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人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇一
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祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)了解人類歷史的起源;(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。(2)正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書設(shè)計(jì)：
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年。
二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
[授課過(guò)程]。
教學(xué)內(nèi)容。
教法、學(xué)法。
導(dǎo)入新課：
1、我國(guó)最早的人類。
元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類。
多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女媧造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入。可問(wèn)學(xué)生：西方人類起源的傳說(shuō)。
鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容。
教法、學(xué)法。
2、北京人。
發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬(wàn)年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
3、山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
鞏固練習(xí)：(見課件)。
作業(yè)：(見課件)。
多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過(guò)怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問(wèn)題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問(wèn)：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生回答。
讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞-。
中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)。在展示的過(guò)程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇二
重點(diǎn)是講原因和”扶清滅洋”的口號(hào)。原因可從以下二個(gè)方面講。
(1)歷史根源：義和團(tuán)前身是義和拳，起源于明末清初，是進(jìn)行反清活動(dòng)的民間秘密結(jié)社組織，活躍在山東、直隸一帶，后來(lái)形成以農(nóng)民為主的受壓迫民眾抗暴自衛(wèi)的民間秘密組織。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，義和拳即自發(fā)地投入反洋教斗爭(zhēng)。自甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)開始，在帝國(guó)主義加緊侵華過(guò)程中，山東民眾深受其害，散布在山東各地的義和拳，便自然地成為廣大民眾反帝斗爭(zhēng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)核心。
(2)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，中外矛盾激化。外國(guó)教會(huì)依仗不平等條約所賦予的侵略特權(quán)，或勾結(jié)地方官員，或脅迫地方官府，橫行不法，欺壓鄉(xiāng)里。清朝地方官員又袒護(hù)教會(huì)。這在山東又表現(xiàn)得尤為突出。山東除有英、日、德三國(guó)在這里激烈爭(zhēng)奪外，洋教勢(shì)力也遍布山東，有教堂1000多處，恣意橫行，民怨沸騰。這里首先發(fā)生大規(guī)模的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)勢(shì)在必行。
關(guān)于“扶清滅洋”口號(hào)問(wèn)題。面對(duì)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，“滅洋”成為中國(guó)人民的共同要求。這一口號(hào)的提出反映了當(dāng)時(shí)中華民族與帝國(guó)主義之間的矛盾已成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。因此這個(gè)口號(hào)具有愛國(guó)性質(zhì)和進(jìn)步意義?！胺銮濉钡暮x還需從義和團(tuán)的文告中加以分析、認(rèn)認(rèn)。《義和團(tuán)告白》中說(shuō)：“保護(hù)中原，驅(qū)逐洋寇”、《馬蘭村坎字團(tuán)告示》中說(shuō)：“扶清滅洋，替天行道，出力于國(guó)家而安于社稷，佑民于農(nóng)夫而護(hù)村訪”可見，“扶清”的主要含義是扶保中國(guó)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，“扶清”成為“滅洋”的斗爭(zhēng)策略。這在客觀上確實(shí)減少了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的阻力，易于為人們所接受。但是也同時(shí)應(yīng)看到“扶清”無(wú)論在主觀上還是在客觀上又會(huì)使人們喪失對(duì)清朝封建統(tǒng)治集團(tuán)的警覺，尤其是隨著義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的大發(fā)展，人員成分復(fù)雜，清政府對(duì)義和團(tuán)的政策由“剿滅”改為“招扶”時(shí)，義和團(tuán)逐漸落入被利用、被控制的圈套，以至于被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺。這也正是“扶清”的必然結(jié)局。作為政治性口號(hào)，既要有號(hào)召力，更要有正確的導(dǎo)向?！皽缪蟆痹诋?dāng)時(shí)民族矛盾十分尖銳的形勢(shì)下，起到了廣泛動(dòng)員民眾參加的作用。但由于“滅洋”是基于感性認(rèn)識(shí)的口號(hào)，而不是基于理性認(rèn)識(shí)的經(jīng)過(guò)科學(xué)論證的口號(hào)，因而帶有籠統(tǒng)的排外性質(zhì)。
二、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
通過(guò)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程來(lái)講清義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的原因。從主觀上說(shuō)，義和團(tuán)雖提出“扶清滅洋”，但在受到鎮(zhèn)壓時(shí)，英勇反抗，沒有受“扶清”的束縛。山東、直隸的義和團(tuán)連克州縣，勢(shì)力席卷京津地區(qū)。這是義和團(tuán)能夠發(fā)展的主觀原因。從客觀上說(shuō)，清政府順從帝國(guó)主義列強(qiáng)的意志，鎮(zhèn)壓山東興起的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這迫使山東義和團(tuán)向外發(fā)展。隨著山東、直隸的義和團(tuán)匯合，義和團(tuán)不僅擴(kuò)大了活動(dòng)范圍，更重要的是擴(kuò)大了聲勢(shì)和影響。當(dāng)然比這更重要的是由于義和團(tuán)的發(fā)展，使得清政府不得不改變對(duì)義和團(tuán)的策略，即由“剿殺”改為“把撫”，這就成了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)展壯大，達(dá)到高峰的客觀原因之一。
清政府改變策略的原因還有：清政府內(nèi)部的頑固派與帝國(guó)主義有矛盾，而在“盲目排外”這一點(diǎn)上與義和團(tuán)有一致性，這是他們暫時(shí)聯(lián)合的基礎(chǔ)，但統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間存在根本利害沖突，所以這種聯(lián)合必不久。
三、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及其罪行。
首先要講清楚八國(guó)聯(lián)軍侵華的軍事行動(dòng)和義和團(tuán)以及部分清軍抗擊八國(guó)聯(lián)軍侵略的戰(zhàn)斗。從空間上說(shuō)是三點(diǎn)一線，即北京——天津——大沽口，戰(zhàn)斗往往在這三點(diǎn)一線上同時(shí)進(jìn)行，所以學(xué)習(xí)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生予以注意。可利用電腦動(dòng)畫講解。
中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。慈禧太后出逃途中就發(fā)布上諭：“此案初起，義和團(tuán)實(shí)為肇禍之由。今欲拔本塞源，非痛加鏟除不可。嚴(yán)行查辦，務(wù)盡根誅”。即下令剿滅義和團(tuán)。除中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)這一主要原因外，聲勢(shì)浩大的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，為什么會(huì)如此迅速地失敗呢?要引導(dǎo)學(xué)生回憶一下“扶清滅洋”的口號(hào)中的“扶清”，正是這一點(diǎn)使義和團(tuán)喪失了對(duì)清政府應(yīng)有的警惕性，這是造成義和團(tuán)迅速失敗的主觀原因。二是八聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，分區(qū)占領(lǐng)。侵略軍在北京犯下駭人聽聞的罪行。三是補(bǔ)充史料，使學(xué)生明確義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史作用，識(shí)記對(duì)義和團(tuán)的評(píng)價(jià)。以下史料可供參考使用。
西摩爾率八國(guó)聯(lián)軍第一次進(jìn)攻北京失敗，逃回天津后，曾不得不承認(rèn)“義和團(tuán)所用武器設(shè)為西式槍炮，則所率聯(lián)軍必全軍覆沒?！蓖瑫r(shí)，一個(gè)美國(guó)傳教士說(shuō)：“西摩爾聯(lián)軍的失敗，永遠(yuǎn)消除了慣常被人提出來(lái)的那個(gè)論點(diǎn)，即一隊(duì)外國(guó)軍隊(duì)，只要組織得好而且武器齊全，就可以在整個(gè)中國(guó)從這一端到那一端長(zhǎng)驅(qū)直入，不會(huì)遇到有效的抵抗。”
八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京期間，美國(guó)人赫德發(fā)表文章，說(shuō)“瓜分對(duì)于如此眾多的人口，永遠(yuǎn)也不能期望那是最后的解決辦法。騷動(dòng)、不幸和不穩(wěn)定會(huì)貫穿于以后的世世代代?！薄胺磳?duì)各個(gè)外國(guó)統(tǒng)治者，”“表現(xiàn)出民族情緒的存在和力量。”美國(guó)公使在其著作中寫道：“世界上所有國(guó)家中，中國(guó)是最不適宜瓜分的。沒有一個(gè)民族像中國(guó)人那樣更齊一、更被古老的帶子和魅力拴在一起的了。”“歐洲列強(qiáng)瓜分中國(guó)意味著用武力壓服各部分……將帶來(lái)經(jīng)常不斷的反抗?！卑藝?guó)聯(lián)軍的統(tǒng)帥瓦德西在寫給德皇威廉二世的報(bào)告中承認(rèn)：“中國(guó)群眾……尚含有無(wú)限蓬勃生氣?！?/p>
以上史料充分說(shuō)明了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)歷史功績(jī)。顯示了中國(guó)人民的巨大力量，粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的妄想;也沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，充分暴露了它的腐朽和虛弱，加速了它的滅亡。
四、《辛丑條約》的簽訂及其影響。
主要是按教材中的內(nèi)容對(duì)條約的內(nèi)容及危害進(jìn)行分析，不必補(bǔ)充材料。最后總括其主旨，就是列強(qiáng)從經(jīng)濟(jì)、政治、軍事上牢牢控制清政府，使中央到地方各級(jí)政府都成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)、鎮(zhèn)壓中國(guó)人民反抗的工具，以達(dá)到永遠(yuǎn)壓迫奴役中國(guó)人民的目的。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇三
1、知識(shí)與技能：
了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)立的史實(shí)，認(rèn)識(shí)中國(guó)專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)的新。
變化和對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的影響。
通過(guò)對(duì)清朝邊疆政策的了解，認(rèn)識(shí)到正確處理邊疆民族關(guān)系對(duì)鞏固統(tǒng)一的多民族。
國(guó)家的重要意義。
2、過(guò)程與方法：
利用多媒體手段，提供圖片、文字等材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)對(duì)圖文資。
料分析和思考，使學(xué)生從宏觀上理解君主專制政體演進(jìn)過(guò)程并且培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)。
題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能客觀全面的評(píng)價(jià)封建專制制度，并且認(rèn)識(shí)到君主專制。
制度的積弊是造成近代中國(guó)落后的重要原因，初步形成正確的歷史觀。
二、教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：明朝廢除丞相制度和設(shè)立內(nèi)閣;清朝軍機(jī)處的設(shè)立;清代的邊疆政策。
教學(xué)難點(diǎn)：明清時(shí)期中樞權(quán)利機(jī)構(gòu)的變化如何體現(xiàn)專制皇權(quán)的加強(qiáng);。
君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。
三、學(xué)情分析。
學(xué)生對(duì)古代專制皇權(quán)的了解通常受大量歷史影視節(jié)目的影響，對(duì)專制皇權(quán)的起。
源、發(fā)展等存在一些誤區(qū)，而且大部分同學(xué)初中基礎(chǔ)不扎實(shí)，習(xí)慣于形象思維，
對(duì)于較抽象的概念難把握。因此，對(duì)于許多史實(shí)和觀念有待引導(dǎo)與糾正。
四、教學(xué)方法。
本課主要用多媒體教學(xué)，以講解為主，同時(shí)輔以圖表、史料分析等方法進(jìn)行教學(xué)。
五、教學(xué)訓(xùn)練。
主要通過(guò)課堂提問(wèn)和課外練習(xí)，讓學(xué)生鞏固和掌握所學(xué)的知識(shí)。
六、教材講授。
(1)導(dǎo)入:主要采用復(fù)習(xí)式提問(wèn)導(dǎo)入。
(2)講解：通過(guò)分析史料講解、圖表分析來(lái)講解內(nèi)閣制度、軍機(jī)處的設(shè)立、邊。
疆政策等內(nèi)容。
(3)小結(jié)：對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)。
《專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教材講授：
一、導(dǎo)入：(5’)。
師：同學(xué)們，上課之前我們先來(lái)看這樣一句話“一人之下，萬(wàn)人之上”(播放p。
pt)，這句話是用來(lái)形容一個(gè)人有很大的權(quán)利，相信大家應(yīng)該都在古裝電視劇或。
者電影中經(jīng)?？吹健Ｄ敲匆话愣?，在我國(guó)古代什么樣的官職才有如此之大的權(quán)。
力呢?
生：丞相。
師：大家回答的很對(duì)，那么大家好好想想，丞相這個(gè)官職最早是什么時(shí)候設(shè)立的?
生：秦朝。
師：剛剛大家都已經(jīng)說(shuō)到是秦朝，我們?cè)诘谌n君主專制制度的演講與強(qiáng)化中也。
已經(jīng)學(xué)過(guò)，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)在政治上采取的一個(gè)措施就是。
在中央設(shè)立三公九卿制度(丞相、太尉、御史大夫)(板書)，那大家再好好想。
想，丞相都有些什么職能?
生：幫助皇帝處理政務(wù)、決策機(jī)要(預(yù)設(shè))。
師：不錯(cuò)，從丞相的這些職能中我們是不是可以看出丞相的權(quán)利很大?
生：是師：權(quán)利大了就必然會(huì)威脅到皇權(quán)，導(dǎo)致皇權(quán)和相權(quán)的矛盾加深，歷代統(tǒng)治者為。
了鞏固皇權(quán)，必定要采取一些措施，在上節(jié)課中我們已經(jīng)學(xué)到(漢代：設(shè)立內(nèi)外。
朝唐代：三省六部制度宋代：參知政事、三司使、樞密院)，那么到了明。
清的時(shí)候統(tǒng)治者究竟又采取了什么樣的措施來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)呢，今天我們就通過(guò)學(xué)習(xí)。
專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)這一課來(lái)了解，請(qǐng)同學(xué)們把課本翻到17頁(yè)，先預(yù)習(xí)一。
下第一節(jié)的內(nèi)容。
教師過(guò)渡：
我們通常所說(shuō)的專制時(shí)代晚期主要指的是明清兩代，本節(jié)課老師也主要分成兩個(gè)。
朝代來(lái)講。接下我們就先來(lái)看一下明朝統(tǒng)治為加強(qiáng)皇權(quán)措施。
一、內(nèi)閣制度的形成。
(一)明太祖：廢除丞相制度，權(quán)分六部(板書)。
師：首先我們先來(lái)看一下明太祖時(shí)期采取的措施，請(qǐng)大家先看下面這段材料，大。
家邊看材料邊思考，明太祖采取了什么措施?他為什么要實(shí)行這一措施?這一措。
施的實(shí)行產(chǎn)生了怎樣的影響(展示材料)(2分鐘)。
材料自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用。
者，多有小人專權(quán)亂政。我朝罷相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等。
衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓，一皆朝廷，總之，所以穩(wěn)當(dāng)，以后。
嗣君并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，文武君臣即對(duì)劾奏，處以重刑。
——摘自《明太祖實(shí)錄》。
師：這段的意思大家都懂吧?懂的話老師就不解釋了，從這段材料中，我們可以。
看出明太祖采取什么樣的措施來(lái)加強(qiáng)他的皇權(quán)?(4分鐘)。
生：廢除丞相，權(quán)分六部(預(yù)設(shè))。
師：很好，那同學(xué)能不能再告訴老師，明太祖他為什么要這樣做呢?原因是什么?
生甲：吸取了歷宰相專權(quán)亂政、妨礙皇帝行使權(quán)力的教訓(xùn);(預(yù)設(shè))。
生乙：為了徹底解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾，以鞏固統(tǒng)治。
師：同學(xué)們講的都很對(duì)，明太祖一方面是吸取了前朝宰相專政亂權(quán)的教訓(xùn)，另一。
方面是為了鞏固他的君權(quán)。正是由于這些原因明太祖才開始廢除丞相，使得吏、
戶、禮、兵、刑、工六部直接隸屬于皇帝，并且規(guī)定以后的皇帝都不許設(shè)立丞相，
使皇權(quán)得到了高度集中。到此，在皇權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng)中，皇權(quán)取得了勝利。
師：那么，宰相制的廢除又有什么影響呢?(4分鐘)。
生甲：有利于解決君相矛盾，加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治。(預(yù)設(shè))。
生乙：易形成君主的獨(dú)裁專制，軍國(guó)大事均由皇帝個(gè)人裁決，難免偏頗、草率。
生丙：缺少制約皇權(quán)的機(jī)制，社會(huì)的興衰完全維系于皇帝個(gè)人素質(zhì)，不利于社會(huì)。
的進(jìn)步與發(fā)展。(預(yù)設(shè))。
生?。和瑫r(shí)也使皇帝政務(wù)繁多，身心疲憊。(預(yù)設(shè))。
師：大家分析得有道理。宰相制度的廢除一方面解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾，加強(qiáng)。
了皇權(quán)，鞏固了統(tǒng)治。另一方面，易形成君主的獨(dú)裁專制，軍國(guó)大事均由皇帝個(gè)人裁決，難免偏頗、草率;同時(shí)也使皇帝政務(wù)繁多，身心疲憊。
師：明朝終于解決了長(zhǎng)期存在的君權(quán)與相權(quán)矛盾，但正如大家所說(shuō)此后皇帝的政。
務(wù)實(shí)在繁忙，朱元璋曾有一段時(shí)間每天要處理奏章二百余件(讓同學(xué)看書本的。
17頁(yè)的一句話)，從這句話中我們看出明成祖當(dāng)時(shí)是很辛苦的，而在丞相廢除。
之前都是由丞相來(lái)協(xié)助其處理的。
(二)明成祖：內(nèi)閣制的設(shè)立(板書)。
師：皇帝忙不過(guò)來(lái)要怎么辦?怎么做才能處理好國(guó)務(wù)呢?(1分鐘)。
生：找?guī)褪郑瑤椭实厶幚怼?/p>
師：找哪些人做幫手呢。
生甲：找一些對(duì)皇權(quán)構(gòu)不成威脅，又能協(xié)助皇帝處理政務(wù)的文人。
生乙：找太監(jiān)幫忙。
生丙：組織一個(gè)不參與決策，不職掌行政權(quán)的機(jī)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理政務(wù)。
師：同學(xué)們想的辦法還真多，下面我們就來(lái)看一下明成祖他又是采取什么措施來(lái)。
加強(qiáng)他的皇權(quán)的?
師：相信大家通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)知道明成祖是通過(guò)設(shè)立內(nèi)閣來(lái)加強(qiáng)他的君權(quán)的，那么。
這個(gè)內(nèi)閣制度是怎么發(fā)展起來(lái)的呢?我們先來(lái)看看內(nèi)閣制度的一個(gè)發(fā)展情況。1、內(nèi)閣制度的發(fā)展階段：(3分鐘)。
(1)明太祖：設(shè)立殿閣大學(xué)士。
(教師解釋)殿閣大學(xué)士：朱元璋起初任用一些官位較低的官員入午門的文淵閣當(dāng)值協(xié)助皇帝處理政務(wù)。
(2)明成祖：設(shè)立內(nèi)閣大學(xué)士。
(教師解釋)內(nèi)閣大學(xué)士：明成祖時(shí)，選拔翰林院官員入值文淵閣，參與機(jī)密事務(wù)的決策。由于文淵閣處在宮內(nèi)，閣臣又常在殿閣隨侍皇帝，故稱“內(nèi)閣”，內(nèi)閣制度正式確立。
師：我們通過(guò)下面的圖來(lái)看看內(nèi)閣政治地位的演進(jìn)情況(展示圖片)。
2、內(nèi)閣政治地位的演進(jìn)情況：(3分鐘)。
師：分析圖表并且解釋票擬權(quán)(也稱票旨，是內(nèi)閣大臣草擬各種奏疏的處理意見，用小票墨書貼在奏章上，供皇帝參考使用)。
從圖表中我們可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)閣的地位是在逐漸上升的，那么究竟是丞相的權(quán)利大還是內(nèi)閣的權(quán)利大?我們?cè)偻ㄟ^(guò)下面的表格來(lái)看.
不同點(diǎn)：
師：由此我們可以得出內(nèi)閣的權(quán)利在明朝雖然很大，但是相對(duì)于丞相而言，內(nèi)閣的地位卻是下降了的，這在一定程度上反映了皇權(quán)的加強(qiáng)。但是到了明朝后期，隨著內(nèi)閣的權(quán)利不斷增強(qiáng)，統(tǒng)治者擔(dān)心內(nèi)閣會(huì)威脅其皇權(quán)，就派一些司禮監(jiān)太監(jiān)去監(jiān)視內(nèi)閣成員，(如我們平常看到的東廠、西廠)，而宦官的參政，也成為明朝中后期政治黑暗的根源。有關(guān)明朝宦官專權(quán)的人物和史實(shí)，大家要是感興趣的話，課后可以自己看看書上18頁(yè)左邊上角的資料卡，也可以通過(guò)課外閱讀去了解。
教師過(guò)渡：我們已經(jīng)學(xué)完了明朝君主專制的強(qiáng)化，接下來(lái)我再來(lái)學(xué)習(xí)一下清朝的君主專制是如何強(qiáng)化的。
二、軍機(jī)處的設(shè)立(板書)。
師：清朝建立后基本上沿用了明朝的內(nèi)閣制。清初的決策機(jī)構(gòu)是議政王大臣會(huì)議，他凌駕于內(nèi)閣、六部之上?？滴鯙閿U(kuò)大皇權(quán)，在宮內(nèi)設(shè)南書房，挑選翰林學(xué)士入值，參與政務(wù)。內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議、南書房三足鼎立，最后集權(quán)于皇帝。那么接下來(lái)我們來(lái)看看雍正皇帝是時(shí)，采取怎樣的措施來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)的?我們也先通過(guò)一段材料來(lái)看(展示材料)(2分鐘)。
材料:雍正年間，用兵西北，以內(nèi)閣在太和門外，儤直(官吏值班)者多慮漏泄事機(jī)，始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi)，選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入直繕寫。后名軍機(jī)處，地近宮廷，便于宣召。為軍機(jī)大臣者，皆親臣、重臣，于是承旨，出政皆在于此矣。師：同學(xué)們剛剛已經(jīng)閱讀完了這段材料，那老師問(wèn)大家，軍機(jī)處設(shè)立于何時(shí)?它設(shè)立的直接原因和根本目的是什么?(2分鐘)。
生：雍正年間。直接原因：適應(yīng)西北軍務(wù)的需要;根本目的：為了加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治。
師：同學(xué)們回答的很對(duì)，那么軍機(jī)處的職能又是什么呢?(1分鐘)。
生：由單純處理軍事擴(kuò)大到其他政務(wù)，成為輔助皇帝處理政務(wù)的最重要的中樞機(jī)構(gòu)。但軍機(jī)處不是“決策”機(jī)構(gòu)，它只是將皇帝的旨意跪受筆錄，傳達(dá)給中央各部門和地方大臣去執(zhí)行。
師：大家剛剛已經(jīng)回答出來(lái)了，軍機(jī)大臣的職能主要就是跪受筆錄、秉旨承辦。以切都命令都聽從于皇帝。既然軍機(jī)大臣的職能是這些，那么大家告訴我軍機(jī)處都有些什么特點(diǎn)呢?(5分鐘)。
生：簡(jiǎn)、精、速、密。
生甲：精簡(jiǎn)了行政辦事手續(xù)，提高了工作效率。
生乙：加強(qiáng)了皇權(quán)，是皇權(quán)高度膨脹的產(chǎn)物。
生丙：達(dá)到中國(guó)封建專制制度的頂峰。
師：大家回答的很好，軍機(jī)處的設(shè)立確實(shí)精簡(jiǎn)了行政辦事手續(xù)，提高了工作效率，加強(qiáng)了皇權(quán)，是中國(guó)古代君主專制制度的頂峰。同時(shí)雍正帝在奏本外，還命令地方官員密折奏事，以加強(qiáng)對(duì)地方行政的控制。清政府就是在軍機(jī)處和密折制這兩種制度的合力之下，使君主專制制度達(dá)到了頂峰。教師過(guò)渡：通過(guò)建立內(nèi)閣制度和軍機(jī)處，我們可以看出到了清朝，君主專制制度空前加強(qiáng)并且已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)頂峰。那么接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看一下清政府為加強(qiáng)他的中央集權(quán)究竟采取了何種措施呢?同樣先請(qǐng)同學(xué)們?cè)兕A(yù)習(xí)一下本節(jié)的第三部分。
三、清朝的邊疆政策(板書)。
1、基本原則:(板書)(3分鐘)。
師：首先先來(lái)看一下基本原則，這部分內(nèi)容不是重點(diǎn)，所以請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本歸納一下(組織學(xué)生閱讀課本)。
生：略。
師：接下來(lái)我們?cè)倏匆幌赂耐翚w流這個(gè)內(nèi)容。
2、改土歸流(板書)(3分鐘)。
師：首先我們看以下改土歸流的原因，教科書上已經(jīng)寫的很清楚了，由于土司世襲，容易形成割據(jù)勢(shì)力，不利于中央集權(quán)，于是清政府就采取改土歸流來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)。
師：可能有同學(xué)會(huì)問(wèn)，什么是改土歸流，老師就結(jié)合課本“知識(shí)鏈接”給大家解釋一下(教師解釋書本的知識(shí)鏈接)。改土歸流指的是指的是改土司制度為流官制度。土司即為元朝時(shí)設(shè)置的西南地區(qū)少數(shù)民族的首領(lǐng)，后由中央派遣流官進(jìn)行管理。
師：那么這個(gè)改土歸流制度是如何發(fā)展的呢，我們的書上也已經(jīng)講的很清楚了，老師帶領(lǐng)大家來(lái)看一下(教師領(lǐng)學(xué)生看課本的內(nèi)容)，就不再多講，我們接下來(lái)重點(diǎn)看一下改土歸流的意義有哪些?(4分鐘)。
生甲：加強(qiáng)了中央政府對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治;。
生乙：改變了當(dāng)?shù)芈浜箝]塞和割據(jù)紛爭(zhēng)的狀態(tài);。
生丙：促進(jìn)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流;有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。師：同學(xué)們答的很對(duì)，改土歸流政策的實(shí)行加強(qiáng)了中央政府對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治;改變了當(dāng)?shù)芈浜箝]塞和割據(jù)紛爭(zhēng)的狀態(tài);促進(jìn)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流;有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。
課堂小結(jié)：我國(guó)封建社會(huì)晚期，君主專制制度達(dá)到了高峰。明初廢除宰相制度，進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)，使君主專制達(dá)到了新的高度。清朝在此基礎(chǔ)上，又設(shè)立軍機(jī)處，使君主專制制度發(fā)展到極致。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n后思考：明清的君主專制制度給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了什么影響?并預(yù)習(xí)一下下一節(jié)課的內(nèi)容，今天的課就上到這里，下課!
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇四
-主義中央集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的政治制度。該制度經(jīng)過(guò)秦漢、隋唐、宋元等階段的不斷發(fā)展，至明清時(shí)期達(dá)到頂峰。明代罷中書省、廢丞相，內(nèi)閣制為中央輔政機(jī)構(gòu);清代以內(nèi)閣及軍機(jī)處為中央輔政機(jī)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理軍政要?jiǎng)?wù)。明清兩代，以六部為中央政務(wù)部門，分理國(guó)政，直屬皇帝。皇權(quán)兼并了相權(quán)，使皇權(quán)發(fā)展到頂端。本節(jié)課承接本單元的第2課-主義中央集權(quán)的建立、第3課-主義中央集權(quán)的發(fā)展，使-主義中央集權(quán)的脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在同學(xué)們的面前。同時(shí)明清時(shí)期-主義中央集權(quán)的強(qiáng)化使中國(guó)在政治上大大落后于同時(shí)代的西方國(guó)家，揭示了近代中國(guó)落后于西方國(guó)家的一個(gè)原因，從而為學(xué)生以后學(xué)生第四單元《近代中國(guó)反侵略求民主的潮流》奠定了基礎(chǔ)。
2.教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
(1)廢行省、設(shè)三司;廢丞相，權(quán)分六部。
(2)識(shí)記清初政治制度的變化;軍機(jī)處的設(shè)置。
(3)了解明朝內(nèi)閣制度形成的經(jīng)過(guò)極其發(fā)展。
(4)理解內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。
(5)理解中國(guó)古代政治制度的基本概念：內(nèi)閣、軍機(jī)處，并結(jié)合具體歷史背景和歷史階段特征加以分析、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。
(6)從多角度分析明清-主義中央集權(quán)制度強(qiáng)化和完備對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。
(7)掌握古代中國(guó)政治制度的演變趨勢(shì)極其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的積極作用。
過(guò)程與方法：
開展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng);提高學(xué)生表達(dá)、探究等方面的能力;培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
(1)、通過(guò)學(xué)習(xí)本課，認(rèn)識(shí)到明清君主-制度的強(qiáng)化，既有助于多民族國(guó)家的鞏固，也帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響，阻礙中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
(2)、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到明清君主-的加強(qiáng)是造成中國(guó)近代落后和被侵略的原因之一，激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)的富強(qiáng)而努力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。
3.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：明清加強(qiáng)君主-的措施。
難點(diǎn)：內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別;明清加強(qiáng)君主-的影響。
二、說(shuō)學(xué)情。
高中學(xué)生自身的知識(shí)、個(gè)性與社會(huì)性都比初中有了較為充分的發(fā)展，他們具有強(qiáng)烈的探究世界的動(dòng)機(jī)，他們的分析能力、辯證思維也明顯增強(qiáng)，而且獲得比較豐富的學(xué)習(xí)策略。對(duì)于本課內(nèi)容學(xué)生在初中歷史學(xué)習(xí)時(shí)接觸過(guò)，但對(duì)它的認(rèn)識(shí)比較膚淺，大多停留在表層，沒有形成系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識(shí)。
三、說(shuō)教法學(xué)法。
(一)教法。
應(yīng)該充分利用歷史學(xué)科蘊(yùn)含豐富圖片、史料資料的特點(diǎn)，采用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的情境，讓學(xué)生在探究事件或解決問(wèn)題的過(guò)程中，自主地理解知識(shí)，使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的整體。使學(xué)習(xí)過(guò)程成為“感知-理解-運(yùn)用”的過(guò)程，更是掌握方法、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力、生成情感的過(guò)程。
(二)學(xué)法。
科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法是培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和激發(fā)學(xué)習(xí)-的重要因素。在這一課的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生以下兩種學(xué)習(xí)方法：
一是觀察學(xué)習(xí)法，充分運(yùn)用材料作鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地運(yùn)用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效信息。期望學(xué)生在運(yùn)用歷史材料的過(guò)程中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史材料是認(rèn)識(shí)歷史的主要途徑，培養(yǎng)從中提取有效信息與辨析歷史材料的方法;培養(yǎng)“論從史出”，“以史實(shí)為依據(jù)”的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二是思辨學(xué)習(xí)法。通過(guò)提供相關(guān)知識(shí)背景，創(chuàng)設(shè)各種具有探究性的問(wèn)題情境，開展課堂討論，形成互動(dòng)的課堂氛圍，在合作與交流中切實(shí)體驗(yàn)歷史，深刻理解歷史。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
1.新課導(dǎo)入。
帶領(lǐng)同學(xué)們回顧一下第2、3課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因?yàn)榈?課講的是-主義中央集權(quán)的建立，第3課講的是-主義中央集權(quán)的發(fā)展，對(duì)這兩節(jié)課內(nèi)容的復(fù)習(xí)將-主義中央集權(quán)的發(fā)展脈絡(luò)完整的呈現(xiàn)在學(xué)生面前。接下來(lái)就通過(guò)對(duì)胡惟庸案的講解導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。
2.問(wèn)題探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。
導(dǎo)入新課后，通過(guò)多媒體課件給學(xué)生們展示一段朱元璋大肆殺戮功臣的資料，提示學(xué)生大肆殺戮功臣是朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施之一，接著引導(dǎo)學(xué)生看課本提問(wèn)他們朱元璋為了加強(qiáng)中央集權(quán)還采取了哪些措施，從而得出明代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。關(guān)于清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，主要是引導(dǎo)學(xué)生回憶清宮戲中見到的一些現(xiàn)象，通過(guò)討論來(lái)總結(jié)清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，因?yàn)樽罱嘘P(guān)清代宮廷的電視劇比較多，學(xué)生們應(yīng)該都接觸過(guò)。這是難點(diǎn)“明清時(shí)期加強(qiáng)君主-措施”的解決方案。
難點(diǎn)“宰相制和內(nèi)閣制區(qū)別”解決方案：史學(xué)家錢穆在其《國(guó)史大綱》曾指出：“(明朝)國(guó)家并未正式與閣臣以大權(quán)，閣臣之弄權(quán)者，皆不免以不光明手段得之。此乃“權(quán)臣”，非大臣。故雖如張居正之循名責(zé)實(shí)，起衰振弊，為明代有數(shù)能臣，而不能逃眾議。”引導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到宰相是“大臣”，握有大權(quán)的閣臣只是“權(quán)臣”。然后通過(guò)課本p17“歷史縱橫”中張居正的案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“在宰相制下，宰相被制度賦予決策大權(quán)，其地位十分鞏固。但內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，本身并無(wú)決策權(quán)。雖有內(nèi)閣大學(xué)士大權(quán)在握的現(xiàn)象發(fā)生，但其權(quán)力并不來(lái)自于制度及其職位，而來(lái)自于統(tǒng)治者的個(gè)人支持與信任，比如張居正當(dāng)時(shí)是有皇太后的支持。一旦失寵，其地位便會(huì)一落千丈，張居正死后的下場(chǎng)可以證明這點(diǎn)。因此，盡管有人認(rèn)為明代的首輔即變相重設(shè)的宰相，但其權(quán)力與前代宰相已不可同日而語(yǔ)，更談不上制約皇權(quán)。”
難點(diǎn)“明清加強(qiáng)君主-的影響”解決方案：主要是通過(guò)對(duì)西方內(nèi)閣和明清時(shí)期內(nèi)閣的比較這一探究性問(wèn)題來(lái)認(rèn)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到：明朝的內(nèi)閣是皇權(quán)-強(qiáng)化的產(chǎn)物，它加強(qiáng)君主的絕對(duì)權(quán)力，保證君主對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，進(jìn)一步鞏固了皇權(quán)至高無(wú)上的地位。而西方近代的內(nèi)閣是政治民主監(jiān)督機(jī)制，有助于防止--。中國(guó)的內(nèi)閣使得中國(guó)走向-、愚昧，而西方近代的內(nèi)格使他們走向民主、科學(xué)。從而引導(dǎo)同學(xué)們來(lái)總結(jié)明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)的發(fā)展開始大大落后于西方。
3.課堂小結(jié)。
在講授完本節(jié)課的內(nèi)容后，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容做一個(gè)簡(jiǎn)單的回顧，力求本課內(nèi)容當(dāng)堂消化，以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。同時(shí)對(duì)中國(guó)古代政治制度的發(fā)展演變作個(gè)小結(jié)。
4.知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移。
體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。
5.布置作業(yè)。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇五
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，外國(guó)資本主義的入侵，使封建經(jīng)濟(jì)日益解體。同時(shí)，外國(guó)在華設(shè)立的企業(yè)和洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)，在客觀上誘導(dǎo)和刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生。19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)資本主義工業(yè)的興起，標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)方式在中國(guó)產(chǎn)生，使近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了新的因素，出現(xiàn)了新的階級(jí)力量，為中國(guó)社會(huì)變革提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。民族資本主義的艱難發(fā)展是中國(guó)近代史的一條主要線索，本章分別在第三節(jié)、第七節(jié)中講述了民族資本主義的興起和初步發(fā)展的內(nèi)容，以后還有這方面的內(nèi)容。
重點(diǎn)分析。
中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)是本課重點(diǎn)。
近代中國(guó)是資本主義民主革命時(shí)期，1840-19是舊民主主義革命時(shí)期，這一時(shí)期革命的是資產(chǎn)階級(jí)，中華民族資本主義的興起標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生，這就意味這中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)產(chǎn)生了。但是，由于民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性決定了它在領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)會(huì)動(dòng)搖妥協(xié)，無(wú)法完成革命任務(wù)，最終革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)會(huì)轉(zhuǎn)移到無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中。所以中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是本課重點(diǎn)之一。
中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)自產(chǎn)生之日起就深受外國(guó)資本主義、本國(guó)封建主義和資本主義的壓迫，所受壓迫最深，因而革命性，再加之其他的自身優(yōu)點(diǎn)，這就決定了它必將成為近代中國(guó)最先進(jìn)最革命的階級(jí)，最終會(huì)取代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，進(jìn)行新民主主義革命，將中國(guó)革命進(jìn)行到底。所以，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)也是本課重點(diǎn)。
難點(diǎn)分析。
中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是本課難點(diǎn)。學(xué)生對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的革命性和妥協(xié)性并不生疏，但是，對(duì)產(chǎn)生這種兩面性的原因卻知之甚少。而且，學(xué)生缺乏有關(guān)經(jīng)濟(jì)地位決定政治立場(chǎng)、態(tài)度即階級(jí)性的理論基礎(chǔ)，在分析中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性的形成時(shí)，較難將中華民族資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位與他們的政治態(tài)度聯(lián)系起來(lái)，所以，中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性既是本課重點(diǎn)也是本課難點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案。
(1)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析外國(guó)資本主義入侵對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到外國(guó)資本主義入侵在客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展提供了某些客觀條件和可能。外商企業(yè)和洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)誘導(dǎo)和刺激了民族資本主義的興起。
(2)通過(guò)讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)民族資本主義工業(yè)發(fā)展情況的補(bǔ)充材料，使學(xué)生了解：在中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的背景下，中華民族資本主義與外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義必然會(huì)形成既矛盾又依賴的關(guān)系。理清其革命性和妥協(xié)性的形成過(guò)程。從中華民族工業(yè)的最初投資者的身份入手，來(lái)分析中華民族資產(chǎn)階級(jí)同外國(guó)勢(shì)力尤其是同中國(guó)封建勢(shì)力的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
(3)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的來(lái)源、中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)布以及課文中有關(guān)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位、待遇，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)。
課內(nèi)探究活動(dòng)。
通過(guò)學(xué)生閱讀課文制定中國(guó)近代民族工業(yè)出現(xiàn)一覽表。
在教學(xué)中溜出一定時(shí)間，讓學(xué)生就本課內(nèi)容提出尚未理解的問(wèn)題，通過(guò)師生互動(dòng)方式解決。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第三節(jié)中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。
重點(diǎn)：中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。
教學(xué)手段：教學(xué)方法：教師引導(dǎo)、學(xué)生分析的綜合方法;教學(xué)用具：相關(guān)的歷史圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生回憶、思考鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了怎樣的影響?(只要學(xué)生能回答出國(guó)外資本主義開始在通商口岸建立企業(yè)向中國(guó)傾銷商品、使中國(guó)的自給自足的封建經(jīng)濟(jì)開始瓦解、中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)、洋務(wù)派掀起了自救運(yùn)動(dòng)-洋務(wù)運(yùn)動(dòng)即可。)由此導(dǎo)入新課。
二、中國(guó)資本主義工業(yè)的興起。
讓學(xué)生回憶中國(guó)出現(xiàn)資本主義萌芽的時(shí)間。告訴學(xué)生，雖然清朝的封建統(tǒng)治使中國(guó)的資本主義萌芽沒有向西方國(guó)家那樣發(fā)展成資本主義經(jīng)濟(jì)，但是，在少數(shù)地區(qū)、少數(shù)部門仍然存在著資本主義生產(chǎn)關(guān)系。如果沒有外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)也將緩慢的走向資本主義社會(huì)。但是，外國(guó)資本主義的入侵摧殘了中國(guó)資本主義萌芽，打斷了中國(guó)獨(dú)立發(fā)展資本主義的進(jìn)程。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析外國(guó)資本主義分揀中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)，即由于西方商品的大量涌入，造成中國(guó)大批手工業(yè)者失業(yè)和農(nóng)民破產(chǎn)(中國(guó)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)來(lái)源一為農(nóng)耕、一為紡織，當(dāng)洋紗洋布涌入后，農(nóng)民通過(guò)紡織而得的收入大量減少甚至消失，導(dǎo)致其入不敷出，最終破產(chǎn)。)，這就為中國(guó)資本主義的發(fā)展提供了勞動(dòng)力，同時(shí)也擴(kuò)大了商品生產(chǎn)，這在客觀上為中華民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件和可能。強(qiáng)調(diào)受外商獲利的刺激和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)，中國(guó)資本主義工業(yè)發(fā)展起來(lái)。
讓學(xué)生閱讀課文中關(guān)于中國(guó)資本主義發(fā)展情況的文字，由學(xué)生制作民族工業(yè)出現(xiàn)表。要包括中國(guó)近代工業(yè)興起的時(shí)間、主要分布地區(qū)、早期的民族資本主義企業(yè)、中國(guó)早期民族資產(chǎn)階級(jí)的身分。關(guān)于中國(guó)近代工業(yè)分布地區(qū)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代工業(yè)的分布與外國(guó)經(jīng)濟(jì)的入侵有著密切聯(lián)系。
通過(guò)讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)早期民族資本主義企業(yè)發(fā)展情況的補(bǔ)充材料和引文，分析中華民族資本主義企業(yè)的規(guī)模、資本情況、與外國(guó)企業(yè)的關(guān)系(就此點(diǎn)教師可以適當(dāng)介紹制造繅絲和加工面粉的機(jī)器設(shè)備和技術(shù)是自歐美引進(jìn)的，繅絲業(yè)更是與出口密切相關(guān)。)、民族資本主義企業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境、民族資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力的關(guān)系等問(wèn)題。從中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：中華民族資本主義企業(yè)勢(shì)單力薄，在外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義面前只有招架之功無(wú)還手之力。而且，其發(fā)展必須依賴外國(guó)企業(yè)。中國(guó)最初投資近代工業(yè)的人是官僚、地主和商人，這就決定了他們必然與封建勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因而，中華民族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義既有革命的一面又有妥協(xié)的一面。也就是說(shuō)，中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是中國(guó)社會(huì)半封建半殖民地化的產(chǎn)物。
三、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生。
教師要強(qiáng)調(diào)中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生早于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)。
通過(guò)分析中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的來(lái)源，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們與農(nóng)民階級(jí)有著天然的聯(lián)系，便于結(jié)盟;通過(guò)閱讀課文中有關(guān)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)境遇的補(bǔ)充材料，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們受到的壓迫最深，所以革命性;通過(guò)回憶中國(guó)境內(nèi)的近代企業(yè)的分布，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)高度集中，便于宣傳和組織。
通過(guò)閱讀課文中有關(guān)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)早期斗爭(zhēng)的補(bǔ)充材料，使學(xué)生了解早期工人的斗爭(zhēng)方式及影響。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇六
一、美國(guó)聯(lián)邦政府的建立——教材分析：
1.說(shuō)教材地位和作用。
本單元的核心內(nèi)容是歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展。本課主要講美國(guó)所建立的民主共和制。它是美利堅(jiān)民族賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，后來(lái)又成為資產(chǎn)階級(jí)代議制的典型，深刻影響了世界其他國(guó)家的發(fā)展，且對(duì)我國(guó)當(dāng)今政治的改革大有裨益。因此本節(jié)內(nèi)容的地位十分重要。
2.說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:。
a.培養(yǎng)歷史唯物主義世界觀。
b.通過(guò)學(xué)習(xí)三權(quán)分立，認(rèn)識(shí)國(guó)家穩(wěn)定對(duì)于當(dāng)今各國(guó)的重要意義。
3、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：1787年憲法中體現(xiàn)的分權(quán)制衡的原則。
難點(diǎn)：對(duì)比美國(guó)總統(tǒng)制與英國(guó)君主立憲制的異同。
二、美國(guó)聯(lián)邦政府的建立——教學(xué)方法。
1、學(xué)情分析：
本節(jié)內(nèi)容初中課程中已經(jīng)有所涉獵，具有一定的基礎(chǔ)，但主要是感性認(rèn)識(shí)。高中階段是學(xué)生思想活躍,興趣廣泛.但對(duì)知識(shí)的掌握還沒有形成體系;對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也沒有上升到一定的高度;分析問(wèn)題還缺乏深度。
2、學(xué)法指導(dǎo)：盧梭說(shuō)過(guò)：教師的責(zé)任不是“教給孩子們以行為準(zhǔn)繩”，而是幫助他們?nèi)ァ鞍l(fā)現(xiàn)這些準(zhǔn)繩”。因此本節(jié)課我將指導(dǎo)學(xué)生采用自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
4、教學(xué)手段：制作多媒體課件輔助教學(xué),再現(xiàn)豐富多彩的歷史畫卷.
三、美國(guó)聯(lián)邦政府的建立——教學(xué)過(guò)程：(本課我將在忠于教材的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，有所突破)。
1、情景導(dǎo)入：利用多媒體教學(xué)平臺(tái)展示奧巴馬與華盛頓的圖片及相關(guān)資料，用提問(wèn)方式導(dǎo)入新課，如：2009年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主是誰(shuí)?那美國(guó)第一任總統(tǒng)是誰(shuí)?他對(duì)美國(guó)有何貢獻(xiàn)?這樣從現(xiàn)實(shí)入手，可以激發(fā)學(xué)生興趣，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)間距離。估計(jì)學(xué)生很容易回答出，然后進(jìn)入本課內(nèi)容學(xué)習(xí)。
2、問(wèn)題探究(在教材處理方面，我將分四大問(wèn)題進(jìn)行探究)。
(一)探究美國(guó)聯(lián)邦政府建立的背景——獨(dú)立之初的嚴(yán)峻形勢(shì)。
由于學(xué)生在初中已學(xué)過(guò)美國(guó)獨(dú)立相關(guān)史實(shí)，所以我將用多媒體展示美國(guó)獨(dú)立過(guò)程中重大事件的圖片，讓學(xué)生通過(guò)排序重溫舊知識(shí)，了解美國(guó)獨(dú)立的大概過(guò)程。然后用設(shè)問(wèn)的方式引發(fā)學(xué)生思考，“獨(dú)立后的美國(guó)面臨怎樣嚴(yán)峻的形勢(shì)?有識(shí)之士有何認(rèn)識(shí)?”并用多媒體出示相關(guān)材料，讓學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想三個(gè)方面進(jìn)行分析概括，從而達(dá)到對(duì)邦聯(lián)制的弊端有所了解。然后再提問(wèn)：“那美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)子质窃鯓咏鉀Q的呢?”并出示美國(guó)費(fèi)城會(huì)議的圖片，過(guò)渡到下一問(wèn)題的探究。這樣用層層設(shè)問(wèn)的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，活躍課堂氣氛，使學(xué)生能夠“課伊始、趣亦生”。
(二)探究美國(guó)聯(lián)邦政府建立的依據(jù)——1787年憲法的頒布。
這一部分是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。我將分別從1787年憲法的主要內(nèi)容，體現(xiàn)的原則及如何評(píng)價(jià)三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。
(1)1787年憲法的主要內(nèi)容：我將先提供資料“1787年憲法”條款，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，完成我所出示的聯(lián)邦政府結(jié)構(gòu)示意圖。這樣能提高學(xué)生分析材料的能力，另外通過(guò)動(dòng)手加深對(duì)歷史知識(shí)的掌握，形象、直觀，便于記憶，且做到論從史出。(2)1787年憲法體現(xiàn)的原則：這一部分我將用角色扮演法把學(xué)生分成三組，分別扮演美國(guó)總統(tǒng)、國(guó)會(huì)議員、聯(lián)邦法院大法官，先讓學(xué)生以角色身份闡述其產(chǎn)生途徑和權(quán)限范圍，這樣目的是鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，體現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)理念。然后以記者發(fā)問(wèn)的形式向每組提2-3個(gè)問(wèn)題，例如：“2003年布什對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他有這樣的權(quán)利嗎?希拉里作為美國(guó)國(guó)務(wù)卿是總統(tǒng)任命的嗎?克林頓鬧出萊溫斯基丑聞?dòng)惺裁礄C(jī)構(gòu)來(lái)處置?您可以解除大法官職務(wù)嗎?美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局局長(zhǎng)能夠擔(dān)任美國(guó)國(guó)會(huì)議員嗎?”通過(guò)這樣一些與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切的設(shè)問(wèn)，激發(fā)學(xué)生興趣，另外讓學(xué)生分組討論，體會(huì)合作的快樂。最后歸納出1787年憲法所體現(xiàn)的原則，并且出示三權(quán)分立相互關(guān)系示意圖，加以歸納。
(3)正確評(píng)價(jià)1787年憲法：用多媒體展示史學(xué)界和政治界人士對(duì)美國(guó)787年憲法評(píng)價(jià)資料，同時(shí)利用教材中的【歷史縱橫】【學(xué)思之窗】，展示馬丁路德金和美國(guó)婦女爭(zhēng)取選舉權(quán)的圖片，讓學(xué)生能夠全面的客觀的看待787年憲法，認(rèn)識(shí)到民主進(jìn)程的曲折性、復(fù)雜性，同時(shí)也學(xué)會(huì)了辯證的評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的基本方法。
(三)探究美國(guó)聯(lián)邦體制的發(fā)展——兩黨制的形成與發(fā)展。
用多媒體展示驢象之爭(zhēng)的漫畫，設(shè)置問(wèn)題：誰(shuí)和誰(shuí)pk?什么時(shí)候pk?為什么pk?驢象pk反映了什么?通過(guò)形象的漫畫和活潑的語(yǔ)句，激發(fā)學(xué)生興趣，也活躍了課堂氣氛。這樣的設(shè)問(wèn)很好的完成了美國(guó)兩黨制的形成、特點(diǎn)及作用，最后在指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材加以概括總結(jié)。
(三)探究美國(guó)總統(tǒng)共和制與英國(guó)君主立憲制的異同。
這一部分也是本課的難點(diǎn)或重點(diǎn)，由于時(shí)間的關(guān)系，我可能會(huì)結(jié)合本課課后習(xí)題在下節(jié)課加以重點(diǎn)解決。但這節(jié)課我會(huì)先利用表格列出兩國(guó)政體的比較方面，畫出表格讓學(xué)生完成并思考。這樣做讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有了反饋，也為下節(jié)課訓(xùn)練學(xué)生思維做了良好的鋪墊。
3、本課要旨：依據(jù)本課要旨對(duì)本課加以總結(jié)，概括出本課的主要內(nèi)容，突出重難點(diǎn)。
4、教學(xué)反饋。
(1)學(xué)以致用：用多媒體展示3-5例客觀題，1例主觀題，指導(dǎo)學(xué)生完成，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)以致用的樂趣，加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固。
(2)本課感悟：有時(shí)間的話讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)完這一課后對(duì)美國(guó)民主政治的感悟，讓學(xué)生自由發(fā)言，積極參與。
四、美國(guó)聯(lián)邦政府的建立——教學(xué)反思：在上完這一課后，我會(huì)及時(shí)作出反思，總結(jié)這一課所達(dá)到的效果及不足之處，以便下一次的完善。
附：板書設(shè)計(jì)：第8課美國(guó)聯(lián)邦政府的建立。
一、獨(dú)立之初的嚴(yán)峻形勢(shì)(背景)。
1、美國(guó)獨(dú)立2、嚴(yán)峻形勢(shì)(邦聯(lián)制的弊端)。
二、1787年憲法的頒布(依據(jù))。
1、過(guò)程2、主要內(nèi)容3、體現(xiàn)的原則4、評(píng)價(jià)。
三、兩黨制的形成與發(fā)展(發(fā)展)。
1、時(shí)間2、特點(diǎn)及本質(zhì)3、作用。
四、美國(guó)總統(tǒng)共和制與英國(guó)君主立憲制的區(qū)別。
另附：說(shuō)課反思。
在這次說(shuō)課中我主要有以下一些體會(huì)：
1、說(shuō)課的處理還是要根據(jù)說(shuō)課的步驟做，這樣的話講起來(lái)不亂，聽起來(lái)也容易接受。
2、說(shuō)課的時(shí)候要面對(duì)大家，盡量用自己的語(yǔ)言表達(dá)，而不是看著稿子，很多人都有一種心理——對(duì)稿子有依賴性，但是又想要用自己的語(yǔ)言表達(dá)，一瞬間思維就亂了，如果自己熟悉內(nèi)容，那么就可以脫離稿子，有自己的思路而不會(huì)亂。
3、說(shuō)課時(shí)候讓語(yǔ)調(diào)變化起來(lái)，重點(diǎn)難點(diǎn)詳細(xì)講說(shuō)，其他可以略過(guò)，在特色和創(chuàng)意的地方重點(diǎn)指出等。
4、說(shuō)課的時(shí)候能夠運(yùn)用多媒體增加效果的就要使用。用相關(guān)的圖片讓說(shuō)課過(guò)程更生動(dòng)形象、讓課堂氣氛不再沉悶。
5、說(shuō)課前一定要作好充分的準(zhǔn)備，包括材料、方法等，準(zhǔn)備越充分，說(shuō)課時(shí)越有自信，也就越容易成功。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇七
重點(diǎn)：袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
難點(diǎn)：袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。
教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法;運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫。
教學(xué)過(guò)程。
一、袁世凱專權(quán)。
明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時(shí)約法》，控制內(nèi)閣，加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
二、二次革命。
198月，宋教仁把同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國(guó)第一大黨，以?shī)Z取國(guó)會(huì)中多數(shù)席位，建立以國(guó)民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過(guò)民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的實(shí)施，把中國(guó)政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此，袁世凱派人在上海火車站刺殺宋教仁，以阻止國(guó)民黨組閣，撲壓革命勢(shì)力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和，反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng)，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
三、袁世凱稱帝。
袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護(hù)共和的高調(diào)，行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行，解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì)，廢《臨時(shí)約法》，頒布《中華民國(guó)約法》，使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
通過(guò)上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為：袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍;帝國(guó)主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。
四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng)，恢復(fù)了中華民國(guó)的國(guó)號(hào)，從這個(gè)意義上來(lái)講，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利了。但是，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)并未_北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒有擺脫帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒有改變，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，所以，依然失敗了。然而，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)說(shuō)明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說(shuō)明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
五、小結(jié)。
本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng)，其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí)，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論：袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說(shuō)明了什么問(wèn)題?等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)。
第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
一、袁世凱專權(quán)。
1.政治：控制內(nèi)閣。
2.軍事：削弱革命軍。
二、二次革命(19)。
1.同盟會(huì)改組為國(guó)民黨。
2.宋教仁案。
3.善后大借款。
4.二次革命的發(fā)動(dòng)與失敗。
三、袁世凱稱帝。
1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)。
2.袁世凱獨(dú)裁。
3.袁世凱接受日本亡中的”二十一條"。
4.袁世凱稱帝。
四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1.孫中山成立中華革命黨討袁。
2.蔡鍔在云南組織護(hù)國(guó)軍討袁。
3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗。
立
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇八
1.閱讀教材，識(shí)記文藝復(fù)興最早興起于意大利的原因、文藝復(fù)興的內(nèi)涵、文藝復(fù)興時(shí)期的主要代表人物與成就、文藝復(fù)興的歷史意義;宗教改革最早興起于德國(guó)的原因、馬丁o路德與《九十五條論綱》、宗教改革的發(fā)展和結(jié)果、宗教改革的歷史意義。
2.在識(shí)記上述基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)生生共議、師生互議、學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)等角度全面分析文藝復(fù)興與宗教改革興起的背景，認(rèn)識(shí)到一定時(shí)期思想文化是特定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映;通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期各代表人物思想及作品、《九十五條論綱》的全面分析，明確文藝復(fù)興與宗教改革對(duì)人文主義內(nèi)涵的發(fā)展;進(jìn)一步全面理解文藝復(fù)興與宗教改革所產(chǎn)生的歷史影響。
學(xué)法指導(dǎo)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：意大利的文藝復(fù)興，德意志的宗教改革。
2.難點(diǎn)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過(guò)程。
1.閱讀教材第一目“意大利的資本主義萌芽”
【3組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】經(jīng)濟(jì)：各城市鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，資本主義萌芽出現(xiàn);。
政治：新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，更關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí);。
思想：古希臘、羅馬文化遺存為沖破教會(huì)的-提供了思想源頭;意大利獨(dú)特的人才結(jié)構(gòu)。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
2.閱讀教材第二目“文藝復(fù)興”
a：(1)請(qǐng)以表格的形式梳理文藝復(fù)興時(shí)期的主要代表、主要成就(請(qǐng)注意閱讀“歷史縱橫”、“學(xué)思之窗”、圖片資料及解讀綜合思考)。
【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】。
領(lǐng)域國(guó)別代表人物主要作品。
意大利但丁《神曲》：抨擊教會(huì)。
意大利彼特拉克《歌集》：最早提出以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，“人文主義之父”
英國(guó)莎士比亞《哈姆雷特》：謳歌人的偉大和高貴;。
藝術(shù)。
(美術(shù))意大利達(dá)o芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》。
意大利拉斐爾圣母像。
意大利米開朗琪羅大衛(wèi)。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究1】通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期各主要作品的分析，談?wù)剬?duì)文藝復(fù)興核心思想的理解。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
a：(2)結(jié)合材料思考，文藝復(fù)興的興起與發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響?
材料：“地心說(shuō)”在中世紀(jì)的歐洲一直居于統(tǒng)治地位。這個(gè)學(xué)說(shuō)的提出與-教《圣經(jīng)》中關(guān)于天堂、人間、地獄的說(shuō)法剛好互相吻合，處于統(tǒng)治地位的教廷便竭力支持地心學(xué)說(shuō)，把“地心說(shuō)”和上帝創(chuàng)造世界融為一體，用來(lái)愚弄人們，維護(hù)自己的統(tǒng)治。1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學(xué)說(shuō)即“日心說(shuō)”的要點(diǎn)：地球繞其軸心運(yùn)轉(zhuǎn);月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn);地球和其他所有行星都繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的事實(shí)。哥白尼的“日心說(shuō)”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的偉大勝利。......后來(lái)，伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，一定程度證明了哥白尼的正確。
【6組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】。
在思想方面：文藝復(fù)興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。
在文學(xué)藝術(shù)方面：文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。
在自然科學(xué)方面：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。
局限性:對(duì)人文主義的過(guò)分推崇，造成運(yùn)動(dòng)后期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究2】什么是文藝復(fù)興(時(shí)間、地點(diǎn)、主體事件等)?其實(shí)質(zhì)是什么?
【5組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】十四五世紀(jì)，由意大利人文主義者發(fā)起，借助古代希臘、羅馬的文化來(lái)反對(duì)封建神學(xué)，并加以新的創(chuàng)造和發(fā)揮，宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想。16世紀(jì)以后，迅速傳播到歐洲其他國(guó)家。史稱這場(chǎng)新興的文化運(yùn)動(dòng)為“文藝復(fù)興”。
其實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在古典文化的基礎(chǔ)上開展的一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭(zhēng)。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
3.閱讀教材第三目“宗教改革”
a(1):16世紀(jì)，宗教改革最早興起于德國(guó)的原因、標(biāo)志、結(jié)果。
【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】。
原因：文藝復(fù)興的影響;天主教會(huì)對(duì)歐洲尤其是德意志的壓榨;。
導(dǎo)火線：出售贖罪券。
標(biāo)志：馬丁o路德發(fā)布《九十五條論綱》，拉開序幕。
結(jié)果：宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲興起，形成一系列新的宗教：德國(guó)的路德教、英國(guó)國(guó)教、加爾文教等。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
a(2)：請(qǐng)簡(jiǎn)要概述馬丁o路德的主要思想主張(請(qǐng)注意閱讀“資料回放”、圖片資料及解讀綜合思考)。
【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】1.只要虔誠(chéng)信仰，靈魂便可以獲得拯救，無(wú)需購(gòu)買贖罪券，否定羅馬教皇-(“因信稱義”)。
2.-徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。
3.簡(jiǎn)化宗教儀式。
4.國(guó)家的權(quán)利高于教士甚至教皇。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
a(3)：歐洲宗教改革的興起與發(fā)展有何歷史影響?
【1組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】否定羅馬教會(huì)的-，打破了天主教會(huì)神學(xué)的壟斷;解放了思想，進(jìn)一步推動(dòng)了人文主義的傳播和發(fā)展;但馬丁o路德等改革并未從根本上否定天主教等宗教，并確立符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)和資產(chǎn)階級(jí)利益要求的新教，最終于人文主義運(yùn)動(dòng)形成對(duì)抗，不利于人文主義的發(fā)展。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究3】什么是宗教改革?其實(shí)質(zhì)是什么?
實(shí)質(zhì)：一場(chǎng)由早期資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的在宗教改革外衣下開展的反封建的-。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【知識(shí)梳理】【師生互動(dòng)小結(jié)】。
一、文藝復(fù)興(14—16世紀(jì))。
1.條件：經(jīng)濟(jì)上，14世紀(jì)意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽(根本原因);政治上，新興資產(chǎn)階級(jí)為自身利益，要求沖破天主教的思想-;文化上，意大利保留了較多的古希臘羅馬古典文化;人才上，眾多博學(xué)多才的學(xué)者。
2.概況：
(1)發(fā)源地：意大利(發(fā)展到整個(gè)西歐)。
(2)表達(dá)形式：借助古希臘羅馬文化。
(4)性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，是自希臘智者運(yùn)動(dòng)以來(lái)的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。
3.代表人物及作品：
時(shí)期領(lǐng)域代表人物代表作品內(nèi)容。
最早文學(xué)但丁《神曲》率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。
早期文學(xué)彼特拉克《歌集》最早提出“人學(xué)”對(duì)抗“神學(xué)”，人文主義之父。
文學(xué)薄伽丘《十日談》抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。
4.意義：
(1)思想方面：文藝復(fù)興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，高揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
(2)政治方面：為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。
(3)文學(xué)藝術(shù)：文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。
(4)自然科學(xué)：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。
二、宗教改革。
1.背景：從歷看，文藝復(fù)興宣揚(yáng)人文主義，起到了思想解放的作用;從政治上看，德意志是教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)，激化了社會(huì)矛盾;從經(jīng)濟(jì)上看，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫羅馬天主教的-;從誘因上看，教皇出售“贖罪券”，激起憤慨(導(dǎo)火線)。
2.開始標(biāo)志：馬丁o路德發(fā)表“九十五條論綱”
3.馬丁o路德的主要思想：信仰上帝就可得救，無(wú)需購(gòu)買贖罪券;簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗;每個(gè)-徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利;君主的權(quán)利高于教士甚至教皇。
4.結(jié)果：宗教改革運(yùn)動(dòng)興起，新教教派出現(xiàn)形成。(路德教派、加爾文教派、英國(guó)國(guó)教)。
5.新教特點(diǎn)：簡(jiǎn)化宗教儀式，否定羅馬教廷-，堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)。
6.實(shí)質(zhì)：是新興資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的反封建和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的-。
7.影響：政治上：打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神-，新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟，并對(duì)后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大影響。經(jīng)濟(jì)上：沒收了教會(huì)的大量土地和財(cái)產(chǎn)。文化上：促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。思想上：人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
【檢測(cè)反饋】。
1.14—16世紀(jì)，歐洲哪些歷史事件促進(jìn)了人文主義的新發(fā)展，結(jié)合具體史實(shí)予以說(shuō)明。
新航路的開辟：證明地圓學(xué)說(shuō)，從而進(jìn)一步推動(dòng)了人文主義發(fā)展和實(shí)驗(yàn)科學(xué)的進(jìn)步;。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇九
通過(guò)對(duì)馬克思主義誕生的必然性和可能性的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義的出現(xiàn)是歐洲政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，是時(shí)代的產(chǎn)物;通過(guò)分析巴黎公社的革命措施，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的一次偉大嘗試。
通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)理論的革命活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想;通過(guò)對(duì)巴黎公社戰(zhàn)士的英勇不屈、視死如歸的精神的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操、意志品質(zhì)的教育。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
19世紀(jì)中期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)在工業(yè)革命的推動(dòng)下迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)在歐美鞏固了自己的政權(quán)，資本主義制度在主要國(guó)家確立。
在資本主義發(fā)展的同時(shí)，產(chǎn)生很多新的社會(huì)問(wèn)題：不平等的加劇，勞資雙方的沖突與對(duì)立等等，導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)的對(duì)抗日益尖銳。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)在和資本家的不斷斗爭(zhēng)中，逐漸產(chǎn)生了自己思想的代言人——馬克思主義。
馬克思主義的誕生使無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)有了強(qiáng)大的思想武器，用來(lái)改造世界和解放自己。
從此，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)開始蓬勃發(fā)展，第一國(guó)際的建立實(shí)踐了馬克思主義理論，巴黎公社建立人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。
重點(diǎn)分析。
馬克思主義的誕生和巴黎公社是本課重點(diǎn)。
馬克思主義是資本主義發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物，是伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)都是工業(yè)革命的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級(jí)為自己挖掘了墳?zāi)埂?/p>
巴黎公社是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的典型例子，恩格斯說(shuō)“想知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，請(qǐng)看巴黎公社?！卑屠韫缡堑谝淮瓮品Y產(chǎn)階級(jí)專政，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的偉大嘗試，代表著時(shí)代的最高峰。
同時(shí)，公社的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒和研究。
難點(diǎn)分析。
馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則是本課難點(diǎn)。
學(xué)生不容易理解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是和資本主義的發(fā)展緊密相連的，要分析透徹馬克思主義誕生的必然性。
巴黎公社不同于以往的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，它打碎了舊的國(guó)家機(jī)器，代之以新的國(guó)家機(jī)器，建立世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，這些都體現(xiàn)在巴黎公社的原則中。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
馬克思主義誕生的歷史條件。
要緊密聯(lián)系工業(yè)革命影響和資本主義的發(fā)展分析，闡明矛盾發(fā)生的根源及不可調(diào)和性，說(shuō)明馬克思主義產(chǎn)生的必然性。
并對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、早期工運(yùn)特點(diǎn)加以解釋。
巴黎公社。
巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立工人階級(jí)專政的第一次嘗試，從歷史條件分析其必然性和偶然性。
由學(xué)生概括巴黎公社的革命措施和原則，并得出結(jié)論：巴黎公社具有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，同時(shí)，也有局限性;公社的原則是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。
保衛(wèi)巴黎公社的戰(zhàn)斗，可適當(dāng)增加些資料，吸引學(xué)生興趣和進(jìn)行革命主義教育。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第三節(jié)馬克思主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
重點(diǎn)：馬克思主義的誕生、巴黎公社。
難點(diǎn)：馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則。
教學(xué)手段：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程:。
一、馬克思主義誕生。
引導(dǎo)學(xué)生分組討論，得出答案：工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，但隨之而來(lái)的資本主義制度的弊端也暴露出來(lái)，生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾激化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。
階級(jí)矛盾日益尖銳。
工業(yè)革命后，工人階級(jí)壯大起來(lái)，工人運(yùn)動(dòng)從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)向政治斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化，不再作為資產(chǎn)階級(jí)的附庸。
三大工人運(yùn)動(dòng)為科學(xué)理論的誕生奠定階級(jí)基礎(chǔ)。
同時(shí)，工人運(yùn)動(dòng)開展需要科學(xué)的理論的指導(dǎo)，馬、恩在廣泛吸收人類文化成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。
其中，唯物史觀揭示社會(huì)主義制度的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是資本主義經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物;而剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，確立馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，找到變革資本主義制度，創(chuàng)立社會(huì)主義的基本力量。
科學(xué)社會(huì)主義不但符合當(dāng)時(shí)的客觀情況，而且經(jīng)歷史驗(yàn)證，是完全正確的。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材78頁(yè)關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟和《共產(chǎn)黨宣言》的有關(guān)內(nèi)容。
強(qiáng)調(diào)：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次較為完整闡述馬克思主義的基本原理，闡明了社會(huì)發(fā)展規(guī)律;指出階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要作用;揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。
二、第一國(guó)際。
學(xué)生閱讀78頁(yè)第四自然段，分析第一國(guó)際成立的歷史條件。
閱讀79頁(yè)關(guān)于《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》的材料，概括第一國(guó)際的主要活動(dòng)：
主要活動(dòng)：聲援支持各國(guó)工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，其頂點(diǎn)是1871年的巴黎公社;幫助各國(guó)工人階級(jí)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立政黨，如1869年德國(guó)社會(huì)民主工黨的成立。
第一國(guó)際是馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，無(wú)產(chǎn)階級(jí)由分散斗爭(zhēng)走向國(guó)際聯(lián)合。
斗爭(zhēng)目的由要求政治民主發(fā)展到要求建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，目的更明確，群眾影響進(jìn)一步擴(kuò)大。
三、巴黎公社。
學(xué)生閱讀79頁(yè)第二自然段，分析巴黎公社成立的根源及特殊原因，指出巴黎公社出現(xiàn)的基礎(chǔ)是資本主義和工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，有必然性，同時(shí)也是“在特殊條件下的一個(gè)城市的起義”，有偶然性。
進(jìn)一步了解馬克思主義誕生、第一國(guó)際成立、巴黎公社之間的內(nèi)在關(guān)系。
學(xué)生概括政權(quán)建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)兩方面的措施，并分析巴黎公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)及局限性：
巴黎公社是暴力革命的產(chǎn)物，推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)后，建立了新興國(guó)家政權(quán);公社的選舉公社委員會(huì)，兼管立法和行政，是新型的國(guó)家政權(quán)，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益;公社的實(shí)施措施，政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)是從工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益出發(fā)的，說(shuō)明了公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。
但同時(shí)，巴黎公社有突發(fā)性的特點(diǎn)，未對(duì)所有制做出明確規(guī)定，不完全等于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。
巴黎公社是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一次嘗試，也是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主的大膽試驗(yàn)。
公社的原則也是最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，最主要的一點(diǎn)是，要打碎舊的國(guó)家機(jī)器，并用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政取而代之。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
運(yùn)用啟發(fā)式的問(wèn)題教學(xué)，使學(xué)生初步了解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與資本主義的發(fā)展密切相關(guān)，了解馬克思主義的基本原理，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在曲折中前進(jìn)，存在著旺盛的生命力。
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人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十
重點(diǎn)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景、1787年憲法。
難點(diǎn)：對(duì)美國(guó)1787年憲法的評(píng)價(jià)。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)輔助課件。
教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入新課，教師可通過(guò)美國(guó)國(guó)旗導(dǎo)入本節(jié)的教學(xué)，“請(qǐng)同學(xué)介紹一下美國(guó)國(guó)旗的含義”。美國(guó)國(guó)旗記載著美國(guó)由13個(gè)州擴(kuò)張演變?yōu)?0個(gè)州的歷史，也紀(jì)念著最初英國(guó)殖民統(tǒng)治下的13個(gè)州參加獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)并最終為贏得獨(dú)立做出的貢獻(xiàn)。由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
2.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和背景，教師可按教材中提到的幾個(gè)方面內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生歸納，也可換一種方法，例如給出幾段原始材料，通過(guò)學(xué)生分析理解，歸納出獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的深刻根源。
材料一北部殖民地，資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)。中部殖民地，以農(nóng)業(yè)為主，土地肥沃，被稱為“面包殖民地”。南部殖民地，盛行資本主義種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)，主要作物是煙草、藍(lán)靛，有一批“藍(lán)靛百萬(wàn)富翁”
材料二1660年的《航海條例》規(guī)定，北美殖民地所有的輸入和輸出商品都要使用英國(guó)船只運(yùn)輸，一切物品只能運(yùn)往英國(guó)。1765年的《印花稅法》規(guī)定，所有的印刷品、商業(yè)單據(jù)、法律證件等都要繳納印花稅。
教師提問(wèn)學(xué)生，這兩段材料說(shuō)明什么問(wèn)題同學(xué)們能否從中分析英屬北美殖民地人民要求獨(dú)立的原因?與英、法資產(chǎn)階級(jí)革命相比較，歸納早期資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的共同原因。在學(xué)生思考、回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不可調(diào)和的矛盾—殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求擺脫英國(guó)的盤剝和束縛，雙方矛盾激化致使戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。
3.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。建議教師給學(xué)生一段時(shí)間閱讀教材關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的有關(guān)內(nèi)容，按時(shí)間先后順序總結(jié)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中發(fā)生的重大事件，制作一張大事年表。其中包括1773年波士頓傾茶事件，1774年第一屆大陸會(huì)議，1775年來(lái)克星頓槍聲和第二屆大陸會(huì)議，組成大陸軍，1776年發(fā)表《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美國(guó)的誕生，1777年薩拉托加大捷，1781年約克鎮(zhèn)大捷，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，1783年英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立等幾個(gè)要點(diǎn)。
4.1787年憲法。這部分內(nèi)容的講授建議教師通過(guò)原始材料的分析加深學(xué)生對(duì)1787年憲法的理解。
《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法(1787年)》摘錄。
我們合眾國(guó)人民，為了建設(shè)完善的聯(lián)邦，樹立正義，保證國(guó)內(nèi)安寧，規(guī)劃共同國(guó)防，增進(jìn)一般福利，使我們自己和我們后代得到自由和幸福，特為美利堅(jiān)合眾國(guó)制定本憲法。
第1條。
第1節(jié)本憲法所賦予一切立法權(quán)，應(yīng)操于聯(lián)邦國(guó)會(huì)，國(guó)會(huì)包括參議院和眾議院。
第2節(jié)第1款眾議院應(yīng)由各州人民每?jī)赡赀x舉的議員組成……。
第3款眾議員名額和直接稅，應(yīng)按照本聯(lián)邦內(nèi)各州的人口分配。這種人口。
的決定，除全部自由人外，應(yīng)加上所有其他人口的五分之三。這種自由人中。
包括必須服一定年限勞級(jí)的人口，不包括未納稅的印第安人……。
第2條。
第1節(jié)第1款行政權(quán)應(yīng)操于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)?？偨y(tǒng)的任期定為四年……。
第2節(jié)第1款總統(tǒng)應(yīng)為聯(lián)邦的陸海軍及奉調(diào)為聯(lián)邦服階段的各州民兵的總司令……。
第3條。
教師可就以上這些材料，提問(wèn)學(xué)生，該憲法中規(guī)定的建國(guó)目的是什么?政府的組成形式是什么?有哪些權(quán)力?國(guó)家職權(quán)由哪三個(gè)部門分掌?如何評(píng)價(jià)這部憲法?通過(guò)學(xué)生思考、討論、回答完成教學(xué)。
5.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)美國(guó)本身的發(fā)展和對(duì)世界其他國(guó)家及地區(qū)的重大影響兩方面分析。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中美國(guó)的影響入手，結(jié)合大量的圖片、文字、網(wǎng)上資料，創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，在教師的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，完成知識(shí)的識(shí)記、能力的培養(yǎng)、情感的流露。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十一
知識(shí)與能力：識(shí)記：理性、啟蒙運(yùn)動(dòng);伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張;康德及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響;理解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景，分析啟蒙思想的巨大影響;認(rèn)識(shí)上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大反作用。
過(guò)程與方法：
1、指導(dǎo)學(xué)生用表格法掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)主要代表人物及其思想主張;。
2、運(yùn)用比較法加深對(duì)啟蒙思想家觀點(diǎn)共性和個(gè)性的認(rèn)識(shí)。
3、運(yùn)用比較法對(duì)比文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同，說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念上和形態(tài)上的反映”;2、學(xué)習(xí)啟蒙思想家追求真理的精神，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù);3、通過(guò)法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的巨大影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的重大作用，從而提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。
重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：?jiǎn)⒚伤枷爰业闹鲝埣皢⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響。
難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學(xué)過(guò)程。
什么是“啟蒙”(enlighten)?
就是開啟智慧，通過(guò)教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái)，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見，從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。
啟蒙運(yùn)動(dòng)(enlightenment)?是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反對(duì)封建專制和教會(huì)壓迫的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)是在怎樣的背景下興起的呢?
材料一：隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，到17、18世紀(jì)西歐的資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量。
材料二：17—18世紀(jì)的法國(guó)專制制度達(dá)到頂峰。社會(huì)成員分三個(gè)等級(jí)，教士和貴族屬第一、二等級(jí)，擁有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán);其他人是第三等級(jí)，是被統(tǒng)治階級(jí)。新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會(huì)矛盾日益尖銳。
材料三：
在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币?yàn)槿宋闹髁x者的啟發(fā)，開創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代…歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會(huì)的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
材料四。
16世紀(jì)哥白尼的日心說(shuō)從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。
1、興起——英國(guó)(17世紀(jì))。
霍布斯、洛克。
2、高潮——法國(guó)(18世紀(jì))。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國(guó)家。
康德(德意志)。
抨擊教會(huì)的權(quán)威和迷信，反對(duì)專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。
伏爾泰：觀點(diǎn)。
材料2教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是“罪惡的根源”。
“難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎?…”
材料3“一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)?！?/p>
盧梭：觀點(diǎn)。
“人生下來(lái)就是自由的…它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱?！?/p>
“國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自他同人民簽定的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他?！?/p>
地位。
1、啟蒙思想家中最為激進(jìn)民主主義者;。
2、為法國(guó)大革命提供了理論依據(jù)。
拿破侖年輕時(shí)就開始接觸啟蒙思想家的著作，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的信徒，可他對(duì)先驅(qū)們的追隨又十分另類。188月，他在盧梭墓前說(shuō)：“未來(lái)的事態(tài)將會(huì)表明，假如盧梭和我壓根兒都沒有在世間活過(guò)，也許會(huì)對(duì)世界的安寧更有好處?！?/p>
孟德斯鳩：觀點(diǎn)。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十二
(2)過(guò)程與方法。
圖片直觀、問(wèn)題探究;。
(3)情感、態(tài)度及價(jià)值觀。
通過(guò)對(duì)羅斯福這一歷史偉人的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樂觀豁達(dá)、自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神和優(yōu)秀品質(zhì)。
二.學(xué)情分析。
(2)高一學(xué)生正處在人生觀和世界觀的形成時(shí)期，正確的德育教育對(duì)他們的成長(zhǎng)具有重要的作用，因此，在教學(xué)過(guò)程中著重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生滲透羅斯福的人格魅力及積極向上的人生觀和世界觀，塑造其健全的人格。
三.教學(xué)重、難點(diǎn)分析。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：羅斯福新政的內(nèi)容及影響;。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：羅斯福新政的特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)。
胡佛自由放任政策失敗后，漫畫中這位手拿藥箱前來(lái)拯救“山姆大叔(美國(guó))”的醫(yī)生是誰(shuí)?他能否挽救生命垂危的“山姆大叔”?今天我們來(lái)一起看《拯救“山姆大叔”》的故事。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十三
一、課標(biāo)解讀：
課標(biāo)：2-3-2列舉文藝復(fù)興、科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，評(píng)析他們的主要成就。
課標(biāo)解讀：本課標(biāo)要求我們知道，歐洲的文藝復(fù)興、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，是人類精神的一次大解放，成為資產(chǎn)階級(jí)革命的思想先導(dǎo)。結(jié)合本框內(nèi)容，通過(guò)列舉啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭的核心思想，理解其對(duì)人的精神解放的意義和對(duì)后世的影響。
二、教材簡(jiǎn)析：
“啟蒙運(yùn)動(dòng)”通過(guò)介紹伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭等啟蒙思想家及其思想，突出這一時(shí)期的思想主題，即批判專制主義和宗教愚昧，宣揚(yáng)自由、平等，讓學(xué)生了解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人的精神解放的意義和對(duì)即將到來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。
三、教學(xué)目標(biāo)。
(1)、知識(shí)與能力。
1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn)，掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。
2、通過(guò)閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力，通過(guò)比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過(guò)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。
(2)、過(guò)程與方法。
1、通過(guò)運(yùn)用多媒體課件，展示和教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的圖片資料，激發(fā)學(xué)生的興趣。教師還要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。
2、采用問(wèn)題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略。
(3)、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：
1.培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。
2.關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3.領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國(guó)的民主政治建設(shè)提供借鑒。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的異同。
教學(xué)過(guò)程。
(一)、導(dǎo)入新課。
(轉(zhuǎn)承：文藝復(fù)興、科學(xué)改革促進(jìn)了歐洲的思想解放。17—18世紀(jì)，隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大，但是封建制度嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展。當(dāng)時(shí)，反對(duì)封建專制主義和反對(duì)教權(quán)主義的斗爭(zhēng)已經(jīng)成為了時(shí)代的要求，一些思想家崇尚理性，號(hào)召人們追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由，于是一場(chǎng)思想上的啟蒙運(yùn)動(dòng)興起。由此導(dǎo)入新課。)。
(二)、何為“啟蒙”?何為“啟蒙運(yùn)動(dòng)”?“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的背景?
“啟蒙”原意是指給黑暗的地方帶來(lái)光明，啟蒙運(yùn)動(dòng)含義是啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給尚處于黑暗中的人們帶來(lái)光明和希望。
18世紀(jì)，法國(guó)出現(xiàn)了一些思想家，如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。他們高舉理性的旗幟，號(hào)召人們運(yùn)用自己的理性去思考，批判封建專制制度和天主教會(huì)，宣揚(yáng)自由、平等。這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)，歷史上稱之為啟蒙運(yùn)動(dòng)。
“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的背景：1、經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。2、政治：腐朽的封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫。3、思想：文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想;自然科學(xué)快速發(fā)展，提供了銳利的思想武器。4、階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。5、國(guó)際因素：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。
1、伏爾泰：反教會(huì);反專制;倡導(dǎo)天賦人權(quán)宣揚(yáng)自由、平等。
《哲學(xué)通信》是其代表作，該書的出版標(biāo)志著法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開始。
材料分析：材料一：“教皇是‘魔鬼一樣的騙子’，是‘兩足禽獸’，教士和主教是‘卑鄙的流氓’?！薄疤熘鹘痰臍v史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)的障礙，‘罪惡的根源’?！蔽也煌饽阏f(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。
材料二：“……難道農(nóng)民的兒子生來(lái)項(xiàng)上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有天然權(quán)力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人?！?/p>
從這幾則材料中我們可以看出伏爾泰的哪些主張?
(1.抨擊封建教會(huì)神權(quán)，反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制。2.提倡“天賦人權(quán)”。3.相信法律以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。)。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十四
難點(diǎn)：袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。
教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法;運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫。
教學(xué)過(guò)程。
一、袁世凱專權(quán)。
明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時(shí)約法》，控制內(nèi)閣，加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
二、二次革命。
1912年8月，宋教仁把同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國(guó)第一大黨，以?shī)Z取國(guó)會(huì)中多數(shù)席位，建立以國(guó)民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過(guò)民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的實(shí)施，把中國(guó)政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此，袁世凱派人在上?；疖囌敬虤⑺谓倘?，以阻止國(guó)民黨組閣，撲壓革命勢(shì)力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和，反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng)，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
三、袁世凱稱帝。
袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護(hù)共和的高調(diào)，行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行，解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì)，廢《臨時(shí)約法》，頒布《中華民國(guó)約法》，使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
通過(guò)上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為：袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍;帝國(guó)主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。
四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng)，恢復(fù)了中華民國(guó)的國(guó)號(hào)，從這個(gè)意義上來(lái)講，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利了。但是，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)并未-。
北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒有擺脫帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒有改變，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，所以，依然失敗了。然而，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)說(shuō)明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說(shuō)明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
五、小結(jié)。
本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng)，其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí)，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論：袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說(shuō)明了什么問(wèn)題?等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)。
第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
一、袁世凱專權(quán)。
1.政治：控制內(nèi)閣。
2.軍事：削弱革命軍。
二、二次革命(1913年)。
1.同盟會(huì)改組為國(guó)民黨。
2.宋教仁案。
3.善后大借款。
4.二次革命的發(fā)動(dòng)與失敗。
三、袁世凱稱帝。
1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)。
2.袁世凱獨(dú)裁。
3.袁世凱接受日本的"二十一條"。
4.袁世凱稱帝。
四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1.孫中山成立中華革命黨討袁。
2.蔡鍔在云南組織護(hù)國(guó)軍討袁。
3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十五
教材分析：
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：了解孫中山的主要革命活動(dòng)，知道武昌起義，探討辛亥革命的歷史意義。
中華民族在20世紀(jì)走過(guò)了一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，經(jīng)歷了三次歷史性的巨變。辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史巨變，是中國(guó)近代化艱難起步進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)進(jìn)步打開了閘門。孫中山是20世紀(jì)中國(guó)走在時(shí)代前列的第一個(gè)偉人，他一次又一次革命的努力，最終促成了辛亥革命的爆發(fā)，推翻了清王朝，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)――中華民國(guó)。
本課共有兩目，分別是“孫中山創(chuàng)建革命黨”“武昌起義”和它們之間存在著必然的聯(lián)系：在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，革命黨愈挫愈奮，一次又一次的武裝起義，最終推動(dòng)了武昌起義的爆發(fā)，這些武裝起義基本上都是革命黨人在同盟會(huì)綱領(lǐng)和旗幟下進(jìn)行的，也正是由于武昌起義的成功，中華民國(guó)才得以于1912年。
元旦。
成立。因此我們可以這樣歸納本課的主線：準(zhǔn)備――爆發(fā)――結(jié)果。
學(xué)情分析：
初二學(xué)生思想漸趨成熟，正是人生觀、世界觀形成時(shí)期。學(xué)生一方面有了一定知識(shí)水平，一方面又感覺歷史是副科，從心理上不是很重視，所以教者既要讓他們有興趣，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，又要突出重點(diǎn)，理清知識(shí)線索。
對(duì)于本課教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和探究欲望都會(huì)很高。教師可以充分利用這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的求知、創(chuàng)新、合作精神。
教學(xué)目標(biāo)分析：
(一)知識(shí)與能力。
了解孫中山的主要革命活動(dòng)，掌握制作大事年表的基本技能。
了解武昌起義和中華民國(guó)的情況，評(píng)價(jià)辛亥革命的歷史意義。
(二)過(guò)程與方法。
制作大事年表，了解孫中山的主要革命活動(dòng)。
巧設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
查找有關(guān)材料，了解辛亥革命的歷史功績(jī)，探討辛亥革命的歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種途徑了解歷史知識(shí)的能力、分析問(wèn)題的能力、知識(shí)遷移的能力和運(yùn)用史料支持觀點(diǎn)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)了解孫中山的主要革命活動(dòng)和辛亥革命的歷史意義，學(xué)習(xí)一代偉人“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的革命精神;繼承他“喚起民眾”“振興中華”的偉業(yè);使自己具有胸懷祖國(guó)、為實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興而奮斗的歷史責(zé)任感和使命感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
難點(diǎn)：如何探討辛亥革命的歷史意義。
教學(xué)方法：自讀、探究、點(diǎn)撥、練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)：
準(zhǔn)備：中國(guó)同盟會(huì)爆發(fā)：武昌起義結(jié)果：中華民國(guó)。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路：
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課：
課前兩分鐘播放《走向共和》主題曲，多媒體配以歷史事件的畫面，最后打出歌詞，上課鈴響音樂結(jié)束。
(課件出示歷史畫面配以音樂)。
師：這節(jié)課就讓我們一同走進(jìn)孫中山，學(xué)習(xí)他領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)偉大的革命?
師：重溫辛亥精神。
(課件出示課題)。
師：提到孫中山，你對(duì)他都有哪些了解?
(課件出示對(duì)孫中山的介紹)。
(課件出示孫中山革命。
事跡。
知多少?)。
師：講述“興中會(huì)”，“同盟會(huì)”創(chuàng)立的相關(guān)信息。
(課件出示興中會(huì)，同盟會(huì)創(chuàng)立的相關(guān)信息)。
師：為什么說(shuō)同盟會(huì)是一個(gè)政黨?
師：講解同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)，革命目標(biāo)，革命旗幟。
(課件出示同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)，旗幟)。
師：講述同盟會(huì)是一個(gè)政黨的原因。
師：你能找出同盟會(huì)革命綱領(lǐng)和革命旗幟之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系嗎?
(課件出示革命綱領(lǐng)，革命旗幟，革命目標(biāo)之間的關(guān)系)。
師：(過(guò)渡)在同盟會(huì)成立并提出明確的革命旗幟后，革命風(fēng)潮一日千丈，孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人發(fā)動(dòng)了許多武裝起義，如：浙皖起義，萍瀏醴起義，鎮(zhèn)南關(guān)起義，黃花崗起義。
(課件出示浙皖起義，萍瀏醴起義，鎮(zhèn)南關(guān)起義，黃花崗起義示意圖)。
師：這些起義的結(jié)果都怎么樣?
師：一次又一次的起義雖然失敗了，但擴(kuò)大了革命影響，振奮了全國(guó)人心，推動(dòng)了革命高潮的到來(lái)，眾多熱血兒女的英靈變成了紀(jì)念碑上籠統(tǒng)的數(shù)字。
師：1911年4月27日，同盟會(huì)在廣州發(fā)動(dòng)由黃興領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義。在這次起義中，喻培倫，林覺民等80多人英勇犧牲。后來(lái)收斂烈士遺骨72具，合葬于郊外黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。他們大多是留洋歸來(lái)的學(xué)生，平均年齡才29歲。英雄林覺民，犧牲時(shí)年僅24歲。起義三天前，林覺民在一方白色手帕上給妻子用血和淚寫下一封感人至深的絕筆信。
師：這是截取信中的一段：
(課件出示《與妻書》部分內(nèi)容)。
師：這段什么意思?
師：為了苦難的祖國(guó)，他永遠(yuǎn)地離開了自己深愛的妻子和即將出生的孩子;為了天下人的幸福，他放棄了自己的幸福和年輕的生命。
師：林覺民這是一種什么樣的精神?
師：林覺民這種為了祖國(guó)，為了民主共和的理想不惜拋頭顱灑熱血的精神值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。
師：黃花崗起義結(jié)果失敗了，但烈士的鮮血喚醒了更多的國(guó)人，黃花崗起義半年后，武昌起義就爆發(fā)了，現(xiàn)在就讓我們回到__年前那個(gè)敲響清王朝喪鐘的夜晚吧。
(課件播放：“武昌起義”視頻)。
師：武昌起義的結(jié)果使得武漢三鎮(zhèn)光復(fù)，武漢三鎮(zhèn)包括：武昌，漢陽(yáng)，漢口。1949年后將這三部分合成：武漢市。不僅如此，武昌起義還引發(fā)了連鎖反應(yīng)，各省紛紛起義，大家看地圖：
(課件出示武昌起義后形勢(shì)圖)。
師：清王朝這座260年的老屋子，革命黨人這么一推，它就嘩啦啦一個(gè)月倒了一半。十幾個(gè)省響應(yīng)起義，宣布脫離清王朝而獨(dú)立，清王朝的統(tǒng)治土崩瓦解。
師：有人說(shuō)：武昌起義就是辛亥革命，你同意這種說(shuō)法嗎?
(課件出示“史學(xué)爭(zhēng)鳴”)。
(課件出示能量充值卡)。
師：各省宣布脫離清王朝而獨(dú)立，這個(gè)獨(dú)立可不是今天說(shuō)那個(gè)地方鬧獨(dú)立的意思，各省從清王朝里面獨(dú)立出來(lái)，就是等著民國(guó)建立以后再加入進(jìn)去，因此這時(shí)，大家邀請(qǐng)革命領(lǐng)袖孫中山回國(guó)，建立民國(guó)，頒布約法，使革命達(dá)到高潮。
師：情境：假如你是民國(guó)記者，你會(huì)如何報(bào)道民國(guó)建立呢?
(課件出示南京臨時(shí)政府成立的表格)。
師：以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在制度建設(shè)方面有什么成就呢?
師：我們一起來(lái)解讀一下《臨時(shí)約法》。
師：臨時(shí)約法的各項(xiàng)內(nèi)容比封建制度有了很大的進(jìn)步，那么有人就說(shuō)：辛亥革命成功了，但也有人說(shuō)：辛亥革命失敗了。
(課件出示史學(xué)爭(zhēng)鳴)。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十六
課標(biāo)內(nèi)容要求：
(1)知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)改革的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征。
(2)了解商鞅變法的具體措施和內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)。
(3)探討商鞅變法的歷史作用。
知識(shí)要點(diǎn)：
一、背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革。
1、根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展——鐵器、牛耕的使用。
3、階級(jí)基礎(chǔ)：階級(jí)關(guān)系的變化——新的階級(jí)形成新興地主階級(jí)要求變革。
4、社會(huì)條件：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、思想繁榮、各國(guó)競(jìng)相改革變法。
齊國(guó)管仲改革、魯國(guó)“初稅畝”、魏國(guó)李悝變法、楚國(guó)吳起變法。
二、商鞅變法內(nèi)容：
1、以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革：廢井田、開阡陌;重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織;統(tǒng)一度量衡。
3、文化風(fēng)俗改革：“燔詩(shī)書、明法令”;改革社會(huì)風(fēng)尚習(xí)俗、父子分居、一夫一妻。
三、評(píng)價(jià)：秦國(guó)強(qiáng)盛、意義深遠(yuǎn)。
2、表現(xiàn)。
綜合國(guó)力：公元前343年，秦國(guó)已經(jīng)成為富強(qiáng)之國(guó)，周天子派人送禮，各諸侯派人來(lái)稱賀。
3、局限性。
4、消極影響：推行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策導(dǎo)致了秦朝的暴政，對(duì)后世影響消極。壓制工商業(yè)發(fā)展，違背了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
倡導(dǎo)君主獨(dú)裁專制，選錯(cuò)了政治體制的方向?yàn)楹笫谰鲗Ｖ坡裣铝说湼?改革不徹底，所以在我國(guó)封建社會(huì)初期特別是秦漢時(shí)期存在大量奴隸制殘余。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十七
學(xué)情分析：
我校屬于二級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校。經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，高一學(xué)生升入高二并且進(jìn)行了文理分科。由于暑假期間學(xué)校進(jìn)行基建，沒有安排學(xué)生提前上課，與兄弟學(xué)校相比，我校的教學(xué)進(jìn)度大大落后。本學(xué)期對(duì)于理科班而言，最重要的任務(wù)就是順利通過(guò)會(huì)考，這是新課改以來(lái)第一次高中歷史會(huì)考，學(xué)校的要求相當(dāng)高，因此必須不惜一切代價(jià)確保學(xué)生通過(guò)會(huì)考。對(duì)于文科班而言，由于選修課本本學(xué)期可能無(wú)法分發(fā)給學(xué)生，所以課時(shí)比較充裕。本學(xué)期整個(gè)高二年段只有兩位歷史教師，且都是第一次教高二年段，經(jīng)驗(yàn)不足，因此深感責(zé)任重大、壓力巨大。文理分科之后，如何讓理科班同學(xué)對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意付出努力學(xué)好歷史，順利通過(guò)歷史會(huì)考，是一個(gè)艱巨的任務(wù)。
教學(xué)思路：
歷史課程標(biāo)準(zhǔn)：簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。
考試內(nèi)容與要求：列舉啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。
學(xué)習(xí)要求：簡(jiǎn)述伏爾泰自由平等、孟德斯鳩三權(quán)分立、盧梭社會(huì)契約、康德思想自由的觀點(diǎn);概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。
重點(diǎn)：掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)并理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。
難點(diǎn)：理解啟蒙的真諦在于運(yùn)用自己的理智、表達(dá)自己的思想和言論。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、知識(shí)與能力。
通過(guò)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的對(duì)比，認(rèn)識(shí)到西方人文精神在經(jīng)歷了文藝復(fù)興并發(fā)展到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)，相應(yīng)地，人們也開始從對(duì)人的崇拜發(fā)展到對(duì)理性的崇拜，從而更加明確人文精神在不同歷史階段的具體表現(xiàn)。
掌握本課涉及的諸位思想家的政治思想，辨明其差異，明確其繼承關(guān)系，認(rèn)識(shí)到他們各自思想的產(chǎn)生都是與其時(shí)代背景緊密相關(guān)的。
二、過(guò)程與方法。
根據(jù)教科書和教師印發(fā)的相關(guān)資料，圍繞文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同這一問(wèn)題，通過(guò)教師講述和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，使學(xué)生掌握兩者在性質(zhì)上的差異。
課前，教師可以提供一些涉及本課思想家的介紹性讀物，讓學(xué)生了解他們的生平，以加深其對(duì)政治思想的理解和把握。課堂上，教師主要通過(guò)講述的方法，介紹各位思想家的思想及其產(chǎn)生的時(shí)代背景。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，懂得人文精神在社會(huì)變革中所具有的獨(dú)特功能，由此加深對(duì)那些為此而做出巨大貢獻(xiàn)的哲人和思想家們的崇敬之情。同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到由于時(shí)代和階級(jí)的局限，他們的思想主張也有明顯的不足之處，如伏爾泰并不反對(duì)財(cái)產(chǎn)上的不平等以及公開贊成實(shí)行“開明專制”、康德的積極公民與消極公民之區(qū)分等等。為此，我們需要對(duì)他們的觀點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析，吸取其合理的一面，摒棄其不合理的一面，只有如此借鑒，它們方能為我所用，為我們今天的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。
【教學(xué)流程】。
投影：至高無(wú)上的皇權(quán)。
古希臘神話把英雄或國(guó)王看作神的兒子，中國(guó)古代亦把皇帝看作上天的兒子，說(shuō)明古人把英雄或君主看作神或者神之子，乃是普遍的現(xiàn)象。相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)間里，人民相信：君主是上帝在人間的代理，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，懷疑君主即為懷疑上帝，服從君主即為敬奉上帝。
投影：查理一世畫像。
斷頭的國(guó)王。
1649年1月30日的倫敦，清冷而陰暗。
廣場(chǎng)中間的斷頭臺(tái)上，劊子手舉起了明晃晃的大斧，對(duì)準(zhǔn)查理一世的脖子用力砍去，一顆曾戴過(guò)王冠的頭顱立即滾了下來(lái)。
廣場(chǎng)上一陣歡呼，人們互相擁抱，紛紛把帽子扔向天空，慶賀這個(gè)偉大的時(shí)刻。這個(gè)“暴君、叛徒、殺人犯和全體善良的英國(guó)人民的敵人”終于被他的臣民們處決了。
歷史會(huì)銘記住這一刻，因?yàn)?，這在人類歷史上還是頭一次：臣民們把自己的國(guó)王送上斷頭臺(tái)，從此，歐洲的歷史揭開了新的一頁(yè)。
投影：
當(dāng)人民開始懂得，國(guó)家并不是上帝創(chuàng)造的，權(quán)力與法也不是神授的，王位亦不能世襲，我們完全可以反對(duì)國(guó)王的專制與暴虐，生命、財(cái)產(chǎn)、自由等權(quán)利理應(yīng)受到法律的保護(hù)，原來(lái)，“上帝在人間的代表”也可以被法律所制裁。這一種意識(shí)是多么的難能可貴!
投影：處死路易十六。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，斷頭臺(tái)從問(wèn)世到退役，歷時(shí)約兩百年，總共砍下了五千個(gè)人頭。一九八一年，法國(guó)總統(tǒng)密特朗宣布取消死刑，斷頭臺(tái)從此進(jìn)入了歷史博物館。
無(wú)獨(dú)有偶，1793年，法王路易十六被自己參與設(shè)計(jì)的斷頭臺(tái)處死。當(dāng)初，他在監(jiān)牢里翻看伏爾泰和盧梭的作品時(shí)，哀嘆道：“就是這兩個(gè)人把法國(guó)給毀滅了”——指把他的波旁王朝給毀了。
投影：伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、康德像。
新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。
文藝復(fù)興(人性)：使人類從神權(quán)的束縛下解脫出來(lái);。
啟蒙運(yùn)動(dòng)(理性)：使人類從封建王權(quán)中解放出來(lái)。
投影：伏爾泰像。
雕像中的伏爾泰沉穩(wěn)地端坐在扶手椅子上，轉(zhuǎn)頭側(cè)視前方，兩眼閃爍著智慧與狡黠的光芒，好像古代傳說(shuō)中的圣哲賢人。精微地刻畫揭示了伏爾泰的靈魂，使伏爾泰的精神智慧永存于世。
投影：
17，血?dú)夥絼偟姆鼱柼┠攴?1歲，意氣風(fēng)發(fā)的來(lái)到巴黎。當(dāng)時(shí)，剛登基的國(guó)王年紀(jì)尚輕，攝政王一手遮天。攝政王為了縮減國(guó)庫(kù)開支，把在王室家馬廄中擠得滿滿的馬出售了一半，對(duì)此，伏爾泰卻大膽地做出評(píng)論，說(shuō)：將朝廷里尸位素餐的笨蛋裁汰一半不是要睿智得多嗎?17，他被抓進(jìn)了巴士底獄。又有一次，因?yàn)榈米锪艘晃痪羰?，爵士雇傭了一幫地痞流氓，指使他們夜襲伏爾泰，招呼他們：不要打他的腦殼，還會(huì)有一些好的東西蹦出來(lái)的。伏爾泰要向爵士挑戰(zhàn)，爵士央求身為警察大臣的表兄弟提供保護(hù)，結(jié)果伏爾泰被當(dāng)局流放英國(guó)。
伏爾泰所作的不倦斗爭(zhēng)，贏得了巨大的聲譽(yù)，他的名字響徹整個(gè)歐洲的上空，不少社會(huì)名流慕名而來(lái)求見。1778年2月，84歲高齡的伏爾泰回到闊別28年的巴黎。消息一傳開，全城都轟動(dòng)起來(lái)。一些只聞其名、未見其人的年輕人更是欣喜若狂，紛紛涌到他的下榻處，使周圍的街道擠得水泄不通。婦女們趁他經(jīng)過(guò)時(shí)，偷偷地從他的皮衣上拔下一兩根毛，當(dāng)作圣物保存。
到了巴黎，伏爾泰因過(guò)于激動(dòng)，加之尿毒癥發(fā)作，被迫臥床。5月12日，伏爾泰不住咯血，體溫急劇上升，黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友這般受苦，給他送來(lái)了阿片酊。伏爾泰糊里糊涂，竟把這種藥效顯著的鎮(zhèn)靜劑全喝下去了。三個(gè)神甫趁他昏迷之際闖了進(jìn)來(lái)，待他稍為清醒后，問(wèn)他是否承認(rèn)基督的神圣。伏爾泰一聽見“基督”、“神圣”這兩個(gè)字眼，他勃然大怒，做了個(gè)驚人的動(dòng)作撐起病體，憤然地推了神甫一把，說(shuō)：“讓我安靜地死去吧?！?/p>
1778年5月30日晚上11時(shí)，伏爾泰與世長(zhǎng)辭。反動(dòng)教會(huì)對(duì)這位褻瀆宗教的宿敵恨之入骨，下令連夜將他的尸體運(yùn)出巴黎，棄之荒冢。
可是，伏爾泰在法國(guó)18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的功績(jī)是抹殺不了的。他的思想和學(xué)說(shuō)為反封建斗爭(zhēng)奠定了理論基礎(chǔ)，為即將到來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)大革命武裝了法國(guó)人民的頭腦。
問(wèn)：從伏爾泰的經(jīng)歷中，你感受到什么?
答：……。
投影：
如當(dāng)你睡覺到第二天醒來(lái)時(shí)，
你的財(cái)產(chǎn)還和昨天一樣，沒有絲毫變動(dòng);。
當(dāng)你若有所思，你有權(quán)發(fā)表你的一切想法;。
當(dāng)你被人控告，或?qū)懥岁J禍的文章，
只能依照法律來(lái)裁判等等。
——伏爾泰《哲學(xué)通信》。
請(qǐng)思考：這段話告訴我們伏爾泰主張哪些方面的自由?
答：……。
投影：
我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。
——伏爾泰。
從中我們可以歸納出伏爾泰思想主張，那就是——。
(板書)思想主張：提倡自然權(quán)利學(xué)說(shuō)。
投影：
太陽(yáng)王路易十四。
在位：4歲—77歲。
世界上執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)的君主之一。
問(wèn)：君主的執(zhí)政時(shí)間如此之長(zhǎng)，可能帶來(lái)什么后果?
答：……。
投影：“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人之手，自由就不復(fù)存在?！?/p>
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十八
一、抗戰(zhàn)開始時(shí)間的問(wèn)題。1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開始。
二、抗戰(zhàn)階段：1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變，開始局部侵華。中日_逐漸上升，中國(guó)人民掀起了聲勢(shì)浩大的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始了。1937年日本發(fā)動(dòng)七七事變，全面大舉侵華。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!中_民眾志成城，同仇敵愾，顯示出了無(wú)堅(jiān)不摧的民族凝聚力。中國(guó)開始了全民族抗戰(zhàn)。
三、抗戰(zhàn)特點(diǎn)：中國(guó)抗戰(zhàn)的特點(diǎn)是“全”.全體現(xiàn)在各階級(jí)各階層、各黨派、各民族、各地區(qū)、各種作戰(zhàn)方式各種正義力量的支持。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱如何體現(xiàn)。其次是一場(chǎng)持久戰(zhàn);最后是屬于世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。
四、中國(guó)抗戰(zhàn)的偉大體現(xiàn)：從抗戰(zhàn)的歷史意義分析出，國(guó)內(nèi)意義：中國(guó)的抗戰(zhàn)是中國(guó)近代最偉大的維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)，中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略第一次取得了完全勝利，洗雪了百年來(lái)的民族恥辱，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，為民主革命在全國(guó)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);國(guó)際意義有：中國(guó)的抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)也因此成為世界上五大國(guó)，并擔(dān)任為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一。
說(shuō)教法：
充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的_情境模式，圍繞重點(diǎn)、難點(diǎn)及亮點(diǎn)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題群，促進(jìn)學(xué)生互動(dòng)討論、辯論糾誤，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。教師將本課內(nèi)容設(shè)計(jì)為參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的形式展開教學(xué)，教師本人將擔(dān)任抗戰(zhàn)紀(jì)念館館長(zhǎng)，并在課前布置好預(yù)習(xí)課題。
說(shuō)學(xué)法：
學(xué)生以參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)年館的形式來(lái)學(xué)習(xí)《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這節(jié)內(nèi)容，四位同學(xué)將擔(dān)任抗戰(zhàn)紀(jì)念館分館館長(zhǎng)并做好為其他同學(xué)講解的課前準(zhǔn)備。其余學(xué)生完成教師布置的預(yù)習(xí)作業(yè)。在課堂上運(yùn)用“小組合作學(xué)習(xí)”等學(xué)習(xí)方式，在體念中自主、互動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識(shí)的辨析和遷移。
說(shuō)教學(xué)手段：
制作多媒體教學(xué)輔助課件，以學(xué)生參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的方式完成對(duì)本課的教學(xué)。
說(shuō)教學(xué)理念：
1、加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。
2、教學(xué)過(guò)程中滲透教學(xué)評(píng)價(jià)，教中有評(píng)，評(píng)中有教，體現(xiàn)一種過(guò)程引導(dǎo)、及時(shí)反饋和激勵(lì)鞭策的教學(xué)理念。
3、注重情景體驗(yàn)和理性分析、滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育。
4、屏棄原來(lái)的以教材為中心，一綱一本的觀念，樹立新的教材觀，以課標(biāo)為依據(jù)，參照教學(xué)指導(dǎo)意見，變教教材為用教材教，充分利用教材資源。
我的課堂教學(xué)觀可以概括為“六點(diǎn)論”,即凸顯重點(diǎn)、破襲難點(diǎn)、呈現(xiàn)亮點(diǎn)、追蹤熱點(diǎn)、教的有效點(diǎn)、學(xué)的輕松點(diǎn)。
說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
在“六點(diǎn)論”課堂教學(xué)觀的指導(dǎo)下，制定合理的三維教學(xué)目標(biāo)。主要是體現(xiàn)“合理”性，可能性，避免“假、大、空”.
過(guò)程與方法：角色扮演法、材料法、圖片法、圖示法、研究性學(xué)習(xí)法、討論法;。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生樹立科學(xué)、合理、客觀評(píng)價(jià)事物的意識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感和民族自信心，體會(huì)民族利益高于一切的含義。
說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：
分析中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的原因、表現(xiàn)及結(jié)果，探究抗戰(zhàn)勝利在中國(guó)反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中的歷史地位。
確立依據(jù)：因?yàn)樗诘赜蛏鲜钦嬲娜珖?guó)戰(zhàn)爭(zhēng)(前線和后方)，全國(guó)各階級(jí)、各階層都參加了戰(zhàn)斗。從中日兩國(guó)實(shí)力對(duì)比來(lái)看，中國(guó)是個(gè)弱國(guó)，只有全民族抗戰(zhàn)才能取得抗戰(zhàn)的勝利?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是近代一次全民族反對(duì)外敵入侵又取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)：
理解全民族抗戰(zhàn)的重要性。
確立依據(jù)：從中日兩國(guó)實(shí)力對(duì)比來(lái)看，中國(guó)是個(gè)弱國(guó)，日本是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，因而只有全民族抗戰(zhàn)才能取得抗戰(zhàn)的勝利?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代最偉大的維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)，她的勝利徹底改變了中國(guó)近代因戰(zhàn)爭(zhēng)失敗而割地、賠款、出讓國(guó)家主權(quán)的屈辱歷史，大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十九
我們稱古希臘是民主政治的搖籃。古希臘語(yǔ)中民主意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與_相對(duì)立，少數(shù)服從多數(shù)的人民(或公民)當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利。
一、說(shuō)教材。
1.教材地位：
《古代希臘民主政治》是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材第二單元《古代希臘羅馬的政治制度》的第一課內(nèi)容。是整個(gè)歷史教材中的亮點(diǎn)之一，它帶給我們耳目一新的感覺。本課內(nèi)容主要講述古希臘民主政治在特定歷史環(huán)境中產(chǎn)生、發(fā)展、輝煌及衰退的過(guò)程，給我們展示了一幅不同于中國(guó)古代_政體的另一幅燦爛的政治畫卷，讓我們?nèi)ビH自感受西方的民主政治制度在人類政治歷史發(fā)展歷程中地位和重要影響。
2.課標(biāo)要求：
《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的條件。知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。
3.教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，結(jié)合本課在整書知識(shí)體系中的地位和學(xué)生的認(rèn)知水平，確定這一課的目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1)掌握重要概念城邦、雅典民主政治等。
2)結(jié)合歷史材料分析雅典民主政治的特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)雅典民主政治的價(jià)值和意義在于為后世提供了一個(gè)最值得參照的政體形式，為人類文明中的政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路，并從歷史發(fā)展的高度來(lái)理解民主政治對(duì)于人類文明發(fā)展的作用和意義。
3)分析雅典民主政治與其地理環(huán)境和城邦制度的關(guān)系，懂得每個(gè)國(guó)家政治制度的形成與其國(guó)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素相關(guān)。
過(guò)程與方法：
通過(guò)展示背景材料，生成問(wèn)題，讓學(xué)生運(yùn)用歸納、對(duì)比、概括、探究等方法來(lái)感悟歷史，即感知新知識(shí)——思考問(wèn)題——合作、探究問(wèn)題——體會(huì)歷史，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和團(tuán)結(jié)合作精神。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
體會(huì)地理環(huán)境對(duì)古代希臘民主政治形成的影響;感受雅典民主政治的輝煌及對(duì)后世產(chǎn)生的影響;理解希臘奴隸制度是把雙刃劍的含義;體會(huì)人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
4.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：地理環(huán)境對(duì)希臘民主政治的影響;伯利克里改革的內(nèi)容、作用。
難點(diǎn)：雅典民主政治的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì);古希臘民主政治的作用和影響。
二、說(shuō)學(xué)情。
高一學(xué)生在初中學(xué)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)歷史時(shí)已經(jīng)對(duì)古希臘雅典城邦的民主制度有了一定的了解。但由于初中階段不重視對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，因此對(duì)相關(guān)內(nèi)容的印象比較模糊,而且學(xué)生對(duì)政治文明的內(nèi)涵還不甚明了，對(duì)古代西方的歷史更是陌生，加上本課涉及內(nèi)容繁多，知識(shí)比較深?yuàn)W難懂，從高一學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，達(dá)到課標(biāo)要求確有難度。因此我們應(yīng)力求將知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，化難為易，以靈活多變的教學(xué)形式將知識(shí)深入淺出地傳授給學(xué)生。另外，本課涉及的民主政治話題可能會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生片面理解或是偏激言論，這時(shí)就需要我們的正確疏導(dǎo)，幫助他們形成健康向上的世界觀。
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