讀后感是讀完一本書或者其他文學(xué)作品后，基于讀者的個人感受和理解，對作品內(nèi)容進(jìn)行反思和評價的一種文學(xué)形式。讀后感可以表達(dá)對作品主題、情節(jié)、人物形象、語言表達(dá)等方面的思考和觀點(diǎn)，是讀者與作者之間的情感共鳴與思想碰撞。讀后感能夠幫助讀者更好地領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，提高思辨與欣賞能力，對個人的情感、思維和價值觀產(chǎn)生積極影響。讀完一本好書后，你是否也有書中人如織，情節(jié)跌宕起伏的感受呢？基于這種感受，你可以嘗試寫一篇讀后感了。讀后感的內(nèi)容包括自己的讀書感受，對書中人物和事件的評價，以及對作者思想的理解等。讀后感不僅可以幫助自己更好地消化和吸收作品的意義，還可以與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)，互相啟發(fā)和交流。所以，下次讀完一本書，不妨嘗試寫一篇讀后感，分享你的感悟和思考吧。寫好讀后感需要注意哪些方面的內(nèi)容和技巧？那么，接下來為大家推薦幾篇讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
覺醒讀后感篇一
“健康的愛，一定是自我療愈。如果自己不能治愈自己，就不能給孩子健康的有益的愛！”躲在洗手間，在如此簡凈的結(jié)尾中，意猶未盡合上《愛的覺醒》時，已跨過冬至日，來到新一天的凌晨。
夜深。俱靜。清洌的寒意，在逼仄的陋室流轉(zhuǎn)。
把娃送上床后，怕一墻之隔，墻上如黑洞般的空調(diào)孔透出的光影響娃的睡眠，我抱著這本不忍釋卷的書，躲進(jìn)邊遠(yuǎn)的洗手間，關(guān)上門，獨(dú)自沉浸在，淺顯易懂，卻又引人入勝的家庭教育讀物，流暢地讀完最后一個句子，竟然有一絲失重與虛空。猶如朵頤一道美食，一口不趕一口，還沒來得及仔細(xì)品嘗，卻已風(fēng)卷殘云下肚。
這本15萬字的書，在一日之內(nèi)讀完，走路的時間都被一心二用。于我，已是最快的速度。以最近五年的讀書經(jīng)歷，這少之又少的效率，通常需要具備三個條件：文字行云流水；觀點(diǎn)啟智照懵；方法為己急需。新晉人氣心理咨詢師鮑閱的這本融理論、案例與親身實(shí)踐的通俗心理讀物，無疑正是如此的書籍。
沒拿到這本書時，壓根兒不知鮑閱何許人。是在網(wǎng)絡(luò)手機(jī)攝影班李菁老師的微信看到她的推薦，被封面一句“愛孩子最好的方式，是父母的自我療愈”一舉擊中，立即去淘寶下了單。
能第一眼便對一本完全不了解的書毅然下注，除卻第六感嗅著一絲似曾相似的味兒，當(dāng)然還有對推薦者人設(shè)的高度認(rèn)同。李菁老師，雖然不到30歲，無論其格局，技藝，勤奮度，都讓人心向往之。上她的線上手機(jī)攝影課時，亂事紛呈，現(xiàn)實(shí)逼人，諸多雜緒，分身乏術(shù)，遺憾半途而廢。但買全了她已出版的書，也一直默默關(guān)注她的資訊，人以類聚，聚在她周圍的物事，都很勵志而高品質(zhì)。對李老師的感悟小文，8月開了頭，一直躺在文檔，遲遲沒寫下去。因?yàn)椋S著默默關(guān)注的深入，發(fā)現(xiàn)，她人生的這本書，太豐富，尚需細(xì)細(xì)回芻。
隔日，網(wǎng)購的書便拿到手。從拿到的那刻起，開始閱讀。第一時間，習(xí)慣性看印次與版次，第一版，已印刷第3次。同為寫作者，對于一個名不見經(jīng)傳的作者，我知道這有多難能可貴！
再讀序言，知曉，鮑閱在中學(xué)時，便立志寫一本家庭教育的書，十幾年后，如愿圓夢。作為一個離異家庭長大的孩子，她對于傳統(tǒng)家庭教育方式的弊端與問題，有切膚的體悟。如此的成長經(jīng)歷，讓她走上心理咨詢師、家庭教育指導(dǎo)師的道路，志于幫助在親子關(guān)系中受過傷害的人，找回自身的健康，并學(xué)習(xí)以科學(xué)的方式，養(yǎng)育自己的`孩子，不要讓傷害，代際傳承，無休無止。
毫無障礙地，從頭讀到尾，余味無窮之際，被一本好書“明目清神，開霧睹天，素屐以往”的功效籠罩，也被“這世上，真有人活成了你喜歡的模樣”而激活夢想！
在這本表達(dá)淺白曉暢的書里，家庭教育所面臨的一系列問題，都有涉及。身為家長的普適性困惑，都有剖析。讀起來，很是引發(fā)共鳴，直抵內(nèi)心。解疑釋惑的啟示，也簡便易行，頗具操作性。曾有過的教育學(xué)與心理學(xué)的學(xué)習(xí)背景，讓我知道，淺顯易懂的文字背后，融匯了大量的科學(xué)理論與實(shí)操心得。猶如白色，是融合了光譜中所有顏色的光，而絕非寡淡空洞的“無色”。
讓所有，沒有相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)的人，都能看懂，家庭教育的實(shí)質(zhì)，并踐行之，這樣的專業(yè)素養(yǎng)，不啻于大道無形，潤物無聲。鮑閱剛到而立的年紀(jì)，能達(dá)到這般境界，實(shí)屬不易。但，這本書最打動我的，尚不在此。而是從序言貫穿到結(jié)尾的，作者對自己成長經(jīng)歷、心路歷程的坦陳，直擊與剖析！將心比己，這需要多大的心理能量，與覺察能力，方可做到？！
家庭治療大師薩提亞提出，每個人的心靈，都有一塊遮羞布，里面藏著的真相，可能是無底深淵的黑洞，是見不得人的過錯，是難以控制的惡魔，也或許，是無力開發(fā)的潛能。因此，人們對內(nèi)在的自我，混雜著恐懼與渴望，如同對待潘多拉魔盒，唯恐一旦開啟，會受到傷害甚至遭遇毀滅。讀后感如此，有人害怕面對難以把握的局面，便不去揭幕，自欺欺人，得過且過。還有人，壓根兒不知有這層遮羞布，自說自話，無知無畏過活。
于是乎，很多人，到離世時，也不知道，心的面貌呈何狀，更遑論，為其治愈療傷。愛的傷害，裹著親情的外衣，在生生不息的口耳相傳中，恣意蔓延。
而年輕的鮑閱，卻以身試險，勇敢地揭開，這層神秘莫測的遮羞布，把心的原貌，纖毫畢現(xiàn)于陽光的照耀之下。讓我們看到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎于人類自我設(shè)限的“應(yīng)然”狀態(tài)的各種內(nèi)心本相，以及它們所蘊(yùn)藏的，莫大生機(jī)與無限能量。
掀開這層遮羞布，需要的不僅僅是勇氣，更有智慧！鮑閱，便是如此智勇兼具的，了不起的女子！她以親身經(jīng)歷，帶來啟迪：只有掀起內(nèi)心的這層遮羞布，才能真正的覺察自己，更好地成長自己；也才能如實(shí)的接納孩子，客觀地成就孩子！
這一切，唯有愛，也只有愛，才能實(shí)現(xiàn)！
為讓每個個體都成為汩汩不竭的健康之愛的能源場，鮑閱以敏識的智性，平和的心態(tài)，溫暖的語言，寫下這本《愛的覺醒》，探秘諱莫如深的內(nèi)心世界，共情以人為本的治愈修行，從源頭，澄澈愛之清流。
讀完這本書，久久盤亙于心里的育兒迷霧，露出其本來面目。這些年，陪伴娃的成長，也試圖在雜草叢生、荊棘密布的家庭教育領(lǐng)域，探索些許路徑與模式，讓教育，回歸生長的本質(zhì)，降低阻礙的風(fēng)險。和娃攜手努力，嘗試著以文學(xué)喂養(yǎng)心靈，共同書寫，如愿出版了《你的九歲，我的九歲》這本親子文學(xué)成長手記，其過程，也收獲了超乎預(yù)期的成長。
但，這條育兒路，走得并不順暢，常常疲于奔命在應(yīng)急的途中，心長力短，左支右絀。多少個不眠夜，在沉睡的世界中，切切反思：對娃的愛，不可謂不深，投入的心，不可謂不誠，懂的教育理論，不可謂不真，但為何，總是面臨一道說不清道不明的瓶頸，難以破冰？！
帶著困惑與焦灼，我開始走出自行其是、固步自封的小天地，重拾專業(yè)書籍，請教專業(yè)人士，學(xué)習(xí)專業(yè)理論。起步的當(dāng)口，便遇見鮑閱和她的《愛的覺醒》，猶如一道閃電，照見心中的謎團(tuán)：原來我一直在努力的，是向外尋找，育兒的方法與技巧，卻把自己的內(nèi)心世界，捂得密不透光，任由原生家庭、傳統(tǒng)教育遺留的殘缺、傷害，肆虐橫行，兀自扎根，這無底洞的消耗，折損大量心靈的能源場，自然難有余力支撐，娃的健康成長！
從不曾知曉，心的面貌，又何以滋養(yǎng)，心的碩壯？！
掀起你的遮羞布，讓明心見性的愛，穿越昧的黑暗，代代流轉(zhuǎn)！作者：楊華。
覺醒讀后感篇二
曾經(jīng)借助了一切可以借助的資源想讓面臨中考，成績一向還算優(yōu)秀的女兒學(xué)習(xí)盡快走上正軌，親子關(guān)系趨于和諧，也開始瘋狂的上網(wǎng)找尋一本又一本如《非暴力溝通》、《正面管教》、《不吼不叫，如何平靜地讓孩子與父母合作》、《陪孩子走過初中三年》、《中國家長怎么辦》等有關(guān)與孩子溝通交流的書籍，想從書中盡快找到解決這些問題的方法，有時甚至迫不及待的一天就會讀完一本書，把書中的一些方法貼在門上，時刻提醒自己。可越是這樣，就像人陷入泥潭中，越掙扎陷得越深，這樣的狀況一直持續(xù)到高一開學(xué)...
直到一次和同學(xué)媽媽的聊天中，得知了段老師、衛(wèi)老師及其致慧讀書會，出于對這位智慧媽媽的信任，抱著有病亂求醫(yī)的心態(tài)來到了這里。在衛(wèi)老師的帶領(lǐng)下，開始了《父母的覺醒》這本書的精讀。在讀的過程中學(xué)會了反省、內(nèi)觀自己；在讀書會媽媽們的分享中看到了自己的影子；在自己的分享時，從衛(wèi)老師和讀書會媽媽們的神態(tài)、表情、含蓄委婉的語言中明白了自己做得好的、不好的方面......感謝段老師創(chuàng)辦讀書會，感謝衛(wèi)老師的引領(lǐng)，感謝各位書友媽媽的分享，也感謝這本書，這些都使我走在了做一個覺醒父母的路上，在讀書會近一年來的浸泡中，也獲得了些許感悟。
這本書告訴我們——養(yǎng)育孩子是為了培養(yǎng)一個有獨(dú)立健全生命的人，是為了讓孩子發(fā)現(xiàn)本真的自己，過上真實(shí)、覺醒、愉悅的生活，而不是為了父母的自負(fù)心，培養(yǎng)一個聽話、無思想、少時受父母控制，長大受制于他人的毫無自己價值感的無趣靈魂。
養(yǎng)育孩子是父母從一個主角變?yōu)榕浣堑倪^程，尤其是到了青春期，父母更是不得不放棄一些寄托在孩子身上的期望，做到放手而不放棄。要對自己逐漸長大的孩子給予充分的信任和信心，當(dāng)然更要對自己的教養(yǎng)方式有足夠的信心。一個從容淡定的母親，即使給不了孩子什么建議，即使不能夠解決孩子的學(xué)習(xí)、生活的困擾，也比一個嘮嘮叨叨、指指點(diǎn)點(diǎn)的媽媽可能更會使孩子得到更多的養(yǎng)分，更能使其茁壯成長，成為孩子想成為的樣子，成為父母可以引以為傲的孩子。
一個人能夠控制情緒是最高的情商、最大的能力，在生活中擊垮我們的往往是失控的性情。這本書使我明白了作為父母要做孩子情緒的引領(lǐng)者，而不是隨孩子陷入情緒的糾纏。尤其是進(jìn)入青春期，由于孩子身處情緒的漩渦中，也開始了體驗(yàn)與其年齡不相符的身體和心理極限，這時孩子會比以前更需要我們，需要我們無條件的愛，需要我們的徹底接納。
覺醒讀后感篇三
一直以來都喜歡讀一些文學(xué)類的書籍，而接觸使自己內(nèi)心平靜，促使自我成長做合格母親的書是在孩子初中。初二下學(xué)期我發(fā)現(xiàn)和一向溫馴、懂事、明理的女兒交流溝通，開始變得困難起來，尤其是初三達(dá)到了頂峰，甚至到了抓狂、無能為力的地步。曾經(jīng)借助了一切可以借助的資源想讓面臨中考，成績一向還算優(yōu)秀的女兒學(xué)習(xí)盡快走上正軌，親子關(guān)系趨于和諧，也開始瘋狂的上網(wǎng)找尋一本又一本如《非暴力溝通》、《正面管教》、《不吼不叫，如何平靜地讓孩子與父母合作》、《陪孩子走過初中三年》、《中國家長怎么辦》.......等有關(guān)與孩子溝通交流的書籍，想從書中盡快找到解決這些問題的方法，有時甚至迫不及待的一天就會讀完一本書，把書中的一些方法貼在門上，時刻提醒自己。可越是這樣，就像人陷入泥潭中，越掙扎陷得越深，這樣的狀況一直持續(xù)到高一開學(xué).......
直到一次和同學(xué)媽媽的聊天中，得知了段老師、衛(wèi)老師及其致慧讀書會，出于對這位智慧媽媽的信任，抱著有病亂求醫(yī)的心態(tài)來到了這里。在衛(wèi)老師的帶領(lǐng)下，開始了《父母的覺醒》這本書的精讀。在讀的過程中學(xué)會了反省、內(nèi)觀自我；在讀書會媽媽們的分享中看到了自己的影子；在自我的分享時，從衛(wèi)老師和讀書會媽媽們的神態(tài)、表情、含蓄委婉的語言中明白了自己做得好的、不好的方面......感謝段老師創(chuàng)辦讀書會，感謝衛(wèi)老師的引領(lǐng)，感謝各位書友媽媽的分享，也感謝這本書，這些都使我走在了做一個覺醒父母的路上，在讀書會近一年來的浸泡中，也獲得了些許感悟。
這本書告訴我們——養(yǎng)育孩子是為了培養(yǎng)一個有獨(dú)立健全生命的人，是為了讓孩子發(fā)現(xiàn)本真的自我，過上真實(shí)、覺醒、愉悅的生活，而不是為了父母的自負(fù)心，培養(yǎng)一個聽話、無思想、少時受父母控制，長大受制于他人的毫無自我價值感的無趣靈魂。
養(yǎng)育孩子是父母從一個主角變?yōu)榕浣堑倪^程，尤其是到了青春期，父母更是不得不放棄一些寄托在孩子身上的期望，做到放手而不放棄。要對自己逐漸長大的孩子給予充分的信任和信心，當(dāng)然更要對自己的教養(yǎng)方式有足夠的信心。一個從容淡定的母親，即使給不了孩子什么建議，即使不能夠解決孩子的學(xué)習(xí)、生活的困擾，也比一個嘮嘮叨叨、指指點(diǎn)點(diǎn)的媽媽可能更會使孩子得到更多的養(yǎng)分，更能使其茁壯成長，成為孩子想成為的樣子，成為父母可以引以為傲的孩子。
一個人能夠控制情緒是最高的情商、最大的能力，在生活中擊垮我們的往往是失控的性情。這本書使我明白了作為父母要做孩子情緒的引領(lǐng)者，而不是隨孩子陷入情緒的糾纏。尤其是進(jìn)入青春期，由于孩子身處情緒的漩渦中，也開始了體驗(yàn)與其年齡不相符的身體和心理極限，這時孩子會比以前更需要我們，需要我們無條件的愛，需要我們的徹底接納。
讀書會和這本書還教會了我傾聽、共情、激勵、信任、贊美、感激......學(xué)會了好多與孩子相處的方法，當(dāng)然也時時會打回原形，但是我明白做一個覺醒的父母不是一蹴而就的事，還需要隨時隨地小心經(jīng)營，懂得我的一點(diǎn)點(diǎn)改變會為整個家庭的覺醒增添力量。
總之這一年來讀書會和這本書給我的感悟頗多，也使我和我的孩子及家庭受益匪淺，由于自身文筆有限，提筆時總是詞不達(dá)意，無法一一訴諸筆端，最后以本書中的一段話作為結(jié)束以此勉勵、提醒自己。
——由覺醒的父母撫養(yǎng)長大的孩子，不僅能與自己和諧相處，也能獲得發(fā)自內(nèi)心的愉悅；還能發(fā)現(xiàn)宇宙的豐富多彩，知道如何找尋源源不斷的活水。這樣的孩子會將生活視為自己的一個伙伴，懷著好奇、興奮與敬畏之心去面對挑戰(zhàn)。由于他們的成長過程中充滿了寧靜的內(nèi)省與內(nèi)在的快樂，所以當(dāng)他們成為父母后，也會教導(dǎo)自己的孩子如何生活的快樂滿足。
覺醒讀后感篇四
曾經(jīng)借助了一切可以借助的資源想讓面臨中考，成績一向還算優(yōu)秀的女兒學(xué)習(xí)盡快走上正軌，親子關(guān)系趨于和諧，也開始瘋狂的上網(wǎng)找尋一本又一本如《非暴力溝通》、《正面管教》、《不吼不叫，如何平靜地讓孩子與父母合作》、《陪孩子走過初中三年》、《中國家長怎么辦》等有關(guān)與孩子溝通交流的書籍，想從書中盡快找到解決這些問題的方法，有時甚至迫不及待的一天就會讀完一本書，把書中的一些方法貼在門上，時刻提醒自己?？稍绞沁@樣，就像人陷入泥潭中，越掙扎陷得越深，這樣的狀況一直持續(xù)到高一開學(xué)...
直到一次和同學(xué)媽媽的聊天中，得知了段老師、衛(wèi)老師及其致慧讀書會，出于對這位智慧媽媽的信任，抱著有病亂求醫(yī)的心態(tài)來到了這里。在衛(wèi)老師的帶領(lǐng)下，開始了《父母的覺醒》這本書的精讀。在讀的過程中學(xué)會了反省、內(nèi)觀自我；在讀書會媽媽們的分享中看到了自己的影子；在自我的分享時，從衛(wèi)老師和讀書會媽媽們的神態(tài)、表情、含蓄委婉的語言中明白了自己做得好的、不好的方面......感謝段老師創(chuàng)辦讀書會，感謝衛(wèi)老師的引領(lǐng)，感謝各位書友媽媽的分享，也感謝這本書，這些都使我走在了做一個覺醒父母的路上，在讀書會近一年來的浸泡中，也獲得了些許感悟。
這本書告訴我們——養(yǎng)育孩子是為了培養(yǎng)一個有獨(dú)立健全生命的人，是為了讓孩子發(fā)現(xiàn)本真的自我，過上真實(shí)、覺醒、愉悅的生活，而不是為了父母的自負(fù)心，培養(yǎng)一個聽話、無思想、少時受父母控制，長大受制于他人的毫無自我價值感的無趣靈魂。
養(yǎng)育孩子是父母從一個主角變?yōu)榕浣堑倪^程，尤其是到了青春期，父母更是不得不放棄一些寄托在孩子身上的期望，做到放手而不放棄。要對自己逐漸長大的孩子給予充分的信任和信心，當(dāng)然更要對自己的教養(yǎng)方式有足夠的信心。一個從容淡定的母親，即使給不了孩子什么建議，即使不能夠解決孩子的學(xué)習(xí)、生活的困擾，也比一個嘮嘮叨叨、指指點(diǎn)點(diǎn)的媽媽可能更會使孩子得到更多的養(yǎng)分，更能使其茁壯成長，成為孩子想成為的樣子，成為父母可以引以為傲的孩子。
一個人能夠控制情緒是最高的情商、最大的能力，在生活中擊垮我們的往往是失控的性情。這本書使我明白了作為父母要做孩子情緒的引領(lǐng)者，而不是隨孩子陷入情緒的糾纏。尤其是進(jìn)入青春期，由于孩子身處情緒的漩渦中，也開始了體驗(yàn)與其年齡不相符的身體和心理極限，這時孩子會比以前更需要我們，需要我們無條件的愛，需要我們的徹底接納。
由覺醒的父母撫養(yǎng)長大的孩子，不僅能與自己和諧相處，也能獲得發(fā)自內(nèi)心的愉悅；還能發(fā)現(xiàn)宇宙的豐富多彩，知道如何找尋源源不斷的活水。這樣的孩子會將生活視為自己的一個伙伴，懷著好奇、興奮與敬畏之心去面對挑戰(zhàn)。由于他們的成長過程中充滿了寧靜的內(nèi)省與內(nèi)在的快樂，所以當(dāng)他們成為父母后，也會教導(dǎo)自己的孩子如何生活的快樂滿足。
覺醒讀后感篇五
本書主人公陶姮在美國定居多年，于美國某大學(xué)任教授，在她童年之時因無心而犯下的一個過錯，為了彌補(bǔ)這個過錯，她與美國丈夫沃克一起回到了中國，希望能向當(dāng)事人陶老師當(dāng)面懺悔，得到陶老師的原諒，從而得到心靈上的救贖。在中國，王福至通過他的關(guān)系網(wǎng)，在其中周旋游走，讓陶姮見到了陶老師的家人，以及在精神病院里的陶老師。故事的最后，她得到了陶老師的寬慰，籠罩心中多年的陰霾一掃而空，覺醒之光開始迸發(fā)。
陶姮是一個在特殊年代成長起來的主人公，后來在國外生活了多年，為了這件往事再次回到了中國。故事讓我們跟著一個海外歸人的視覺，從中看到了中國的種種，美國價值與中國傳統(tǒng)的碰撞，使整個故事更具有戲劇的沖突。
八面玲瓏、處事圓滑，這用來形容王福至是恰如其分的。因?yàn)樗糜谥苄诠賵雠c村民之間，并透過自己的精明和關(guān)系網(wǎng)幫人辦事，從而實(shí)現(xiàn)自己人生價值，繼而從中獲得了成就感。這是一個很討喜的一個角色，也是書中我很喜歡的一個角色。我們也透過在王福至家酒桌上發(fā)生的事，看到了在這交際場上的種種潛規(guī)則，還有在這其中復(fù)雜的人性。
陶姮與沃克這一對夫妻關(guān)系如果用“恩愛”來形容未免顯得過于片面，用“靈魂伴侶”來形容應(yīng)該更加貼切。這是一對美國男人與中國女人的結(jié)合，這樣的組合能讓我們看到在一些價值觀、文化觀等方面產(chǎn)生沖突的，但他們并不藏著掖著，任何問題都是攤開來講，從他們你來我往的言語中，也讓我們看到了中國傳統(tǒng)與美國價值的碰撞。他們能在一次次的碰撞中共同成長，從而更加信任對方，了解對方。這是他們夫妻之間相處的一種方式。這樣相處方式應(yīng)該是讓很多人心生羨慕。
勸慰陶姮要放寬心，這也終于讓籠罩在陶姮心中多年的陰霾得到了救贖。這件事的最后是每個人想要的結(jié)果，我想應(yīng)該沒有人會再去探究陶老師究竟是真的忘記了，還是故意不愿去想起。
梁曉聲老師曾說過：我是可以寫出很多暢銷書的，我寫了這么長時間，太知道加入什么元素，怎么操作就會暢銷了，但我不愿那么做。透過《覺醒》這部作品，我們同樣能看到梁曉聲老師的堅持。從這部作品里我們能讀到濃濃的人情味，還有對人性的深入刻畫，我相信這才是最能打動讀者的作品。也許它不暢銷，但它能打動讀者，我覺得這就夠了。就如《覺醒》封面上的那句話：即使再渺小的生命，也可以通過自我覺醒之光，劃破時代的黑夜，讓短暫的生命迸發(fā)明亮的光輝。
覺醒讀后感篇六
這個世界上沒有不帶傷的人，無論什么時候，你都要相信，真正治愈自己的，只有自己。
陶姮大學(xué)畢業(yè)后去了美國，當(dāng)了教授，嫁了個美國丈夫，生活過得平靜而有條不紊?？梢粡垯z查報告留給她的時間只有半年，她決定回國，她要找到一個人，跟他道歉。
在那個特殊的年代，陶姮因?yàn)樽约旱囊粋€錯誤，事后不敢承認(rèn)，讓她的老師蒙受不白之冤，這件事讓她深受自責(zé)，不能釋懷。陶姮和丈夫沃克幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才來到了當(dāng)年居住的地方，路上還發(fā)生了一些不愉快的事情，讓事情變得復(fù)雜。
他們夫妻倆在車上認(rèn)識了八面玲瓏的能人王福至，這個人深諳中國人為人處世之道的哲學(xué)，他的家就是小鎮(zhèn)的圓桌派。從鎮(zhèn)長到派出所長以及小鎮(zhèn)上的能人都跟王福至熟悉，遇事總給幾分薄面。
陶姮讓王福至幫助自己找到當(dāng)年的老師，可陶老師的女兒卻獅子大開口，要狠宰她一回，可陶姮也只是普通的中產(chǎn)階級，沒有那么多錢。
在后來發(fā)生的一系列事情里，陶姮夫妻二人的熱心和仗義得到了村民們的認(rèn)可，他們也都紛紛幫忙。最后陶姮幫助陶老師的女兒修繕了祖屋，給學(xué)校捐助了一筆錢，也跟陶老師面對面交流了一番。沒想到，這個住在精神病院里的陶老師卻對陶姮說，自己早就不記得當(dāng)年的事情了，他說那是陶姮的“偽記憶”現(xiàn)象。
他教會陶姮一個方法，那就是跟自己連續(xù)說：那不是真的！那不是真的！最后就都不是真的。陶老師說自己不是精神病，之所以不去敬老院而住在精神病院，是為了一份安靜，他不想讓自己的女兒始終依賴他。
02、臨別時，陶老師卻說：我想擁抱你一下，從前的事對不起。三十年了，老師做夢都盼著這一天，想跟你說一聲對不起！
因?yàn)楫?dāng)年，外公的墳?zāi)贡慌倭?，陶姮的爸爸媽媽被大會批斗時，有個男人說：“因?yàn)樵缌系搅四銈兛傆幸惶鞎磺菜突貋?，就是要?dāng)眾掘給你們這些孝子賢孫看的！”
那個人就是陶老師，陶姮說她要永遠(yuǎn)記住這個臉上有紅色胎記的男人。也是因?yàn)檫@件事，才有了后來因?yàn)樘諍蠋煴辉┩鞯氖虑椤Ｄ且豢?，陶姮也淚如泉涌，跟老師說：對不起！在那個人人尋求自保的年代，所有人的心中都只有一個念頭，那就是活下去。
為了生存，一個人本能的求生意志會使人們放棄很多，放棄對真理的追求，對真相的渴求，放棄對他人悲慘遭遇的同情。然而即便如此，只要是善良的人，內(nèi)心世界依然還是糾結(jié)，如同一根刺，想起來就會扎一下，當(dāng)黑暗褪去，當(dāng)光明重新照亮人間，人類的良知就開始逐漸覺醒。
陶姮不愿意讓自己帶著遺憾離開這個世界，她要跟老師說一聲對不起，雖然相隔了三十幾年。可是她卻沒想到，陶老師和她一樣地內(nèi)疚了這么多年，她才知道這么多年，陶老師的“偽記憶”也只是在為自己當(dāng)年的行為做心理建設(shè)。
陶老師又何嘗不是這樣！在捐贈大會上，地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)都來參加了，陶老師的女兒代替父親發(fā)言，還給陶姮夫妻倆頒發(fā)了“榮譽(yù)村民”證書。陶姮和丈夫在回美國途中，接到一個電話，是醫(yī)院打來的，告訴她檢查報告是另一個跟她同名字的人，她很健康。沃克說這樣的低級錯誤不會發(fā)生在美國，可陶姮說現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了，而且醫(yī)院會給他們賠償。
這一趟中國之行，陶姮夫妻捐出了對他們來說也是一筆不小的積蓄，有人給他們買單了。
03、《覺醒》的作者梁曉聲，當(dāng)代知名作家、北京語言大學(xué)教授、全國政協(xié)委員、中央文史研究館館員。
他的作品包括散文、小說、雜論、紀(jì)實(shí)文學(xué)等在內(nèi)逾千萬字。代表作有《今夜有暴風(fēng)雪》《年輪》《知青》《重生》。2019年，憑借作品《人世間》榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎。
《覺醒》是梁曉聲2020年最新力作，講述了一個跨越的30多年的故事，從那個特殊年代遺留下來的心病，直到內(nèi)心覺醒的歷程。通過對人物心理活動細(xì)膩的描寫，把人性的復(fù)雜，以及在黑暗時期人們內(nèi)心的恐慌，再到良知的覺醒與救贖，刻畫的淋漓盡致?！队X醒》是一本魔幻主義的現(xiàn)實(shí)題材小說，讀起來會覺得挺擰巴，完全不同階層不同社會背景的人能坐在一起，從陌生到熟悉，談笑風(fēng)生。
小鎮(zhèn)的人一邊拿著《弟子規(guī)》大談仁義道德，一邊索要捐贈，最后還因?yàn)檫@件事，有的人升遷，有的換了理想的工作。陶姮一次回國，可謂皆大歡喜，自己和陶老師得到了救贖，小鎮(zhèn)官員拿到了政績，捐贈的款項也讓很多受益了。這是一本讀起來又諷刺又有意義的書，值得去研讀，書里的人物有善良也有狡猾，有寬容也有寬恕，用梁曉聲的原話說：
覺醒讀后感篇七
一直以來都想在如何與孩子相處這個問題上尋找突破口，但越是注意，往往每次都事與愿違。11月17日，園里組織了讀書會——《父母的覺醒》，僅僅是剛開始的兩章就震撼了我的心靈！讓我原本浮躁的心變得沉靜，這是一本有魔力的書！什么是“自負(fù)感”？我要在這本書中尋求答案。
“教養(yǎng)孩子的過程就好比走鋼絲，一步走錯就會傷害一個小小的心靈；同樣，一個適當(dāng)?shù)墓膭罹涂梢宰屗麄冊诳罩邪菏组煵健?。在與女兒的相處中我發(fā)現(xiàn)了這句話的真諦。在我眼里，一件小小的事情是要給予一定的鼓勵女兒就會又快又好的完成，但是如果當(dāng)時的我是帶著情緒的，不耐煩的，那么她就會被我所影響。有一天，晚飯過后陪著女兒做作業(yè)，10以內(nèi)的加減法，可以看圖計算，她很不認(rèn)真，做錯了兩道題，我盡量控制自己的情緒，鼓勵著她仔細(xì)看題，認(rèn)真計算，很快自己就發(fā)現(xiàn)了兩道算錯的題，可以看出我的一個肯定的眼神，一個溫暖的擁抱都給了她莫大的信心！
“孩子只會忠于他的自我角色，全然不關(guān)心我們這些家長所揪心的事情?！碑?dāng)我要求她認(rèn)真完成作業(yè)、認(rèn)真練習(xí)舞蹈、認(rèn)真完成鋼琴老師布置的每次任務(wù)時，何曾想過我的女兒是不是喜歡著這各種各樣的角色呢？但是往往完成一項“任務(wù)”的時候她期待著我的反饋，期待著我的肯定。
育兒路上有太多的荊棘，撥開荊棘的時候也許會遍體鱗傷，但是荊棘過后何嘗不是一片蔚藍(lán)的天空！
覺醒讀后感篇八
拿到這本書，我認(rèn)認(rèn)真真的看了一遍“專業(yè)媒體權(quán)威推薦”，其中有一句“別奢望做完美無缺的父母”深深地映入了我的腦海里。是啊，在孩子面前，我們都認(rèn)為自己是完美無瑕，無可挑剔的父母，“我們對孩子的主張、期望、權(quán)威與控制”，無非是在培養(yǎng)一個“迷你版”的自己，即使我們最有善意的動機(jī)，想要鼓勵孩子做最真實(shí)的自己，但很多時候仍舊會落入俗套，在不經(jīng)意間將自己的計劃強(qiáng)加在孩子身上。
我需要覺醒，我需要改變，我需要好好學(xué)習(xí)這本書的精髓。
在第一章節(jié)中，“自負(fù)感”一詞貫穿全文。開始，我把“自負(fù)感”當(dāng)成“自負(fù)”的詞意理解，讀完整篇章節(jié)，我才弄明白作者所提出的“自負(fù)感”是一種人為制造出來的自我感覺，它主要是基于他人的意見而形成的，它是一種膨脹的自我感覺，近乎于虛榮。
回想這幾年在瀟然的教育上，我有沒有這種“自負(fù)感”？答案是肯定的。幼兒園時期，我盼著他能獨(dú)立，能自己穿衣，吃飯，上廁所。然而對于動手能力稍差的瀟然來說，媽媽的“期盼”是巨大的壓力，我常常因?yàn)樗粫┮拢粫每曜踊蚴悄蜓澴佣⒄`上學(xué)時間去責(zé)怪他；學(xué)前班時，他在學(xué)習(xí)20以內(nèi)加減法中稀里糊涂，完成不了作業(yè)，因此我批評他上課不專心聽講；一年級第一學(xué)期，我又常常因?yàn)樗舟E不工整、不好看而責(zé)備他。
現(xiàn)在回想這一切，我犯了一個致命的錯誤，那就是我“將自己的主張和期望”投射在瀟然的身上，我將自己的計劃強(qiáng)加在孩子身上，而我卻沒有意識到，把我的思維強(qiáng)加給瀟然，對他的精神其實(shí)是一種桎梏。作為父母的我們，“首先應(yīng)當(dāng)努力做到的是讓孩子享有身為自己的權(quán)利，讓他們在自己的命運(yùn)軌跡下生活，這才是他們?nèi)烁窬竦恼鎸?shí)反映！”
《父母的覺醒》給了我新的力量和方向，讓我在如何為人父母的道路上繼續(xù)前行和修行。
覺醒讀后感篇九
與《父母的覺醒》這本書分離已經(jīng)是兩周以后了，這也是我第三次提筆企圖寫下我當(dāng)下對《父母的覺醒》這本書的讀書體會。第一次是現(xiàn)場的分享，第二次是衛(wèi)老師催交作業(yè)的時候趁興寫下了兩段文字后夭折了。事不過三吧，今天有時間坐在鍵盤前敲打敲打，說說此感。
去讀書會是蓄意已久的一種想法，看段老師每周發(fā)出的讀書會邀請，也看到段老師在追名逐利的今天能對心理教育如此的用心，衛(wèi)老師的親身經(jīng)歷又和這些附中版本的媽媽們?nèi)绱宋呛希切r間也正是自己空虛之余內(nèi)心表現(xiàn)一片慌亂。終于在4月23日世界讀書日的那一天緣份般地走進(jìn)了讀書會，這段緣綿長情深。
初進(jìn)讀書會的忐忑，沒有一個熟悉的面孔，不知道如何開始自己在這個團(tuán)隊的重新呈現(xiàn)，遮掩著自己內(nèi)心情緒的翻江倒海，終于很快就在第二次讀書會分享時含著焦慮和不安表露出來，情緒是不會騙人了，只有情緒才是你真實(shí)的表達(dá)。到第三次再來讀書會的時候，已然不是原來的滿懷期待，竟然在來的路上會徘徊，他們是否覺察到我的情緒，他們一定會笑話我的不成熟，我不知道該如何再次融入。正如衛(wèi)老師說的，收費(fèi)本身也是一個約束，既然交了錢，也是應(yīng)著自己的初衷而來，還是要面對的。有了這樣的想法，在以后的交流中，沒有了太多的顧慮，真誠地表達(dá)自己所想，共情于書友的分享，這一面面的鏡子在逐漸照亮我平淡的心靈，真的真的慢慢地會和這個團(tuán)隊融為一體。
接下來劇透一些自己的經(jīng)歷吧，人生匆匆四十余載，經(jīng)歷于各種親情、友情、愛情，更多的是對社會的理解和認(rèn)知，當(dāng)亭亭玉立的十八少女展現(xiàn)于面前的時候，突然有一天，你不知道如何面對她，你不再了解她更多，她似乎已不再想依靠你的肩膀，甚至你畫下的路對她來說已不再寬廣。
孩子的彷徨和媽媽的無奈，甚至自責(zé)于自己曾經(jīng)有無數(shù)次不經(jīng)意中以愛的名義對孩子的傷害。這些日子過得確實(shí)是有些落魄，衛(wèi)老師提醒我要注意自己的情緒變化，我努力把自己打開，找大學(xué)同學(xué)暢聊，找衛(wèi)老師解疑，更多做的是充分的思考，我在很短的時間內(nèi)象餓極了一樣在心理學(xué)知識里尋找我想要的，也是對心理學(xué)的一種喜歡吧，曾奇峰的精神分析課程、《父母的覺醒》解讀、如何消除原生家庭的影響、楊瀾說、開講啦等有聲書籍。
我用行動告訴女兒媽媽在學(xué)習(xí)，媽媽在努力，每天裝出一副內(nèi)心充實(shí)的樣子?？墒钱?dāng)每一次關(guān)系的轉(zhuǎn)機(jī)又會迎來一些新的小矛盾，就和考前突擊一樣，臨陣磨槍，看來還是會顯得不足，火候還是得慢慢的燉。當(dāng)然我也不是不講道理的媽媽，能被女兒做為知己深夜談話到二點(diǎn)，這真的是很難得的相處機(jī)會，平常里性子急的我也需要在和女兒交流的時候大腦飛快運(yùn)轉(zhuǎn)，體會她的不易和難處?？吹脚畠鹤罱鼱顟B(tài)越來越好，但對學(xué)習(xí)卻似乎沒有那么上心了，一次次的想試探也被老公及時的制止了，我們要的是孩子真正的快樂和來自于她自己內(nèi)心充沛的精神動力。于是我還需要不斷溫柔，耐心等待這香花開。
當(dāng)孩子們都奮斗在高考前線的時候，我于上周帶女兒去了美麗的威海，劉公島上空藍(lán)藍(lán)的天，坐上纜車一覽城市與海的風(fēng)景，和女兒提著鞋子來回走在海邊的浴場，現(xiàn)在想起來會激動起眼眶的淚花，這才是我們真實(shí)的生活，有我，有女兒，有海，更重要的是還有無盡的言語。隨后，我?guī)畠涸跐?jì)南參加了大學(xué)畢業(yè)二十周年的同學(xué)聚會，我感動于當(dāng)年的宿舍、食堂和小路，甚至我們在原來的教室、原來的位置召開的一場別開心面的主體班會，還有驕人的同學(xué)們一個個發(fā)自內(nèi)心的感慨和祝福，女兒一直參與其中為我們拍照，聆聽和體會于我們的感受之中，相信她會對自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行無悔。
所有這些都和讀書會密不可分，兩個半月的時候足夠讓我發(fā)自內(nèi)心的一些覺醒。女兒問我醒了沒有，我答，我會一直走在覺醒的路上。早上聽書的時候聽到這樣的一句話：家長迷亂，孩子如何清醒？所以我們學(xué)習(xí)，我們覺醒，我們努力，改變會慢慢的到來。很期待我們一起走在少有人走的路上的風(fēng)景，攜手同行，來日方長，愿你我如愿前行。
覺醒讀后感篇十
在讀這本書之前，我只是一味地按照我固有的模式來說教孩子，控制孩子。捧著自認(rèn)為正確的“真理”不斷地教育孩子，例如：別在浪費(fèi)時間，應(yīng)該寫作業(yè)了，寫不完怎么辦，看某某人就比你強(qiáng)，比你有效利用時間，比你學(xué)習(xí)好等等。當(dāng)讀完這本書之后，才能感覺自己教育上的欠缺，從沒有真正發(fā)自內(nèi)心的接納自己的孩子。
讀了這本書之后，我已逐步了解到一對關(guān)鍵詞“控制”和“接納”的真正含義，雖然不由自主的還會常常游離于兩個詞之間，如：在不自覺的情況下，我們往往只是認(rèn)可孩子的行為，而不是認(rèn)可他們本人，贊美和認(rèn)同孩子本人的意義是：允許他們生活在最真實(shí)的自我當(dāng)中，而不必陷入我們期望的陷阱中，讓我們嘗試純粹贊美，愛我們的孩子本身。接納孩子最本真的狀態(tài)，這就需要我們放棄那種應(yīng)該怎樣的想法。我們也許不會支持孩子每一個具體的行為，但我們必須全心全意的支持孩子最核心的權(quán)利，接納絕對不是被動行為，而是主動熱情充滿活力的過程，尊重他們的本真，接受來自他們的教誨。
這本書中多次談到“自負(fù)”，這個詞，說實(shí)話，在我們大人的世界里，總認(rèn)為我們一路走來，遇到了許多的困難和問題，也走過不少彎路，因此積累了不少的解決方法，這樣我們在孩子面前就有了更強(qiáng)的自負(fù)感，期許他們少走我們走過的彎路，期望他們能有完美無瑕的結(jié)局。殊不知就是一個非常愚蠢的想法，放棄這種執(zhí)念不在堅持做一個完美的家長。當(dāng)我們坦誠自己的缺點(diǎn)時，實(shí)事求是的看待問題，如果我們談笑面對錯誤，也許等于送給孩子一個極為珍貴的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)坦然面對現(xiàn)實(shí)，包括我們錯誤的行為。
本書還有關(guān)鍵詞既是活在當(dāng)下，這是要求父母放棄以往所有的計劃，放棄替孩子書寫未來的欲望，僅僅對眼前最真實(shí)的孩子做出反應(yīng)。當(dāng)下即是，記得衛(wèi)老師曾經(jīng)告訴我們做大眼睛小嘴巴的父母，用心看，而少去評判。而真正處于活在當(dāng)下的狀態(tài)。同時我們家長也不能過多干預(yù)孩子，多站到孩子的角度去考慮問題，而不是站在孩子的對立面?？傊?，想和孩子達(dá)到心與心交流，就必須拋棄自我的優(yōu)越感，孩子不需要父母的主張，期望，權(quán)威，控制。我們需要做的是快樂如常，在每一個當(dāng)下能和孩子和諧相伴。
覺醒讀后感篇十一
看完《認(rèn)知覺醒》最后一頁，我閉上眼睛思考了很多。看這本書的過程，經(jīng)常是每看一個觀點(diǎn)，掩卷陳思，然后在生活和工作中去盡快實(shí)踐。
毫無疑問，這是一本適合所有處于迷茫、焦慮的人、甚至是我們每一個人去閱讀以致讓人覺醒的“工具書”。
之所以用“工具書”來形容，是因?yàn)槲覀兇_實(shí)應(yīng)該把這本書帶在身邊，放在包里，時常把自己的思考、行為方式與書中對比。
作者總能從不同的角度、以通俗易懂的語言，把本來深奧、抽象的道理，解釋的非常容易理解。這使得本書的行文風(fēng)格非常自然流暢，給人一種如沐春風(fēng)、行云流水的`感覺。
從作者最開始提到的“大腦”“潛意識”“元認(rèn)知”的相關(guān)概念，到“專注力”“學(xué)習(xí)力”“情緒力”“行動力”的關(guān)鍵概念，再到最后提及的幾大習(xí)慣——“早冥讀寫跑”，作者系統(tǒng)地闡述了非常獨(dú)到的觀點(diǎn)，啟發(fā)讀者各方面的“認(rèn)知覺醒”。
以“作品思維”看《認(rèn)知覺醒》，作者通過這本書的創(chuàng)作，使他自己成為了暢銷書作家，本書中引用了幾十本對他帶來影響的書籍，作者這也是屬于以實(shí)際的個人實(shí)踐成果，詮釋了“讀書、寫作”帶給一個人巨大改變的可能性。
覺醒讀后感篇十二
周嶺老師說有人讀書是在和作者交流，這句話提醒了我。非常榮幸的是我在春節(jié)假期間通過再次閱讀《認(rèn)知覺醒》，和周老師又進(jìn)行了一次交流。
書中給我觸動的點(diǎn)非常多，我以后需要時不時的將它拿出來翻一下，它會是我的老朋友。
抬頭仰望并沒有低頭踏實(shí)的做自己該做的事。直到我看到書中寫著缺乏耐心是人的天性，不要責(zé)備自己，而是要用理智的大腦去和情緒腦、原始腦和解。于是我從大腦的生理上開始了解自己，也因此接納了自己，不再責(zé)備自己。理智腦就是年輕的經(jīng)理，它只有幾歲，而情緒腦、原始腦就是公司多年的元老他們年當(dāng)力強(qiáng)，這個非常形象的比喻一下子將我代入，要用智慧去引導(dǎo)著兩位長者。
接納自我的天性，并不是屈服于他們，而是有商量的領(lǐng)導(dǎo)著他們。當(dāng)我在看書時剛開始非常著急，我內(nèi)心的聲音在說趕緊刷完，我就會停下來跟自己對話，急什么嗎？我的目的是提升自己的認(rèn)知并不是把它掃完就結(jié)束了，不要急，慢下來。
書看一半的時候，就不想再看了，轉(zhuǎn)向了別的方向，當(dāng)我意識到之后，我就繼續(xù)跟自己對話，我們讀書就是和作者在聊天，不能聊一半就站起來走哈，繼續(xù)和作者聊天。
當(dāng)我的工作發(fā)生變動的時候，要離開自己多年的專業(yè)轉(zhuǎn)向陌生的戰(zhàn)場，心里有些失落也有些難過更有些焦慮，前方是未知，我有些害怕。我按書中的方法將它寫下來，當(dāng)我寫下來的時候，清晰了，也更明了。當(dāng)我賦予它另外一個意義的時候，領(lǐng)導(dǎo)既然給我換崗位是出于對我的信任和愛護(hù)，交給我一個新的領(lǐng)域，那對我來說何嘗不是一種挑戰(zhàn)？我的內(nèi)心頓時豁然開朗，我仿佛看到前方是個天大的機(jī)會。當(dāng)我想到了這一點(diǎn)之后，我不再垂頭喪氣，而是精神煥發(fā)。
我時不時會想起十幾年前去逝的父親，感覺非常痛苦每當(dāng)念起常常眼中泛淚。書中有寫道痛苦反而是我們的成長信號，說明我們改變的時機(jī)到了。痛苦并不可怕，可怕的是對痛苦的麻木、無視，最后將痛苦變成了潛意識中，要把它挖出來，不然它會時不時的來折磨自己。
我要直面痛苦，不再逃避，于是我坐下來按書中的方法逐個來拆解它：
到底是什么讓自己這么痛苦？父親已經(jīng)不在了，這是事實(shí)，為什么過去了這么多年，我還在糾結(jié)的到底是什么？是什么讓自己痛苦？我用了一個月的時間逐個回答自己的提問，等我梳理完之后才發(fā)現(xiàn)我一直在逃避的`是當(dāng)年自己太年輕，沒有在父親生病時去承擔(dān)一個子女應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。而隨著年齡的增長，我愈發(fā)覺得“子欲養(yǎng)而親不待”深深的遺憾和無比的痛苦。
當(dāng)我用很多天去思考去面對的時候，我仿佛聽到一個聲音“爸爸他也希望我現(xiàn)在過的幸福而不是一直活在痛苦之中”！至此，我才真正的走了出來。
所以《認(rèn)知覺醒》治愈了我，我的內(nèi)心至今充滿感激，非常感謝作者為我們呈現(xiàn)的這本書。是什么拯救了我，我也希望來拯救別人，如果看到這篇文章的你也被各種痛苦折磨，那你就用書中的方法去試著寫下來，我們真的可以做到自我拯救。
我也是通過本書認(rèn)識到元認(rèn)知能力，元認(rèn)知能力是我們的終極能力。我們的大腦不但可以自己思考，而且還可以自我修正，也就是我們的大腦不但可以釘釘子還可以自己捶打自己。啟動元認(rèn)知能力可以讓我們走的更遠(yuǎn)，走的更好。
那么元認(rèn)知能力如此重要，我們該如何獲取元認(rèn)知能力？
1.通過學(xué)習(xí)古人的智慧。
通過學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)可以讓我們掌握更好的方法和技能，從而讓我們的頭腦保持更敏銳。
2.通過反思自己的生活經(jīng)歷。
通過對自己生活的反思盤點(diǎn)從而提升自己的元認(rèn)知，這件事我怎么就錯了，我為什么錯了，我可以總結(jié)出來什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
3.靈魂伴侶常伴左右。
在自己的身邊時刻飄著自己的靈魂伴侶，當(dāng)自己做一件事的時候，有它在耳邊提醒自己，我這么做對嗎？我這么說對嗎？時刻和自己的靈魂伴侶在一起，隨時將它喚醒。
4.冥想。
通過冥想可以讓自己的心跟上自己的身體，對自己的心靈保持著覺知。
那么覺察自己就可以了嗎？還不行，還要產(chǎn)生在行動上，如何行動呢？
有天晚上當(dāng)自己想看書時，這時耳邊傳來其他人直播的聲音，我就跑過去聽了，聽了一晚上之后發(fā)現(xiàn)沒什么收獲，更懊惱的是浪費(fèi)了時間。
正如書中所說“每一次克制自己，就意味著比以前更強(qiáng)大?！痹肝覀兠恳淮味甲屪约郝粋€瞬間，不需要太長，只要幾秒鐘，我要的是什么？我是不是真的要做這件事？天啊，我到底在做什么??？多想些此類的問題，通過這些問題我真的比以前更有自控力。
遇到一本好書就是遇到一位恩師，這也是一場緣分。周老師是我未曾謀面但已經(jīng)指點(diǎn)并引領(lǐng)我走出困境的導(dǎo)師。
因?yàn)樗窒沓鰜淼某砷L心得，為我平凡的人生之路點(diǎn)亮了一盞燈?！吧讲辉诟哂邢蓜t名”，一本書的好與不好就在“療效”。無法形容我對周老師的感激，因?yàn)檫@是一本治愈我的書，當(dāng)然在此之前我也讀過很多成長類的書，但是只有它將我真正拯救。
我遇到了一本好書，誠心向你推薦，它非常值得一讀再讀。
寫下此文，在此向老師表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的感謝和致敬！
覺醒讀后感篇十三
因?yàn)橄矚g周國平的文章而選擇了這本書，原因是簡單的文字?jǐn)⑹鲋刑N(yùn)含著深刻的哲理，好讀，能讀得懂，視角又很獨(dú)特，很有高度。這本書是周國平整理的集子，有人生感悟，還有應(yīng)邀做序、讀書感悟，非常豐富。我很佩服：讀那么多的書，哪來的時間？我總感覺自己讀書的時間很少，不知道到哪里去擠時間。
“覺醒是一種巨大的內(nèi)在力量，擁有這個力量，一切外來的負(fù)面力量都不能真正把你打敗。面對天災(zāi)人禍、世風(fēng)不正等等，人們?nèi)匀粫X得痛苦，但是你一定能夠最大限度地保持內(nèi)心的平靜，因?yàn)橹罌]有什么能奪走你內(nèi)在的珍寶，使你的人生失去方向和意義?！蔽蚁胱鲆粋€內(nèi)心強(qiáng)大的人，總是用“無欲則剛”來開導(dǎo)自己，要做真正的自己，上不碰紅線、下不觸底線，不做別人眼中的自己，不委曲求全，不扭曲自己的人格，不向權(quán)勢低頭。正是“我就是我，是不一樣的煙火”。但見到不公、不評，心中仍有波瀾，目標(biāo)是修煉到波瀾不驚，真正保持內(nèi)心的平靜，看來，還有差距。
周國平認(rèn)為覺醒有三個重要標(biāo)志：“一是堅定的價值觀：知道人生中什么重要什么不重要，不被社會的潮流和習(xí)俗左右；二是清楚的自我認(rèn)識：知道自己的稟賦和志業(yè)之所在，不被偶然的風(fēng)尚和機(jī)遇左右；三是強(qiáng)大的精神性自我：知道靈魂的高貴和自由，不被外部的事件和遭遇左右?！薄叭松腥齻€基本的覺醒：生命的覺醒，自我的覺醒，靈魂的覺醒。”以上進(jìn)行自我對照，真的是條條都知道，但都做不到。自己還是一俗人，經(jīng)常被各種事情追逐著而放棄自我，因而還沒有覺醒，還需要突破。
“你得到了愛，你要感恩。你給出的愛被接受了，你也要感恩。在愛中，給出本身就是得到，接受本身就是回贈?！闭f得多經(jīng)典！聊聊數(shù)語，道出本質(zhì)。以前我只之前者，得到要感恩，沒想到給出被接受同樣要感恩，接受是回贈。生活中的確是這樣，俗語講席好擺、客難請，就是這個道理。發(fā)起好朋友聚聚的倡議，得到響應(yīng)時心里的踏實(shí)就是得到回贈的愛。
“人要記住，不能永遠(yuǎn)為了這些東西而活，應(yīng)該保持清醒。生命本身的需要很單純，卻往往會是一些平凡、永恒的需要，比如和自然的交流等等，但我們卻忽略了?！边@作為我以后的追求，使自己變得再簡單些，去追求生命中最本真的東西，不以物喜，不以己悲，過一種單純的生活。
覺醒讀后感篇十四
人生就是一條救贖與自我救贖的荊棘之路，就像前世種因今世結(jié)果一樣，一個人所犯下的錯只有自己才能改過，心靈上的罪惡感也只有自我救贖才能重歸平和。
梁曉聲，原名梁紹生。當(dāng)代著名作家。一直被當(dāng)作是平民的代言人，通過他的作品人們看到了生活在社會下層的小人物的酸甜苦辣，他們的追求及幻滅，他們的執(zhí)著與無奈，他們的默默無聞所孕育的憤怒和反抗。
長篇巨制《覺醒》是梁曉聲的最新著作，它講述的是一段掩于歲月深處的童年往事，一個少女無心犯下的過錯。塵封多年的悔愧，使她走上了漫漫救贖之路，并以海外歸人的身份，見證了中國故事。在對人性的窺探和歷史的深思中，體味生命幽微處遼遠(yuǎn)的情義與感動。
兒時的無心之舉造成了兩個人生畫卷的瑕疵，人性的丑陋與良心的譴責(zé)讓陶姮幾十年活得膽戰(zhàn)心驚，“天譴”是否如影隨行般的圍繞在她的身邊，她不知道，但她心里就是這樣認(rèn)為的。她所犯下的錯連老天爺都不會原諒，“天譴”是她能想到的對她所犯下的過錯最嚴(yán)重的懲罰。
在那個視名譽(yù)如生命的年代，貪污是可以壓倒一個人的大山，陶姮的一個舉措讓陶老師成為當(dāng)時最不恥的貪污犯，僅僅是因?yàn)?0多元錢而已。如果結(jié)合陶姮當(dāng)時的生長環(huán)境以及家庭影響，這個隱瞞性的舉動是對陶老師的懲罰，同樣也是她心理變化的一種展現(xiàn)，人性在各方面誘因下會爆發(fā)其丑陋的一面，就像陶姮鬼使神差的選擇為保護(hù)自己的品行而做的欺瞞行為。
那些看熱鬧的鄉(xiāng)民讓陶姮真正的體驗(yàn)了一把過街老鼠的心情，她是一個典型的中國女性，根深蒂固的思想讓她在別人的笑聲中無處躲藏，心情壞到了極點(diǎn)，自我救贖刻不容緩。
傷害有多大，救贖之路就有多坎坷，回國后的一波三折讓我們看到了現(xiàn)實(shí)生活中的不如意，也讓我們看到了人性的復(fù)雜，而最后與陶老師相見完成救贖與自我救贖也是讓人倍感心酸。陶老師的精神不正常是否由這個過錯引起？陶老師記憶中的錯亂是否來自對事件的逃避？還有那最后的擁抱，遲來的對不起將兩人多年的心結(jié)打開，曾經(jīng)的一切都隨著懺悔與寬恕慢慢消去，人性的溫暖成為救贖之路的終點(diǎn)。
即使再渺小的生命，也可以通過自我覺醒之光劃破時代的黑夜，讓短暫的生命迸發(fā)明亮的光輝。
覺醒讀后感篇十五
今天讀完了田中一光先生的這本文集。
書中的文章都不長，路上床前順手翻開一頁就能開始讀?；叵肫鹪?jīng)在北京的地鐵里和荷蘭的火車上，本來是浮躁的環(huán)境，讓人很難隨意就扎進(jìn)書里，卻能多次片刻間被文中寥寥數(shù)語“秒殺”，特別受感動。要是能這么入了夢鄉(xiāng)，延長這感動的時間，那真是件美事兒！我有一邊看書一邊劃的習(xí)慣。這本恐怕是被我劃的最花的一本了。即便如此，合上末頁，覺得只領(lǐng)會了表層，意猶未盡。真想馬上再重溫一遍！
大多數(shù)介紹設(shè)計作品的書或文字，都采取直線式的'介紹方式。某位設(shè)計師，a，b，c，d一步步走下來，然后有了最后的設(shè)計作品。但凡寫過簡短的作品介紹的人都清楚，這種介紹方式，看似是條理清晰，符合邏輯的，當(dāng)然這也是由于各種（潛在）甲方的限制，卻不一定能反映出設(shè)計過程中所受到的各種因素的影響，以及過程中的隨機(jī)性。不過，我以前所接觸的各種書、雜志，大多是這樣了。（恐怕是主題需要集中的緣故，而文集的主題可以相應(yīng)的散開來。）也曾感嘆過，其實(shí)它們并沒有展示出，或教給我真實(shí)的思考和設(shè)計過程。因?yàn)槲抑豢吹侥侵唤Y(jié)成的蘋果，以及其所在的那枝枝干，以及部分根莖等。但是看不清整棵供給養(yǎng)分的大樹，更不知土壤、大氣等環(huán)境。
之前對田中先生的作品，也只是膚淺的知道那些特征鮮明的幾何形。但這本書為我展示了其后的大樹。正所謂“未知的已知”。先生回想著他從小觀看歌舞伎的日子，借品茶、品嘗料理、介紹他認(rèn)為是“日本設(shè)計之源”的琳派繪畫等娓娓道來令他醉心的日本美學(xué)和其與西方美學(xué)的異同。（這讓我非常希望能去京都做一次深度游?。┪闹卸啻翁接懳鲗W(xué)東漸對日本戰(zhàn)后社會發(fā)展的諸多影響，以及國際化背景下日本設(shè)計何以體現(xiàn)獨(dú)特的日本文化。這對國內(nèi)當(dāng)前的設(shè)計行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r也很有借鑒價值。其中很多問題和想法，也常浮現(xiàn)在自己頭腦里。讀時覺得自己很被理解，時而又豁然開朗。先生生活體驗(yàn)與設(shè)計思考的高度融合令人佩服和羨慕?！霸O(shè)計師工作的原點(diǎn)是觀察?！边@也是為什么有時候讀完一段一抬頭，覺得眼睛似乎變亮了，耳朵也更靈了，感官放大，頭腦也自由起來，好像事物若隱若現(xiàn)的關(guān)聯(lián)馬上就可以一一呈現(xiàn)在面前。而一處意外的關(guān)聯(lián)往往會成就一個設(shè)計靈感。只是，這感覺轉(zhuǎn)眼即逝了。
田中先生文筆樸實(shí)細(xì)膩，字里行間透著令人陶醉的淡淡香氣。（朱鍔也功不可沒阿?。┪蚁胨隙ㄊ莻€“溫潤如玉的謙謙君子”，肯定也是個從不停止思考的可愛工作狂老頭子。仿佛我能看到他每天站在街頭的人流中，沖著某處街景出神的樣子。
總之這是本很叫人享受的書。
覺醒讀后感篇十六
每一句話，每一個含義都深深的打動了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自己。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等。可是當(dāng)讀完這本書，按照作者對于父母的建議去覺醒時，才發(fā)現(xiàn)作為一個普通的，出生在那個時代的我，在自身成長的過程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自己的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長，在改變性格的同時，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識的自己，讓潛意識走向前臺，勇敢的去面對和提升自己，既是作為父母的我們成長的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶约旱谋Ｕ稀?/p>
作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，以及多年的家長和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自己，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自己。
“一旦開始追求長幼互動當(dāng)覺醒和意識，我們就會感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會出現(xiàn)?！薄坝X醒”就意味著對我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實(shí)的本來面目去接納和應(yīng)對而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長之路，再看孩子一路的成長，我們曾經(jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實(shí)世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向?qū)W校和社會，逐步形成了自己的性格和自己……父母見證了孩子的成長和變化，曾幾何時，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動不已，為孩子收獲的第一個獎勵而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個受害者“為什么生活會讓我如此不幸”，而更是一個幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運(yùn)的人生態(tài)度上就尋找到了自己覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因?yàn)橹挥懈改改軌虬差D好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時刻學(xué)會用一顆平常的心，對待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計劃和意愿行事。
“我們的孩子只會忠于他的自己角色，那時候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長所揪心的事情。在他們的眼里，有沒有優(yōu)異的成績和特長，渾然不覺。孩子不會心思沉重的看待世間各種事情，只會扎進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的王國里，對任何冒險都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因?yàn)槲覀円宦纷邅?，也許遇見了非常多的困難和問題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識和財富，所以我們在孩子面前就有了更多的自負(fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過的彎路，理由是因?yàn)槲覀兊纳類?，可是這種不對等的愛、充滿期許和回報的愛，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動機(jī)，想要鼓勵孩子做最真實(shí)的自己，可是我們越想幫助孩子，自負(fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計劃，失衡的天平即刻會阻礙我們和孩子的良好溝通，因?yàn)槲覀儾皇窃谂囵B(yǎng)一個“迷你版”的自己，而是在塑造一個真正的靈魂，否則長幼關(guān)系每每會被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒有長大，貪玩；另一方面，感覺要了孩子感覺比較麻煩，讀書、教育持久并且繁瑣。后來要了孩子之后，讀了多本育兒的書籍，尤其是williamdamo的兒童心理學(xué)手冊，發(fā)現(xiàn)對孩子或者一個人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅持的好個性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長的`過程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實(shí)上，就是一個自己學(xué)習(xí)和完善的過程。所以那時我的msn的名字就是：和孩子一起成長。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無法平靜，因?yàn)楸緯睋粑业膬?nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時的沖動。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛蛷?fù)雜而言，從個人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡單的講，懶惰是人的天性，改變和成長就意味著從舒適區(qū)走到另外一個陌生，甚至需要痛苦的付出的過程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對未來的不確定形成的無形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長改變的理由，感謝《覺醒》這本書，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自己進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長大，但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
也許因?yàn)樽x書和理解的功力不夠，也許是功利在作怪，總想從書中發(fā)掘一些改變和改進(jìn)的方法，好像是本書中比較欠缺的地方。另外，本書雖然用詞精準(zhǔn)，文采超越一般學(xué)術(shù)文章，可是總體感覺全書的結(jié)構(gòu)和邏輯上沒有特別的清晰。
覺醒讀后感篇十七
因?yàn)槭请S筆，所以隨意寫下了這樣的題目，然而隨之而來的是細(xì)思極恐，因?yàn)槊菜齐S意的蹦出，卻是深藏不露的真實(shí)存在。理想中的母子狀態(tài)是母慈子孝，現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)是不時的雞飛狗跳；嬰幼兒時期相處模式的母慈子孝，到孩子開始上學(xué)，中年老母開始對理想、對成績、對習(xí)慣等等有了諸多期待時，相處模式開始萌芽雞飛狗跳并大有愈演愈烈之勢；前一秒的母慈子孝，一個話不投機(jī)，畫風(fēng)立轉(zhuǎn)雞飛狗跳……。這樣的一幕幕，可能在我們的周圍熟悉地存在著，在所有中年老母的吐槽大會上頻頻“傳頌”著。
一直以來，我們可能也都承受著一些情緒的困擾，比如發(fā)過脾氣之后讓事情解決起來變得更糟，比如生氣之后的內(nèi)傷療愈還要自我舔，比如發(fā)脾氣之后讓原本美好的母子關(guān)系釘上一顆釘子，我們需要設(shè)法拔出卻更擔(dān)心如何填平釘眼留下的印記。于是，我們學(xué)著成長，學(xué)著喂自己一些雞湯。然而更多的時候，是懊惱之后的反復(fù)，是一丁點(diǎn)小事情的一觸即發(fā)，是外在壓力下一點(diǎn)不如意的瞬間打回原形。直到讀到《父母的覺醒》這本書后，腦海中始終縈繞的一個詞——“自負(fù)感”的出現(xiàn)，仿佛讓我找到了癥結(jié)所在，如同黑暗中看到一絲光的興奮感，我理解的自負(fù)感就是我們理想中的想當(dāng)然，我們理想中的完美的“別人家的孩子”的形象，有理想，有抱負(fù)，勤于思考，嚴(yán)于自律，具有自凈能力，可以高瞻遠(yuǎn)矚地在還未實(shí)踐時就清楚地知道自己該選擇怎樣的處世方式，該選擇怎樣正確的道路。寫下這樣的話時，我自己也笑了。于是再次提醒自己，孩子是獨(dú)立于我們之外的真實(shí)存在的個體，有她自己的想法，有她自己的情感需求，有她自己探索世界探索生命的步伐和堅定。
盡管還是經(jīng)常忘了這一點(diǎn)，于是想到了另外的話——“無條件的接納與尊重”，對這一點(diǎn)感觸最深的是讀書會引領(lǐng)人衛(wèi)老師的眼睛。讀書會上，我常常盯著老師的眼睛和表情出神，甚至有時候是忽視了老師對書友問題的解讀的，因?yàn)樘貏e特別喜歡那溫和的笑容中傳遞的肯定與尊重，如同溫潤的感覺慢慢流淌著，縈繞著。所以，讀書會上沒有絲毫壓力的聽著，說著，看著；品味著衛(wèi)老師與她女兒小魚兒的對話，也由此更加感受到了，語言和表情都是有魔力的。也幻想著，自己可以創(chuàng)造一個如此溫馨的情感交流，努力著，努力著。
寫著寫著，想起了我的小寵物，一只可愛的小泰迪，愈發(fā)喜歡他的原因竟是，由于共同的熱愛，球球讓我和睿智熱情的麗欣結(jié)識，并由此走入了讀書會的群體，在這里經(jīng)常從書友身上看到真實(shí)的自己，那么的熟悉，也驚喜于有的媽媽可以那么的睿智，獨(dú)特的視角，與兒子宛若朋友知己的親子關(guān)系，瞬間想起那句話，三人行必有我?guī)?，學(xué)習(xí)著，祝福著。
仿佛有太多的話，行走在內(nèi)化于心，外化于行的過程中，我們攜手努力著，只愿爬上眼角的`皺紋可以閃爍智慧的光芒，絲絲變白的發(fā)絲可以長些成熟的印記。下班回家的路上，一白天的晴空烈日突然黃沙漫天，覺得怎么那么像我們的情緒呢，讓孩子享受母慈子孝的時候，突然來個雞飛狗跳，心底升起了一絲厭惡，趕緊躲進(jìn)樓道，無風(fēng)無沙的安靜樓道瞬間有了家的味道，于是想起，孩子需要的港灣是我們，是這樣的——包容，理解，陪伴，溫暖，和風(fēng)微醺，舒適自然！共勉！
補(bǔ)記：讀書會上書友們給予的肯定和贊揚(yáng)讓我覺得汗顏，始終惴惴的是，文字之外的真實(shí)中我做得不好，真的是“說的比做的好多了”，于是內(nèi)心有了不安，但一想起，也許我的讀書隨想在給自己提醒的時候，能給友友們也帶來一絲一毫的友情相助，我愿意真誠地與大家攜手在成長的路上，于是釋然了。最想說的是，讀書會上流淌的真誠和真實(shí)讓我們流連，想起書友的話，讀書會后回家的腳步都是輕快的，感恩遇見，結(jié)伴前行！
把讀書隨筆拿給女兒看，她說，媽媽寫得很好，雖稍稍有些亂，但很真誠。對的，我就喜歡這份真誠，感謝看到。
覺醒讀后感篇十八
今天下午本來想翻看一會就繼續(xù)寫作業(yè)，結(jié)果又讀了兩小時，《設(shè)計的覺醒》讀后感。因?yàn)楹髞韺?shí)在是被田中的經(jīng)歷和性格所吸引了。
田中一光的獨(dú)特經(jīng)歷自是很吸引人，從一個從小對電影戲劇抱有濃厚興趣的小孩到日本戰(zhàn)后平面設(shè)計界的領(lǐng)軍人物，一路走來，在他的經(jīng)歷中我也能同時看到戰(zhàn)后日本社會從貧困到豐衣足食，再到商品過剩包裝，最后反思生活方式，產(chǎn)生在商品里追求合理的設(shè)計的訴求。
與田中的經(jīng)歷相比，給我更多感觸的卻是他的`性格。
田中似乎對生活中的一切有關(guān)設(shè)計的元素都有強(qiáng)烈的好奇心，促使他謙虛地不斷從各處來源，無論是國內(nèi)國外平面設(shè)計的流派，還是從歌舞劇，日本傳統(tǒng)戲劇中汲取養(yǎng)料，獲得創(chuàng)作靈感。
對感興趣的事情，他總是富有激情地去做，比如大學(xué)時參加的戲劇社團(tuán)，剛工作時迷上的美國爵士樂，步入平面設(shè)計界時常常模仿的吉野原良設(shè)計風(fēng)格。難能可貴的是，在每次癡迷和效仿之后他沒有成為“吉耶原良第二”，而總能將他人的風(fēng)格融匯到自己的風(fēng)格中。
在田中的這種求索精神和激情里，我總能看到自己的人格的影子，雖然經(jīng)歷，環(huán)境，時代不同，但在性格上我和他同樣具有強(qiáng)烈的求知欲，渴望創(chuàng)造力的展現(xiàn)。雖然設(shè)計和我目前的專業(yè)關(guān)系不大，但看到田中憑著旺盛的求知欲和創(chuàng)造力在設(shè)計界從初出茅廬到屢獲獎項，嶄露頭角，再到引領(lǐng)日本平面設(shè)計的潮流，我的內(nèi)心總是為之所動。
我已經(jīng)把田中一光列入我心中的worldbuilderlist了。
（二）田中一光的設(shè)計所。
田中一光要求設(shè)計所的新人在工作三年之后獨(dú)立去海外游歷，回來的時候要寫清楚學(xué)到的東西，向設(shè)計所報告。田中是很看重個人獨(dú)立思考的，創(chuàng)意只能在一個人的腦中完成，而不是由很多人討論商定出來了。他認(rèn)為出國游歷是構(gòu)成人的重要因素。
在設(shè)計所里，田中大展廚藝，買好時令的蔬菜，不斷挑戰(zhàn)新做法?？赐陼械拿鑼?，我突然發(fā)現(xiàn)既然廚藝是可以獨(dú)創(chuàng)的，而不是我以前想象的照著菜譜加料。那大概挺有意思吧，有時間一定試試，而且要認(rèn)真嘗試。
題外：我的大學(xué)生活不過只有一年多了，時間越來越寶貴，大概以后只有假期才有時間寫書評了。不過如果能抽出時間，我一定繼續(xù)寫的。因?yàn)槲蚁嘈湃绻f讀書就是思維和想象的旅行，那么寫作即是其中提煉出來的思考。
覺醒讀后感篇十九
近年來一直聽很多人在說“你賺不到你認(rèn)知以外的錢”，“用你的認(rèn)知，在股票幫你賺錢”。
趁著假期看完這本書，慢慢理解“認(rèn)知”代表什么。我自己的理解，認(rèn)知即是自己大腦底層看待這個世界的方式，也就是程序中的“抽象”，越是抽象，就越能解釋很多事情，越是底層，他就能從本質(zhì)上去解決更多的問題。
很久很久之前，就記得在某個地方看到一句話，你學(xué)到的東西，就是在那么多年之后，你還記在腦海里，潛移默化影響自己的行動的，這就是學(xué)到的東西。
這本書也有一段對閱讀的理解：就是看完一本書，有感觸，有觸動的那些知識片段，沒必要追求所有的文字都理解。因此，我只記錄總結(jié)一下自己有感觸的`地方，不會是一個詳細(xì)的讀后感。
拆解任務(wù)的力量。
拆解任務(wù)的力量非常巨大，大至我們的整個人生，小至每一日的任務(wù)安排。之前會覺得“時間不夠用”，很焦慮，這個季度要做這么多任務(wù)，怎么做得來呢？然后秦粵大佬說，用甘特圖把幾個月要干的事情列出來，自己規(guī)劃一下。列完之后就發(fā)現(xiàn)，原來糅在腦海里的那么多活，經(jīng)過幾個月的“排期”，一下子又變得目標(biāo)可達(dá)了。一旦任務(wù)太多，人就會焦慮，就會慌，實(shí)際上我就是缺乏了拆解任務(wù)的能力。拆解的力量是很強(qiáng)大的，比如在寫一個復(fù)雜的程序，復(fù)雜的邏輯，如果只是一句簡單的“完成這個功能”，很可能每次看到這個任務(wù)，就會退步，不知從而而做，也不知怎么搞。
這個也跟演繹思維一樣，在面對困難的時候，一步步拆解，而不是不拆解就想著開始搞。
消除模糊。
如何提升行動力，其實(shí)這個知識很多地方都有講到，比如如何提升到達(dá)目標(biāo)，就是把目標(biāo)最大可能的細(xì)化，最大可能的衡量，這樣達(dá)到這個目標(biāo)就更快了。
平時每日給自己定的目標(biāo)，每天的工作計劃，都是越詳細(xì)，消除模糊，才有可能做到。
享受當(dāng)下。
我們本以為一心三用是一件很牛逼的事情，殊不知，這樣會大大降低生活質(zhì)量。因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，我們腦海里想的另外一件事，實(shí)際上要么是后悔過去，要么是憂慮未來。實(shí)際上都是無謂地?fù)?dān)憂。還不如最大可能的享受當(dāng)下，如果正在跑步，就全身心地感受身體的變化。如果是在逛街，就全身心地體會身體。如果是在學(xué)習(xí)，就高度深度地學(xué)習(xí)。
腦海里不要同時想太多事情，不要同時想干太多活，因?yàn)槟菢硬粌H干不完，還會讓自己更加焦慮，連當(dāng)下的事情都干不了。
每次我們可以試圖分出另外一個自己，告訴自己去做事情，分出第三個自己去監(jiān)督自己，告訴自己要享受當(dāng)下，把自己的雜念消除掉。
心流區(qū)域。
學(xué)習(xí)一個東西，或者準(zhǔn)備開始一個東西的時候，我們要讓自己從心流階段開始啟動，而不要一畏地設(shè)置一些高難度的事情來達(dá)成。什么是心流階段，就是在枯燥重復(fù)的區(qū)域往上走一點(diǎn)，在困難的區(qū)域往下走一點(diǎn)，就是心流區(qū)域。
精力。
每日早起，我們的精力是重新啟動的，因此可以在早起的時候做一些稍微需要精力的事情，這樣我們的精力是往上走的，他是有一個慣性，這樣就不容易往下去走。
給自己每天的時間段劃分區(qū)域，每個時間段干什么事，做什么，都分配好，最好每個時間段干的活不一樣，這樣效率會更加高。
認(rèn)識大腦。
覺醒讀后感篇二十
我讀完了《認(rèn)知覺醒，開啟自我改變的原動力》，作者是周嶺。
我讀這本書時，已經(jīng)在一定程度上完成了自我改變，現(xiàn)在我已經(jīng)無比確信讀書將是我持續(xù)一生的事情。我已經(jīng)沒有了書中提到的趨易避難、三分鐘熱度、焦慮、壓力等問題。對于未來我有了比較清晰的目標(biāo)和路徑，對于人生有了比較清晰的認(rèn)知，并能做到延時滿足。但是這本書的內(nèi)容，引起了我的共鳴，我確信這本書確實(shí)能給人帶來改變，是名副其實(shí)的“開啟自我改變的原動力”。
書中章節(jié)很多，前面的內(nèi)容，都是在嘗試向人們解釋為什么會有這些問題。
人們?yōu)槭裁幢容^短視？人類有三重大腦本能腦、情緒腦、理智腦。理智腦雖然高級，但是力量弱小。明明知道，但就是做不到；趨易避難、急于求成；只選擇容易的，不選擇對的，這是一個普遍現(xiàn)象。例如：讀書重要，卻刷起視頻；運(yùn)動重要，卻躺在床上......大多數(shù)我們以為在思考，其實(shí)只是對自身行為和欲望進(jìn)行合理化。我們做出的大多數(shù)選擇，也是如此。
焦慮，焦慮來自于欲望太多，欲望大于能力。王小波：“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒”。很多人，每天都在忙。各種事，停不下來，做完一件又一件，有的人甚至感覺很充實(shí)。也許這些事情中，可能有一些初衷是為了學(xué)習(xí)。但是事情太多，注定無法深入；想做很多事，又想急于求成，這就產(chǎn)生了焦慮和壓力。實(shí)際上，只有做的事情少，才能把這些事做好。我們要站在一生的角度考慮審視對自己重要的是什么。人們普遍傾向于一頭扎進(jìn)具體的事情中，對于哪些事情重要，哪些事情可以不做，完全沒有想法。處于焦慮情緒中的人，很少會把事情想清楚，習(xí)慣于不動腦子、直接行動，用飽和的行動感動自己。想與做的`時間比差距懸殊，有的人連一丁點(diǎn)深入思考的時間都不愿意花。任由本能和欲望來支配自己。
受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福簡單。王興：“多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情”。壓力還會使人們過度關(guān)注眼前事物，而沒有長遠(yuǎn)目標(biāo)，難以保持耐心和專注，在面臨選擇時不自覺地偏向那個最安全、最快速見效的選擇，即趨易避難，選擇容易的而不選擇對的。人們普遍有缺乏耐心、易分心、無法專注、做不到自律、沒有自制力......等等問題，其實(shí)都可以理解為認(rèn)知問題。
比如，缺乏耐心。如果我們做事時，有正確的認(rèn)知和清晰的目標(biāo)，并能清楚知道自己目前所處的位置和階段，我覺得絕大部分人都會更加耐心。
比如，易分心，無法專注。容易被周圍的人打斷，容易被其他事物吸引。這說明改變的初衷是情緒決定的，只是決定要努力，要學(xué)習(xí)。這是在用自制力來強(qiáng)迫自己堅持。我們應(yīng)該將情緒驅(qū)動改為理智驅(qū)動，想清楚為什么要做，怎么做，以及預(yù)期會遇到的問題等等。我們把這些問題想得越清楚，做得越好。閱讀、跑步、寫作......做事情也更容易堅持。
我在剛開始看書時，都是強(qiáng)迫自己看書，低效且不專注，總是有一些東西在誘惑我，游戲、動漫......我主要是通過兩種方法改變的。第一：看可以看得下去的書。我看的是：解憂雜貨鋪、追風(fēng)箏的人、小狗錢錢等等。第二：長時間堅持。在憑興趣開始后，慢慢就可以沉浸進(jìn)去，進(jìn)而擴(kuò)展閱讀面。
在開始時確實(shí)難一點(diǎn)，只能在誘惑少的地方看，例如：地鐵中，在家中看不下去；慢慢地發(fā)現(xiàn)可以沉浸下去了，只要感興趣的書，都可以看下去。目前，最適合我的地方是咖啡館。在這里哪怕再吵鬧我也能沉浸進(jìn)去。
學(xué)習(xí)是一件有意思的事情，在真正發(fā)現(xiàn)讀書或者學(xué)習(xí)的樂趣后，由樂趣驅(qū)動，看書就會像打游戲、刷視頻似的，不需要花費(fèi)什么自制力、自控力來要求自己。要勤反思。論語中說過“吾日三省吾身”。蘇格拉底也說過“未經(jīng)省察的人生不值得度過”。不能只靠閱歷替代反思，這過于被動，是碰壁或者經(jīng)過社會毒打后，為了更好地適應(yīng)這個社會做出的改變。要避免單一視角，盡量用多角度看待問題。
過去的我，在情緒不好時，很容易沖動，將自己的假設(shè)當(dāng)成事實(shí)，在沒有確定對方想法時，直接把情緒宣泄了出去?，F(xiàn)在已經(jīng)通過反思等行為，盡量注意了，希望以后能擺脫這種沖動。
閱讀，帶來思考，付出行動，發(fā)生改變，這才是真正的閱讀。只有閱讀，沒有思考，是最淺層的閱讀，并不會帶來認(rèn)知的改變。萬維鋼：“考試得了高分，不叫有知識；茶余飯后能高談闊論，這也不叫有知識。這些場合下，知識雖然有用，但是這些知識都不太牽扯到具體的得失，所以只是智力游戲。只有當(dāng)局勢不明朗、沒有人告訴你該怎么辦，而錯誤的判斷又會導(dǎo)致一些不良后果時，你要是因?yàn)橛兄R而敢于拿一個主意，這才算是有知識。請注意，這不是在說，實(shí)用的知識才是知識，而是再說，而是再說只有知識能夠幫助你做實(shí)際決策時，它才是你的知識”。
其實(shí)覺得書中的很多觀點(diǎn)其實(shí)都是交叉重復(fù)的，很多是換個角度分析。我認(rèn)為如果下決心要做出改變，最開始要把目標(biāo)定得小一點(diǎn)，盡量要由興趣驅(qū)動，不可能一蹴而就。這個改變的過程不僅僅是學(xué)習(xí)知識的過程，更是一個改變習(xí)慣的過程，哪怕學(xué)到的知識并不多，但是養(yǎng)成了好習(xí)慣，就是一個成功的開始。我覺得也不用完全按照書上的來，適合自己最好。
剛開始讀完這本書時，我心很大，想通過讀后感把這本書概括清楚。我甚至做了幾千字的筆記，把每一章節(jié)觸動我的地方記了下來，但是在寫讀后感過程中，深感無處下筆，無從寫起。過了大概兩個小時，我放棄這種想法了。我再一次認(rèn)識到了自己水平有限，寫不出來。所以，我只針對我曾經(jīng)主要遇到的問題，做了簡單的記錄。
強(qiáng)烈推薦每一個想要改變自己的人，讀一讀這本書。
我現(xiàn)在的生活（工作之外）主要是三件事，投資、閱讀、運(yùn)動。我喜歡懶洋洋地坐在咖啡館，遠(yuǎn)離工作和生活中的煩惱，當(dāng)一個閑人，鍛煉我的思想，不用管別人怎么看待我，也不用對別人解釋什么。
知道的越多，越覺得自己渺小，越覺得自己無知。知識的島嶼越大，無知的海岸線越長。
如果不讀書那么我們獲取知識的渠道大概就只有從現(xiàn)實(shí)社會，這會非常片面。首先，你的朋友圈、工作圈是有限的，注定無法深入、無法全面地獲取知識。其次，當(dāng)今社會信息太多太雜，人們往往沒有能力分辨哪些是信息，哪些是知識，甚至連信息真假都無法分辨。然后，從現(xiàn)實(shí)社會獲取的知識，是否永遠(yuǎn)有用呢？我認(rèn)為不是，現(xiàn)實(shí)生活中的可能更加適應(yīng)于現(xiàn)在，但世界變化很快。書中知識都是經(jīng)過錘煉與時間考驗(yàn)的，大概率比生活中的大部分知識更加具有普適性。如果只是被動地從現(xiàn)實(shí)社會接受知識，那么可能就是我上文說的“未經(jīng)省察的人生”，可能只有經(jīng)歷社會毒打后才會明白！
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