讀后感是一種對書籍內(nèi)容引發(fā)的反思和啟發(fā)的總結(jié)和表達(dá)。讀后感要突出個人的獨特觀點和獨到見解，避免陷入泛泛而談的表達(dá)。小編為大家搜集了一些熱門書籍的讀后感，供大家參考和借鑒。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇一
如果有一臺可以聽見左鄰右舍家庭瑣事的收音機，你會輕輕旋轉(zhuǎn)開關(guān)，試圖去窺探街坊們的生活嗎？那些關(guān)起門來不為人知的一地雞毛，比如誰家的存款已經(jīng)透支，誰家的孩子吵著不愿去上學(xué)，誰家的丈夫正在打他的妻子，誰撿到了一顆鉆石想要把它賣掉，哪怕已經(jīng)猜測到了鉆石的主人可能是誰等等說大不大，說小不小的家庭秘密，經(jīng)由約翰·契弗筆下的文字被還原出來，細(xì)細(xì)碎碎地展現(xiàn)在了我們眼前。
沒錯，連這臺收音機也是約翰·契弗腦洞大開的產(chǎn)物。而約翰·契弗不僅僅是為了寫柴米油鹽間的雞毛蒜皮，打開收音機，因為聽見鄰里的煩惱而變得多愁善感的主人公韋斯科特夫人，也是他主要著墨的對象。前一秒，她還在為別人的不如意感慨唏噓，后一秒，丈夫無情的數(shù)落就劈頭蓋腦而來。原來，很多時候生活只是看起來比別人美好，但實際上卻一樣有無數(shù)煩惱，有不堪的過去，有未曾說出口的埋怨。
除了簡短干練，讀來卻意味深長的《巨型收音機》，《約翰·契弗短篇小說集》還收錄了其它60篇約翰·契弗的短篇小說，這也是譯林出版社首次完整譯介出版的關(guān)于約翰·契弗的短篇小說。
作為短篇小說巨匠，約翰·契弗備受讀者的認(rèn)可。他的名字常常和卡佛、海明威比肩提及，也被譽為“美國城郊契訶夫”。王蒙就曾經(jīng)夸過約翰·契弗的小說，“每個段落，每一句話，每個字都像是經(jīng)過水洗過，清爽、利落、閃閃發(fā)光”。約翰·契弗寫尋常的生活，卻又往往直白地挑開那抹似有若無的惆悵，和生活的不易。他在瑣屑的生活細(xì)節(jié)里重現(xiàn)中產(chǎn)階級的困頓，掩藏在光鮮亮麗的表象背后的，疲憊而焦灼的內(nèi)心世界，就這樣順著克制的敘述溢出了紙面。
就是經(jīng)常發(fā)生的鬧劇。主人公馬洛里在去商場買螺絲刀的時候，不經(jīng)意間遇到了妻子瑪?shù)贍栠_(dá)。沒想到，這場偶遇不但沒給瑪?shù)贍栠_(dá)帶來任何欣喜，反而讓馬洛里被誤會為跟蹤狂。柜臺前妻子尖銳的不滿成了壓垮馬洛里的稻草，哪怕他以幾何學(xué)的角度試圖說服自己這沒關(guān)系，這個不被妻子所愛的丈夫也發(fā)出了長長的嘆息。
不得不說，約翰·契弗總是能精準(zhǔn)地捕捉生活中失控的瞬間，透過他描述的那一幕幕，中產(chǎn)階級的疲憊被如實放大，讀來也會有幾分感同身受。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇二
首先，小說通過動物間的弱肉強食的沖突，闡述了這樣一個道理：善良而弱小的生物，也是渴望生存下去，并且傳宗接代，以延續(xù)其類的發(fā)展，這恐怕是一個最低而起碼的要求。然而，生物鏈中的強者，總以霸主自居，它們時刻伺機撲向那幼小的生靈，往往最終還是得手。那只黑貓正在“矮墻上高視闊步”，以顯示它得意之色。聯(lián)想到作者魯迅生活的時代，廣大中國人民正象那些瘦弱的小白兔，他們渴望有自己的些小的生存空間，希望能夠安居樂業(yè)，繁衍后代。然而，像“大黑貓”一樣的帝國主義和封建軍閥，是不會讓人民大眾安定的生活下去的。他們勾結(jié)在一起，掠奪人民的財富，屠殺人民的兒女，妄圖把中國人民置之死地而后快。1922年前后的中國現(xiàn)實社會，正是列強加緊侵略中國，軍閥政府連年內(nèi)戰(zhàn)，老百姓處于水深火熱之中的年代。魯迅寫了貓吃弱兔的故事，正是告訴人們一個殘酷的事實：列強正在伺機瓜分中國，人民正在遭到宰割，以此來喚起人民的覺醒。
其次，作品又是通過三太太的“深恨黑貓”和“我”的“不能不反抗他了”的思想，喻示了這樣一個道理：即便最弱小的民族，也總是有覺悟者起來造反的。盡管這種造反只不過是“轉(zhuǎn)移兔窩”，使用“青酸鉀”的消極反抗，但畢竟是造反行動，是反抗意識的復(fù)蘇。這仍然是難能可貴的。此時的魯迅思想上正處在由一個民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)化的過渡時期。他一方面感到“新世紀(jì)的曙光”，看到了革命的希望，另一方面還沒有擺脫對人民力量估計不足的弱點，認(rèn)為“群眾——尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客”。(《娜拉走后怎樣》)因此產(chǎn)生了苦悶、彷徨的思想。在這篇小說里，雖然寫出了“三太太”和“我”的反抗意識，然而受害者本人——白兔卻仍然無動于衷，表現(xiàn)得不以為然，這些正反映了魯迅的“哀其不幸，怒其不爭”的觀點。
藝術(shù)特色。
小說在藝術(shù)手法上也頗具特色。語言上樸素、恰當(dāng)，描寫小白兔的神態(tài)、動作神形兼?zhèn)洹１热?，寫它們剛買來時認(rèn)生的神態(tài)“豎直了小小的通紅的長耳朵，動著鼻子，眼睛里頗現(xiàn)些驚疑的神色”，待到馴熟后，“他們很和氣，豎起耳朵，動著鼻子，馴良的站在小手的圈子里”，又變成了安分、和善的小動物。再比如，寫大白兔生下小兔后，本能地保護(hù)小兔的動作、神態(tài)，“大的也跟到洞門口，用前腳推著他的孩子的脊梁，推進(jìn)之后，又爬開泥土來封了洞”。這一切描寫，描繪出一些多么安詳、本分、弱小的小生命，引起無限的喜愛和同情。所以，當(dāng)它們遭到了黑貓的襲擊后，必然會引起憤怒和不平。藝術(shù)的渲染闡述了主題。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇三
約翰?契弗的短篇小說仿佛是美國中產(chǎn)階級生活的“切片”，把他們“上下沉浮”的軌跡和面臨這些改變的情緒與思想細(xì)致地呈現(xiàn)出來。
契弗早期小說的主人公一般處于“不壞偏壞”的生活境遇。首先，他們的職業(yè)大多是電梯工、公寓管理員、移民農(nóng)夫等，比如《巴別塔里的克蘭西》和《圣誕節(jié)是窮人的傷心日》里的主角都是電梯工，他們一方面有可以維持生存的工作，另一方面又不足以不用為生活日常發(fā)愁，反倒隨時可能從“不壞”掉落到“壞”的生活中去。其次，他們的精神狀態(tài)并不壞，總是帶著小人物的樂觀、積極，以及對富裕之人的羨慕，同時，又有一些小毛病，他們會因主、客觀原因而無法避免犯錯和愚蠢。
特別明顯的例子是《圣誕節(jié)是窮人的傷心日》一篇中的電梯工查理，他屬于辛苦可憐但不至于悲慘慟人，但他卻“用力過猛”地編排了自己的“悲慘身世”，并忘乎所以，導(dǎo)致被解雇。讀者會因查理的短暫的快樂而笑，也會因他的愚蠢而笑，但并非暢快大笑，而是心情復(fù)雜地笑。從此角度，本篇小說也可視為契弗的黑色幽默之作。
契弗的早期作品多在人物設(shè)計和情節(jié)上出彩，同時也逐漸側(cè)重更深層次的思想探討。例如，《夏日農(nóng)夫》一篇講述了類似“疑鄰?fù)蹈钡墓适?，甚至情?jié)上還更簡單一些，但契弗卻把農(nóng)場主保羅與蘇聯(lián)（注意透露出的時代節(jié)點）移民雇工卡西利亞之間微妙的矛盾和細(xì)膩復(fù)雜的心理活動描寫得淋漓盡致。
卡西利亞并非因為政治而因家庭原因移民，來到美國后，他白手起家掙得了保羅家的隔壁農(nóng)場，還保持著勤勞吃苦和“無產(chǎn)”精神，正直和真誠克制住他對“資產(chǎn)階級”好吃懶做的鄙視，而客觀與寬容也壓住了保羅對“紅色”移民的偏見，但脆弱的平衡還是被打破了，平日“可包容”的點滴像蝴蝶翅膀的扇動，最終醞釀出了誤解的大風(fēng)暴。小說的最后保羅發(fā)現(xiàn)自己誤解了卡西利亞，由平靜而起又以解開誤解回到平靜告終，但暴風(fēng)雨后的土地還能回到從前嗎？契弗留下的平靜結(jié)局連同那些他細(xì)細(xì)雕琢的細(xì)節(jié)令人無法平靜。
契弗中后期的作品在思想性上更強，雖然此時他在人物的塑造和情節(jié)上更熟練和經(jīng)典，有如《橋上天使》等情節(jié)設(shè)計巧妙又合理的作品，但我個人覺得后者是他對思想進(jìn)行深刻探究的幫手。他總體上仍著力于研究和表現(xiàn)中層民眾在“向上走”過程中的掙扎、焦慮、困惑、不安，即“不好偏好”時的躁動。
與前期小說相比，契弗后期作品主角大多為“兩中”，即中產(chǎn)階級的中年男女。他們有固定職業(yè)，生活夠不上富足，只比前期的人物略好，工作略微“體面”和更具“技術(shù)性”些，但這些與他們精神上的迷茫與空虛相比，顯得作用甚微。人在中游和人到中年使他們不易擺脫生活施加無形壓力，于是他們酗酒、偷情、離婚、做美夢和噩夢，總體來說，屬于排遣精神壓力的“無事生非”。
退役的跨欄明星運動員凱什，在鄰居社交圈的保留項目是表演跨越家具跑步，這是他證明自己存在和價值的關(guān)鍵，也是他在逐漸喪失青春、淪為“糟老頭子”之路上的救命稻草，所以他寧愿摔得頭破血流也要進(jìn)行這樣的“儀式”，當(dāng)然，最后死于窮折騰的意外可能也是注定的結(jié)局，甚至是適合他的結(jié)局。
《一位教養(yǎng)良好的美國女性》《準(zhǔn)將和高爾夫寡婦》側(cè)重中年男女的感情生活，對已有生活的麻木、厭倦讓人們轉(zhuǎn)身尋求新的情感刺激或者單純刺激，不惜拋棄多年的婚姻與家庭。契弗在這些小說中并不著重討論道德問題，而是引起這些“道德問題”的情感問題，不高聲質(zhì)問“他們怎么這樣”，而是輕聲自語“他們?yōu)楹稳绱恕薄?/p>
契弗的短篇小說中還有不少自己的影子，有的甚至直接寫進(jìn)了自己的經(jīng)歷，如在《綠蔭山強盜》中，男主人公自述母親因在宴會酒后與父親相遇而意外懷孕才有了自己，這與契弗轉(zhuǎn)述母親告知他生世的話如出一轍。而小說中頻繁出現(xiàn)的酗酒、海邊生活，也都與契弗的人生經(jīng)歷有關(guān)。
另外，契弗繁多的短篇小說時間跨度長，大約從二十世紀(jì)四十年代到七十年代，讀者甚至可以直接從小說中的各類時代元素讀出作品的時間背景。比如人物的職業(yè)、做派、衣著，娛樂活動，他們的家具、電器，他們說的話，小說中出現(xiàn)的總統(tǒng)名字等，這些都給人時代感。由此也想到，雖然這本《約翰?契弗短篇小說集》是契弗將作品按照創(chuàng)作先后順序整理的，但如果能夠?qū)⒚科臏?zhǔn)確寫作時間標(biāo)明，或許更具有品味與研究的意義。
閱讀《約翰?契弗短篇小說集》有些像看希區(qū)柯克劇場，年代感十足，一篇故事就是一場劇，而且逐漸由黑白片向彩色片過渡，有著清晰的時間滾動趨勢。只不過，契弗的短篇小說并不側(cè)重結(jié)局的劇烈反轉(zhuǎn)，他為自己明確了描寫更接近普通人生活的層面——起伏于社會中層附近，時刻可能偏好又偏壞的生活。這樣的生活或許對于現(xiàn)實中的我們更有咀嚼的滋味。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇四
《吶喊》這部散文集中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句?仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。?也不得不引起我們的深思。
《狂人日記》是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f:?沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!?在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。，請保留此標(biāo)記樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇五
原中國魯迅研究會會長林非：《兔和貓》抒發(fā)的信念與哲理，卻使它多少帶上了一些雜文的色彩。
北京大學(xué)博士生導(dǎo)師錢理群：《兔和貓》這篇充分顯示了魯迅心靈的美文長期以來得不到應(yīng)有的評價。他是《吶喊》中最不引人注目，甚至連它是否是小說也遭到學(xué)術(shù)界質(zhì)疑的小說。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇六
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的'愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇七
偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的.靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇八
有部電影，導(dǎo)演將地球的發(fā)展?jié)饪s為1日，人們看起來頗為漫長的一生，在里面只是頃刻之間。我們往往站在歷史的一個橫截面上，在自己營造而出的那個小世界里勾勒出悲歡離合；然而視角拉遠(yuǎn)、放大，你會看到世界各地的紛爭、和平接連上演，這一邊的擁抱、那一邊的別離，都是此時此刻，都有著此情此情。
與此相對應(yīng)著，一本成熟的長篇小說，需要筆者如同藝術(shù)家一家創(chuàng)造出性格性格鮮明的主角，又要如同歷史學(xué)家一樣考究。任何人的人生、他所經(jīng)歷的事情都離不開歷史的影響。長篇小說宏達(dá)、跨越歷史的幅度；然而優(yōu)秀的短篇小說，好似一首進(jìn)行曲，可以慷慨激昂引人共鳴；又似一調(diào)小夜曲，能夠安穩(wěn)祥和娓娓道來。它和長篇不同的是，對于某個瞬間的把握，像絕世美女的驚鴻一瞥，那眼中的光芒，就是它的精華。
1951——1972，20余年的跨度，61篇精選小說，作者約翰·契弗以獨特的筆觸道出上個世紀(jì)美國在二戰(zhàn)后的人間景致。這些文章整體閱讀給與人一種慵懶之感，與此同時，些許的迷茫與困頓。而不難發(fā)現(xiàn)的是，荒誕劇《等待戈多》就誕生于同個時期。他的文字通透、清澈，沒有累贅之筆，字里行間有意無意之中流露出對于當(dāng)時美國的看法。
《再見了，我的兄弟》揭開了整本小說的序幕，他的筆下角色潛意識間分為了兩種人，一種是兄弟代表的反叛者——不與世俗接軌的人；還有一種便是他和他們母親那種及時享樂的人。文章中，美酒、娛樂，似乎成為了當(dāng)時社會的主流，各種宴會和人們之間的閑散、慵懶成為了生活的習(xí)慣。哦，理解他們吧。畢竟剛剛經(jīng)過一場世界大戰(zhàn)，而美國是最大的利益獲得者，自覺不自覺之間，都有一種時代給予他們的閑適。他的兄弟勞倫斯似乎與一切格格不入。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇九
“《吶喊》是魯迅先生19至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集……”我看著《吶喊》這本書的簡介，心中的興趣一下子的涌了上來。
《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》;最著名的是《阿q正傳》;而給我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去，路上撞倒了一個老人?！拔摇敝钡慕熊嚪螂x開，而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了，便托巡警給了車夫給了一把銅圓。
其實這個故事讓我明白了，人的外表和內(nèi)心是不同的，高貴的人不一定心靈美，低下的人不一定心靈丑。相反，貧苦的人對那些同樣受欺負(fù)的人都擁有一顆同情關(guān)愛的心。因為他們能體會到受人之下的感覺。
我認(rèn)為，在生活中，我們要將心比心，關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車夫精神”弘揚大的美好品質(zhì)。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十
歐·亨利，美國作家，和莫泊桑、契訶夫并稱“世界三大短篇之王”。代表作有《麥琪的禮物》、《，警察與贊美詩》、《白菜與皇帝》等。歐·亨利的寫作非常有特點。他的結(jié)局常常出人意外，但是又特別合情合理。被人們叫做“歐·亨利式結(jié)尾”。這本書里的短篇小說，個個令人印象深刻，其中我最喜歡的兩個故事是《愛的犧牲》和《證券經(jīng)紀(jì)人的浪漫故事》。愛的犧牲》，講的是一對情侶，一個叫喬，一個叫德麗雅。他們互相瞞著對方打工掙錢，作出犧牲。其實，做出犧牲的原因，都是他們之間的愛。
從此以后我一定要讀更多更好的書，長更多的知識！
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十一
前天在全球加盟網(wǎng)看到了一篇文章，《珠寶》，莫泊桑的作品，看完很震撼。
一個公務(wù)員娶了一個美麗賢淑的妻子。妻子很愛他，對他忠貞不二。不外妻子有2個嗜好，一是好去戲院看戲，二是擺弄假的珠寶(出席場所都帶假的珠寶)。然后妻子受風(fēng)寒死了，丈夫傷心死了。而且沒有妻子，生活也變的窘迫了，不得不去當(dāng)?shù)羝拮拥募僦閷?。但沒想到假珠寶個個都是真的，丈夫就想妻子是不是有外遇照舊什么此外，越想越怕。但他也沒多想，當(dāng)?shù)羲械募僦閷?，公?0萬法郎，然后風(fēng)騷了一夜。最后又娶了一位新妻子。
什么是珠寶，我很納悶，為什么人類對珠寶那么渴望，欲望那么強烈。一般習(xí)慣將金銀等金屬之外的`天然質(zhì)料(礦物、巖石、生物等)制成的，具有一訂價值的首飾、工藝品或其他珍藏統(tǒng)稱為珠寶，故有"金銀珠寶"的說法，經(jīng)營這些物品的珠寶行也統(tǒng)稱為"珠寶行"?？茖W(xué)地說，"珠寶"與廣義的"寶石"的看法是相同的。廣義的寶石泛指那些適宜進(jìn)行琢磨或鐫刻加工為首飾或工藝品的原料。原來人一直追求的只是幾快石頭。
貪婪到底是人類的優(yōu)點照舊缺點?我沒有能力回覆這個問題。但有一點我想說，人在世不能只為了自己，不能只滿足自己。那些給其他民族帶來災(zāi)難的國家的領(lǐng)導(dǎo)人，想想倘若自己的妻兒無家可歸，自己的怙恃四處流浪，你心里是一種什么樣的感受?如果各人和諧相處，相互資助，又怎么會有那么多人慘死街頭。生命是無價的，在富足的生活也不應(yīng)用生命來換取。嗚呼，我用無言代表內(nèi)心的感受，因為我已經(jīng)說不出話來!
有些人喜歡寫關(guān)于貧窮勞感人民如何樸實的文字，而且自身曾無數(shù)次被這類人群深深勉勵。我也是貧困勞感人民身世，很是了解這些人的生活狀況和內(nèi)心感受。我認(rèn)可勞感人民是一個樸實的群體，他們擁有著可貴的精神。但是我不得不殘忍地說，這并不是他們的全部，勞感人民在沒有與外界接觸之前是很是樸實的，一旦被外面的世界所熏染，情形就變了。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十二
你說有光必有影，這恰如我們所存在的這個社會，面朝驕陽的一面總是無限燦爛，背向太陽的一面卻在暗處背負(fù)傷痛。長久以來，早已有人發(fā)現(xiàn)了這一面，懷著對暗面的不甘，他們以自己的方式把它描繪了出來，例如，莫泊桑。
自一八八零年，莫泊桑的《羊脂球》一經(jīng)傳世，他立刻以他戲謔的筆觸和動人心弦的故事以及獨特的思想名聲大噪。其中披著貴族外表，自詡為高貴體面的所謂上流人士只有在需要羊脂球的時候?qū)λ诗I(xiàn)諂媚，對她理所當(dāng)然地掠奪，而在利用完后，又是對她的居高臨下，對她不堪入耳地侮辱。而羊脂球雖然她的職業(yè)確實稱不上體面，可她卻有那些上流人士所沒有的與人友善，可惜她生錯了年代，在那個兵荒馬亂的年代，那個人性荒蕪年代，她用一顆真心，用她真誠的幫助，用她對自認(rèn)為是朋友的人獻(xiàn)身，僅僅換來三天沒有侮辱的時光，接下來，她跌入了更深的深淵，是被她的“朋友”推下去的，她只能默默地接受他們一如既往的侮辱與蔑視，只能獨自在黑暗中哭泣。那時候，所謂“圣潔”的`修女也不過冷眼旁觀，甚至暗語傷人。
仔細(xì)一想，這些事卻又平常，畢竟大部分人在利己與利人之間會選擇利己，所謂“幫人是本分，不幫是情分”似乎有有了幾分道理。可我們作為和諧社會的新生代，不應(yīng)該背負(fù)讓自己心虛的傷疤，我們要昂首闊步，大方地走向這個社會的最前沿。
或許你會為某一個人物的悲慘命運或所作所為而或憐憫或唏噓或氣憤，可我卻覺得，若不能阻止就轉(zhuǎn)過頭去，收回那份無所事事的氣憤與謾罵。
人心與社會的黑暗不會消失，就像一襲剪影，可它卻可以被限制，可以被光芒照耀，只要我們心中的光芒不會消逝，人性就可以被照亮，那人性的剪影也可以被縮?。?/p>
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十三
歐亨利這位小說家我早有耳聞，假期一直在拜讀他的作品。
他的作品耐人尋味，只有細(xì)細(xì)品讀，才能體會到作者的情感。并且一些常常被人遺忘的詞語中其實暗藏著作品對其的深刻的評價，雖然我水平有限但是仍然能叢中窺其一二，作品可以說是一個作家的思想結(jié)晶，這一點在他的身上得到了集中的體現(xiàn)，他一生所著的作品雖然稱不上很多。但卻都可以稱的上是精華之物。
每一篇短的`文章中，都蘊含著一個道理，人與人的精神層面不同，對其文章的理解更是不同。每一次的閱讀，都會讓你感受頗深，明白頗多。
《麥琪的禮物》是歐·亨利寫的一篇有趣的文章。它主要講述了圣誕節(jié)的前一天，住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點錢根本不夠買什么好的禮物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發(fā)剪下來，賣了，換來了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終于買到一條樸素的白金表鏈，這可以配上吉姆的那塊金表。而吉姆也想給老婆一個驚喜，他同樣賣掉了引以自豪的金表，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣誕禮物。
看似戲劇性的結(jié)果，但卻讓我明白的許多，他們兩各自犧牲自己的心愛之物，為的是博取另一半的歡心。兩個人彼此深愛，可以放棄一切。而他們做這些事的時候，都是為了對方著想，根本沒有考慮自己。正是因為他們互相愛著，而且是深深地愛著對方，才會有這樣有趣的結(jié)局。讀完這篇文章，我懂得了我們要去關(guān)愛別人，這樣別人才會愛我們，正是有了愛，人與人之間才會相互理解。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十四
由于很中意歐·亨利式的結(jié)尾，便去看了《歐·亨利短篇小說集》。而我也確實為它所吸引。從中，可以找到看一部四五百頁的書所沒有的樂趣。
篇幅短小卻將作者所要表達(dá)的理念淋漓盡致得表現(xiàn)出來是我對歐·亨利短篇小說總體評價。無論是真摯的愛情，高尚是品德，還是對社會的批判，諷刺，他都用極其簡練，詼諧的文字將其表現(xiàn)出來，如同寓言一般。沒錯他正是用寓言般的寫法，簡潔，詼諧，卻富含深意。然而與寓言不同的是，他的小說并不那么晦澀，那么具有象征性，因為整個社會都是他的寫作題材。他便是在這個舞臺上導(dǎo)演出一幕幕精彩的片段。《麥琪的禮物》，《警察與贊美詩》，《最后一片葉子》，這些耳熟能詳?shù)淖髌?，通過小人物，傳遞作者對愛的贊美，對美好品質(zhì)的歌頌，這恐怕是他一直在尋找的，尋找照亮黑暗現(xiàn)實的火炬。
細(xì)細(xì)讀完幾篇，我自是沒有全部讀完，然而每讀完一篇，都是一種享受，字與字間都存在某種魅力，猶如置身與滿是名作畫廊，那是一股股能直擊心靈的力量，讀完一篇十幾頁的作品，卻能感受到一股莫名的喜悅，我能真切地感受到思想與文字的契合，或許我正在尋找這個。尋找一種在長篇小說中體會不到的快樂。一如在領(lǐng)略過高山熊澤之后，也會為只草片葉所感動。而這正是短篇的魅力所在。它是絕無浮華之感的，相反的，它憑借簡練與留白，給人以足夠思考的空間。以《麥琪的禮物》為例，作者最后并未直接道出男主人公賣掉手表為妻子買了梳子作為圣誕節(jié)禮物，但凡是讀到這里的人都可以看出，并為之感動。歐·亨利正是以他獨特的寫法克服短篇的不足，使短篇小說與長篇小說一樣熠熠生輝，或者說，那光輝在我看來更耀眼。
那光輝所包裹是人性美，也是這樣短篇小說所感染我的。在書中，我并沒有看到其他作品中所描述的世界如何黑暗，如何冰冷。這些短篇小說大多取自小人物，他們在社會底層掙扎，拿著微薄的工資養(yǎng)家糊口，但這絲毫影響他們的人性美。愛情，堅強，充實其中，如無數(shù)光點，在城市的各個角落，似乎要將其變?yōu)槊利惖男强?。一篇一篇，心中也不免溫暖起來，或許在這時才能了解歐·亨利短篇小說真正的意圖。他在為社會尋找哪怕一點光明，而他確實帶來了，那數(shù)不清的光芒。
為其短篇的魅力所感染，正如為世界的美所感動。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十五
在一盞夜燈下，今夜終于拜讀完了《歐·亨利短篇》，心中蕩漾起層層漣漪，好像平靜的湖面上丟進(jìn)了塊小石子，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，有太多的感想。
或許晚上人的思想總是特別的活躍。歐·亨利是美國著名的短篇小說家，與法國的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫并稱為“世界三大短篇小說大師”。
歐·亨利的小說情節(jié)曲折，扣人心弦，結(jié)尾卻常常出乎人的意料，這就是所謂的“歐·亨利”手法，即在故事結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓主人公的命運起一百八十度的變化。這變化看來荒謬悖理，實際上卻符合事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯。所以讀者在驚愕之余，仍然感到信服，進(jìn)而贊嘆作者構(gòu)思之巧妙。
他的小說訴說著一些生活在社會底層的小人物：記敘他們貧困生活中的美好善良，調(diào)侃爾虞我詐的勢力小人……在這些作品中，他常以“含淚的微笑”撫慰失意的小人物們心靈所受的創(chuàng)傷。于輕松戲謔中蘊含著對生活深沉的感受，對資本主義社會中某些現(xiàn)象發(fā)人深省的針砭，對丑惡現(xiàn)實辛辣的嘲諷。
風(fēng)靡全世界的《警察與贊美詩》是歐·亨利的代表作之一。
小說以幽默、諷刺的語調(diào)訴說了蘇比——一個窮困失業(yè)、無家可歸的流浪漢痛苦掙扎的悲慘命運：為過冬，蘇比絞盡腦汁惹事生非，想被警察大爺送去“免費旅館”——布萊克韋爾島監(jiān)獄，可是在當(dāng)時的社會里，卻不能如愿以償;當(dāng)蘇比受到贊美詩的感化，欲改邪歸正時，警察卻以“莫須有”的罪名將他鋃鐺入獄。主人公的反常心理，跌宕起伏的情節(jié)，出乎意料的結(jié)局，令人捧腹之余又辛酸不已。
《警察和贊美詩》的妙處在于它的“合情合理的違背常理”。作者寫主人公的幾次遭遇都不重復(fù)，有繁有簡，給人以妙趣橫生之感。人物的語言、行動，也都符合身份。故事寫得很詼諧，但在可笑的情節(jié)下卻潛藏著一條真理：在資本主義社會里就是那樣的黑白不分，是非顛倒，荒.唐可笑。
歐·亨利的小說可謂是“在平凡中見神奇”，用它那無窮的魅力深深的吸引著每個讀者的眼球。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十六
《多情女的面包》馬薩小姐40歲，面包房的老板，也是一位熱心腸的人。有一位顧客經(jīng)常來光顧她，但每次只買5分錢一個的陳面包。基于自己的判斷，馬薩小姐認(rèn)定他是一個貧窮卻有才華的畫家。懷著幾分愛慕與憐憫之心，她趁期不注意之際，給他的陳面包涂上新鮮的奶油。她相信自己的善舉會換來畫家的青睞。沒有想到的是，那位顧客是位建筑師，他買陳面包的目的是為了擦干掉圖紙上的鉛筆印，就在他設(shè)計的圖紙即將拿上競賽臺時，一個涂有奶油的面包把他的心血徹底地毀了。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十七
《莫泊桑短篇小說集》這本書我已經(jīng)閱讀過很多次了，第一次在書店看到這本書，認(rèn)為是名人的作品，覺得有必要讀一讀。看了之后就被深深地吸引了。這本書，沒有太過于華麗的辭藻和語句，十分平淡，甚至有些庸俗，但也正因為如此，它讀起來才更平易近人，更加現(xiàn)實和親切，十分有趣。我很認(rèn)真地閱讀，從中體會作者的寫作方法。
又一次讀，我自以為已經(jīng)把這本書讀透了，但老師說：“體現(xiàn)這本書的價值的是它的語言特點和人物描寫的手法，要再一次去細(xì)細(xì)地體會，你一定會發(fā)現(xiàn)新的東西?！憋@然，我以前只關(guān)注了它的語言方面的特殊之處和故事的趣味，并沒有看它的人物表現(xiàn)的手法。我又從頭開始，去品讀書的巧妙的`描寫手法，果然收獲了以前沒有發(fā)現(xiàn)的東西。
莫泊桑的人物描寫可謂是出神入化，它的小說基本上都是寫資產(chǎn)階級小市民、小職員的日常生活，原來十分平淡無趣的素材，經(jīng)過他的妙筆，變得津津有味。他運用大量的語言描寫和心理描寫，把人物刻畫的活靈活現(xiàn)，人物的一舉一動都若電影片一樣，不知不覺地浮現(xiàn)在讀者的腦海中，栩栩如生。因此才讓讀者讀的有趣。
由于莫泊桑親自經(jīng)歷過普法戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭的見聞十分豐富，所以他大部分作品都是以普法戰(zhàn)爭為背景的。想《羊脂球》，就是描寫當(dāng)時法國一行人逃亡的事件。書中對那一行人各自的性格、神態(tài)描寫十分細(xì)致又生動有趣，比喻的修辭手法應(yīng)用的也和巧妙。很沉重地體現(xiàn)出了羊脂球的痛苦無奈和那一行人的卑鄙、忘恩負(fù)義。《兩個朋友》也是以普法戰(zhàn)爭為背景，這兩個人的正義、愛國之心讓人十分敬佩，作者運用了許多反面人物來襯托出他們的正直。
這些短篇小說大都批判了人性的貪婪、罪惡與黑暗，指責(zé)了資本主義社會的卑賤和戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦。但也有正義和善良的人，他們?yōu)榱俗鎳I(xiàn)身，為了堅貞的愛情拋棄一切。它們讓我體會到了很多。讓我明白了這個社會確實存在一些黑暗的東西，但只要我們做好自己，做一個正直善良的人，我們感受到的社會就是快樂的，美好的。這就是《莫泊桑短篇小說集》帶給我的。
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