公司經(jīng)營(yíng)情況總結(jié)表明，我們需要進(jìn)一步改進(jìn)營(yíng)銷(xiāo)策略。寫(xiě)總結(jié)可以適當(dāng)使用圖表、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等可視化形式，以增加可讀性。以下是小編為大家整理的總結(jié)案例，希望對(duì)大家有所幫助。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇一
教材插圖是配合課文中的主要人物、情節(jié)或景物而繪制(拍攝)的精美圖畫(huà)。它們具有形象、生動(dòng)、可感的特點(diǎn)，有時(shí)一幅立意角度與視覺(jué)效果俱佳的插圖留給讀者的印象甚至可以超過(guò)課文(選文文章)。教材插圖也是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的一個(gè)重要組成部分。我們要充分利用教材插圖的教學(xué)價(jià)值，凸現(xiàn)文選型教材的雙重價(jià)值。
【背景簡(jiǎn)介】。
20xx年10月16日、17日兩天，筆者代表我校語(yǔ)文組老師參加平陽(yáng)縣學(xué)科輔導(dǎo)員一級(jí)培訓(xùn)。第一天，進(jìn)修校的黃麗麗老師傳達(dá)了省教育廳學(xué)科主題培訓(xùn)的精神，并且引領(lǐng)我們共同學(xué)習(xí)王榮生教授關(guān)于新課標(biāo)與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)理念。主講題為《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容選擇與創(chuàng)生》的理論專題講座。其間對(duì)我產(chǎn)生較大影響的是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容這一概念的界定和論述，以及文選型教材之雙重價(jià)值理念。
筆者帶著這些新理念、新觀點(diǎn)去觀摩次日下午敖江四中瑩瑩老師為各校輔導(dǎo)員上的《湖心亭看雪》，發(fā)現(xiàn)了許多用以前的眼光難以發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。課很精彩也很實(shí)在，語(yǔ)文味特濃，不過(guò)可惜的是瑩瑩老師忽視了教材插圖的教學(xué)價(jià)值，在教師對(duì)課程內(nèi)容重構(gòu)上和教材內(nèi)容的利用上留下美中不足的一點(diǎn)敗筆。
需要特別說(shuō)明的是，本案例只是借瑩瑩老師所上的課為例來(lái)說(shuō)明一個(gè)較為普遍存在的問(wèn)題，呼吁大家(包括筆者在內(nèi))不可忽視教材插圖的教學(xué)價(jià)值。
【情境描述】。
生甲：為雪景而癡。
教師給予肯定之后要求學(xué)生劃出描寫(xiě)雪景的句子，讀一讀。
生乙站起來(lái)讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
教師讓全體齊讀這兩句，并指導(dǎo)學(xué)生用工具書(shū)翻譯之，同桌交流。
教師指名一位學(xué)生翻譯，該學(xué)生一邊看課文一邊對(duì)照詞語(yǔ)手冊(cè)，終于十分費(fèi)力地翻譯了一遍，學(xué)生和聽(tīng)課老師都深深地噓了口氣。不過(guò)瑩瑩老師課堂機(jī)智較好，很快地調(diào)節(jié)了過(guò)來(lái)。
教師繼續(xù)導(dǎo)讀：句中一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒量詞的縮小，目的是什么?
學(xué)生支吾，表達(dá)的都不能令老師滿意，出現(xiàn)片刻冷場(chǎng)與被動(dòng)。
還好，教師及時(shí)指出：這是白描的寫(xiě)法!隨后請(qǐng)學(xué)生用自己的話把西湖雪景描述出來(lái)。
學(xué)生或昂首苦思，或埋頭疾書(shū)。
一小部分學(xué)生寫(xiě)好之后，教師先后指3位學(xué)生讀自己所寫(xiě)的湖上雪景。讀好后，教師還指導(dǎo)學(xué)生背這兩句。
可是師生始終都沒(méi)有注意到本文還有教材插圖的存在。
【反思闡述】。
1、魂?duì)繅?mèng)縈的伊人：
教材插圖形象、生動(dòng)、可感，有時(shí)一幅立意角度與視覺(jué)效果俱佳的插圖留給讀者的印象甚至可以超過(guò)課文選文。魯迅在《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)道：先生讀書(shū)入神的時(shí)候我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫作荊川紙的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。這就是有力的佐證。
2、雙重價(jià)值的凸現(xiàn)：
這在理論的高度，用王榮生教授的觀點(diǎn)來(lái)闡述，將會(huì)更深刻。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)文教學(xué)層面的概念，它同時(shí)面對(duì)教什么和用什么去教的兩個(gè)問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容既包括教師在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的重構(gòu);既包括對(duì)課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實(shí)施中教師對(duì)課程內(nèi)容的創(chuàng)生。語(yǔ)文教材內(nèi)容是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)生的中介。我們語(yǔ)文教材是文選型的，這種教材同時(shí)具備原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值。
400年前的張岱自然不知道他的文章后來(lái)會(huì)被編入全國(guó)初中生統(tǒng)一使用的教材中，文章只是信息傳播的工具，這也是他唯一的價(jià)值，即原生價(jià)值。然而一篇文章經(jīng)過(guò)編者配插圖、添注釋、加練習(xí)等編輯手段，就成了教材，即文本。文中的插圖便是教材內(nèi)容的一部分，教材除了原生價(jià)值外，還有教學(xué)價(jià)值，這種雙重價(jià)值不是一般文章所能具備的。
教學(xué)中，教師大可以充分利用教材插圖，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這就是白描的畫(huà)法，藝術(shù)是相通的，讓每位學(xué)生進(jìn)入圖中，哪怕不用說(shuō)與寫(xiě)、不用查工具書(shū)，也能形象地體驗(yàn)到西湖雪天那白色的世界中幾個(gè)景點(diǎn)是多么寂寥和悲涼，亡明遺老孤獨(dú)與無(wú)奈、自由與豪爽、恬淡與高雅的心態(tài)躍出畫(huà)面，將使學(xué)生更深刻地體驗(yàn)文章主題。學(xué)生的參與面也將更廣泛，不會(huì)僅一小部分學(xué)生的寫(xiě)作與交流了，也不致出現(xiàn)支吾、費(fèi)力、冷場(chǎng)與被動(dòng)。至于這兩句西湖雪景的背誦，更是事半功倍，水到渠成了。有機(jī)會(huì)上這一課，筆者要好好利用這一絕妙的教材插圖，充分挖掘教材的教學(xué)價(jià)值。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇二
教材插圖是配合課文中的主要人物、情節(jié)或景物而繪制（拍攝）的精美圖畫(huà)。它們具有形象、生動(dòng)、可感的特點(diǎn)，有時(shí)一幅立意角度與視覺(jué)效果俱佳的插圖留給讀者的印象甚至可以超過(guò)課文（選文文章）。教材插圖也是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的一個(gè)重要組成部分。我們要充分利用教材插圖的教學(xué)價(jià)值，凸現(xiàn)文選型教材的雙重價(jià)值。
【背景簡(jiǎn)介】。
10月16日、17日兩天，筆者代表我校語(yǔ)文組老師參加平陽(yáng)縣學(xué)科輔導(dǎo)員一級(jí)培訓(xùn)。第一天，進(jìn)修校的黃麗麗老師傳達(dá)了省教育廳學(xué)科主題培訓(xùn)的精神，并且引領(lǐng)我們共同學(xué)習(xí)王榮生教授關(guān)于“新課標(biāo)與‘語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容’”的教學(xué)理念。主講題為《“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”選擇與創(chuàng)生》的理論專題講座。其間對(duì)我產(chǎn)生較大影響的是“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”這一概念的界定和論述，以及文選型教材之雙重價(jià)值理念。
筆者帶著這些新理念、新觀點(diǎn)去觀摩次日下午敖江四中瑩瑩老師為各校輔導(dǎo)員上的《湖心亭看雪》，發(fā)現(xiàn)了許多用以前的眼光難以發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。課很精彩也很實(shí)在，語(yǔ)文味特濃，不過(guò)可惜的是瑩瑩老師忽視了教材插圖的教學(xué)價(jià)值，在教師對(duì)課程內(nèi)容重構(gòu)上和教材內(nèi)容的利用上留下美中不足的一點(diǎn)敗筆。
需要特別說(shuō)明的是，本案例只是借瑩瑩老師所上的課為例來(lái)說(shuō)明一個(gè)較為普遍存在的問(wèn)題，呼吁大家（包括筆者在內(nèi)）不可忽視教材插圖的.教學(xué)價(jià)值。
【情境描述】。
教師引導(dǎo)學(xué)生把握了文眼“癡”之后，學(xué)生也朗讀了文中的“余”有關(guān)“癡”的表現(xiàn)的句子。學(xué)生初步體驗(yàn)了“癡”之后，教師提問(wèn)道：“為什么而癡？”
生甲：“為雪景而癡。”
教師給予肯定之后要求學(xué)生劃出描寫(xiě)雪景的句子，讀一讀。
生乙站起來(lái)讀：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?/p>
教師讓全體齊讀這兩句，并指導(dǎo)學(xué)生用工具書(shū)翻譯之，同桌交流。
教師指名一位學(xué)生翻譯，該學(xué)生一邊看課文一邊對(duì)照詞語(yǔ)手冊(cè)，終于十分費(fèi)力地翻譯了一遍，學(xué)生和聽(tīng)課老師都深深地噓了口氣。不過(guò)瑩瑩老師課堂機(jī)智較好，很快地調(diào)節(jié)了過(guò)來(lái)。
教師繼續(xù)導(dǎo)讀：“句中‘一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?！吭~的縮小，目的是什么？”
學(xué)生支吾，表達(dá)的都不能令老師滿意，出現(xiàn)片刻冷場(chǎng)與被動(dòng)。
還好，教師及時(shí)指出：這是白描的寫(xiě)法！隨后請(qǐng)學(xué)生“用自己的話把西湖雪景描述出來(lái)”。
學(xué)生或昂首苦思，或埋頭疾書(shū)……。
一小部分學(xué)生寫(xiě)好之后，教師先后指3位學(xué)生讀自己所寫(xiě)的湖上雪景。讀好后，教師還指導(dǎo)學(xué)生背這兩句。
可是師生始終都沒(méi)有注意到本文還有教材插圖的存在。
【反思闡述】。
1、魂?duì)繅?mèng)縈的伊人：
教材插圖形象、生動(dòng)、可感，有時(shí)一幅立意角度與視覺(jué)效果俱佳的插圖留給讀者的印象甚至可以超過(guò)課文選文。魯迅在《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)道：“先生讀書(shū)入神的時(shí)候……我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)……書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本?！边@就是有力的佐證。
2、雙重價(jià)值的凸現(xiàn)：
這在理論的高度，用王榮生教授的觀點(diǎn)來(lái)闡述，將會(huì)更深刻?！罢Z(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”是語(yǔ)文教學(xué)層面的概念，它同時(shí)面對(duì)“教什么”和“用什么去教”的兩個(gè)問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容既包括教師在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的重構(gòu)；既包括對(duì)課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實(shí)施中教師對(duì)課程內(nèi)容的創(chuàng)生。語(yǔ)文教材內(nèi)容是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)生的中介。我們語(yǔ)文教材是文選型的，這種教材同時(shí)具備原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值。
4前的張岱自然不知道他的文章后來(lái)會(huì)被編入全國(guó)初中生統(tǒng)一使用的教材中，文章只是信息傳播的工具，這也是他唯一的價(jià)值，即原生價(jià)值。然而一篇文章經(jīng)過(guò)編者配插圖、添注釋、加練習(xí)等編輯手段，就成了教材，即文本。文中的插圖便是教材內(nèi)容的一部分，教材除了原生價(jià)值外，還有教學(xué)價(jià)值，這種雙重價(jià)值不是一般文章所能具備的。
教學(xué)中，教師大可以充分利用教材插圖，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這就是白描的畫(huà)法，藝術(shù)是相通的，讓每位學(xué)生進(jìn)入圖中，哪怕不用說(shuō)與寫(xiě)、不用查工具書(shū)，也能形象地體驗(yàn)到西湖雪天那白色的世界中幾個(gè)景點(diǎn)是多么寂寥和悲涼，亡明遺老孤獨(dú)與無(wú)奈、自由與豪爽、恬淡與高雅的心態(tài)躍出畫(huà)面，將使學(xué)生更深刻地體驗(yàn)文章主題。學(xué)生的參與面也將更廣泛，不會(huì)僅“一小部分學(xué)生”的寫(xiě)作與交流了，也不致出現(xiàn)“支吾”、“費(fèi)力”、“冷場(chǎng)”與“被動(dòng)”。至于這兩句西湖雪景的背誦，更是事半功倍，水到渠成了。有機(jī)會(huì)上這一課，筆者要好好利用這一絕妙的教材插圖，充分挖掘教材的教學(xué)價(jià)值。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇三
這個(gè)女孩，我已經(jīng)注意多次了。
她坐在第一排，坐姿很是端正，肩費(fèi)力地聳著，仿佛在幫襯著支撐她隨時(shí)準(zhǔn)備垂落的思考，她的手一直都是緊緊地握著，可是很少能在文本上劃著記錄著?？吹贸鰜?lái)，她很緊張，眼神里總是游移著不安和猶豫。她坐在第一排，是很容易被我叫起來(lái)回答問(wèn)題的，我只要一起身，她就開(kāi)始縮起脖子，仿佛這樣就能把自己縮成不為我察覺(jué)的微渺。偶爾她抬起頭，看看我，又迅速掉轉(zhuǎn)眼光，讀向那段短短的文言文。
那篇文章是張岱的小品文《湖心亭看雪》，字?jǐn)?shù)不多，她讀得很慢，很長(zhǎng)。3月9日，南京南湖二中，“文言共生”初中古詩(shī)文教學(xué)研討會(huì)，陽(yáng)光燦爛地灑著，報(bào)告廳里七八百語(yǔ)文老師坐著。
我裝做沒(méi)看懂她的恐慌，很平和地朝她點(diǎn)點(diǎn)頭，她等待了幾秒鐘，以為我不會(huì)叫她回答問(wèn)題了，左手開(kāi)始放松地?cái)傇谧郎希沂忠埠苷５卦诩垙埳弦苿?dòng)。
“來(lái)，你來(lái)說(shuō)說(shuō)，這段雪景描寫(xiě)中，你認(rèn)為寫(xiě)得最妙的一個(gè)字是什么？”我突然轉(zhuǎn)過(guò)身，伸出右手，請(qǐng)起了她。
她沒(méi)料到我還會(huì)問(wèn)她，立刻顫顫起來(lái)。
她低著頭，紅著臉，一語(yǔ)不發(fā)。女孩很小，也很清雅，會(huì)場(chǎng)很大，所有人的目光都很準(zhǔn)確地落在她的肩上，仿佛小樹(shù)枝上突然站立了一堆堆的陽(yáng)光，她燦爛得更加不自信了。
“沒(méi)想好是吧，沒(méi)關(guān)系，我們先聽(tīng)聽(tīng)別的同學(xué)是怎么想的，你請(qǐng)坐。”
她坐下了，有點(diǎn)緩慢。我覺(jué)得，她心里是不情愿這樣坐下的。哪一朵花不想在陽(yáng)光下綻放呢？何況，她又是這樣一個(gè)可愛(ài)清純的女孩，她像極了草叢間自然生長(zhǎng)的散發(fā)著田野氣息的一朵花，還沒(méi)有開(kāi)放，含著羞澀的花苞，有著淡淡的寂寞，有著淡淡的期待。
其他孩子踴躍地發(fā)言，《湖心亭看雪》里踏遍了孩童的稚嫩的腳印。
《湖心亭看雪》，堪稱古今描寫(xiě)西湖“最漂亮的文章”。初一孩子，自不能完全理會(huì)其中深刻（也不必如此深刻），可是他們樸素清澈的閱讀，還是能讓我們感受到文字對(duì)于心靈的浸潤(rùn)。
“天與云與山與水”，“與”字拉住了這個(gè)世界中每一個(gè)孤獨(dú)者，我不能忘了她。
女孩低著頭，眼睛緊緊地盯住文章，似乎要穿透每一個(gè)字。
雪景品完了，教學(xué)轉(zhuǎn)向《湖心亭看雪》的前后部分，我在等待著機(jī)會(huì)。陽(yáng)光，游弋著，悄悄地?cái)D進(jìn)了報(bào)告廳，南京的天空少有的藍(lán)。
“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拏一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪?！?/p>
張岱真是妙絕。
“來(lái)，你再來(lái)說(shuō)說(shuō)，這幾句中，你覺(jué)得哪個(gè)字特別妙？”我又來(lái)到了女孩的身邊。
她猶豫了一會(huì)兒，抿著嘴，輕輕地說(shuō)：“余?！?/p>
余？這個(gè)“余”字用得妙？這個(gè)答案，我是沒(méi)想到的。我愣了一下。
“那你能說(shuō)說(shuō)‘余’為什么用得好呢？”我遞出了這一句。教學(xué)中最重要的不是讓人說(shuō)答案，而是讓人做解釋。有溫度的課堂，首先是有風(fēng)度的、有涵養(yǎng)的課堂。讓花兒說(shuō)說(shuō)自己的花語(yǔ)，讓鳥(niǎo)兒唱唱自己的鳥(niǎo)鳴，讓云朵劃出自己的云影，你給的天空，是語(yǔ)文，更是生命和成長(zhǎng)。
“不用‘我’，而用‘余’，所以我覺(jué)得‘余’字用得好……”越到后面，聲音越輕，但這是她的聲音！她搖曳著，有些慚愧，花瓣略略不自信地舒張。
“在文言文里，多是用‘余’用‘吾’來(lái)表示第一人稱，所以學(xué)文言文會(huì)讓我們懂更多的‘我’，我們是得要好好地讀學(xué)文言文。”我向著她，也向著全班同學(xué)，大聲地說(shuō)。
日本心理學(xué)家河合隼雄是這樣解釋“孩子的宇宙”的，他說(shuō)：“孩子們存在于這個(gè)宇宙之中，這一點(diǎn)大家都知道。但是，是不是每個(gè)人都知道，在每個(gè)孩子的內(nèi)心，都存在一個(gè)宇宙呢？它以無(wú)限的廣度和深度而存在著?！薄按笕藗兗庇谧屝⌒〉暮⒆娱L(zhǎng)大，以至于歪曲了孩子內(nèi)廣闊的宇宙，甚至把它破壞得無(wú)法復(fù)原?！蔽覒c幸，這個(gè)有光彩的日子，我沒(méi)有在做黯淡的事情。我甚至后悔，我沒(méi)有多給她一點(diǎn)贊美。
另外的孩子開(kāi)始品起“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”的“俱”“絕”，她開(kāi)始念起了文字，輕輕地，太好了。讀起來(lái)，文字就會(huì)落進(jìn)心里。讀起來(lái)，湖心亭的雪就會(huì)陽(yáng)光般璀璨，而后融化成情感的汁水，潤(rùn)心潤(rùn)肺。
“來(lái)，我們一起讀讀?！蔽矣忠淮谓兴酒饋?lái)，我和她一起讀書(shū)。
“是日更定，余拏一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪?！蔽覀冏x得很脆，我聽(tīng)得出，她的聲音開(kāi)始有力度了，不再只是輕輕的閃爍。盡管，這段文字，讀的聲音并不需要大。
短短幾句，我們好像是從冬天讀到了春天。
“老師，這個(gè)‘獨(dú)’字用得好，很孤獨(dú)的感覺(jué)?！?/p>
全場(chǎng)都會(huì)聽(tīng)到她的聲音。再好的教學(xué)設(shè)計(jì)都不如這聲音春天。欣喜中，大家甚至忘記了掌聲。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇四
[教學(xué)目標(biāo)]：1、誦讀、美讀，領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意。
2、游湖、看雪，揣摩文章寫(xiě)景之筆。
3、說(shuō)人、話情，見(jiàn)識(shí)人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點(diǎn)]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教學(xué)過(guò)程]：
一、導(dǎo)入：西湖詩(shī)詞。
創(chuàng)設(shè)情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象?！裉鞂W(xué)習(xí)張岱的.一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！
二、誦讀：疏通文字。
（一）讀：第一步，讀順：請(qǐng)一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏。
第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細(xì)閱讀。
（二）理：第一步，理出要點(diǎn)：把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設(shè)置成問(wèn)題投影出來(lái)。要求學(xué)生在自由讀的過(guò)程中找答案，然后探討，完成填充。
第二步，理會(huì)要點(diǎn)：要求同桌配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報(bào)讀與譯的情況，重點(diǎn)字詞作特別提示。
第三步，理通全文：請(qǐng)兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié)，以求全面疏通文字。
（三）再讀：再次齊讀全文，讀出抑揚(yáng)頓挫之勢(shì)，讀出聲情并茂之感。
三、賞景：寫(xiě)景技法。
多媒體特寫(xiě)文中描寫(xiě)雪景的文字：
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?/p>
1、說(shuō)說(shuō)此寫(xiě)景之語(yǔ)妙在何處？學(xué)生自由發(fā)表自己意見(jiàn)。
參考：a、妙在扣景之特征。b、妙在用樸素之語(yǔ)。（可酌情穿插白描特色：自然質(zhì)樸，不事雕琢。）c、妙在構(gòu)悠遠(yuǎn)意境。
2、拓展：顯示異曲同工的詩(shī)：清朝王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，體味、感悟。詩(shī)如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。”
3、學(xué)生背誦西湖雪景的文字。
四、說(shuō)人：閑雅之趣。
1、找關(guān)鍵字“獨(dú)”、“癡”，把握人物的品性。
2、補(bǔ)充：張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕。
重，著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”
五、結(jié)篇：復(fù)讀鞏固。
六、作業(yè)：搜集其他寫(xiě)雪的名句或名篇。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇五
三維教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)與技能】。
了解張岱及其時(shí)代背景；
【過(guò)程與方法】。
1、揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2、培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，理解文章內(nèi)容和思想內(nèi)涵。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
1、理解作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。
2、了解中國(guó)古代文人的追求。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2、培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，理解文章內(nèi)容和思想內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
感悟作者的“癡”與雅趣。
教學(xué)方法：質(zhì)疑法賞析法。
教學(xué)手段：多媒體輔助手段。
一、導(dǎo)入新課。
關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背誦多少？
是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是--如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
從課文提示中尋找教學(xué)重點(diǎn)。
1揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，理解游湖人的雅趣。
三、品畫(huà)卷。
1、請(qǐng)同學(xué)找出寫(xiě)景的句子，并朗讀出來(lái)、
“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
2、所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，張岱眼中的景是怎樣的呢？體現(xiàn)作者怎樣的情感？
3關(guān)于第一句，教師用質(zhì)疑法進(jìn)行講解。
“大雪三日”體現(xiàn)景色的什么特點(diǎn)。
“俱絕”是從哪個(gè)感官入手的？
如果替換成下列文字，效果有什么改變嗎“湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼的?！?/p>
4、總結(jié)質(zhì)疑的方法。
可用替換法替換文中的詞語(yǔ)，進(jìn)行對(duì)比，得出寫(xiě)景的妙處。
5、后兩句小組討論，提出問(wèn)題，并作簡(jiǎn)單的分析。
6、王維說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”這樣的景色抒發(fā)作者怎樣的`情感？
四、品癡情。
1、如果讓你用文中的一個(gè)字對(duì)張岱作一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，你會(huì)選用哪一個(gè)字？
2、“癡”用通俗的話怎么講??？
“是夜更定”，在凌晨的時(shí)候去看雪。
“大雪三日”時(shí)去的。
飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”
4、這樣看來(lái)，張岱追求的人生是一種什么樣的人生?。?/p>
5、張岱為什么要追求這樣的一種人生呢？（結(jié)合課下注釋對(duì)張岱的介紹理解）。
五、總結(jié)本課收獲。
1通過(guò)質(zhì)疑法，揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的情感。
2借助張岱的生平經(jīng)歷，理解文章內(nèi)容和思想內(nèi)涵。
六、比較閱讀。
閱讀《記承天寺夜游》，與《湖心亭看雪》進(jìn)行比較，思考下列問(wèn)題，運(yùn)用表達(dá)式，以第一人稱發(fā)表自己的看法。
1找出本文寫(xiě)景的句子，分析景物的特點(diǎn)及所抒發(fā)的情感。
2借助蘇軾的生平經(jīng)歷，理解思想內(nèi)涵。
七、知識(shí)拓展。
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！?/p>
“天人合一”
總結(jié)：中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，在大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧?kù)o清寒靈動(dòng)之山水。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸依，尋找心智的獨(dú)一。
八作業(yè)。
閱讀張岱的《西湖七月半》，體會(huì)作品內(nèi)涵。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇六
知識(shí)與能力：
1．指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2．引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞。
3．引導(dǎo)學(xué)生理解文章基本內(nèi)容。
過(guò)程與方法：
1．小組合作探究，班級(jí)讀、評(píng)、講、議。
2．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握深入分析作者情感的基本方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)作者復(fù)雜的心境，樹(shù)立積極的人生觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)作者的寫(xiě)景、敘事的分析，深入揣摩作者的情感。
三、教學(xué)策略。
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
2．學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容的理解主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決。
3．學(xué)生對(duì)作者復(fù)雜心境的領(lǐng)會(huì)主要通過(guò)合作探究法來(lái)完成，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，鼓勵(lì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的閱讀理解。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）情境導(dǎo)入。
1．引導(dǎo)回顧曾經(jīng)學(xué)過(guò)、讀過(guò)的與西湖有關(guān)的詩(shī)文作品。
2．導(dǎo)語(yǔ)：明人汪珂玉曾說(shuō)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”同學(xué)們平日所見(jiàn)多為“晴湖”“雨湖”，今天，讓我們跟隨明末清初的文學(xué)家張岱一起去湖心亭，看一看雪后的西湖。
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)、讀過(guò)不少于西湖有關(guān)的詩(shī)文作品，通過(guò)回顧可以幫學(xué)生更好的進(jìn)入課文，同學(xué)引起學(xué)生對(duì)“雪湖”的興趣。
（二）疏通文意。
1．教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
2．學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書(shū)下注釋疏通文意。
3．學(xué)生翻譯課文，教師進(jìn)行方法點(diǎn)撥和重難點(diǎn)字詞的糾正與強(qiáng)調(diào)。
方法點(diǎn)撥：（1）將古代漢語(yǔ)詞替換成現(xiàn)代漢語(yǔ)詞，特別是要注意古今詞義的差別；（2）將古代漢語(yǔ)的單音節(jié)的字?jǐn)U展成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞；（3）人名、地名、官職名等沿襲保留；（4）適當(dāng)增補(bǔ)省略成分。
重點(diǎn)字詞：湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（消失）；是日更定（代詞，這）；惟長(zhǎng)堤一痕（只有）；湖中焉得更有此人（還）；余強(qiáng)飲三大白而別（盡力、竭力）；是金陵人，客此（客居）。
【設(shè)計(jì)意圖】本文字詞難度不大且注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生結(jié)合書(shū)下注釋與運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
（三）理解內(nèi)容。
1．全班齊讀課文，掃清字詞障礙。
2．嘗試使用幾個(gè)小標(biāo)題來(lái)概括文章的主要內(nèi)容。
舉例：夜游西湖賞雪、偶遇雅士飲酒。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)關(guān)鍵詞來(lái)概括文章的主要內(nèi)容，有助于學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行宏觀、整體地把握，同時(shí)有助于學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
（四）共賞雪景。
1．準(zhǔn)確尋找描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句。
2．朗讀描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句，思考：你眼前感受到一幅怎樣的雪景，這幅雪景有怎樣的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生抓住“與”“一”“惟”“而已”等重點(diǎn)詞語(yǔ)）。
舉例：迷蒙、朦朧、夢(mèng)幻、靜謐、安寧。
3．再次朗讀描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句，讀出雪景的特點(diǎn)。
4．與其他文章，如《觀潮》對(duì)比，了解白描的寫(xiě)作手法及其使用意圖。（引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化寫(xiě)作手法為寫(xiě)作內(nèi)容服務(wù)的特點(diǎn)）。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)朗讀，有助于學(xué)生融入雪后西湖的意境氛圍當(dāng)中。抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，有助于學(xué)生加深體驗(yàn)，享受審美。以讀促解，以解助讀，有助于學(xué)生加深思考感悟，受到情感熏陶。
（五）揣摩情感。
1．從文章中提煉出“癡”字來(lái)概括作者的情感。
2．討論探究作者之“癡”，除“癡”在游覽欣賞西湖雪景外，還“癡”在何處。（引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“偶遇雅士飲酒”中所含蘊(yùn)的作者情感）。
3．學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師總結(jié)梳理。（給予學(xué)生提示：聯(lián)系前后文，從“寫(xiě)景”“敘事”兩個(gè)角度，抓住文本依據(jù)進(jìn)行思考。）。
角度一：酒逢知己千杯少。
“大喜”既是客人大喜，也是張岱大喜，作者“反客為主”。
“強(qiáng)飲”表達(dá)了作者的欣喜之情，正所謂“酒逢知己千杯少”。
“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”對(duì)話簡(jiǎn)短，看似所答非所問(wèn)，可見(jiàn)張岱與亭中之人雖身份背景不同，但有一樣的雅趣。
角度二：話不投機(jī)半句多。
“拉”標(biāo)明作者并不想和湖中二人同飲，如果真是“酒逢知己”，或許用“邀”“請(qǐng)”更為恰切。
“爐正沸”破壞了“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”的孤寂美。
“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”寫(xiě)出了作者的孤傲，雖然“舟中人兩三粒”，但作者與他們的精神境界截然不同，作者更向往獨(dú)往的游賞，更向往空曠的雪景。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)討論，可以激發(fā)起學(xué)生思維的火花，有助于學(xué)生各抒己見(jiàn)。同時(shí)，這一環(huán)節(jié)，教師不預(yù)設(shè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”，旨在引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行多角度的閱讀。
（六）拓展閱讀。
柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的異同。
江雪。
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
明確：在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
（七）寫(xiě)法探究。
敘事是行文的線索，如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月，余住西湖”“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”，交代了作者的游蹤。
本文寫(xiě)雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的不平凡，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色。
【設(shè)計(jì)意圖】從敘事、寫(xiě)景、抒情三個(gè)角度分析，引導(dǎo)學(xué)生理清行文的思路與把握作者的思想感情。
（八）布置作業(yè)。
拓展遷移：課后自讀張岱《龍山雪》，通過(guò)對(duì)寫(xiě)景、敘事的分析，揣摩作者的思想情感。
【設(shè)計(jì)意圖】《龍山雪》同樣為張岱描寫(xiě)雪景的作品，所蘊(yùn)含的思想情感與《湖心亭看雪》有異曲同工之妙。通過(guò)拓展遷移，可以幫助學(xué)生更好地掌握在寫(xiě)景、敘事中分析作者情感的基本方法，起到舉一反三的作用。
老作。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇七
1.“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！?/p>
合作交流，意譯文句。此句用白描手法，以生動(dòng)傳神的15個(gè)字，描繪出了大雪三日后奇特的夜間雪景。這也是作者在湖中劃船時(shí)看到的總體的視覺(jué)形象，是一個(gè)十分闊大而又混沌難辨的白色世界。三個(gè)“與”字將天、云、山、水連成一片雄渾蒼茫的雪白世界。作者的視點(diǎn)由上而下，四種景物渾然一體的特點(diǎn)，僅用“一白”輕輕一點(diǎn)，便境界全出矣!“一”在此應(yīng)理解為“全”。
學(xué)生齊讀該段文字，閉目、想象畫(huà)面。
2.“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！?/p>
在天地“一白”雄渾闊大的背景之下，作者將視線收近，從天、云、山、水，到長(zhǎng)堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中關(guān)注到幾個(gè)有活力的“湖上影子”。此為由大到小，以小襯大，也是用白描手法。這一句僅用了四組數(shù)量詞，就將湖上景物生動(dòng)逼真地勾畫(huà)出來(lái)。視點(diǎn)由遠(yuǎn)及近，由大到小，由“一痕”到“一點(diǎn)”到“一芥”再到“兩三?！?，筆墨精到，情致畢現(xiàn)。在蒼茫天地之間，那長(zhǎng)長(zhǎng)的橫跨西湖中間的蘇堤，也只是一道淡淡的凸痕罷了。那湖心亭在作者眼里僅成了一個(gè)點(diǎn)。而比起湖心亭來(lái)，作者的小船更小了，不能稱“一葉”了，只能稱“一芥”?？磥?lái)“一芥”比“一點(diǎn)”更小了。而小船中的人當(dāng)然比小船更小，又拿什么來(lái)比呢?唯有用“?！眮?lái)形容其小了。讀到此處，我們自然不難想見(jiàn)作者獨(dú)行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的人生徹悟。
教師提示：這段文字寫(xiě)景運(yùn)用了白描手法，那么，何謂“白描”?
明確：白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。
教師講解：文中的.白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
3.師生共同回顧本單元的寫(xiě)景段落，找出使用白描技法的文句。
明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處”直寫(xiě)山“連”;“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫(xiě)出大水猛漲，江水汪洋。而其他部分的文字，如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《答謝中書(shū)書(shū)》對(duì)四季常景和一日變景的描繪、《記承天寺夜游》中對(duì)庭院月夜小景的描寫(xiě)、《觀潮》中四幅畫(huà)面的描寫(xiě)等都用的渲染烘托的手法。
教師提示：白描這種描寫(xiě)方法不僅局限于寫(xiě)景，也常用來(lái)寫(xiě)人。
教師可提示：你們可曾聽(tīng)過(guò)蘇軾《飲湖上初晴雨后》中的兩句詩(shī)：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！薄暗辍本褪前酌?“濃抹”就是渲染烘托，二者是兩種相對(duì)的描寫(xiě)技法。
4.多媒體顯示“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”畫(huà)面。
明確：濃抹(渲染烘托)。
快速判斷下列句子哪些是“淡妝”，哪些是“濃抹”。
(1)微風(fēng)早經(jīng)停息了：枯草支支直立，有如銅絲。
(2)那烏鴉在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。
(3)桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。
(4)兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
(5)兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備。
(6)大聲如雷霆。震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極豪雄。
(7)一雙丹鳳三角眼，兩彎柳月吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
(8)千里鶯啼綠映紅，山村水郭酒旗風(fēng)。
5.學(xué)生背誦西湖雪景的句子，作品的語(yǔ)言特色：簡(jiǎn)練自然質(zhì)樸、不事雕琢。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇八
29。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1、了解有關(guān)張岱的文學(xué)常識(shí)。
2、整體把握文章內(nèi)容，感受藝術(shù)境界。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1、關(guān)于張岱的文學(xué)常識(shí)，積累文言詞語(yǔ)的用法。
2、本文寫(xiě)景的特點(diǎn)--白描手法。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系，探究作者的精神世界。
【知識(shí)鏈接】。
1、作者簡(jiǎn)介。
張岱（1597-1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲。他一生著作頗豐，今存有《瑯治募》、《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》、《石匱書(shū)》等。
2、題目解說(shuō)。
本文用清新淡雅的`筆墨，寫(xiě)出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同構(gòu)成了一幅畫(huà)面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界。
【自主學(xué)習(xí)】。
1、給加點(diǎn)字注音：
更定（）（）毳衣（）。
霧凇沆碭（）（）（）一芥（）。
鋪氈（）更有此人（）喃喃（）長(zhǎng)堤（）。
2、解釋句中加點(diǎn)的詞：
（1）人鳥(niǎo)聲俱絕（）（2）是日（）。
（3）更定（）（4）余一小舟（）。
（5）擁毳衣?tīng)t火（）（6）霧凇沆碭（）。
（7）上下一白（）（8）焉得更有此人（）。
（9）強(qiáng)飲三大白（）（10）莫說(shuō)相公癡（）。
3、用原文回答問(wèn)題：
（1）文中寫(xiě)看雪的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況的句子是：
（2）文中具體描寫(xiě)雪景的句子是：
5、翻譯句子：
（1）大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
（2）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。
（3）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
李新。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇九
蔡仁夫老師以其質(zhì)樸的`語(yǔ)言展現(xiàn)他古文的底蘊(yùn)，而谷芬芬老師則以他的激情為我們描繪出一幅美麗的冬景西湖圖。
谷芬芬老師抓住文中的兩個(gè)關(guān)鍵詞“癡”和“金陵”來(lái)解讀全文以及張岱所要表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情感。首先讓學(xué)生在文中找到一字評(píng)價(jià)張岱——癡，并引導(dǎo)學(xué)生去文中搜索哪些方面表現(xiàn)出張岱的“癡”。這里學(xué)生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，學(xué)生認(rèn)為當(dāng)別人在家取暖時(shí)，他選擇了去看雪景。此時(shí)，學(xué)生已能找到，但谷老師為更凸顯其癡，便將張岱的《明圣三湖》中的詩(shī)句引出來(lái)。在這首詩(shī)里，張岱明確指出他人喜歡在春、夏游西湖，但他卻喜歡選擇秋冬二季。從這里，學(xué)生并能總結(jié)出他在“行”上的癡。除了“行癡”之外，還有什么呢？學(xué)生便更進(jìn)一步的挖掘課文中的“景癡”、“人癡”。谷老師不單停留的表層，更通過(guò)對(duì)“金陵”理解提升了的主題。即由“人癡”延伸到的主旨——亡國(guó)之思，故國(guó)之痛。整篇圍繞一個(gè)“癡”字展開(kāi)，并由“金陵”二字將思想推向高潮。
這堂課除思路清晰之外，其對(duì)語(yǔ)言的分析更是精湛，如一個(gè)連詞“與”。谷老師問(wèn)學(xué)生：“文中的‘天與云與山與水’，作者明明可簡(jiǎn)潔地說(shuō)‘天與云與山與水’，為何又非要多添一個(gè)‘與’字呢？”這便引發(fā)學(xué)生的思考，以一個(gè)“與”字，用在這里到底有什么好處。后來(lái)學(xué)生聯(lián)系整個(gè)意境的話，便自然得出。因?yàn)槟菚r(shí)霧氣很大，用“與”可意為因看不清而連成一片，而不用“與”，就給人一種孤立的感覺(jué)。當(dāng)學(xué)生有了這層理解之后，再聯(lián)系后面的“上下一白”，便能感受到一種浩大之氣。這便由一字引到一句，再由句引到一種意境，最后發(fā)出自身渺小之感。
除這里之外，谷老師借用量詞替換法，來(lái)引到學(xué)生去理解古文背后的意蘊(yùn)，即第一組是原文，第二組將量詞替換：痕（道）——堤、點(diǎn)（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（個(gè)）——人，量詞替換后，學(xué)生便自然而然體會(huì)到替換后的字將破壞原有的浩大之氣，且與當(dāng)時(shí)霧氣大的環(huán)境相抵觸，最后引到“人生如滄海一粟”，作為明朝遺民張岱的滄桑之感。對(duì)于語(yǔ)言的品味，谷老師做到細(xì)致入微，實(shí)乃令人佩服。
本篇用了白描手法，對(duì)于這點(diǎn)該如何讓學(xué)生找出呢？谷老師是這樣說(shuō)的，“張岱太厲害了，單單幾筆便將這蒼茫浩大氣勢(shì)，人生感慨，西湖雪景勾勒出來(lái)。如果是我們學(xué)雪景，會(huì)用什么方法？”此時(shí)，學(xué)生會(huì)說(shuō)用修辭、優(yōu)美的語(yǔ)句等等，谷老師借由學(xué)生的回答，再次反問(wèn)，張岱為何只用寥寥幾筆便勾勒出？學(xué)生便說(shuō)這里用了白描手法。學(xué)生之所以能答對(duì)，可能是看了課后練習(xí)，可能是看了參考書(shū)，但什么是白描仍是不甚了解。谷老師便借助以中國(guó)水墨畫(huà)為模板的幻燈片來(lái)做了進(jìn)一步的講解，學(xué)生此時(shí)恍然大悟。
這堂課優(yōu)點(diǎn)很多，除上面所述之外，還有板書(shū)的新穎等等都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。古文的教學(xué)不單要將主干理清，其旁枝亦要引導(dǎo)到位，這樣才能真正做到“以學(xué)生為主體”的課堂。
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湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十
2、積累文言詞匯。
3、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
雪后奇景的賞析。
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景抒情的關(guān)系。
1、誦讀法。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握作者的情感。
多媒體。
1課時(shí)。
有人說(shuō)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示ppt），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。
1．推薦讀（讀準(zhǔn)字音）。
2．聽(tīng)錄音跟讀（讀出節(jié)奏）。
3．自由朗讀。（讀懂文意）。
請(qǐng)概述作者看雪的經(jīng)過(guò)。
四、研讀課文。
問(wèn)：“癡”為何意？
“癡”在中國(guó)藝術(shù)中，常被用來(lái)指創(chuàng)作中最動(dòng)人，最不可解，執(zhí)著而又專注，到了渾然忘我的那種境界?！鞍V”是一中本真自然，特立獨(dú)行的個(gè)性。
默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。
1.“癡”于行。
是日更定。
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱。
湖中焉得更有此人（穿插是、更、焉等詞教學(xué)）。
追問(wèn)：從張岱的'這些癡舉中，你覺(jué)得張岱有著怎樣的情趣？
張岱癡于行（與眾不同不隨流俗）。
過(guò)渡：前往湖心亭時(shí)，張岱看到了什么樣的景？
2.“癡”于景。
找出文中的雪景句，
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
齊讀，疏通，再齊讀（穿插一、白、芥、粒等詞的理解）。
（小組合作交流）明確：
（朦朧、寂靜、空曠、遼遠(yuǎn)、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠(yuǎn)等感覺(jué)；
讀出作者孤獨(dú)落寞之感。）。
比較讀：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒而已。
湖上影子，（惟）長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒（而已）。
體驗(yàn)讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
當(dāng)堂背誦寫(xiě)景句，并抽查落實(shí)。
小結(jié)：本段文字寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景，透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學(xué)生再朗讀體味）。
張岱癡于景（孤寂落寞思考人生）。
經(jīng)過(guò)這堂課學(xué)習(xí)，我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書(shū)聲中，再次體味作者的雅趣。
（白、一、更、是等一詞多義）。
（俱絕惟長(zhǎng)堤一痕一芥大喜及下船客此等）。
1.背誦課文。
2.課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十一
師：（吟誦柳宗元的《江雪》）如果說(shuō)柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”是寄情于山水的話，那么張岱“獨(dú)往湖心亭看雪”則是癡情于山水。讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
【整體把握】。
師：合上課本，請(qǐng)看大屏幕——。
課件：課題、作者、（不加標(biāo)點(diǎn)的）課文（背景音樂(lè)《高山流水》）。
師：現(xiàn)在聽(tīng)老師讀課文。要聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清句讀。（生聽(tīng)讀）。
（翻譯課文，背誦課文。具體過(guò)程略。）。
師：自由朗讀，請(qǐng)從文中找出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)淖謥?lái)評(píng)價(jià)張岱。
生：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，文章結(jié)尾作者借舟子的話點(diǎn)出了一個(gè)“癡”字。
師：（板書(shū)：癡）“癡”字是一篇之骨。我們先來(lái)看看癡人眼中之癡景。
【咬文嚼字賞癡景】。
師：張岱乘一葉小舟夜訪西湖，映入作者眼界的是怎樣的一派景觀？
（生讀寫(xiě)景句。）。
師：作者筆下的西湖雪景好奇怪哦，如果我來(lái)寫(xiě)，我會(huì)這樣寫(xiě)：
課件：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。
師：比較一下，原句和改句在表達(dá)效果上有什么不同呢？我們先來(lái)看前一句，對(duì)比讀一讀，推敲推敲。
生：加上三個(gè)“與”字，營(yíng)造了一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。
生：連用三個(gè)“與”字，使四種景物一下子全都活動(dòng)了起來(lái)，更能襯托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壯觀之美。
生：原句渾然天成，銜接更自然，語(yǔ)氣更連貫,有一種音韻之美，如果去掉這三個(gè)“與”字，讀起來(lái)一頓一頓的，語(yǔ)氣顯得生硬，不如原句讀起來(lái)順暢。
師：看來(lái)這三個(gè)“與”字并不多余啊。來(lái)，我們把這種音韻之美讀出來(lái)。
（生拖長(zhǎng)音調(diào)，讀出了天地蒼茫的浩大氣象。）。
師：有人這樣標(biāo)點(diǎn)這句話：（板書(shū)：天與云、與山、與水，上下一白。）你同意嗎？
生：“天云山水”是渾然一體的，若加頓號(hào)，則成了四幅分開(kāi)的畫(huà)面，破壞了水天一色蒼茫迷朦的整體畫(huà)面，表現(xiàn)不出磅礴浩渺宏闊的氣勢(shì)。
師：我們?cè)賮?lái)看看后句話，（得意地）我把文中的量詞一改，就很符合漢語(yǔ)用字的習(xí)慣了。
生：不好。味道不一樣了。
師：什么味道？
生：好像……好像……原句那種好像作者要把自己融進(jìn)蒼茫天地的味道沒(méi)有了。
生：改了不好?！耙缓邸睂?xiě)出了作者視野的開(kāi)闊；“一點(diǎn)”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”讓人耳目一新；“?！弊指屓搜矍耙涣?。這些夸張之語(yǔ)顯得貼切自然，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了天地的空曠，人物的渺小。
生：在“更定”時(shí)分“霧凇沆碭”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物過(guò)于清楚，畫(huà)面過(guò)于清晰，不符合西湖夜雪的實(shí)際情景。而且意境散亂，了無(wú)新意，讀來(lái)平淡無(wú)味。
師：我可以這樣改：（板書(shū)：湖上影子，惟舟中人兩三粒、余舟一芥、與湖心亭一點(diǎn)、長(zhǎng)堤一痕而已。）。
生：原句鏡頭是由遠(yuǎn)及近，由大到小。老師把順序這樣一改，鏡頭就變成了由近及遠(yuǎn)，由小到大了。
師：這又有什么不好呢？
生：作者的視角好像在高處在遠(yuǎn)處。由“痕”到“點(diǎn)”到“芥”到“粒”，量詞一個(gè)小似一個(gè)，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
師：你的感受很細(xì)膩。來(lái)，大家讀一讀，把那個(gè)“而已”的滋味讀出來(lái)。
（讀出了一種深沉的感慨。）。
師：這一句除了描寫(xiě)景致的矇眬之美外，也似另有意義，以“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”突出西湖乃至天地之大，進(jìn)而又以西湖乃至天地之大來(lái)襯托“堤”“亭”“舟”的“小而孤”“孤而獨(dú)”，這樣“獨(dú)”的意境又表現(xiàn)出來(lái)，正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”?？梢?jiàn)，這一句的句序是調(diào)不得的。
師：這樣標(biāo)點(diǎn)行不行啊？（板書(shū)：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。）。
生：把頓號(hào)改成逗號(hào)，好像拉大了長(zhǎng)堤、湖心亭、舟與人之間的距離，而用頓號(hào)則有一種渾然一體混沌難辨的意味。
生：逗號(hào)使得景物給人一種孤立感平面感，它改變了上下一白天山共色的立體畫(huà)面，破壞了若有若無(wú)依稀恍惚如夢(mèng)如幻的境界。
師：從句法上看，全句為單句，“而已”起總束作用，句中并列成分不應(yīng)用逗號(hào)。
“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！?，作者用字實(shí)在是奇妙，我們絲毫撼動(dòng)不得?？墒?，這樣的語(yǔ)言華麗嗎？（生：不華麗。）相反，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，不事雕琢，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，這種寫(xiě)作手法就是白描。
【知人論世悟癡心】。
師：張岱以清淡天真之筆，寫(xiě)國(guó)破家亡之痛。我們來(lái)觸摸張岱這位癡人之癡心。
課件：張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。張岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終?！短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
師：都說(shuō)這篇短文里有一個(gè)看似前后矛盾的地方，你能找出來(lái)嗎？
生：作者說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，可事實(shí)上還有舟子相隨，并不是“獨(dú)”往。
師：明明有舟子，為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢？這是不是矛盾？
生：“獨(dú)”是指張岱內(nèi)心很孤獨(dú)，而不是獨(dú)自一個(gè)人的意思。封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，古代文人如張岱者更是獨(dú)來(lái)獨(dú)往孤傲清高，那些仆人傭人是不能與達(dá)官貴人們相提并論的。
生：“獨(dú)往湖心亭看雪”是就情感而言，是說(shuō)除了我張岱之外，沒(méi)有有心賞雪的人或者說(shuō)沒(méi)有一個(gè)理解自己志趣相投的朋友。一個(gè)“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，同時(shí)更寫(xiě)出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。
生：他的眼中只有自己的心，舟子進(jìn)不了作者的內(nèi)心，舟子對(duì)“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中無(wú)人，視舟子而不見(jiàn)，并無(wú)輕視之意，不過(guò)是文人雅士的孤傲罷了。
生：作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，當(dāng)然會(huì)有人撐船，所以“舟中人兩三?！薄Ｈ欢?，興盡須歸之時(shí)，將離開(kāi)仙境之地，步入凡塵，所以又用舟子的一句話作結(jié)，回到現(xiàn)實(shí)世界。
生：作者寫(xiě)作本文的時(shí)候雖然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的時(shí)間卻是在“崇禎五年十二月”，這是作者對(duì)如夢(mèng)如煙的往事的追憶。
生：在作者的心中明朝始終是沒(méi)有滅亡的，作者仍舊使用明代的紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。作者借用這一時(shí)間表達(dá)了自己的心聲，同時(shí)也用于警醒自己。
生：作者心系故國(guó)，字里行間傳達(dá)著自己對(duì)明朝的無(wú)限哀思和對(duì)往事的無(wú)限懷戀。提及“崇禎”，心中不免隱隱作痛，作者不甘承認(rèn)明亡，還不能從這一情感中走出。
師：文中還有一個(gè)地方也表現(xiàn)了他的故國(guó)之思，找一找，是哪里？
生：“問(wèn)其姓氏，是金陵人”，作者為什么只寫(xiě)“是金陵人”，而不寫(xiě)是別的什么地方的人？我忽然想到，金陵曾是明朝的國(guó)都，作者一直背負(fù)著對(duì)故國(guó)的難解之思啊。
師：作者心中有波瀾啊?！俺绲潯笔敲鞒哪晏?hào)，開(kāi)篇就敷上了一層懷舊的色彩；“金陵”是故國(guó)之都，引發(fā)了他幽幽的故國(guó)之思：故國(guó)不堪回首，我何曾不是客居之人！
明亡后張岱立誓不仕，只愿入山著書(shū)以終。故國(guó)在張岱的生命意識(shí)里，是永遠(yuǎn)的痛?！短这謮?mèng)憶》，《西湖夢(mèng)尋》，他夢(mèng)故國(guó)，夢(mèng)故園，夢(mèng)故人，夢(mèng)故事，癡情說(shuō)夢(mèng)，成了經(jīng)擠壓扭曲的未亡人精神上最終的皈依。
生：同飲的這個(gè)場(chǎng)景也最令我難忘，天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁緒。
生：我覺(jué)得作者心中的愁緒并未得到化解，作者的心中寒冰一片，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁啊。
生：作者飲酒并沒(méi)有多少歡欣愉悅之意，這從“拉”字就可以看出，是情非所愿，身不由己，只是礙于情面才勉強(qiáng)而飲。
師：是啊，他鄉(xiāng)遇知音，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)，這是易代之際前朝血性文人被主流社會(huì)與自我意識(shí)拋向邊緣時(shí)心底的悲涼。茫茫世界，知己難逢，人生如夢(mèng)，聚散無(wú)常，有緣相聚實(shí)非易事，此刻一別也許就難以再見(jiàn)，豈不令人愴神！張岱深夜獨(dú)往，悄愴幽邃，不知能將這凄神寒骨的冰雪西湖消解成幾般滋味。去湖心亭看雪，張岱的心醉了。
師：張岱看雪，可是大異于常人啊，文中哪些地方讓你看出“相公癡”？
（交流過(guò)程略）。
師：是啊，作者看雪有太多的不尋常：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤，不尋常的際遇。那么，“癡”字的背后藏著一個(gè)怎樣的張岱呢？他癡迷的是什么呢？我們來(lái)議議張岱的“癡”。
生：這些不尋常正是張岱遺世獨(dú)立高潔傲岸不隨波逐流的精神體現(xiàn)，不尋常的行為塑造了一個(gè)不尋常的'張岱?！鞍V”字似貶實(shí)褒，對(duì)作者這一不尋常的行為給予了肯定和贊揚(yáng)。
生：張岱這種奇異的行為實(shí)際上是由于他當(dāng)時(shí)的“悠閑”，他見(jiàn)證了明朝的滅亡，也由此引發(fā)了許多感慨，此時(shí)的他已毫無(wú)牽掛，心如止水。作者冒寒深夜賞雪是對(duì)自己情懷的一種釋放，釋放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此來(lái)掩埋一切的悲哀。
師：張岱為什么選擇在晚上看雪呢？
生：作者所以要夜深獨(dú)往，大約是他不想見(jiàn)人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓與清朝不共戴天！這其中包含了作者避世的幽憤和孤傲的情懷，這是不被世俗凡人所理解的高雅情調(diào)和對(duì)故國(guó)的一顆癡心，一顆赤心。
師：透過(guò)癡行癡景，我們觸摸到了張岱這位癡人之癡心?，F(xiàn)在，請(qǐng)用一句話來(lái)評(píng)點(diǎn)張岱其人。
生：張岱活在自己過(guò)去的世界中。
師：說(shuō)得真好！來(lái)，把它寫(xiě)到黑板上去。
【披文入情鑒癡文】。
師：癡人筆下必有癡文。與張岱同時(shí)代的名家祁彪佳這樣評(píng)價(jià)張岱的文章：
師：你發(fā)現(xiàn)這篇文章的藝術(shù)之美了嗎？也請(qǐng)你來(lái)評(píng)說(shuō)評(píng)說(shuō)——可以就全篇，也可以就一個(gè)句子一個(gè)詞一個(gè)字甚至是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，獨(dú)立思考，然后暢所欲言。
生：“獨(dú)往湖心亭看雪”，一個(gè)“獨(dú)”字表達(dá)了作者內(nèi)心深處漂泊無(wú)根的孤獨(dú)、茫然無(wú)奈的傷感和孤芳自賞的情懷，暗示了作者的“癡”。此字似畫(huà)龍點(diǎn)睛般，一個(gè)字點(diǎn)出了一個(gè)人的個(gè)性節(jié)操，一個(gè)字體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)心情懷。
生：“而已”一詞用得好。美麗的西湖僅幾個(gè)癡人而已，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)看雪的環(huán)境、時(shí)間是多么的不尋常，同時(shí)也和前文“獨(dú)”相照應(yīng)，把作者不隨波逐流遺世獨(dú)立的高潔傲岸和對(duì)西湖美景的“癡”充分展示了出來(lái)。
生：此種場(chǎng)景似有若無(wú)，依稀恍惚，將人帶到一個(gè)夢(mèng)幻世界。縮小夸張，以細(xì)小反襯闊大，使兩者構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，更能突出天空云層山巒湖水舉目皆白宏闊雄渾的氣勢(shì)，同時(shí)也使人體會(huì)到簡(jiǎn)單語(yǔ)言背后的震撼力。
生：作者先是站在天地?zé)o我的角度，極寫(xiě)上下一白恢弘壯闊的全景，然后以我的視野來(lái)看遠(yuǎn)處的長(zhǎng)堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的視野來(lái)看“我”，來(lái)看舟看舟上的人。這是作者觀察大自然后從心里出來(lái)的大自然。
生：作者隨意揮灑幾筆，就點(diǎn)染出西湖雪景的神采，天與云與山與水，湖與堤與亭與舟，共同構(gòu)成了一幅恬淡的山水畫(huà)卷，給我們以清新雅致之感，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)。
生：“問(wèn)其姓氏”，卻又妙在語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)“是金陵人，客此”，便戛然而止，簡(jiǎn)練之極，卻又意蘊(yùn)雋永，給我們留下了想象的空間。
生：相公的癡在舟子看來(lái)是不可理解的，但更有人早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來(lái)，更是“癡”?！爸圩余唬骸f(shuō)相公癡，更有癡似相公者！’”只此一句，就令張岱和金陵客的癡態(tài)躍然紙上?！班眱勺?，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
師：作者以恬淡的筆觸融入了山水小品，得意處、感慨處相互交融，文情蕩漾，余味無(wú)窮，頗有諸多可賞玩之處。老師發(fā)現(xiàn)文章的題目就很美。標(biāo)題為什么是“看雪”而不是“賞雪”呢？作者做此篇的目的為的是往昔的夢(mèng)，故國(guó)的夢(mèng)，寄寓對(duì)故國(guó)的一種幽深的眷戀，同時(shí)抒發(fā)隱逸與感傷的情懷。“賞”好像有備而來(lái)，顯得自命清高似的，而“看”則顯得更隨意，也就更符合作者當(dāng)時(shí)的心境。
師：誰(shuí)思考好了，為這位同學(xué)解答。
生：“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻沒(méi)想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，這一聲驚嘆雖發(fā)之于客人之口，其實(shí)這也正是作者的心聲。用感嘆號(hào)有一種知音難覓的感慨，表現(xiàn)了他們相互之間的賞識(shí)，用問(wèn)號(hào)則顯得有些鄙夷，體現(xiàn)不出作者見(jiàn)到志同道合的朋友的那種驚喜之情。
師：還有，結(jié)尾“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，為什么要用感嘆號(hào)而不用句號(hào)呢？
生：用句號(hào)就好像舟子對(duì)相公之癡習(xí)以為常，見(jiàn)怪不怪了似的，文中顯無(wú)此意；而用感嘆號(hào)，則包含了舟子對(duì)相公癡行的驚異和感慨，顯露出他們心靈的距離。
師：想不到小小標(biāo)點(diǎn)竟能咀嚼出這般滋味。來(lái)，咱們對(duì)比讀一讀，細(xì)細(xì)體會(huì)一下。
（生品讀體味）。
課件：舊版：是日更定，余拿一小船。新版：是日更定矣，余挐一小舟。
生：“船”給人一種很龐大很笨重的感覺(jué)，而“舟”小巧玲瓏，給人輕松、悠閑和灑脫的感覺(jué)，正可以襯托出張岱深夜泛舟西湖的閑情逸致。
生：用“船”多別扭啊，在語(yǔ)音上就沒(méi)有美感，而且“船”還給人一種很熱鬧的感覺(jué)，與文意也不諧調(diào)。
生：如果乘船去看雪，那還是失意的張岱嗎？而“舟”更有一種象征意義，茫茫天地間一葉扁舟正是作者孤寂的心。
師:這里“舟”的意象更多融入作者的漂泊之感，一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小。“舟”這個(gè)字眼在中國(guó)文學(xué)中有獨(dú)特的內(nèi)涵，它給人的感覺(jué)有點(diǎn)風(fēng)雨飄搖的味道，和作者當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)寂寞正相稱，而“船”則沒(méi)有這樣的審美感覺(jué)。
生：舟怎么“拿”得動(dòng)呢？“拿”字看似不通，然而細(xì)加品味，卻又有說(shuō)不盡的妙處。一個(gè)“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如癡如醉的急切心情。
生：“拿”字好?！澳谩苯o人一種隨意的自然而然的感覺(jué)，張岱去湖心亭看雪沒(méi)有刻意準(zhǔn)備，是突然涌現(xiàn)的一種發(fā)自內(nèi)心的情不自禁的沖動(dòng)。
生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因?yàn)椴挥谩耙印弊郑渥痈蓛衾?，意思也一樣表達(dá)得很清楚。
生：讀“是日更定矣”給我的感覺(jué)好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字還有舒緩語(yǔ)氣的作用。
【尾聲】。
（在《高山流水》的音樂(lè)聲中動(dòng)情地朗讀課文，結(jié)束課程。）。
【結(jié)束語(yǔ)情致深長(zhǎng)，靜靜地聽(tīng)，就讓癡人的身世況味和人格風(fēng)骨在學(xué)生的心湖蕩漾吧?！?。
【窮極一字，悟透全篇。“癡”字乃一篇之骨，癡人張岱，把一個(gè)“癡”字寫(xiě)透，學(xué)習(xí)這篇短文，就要抓住“癡”字做文章，以一字立骨，掘出一口深井。本課提攜“癡”這一文眼，尋著癡景——癡人——癡文的預(yù)設(shè)思路組織教學(xué)，課的結(jié)構(gòu)形式簡(jiǎn)約嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。穿越文字，讓學(xué)生經(jīng)歷了一次精神的探險(xiǎn)與跋涉；入情入境，讓學(xué)生經(jīng)歷了一段生命的旅程與情感的攀登，引導(dǎo)學(xué)生逐步走進(jìn)了作者的心靈深處，作者的錯(cuò)雜感受也在學(xué)生的體悟與品味中更加真切，更加明朗。
語(yǔ)文課就要上出語(yǔ)文的滋味。本課咬定語(yǔ)言不放松，在咬文嚼字上下足了功夫，可以說(shuō)上得細(xì)膩，上得精致，學(xué)生也讀出了自己的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于簡(jiǎn)練而凝重的語(yǔ)言，常規(guī)的品味方式往往并不能讓學(xué)生充分感受到語(yǔ)言的意味。通過(guò)增、刪、移、換等手段先顛覆語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的比較和揣摩，開(kāi)掘它所蘊(yùn)涵的意義和價(jià)值，使語(yǔ)言內(nèi)在的韻味充分凸現(xiàn)出來(lái)，從而使樸實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)出豐富多彩的意義世界，豐滿語(yǔ)言形象，學(xué)生才能感知到語(yǔ)言的精妙，領(lǐng)悟到經(jīng)典文本在用語(yǔ)用詞上不可替換的道理。
不足之處是設(shè)計(jì)的痕跡太重，來(lái)自學(xué)生的問(wèn)題少，師問(wèn)生答式的單向交流多，還沒(méi)能建構(gòu)起真正意義上的課堂對(duì)話，所以這一課上真正生成的東西還不多。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十二
一幅美麗的雪湖圖，一節(jié)美麗的賞湖課。
陳老師的設(shè)計(jì)因簡(jiǎn)潔完整而美麗。從朗讀課文到讀準(zhǔn)句子停頓，對(duì)照課文翻譯句子到理解課文，品味言語(yǔ)到解讀主題，環(huán)環(huán)相扣，緊湊連接，流程清晰完成，簡(jiǎn)潔自然。
陳老師的課堂因溫婉自然而美麗。陳老師的教風(fēng)自然，言語(yǔ)親和，師生交流順暢，不急不慢，緩緩教來(lái)。學(xué)生讀書(shū)不在狀態(tài)，老師的一句“你們?yōu)槭裁醋x得有齊物論?。俊眴?wèn)出了學(xué)生的整齊朗讀。學(xué)生的斷句出了錯(cuò)，“天與云/與/山與水”，老師的追問(wèn)“你為什么這么斷”，問(wèn)出了課堂的生成，天地之間，上下一白。
陳老師的品味因細(xì)致探究而美麗。陳老師在賞析品味湖心亭描寫(xiě)雪的語(yǔ)句時(shí)。通過(guò)展示學(xué)生的細(xì)致描寫(xiě)，兩者進(jìn)行比較，讓學(xué)生感受到白描的簡(jiǎn)練樸素而不簡(jiǎn)單。通比較痕與條，點(diǎn)與座，個(gè)與粒，讓學(xué)生充分感受到量詞的魅力，湖心亭雪景的蒼茫闊大，張岱內(nèi)心的孤獨(dú)感與渺茫感。
一句“同是——人，相逢何必曾相識(shí)”，解讀文章的主題，結(jié)束了課堂。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十三
xxxx即將過(guò)去，在這個(gè)特殊的喜慶的節(jié)日里，語(yǔ)文組八年級(jí)的林老師，用一節(jié)《湖心亭看雪》的公開(kāi)課，為語(yǔ)文組xxxx的教研活動(dòng)，畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。
作為一位年輕、上進(jìn)的語(yǔ)文老師，林老師的`課堂卻完全沒(méi)有新教師的羞澀與不成熟；相反，林老師的課堂，呈現(xiàn)出的卻是扎實(shí)、靈動(dòng)、智慧的影子，我們不得不驚嘆于林老師備課的精心、課堂駕馭的成熟、學(xué)生表現(xiàn)的活躍于師生配合的默契。
1、課堂思路清晰、連貫。
課堂以西湖詩(shī)詞導(dǎo)入，奠定了本節(jié)課的文學(xué)味，接下來(lái)在朗讀中直入主題，毫無(wú)累贅之感，入題之快、之準(zhǔn)著實(shí)令人佩服。課堂思路清晰，通過(guò)兩個(gè)大環(huán)節(jié)——品癡景、品癡情，將看似零散的小散文貫穿起來(lái)，在循序漸進(jìn)的分析、交流、碰撞中，課堂逐漸走向高潮，學(xué)生對(duì)文本的理解加深。整堂課，林老師就好像帶著我們以一個(gè)近觀者的身份，目睹了整場(chǎng)事情的經(jīng)過(guò)，我們已分不清自己到底是局外人，還是局內(nèi)人，這樣有感染力的課堂，令人佩服。
2、師生配合默契，學(xué)生表現(xiàn)突出。
林老師善于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，所提的問(wèn)題恰當(dāng)、明確。學(xué)生能夠圍繞問(wèn)題有效地展開(kāi)討論。本節(jié)課的討論是一大亮點(diǎn)，學(xué)生小組分工明確，組內(nèi)討論氣氛良好，非常有效。展示環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)出百家紛呈的熱鬧場(chǎng)景。可以說(shuō)，在八年級(jí)，還能夠有如此活躍的課堂氣氛，實(shí)屬難得。
林老師的課堂的確有很多可圈可點(diǎn)之處，值得我們學(xué)習(xí)。但是筆者認(rèn)為，在這其中，也有一個(gè)遺憾，就是老師對(duì)課堂的掌控和駕馭，有一些地方較多，例如對(duì)于雪景的分析這一環(huán)節(jié)，林老師將雪景做了三處對(duì)比閱讀，這雖然有助于學(xué)生更好地理解雪景的妙處。但是教師過(guò)多的牽引，容易限制學(xué)生的思維，也不利于課堂的自由生成?，F(xiàn)在我們更倡導(dǎo)要“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，教師在課堂上應(yīng)該起著引導(dǎo)、點(diǎn)撥、把課堂推向深入的過(guò)程。
總而言之，林老師的課堂所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，既值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們深思！
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十四
寒氣彌漫，白茫茫的一片，天空與云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“霧凇”“沆碭”“一白”等詞語(yǔ)。
(3)湖中焉得更有此人!
想不到湖中還會(huì)有這樣的人!
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“焉得”“更”等詞語(yǔ)。
文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單。
《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》，作者是張岱(人名)，明末清初(朝代)人。
問(wèn)題。
翻譯句子。
湖上影子，為長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出的一道痕跡，湖心亭的一點(diǎn)輪廓，和我的一葉小舟，舟中兩三粒人影罷了。問(wèn)題：“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”一句寫(xiě)出了什么?試分析其中妙處。
回答：意境是天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂的銀白世界。
文章主題。
本文用清新淡雅的筆墨。寫(xiě)出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同構(gòu)成了一種畫(huà)面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界。通過(guò)寫(xiě)湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者一開(kāi)始孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的'愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。
賞析。
本文是張岱小品的傳世之作。作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫(xiě)出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨(dú)往。
不期亭中遇客，三人對(duì)酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點(diǎn)是文筆簡(jiǎn)練，全文不足二百字，卻融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長(zhǎng)永遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬(wàn)籟無(wú)聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來(lái)，令人拍案叫絕。作者善用對(duì)比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對(duì)比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思。還采用了白描的手法，表達(dá)了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無(wú)雕琢之感，給人以愉悅的感受。“癡”字(以漁者的身份)表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛(ài)，美好的情趣。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十五
師：(吟誦柳宗元的《江雪》)如果說(shuō)柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”是寄情于山水的話，那么張岱“獨(dú)往湖心亭看雪”則是癡情于山水。讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
【整體把握】。
師：合上課本，請(qǐng)看大屏幕——。
課件：課題、作者、(不加標(biāo)點(diǎn)的)課文(背景音樂(lè)《高山流水》)。
師：現(xiàn)在聽(tīng)老師讀課文。要聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清句讀。(生聽(tīng)讀)。
(翻譯課文，背誦課文。具體過(guò)程略。)。
師：自由朗讀，請(qǐng)從文中找出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)淖謥?lái)評(píng)價(jià)張岱。
生：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，文章結(jié)尾作者借舟子的話點(diǎn)出了一個(gè)“癡”字。
師：(板書(shū)：癡)“癡”字是一篇之骨。我們先來(lái)看看癡人眼中之癡景。
【咬文嚼字賞癡景】。
師：張岱乘一葉小舟夜訪西湖，映入作者眼界的是怎樣的一派景觀?
(生讀寫(xiě)景句。)。
師：作者筆下的西湖雪景好奇怪哦，如果我來(lái)寫(xiě)，我會(huì)這樣寫(xiě)：
課件：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。
師：比較一下，原句和改句在表達(dá)效果上有什么不同呢?我們先來(lái)看前一句，對(duì)比讀一讀，推敲推敲。
生：加上三個(gè)“與”字，營(yíng)造了一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。
生：連用三個(gè)“與”字，使四種景物一下子全都活動(dòng)了起來(lái)，更能襯托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壯觀之美。
生：原句渾然天成，銜接更自然，語(yǔ)氣更連貫,有一種音韻之美，如果去掉這三個(gè)“與”字，讀起來(lái)一頓一頓的，語(yǔ)氣顯得生硬，不如原句讀起來(lái)順暢。
師：看來(lái)這三個(gè)“與”字并不多余啊。來(lái)，我們把這種音韻之美讀出來(lái)。
(生拖長(zhǎng)音調(diào)，讀出了天地蒼茫的浩大氣象。)。
師：有人這樣標(biāo)點(diǎn)這句話：(板書(shū)：天與云、與山、與水，上下一白。)你同意嗎?
生：“天云山水”是渾然一體的，若加頓號(hào)，則成了四幅分開(kāi)的畫(huà)面，破壞了水天一色蒼茫迷朦的整體畫(huà)面，表現(xiàn)不出磅礴浩渺宏闊的氣勢(shì)。
師：我們?cè)賮?lái)看看后句話，(得意地)我把文中的量詞一改，就很符合漢語(yǔ)用字的習(xí)慣了。
生：不好。味道不一樣了。
師：什么味道?
生：好像……好像……原句那種好像作者要把自己融進(jìn)蒼茫天地的味道沒(méi)有了。
生：改了不好?！耙缓邸睂?xiě)出了作者視野的開(kāi)闊;“一點(diǎn)”顯得亭子在湖中小巧玲瓏;“一芥”讓人耳目一新;“?！弊指屓搜矍耙涣?。這些夸張之語(yǔ)顯得貼切自然，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了天地的空曠，人物的渺小。
生：在“更定”時(shí)分“霧凇沆碭”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物過(guò)于清楚，畫(huà)面過(guò)于清晰，不符合西湖夜雪的實(shí)際情景。而且意境散亂，了無(wú)新意，讀來(lái)平淡無(wú)味。
師：我可以這樣改：(板書(shū)：湖上影子，惟舟中人兩三粒、余舟一芥、與湖心亭一點(diǎn)、長(zhǎng)堤一痕而已。)。
生：原句鏡頭是由遠(yuǎn)及近，由大到小。老師把順序這樣一改，鏡頭就變成了由近及遠(yuǎn)，由小到大了。
師：這又有什么不好呢?
生：作者的視角好像在高處在遠(yuǎn)處。由“痕”到“點(diǎn)”到“芥”到“粒”，量詞一個(gè)小似一個(gè)，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
師：你的感受很細(xì)膩。來(lái)，大家讀一讀，把那個(gè)“而已”的滋味讀出來(lái)。
(讀出了一種深沉的感慨。)。
師：這樣標(biāo)點(diǎn)行不行啊?(板書(shū)：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。)。
生：把頓號(hào)改成逗號(hào)，好像拉大了長(zhǎng)堤、湖心亭、舟與人之間的距離，而用頓號(hào)則有一種渾然一體混沌難辨的意味。
生：逗號(hào)使得景物給人一種孤立感平面感，它改變了上下一白天山共色的立體畫(huà)面，破壞了若有若無(wú)依稀恍惚如夢(mèng)如幻的境界。
師：從句法上看，全句為單句，“而已”起總束作用，句中并列成分不應(yīng)用逗號(hào)。
“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！?，作者用字實(shí)在是奇妙，我們絲毫撼動(dòng)不得?？墒?，這樣的語(yǔ)言華麗嗎?(生：不華麗。)相反，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，不事雕琢，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，這種寫(xiě)作手法就是白描。
【知人論世悟癡心】。
師：張岱以清淡天真之筆，寫(xiě)國(guó)破家亡之痛。我們來(lái)觸摸張岱這位癡人之癡心。
課件：張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。張岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終?！短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
師：都說(shuō)這篇短文里有一個(gè)看似前后矛盾的地方，你能找出來(lái)嗎?
生：作者說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，可事實(shí)上還有舟子相隨，并不是“獨(dú)”往。
師：明明有舟子，為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢?這是不是矛盾?
生：“獨(dú)”是指張岱內(nèi)心很孤獨(dú)，而不是獨(dú)自一個(gè)人的意思。封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，古代文人如張岱者更是獨(dú)來(lái)獨(dú)往孤傲清高，那些仆人傭人是不能與達(dá)官貴人們相提并論的`。
生：“獨(dú)往湖心亭看雪”是就情感而言，是說(shuō)除了我張岱之外，沒(méi)有有心賞雪的人或者說(shuō)沒(méi)有一個(gè)理解自己志趣相投的朋友。一個(gè)“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，同時(shí)更寫(xiě)出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。
生：他的眼中只有自己的心，舟子進(jìn)不了作者的內(nèi)心，舟子對(duì)“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中無(wú)人，視舟子而不見(jiàn)，并無(wú)輕視之意，不過(guò)是文人雅士的孤傲罷了。
生：作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，當(dāng)然會(huì)有人撐船，所以“舟中人兩三?！?。然而，興盡須歸之時(shí)，將離開(kāi)仙境之地，步入凡塵，所以又用舟子的一句話作結(jié)，回到現(xiàn)實(shí)世界。
生：作者寫(xiě)作本文的時(shí)候雖然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的時(shí)間卻是在“崇禎五年十二月”，這是作者對(duì)如夢(mèng)如煙的往事的追憶。
生：在作者的心中明朝始終是沒(méi)有滅亡的，作者仍舊使用明代的紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。作者借用這一時(shí)間表達(dá)了自己的心聲，同時(shí)也用于警醒自己。
生：作者心系故國(guó)，字里行間傳達(dá)著自己對(duì)明朝的無(wú)限哀思和對(duì)往事的無(wú)限懷戀。提及“崇禎”，心中不免隱隱作痛，作者不甘承認(rèn)明亡，還不能從這一情感中走出。
師：文中還有一個(gè)地方也表現(xiàn)了他的故國(guó)之思，找一找，是哪里?
生：“問(wèn)其姓氏，是金陵人”，作者為什么只寫(xiě)“是金陵人”，而不寫(xiě)是別的什么地方的人?我忽然想到，金陵曾是明朝的國(guó)都，作者一直背負(fù)著對(duì)故國(guó)的難解之思啊。
師：作者心中有波瀾啊?！俺绲潯笔敲鞒哪晏?hào)，開(kāi)篇就敷上了一層懷舊的色彩;“金陵”是故國(guó)之都，引發(fā)了他幽幽的故國(guó)之思：故國(guó)不堪回首，我何曾不是客居之人!
明亡后張岱立誓不仕，只愿入山著書(shū)以終。故國(guó)在張岱的生命意識(shí)里，是永遠(yuǎn)的痛?！短这謮?mèng)憶》，《西湖夢(mèng)尋》，他夢(mèng)故國(guó)，夢(mèng)故園，夢(mèng)故人，夢(mèng)故事，癡情說(shuō)夢(mèng)，成了經(jīng)擠壓扭曲的未亡人精神上最終的皈依。
生：同飲的這個(gè)場(chǎng)景也最令我難忘，天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁緒。
生：我覺(jué)得作者心中的愁緒并未得到化解，作者的心中寒冰一片，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁啊。
生：從“拉”字就可以看出，作者飲酒并沒(méi)有歡欣愉悅之意，只是礙于情面才勉強(qiáng)而飲。
師：是啊，他鄉(xiāng)遇知音，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)，這是易代之際前朝血性文人被主流社會(huì)與自我意識(shí)拋向邊緣時(shí)心底的悲涼。茫茫世界，知己難逢，人生如夢(mèng)，聚散無(wú)常，有緣相聚實(shí)非易事，此刻一別也許就難以再見(jiàn)，豈不令人愴神!張岱深夜獨(dú)往，悄愴幽邃，不知能將這凄神寒骨的冰雪西湖消解成幾般滋味。去湖心亭看雪，張岱的心醉了。
師：張岱看雪，可是大異于常人啊，文中哪些地方讓你看出“相公癡”?
(交流過(guò)程略)。
師：是啊，作者看雪有太多的不尋常：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤，不尋常的際遇。那么，“癡”字的背后藏著一個(gè)怎樣的張岱呢?他癡迷的是什么呢?我們來(lái)議議張岱的“癡”。
生：這些不尋常正是張岱遺世獨(dú)立高潔傲岸不隨波逐流的精神體現(xiàn)，不尋常的行為塑造了一個(gè)不尋常的張岱?！鞍V”字似貶實(shí)褒，對(duì)作者這一不尋常的行為給予了肯定和贊揚(yáng)。
生：張岱這種奇異的行為實(shí)際上是由于他當(dāng)時(shí)的“悠閑”，他見(jiàn)證了明朝的滅亡，也由此引發(fā)了許多感慨，此時(shí)的他已毫無(wú)牽掛，心如止水。作者冒寒深夜賞雪是對(duì)自己情懷的一種釋放，釋放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此來(lái)掩埋一切的悲哀。
師：張岱為什么選擇在晚上看雪呢?
生：作者所以要夜深獨(dú)往，大約是他不想見(jiàn)人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓與清朝不共戴天!這其中包含了作者避世的幽憤和孤傲的情懷，這是不被世俗凡人所理解的高雅情調(diào)和對(duì)故國(guó)的一顆癡心，一顆赤心。
師：透過(guò)癡行癡景，我們觸摸到了張岱這位癡人之癡心?，F(xiàn)在，請(qǐng)用一句話來(lái)評(píng)點(diǎn)張岱其人。
生：張岱活在自己過(guò)去的世界中。
師：說(shuō)得真好!來(lái)，把它寫(xiě)到黑板上去。
【披文入情鑒癡文】。
師：癡人筆下必有癡文。與張岱同時(shí)代的名家祁彪佳這樣評(píng)價(jià)張岱的文章：
師：你發(fā)現(xiàn)這篇文章的藝術(shù)之美了嗎?也請(qǐng)你來(lái)評(píng)說(shuō)評(píng)說(shuō)——可以就全篇，也可以就一個(gè)句子一個(gè)詞一個(gè)字甚至是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，獨(dú)立思考，然后暢所欲言。
生：“獨(dú)往湖心亭看雪”，一個(gè)“獨(dú)”字表達(dá)了作者內(nèi)心深處漂泊無(wú)根的孤獨(dú)、茫然無(wú)奈的傷感和孤芳自賞的情懷，暗示了作者的“癡”。此字似畫(huà)龍點(diǎn)睛般，一個(gè)字點(diǎn)出了一個(gè)人的個(gè)性節(jié)操，一個(gè)字體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)心情懷。
生：“而已”一詞用得好。美麗的西湖僅幾個(gè)癡人而已，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)看雪的環(huán)境、時(shí)間是多么的不尋常，同時(shí)也和前文“獨(dú)”相照應(yīng)，把作者不隨波逐流遺世獨(dú)立的高潔傲岸和對(duì)西湖美景的“癡”充分展示了出來(lái)。
生：此種場(chǎng)景似有若無(wú)，依稀恍惚，將人帶到一個(gè)夢(mèng)幻世界?？s小夸張，以細(xì)小反襯闊大，使兩者構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，更能突出天空云層山巒湖水舉目皆白宏闊雄渾的氣勢(shì)，同時(shí)也使人體會(huì)到簡(jiǎn)單語(yǔ)言背后的震撼力。
生：作者先是站在天地?zé)o我的角度，極寫(xiě)上下一白恢弘壯闊的全景，然后以我的視野來(lái)看遠(yuǎn)處的長(zhǎng)堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的視野來(lái)看“我”，來(lái)看舟看舟上的人。這是作者觀察大自然后從心里出來(lái)的大自然。
生：作者隨意揮灑幾筆，就點(diǎn)染出西湖雪景的神采，天與云與山與水，湖與堤與亭與舟，共同構(gòu)成了一幅恬淡的山水畫(huà)卷，給我們以清新雅致之感，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)。
生：“問(wèn)其姓氏”，卻又妙在語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)“是金陵人，客此”，便戛然而止，簡(jiǎn)練之極，卻又意蘊(yùn)雋永，給我們留下了想象的空間。
生：相公的癡在舟子看來(lái)是不可理解的，但更有人早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來(lái)，更是“癡”?！爸圩余唬骸f(shuō)相公癡，更有癡似相公者!’”只此一句，就令張岱和金陵客的癡態(tài)躍然紙上。“喃喃”兩字，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
師：作者以恬淡的筆觸融入了山水小品，得意處、感慨處相互交融，文情蕩漾，余味無(wú)窮，頗有諸多可賞玩之處。老師發(fā)現(xiàn)文章的題目就很美。標(biāo)題為什么是“看雪”而不是“賞雪”呢?作者做此篇的目的為的是往昔的夢(mèng)，故國(guó)的夢(mèng)，寄寓對(duì)故國(guó)的一種幽深的眷戀，同時(shí)抒發(fā)隱逸與感傷的情懷。“賞”好像有備而來(lái)，顯得自命清高似的，而“看”則顯得更隨意，也就更符合作者當(dāng)時(shí)的心境。
師：誰(shuí)思考好了，為這位同學(xué)解答。
生：“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻沒(méi)想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，這一聲驚嘆雖發(fā)之于客人之口，其實(shí)這也正是作者的心聲。用感嘆號(hào)有一種知音難覓的感慨，表現(xiàn)了他們相互之間的賞識(shí)，用問(wèn)號(hào)則顯得有些鄙夷，體現(xiàn)不出作者見(jiàn)到志同道合的朋友的那種驚喜之情。
師：還有，結(jié)尾“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，為什么要用感嘆號(hào)而不用句號(hào)呢?
生：用句號(hào)就好像舟子對(duì)相公之癡習(xí)以為常，見(jiàn)怪不怪了似的，文中顯無(wú)此意;而用感嘆號(hào)，則包含了舟子對(duì)相公癡行的驚異和感慨，顯露出他們心靈的距離。
師：想不到小小標(biāo)點(diǎn)竟能咀嚼出這般滋味。來(lái)，咱們對(duì)比讀一讀，細(xì)細(xì)體會(huì)一下。
(生品讀體味)。
是日更定(矣)，余挐(拿)一小舟(船)，……。
生：“船”給人一種很龐大很笨重的感覺(jué)，而“舟”小巧玲瓏，給人輕松、悠閑和灑脫的感覺(jué)，正可以襯托出張岱深夜泛舟西湖的閑情逸致。
生：用“船”多別扭啊，在語(yǔ)音上就沒(méi)有美感，而且“船”還給人一種很熱鬧的感覺(jué)，與文意也不諧調(diào)。
生：如果乘船去看雪，那還是失意的張岱嗎?而“舟”更有一種象征意義，茫茫天地間一葉扁舟正是作者孤寂的心。
師:“舟”這個(gè)字眼在中國(guó)文學(xué)中有獨(dú)特的內(nèi)涵，它給人的感覺(jué)有點(diǎn)風(fēng)雨飄搖的味道，和作者當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)寂寞正相稱，而“船”則沒(méi)有這樣的審美感覺(jué)。
生：舟怎么“拿”得動(dòng)呢?“拿”字看似不通，然而細(xì)加品味，卻又有說(shuō)不盡的妙處。一個(gè)“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如癡如醉的急切心情。
生：“拿”字好。“拿”給人一種隨意的自然而然的感覺(jué)，張岱去湖心亭看雪沒(méi)有刻意準(zhǔn)備，是突然涌現(xiàn)的一種發(fā)自內(nèi)心的情不自禁的沖動(dòng)。如果我是編者，我就用“拿”字。
生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因?yàn)椴挥谩耙印弊?，句子干凈利落，意思也一樣表達(dá)得很清楚。
生：讀“是日更定矣”給我的感覺(jué)好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字還有舒緩語(yǔ)氣的作用。
【尾聲】。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十六
我個(gè)人認(rèn)為這是一節(jié)很有個(gè)性，極為精彩的好課。王老師的課堂教學(xué)讓學(xué)生也讓我感受到了語(yǔ)文的魅力！
首先，在教什么的問(wèn)題上，王老師對(duì)重難點(diǎn)的把握準(zhǔn)確到位。她抓住了山水游記借景抒情的特點(diǎn)，抓住情感的.內(nèi)核，以“雪”為突破口，抓住“雪”這一物象的特質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生深入文本，逐漸理解了“雪中人”“雪中事”“雪中情”，敏銳而又巧妙地抓住了文本的價(jià)值內(nèi)核。
其次，王老師很注重調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，這樣一種學(xué)以致用的勾連與適度發(fā)散，既降低了理解的難度，又豐富了課堂的內(nèi)容，更有利于學(xué)生語(yǔ)言的積累，更給學(xué)生一種積極的學(xué)法暗示：新舊知識(shí)是要融會(huì)貫通的。
再次，我很欽佩王老師極高的綜合素質(zhì)。比如她對(duì)文本解讀的深刻領(lǐng)悟，以情切入，牽一發(fā)而動(dòng)全局的匠心設(shè)計(jì)，還有入情入境的“說(shuō)功”，這些剛才學(xué)員們都已經(jīng)談到。但我還要補(bǔ)充的一點(diǎn)，就是教師的激情投入與態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的運(yùn)用，比如在講解“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”時(shí)，對(duì)“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡闹v解都配合著相應(yīng)而又適切的動(dòng)作，既讓學(xué)生加深理解，又感染并打動(dòng)著學(xué)生。
另外，我還想借這個(gè)機(jī)會(huì)和王老師以及在座的老師們探討文言文教學(xué)的一些策略。在說(shuō)課中，王老師把教學(xué)預(yù)設(shè)的過(guò)程與方法定位于“在串講中落實(shí)字詞句的意思”，我們也看到在實(shí)際的操作過(guò)程中，王老師確實(shí)始終以串講為主，但是，“落實(shí)字詞句”這一目標(biāo)并沒(méi)有凸顯。我認(rèn)為串講固然有其優(yōu)勢(shì)，特別是像王老師這樣能說(shuō)而又說(shuō)得好的老師，但整節(jié)課給我的整體感受是見(jiàn)“文”不見(jiàn)“言”，我感受到的更多是“文章”甚至“文化”，而少見(jiàn)語(yǔ)言和文字。語(yǔ)言文字應(yīng)該是語(yǔ)文課堂的基點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言是語(yǔ)文課的根，對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)則是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的最重要手段，但這節(jié)課，我相信學(xué)生確實(shí)收獲了知識(shí)，但似乎不見(jiàn)能力的提升。這又讓我想起另外一種截然相反的課堂，在那樣的課堂上，老師們只是忙著落實(shí)通假字、一詞多義、實(shí)詞、虛詞、詞類活用和翻譯，翻譯完了，給文章貼上主旨的標(biāo)簽，課堂的學(xué)習(xí)也結(jié)束了。這樣的課堂，顯然是見(jiàn)“言”而不見(jiàn)“文”——漠視文本的核心價(jià)值與靈魂，而把她肢解為毫無(wú)生命力的詞句解析。
反觀這兩種課堂，各有其弊端，如何在兩極之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)是我一直思考并努力突破的難點(diǎn)。今天我也想借這個(gè)機(jī)會(huì)將我的嘗試跟大家做個(gè)簡(jiǎn)單的交流，希望能得到大家的修正。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十七
201x即將過(guò)去，在這個(gè)特殊的喜慶的節(jié)日里，語(yǔ)文組八年級(jí)的林老師，用一節(jié)《湖心亭看雪》的公開(kāi)課，為語(yǔ)文組201x的教研活動(dòng)，畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。
作為一位年輕、上進(jìn)的語(yǔ)文老師，林老師的課堂卻完全沒(méi)有新教師的羞澀與不成熟；相反，林老師的課堂，呈現(xiàn)出的卻是扎實(shí)、靈動(dòng)、智慧的影子，我們不得不驚嘆于林老師備課的精心、課堂駕馭的'成熟、學(xué)生表現(xiàn)的活躍于師生配合的默契。
1、課堂思路清晰、連貫。
課堂以西湖詩(shī)詞導(dǎo)入，奠定了本節(jié)課的文學(xué)味，接下來(lái)在朗讀中直入主題，毫無(wú)累贅之感，入題之快、之準(zhǔn)著實(shí)令人佩服。課堂思路清晰，通過(guò)兩個(gè)大環(huán)節(jié)——品癡景、品癡情，將看似零散的小散文貫穿起來(lái)，在循序漸進(jìn)的分析、交流、碰撞中，課堂逐漸走向高潮，學(xué)生對(duì)文本的理解加深。整堂課，林老師就好像帶著我們以一個(gè)近觀者的身份，目睹了整場(chǎng)事情的經(jīng)過(guò)，我們已分不清自己到底是局外人，還是局內(nèi)人，這樣有感染力的課堂，令人佩服。
2、師生配合默契，學(xué)生表現(xiàn)突出。
林老師善于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，所提的問(wèn)題恰當(dāng)、明確。學(xué)生能夠圍繞問(wèn)題有效地展開(kāi)討論。本節(jié)課的討論是一大亮點(diǎn)，學(xué)生小組分工明確，組內(nèi)討論氣氛良好，非常有效。展示環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)出百家紛呈的熱鬧場(chǎng)景。可以說(shuō)，在八年級(jí)，還能夠有如此活躍的課堂氣氛，實(shí)屬難得。
林老師的課堂的確有很多可圈可點(diǎn)之處，值得我們學(xué)習(xí)。但是筆者認(rèn)為，在這其中，也有一個(gè)遺憾，就是老師對(duì)課堂的掌控和駕馭，有一些地方較多，例如對(duì)于雪景的分析這一環(huán)節(jié)，林老師將雪景做了三處對(duì)比閱讀，這雖然有助于學(xué)生更好地理解雪景的妙處。但是教師過(guò)多的牽引，容易限制學(xué)生的思維，也不利于課堂的自由生成?，F(xiàn)在我們更倡導(dǎo)要“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，教師在課堂上應(yīng)該起著引導(dǎo)、點(diǎn)撥、把課堂推向深入的過(guò)程。
總而言之，林老師的課堂所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，既值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們深思！
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十八
20xx即將過(guò)去，在這個(gè)特殊的喜慶的節(jié)日里，語(yǔ)文組八年級(jí)的林老師，用一節(jié)《湖心亭看雪》的公開(kāi)課，為語(yǔ)文組201x的教研活動(dòng)，畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。
作為一位年輕、上進(jìn)的語(yǔ)文老師，林老師的課堂卻完全沒(méi)有新教師的羞澀與不成熟；相反，林老師的課堂，呈現(xiàn)出的卻是扎實(shí)、靈動(dòng)、智慧的影子，我們不得不驚嘆于林老師備課的精心、課堂駕馭的成熟、學(xué)生表現(xiàn)的活躍于師生配合的默契。
課堂以西湖詩(shī)詞導(dǎo)入，奠定了本節(jié)課的文學(xué)味，接下來(lái)在朗讀中直入主題，毫無(wú)累贅之感，入題之快、之準(zhǔn)著實(shí)令人佩服。課堂思路清晰，通過(guò)兩個(gè)大環(huán)節(jié)——品癡景、品癡情，將看似零散的小散文貫穿起來(lái)，在循序漸進(jìn)的分析、交流、碰撞中，課堂逐漸走向高潮，學(xué)生對(duì)文本的理解加深。整堂課，林老師就好像帶著我們以一個(gè)近觀者的身份，目睹了整場(chǎng)事情的經(jīng)過(guò)，我們已分不清自己到底是局外人，還是局內(nèi)人，這樣有感染力的課堂，令人佩服。
林老師善于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，所提的問(wèn)題恰當(dāng)、明確。學(xué)生能夠圍繞問(wèn)題有效地展開(kāi)討論。本節(jié)課的討論是一大亮點(diǎn)，學(xué)生小組分工明確，組內(nèi)討論氣氛良好，非常有效。展示環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)出百家紛呈的熱鬧場(chǎng)景。可以說(shuō)，在八年級(jí)，還能夠有如此活躍的課堂氣氛，實(shí)屬難得。
林老師的課堂的確有很多可圈可點(diǎn)之處，值得我們學(xué)習(xí)。但是筆者認(rèn)為，在這其中，也有一個(gè)遺憾，就是老師對(duì)課堂的掌控和駕馭，有一些地方較多，例如對(duì)于雪景的分析這一環(huán)節(jié)，林老師將雪景做了三處對(duì)比閱讀，這雖然有助于學(xué)生更好地理解雪景的妙處。但是教師過(guò)多的牽引，容易限制學(xué)生的思維，也不利于課堂的自由生成。現(xiàn)在我們更倡導(dǎo)要“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，教師在課堂上應(yīng)該起著引導(dǎo)、點(diǎn)撥、把課堂推向深入的過(guò)程。
總而言之，林老師的課堂所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，既值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們深思！
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