讀后感是對閱讀體驗的回味和反思，可以幫助我們更深入地理解書中的內容。寫讀后感時可以適當結合自己的實際經歷和觀點，提升文章的個人特色和參與感。小編整理了一些經典的讀后感，希望能給大家?guī)硪恍┯|動和思考。
中國歷史精神讀后感篇一
歷史的長河源遠流長，在這富饒的大地上，我中華經歷了多少風雨，但我中華人名卻不肯向困難低頭，風雨之后必有彩虹！這也體現(xiàn)了我們中華兒女的不屈精神！
所以，我在這個寒假里讀了《中國歷史》里面很多經典的故事，比如：開天辟地、文明的搖籃、炎黃子孫……但最吸引我的是大禹治水，說到大禹治水，就讓我來給你們講講吧。堯、舜那個時代，洪水泛濫，到處汪洋一片，人們沒地方住，只好像鳥兒一樣在樹梢上做窩避難。自從舜把禹找來治理水患以后，禹就決心要避免父親所犯的錯誤，不能再用圍堵的方法來治水了。
所以他決定用一種相反的`方法來對付洪水——他采取“疏導法”。讓大水盡可能地流到大海去。他心想，我自己疏導，也不行?。∮谑撬暨x了一些能干的助手，跟著他一起治水患。
為了治洪水，他結婚第四天就出門了，整整十三年，沒回家了。其中三次經過家門，但都沒有回去。
感謝您的閱讀，希望文章能幫助到您。
第一次，他從家門口經過，聽見妻子在痛苦呻吟，兒子呱呱墜地時的哭聲。第二次他從家門口過，孩子已經會喊爸爸了。第三次，孩子已經十三歲了，跑過來拉著他的手，緊緊挨著他，舍不得離開，他也沒法跟著回家去。
禹實在太忙了，他變得又黑又瘦，下巴也尖了。他的手腳長出了繭，連腿上的汗毛都沒了。不過，他終于成功了。
中華大地上的人們團結友愛，中華的歷史和未來也一定一次燦爛！還有我學到了很多，比如：只要你什么事都別放棄，才能把一件事做成。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
中國歷史精神讀后感篇二
現(xiàn)在總在說“實現(xiàn)中華民族偉大復興”，到底要復興什么，怎么復興，對于我們普通人來說真得是只是說“國家強盛”就是復興。在我看來這是偏面的。我們要從歷史入手，對我們的文化有所了解，真正明白它的內涵，明白中華民蔟五千看的文明都有那些閃光點。知道了這些，我們才會更加切實的從我做起，為“中華民族的偉大復興”做出自己微薄之力。
錢穆先生這本《中國歷史精神》是由一九五一的授課稿整理而來。全書從史學精神和史學方法、中國歷史上的政治、中國歷史上的經濟、中國歷史上的國防、中國歷史上的教育、中國歷史上的地理與人物、中國歷史上的道德精神等方面對中國歷史進行概括講述，深入淺出不愧會為中華文化入門書籍，讓我們這些普通人，讀懂中國文化、歷史、民族，增強民自信心，對外來文化也有會有一個衡量標準，才能更好的取長補短，弘揚中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，實現(xiàn)我們的“中國夢”！
《中國歷史精神》雖然初稿時間有早可書中的經典觀點值得，我們銘記于心。
史學正是保留人生經驗，發(fā)揮全部人生中的重大意義和價值，以傳諸后世，使后世人能根據(jù)這一翻經驗，來作為他們人生的一種參考和指導。所以我們可以說，歷史是人生的全部經驗的總記錄和總檢討。
歷史事件是一種遠從過去、透過現(xiàn)在而直達將來的，有它一貫的一種歷史精神。
歷史與文化就是一個民族來神的表現(xiàn)。
今天并不是說西方文化一定沒落，它應有它將來的生命。但這親不便于我們的生命呀！我們要解決我們自己的問題，該回頭來先認識自己。因為一切問題在自己的身上，解決也要在自己身上求解決。若要認識自己，則該用沉靜的理智來看看自己以往的歷史。中國歷史知識的復活，才是中華民族精神的復活，才是中國傳統(tǒng)文化精神的復活，到那時，中國才能真正地獨立自存了。否則思想學術不獨立，國家民族不會能獨立，不會有出路。一個全不了解自己歷史的民族，絕不會有好大出路的民族。
國家只是一個機構，它有一種任務，就是發(fā)揮人類的最高文化，和人類高尚的道德來神。
我覺得目前的中國，依然要走中國自己的道路，要恢復“士”的精神來作為社會中心的主持與領導。
中華民族是一個和平的民族，中國文化也可說是一種和平的文化。但從歷史上看，中華民族也極有戰(zhàn)斗精神。中華民族和其文化之和平，是一種強性的和平，它賦有堅強很優(yōu)越的戰(zhàn)斗精神。
教育不該僅限于學校，學校教育也不該僅限于青年，這在東西雙方的歷史教訓里，一樣地真實。
今天我們因為環(huán)境關系、教育關系、以及其他種種的關系，大家感到生活不舒適，不痛快。但我想，我們終有一天可以過得極舒服極痛快，那不是發(fā)揚我們歷史相傳道德精神的時候。
中國歷史精神讀后感篇三
寒假期間，媽媽給我買了兩本《中國歷史名人傳》，里面有《造字圣人的倉頡》、《文化巨人老子》、《傳奇神醫(yī)扁鵲》、《愛國詩人屈原》等許多故事，其中有一篇《大禹治水》使我感受最深。
在很久以前，黃河發(fā)了很大的水災，房屋被淹沒了，老百姓生活十分困難，這時候大禹的父親帶領大家治水，他花了九年的工夫，也沒有把洪水制服，反而鬧得更兇了。后來大禹改變了父親的做法，決定用疏通河道的方法把洪水引到大海里，農民伯伯可以在土地上種莊稼了，大禹為了治水，三次經過家門都沒有進去，后來大水終于被制服了。因為大禹治水有功，大家推舉他為部落聯(lián)盟的首領。
大禹這種知難而上、不畏艱難、公而忘私的精神，感動著每一個人，他的故事也流傳至今。
《中國歷史名人傳》這本書，使我增長了很多知識，更讓我有了讀書的樂趣，以后我會讀更多的書，讓好的故事，激勵我成長！
中國歷史精神讀后感篇四
錢穆是一位典型的儒家；“古來大偉人，其身雖死，其骨雖朽，其魂氣當已散失於天壤之間，不再能搏聚凝結。然其生前之志氣德行、事業(yè)文章，依然在此世間發(fā)莫大之作用。則其人雖死如未死，其魂雖散如未散，故亦謂之神?！边@段話出自錢穆，當然拿來評價他也是很恰當?shù)?，此書是一位專門研究錢穆先生的博士所作，與一般傳記比起來，此書更像是學術論文，大量引用錢穆先生的作品，其中有幾段讓我們非常受益，也很值得我們思考。1、比如錢穆關于文明與文化的論述?！按篌w文明文化，皆指人類群體生活言。文明偏在外，屬物質方面。文化偏在內，屬精神方面。故文明可以向外傳播與接受，文化則必由其群體內部精神累積而產生。。。。。。文化可以產出文明來，文明卻不一定能產出文化來”也就是說，中國能夠學習的只是西方偏向外在的，物質層面的“文明”，而無法學習西方的文化。2、錢穆對自己的學生鼓勵和對他們的自信，他對嚴耕望說：“你將來必然要成名，只是時間問題，希望你成名后，要自己把持得住，不要失去重心；如能埋頭苦讀，遲些成名最好！”這是何等一種自信！還有一點錢穆特別講究讀書的方法，也給我留下了很深的'感觸，他仿效古人剛日誦經，柔日讀史之道，早晨讀經、子，晚上讀史，午間讀閑書，課余時間則閱覽雜書。他還遵照曾國藩倡導的讀書，必須通讀全書的方法，戒除自己隨意翻閱的壞毛病，讀完一書，再讀他書等等。本書是一本人物傳記，當然要用很大的篇幅來記錄，錢穆先生的事跡，我不愿重述一遍，那還不如自己再重讀一遍更好，我只愿寫己比較有感觸的幾個小點。我覺得錢穆先生就像一個書蟲，在中國的經子史集中，翻來覆去，窺見了中國文化的真諦。
中國歷史精神讀后感篇五
泛泛而談中國歷史，似乎只是一部帝王史、權術史，但是如果換一個角度，從被統(tǒng)治者——人民的角度，我們就會發(fā)現(xiàn)所謂的歷史第一要能觀察，第二才是記錄。別人的觀察終究是別人的，而我們要有自己獨到的見解，非得對自己的人生負責。盡管歷史作為人生的經驗，人生的事業(yè)，有不定期下的持久性，但是每個人的生命都無一例外是短暫的，因此我們學習歷史、研究歷史的目的不在于記憶曾經發(fā)生過的事情，而是培育一種從過去，透過現(xiàn)在去直達將來的能力。
中國歷史上下五千年，我們引以為傲，但是這不過是夜郎自大。我們對于真實歷史的把控，不如西方人，西方人尚且追尋巴比倫、埃及的古跡，現(xiàn)代的中國人少有人去思考我們從哪里來，甚至巴不得有時光隧道可以穿越至無窮的未來。錢穆指出，這種習性是從清代越演越烈的，清代作為漢民族以外的“蠻族”，深諳“欲去其志，必去其史”的道理，因此我們今天所能接觸的歷史都不是本來面目，而是經過民族主義者的改造與掩飾。錢穆痛斥，今天的中國生了一場病，一場文化病，他認為只要是生命體，生病是必然的，但是如果我們花了這么長時間找不到病根，就根本談不上醫(yī)治，我們可以埋怨生命、厭惡生命，但是我們不能因為這些道聽途說、并不真實的歷史去否定我們的民族、消解我們的文化，于是《中國歷史精神》在這種背景下應運而生，充滿著錢穆先生的責任、擔當與才華。
歷史的時間不是物理學上的時間，不是自然科學的時間，這一秒過去了，下一秒還沒有到來，那一秒便是將來。我們認知歷史的時間，是帶有對生命的理解與尊重，甚至是敬畏，逝者如斯夫，我們一旦具有了宏觀思維，我們就無懼于自己活得太匆匆，而是立足于“求其變”與“求其久”的均衡。由此可證，史學是研究生命的科學，其價值不咨于生物，對于新時代的讀者，我們需要在永恒中日新萬變，在日新萬變中認識其永恒持續(xù)的精神。
中國歷史精神讀后感篇六
作為一個小書迷，每天，我最愛的時光便是抱著最愛的書本，坐在灑滿陽光的窗邊，靜靜品書，到星光點點。這個暑假，我又投入了一個新的懷抱――《全景圖說中國歷史?春秋――三國》。這時，我才嘗到了廢寢忘食的真正滋味，打開了一個新的世界，隨著這滿載著人文與歷史知識的小舟一起乘風破浪在浩瀚的海洋里。
當想象放飛之時，我的感受也隨之涌動。如讀到《荊軻刺秦》時，秦王的慌張失措讓我感受到了一個領導人面對生死之時，也如常人一般，會驚，會恐。與我印象中高高在上，不可一世的秦始皇不一樣。當那易河的水傾瀉而下，被風雕刻的故事暴露無遺，我突然欽佩起那個企圖用一把匕首改變歷史的末路英雄――荊軻。曾經，我笑他不自量力，而此刻，合著圖畫，從他視死如歸的背影中，我讀懂了兩個充滿溫度的字――“俠義”，還有眾多的英勇，無畏與剛直。
也許，我們都有英雄情結，骨子里永遠住著一個英雄，替平庸的我們在這江湖中懲兇除惡。一個熱血的民族，不能缺少這樣的人?！吧倌陱妱t國強”，就在這時，我幡然醒悟。薪火相傳，一個民族的脊梁與火把，不就是需要我們少年傳承嗎！用俠義的精神支柱，支撐傾斜的`天平，這就是我們緬懷英雄的意義。透過歷史的風煙，讓英勇，無畏與剛直在我們少年的血液中奔涌。
想象是神奇而美妙的，而我有幸一次次地被它擊中。歷史也不再是冰冷無趣的代名詞，它變得有溫度，有血有肉。從這本書中，我懂得了看待人與事物要全面而客觀，也感受到了中華史學的美妙與中華上下五千年的博大精深。我為之驚嘆，為之贊美，也為我們華夏民族的英雄兒女而驕傲。
中國歷史精神讀后感篇七
民國時期出生的文人，對中國文化的研究與傳承，于國家、于歷史、于文化而言都是功不可沒的。另外想說，西南聯(lián)大真是一個民國才子的聚集地，西南聯(lián)大的優(yōu)良校風也是成就這些才子的另一種存在。所以，當我翻開《錢穆談中國歷史文化：中國歷史精神》這本書，就像是在西南聯(lián)大上了一堂錢穆先生主講的“中國歷史公開課”。
“中國歷史精神”是一個很大的文化命題，任何學者在研究和傳播這個文化命題的時候，總是會出現(xiàn)眾口難調的情況。于錢穆先生而言，他卻以接地氣的方式結合社會常見的文化現(xiàn)象，抨擊病態(tài)的文化問題，至少這本書能夠成為一碗“求同存異口味的營養(yǎng)粥”。
縱觀中國的歷史，用魯迅先生的話講，就是一部血淋淋的吃人史。從三皇五帝的開天辟地，到九五之尊的朝代更迭，中國歷史的精神其實非常兩極分化。一部分是君子守正，一部分是奸臣篡權?？傊?，中國的歷史文化與當時的政治環(huán)境息息相關。于是，中國歷史的文化和精神，都是鑲嵌在釵頭鳳上的那顆夜明珠，真正閃亮的時刻都顯現(xiàn)在那些至暗時刻。
在看《錢穆談中國歷史文化：中國歷史精神》這本書時，我發(fā)現(xiàn)很多口語化的內容，而有些可以算是錢穆先生的講稿內容了。在這些口語化的內容里，能看到一個對歷史、文化有著深沉思維的人，將自己國家的文化與歷史放在手術臺上，拿著鋒利的手術刀審時度勢的剖析“病灶”。錢穆先生像是一個面對處于生死攸關病人的外科醫(yī)生，但是因為病人的病灶牽扯著致命的血管，以至于病癥的原因讓大家都看明白了，可是我們該怎么做，還有待商榷，至少清楚的明白自己該做些什么，還是個歷史問題。
不知道為什么，寫到這里又想起了魯迅先生的那句話：“哀其不幸，怒其不爭”。也許這句話不僅適用于中國歷史精神，也適用于任何一個國家的歷史吧！
歷史是個很深的課題，我認識的一位專門研讀歷史的年輕作者，常常在深夜思考歷史的意義?？此呐笥讶?，就像是瀏覽一本歷史的試讀本，你總是能在那里發(fā)現(xiàn)歷史或光芒萬丈、或暗夜成殤的身影。
我想，這本題為《錢穆談中國歷史文化：中國歷史精神》的書，也相當于錢穆先生的朋友圈吧！他將中國歷史的文化與精神的厚重，一點一點以他的鋼牙磨開，露出里面的軟芯，讓我們細細品嘗其中的`美味。
中國歷史精神讀后感篇八
“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役?！?/p>
公元前1世紀中期，匈奴人彼此攻殺不休。其中一部的首領呼韓邪單于向漢朝稱臣，請求和親。宮女王昭君自請前往，漢元帝便把她嫁給了呼韓邪單于。此后，邊境安定了較長一段時間。呼韓邪單于和昭君也為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻。
我曾不止一次的問自己：“為什么昭君會做出這樣的決定？她難到沒有想過，她將遠離家鄉(xiāng)，遠離親人嗎？難道她不會難過嗎？為什么？”也是，古人曾經說過：“少年不識愁滋味?！闭丫敃r的心情有多么零碎，我搜索枯腸而不可得。也許昭君明白：有了強的國，才有富的家吧，為了國和家，她毅然決定遠離家鄉(xiāng)而去遙遠的邊境。感慨那“滴不盡相思血淚拋紅豆”的萬種風情??！
昭君！我一直深深的敬佩著！
你雖為一介女流，卻有著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)品質。你深明大義、剛毅果斷，面對和親，當后宮嬪妃爭著躲避時，你卻挺身而出，甘愿當和親的使者；你不慕虛名、不貪富貴，當虛榮的女子個個爭先賄賂畫工毛延壽時，你卻依舊保持自己純清的稟性。你智慧過人，不少李清照、蔡文姬的才氣；你天生麗質，不乏沉魚落雁、閉月羞花的美麗；你琴棋書畫，樣樣精通，不缺黛玉寶釵的靈巧。
我常提醒自己，要做一個和昭君一樣深明大義的女生，在生活中和同學若有了摩擦，我盡量告訴自己：“也許我應該寬容些，這不是什么十惡不赦的事?！睂捜菔且环N美德，要做到深明大義就要先學會寬容。昭君為漢朝立了很大的功。雖然我只是個普通的學生，還不能為國家做出什么壯舉，但是我可以先從小事做起，古人云：“一屋不掃，何以掃天下！”在學校里，我可以多多關心班級，有一定的團結合作意識和集體榮譽感，為班級衛(wèi)生多操一份心，使班級變得干凈整潔。我相信，等我長大了能在我的崗位上為社會盡一份微薄之力！
昭君，永遠的昭君！你善良的面容，你純潔的心靈，你托起一個朝代興盛的雙肩……一切，絕美如詩！
“漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。”
中國歷史精神讀后感篇九
最近我迷上了一套《中國歷史報》，這真是一套非常有趣的書，打開第一本就再也舍不得放下了，讓我改變了原來所認為的歷史書是枯燥乏味的看法。
我最喜歡的是《明》這一本，這本書從我最喜歡的皇帝朱元璋開始一直講到明朝的衰落和覆滅。明朝朱重八，他從放牛娃開始，憑著堅強的意志――推翻元朝的殘酷統(tǒng)治開始，一步一步，步步驚心，直到成了明的開國皇帝。明史中治世的能臣、亂世的奸臣、衛(wèi)國的將帥之間的斗爭真是風云激蕩，變幻莫測。而明朝的末代皇帝崇禎的有心無力，很是令我扼腕嘆息。如果沒有前面幾任皇帝的搞一氣，憑著當時明末的情形，肯定就不會有后來清朝的入關了，那我們也一定能繼續(xù)保持我們世界第一強國的地位，八國聯(lián)軍侵華、第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)也不會發(fā)生，日本倭寇更是不敢對我們侵略。所以，我認為當皇帝和當官的一定要好好的為國家服務，不然很可能因為一個人或幾個人的錯誤而害了多少代人啊。
其次，我還喜歡《三國兩晉南北朝》，里面有許多我崇拜的人，重情重義的武圣人關羽、一身是膽的大將軍趙云、多智近妖的軍師諸葛亮、瀟灑帥氣的大都督周瑜。如果我能穿越過去，旁觀一下他們那多好啊。
《中國歷史報》讓我喜歡上了歷史，對中國過去幾千年發(fā)生的故事產生了濃厚的興趣。遨游在這紛繁復雜的歷史長河中，我增長了知識，獲取到了快樂，也學會了思考，發(fā)現(xiàn)不同時期的歷史其實有很多相似之處，明白了“借古鑒今”的意思，我們可以從歷史的經驗中汲取智慧，做好現(xiàn)在和將來的學習和生活。
中國歷史精神讀后感篇十
就像門閥制度、經濟重心南移一樣，商周之際也是我比較感興趣的一個點。這本書之所以吸引我，除了作者提出了很多新穎的觀點外，更在于部分印證了我以前的觀點或回答了我的疑問。
我非常認同作者的一個觀點（記錄不精確），從對后世的影響來看，我們更像是周人的后代。商人秉持的是一種“連續(xù)性”的世界觀，他們認為天地萬物（當然也包括他們逝去的祖先）都不是截然割裂的，是可以通過某種方式溝通的。當然，這種溝通的特權屬于商人，他們也認為他們的祖先要強過其他部族的祖先，自然會給予自己更強大的.庇佑。并且他們通過祭祀和占卜不斷（向其他部族）強化這種印象，借以強化自己的統(tǒng)治地位。
我曾經徜徉在河南歷史博物院（修繕前，不知道要修到什么時候。），我也發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，商代的青銅器不論從造型和紋飾都要比周代青銅器繁復得多（除最后一個圖是西周的外，都是商代的）。這一方面說明商的鑄造技術要遠高于周，同時，商把青銅器的形制、紋飾也作為強化其優(yōu)越性的禮器，而周只是把他作為一種留存契約（銘文）的器物，因而形式大大簡化了。
對比商，周是弱小的，他們甚至沒有打算一舉滅商。這些通過牧野之戰(zhàn)兩年前的孟津會盟，以及剪商后對商人的安置可以看出來。周人并沒有把商人屠戮殆盡，而是采取了分化、遷徙、融合等方式。
面對強大的商的轟然倒塌，周人并沒有沉浸在勝利的喜悅中，他們擔心有朝一日這樣的命運也會降臨到自己頭上。周人提出了無差別對待人的“天”的概念。不是周人打敗了商人，而是上天厭棄了商人，只是通過周人實現(xiàn)了天的決定。如何考察天的態(tài)度，“天視自我民視，天聽自我民聽”，周人于是提出“敬天保民”的思想。這種人文主義無疑比商人崇拜“帝”或“鬼”（祖先）的神秘主義是個巨大的進步！
其后周公主導推進的封建制（冊封、確立氏族、武裝殖民）、宗法制等制度讓新的周人（當然也包括被收編的商人）團結得更緊密，也可以團結更多愿意加入的族群。天下從“松散的共主”制向國家形態(tài)邁出堅實的一步，這些制度對中國日后的歷史產生了深遠的影響，直到五四運動，人們才開始“討伐”它，這已經是后話了。
中國歷史精神讀后感篇十一
《中國歷史》一書，帶我似乎見證了堯舜禪讓、商湯滅夏、武王伐紂、諸侯爭霸，目睹了秦王統(tǒng)一中國、三國鼎足、南北朝并立，親歷了隋唐兩宋的興衰、元明清的盛世雄風，直到沐浴在人民共和國成立的歡呼聲中。這一切，填補了我腦海中的很多知識空白，加深了對祖國悠久燦爛文明史的認識。使我強烈的感受到祖國歷史的博大精神，源遠流長。其深厚的文化底蘊無時無刻不讓炎黃子孫自豪!
尤其是那些大人物，他們使歷史更加輝煌，他們的精神一直鼓舞著我們?？鬃拥拇笾腔?，屈原的高潔，秦始皇的雄才偉略……這些詩人、軍事家、政治家都是中華文明史上一顆顆璀璨的明珠，熠熠生輝。他們身上有太對太多看不完的故事、學不完的知識。
現(xiàn)在的我很想去西安的古城墻走走，看那厚厚的磚墻承載了多少智慧和艱難。
中國歷史精神讀后感篇十二
讀完了這本書，我總結出了這樣一個規(guī)律，開國皇帝都有遠大的理想，有勇有謀。到了各朝代中期，便是各朝代最鼎盛的時期。隨著帝業(yè)的傳承，后期皇帝往往是腐敗昏庸的，便有了朝代的`更替。在中華五千年各朝皇帝中，給我留下最深印象的是秦始皇嬴政。他生于公元前230年，死于公元前221年，他率領秦軍先后滅了韓，趙，魏，楚，燕，齊六諸侯國，統(tǒng)一全國，自稱皇帝。稱帝后他推出了一系列的改革政策，建立了中央集權專制制度，實行郡縣制，統(tǒng)一度量衡等，在中國歷史上都是重大舉措。
這本書對我的影響很大，它使我知道了各朝皇帝的優(yōu)點和不足，讓我對歷史有了更深的了解。
中國歷史精神讀后感篇十三
作者以其宏闊的視野，獨到的見解來解析中國歷史。之所以把它稱為“中國大歷史”，是因為中國在過去的150年內經過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個閉關自守中世紀的國家蛻變成為一個社會主義現(xiàn)代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術的角度分析中國歷史的進程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經濟體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。
首先，作者以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達數(shù)千年的全貌，實在需要很強的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對于歷史的人與事件細細地加以描述來顯示其大歷史的特點的。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關注點，更不以對接近作者時代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠的社會、經濟、財政、社會思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國歷史的脈動。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構成一個簡明而又前后連貫的綱領。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進一步的研究?？梢娺@種大歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史的價值旋流，滿足今天人們對歷史的好奇心。同時也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，在這本書中有很多非常形象的`比喻。比如書中認為明朝是內向的；整個華夏古代史，就像是一部完整的農業(yè)文明；16世紀末的中國就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內在異常脆弱。紛繁錯綜的社會現(xiàn)實，經他這么一說，就清晰而簡單了。
《中國大歷史》從小件看大道理，從長遠的社會、經濟結構觀查歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題；注重人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術與經濟組織的沖突，以及上層結構與下層結構的分合。歷史不是偶然的，每一次歷史轉向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結果。歷史是需要客觀評價的，這點對于歷史學家來說尤難做到，因為作者在敘述的過程中或多或少會添加自己的主觀成分，但是當你讀了這篇書以后你就會有一種異樣的感覺。生動，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對今日的現(xiàn)實有著很好的借鑒意義。相對于今，當代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗今、令人驚詫。
為渺小，因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對人生、笑看人生。
中國歷史精神讀后感篇十四
今天我看了林漢達老先生寫的《中國歷史故事集》，這本書厚厚的，可好看啦！我都快樂得不知道怎么形容了。
《中國歷史故事集》這本書里有春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事，還有三國故事。我最喜歡戰(zhàn)國時期里統(tǒng)一中原的秦國，這是因為秦國兵馬強壯，糧草充足，百折不屈，守信用，最主要的還是秦國的大王、大臣愛護全國百姓。
我覺得，各國之間不應該老打仗，要不然士兵們很慘，死的死，傷的傷，誰都沒有好下場。各國之間可以用說客，說服其他的國家，只拿兵力嚇唬一下敵人。
各國百姓快樂，就說明大王好，大王好，大臣就很忠心，大臣忠心了，就能幫大王做一番大事業(yè)，就說明這是一個強國。
我覺得全國人民只要萬眾一心，就能克服困難，打敗敵國，一統(tǒng)天下。
秦統(tǒng)一天下之后，不應該讓百姓筑長城，應該安撫百姓，整頓民心，鼓勵百姓種糧，要不然會引起百姓的強烈反抗哦！
只要全國萬眾團結一心，統(tǒng)一天下就很容易啊！
中國歷史精神讀后感篇十五
我最開始不喜歡看《中國歷史》，是老媽“騙”我看的，但看了幾天后，我發(fā)現(xiàn)了我以前的好多“認為”都是錯的，所以我一口氣看完了上冊。
我以前一直以為是人類主宰了地球，其實人類出現(xiàn)才區(qū)區(qū)二三百萬年，地球形成后，早在幾億年前就生活過很多動物，比如在古生代的大海里的三葉蟲，筆石，甲胄魚，爬上岸的總鰭魚，中生代的大霸王恐龍，以及新生代的始祖象，三趾馬等，它們全部都要比人類早很多。
你們知道嗎，在遠古時期，是媽媽當家做主，爸爸沒權利，稱為“母系社會”，后來由于耕田，打獵，勞作等都需要力氣，爸爸的地位一天比一天高，后來才當了一家之主，一直延續(xù)了幾千年，直到新中國成立才男女平等。
中國歷史精神讀后感篇十六
在歷史長河中，不同的時期會涌現(xiàn)出不同的杰出人物。他們是燦爛的群星，閃爍出綺麗的光芒，照耀著人類。他們每個人的故事都是一本生動、有趣、神奇的教科書?！吨袊鴼v史名人傳》這本書讓我了解了他們精彩的世界，從此有了遠大的.理想。
岳飛是給我印象最深刻的一個人，他是中國歷史上的民族英雄，我特別崇拜他。母親從小教育他要熱愛祖國，在他的后背刻下了“精忠報國”四個字，這四個字一直激勵他在戰(zhàn)場上奮勇殺敵。最后抗金英雄沒有死在戰(zhàn)場上，卻死在了他誓死效忠的昏君手里，這是岳飛的悲劇，也是中華民族的悲劇。
讀完《中國歷史名人傳》這本書，我感覺到名人的豐功偉績或英勇事跡背后，都有著他們付出的汗水和心血。“天行健，君子以自強不息”，在未來的道路上，我們要不斷拼搏，做一個對國家、對社會有用的人。
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