教案是教師在教學(xué)過程中制定的一種教學(xué)計劃，用于指導(dǎo)教學(xué)活動的進(jìn)行。教案應(yīng)該合理安排課堂時間，控制進(jìn)度。這些教案的詳細(xì)設(shè)計和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定都體現(xiàn)了對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。
高中歷史備課教案篇一
備課時間：2011年10月10日缺席人：無。
備課課題工業(yè)革命。
主備人：高承薇發(fā)言要點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：第一次工業(yè)革命的基本情況和影響；包括第一次工業(yè)革命開始的時間、結(jié)束的時間；開始的部門，發(fā)源及擴(kuò)展；標(biāo)志；重大發(fā)明（瓦特和改良的蒸汽機(jī)，史蒂芬孫和蒸汽機(jī)車）；第一次工業(yè)革命的重大影響。
2、教學(xué)難點(diǎn)1：瓦特為什么能夠改良和發(fā)明第一臺具有工業(yè)意義的蒸汽機(jī)？瓦特的個人品質(zhì)（對學(xué)生情感、態(tài)度教育）瓦特的時代特點(diǎn)（聯(lián)系科學(xué)革命）。
3、教學(xué)難點(diǎn)2：第一次工業(yè)的影響。
引用馬克思的話：工業(yè)革命后一百年中創(chuàng)造的社會財富比工業(yè)革命前創(chuàng)造的財富總合還要多。補(bǔ)充人：
李雄謝小莉文家能發(fā)言要點(diǎn)。
1、對教材中圖片6-。
2、6-。
3、6-。
4、6-5的對比應(yīng)用。
3、英國為什么在19世紀(jì)40年代率先完成工業(yè)革命？課堂效果與反思：補(bǔ)充好圖片，上課效果比較好。對機(jī)車的課外拓展，學(xué)生很感興趣。總評：備課效果比較好，比較到位。
高中歷史備課教案篇二
一、設(shè)計思想：
抗日戰(zhàn)爭的有關(guān)歷史內(nèi)容作為初中歷史的重要內(nèi)容，對高一學(xué)生來說已經(jīng)比較熟悉，一般的知識點(diǎn)已掌握，但是所獲得的知識范圍較狹窄，內(nèi)容也相對陳舊，在歷史事實(shí)上沒有較多的補(bǔ)充，在觀點(diǎn)上也沒有更多的辨析，如果現(xiàn)在再一味重復(fù)教材，通過講授強(qiáng)化學(xué)生對教材的印象，這樣，不僅激不起學(xué)生對這塊內(nèi)容進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探究的興趣，甚至容易使學(xué)生形成以教材所涉及的歷史現(xiàn)象為全部的歷史現(xiàn)象的錯覺，這對學(xué)生是極為不利的，無論是學(xué)生接受歷史知識的深度或廣度，還是學(xué)生探索研究歷史現(xiàn)象的一般能力?；谶@一點(diǎn)考慮，筆者在充分體現(xiàn)課標(biāo)要求、結(jié)合教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上并利用是抗戰(zhàn)勝利六十周年的契機(jī)采用一種活動式、問題探究式相結(jié)合的教學(xué)模式設(shè)計這節(jié)課。
二、教學(xué)內(nèi)容分析：
抗日戰(zhàn)爭是中國人民在近代歷史上所進(jìn)行的一次反對日本帝國主義入侵的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭，也是中國人民自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次取得完全勝利的反對帝國主義侵略的民族保衛(wèi)戰(zhàn)，是近代中國人民反抗列強(qiáng)武裝侵略的重要組成部分，在中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命歷程中，是一個重要階段，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭史上的重要組成部分?！犊谷諔?zhàn)爭》這節(jié)里，從三方面描述了中國人民八年抗戰(zhàn)的艱苦歷程。第一目“全民族抗戰(zhàn)”闡述了日本帝國主義逐步擴(kuò)大侵華的過程，以及由此引起中國全民族抗戰(zhàn)局面的形成，然后進(jìn)一步闡明了國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)的兩個抗日戰(zhàn)場的情況;第二目“日軍的滔天罪行”則通過三個事例揭露了日軍在中國燒殺淫掠的強(qiáng)盜暴行;第三目“抗戰(zhàn)的勝利”，先以百團(tuán)大戰(zhàn)和中國遠(yuǎn)征軍在緬甸同日軍作戰(zhàn)為例，描述了中國軍隊在國內(nèi)外戰(zhàn)場英勇抗日的情景，緊接著概述了中國人民取得抗日戰(zhàn)爭的勝利及勝利意義。在教學(xué)中，要利用歷史圖片和歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生探究中國人民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面的形成和取得抗日戰(zhàn)爭勝利的原因。學(xué)習(xí)這一段歷史，可以了解中國抗日戰(zhàn)爭是中華民族的壯舉、人類戰(zhàn)爭史的奇觀，它是中國人民百余年來反對帝國主義侵略斗爭中規(guī)?？涨安⒌谝淮稳〉猛耆珓倮拿褡蹇箲?zhàn)，加深對外來侵略和中國人民反抗的認(rèn)識，充分理解抗日戰(zhàn)爭在中國近現(xiàn)代史所具有的特別突出的意義、地位和作用。
三、教學(xué)準(zhǔn)備(學(xué)情分析)：
高中學(xué)生的認(rèn)知和情感水平都有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，在思維品質(zhì)方面，思維的獨(dú)立性和批判性比較明顯，質(zhì)疑探究問題的欲望也越來越強(qiáng)烈。同時，在性格特征方面，成熟冷靜與幼稚浮躁;多情善感與冷漠無情;活潑外向與孤僻內(nèi)向;自我表現(xiàn)與自我封閉在他們身上矛盾地統(tǒng)一著。
高中學(xué)生對待歷史課，在課堂上，他們比較輕視歷史學(xué)習(xí)，因?yàn)闅v史課屬于人文學(xué)科，人文學(xué)科的彈性、隱性，都使被急功近利的社會氛圍所感染的學(xué)生難以在表層對其加以認(rèn)同，但在深層，他們能夠初步感知到人文學(xué)科對一個人的成長的重要性。因此，對于歷史學(xué)科在他們心目中可能已是興趣的邊緣。就這點(diǎn)來說，作為歷史教師，首要的工作就是要讓那些深層的東西表象化，從形象入手，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性的思考，使其形成思考的緊張，進(jìn)而激發(fā)他們的求知欲，滿足他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求。
抗日戰(zhàn)爭的歷史內(nèi)容對高中學(xué)生來說已不再陌生，一般知識的陳述和講解已無法激起他們的學(xué)習(xí)興趣，也無法滿足他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求。因此，選擇好教學(xué)材料，創(chuàng)設(shè)新穎的問題情境，激發(fā)他們質(zhì)疑探究的欲望顯得十分重要，在此基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生從各種不同的角度審視抗日戰(zhàn)爭，對抗日戰(zhàn)爭形成獨(dú)到而深刻的認(rèn)識。
四、教學(xué)目標(biāo)分析：
新課程標(biāo)準(zhǔn)。
例舉侵華日軍的罪行，簡述中國軍民抗戰(zhàn)的主要史實(shí)，理解全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的重要性，探討抗日戰(zhàn)爭勝利在中國反抗外來侵略斗爭中的歷史地位。
知識與能力。
(1)掌握抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的史實(shí)，理解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的原因。
(2)掌握抗戰(zhàn)初期正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)情況，比較兩個戰(zhàn)場的不同特點(diǎn)，理解兩個戰(zhàn)場在抗戰(zhàn)中的不同地位和作用。
(4)全面分析抗戰(zhàn)勝利的原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合、概括和歸納歷史事件的能力。
過程與方法。
(1)通過歷史圖片和歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生分析日本侵略中國的原因。
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析中國社會主要矛盾的變化，探究中國社會主要矛盾的變化與國共兩黨第二次合作局面的形成之間的聯(lián)系。
(3)引導(dǎo)學(xué)生從具體的戰(zhàn)役中歸納出抗日戰(zhàn)爭中兩個戰(zhàn)場的不同特點(diǎn)。
(4)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國對世界反法西斯戰(zhàn)爭作出的巨大貢獻(xiàn)以及抗日戰(zhàn)爭勝利的原因。
(5)以“論從史出，史論結(jié)合”為原則的學(xué)習(xí)方法，以召開研討會的形式學(xué)習(xí)和研究大量抗日戰(zhàn)爭的歷史圖片和資料，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上通過分組討論進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，從不同的角度探究抗戰(zhàn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)影響，在交流中提升自己對抗戰(zhàn)的認(rèn)識。
3、情感態(tài)度價值觀。
(1)認(rèn)識到日本帝國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭給中國人民造成了巨大的災(zāi)難。
(2)通過對抗日戰(zhàn)爭這一課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識抗擊外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);樹立民族自尊心和自信心，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國主義情感。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，冷靜地剖析歷史、正視歷史，樹立理性的愛國主義情感，以積極的態(tài)度面對未來。
五、教學(xué)重點(diǎn)。
全民族抗戰(zhàn)局面的形成;中國人民取得抗日戰(zhàn)爭勝利的原因。
六、教學(xué)難點(diǎn)。
抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用;抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的作用;抗中國人民取得抗日戰(zhàn)爭勝利的原因和意義。
七、教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
八、課時安排1課時。
九、課后作業(yè)。
書后習(xí)題以及練習(xí)冊上相關(guān)作業(yè)。
十、教學(xué)過程：
〖導(dǎo)入新課〗。
(利用多媒體課件播放與抗日戰(zhàn)爭有關(guān)的歌曲，營造氣氛)。
師：20，在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年之際，世界各國理所應(yīng)當(dāng)對戰(zhàn)爭作深刻的反思，然而日本卻悖逆世界人心之舉，對過去的侵略戰(zhàn)爭不僅沒有任何反思，而且變本加厲。據(jù)中新網(wǎng)年3月5日報道，日本外相聲稱要求中國“改善”歷史教育，包括北京的抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館的展示方式等。2005年4月5日，由日本右翼勢力支持，嚴(yán)重歪曲事實(shí)的《新歷史教科書》已經(jīng)被日本文部科學(xué)省宣布通過。今天，我們再來學(xué)習(xí)《抗日戰(zhàn)爭》，重溫那段真實(shí)的歷史。
(利用多媒體課件打出課題)抗日戰(zhàn)爭。
〖講授新課〗。
(利用多媒體課件打出問題)。
1、你已經(jīng)知道抗日戰(zhàn)爭的哪些知識?
為此我設(shè)計了這節(jié)課的講解思路，那就是教材中涉及的同學(xué)們都很了解的相關(guān)知識點(diǎn)一帶而過，重在介紹新知識、戰(zhàn)爭的深層次原因以及當(dāng)今中日關(guān)系，戰(zhàn)爭給人類的啟示等。
師：(利用多媒體課件打出日軍侵華地圖)。
這幾個重要的歷史事件羅列在一起，充分說明中華民族危機(jī)不斷加深，中日民族矛盾不斷上升，尤其是1935年華北事變后中國已經(jīng)處于亡國滅種的關(guān)鍵時刻。從七·七盧溝橋事變起，日本帝國主義發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，企圖迅速強(qiáng)大的外部壓力，促使內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。面對日本全面侵華戰(zhàn)爭的嚴(yán)重威脅，國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，開始第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)全國人民共同抗戰(zhàn)。所以說，日本侵略步步深入的過程，也是國共兩黨走向合作的過程，因此抗日戰(zhàn)爭不是哪一黨哪一派或哪一個戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)，而是整個中華民族的抗戰(zhàn)。
師：(利用多媒體課件打出板書)。
師：日軍在抗戰(zhàn)期間的暴行慘無人道、令人發(fā)指，下面請同學(xué)為大家介紹。
(學(xué)生上臺演示電腦課件)。
師：聽完同學(xué)的介紹，不知大家有何感受。(請學(xué)生自由發(fā)表自己的看法)。
(利用多媒體課件打出板書)。
師：上面我們已經(jīng)簡單向大家介紹了抗日戰(zhàn)爭教材敘述的相關(guān)內(nèi)容，即抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)過，下面我們就教材中未能涉及，但源于教材同學(xué)們又比較感興趣的問題來共同探討。
(利用多媒體課件打出問題)。
高中歷史備課教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
古代社會。
教學(xué)內(nèi)容。
基本要求。
1、原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段。
2、奴隸社會的生產(chǎn)和社會制度的特點(diǎn)。
3、封建社會的生產(chǎn)和社會制度的特點(diǎn)。
4、中國古代社會的科技文化成就。
識記：
1、在原始社會，沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象。
2、奴隸制度是最野蠻的.剝削和壓迫制度。
3、封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
理解：
1、簡述生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程。
2、描述人類進(jìn)入文明時代的表現(xiàn)。
活動：
采用多種手段獲取圖文資料，通過各種方式展現(xiàn)古代中國為世界文明的發(fā)展、人類社會的進(jìn)步做出的突出貢獻(xiàn)。
第一框無剝削無壓迫的原始社會。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
在原始社會，低下的生產(chǎn)力決定著原始的生產(chǎn)關(guān)系。
教學(xué)方法：
線索圖示講解；
教學(xué)過程：
人類社會共經(jīng)歷了幾種社會形態(tài)？你對原始社會是怎么認(rèn)識的？
有了人，就有了人類社會的歷史，人類第一個社會是原始社會。
（一）低下的社會生產(chǎn)力。
附圖：刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)：
學(xué)生看圖，教師指導(dǎo)學(xué)生注意概括出生產(chǎn)力的三個要素：
勞動工具：石器、火。
勞動對象：
勞動者：原始人。
結(jié)論：原始人的生存能力是非常低下的。（社會生產(chǎn)力的水平極端低下）。
觀點(diǎn)：生產(chǎn)力是指人類改造自然的能力。
勞動者——誰來改。
生產(chǎn)力生產(chǎn)工具——用什么改。
勞動對象——改什么。
想一想：你認(rèn)為原始社會的生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)？（極端低下）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p5。
概括出原始社會生產(chǎn)力三要素）。
過渡：在這種環(huán)境和生產(chǎn)力極端低下的情況下，原始人之間是一種怎樣的關(guān)系？
（二）沒有剝削：
附圖：尼人狩獵圖。
附圖：基諾族平均分配食物。
生產(chǎn)力低下——共同勞動——生產(chǎn)資料集體所有——平均分配。
沒有剝削（原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)）。
觀點(diǎn)：在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，叫做生產(chǎn)關(guān)系。
生產(chǎn)資料歸誰所有。
生產(chǎn)關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何。
消費(fèi)品如何分配。
想一想：你能概括出原始社會的生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)嗎？引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p5-6概括出原始社會生產(chǎn)關(guān)系的三個方面）。
（三）沒有壓迫：附圖：氏族議事會。
生產(chǎn)力低下——沒有剩余——沒有私有——人與人平等合作。
沒有壓迫。
結(jié)論：原始社會沒有剝削，沒有壓迫。
由以上兩方面的學(xué)習(xí)，我們可以對原始社會有個初步的認(rèn)識，我們不是從歷史（時間、地點(diǎn)）的角度上認(rèn)識，而是從內(nèi)在的規(guī)律中把握和認(rèn)識原始社會。
想一想：原始社會是否屬于人類的理想社會？為什么？（不是。生產(chǎn)力水平。
低下；野蠻。）。
（四）私有制的產(chǎn)生。
生產(chǎn)力水平提高（金屬工具）——個體勞動取代共同勞動——生產(chǎn)資料私有。
結(jié)論：原始社會是人類社會發(fā)展的最初最低級階段。
高中歷史備課教案篇四
本學(xué)期在學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在教導(dǎo)處、教科室的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在全組教師的共同努力下，歷史備課組活動按時、有序召開，時間大致是每周二上午，初三每位歷史老師都積極準(zhǔn)時參加，進(jìn)行集體備課，共同探討如何上好每一堂課，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，比較好地完成了本學(xué)期的教學(xué)教研工作，現(xiàn)小結(jié)如下：
（一）研究新課程，實(shí)施新課程。
根據(jù)學(xué)校安排，每周組織全組老師對新課程標(biāo)準(zhǔn)、課改理論進(jìn)行學(xué)習(xí)，使全組老師初步把握新課程的基礎(chǔ)理念，理解新教材的基本內(nèi)涵，并充分利用每周二上午的備課活動有計劃、有針對性地研討、分析教材，逐步做到組內(nèi)統(tǒng)一備課、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一作業(yè)、統(tǒng)一教案。做到課堂教學(xué)的完全公開，逐步形成了互相觀摩、積極研討的好氛圍。學(xué)校的公開課活動比較多，所以給我們老師有一個很好的展示的機(jī)會，也是一個相互學(xué)習(xí)的機(jī)會，也促進(jìn)了新課改研討氛圍的初步形成，使教師認(rèn)識到自身存在的問題，認(rèn)識到更要細(xì)心專心全心去做好學(xué)好新課程改革。
（二）加強(qiáng)教學(xué)教研工作。
我們充分利用我們的資料優(yōu)勢，在課堂教學(xué)中使用多媒體教學(xué)，并收到較好的效果。大多數(shù)教師能使用多媒體手段進(jìn)行課堂教學(xué)，而且效果都不錯，學(xué)生都比較喜歡，又讓學(xué)生從中得到了更好地鍛煉。
1、備課方面：全組教師都能在深入地鉆研教學(xué)大綱和教材的基礎(chǔ)上，認(rèn)真寫好規(guī)范、詳細(xì)的教案。
2、作業(yè)布置方面：本組老師都能按要求布置作業(yè)：課時訓(xùn)練，并要求在上新課之前嚴(yán)格、獨(dú)立、認(rèn)真、保質(zhì)、保量完成。加強(qiáng)習(xí)題訓(xùn)練和學(xué)法指導(dǎo)，注重練習(xí)效率。練習(xí)中加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在學(xué)生做題過程中關(guān)注提高答題方法和解題技巧的培養(yǎng)和訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真做題，加強(qiáng)學(xué)生思維和審題能力的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會從材料中提取有效信息，審題時抓住關(guān)鍵詞和限制詞，問啥答啥，加強(qiáng)答題的準(zhǔn)確性、完整性和規(guī)范性。深入探討題目中的有效信息有哪些、應(yīng)該怎么解決、還能怎樣變化，使學(xué)生真正掌握解題方法。
3、抽查識記情況：每節(jié)課上新課之前，必須先檢查上節(jié)課的知識識記情況，讓學(xué)生“溫故而知新”，更好地進(jìn)入下一堂課的學(xué)習(xí)。
4、重視試卷練習(xí)：注重講評，以收到實(shí)效。通過單元練習(xí)、分冊練習(xí)去檢驗(yàn)學(xué)生知識的掌握，在測試中查漏補(bǔ)缺。每次練習(xí)認(rèn)真批改，整理錯誤，分析錯因，使學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握和復(fù)習(xí)達(dá)到自己的高度，提高答題能力。
5、進(jìn)行錯題整理：再次鞏固知識。2~3周進(jìn)行一次錯題整理，課上讓學(xué)生練習(xí)后讓他們來講，既鞏固了知識又能發(fā)揮學(xué)生的主動性。
6、聽課方面：本組老師都能按規(guī)定完成聽課任務(wù)，經(jīng)常互相聽課，互相探討，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，并進(jìn)行有目的地評課。
教學(xué)內(nèi)容地圖化。根據(jù)教學(xué)需要，通過多媒體展示給學(xué)生，學(xué)生可以形象、直觀地獲得一些信息，從而能較快感知認(rèn)識歷史現(xiàn)象。
教學(xué)形式疑問化和開放化。通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，設(shè)計程序式的問題，讓學(xué)生在教師的誘導(dǎo)下逐步進(jìn)行探究發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生感受、理解知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程。教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)置一些新問題，向?qū)W生介紹問題的條件，指導(dǎo)學(xué)生觀察、分析，而不把結(jié)論直接告訴學(xué)生，讓其自己去思考探索，以自己的思維方式得出結(jié)論，教師及時點(diǎn)評小結(jié)，指出最佳途徑，揭示正確的規(guī)律和一般方法。
教學(xué)過程訓(xùn)練化。教學(xué)本身就是通過知識的傳授，使學(xué)生掌握技能，最終達(dá)到解決問題的目的。認(rèn)識、理解、練習(xí)、再認(rèn)識、再理解、再練習(xí)??。最后達(dá)到熟練的過程。
（四）成績本學(xué)期我學(xué)科組教師取得了豐厚的成績：初三歷史教師李偉南在區(qū)級優(yōu)課評比中獲一等獎，；本人獲得區(qū)級歷史名師稱號。年級歷史成績總體水平良好。
（五）反思。
總的來說，感謝本組老師對我這個新任歷史備課組長的配合，能夠做到統(tǒng)一協(xié)調(diào)行動、共同合作、共同配合，取得較好成績。今后，我們還將繼續(xù)努力，爭取取得更大的飛躍。
高中歷史備課教案篇五
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
通過思考和概括元朝在我國歷的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識的能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對蒙古社會的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
【教材分析】。
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國歷的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個難點(diǎn)。
【教學(xué)過程】。
導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古。
1、馬背上的民族——蒙古。
出示公元12世紀(jì)中國各政權(quán)形勢圖。
當(dāng)時在中國有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當(dāng)時蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐?！?/p>
成吉思汗就是生活在這樣的**歲月。
2、一代天驕——成吉思汗。
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說過：“拼殺沖鋒的時候，要像雄鷹一樣;高興的時候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細(xì)心;在黑暗的夜里，要有堅強(qiáng)的忍耐力?！敝刂氐哪ルy沒有把他-，反而磨練了他的意志。經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周圍的各部落，統(tǒng)一了蒙古草原。12，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。
蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭。
出示《蒙古帝國形勢圖》。蒙古帝國形勢圖，講解成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭。
二、忽必烈建立元朝。
1、元朝的建立。
時間：1271年。
都城：大都。
開國皇帝：元世祖忽必烈。
2、元朝滅南宋和文天祥抗元。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@是誰的詩?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩。意思是，自古以來，人都不免一死，但死要死得有價值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)。
三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)。
1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。
國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！雷?。
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時有何不同?
元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。
聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，這時，元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個地方?
“國家根本，仰給東南”，國家主要的糧食供應(yīng)來自南方，要運(yùn)到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。
(1)漕運(yùn)。
對比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河，有什么不同?
元世祖開鑿了兩段新運(yùn)河——會通河、通惠河，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運(yùn)。
海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處?
載重量大，費(fèi)用便宜，所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。
3、繁華的大都。
當(dāng)時元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對外往來十分頻繁。
4、頻繁的中外往來。
元朝時對外往來的一個使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)。
5、行省制度的建立。
蒙古帝國空前遼闊，為了實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。
學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：
中央：中書省、宣政院。
地方：行中書省。
-宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
澎湖巡檢司，管轄臺灣和澎湖列島地區(qū)。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展。
引導(dǎo)學(xué)生簡要回憶漢以來，特別是三國以來我國民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。
1、漢族外遷邊疆。
2、邊疆各族遷入中原、江南。
3、契丹、女真同漢族融合。
2、回族的形成。
通過圖片了解回族生活習(xí)俗(強(qiáng)調(diào)其是由多個民族融合而成，信仰伊斯蘭教)。
五、小結(jié)(略)。
高中歷史備課教案篇六
相比之下，觀念的遺物比物的和生產(chǎn)生活方式的還要多的多，單從數(shù)量上，就不能忽視觀念遺產(chǎn)的重要性;此外，三者又不可能是各自孤立的，事實(shí)上，他們是統(tǒng)一的，互相滲透，無法分開的。任何古代的文化遺產(chǎn)都不可能沒有觀念的影響和支配。從理論上說，思想文化與當(dāng)代的關(guān)系最為密切，因?yàn)樗侵袊糯鐣艚o現(xiàn)代的最豐富，最富有生命力的遺產(chǎn)，是今日中國文化的重要組成部分，是自覺地作為一個中國人所必須的修養(yǎng)。
2、中國古代思想家為什么只單列孔子一人之名?
3、“百家爭鳴的主要史實(shí)”指的是什么?
“百家爭鳴”中的“百家”大概只是一個夸張的說法，沒有證據(jù)表明當(dāng)時的學(xué)派或?qū)W術(shù)流派有百家之多，所謂“百家爭鳴”，表示當(dāng)時流派的眾多和學(xué)說的紛爭。何謂“主要史實(shí)”?這可以從兩個方面來理解：一是要知道，除了儒家外，主要的還有道家、法家、墨家、陰陽家、名家、兵家等，能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、莊子，法家的商鞅、韓非，墨家的墨翟，陰陽家的鄒衍，名家的惠施、公孫龍，兵家的孫武、孫臏，如有可能，講述與其中某些人有關(guān)的歷史故事，如，孫臏賽馬之類，通過生動形象的情節(jié)，加深對這些思想家的印象。二是初步了解，所謂“百家爭鳴”是“各家爭鳴”是各家學(xué)派相互取長補(bǔ)短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn)，知道“百家爭鳴”中的主要派別及代表人物。
過程與方法：本課教學(xué)以學(xué)生活動為主，通過靈活運(yùn)用隨堂小品、知識競賽、故事會等形式，發(fā)揮學(xué)生的主動性;通過分組活動這一形式，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性;通過假設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣!
情感態(tài)度與價值觀：了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力;學(xué)習(xí)諸子百家在社會大變革時期，敢于獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：孔子的政治主張和教育成就。
難點(diǎn)：通俗講解各位思想家的主張。
課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材本課內(nèi)容，閱讀相關(guān)課外知識。
評價方式：觀察評價法、調(diào)查評價法。
教學(xué)過程。
新課導(dǎo)入。
(概述)春秋戰(zhàn)國時期的時代特點(diǎn)：在我國歷，春秋戰(zhàn)國時期是一個從奴隸制向封建制過渡的時代，是一個稱霸爭雄的時代，是一個變革圖強(qiáng)的時代。這一社會現(xiàn)實(shí)付諸于意識形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時期又成為一個百花齊放，百家爭鳴的時代：各個思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國歷第一個思想大發(fā)展的黃金時代!
(過渡說明)本課側(cè)重介紹了當(dāng)時5個主要的思想學(xué)派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個縱向小組分別對應(yīng)起來。(對應(yīng)見下)。
新課講授。
(分組閱讀)每個同學(xué)分別找到自己組對應(yīng)人物的相關(guān)介紹加以閱讀，能與自己的課外所了解的相關(guān)知識相結(jié)合。
第1、2小組——孔子(儒)。
[學(xué)生活動1]。
如果我們要為孔子制作一張名片的話，該如何介紹呢?——簡介孔子的生平。
(通過假設(shè)這一歷史情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，而達(dá)到了解孔子的目的)。
(備注)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國古代的思想家和教育家，中國思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。
孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過委吏(管理倉庫)和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三十歲后便開始開辦私學(xué)，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時任魯國中都宰，卓有政績。后先后任小司空，大司寇。54歲時因魯君不聽朝政，便離開魯國，開始周游列國。他帶著弟子到過7個國家，但未能得到任用。14年后回到魯國，專心從事古代文獻(xiàn)的整理與傳播工作。5年后逝世。
[學(xué)生活動2]隨堂小品：因材施教。
(參考)教材p44上的文字材料(補(bǔ)充)學(xué)生公西華的詢問與孔子的答復(fù)。
(提醒)注意表演時的人物性格和神情。
(引申)孔子的教育思想：學(xué)“習(xí)”、學(xué)“問”
(聯(lián)系)語文教學(xué)“《論語十則》”
(從進(jìn)度上看，初一語文教學(xué)剛好教到《論語十則》這一課，可與歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)互動，在歷史教學(xué)中，我們常?？梢园l(fā)現(xiàn)歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處，如下面提到的周國平《人生寓言》等，這與歷史課向歷史與社會課的改革也是一致的)。
(啟發(fā)思考)1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟發(fā)么?
2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實(shí)到行動中了么?
(子曰：“君子引而不發(fā)，躍如也?！比绾胃玫膶?shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)，做好這樣的“君子”，是教學(xué)課程改革一個重要的內(nèi)容。)。
(簡介)孔子的政治思想：“仁”——的道德準(zhǔn)則。
(說明)“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”;。
“克己復(fù)禮為仁”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”;。
“苛政猛于虎”，要求統(tǒng)治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對暴政虐民。
(對初一的學(xué)生而言，過多直接引用古語加以說明，會使學(xué)生不知所云，一一加以解釋，又不為時間所允許，故而在授課過程中只選擇具典型意義的言論加以解釋，下同)。
第3小組——孟子、荀子(儒)。
[學(xué)生活動3]知識競賽。
(搶答/備注)三教/儒教、道教、佛教。
四書/《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
五經(jīng)/《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》。
六藝/禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(認(rèn)字寫字)、數(shù)(算術(shù))。
明清時期以四書五經(jīng)為題的文章叫什么/八股。
九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。
(通過知識搶答這一方式促使學(xué)生多接觸這方面的課外知識，實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)，同時通過題目所涉及的知識對本課內(nèi)容加以補(bǔ)充)。
(小結(jié))孟子的生平：名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，受業(yè)于子思之門人，曾游歷數(shù)國，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。戰(zhàn)國中期儒家的代表。
思想：“仁政”——“制民恒產(chǎn)”、“勿奪農(nóng)時”、“省刑罰，薄賦稅”、民貴君輕(“民為貴，社稷次之，君為輕”)。
其他：“勞心者治人，勞力者治于人”“舍生取義”……。
(說明)斗轉(zhuǎn)星移、暑往秋來都是自然現(xiàn)象，人們能夠認(rèn)識和利用自然規(guī)律(“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”“天地官而萬物役”)。
第4小組——老子(道)。
思想：1、“道”——萬物的本原，宇宙的準(zhǔn)則。
“無”——無為而治，反對法治和禮治。
2、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對立，雙方相互依存，相反相成(有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨)，而對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化(禍兮福所倚，福兮禍所伏)。
(結(jié)合)教材p45“動腦筋”以柔克剛。
[學(xué)生活動4]。
找出你所知道的事物對立面相互轉(zhuǎn)化的事例或理論。
(通過這一活動，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維方式，帶給學(xué)生關(guān)于成長的一些啟示)。
第5小組——莊子(道)。
(簡介)莊子生平：名周，宋國蒙人，曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏，不久即歸隱。著有《莊子》一書。
思想：繼承了老子的思想，但更加消極。(無為、無己、絕圣棄智)。
[學(xué)生活動5]。
小調(diào)查：你讀過《莊子》這本書么，你能給大家講述其中的寓言故事么?
(備注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……。
(說明)本活動與下節(jié)歷史活動課“《莊子》成語故事會”結(jié)合進(jìn)行。
(從某種角度而言，歷史本身即是由一個個故事組合而成，在歷史教學(xué)過程中，利用故事會這一形式，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)。
第6小組——墨子(墨)。
(簡介)墨子生平：名翟，戰(zhàn)國時期魯國人。墨家創(chuàng)始人。墨子后學(xué)克服了墨子學(xué)說中的宗教迷信成分，對認(rèn)識論，邏輯學(xué)，自然科學(xué)中的力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)等都有一定的研究和貢獻(xiàn)。墨者組成具嚴(yán)格紀(jì)律的團(tuán)體，服從其領(lǐng)袖“鉅子”的指揮，過著簡樸的生活。西漢后墨學(xué)漸趨衰微。
思想：兼愛(“兼相愛，交相利”)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬……。
[學(xué)生活動6]簡介墨子和公輸班的故事。
(備注)公輸班為楚國造云梯準(zhǔn)備攻宋。墨子趕到楚國，希望說服公輸班和楚王不要以大國欺侮小國，墨子與公輸班在楚王面前設(shè)置沙盤，演習(xí)攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說，“我還有最后的一著，但我不說出來?！蹦哉f：“我知道你還有最后的一著，但我也不說出來?！背趼牪欢麄兊膯≈i，墨翟說：“公輸班不過以為殺了我就可以解決問題，但我的三百余門徒已進(jìn)入宋國，登城協(xié)防，等待作戰(zhàn)?！背跤谑侨∠诉@次軍事行動。
第7小組——韓非子(法)。
[學(xué)生活動7]簡介韓非子和李斯的故事。
(備注)韓非子是戰(zhàn)國后期韓國人，他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強(qiáng)的計策，但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當(dāng)韓非作為韓國的使臣來到秦國時，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。
(簡介)韓非子的思想：1、歷史是不斷進(jìn)步的(“世異事異，事異備變”、“不期修古，不法?？伞?。
2、君主專制的中央集權(quán)理論，主張改革和實(shí)行法治，只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，統(tǒng)治才能鞏固。
(說明)秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。
第8小組——孫武、孫臏(兵)。
(簡介)孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭?cè)蚊鼮閷?，率軍攻破楚國。代表作《孫子兵法》。
孫臏：前以介紹，此略，代表作《孫臏兵法》。
[學(xué)生活動8]。
你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀點(diǎn)?
(聯(lián)系)對商業(yè)，學(xué)習(xí)的啟發(fā)有哪些。
1—8個小組。
[學(xué)生活動9]比較各學(xué)派間的異同。
(備注)如治國：儒：仁政，后退的，希望回到西周時期。
道：無為而治，消極保守的，希望回到小國寡民的原始時期。
法：法治，以向前的，發(fā)展的眼光看問題。
戰(zhàn)爭觀：儒：春秋無義戰(zhàn)，反對一切戰(zhàn)爭/墨：反對非正義戰(zhàn)爭。
(通過比較，可以使學(xué)生更好的了解各學(xué)派間的異同，從而為思考下面的問題打下基礎(chǔ))。
新課小結(jié)。
[思考一個問題]如果我是一國國君/班主任，我認(rèn)為應(yīng)該以。
來治理國家/班級。
(說明)所謂“治大國若烹小鮮”，治理一個班級與治理一個國家是否有相似之處呢?
(通過這種假定思考和換位思考，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，在潛移默化中樹立學(xué)生的主人翁意識)。
(推薦一套好書)蔡自忠漫畫集。
(說明)可以在一種輕松幽默的氛圍中，非常生動直觀的了解諸子百家學(xué)說。
(介紹一個網(wǎng)站)。
(說明)一個很有意思的網(wǎng)絡(luò)mud游戲，你可以建立一個屬于自己的國家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農(nóng)六種思想之一來發(fā)展自己的國家，不同的思想會帶來不同的發(fā)展效果，想知道怎么回事?那就試一試吧!
(如何將網(wǎng)絡(luò)更好的應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)，是一個值得思考的問題，而如何通過游戲這一普遍受學(xué)生喜愛的方式，更值得我們思考)。
教案說明。
本課屬于思想史內(nèi)容，理論性較強(qiáng)。故而教學(xué)的關(guān)鍵在于通俗易懂、深入淺出的講述，及通過多樣化活動的設(shè)計，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的的興趣和主動性;又由于內(nèi)容較多，故而通過情境設(shè)置等方式，使問題可以作為專題，供學(xué)生課后進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。如：為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至，而當(dāng)時卻處處碰壁?作為中國傳統(tǒng)思想文化的主要代表人，在近代被批判，而現(xiàn)代又為何加以重新認(rèn)識?作為儒學(xué)大師荀子的學(xué)生，韓非子和李斯為何會成為法家的代表人物?儒、道、法思想多有相對之處，為何常常為歷代統(tǒng)治者同時采用?……此外，通過與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，可以使學(xué)生直觀的感受到這些思想的深遠(yuǎn)影響，在感受這些思想魅力的同時，能對自己的生活、學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。
高中歷史備課教案篇七
夏商周的政治制度這一課時主要概括了我國早期國家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點(diǎn)。本課內(nèi)容我們這一單元的重要內(nèi)容之一，為后面課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，具有承上啟下的作用。通過這一課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落。從而使學(xué)生對古代中國的政治制度有了更深入的認(rèn)識。
依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照本部分教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分為以下幾個部分：
1、知識目標(biāo)了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。在掌握基本歷史知識的過程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
2、能力目標(biāo)通過對《夏商周的政治制度》的學(xué)習(xí)，理解西周宗法制和分封制的內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)會探究它對中國社會深遠(yuǎn)的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
3、情意目標(biāo)通過歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國國情，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感。
本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)為：西周的分封制和宗法制。難點(diǎn)為：夏商周政治制度的特點(diǎn)。
二、說教法。
依據(jù)新課程理念倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我將綜合運(yùn)用講授法、討論法、談話法這幾種教學(xué)方法。
講授法可以向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學(xué)知識，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；討論法在于啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。談話法則體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則,加強(qiáng)師生雙邊的情感交流。
三、說學(xué)法。
根據(jù)高中學(xué)生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學(xué)習(xí)方式”的理念，我主要從以下幾方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
（1）引導(dǎo)學(xué)生觀察情境、分析情境，提高他們的觀察能力，學(xué)會利用辨證法的觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。
（2）引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上互相討論，相互合作，在合作中學(xué)習(xí)，在合作中求進(jìn)步，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，這也是新課改中所提倡的一種學(xué)習(xí)方式。
四、說教學(xué)程序。
為完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將按以下三個部分展開課堂教學(xué)：
用約5分鐘時間進(jìn)行導(dǎo)入部分，主要是復(fù)習(xí)和引入新課。
用約20分鐘時間進(jìn)行正體部分。主要是通過講練結(jié)合的方式完成對_____、______、______、________幾部分的學(xué)習(xí)。
最后，用約5分鐘的時間進(jìn)行尾聲部分，主要是小結(jié)和作業(yè)。
我的說課就到這里，下面進(jìn)入試講環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入新課（寫題目）。
說起大禹治水的傳說，我想同學(xué)們都是耳熟能詳?shù)?。有哪位同學(xué)愿意為大家講講大禹治水的故事？（提問，評價。）我們中國國家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動員各地人民的力量，加強(qiáng)對人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)專制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級對立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭的頻繁，禹的權(quán)力越來越大，以致發(fā)展成個人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會，一個首領(lǐng)因遲到而被禹殺了?？梢?，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形。
2、講授新知識。
夏商的政治制度。
約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。
設(shè)問：此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家。為什么？（讓學(xué)生思考回答）。
教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的；國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制。
傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進(jìn)步。因?yàn)榕`社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。
從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。
2．夏商的中央地方制度。
（對于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：）夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。
3、結(jié)束部分總結(jié)歸納，布置課外作業(yè)。
現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識內(nèi)容，本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)。）。
最后我布置了以下幾個題目：分析古代中國君主專制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化對中國社會產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系?讓學(xué)生課后認(rèn)真思考。）。
今天我的說課和試講就到此結(jié)束了，謝謝大家！希望各位評委老師給予批評指導(dǎo)。
高中歷史備課教案篇八
16世紀(jì)哥白尼的日心說從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。
二、啟蒙運(yùn)動的發(fā)展歷程。
1、興起——英國(17世紀(jì))。
霍布斯、洛克。
2、高潮——法國(18世紀(jì))。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國家。
康德(德意志)。
三、啟蒙運(yùn)動的主要內(nèi)容：
抨擊教會的權(quán)威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。
伏爾泰：觀點(diǎn)。
材料2教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是“罪惡的根源”。
“難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?…”
材料3“一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)?！?/p>
盧梭：觀點(diǎn)。
“人生下來就是自由的…它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。”
“國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽定的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他。”
地位。
1、啟蒙思想家中最為激進(jìn)民主主義者;。
2、為法國大革命提供了理論依據(jù)。
拿破侖年輕時就開始接觸啟蒙思想家的著作，成為啟蒙運(yùn)動的信徒，可他對先驅(qū)們的追隨又十分另類。188月，他在盧梭墓前說：“未來的事態(tài)將會表明，假如盧梭和我壓根兒都沒有在世間活過，也許會對世界的安寧更有好處?！?/p>
孟德斯鳩：觀點(diǎn)。
高中歷史備課教案篇九
(一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學(xué)―變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)―高等數(shù)學(xué))。這是人類認(rèn)識上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)――解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué)，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(xué)(使精密的測量和變量計算有了可能)
(一)成就：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》――運(yùn)動三定律和萬有引力定律
(二)地位：近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類認(rèn)識第一次對自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
(三)法拉第(英)――實(shí)驗(yàn)證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀(jì)60年代)
(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時代――電的時代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)――英國科學(xué)家把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法引入化學(xué)(17世紀(jì)，近代化學(xué)創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時期的開始)
(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀(jì)60年代末)
(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學(xué)說(17世紀(jì)早期)
(二)林奈(瑞典)――制定了對植物的分類法(18世紀(jì))
(三)施來登和施旺(德)――細(xì)胞學(xué)說確立(19世紀(jì)早期)
(四)拉馬克(法)――提出生物進(jìn)化的觀點(diǎn)(19世紀(jì)早期)
(五)達(dá)爾文(英)――確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀(jì)中期)(細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀(jì)60年代)
19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)――發(fā)明“x設(shè)線”
2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛因斯坦(德)――相對論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??
2、相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學(xué)家艱苦探索
1、科學(xué)是社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明
2、沖擊動搖封建迷信思想
3、促進(jìn)世界整體化
高中歷史備課教案篇十
歲月無聲，時光無痕，一個學(xué)期在緊張、忙碌而又有序的工作中轉(zhuǎn)瞬而逝?；仡欉@個學(xué)期以來，高一歷史備課組的幾位教師分工合作，集思廣益，深研究入課程，集體備課，共同提升，收獲頗多。現(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：
（一）提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，掌握基本歷史概念，構(gòu)建章節(jié)、單元?dú)v史知識體系，探索歷史發(fā)展規(guī)律；提高了運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理分析問題、解決問題的能力。
（二）能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、以史為鑒，培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的責(zé)任感和使命感。形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，為樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎(chǔ)。
（三）了解歷史上專制與民主、人治與法治的演變過程，理解從專制到民主、從人治到法治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢，不斷強(qiáng)化民主與法制意識。
（一）加強(qiáng)了集體備課，認(rèn)真做好教學(xué)常規(guī)。
備課是提高課堂教學(xué)效率的根本途徑。首先，加強(qiáng)集體備課，將其落到實(shí)處，而不是流于形式。備課組成員就每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、本節(jié)知識中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、有關(guān)重點(diǎn)難點(diǎn)的教學(xué)方法、教學(xué)材料的選擇、用什么方式呈現(xiàn)給學(xué)生加強(qiáng)合作研究，在教學(xué)中不斷反思，不斷改進(jìn)。其次、強(qiáng)調(diào)每個老師就每一課內(nèi)容備個案，各抒己見，百花齊放，而且就各個班學(xué)生不同的特點(diǎn)，備教法和學(xué)法。上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)采用啟發(fā)式，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，提高課堂教學(xué)效果。
（二）一絲不茍地抓好新課教學(xué)工作。
在新課教學(xué)時，基本以單元特征、單元線索、單元知識結(jié)構(gòu)、思考并解答、課堂訓(xùn)練為模式進(jìn)行，采用教學(xué)一體化的方式，從落實(shí)基礎(chǔ)知識開始，提高學(xué)生的基本技能，逐漸提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，從而提高課堂效率。重視單元訓(xùn)練，及時反饋信息。
（三）關(guān)愛每一位學(xué)生，多與學(xué)生溝通。
人非草木、孰能無情。老師對學(xué)生付出一分情，學(xué)生將以泉涌相報。我們教師每天面對的是活生生的生靈，教師工作的特殊性要求我們教師在教學(xué)過程中關(guān)心每一位學(xué)生，特別是成績較差的學(xué)生，要給以鼓勵而不是歧視，加倍地給以學(xué)習(xí)方法上的點(diǎn)拔、心理上的開導(dǎo)、學(xué)習(xí)信心的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中以民主、誠懇的態(tài)度對待學(xué)生；善于以適合的方法引導(dǎo)學(xué)生，注意從學(xué)生的角度來思考問題。經(jīng)常與學(xué)生溝通，明確學(xué)生需要什么，聽取學(xué)生合理化建議，不斷完善、改進(jìn)自己的教學(xué)工作。
總之，歷史教學(xué)工作面臨許多新問題，如作為課堂主體的學(xué)生，他們的自主性學(xué)習(xí)實(shí)際上并沒有受到更多的'重視，同時教學(xué)的有效性又受限于大班教學(xué)的弊端。在平時的課堂中，我們關(guān)注了學(xué)生的不同智力類型？關(guān)注了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)？關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式？關(guān)注學(xué)生的處境與感受？而這恰恰是最實(shí)際最難的。在課堂上，更多的時候我們只是關(guān)注把問題答得好的同學(xué)，而忽略了“弱勢”群體。在評價方式單一的情況下，這些同學(xué)就不幸地成為了“落后面”。所以，我們總要信心百倍的去尋找，去實(shí)踐，以期課堂教學(xué)更加有效。
20xx年1月4日。
高中歷史備課教案篇十一
一、年級基本情況：
高二年級共有三個美術(shù)班，五個普通文科班，兩個理科班，三位歷史教師。學(xué)生基礎(chǔ)較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，但學(xué)風(fēng)較正，有積極向上的要求。
二、指導(dǎo)思想：
本學(xué)期高二歷史備課組以學(xué)校工作計劃為指導(dǎo)，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以優(yōu)化課堂教學(xué)為中心，團(tuán)結(jié)合作，努力提高思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，互相學(xué)習(xí)，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，上好每一節(jié)課，并結(jié)合新教材的特點(diǎn)，開展研究性學(xué)習(xí)的活動，在教學(xué)中，抓好基礎(chǔ)知識教學(xué)，著重學(xué)生能力的培養(yǎng)，打好基礎(chǔ)，全面提高，為今后的會考和高考作好充分的準(zhǔn)備，爭取優(yōu)異的成績。
三、工作目標(biāo)：
1、認(rèn)真貫徹教育部頒布《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對歷史教學(xué)的基本要求，文科班把教學(xué)目標(biāo)定位于完成歷史必修iii、選修規(guī)定的各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。
2、按照會考大綱和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，理科班完成歷史必修iii教學(xué)任務(wù)及會考復(fù)習(xí)工作，爭取在基礎(chǔ)會考中取得優(yōu)秀成績。
四、常規(guī)教學(xué)：
1、備課：認(rèn)真研究課標(biāo)、教材，妥善處理教學(xué)內(nèi)容，教材的處理必須合理，這樣才會有利于教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，針對教材的特點(diǎn)，做出取舍與整合。集體備課，資源共享、明確職責(zé)，分工合作，同心協(xié)力。每次備課都要有中心發(fā)言人，詳細(xì)解說本單元甚至于某一課的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，要提出教材處理意見。備課組在聽取這些意見后細(xì)致討論，達(dá)成共識。備課，我們將做到四個落實(shí)：學(xué)案、教學(xué)設(shè)計、配套習(xí)題、相關(guān)資料。我們力爭每周都要搞一次集體備課。研討的內(nèi)容也可以豐富多彩，課例研討，教材質(zhì)疑，經(jīng)驗(yàn)交流，就是自己教學(xué)上的一次失誤，也可以說出來，避免我們之中的其他人犯同樣的錯誤。
2、教學(xué)：本學(xué)期所有班級的教學(xué)都要以“立足課本、狠抓基礎(chǔ)、培養(yǎng)習(xí)慣”為教學(xué)指導(dǎo)思想，做到“起點(diǎn)要低，講解要透，因人施教”。尤其是注意培養(yǎng)學(xué)生的聽課、作業(yè)、筆記、積極思維、自主學(xué)習(xí)等行為習(xí)慣。特別是通過課前提問和作業(yè)、訓(xùn)練督促學(xué)生及時復(fù)習(xí)的習(xí)慣。教學(xué)中應(yīng)著重于對教材中提供的原始文獻(xiàn)資料的運(yùn)用等方面，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、分析、歸納問題的能力，培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本理論的能力。提倡多種教學(xué)手段的使用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動參與教學(xué)過程，從而掌握基礎(chǔ)知識，養(yǎng)成能力，形成正確的情感、態(tài)度、價值觀。文科教學(xué)中既要突出知識的特點(diǎn)，講清理論要點(diǎn)，又要結(jié)合高考考點(diǎn)的設(shè)置，進(jìn)行有針對性的前瞻性教學(xué)。為高三教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。理科班主要抓基礎(chǔ)，講清會考考綱考點(diǎn)。
3、教學(xué)管理：配合各班班主任,狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè),管理好自己的課堂,加強(qiáng)方法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;做好培優(yōu)補(bǔ)差工作，經(jīng)常與學(xué)生交流，了解學(xué)情。采取集體談話與個別指導(dǎo)相結(jié)合的方法，有效實(shí)施分層次教學(xué)。
4、考試:按照年級組的統(tǒng)一要求,認(rèn)真組織好每一次階段考試,做到精心命題,細(xì)心閱卷,認(rèn)真講評。
5、作業(yè):要求學(xué)生按進(jìn)度及時按質(zhì)、按量完成好所訂同步訓(xùn)練資料(基礎(chǔ)訓(xùn)練);教師平時加強(qiáng)監(jiān)督,按時、按要求批改好作業(yè)。
6、教研：本學(xué)期備課組要多聽課，在教研組聽課的同時，備課組之間還要經(jīng)常性聽課，多借鑒吸收，多取長補(bǔ)短。計劃每周上一堂研討課，自己定課題，定時間，大家評議，共同提高。其次，將本學(xué)期發(fā)現(xiàn)的突出的教學(xué)問題，上升到教科研的層次，并隨時形成書面文字，寫出相關(guān)的博客、論文。
7、努力加強(qiáng)與校外的交流合作，在交流中取長補(bǔ)短，在交流中提升教學(xué)水平。
高中歷史備課教案篇十二
掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)；理解坊與市、交子、商幫等重要概念；知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。
【過程與方法】。
通過出示相關(guān)史料，引導(dǎo)小組合作探究中國古代商業(yè)的特點(diǎn)，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問題的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】。
通過對各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動在人類社會生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
【重點(diǎn)】。
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的`重要表現(xiàn)。
【難點(diǎn)】。
古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。提問：這句話說明了什么？古代中國什么時候開始有商業(yè)活動？商人這個詞是怎么來的？商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)？讓我們帶著這些問題進(jìn)入古代商業(yè)的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
（一）先秦商業(yè)。
過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時候出現(xiàn)的嗎？
學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買賣，日子一長，便形成一個固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕?，販賣的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
（二）秦漢商業(yè)。
過渡：秦漢以來，面對商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施？請同學(xué)們看一段材料。
學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。
（三）隋唐商業(yè)。
1、商業(yè)繁榮的原因。
學(xué)生觀察并思考，回答出原因：社會繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補(bǔ)充材料，出示京杭大運(yùn)河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運(yùn)河開鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運(yùn)河的開通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。
2、商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。
教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場所是什么？學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補(bǔ)充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價、稅收等。同時市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時邀請同學(xué)上臺模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。
師生共同總結(jié)：邸店兼營旅店、貨棧和交易場所。柜坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。
高中歷史備課教案篇十三
列舉新政的主要內(nèi)容，認(rèn)識羅斯福新政的特點(diǎn)，探討其在資本主義自我調(diào)整機(jī)制形成中的作用。
1、知識與能力：理解羅斯福當(dāng)選總統(tǒng)的原因，培養(yǎng)學(xué)生“時勢造英雄”的唯物主義歷史觀；通過引導(dǎo)學(xué)生分析“新政”的革命的措施對促進(jìn)社會生產(chǎn)力恢復(fù)的作用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證關(guān)系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過對“實(shí)干家羅斯?！钡膶W(xué)習(xí)以及對“新政”革命措施、效果的分析，培養(yǎng)學(xué)生評價歷史事件和歷史人物的能力。
2、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材、教師提供的相關(guān)史料及自己已有知識，找出問題，進(jìn)行推理、分析、主動探究問題的答案，并進(jìn)一步學(xué)會運(yùn)用比較法（如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等）、閱讀法（教材、史料、圖片等）、討論法（你怎樣評價羅斯福新政？）方法學(xué)習(xí)探究相關(guān)問題。
3、情感、態(tài)度與價值觀：通過對羅斯福這一偉人的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生直面人生、直面社會、樂觀豁達(dá)、自強(qiáng)不息的精神；使學(xué)生從身殘志堅的羅斯?？偨y(tǒng)對美國發(fā)展做出偉大貢獻(xiàn)的經(jīng)歷中吸取精神力量，培養(yǎng)學(xué)生做一個有益于社會、推動社會進(jìn)步的人；培養(yǎng)學(xué)生對遠(yuǎn)大理想的追求永不放棄的品質(zhì)。
一、新政的背景。
1、羅斯福的當(dāng)選：
（1）原因：在面對大危機(jī)時，胡佛的“自由放任”沒能解決危機(jī)，在困難中，美國人希望能出現(xiàn)一位強(qiáng)有力的帶領(lǐng)美國人民走出危機(jī)；羅斯福在競選中，向美國人民保證會實(shí)行新政，并鼓勵人民恢復(fù)自信心。
（2）當(dāng)選：1932年，就任美國第32任總統(tǒng)。
2、新政的準(zhǔn)備：
（1）起用一批銳意進(jìn)取的專家和教授組成“智囊團(tuán)”，為他打造新政的政綱，并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個部門中進(jìn)行新政的試驗(yàn)。
（2）贏得了國會的支持。
（3）發(fā)表“爐邊談話”爭取了人民的支持。
二、羅斯福的新政。
1、階段：
第一階段：1933~1935年初，主要是采取應(yīng)急措施，結(jié)束混亂狀態(tài)，穩(wěn)定人心。
第二階段：1935~1939年，鞏固和發(fā)展已經(jīng)取得的成就。
2、主要措施。
（1）整頓銀行，克服金融危機(jī)。法令：《緊急銀行法》、機(jī)構(gòu)：聯(lián)邦儲備銀行。
-從金融業(yè)開始的原因是因?yàn)榇笪C(jī)發(fā)端于金融領(lǐng)域，因此從源頭上去解決問題。
-一是禁止兌換黃金和出口黃金，防止黃金外流。二是恢復(fù)銀行信用。
（2）恢復(fù)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：
a、農(nóng)業(yè)：1933年5月，國會通過《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)控市場，要求農(nóng)業(yè)縮減規(guī)模，由政府提供補(bǔ)貼。
b、工業(yè)：通過《全國工業(yè)復(fù)興法》，成立全國工業(yè)復(fù)興署來執(zhí)行該法，建立了公平競爭和關(guān)于產(chǎn)量、價格、銷售等原則，將企業(yè)的行為置于政府監(jiān)管之下，并且有利于緩和階級矛盾。
（3）舉辦救濟(jì)和公共工程。法令：1933年，《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法》，規(guī)定政府撥款進(jìn)行大規(guī)模社會救濟(jì)，并且舉辦公共工程以工代賑，既有利于解決就業(yè)問題，又?jǐn)U大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間。
（4）保護(hù)勞工權(quán)利。1935年，頒布《全國勞工關(guān)系法》，并成立了勞工關(guān)系委員會，規(guī)定工時和最低工資，還禁止止雇傭童工，這些法案的出臺，既是美國工人運(yùn)動贏得的一個空前勝利，也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項(xiàng)改革成果。羅斯福代表的仍然是資產(chǎn)階級利益，此舉只是為了緩和階級矛盾，以更好的維護(hù)資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。
（5）建立社會保障體系：1935《社會保險法》通過，規(guī)定政府實(shí)行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險制度到1939年，社會保障體系已經(jīng)比較健全。
3、特點(diǎn)：國家對經(jīng)濟(jì)實(shí)行直接干預(yù)，改變原有的自由放任，通過國家干預(yù)來擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)和推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。
5、影響：
（1）積極：
a、對美國而言：使美國人民度過了危機(jī)，保證了美國的民主；開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的先例，推動美國進(jìn)入國家壟斷資本主義，對美國后來的政策影響深遠(yuǎn)。
b、對資本主義國家而言：開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，對資本主義國家的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
（2）局限性：不能從根本上杜絕危機(jī)。
三、美國渡過難關(guān)。
1、新政對美國渡過危機(jī)起到重大作用。羅斯福就任后不久就結(jié)束了金融恐慌，到1935年，國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)大為好轉(zhuǎn)，1935-1937年，由于證券市場再度出現(xiàn)上漲高潮。羅斯福進(jìn)行了財政緊縮政策，并大刀闊斧的削減公共工程和農(nóng)業(yè)補(bǔ)助，開始征社會保險稅，結(jié)果導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退，羅斯福果斷恢復(fù)赤字開支，增加公共工程撥款，擴(kuò)大公共工程規(guī)模，推出新的農(nóng)業(yè)調(diào)整法，到1939年，完全扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)形勢。
2、二戰(zhàn)使美國真正擺脫了危機(jī)：戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國經(jīng)濟(jì)被納入政府的全面管制之中，國家壟斷資本主義獲得迅速發(fā)展，在戰(zhàn)爭需求的刺激下，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)戰(zhàn)時繁榮，戰(zhàn)后，全世界的大部分生產(chǎn)能力和財富都集中到了美國，在這個基礎(chǔ)上，美國進(jìn)入一個新的繁榮發(fā)展階段。
高中歷史備課教案篇十四
【知識與能力】：記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運(yùn)動的影響。
【過程與方法】：通過小組討論，理解啟蒙運(yùn)動的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識意識形態(tài)對社會發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。
【重點(diǎn)】：主要啟蒙思想家的主張。
【難點(diǎn)】：啟蒙運(yùn)動的影響。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)法國的啟蒙思想家。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國，因?yàn)橛馁Y本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，同時英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級的理論來指導(dǎo)革命。英國啟蒙運(yùn)動的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會契約，但不反對君主專制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說，主張君主立憲和社會契約。
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
伏爾泰猛烈抨擊天主教會，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力;反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。
盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專制，提倡民主共和;認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。
3.啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展。
啟蒙運(yùn)動很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運(yùn)動做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運(yùn)動的影響。
啟蒙運(yùn)動是一場深刻的思想解放運(yùn)動，請同學(xué)們結(jié)合ppt上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動作用兩個方面進(jìn)行回答。
學(xué)生討論，回答問題，教師總結(jié)：
(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;。
(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用;為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。
(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的思想武器。
(4)對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識點(diǎn)。
作業(yè)：請同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的異同點(diǎn)，下節(jié)課一起分享。
高中歷史備課教案篇十五
1．了解藝術(shù)的起源、人類審美意識的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征；了解米開朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國秦漢時期與古希臘羅馬時期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異，進(jìn)而了解中西方美學(xué)思想的差異；通過剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景，了解不同時代社會文化、思想、風(fēng)尚對藝術(shù)風(fēng)格的影響。
2．引導(dǎo)學(xué)生從觀察藝術(shù)品入手，綜合該藝術(shù)品所處時代、地域、文化等歷史因素，理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會、文化原因；發(fā)動學(xué)生尋找比較的個案，如中西繪畫、不同時代的書法藝術(shù)、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀點(diǎn)，分析藝術(shù)與社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的關(guān)系。
3．通過欣賞不同時代、地域的雕刻藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生喜愛藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣；通過欣賞方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
重點(diǎn)：中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)差別。
難點(diǎn)：雕塑藝術(shù)與不同社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的關(guān)系。
說明：
1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會使人類對自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個案，可管窺中西美學(xué)思想迥異之門徑，領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力，故為本課重點(diǎn)。
2．中國古代雕塑藝術(shù)注重意境，三國以后的中國雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上，這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀(jì)的“宗教的婢女”到20世紀(jì)初“由神殿走向世俗”的流變過程?？梢?，雕塑藝術(shù)是不同社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的反映，故為本課難點(diǎn)。
1．講授“藝術(shù)的起源”。
（1）從社會人類學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。
按照美國著名人類學(xué)家哈維蘭的說法，“藝術(shù)是人類一種專門行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運(yùn)用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活?！?/p>
（2）引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類社會生活的需要和人類對于美的追求兩方面思考。
藝術(shù)在它的萌芽、早期，是帶有極大實(shí)用性的，拿船工號子來說，現(xiàn)在看來這些號子節(jié)奏明朗，很好聽，具有純粹的審美價值，但在航海期間，具有非常實(shí)際的作用，能統(tǒng)一行動、鼓舞士氣?？梢娮钤绲乃囆g(shù)與人們的宗教、圖騰意識有關(guān)，人們在這些活動中無意識地創(chuàng)造了最初的藝術(shù)，包括壁畫、器皿上的紋樣、簡單的石雕像等，并且建立了最初對于美的追求。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的進(jìn)步，逐漸出現(xiàn)了社會分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠，在后，更有專職的藝術(shù)家出現(xiàn)，所謂藝術(shù)，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術(shù)來表現(xiàn)之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當(dāng)時的社會生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。
2．通過觀察圖片，引導(dǎo)學(xué)生比較中國秦漢時代和古希臘時代的雕塑藝術(shù)。
（1）通過比較觀察（具體材料參見材料三、材料四），請學(xué)生談?wù)剬烧唢L(fēng)格區(qū)別的觀感。
2．古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài)，秦漢時期的中國雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動感，顯示了中西審美情趣的不同。
（2）講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。（筆者一直認(rèn)為秦兵馬俑的雕塑不是中國先秦至漢代的主流藝術(shù)特征，而有其陪葬品的特殊社會、歷史背景，因此要單列出講授）。
通過觀察秦兵馬俑的照片，提問學(xué)生：這些秦俑與其他秦漢時期的人物雕塑相比有何不同？
前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫意為主要特征，而秦俑則寫實(shí)。
提問學(xué)生，對此有何解釋？
可以引導(dǎo)學(xué)生從秦人立國之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來解釋。
1、秦人有明顯的務(wù)實(shí)精神，這種精神在價值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當(dāng)明顯；
3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，出土秦俑近萬件，作為大規(guī)模的陪葬器物，要大規(guī)模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成，現(xiàn)在研究，發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風(fēng)格，由此構(gòu)件間通過排列組合，形成秦俑大共性下的個性，這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來越精湛，秦俑的寫實(shí)風(fēng)格愈加成熟。
3．講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來文化對于中國古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。
（1）引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。
魏晉南北朝時期佛教的興盛，本質(zhì)上在于中國人彼岸世界精神需求的缺失，實(shí)際是因?yàn)閼?zhàn)亂動蕩的時代人們對于宗教慰籍心靈的需求。
亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺悟者，犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國。在此，可以強(qiáng)調(diào)文化交流、融會對于藝術(shù)發(fā)展的影響。
（2）通過圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及，教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇下面一二話題展開：
a．比較北魏與盛唐時代造像人物形象與服飾，可見唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過幾百年的本土化后，呈現(xiàn)出純正的中土風(fēng)格。
b．從佛教造像種類入手，如六朝時期彌勒造像最多，反映了戰(zhàn)亂年代的人民對于和平的向往；而到唐代，供養(yǎng)人的造像多了起來，甚至有同菩薩造像勢比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。
4．引導(dǎo)學(xué)生比較文藝復(fù)興時代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù)，探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊(yùn)藏的社會歷史背景。
（1）教師可以通過和學(xué)生一起復(fù)習(xí)初中學(xué)過的知識，回憶文藝復(fù)興的時代特征。
文藝復(fù)興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng)，并有了新的突破。寫實(shí)風(fēng)格仍然為當(dāng)時重要特征。
（2）引導(dǎo)學(xué)生比較米開朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。
羅丹的做法不再如古典時代的雕塑，呈現(xiàn)完美、如真實(shí)般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個性的風(fēng)格，不回避人的體格缺陷、性格弱點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。
羅丹所處的年代，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是古典、浪漫主義走向印象派的時期。工業(yè)時代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術(shù)的出現(xiàn)，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問題。（羅丹的雕塑思想詳見教材分析）。
5．小結(jié)本課內(nèi)容。點(diǎn)明導(dǎo)言中提出的教學(xué)要求：
（1）藝術(shù)與時代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系；
（2）剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。
高中歷史備課教案篇十六
關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，大家都比較熟悉，包括知識與能力目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，在書寫教案時為了給后面的教學(xué)過程留足時間，我們可以將教學(xué)目標(biāo)形成固定模板，這樣就可以在考場上迅速下筆，具體模板如下：
準(zhǔn)確確定教學(xué)重難點(diǎn)是建立在考生堅實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)技能基礎(chǔ)之上的，但是如果考生對高中教材不是特別熟悉，我們可以為大家提供一些確定教學(xué)重難點(diǎn)的技巧。
一般情況下教學(xué)重點(diǎn)我們可以確定為過程類，簡言之，不管政治史、經(jīng)濟(jì)史還是文化史，一般都是某個歷史事件的進(jìn)程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)我們會設(shè)置為意義、影響或者本質(zhì)類，因?yàn)檫@些比較抽象的內(nèi)容是學(xué)生不易理解的知識點(diǎn)。
很多考生在考慮到底要不要寫教學(xué)方法，我們在這里給大家的建議是要寫，尤其要寫那些新課改提倡的'教學(xué)方法，比如小組討論法、情境實(shí)踐教學(xué)法等等，但是需要注意一點(diǎn)，教案中寫到的教學(xué)方法，范文，在后面的教學(xué)過程中一定要予以落實(shí)。
教學(xué)過程是考生在寫教案的時候最頭疼的地方，一方面是因?yàn)榭忌恢赖降自搶懯裁?，另一方面是因?yàn)榭忌谒伎荚鯓蛹饶馨呀贪笇懗鰜?，又能幫助自己試講或者說課。為此，我們將教學(xué)過程整理出思維導(dǎo)圖便于大家理解。
(一)導(dǎo)入新課。
在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導(dǎo)入方式寫上，如情境導(dǎo)入、經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入等等，這樣考官在看教案時會非常明了，接著，把教師活動、問題和學(xué)生活動寫上，這樣的安排是為了突出設(shè)計感，以防考生把教案寫成教學(xué)實(shí)錄。
(二)新課講授。
在新課講授環(huán)節(jié)，我們建議考生按照知識的邏輯層次展開，一般情況下，歷史知識的層次比較清晰，分為背景、過程和影響。在明確了知識點(diǎn)之后，每個知識點(diǎn)下面的書寫就可以分為教師活動、問題和學(xué)生活動三部分，我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個例子。
(三)小結(jié)作業(yè)。
這是教學(xué)過程的最后一個環(huán)節(jié)，比較簡單，考生不需要花過多筆墨去渲染，只需要寫上你采用的小結(jié)方式和作業(yè)即可。
板書是考生在寫教案時特別容易忽視的一項(xiàng)，我們要在這里給大家強(qiáng)調(diào)，教案中板書設(shè)計出彩了，你的試講會更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書，如果不能保證特別有新意，那么大家最好采用線索式板書，這樣線索會更清晰，框架也更完整，我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。
以上介紹了教師招聘考試撰寫技巧，大家能夠?qū)贪缸珜懹幸粋€深入的了解，祝大家考試成功！
高中歷史備課教案篇十七
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡況，為進(jìn)一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】分封制。
【學(xué)習(xí)導(dǎo)航】。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識點(diǎn)，并列出其知識結(jié)構(gòu)：
【共同探究】（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）。
1。你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）。
【歸納整理】填表：夏、商、西周的更替。
朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君。
夏
商
西周。
【當(dāng)堂檢測、反饋矯正】。
1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國世襲制代替禪讓制的是。
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d。啟打敗有扈氏。
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）。
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂。
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）。
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王。
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f明這句話正確的歷史事件是（）。
a、國人b、世襲制代替禪讓制c、實(shí)行分封制d、盤庚遷都。
6、禪讓制的依據(jù)是（）a、財產(chǎn)b、武力c、德才d、門第。
7、說夏朝是我國第一個奴隸制國家，其主要原因是（）。
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個階級b、國家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具。
c、國王居住在寬大、宏偉的宮殿里d、國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗。
8。下列事件中，距今40左右的是（）。
a、商湯滅夏b、武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d、盤庚遷殷。
課堂反思：（寫下你在這課中的收獲和困惑）。
高中歷史備課教案篇十八
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認(rèn)為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會的國王(議會掌握國家權(quán)力，國王統(tǒng)而不治。國王權(quán)利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點(diǎn)。也許是這個觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對你有用。
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認(rèn)為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會的國王(議會掌握國家權(quán)力，國王統(tǒng)而不治。國王權(quán)利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的.。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點(diǎn)。也許是這個觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對你有用。
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認(rèn)為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會的國王(議會掌握國家權(quán)力，國王統(tǒng)而不治。國王權(quán)利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點(diǎn)。也許是這個觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對你有用。
高中歷史備課教案篇十九
1、通過問題引領(lǐng)及視頻播放，知道三教發(fā)展的具體過程。
2、通過閱讀和分析史料，掌握道教與佛教的發(fā)展對于儒家的影響影響，鍛煉和提高史料分析能力。
3、通過小組討論，辯證看待三教發(fā)展對于中國傳統(tǒng)思想發(fā)展帶來的影響，增強(qiáng)客觀分析歷史問題的能力，認(rèn)識到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。
【重點(diǎn)】
【難點(diǎn)】
佛教與道教發(fā)展對于儒家的影響。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師展示圖片，并提問：圖片當(dāng)中的寺廟是什么時期建立的？
學(xué)生回答：漢朝時期。
教師引導(dǎo)并提問：由此我們可知，在漢朝時期佛教就已經(jīng)傳入我國。儒家、道教與佛教在漢朝以后有何發(fā)展？又有什么影響呢？順勢導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
（一）背景
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧之前所學(xué)，提問：漢武帝時期，董仲舒推行“新儒學(xué)”有什么影響？
學(xué)生結(jié)合所學(xué)回答：使得儒家思想占據(jù)了統(tǒng)治地位，在統(tǒng)治者的提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢。
學(xué)生結(jié)合史料及教材，回答：道教受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”。
教師補(bǔ)充：除此以外，儒家與佛教也在吸收其他學(xué)派的.思想。
（二）發(fā)展
學(xué)生回答后教師總結(jié)：儒學(xué)家主張“三教合一”，以儒學(xué)為主，并吸收佛教與道教的理論。
教師補(bǔ)充：在唐朝，道教和佛教也因?yàn)榻y(tǒng)治者的推崇，有了快速地發(fā)展。
學(xué)生回答：佛教盛行，廣修寺廟，耗費(fèi)了大量的錢財，很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴(yán)重影響到政府利益。因此當(dāng)時統(tǒng)治者先后四次進(jìn)行滅佛。
教師補(bǔ)充：在民間也有很多反佛的杰出代表，其中最著名的是南朝的范縝，他針對佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn)，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對佛教進(jìn)行抨擊。雖然這些反佛的措施使得佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。
（三）鞏固
學(xué)生回答之后，教師總結(jié)：唐中期儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1、小結(jié)：師生共同總結(jié)回顧本課所學(xué)知識。
2、作業(yè)：課下搜集資料了解儒家思想在隋唐以后的發(fā)展情況，下節(jié)課交流分享。
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