閱讀完這本書后，我對其中的情節(jié)贊嘆不已。那么，如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該明確書籍內(nèi)容的要點(diǎn)和核心思想，抓住關(guān)鍵細(xì)節(jié)進(jìn)行分析和解讀。其次，我們需要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考，將所讀內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，思考其對自己的啟示和影響。此外，讀后感應(yīng)該有自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，不僅要表達(dá)對內(nèi)容的理解，還需要展示自己的思考能力和批判思維。最后，讀后感需要有條理和邏輯，通過合理的組織和文筆的優(yōu)化，使讀者能夠清晰地理解我們的思想和觀點(diǎn)。小編為大家整理了一些精選的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望對大家的寫作能力有所幫助。
氓的高中讀后感篇一
林立著的書架里，排排書脊上，黑體字的書名，白色的書皮，《玩的就是心跳》平庸的明了，但“心跳”一詞，足以挑起醫(yī)學(xué)生敏感的神經(jīng)，并斷定王朔肯定在這本書里杜撰有動人的故事。偶或翻翻，不知覺間已翻至末頁，頭腦竟一片空白，毫無思緒。在悲嘆我十幾年的讀書生涯如此淺薄的同時轉(zhuǎn)而又心存不服，再次翻閱，方才有些收獲。
整本書講述了這樣的一個故事：主人公方言無所事事，終日與朋友吃喝玩樂，忽一日被懷疑有殺人前科，且殺的是自己的好友高洋。于是乎他不得不找出自己當(dāng)時有不在場的證據(jù)，遂一日日整理記憶，可偏偏仍缺關(guān)鍵的七天。他拜訪舊友，苦心孤詣，卻仍舊理不出那七天的去向。在一番番的追尋中，最后發(fā)現(xiàn)，這竟是好友跟他玩心跳，一場殺人的游戲。十年前，高洋，高晉，劉炎，馮小剛復(fù)員南下，遭遇后，為掀起生活的波瀾，玩起了這樣的游戲：馮小剛以高洋的身份跳崖而死，而高洋又以方言的身份，處處留下“殺人”痕跡，也是因著這些線索，警察最后才找上方言，故事方才開始。
這些畫面，往往讓人摸不著頭腦，但它們無非關(guān)系著這樣的一些人：剛從三軍各種兵復(fù)員直奔南方城市對新生活有無限期許的方言、許遜、汪諾海，懷著紅寶石來投靠南方這幫朋友的馮小剛，有著人生際遇的劉炎，喜歡被稱為凌瑜的百姍，公共財產(chǎn)夏紅、喬喬，知性女人李江云。
一個人，，一件事，似乎永遠(yuǎn)都搭不上邊，但他們就是勾勒了一個故事，并見證了一個時代。那是一個怎樣的時代？平民很被動，眼睜睜看著外國人拿著外匯券去黑市倒賣，卻費(fèi)盡力氣掏盡自家人的外匯券。服務(wù)業(yè)、文藝界看著外國人的顏面，點(diǎn)頭哈腰。地位高點(diǎn)的便會鐵起面對人頤指氣使，更有人會順手牽羊，時不時去監(jiān)獄感受一下政治氣氛，也有人成為公共財產(chǎn)，任人擺布。
這就是在當(dāng)時無所不在的“文化”，很多人“吃”了，便罷，不吃的，也“因襲”了它的核心被它塑造了，即便是“從樹上剛下來的原始人”那般“澄明無邪的頭腦”也會不復(fù)存在。除去個人特質(zhì)，不得不承認(rèn)，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)想要遠(yuǎn)離賣命年代而大展身手的他們，終究變得不安分而又怯弱，“盡管已經(jīng)長大卻永遠(yuǎn)像小時候一樣只能在游戲中充當(dāng)好漢和兇手?！彼麄円娮C了一個時代，也成為了時代的一部分。
他們的夢談終究不是夢想，他們的友誼也不能稱為友誼，即便是也一樣遭到質(zhì)疑。剛復(fù)原的他們有很多的想法，想享受新生活，這固然好，()但是他們卻拿著那點(diǎn)復(fù)員費(fèi)于吃喝玩樂間，錢揮霍玩了，一事無成了，夢想也成為了空談。他們在無聊之極竟生發(fā)出了紅寶石這樣的.天方夜譚，騙了馮小剛來南方，一并揮霍掉了他想要投入生意利上加利滾出大雪球的錢。友情遭到質(zhì)疑，愛情也一樣，對于方言，百姍是忠貞的，但于混亂的取鬧中，真心卻遭質(zhì)疑。他們高調(diào)入世，卻一敗涂地，人矮了下去，撐不起了自尊，無聊了，想要成為被議論的中心，想要永垂不朽，于是便釀就了一場游戲。
或許我抓住的只是一個隱約可辨的虛形，但這是我的理解，對這個故事的解讀。
這本書中，李江云饒人深思的話語常常讓我回味。當(dāng)方言對那空白的七天耿耿于懷的時候，她說出了這樣的一番話：這是一個借口，從你對這件事的熱衷程度看你除了要搞清這件事證明你的無辜，更多的是想對自己心中有數(shù)。你那么慌，因?yàn)槟阃蝗徊涣私庾约毫?，少了一塊東西你拼不出自己的形象了。我想如果你清楚那段時間在干什么，哪怕干的是壞事，你也不會那么慌。再也沒有什么比對自己有個透徹的了解更重要的事了，起碼你知道下一步干什么怎么干，讓別人決定去向是可怕的。讀李江云的話，我讀出了一種態(tài)度，不管生活里有多少復(fù)雜的人繁雜的事，都應(yīng)該保持著對生活認(rèn)真，對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。這樣，我們才能保持著一種平衡的心理，透徹地生活。
這本書的很多語言描寫，華麗中不顯做作卻又不失哲理?！澳窃篇q如被一只無形的巨手揉捏成一尊尊一組組栩栩如生的萬物形態(tài)：時而群師抖鬃仰首，時而萬馬疾蹄奔踏，時而雪山壁立千仞，時而鐘乳筍柱羅列如狼?！泵鑼懙煤苊钣仲N近現(xiàn)實(shí)。當(dāng)他在舊友的描述中找不到胡同里的那個人時又寫到，“這些門里居然關(guān)著我過去的一段生活，我應(yīng)該叩開那扇門才能把它們釋放出來？我有強(qiáng)烈的感覺，我在這些沉浸在陽光中的院落里遺失了什么，像遺留在屋里的煙味，看不見嗅得到，像人坐過的沙發(fā)，人雖去，溫猶存?！别埲松钏嫉脑掯r明地勾勒了一個找不到但又放不下過去的迷茫人。
《玩的就是心跳》，好好品嘗，慢慢咀嚼，會發(fā)現(xiàn)在思維的頁碼中，翻頁過的頁碼和未打開的頁碼，將黑白分明。
氓的高中讀后感篇二
一場漂浮的雨過后，陽光帶著清新的空氣飛來。我從抽屜里翻出一本書，書名是《愛的教育》。
翻開書，扉頁上寫著兩行字：學(xué)會感恩-媽媽。
這本書是意大利作家亞米契斯寫的，只讀了幾行，我放不下。
這是一本書，從四年級學(xué)生埃里克的角度描述了他發(fā)生的事情，并寫在日記上。這本書是一個小故事，給我印象最深的是一個叫做“小抄寫員”的故事。
敘利奧的父親是一名鐵路工人，為了養(yǎng)活一大家子，他幫雜志社抄寫。敘利奧不忍心看到父親的辛苦，于是在父親停止寫作后，晚上幫父親抄寫。但由于睡眠不足，一天晚上，居然躺在作業(yè)本上睡著了。父親嚴(yán)厲批評了他，他想說出真相卻忍住了。然而，每天晚上抄寫已經(jīng)成為一種習(xí)慣。那天晚上，敘利奧又起床了。他不小心撞倒了一本書。他很緊張，害怕打擾他的父親。但他沒想到他的父親站在他身后。他明白了一切，父子倆緊緊地抱在一起。
父子關(guān)系是廣泛的?！爱?dāng)一個人愛別人，也被別人愛的'時候，那么這個人就是最幸福的。”。不是嗎？敘利奧愛他的父親，忍受委屈。他把一切都埋在心里，因?yàn)樗麗鬯母赣H，他的父親也愛他。
讀完這個故事，我想起了生活中的一些例子：
每當(dāng)媽媽讓我洗碗掃地時，我都很不情愿，經(jīng)常讓媽媽用一些東西“賄賂”我?！澳萌说腻X嘴短”，我拿了媽媽的東西，不好意思不為她分擔(dān)家務(wù)，但我總是假裝盡力欺騙媽媽對我的信任。有時候，雖然我媽媽賄賂了我，但我什么也沒做，所以我經(jīng)常讓我媽媽生氣。
我被敘利奧關(guān)心父母、孝順父母、體貼父母、勇于分擔(dān)家庭責(zé)任的精神所感動。在當(dāng)今社會，我們獨(dú)生子女受到父母的照顧。他們都是“小皇帝”和“小公主”。他們總是抓住父母對我們的溺愛和攻擊，所以父母無能為力。
這本書是一本好書，讓我明白了很多道理，我要把書中的精神永遠(yuǎn)留在我們心中。
氓的高中讀后感篇三
我覺得讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟?？梢云厮枷肱c理趣，也可以偏重語言或結(jié)構(gòu)?？梢跃臀恼抡w進(jìn)行評價，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。若針對文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。若結(jié)合文章語言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見解，寫出獨(dú)有的感受。這樣，就會通過寫作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯的一件事嗎？其實(shí)，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長久不忘，那這篇文章就沒白讀??！就值得寫呢！
一般來講呢，初中時候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應(yīng)的好方法之一。自下的.愚論不多，閣下若有更好的方法小可極盼賜教。
初中時候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應(yīng)的好方法之一。
氓的高中讀后感篇四
蘇聯(lián)的高爾基一生有許多著名作品。其中《童年》是他自傳體小說三步曲中的第一部。
翻開書的第一頁，他這樣寫道“給我的兒子”我想這也許是他想讓兒子知道自己苦難的童年吧。
在沉痛的氛圍中外祖母出現(xiàn)了，雖然阿廖沙(即高爾基)的父親死了，但她的到來卻使他重見光明，文中有這樣一段話“在她沒來以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我?guī)ьI(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，——是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”在與外祖母接觸的這一小段時間里，阿廖沙就下此斷言，可見她的人格魅力之高。
但是，幸福相處的日子并不是很多，“一種濃厚的，色彩班駁的，離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開始奔流了?！蹦鞘橇钊酥舷⒌摹⒊錆M可怕景象，普通俄羅斯人的生活。在彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧中，阿廖沙的童年生活也真正拉開了帷幕。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
她可以說是為自己而活，也可以說是為別人而活。在無數(shù)個日日夜夜之中，她讓我覺得是在為和平爭取點(diǎn)什么，也許是寧靜，也許是快樂，總讓人捉摸不透。這大概就是因?yàn)樗纳屏?，在為別人付出時，她已忘懷了自己。就像冰心《觀舞記》所寫的那樣“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”外祖母就像這個舞蹈者，在自我付出時，她忘懷了所有。
在《童年》整部作品中，高爾基對外祖母的外貌描寫生動而形象，惟妙惟肖，如“她微笑的時候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出堅固的雪白的牙齒，雖然黑黑的兩頰有許多皺紋，但整個面孔仍然顯得年輕，明朗。但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖兒給弄壞了。她從一個鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。她的衣服全是黑的，但通過她的眼睛，從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。她腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個可愛的動物。”外祖母的形象馬上出現(xiàn)在眼前，特別是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鮮為人知的秘密。
他一個人孤獨(dú)得可怕。連快樂女房客的那只可愛的貓也不往他的膝蓋上爬。原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化學(xué)物發(fā)出的酸味留在了身上)。最可悲的是“最有人性”的外祖母也不去接近他，還叫阿廖沙不要老在他身邊轉(zhuǎn)。
是的，“好事情”他真的是可憐極了。由于貧窮，他只穿一些破衣服;為了事業(yè)，他幾乎沒有朋友。他知道沒有人會喜歡他，還故意不讓阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能會是他在這兒的好朋友，但為了阿廖沙的家人不罵他，“好事情”也只能自己承受孤獨(dú)的折磨。因?yàn)樗峭獾厝耍粋€親人也沒有。他總是憋著、憋著，“哪怕對一塊石頭，對一棵樹，也想談?wù)勑摹边@是常人所無法想像的。不禁讓我想到一些創(chuàng)造事業(yè)的人們，雖然他們掙了許多錢。但是由于繁忙，他們放棄了其它的一切，也失去了其它的一切?？擅總€人所追求的人生都是不同的。當(dāng)有些人在追求生活美，欣賞日出日落，享受絲絲涼風(fēng)，品味月下美酒時，而有些人卻一心追求著自己的事業(yè)夢。對于“好事情”更可以說是一種精神與心靈共同追求的夢。物質(zhì)生活只是人生的小小點(diǎn)綴，而因事業(yè)所取得的成就更被他所喜愛。
讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
氓的高中讀后感篇五
一部《人生若只如初見》讓成為暢銷書作家，為越來越多的讀者熟悉。27日下午，安意如攜最新作品《安得盛世真風(fēng)流：品味唐詩的極致之美》在北京舉辦讀者見面會。在現(xiàn)場，安意如盛贊唐詩之美，“唐詩的特點(diǎn)在于包含力，既有人生百態(tài)，又達(dá)到詩的極致。讀懂了唐詩，才明白原來文字之間可以這么巧妙”。
唐朝，曾有人稱之為中國詩歌的“黃金時代”。那個時候，名家輩出，李白、杜甫、王維等人的詩作均膾炙人口。在書中，安意如順沿《全唐詩》流脈，用一貫細(xì)膩優(yōu)美的文筆，從品賞李世民、楊廣、魏徵等人的作品開篇，一直寫到王維、李白、杜甫為止，全書共計27篇，30余萬字。其中重點(diǎn)賞析的詩歌近百首，既有《靜夜思》等傳世經(jīng)典，也有一些詩人尚不為人熟知的.作品。
在諸位詩人中，安意如較為推崇李白。她說，李白的詩是自己童年時的讀物，至今仍然愛不釋手，早有念頭去分析他的作品。但當(dāng)要落筆之時，一時間竟然不知從何下手，而只能隨著心思游走，“此次寫李白，實(shí)在是件欣喜又為難的事情”。
其實(shí)，早在上部作品出版之時，安意如便表示，自己最喜歡唐詩，希望有一天能將品讀唐詩的感悟與讀者，本次的新作堪稱“回歸初心”。不過，安意如說，她一點(diǎn)兒也沒覺著唐詩好解讀，“相關(guān)論著以及個人見解著實(shí)太多，其中不少人的資歷、學(xué)養(yǎng)都遠(yuǎn)在我之上。所以，我要寫的時候，就要想明白自己有沒有這個份量去完成這部作品，是不是在內(nèi)心深處對這份文化有自我獨(dú)特的感受”。
出于這個考慮，在出道以后，安意如在品讀詩詞的同時，閱讀了大量的歷史文獻(xiàn)、人物傳記等作為知識儲備。十年過去，她說，終于覺得自己有資格可以賞析唐詩，“起碼寫出來能夠有自己的獨(dú)到之處，這就是我寫書的原動力”。
“我希望通過自己的筆，去回溯我心中的那個黃金時代?！痹诎惨馊缪壑?，古代社會里只有大唐才稱得上盛世，“每個人都能自由表達(dá)心性，可以在各種不同的選擇中活出自己的姿態(tài)，這大概也是唐詩能臻至美的原因之一吧”。
氓的高中讀后感篇六
在看這本書后，我知道了狼的許多難以置信的戰(zhàn)法:第一，不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法；第二，最佳時機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地；第三，最值得稱贊的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利粉身碎骨，以身殉職。還知道了成吉思汗是怎樣僅用區(qū)區(qū)幾十萬騎兵就可以占領(lǐng)了中亞、匈牙利、波蘭、和整個俄羅斯，并擊垮了波斯、伊朗、中國、印度等文明大國，而且還消滅了西夏幾十萬鐵騎、大金國百萬大軍、南宋百多萬水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍、羅馬條頓騎士團(tuán)；還迫使東羅馬皇帝采用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉斯汗的曾孫的`。其中我覺得最精彩的部分是：有一次陳陣所在的生產(chǎn)隊要圍獵狼群，因?yàn)槟侨豪前岩蝗很婑R給殺死了，還差點(diǎn)害得一位游牧民死亡。雖然說狼是內(nèi)蒙古的守護(hù)神，但是這次狼給人們帶來的損失太大了，因此政府決定要消滅這群狼。
氓的高中讀后感篇七
并且永遠(yuǎn)地扶持我。
我渴望有人毀滅我，
也被我毀滅。
世間的情愛何其多，
有人可以虛擲一生共同生活卻不知道彼此的姓名。
這或許是我對于整本書的最深刻的印象了，懷著對這位頗具爭議的作者的一種敬畏，我悄然的提起書本，來讀這個令人折服的不凡的女人。她是一個矛盾的個體，她渴望沖破樊籠，但是無奈，她卻沒有辦法沖破現(xiàn)實(shí)給她既定的一個紙糊龍，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她還沒有遇見那個女孩之前，是那樣的。
也許她還會像往常一樣，在她想要決定去訴求意見的時候被她的母親以一個橘子搪塞住，在想要拼命的得到某種東西的時候，被母親的一個橘子給打亂了所有的`前進(jìn)的道路。
昨天我們坑里的小伙伴們激烈的討論了這個話題，當(dāng)然，更多的是討論這本書衍生出來的一些東西，比如這個橘子的含義。誠然，對于這本書的名字，如此的獨(dú)具匠心，我想它的含義一定非同凡響吧。淺貓說的是代表矛盾，我說代表自由，還有魚說代表束縛和約束，白瓷罐贊同我的觀點(diǎn)。然后我們滿慢慢的剖析，我說其實(shí)兩者并不矛盾，無論自由還是束縛，都代表橘子，橘皮是酸澀而堅硬的，正好像是母親給她的一種約束和束縛，傳統(tǒng)的思想，讓她作為一個傳道者應(yīng)當(dāng)有的東西，而那個橘子里面甜美的果實(shí)代表著自由，自由是甜美且可口的啊。
其實(shí)我們都很不理解她媽媽的做法，但是我們都認(rèn)為她的媽媽是愛她的，只是方式不對。對于像她這樣一個女孩，她是作者本身的原型，以自身的一種身份和精力來寫的。
我們都對她在早先年的時候?qū)τ趷凵弦粋€姑娘而產(chǎn)生了疑惑，或許那就是她的選擇，作為傳統(tǒng)的傳教者，她本該選擇自己所想要的安樂的生活，可是，命里相遇，她們注定不平凡，而后再次相遇，內(nèi)心也許再也沒有波瀾了吧。她終究是沖破了世俗的眼光，與一個女孩相戀了，我覺得，不用墨守陳規(guī)。每個人都有追逐愛的權(quán)利。
正如作者所言，每個人都有悲喜交替的人生，那才是人生的意義所在，橘子不是唯一的水果。
正如，世界沒有唯一的答案一樣。
氓的高中讀后感篇八
貓是一種性情溫順的動物，也是多變的，在高興時，會纏在你的腳邊，喵喵直叫；不高興時，會拱起背，喉嚨里發(fā)出“咕嚕咕?！钡慕新?。
貓王，卻告訴我們貓王國一些不為人知的`往事……。
貓王新的寫作手法會讓你看得耳目一新，因?yàn)槿诤狭斯诺渖裨捄蜌W美經(jīng)典童話的元素，但細(xì)讀，又似乎找到了一些中國古典小說的技巧，但最吸引人的是故事里詮釋著經(jīng)典兒童文學(xué)“成長”的主題，兩個貓兒子，一個自然順利地成長，并輕易地獲得幸福；另一個卻劍走偏鋒，在幸?？鞓返姆疵尜M(fèi)盡心機(jī)，這是常用的對比手法，但作家賦予了這部長篇幻想童話以成長的復(fù)雜性和生命的新選擇。
我的朋友貓王是一部讓我廢寢忘食的作品，也是一部讓我著迷的童話。
氓的高中讀后感篇九
“一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒用的……”這是魯濱孫在自己遇難后感慨萬分所說的。而我也是這么想的，一個人在遭受困難時，如果你放棄了，那你絕不可能能夠生存下來，只有用盡所有辦法去克服、去努力戰(zhàn)勝所有的困難，去打敗他們，你才會成功。
魯濱孫卻沒有放棄，而是拼命地去努力。魯濱孫是個幸運(yùn)的人，但是他同時也是一個不幸的人。他雖然沒有像同伴那樣葬身于海底，但他也漂到了一個荒無人煙的小島，遇到了前所未有的困難。他沒有住所，便憑借自己的一雙巧手搭建了自己的安身之處；他沒有食物，便將為數(shù)不多的麥子經(jīng)過自己的辛勤播種之后，終于收獲到了自己種的糧食；他沒有防身工具，但他靠著自己機(jī)智的頭腦，創(chuàng)造出了許許多多的防身工具，來抵抗野人的襲擊；他沒有……在這片荒島上，他遇到了許多困難與意想不到的挫折，但他用自己的無數(shù)滴汗水克服了一切困難，對此我是佩服得五體投地。
魯濱孫終于有了安定的生活，但是，他忽然發(fā)現(xiàn)荒無人煙的小島上出現(xiàn)了野人的腳印，他驚恐萬分，生怕哪天野人會將他吞噬。不安的心情每天伴隨著著他，他在恐懼中考慮如何應(yīng)對野人……有一天他親眼目睹了野人的殘暴，他救下了一位不幸的野人——星期五。他們在這座荒島上相依相隨，過得非常愉快。這時我感到魯濱孫是以樂觀的心態(tài)對待上帝對他的不公的，他沒有放棄生活中的希望，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，他也毫不氣餒，所以他成功了——他又過上了愉快的日子。
每每提到魯濱孫，我就不緊感慨萬分。因?yàn)槲蚁矚g他的善良，他不顧危險救下了日后的好伙伴——星期五；喜歡他的機(jī)智，經(jīng)過自己不懈的努力，他克服了一切困難，終于過上他夢寐的日子；喜歡他的勇敢，遇上殘忍的野人他毫不畏懼，與他們進(jìn)行了驚心動魄的決斗。他的形象令我深愛不已。
氓的高中讀后感篇十
滄月的其他作品我沒看過，就《鏡》系列而言，我是不怎么歡喜的。
但凡看過之人便道：“《鏡》是寫云荒戰(zhàn)爭的。”(關(guān)于云荒，我多加幾句，云荒這個夢之世界竟是滄月、麗端、沈瓔瓔三人合力締造的，云荒有紀(jì)年，有地圖，真可謂亦假亦真，魄力非凡。)可《鏡》里的愛情是絕不能忽略的。索性就謂之為：以云荒戰(zhàn)爭為背景而演繹的愛情故事。說是愛情故事當(dāng)是不過分的，《鏡》里除了主人公大段的愛情描述，就連大部分配角甚至連配角都算不上的人物都有一段刻骨銘心的愛，或喜或悲，或酸或甜，讀之有味。可味道仿似有點(diǎn)不對。作為一名男子，我自是偏好戰(zhàn)爭甚于愛情。誠然，少了愛情的輔料，此書便會索然無味，但輔料太多也會因?yàn)槲吨囟ブ鞑嗽丁！剁R》里的愛情寫得不錯，足夠纏綿，而戰(zhàn)爭卻沒有那樣酣暢淋漓。就連主人公應(yīng)遇的坎坷也被愛情沖淡了許多。真嵐的五體被解封印雖是耗時較長，但其中根本沒有阻礙。白瓔從冥靈到實(shí)體更是因?yàn)橐粋€令人費(fèi)解的咒語。而戰(zhàn)爭本身亦和愛情關(guān)聯(lián)甚巨：白薇皇后因?yàn)閻矍槎氨撑选绷爽槴\;瑯玕因?yàn)閻矍槎鴾缌溯换实暮?云煥因?yàn)閮?nèi)心一直愛慕的師傅慕湮離世而入了魔道，*了整個云荒。
奇幻類書籍大致情節(jié)應(yīng)是主人公以大小戰(zhàn)爭而練級，最終獲勝。這樣才能吸引讀者的眼球。《搜神記》那般蕩氣回腸的探險加戰(zhàn)爭真是過癮，如此好書卻是難得。而《鏡》的胭脂氣太重。也許是因?yàn)樾詣e的原因，滄月寫不出《搜神記》的攝人心魄的戰(zhàn)爭，正如樹下野狐寫不出《鏡》的細(xì)膩的愛情。
《鏡》還沒看完，但結(jié)尾已經(jīng)基本可以預(yù)料，看完與否已是一般。推薦女性可以看看，特別是那些愛看韓劇的，因?yàn)槔锩娴目∧忻琅_實(shí)挺多，而且俊男好多都長得女性似的，據(jù)作者說，那樣美極了，一點(diǎn)不影響男性形象。蘇摩就是其一。
看過《鏡》的男性不妨看看《搜神記》與續(xù)集《蠻荒記》，真的別有一番風(fēng)味。
《鏡》于我仿若是一場夢，沒夢完業(yè)已驚醒。
驚的是此夢太美，比夢還夢;。
醒的而是這曠世的光華一夢。
氓的高中讀后感篇十一
祥子為了追求屬于自己的幸福他選擇了繁忙的城市生活，但是，當(dāng)年輕力壯的鄉(xiāng)下漢在城市中打拼時，他卻發(fā)現(xiàn)這偌大的北平卻沒有他的容身之處時，他感到無比的沮喪，在困苦中一次又一次的掙扎，在失望中一次又一次的嘆息。
終于有一天，在一次偶然的發(fā)現(xiàn)中，祥子找到了自己的機(jī)會——拉黃包車!
滿身的力氣，矯健的身板，靈活的肢體，祥子仿佛就是為這個職業(yè)打造的人物……。
祥子幾次在逆境中摸爬滾打，有幾次在失望中重拾信心，有多少次在困苦中走出，重新燃起希望，這也許就是那種無窮的力量吧……成功，成功是一團(tuán)散沙，每個人都有把他們清理成形的義務(wù)，自己就是你，你就是自己。什么都是零，什么都是希望，希望的力量是無窮無盡的，成功的訣竅就是像祥子一樣，勇往直前的信心，矯健的身板，趁著自己年輕力壯出去打拼。
不管結(jié)果如何，我希望祥子能夠成功，在北平能成就一番事業(yè)……。
氓的高中讀后感篇十二
今天我讀了《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》這篇課文，深有感觸。
這篇課文講的是，伽利略生活的時代完全被亞里士多德的學(xué)說所籠罩。所有的學(xué)生提出一個問題，只要老師說這是亞里士多德說的，問問題的學(xué)生便不敢再懷疑。只有保利略敢于探索與追求。
有一次，伽利略在大教學(xué)里跪著祈禱，大廳里除了一條鏈條擾人的擦碰聲，一片寂靜。一個教學(xué)司事，剛注滿一盞從大教學(xué)頂上懸掛焉的油燈，漫不經(jīng)心地讓它在空中來回擺動，擺著的掛燈鏈條的嘀嗒聲驚擾了伽利略，引起了他的思考。他想著，看著，突然發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律。盡管每閃擺的距離越來越小，但是每次往返的時間似乎一樣長，他高興地跳了起來，因?yàn)榱税l(fā)現(xiàn)了一個偉大的真理，如果這是真的。
他一回到家，立馬就找來了兩根同樣長的繩子，每根繩子的頂端都有一個同樣重的鉛塊，他讓他的教父幫他一起做實(shí)驗(yàn)。他們把繩子吊在柱子上，第一根繩子的距離有20厘米，第二根有十厘米。開始做實(shí)驗(yàn)了，伽利略讓教父數(shù)第二根繩子擺的次數(shù)，而自己則數(shù)第一根繩子。繩子完全會議室上后，第一根繩子擺了一百下，第二根繩子擺了一百下，實(shí)驗(yàn)結(jié)果完全相同?！白匀还?jié)奏規(guī)律”從此命名，后來又把這個原理用在了鐘上。
從這個小故事中，我明白了，做事要勇于探索和追求，不能被傳統(tǒng)的觀念所嚇倒，要敢于創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。
氓的高中讀后感篇十三
好多天來，不想寫，總是認(rèn)為自己所寫，似無病呻吟，矯情地躺在地上，等待別人哄起。看了點(diǎn)書，或許是自己一個蛻變的時期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度光陰的表現(xiàn)吧！
對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界的確是需要喚醒，否則，對將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說歸類，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查一下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！
看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。
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