心得體會能夠幫助人們更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。寫心得體會可以多角度地思考和分析，不僅僅局限于個人感受和經(jīng)歷。希望這些心得體會范文能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹?，激發(fā)大家的寫作靈感。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇一
我很慶幸選擇了創(chuàng)造學(xué)這門課，因為學(xué)習(xí)這門課以后，我看問題有了一個新的觀點，那就是用創(chuàng)造學(xué)的觀點去看問題。
記得老師在第一節(jié)課的時候就叫我們在筆記上寫下x年x月xx在xxx地方xxx的人生將發(fā)生改變。我不知道我的人生是不是真的會發(fā)生變化，不過我現(xiàn)在的思想已經(jīng)有了那么一點一點的變化。
創(chuàng)造是一種人生態(tài)度，創(chuàng)造始于問題，我同意這個觀點，我認為創(chuàng)造就是我們對于實際的問題，用一種新的眼光去看待，有新的想法。
一個人的思想在不同的年齡是不同的，一個人小時候習(xí)慣用天真的想法去看待問題，而老年的時候習(xí)慣用經(jīng)驗去看待問題。小孩子法是豐富多彩的，老者的想法是實用可行的。
老師在上課的時候，問我們什么是創(chuàng)造學(xué)，要我們同學(xué)自己給創(chuàng)造學(xué)下個定義。要給創(chuàng)造學(xué)下個定義是相當(dāng)困難的，因為創(chuàng)造學(xué)不是想理學(xué)一樣，僅僅只研究一種問題的，而創(chuàng)造學(xué)是每個學(xué)科都應(yīng)該有的，每個人都應(yīng)該有的。不過創(chuàng)造學(xué)的意義跟其他的學(xué)科都一樣，就是要我們成功，我們的人生有所改變。
創(chuàng)造學(xué)存在與所以的國家，所以的領(lǐng)域。老師上課的時候說中國在創(chuàng)造學(xué)這方面是比較落后的，說中國是不重視創(chuàng)造學(xué)的。我不太同意老師的觀點，因為在中國不是我們不重視創(chuàng)造學(xué)，在毛澤東思想里面就叫我們要解放思想，這個解放思想應(yīng)該就是一種創(chuàng)造學(xué)，因此我們國家也是非常重視創(chuàng)造學(xué)的。不過創(chuàng)造學(xué)在中國沒有很好的發(fā)展，我想原因是很多的，首先創(chuàng)造教育與我過的儒學(xué)教育是有很大的沖突的，儒學(xué)提倡的是要中庸，而創(chuàng)造學(xué)提倡的是要突出個性，發(fā)揚個性。
創(chuàng)造學(xué)對于每個人都是有益的，現(xiàn)在是一個知識競爭年代，一個人要是沒有創(chuàng)造的意識是會沒時代所拋棄的。
創(chuàng)造教育就是以發(fā)展人的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目標(biāo)的教育。這種教育不為別的，就要造就具有批判精神和建設(shè)才能的充滿生命活力的人。它的宗旨在于：要使人的身心得以和諧發(fā)展，人格得以充分完善，個性得以自由展示;使人既善于批判，更善于建設(shè)，進而能夠能動地超越現(xiàn)實、改造社會，而不是被動地適應(yīng)現(xiàn)實、順應(yīng)社會。
創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育是有著本質(zhì)區(qū)別的。我們之所以要研究創(chuàng)造教育，乃是因為傳統(tǒng)教育不僅不能很好地促進人的創(chuàng)造力的發(fā)展，而且還壓制、甚至扼殺人的創(chuàng)造力。
簡單地來說，創(chuàng)造就是一種以前所未有的方式、方法解決問題的活動。通過解決問題，人類的認識便不斷進步，不斷超越過去的東西，不斷用新的東西代替舊的東西。所以，創(chuàng)造也就是人們不斷進行的一種除舊布新的活動。盡管從現(xiàn)實的角度來看，這種除舊布新的活動既可以是精神方面的，也可以是物質(zhì)方面的，但這兩方面相比，精神方面的除舊布新是更為根本的。因為從人類發(fā)展的歷史來看，物質(zhì)方面的除舊布新是以精神方面的除舊布新為前提的。
創(chuàng)造學(xué)是研究人類創(chuàng)造活動規(guī)律、方法和創(chuàng)造力開發(fā)的科學(xué)。其內(nèi)容包括創(chuàng)造學(xué)的理論研究和創(chuàng)造力開發(fā)研究兩方面內(nèi)容。研究和學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的目的是通過對人類創(chuàng)造性、創(chuàng)造活動及發(fā)明創(chuàng)造方法的研究，來掌握人類發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律，并以此有效地促進人們的各種創(chuàng)造與發(fā)明，促進科學(xué)技術(shù)及整個生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)造學(xué)是一門社會科學(xué)與自然科學(xué)交叉的邊緣科學(xué)，屬于軟科學(xué)范疇，應(yīng)用性很強。它與哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、科學(xué)學(xué)、人才學(xué)、管理學(xué)、美學(xué)、科學(xué)發(fā)展史、科學(xué)方法論都有著密切的關(guān)系。創(chuàng)造學(xué)課程的開設(shè)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、激勵學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹立正確的創(chuàng)新觀念，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，并注重學(xué)生個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才。
創(chuàng)造不是要我們可以的去改變，還應(yīng)該順其自然。有這樣一個故事：一位建筑師設(shè)計了位于中央綠地四周的辦公樓群?？⒐ず髨@林管理局的人來問他，人行道應(yīng)該修在哪里?“在大樓之間的空地上全種上草，”他回答。夏天過后，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設(shè)人行道。這些道路的設(shè)計相當(dāng)優(yōu)美，同時完全滿足了行人的需要。
這個工程師的想法就是一種創(chuàng)造。
我覺得要學(xué)會創(chuàng)造就要在實際生活中仔細觀察，多一些很平常的現(xiàn)象也不能放過，多提問題，在想問題的時候要能夠從多過方面去想，不能思亂想，往往胡思亂想能有創(chuàng)造性的思想。正如世界上沒有做不到的事，只有想不到的事。在我們的生活中我們要能大膽的想，大膽的做。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇二
我很慶幸選擇了創(chuàng)造學(xué)這門課，因為學(xué)習(xí)這門課以后，我看問題有了一個新的觀點，那就是用創(chuàng)造學(xué)的觀點去看問題。
記得老師在第一節(jié)課的時候就叫我們在筆記上寫下x年x月xx在xxx地方xxx的人生將發(fā)生改變。
我不知道我的人生是不是真的會發(fā)生變化，不過我現(xiàn)在的思想已經(jīng)有了那么一點一點的變化。
創(chuàng)造是一種人生態(tài)度，創(chuàng)造始于問題，我同意這個觀點，我認為創(chuàng)造就是我們對于實際的問題，用一種新的眼光去看待，有新的想法。
一個人的思想在不同的年齡是不同的，一個人小時候習(xí)慣用天真的想法去看待問題，而老年的時候習(xí)慣用經(jīng)驗去看待問題。
小孩子法是豐富多彩的，老者的想法是實用可行的。
老師在上課的時候，問我們什么是創(chuàng)造學(xué)，要我們同學(xué)自己給創(chuàng)造學(xué)下個定義。
要給創(chuàng)造學(xué)下個定義是相當(dāng)困難的，因為創(chuàng)造學(xué)不是想理學(xué)一樣，僅僅只研究一種問題的，而創(chuàng)造學(xué)是每個學(xué)科都應(yīng)該有的，每個人都應(yīng)該有的。
不過創(chuàng)造學(xué)的意義跟其他的學(xué)科都一樣，就是要我們成功，我們的人生有所改變。
創(chuàng)造學(xué)存在與所以的國家，所以的領(lǐng)域。
老師上課的時候說中國在創(chuàng)造學(xué)這方面是比較落后的，說中國是不重視創(chuàng)造學(xué)的。
我不太同意老師的觀點，因為在中國不是我們不重視創(chuàng)造學(xué)，在毛澤東思想里面就叫我們要解放思想，這個解放思想應(yīng)該就是一種創(chuàng)造學(xué)，因此我們國家也是非常重視創(chuàng)造學(xué)的。
不過創(chuàng)造學(xué)在中國沒有很好的發(fā)展，我想原因是很多的，首先創(chuàng)造教育與我過的儒學(xué)教育是有很大的沖突的，儒學(xué)提倡的是要中庸，而創(chuàng)造學(xué)提倡的是要突出個性，發(fā)揚個性。
創(chuàng)造學(xué)對于每個人都是有益的，現(xiàn)在是一個知識競爭年代，一個人要是沒有創(chuàng)造的意識是會沒時代所拋棄的。
創(chuàng)造教育就是以發(fā)展人的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目標(biāo)的教育。
這種教育不為別的，就要造就具有批判精神和建設(shè)才能的充滿生命活力的人。
它的宗旨在于：要使人的身心得以和諧發(fā)展，人格得以充分完善，個性得以自由展示;使人既善于批判，更善于建設(shè)，進而能夠能動地超越現(xiàn)實、改造社會，而不是被動地適應(yīng)現(xiàn)實、順應(yīng)社會。
創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育是有著本質(zhì)區(qū)別的。
我們之所以要研究創(chuàng)造教育，乃是因為傳統(tǒng)教育不僅不能很好地促進人的創(chuàng)造力的發(fā)展，而且還壓制、甚至扼殺人的創(chuàng)造力。
簡單地來說，創(chuàng)造就是一種以前所未有的方式、方法解決問題的活動。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇三
我很慶幸選擇了創(chuàng)造學(xué)這門課，因為學(xué)習(xí)這門課以后，我看問題有了一個新的觀點，那就是用創(chuàng)造學(xué)的觀點去看問題。
記得老師在第一節(jié)課的時候就叫我們在筆記上寫下x年x月在地方人生將發(fā)生改變。我不知道我的人生是不是真的會發(fā)生變化，不過我現(xiàn)在的思想已經(jīng)有了那么一點一點的變化。
創(chuàng)造是一種人生態(tài)度，創(chuàng)造始于問題，我同意這個觀點，我認為創(chuàng)造就是我們對于實際的問題，用一種新的眼光去看待，有新的想法。
一個人的思想在不同的年齡是不同的，一個人小時候習(xí)慣用天真的想法去看待問題，而老年的時候習(xí)慣用經(jīng)驗去看待問題。小孩子法是豐富多彩的，老者的想法是實用可行的。
老師在上課的時候，問我們什么是創(chuàng)造學(xué)，要我們同學(xué)自己給創(chuàng)造學(xué)下個定義。要給創(chuàng)造學(xué)下個定義是相當(dāng)困難的，因為創(chuàng)造學(xué)不是想理學(xué)一樣，僅僅只研究一種問題的，而創(chuàng)造學(xué)是每個學(xué)科都應(yīng)該有的，每個人都應(yīng)該有的。不過創(chuàng)造學(xué)的意義跟其他的學(xué)科都一樣，就是要我們成功，我們的人生有所改變。
創(chuàng)造學(xué)存在與所以的國家，所以的領(lǐng)域。老師上課的時候說中國在創(chuàng)造學(xué)這方面是比較落后的，說中國是不重視創(chuàng)造學(xué)的。我不太同意老師的觀點，因為在中國不是我們不重視創(chuàng)造學(xué)，在毛澤東思想里面就叫我們要解放思想，這個解放思想應(yīng)該就是一種創(chuàng)造學(xué)，因此我們國家也是非常重視創(chuàng)造學(xué)的。不過創(chuàng)造學(xué)在中國沒有很好的發(fā)展，我想原因是很多的，首先創(chuàng)造教育與我過的儒學(xué)教育是有很大的沖突的，儒學(xué)提倡的是要中庸，而創(chuàng)造學(xué)提倡的是要突出個性，發(fā)揚個性。
創(chuàng)造學(xué)對于每個人都是有益的，現(xiàn)在是一個知識競爭年代，一個人要是沒有創(chuàng)造的意識是會沒時代所拋棄的。
創(chuàng)造教育就是以發(fā)展人的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目標(biāo)的教育。這種教育不為別的，就要造就具有批判精神和建設(shè)才能的充滿生命活力的人。它的宗旨在于：要使人的身心得以和諧發(fā)展，人格得以充分完善，個性得以自由展示;使人既善于批判，更善于建設(shè)，進而能夠能動地超越現(xiàn)實、改造社會，而不是被動地適應(yīng)現(xiàn)實、順應(yīng)社會。
創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育是有著本質(zhì)區(qū)別的。我們之所以要研究創(chuàng)造教育，乃是因為傳統(tǒng)教育不僅不能很好地促進人的創(chuàng)造力的發(fā)展，而且還壓制、甚至扼殺人的創(chuàng)造力。
簡單地來說，創(chuàng)造就是一種以前所未有的方式、方法解決問題的活動。通過解決問題，人類的認識便不斷進步，不斷超越過去的東西，不斷用新的東西代替舊的東西。所以，創(chuàng)造也就是人們不斷進行的一種除舊布新的活動。盡管從現(xiàn)實的角度來看，這種除舊布新的活動既可以是精神方面的，也可以是物質(zhì)方面的，但這兩方面相比，精神方面的除舊布新是更為根本的。因為從人類發(fā)展的歷史來看，物質(zhì)方面的除舊布新是以精神方面的除舊布新為前提的。
創(chuàng)造學(xué)是研究人類創(chuàng)造活動規(guī)律、方法和創(chuàng)造力開發(fā)的科學(xué)。其內(nèi)容包括創(chuàng)造學(xué)的理論研究和創(chuàng)造力開發(fā)研究兩方面內(nèi)容。研究和學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的目的是通過對人類創(chuàng)造性、創(chuàng)造活動及發(fā)明創(chuàng)造方法的研究，來掌握人類發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律，并以此有效地促進人們的各種創(chuàng)造與發(fā)明，促進科學(xué)技術(shù)及整個生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)造學(xué)是一門社會科學(xué)與自然科學(xué)交叉的邊緣科學(xué)，屬于軟科學(xué)范疇，應(yīng)用性很強。它與哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、科學(xué)學(xué)、人才學(xué)、管理學(xué)、美學(xué)、科學(xué)發(fā)展史、科學(xué)方法論都有著密切的關(guān)系。創(chuàng)造學(xué)課程的開設(shè)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、激勵學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹立正確的創(chuàng)新觀念，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，并注重學(xué)生個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才。
創(chuàng)造不是要我們可以的去改變，還應(yīng)該順其自然。有這樣一個故事：一位建筑師設(shè)計了位于中央綠地四周的辦公樓群。竣工后園林管理局的人來問他，人行道應(yīng)該修在哪里?“在大樓之間的空地上全種上草，”他回答。夏天過后，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設(shè)人行道。這些道路的設(shè)計相當(dāng)優(yōu)美，同時完全滿足了行人的需要。
這個工程師的想法就是一種創(chuàng)造。
我覺得要學(xué)會創(chuàng)造就要在實際生活中仔細觀察，多一些很平常的現(xiàn)象也不能放過，多提問題，在想問題的時候要能夠從多過方面去想，不能思亂想，往往胡思亂想能有創(chuàng)造性的思想。正如世界上沒有做不到的事，只有想不到的事。在我們的生活中我們要能大膽的想，大膽的做。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇四
創(chuàng)造學(xué)是一門研究創(chuàng)造力和創(chuàng)新的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)，我深深體會到了創(chuàng)造力的重要性，并且形成了自己的一些心得體會。首先，創(chuàng)造力是一種寶貴的資源，我們應(yīng)該珍惜和培養(yǎng)它。其次，創(chuàng)造力可以通過不斷的訓(xùn)練和磨礪得到提升。再次，創(chuàng)造力可以在各個領(lǐng)域得到應(yīng)用。最后，創(chuàng)造力的發(fā)展也需要合適的環(huán)境和方法。通過這次學(xué)習(xí)，我的思維方式發(fā)生了新的變化，我對創(chuàng)造力和創(chuàng)造學(xué)有了更深刻的認識，相信這對我的未來發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響。
首先，創(chuàng)造力是一種寶貴的資源，我們應(yīng)該珍惜和培養(yǎng)它。創(chuàng)造力是人類智慧的體現(xiàn)，是推動社會進步的動力。它包括了發(fā)現(xiàn)新問題、提供新的解決方案以及創(chuàng)造新的價值等方面。然而，創(chuàng)造力并非每個人都具備，而是需要不斷的培養(yǎng)和提升。我們應(yīng)該珍視自己擁有的創(chuàng)造力，并積極主動地發(fā)展它。只有充分利用創(chuàng)造力，我們才能在不同的領(lǐng)域中取得更多的成就。
其次，創(chuàng)造力可以通過不斷的訓(xùn)練和磨礪得到提升。創(chuàng)造力并非一種與生俱來的天賦，而是需要通過學(xué)習(xí)和實踐來不斷培養(yǎng)和發(fā)展。我們可以通過開展各種創(chuàng)造性的活動來鍛煉自己的創(chuàng)造力，例如寫作、繪畫、音樂創(chuàng)作等。同時，我們也可以通過提出問題、思考和探索來激發(fā)自己的創(chuàng)造力。只有在實際的運用中不斷摸索和積累，我們才能不斷提高自己的創(chuàng)造力水平。
再次，創(chuàng)造力可以在各個領(lǐng)域得到應(yīng)用。創(chuàng)造力并非只局限于藝術(shù)、設(shè)計等領(lǐng)域，它可以在科學(xué)、商業(yè)、教育等眾多領(lǐng)域中發(fā)揮作用。在科學(xué)研究中，創(chuàng)造力可以幫助我們發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)法則和技術(shù)突破；在商業(yè)中，創(chuàng)造力可以幫助我們找到新的市場機會和商業(yè)模式；在教育中，創(chuàng)造力可以幫助我們創(chuàng)造更有效的教學(xué)方法和資源。無論在哪個領(lǐng)域，創(chuàng)造力都是推動發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)鍵。
最后，創(chuàng)造力的發(fā)展也需要合適的環(huán)境和方法。一個良好的創(chuàng)造環(huán)境對于創(chuàng)造力的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。在一個鼓勵創(chuàng)造性思維、提供資源和支持創(chuàng)新的環(huán)境中，創(chuàng)造力會得到更好的發(fā)展。同時，我們也需要采用正確的方法來培養(yǎng)創(chuàng)造力，例如多元思維、合作探究、激發(fā)好奇心等。只有在合適的環(huán)境和方法的支持下，我們的創(chuàng)造力才能不斷成長。
通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地認識到了創(chuàng)造力的重要性，并形成了自己的一些心得體會。創(chuàng)造力是一種寶貴的資源，我們應(yīng)該珍惜和培養(yǎng)它；創(chuàng)造力可以通過不斷的訓(xùn)練和磨礪得到提升；創(chuàng)造力可以在各個領(lǐng)域得到應(yīng)用；創(chuàng)造力的發(fā)展也需要合適的環(huán)境和方法。我相信，只要我們不斷地培養(yǎng)和發(fā)展自己的創(chuàng)造力，我們的未來將會更加充滿無限可能。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇五
在這個學(xué)期的選修課我選了創(chuàng)造學(xué)，因為我對創(chuàng)造很感興趣，希望通過這門課程來提高自己的創(chuàng)造能力。
隨著這個學(xué)期即將結(jié)束，我的這門課也將結(jié)束，在此寫下一些課后的感想，也包含了自己對創(chuàng)造的認識。
現(xiàn)在，我們正處在一個經(jīng)濟時代，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要用創(chuàng)新來推動社會的發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造的基本概念及其作用、創(chuàng)造的特點、創(chuàng)造的一般過程等，我懂得了創(chuàng)造是世界發(fā)展的動力，創(chuàng)造力是每個人都具有的能力，創(chuàng)造力可以通過各種途徑培養(yǎng)提高。
首先通過上課及課后看書我了解到創(chuàng)造的含義：創(chuàng)造學(xué)是一門研究人類創(chuàng)造發(fā)明活動規(guī)律的科學(xué)。
創(chuàng)造的基本要素有：創(chuàng)造意識，創(chuàng)造教育，創(chuàng)造主體，創(chuàng)造
對象，創(chuàng)造成果，創(chuàng)造技
法，創(chuàng)造環(huán)境。
其關(guān)系如
圖所示。
創(chuàng)造的本質(zhì)特征
是：一，是一種有目的的
實踐活動。
二，必須收獲新穎性的成果。
三，是創(chuàng)造者的主觀能動性高度發(fā)揮的行為。
在我的感覺中，創(chuàng)造就是通過自己的想象，猜想以及能力去發(fā)明一些以前沒有的東西，上過楊老師的課后，我知道了不只是可以發(fā)明以前沒有的東西，還可以是改進以前的東西。
第一堂課的時候，楊老師向我們介紹了創(chuàng)造學(xué)的一些基礎(chǔ)知識，比如它的起源，分類等，還對我們做了一些小要求，要我們在大學(xué)四年里完成十個一，分別是“一日一設(shè)想，朗誦一首詩（或一段繞口令），會唱一首歌，會下一種棋，會跳一種舞，會一種樂器（只要求能奏一首曲），會畫一幅畫，會寫一幅字（簽字），擅長一項體育活動（三大球或三小球），會一項電腦基本功能。
”老實說，到現(xiàn)在我都還沒完全做到這十點要求，不過我想我會努力做到的。
我還記得有一次上課，楊老師給我們出了
一個題，是用一條直線將一個等腰梯形分成
兩個面積相等的三角形。
當(dāng)時這個題我覺得
根本不可能，因為一條直線要將等腰梯形分為兩個三角形只有對角線，
面積明顯是不等的。
后來老師公布答案，是用與上底同寬的直線去分，我當(dāng)時覺得這是一種取巧，因為老師的解釋是直線沒有粗細，然后老師后面的話才真正打動了我，楊老師說“我教的是創(chuàng)造學(xué)，這節(jié)課不是數(shù)學(xué)課，要學(xué)會突破傳統(tǒng)思維。”是的，突破傳統(tǒng)思維，這是對于創(chuàng)造多么重要的條件。
要突破傳統(tǒng)思維，首先要培養(yǎng)一定的創(chuàng)造學(xué)思維，創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動，即開拓人類認識新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認識新成果的思維活動。
創(chuàng)造性思維需要人們付出艱苦的腦力勞動。
其特性有新奇性，靈活性，聯(lián)想性，反常規(guī)性，頓悟性和可遷移性。
大致可分為靈感思維，發(fā)散思維，側(cè)向思維，收斂思維，求異思維等。
培養(yǎng)創(chuàng)造性思維對我們來說是相當(dāng)重要的，我曾經(jīng)讀過一篇扼殺兒童創(chuàng)造力的故事，大概內(nèi)容是老師在黑板上畫了幾個橢圓，問學(xué)生畫的是什么，結(jié)果說什么的都有，最后老師說你們都錯了，這是達芬奇畫的雞蛋。
也許現(xiàn)在看來，這個故事有點諷刺意味，但這說的也是事實，在兒童心中老師說的話都是對的，所以沒有人置疑，我們也是受這樣的教育一步步走過來的。
所以我們要學(xué)著打破思維定式，換個角度考慮問題，喚起我們的創(chuàng)造力。
我們?yōu)槭裁匆嗽埔嘣?，而不自己進行思考，不去置疑呢？沒有誰是絕對正確的，所我們要學(xué)會“問”。
要讓創(chuàng)造成為我們的生活方式，增加自信心，轉(zhuǎn)變了思維方式，接下來要做的就是行動，想和做是兩回事，只想不做永遠不會成功，能直觀的看出了如何運用自己的思維與想象力去創(chuàng)造，更清楚的了解到了創(chuàng)造的過程。
在上完創(chuàng)造學(xué)這門課以后，我覺得我們很需要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造意識，尤其在現(xiàn)今社會，有用的知識分布在各種規(guī)模的公司、大學(xué)、非營利機構(gòu)和個人的頭腦中，建立在對這些外部知識的了解和運用的基礎(chǔ)上的產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新，即開放創(chuàng)新成為主流，學(xué)會創(chuàng)新就會更好的我們?nèi)ミm應(yīng)這個社會快速進步的步伐。
而我覺得對于我們大學(xué)生來說，目前在創(chuàng)造中存在的最大障礙有兩點，一是太安于現(xiàn)狀，對所處的環(huán)境與平常的事物缺乏創(chuàng)新的思維;二是缺少動手實踐實驗的活動，所以我們需要老師的引導(dǎo)。
總之，通過老師您理論與案例相結(jié)合的講解方式，使我基本了解了創(chuàng)造學(xué)理論，對創(chuàng)造學(xué)有了更加深刻地認識和理解。
創(chuàng)造學(xué)課程雖然結(jié)束了，但它帶給我的啟迪是重大的。
我會將所學(xué)到的知識運用到實際生活中去。
相信這門課也將對我們今后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
在最后，我想對老師提出一些建議，比如可以將ppt做得更生動形象，也更能激起我們的興趣。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇六
假期初，我參加了縣第三屆骨干教師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，期間有幸拜讀了上海著名教育家馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書，里面的文字是那么的新鮮、案例是那么的鮮活，沒有那喋喋不休的“指導(dǎo)”，有的只是與你促膝般的交流。讀完這本書，感受良多。
教育是一種發(fā)現(xiàn)。
書中有這樣一段話：談到姚明，我們第一個聯(lián)想到的是什么？是姚明的總分是多少還是姚明的特長是什么？同樣，談到劉翔這兩個字，我們聯(lián)想到的是什么呢？是跨欄，是亞洲飛人，沒人會聯(lián)想到他的幾門主課的總分是多少。顯然易見，其實卓越，不是一種表現(xiàn)形式，我們教育必須承認和尊重“差異”，每個學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異，教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。真所謂：人皆有才，人無全才，只有揚長避短，才能實現(xiàn)個個成才，這就要求我們探尋一條適合學(xué)生的教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強勢智慧，讓學(xué)生的強勢智慧得到充分的發(fā)展。
教育是一種智慧。
衡量一個教育者能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機。機會其實是無時不有的，只是我們經(jīng)常沒有注意。
夸夸其談。一個小小的閃光點，被你發(fā)現(xiàn)了，本來很平常，但是你刻意地將其放大，謊言重復(fù)千遍，終于成為了事實。在《窗邊的小豆豆》中不斷地向我們傳遞出這樣的思想：好孩子是夸出來的。在大家實力差不多的情況下，誰受到的積極暗示多一點，態(tài)度就積極一點，最后的效果就好一點。我們要善于明察秋毫，尋找學(xué)生的閃光點：傾聽、朗讀、表達、想象、合作、坐姿等，讓他們感受到，課堂是屬于他們的，他有讓所有人引以為豪的東西，他就愛上了你的課。
借力使力。衡量一個班主任業(yè)務(wù)能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機。有時，教育的契機在糾結(jié)中閃現(xiàn)。釣魚時，如果一條大魚咬鉤，此時硬拉反而容易將弦崩斷，正確的方法是拉一拉、放一放，反復(fù)地收線放線，一張一弛，時松時緊，在反復(fù)地拉鋸中等待最后收獲的良機，教育學(xué)生也是一樣，一位非常喜歡欺負弱小的同學(xué)，經(jīng)常把他人打得鼻青臉腫，只是強硬的批評教育是不起作用的，老師靈機一動，通過表演課本劇《孤獨的小老虎》，讓他扮演小老虎，欺凌弱小動物，沒有人能近身，快樂沒人分享，傷心也無人安慰，孤獨的看著動物們在六一兒童節(jié)歡聚一堂載歌載舞。他演得很棒，但他再也不想當(dāng)“小老虎”了。最佳機會往往只有一次，所以要一劍封喉。
只有把教育的死水變成了活水，學(xué)生才能常飲不竭，我們才能常勝不敗。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇七
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實踐，對中國教育的理性思考與展望。近幾天閱讀此書后，收獲很多，感受頗深。
書中一些教育故事和案例把教育理論淺顯化，深入淺出，還有一些是馮老自己的親身經(jīng)歷和工作實踐的總結(jié)和提煉，道理明確又精辟，淺顯易懂。
在細細的閱讀中，受感動的是哪些讓自己刻骨銘心的來自馮老自己行為和感悟的教育真諦：
1、創(chuàng)造適合學(xué)生的教育是一場革命，是一場告別書本中心走進學(xué)生發(fā)展為本的革命。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使我們的老師由心中有書走進胸中有書、目中有人的境界。
3、我的責(zé)任就是讓我的學(xué)生快樂，成長不需要伴隨著每天的愁眉苦臉，當(dāng)我的學(xué)生走進教室，臉上沒有笑容的時候，我知道我的工作缺位了。我做校長，我有責(zé)任讓我的學(xué)生實現(xiàn)快樂的成長。走進學(xué)生的心靈世界，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有潛能的。潛能不釋放，學(xué)生不快樂。
4、以學(xué)生發(fā)展為本的教育要求我們胸中有書，目中有人，根據(jù)學(xué)情決定我教什么，我怎么教。
5、直木造梁，彎木造犁，讓所有的學(xué)生各得其所，各展其長。
6、一個教師照亮了別人，發(fā)展了自己，只有發(fā)展了自己才能更好的照亮別人，只有發(fā)展了自己，才能更長時間地照亮別人。
7、這個過程來源于讀書，因為從1982年到昨天晚上，我沒有一天不讀1個小時的書。讀書長智慧，當(dāng)讀書使我對教育的認識由簡單走向龐雜，再從龐雜回歸到簡單的時候，我發(fā)現(xiàn)我把握了教育的真諦。
8、最好只是一時的現(xiàn)象，更好是永恒的追求，持續(xù)改進，不斷創(chuàng)新。
9、有什么樣的流程文化就有什么樣的教育質(zhì)量。如果說一個好校長就是一個好學(xué)校的話，那么一個好的管理文化可以培育一群好學(xué)校。
10、教育就是要做到告別難受、結(jié)束忍受、遠離接受、走進享受！
二、感慨萬分的學(xué)習(xí)反思：
1、改變觀念。
教育的服務(wù)對象是學(xué)生，好的教育應(yīng)該是最有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，所以我們在教學(xué)行為上要更多地考慮學(xué)生的需求。我們學(xué)習(xí)了很多模式，但現(xiàn)在仍然沒有找到最適合我們的模式，感覺我們總是不停地在照搬別人的東西，感到不合適就拋棄了，再搬再拋棄，這種照搬模式淺嘗輒止的做法是達不到課改目的的。我們總是想套用現(xiàn)成的模式，通過學(xué)模式來帶動教學(xué)進而形成模式，現(xiàn)在看來是行不通的，我記得在《天龍八部》里有這樣的一個情節(jié)，吐蕃國師鳩摩智沒有練習(xí)少林內(nèi)功心法，而強靠小無相功來推動少林功夫終究導(dǎo)致走火入魔。雖然是小說，但卻很在理。所以我們組一致認為對一些名校的做法應(yīng)該抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，結(jié)合學(xué)校實情在實踐中內(nèi)化成自己的東西從而形成自己的模式。其實模式這個東西就是形式，是品牌，當(dāng)你做出了自己的風(fēng)格，自然就有了模式。
2、關(guān)注差異。
老師們，你有沒有遇到過這樣的情況：當(dāng)我們正賣力地講著習(xí)題時，他正在玩鉛筆、橡皮或做別的事情；當(dāng)我們批改作業(yè)時發(fā)現(xiàn)一些很簡單的問題都錯了，我想這樣的情況大家都遇到過吧！問題出在哪里，錯誤應(yīng)該歸咎與誰？至少不應(yīng)該只責(zé)備學(xué)生，我們也有錯誤。我們沒有去了解我們的學(xué)生。雖然我們很多老師都知道學(xué)生存在差異這個事實，但我們在行動上仍然想按相同的標(biāo)準(zhǔn)要求他們，一旦做不到，就進行批評教育，最后得到的只是相互間的怨言，師生關(guān)系漸行漸遠?！叭私杂胁牛藷o全才，揚長避短，個個成才”,這樣的境界可能我們都做不到，但如果我們真能更多地去了解和認同我們學(xué)生的差異性，更多地包容學(xué)生的錯誤，換位思考他們的處境，更多地為學(xué)生設(shè)計一些他們夠得著的問題，讓他們享受到哪怕一點點學(xué)習(xí)的快樂，我想我們的師生關(guān)系肯定會得到改善，我們的課堂肯定可以更活躍一些。同理，我們組還覺得在管理教師隊伍時也要關(guān)注教師的差異性，讓教師充分地發(fā)揮他們的特長，揚長避短，最大程度地激發(fā)教師的工作熱情和滿足他們渴望成功的心理需要。
3、尊重和傾聽。
“現(xiàn)在的老師不好當(dāng)，班主任更不好當(dāng)”,我們可能經(jīng)常要發(fā)這樣的感慨，教育無小事，教育也無大事呀，有的只是一些“雞毛蒜皮”的事情，然而處理不好，就會激起各種矛盾，不但影響教學(xué)，而且還真可能會有“大事”發(fā)生。學(xué)生是有情感的，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的情感。怎樣尊重呢？這就需要通過滿足學(xué)生的自我尊重的精神需要來實現(xiàn)。讓他們獲得成功，產(chǎn)生成就感，給他們以肯定和鼓勵。特別是不能言語損傷，侮辱性的語言甚至超過一頓痛打?qū)W(xué)生的傷害，我曾經(jīng)與學(xué)生交流中獲悉，學(xué)生記住對自己不好的老師的原因都是說曾經(jīng)怎樣怎樣罵過他。要博取學(xué)生的認同，還必須有心靈上的溝通，這就需要我們?nèi)A聽他們的心聲，所以我們要更多地俯下身來聆聽學(xué)生的想法，這樣我們就和學(xué)生建立了一種既是師生又是朋友的關(guān)系，學(xué)生的心里話會對你說，你才能去解決他們中的實際問題。
4、加強學(xué)習(xí)。
“活到老，學(xué)到老”對于我們既熟悉又陌生，現(xiàn)在我們面臨著新的教學(xué)理念，新的教學(xué)設(shè)備，遙遠的夢想已經(jīng)變成了現(xiàn)實，然而我們還有很多思想和技能卻停留在夢想中。如果現(xiàn)在不抓緊學(xué)習(xí)，很快就會被淘汰了，我們不能真等到這一天再來怨天尤人，我想我們真的要有那么一點點危機感。我們在平時可以更多地閱讀可以提高教學(xué)技能的書籍，多反思自己的教學(xué)，學(xué)習(xí)一些課件制作的本領(lǐng)。讓自己時刻處于前進的狀態(tài)用心了，努力了，就會有收獲，只要我們對自己還沒有放棄，我們一樣可以創(chuàng)造適合我們自己的教育。
讀了這本書后，讓我們放開手腳，用規(guī)范加選擇的教育思想，合格加特長的育人目標(biāo)，開辟芝罘教育的新天地。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇八
大學(xué)生創(chuàng)造是指學(xué)生在進行教學(xué)活動時，通過自己的思考和實踐，形成了自己的個性化的學(xué)習(xí)方式，可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點，更有效、更高效地學(xué)習(xí)知識。大學(xué)生創(chuàng)造學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今高等教育中的重要組成部分，它不僅幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，而且通過培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，使學(xué)生在未來的工作和生活中更具競爭力。
創(chuàng)造性思維是大學(xué)生創(chuàng)造學(xué)的基礎(chǔ)，它是個人創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力的核心因素。大學(xué)生創(chuàng)造學(xué)的學(xué)習(xí)方式需要學(xué)生具備創(chuàng)造性思維能力，這種能力使學(xué)生能夠更好地理解和掌握知識，更快速地從學(xué)習(xí)中得到成長。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性思維能力，不斷挑戰(zhàn)自己和知識的邊界，這樣才能在學(xué)習(xí)中尋找靈感和機遇。
大學(xué)生創(chuàng)造學(xué)中的學(xué)習(xí)方法包括探究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、案例學(xué)習(xí)等。不同的學(xué)習(xí)方法，都對學(xué)生進行思維拓展、對事物的觀察和了解，以及在實踐中應(yīng)用知識等方面起著重要的作用。探究性學(xué)習(xí)可以促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高獨立思考能力；合作學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作和溝通能力；案例學(xué)習(xí)可以加深學(xué)生對理論知識的理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決問題的能力。
大學(xué)生創(chuàng)造學(xué)的實踐主要包括實踐性教學(xué)、實習(xí)、競賽等。在實踐中，學(xué)生不僅可以將理論知識應(yīng)用于實踐中，而且可以鍛煉自己的實際操作能力，精進本領(lǐng)技巧。實踐能夠讓學(xué)生體驗到知識的應(yīng)用和實際效果，同時也能夠提高學(xué)生的實際操作技能，使其在真正的職場中更能適應(yīng)。
第五段：結(jié)論。
大學(xué)生創(chuàng)造學(xué)是高校教育發(fā)展的一面旗幟，它不僅不斷地提高著學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，也在不斷地推進學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此，高校應(yīng)該更加注重創(chuàng)新教育的建設(shè)，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓更多的學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自己的想象和創(chuàng)新夢想。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇九
創(chuàng)造學(xué)作為一門新興的學(xué)科，近年來在教育界引起了廣泛的關(guān)注和研究。作為一位對教育有濃厚興趣的人，我也開始關(guān)注并學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的相關(guān)理論和實踐。通過這段時間的學(xué)習(xí)和思考，我深深地意識到創(chuàng)造學(xué)對于個人和社會的意義和影響，并從中獲得了一些心得體會。
首先，創(chuàng)造學(xué)教育能夠培養(yǎng)個人的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。創(chuàng)造學(xué)重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，鼓勵學(xué)生從不同的角度思考問題，學(xué)會提問、發(fā)現(xiàn)和解決問題。通過創(chuàng)造學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從傳統(tǒng)的“填鴨式”教育中解脫出來，真正成為主動學(xué)習(xí)者。創(chuàng)造學(xué)教育不僅提供了創(chuàng)造思維的培養(yǎng)方法和技巧，更為重要的是，它改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀，培養(yǎng)了學(xué)生的獨立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。
其次，創(chuàng)造學(xué)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。創(chuàng)造學(xué)本身是一門綜合性的學(xué)科，它需要學(xué)生具備廣泛的知識和技能，同時還需要培養(yǎng)學(xué)生的情感和意志。通過創(chuàng)造學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠?qū)W到各種各樣的知識和技能，還能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力、合作能力、溝通能力等素質(zhì)。這些素質(zhì)不僅對于學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新實踐有很大的幫助，也對于學(xué)生的終身發(fā)展具有重要的意義。
再次，創(chuàng)造學(xué)教育有助于激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。每個人都有獨特的潛能和創(chuàng)造力，但往往由于環(huán)境和教育制度的限制而無法得到充分的發(fā)展。創(chuàng)造學(xué)教育提供了一個開放、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲望，鼓勵他們表達自己的獨特觀點和創(chuàng)造力。通過創(chuàng)造學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以自由地發(fā)展自己的特長和潛能，提高自己的自信心和創(chuàng)造力，實現(xiàn)個人價值。
最后，創(chuàng)造學(xué)教育對于社會的發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的推動作用。創(chuàng)造學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，鼓勵學(xué)生參與社會實踐和創(chuàng)新活動。通過創(chuàng)造學(xué)教育的實踐，學(xué)生能夠把所學(xué)的知識和技能應(yīng)用到實際中去，解決實際問題，推動社會的發(fā)展和進步。創(chuàng)造學(xué)教育能夠培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，為社會的可持續(xù)發(fā)展提供有力支撐。
綜上所述，創(chuàng)造學(xué)教育對于個人和社會的影響和意義不可忽視。通過創(chuàng)造學(xué)的學(xué)習(xí)，人們能夠培養(yǎng)創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力，提高綜合素質(zhì)，激發(fā)潛能和創(chuàng)造力，推動社會的發(fā)展和創(chuàng)新。作為一位熱愛教育的人，我將會繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究創(chuàng)造學(xué)的理論和實踐，不斷完善自己的創(chuàng)造學(xué)教育理念和方法，為培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才和建設(shè)創(chuàng)新型社會貢獻自己的力量。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇十
創(chuàng)造學(xué)是一門研究創(chuàng)造力的學(xué)科，是引領(lǐng)人們走向創(chuàng)新的一把鑰匙。而在我接觸到創(chuàng)造學(xué)這門學(xué)科后，我不僅對創(chuàng)造力有了更深層次的認識，而且對自己的創(chuàng)造能力也有了更高的期許。在學(xué)習(xí)和實踐中的種種體會使我深深感悟到創(chuàng)造學(xué)的重要性，同時也激發(fā)我更加勤奮學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的決心。
首先，通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)，我認識到創(chuàng)造力是每個人都可以擁有的一種能力。以前，我一直認為創(chuàng)造力是與生俱來的，只有極少數(shù)人才擁有。但通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的過程，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力并不是一種專屬于神奇天賦的力量，而是可以通過培養(yǎng)和訓(xùn)練來提升的。創(chuàng)造學(xué)告訴我們，創(chuàng)造力是可以被激發(fā)和發(fā)展的，每個人都可以通過創(chuàng)造學(xué)的學(xué)習(xí)和實踐，提高自己的創(chuàng)造力水平。
其次，創(chuàng)造學(xué)教會了我創(chuàng)造力的培養(yǎng)方法和技巧。創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要一定的方法和技巧，只有找到合適的方法和技巧，才能最大程度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力。通過對創(chuàng)造學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到了一些培養(yǎng)創(chuàng)造力的方法，如：“多角度思考”、“聯(lián)想思維”、“逆向思維”等。在實踐中，我努力運用這些方法和技巧，不斷培養(yǎng)和提升自己的創(chuàng)造力。這些方法和技巧的運用，使我在各個領(lǐng)域都能更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。
此外，創(chuàng)造學(xué)還教給了我很重要的一個觀念，那就是追求創(chuàng)新。創(chuàng)造學(xué)告訴我們，創(chuàng)新是一種激勵人們不斷進步的力量，是推動社會發(fā)展的重要推動力。沒有創(chuàng)新，就沒有進步和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)，我認識到了創(chuàng)新的重要性，同時也明白了自己作為年輕人，應(yīng)當(dāng)勇于追求創(chuàng)新。在實踐中，我不斷向外界學(xué)習(xí)和接觸新事物，努力尋找問題，并勇于嘗試解決方案。這種追求創(chuàng)新的態(tài)度，使我在工作和生活中都能夠不斷邁向新的高度。
最后，學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)使我對未來充滿了信心和希望。創(chuàng)造學(xué)教會了我如何發(fā)揮自己的潛力，怎樣培養(yǎng)創(chuàng)造力，以及如何追求創(chuàng)新。這些都給了我很大的鼓舞和動力。在未來的道路上，我會時刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自己的創(chuàng)造能力，堅持創(chuàng)新，不斷為自己和社會創(chuàng)造更大的價值。我相信，只要不斷學(xué)習(xí)和實踐，努力培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造力，就能夠在未來的人生道路上走得更遠、更好。
總的來說，學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)是一次深入認識自己和培養(yǎng)自己創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)之旅。通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)，我不僅對創(chuàng)造力有了更全面的認識，也明白了創(chuàng)造力的培養(yǎng)方法和技巧，進而激發(fā)了我追求創(chuàng)新的決心。同時，學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)也使我對未來充滿了信心和希望。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我將不斷提高自己的創(chuàng)造力，為自己和社會創(chuàng)造更大的價值。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇十一
首先，感謝校領(lǐng)導(dǎo)為我提供了這樣一個學(xué)習(xí)的平臺，讓我有一個學(xué)習(xí)與提高語文教學(xué)專業(yè)素質(zhì)的機會。xx年3月20日，我有幸到新鄉(xiāng)市鐵路第一小學(xué)去聽課學(xué)習(xí)。上午聽了15位優(yōu)秀教師的說課，下午聽了鐵一小楊然老師的《且學(xué)且思且行——親近名師，體驗成長》的報告。通過這一天的聽課學(xué)習(xí)，真的讓我受益匪淺。
上午聽了15位優(yōu)秀教師激情澎湃的說課后，我知道了在以后的教學(xué)活動中應(yīng)該怎樣去說課：
主要說明“教什么”的問題和“為什么要教這些”的道理。即在個人鉆研教材的基礎(chǔ)上，說清本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容的主要特點，它在整個教材中的位置，作用和前后聯(lián)系并說出教者是如何根據(jù)大綱和教材內(nèi)容的要求確定本節(jié)課的教學(xué)目的、目標(biāo)、重點、難點和關(guān)鍵的。
主要是說明“怎樣教”和“為什么這樣教”的道理。在確定教學(xué)目的要求后，恰當(dāng)?shù)剡x擇先進的教學(xué)方法是至關(guān)重要的。因此，要解釋教者是用的什么方法落實“新課標(biāo)”、滲透德育、培養(yǎng)能力、開發(fā)智力的；還要說出教者在教學(xué)中是如何發(fā)揮主導(dǎo)作用的，在精華要害的知識上進行點撥，在能力生長點上強化訓(xùn)練，以及如何處理教與學(xué)，講與練的關(guān)系。
還要講出教者是怎樣根據(jù)年級特點和學(xué)生的年齡、心理特征，運用哪些學(xué)習(xí)規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)的。
主要說明教學(xué)設(shè)計的具體思路，課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)安排和優(yōu)化過程，以及教學(xué)銜接與教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換之間的邏輯關(guān)系。
下午聽的是楊然老師的《且學(xué)且思且行——親近名師，體驗成長》的報告，楊然老師是于永正老師的徒弟，這個報告主要就是楊然老師講述自己在于老師的教導(dǎo)下如何在教學(xué)中一步步成長起來的。她的報告分為四大部分：一、初登講臺——面壁十年圖破壁二、跨越邊界——知識之后是什么三、尋找聲音——一種重要的軟實力四、教育之夢——做個有信念的教師。通過聆聽她的報告，讓我意識到做一個好的語文老師不是一件容易的事情，我們對自己的要求不能僅僅是停留在“我教過了，教對了”這個階段，還要把學(xué)生給“教會了”。語文教學(xué)留下的應(yīng)該是語言，是素質(zhì)。
我是一名新教師，執(zhí)教了一年半的時間，在教學(xué)上可以說還很稚嫩，還有很多需要學(xué)習(xí)的地方。想要快速進步，不僅需要提高專業(yè)素質(zhì)，更需要多向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗。今天的學(xué)習(xí)對我來說是非常珍貴的，我會以此次聽課學(xué)習(xí)為契機，繼續(xù)好好研究教材，思考教學(xué)，組織教學(xué)，努力增進自己的教學(xué)水平，給孩子們呈現(xiàn)一堂堂精彩的語文課，讓孩子們快樂學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇十二
通過學(xué)習(xí)義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)20xx年版，收獲很大，感觸很多。
1.教學(xué)內(nèi)容多與現(xiàn)實生活相結(jié)合，強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。
2.強調(diào)解決問題策略的多樣化，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法，利于提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。
3.強調(diào)尊重學(xué)生差異，因材施教。
1.激發(fā)學(xué)生興趣。教師要更多的在激發(fā)學(xué)生興趣上下功夫，通過自己的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，充分展示數(shù)學(xué)的親和力，激發(fā)學(xué)生的原動力。
2.引發(fā)數(shù)學(xué)思考，感悟數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價值。
3.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
4.使學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇十三
10月9日—10月14日，在市委組織部、市委黨校統(tǒng)一組織下，我參加了2011年梅州市選調(diào)生推動綠色經(jīng)濟崛起專題研修班的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我增長了見識,更新了觀念，對廣東先進地區(qū)實踐科學(xué)發(fā)展觀和加快“兩個轉(zhuǎn)型”經(jīng)濟發(fā)展方式有了新的認識。而且通過參觀考察，學(xué)到了增城的先進經(jīng)驗，看到了本地區(qū)的差距，在感嘆的同時，觀念上更是接受了一次又一次洗禮！
一、增城印象。
經(jīng)濟實力和發(fā)展水平，除得益于廣東廣州特殊的區(qū)域交通，經(jīng)濟親緣優(yōu)勢外，我體會主要在以下3個方面：
1、因地制宜，探索正確的科學(xué)發(fā)展之路。1978年之前，增城建設(shè)事業(yè)還較落后。改革開放30年來，增城市領(lǐng)導(dǎo)敢想、敢試、敢干、敢先，通過開展主體功能區(qū)的規(guī)劃建設(shè)的正確發(fā)展思路，全市城鄉(xiāng)建設(shè)按照“高起點規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理”的方針，遵循“統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局、綜合開發(fā)、配套建設(shè)”的原則，將全市區(qū)分成南、中、北三個主體功能區(qū)，謀求統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌人和自然和諧發(fā)展；明確提出走工業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護良性融合的科學(xué)發(fā)展之路。2007年又提出了“新穗東”城市發(fā)展戰(zhàn)略，充分利用地處珠三角都市圈且位于珠三角城市群產(chǎn)業(yè)帶的重要節(jié)點區(qū)位優(yōu)勢，有的放矢在已開展的三大主體功能建設(shè)的基礎(chǔ)上，著力打造增城市先進制造業(yè)、富有特色的文化產(chǎn)業(yè)和國際化鄉(xiāng)村生態(tài)旅游三大品牌，再一次以前瞻性的思維規(guī)劃建設(shè)穗東新區(qū)。
了主體功能區(qū)建設(shè)的有效推進。如：增城根據(jù)南、中、北三大主體功能區(qū)發(fā)展布局的不同、在配備干部上各有側(cè)重，在干部考核上，健全了以強化執(zhí)行力為導(dǎo)向的考核機制，實行差異化的分類考核，如對南部側(cè)重考核工業(yè)指標(biāo)；中部側(cè)重考核現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和城鎮(zhèn)功能配套能力；北部側(cè)重考核農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)產(chǎn)值。這種正確的用人導(dǎo)向和考核機制，在全市形成了“善于科學(xué)發(fā)展的人上，不會科學(xué)發(fā)展的人讓，阻礙科學(xué)發(fā)展的人下”的良好氛圍。
3、優(yōu)化生態(tài)文明，建設(shè)宜居城鄉(xiāng)。增城市雖然處在珠江三角洲經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，但依然保持了良好的生態(tài)環(huán)境。并充分利用生態(tài)優(yōu)勢，大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)，走出了一條生態(tài)發(fā)展新路子。近年來，大力實施家園、田園、果園、校園、工業(yè)園變公園的公園化戰(zhàn)略，樹立“保護也是發(fā)展，發(fā)展促進保護”的理念，建設(shè)生態(tài)文明、宜居城鄉(xiāng)，實行“三邊”（路邊、山邊、水邊）整治，實施“四原”（原生態(tài)、原產(chǎn)權(quán)、原居民、原民俗）保護，使得增城到處青山綠水，風(fēng)景秀美。
二、對增城經(jīng)驗的借鑒。
密結(jié)合本地實際，學(xué)習(xí)、消化、借鑒增城經(jīng)驗，方能巧妙地“拿來”為我所用，為我發(fā)展！
1、解放思想，樹立強烈的發(fā)展意識。梅州地處邊遠山區(qū)，歷史上長期處于交通不便、信息不靈的閉塞狀態(tài)，以至改革開放前，還是比較典型的自給自足的純天然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，小農(nóng)經(jīng)濟和產(chǎn)品經(jīng)濟思想并存。因此梅州經(jīng)濟的發(fā)展，仍要克服這些思想的束縛和影響，克服“等、靠、要、等”依賴思想！要進一步解放思想，開拓創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)揮梅州優(yōu)勢，走綠色崛起的路子！近些年來，我們梅州積極實施“開放梅州”發(fā)展戰(zhàn)略，推動了梅州人民思想的解放、開放意識的增強，梅州的經(jīng)濟社會也實現(xiàn)了平穩(wěn)較快發(fā)展。但與發(fā)達地區(qū)相比，確實還有較大差距。因此，我們一定要學(xué)習(xí)增城的大膽嘗試，大膽創(chuàng)新，進一步推進思想大解放，更新觀念，用寬廣的眼光挖掘自身潛力，努力尋求突破，實現(xiàn)超常規(guī)發(fā)展，縮小與發(fā)達地區(qū)的差距。樹立快發(fā)展、大發(fā)展、爭先發(fā)展、超前發(fā)展的意識，積極搶抓現(xiàn)階段國家宏觀調(diào)控中的各項重大機遇，在加快發(fā)展上下功夫，在超前發(fā)展上做文章，努力使全市綜合經(jīng)濟實力盡快爭先，進位到位，夯實基礎(chǔ)！
借鑒的地方。有好的規(guī)劃，才有利于長足的發(fā)展。要認真研究和制定科學(xué)的梅州“十二五”規(guī)劃，推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。要根據(jù)不斷變化的宏觀形勢和自身實際，以超前的眼光和對政策的準(zhǔn)確把握，科學(xué)制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式和運行機制、管理體制的根本性轉(zhuǎn)變。要緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)和文明城市創(chuàng)建工作，加快城市與農(nóng)村的對接，加快推進城鄉(xiāng)一體化進程，進一步提高農(nóng)村農(nóng)民和城鎮(zhèn)居民的文明素質(zhì)。梅州農(nóng)村人口眾多，梅州的整體規(guī)劃離不開三農(nóng)建設(shè)。如果不重視農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、不重視農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展、不重視農(nóng)民生活的保障，就不能建設(shè)和諧社會、實現(xiàn)共同富裕?？赏ㄟ^專業(yè)鎮(zhèn)的建設(shè)，特色產(chǎn)品生產(chǎn)，特色文化挖掘，來提高城市化水平，促進農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移，提高農(nóng)民生活水平，豐富人民文化需求等等來達到共同富裕的目標(biāo)！同時可以通過有目的地輸出勞動力，增加農(nóng)民收入，進一步改善人民群眾的生產(chǎn)生活，經(jīng)濟文化條件。
資和園區(qū)建設(shè)”這場硬仗的目標(biāo)，努力創(chuàng)造良好的政策環(huán)境、法制環(huán)境、服務(wù)環(huán)境和人文環(huán)境，讓企業(yè)落戶做到開心、安心、舒心、放心！繼續(xù)推行“大招商、招大商”戰(zhàn)略，利用好省委、省政府組織的大型招商活動，特別是積極參與面向世界500強和國內(nèi)知名民企的大型招商活動，著力引進一批帶動力強的優(yōu)質(zhì)項目（符合綠色梅州，生態(tài)梅州項目）落戶梅州，積極搶占承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)動商機抓招商。加強項目搜索，洽談跟蹤，主攻大產(chǎn)業(yè)，尋求大項目，確保招商引資工作取得新的更大突破。同時，要全力以赴抓好項目和平臺建設(shè)，全力打好“招商引資和園區(qū)建設(shè)”這場硬仗。
4、打造品牌，發(fā)展特色地域經(jīng)濟。一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展沒有特色和優(yōu)勢的經(jīng)濟，是沒有競爭力和發(fā)展后勁差的經(jīng)濟！增城的發(fā)展模式有著特定的地理和區(qū)域等優(yōu)勢，學(xué)習(xí)增城經(jīng)驗，不能照搬照套，特色的經(jīng)濟需要做到人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，百花齊放！隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展，城鄉(xiāng)人民的生活水平的提高，人們逐漸追求更高的生活質(zhì)量，旅游業(yè)發(fā)展日益興旺，將會成為經(jīng)濟發(fā)展的一個快速增長點。梅州正可以利用自身的優(yōu)勢，憑借山區(qū)的秀麗風(fēng)景，參照江南水鄉(xiāng)的旅游發(fā)展經(jīng)驗，按照“高起點規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理”的方針，遵循“統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局、綜合開發(fā)、配套建設(shè)”的原則發(fā)展生態(tài)旅游、綠色旅游、鄉(xiāng)趣旅游、文化旅游等等，開發(fā)一套具有梅州客家特色的旅游服務(wù)業(yè)！
雁南飛的“旅游與農(nóng)業(yè)齊飛”就是一個典型的范例。對于旅游業(yè)而言，依托利用農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、城市建設(shè)等進行開發(fā)，可以減少投資，縮短建設(shè)周期，推出更多各具特色的新產(chǎn)品。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇十四
在學(xué)習(xí)中成長，在成長中實踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實踐的機會。每一次的實踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說明的一點就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)?？偨Y(jié)會上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點是我們需要這樣的機會，這樣一個提高自己，完善自己，充實自己的機會。
回想起這段時間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來不管對與錯，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進行的?！敝粡倪@一點上說，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識。可是越學(xué)，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因為我們有一顆想充實自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者?！边@句話雖然不能說完全體會但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實地!不管從哪一方面說，我們都要腳踏實地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動、溝通、形象”三個關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們在生活中，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認識到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來說，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對自己的要求很簡單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?/p>
首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機會。
經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒培訓(xùn)之前認為這是個很枯燥乏味的過程的那種想法，讓原本對服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個大眾化消費群體，我個認為最主要的是，它是一個具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細心強和責(zé)任心強的員工。
如果在工作中我們失去了細心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。及顧客的購物動向，巨大磁石點也將達不到理想的效果，失去應(yīng)有的價值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對員工的負責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來的培訓(xùn)，我想會更有趣、更專業(yè)，所以我會更認真聽，理論與實踐更加強化我們的工作，因為我也很熱愛且珍惜這份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
工作閱歷淺、認識面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過一段時間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺的工作，例如對于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開始對于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒能夠分主次、輕重、緩急。最后找個空閑的時間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時，就會有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過程當(dāng)中，會有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺得任務(wù)多，而且是自己的時間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時間，終于讓自己的工作井然有序地進行。
在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開展各項的工作。剛剛開始的工作，有點囫圇吞棗，像一只無頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒有擺正、走馬觀花。所以才會造成工作上的一些小差錯，這些的小差錯給自己的工作上帶來了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級的指示。同時也只有主動地向上級問：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。
俗話說“滴水不成海，獨木不成林”，所以每個項目的圓滿的完成必須要有一個“人心齊，泰山移”的團隊小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺的飲水機旁邊的衛(wèi)生問題、為客戶倒水、購買物品等、喂養(yǎng)魚食等等。整個部門雖然只有三個人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時還需要很及時去處理，在主管的指示下，我們兩個下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭到注意整個公司各個同事的需求，為各個部門提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項目、每一步的目標(biāo)、每一個的計劃能夠圓滿完成，會努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃洹Ｍ瑫r也告誡自己一個人在公司中，不可能是孤立的個體，而是要融入到一個公司的文化當(dāng)中，只有團結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。
又是一年春柳綠。走過了7月，迎來了7月?？偨Y(jié)三月，計劃8月，讓自己的行程都在計劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場合扮演的角色、以及細節(jié)等等。與此同時，自己也會不斷地要求自己達到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問題的能力，加強自己各方面的能力，工作時會更加主動付出，凡是都會出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時刻牢記團隊的力量。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇十五
*********第一高級中學(xué)**。
一、樂對工作、笑對人生。
（一）與家長的溝通。
班主任的工作有時很尷尬，就像是學(xué)生的保姆一樣，那一位家長給學(xué)生帶東西啦、學(xué)生的書筆忘帶啦、家長要找他的子女啦??無不是讓班主任當(dāng)一個“快遞員”，而班主任通常還有繁重的教學(xué)工作，很多家長并不理解，只知道我要做的事，班主任就應(yīng)該馬上去幫他做。所以此時我們與家長的聯(lián)系與溝通就顯得非常重要。我會經(jīng)常與家長電話聯(lián)系，告訴他們學(xué)生們在校的情況。也會建立家長微信群，讓家長了解班級的情況，比如開展的活動，每周的評星、評選優(yōu)秀小組與人員、每周總結(jié)等，都與家長分享。鼓勵學(xué)生回家多與家長溝通，創(chuàng)造和諧的家庭關(guān)系，如此也能讓學(xué)生更輕松地學(xué)習(xí)。
（二）與學(xué)生一起成長。
當(dāng)然，班主任主要還是面對著整個班級體幾十個學(xué)生，而每一個學(xué)生都不相同，性格、知識的掌握、處理同學(xué)關(guān)系的能力，所以班主任就要協(xié)調(diào)整個班級。
我建立了一個班級qq群，把一些班中重要事情、好玩的事都公布在群里，讓每一位學(xué)生都能從中回憶到美好的感覺，由此增進同學(xué)之間的情誼，也會激發(fā)學(xué)生的班級榮譽感。在假期之時，我會與學(xué)生在qq上聊天，了解學(xué)生的動向與他們的生活習(xí)慣與思想狀況。
在班級管理這一項一定要選拔得力的班委進行培訓(xùn)，讓他們?yōu)榘嗉壗ㄔO(shè)出力。一定要放手讓學(xué)生大膽地去做，相信他們，也許最后的結(jié)果并不是很理想，也要鼓勵他們。如此他們才會更加自信，才會在以后做得更好。
我愛這些學(xué)生，就像是愛自己的孩子，既然每一個學(xué)生都不一樣，我們處理問題之時就一1定要區(qū)別對待，找到最合適最適用的方法。關(guān)心他們的生活，一個微笑、一個手勢都能讓學(xué)生感受到教師對他的愛。
（三）立德立范。
做好上面所說的，我想我也找到了當(dāng)班主任的幸福感，因為學(xué)生們也回饋了愛給我，我的幸福感來得很簡單，沒有梁崗老師那樣多的理性與經(jīng)歷，但我學(xué)到了很多。
“愛”，并不是與學(xué)生斗智斗勇，而是從內(nèi)心發(fā)出的一種感受。因為愛，所以此時此刻我也在想我要給我們的班取一個什么響亮的名字，才與我們這個普通的而又有競爭精神的班級相符合。在與學(xué)生們相處的過程中，我會先做好自己，“學(xué)高為師、身正為范”所以我會先“立德”、以此感動每一位學(xué)生。
（四）享受人生。
工作之余，我會唱唱歌，鍛煉身體和我的孩子一起看書、嬉戲，與自己的家人享受一天的幸福時光。
二、溝通與情感。
（一）注重說話的藝術(shù)。
記得劉老師說了一句話，“我”與“我們”。我就想到了一件我經(jīng)歷的事：我是初一·三班的班主任也是初一·一班的語文老師，課余之時我找到一班的班主任，說道：“我們班有些學(xué)生不認真??我們該怎么辦？”一班班主任當(dāng)時急道：“你三班的事我怎么清楚？”我當(dāng)時懵了，他難道不知我給他說“我們”其是就是指了一班嗎？他連這最基本的東西都不知道嗎？聽到劉大春老師的課后才知道原來這還真的可以做專題研究，在劉老師的課中我發(fā)現(xiàn)我在這方面還做得不錯，但還需要更加嚴(yán)格要求自己。
（二）學(xué)會傾聽。
在我的生活中我會認真地傾聽別人的講話（除非他的話是胡攪蠻纏），因為這樣才是對別2人的尊重，但有些人并不明白傾聽也表現(xiàn)出一個人的品德素養(yǎng)。一次在語文教研例會中一們老師在詢問如何教學(xué)《安塞腰鼓》，另一位教師就談起了自己的教學(xué)經(jīng)驗，但是詢問的教師卻在中途又開始說起了別的話題，讓那一位教師無比的尷尬。所以我在教育我的學(xué)生之時，首先要讓他們看著我，如此才能讓我知道他是在聽我說話。孩子們都不太會認真聽別人的講話，最明顯的是課堂上，有學(xué)生起身回答問題，其他的學(xué)生就表現(xiàn)得與自己無關(guān)一樣，連別人回答的是什么都不知道。
三、品與德的樹立。
學(xué)生們都會犯錯，制止犯錯也并不是簡單粗暴的責(zé)罵。每個人都是在不停地犯錯與改正中成長，所以此時我們就要真培養(yǎng)學(xué)生的品德，讓學(xué)生樹立正確的觀念，如此才能收到最大的成效。如：認真的態(tài)度、吃苦的精神、博大的愛心、豁達的胸懷、堅強的意志等。我是一位語文教師，在我的課堂中我一直把語文教學(xué)與品德修養(yǎng)結(jié)合在一起，從點滴之間去教育學(xué)生成為一個品學(xué)兼優(yōu)的人。
在這一次的學(xué)習(xí)中我還有一個很大的收獲，陳勝教師的講座《做心靈導(dǎo)師，建卓越班級》給我的啟示就是要真正地考慮學(xué)生的想法，這應(yīng)該就是我想到的換位思考。了解學(xué)生的想法，了解學(xué)生的思想，如此才能更有效地幫助學(xué)生，更有效地管理班級。
四、我曾這樣寫出我的工作與人生：
世人常喻教師為“紅燭”、“春蠶”、“園丁”、“鋪路石”，形象高大，光輝萬丈。世人皆醉我獨醒，我只愿做一個純粹的老師，授業(yè)解惑，兢兢業(yè)業(yè)，不忘初心。
自幼所遇秉性各異之師，使我明白：知識是智慧的源泉，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地推翻自我，重塑自我。吸萬物之馨香，納天地之正流。才能滿足學(xué)生們經(jīng)天緯地的問題與要求。
威，學(xué)生懼之?？v使不斷突破了試卷上的分?jǐn)?shù)，卻于創(chuàng)新中畏首畏尾，無所適從。學(xué)生是要在逆境之中磨礪，在艱難之中鍛煉。授人于魚，不如授人于漁。應(yīng)教會他們的是如何學(xué)習(xí)，如何去爭得更多的陽光自由成長，何以要把他們修剪成我們想要成的模樣呢？應(yīng)讓學(xué)生們懂得：前途之多荊棘，惟自勉則勝難。
猶記初登講臺，忐忑與興奮并立?？重摽资ソ虒?dǎo)，于晨自省，見賢思齊。
所幸，吾非威嚴(yán)之相，樂天好助，誠以待人，與學(xué)生并無二般，以此增進情誼，教與學(xué)相得益彰，事半功倍。
“為人師表”并非表面。立德于心，此能香遠溢清；雖身處陋室，心遠高潔，才能豁達于世。
“非才德無以致遠，非誠馨無以懷人?！蔽易砸簧o記。
華燈初上，也許我也能在六十年后回望，對學(xué)生們說出一名話：“此生無悔！”
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇十六
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會，李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實踐”，對指導(dǎo)實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
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