讀后感不僅可以促進(jìn)我們對閱讀內(nèi)容的理解，也能培養(yǎng)我們的分析和表達(dá)能力。寫讀后感時，可以適當(dāng)引用作品中的語句或描寫，以加強(qiáng)文章的說服力和可讀性。如果你對寫讀后感感到困惑，可以看看以下的范文，或許會有所啟發(fā)。
心靈的富足讀后感篇一
“采菊東籬下，悠然見南山”。這是陶淵明著名的.詩句，也是千百年來人們一直向往達(dá)到的境界。這句詩的美不在于寫景，而是心境寧適、悠然自得的一種生活心態(tài)。
身處在這個忙碌的社會，我們的“充實感”是被許多事物“填塞”而成，每當(dāng)我們擠在地鐵或公交車上，聽到最多的一句話便是“真累啊!”當(dāng)生活上的壓力，工作上的壓力一齊向我們襲來時，我們的心咋才能不如此疲憊呢?這要一種心態(tài)，給自己的心靈找一個能夠休憩、放松的角落，淡淡地瞅面前的是是非非，平和地面對全部困擾和阻礙，心態(tài)平和了，事情也便簡單了。
《心靈四季》這本書便是立足于我們所處的現(xiàn)實生活，從柴米油鹽中給我們帶來最深刻的啟示，從而從容面對生活中的坎坷與危機(jī)。這本書是劉墉臺版《螢窗小語》一、二、三的合集，劉墉也因此聲名鵲起。劉墉被人們稱為“勵志大師”，他的作品被人們稱為“心靈雞湯”“處世秘笈”，從這本書里，您能讀到有關(guān)處世哲學(xué)、生命體悟、心靈修養(yǎng)，人生價值等等許多方面的精短小文，這數(shù)百篇的精美短文，文字雖然不多，意義卻相當(dāng)深刻，蘊藏著驚人的力量。從這本書里，您能獲得生活的勇氣，陽光的心態(tài)，燦爛的微笑，百倍的信心，這些源自生活的諸多小故事、小段子輕松道來，親切如話家常其中的人性美丑、處世哲學(xué)點即明，警醒如醍醐灌頂。深入淺出、以小見大，這是劉墉“心語”的最大特點。同時也是一本字句中藏滿關(guān)愛與溫情的墉體散文。
劉墉曾說：“黑白的心情，瞅見黑白的世界;彩色的心情，瞅見彩色的世界。”假若我們能讓心靜點，便能聽見花開雨落的美好。讓心寬點，便能寬恕自己和別人而展開笑容。讓心遠(yuǎn)點，便能感覺彼此的親近。換個美好的心情往瞅世界，便會少一些苦惱多點溫暖。
發(fā)現(xiàn)生活，體會生活是為了更有力量往改善生活。面對困境，熱愛生活的人總是心懷期望，努力進(jìn)取，由于他相信闖過往是更美好的風(fēng)景。
心靈的富足讀后感篇二
最近，媽媽在網(wǎng)上買了一本書，名字叫《心靈四季》，書的作者是著名的劉墉先生。我先以為這是一篇能打動人心的長篇小說，打開一看，原來是一篇篇小短文，于是我看了下去，才得知書中的內(nèi)容包含很廣，作者通過文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)乃至身邊的小故事引起觸動，把它們化為幾十字到兩百字的短文。我發(fā)現(xiàn)書中的小故事文詞都很平實，沒有高深的理論，卻能給人思想的空間。書中平實、平淡、平凡的文字，打動了許多人的心，我想這也許是媽媽買這本書的原因吧！
在這本書中，《樓梯與電梯》這個小短文使我深受啟發(fā)。短文主要說：就時間效率來講，我們上樓應(yīng)該坐電梯而不要爬樓梯，但是就做學(xué)問來說，則應(yīng)該爬樓梯而不要坐電梯。我們要一步一步、踏踏實實地做，學(xué)問才能堅固，如果只想求快，走捷徑，是非常危險的。所以梁啟超說：“為學(xué)之力，貴乎循序漸進(jìn)，經(jīng)久不輟，故一日不必要多學(xué)?！?/p>
短文正是要告誡我們：要想學(xué)好知識，必須一步一步地學(xué)，循序漸進(jìn)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厝W(xué)，不能好高騖遠(yuǎn)，否則基礎(chǔ)不扎實，猶如蓋房子一樣，地基打不牢，高樓隨時就有倒塌的危險。
《心靈四季》不僅教會我們怎樣去學(xué)習(xí)，還教會我們怎樣去面對挫折和挑戰(zhàn)，怎樣去欣賞和享受生活等，讓人的心靈如四季般歷練出季節(jié)百味，品味出季節(jié)的冷暖。讀著、欣賞著、回味著書中詞句，我感覺心靈得到了洗滌，思想上得到了更進(jìn)一步提高。我覺得這本書就像夜空中的北斗星，就像迷路人的指南針，指引人們走出迷宮，迎接燦爛的陽光。其實人的一生應(yīng)該有一個為他（她）指引方向的“向?qū)А?，而我認(rèn)為《心靈四季》就是最好“向?qū)А保?/p>
心靈的富足讀后感篇三
2、他幻想過一種富足的生活。
3、要與每一個見到的人談?wù)摻】怠⒖鞓泛透蛔恪?/p>
4、要處于你已經(jīng)擁有的事物的富足狀態(tài)。
5、當(dāng)我們以這樣一種方式看世界：我們看到許多機(jī)會圍繞在我們周圍，因此我們立即跳進(jìn)去，并且利用所有在那里的一切時，即擁有了富足的心態(tài)。
6、你是能幫助別人開始在關(guān)系上富足的，只要你給予他們“你的”恩賜。
7、我知道你的患難，你的貧窮，（你卻是富足的）也知道那自稱是猶太人所說的悔謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。
8、富足是一種哲學(xué)，它體現(xiàn)于你的生理機(jī)能和價值觀之中，并帶有自己的一套信仰。
9、你應(yīng)該是生產(chǎn)者、創(chuàng)造者，你的創(chuàng)造應(yīng)該使你富足。
10、通過這些措施使這美麗的城市富足豐饒，它的城門商旅絡(luò)繹不絕，它的庫房裝滿了來自各個地域各個國家的`奢侈品和物產(chǎn)。
11、如今的我們，生活比以前富足了，空閑時間也多了，但是感覺卻比以前過得痛苦了。
12、讓生活充滿愛和安寧并且感覺富足的關(guān)鍵是真心實意地生活。
13、你永遠(yuǎn)不可能是富足的，聰明的或者美麗的。
14、在那個緊要階段，將會有太少的年輕，有生產(chǎn)力的人可以營造能夠負(fù)擔(dān)照顧這個國家老年人口的富足。
15、很多海灣國家因豐富的石油資源而享有富足的生活，其中有些國家已開始專注于更廣泛的發(fā)展。
16、真正重要的是要意識到當(dāng)下，在我們內(nèi)心，我們所擁有的幸福和喜悅的富足。
17、光明代表著向仁慈，寬恕，喜悅和富足這些真正的神圣標(biāo)志敞開心扉。
18、雌激素幫助大動脈保持張開狀態(tài)，將含氧富足的血液運向胎兒。
19、從一片金葉覆蓋的接待前臺到一個60樓嵌入的真金片，這個建筑整個散發(fā)的都是富足和奢侈。
心靈的富足讀后感篇四
充足。
富裕。
富有。
富余。
優(yōu)裕。
充裕。
興盛。
饒富。
繁榮。
淵博。
富饒。
興亡。
富足的反義詞。
凋敝。
窮困。
貧乏。
富足的造句。
)居安不忘危，富足不忘貧，位高不忘本，權(quán)重不忘民。
2)誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易渡過難關(guān);誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
3)手懶的要受貧窮;手勤的，得到富足。
4)地球上提供給我們的物質(zhì)財富足以滿足每個人的需求，但不足以滿足每個人的貪欲。
5)我游覽了白山黑水，看到了祖國的繁榮和富足。
6)生命因為付出了愛，而更為富足。
7)平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠(yuǎn)是堅強(qiáng)之母。
8)最富足的人也不能離開農(nóng)業(yè)。
9)只要能夠保持自己的榮譽，我就相當(dāng)富足了。
10)天府之國,沃野千里,人民富足。
11)人的幸運不在于可見的財產(chǎn)的富足，而在于內(nèi)在的不可見的思想的完美與豐富。
12)讓生活充滿愛和安寧并且感覺富足的關(guān)鍵是真心實意地生活。
13)人類之所以感到幸福的原因，并不是身體健康，也不是財產(chǎn)富足;幸福的感受是由于心多誠直，智慧豐碩。
14)人的幸福不在于可見的財產(chǎn)的富足，而在于內(nèi)在的不可見的思想的完善與豐富。
15)富足是一種心理狀況，最富有的是滿足的人，富有與金錢并無大的聯(lián)系，三百億與三千億有什么分別。
心靈的富足讀后感篇五
一輩子多長？一百年夠長了。它代表什么？100乘以52周，等于5200周。再乘以一周7天，等于36400天。或者接近90萬小時。
一百歲的人瑞，原來活得并不夠長，它使我看清楚生命的短暫與時間的珍貴，如果不善用，倏忽即逝。時間，真的不多，就拿一天來說吧，只二十四小時，扣除睡覺與工作，加上一點點電視，一點點晃蕩，便一無所有了，只是如果連時間都沒了，還有什么，在我看來，把時間全部用來工作的人最蠢，因為他將沒有時間可用來享受。人生本來就有兩種目的，一是得到你想要的，但第二則是享受你所得到的，這才是重點。
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大文豪蕭伯納的生活感言提供我很大的`思考：“生活對我而言，不是一根蠟燭，而是一枝光芒萬丈的火炬。”是的，人生不該演成蠟燭，蠟炬成灰淚始干。
富足人生的最佳詮釋，也許是忙世人之所閑，閑世人之所忙吧。薄伽丘說過：“沒有來世，幸福就在人間?！边@個想法，一直是我的座右銘，人真的沒有來世，只有一輩子，必須更用心經(jīng)營，工作只是一種媒介，藉由錢而通往美好生活；如果工作并未使人精致、優(yōu)雅、美化，努力便是一種錯，它反而會使人通往墳?zāi)埂?/p>
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每個人都必須想想，有錢干嘛？我只想用它使生活更有品味，并且切記，柴米油鹽醬醋茶，不可不要；琴棋書畫詩酒花，非要不可，橫批，活得像人。
活得像人是門大學(xué)問，有些人忙得像狗，有些累得像豬，有些做牛做馬，個個都如活著的僵尸，會動的死人，年輕的糟老頭，這種活法，不要也罷。
富足在當(dāng)下，如同日休禪師所言：“人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實?！苯裉毂闶沁@一刻，每個分分秒秒，與自己擦身而過的生活，如果全做得好，人生就好多了；我開始懂得牽著孩子的手走在雨中，為了替他們留一點親子間難得的回憶，就如同我父親留給我的回憶一樣，我思考著，有一天孩子大了，他的小腦袋瓜里存有什么回憶。
兒子與我是鐵馬族，我們騎著它穿梭在大街小巷，發(fā)現(xiàn)他口中的秘密花園，在一條山澗里找著山蟹，一灣清流中賞著原生孔雀魚，還有幾座天然池塘，夜來臨之前的傍晚，除了余暉之外，還有幾許美好。
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夜深了，我喜歡關(guān)上電視，靜靜地坐在屋頂花園中任由微風(fēng)輕拂，星光閃爍，夜成為我白天忙碌的饋賞。沐浴開始成為美事，記得有位心理學(xué)家便這么說，沐浴是一個人一天里最美好的獨處。我好喜歡這種想法，也奉行不渝，在忙了一天之后，放一小杯蓋的熏衣草精油，闔上眼，好好享受半小時夢一般地溫存，我的精油常更換，有時迷上溫泉，有時戀戀迷迭香，有時泡著老姜精油，或是浸泡在中藥草里。
白天像白天，黑夜是黑夜，我因而找著富足。不同階段的人，理應(yīng)有不同的使命感，三十歲是工作的人，四十歲該升格為懂生活、會生活的人，五十歲則是優(yōu)閑人生的開始，六十歲，我向往的是精致而優(yōu)雅的生活，七十歲時，該從心所欲而不逾矩，不該再有物質(zhì)大夢，想著中樂透，不如想想如何過生活。
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人生處處有富足，打造家屋也是好辦法；我自比成問題老小孩，很喜歡自我提問，比方說，問一問，如果廚房不是廚房，那會是什么？我的答案之一是藝術(shù)館，我便花心思于這個假設(shè)的追尋，新廚房多了兩個藝品柜，擺放旅行得來的戰(zhàn)利品，配上投影燈，簡直美呆了，再把音箱對準(zhǔn)做飯之地，掛三幅畫，兩盆長青藤盆栽，廚房便不再只有油煙味，反而多了氣質(zhì)與品味。4政治政客笑話4民族民間笑話4無厘頭笑話4文化愚呆笑話我常佇足海邊，撿了許多漂流木，有些造形詭異，有時樸拙，有些可以當(dāng)筆架，有些可以做掛鐘，每一樣?xùn)|西都有其特色，我東拼西湊，竟也成為藝品，放在家中各角落，韻味十足。這些事全都不必花太多錢，但得花心，花了心，便有了回憶，心靈便富足了。
花心不難，但也很難，至少必須放下貪求，少了野心，減少欲望，才能多出時間，度假、旅行、閑晃、賞鳥、溯溪、觀星、品茗、清談、浮潛……讓生活更像人的生活。生活家格恩斯坦就說：“心動而不行動的人，美好永遠(yuǎn)不會降臨。”我因心動而有所行動。蘇軾的詩，再次躍于心上--鐘鼓江南岸，歸鳥夢自驚；浮云世故改，孤月此心明。
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我離職就閑的這些年，除了錢少得一點之外，美的事可經(jīng)歷多了，至少過一段神清氣爽，閑散郊區(qū)野寺，沽酒談心；半醒半醉，觀那露臺花開，山頭紫氣，風(fēng)帆搖曳度一生的妙哉。因而看見夏的曼麗，秋的瑟瑟，冬的雪白，花園里綠的綠了，黃的黃了，紅的紅了。
每日文摘留個缺口給別人。
一位著名企業(yè)家在作報告，一位聽眾問：“你在事業(yè)上取得了巨大的成功，請問，對你來說，最重要的是什么？”
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企業(yè)家沒有直接回答，他拿起粉筆在黑板上畫了一個圈，只是并沒有畫圓滿，留下一個缺口。他反問道：“這是什么？”“零”?！叭Α?“未完成的事業(yè)”/“成功”，臺下的聽眾七嘴八舌地答道。
他對這些回答未置可否：“其實，這只是一個未畫完整的句號。你們問我為什么會取得輝煌的業(yè)績，道理很簡單：我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，讓我的下屬去填滿它?！?/p>
留個缺口給他人，并不說明自己的能力不強(qiáng)。實際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。給猴子一棵樹，讓它不停地攀登；給老虎一座山，讓它自由縱橫。也許，這就是企業(yè)管理用人的最高境界。
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每日一詩關(guān)于金錢。
有了錢，你可以買樓，但不可以買到一個家。
有了錢，你可以買鐘，但不可以買到時間。
有了錢，你可以買到一張床，但不可以買到充足的睡眠。
有了錢，你可以買一本書，但不可以買到知識。
有了錢，你可以買到醫(yī)療服務(wù)，但不可以買到健康。
有了錢，你可以買到地位，但不可以買到尊重。
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有了錢，你可以買到血液，但不可以買到生命。
有了錢，你可以買性，但不可以買到愛。
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心靈的富足讀后感篇六
尋找心靈的富足有一個標(biāo)準(zhǔn)，如果一件事情你越做越喜歡，通常能夠引導(dǎo)你走向心靈的富足。當(dāng)然這一標(biāo)準(zhǔn)必須排除像賭博、吸毒這類盡管讓人上癮，但最后卻能把人毀掉的事情。
我們潛心讀書，一般都會越來越喜歡讀書，那是因為在讀書的同時，我們得到了心靈的富足；我們浪跡天涯，一般都會越來越喜歡遠(yuǎn)游，那是因為在遠(yuǎn)游的同時，我們得到了心靈的富足。我們?yōu)槭裁幢枷虼蠛?？因為大海的廣闊給了我們心靈的富足；我們?yōu)槭裁磁实歉呱剑恳驗楦呱降碾U峻給了我們心靈的富足。我有一個朋友收藏古董，傾家蕩產(chǎn)，但卻生活得幸福安寧，因為他看到自己的收藏品臉上就洋溢出滿足的笑容，這是一種心靈的富足；另外一個朋友每年都要到青藏高原去旅游一個月，差不多一年的積蓄都要用在上面，但每次回來都像仙人下凡一樣，一身輕松，這就是一種心靈的富足。
心靈的富足是一種美，這種美是一種發(fā)自內(nèi)心的快樂。生命最大的滿足就是心靈的富足，人的任何追求都應(yīng)該以追求心靈的富足為最終目標(biāo)。這并不意味著我們不去追求物質(zhì)財富、七情六欲，但任何對于物質(zhì)財富和欲望的追求都應(yīng)該回歸到心靈富足的層次才有意義。在我們有了足夠的食物、衣服和躲避風(fēng)雨的住所之后，任何追求如果沒有更高層次的意義，最終將會歸于無聊和空虛。（勵志演講）。
心靈的富足讀后感篇七
我們每個人都會有這樣的經(jīng)歷，在物質(zhì)過剩的時候，我們便會變得十分膩煩和不知所措。酒喝得太多了會吐，飯吃得太多了會脹，肚子里油水太多了會胖，人不需要勞作了會生出很多富貴病。
人類的很多疾病都源于物質(zhì)生活的過剩。當(dāng)我看到一個肥胖的人牽著一條肥胖的狗從路上走過，我不僅為人感到痛苦，也為狗感到痛苦。它本來應(yīng)該健康地奔跑在田野上，追逐野兔或白云，現(xiàn)在卻被害得連路都走不動。我想這條狗被物質(zhì)的過剩犧牲掉了，同時犧牲的還有它本來應(yīng)該更加快樂健康的生活。
當(dāng)我們物質(zhì)太多的時候，我們便會在選擇中迷失：女人們在滿柜子的衣服前左挑右選，不知道穿哪件衣服合適；男人們在滿桌的酒菜前左顧右盼，不知道想吃什么。
我們小時候就那么幾部電影，卻看得死去活來，成了童年最好的回憶；現(xiàn)在的孩子們光碟滿天飛，幾乎每天一部新片，但長大后對童年卻沒有太多的記憶。我并不反對物質(zhì)豐富，但覺得應(yīng)該有一種正確的態(tài)度――在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，心靈也變得十分富足。
心靈渴望思想，就像沙漠渴望水一樣。
即使不是物質(zhì)層面的東西，如果最終不能得到心靈的富足，也會讓人感到無比空虛和失落。當(dāng)我們和朋友們一起聊天時，常常會因為朋友們帶來新的思想和看法而感到快樂，但當(dāng)一幫人在一起天天講著同樣的故事，聽著同樣的打趣，你就會因為枯燥無聊而不再參與。
心靈渴望思想就像沙漠渴望水一樣，是一種生命的追求。當(dāng)我們在單位上班時，我們可以采取兩種工作態(tài)度，一種態(tài)度是把工作當(dāng)作生存的工具，只要每天熬過八小時，最后拿到工資就行；另一種態(tài)度是把工作當(dāng)作快樂的源泉，從工作中學(xué)習(xí)新的東西，迎接挑戰(zhàn)為自己設(shè)計新的工作目標(biāo)，完成目標(biāo)得到心靈的滿足。如果我們以第一種態(tài)度去工作，我們必然對工作越來越厭煩，最后成就感一無所有，唯一留給自己的是失落和痛苦。
熱衷于斗富，很容易變得空虛而迷茫。
每當(dāng)我們做一件事情，我們都要先問問自己，我們最終能得到心靈的富足嗎？同時我們要把心靈的富足和虛榮心的滿足區(qū)分開來，心靈的富足是長久的，而虛榮心的滿足是臨時的。人們互相斗富，今天你買寶馬我就買奔馳，你戴浪琴我就戴勞力士，超過別人得到一時的滿足，這是虛榮心的滿足。中國人好臉面和虛榮，什么東西都希望表面上光鮮，結(jié)果弄得自己死去活來。最典型的例子就是青年人結(jié)婚擺排場，租高級轎車，吃五星賓館，結(jié)果欠了一屁股債，導(dǎo)致夫妻關(guān)起門來天天吵架。
追求心靈的富足也跟從小的教育有關(guān)，教育能夠把這種追求變成一種習(xí)慣，比如當(dāng)初向雷鋒同志學(xué)習(xí)的活動，就造就了一批真正全心全意為人民做好事的人?，F(xiàn)在上學(xué)的不少孩子，在社會大環(huán)境的影響下，每天談?wù)摰亩际钦l家的房子大，誰的父母官大，誰的衣服是名牌，誰的手機(jī)更好。在這種影響下長大的孩子，未來很容易變成空虛而迷茫的一代。
心靈的富足讀后感篇八
我?guī)е闷嫘模_這本書，為什么這本書的名字叫做“心靈雞湯”？看著看著，這本書感動了我，因為那書里許許多多真心的愛太感人了。
平時，我是一個很開心的人，無憂無慮，哪怕有些煩惱，也是瞬間的事?？戳诉@本書，讓我更加感謝自己的爸爸媽媽，是他們用愛，為我創(chuàng)造了幸福的生活?！稅鄣氖⒀纭分?，媽媽為了讓兒子吃到完美的餃子，竟然想到了用針管注射餃子中缺少的鹽水?！段蓍芟碌膼邸愤@篇文章中的爸爸，他為了讓“我”少聽到一聲關(guān)門聲，讓我睡得更舒適，每天提早半小時出門?！赌赣H曾為我填過一口井》中，貧窮的母親為了讓兒子有出息，她硬是要自己每天過著苦日子。她鼓勵著兒子努力的學(xué)習(xí)，直到她兒子拿到碩士學(xué)位，母親含笑離開了人間。這一個個感人的故事，讓我感到了偉大的母愛和父愛。這一個個故事，多么感人，這一分分愛多么溫暖。
我不也能夠時時感受到這種愛嗎？當(dāng)我熟睡時爸爸媽媽會無聲地幫我蓋好被子。在我做作業(yè)時，為了讓我安心做作業(yè)，爸爸媽媽關(guān)掉了電視和電腦。記得我生病的晚上，爸爸媽媽連夜帶我去看急診，我一邊吊著藥水，一邊睡著了。爸爸媽媽卻一夜未睡，還不時地給我量體溫。
最讓我感動的是《愛的極致》，珍妮反對把人和動物關(guān)進(jìn)籠子里，為了親近黑猩猩，她把自己不懂事的孩子關(guān)進(jìn)了籠子里。她告訴我們，人與自然的和諧相處，是世間最讓人心動的風(fēng)景。我們不但要愛自己親人、朋友，也要學(xué)會愛更多有生命的生物，這是一種美到極致的愛。
愛無處不在，只要你去感受，就一定能發(fā)現(xiàn)。
心靈的富足讀后感篇九
為了能將《人生漫游》課題的內(nèi)容更貼近學(xué)生的發(fā)展，我選讀了李鎮(zhèn)西先生的一本書《用心靈贏得心靈》。
因為書名就很吸引我，《人生漫游》正是從啟發(fā)心靈的視角引導(dǎo)學(xué)生更深層次地思考自己、思考人生，尋找解決人生困惑、緩解心理壓力的方法，為塑造優(yōu)良品性，開創(chuàng)陽光人生奠定良好的基礎(chǔ)?！队眯撵`贏得心靈》這本書中提到了要重點培養(yǎng)學(xué)生的一些品質(zhì)，這些可以作為《人生漫游》一些專題如：做人第一，善良最美；堅韌品格的培養(yǎng)；這本書還非常提倡在教育中體現(xiàn)民主教育，民主教育的核心是尊重。尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的情感，尊重學(xué)生的思想，尊重學(xué)生的個性，尊重學(xué)習(xí)的差異，尊重學(xué)生的人權(quán)，尊重學(xué)生的創(chuàng)造能力。
因此讀了這本書引發(fā)了我思考在以后的《人生漫游》課題研究中體現(xiàn)民主教育的內(nèi)涵，潛移默化地塑造健康心靈。
心靈的富足讀后感篇十
我覺得作為父母能夠給予孩子最好的成長關(guān)懷，就是能夠給他最好的教育，讓他能夠從教育中獲得通向未來的“鑰匙”。當(dāng)然了，這樣的教育一定是要在基于孩子性格興趣的基礎(chǔ)上的素質(zhì)教育，包括很重要的一點就是應(yīng)對未來發(fā)展的能力，比如基本的應(yīng)急能力、財商教育等等，這些都是一個人適應(yīng)未來更好發(fā)展所必備的能力。相對于財商教育，我們現(xiàn)行的教育很少有關(guān)于這一塊的知識介紹，是中國孩子普遍缺少的一種知識。
《培養(yǎng)富足的孩子》是一本針對10歲以下孩子培養(yǎng)基本財商的通俗讀物，能夠幫助父母們解決如何教育孩子關(guān)于金錢的基本知識、怎樣正確認(rèn)識和對待金錢以及如何培養(yǎng)適應(yīng)未來的財商，這些基本知識都是中國父母和孩子所缺少的、課堂里學(xué)不到的、在社會生活又有著極大用處的必備知識。
這本書是由日本最大的兒童財商學(xué)校創(chuàng)辦人、日本兒童生存能力養(yǎng)成協(xié)會代表、金融策劃師三浦康司老師根據(jù)自己多年從事兒童財商知識講座和金融策劃實踐經(jīng)驗積累起來的對兒童財商培養(yǎng)具有重要指導(dǎo)和可操作性的參考書。
如何向孩子灌輸金錢方面的知識，而又不讓孩子們覺得談錢是一件不好意思的事情？顯然，這個問題既是日本家長面臨的問題，也是中國家長面臨的問題。如果不能夠很好地解決這個疑問，將對孩子培養(yǎng)健康積極的財商知識極為不利。
三浦康司老師非常注重這個問題。他在書中寫道，“現(xiàn)在的孩子從出生起，就生活在食物、衣服、玩具樣樣都不缺的環(huán)境中，很缺乏‘辛苦掙錢才能得到想要的東西’這種想法?！薄皦牧嗽儋I新的不就得了？”“沒有錢了，找爺爺那不就行了嗎？”……倘若不對孩子有意識的進(jìn)行教育，那么孩子們很可能會對金錢建立起上述錯誤的認(rèn)識。
我們可以用過讓孩子參與勞動、一起購物、甚至用收集廢品換錢的行動，讓孩子意識到“錢不是天上掉下來的，而是用勞動才能換來的”。“活著就要用錢，水和餐巾紙都不是免費的”，只有認(rèn)識到了這一點，才能建立基本的金錢知識基礎(chǔ)。
如何培養(yǎng)正確的金錢觀呢？除了上述對金錢的基礎(chǔ)知識外，還要養(yǎng)成“開源節(jié)流”的好習(xí)慣?！肮?jié)流”就是要劍圣，能不花非得就盡量不要開支?！伴_源”就是要學(xué)會養(yǎng)成理財?shù)闹R和賺錢的方法。只有從這兩個方面著手，才能夠保證錢到用時手頭不緊張。
在這里，三浦康司老師為父母們講解了該給孩子多少零用錢、幫助孩子建立記賬的好習(xí)慣、認(rèn)識生意的本質(zhì)、無形貨幣、如何賺錢的方法等等。在這一部分，作者用了很多圖文并茂的漫畫和游戲，增強(qiáng)了閱讀的趣味性和可參與性，也加深了讀者對知識的理解。
將未來不斷的具體化，將不確定的未來變成自己可以掌握的來來。作者在這里支出建議，可以將人生大致分為三個階段：0-20歲的“學(xué)習(xí)階段”。
要大量學(xué)習(xí)有關(guān)金錢和社會的知識，為未來做好準(zhǔn)備。21——60歲的“工作階段”（實際上，中國孩子大部分會要到22歲以后才能工作）。努力工作賺錢。不但通過工作掙錢，還要通過投資等方式來增加金錢。60歲以上的“享受階段”（實際上，還可能面臨延遲退休的政策）?？績π詈宛B(yǎng)老金生活，重要的是第一個階段和第二個階段，學(xué)習(xí)和工作貫穿始終，是終生實踐的課題。
心靈的富足讀后感篇十一
書是用來放松心靈的，讀書更是在享受一種天堂般的快樂。而愛讀書更是修生養(yǎng)性的一種上等之舉。
高爾基那句話說得一點兒也不錯，書的的確確是人類進(jìn)步的階梯。從每本書中我都能吸取到一點知識的精華，從而使我得到進(jìn)步。
正是因為我對書的熱愛與渴求，才使我了解到了很多很多?？蛇@只是滄海一粟而已。而每本書都有它的價值。雖愛讀，但也不能面面俱到，只有選擇性的閱讀才能獲得最大的收益。
我愛小說，那細(xì)膩的文筆，優(yōu)美的句子，華麗的詞藻編織而成的一篇篇扣人心弦，為之一顫的章節(jié)使我讀后有著一種說不出的稱贊與欣賞。在《祝?！防?，我讀出了祥林嫂的無奈與辛酸，讀出了在舊社會里婦女悲慘命運，那種悲涼，惆悵而又無法抗?fàn)幍拿\使我們感到同情，從而為之落淚。
我愛朱自清先生的散文，那高超的語言藝術(shù)，潛移默化地升華了我的境界，凈化了我的心靈。
在讀《背影》時，我有一種身臨其境的感受，仿佛回到了小時候，爺爺病愈后剛出院那一瘸一拐來接我的身影，那是多么的感人肺腑??！從《荷塘月色》中讓我了解到燕園中的未名湖，那優(yōu)美的景色讓我心馳神往，不禁想要觀賞一二。
我愛歷史書籍，從這里面我了解到了中華民族幾千年來的文明歷史。從古老的四大發(fā)明到鄭和下西洋，我們民族向世界展示了我們的風(fēng)采。在這同時，使我為我的祖國感到驕傲。在書里，我了解到了巾幗英雄花木蘭，為中國版圖奠定下基礎(chǔ)的忽必烈，一代天驕成吉思汗還有中國唯一的女皇帝武則天等。
讀書是我們充實課外生活必不可少的一個項目。我們可以在課外時間里廣泛的攝取，通過讀書來了解繽紛多彩的世界，來了解風(fēng)采各異的異域風(fēng)情，來解讀天姿各異的山川河流，來認(rèn)識性格迥異的各色人物等。
讀好書可以錦上添花，好讀書可以精益求精。既然讀書有這么多好處，我們何不把有限的精力放入熱愛讀書當(dāng)中，試試看可不可以發(fā)揮無限的價值。讓我們真正做到讀好書不如好讀書，好讀書不如好讀書。
心靈的富足讀后感篇十二
每天給自己一個心靈感悟,能讓我們體驗到生命的豁然開朗，心靈雞湯小故事讀后感600字。每天給自己一個心靈感悟,能讓愉悅的心境伴著你。每天給自己一個心靈感悟,能讓我們享受思想的自由飛翔。
我最近讀了一本書,就叫《每天給自己一個心靈感悟》。在這本書中,有一篇文章的題目非常吸引人,叫《河的兩邊》。為什么叫《河的兩邊》呢?我很好奇,便帶著好奇心讀了讀。
兩個朋友相伴去遙遠(yuǎn)的地方尋找人生的幸福和快樂。他們一路上風(fēng)餐露宿,在即將到達(dá)目的地的時候,遇到了風(fēng)急浪高的大河,而河的彼岸就是幸福和快樂的天堂。在如何渡過這條河的問題上,兩個人產(chǎn)生了不同的意見，讀后感《心靈雞湯小故事讀后感600字》。一個建議采伐附近的樹木造一條木船渡過河去;另一個則認(rèn)為無論采取哪種辦法,都不可能度過這條河,與其自尋煩惱和死路,不如等著條河流干了,再輕輕松松走過去。
于是,建議造船的人每天砍伐樹木,辛苦而積極地制造船只,并順便學(xué)會了游泳;而另一個則每天躺下休息,睡覺,然后,到河邊觀察河水流干了沒有。直到有一天,已經(jīng)造好船的人準(zhǔn)備揚帆過河的時候,另一個人還在譏笑他的愚蠢。
造船的朋友并沒有生氣,臨走前只對他的朋友說了一句話:“去做每一件事,不見得都成功,但不去做每一件事,則一定沒有機(jī)會獲得成功!”
大河終究沒有干涸,而那位造船的朋友經(jīng)過一番風(fēng)浪最終到達(dá)了彼岸。這兩個人后來在河的兩岸定居了下來,也都繁衍了自己的子孫后代:河的一邊叫幸福和快樂的土,生活著一群我們稱之為勤奮和勇敢的人;河的另一邊叫失敗和失落的地獄,生活著一群我們稱之為懶惰和儒弱的人。
讀完了這篇文章,我才知道題目為什么叫《河的兩邊》。
這個故事還告訴了我們:成功的人永遠(yuǎn)不會偷懶,偷懶的人永遠(yuǎn)不會成功。無論你走了多久,走得多累,都千萬不有在“成功”的門口躺下休息。有記住“躺著思想,不如站起行動!”不要把夢想變成幻想,只有積極行動,才能實現(xiàn)夢想。
心靈的富足讀后感篇十三
有些人一輩子不讀書，似乎也活的很精彩。但是如果你已經(jīng)找到了文學(xué)的神秘門，體會到了讀書帶來的充實而幸福的感覺，那么美國作家亨利·戴維·梭羅的《瓦爾登湖》一定是一本可以讓你擺在床頭，閱讀一生的好書了。
梭羅，1817年7月12日出生于美國馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)的一個商人家庭，康科德四季風(fēng)景如畫，梭羅經(jīng)常喜歡到野外去，獨自徘徊在樹林花草、鳥獸魚蟲之間，與大自然結(jié)下了不解之緣，為以后寫作提供了大量的素材。
我兒時生活在故鄉(xiāng)農(nóng)村，如今我常夢回故里，那春日的麥田，靜謐的鄉(xiāng)間小路，路邊不知名的小草野花；冬日里去山澗小溪游覽，溪邊枯黃的野草和晶瑩的冰凌，都讓我沉靜其中，不知歸路。
如今，我和父母居住的寶雞小城，城市化建設(shè)日新月異，帶給人們只是房價的居高不下，與上班族們急促的步伐和無休止的欲望，無時無處的車水馬龍和喧鬧繁華。我曾經(jīng)喜歡的鄉(xiāng)間阡陌雞犬相聞，早已退出了人們的視線，我只有在心里保留著那份淡泊寧靜的向往與追求，在閱讀中體會那種安詳靜謐的意境，來安慰自己罷了。
我在夢中呼喚我一去不返的故鄉(xiāng)：秦嶺腳下的那方田野，村子口的那棵皂角樹，是你嗎？
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