓勵(lì)孩子閱讀美文、欣賞優(yōu)秀影片、參觀名勝古跡、聆聽優(yōu)美歌曲等。兒時(shí)接受的審美教育將對人的一生有積極影響。楊振寧教授自幼學(xué)習(xí)唐詩、音樂，在物理學(xué)探究中發(fā)散出形象思維的火花。他說：“七十多年來，在人生旅程中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺，悲歡離合以后，才逐漸體會(huì)到‘高處不勝寒’和‘鴻飛那復(fù)計(jì)東西’等名句的真義，也才認(rèn)識(shí)到‘真堪論死生’和‘猶恐相逢是夢中’是只有過來人才能真懂的詩句”。訪談中學(xué)生表示父母對審美教育的重視程度相當(dāng)匱乏，部分學(xué)生甚至表示，父母對自己的各方面教育都極其空洞。
提高審美素質(zhì)的有效途徑。
（一）發(fā)揮課程教學(xué)的功能。
充分發(fā)揮第一課堂的教育功能在美育工作中顯得尤為重要。以豐富學(xué)生的審美情感，以培養(yǎng)敏銳的審美感知為主旨，滲透至學(xué)校各類課程的教學(xué)之中。具體來說，可以從以下兩個(gè)方面著手。
1.突出高職生群體特殊性。高職美育的設(shè)置不能完全借鑒普通高校，要體現(xiàn)高職美育的時(shí)代性和高職特色。即要加強(qiáng)與專業(yè)的聯(lián)系，提高針對性，努力與學(xué)生的專業(yè)發(fā)展相適應(yīng)，滿足學(xué)生成才與就業(yè)發(fā)展的需求。教師應(yīng)注意發(fā)掘、利用本學(xué)科專業(yè)教學(xué)內(nèi)容中豐富的審美因素，如在一些專業(yè)課程中，教師可有意在課堂上向?qū)W生介紹科學(xué)領(lǐng)域中的美學(xué)問題，例如黃金分割原則、對稱美、建筑的美等生動(dòng)的例子。引導(dǎo)學(xué)生用自己現(xiàn)存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去感受美、熱愛美、從而追求美。在教學(xué)過程中需注意方式，本著尊重的原則出發(fā)，從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高他們的審美情趣，借此，各門課程都能起到審美教育的作用，豐富學(xué)生的審美情感。
2.重視選修課的輔助作用。將審美課程納入全校的公共選修課中。在審美教育的課程設(shè)置上，要考慮兼顧多種藝術(shù)門類，系統(tǒng)、科學(xué)、合理地為在校學(xué)生設(shè)置相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，如“禮儀與形象”、“色彩美學(xué)”、“影視欣賞”等。通過科學(xué)合理的審美藝術(shù)教育課程的學(xué)習(xí)，在美的`知識(shí)、美的體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的審美感知。
（二）發(fā)掘?qū)嵺`活動(dòng)的功能。
1.在實(shí)踐活動(dòng)中展現(xiàn)美。當(dāng)前社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，學(xué)校教育已不再是孤島教育。社會(huì)一些現(xiàn)象的美丑不辨，雅俗難分，滲透到學(xué)校、影響到學(xué)生，這就迫使面我們對學(xué)生的渴望求知與新鮮的刺激不可采取極力堵塞，而是進(jìn)行合理疏導(dǎo)。高職學(xué)?？梢砸蕴岣咚刭|(zhì)、陶冶情操為目的，依托學(xué)校社團(tuán)，組織學(xué)生開展以一系列活動(dòng)，如演講比賽、辯論賽、校服設(shè)計(jì)大賽、服飾搭配大賽、書畫作品展等，以多樣化的內(nèi)容和形式吸引更多的學(xué)生參與進(jìn)來，在活動(dòng)中展示他們的青春美，幫助學(xué)生在在生活中享受美，在活動(dòng)中創(chuàng)造美。此外，開展師生座談會(huì)，談?wù)剬W(xué)生眼中的教師禮儀、班主任眼中的學(xué)生美、家長眼中的學(xué)生服裝美。走近學(xué)生、學(xué)生了解社會(huì)、了解老師、更了解自己，師生建立平等審美互動(dòng)機(jī)制。
3.利用校外教育資源，將美育將校外延伸。以進(jìn)一步開闊學(xué)生的審美視野，如美術(shù)館、音樂廳、博物館、名勝古跡等。通過有計(jì)劃地組織學(xué)生到博物館、美術(shù)館參觀歷史文物、美術(shù)作品，到音樂廳欣賞高雅藝術(shù)，游覽名勝古跡等，喚起他們的靈動(dòng)想象。在不斷的審美體驗(yàn)中自然地吸收傳統(tǒng)文化中的精華，并去其糟粕。潛移默化地形成積極健康的審美觀，培養(yǎng)和提高感受美、鑒賞美的能力。
（三）加強(qiáng)教師審美意識(shí)。
教師應(yīng)認(rèn)清自己的角色定位，擁有美的儀表，這是教師形象塑造的最直接的自我展示。教師要以自然、瀟灑的舉止，給學(xué)生以輕松舒暢的感覺；以穩(wěn)重大方的姿態(tài)，給學(xué)生踏實(shí)、可靠的印象；以整潔合適的衣著，給學(xué)生體會(huì)樸實(shí)、整潔的真正的美，達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的教育效果。
作為單個(gè)的社會(huì)屬性人來說，張揚(yáng)個(gè)性無可非議，但是作為在校的教師，面對學(xué)生，在教學(xué)過程中需注意自己的言行，從服飾、禮儀上來說，不可表現(xiàn)為個(gè)性張揚(yáng)的極致，更不能混同社會(huì)非主流（男教師理光頭、長胡須、大褲衩、坎肩背心、穿拖鞋，女教師超短裙、蕾絲黑絲襪、低胸服裝、妝容濃）。著裝應(yīng)始終保持大方、得體、穩(wěn)重，整體形象保持整潔。為人師表始終是審美道德與言行的底線。接近甚至超越這個(gè)底線的個(gè)人形象都將潛移默化的影響學(xué)生，大大傷害甚至扭曲了學(xué)生的審美心理的形成。因此，加強(qiáng)教師的師德修養(yǎng)，為人師表的行為自律刻不容緩。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十一
隨著幼兒音樂知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累及情感的發(fā)展，他們渴望用自己特有的方式來表現(xiàn)對美的感受和理解，萌生音樂的創(chuàng)造力。這時(shí)，我們應(yīng)有意識(shí)地加以引導(dǎo)和培育。我在讓幼兒表演《小海軍》之后，繼續(xù)鼓勵(lì)他們聯(lián)想：小海軍還能做什么?啟發(fā)幼兒創(chuàng)編歌詞和動(dòng)作，怎樣使小海軍的歌更動(dòng)聽?引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編音樂節(jié)奏型、配樂器演奏……通過這些創(chuàng)編活動(dòng)，讓每個(gè)幼兒都有充分展示自己創(chuàng)編音樂美的機(jī)會(huì)，使幼兒逐漸從感知音樂表面形式美過渡到理解音樂作品的內(nèi)在美。同時(shí),當(dāng)幼兒對音樂作品的興趣越來越濃時(shí),要抓住時(shí)機(jī),設(shè)法將幼兒頭腦中豐富的美感體驗(yàn)引入表現(xiàn)階段，發(fā)展幼兒的形象思維能力，并通過啟發(fā)和引導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒對音樂美的創(chuàng)造能力。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十二
摘要：高中語文是一門培育創(chuàng)新思維的重要學(xué)科，在對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，必須著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，從而為培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維能力的人才打下基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：高中語文創(chuàng)新思維創(chuàng)新能力。
高中語文是一門培育創(chuàng)新思維的重要學(xué)科，在對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，必須著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，從而為培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維能力的人才打下基礎(chǔ)。
應(yīng)試教育局限了學(xué)生的視野，最根本的是妨礙了興趣的發(fā)展。一般來講，許多人談創(chuàng)新總是從系統(tǒng)論、控制論等方面說，對學(xué)生來說，不妨從最簡單的入手，興趣正是紛繁蕪雜的大理論下所掩蓋的創(chuàng)新的基本要素。語文課本應(yīng)是最具魅力的課堂，學(xué)生學(xué)起來熱門、有趣、投入。只有先調(diào)動(dòng)了學(xué)生興趣，然后才能談及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
興趣是最好的老師。把語文課講得妙趣橫生，滿堂皆趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的胃口，然后根據(jù)每節(jié)課的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)成有趣的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使得每堂課都是內(nèi)容盡而趣未盡，課結(jié)束而味幽遠(yuǎn)，始終讓學(xué)生處于一種積極的向往語文課的狀態(tài)。
只要師生之間能夠平等對話，就有利于師生之間的情感、信息交流，有利于民主教學(xué)思想的充分發(fā)揮，有利于民主平等、自由和諧、主動(dòng)探討和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不斷挖掘他們的創(chuàng)新潛能，為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神提供前提和基礎(chǔ)。課堂上語文課的學(xué)習(xí)，大多是學(xué)生自己的事情，語文教師只需要起到引領(lǐng)作用，合理分配時(shí)間，給學(xué)生留下足夠的時(shí)間去讀書、思考、討論、練習(xí)。對于那些不必要的環(huán)節(jié)和無重點(diǎn)、無層次、無深度的串講分析，要堅(jiān)決予以杜絕，空出足夠的時(shí)間讓學(xué)生去動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，進(jìn)行有重點(diǎn)、有層次的練習(xí)，以達(dá)到鞏固知識(shí)形成技能之目的。
必須創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，改革教學(xué)方法，掙脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生的創(chuàng)新潛能得以挖掘。在課堂有限的時(shí)間和空間里有效地開展語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要求教師設(shè)計(jì)和創(chuàng)造良好的情境，形成和諧的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)問題層層深入進(jìn)行探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在課堂教摘要高中語文是一門培育創(chuàng)新思維的重要學(xué)科，在對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，必須著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，從而為培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維能力的人才打下基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞高中語文創(chuàng)新思維創(chuàng)新能力學(xué)中，多開展一些有意義的活動(dòng)?；顒?dòng)中教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮其自主學(xué)習(xí)的作用，讓學(xué)生多動(dòng)腦、多動(dòng)口、多動(dòng)手。教師要抑制自我中心意識(shí)，讓自己成為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，以豐富多彩的活動(dòng)吸引學(xué)生主動(dòng)參與，讓他們既學(xué)到知識(shí)，又能挖掘出創(chuàng)新潛能。開展活動(dòng)的形式很多，如課前幾分鐘演講、詩歌朗誦、開辯論會(huì)等，還可以編演課本劇。
這些活動(dòng)有效地鍛煉了學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)筆等能力。另外搞好課外活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的必要環(huán)節(jié)。課外活動(dòng)是語文教學(xué)的延伸和必要的補(bǔ)充，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的必要環(huán)節(jié)。語文課外活動(dòng)的范圍很廣泛，方法也多種多樣，既可以開展讀書報(bào)告會(huì)、舉行演講和辯論，可以開展個(gè)人或集體采訪調(diào)查，還可以鼓勵(lì)學(xué)生到大自然中去思考探究或在自行實(shí)驗(yàn)和制作中去大膽創(chuàng)新等。這樣既彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足，加大了課堂教學(xué)的容量，也增加了課堂教學(xué)的深度。有利于知識(shí)的積累，創(chuàng)新理念的培養(yǎng)。大量書籍的閱讀，拓寬思維的領(lǐng)域，進(jìn)行大膽的想象，可以讓學(xué)生沖破精神的枷鎖，突破思維的定勢，壘筑思維的支點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效載體。個(gè)人或集體采訪、調(diào)查以及到大自然中去思考探究對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。
高中語文教學(xué)應(yīng)走向生活，語文教學(xué)如果遠(yuǎn)離了學(xué)生鮮活的生活世界，就無法走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。應(yīng)走向?qū)嵺`，語文惟有運(yùn)用于學(xué)生的實(shí)踐中，融合到學(xué)生的血液里，才能真正成為學(xué)生永恒的精神財(cái)富；應(yīng)走向綜合，課堂所獲得的各項(xiàng)語文能力、語文知識(shí)，只有在綜合實(shí)踐中整合起來，并加以積淀，才能成為一種綜合素養(yǎng)。走向智慧，語文教學(xué)就是要讓學(xué)生學(xué)得聰明一點(diǎn)、靈氣一點(diǎn)。語文與生活同在，生活與語文共存，教師應(yīng)讓生活走進(jìn)語文，讓語文走向生活，把教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的'生活背景中，開辟學(xué)生智能活動(dòng)空間，讓學(xué)生自由對宇宙發(fā)問，與萬物交友，向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從生活中汲取營養(yǎng)，豐富自己的創(chuàng)造儲(chǔ)存，給學(xué)生創(chuàng)造自由馳騁的廣闊天地。教師引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)生活的拓展過程可通過多種形式來實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中積極主動(dòng)地思考、探索、創(chuàng)造，從而提升創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
開放式的教學(xué)可以充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，促進(jìn)學(xué)生思維的變通性與創(chuàng)造性。
教師要對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ぬ幚?。把教學(xué)的重點(diǎn)放在讓學(xué)生經(jīng)歷有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)上，這就要求教學(xué)設(shè)計(jì)既要有一定的難度，又要為大多數(shù)學(xué)生所接受；既要隱含“創(chuàng)新”因素。又要留有讓學(xué)生可以從不同角度、不同層次充分施展他們聰明才智的余地。
教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的積極性，充分提供給學(xué)生從事教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。幫助他們在自己探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的語文知識(shí)和技能、語文思想和方法，獲得深切的活動(dòng)體驗(yàn)。
提倡質(zhì)疑問難，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。
學(xué)起于思，思源于疑，質(zhì)疑是一種善于發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的寶貴品質(zhì)。
在課堂教學(xué)中要保護(hù)學(xué)生的好奇心，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火種。教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，從新知與舊知、本類與它類、縱向與橫向等方面引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，弄清知識(shí)之間的聯(lián)系，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面、開拓學(xué)生的思維。創(chuàng)新思維的核心是發(fā)散思維，語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多維度、多方面的思考。打破思維定勢的束縛，探索解決問題的不同方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
總之，在高中語文教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律以及個(gè)性特長，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維教育巧妙地融入語文教學(xué)之中，注重開發(fā)學(xué)生智力，采用多種有效的教育手段，開辟多種訓(xùn)練途徑。盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，這樣才能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)教學(xué)的互動(dòng)，提高教學(xué)效率，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十三
書法是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，它具有較高的文化傳承性和藝術(shù)欣賞性。書法是借助漢字的形式展現(xiàn)毛筆書寫，經(jīng)過點(diǎn)線之間的變化，來對作者的性格氣質(zhì)、思想感情、學(xué)問修養(yǎng)、審美觀念等進(jìn)行表達(dá)的精神特性美的藝術(shù)。書法是隨著漢字實(shí)用的演變、書寫進(jìn)而產(chǎn)生并逐漸發(fā)展的藝術(shù)。在中國的傳統(tǒng)文化中，相比較于其他的藝術(shù)形式，它被賦予了更高的精神特點(diǎn)以及更豐富的文化內(nèi)涵。在中國書法演變的過程中，先后經(jīng)歷了五種書體的風(fēng)格的悠久歷史，每一種都是對一個(gè)時(shí)期的文化精神和生命情懷的體現(xiàn)，從某種程度上講，書法藝術(shù)的發(fā)展也是民族藝術(shù)延續(xù)的一種形式。
1大學(xué)校園的現(xiàn)狀。
當(dāng)代社會(huì)，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)技術(shù)迅速的發(fā)展，漢字有著重要的傳承特性，但是其重要意思已經(jīng)被大多數(shù)人所忽略，而富含中國傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)的書法，越來越少的人去進(jìn)行專門去學(xué)習(xí)以及研究。當(dāng)代大多數(shù)的學(xué)生都比較喜歡新鮮事物，卻對具有人文底蘊(yùn)的書法認(rèn)識(shí)很少，導(dǎo)致了部分傳統(tǒng)藝術(shù)的缺失。再看現(xiàn)在的大學(xué)校園，到處都充斥著無聊與迷茫、浮躁與功利，在這個(gè)實(shí)物化、數(shù)字化、信息化的時(shí)代，對人文教育進(jìn)行加強(qiáng)，進(jìn)行校園文化構(gòu)建已經(jīng)迫在眉睫。因此，高校應(yīng)該更加重視學(xué)生的書法藝術(shù)的培養(yǎng)和熏陶。
1.1大學(xué)書法現(xiàn)狀以及原因。
因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，電腦打字已經(jīng)悄悄地改變了很多人的手寫習(xí)慣，使得以前的手寫文書時(shí)代已經(jīng)被電腦時(shí)代所替代。針對這種現(xiàn)象，某些調(diào)研機(jī)構(gòu)做過調(diào)查，超過一半以上的學(xué)生對電子產(chǎn)品產(chǎn)生依賴感，稍微遇到些復(fù)雜的漢字就需要用電腦或手機(jī)進(jìn)行查詢。這種情況的具體原因是高校學(xué)生對書法認(rèn)識(shí)上的足，思想上的不重視。大多數(shù)學(xué)生只是注重專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而對于平時(shí)的書寫技能抱有無所謂的態(tài)度。另外，學(xué)生在寫字的時(shí)候，并不在意寫的是否好看，甚至認(rèn)為只要能夠看懂就可以。他們認(rèn)為即使寫得再好，也不能提高專業(yè)知識(shí)的掌握程度，所以逐漸的忽視寫字，導(dǎo)致字間的行距不合理，潦草難認(rèn)，筆畫不清晰。
1.2高校文化的現(xiàn)狀。
當(dāng)代的大學(xué)教學(xué)，注重的是對于知識(shí)以及技能的培訓(xùn)，很少進(jìn)行書法等傳統(tǒng)藝術(shù)的教學(xué)，甚至是課程教學(xué)任務(wù)的布置一般也是要求電子版，很少有手寫的書面作業(yè)。學(xué)校內(nèi)能夠接觸書法藝術(shù)的一般是中文專業(yè)的學(xué)生，其他專業(yè)的學(xué)生很少有接觸書法知識(shí)的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致了現(xiàn)階段的大學(xué)生對于傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)電子產(chǎn)品橫行的年代，許多大學(xué)生甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)是一種落后的表現(xiàn)，他們一味地追求物質(zhì)享受，而不注重對于精神層次的培養(yǎng)，所以，進(jìn)行大學(xué)的書法教學(xué)已經(jīng)迫在眉睫。通常來講的人文教育指的是，學(xué)生身上自然流露的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，它包含著豐富的內(nèi)容，其中就包含對于本民族的文化的認(rèn)同與傳承。它涵蓋了藝術(shù)的感受能力、高雅的審美情趣、良好的心理質(zhì)、健康的人格等多個(gè)方面。想要提高大學(xué)生的'文化底蘊(yùn)，僅僅依靠課堂的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有一個(gè)良好的大學(xué)文化的氛圍進(jìn)行熏陶。校園文化是學(xué)生日常生活中物質(zhì)的環(huán)境以及精神的土壤，對于他們心靈的啟迪是在每時(shí)每刻的，有利于其靈魂的塑造。校園文化的內(nèi)容多種多樣，但是書法藝術(shù)是其中不可或缺的部分，它承載了中華文化的歷史，學(xué)生進(jìn)行書法的學(xué)習(xí)有著重大的意義，絕對不容許忽視。
2進(jìn)行書法培養(yǎng)的方法。
漢字是一種具有獨(dú)特魅力的語言文字。在漫長的發(fā)展演變過程中，由萌芽初創(chuàng)到成熟完美，從象形符號(hào)到表意文字，漢字的書寫體式也由象形到篆、到隸，再到楷、行、草諸體，通過對用筆、結(jié)體、造型等的不斷美化，構(gòu)成了漢字的形式美。而以書寫漢字作為表現(xiàn)形式的書法藝術(shù)，則是藝術(shù)園中的瑰寶。書法是我國獨(dú)特的藝術(shù)。
2.1進(jìn)行書法藝術(shù)的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)以鑒賞為主。
雖然書法藝術(shù)是我國的國粹，是文化的積淀，但是對于普通的大學(xué)生而言，擁有書法的良好鑒賞能力就足夠了。畢竟大學(xué)生的知識(shí)面也比較廣，對于書法所表達(dá)的意境也能夠有所理解，通過對于書法的鑒賞，了解作者的心境，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)、繼承古人碑帖藝術(shù)的同時(shí)，積極面向當(dāng)代，與時(shí)俱進(jìn)，開闊廣大同學(xué)們的藝術(shù)視野，進(jìn)而提升境界與品位，進(jìn)而啟迪自身的靈魂，了解其中所蘊(yùn)含的民族過程就是目的。進(jìn)行書法的鑒賞有利于提升學(xué)生的審美能力，因?yàn)殍b賞過程就是一個(gè)感知美的過程。
2.2與個(gè)人水平以及實(shí)際情況進(jìn)行書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)。
很多地方的書法藝術(shù)的教學(xué)走的都是形式主義，不注重學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，盲目地進(jìn)行教育，學(xué)生對于其中的精神無法了解，進(jìn)而導(dǎo)致他們沒有興趣進(jìn)行深入的了解，從而違背了學(xué)習(xí)的目的。所以高校在進(jìn)行書法教育的過程中，可以有計(jì)劃的、有組織的，利用學(xué)生的課余時(shí)間，安排學(xué)生進(jìn)行知名的美術(shù)館、博物館的參觀，以及其他形式的展覽，鼓勵(lì)其進(jìn)行更深層次的探索。同時(shí)，高校還可以組織不定期的講座等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，從而幫助學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)到理性思考的轉(zhuǎn)變。
2.3與傳統(tǒng)的文化精神相結(jié)合。
書法教學(xué)離不開傳統(tǒng)文化的教育，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化就是書法藝術(shù)的根源，只有了解中國的歷史，才能切實(shí)地感受到書法藝術(shù)的魅力，才能身臨其境，進(jìn)而產(chǎn)生靈魂的共鳴。通過書法藝術(shù)的教學(xué)，有利于學(xué)生增強(qiáng)對于民族文化的理解，增強(qiáng)民族榮譽(yù)感，增加民族的向心力，同時(shí)有利于個(gè)人素養(yǎng)的提高，正確的審美觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，促使其全面健康的發(fā)展。同時(shí)，可以更深一步地通過沉積在書法家、書法作品語言深處的文化層面，傳達(dá)給學(xué)生對于人生、歷史、精神的深刻體驗(yàn)與理知，使書法史不僅僅成為書法史，書法家不僅僅是書法家，而是浸潤在歷史文化中的文化人，升華學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，這樣有可能改變受教育者長期形成的印象，認(rèn)識(shí)到在古代書法家精湛的技藝背后，是整個(gè)文化素養(yǎng)的支撐，從而達(dá)到文化建設(shè)的目的。
3結(jié)語。
書法是一種比較高雅的藝術(shù)，其中蘊(yùn)含了我國古代的哲學(xué)思想以及傳統(tǒng)文化的審美觀，也是中華文化得以傳承的關(guān)鍵所在，對于我國精神文化的傳承，以及審美觀念的培養(yǎng)也有著重要的影響。進(jìn)行書法的學(xué)習(xí)不但能夠增強(qiáng)大學(xué)生對于漢字的美感的培養(yǎng)，對于提升漢字的書寫能力以及增強(qiáng)民族的凝聚力和向心力，培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生對于傳統(tǒng)藝術(shù)和知識(shí)感受的能力、審美的能力以及創(chuàng)造力都有著積極的作用。同時(shí)還有利于當(dāng)代學(xué)生的良好素質(zhì)的養(yǎng)成，以及靈魂境界的提升，對于我國的發(fā)展有著重要的意義.
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十四
現(xiàn)代語文教學(xué)，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語文作為母語，一方面是人們交際的工具，另一方面又是我國悠久歷史文化的載體，是我國豐富的人文精神的組成部分。它關(guān)系著民族凝聚力的形成與增強(qiáng)，關(guān)系著民族的興衰。面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，語文教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，已成為迫在眉睫的重大課題。
一、創(chuàng)新教育的內(nèi)涵。
創(chuàng)新教育，就是指以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)的教育。它要求在注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即不僅要授之以“魚”，而且要授之以“漁”，更要導(dǎo)之以“創(chuàng)”。它是要在全面優(yōu)良素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過實(shí)踐迸出智慧的火花。從這種意義上講，創(chuàng)新教育不是一種具體的教育模式，而是一種意義深遠(yuǎn)的教育思想。
創(chuàng)新教育是一種超越式教育，價(jià)值觀取向堅(jiān)持以未來理想與成功為價(jià)值的“明天”教育價(jià)值觀，它不以“重復(fù)過去”為己任，旨在人文本質(zhì)上創(chuàng)造超越前人的一代“新人”。創(chuàng)新教育是一種健全的人格教育，它努力塑造智商與情商和諧共融、完善健全的理想化人格，強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展的獨(dú)立品質(zhì)。創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育，它屬于高層次的素質(zhì)教育，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。
二、創(chuàng)新的方法。
語文，作為一門最重要的基礎(chǔ)學(xué)科，作為學(xué)科改革的排頭兵，應(yīng)該注重對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新教育，即創(chuàng)造力，它是人類最高級(jí)的一種能力，是各種能力綜合的結(jié)果，如記憶力、想象力、感受力、理解力以及好奇心等。其中想象力起著重要作用。
（一）中學(xué)語文教育的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維的習(xí)慣，并且要強(qiáng)化實(shí)踐性，切切實(shí)實(shí)在語文課堂教學(xué)中得以落實(shí)。必須轉(zhuǎn)化那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育觀，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。要實(shí)施語文創(chuàng)新教育，就必須真正尊重學(xué)生人格，民主平等，落實(shí)學(xué)生的主體地位。讓學(xué)生自己去讀書、去查閱工具書、去思考、去探求、去討論、去爭辯、去發(fā)現(xiàn)和解決問題。在這一語文學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)運(yùn)用已有知識(shí)和已有能力，使已有的智力在實(shí)踐運(yùn)用中得到重組、得到發(fā)展，開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。使學(xué)生親自體驗(yàn)探索過程的心理歷程，豐富、歷練他們的非智力因素，提高學(xué)生的情商水準(zhǔn)。這種實(shí)踐的、活動(dòng)的.語文教學(xué)過程，對學(xué)生來說，是不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷豐富和改造主體知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程，也就是創(chuàng)新能力的養(yǎng)成、內(nèi)化的過程。
（二）在語文教育活動(dòng)中，要通過一篇篇教材（特別是文學(xué)作品）潛移默化地影響學(xué)生的感覺力、想象力和領(lǐng)悟力。每一篇活生生的作品，都包含著作者獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)和思維方式，每一篇作品都呈現(xiàn)出作者鮮明的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特的創(chuàng)造力，每一篇作品都為學(xué)生提供了一個(gè)無限廣闊的想象空間。在語文教學(xué)過程中，我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從“以知識(shí)為核心”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詣?chuàng)新能力為核心”的觀念，從“以教師為本位”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為主體”的觀念，從“模式教學(xué)”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴_放教學(xué)”的觀念。
（三）在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、體悟的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生各抒己見。鼓勵(lì)肯定學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解。每一個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的知識(shí)素養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)和情感氣質(zhì)，對作品作出各自不同的解讀。這種體悟、解讀的本身就是一種再創(chuàng)造。這是語文課的獨(dú)特魅力所在，這本身也就保護(hù)了探索、創(chuàng)新的積極性，而決不能用教師的“權(quán)威”、統(tǒng)一的“模式”、所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”去扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。
語文（尤其是文學(xué)作品），是歷史的一面明亮的鏡子，是生活的多彩畫卷，體現(xiàn)著作者關(guān)于人世、宇宙和幻想世界的形象思考，體現(xiàn)著人的思想、感情、情操、人格和個(gè)性。一代代的人逝去了，但他們的音容笑貌卻活生生地存留在語文（文學(xué)）里，語文教學(xué)通過引導(dǎo)學(xué)生對語文（文學(xué)）審美感悟，可以從歷史的深度認(rèn)識(shí)生活，瞭望人生，從中汲取營養(yǎng)，接受人文素養(yǎng)的陶冶，塑造健全完美的人格。語文教學(xué)可以從語文（文學(xué)）作品中“復(fù)活”歷史，甚至可以“創(chuàng)造”歷史，從文學(xué)作品中體悟遠(yuǎn)逝了的作者的活生生的音容笑貌，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
（四）在寫作教學(xué)中，教師更應(yīng)該最大限度地提高學(xué)生創(chuàng)新的自由度，讓每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性得到充分的自由發(fā)展。寫作是一種更高層次的創(chuàng)造，是人的精神生活的物化和外現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生很真實(shí)地去寫自己所體驗(yàn)到的生活，切忌人云亦云的假話；鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，不必拘泥于事實(shí)，也可編述故事。在寫作過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考和發(fā)現(xiàn)自我，并體會(huì)到創(chuàng)造的樂趣。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是高質(zhì)量教育的一個(gè)基本條件。只有具有創(chuàng)新精神的教師，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。教與學(xué)的活動(dòng)是最富生命活力、最具個(gè)性色彩的活動(dòng)，也是最有創(chuàng)造空間的活動(dòng)。教師本身應(yīng)當(dāng)具有正確的語文教育思想，摒棄應(yīng)試教育，以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，從學(xué)生的實(shí)際、自身的實(shí)際和教材的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地進(jìn)行語文教學(xué)。教師要真正把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，既充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，又充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，既重視學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)、又注意開發(fā)學(xué)生的智商和情商，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十五
在高校音樂教學(xué)中，大部分教師會(huì)要求學(xué)生學(xué)會(huì)視唱練耳、美聲、民族唱法等聲樂，也會(huì)給學(xué)生講授大量的音樂理論基礎(chǔ)，像是樂理、民族民間音樂等，還會(huì)讓學(xué)生做一些鍵盤樂器演奏，像是鋼琴、小提琴等。這樣一來，學(xué)生在高校學(xué)習(xí)音樂的時(shí)間、空間、思維都被固定，雖然，掌握了大量的關(guān)于音樂的信息，卻不能夠靈活的運(yùn)用音樂，讓音樂帶有靈魂，帶有感情，編寫出屬于自己的音樂。也就是說，高校音樂的教學(xué)方式是不全面的，缺少對學(xué)生音樂思維的訓(xùn)練，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，致使真正的音樂人才稀少，針對這一問題，教師應(yīng)反思自己的音樂教學(xué)，思考怎樣才能夠在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)新能力，推動(dòng)音樂教學(xué)更好的發(fā)展。
（一）學(xué)生對高校音樂學(xué)習(xí)不感興趣。
在我國高校的音樂招生中普遍存在一個(gè)問題，那就是，很少能夠招收到具備專業(yè)素養(yǎng)，真正喜歡音樂的'學(xué)生。有很多學(xué)生學(xué)習(xí)音樂是因?yàn)榭既氪髮W(xué)的分?jǐn)?shù)線低，自己的文化課水平又不高，就選擇利用音樂成績考上大學(xué)，根本不喜歡音樂，這也就導(dǎo)致高校的音樂教學(xué)很難進(jìn)行。還有一些學(xué)生，是真心喜歡音樂的，由于高校音樂教學(xué)模式的陳舊，音樂課堂了無生趣，致使音樂并不是學(xué)生心中向往的那種自由、隨性，慢慢的也就失去了最初學(xué)習(xí)音樂的熱情。還有就是，學(xué)生入學(xué)時(shí)，音樂素養(yǎng)、音樂水平參差不齊，加上音樂的學(xué)習(xí)比較的困難，需要學(xué)生付出很多的精力與努力，才能夠?qū)W透、學(xué)精，為自己所用，因此，很多學(xué)生不能夠堅(jiān)持下來，半途而廢。
（二）高校音樂教師的教學(xué)問題。
首先，我國的教育大都是比較保守，比較單一，還有點(diǎn)枯燥，即使是比較開放的音樂教學(xué)，也在使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。一遍有一遍的給學(xué)生灌輸音樂知識(shí)，音樂常識(shí)，音樂信息，還會(huì)用學(xué)生掌握這些知識(shí)、常識(shí)、信息的分?jǐn)?shù)來判斷學(xué)生音樂的素養(yǎng)與水平，完全沒有考慮到學(xué)生音樂創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；其次，在高校，音樂教學(xué)課堂的時(shí)間是有限的，學(xué)生想要更多的時(shí)間跟教師一起探討音樂都是不現(xiàn)實(shí)的，教師也就更沒有時(shí)間一一指導(dǎo)學(xué)生，這也就直接影響著不能夠更加詳細(xì)，全面的了解音樂。然而，每一個(gè)學(xué)生對音樂的聲樂、理論基礎(chǔ)、鍵盤樂器演奏的理解與掌握的程度是不同的，教師在課堂上的簡單講解根本就滿足不了每個(gè)學(xué)生對音樂知識(shí)學(xué)習(xí)的需求，更不是簡單的阿拉伯?dāng)?shù)字就能夠決定學(xué)生音樂素養(yǎng)的。有些教師或許也意識(shí)到自己在音樂教學(xué)中的不足，就會(huì)直接讓學(xué)生在全體學(xué)生面前演奏樂曲或者表演樂器，雖然，這種方法在某種情況下，能夠讓學(xué)生去主動(dòng)的學(xué)習(xí)音樂，補(bǔ)充自己，可是，這也讓學(xué)生背負(fù)著很大的壓力，有時(shí)候還會(huì)因?yàn)樽约簻?zhǔn)備的不充分，感覺自己當(dāng)眾出了愁，造成自卑的心理，在某種程度上也是阻礙學(xué)生對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣。其實(shí)，只有教師用適當(dāng)?shù)囊魳方虒W(xué)方法，可以和學(xué)生一起彈奏或者演唱，也可以對唱，緩解學(xué)生的緊張心情，讓學(xué)生自己積極主動(dòng)的給其他學(xué)生和老師展示自己的音樂功底，才能夠讓音樂課堂活躍起來；最后，目前，在高校的音樂教師中，老教師居多，他們的自身的音樂素養(yǎng)與音樂水平并不是很高，還遵循應(yīng)試教育的教學(xué)模式進(jìn)行音樂教學(xué)，不愿意接受新的音樂教學(xué)理念，導(dǎo)致高效的音樂課堂比較的沉默，沒有活力，讓一群追求自由的音樂學(xué)子變得被動(dòng)，沒有創(chuàng)新能力，只是一味的按部就班的學(xué)習(xí)樂譜，演奏歌曲，彈奏樂器，根據(jù)教師打出的分?jǐn)?shù)繼續(xù)學(xué)習(xí)，漸漸的學(xué)生就會(huì)厭煩這樣沒有新意學(xué)習(xí)模式，也就不在投入熱情去學(xué)習(xí)音樂，學(xué)習(xí)音樂最初的夢也就破滅了。
在高校，音樂教師的教學(xué)方法應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不禁錮在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)理念，釋放音樂本身具有的魅力，讓學(xué)生去欣賞、去享受。因?yàn)?，那種陳舊的教學(xué)方式，太古老，新時(shí)代的學(xué)生對音樂的追求不是書本知識(shí)與死板的理論，也就是說，教師如果不能夠正確的認(rèn)識(shí)音樂教學(xué)中的這些問題，仍然繼續(xù)的堅(jiān)持這一古老的理論，那么，學(xué)生將會(huì)在這樣的音樂教學(xué)中，漸漸的忘記自己最初學(xué)習(xí)音樂的夢想，漸漸的變得懶散，不再積極主動(dòng)的與教師交流音樂問題，探索音樂知識(shí)，享受音樂的魅力。然而，面對這樣新的時(shí)代，新的學(xué)生，教師應(yīng)全面的了解自己的學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的音樂功底，讓學(xué)生盡可能多的自由的去練習(xí)鋼琴以及其他樂器，不僅僅的讓學(xué)生去欣賞音樂，練習(xí)美聲、民族唱法，完全的讓學(xué)生在音樂課堂上自由的搭配實(shí)踐，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的疑惑心理，讓學(xué)生自己對自己的質(zhì)疑，思考、解答，提高音樂教學(xué)的高效性。例如，在學(xué)習(xí)《青藏高原》和《草原之夜》時(shí)，教師可以給學(xué)生提出以下問題，這兩首樂曲的曲風(fēng)是什么，有哪些不同，演奏風(fēng)格又有哪些不同？讓學(xué)生去思考，去解答這些疑惑，致使學(xué)生大膽的去尋求同學(xué)教師的幫助，一起探討，交流，提高思維的活躍程度，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。
在高校的音樂教學(xué)中，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生去組織一些音樂的實(shí)踐活動(dòng)，并動(dòng)員全體的學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生參與。學(xué)生可以自行的組織音樂活動(dòng)，參與音樂實(shí)踐，才能夠真正的享受到音樂中的快樂，那是書本上無法學(xué)習(xí)到的。音樂活動(dòng)組織的成功，可以有效的幫助學(xué)生更加的堅(jiān)信對音樂追求的執(zhí)著是正確的，讓學(xué)生可以擁有更加堅(jiān)強(qiáng)的意志去學(xué)習(xí)音樂，探索音樂。這樣的教學(xué)模式，不僅可以讓學(xué)生盡情的享受自己音樂的成果，提高音樂素養(yǎng)與音樂創(chuàng)新能力，還能夠讓教師看到自己的教學(xué)成果，更加努力的去指導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生提供最佳的音樂教學(xué)課堂。例如，教師在講授貝多芬的《歡樂頌》時(shí)，可以要求學(xué)生在課前時(shí)間自己先去欣賞歌曲，盡可能多的去了解歌曲，學(xué)生可以去問學(xué)長、學(xué)姐，關(guān)于歌曲的相關(guān)資料，也可以去圖書館收集。其實(shí)，在這個(gè)過程中，學(xué)生可以很充分的了解貝多芬，了解歡樂頌，而且，學(xué)生在了解樂曲的過程中會(huì)有自己的想法，能夠很好的幫助學(xué)生自主創(chuàng)新，全身心的投入音樂的享受中，幫助教師更好的創(chuàng)設(shè)高效、優(yōu)質(zhì)的音樂課堂。綜上所述，是在高效音樂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生在音樂的學(xué)習(xí)中，注入自己的感情，編寫出屬于自己的音樂，成為高素養(yǎng)、高水平的音樂人才?？傊?，在高校的音樂教學(xué)中，要想更多的培養(yǎng)出高素養(yǎng)、高水平的音樂人才，教師就一定要在教學(xué)中多培養(yǎng)學(xué)生有新的，與眾不同的觀點(diǎn)，才能夠激發(fā)創(chuàng)新出屬于自己的音樂，促進(jìn)我國音樂教學(xué)的不斷發(fā)展與進(jìn)步。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十六
大學(xué)生作為高等教育的主體，作為社會(huì)向前發(fā)展的源動(dòng)力，必須與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展要求相適應(yīng)，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。在新的形勢下加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)是高校人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略性問題尤為重要。
1、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)行為的必要準(zhǔn)備，是人們從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。對于每一個(gè)希望創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說，都必須首先強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。
2、掌握好專業(yè)知識(shí)，提高開拓創(chuàng)新能力。大學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，僅有良好的愿望是不夠的。要真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)還要有過硬的本領(lǐng)。專業(yè)知識(shí)就是對某一領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)。掌握的專業(yè)知識(shí)越多越深，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)就越能有效地開展。
3、提高組織管理能力。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場充滿了競爭和風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)業(yè)者要使自己的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)獲得成功，必須重視經(jīng)營管理。經(jīng)營管理能力是創(chuàng)業(yè)者在管理上的體現(xiàn)。管理活動(dòng)貫穿于組織運(yùn)行過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，不僅是組織正常運(yùn)行的前提，也是組織生存與發(fā)展的基本條件。
4、提高人際協(xié)調(diào)能力培養(yǎng)社交能力，借力打力覓捷徑。要想創(chuàng)業(yè)成功，大學(xué)生還需要培養(yǎng)自己的人際協(xié)調(diào)能力。因?yàn)榘▌?chuàng)業(yè)在內(nèi)的任何活動(dòng)都離不開人與人之間的交往。因此，大學(xué)生在校期間有意識(shí)地培養(yǎng)社交能力是獲得他人和社會(huì)支持的重要前提條件，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)成功具有重要的作用。
5、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力提高合作能力，趨時(shí)避害形成合力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目要獲得成功，離不開一個(gè)好的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。創(chuàng)業(yè)成功需要具備多方面的綜合知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，如管理知識(shí)、營銷知識(shí)、財(cái)務(wù)知識(shí)、法律知識(shí)，甚至產(chǎn)品技術(shù)知識(shí)。而大部分青年大學(xué)生沒有這方面的實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)更是匱乏，很難做到全才。
個(gè)人自然生命的存在與延續(xù)，而是指具有主體意識(shí)的人獨(dú)立開辟生活道路、并自主創(chuàng)造人生價(jià)值的能力。傳統(tǒng)人格對國家、對社會(huì)、對家庭具有較強(qiáng)的人身依附性，“在家靠父母、出門靠朋友”，“工作靠國家、發(fā)展靠關(guān)系”等等就是這種依附心理的體現(xiàn)。而現(xiàn)代人格強(qiáng)調(diào)生命獨(dú)立自主，有獨(dú)立面對生活，迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，其中包括在不同環(huán)境中從事不同職業(yè)、遇到各種情況時(shí)人際交往能力、應(yīng)對和處理問題的能力。
7、要有不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心。抱守古訓(xùn)、因循成法，在傳統(tǒng)社會(huì)中往往受到稱道，而在各種變革日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，它已成為社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的障礙。“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”，也是現(xiàn)代人的靈魂。美國之所以能在向知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)邁進(jìn)的過程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用，與美國文化中敢冒險(xiǎn)、尋求變革和鼓勵(lì)創(chuàng)新的精神有關(guān)，這種精神使美國人有一種超常規(guī)探索和迎接挑戰(zhàn)的思維定勢和構(gòu)架。
9、對環(huán)境的主動(dòng)適應(yīng)能力。“物競天擇，適者生存”。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必然具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，在人與環(huán)境的互動(dòng)過程中，個(gè)體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預(yù)測與判斷，并及時(shí)調(diào)整自己的人生目標(biāo)和行動(dòng)方案，以保持與變化著的環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而不是消極被動(dòng)地等待和忍耐。特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)技術(shù)的不斷更新，職業(yè)崗位的不斷轉(zhuǎn)換，人際關(guān)系的不斷變化，使得人們幾乎始終處在一個(gè)陌生的社會(huì)環(huán)境中，這就尤其需要具備良好的自我調(diào)適能力，做到“與時(shí)俱進(jìn)”，無往而不勝。
10、對文化的綜合能力?，F(xiàn)代社會(huì)生活在最大程度上體現(xiàn)了文化的多元并存、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與邊緣文化等多種文化并存，使得許多人產(chǎn)生了深深的文化困惑，難以選擇和研究個(gè)體的文化態(tài)度和生活方向。這種“文化不適應(yīng)綜合癥”，會(huì)嚴(yán)重?fù)p害人的創(chuàng)造能力和生活信心。作為一個(gè)具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必須有更加寬闊的文化視野和思維空間，在堅(jiān)持正確的思想方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的前提下，始終把實(shí)踐主體包括個(gè)體、集體、國家和民族生存與發(fā)展的最關(guān)鍵問題，“以我為主”，大膽批判和選擇，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化的再整合和再創(chuàng)造。只有這樣，才能在市場化、全球化過程中辨清方向，確定目標(biāo)，獨(dú)立前行，開創(chuàng)一片新天地。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十七
摘要：隨著我國社會(huì)穩(wěn)定的發(fā)展，音樂教育越來越得到人們的重視，現(xiàn)階段，學(xué)校在音樂教育中，最重要的一種形式就是合唱，同時(shí)也是最受學(xué)生歡迎，最能調(diào)動(dòng)課堂氣氛的音樂形式。在很多國家最能體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作以及培養(yǎng)學(xué)生情操的教學(xué)方式就是合唱。隨著我國對素質(zhì)教育越來越重視，應(yīng)根據(jù)不同群體特征進(jìn)行不同培養(yǎng)，就如中學(xué)音樂教育，培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)教育的重要方式就是合唱，可以發(fā)揮合唱的獨(dú)特魅力與藝術(shù)作用。本文主要對中學(xué)音樂教學(xué)中學(xué)生合唱能力的培養(yǎng)策略進(jìn)行了深入的分析，希望可以為各位同仁帶來一些參考。
在中學(xué)教育的整個(gè)學(xué)習(xí)過程當(dāng)中最重要的環(huán)節(jié)就是音樂老師，其作為教學(xué)階段的主題，通過音樂教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。但是，現(xiàn)階段我國中學(xué)的音樂教學(xué)中大部份老師無法完全勝任此角色，只是一味的傳授課本知識(shí)，只注重理論知識(shí)與技巧的學(xué)習(xí)，不能發(fā)掘?qū)W生自身的音樂特長，致使其消極的學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，不能發(fā)揮其自身的優(yōu)勢。
（二）中學(xué)學(xué)生缺少對音樂的認(rèn)識(shí)。
之前，相關(guān)學(xué)者對目前中學(xué)生喜歡的音樂類型進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生最為熟悉的就是流行音樂，因?yàn)楫?dāng)前學(xué)生比較追星，歌星也越來越多，大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂都是非常感興趣的，但是對古典音樂以及外國歌劇都是很陌生的，更不用說五線譜及簡譜了，大部分學(xué)生認(rèn)為音樂只是唱歌和跳舞，因此，學(xué)生對音樂的認(rèn)識(shí)僅僅停留在表面，對音樂沒有一個(gè)深入的認(rèn)識(shí)。
1。激發(fā)學(xué)生潛能，提高合唱興趣。
目前，中學(xué)生正處于青春期，思想正從萌芽狀態(tài)走向成熟階段，正是培養(yǎng)其建立正確價(jià)值觀，人生觀的關(guān)鍵時(shí)候，而中學(xué)音樂教學(xué)沒有成效的最重要的原因就是不夠重視這門學(xué)科，甚至對音樂教育完全不感興趣，造成音樂教育不能跟學(xué)生產(chǎn)生共鳴，無法達(dá)到生機(jī)勃勃，特別是合唱。所以，為了學(xué)生合唱中可以產(chǎn)生更多的共鳴，我們要不斷的激發(fā)學(xué)生的潛能，挖掘潛在的音樂才能，培養(yǎng)其對合唱的'興趣。
2。培養(yǎng)團(tuán)結(jié)意識(shí)。
在合唱中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)就是“合”，為了確保每一位學(xué)生的聲音都能合為一處，就要不斷培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)。首先，學(xué)校，老師要經(jīng)常組織團(tuán)體比賽，團(tuán)體游戲等集體活動(dòng)，增加學(xué)生配合的默契，快速的讓學(xué)生熟悉彼此；最后，在音樂教學(xué)上采取正確的授課方式，比如采用分組合唱的方式，先培養(yǎng)學(xué)生小范圍合唱的興趣，等到各個(gè)小組成員對合唱產(chǎn)生興趣同時(shí)也提高了自身合唱能力，再將這些小組融合成一個(gè)大的團(tuán)體，采用此種方法可以更好的培養(yǎng)學(xué)生合唱的興趣及技巧的養(yǎng)成。
（二）提高學(xué)生的音樂情感。
中學(xué)開設(shè)音樂教學(xué)的最大目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感，其對提高自身音樂能力是至關(guān)重要的，培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感可以大大提高合唱的積極主動(dòng)性。當(dāng)學(xué)生對因?yàn)橐魳肪哂辛藵夂竦那楦校诤铣芯蜁?huì)融入感情，達(dá)到氣宇軒昂的狀態(tài)。提高中學(xué)生音樂情感的方法包括：增加音樂課程，學(xué)校要不斷的傳授音樂方面的文化知識(shí)，不斷的提高學(xué)生對音樂文化以及音樂發(fā)展史的深刻認(rèn)識(shí)，陶冶其情操；老師在教學(xué)當(dāng)中，首先要解讀歌曲中作者的真實(shí)情感，將作者的情感傳達(dá)到學(xué)生情感中，提高學(xué)生對音樂情感的認(rèn)知以及對音樂作品故事的了解，可以充分理解音樂創(chuàng)作者的所思所感，不斷提升學(xué)生自身的合唱實(shí)力。
（三）加強(qiáng)教師引導(dǎo)。
教師在音樂教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位，具有領(lǐng)導(dǎo)，指導(dǎo)的能力，是學(xué)生開啟音樂學(xué)習(xí)的敲門磚，因此，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)地位，幫助學(xué)生從內(nèi)心深處熱愛合唱這門藝術(shù)，起到帶頭，效仿的榜樣。與此同時(shí)，教師還要不斷的帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)合唱，在合唱過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，及時(shí)的更正學(xué)生在練習(xí)合唱中的錯(cuò)誤，并督促學(xué)生在以后的練習(xí)中不再出現(xiàn)此類問題。
（四）注重學(xué)生音樂藝術(shù)性審美的培養(yǎng)。
音樂，顧名思義就是人們通過感知，對影音作品當(dāng)中設(shè)定人物形象產(chǎn)生聯(lián)想，想象，感同身受的一種藝術(shù)。為了更好的引起學(xué)生對音樂的共鳴，就要不斷提高學(xué)生在音樂中的審美能力，增強(qiáng)音樂對美的感覺。進(jìn)而在合唱環(huán)節(jié)中，不斷培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂作品時(shí)，可以做到大腦跟隨音樂而動(dòng)，不斷的產(chǎn)生共鳴，這樣才能保證學(xué)生將音樂的美保留在心底，并在以后的合唱中更好的表達(dá)出來，在整個(gè)過程中，學(xué)生不僅可以提高自身主動(dòng)性，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛上各種音樂形式，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
（五）學(xué)校多組織合唱比賽活動(dòng)。
最有效的提升學(xué)生合唱能力的方式就是讓他們積極主動(dòng)的參與，激發(fā)合唱興趣，不斷提高合唱能力。目前，學(xué)校在音樂教學(xué)中，合唱活動(dòng)非常的少，不僅制約培養(yǎng)合唱的興趣，還使得學(xué)生消極的參與學(xué)生活動(dòng)，所以，學(xué)校要定期的組織各種合唱活動(dòng)，大力開展合唱比賽，帶動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到比賽中，不斷的提升音樂樂趣，讓學(xué)生在比賽活動(dòng)中逐漸愛上合唱。
三、結(jié)束語。
總而言之，學(xué)校在音樂教學(xué)中要不斷增加合唱教育，并不斷的探索適合中學(xué)生的合唱方式，不斷的提高中學(xué)生的合唱技能，當(dāng)然，這不是一朝一夕可以完成的事情，但做為音樂教育義不容辭的職責(zé)，就要求我們要不斷的摸索，不斷的嘗試，努力尋找適合中學(xué)生自己的合唱教育，這樣才能保證音樂教學(xué)可以更好的發(fā)展下去，同時(shí)才能提升學(xué)生的合唱水平，幫助中學(xué)生可以最終走向世界合唱的舞臺(tái)。
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音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十八
計(jì)算能力是小學(xué)數(shù)學(xué)基本能力之一，計(jì)算能力的培養(yǎng)還可以促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，提高學(xué)生的思維品質(zhì)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。計(jì)算是數(shù)學(xué)的靈魂，培養(yǎng)小學(xué)生具有一定的計(jì)算能力，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。在日常教學(xué)中，學(xué)生題做了很多，錯(cuò)誤率卻居高不下。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算能力呢？我在教學(xué)實(shí)踐中有以下幾點(diǎn)想法：
一。幫助學(xué)生掌握算理。
正確的運(yùn)算必須建立在透徹地理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)生的頭腦中算理清楚，法則記得牢固，做計(jì)算題時(shí)，就可以有條不紊的進(jìn)行。
1.領(lǐng)悟。
如：10以內(nèi)的組成和分解，湊十法和破十法，相同數(shù)連加的概念，十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，有關(guān)數(shù)位的概念，小數(shù)的意義與性質(zhì)，小數(shù)點(diǎn)位置的移動(dòng)引起小數(shù)大小的變化，分?jǐn)?shù)的意義與性質(zhì)，分?jǐn)?shù)單位的概念，分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系，約分與通分等概念等。在低年級(jí)講授進(jìn)位加法時(shí)，可以讓學(xué)生在擺、畫、數(shù)的基礎(chǔ)上體會(huì)湊十的過程，發(fā)現(xiàn)滿十進(jìn)一的現(xiàn)象，已達(dá)到領(lǐng)悟。
2.明理。
如：小學(xué)教材中加法的交換律、結(jié)合律。減法的性質(zhì)以及乘法的交換律、結(jié)合律和分配律。這幾個(gè)定律對于整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)的運(yùn)算同時(shí)適用，用途是很廣泛的。講解時(shí)，我首先使學(xué)生理解這幾個(gè)定律的意義。鑒于學(xué)生難掌握減法性質(zhì)和乘法分配律，教學(xué)時(shí)，可舉學(xué)生熟悉的事例，并配合畫一些直觀圖加以說明，已達(dá)到明理。
二。培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算興趣。
在教學(xué)中，我激發(fā)學(xué)生的計(jì)算興趣，講究訓(xùn)練形式，使相對枯燥的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得生動(dòng)，有趣起來，讓學(xué)生學(xué)得興味盎然，從而收到事半功倍的效果。
1.在游戲中培養(yǎng)興趣。
計(jì)算練習(xí)通過游戲、競賽、搶答、開火車、聽算、小組比賽等形式來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。挖掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。通過多種形式的訓(xùn)練，不僅能夠提高學(xué)生的口算水平，而且能提高學(xué)生的計(jì)算興趣，寓教于樂。
2.用故事激發(fā)興趣。
如：在教學(xué)前，首先給學(xué)生講解數(shù)學(xué)家的故事，激發(fā)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
三。養(yǎng)成學(xué)生細(xì)心做題的好習(xí)慣。
小學(xué)生的計(jì)算能力不好。一般來說是因?yàn)闆]有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其主要表現(xiàn)是平時(shí)做作業(yè)或者考試時(shí)粗心大意，不主動(dòng)、不愿意檢查。因此，要提高小學(xué)生計(jì)算能力首先必須從思想上轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)觀念，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四。組織學(xué)生有計(jì)劃的練習(xí)。
要提高學(xué)生的計(jì)算能力，除了要重視算理的教學(xué)，興趣的培養(yǎng)習(xí)慣的養(yǎng)成，還要有計(jì)劃的組織學(xué)生練習(xí)。
1.明確計(jì)算的要求。
幾年教學(xué)實(shí)踐證明，要求偏低，不僅能抑制學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，而且影響教學(xué)任務(wù)完成；反之要求偏高，也會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)，還可能增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。因此，在教學(xué)實(shí)踐中要注意根據(jù)課改課標(biāo)大綱要求，學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的水平和學(xué)生年齡特點(diǎn)，把握住各種計(jì)算的尺度。
2.從口算訓(xùn)練入手，利用競賽的形式提高學(xué)生的口算興趣。
口算是培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算能力的基礎(chǔ)，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)具備較強(qiáng)的口算能力。因此，在我的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我每天利用課堂三分鐘時(shí)間訓(xùn)練學(xué)生的口算能力，以卡片、ppt課件、聽算、小黑板視算等形式出示，然后任意抽一組學(xué)生，以開火車的形式進(jìn)行口答，然后由我計(jì)時(shí)，看該組學(xué)生答完十道題一共用了多少時(shí)間。于是我一個(gè)星期進(jìn)行一次評(píng)比，看哪組學(xué)生答對的人數(shù)最多，并且答十道題用的時(shí)間最少，哪組就為本星期的`口算優(yōu)勝組，并給予優(yōu)勝組獎(jiǎng)勵(lì)。這樣以競賽的形式進(jìn)行口算訓(xùn)練，學(xué)生們的積極性相當(dāng)高，口算的興趣非常高，口算能力也得到了一定的提升，效果非常好。
3.筆算是關(guān)鍵，利用每周十題的訓(xùn)練提高學(xué)生的計(jì)算正確率。
筆算是計(jì)算的關(guān)鍵，小學(xué)階段大部分?jǐn)?shù)學(xué)題都要求學(xué)生通過列豎式的方法進(jìn)行筆算，因此，這一內(nèi)容是學(xué)生們特別容易出錯(cuò)的，在計(jì)算時(shí)也特別粗心，因此要通過不斷反復(fù)練習(xí)來提高學(xué)生的筆算能力。
4.增強(qiáng)簡算意識(shí)，提高計(jì)算的靈活性簡算是依據(jù)算式、數(shù)據(jù)的不同特點(diǎn)，利用運(yùn)算定律、性質(zhì)及數(shù)與數(shù)之間的特殊關(guān)系，使計(jì)算的過程簡化、簡潔的計(jì)算方法。簡算是培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察、認(rèn)真分析、善于發(fā)現(xiàn)事物規(guī)律，訓(xùn)練學(xué)生思維深刻性、敏銳性、靈活性，提高計(jì)算效率，發(fā)展計(jì)算能力的重要手段。
5.培養(yǎng)學(xué)生的估算能力，強(qiáng)化估算意識(shí)估算意識(shí)是指當(dāng)主體面臨有待解決。
的問題時(shí)，能主動(dòng)嘗試著從數(shù)學(xué)的角度運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想方法尋求解決問題的策略，懂得什么情況宜于估計(jì)而不比作準(zhǔn)確的計(jì)算，并以正確的算理為基礎(chǔ)，通過迅速合理的觀察和思考，從眾多信息中間尋求一批有用的或關(guān)鍵的數(shù)學(xué)信息，從而得到盡可能接近理想狀態(tài)的結(jié)果。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透和強(qiáng)化估算意識(shí)，可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維，開闊學(xué)生的思路，提高學(xué)生綜合運(yùn)用多中方法處理、解決實(shí)際問題能力。
總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生計(jì)算能力培養(yǎng)的目的，不僅僅在于提高學(xué)生計(jì)算能力，而重要的在于提高學(xué)生思維的發(fā)展，在于為學(xué)生的后繼學(xué)習(xí)和整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高打好基礎(chǔ)。
（作者通聯(lián)：025357內(nèi)蒙古赤峰市克旗宇宙地?zé)崴W(xué)）。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十九
目前我國高校把主要精力放在招生和就業(yè)方面，特別是在長期以考試考核為中心的傳統(tǒng)教育思想下，簡單地認(rèn)為將學(xué)生招進(jìn)來、再畢業(yè)就是整個(gè)教育過程，然而卻大大忽視了學(xué)生是否有能力勝任職位，以及對于學(xué)生自身潛力的挖掘等方面都缺乏較高的關(guān)注，也就從根本上忽視了對大學(xué)生職業(yè)能力的教育和培養(yǎng)。
（二）不合理的課程設(shè)置由于受到傳統(tǒng)教育重視理論輕視實(shí)踐陳舊觀念的影響下，我國高校教育至今都沒有形成科學(xué)、合理的職業(yè)化課程體系。而課程的合理開設(shè)是培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才的前提條件，如果高校缺乏職業(yè)化課程，那么培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力則是一張空頭支票，大學(xué)生的職業(yè)能力提升也就毫無任何意義。
在應(yīng)用技術(shù)類型大學(xué)中，實(shí)踐教學(xué)處于培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的核心部分。但是，由于當(dāng)前教學(xué)中存在的一系列問題，比如實(shí)踐型教師匱乏、教學(xué)方法單一、教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)不完善、教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范，導(dǎo)致高校實(shí)踐教學(xué)效果難以得到保障，實(shí)踐教學(xué)脫離內(nèi)容、止于形式，進(jìn)而影響學(xué)生職業(yè)能力的提高。
應(yīng)用技術(shù)類型大學(xué)的教材內(nèi)容必須符合時(shí)代的發(fā)展要求，從社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況出發(fā)，做出合理科學(xué)的調(diào)整。教材內(nèi)容應(yīng)該著重凸顯實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)，努力提高學(xué)生的職業(yè)能力，體現(xiàn)應(yīng)用技術(shù)型人才在社會(huì)中的重要價(jià)值，尤其要符合時(shí)代發(fā)展的趨勢，將社會(huì)實(shí)踐與職業(yè)化教學(xué)過程緊密連結(jié)在一起，進(jìn)而建立健全基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)深厚、職業(yè)能力較高的應(yīng)用技術(shù)類型教材體系。另一方面，在體現(xiàn)時(shí)代性的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對教材內(nèi)容系統(tǒng)性的把握，依據(jù)各個(gè)學(xué)科發(fā)展規(guī)律，將學(xué)科內(nèi)容的各個(gè)部分有機(jī)結(jié)合起來，以保證教材內(nèi)容的統(tǒng)一性和系統(tǒng)性。再者，高校應(yīng)該注重因材施教，對學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)要保持一定的針對性，擺脫過去盲目、被動(dòng)的教學(xué)模式，教材應(yīng)該注重滿足各個(gè)學(xué)科自身的獨(dú)特性和教學(xué)效果的要求，在了解學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上，更好地將教材中的基礎(chǔ)、重難點(diǎn)凸顯出來，以促進(jìn)學(xué)生提高自身職業(yè)能力的積極性和主動(dòng)性。
（二）加強(qiáng)高校師資建設(shè)，提高教師的職業(yè)化水平。
教師的職業(yè)培訓(xùn)能力，是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的前提和基礎(chǔ)，因此，應(yīng)用技術(shù)類型大學(xué)應(yīng)該注重提高教師的職業(yè)教學(xué)能力，提升教師培訓(xùn)能力；同時(shí)，教師應(yīng)該充分了解社會(huì)發(fā)展和企事業(yè)用人單位的實(shí)際需要，不斷更新教育觀念，從整體上提高職業(yè)化教學(xué)能力和素質(zhì)；另外，應(yīng)該依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，更新教學(xué)方法，進(jìn)而培養(yǎng)出具有高技能的職業(yè)化應(yīng)用型人才。除此之外，高校可以進(jìn)行校企聯(lián)合，通過聘請企業(yè)中的專業(yè)人士壯大教師隊(duì)伍，建構(gòu)專職和兼職二者相結(jié)合的雙師型隊(duì)伍，充分發(fā)揮當(dāng)前教育科技與網(wǎng)絡(luò)途徑，給教師開展實(shí)踐型教學(xué)提供良好的硬件設(shè)備和教學(xué)環(huán)境，從根本上做到將社會(huì)中的工作崗位對人才的能力、知識(shí)和素質(zhì)的發(fā)展要求盡可能全面地反映給應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)的目標(biāo)中去，進(jìn)而提高教學(xué)效果。
（三）完善應(yīng)用技術(shù)型教學(xué)的考核體系。
目前新形勢下社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，應(yīng)用技術(shù)型教學(xué)必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，既尊重學(xué)生的個(gè)性差異，也要結(jié)合社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展情況，建立健全一套科學(xué)合理的應(yīng)用技術(shù)型教學(xué)考核體系。首先，可以進(jìn)行全面的綜合性考核，不單單只將期中期末考試成績作為唯一的考核標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)應(yīng)該把平時(shí)作業(yè)的完成與否、課堂表現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)操作等其他考核形式納入考核體系中。其次，可以進(jìn)行任務(wù)型考核模式，在特定的時(shí)間里讓學(xué)生完成特定的任務(wù)，并對于任務(wù)給予開放性的答案，教師可以依據(jù)學(xué)生完成的任務(wù)結(jié)果進(jìn)行能力評(píng)價(jià)。最后，可以選用捆綁型考核方式，將整個(gè)班級(jí)的學(xué)生分成諸多討論小組，在進(jìn)行考核評(píng)價(jià)的時(shí)候從中隨意選擇一名學(xué)生，并以其成績作為小組其他成員的考核分?jǐn)?shù)，這樣的評(píng)價(jià)體系有助于提高學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇二十
創(chuàng)新能力是人類迎接未來社會(huì)挑戰(zhàn)的新能力，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)、所處時(shí)代對人才的突出要求。在競爭日益激烈的當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已被提到前所未有的高度。隨著創(chuàng)新教育的不斷深入，音樂教育工作者在教育觀與觀念上已有很大的改變，但反映到具體的課堂音樂教學(xué)上，應(yīng)采取何種形式，以更有利于提高學(xué)生創(chuàng)新能力的效率，是我們苦苦思索和探討的問題。在實(shí)際教學(xué)中，我作為一名音樂教育者應(yīng)該怎樣去喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢?教學(xué)中我注重營造寬松、自由、民主、和諧的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。結(jié)合自己的實(shí)踐，下面我談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、民主的環(huán)境，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
民主就是教師充分信任學(xué)生，尊重學(xué)生的自主地位，真正承認(rèn)學(xué)齡前生是學(xué)習(xí)的小主人;與學(xué)生平等交流，對學(xué)生寬容與了解。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生絕不是“小綿羊”，他們有自己的思想和個(gè)性，是個(gè)性獨(dú)立自主的人。民主的環(huán)境，使學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于標(biāo)新立異。在音樂教學(xué)中，我做到語言親切、態(tài)度和藹、用歌聲和舞蹈與學(xué)生交流。音樂拉近了我與學(xué)生之間的距離，營造出和諧民主的環(huán)境。有這樣一名學(xué)生在我教唱《噢，蘇珊珊》這首歌曲后，提出不用鋼琴伴奏，改用手風(fēng)琴伴奏在加上碰鈴或雙響筒伴奏會(huì)更好聽。他沒有考慮教師的教學(xué)有什么不妥，他只是憑借著自己對歌曲的理解提出了這一創(chuàng)新。試想在一個(gè)沒有民主的環(huán)境里，一群“唯師是從”的學(xué)生怎么可能萌發(fā)這種創(chuàng)新意識(shí)?所以說，長期處于這種民主的寬松的環(huán)境中，學(xué)生才會(huì)敢想敢做，敢于探索，他們的創(chuàng)新意識(shí)才會(huì)不受壓抑地萌發(fā)。
二、輕松、愉快的環(huán)境，有利于激發(fā)創(chuàng)新靈感。
實(shí)踐證明，在極度自如的心境下，人的自主探索和體驗(yàn)生活的狀態(tài)是最富創(chuàng)造性和開拓性的。這是為什么?因?yàn)橛鋹偟沫h(huán)境使人產(chǎn)生好心境，從而帶來靈感。在這樣的環(huán)境里，人的情緒和心智達(dá)到最佳狀態(tài)，此時(shí)一個(gè)小小的蟬示，都能使美感涌現(xiàn)。音樂本身就給人快樂和享受，如果教師能在實(shí)施教學(xué)中，能更好地利用音樂的“愉悅性”這一特點(diǎn)，營造輕松愉悅的環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和情緒，那么他們的創(chuàng)新靈感，將很容易被激發(fā)。如我教唱《金孔雀輕輕跳》這首歌以后，我按教學(xué)要求用打擊樂器為音樂伴奏，大家邊唱邊奏，氣氛很好。我覺得此時(shí)正是激發(fā)學(xué)生情感的好時(shí)候，于是我說:“大家可不可以想新辦法，讓我們的唱游更有趣”。這是有幾名同學(xué)說自編節(jié)奏伴奏，另幾名學(xué)生則提出其他樂器伴奏，還有幾個(gè)女生說他們自己新編律動(dòng)。于是大家圍繞節(jié)奏的創(chuàng)新、律動(dòng)創(chuàng)編提出了自己的設(shè)想，創(chuàng)意大膽而新穎氣氛更加活躍。由此可見，只有處于輕松愉悅的環(huán)境中，學(xué)生的創(chuàng)新靈感才容易被激發(fā)。
三、激勵(lì)的環(huán)境，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新興趣。
這一點(diǎn)我提倡“鼓勵(lì)―――鼓勵(lì)―――在鼓勵(lì)”的賞識(shí)教育觀。在創(chuàng)新過程中，多給予激勵(lì)，讓學(xué)生覺得自己就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者，并且通過創(chuàng)新，體驗(yàn)到成功與快樂。這樣他們才會(huì)創(chuàng)新有興趣、有激情。有時(shí)候，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)不夠成熟，甚至出現(xiàn)偏頗，教師也不應(yīng)該立即做出否定，而應(yīng)及時(shí)予以指導(dǎo)，并給予充分激發(fā)，相信學(xué)生在音樂學(xué)生上能做好，這樣才能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。通過教師的賞識(shí)，學(xué)生才會(huì)獲得成功的歡樂，并提高學(xué)習(xí)的興趣。久而久之那些原來地創(chuàng)新無興趣或有畏懼的學(xué)生，對會(huì)在“激勵(lì)”的推動(dòng)，產(chǎn)生創(chuàng)新的興趣。
四、競爭的環(huán)境，有利于提高創(chuàng)新水平。
教學(xué)中我關(guān)于營造競爭的環(huán)境，讓學(xué)生形成和諧的比學(xué)趕幫的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。學(xué)生你追我趕互相學(xué)習(xí)，這樣良好的競爭，使學(xué)生積極的運(yùn)河探索，在不斷追求的過程中，提高創(chuàng)新水平，教學(xué)中，我經(jīng)常開展“誰當(dāng)小小的歌唱家”或誰是“小小的舞蹈家”這樣的競爭游戲，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。每次活動(dòng)，學(xué)生總是積極參與，人人都在認(rèn)真構(gòu)思讓創(chuàng)新水平在一次次的競爭活動(dòng)中得到提高?？傊?，今天的世界，沒有創(chuàng)造力的名族和社會(huì)是很難有自己的立足之地的。所以，我們每一位音樂教師都應(yīng)從自己肩負(fù)的歷史使命出發(fā)，在音樂教學(xué)中運(yùn)用各種辦法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇二十一
審美能力，也稱藝術(shù)鑒賞力，是人們認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美的能力。包括審美感受力、判斷力、想像力、創(chuàng)造力等。它是在人學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、思維能力、藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上形成與發(fā)展的，是以主觀愛好的形式體現(xiàn)出來的對客體美的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和再創(chuàng)造，是感性與理性、認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造的統(tǒng)一。
一、審美能力在高校美術(shù)教學(xué)中的重要性。
（一）提高感官與心靈對形式美的感悟和品位能力。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。所以，提高學(xué)生的審美能力，對于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，增強(qiáng)對于形式美的感受具有十分重要的作用。當(dāng)前各種多媒體技術(shù)的發(fā)展，給人們的視覺帶來了巨大的沖擊，但是這種現(xiàn)象是當(dāng)代學(xué)生必須要面對的，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的需要。人們對美的發(fā)現(xiàn)和對于愛美的追求和審美觀念的形成都是基于這種形式美。形式美具有四大要素：色彩、線條、聲音、形體，這四大要素中有三個(gè)都是對于視覺的體驗(yàn)。高校中對于美術(shù)的教育，通過系統(tǒng)的教學(xué)，將美術(shù)的知識(shí)和美術(shù)欣賞通過形式美的方式進(jìn)行教授，從而增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐，使學(xué)生在內(nèi)心構(gòu)建起一個(gè)審美心理的結(jié)構(gòu)，從而不斷提高學(xué)生對于形式美的感悟與品位能力。
（二）陶冶人的情操，提高人生境界。
審美能力能夠在無形中塑造、提高學(xué)生的人生境界，超于一切現(xiàn)實(shí)因素逐步獲得學(xué)生對于自由的人生的追求、更高的人生價(jià)值，從而不斷地完善自身的素質(zhì)，得到全面的發(fā)展。這種能力的培養(yǎng)，能夠改變學(xué)生的心態(tài)，從而改變學(xué)生的一切活動(dòng)，致使學(xué)生的心理、身體都能夠朝著健康的方向發(fā)展，能夠陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的生活更加具有活力。比如，在對梵高《阿爾的吊橋》進(jìn)行賞析的時(shí)候，我們可以通過這幅作品，體會(huì)到強(qiáng)烈的彩色應(yīng)用，能夠想象這幅作品是多么的大膽創(chuàng)新。通過對畫中任何自然的洞察，體會(huì)到了梵高對于藝術(shù)的追求和對理解的渴望。通過對于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，可以從中深切的感受到梵高畫的美，能夠體會(huì)到畫中美的感染，從而體會(huì)到梵高的偉大情操，這是其他教育培養(yǎng)所達(dá)不到的。只有審美，才能讓學(xué)生感受到事物的美，給學(xué)生的感官和情感提供享受，使學(xué)生的精神受到鼓舞，從而感受到人生的真諦，從而受到陶冶，培養(yǎng)學(xué)生高雅的生活趣味。
（三）在學(xué)習(xí)生活中思維模式更趨完美。
審美能力的培養(yǎng)可以使學(xué)生的是為模式從理性向感性、抽象和自由的方向發(fā)展，從而使得學(xué)生的認(rèn)知能力不斷加強(qiáng)，提高學(xué)生的自由創(chuàng)造能力。就像在勞動(dòng)創(chuàng)造中，勞動(dòng)可以使勞動(dòng)者提高勞動(dòng)的技術(shù)，從而不斷改善操作，從而提高勞動(dòng)者的把握能力和創(chuàng)造力。同樣的，美術(shù)教育也一樣。通過審美能力的培養(yǎng)，將美術(shù)教育中直觀的造型和理性的實(shí)用目的融合起來，使技術(shù)藝術(shù)化，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生的鑒賞能力，提高學(xué)生的創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品，為社會(huì)接受和使用。
對于審美的理解能力，就是要在對作品的感受的前體現(xiàn)，加深對于自然事物本質(zhì)的把握或者說是對于藝術(shù)作品的內(nèi)容意義的掌握能力。這種能力不是天生就有的，它是需要在長期的美術(shù)教育中有意識(shí)、無意識(shí)形成的，是文化熏陶的結(jié)果。它要求每一個(gè)學(xué)生都要加大對于自然和藝術(shù)的接觸，從而獲得感悟，又要學(xué)生能夠具備大量的知識(shí)儲(chǔ)備，從而具有豐厚的生活底蘊(yùn)。所以，要想具有這種審美理解力，首先學(xué)生就要接受長期的對于一般知識(shí)的教育，通過這個(gè)過程，掌握大量的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)。其次，當(dāng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)達(dá)到要求后，就要使用特殊的教學(xué)方式加強(qiáng)學(xué)生對于審美理解力的形成。通過這兩個(gè)過程，可以使學(xué)生給你加深對于各種藝術(shù)的表現(xiàn)技巧的理解，從而能夠每個(gè)作品中的各種象征意義和各個(gè)典故，從而能夠?qū)τ谧髌返恼軐W(xué)思想能夠較好的把握，體會(huì)到各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代精精神。
（二）確立審美知覺在美術(shù)教育中的核心地位。
高校美術(shù)教育中的審美能力的培養(yǎng)主要是運(yùn)用審美知覺原理進(jìn)行的。知覺是對各種事物的不同特征，比如事物的形狀、空間、色彩等，組合在一起形成的`完整形象的整體把握，它主要是培養(yǎng)學(xué)生的直覺力、對美的感受力。這是一種自然的藝術(shù)知覺，它通過審美的活動(dòng)，建立起作品的基礎(chǔ)，從而搭建起學(xué)生和作品之間的橋梁，比如學(xué)生對于審美的想象、審美的認(rèn)識(shí)和審美的創(chuàng)造等。高校美術(shù)教育的目標(biāo)就是通過學(xué)習(xí)繪畫從而實(shí)現(xiàn)對于學(xué)生的審美知覺的開發(fā)，這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的視覺訓(xùn)練是高校教學(xué)的最終目的。將審美能力的培養(yǎng)作為高校美術(shù)教學(xué)中的核心就意味著，通過學(xué)生生理和心理對作品的感知，從而建立學(xué)生對于作品的基本的思維方式。也意味著，教師在這個(gè)過程中，對于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)和每一個(gè)步驟，要將教學(xué)的方式、思想以視覺的方式傳達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)既能與主體思維方式的相統(tǒng)一，從而事項(xiàng)高校美術(shù)教育從技術(shù)能力的培養(yǎng)向著視覺思維能力方向培養(yǎng)的全面轉(zhuǎn)型。
（三）培養(yǎng)審美主體的再創(chuàng)造能力。
對于學(xué)生的審美能力培養(yǎng)，其根本就是能夠提高學(xué)生的再創(chuàng)造能力。首先，要讓學(xué)生形成審美自由的觀念和心態(tài)，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的審美自由是人類勞動(dòng)的最高形式的特征，從而使學(xué)生能夠具備自由創(chuàng)造的審美意識(shí)。其次，要從學(xué)習(xí)方式入手，提高學(xué)生對于創(chuàng)造性的想象力和審美情感，教導(dǎo)學(xué)生求異、質(zhì)疑、想象，從而使學(xué)生在日常的生活中能夠超越現(xiàn)實(shí)的局限，創(chuàng)造即時(shí)性和偶然性的審美情感，使藝術(shù)的想象在大量的生活經(jīng)驗(yàn)和豐富的基礎(chǔ)情感上，成為作品。最后，要教導(dǎo)學(xué)生在生活的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)凌駕于生活之上的藝術(shù)審美。
（四）具體化審美表述的方法。
審美的表達(dá)，是建立在許多基礎(chǔ)上的，比如民族、環(huán)境、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)、專業(yè)修養(yǎng)、語言等，這些都是學(xué)生自身的一種能力。能夠?qū)σ桓眱?yōu)秀的美術(shù)作品做出高質(zhì)量的評(píng)價(jià)和鑒賞，都取決于學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低。對于學(xué)生這方面的培養(yǎng)，需要遵循一定的過程，從淺入深、由簡到繁、從局部到整體，這是一個(gè)長期的過程?？梢酝ㄟ^讓學(xué)生進(jìn)行單一的技巧表述，單純從技巧上讓學(xué)生進(jìn)行作品的分析，也可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過所學(xué)的知識(shí)對作品進(jìn)行表述。比如，當(dāng)學(xué)生在進(jìn)行色彩的研究的時(shí)候，就可以讓學(xué)生通過對美術(shù)作品的色彩的學(xué)習(xí)，嘗試對色彩分析的表述。只要在這個(gè)過程中，加強(qiáng)學(xué)生審美表述的能力，就能實(shí)現(xiàn)開闊學(xué)生視野，提高學(xué)生對于專業(yè)理論知識(shí)的鞏固和提高。
加強(qiáng)高校美術(shù)教育中審美能力的培養(yǎng)，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，通過多樣的審美能力培養(yǎng)的方式改變傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的方式，從而使學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)更加生動(dòng)，也能夠增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活方面的各種知識(shí)，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而促進(jìn)高校美術(shù)教學(xué)的水平和質(zhì)量。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇二十二
二十一世紀(jì)是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的世紀(jì)。智力資本已成為企業(yè)最重要的資源，誰掌握了知識(shí)，誰就掌握了最有價(jià)值的資本。而大學(xué)畢業(yè)生在高校的培養(yǎng)下，可以說都已掌握了一定的專業(yè)知識(shí)技能，具備了從事某一職業(yè)的基本能力，是社會(huì)上素質(zhì)最高的一個(gè)群體，可謂最重要的人力資源。很顯然，高校若能加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，畢業(yè)生就能在就業(yè)過程中更快更好更準(zhǔn)的挑到自己心儀的職業(yè)，就能更加理性的采用一種獨(dú)立的更加成熟的自我就業(yè)方式。通過開辦自己企業(yè)來成就自己事業(yè)，以實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。因此，對在校大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育是順應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展的必然選擇，是適應(yīng)知識(shí)社會(huì)的需要。
高等教育大眾化既是當(dāng)今世界高等教育發(fā)展趨勢，也是我國社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國民素質(zhì)提高的重要途徑。我國高等教育大眾化步伐不斷加快，尤其是2004年底2006年，高校招生急速增長，全國的普通高校畢業(yè)生從2002年的145萬到2006年的430萬，但由于畢業(yè)供給超過社會(huì)需求，就業(yè)形勢不容樂觀，“大學(xué)生失業(yè)”已經(jīng)不再是一個(gè)空虛的概念，大學(xué)生就業(yè)已成為學(xué)生、家長、社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。高等教育大眾化，最大的困難是畢業(yè)生的就業(yè)問題，如果大家都等待國家，企業(yè)給予的就業(yè)機(jī)會(huì)，那么未就業(yè)的人員就等于是智力資源，同時(shí)，對于高等教育實(shí)行收費(fèi)的國家來講，如果大學(xué)生接受了高等教育以后而無法找到工作，高等教育的個(gè)人受益無法得到補(bǔ)償，就會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。還可能造成社會(huì)的不穩(wěn)定。而現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀是一方面有業(yè)不就，一方面無業(yè)可就，存在著“寧要都市一張床，不要西部一套房”的就業(yè)心態(tài)。因此，作為高校，一定要適應(yīng)畢業(yè)生就業(yè)難的形勢，把就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)與教育緊密結(jié)合起來，鼓勵(lì)學(xué)生從就業(yè)走向創(chuàng)業(yè)，不僅可以自己就業(yè)，還可為他人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，提供就業(yè)崗位。改善大學(xué)生擇業(yè)質(zhì)量，形成良好的社會(huì)輿論氛圍。
高校的連續(xù)擴(kuò)招導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)壓力不斷加大，高校送出畢業(yè)生，在社會(huì)上就業(yè)如何，創(chuàng)業(yè)能力如何，直接影響著學(xué)校生存與發(fā)展的聲譽(yù)。而對這種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，作為高校，需轉(zhuǎn)變教育思想，改革人才培養(yǎng)模式，樹立以人為本，和全面發(fā)展的理念，現(xiàn)代教育思想，在教學(xué)內(nèi)，教學(xué)方法，課程設(shè)置及考試制度等方面進(jìn)行探索、創(chuàng)新、主動(dòng)為學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供良好的服務(wù)，教育學(xué)生樹立一種與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代積極就業(yè)觀，艱苦奮斗，有膽有識(shí)，有眼光，有組織能力有社會(huì)責(zé)任感。通過開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，以此，發(fā)展和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的生存能力、競爭能力和創(chuàng)業(yè)能力，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)。
對大學(xué)生通過創(chuàng)業(yè)教育，使他們在善于觀察，勤于思考，具有遠(yuǎn)見識(shí)和豐富的想象力，以及一定的理論知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)積累和扎實(shí)的技能，業(yè)務(wù)基礎(chǔ)等創(chuàng)業(yè)的智力因素方面得到鍛煉，對他們創(chuàng)業(yè)的非智力因素如理想、信念、意志、毅力得到培養(yǎng)，使他們對就業(yè)可以有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，不僅解決自己的就業(yè)問題，還要能為社會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，這樣，可以使大學(xué)生具備生存能力，真正成為服務(wù)提高綜合國力的充滿活力的社會(huì)個(gè)體和群體，在畢業(yè)后走向社會(huì)能擔(dān)負(fù)起創(chuàng)業(yè)的重任，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇二十三
論文摘要：高校成人美術(shù)教育是學(xué)校藝術(shù)教育的延續(xù)和拓展，審美能力的培養(yǎng)應(yīng)該成為貫穿于高校成人美術(shù)教育中的主線。成人美術(shù)教育的目的，不僅僅是傳授美術(shù)技能，更重要的是培養(yǎng)成人的審美能力。首先，通過繪畫實(shí)踐可以促進(jìn)審美感受力的發(fā)展和審美能力的提高，它可以激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，從而誘導(dǎo)出對物質(zhì)世界探索與創(chuàng)造的欲望；其次，審美能力的提高有賴于形象思維，它可以激發(fā)學(xué)員對客觀世界的直覺把握力，領(lǐng)悟事物的客觀本質(zhì)。
審美教育重在以美育人、寓育于美。高校成人美術(shù)教育是終身教育體系的重要組成部分，是學(xué)校藝術(shù)教育的延續(xù)和拓展。其中，審美能力的培養(yǎng)應(yīng)該成為貫穿于整個(gè)高校成人美術(shù)教育中的一條主線。作為一個(gè)社會(huì)人，只有具備了審美能力，才能具備創(chuàng)造美、傳播美的能力，才能使人在賞心悅目中自愿接受美的熏陶，實(shí)現(xiàn)美術(shù)的傳播、精神的愉悅、心靈的滿足。
1．高校成人美術(shù)教育對象是具備一定美術(shù)基礎(chǔ)并愛好繪畫的成年人，具有相對成熟的思維和相對不成熟的技藝、審美。學(xué)員來自各行各業(yè)，大都有固定職業(yè)和有一定的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對事物的認(rèn)識(shí)較注重實(shí)際，對外界變化多不敏感，而且多數(shù)學(xué)員的專業(yè)水平起點(diǎn)較低。
2．學(xué)員學(xué)習(xí)具有相對較強(qiáng)的功利性和相對不強(qiáng)的藝術(shù)性。成人大多是在職的業(yè)余學(xué)習(xí)，脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的比例、時(shí)間較少，這就決定了成人學(xué)員沒有有充裕、完整的時(shí)間聽課練習(xí)。正如加拿大著名的成人教育理論家基德認(rèn)為的那樣：“對于成年人來說，時(shí)間與金錢和力氣一樣寶貴。”成年人隨著年齡的增長，時(shí)間觀念也越來越強(qiáng)化，對時(shí)間也越來越珍惜，因此強(qiáng)烈追求快速提升自我，迅速學(xué)以致用、學(xué)后即用的學(xué)習(xí)效果。他們總是希望通過學(xué)習(xí)能夠直接有效地解決自身工作和生活中所遇到的現(xiàn)實(shí)問題，并能起到立竿見影的效果。在成人學(xué)員中，一部分人希望通過學(xué)習(xí)更多的知識(shí)、提高專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力，還有相當(dāng)一部分人是出于職稱晉升、職務(wù)升遷或工種調(diào)換等需要的學(xué)歷文憑要求來學(xué)習(xí)的。因此，他們的目的都非常明確，抱著盡快掌握一門技能，以便適應(yīng)工作之需而學(xué)習(xí)。同時(shí)，由于成人美術(shù)教育相對時(shí)間短、內(nèi)容多、任務(wù)急，因此，學(xué)員們往往更多地提出多學(xué)習(xí)專業(yè)技能方面的知識(shí)，列素質(zhì)的提升、審美能力等內(nèi)容缺乏興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，由此，教師也側(cè)重于技術(shù)、技能的傳授，重視培養(yǎng)提高學(xué)員的描摹和制作基本能力。短期內(nèi)重視技術(shù)和技能的美術(shù)教育顯示出十分明顯的效果，讓學(xué)員似乎感受到專業(yè)技能的突飛猛進(jìn)，但他們的感情、個(gè)性表現(xiàn)和能動(dòng)的創(chuàng)造精神卻受到了極大扼制，影響了自身審美能力和審美素質(zhì)的提高。
成人美術(shù)教育的目的，不僅僅是傳授美術(shù)技能，更重要的是培養(yǎng)成人的審美能力，提高其審美素質(zhì)，其對于提升人的精神境界、完善人的生命感受、綜合提高人文素養(yǎng)所起到的重要作用是不可替代的。
美的事物能震撼人的心靈，陶冶人的情操，使人不斷走向高尚，走向完美；美的事物也能激發(fā)人的想象力、創(chuàng)造力，使其知識(shí)更豐富，思維更敏捷，智慧更聰穎；美的事物還能增強(qiáng)人的注意力，美好的東西銘刻在心頭，記憶到永遠(yuǎn)。美能夠感染人的情緒，提升人的境界，它依靠形象的力量向人們揭示真善美、假惡丑，主要訴之于感性。因此，具備一定的審美修養(yǎng)，經(jīng)常進(jìn)行審美活動(dòng)，可以更好地調(diào)節(jié)思維方式，有效地提高人的觀察力、理解力、想象力。審美能力是人把握美或發(fā)現(xiàn)美的一種特殊的心理素質(zhì)。它有優(yōu)劣之別和強(qiáng)弱之分，而這種差別則主要取決于不同個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、智力、教養(yǎng)和生活態(tài)度。通過美術(shù)教育可以逐步提高學(xué)員的審美能力，培養(yǎng)學(xué)員的形式美感，使其領(lǐng)略到自然的審美價(jià)值，進(jìn)而提高學(xué)員的道德、人格、文化素質(zhì)等方面的品質(zhì)。
審美能力是人在審美實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的。對學(xué)員進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)就是借助自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的手段，幫助學(xué)員調(diào)整人生的理想、形成正確的審美觀念和健康的審美趣味。對于高校成人美術(shù)教育來說，只教會(huì)學(xué)員技藝是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也背離了美術(shù)教育的初衷，應(yīng)該在注重技術(shù)傳授的同時(shí)，更加注重審美培養(yǎng)。這樣，經(jīng)過高校成人美術(shù)教育學(xué)員才能真正成為善于發(fā)現(xiàn)美、懂得欣賞美、能夠創(chuàng)造美、致力于傳播美的新時(shí)期美術(shù)人才。
要從學(xué)員客觀心理結(jié)構(gòu)出發(fā)，充分利用教育和環(huán)境對審美活動(dòng)產(chǎn)生的影響，使他們能夠按照美的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律欣賞美、創(chuàng)造美，并避免影響其發(fā)展中的不利因素，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)尊重、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)員獨(dú)特的審美個(gè)性，提高其審美能力。成人學(xué)員來自不同的地區(qū)，從事不同的職業(yè)，藝術(shù)素質(zhì)和意識(shí)極具個(gè)性差異，同一的教學(xué)內(nèi)容和方式顯然不利于審美能力的培養(yǎng)。因此，應(yīng)該盡可能地照顧各層次學(xué)員的知識(shí)特點(diǎn)和審美喜好，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上體現(xiàn)出一定彈性，充分體現(xiàn)出對不同審美個(gè)性的寬容度。
1．要堅(jiān)持用繪畫實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)員審美能力。繪畫實(shí)踐是最利于人的審美創(chuàng)造力的形式，也是促進(jìn)了人審美感受力的發(fā)展和審美能力的有效方法。繪畫實(shí)踐能更自由地表現(xiàn)人的情感與心緒，更大膽地展現(xiàn)人的幻想和意象，人們可以通過對藝術(shù)形象的表現(xiàn)，肯定自己的想象力和創(chuàng)造力，從而誘導(dǎo)出對物質(zhì)世界探索與創(chuàng)造的欲望，同時(shí)也獲得了精神解放。但一個(gè)審美素質(zhì)不高的人，即使有著熟練的技藝，也不可能創(chuàng)造出富有生命活力的作品來，這是因?yàn)榧妓嚨倪\(yùn)用過程始終是和審美活動(dòng)密切聯(lián)系的，它可以反映出繪畫者的審美層次、審美素質(zhì)和審美表現(xiàn)技能。成人學(xué)員往往繪畫功底薄弱，審美能力不高，同時(shí)又存在學(xué)習(xí)時(shí)間短、課程任務(wù)重的問題。因此，在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)更多地強(qiáng)調(diào)在自然物象中融人繪畫者的情思與想象，強(qiáng)調(diào)人與自然物象的內(nèi)在精神相結(jié)合。教師在上課時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在審美意識(shí)的'作用下，把強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望和豐富的審美情趣結(jié)合起來，運(yùn)用所學(xué)的技巧、技法對物象進(jìn)行提煉、取舍，將物象的本質(zhì)特征和蘊(yùn)涵的精神內(nèi)涵展示出來，創(chuàng)作出鮮活生動(dòng)的作品，進(jìn)而不斷培養(yǎng)學(xué)員敏銳的感受力和強(qiáng)烈的體現(xiàn)自然、社會(huì)生活的審美情趣和審美理解力。同時(shí)，藝術(shù)表現(xiàn)方式方法多種多樣，其本身具有開放性，沒有約定俗成的明確意義。而對藝術(shù)的理解和理解者的年齡、經(jīng)歷、境遇等各種因素也密切相關(guān)。成人學(xué)員已經(jīng)形成了自己的成熟的個(gè)性和獨(dú)特的觀念認(rèn)識(shí)，必然導(dǎo)致審美趨向和審美理解的無限多樣性。這就要求教師不能根據(jù)自己的審美喜好影響或干預(yù)學(xué)員獨(dú)特的審美習(xí)慣，應(yīng)該為他們創(chuàng)造愉悅寬松的氛圍，使學(xué)員充分發(fā)揮自身的特質(zhì)，不斷發(fā)展完善審美的獨(dú)特性，而不是趨同于教師或其他學(xué)員的審美感受，最終喪失他們自我與眾不同的魅力。在指導(dǎo)繪畫訓(xùn)練時(shí)，不應(yīng)要求每個(gè)學(xué)員都按教師本人的方法感受去完成作品，應(yīng)該允許學(xué)員在表現(xiàn)手法和工具材料上享有一定的自由度，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)員勇于采取獨(dú)特風(fēng)格表達(dá)自己對事物的審美感受。
2．要堅(jiān)持用形象思維培養(yǎng)學(xué)員的審美能力。審美能力的提高有賴于形象思維，由形象思維激發(fā)的對客觀世界的直覺把握力，能使人們更全面、直接、迅速地領(lǐng)悟事物的客觀本質(zhì)，并對其產(chǎn)生興趣，投人情感從而提高人的藝術(shù)欣賞水平和對周圍事物美的感受力。成人學(xué)員社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較多，理解力較強(qiáng)，思維具很強(qiáng)的獨(dú)立性和批判性，能對美術(shù)作品背后所蘊(yùn)涵的思想觀念和情感態(tài)度能較客觀地感受和評(píng)價(jià)。柏拉圖曾說：“我們看見那些圖像所以感到快感，就因?yàn)槲覀円幻嬖诳?，一面在求知，斷定每一事物是某一事物?！币话銇碚f，學(xué)員對繪畫作品地欣賞并不是簡單地還原客觀物象本身，而是帶有自己的思想情感、生活經(jīng)驗(yàn)和審美趣味，用自己的主觀標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判作品價(jià)值。因此，教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等視覺化工具，合理選擇有代表性的藝術(shù)品，全面、形象、直觀地對學(xué)員呈現(xiàn)信息。從學(xué)員的生活體驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，幫助學(xué)員感受各類作品的不同審美形態(tài)，引發(fā)學(xué)員內(nèi)在情感的自然流露，使學(xué)員對美術(shù)的體驗(yàn)、感受和表現(xiàn)得到充分發(fā)揮。如把歷代美術(shù)名家、古今中外美術(shù)流派的作品作為藝術(shù)鑒賞和審美對象，使學(xué)員從中獲得極大的審美享受，達(dá)到韻味無窮的審美境界。從這個(gè)意義上說，繪畫作品的鑒賞應(yīng)該作為提高學(xué)員審美能力的重要方式。在講課時(shí)欣賞分析藝術(shù)大師作品，如莫奈《睡蓮》、《教堂》系列中光影的撲朔迷離；凡?高的《向日葵》、《自畫像》充滿強(qiáng)烈的個(gè)人情感和心理因素；蒙克的《吶喊》、《生命之舞》傳達(dá)的苦難、恐懼等，并讓學(xué)員了解作者的創(chuàng)作背景和意圖，把學(xué)員的思緒和情感帶入畫中，由此調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)員的審美追求，使學(xué)員在快速欣賞和感受藝術(shù)之美的同時(shí)培養(yǎng)和提高審美能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)員以審美的眼光發(fā)現(xiàn)美、研究美、表現(xiàn)美。
綜上所述，高校成人美術(shù)教育的目的是使成人學(xué)員迅速增強(qiáng)美術(shù)技能、審美意識(shí)和創(chuàng)造能力，體現(xiàn)美育在人的精神實(shí)質(zhì)與人性內(nèi)容方面的影響。通過讓學(xué)員接觸了解大量美術(shù)作品，促使學(xué)員的情感、素質(zhì)得到全面發(fā)展和提高；通過讓學(xué)員繪畫和實(shí)踐專業(yè)技術(shù)，促使學(xué)員的審美個(gè)性、意識(shí)得到展現(xiàn)和張揚(yáng)，進(jìn)而使成人學(xué)員加入到社會(huì)的審美大循環(huán)中，在提高學(xué)歷、增強(qiáng)專業(yè)水平的同時(shí)，促進(jìn)自身心智行為的完善，不斷創(chuàng)造更多的審美客體。
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