初三童年讀書(shū)筆記讀后感(精選15篇)

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初三童年讀書(shū)筆記讀后感(精選15篇)
時(shí)間:2023-11-28 08:11:07     小編:LZ文人

讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章、一部電影或其他文藝作品后,對(duì)作品內(nèi)容、形式、藝術(shù)性等方面的評(píng)論和感悟。如何從多個(gè)角度分析和總結(jié)這本書(shū)的主題和意義?現(xiàn)在,讓我們一起來(lái)閱讀一些優(yōu)秀的讀后感范文,為讀者們展示出不同書(shū)籍的思考和感悟。

初三童年讀書(shū)筆記讀后感篇一

一陣滄桑,一陣悲涼。那就是讀完《童年》我的感受。

這本書(shū)字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng),讓我迫切地想讀下去。

讓我記憶尤為深刻的是兩個(gè)人物:“好事情”和外婆。

“好事情”是一個(gè)人的綽號(hào),他是外祖父遷居到卡那特街時(shí)招的兩個(gè)房客之一,他是一個(gè)科學(xué)家。通過(guò)他的語(yǔ)言我能想象出他是一個(gè)隨和而具有智慧的人。他親切地稱呼阿廖沙為“小弟弟”,并且在生活上關(guān)心阿廖沙,教會(huì)他許多生活的道理。而阿廖沙是一個(gè)和他好的人。其他的諸如外公等人都看他不順眼,認(rèn)為他是巫師、藥劑師,逼迫他早早離開(kāi)。

“好事情”搬走時(shí),阿廖沙應(yīng)該是傷心而又無(wú)可奈何的??吹竭@里,我的心里抹上了一層悲涼。純真的友誼被拆散,無(wú)疑是可憐而悲哀的,而“好事情”恰恰是阿廖沙為數(shù)不多的關(guān)心他的知心朋友之一。從字里行間,我讀得出每次阿廖沙遇見(jiàn)“好事情”的時(shí)候都是快樂(lè)的。

阿廖沙的童年見(jiàn)證了人間的艱辛:父親逝去、犯了小錯(cuò)被外公無(wú)情鞭打、失去好朋友,然后又失去母親。這便是俄羅斯下層人民的艱苦生活。想想他們,再想想我們。不禁慶幸我們生活在一個(gè)如此優(yōu)越的環(huán)境里!我的童年,是陽(yáng)光快樂(lè)的童年。

步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊,讀了高爾基的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒(méi)有帶你去買你想要的東西而抱怨著,可如果你想象一下高爾基的童年,那么你將會(huì)感受到自己的幸福,去主動(dòng)幫助媽媽工作!這本書(shū)告訴我們,要珍惜現(xiàn)在!

高爾基雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下,但是竟然還能成為一位如此杰出的人,真是了不起!他發(fā)表過(guò)的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來(lái)不放棄可貴的光陰,他在一九二八年至一九三六年寫了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《克里母。薩姆金的一生》,但直到他臨終都沒(méi)有完成。這部小說(shuō)作品再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活,反映了各個(gè)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》,我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種腐敗,當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。相比之下,我們現(xiàn)在的社會(huì)是多么美好!我認(rèn)為,如果我們?cè)谶@樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間實(shí)在是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“時(shí)間就是生命”“珍惜時(shí)間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境,是多么難得呀!所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎?這本書(shū)告訴我們,要把握未來(lái)!

每個(gè)人的心充斥著暴力,麻木不仁,他們放縱自己,麻醉自己,去努力忘掉窮困,病痛的折磨,那種灰暗的日子,真的很難熬過(guò),大家記得書(shū)中那句話嗎?漫漫日月,憂傷是它的節(jié)日,火災(zāi)是它在狂歡,在一無(wú)所有的面孔上,傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對(duì)《童年》中生活的最好詮釋!

初三童年讀書(shū)筆記讀后感篇二

有一次,爸爸對(duì)我說(shuō):“以后每天早上你自己去外面開(kāi)門?!?/p>

我想:爸爸真壞,一點(diǎn)都不體諒我。但是無(wú)奈我還是得答應(yīng)。第二天,一早我穿完衣服后,發(fā)現(xiàn)門還沒(méi)開(kāi),便想起爸爸昨天對(duì)我說(shuō)的話,沒(méi)辦法只好跳下床,一看發(fā)現(xiàn)鞋子不見(jiàn)了,唉,怎么辦呢?我想來(lái)想去,只好赤著腳去開(kāi)門,天哪,這地好冷,我實(shí)在受不了了,我腦筋一動(dòng),想:“反正我也要去拿鑰匙就借一下爸爸的棉拖鞋吧。”就這么辦,我來(lái)到爸爸媽媽的房間,躡手躡腳的進(jìn)了房間,拿起鑰匙,穿好拖鞋。我來(lái)到門前,拿起鑰匙扶住門,一用力門終于開(kāi)了。可我的手已經(jīng)凍紫了,我想:“爸爸真是的,自己不來(lái)開(kāi),只知道讓我干?!?/p>

直到看完童年,我才明白爸爸對(duì)我的良苦用心他也是想讓我從生活中的小事做起,讓我做個(gè)自信自強(qiáng)的人。知道這些的我不自覺(jué)得羞愧。我在生活中也要多幫父母做些家務(wù),在小事中磨練自己。

初三童年讀書(shū)筆記讀后感篇三

我讀了高爾基的著作《童年》,書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。

我們多幸福啊,被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中,聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗;你想要什么,就給你什么;如果有人欺負(fù)你,大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。

初三童年讀書(shū)筆記讀后感篇四

《童年》這本事的作者是俄國(guó)的高爾基,這本書(shū)寫了作者幼年時(shí)期從3到10歲這一段時(shí)間的生活片段。真實(shí)地描述了自己苦難的童年,反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)生活的一些典型特征,特別是描繪出了一幅俄國(guó)小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)深動(dòng)的畫(huà)面。它不但揭示了那些“鉛一樣沉重的丑事”,還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響,使他養(yǎng)成不向惡現(xiàn)象屈膝的性格,鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。

每個(gè)人都有童年,并且每個(gè)人的童年是不同的,但是,我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不,我們沒(méi)有,我們?cè)诩依锸仟?dú)生子,是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福,家庭也沒(méi)有我們美滿。

高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸,跟著媽媽和年邁的奶奶生活,別的小孩都有新衣服,就他沒(méi)有,他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。然而,他沒(méi)有埋怨媽媽,而是更努力得讀書(shū),準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。

高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才,真讓我佩服。

初三童年讀書(shū)筆記讀后感篇五

阿廖沙四歲喪父,隨著慈祥的外祖母來(lái)到了祖父家,在這里,他認(rèn)識(shí)了許多東西,也看清了許多東西,他看清了自私自利、貪得無(wú)厭的兩位舅舅;樸實(shí)的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪的外公,每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭(zhēng)吵,從善良與邪惡之間,阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

與他相比起來(lái),我們的童年是燦爛的,幸福的;沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng),一直無(wú)憂無(wú)慮地生活著。就從這一點(diǎn)上看來(lái)我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別,我們擁有了許多,但是我們還是不知足,只想奢求人世間更好,更多想要的東西。

我們以前一直對(duì)父母衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,認(rèn)為他們是自己的避風(fēng)港,從不自己在人世間闖蕩,而他卻是在每天殘忍的,帶著血腥味的生活中堅(jiān)強(qiáng),生存。然后,再離開(kāi)。

初三童年讀書(shū)筆記讀后感篇六

每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)童年是我最寶貴的收藏,高爾基寫的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō),童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶!

在假期中我看了不少書(shū),對(duì)《童年》這本書(shū)最感興趣。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程,還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。

高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年,我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代,沒(méi)有受到這種苦,自己沒(méi)有失去父母……我很幸福,因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐?。記得有一次,我媽媽向別人買了二十幾張游泳票,中午,媽媽騎自行車送我回去奶奶家吃飯,過(guò)了一會(huì)兒,媽媽叫我把這十張游泳票給姨媽,我到了姨媽家的時(shí)候,我就順手把游泳票給了姨媽,轉(zhuǎn)眼就跑回奶奶家,忽然,姨媽打電話給媽媽,姨媽說(shuō):“怎么這些游泳票少了這么多的?”媽媽問(wèn)了問(wèn)我,說(shuō):“不知道,我女兒說(shuō)她沒(méi)有拿。”姨媽奇怪地問(wèn):“這么現(xiàn)在才只有五張啊?!眿寢屩貜?fù)地問(wèn)了我好多遍,媽媽說(shuō):“不知道?!眿寢層冒参康膶?duì)我說(shuō):“你有沒(méi)有拿到啊?怎么姨媽說(shuō)會(huì)不見(jiàn)了的?”我哭著說(shuō):“我反正沒(méi)有拿,你不相信我就算咯?!焙髞?lái),姨媽打電話對(duì)媽媽說(shuō)是姨丈拿,媽媽后來(lái)向我說(shuō)了對(duì)不起,我也說(shuō)了不用了。我的童年就是這樣充滿了歡樂(lè)、充滿了幸福,所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。!(007小游戲_3000精彩小游戲_)。

看了《童年》這本書(shū),我有很大的啟發(fā),書(shū)中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活!

初三童年讀書(shū)筆記讀后感篇七

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的貪婪,殘忍,愚昧;父子,兄弟,夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵,斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里,有一個(gè)勤勞,堅(jiān)強(qiáng),善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事,也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情,但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人:搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客,隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的,是沒(méi)有煩惱痛苦的,更是無(wú)憂無(wú)慮的,有那么多的孩子甚至不懂什么叫“打”,因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打,被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪,兇狠的事情,更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖時(shí)間”。

天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里,被甜水泡著,被鮮花簇?fù)碇覀兪嵌嗝葱腋0。?/p>

但擁有著這些,我們并不知足,我們總是奢求更多。因?yàn)樵谖覀冄劾?,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就”到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后,我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈,我們應(yīng)該不再浪費(fèi),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。那么,就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈,不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想,體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后,為了將來(lái),為了我們到“人間”的那一天。

在我認(rèn)為,讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè)。消遣的方式,它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),而且可以給予人無(wú)限樂(lè)趣并能培養(yǎng)人與人出世的能力。在人們孤獨(dú)的時(shí)候,讀書(shū)變成了最大的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具,也是消遣的娛樂(lè)品,當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí),會(huì)感到快樂(lè),輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候,最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的,能力便是其中之一,多讀一些好書(shū),對(duì)自己是有利無(wú)害的,如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí),而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新,結(jié)合自己的實(shí)際,靈活運(yùn)用,才是讀好書(shū)的最高境界。

“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”,這是高爾基的一句名言,也同樣是對(duì)書(shū)籍贊美中的一句名言。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要,它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基所說(shuō)的,一本一本的書(shū),就像一個(gè)一個(gè)的階梯,能爬上高峰的路是陡的,是險(xiǎn)的,是要努力才能爬上去的,讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯,對(duì)自己也是很有幫助的,但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶,其中所蘊(yùn)涵著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴,書(shū)籍真可謂是人類的良師益友,精神的糧食啊。

在一本書(shū)中,有時(shí)它會(huì)讓你傷心,同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得它根本就在兩個(gè)世界。

我想,書(shū)籍是良師益友,精神的食糧,我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?

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初三童年讀書(shū)筆記讀后感篇八

作者介紹:

馬克西姆·高爾基(1868-1936)生于俄國(guó)中部的尼日尼?諾夫戈羅德城,幼年時(shí)期父親就去世了,勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他,只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。他只上過(guò)三年學(xué),十一歲就走向社會(huì),開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。十六歲時(shí),他只身來(lái)到喀山,進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”,在與命運(yùn)的爭(zhēng)斗中它深入俄國(guó)社會(huì)得罪底層,和各個(gè)階層、各種人物接觸,飽嘗了生活的艱辛,從而不斷的豐富了它的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。

1905至19,高爾基積極投身譽(yù)為大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,19寫成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》?!赌赣H》真實(shí)地反映了20世紀(jì)初俄國(guó)風(fēng)起云涌的工人運(yùn)動(dòng),表現(xiàn)了俄國(guó)工人階級(jí)從自發(fā)走向自覺(jué)的斗爭(zhēng)過(guò)程,被列寧稱贊為一本“非常及時(shí)的書(shū)”.十月革命后,高爾基寫出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。

內(nèi)容介紹:

高爾基的自傳體三部曲最初發(fā)表19,它既是作者童年至青年時(shí)期生平的自述,也是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品,是作者根據(jù)自己親身的生活經(jīng)歷,對(duì)俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活所描繪的一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人,這一形象即是作者早年生活的寫照,也是俄國(guó)人民,特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。

好詞摘錄:

忽如其來(lái)、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝。

好句摘錄:

伏爾加河藍(lán)色的水面上,桔紅色的輪船在逆流而上,而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

我非常害怕外祖父,總覺(jué)得他的綠眼珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著我看。

那曲子激昂中含著憂傷,仿佛是從高山奔流而下的河水,激蕩在房間中。

經(jīng)常有人聽(tīng)見(jiàn)了他們的歌聲從窗戶底下停下來(lái)看著他們,那一張張仰起的面孔讓我想起沒(méi)洗的臟盤子。

好段摘錄:

“唉,你們這些人啊……!”他常常這樣忽如其來(lái)地嘆氣,也不知在感嘆什么?!叭税 钡奈惨艨偸潜凰瞄L(zhǎng)長(zhǎng)的。

茨岡臉色紅紅地走到廚房中間,像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來(lái):兩手高高揚(yáng)起,腳步快得讓人難以分辨,襯衫抖動(dòng)著,像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著,仿佛打開(kāi)門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟著他顫動(dòng)起來(lái)。

歌唱中,外祖母時(shí)而前進(jìn),時(shí)而后退,時(shí)而飛旋,青春瞬間回到了她的身上,令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個(gè)人都被她吸引住了。

我的感想:

作者將主人公當(dāng)時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位,在語(yǔ)言描寫上很有功夫。使文章生動(dòng),令人身臨其境,對(duì)美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解。

初三童年讀書(shū)筆記讀后感篇九

作者介紹:

馬克西姆高爾基(1868-1936)生于俄國(guó)中部的尼日尼諾夫戈羅德城,幼年時(shí)期父親就去世了,勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他,只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。他只上過(guò)三年學(xué),十一歲就走向社會(huì),開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。十六歲時(shí),他只身來(lái)到喀山,進(jìn)入了社會(huì)大學(xué),在與命運(yùn)的爭(zhēng)斗中它深入俄國(guó)社會(huì)得罪底層,和各個(gè)階層、各種人物接觸,飽嘗了生活的艱辛,從而不斷的豐富了它的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。

1905至1907年,高爾基積極投身譽(yù)為大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,1906年寫成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》。《母親》真實(shí)地反映了20世紀(jì)初俄國(guó)風(fēng)起云涌的工人運(yùn)動(dòng),表現(xiàn)了俄國(guó)工人階級(jí)從自發(fā)走向自覺(jué)的斗爭(zhēng)過(guò)程,被列寧稱贊為一本非常及時(shí)的書(shū)。十月革命后,高爾基寫出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。

內(nèi)容介紹:

高爾基的自傳體三部曲最初發(fā)表1913年,它既是作者童年至青年時(shí)期生平的自述,也是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品,是作者根據(jù)自己親身的生活經(jīng)歷,對(duì)俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活所描繪的一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人,這一形象即是作者早年生活的寫照,也是俄國(guó)人民,特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。

好詞摘錄:

忽如其來(lái)、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝。

好句摘錄:

伏爾加河藍(lán)色的水面上,桔紅色的輪船在逆流而上,而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

我非常害怕外祖父,總覺(jué)得他的綠眼珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著我看。

那曲子激昂中含著憂傷,仿佛是從高山奔流而下的河水,激蕩在房間中。

經(jīng)常有人聽(tīng)見(jiàn)了他們的歌聲從窗戶底下停下來(lái)看著他們,那一張張仰起的面孔讓我想起沒(méi)洗的臟盤子。

好段摘錄:唉,你們這些人?。∷3_@樣忽如其來(lái)地嘆氣,也不知在感嘆什么。人啊的尾音總是被他拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的。

茨岡臉色紅紅地走到廚房中間,像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來(lái):兩手高高揚(yáng)起,腳步快得讓人難以分辨,襯衫抖動(dòng)著,像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著,仿佛打開(kāi)門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟著他顫動(dòng)起來(lái)。

歌唱中,外祖母時(shí)而前進(jìn),時(shí)而后退,時(shí)而飛旋,青春瞬間回到了她的身上,令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個(gè)人都被她吸引住了。

我的感想:

作者將主人公當(dāng)時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位,在語(yǔ)言描寫上很有功夫。使文章生動(dòng),令人身臨其境,對(duì)美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解。

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆但在這個(gè)黑暗的家庭里,有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事,也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人:搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的,更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打,因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的恐怖事件。

天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里,被甜水泡著,被金燦燦的錢堆著我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行,這讓大人么操心就足夠了,還輪不到我們呢。

但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?,在我們眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后,我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈,我們應(yīng)該不再浪費(fèi),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

那么,就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈,不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想,體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后,為了將來(lái),為了我們到人間的那一天。

初三童年讀書(shū)筆記讀后感篇十

高爾基編著的《童年》一書(shū)是我從小到大看過(guò)的最喜歡的一本書(shū)。這部書(shū)主要以高爾基小時(shí)候?yàn)楸尘熬帉懙摹?/p>

本書(shū)主要敘述了:“我”因?yàn)楦赣H的離世而跟隨外祖母和母親來(lái)到外祖父家。外祖父和兩個(gè)舅舅自私又殘暴,常常發(fā)生“家庭大戰(zhàn)”。后來(lái),“我”有了一位繼父,不久之后,母親在繼父的打罵下死去。“我”變成了孤兒,最后,不得不走向社會(huì)。

本書(shū)大量運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法,把人物刻畫(huà)十分逼真。也寫出了人物的語(yǔ)言和動(dòng)作,讓人讀來(lái)仿佛置身于其中,親眼目睹了事情的經(jīng)過(guò)一般。高爾基當(dāng)時(shí)生活的年代是沙皇的統(tǒng)治時(shí)期,平民的生活受到嚴(yán)重的剝削與壓迫。打架斗毆給高爾基的心里留下了陰影,使他從小不得不走入社會(huì)。有惡就會(huì)有善,書(shū)中的外祖母就是一個(gè)光明的人物,她用自己的言行舉止給高爾基樹(shù)立了榜樣,使在她身上不會(huì)再發(fā)生這樣的事情。

在我們身邊,也有許多像外祖母這樣的人,默默開(kāi)導(dǎo)你,我們要滿懷感恩之情,感謝他們。我們比高爾基要幸福很多,有疼愛(ài)自己的家人,我們要好好學(xué)習(xí),回報(bào)社會(huì)。

初三童年讀書(shū)筆記讀后感篇十一

這是一場(chǎng)悲劇,一場(chǎng)讓一個(gè)奮進(jìn)的進(jìn)取的心淪落為社會(huì)底層為社會(huì)底層。主人公祥子為了實(shí)現(xiàn)自己小時(shí)候就立下的愿望——拉上一輛新車,便開(kāi)始一心一意,毫不懈怠地拉扯一點(diǎn)一點(diǎn)地賺錢,勤勤懇懇地工作了一輩子,最終還是墮落為了一個(gè)無(wú)用、失敗而又被遺忘的人。

《駱駝祥子》是老舍的代表著作之一,寫的是祥子一生的踏踏實(shí)實(shí)卻一波三折,開(kāi)始,他來(lái)到北平當(dāng)人力車夫,埋頭苦干三年,毫無(wú)懈怠之意,一點(diǎn)一滴地湊錢,終于湊足了一百塊錢,買了輛新車。正當(dāng)他興奮不已的時(shí)候,俗話說(shuō)“塞翁失馬,焉知非?!?,一次冒險(xiǎn)過(guò)城墻的時(shí)候連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁了。理想在他的心中第一次破滅了。他在逃跑的時(shí)候順手帶了幾頭駱駝,買了一筆錢,有拼命拉車,省吃儉用準(zhǔn)備攢錢重新買一輛新車??墒牵恍以俅谓蹬R在了這可憐的階級(jí)勞動(dòng)人民身上,在他干包月時(shí),遭到了一次搜捕,祥子辛辛苦苦攢了長(zhǎng)時(shí)間的錢再一次被搶去,希望在他的心中再一次地破滅。不過(guò),虎妞又以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車,祥子再次有了車。最后虎妞死了,祥子記住她對(duì)他的恩情,便又賣掉了車。祥子的'新車夢(mèng)就被這樣最后一次地破滅了。然而,盡管希望經(jīng)歷了一次次破滅,祥子還是始終不言放棄,為了這個(gè)理想,他奮斗了一生,雖然最后結(jié)果依然是悲慘的——沒(méi)有車,但是祥子身上的這一系列的事情難道不能給我們一些啟示嗎?這一場(chǎng)悲劇歸根究底還是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗,地主以及貴族對(duì)階級(jí)的勞動(dòng)人民實(shí)施了欺壓,多少渴望上進(jìn)的心都被這樣摧毀而逝去了,這是一場(chǎng)中華民族的悲劇,發(fā)人深??!

初三童年讀書(shū)筆記讀后感篇十二

每一個(gè)人都有自己在童年值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。《童年》這本書(shū)使我最感興趣。《童年》是高爾基用自傳體寫的一部書(shū),它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程,還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄—國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。

高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年,我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代,也不用受到這種苦,我并沒(méi)有失去我的父母……我感到很幸福,因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐?。我在小時(shí)候,也很調(diào)皮、很淘氣,會(huì)做一些稀奇古怪的事。有一次,我起床刷牙的時(shí)候,看見(jiàn)爸爸用須刨正在刮胡須,等爸爸離開(kāi)了洗手間時(shí),我便跑進(jìn)去,拿起爸爸的須刨“研究”,把它放到嘴巴里“刷牙”,這時(shí),媽媽進(jìn)來(lái)了,看我在那里瞎倒弄,就進(jìn)來(lái)問(wèn)我在干嘛,當(dāng)她看見(jiàn)我用爸爸的須刨“刷牙”的時(shí)候,嚇了一跳,連忙把須刨拿走,當(dāng)時(shí)我的嘴里面已經(jīng)被須刨刮傷了,滿嘴是血,媽媽哭笑不得,叫我用冷水漱口,直到漱干凈為止。我的童年就是這樣充滿了歡樂(lè)、充滿了幸福,所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切!

《童年》這本書(shū),使我有了很大的啟發(fā),書(shū)中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活!

初三童年讀書(shū)筆記讀后感篇十三

回憶剛結(jié)束不久《紅旗譜》的話劇展演,心中的激動(dòng)之情仍未退卻,想想朱家,為保護(hù)土地,保護(hù)農(nóng)民利益,三代人民前赴后繼反抗地主馮家,縱使一死有何懼,當(dāng)真是舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬!

《紅旗譜》是我國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀作家梁斌先生所作,滿腔的愛(ài)國(guó)熱情,多年的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),豐富的農(nóng)村閱歷,為我們描繪了一幅幅波瀾壯闊的農(nóng)村革命的巨幅畫(huà)卷。這其中的《紅旗譜》便是經(jīng)典中的經(jīng)典。

南開(kāi)大學(xué)演繹的話劇《紅旗譜》起于朱老鞏護(hù)鐘,虎子遠(yuǎn)走和歸來(lái)之后與馮蘭池的斗智斗勇,終于反割頭稅的勝利。南開(kāi)學(xué)子們用他們精湛的演技,完美的表演,為我們?cè)佻F(xiàn)了朱老鞏護(hù)鐘的決絕之心。文中朱老鞏在油燈之下磨刀霍霍,不為屠戮,只為保護(hù)那四十八村的古鐘。不讓馮蘭池的奸計(jì)得逞。

朱老鞏的勇氣之心堪當(dāng)嘉獎(jiǎng)但論到實(shí)際作用卻不甚有用,淳樸的他被一招簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的調(diào)虎離山計(jì)所蒙騙,竟至鐘毀人亡的悲慘結(jié)局。其實(shí),讀到這我深深的明白,即使沒(méi)有這招調(diào)虎離山計(jì),這古鐘也終究會(huì)被馮蘭池?fù)p毀的,沒(méi)有別的原因,只因?yàn)椋炖响杽?shì)單力薄,無(wú)人相助。那時(shí)的農(nóng)民還抱有幻想,只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單過(guò)日子,他們的要求竟低至只要能生存,便決計(jì)不會(huì)反抗。這讓我想起那篇文章,在《故鄉(xiāng)》中魯迅先生寫到:“雖然我一見(jiàn)便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開(kāi)裂,像是松樹(shù)皮了?!笨梢钥闯?,閏土已經(jīng)被生活摧殘的相當(dāng)苦痛。文中又寫到:“多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了?!边@句話更是實(shí)實(shí)在在的寫出了閏土的生活的無(wú)奈和凄涼,但是他沒(méi)有放抗的心,而是將生活的希望給予神佛之上,可氣又可悲。這就是中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)寫照,樸實(shí)無(wú)華的農(nóng)民只要有一絲生活的希望,他們寧愿受些委屈,也不會(huì)去打破這微妙的平衡。

看著爹爹被氣致死,姐姐被辱自殺,30年后的虎子,不,朱老忠?guī)е鴿M腔的憤恨回來(lái)了,他懂得,和地主不能妥協(xié),只能反抗。他更懂得運(yùn)用自己的智慧,他明白,空有一身蠻力,不會(huì)運(yùn)用頭腦始終還是會(huì)被地主欺負(fù),闖關(guān)東的他經(jīng)過(guò)這么多年的摸爬滾打,他也練就一身的本事。他常說(shuō):“走著瞧,出水才看兩腿泥哩!”在他的身上我仿佛又看到了那個(gè)被逼上梁山,最后寧死不降的林沖,也看到豪氣萬(wàn)千赤手空拳搏惡虎的武松。他就是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)人民的化身,他的兒子大貴因?yàn)轳T蘭池被抓了壯丁,他恨,咬牙切齒的恨,直到,他們遇到了賈湘農(nóng),他們知道了革命,他們的生活才又充滿了干勁,主,這不再是一個(gè)遙不可及夢(mèng)想。報(bào)仇雪恨,告慰一家的在天之靈。

1929年冬賈湘農(nóng)帶領(lǐng)著鎖井鎮(zhèn)的農(nóng)民,舉行了聲勢(shì)浩大的,賈湘農(nóng)。大貴,江濤發(fā)表了震奮人心的演講,雖然有保安隊(duì)的干擾,但這并不能阻擋他們前進(jìn)的腳步。面對(duì)保安隊(duì),他們毫無(wú)畏懼,保安隊(duì),你人多勢(shì)眾又如何,不過(guò)是仗勢(shì)欺人的狗罷了。這種奮不顧身,勇往直前的銳氣讓我又想起了《亮劍》里李云龍的話:“縱使敵總我寡,縱使身陷重圍,但我們敢于亮劍,我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人?!敝炖现宜麄?cè)诓恢挥X(jué)中便踐行了這句話,皇天不負(fù)苦心人,他們?nèi)〉昧朔锤铑^稅的勝利,把地主馮家打得落花流水。

馮家懷恨在心告了黑狀。全縣一片白色恐布,積極分子都上了黑名單,不久,日本侵略軍悍然進(jìn)攻東北。國(guó)民黨采取不抵抗政策,保定二師掀起了如火如荼的**斗爭(zhēng),斗爭(zhēng)規(guī)模宏大,但也遭到了國(guó)民黨的鎮(zhèn)壓,可嘆,可氣,可恨,可悲!

全文的最后朱老忠機(jī)智勇敢地救出了張嘉慶。脫險(xiǎn)的路上,朱老忠仰望著風(fēng)云變幻的天空,心里憧憬著“紅旗卷起農(nóng)奴戟”的偉大理想。這朱老忠是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民的化身,他淳樸善良,又敢于和惡勢(shì)力斗爭(zhēng)。由此及彼,我聯(lián)想到如今的社會(huì),我并不悲觀,但我也不是視而不見(jiàn),淳樸如斯的農(nóng)民上訪被當(dāng)成精神病抑或被暴打一頓,每每想世上不平到此處,我便痛心疾首。不僅如此,有好多人對(duì)不平事竟淡然處之,讓人傷心。

《紅旗譜》不僅譜出一曲壯麗革命之歌,也譜出現(xiàn)世之歌。

初三童年讀書(shū)筆記讀后感篇十四

《名人傳》是由19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品,它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。這本書(shū)也非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。這里給大家分享一些關(guān)于《名人傳》的讀書(shū)筆記,方便大家學(xué)習(xí)。

《名人傳》讀后感。

讀完了《名人傳》這本書(shū),我深有感觸。《名人傳》這本書(shū)是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,法國(guó)作者羅曼·羅蘭所著,創(chuàng)造了精神世界的太陽(yáng),可以使人們獲得心靈上的支撐。

此書(shū)寫的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰有關(guān)的傳記,在一生中他們經(jīng)歷了種種磨難卻沒(méi)向命運(yùn)低頭,仍堅(jiān)持創(chuàng)作,艱難與命運(yùn)斗爭(zhēng)直到生命的最后一秒,終成了代代相傳的偉人。

貝多芬是一位生性倔強(qiáng)樂(lè)觀的音樂(lè)家,無(wú)論在哪里,他的一生都在追求歡樂(lè)。從一開(kāi)始命運(yùn)就向他展示它的了殘酷和凄涼,他的童年是苦難的、不幸的。但他沒(méi)有放棄,他表示出一種積極樂(lè)觀生活的態(tài)度。到了晚年時(shí)期,作為音樂(lè)家的他聽(tīng)覺(jué)完全喪失,但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作音樂(lè),他對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了他的痛苦,痛苦變成了他創(chuàng)作力量的源泉。貝多芬以他驚人的毅力與他樂(lè)觀積極的態(tài)度向我們展示了他一生的偉大,并驅(qū)使我們向他學(xué)習(xí)。

米開(kāi)朗琪羅是一位典型的悲劇人物。米開(kāi)朗琪羅的一生都是不幸的,更糟糕的是他的內(nèi)心近乎黑暗。他眼觀開(kāi)闊,志存高遠(yuǎn),他甚至認(rèn)為“天才”這個(gè)詞都不配于他;他恨人也遭人恨,他愛(ài)人卻無(wú)人愛(ài)他,他是孤獨(dú)的,他覺(jué)得死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫、一種快樂(lè),他讓我們感受到生命的不易。他的藝術(shù)是偉大的,米開(kāi)朗基羅是人類天才、智慧和勇氣的結(jié)晶,他的光榮與成就屬于全人類。

托爾斯泰是一位熱愛(ài)生命的人。他天性善良,悲天憫人,希望天下所有人都幸福安詳,他有一顆博愛(ài)的心。他在十九世紀(jì)末的俄羅斯就像一個(gè)太陽(yáng),用他強(qiáng)而有力的筆吹散了籠罩著的霧霾。托爾斯泰終身都在學(xué)習(xí),還吃苦耐勞,即使到了晚年時(shí)期他還堅(jiān)持下地干農(nóng)活。他的一生都圍繞著宗教信仰,一直都處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中。托爾斯泰幼年喪母,九歲喪父,從小缺乏親情之愛(ài),這種苦難磨礪了他作家的人生,為他作家的人生奠定了基礎(chǔ)。他的文學(xué)成就是無(wú)人爭(zhēng)議的,他用自己苦難又坎坷的一生向我們展示了他真誠(chéng)善良的堅(jiān)定信念,他寫出了千古流傳的世界名著。

這些偉大的英雄們的一生都是坎坷又充滿挑戰(zhàn)的,他們用他們頑強(qiáng)的意志與奮斗的決心戰(zhàn)勝了生活的種種挫折與苦難,創(chuàng)造了他們值得千古流傳的作品及名聲。他們扼住了命運(yùn)的咽喉,成了命運(yùn)的強(qiáng)者。我想,我們現(xiàn)在的生活條件如此優(yōu)越,他們?cè)趷毫拥臈l件中都能頑強(qiáng)奮斗,擁有堅(jiān)定的信念,我們又怎能不打起精神來(lái),擁有奮斗的決心與毅力,成為命運(yùn)的強(qiáng)者。讓我們一起鼓起勇氣去面對(duì)困難坎坷,奮勇直前,創(chuàng)造一個(gè)光明的未來(lái)!

貝多芬這個(gè)名字,可謂是家喻戶曉,耳熟能詳了。我從小便很崇拜貝多芬,就算鋼琴老師并沒(méi)有多向我介紹他,但從他的作品中,我總能感受到一種不同的氣息,也許——關(guān)于靈魂。

他與莫扎特不同,莫扎特的作品,總是洋溢著幸福與愉悅,節(jié)奏較快,音符跳躍。而貝多芬的作品是多變的:風(fēng)格各異,心情憂郁,便寫出悲愴凄涼的曲;心情平靜,便奏出流暢優(yōu)雅的音樂(lè);心情快樂(lè),便彈出輕快甜美的音符。每一段旋律,都表現(xiàn)出一種情感;每一篇樂(lè)章,都演繹著一個(gè)人生;每一次演奏,都奏醒人們的靈魂。

天才卻總是活在痛苦中的。

貝多芬是音樂(lè)家,卻恰恰失去了聽(tīng)覺(jué)——他甚至不敢向人訴說(shuō),貝多芬天生憂郁而暴躁的性格,使得除了與他深交的人,無(wú)人膽敢靠近。他也愛(ài)過(guò)一兩個(gè)女孩,但卻由于各種原因沒(méi)能在一起。明明是人人熟知的音樂(lè)家,卻常因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題而苦惱。在他的命運(yùn)中,仿佛卻少了太多本該擁有的快樂(lè),被黑暗和痛苦籠罩,卻也正因?yàn)檫@些可怕的經(jīng)歷,在他生命道路上留下的烙印,使他的靈魂得到一次又一次的升華,使他的作品得到一次又一次“神的洗禮”。他沒(méi)有太多語(yǔ)言,音符就是他的話語(yǔ),這樣的話語(yǔ)卻少有人聽(tīng)得懂——使他不得不在他的世界中,僅有他的世界中,無(wú)盡的孤單著......

他崇拜巴赫,那也是崇拜上帝——巴赫的曲子,總是教堂的專屬。而上帝、命運(yùn)似乎從不眷顧他,給他的打擊,一個(gè)比一個(gè)大。他從不屈于苦難,“以苦難換得歡樂(lè)”,是他對(duì)此唯一的詮釋,他也曾埋怨,也想要放棄,但在崩潰邊緣,總是藝術(shù)拉了他回來(lái),回到看似光明卻黑暗無(wú)比的無(wú)法自拔的深淵。

一切的歡樂(lè)因藝術(shù)而起,一切的痛苦也由此而來(lái)。藝術(shù),像個(gè)深遠(yuǎn)的黑洞,無(wú)限地吸引著他,又不斷將他從陶醉中拋棄出去,將他狠狠摔在谷底......

晚年的他被病魔糾纏著,戲弄著,他卻仍在堅(jiān)持創(chuàng)作,因?yàn)橹挥性谝魳?lè)中,他才能感受到心靈上的一絲慰籍......

一八二七年三月二十六日,他在暴風(fēng)雨中猝然長(zhǎng)逝,那天,他也許聽(tīng)得見(jiàn)命運(yùn)在向他召喚:來(lái)吧,來(lái)我這里,那邊的光明是痛苦的,這里的黑暗是甜美的.....

《名人傳》閱讀理解。

“扼住命運(yùn)的喉嚨”他握住筆,顫抖的手還想在紙上寫點(diǎn)什么,卻終究使不上力,“砰”,手重重垂下,再也抬不起來(lái)。他死了。醫(yī)生為他合上眼睛。周圍一片死寂,絕望得讓人窒息。貝多芬,一位曾轟動(dòng)世界的音樂(lè)家,就這樣孤獨(dú)地死去。他的一生是悲慘的。出生在一個(gè)貧寒的家庭,17歲時(shí)母親去世,20歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己聽(tīng)力下降,40歲聽(tīng)力完全喪失,57歲時(shí)就早早逝去。他一生孤獨(dú),直到死去也無(wú)人問(wèn)津。他曾給好友寫信時(shí)說(shuō):“要是有可能,我想戰(zhàn)勝命運(yùn);可是,在我這一生的某個(gè)時(shí)期,我是上帝最不幸的造物----聽(tīng)從上天的安排!多凄慘的隱忍!可是,我只能走這一條路!”是的,他只能走一條路。他沒(méi)有屈服于命運(yùn)。兩耳失聰又怎么樣,誰(shuí)都無(wú)法阻礙他通向音樂(lè)的大門!他緊咬牙關(guān),在雙耳失聰后的7年里,創(chuàng)造了許多不朽的名曲。他是天才嗎?不是,他只是比我們多付出了幾百倍的努力!他的一生都在與命運(yùn)抗衡,直到死去。

“沖破緊鎖的牢籠”他神情專注地雕琢著,雕像在陽(yáng)光的照射下栩栩如生,他癡迷地盯著它,用手不住地愛(ài)撫著,許久,他皺緊眉,不住地?fù)u頭,“嗙”雕像化作一地的碎片。他想要自由,但在那個(gè)年代,這只能是幻想。他只是由一個(gè)枷鎖進(jìn)入另一個(gè)枷鎖,永遠(yuǎn)被人控制著。他想過(guò)擺脫囚籠,但他做不到。他只能選擇逃避。他沉浸在自己的世界里,每日忘我地工作,想逃避現(xiàn)實(shí)的束縛,但他終究也是凡世的星塵,一味的畏懼只會(huì)讓他愈來(lái)愈疲倦。終于,他墮落了。

“盼望已久的死神總算來(lái)了。”“擺脫思想的枷鎖”一位老人靜靜地在書(shū)桌上寫字,屋外炮火震耳欲聾,他擱下筆,沉沉嘆口氣。許久,拿起筆,繼續(xù)寫作,他就是托爾斯泰。他愛(ài)國(guó)。但,俄國(guó)沙皇的黑暗統(tǒng)治讓他感到絕望,他希望有一個(gè)新的制度來(lái)助國(guó)家走出現(xiàn)狀,他的精神革命卻并未受到人們的欣賞,他所堅(jiān)持的信仰讓他的家人感到尷尬。最終,他和親人起了沖突,無(wú)奈地脫離家庭的軌道。

苦難是會(huì)給人以打擊,但,風(fēng)雨過(guò)后依舊是彩虹。沒(méi)有經(jīng)歷苦難,偉人如何擁有令人驚羨的人生?既然沒(méi)有能力去戰(zhàn)勝命運(yùn),那為什么不嘗試去改變它?請(qǐng)相信,路永遠(yuǎn)在山那邊。命運(yùn)永遠(yuǎn)是靠自己的雙手把握住的!

初三童年讀書(shū)筆記讀后感篇十五

有一種美,能放進(jìn)你的背包,住進(jìn)你的心扉,與你的俗世生活相伴相隨。像點(diǎn)燃一堆看似無(wú)用的枯葉,生命暗淡后留下的殘骸在最后的燃燒中照亮世界。詩(shī)人泰戈?duì)柊l(fā)現(xiàn)了這般清麗脫俗的美,他把它帶到詩(shī)句里,鐫刻在紙張上,像把銘文刻上銅鼎。一百年之后,那些美穿越風(fēng)雨,依舊能在你打開(kāi)書(shū)本的一瞬間直抵你的心靈。關(guān)于美,關(guān)于愛(ài),關(guān)于感恩,關(guān)于世界……它們?nèi)话M(jìn)了無(wú)聲的文字,它們緘默不語(yǔ),卻鮮活得像夜鶯喃喃的歌聲。它們?cè)谔└隊(duì)柕墓P下,凝成了一本詩(shī)集——《飛鳥(niǎo)集》。

《飛鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕拇碜髦?,它由三百二十五首意蘊(yùn)深長(zhǎng)的小詩(shī)組成。泰戈?duì)栔幐钀?ài),歌頌這世間美好的一切,萬(wàn)物生靈在泰戈?duì)柕墓P下都充滿了善意。溪流汩汩作響,那是自然對(duì)世界的饋贈(zèng)……旭日冉冉升起,那是上天對(duì)人類的愛(ài)憐……詩(shī)人的雙目濾去了世故與不安,讓愛(ài)靜靜的流淌,讓美默默的綻放。我們?cè)凇讹w鳥(niǎo)集》中,追尋美與愛(ài),諦聽(tīng)生命的祈禱,為明天的理想,添上堅(jiān)定的翅膀。

我存在于世,是永恒的生命的驚喜。

贊美生命,是因?yàn)樗拇嬖谑且粋€(gè)華麗的奇跡。生命在無(wú)垠的宇宙間飄搖,我們常常為其脆弱流淚,也為其堅(jiān)毅鼓掌。阿甘說(shuō)過(guò):“生活就是一盒巧克力,你永遠(yuǎn)不知道會(huì)得到什么?!倍?yàn)闊o(wú)法預(yù)知的未來(lái),才讓堅(jiān)持前行更有意義。

正如《飛鳥(niǎo)集》中提到的:“我存在于世,是永恒的生命的驚喜?!比松亲兓媚獪y(cè)的,此刻你腳下堅(jiān)實(shí)的土地,可以讓你賴以生存安生立命,而或許在下一秒,它就會(huì)變成沼澤泥淖,吞噬掉你的所有。而此刻你經(jīng)歷的狂風(fēng)侵襲,在下一秒也可能陽(yáng)光和煦。所以,在順境中思慮危機(jī),在逆境中堅(jiān)信奇跡。要相信生命會(huì)在漫長(zhǎng)的跑道上蜿蜒曲折出一個(gè)璀璨的夢(mèng),那些信念,會(huì)像夜空中的啟明星,伴你度過(guò)最黑暗的夜,引領(lǐng)你去奪取屬于你的絢爛明天。

永遠(yuǎn)不要折服于困難,因?yàn)榛钪蜁?huì)遇到奇跡,因?yàn)槲覀兊纳肋h(yuǎn)有驚喜。

休息屬于工作,就好比眼瞼屬于眼睛。

生活從來(lái)就不會(huì)給任何人開(kāi)玩笑,它有其嚴(yán)酷冷峻的本質(zhì),它公平地對(duì)待每一個(gè)奮斗者。而我們卻常常抱怨被生活戲弄,被求其不得的失落感深深包裹。殊不知,花開(kāi)才有結(jié)果,付出才有收獲。就像詩(shī)集中提到的“休息屬于工作,就好比眼瞼屬于眼睛?!?/p>

世間的萬(wàn)事萬(wàn)物,都存在其必然的因果聯(lián)系。你要相信奮斗沒(méi)有苦果,千難萬(wàn)險(xiǎn)只是過(guò)程,你想要的遠(yuǎn)方,終會(huì)在曲折繞盡后抵達(dá)。忙碌的工作,才讓愜意的休息擁有真正的意義。

哈佛大學(xué)的圖書(shū)館墻上,貼著這樣的一句話:“像狗一樣學(xué)習(xí),像紳士一樣玩耍?!边@所世界頂尖的名校給在這里求學(xué)的學(xué)子以這樣的訓(xùn)誡,像狗一樣瘋狂地去學(xué)習(xí),然后你才有資格去享受玩耍。所以,不要抱怨一切太難無(wú)法堅(jiān)持,當(dāng)我們沒(méi)有拼盡全力時(shí),我們都沒(méi)有資格去祈求閑適。

我們誤讀世界,反說(shuō)它欺騙我們。

這是一首非常富有哲理的詩(shī),初讀之時(shí),便被這短小的詩(shī)句中蘊(yùn)含的大哲理所征服。泰戈?duì)栂敫嬖V我們何為事物的兩面性,以及永遠(yuǎn)不要為某件事情下絕對(duì)的定義。在我們沒(méi)有完全了解一件事物之前,一切的絕對(duì)定義都會(huì)顯得膚淺無(wú)知。而本身就握著錯(cuò)誤的觀念去咒罵正確的真理,更是滑稽而悲哀。

世界是宏大的,我們?cè)谔剿魉倪^(guò)程中常常會(huì)被冰山一角所迷惑而禁錮不前,放棄了機(jī)會(huì)去求取它真正的內(nèi)涵。我們常常誤讀他,卻以為自己的認(rèn)知是完全正確的。當(dāng)我們拿著對(duì)這個(gè)世界的錯(cuò)誤印象時(shí),卻以為被世界所欺騙迷惑。不要隨意去給某件事情貼標(biāo)簽打烙印,更不要隨意去判斷一個(gè)人,大多時(shí)候我們都在誤讀。當(dāng)我們了解的多了,才能在心里形成客觀印象,而形成客觀印象時(shí),我們不再去抱怨被欺騙,而是選擇去包容。這,就是智者的情懷。

鳥(niǎo)以為讓魚(yú)活在天上是個(gè)善舉。

幫忙是一個(gè)大學(xué)問(wèn),泰戈?duì)栐谒脑?shī)歌里也告訴了我們這個(gè)真理。鳥(niǎo)和魚(yú),是兩種在不同的環(huán)境中生存的生物,一個(gè)在空中飛行,一個(gè)在水中遨游??諝馀c水,有著無(wú)法逾越的界限。若是鳥(niǎo)兒可憐魚(yú)兒只能在水中,不能去體驗(yàn)將生命暴露在空氣中舒展開(kāi),而將它帶出水面,那留給魚(yú)兒的,不是凌空的興奮感,而是喪命的危險(xiǎn)。

這是一個(gè)淺顯易懂的類比,將鳥(niǎo)和魚(yú)隱喻了生活中不同的人。當(dāng)我們沒(méi)有去經(jīng)歷另外一個(gè)人的生活,就不要武斷地想要去改造他的生命。行為的好壞不是單靠我們自己的思維就能下結(jié)論,也許對(duì)你有意義的事放到他人身上卻是致命傷。好心辦壞事是我們都不希望的,所以,我們要學(xué)會(huì)真正設(shè)身處地地站在他人的立場(chǎng)上去思考。換位思考是極其重要的,他貫穿著人與人交往的始終,當(dāng)我們學(xué)會(huì)去了解,才不會(huì)尷尬像鳥(niǎo)和魚(yú)。

泰戈?duì)栐凇讹w鳥(niǎo)集》中談到了許多生活中的美好與哲理,他炯炯有神的雙目,看透了生活的真諦。這一本薄薄的詩(shī)集,蘊(yùn)含著豐富的大智慧。我只攫取了其中的部分精華與大家分享。

詩(shī)歌是靈動(dòng)而深刻的,泰戈?duì)柕慕?jīng)典詩(shī)集值得我們?nèi)グ葑x。當(dāng)我們穿越其中,會(huì)聽(tīng)見(jiàn)溪水叮咚作響,看見(jiàn)星星綴滿夜空,嗅到花香充溢原野。我們從繁重奔忙的現(xiàn)代生活中深吸一口來(lái)自古老世紀(jì)與國(guó)度的氣息,單純的美,樸素的愛(ài),泰戈?duì)栕屛覀冎匦氯フJ(rèn)識(shí),去感受,去追尋。

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