讀后感是我們?cè)谧x完一本書(shū)后，對(duì)所閱讀內(nèi)容的心得和感想進(jìn)行總結(jié)和概括的一種寫(xiě)作形式。通過(guò)讀后感，我們可以更好地理解書(shū)中的情節(jié)和主題，并對(duì)自己的思考和感受進(jìn)行反思，進(jìn)一步提高閱讀水平和思考能力。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意文采和形象性，用生動(dòng)的語(yǔ)言和形象的描寫(xiě)來(lái)吸引讀者的注意力。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望可以給大家在寫(xiě)讀后感時(shí)提供一些有用的參考和啟示。
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇一
這本短篇小說(shuō)的十五篇都可以鮮明的看出契訶夫創(chuàng)作思想民展的脈絡(luò)，越到后來(lái)越深刻。這些作品刻畫(huà)的人物形象也是不同的。
在這些作品中，我認(rèn)為反應(yīng)了底層人民悲慘生活的有《萬(wàn)卡》、《苦悶》，例如《苦悶》里一個(gè)馬夫約納的悲慘形象。和《萬(wàn)卡》里一個(gè)沒(méi)有人收養(yǎng)孤兒小萬(wàn)卡。
而《小官吏之死》、《胖子和瘦子》寫(xiě)出了小人物的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心態(tài)，與卑躬屈膝的面貌，像《變色龍》則鞭撻了見(jiàn)風(fēng)使舵的汗顏媚骨，烘托了主題，有的刻畫(huà)了專(zhuān)制制度衛(wèi)道士的嘴臉，如《普里什別夫中士》。有的針砭了追求虛容，鼠目寸光的人生哲學(xué)，如《跳來(lái)跳去的女人》等，都反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。
契訶夫從小生活艱難。父親對(duì)他非常嚴(yán)厲，經(jīng)常打罵，盡管如此，契訶夫?qū)Ω改甘冀K孝順.1876年他父親的商店破產(chǎn)，一家人只好遷到莫斯科謀生。由于家境困難，進(jìn)大學(xué)的第二年，契訶夫開(kāi)始以文學(xué)活動(dòng)為主。我們也可以從他早期的作品里讀出一些諷刺社會(huì)不良現(xiàn)象和世態(tài)人心的事件，如《變色龍》，《胖子和瘦子》等這幾部作品尤為突出。
在這本書(shū)里，我最喜歡的一篇文章還是《變色龍》，這個(gè)題目與文章相應(yīng)，以一只小狗為中心，烘托出了和奧楚蔑洛夫的人物形象，是一個(gè)愛(ài)吹捧，愛(ài)討好人物的一個(gè)人，例如，當(dāng)別人說(shuō)那條咬人的狗是將軍的時(shí)候，奧楚蔑洛夫則是怪那被咬的人，然后又夸那只狗嬌貴、不錯(cuò)、小機(jī)靈以及小巧玲瓏……，而得知那只狗不是將軍的狗，馬上又罵那只狗瘋、野狗，并要處死它，而又聽(tīng)說(shuō)那只狗是將軍的，接著，又說(shuō)它名貴……契訶夫用這個(gè)故事諷刺了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。
其實(shí)，在生活中，我們的心態(tài)可以用文學(xué)作品表達(dá)出來(lái)，使人物更生動(dòng)，故事更鮮明。
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇二
在前一期的?？?，我讀了一篇非常有趣的文章《一個(gè)男生的苦惱》。讀完之后，我最想說(shuō)的一句話(huà)就是：我們女生沒(méi)有文章所說(shuō)的那么霸道吧！
我并不是想為我們女生討公道，而是想提醒一下那些苦惱的男生們，你們的意識(shí)是完全錯(cuò)誤的。也許你們并沒(méi)有完全了解我們女生，你們只是從一個(gè)角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。我想要說(shuō)的是，你們是不是還應(yīng)該從另一個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題，也來(lái)看一看我們女生的優(yōu)點(diǎn)呢？請(qǐng)你們想一想，值日的時(shí)候，是誰(shuí)打掃得最干凈？答案當(dāng)然是我們女生。在學(xué)校里，誰(shuí)更樂(lè)于助人？當(dāng)然也是我們女生。在家里，是誰(shuí)更聽(tīng)父母的話(huà)？也還是我們女生……這些，你們難道還沒(méi)有想到嗎？如果你們想進(jìn)一步了解我們女生的話(huà)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那么“霸道”的女生竟然是如此地優(yōu)秀！
不錯(cuò)，現(xiàn)在男生們?cè)诎嗬锊畈欢喽紦?dān)任著班長(zhǎng)、勞動(dòng)委員、衛(wèi)生巡邏員等職務(wù)，雖然這些任務(wù)是繁重的，但是老師給你們這些工作是對(duì)你們的信任，你們應(yīng)該以此為榮。也許在勞動(dòng)的時(shí)候，有些女同學(xué)干一點(diǎn)兒活兒就叫苦連天，但也并非所有的女生都是這樣。我認(rèn)為大多數(shù)的女生都是很積極的，即使把她們心愛(ài)的衣服弄臟了，她們也毫不在乎，她們只是為給班級(jí)做出了貢獻(xiàn)而感到高興。
我們也并不是高枕無(wú)憂(yōu)的武則天，而你們也更不是商朝的.奴隸。在學(xué)校里，男生和女生的地位是平等的，老師對(duì)待我們的態(tài)度也是一樣的。如果你們還認(rèn)為有所不同，那就是你們個(gè)人的認(rèn)識(shí)問(wèn)題了。
如果你們對(duì)女生有不滿(mǎn)的話(huà)，請(qǐng)務(wù)必大膽地提出來(lái)，但是也不能怒氣沖天，這樣的話(huà)只能把局面弄得更糟。你們也根本不用忍氣吞聲，以前也許有些女生愛(ài)鬧著玩，這些小事你們也不應(yīng)該放在心上。說(shuō)句實(shí)話(huà)，你們?nèi)虤馔搪暿悄銈冏栽傅?，如果不是的?huà)，那么你們?yōu)槭裁床恢赋鑫覀兊娜秉c(diǎn)呢？不敢？我想這也不應(yīng)該是理由吧！
最近，別的班里什么情況我也不知道，但是在我們班里，卻發(fā)生了翻天覆地的變化。過(guò)去上課時(shí)，班里的男生們總是沉默不語(yǔ)，現(xiàn)在這種狀況終于減少了。語(yǔ)文老師把機(jī)會(huì)都留給了男生，我還總是不服氣，但我還是為男生而感到自豪，因?yàn)槟銈兘K于發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)了向我們女生挑戰(zhàn)。加油吧，男同胞們，讓我們看看誰(shuí)是最后的勝利者！
苦惱的男生們，你們有沒(méi)有想過(guò)要改變對(duì)我們女生的看法呢？
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇三
論及叔本華之前，想到了被人為推得很高的魯迅。官方形容這個(gè)斗士的論述是：兩面作戰(zhàn)。指向不同，但這個(gè)詞組恰好也能概括在我的眼中對(duì)魯迅的定義：他能可貴地本著知識(shí)分子的良心對(duì)自己所在的精英階層提出過(guò)一些指正，但是，這星星點(diǎn)點(diǎn)的閃光很快就被埋沒(méi)在他代表精英階層挾太山超北海般對(duì)草根進(jìn)行的所謂國(guó)民性批判中。
魯迅，不能免俗地，和他所在的階層的大多數(shù)人一樣，將中國(guó)近代貧弱的屎盆子一股腦扣在草根身上——國(guó)家的落后在于阿q想得到一張寧式床。這群精英們?cè)诳偨Y(jié)禍?zhǔn)遣莞J的之后，自己棲身上層的合法性似乎就是不言自明了。
魯迅是從一個(gè)沒(méi)落的舊上層階級(jí)廢墟走出、渴望重拾認(rèn)可、穿著新學(xué)知識(shí)精英外套的落魄戶(hù)，是本沒(méi)能夠“貨與帝王家”的邊緣知識(shí)人。然而，時(shí)局變化，危、機(jī)并存。誰(shuí)能痛心疾首地指出社會(huì)弊病，誰(shuí)就能迅速轉(zhuǎn)正、中心化。暴發(fā)戶(hù)的氣息是我對(duì)魯迅的刻板成見(jiàn)。
四百字贅言之后，叔本華以一個(gè)與魯迅對(duì)立的文化貴族的身份閃亮登場(chǎng)！的確，有人指責(zé)叔本華不言社會(huì)、尋求僧侶式的說(shuō)教，而沒(méi)能給出一個(gè)活脫脫的、所謂積極的救世良方——那么，魯迅給出了嗎？魯迅的劣根性說(shuō)教至多是另一種消極的鞭策。
叔本華的貴族氣質(zhì)簡(jiǎn)明兩字：坦誠(chéng)。
這段才華與不寂寞的妙語(yǔ)同時(shí)指明，美酒佳肴、聲色犬馬的狂歡或許能獲得一時(shí)的感官歡愉，但是在這些娛樂(lè)程式化之后，人們難免會(huì)覺(jué)得貼得很近的個(gè)體間難以派遣的生疏。相聚狂歡的每個(gè)人都感到一絲寡淡、一絲無(wú)趣。于是，叔本華將思想放在人自我實(shí)現(xiàn)的重要位置，將知識(shí)與理性的哲思視為實(shí)現(xiàn)自我、不斷超越的工具。人因?yàn)椤靶撵`財(cái)富”而擠出有損于自己的“厭倦”。
更進(jìn)一步，叔本華將天才定義為探尋知識(shí)的無(wú)畏者。他說(shuō)：“他能投入全部的時(shí)間和所有的精力表達(dá)他對(duì)生命的看法。這類(lèi)人將重心完全放在自己身上，他們只要有真正的自我，即使失去其他一切也無(wú)所謂?！敝饔^上，人是自利的、追求效用的最大化的，在公共利益中消解個(gè)人價(jià)值是一種違反人性的病態(tài)心理。客觀上，每一個(gè)個(gè)體又是有限的，“除了眼前現(xiàn)在的這一點(diǎn)點(diǎn)生命之外，我們其他一無(wú)所有”，寶貴的生命應(yīng)當(dāng)首先不讓自己懊悔。因而，將人類(lèi)這個(gè)沉重的概念壓在某一個(gè)個(gè)人的身上是不公的，即使是一個(gè)人文學(xué)者。對(duì)于一個(gè)生命個(gè)體而言，這個(gè)世界的一切都是表象，對(duì)于個(gè)體而言，依照個(gè)體的期望實(shí)現(xiàn)超越才是最為重要的。知識(shí)的需求是為了超越的需要，知識(shí)和知識(shí)帶來(lái)的充盈、自我的滿(mǎn)足或許是叔本華所認(rèn)為莫大的幸福。
若是叔本華看到魯迅之流看上去要為大眾謀取福利卻只是流于形式、只探討到問(wèn)題的皮相、將治愈社會(huì)病癥的責(zé)任推給后人的偽善行為，定要貶斥其虛偽。魯迅向鐵屋子首先或者說(shuō)是自稱(chēng)首先呼喊，告訴大眾他們有病，但是卻說(shuō)自己一個(gè)人勢(shì)單力薄沒(méi)能力治愈大眾——似乎暗示自己是一個(gè)與這群病夫們對(duì)立的、健康十足、帶著殉道精神、不怕感染來(lái)到你們中間的先鋒，將病例分析的頭頭是道后開(kāi)不出一張藥方——就算勉強(qiáng)說(shuō)是有，也需要這一代人的自我消解后期待新生的、無(wú)菌的新一代人擁有璀璨的明天，最后好似武俠小說(shuō)中將七十年功力盡數(shù)注入徒子徒孫體內(nèi)的世外高人一般，相當(dāng)“隆重”地將這一副重?fù)?dān)交由給一群“希望之星”。
叔本華說(shuō)：“……冒險(xiǎn)犯難、刻苦努力、奉獻(xiàn)生命抬高他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)……就連知識(shí)、藝術(shù)一切努力都為了獲得尊敬……人類(lèi)愚昧的極度擴(kuò)張”。叔本華若是了解魯迅，定當(dāng)將其歸類(lèi)到自己不滿(mǎn)的“為了爭(zhēng)取榮耀而犧牲了寧?kù)o與和平、財(cái)富與健康”的一類(lèi)人。當(dāng)然，財(cái)富這東西魯迅對(duì)胞弟等家人十分慷慨、對(duì)外人略施恩澤就偏要記下一件“小”事。
哪怕給了車(chē)夫幾個(gè)銀元，就是莫大的階級(jí)關(guān)懷？魯迅本來(lái)就是一個(gè)在巨富中死去的人，他損耗的大多財(cái)物不是因?yàn)榇壬?，而是因?yàn)椴簧评碡?cái)。當(dāng)然，魯迅也有相當(dāng)完美的投資，諸多文化活動(dòng)都有他的贊助。但是，或許我們也可以理解為他在新生一代文藝青年尚未發(fā)跡之前做了壟斷性的投資。果不其然，他資助的一群有所成就的新生一代成長(zhǎng)起來(lái)自然而然將其做為前被高人捧上了天。沒(méi)有直接受惠的，也從他的文學(xué)遺產(chǎn)中尋得養(yǎng)分，比如五四之子毛澤東。魯迅果不其然，生前便為自己攫取了巨大的榮譽(yù)。但是，他的內(nèi)心無(wú)疑是讓大多數(shù)人陌生的、感到?jīng)鲆獾?，他不覺(jué)得革命只是一個(gè)手段、生活的進(jìn)步才是目的，于是為了一個(gè)大而空的“革命”，如果想要擺脫劣根性，好，阿q成家的念頭是萬(wàn)惡的、割好了米與麥不能自己享用，趕快撐著船送給那個(gè)宏偉遠(yuǎn)大的理想、然后回到土谷祠餓死。
誠(chéng)然，叔本華不見(jiàn)得是悲苦民眾多難的。但起碼，他不會(huì)昧著自己的良心非要模糊自己的階級(jí)屬性，做出一副悲憫的超越階級(jí)的博愛(ài)嘴臉，實(shí)則暗中鞏固自己既得利益。提出問(wèn)題絕非解決嚴(yán)峻事實(shí)，魯迅不過(guò)提出問(wèn)題、甚至毫不思考精英階級(jí)提供的現(xiàn)實(shí)環(huán)境允不允許草根們?yōu)閭ゴ罂辗Φ睦硐胄?、甚至淡化是誰(shuí)奴化、愚化大眾。然而，因?yàn)樗岢隽酥袊?guó)有問(wèn)題，所以非理性的盲從者歡呼找到了病根，卻在群體的慶祝中忘卻了應(yīng)該去解決這個(gè)毛病。即使有，魯迅的孝子賢孫也馬上會(huì)發(fā)覺(jué)這個(gè)問(wèn)題太尖刻、力所不能及，于是馬上縮回狂歡的人群中繼續(xù)嘟嚕：偉大的魯迅！問(wèn)題被我們發(fā)現(xiàn)了！好像發(fā)現(xiàn)了就能迎刃而解。人的本性就是趨利避害的，因?yàn)橼吚芎?，所以魯迅?jìng)儷@得了先覺(jué)者的名聲后就見(jiàn)好就收或者發(fā)動(dòng)著各種文體與寫(xiě)作技巧、變換著農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)都市海外多個(gè)視角舊事重提。因?yàn)橼吚芎?，所以魯迅?jìng)冹o默了，他們明白既得利益、既得利益集團(tuán)是他們無(wú)法撼動(dòng)的東西，權(quán)衡投入與收益，他們選擇了最多嘴皮子上抱怨一下不公秩序，選擇了飽含感情懷想一下柔石那樣失去的“戰(zhàn)友”，然后繼續(xù)過(guò)著遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于一般勞動(dòng)者的日子樂(lè)活。
魯迅也承認(rèn)尼采不是太陽(yáng)所以瘋了。但是他無(wú)意識(shí)地還是將自己定位于一個(gè)太陽(yáng)。我說(shuō)，叔本華是一束從陰郁的泥潭飆出的光。他雖維護(hù)自身階級(jí)利益，但至少，他不說(shuō)昧良心的話(huà)粉飾太平。他坦誠(chéng)地表明外物都是浮云，他坦言自己尋求的不是一群人的幸福而是自己的超越，他坦言自己僅有能力也只想獲得自己的樂(lè)——并且，他不會(huì)要?jiǎng)e人的痛苦鋪墊襯托自己的樂(lè)。漠視草根總比洗錢(qián)般推脫精英們的歷史過(guò)錯(cuò)，盲目貶低著草根攫取生前身后名強(qiáng)。
且在這靜默中體味自我的高貴。
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇四
契訶夫是一個(gè)“無(wú)與倫比的藝術(shù)家”――列夫?托爾斯泰。毫無(wú)疑問(wèn)，契訶夫的小說(shuō)博得了諸多名家的好評(píng)，而且對(duì)二十世紀(jì)的戲劇也產(chǎn)生了不小的影響。不過(guò)至于他如何有靈感的，如何對(duì)生活，對(duì)事物有什么看法，我無(wú)從得知，但要在“度娘”搜又太無(wú)趣了，我寧愿從書(shū)里得到點(diǎn)兒名為“線(xiàn)索”的珍珠。
《變色龍》并非是說(shuō)明文，它講述的是當(dāng)時(shí)的警官等執(zhí)法人是如何腐敗。文中的警官為是否殺死一只咬了人的狗而苦惱了半天。原因是這只狗是否是一個(gè)將軍家的？如果是，那么這只狗應(yīng)有的待遇比普通人高得多。如果不是，那么顯然，狗在那時(shí)可沒(méi)有公民權(quán)，只能成為一道香噴噴的狗肉餡餅擺在桌上。群眾的'議論使警官的神情變化之快就如變色龍一樣，變色龍也比他好，畢竟它是爬行動(dòng)物。最后這只狗回到了將軍那兒，雖然它是將軍哥哥的，但它依舊可以坐在火爐旁啃骨頭。
而被狗咬的哪位呢？也許是被權(quán)力嚇壞了，也沒(méi)有叫苦，更沒(méi)有反抗。其實(shí)“正義”只不過(guò)是人們?yōu)榱搜谏w自己虛偽本性的謊言罷了，而能稱(chēng)自己為“正義”的人也只是那些擁有無(wú)上之權(quán)力的人而已。你可以看到，如今的世界變化并不大。
根據(jù)事實(shí)，有不少人發(fā)現(xiàn)契訶夫的小說(shuō)有不少都很――（消音），而且很――（消音）?。∮心居?！其實(shí)啊，無(wú)論是《美人》、《大小瓦洛佳》，還是《未婚妻》中的某些人不過(guò)都是些跌進(jìn)了空虛無(wú)聊，庸俗猥瑣的俗物罷了，而也有些人能走出去，比如《未婚妻》中的娜佳。
《未婚妻》中的娜佳確實(shí)告別了過(guò)去，走向了新的生活，不過(guò)她也付出了自己的家庭，和自己的一個(gè)親人的代價(jià)。文章沒(méi)有結(jié)尾，說(shuō)不定她的新生活因?yàn)樗囊粺o(wú)所有而結(jié)束了呢？所有人都死了，沒(méi)有了幫助，她又能怎樣呢？真是可悲的事實(shí)啊。走遍了塵世，卻始終走不出自己。《美人》和很多其他華美的愛(ài)情故事成鮮明的對(duì)比。后者看似高雅，但跟《美人》中的一群癡漢在注視著眼前尤物的性質(zhì)都是一樣的。
《關(guān)于愛(ài)情》是契訶夫關(guān)于自己對(duì)愛(ài)情的見(jiàn)解。里面的男主人公愛(ài)上了同事的妻子，同事的妻子也愛(ài)上了男主人公。他們互相“暗戀”了兩年之久，最后，在離別之際才表達(dá)愛(ài)意。愛(ài)情也許是長(zhǎng)久的結(jié)果，也許是一見(jiàn)鐘情，二話(huà)不說(shuō)。愛(ài)情這玩意兒沒(méi)有人能看透，也沒(méi)有人想看透。因?yàn)楫?dāng)他們發(fā)現(xiàn)“愛(ài)情”的種子已經(jīng)在心里發(fā)芽時(shí)，他們已經(jīng)為對(duì)方所著迷，哪有時(shí)間去理這個(gè)呀！
可能，愛(ài)情就是這么回事，看不清，摸不透。當(dāng)你真正墮入愛(ài)河的時(shí)候，你就沒(méi)有機(jī)會(huì)去探索了。
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇五
暑假里，我讀了《契科夫中短篇小說(shuō)選》，有很大的感觸，也明白了許多的道理。
《套中人》是契科夫的代表作品之一。講一個(gè)中學(xué)教師別里科夫的故事。別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進(jìn)大衣的領(lǐng)子里，極力想用一個(gè)“套子”把自己包裹起來(lái)，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。
在一次學(xué)校組織的外出郊游活動(dòng)中，別里科夫因?yàn)樾聛?lái)的教師隨意騎自行車(chē)打破了規(guī)矩，而找上門(mén)警告他們，不料遭到了大大的反駁，他覺(jué)得自己名譽(yù)掃地，氣得連走路都不穩(wěn)了。他把自己關(guān)在家里，同事要幫他請(qǐng)醫(yī)生他卻說(shuō)不需要，就這樣一直窩在被窩中。一個(gè)月后，他死了。最后，他悲慘地躺在棺材里，終于找到了自己理想的歸宿，棺材可以說(shuō)是一個(gè)永遠(yuǎn)的套子了。
別里科夫是一個(gè)落后、保守的守舊派典型人物。他是舊制度的忠實(shí)維護(hù)者，大家都怕他。別里科夫就是想做一個(gè)遵紀(jì)守法的“良好公民”。他怕惹亂子，害怕改變。他想轄制著大家，給大家一種精神上的壓迫，讓大家“喘不過(guò)氣”。可以說(shuō)他既是舊制度的維護(hù)者，更是受害者，是舊制度害死了他。
《一個(gè)文官之死》也給了我很大的感悟。故事的主角是一個(gè)小小的文官切爾維亞科夫。一天，他正在劇院中看電影，突然，他打了個(gè)噴嚏，吐沫星子濺到了前面一位光頭的頭上。切爾維亞科夫仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)光頭正是自己的上司文職將軍布里扎羅夫。切爾維亞科夫大叫不好，他立刻躬身向前道了個(gè)歉，將軍招了招手說(shuō)沒(méi)關(guān)系，可切爾維亞科夫還是繼續(xù)道歉，“夠啦！你擋著我了！”將軍大怒。切爾維亞科夫傻笑了一下，在電影結(jié)束時(shí)又給將軍道了個(gè)歉，“我都已經(jīng)忘了！”切爾維亞科夫覺(jué)得將軍雖然嘴上說(shuō)沒(méi)事，但其實(shí)還是挺在意的。于是他每天都去給將軍道歉，但將軍卻把他從辦公室轟了出去。
從這以后，切爾維亞科夫就一直臥床不起，過(guò)了沒(méi)多久，就死了……。
這篇故事中充滿(mǎn)了“黑色”幽默，它諷刺了當(dāng)時(shí)官官相衛(wèi)、官貴民賤的社會(huì)制度以及沙皇的統(tǒng)治，強(qiáng)者專(zhuān)橫霸道、弱者唯唯諾諾。也看出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上小人物的奴性心理。
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇六
讀了契柯夫的《苦惱》之后，我深深地感受到了生活在社會(huì)底層的人們生活的凄慘?！犊鄲馈分v述的是馬車(chē)夫約納在一個(gè)冬夜的拉車(chē)生活。約納的兒子這個(gè)星期在醫(yī)院死去，他老人家早已失去老伴，現(xiàn)在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了幾批乘客，路上幾次想向乘客苦訴自己的苦惱與悲痛，但得到的卻是乘客催趕的責(zé)罵，因?yàn)槿藗兿铀牟辉谘伞?/p>
夜深了，他回到大車(chē)店，但連喂馬的燕麥錢(qián)都沒(méi)賺到。黑暗，孤寂與悲痛又涌上心頭，天冷使他心更冷。他輕輕地?fù)崮χ约褐覍?shí)的小母馬，把心里話(huà)統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它說(shuō)了。馬車(chē)夫約納只是千萬(wàn)生活在社會(huì)底層命運(yùn)悲慘的人們中的一個(gè)。這些人貧窮，沒(méi)有依靠，生活凄慘。他們不能享受生活，每天為了生計(jì)奔波。他們生活艱難，經(jīng)常為下一頓飯的著落犯愁。
這些人全力為生計(jì)勞動(dòng)，心中的苦惱能向誰(shuí)人傾訴呢？又有多少人真正了解他們，關(guān)心他們，幫助他們呢？生活在社會(huì)底層的人們的是生活是我們常人難以想象的，而且他們比我們常人有更多的苦惱。其實(shí)，不管在哪個(gè)社會(huì)，無(wú)論繁榮還是落后，都有生活在社會(huì)底層的人，而且他們的命運(yùn)都是同樣悲慘的。讀了《苦惱》以后，我想起了那些在街邊撿垃圾為生的老人。這些老人衣衫襤褸，駝著背，背著個(gè)沉重的大垃圾袋，夏天頂著烈日，冬天冒著寒風(fēng)，終日在大街游蕩。
他們有人承受著失去子女的悲痛，有人承受著被子女拋棄的凄涼，有人承受著殘疾人的自卑，有人承受著“少壯不努力”的悔恨。這些人都把各自的苦惱憋在心里，他們找不到人訴苦，也沒(méi)有時(shí)間去傷春悲秋，因?yàn)槁乱徊?，下一頓飯又沒(méi)有著落了?！犊鄲馈分旭R車(chē)夫約納的生活雖然悲慘，但并不是只有他一個(gè)人苦惱。
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇七
我很喜歡契訶夫的小說(shuō)，常常寥寥幾筆，就能把人物、事件刻畫(huà)、交待地清清楚楚，而且語(yǔ)言生動(dòng)、辛辣、幽默，常能以小見(jiàn)大，于平淡中發(fā)人深思！今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷？”主人公一出場(chǎng)就讓我們感到他的孤涼，暮色昏暗，濕雪紛紛……姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。他坐在趕車(chē)座位上呆呆不動(dòng)，和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起似乎被遺忘在了“這個(gè)充滿(mǎn)古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里?！彼行氖?，兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴。文中姚納先后四次想向軍人、三個(gè)青年、掃院子的仆人與年輕馬夫訴說(shuō)心中的痛苦，但這些人對(duì)他漠不關(guān)心。最后，只好向“有情”的小母馬訴說(shuō)內(nèi)心的愁苦。
俗話(huà)說(shuō)：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲。每個(gè)人都有自己太多的苦惱，而這些卻是別人所不能真正了解的。有時(shí)候，有了太多的心事想要向人傾訴，而回顧左右，卻很少能找到知心之人。我們?cè)跒榱丝鄲蓝鄲?，為了苦惱而孤?dú)！
現(xiàn)在的世界很忙碌，也很自私，每個(gè)人都在忙自己的事，有誰(shuí)能真正停了下來(lái)，關(guān)心一下你過(guò)得怎么樣，心情又如何呢？即使遇到了朋友，我們大多情況下就僅僅是寒暄幾句，說(shuō)幾句虛詞套話(huà)，很少會(huì)將自己的苦惱拿出與人分擔(dān)，而且，有時(shí)就算準(zhǔn)備與人分擔(dān)，他人也不見(jiàn)得愿意聽(tīng)你說(shuō)那與己無(wú)關(guān)的苦悶！
我還是覺(jué)得，人應(yīng)該自己解決問(wèn)題。向別人訴說(shuō)愁苦，有什么用，能解決什么問(wèn)題？運(yùn)氣好點(diǎn)兒你能將心口的悶氣訴出，差點(diǎn)兒卻可能煩上加煩，問(wèn)題更加嚴(yán)重！別人是不能了解自己的心的，我已經(jīng)習(xí)慣了自訴，拿出自己的日記，找個(gè)清靜的角落，將重重積壓在心頭的酸痛一氣表出。在一個(gè)人的世界，一個(gè)人的天空里，我可以為所欲為，只要能將那口怨氣排出！只要能夠?qū)Φ闷鹱约旱男?，緩解那莫名的苦惱！如姚納已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到的那樣，說(shuō)給那些蠢娘們聽(tīng)，她們聽(tīng)不上兩句話(huà)就會(huì)放聲大哭，但苦惱卻不會(huì)伴著她們的哭聲釋然！所以，解除苦惱，根本的在于自己的心境，還有看問(wèn)題的角度，別人是幫不了的！
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇八
讀過(guò)契柯夫的《苦惱》以后，我深深體會(huì)來(lái)到生活在社會(huì)底層的大家生活的凄涼。《苦惱》敘述的是馬車(chē)夫約納在一個(gè)冬日的拉車(chē)生活。約納的孩子這一禮拜去醫(yī)院去世，他老人家早就喪失老伴兒，如今無(wú)依無(wú)靠，哀痛發(fā)麻。他招待了幾輪旅客，道上幾回想向旅客苦訴自身的煩惱與哀痛，但獲得的確是旅客催趕的責(zé)怪，由于大家嫌他不耐煩。
夜已深，他返回大車(chē)店，但連喂馬的燕麥片錢(qián)都難賺到。黑喑，孤獨(dú)與哀痛又涌上心頭，天氣冷使他心更冷。他緩緩的撫摸著自身忠誠(chéng)的小母豬，把心聲通通對(duì)它講過(guò)馬車(chē)夫約納僅僅干萬(wàn)生活在社會(huì)底層運(yùn)勢(shì)凄慘的大家中的一個(gè)。這些人貧困，沒(méi)有借助，生活凄涼。她們不可以享有生活，每日以便生活奔忙。她們生活艱辛，常常為下一頓飯的下落發(fā)愁。
這些人全力以赴為生活勞動(dòng)者，心里的煩惱能向誰(shuí)人傾吐呢？又有幾個(gè)真實(shí)掌握她們，關(guān)注她們，協(xié)助她們呢？生活在社會(huì)底層的大家的`是生活是大家平常人無(wú)法想象的，并且她們比大家平常人有大量的煩惱。實(shí)際上，無(wú)論在哪個(gè)社會(huì)發(fā)展，不管興盛還是落伍，都是有生活在社會(huì)底層的人，并且她們的運(yùn)勢(shì)全是一樣凄慘的。讀過(guò)《苦惱》之后，我想到了這些在街頭撿破爛謀生的老人。這種老人破衣?tīng)€衫，駝著背，身背個(gè)厚重的大塑料袋，夏季頂著炎日，冬季冒著嚴(yán)寒，整日在街道流蕩。
她們有些人承擔(dān)著喪失兒女的哀痛，有些人承擔(dān)著被兒女拋下的蒼涼，有些人承擔(dān)著傷殘人的不自信，有些人承擔(dān)著少壯不努力的追悔這些人都把分別的煩惱憋在心里，她們找不著人發(fā)牢騷，也沒(méi)有時(shí)間去悲春傷秋，由于慢下一步，下一頓飯又沒(méi)有下落了?！犊鄲馈分旭R車(chē)夫約納的生活雖然凄慘，但并并不是僅有他一個(gè)人煩惱。
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇九
讀完了《苦惱》，不經(jīng)意地想到了立交橋下的衣著不整、穿戴破爛、臉面骯臟的神經(jīng)病，街頭的賣(mài)菜人和那些孤寡老人。
看到他們總讓人心酸。
和他們一樣，《苦惱》的主人公馬車(chē)夫堯納.波達(dá)波夫也屬于這一類(lèi)的孤寡人。他兒子死了，不明不白就死了。白發(fā)人送黑發(fā)人是最大的痛苦。所以他有一肚子的話(huà)，一肚子的苦惱全都憋在心里，可是沒(méi)人愿意聽(tīng)他傾訴，都不想放下手頭的雜事，于是堯納十分苦惱。確實(shí)，當(dāng)你憋著一肚子事卻沒(méi)有傾訴對(duì)象時(shí)，是最難受的。
堯納駕車(chē)時(shí)，乘客不理他甚至譏笑他，而他卻全然不在意----因?yàn)樗目鄲酪衙洕M(mǎn)了他的腦子。他回馬車(chē)大店時(shí)，同行們也不理他，都一心一意地睡覺(jué)，他只有喂馬時(shí)，把心中的苦惱、煩心事全部說(shuō)了出來(lái)。馬像是聽(tīng)懂了似的，十分專(zhuān)心的樣子，看著主人，把鼻息噴到主人手上。
這是個(gè)十分傷人心的故事，看過(guò)后仿佛自己也十分苦惱，好像自己也是馬車(chē)夫堯納，心中也十分憋得慌，總想說(shuō)點(diǎn)什么。那時(shí)，就體會(huì)到了那一種感受。讓人不想、不敢再看下去了，于是趕緊合上書(shū)，想擺脫這種感受，因?yàn)槟阒溃静辉撟屇銇?lái)承受的。但你很快發(fā)現(xiàn)，他已印在你的腦里了。我想這就是“剪不斷，理還亂”的'最好解釋吧！
實(shí)在憋不住了，就講給別人聽(tīng)吧！讓他也幫你分擔(dān)些憂(yōu)愁，讓他也領(lǐng)略一下契訶夫的精妙文筆吧！
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇十
《苦惱》是契科夫小說(shuō)創(chuàng)作中的一部重要代表作。評(píng)論家普遍認(rèn)為，這篇寫(xiě)于1886年的小說(shuō)，標(biāo)志著契科短篇小說(shuō)主題從早期幽默諷刺風(fēng)格走向更嚴(yán)肅深刻風(fēng)格的重大轉(zhuǎn)變。
從年初到現(xiàn)在，這篇小說(shuō)讀了很多遍，每一次讀完心里都隱隱堵得慌。也不由對(duì)契科夫更加崇敬，他對(duì)人內(nèi)心真實(shí)情感的深刻洞見(jiàn)真是舉世罕見(jiàn)。小說(shuō)寫(xiě)的深邃而動(dòng)人，延續(xù)了契科夫小說(shuō)一貫的淡化情節(jié)的路子。通篇文字充斥著淡淡地憂(yōu)傷，當(dāng)結(jié)尾主人公不得不向瘦馬傾吐心事時(shí)，這種憂(yōu)傷化為巨大的悲傷，把小說(shuō)推向高潮。有一種直擊人心的震撼。
這篇小說(shuō)讓我想起魯迅的短篇小說(shuō)《祝?！贰Ｏ榱稚┖图s納多像啊，同樣是經(jīng)歷了喪子之痛，痛徹心扉，但他們又很不同，約納是無(wú)人可訴，祥林嫂念叨阿毛被狼叼走的事見(jiàn)人就說(shuō)，成了魯鎮(zhèn)人人皆知的八卦舊聞。然而，他們的結(jié)局是如此相似，都是無(wú)人理睬，約納最后只能對(duì)自己的瘦馬講述，祥林嫂講了一遍遍之后，連最心軟的女人也聽(tīng)煩了，棄她而去。一個(gè)人的的悲傷不管多巨大，最后都不免淪為別人嘴里無(wú)關(guān)痛癢的談資。有句話(huà)說(shuō)“你以為的，那只是你以為的”。套用這個(gè)句式，其實(shí)“你經(jīng)歷的，那只是你經(jīng)歷的”、“你難過(guò)的，那只是你難過(guò)的”……所以，我還是相信，人與人之間不可能真正相互理解，除非你走過(guò)和ta一模一樣的路。話(huà)說(shuō)回來(lái)，即使走的路一樣，個(gè)人內(nèi)心感受也未必一樣。更別提走不一樣的路了。是的，你的悲傷只屬于你自己。就像約納和祥林嫂的悲傷也只屬于他們各自一樣。快樂(lè)幸?？梢怨蚕?，孤獨(dú)悲傷卻無(wú)法共擔(dān)。這是人性使然，沒(méi)什么對(duì)錯(cuò)之分。武志紅老師在一篇文章中談到，人活著的意義在于讓別人能聽(tīng)到自己的“聲音”，并收到對(duì)方的反饋（大意如此）。如果人對(duì)著空氣講傷心事，恐怕只會(huì)更傷心。因?yàn)榈貌坏饺魏位貞?yīng)。其實(shí)，約納和祥林嫂的悲傷是每個(gè)人都會(huì)遇到的，只是以不同形式出現(xiàn)罷了。
陶淵明有首詩(shī)把這種人性深處的孤獨(dú)寫(xiě)地很透。他寫(xiě)道：親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。這樣看來(lái)，還是古人站得高看得遠(yuǎn)。哪怕天大的悲傷，幾十年后隨著肉身被黃土掩埋，什么痛不痛苦的，一切都跟著黃土堆去見(jiàn)閻王他老人家了。
但是，我還是非常非常喜歡這篇小說(shuō)。因?yàn)槲疑钚?，每個(gè)人心底深處，都隱藏著某種不能言說(shuō)的痛。契科夫只是用他的慧眼發(fā)現(xiàn)了隱藏在人性深處的這個(gè)規(guī)律，并用他細(xì)膩的筆端把它寫(xiě)了下來(lái)。僅這一點(diǎn)，就足夠偉大了。
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇十一
我特喜歡契訶夫的小說(shuō)，因?yàn)槌３Ａ攘葞坠P，他就能把人物、事件刻畫(huà)、交待地清清楚楚，而且語(yǔ)言生動(dòng)、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長(zhǎng)。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
"我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷？"。
小說(shuō)就是這樣一語(yǔ)中的的展開(kāi)，主人公一出場(chǎng)就讓我們感到他的孤涼，瞧，時(shí)值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，"出租馬車(chē)的車(chē)夫姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。他坐在趕車(chē)座位上呆呆不動(dòng)，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個(gè)大雪堆落在他的身上，那他也好像覺(jué)得用不著抖掉它似的。"他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在"這個(gè)充滿(mǎn)古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。"他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說(shuō)的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說(shuō)苦惱而無(wú)人理睬的過(guò)程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無(wú)心聽(tīng)訴；第二位，是三個(gè)年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒(méi)等他開(kāi)口就被趕走；回到店里想對(duì)他的同事一個(gè)年輕的車(chē)夫（第四個(gè)人）訴說(shuō)，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。"他一心想說(shuō)話(huà)，他兒子去世快滿(mǎn)一個(gè)星期了，可是他還沒(méi)有跟任何人好好地講一講呢。應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說(shuō)過(guò)些什么話(huà)，怎樣去世的。應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。""聽(tīng)到的人應(yīng)當(dāng)喊’啊呀’，嘆氣，哀哭。要是能跟娘們兒談一談，那就更好，她們雖是些蠢東西，可是聽(tīng)不上兩句話(huà)就會(huì)放聲大哭。"。
可是沒(méi)有人愿意聽(tīng)他訴說(shuō)，"既沒(méi)注意到他，也沒(méi)注意到他的苦惱。那苦惱是廣大的，無(wú)邊無(wú)際。要是姚納的胸膛裂開(kāi)，苦惱從中滾滾地流出來(lái)，那它好像就會(huì)淹沒(méi)全世界似的，然而話(huà)雖如此，那苦惱偏偏誰(shuí)也沒(méi)看見(jiàn)。它居然藏在這樣一個(gè)渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見(jiàn)它。"最后，他只有回到馬廄里，對(duì)著他的小母馬喃喃而語(yǔ)、滔滔不絕，"姚納講得著了迷，把心里的話(huà)統(tǒng)統(tǒng)都對(duì)它講了出來(lái)。"小說(shuō)也就是在這意味深長(zhǎng)中結(jié)尾。人在同類(lèi)中已找不到知音、知己，只好到異類(lèi)中去尋找，而非人類(lèi)的馬兒，居然似乎比人類(lèi)更具有友善，"小母馬嚼著草，聽(tīng)著，對(duì)它的主人的手噴氣。"。
俗話(huà)說(shuō)：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時(shí)這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對(duì)耳朵，聽(tīng)他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。我才考取了心理咨詢(xún)師資格證，心理咨詢(xún)師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽(tīng)，善于分擔(dān)和化解來(lái)訪(fǎng)者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個(gè)世界上的人都太忙碌了，每個(gè)人都在忙自己的事情，誰(shuí)真正關(guān)心誰(shuí)過(guò)得怎樣，心情如何呵？！即使許久未見(jiàn)的朋友寒喧問(wèn)個(gè)"過(guò)得好嗎？近來(lái)如何？"，也不過(guò)是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話(huà)罷了。再者說(shuō)了，對(duì)于你自己是了不得的大苦惱，"滾滾地流出來(lái)，似乎會(huì)淹沒(méi)全世界"，而對(duì)他人來(lái)說(shuō)，"關(guān)我屁事"，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無(wú)暇心的聽(tīng)眾，一定是獨(dú)具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴?？鄲浪鶐?lái)的痛苦煩惱往往是一個(gè)人內(nèi)在的深度，沒(méi)有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說(shuō)苦惱，苦惱就會(huì)減輕嗎？就像是姚納已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到的那樣，說(shuō)給那些蠢娘們聽(tīng)，她們聽(tīng)不上兩句話(huà)就會(huì)放聲大哭，苦惱就會(huì)因此而釋然了嗎？所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個(gè)角度看問(wèn)題，一切就會(huì)大不同了。
契訶夫這部小說(shuō)究竟告訴我們什么呢？正像一位評(píng)論家給我們指點(diǎn)的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說(shuō)是人人皆有苦惱，毋寧說(shuō)是在于人不愿理會(huì)別人的苦惱?？吹揭{到處訴說(shuō)碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，"姚車(chē)夫，別著急，我來(lái)矣！我真的愿意聽(tīng)你細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)"。
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇十二
《苦惱》是俄國(guó)著名作家契訶夫在1886年創(chuàng)作的一部短篇小說(shuō)，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。小說(shuō)講述了一個(gè)生活在俄國(guó)社會(huì)底層的車(chē)夫姚納的悲慘命運(yùn)和苦惱孤寂的心態(tài)。姚納在兒子去世后，極度渴望向人傾訴。他先后遇到了軍人，三個(gè)青年，看門(mén)人和住處的小伙子，但卻沒(méi)有一個(gè)人同情他的遭遇，最后他只能一個(gè)人默默地向小母馬訴說(shuō)心中的苦惱。
小說(shuō)首先表現(xiàn)的是俄國(guó)社會(huì)底層小人物的苦惱和悲慘處境。正如題記所說(shuō)“我拿我的苦惱向誰(shuí)去訴說(shuō)”，社會(huì)底層小人物不僅在物質(zhì)生活上受壓迫，受剝削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。軍人可以對(duì)他大發(fā)雷霆，青年們隨意肆意取笑他，揚(yáng)言“給他一個(gè)脖兒拐”。同時(shí)，他的物質(zhì)生活也很艱難。午飯前出來(lái)直到日色昏昏他還沒(méi)拉到一趟生意；拉車(chē)接客到深夜，竟連燕麥都買(mǎi)不起。他的悲慘遭遇同樣使他痛苦萬(wàn)分，如同鯁骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故，傳承生命希望之火的兒子又病死了。車(chē)夫姚納物質(zhì)生活的不幸，正是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的寫(xiě)照。不僅如此，對(duì)車(chē)夫姚納來(lái)說(shuō)，最苦惱的還不是他的物質(zhì)生活和現(xiàn)實(shí)境況，而是他的精神生活壓抑，苦悶，他心中的痛苦無(wú)處訴說(shuō)，沒(méi)有人理解他，同情他。對(duì)他來(lái)說(shuō)，精神上的痛苦和折磨比物質(zhì)生活上的苦難更難以承受。作者寫(xiě)出了他在物質(zhì)和精神的苦惱摧殘下的麻木的內(nèi)心。他一動(dòng)不動(dòng)地任憑風(fēng)雪的襲擊，他無(wú)心拒絕不公道的車(chē)價(jià)，他相信一切都是“上帝的意旨”。此外，在失去兒子之后，車(chē)夫姚納在苦惱中產(chǎn)生了對(duì)人生意義的困惑，對(duì)存在意義的不解。人的存在意義是人生哲學(xué)的一個(gè)重大命題。每個(gè)人在人生道路上都會(huì)遇見(jiàn)它，有的人視而不見(jiàn)，有的人苦苦追尋，有的人得到了答案，也有的人一無(wú)所獲。作為一個(gè)車(chē)夫，姚納在人生意義的困惑中徘徊，但終于未能得到答案。最終，在萬(wàn)般無(wú)奈下，姚納只能向與他相依為命的小馬傾訴衷腸。
契訶夫的《苦惱》與魯迅先生的《阿q正傳》有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了底層人民的悲慘生活與精神上的麻木，具有現(xiàn)實(shí)主義的典型特征。能帶給我們很多啟發(fā)與思考。
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇十三
興起把契訶夫小說(shuō)全集讀一遍的念頭還是從小鹿家看到了一本契訶夫小說(shuō)第一卷開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)閑得無(wú)聊便把床頭這本書(shū)拿出來(lái)開(kāi)始翻看，看著看著便喜歡上了。現(xiàn)在終于看完了卷一，這篇讀書(shū)筆記也算是個(gè)紀(jì)念。
以前對(duì)于契訶夫只有模模糊糊的印象，無(wú)外乎三大短篇小說(shuō)之王中的一位，對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)批判之類(lèi)的無(wú)趣無(wú)聊的話(huà)?？蛇@次看完以后，心中就多了一個(gè)鮮活的，和以上僵化印象完全不沾邊的契訶夫。無(wú)論他的文筆多么辛辣諷刺，他卻有一顆特別能夠溫暖別人的心。契訶夫有時(shí)諷刺人或事物，不講求什么，就求個(gè)嘴上痛快。因此契訶夫絕對(duì)是我喜歡的那類(lèi)型的人，即妙人。
空說(shuō)也無(wú)趣，就舉他幾篇小說(shuō)來(lái)回憶下?！对陂L(zhǎng)篇小說(shuō)和中篇小說(shuō)等作品里最常遇見(jiàn)的是什么？》這篇實(shí)在是地圖炮的典型，雖然我讀過(guò)的歐美小說(shuō)也并不算很多，當(dāng)里面各種惡毒（對(duì)，就是惡毒）的吐槽我簡(jiǎn)直都可以對(duì)號(hào)入座了。“對(duì)主人公來(lái)說(shuō)，舅舅的教誨不及他的死亡那么有益”當(dāng)時(shí)對(duì)到這句簡(jiǎn)直捧腹了好久，因?yàn)槊菜坪芏嘈≌f(shuō)都挺流行死舅舅的，無(wú)論是高明作者筆下情節(jié)正常需要也好，或是庸手用爛的橋段也罷，在這里一起被嘲諷了?！捌腿恕瓰橹魅耸裁词露荚敢飧?，赴湯蹈火在所不辭。極善于講俏皮話(huà)”讀到這里我立刻就想起了《海底兩萬(wàn)里》那個(gè)有趣而忠誠(chéng)的仆人，這句真是精準(zhǔn)可惡而無(wú)一字多余。毫不夸張的說(shuō)，契訶夫很多短篇小說(shuō)真是做到了毫無(wú)一字多余的地步。這也是契訶夫他的寫(xiě)作哲學(xué)，不必要的東西一定不要寫(xiě)，可惜我等俗人卻是難以學(xué)到這么精準(zhǔn)的諷刺。
除了諷刺，其實(shí)我從很多篇里讀到的更是一種陰差陽(yáng)錯(cuò)式的無(wú)奈。有兩篇我印象特別深，《遲遲未開(kāi)的花》以及《兩個(gè)亂子》。其實(shí)故事也不見(jiàn)得有多新穎，無(wú)外乎男男女女因?yàn)槟承┬∈伦詈蟛荒苄腋Ｔ谝黄鸬倪z憾事。可契訶夫就能在短短的幾頁(yè)里寫(xiě)出那種無(wú)可奈何的諷刺。而且真的能夠讓我感同身受，體會(huì)那種獨(dú)特的心酸。一個(gè)人心里要是沒(méi)有足夠的溫暖也是斷然寫(xiě)不出這些感人的小說(shuō)的。
卷一時(shí)并沒(méi)有契訶夫很多著名的短篇，可就是從這些“非著名”短篇中，契訶夫隨意的寫(xiě)著（不過(guò)當(dāng)然是為了稿費(fèi)），我才能看到一個(gè)不同的，單純有趣的契訶夫。
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇十四
《凡卡》講的是舊沙皇俄國(guó)一個(gè)貧苦孩子悲慘生活的故事。
凡卡是個(gè)可憐的孩子，凡卡從小沒(méi)有了父母，只有一個(gè)爺爺，相依為命。為了生存，九歲的凡卡到了一個(gè)鞋匠店當(dāng)學(xué)徒。
鞋匠店的老板對(duì)凡卡非打即罵，凡卡過(guò)著豬狗不如的生活。書(shū)中寫(xiě)到，吃飯的時(shí)間到了，老板在客廳大吃大喝，餐桌上豐盛的午餐，香氣四溢，一看就讓人流口水，就連老板養(yǎng)的一只狗都能吃上香噴噴的大一鲇魚(yú)，而凡卡揉了揉被老板用皮帶打的屁股，捶了捶累得發(fā)疼的腰，端起一碗稀得見(jiàn)底的粥，咕咚咕咚倒進(jìn)喉嚨里。看著老板的午餐，想著自己還沒(méi)有吃飽的肚子，凡卡哭了，凡卡想起以前在鄉(xiāng)下和爺爺一起的美好時(shí)光。
在無(wú)數(shù)次被老板毒打之后，凡卡知道自己再也不能再在這里呆下去了，不然遲早會(huì)被打死。凡卡決定逃跑。在一個(gè)寒冷的冬夜，凡卡光著腳，穿著被狗扯得只剩半條的褲子跑倒大街上，突然，一輛飛馳的馬車(chē)把凡卡撞到，凡卡手里握著給爺爺些的信，一封沒(méi)有貼郵票，沒(méi)有些地址的信，微笑著閉上了眼睛，去找凡卡的爺爺，凡卡的親人，永遠(yuǎn)地脫離了苦海。
看完這個(gè)故事，我心里很是酸楚。凡卡的童年是黑暗的，是悲慘的，因?yàn)榉部ㄉ钤谏郴式y(tǒng)治的舊時(shí)代，凡卡沒(méi)有一天的好日子，凡卡也沒(méi)有美好的未來(lái)，凡卡的痛苦是我想象不出來(lái)的。
我又想起這些天電視上一直報(bào)道的利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)，肯尼亞饑荒。在肯尼亞，多少個(gè)孩子因?yàn)槿鄙偈澄锒换罨铕I死;在利比亞，又有多少個(gè)孩子被戰(zhàn)爭(zhēng)中的炮彈炸死。這些和我一樣的孩子們，剛剛開(kāi)始自己的人生旅程，就早早結(jié)束生命的行程，永遠(yuǎn)離開(kāi)了親人。凡卡們還沒(méi)有來(lái)得及多看看這個(gè)世界啊!
我們現(xiàn)在的孩子，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，身邊有父母的愛(ài)，有老師的愛(ài)，有朋友的愛(ài)，有國(guó)家的愛(ài)，生活中充滿(mǎn)快樂(lè)陽(yáng)光。
我們的國(guó)家地域遼闊，物產(chǎn)豐富。我們的國(guó)家強(qiáng)大威武，沒(méi)有人敢來(lái)欺負(fù)。我們生活在和平的年代，孩子們生長(zhǎng)在紅旗下，成長(zhǎng)在祖國(guó)溫暖的懷抱中。世界需要和平，孩子們需要和平!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇十五
契訶夫，19世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說(shuō)的巨匠，著名劇作家。他以卓越的諷刺幽默才華為世界文學(xué)人物畫(huà)廊中增添了兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
他的名言“簡(jiǎn)潔是天才的姊妹”也成為后世作家孜孜追求的座右銘。他的小說(shuō)短小精悍，簡(jiǎn)練樸素，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)生動(dòng)，筆調(diào)幽默，語(yǔ)言明快，富于音樂(lè)節(jié)奏感，寓意深刻。他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過(guò)幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱(chēng)俄國(guó)文學(xué)史上精湛而完美的藝術(shù)珍品，前者成為見(jiàn)風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營(yíng)者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇十六
今天在考場(chǎng)上，我讀了【99分的苦惱】這篇文章，文章的主人公“我”中年才有一個(gè)女兒，我和妻子對(duì)她給予了很高的期望，想讓女兒每次考100分，可她總是考不了100分，家長(zhǎng)一直很苦惱，最后，矛盾得到暫時(shí)的化解，結(jié)尾語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，令人發(fā)笑。
很多父母望子成龍，望女成鳳，對(duì)子女的期望特別高，似乎孩子必須考100分才順理成章，可事與愿違，孩子總是考不到理想的分?jǐn)?shù)，于是父母就大動(dòng)肝火，非打即罵。
其實(shí)打罵孩子一點(diǎn)用也沒(méi)有用，孩子沒(méi)考好，也許只是一個(gè)失誤，慢慢會(huì)好起來(lái)的。對(duì)于成績(jī)，不要著急，讓孩子一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)，不能一口吃成個(gè)胖子，上次98，這次99，下次可能就是100，要給孩子鼓勵(lì)，讓女兒有向上的信心，這樣成績(jī)才會(huì)一升再升。如果打罵孩子，會(huì)打消孩子的積極一性一，只會(huì)適得其反。
不過(guò)在這兒，還是祝愿天下的子女成績(jī)?cè)絹?lái)越好！
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇十七
讀了契柯夫的《苦惱》之后，我深深地感受到了生活在社會(huì)底層的人們生活的凄慘。《苦惱》講述的是馬車(chē)夫約納在一個(gè)冬夜的拉車(chē)生活。約納的兒子這個(gè)星期在醫(yī)院死去，他老人家早已失去老伴，現(xiàn)在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了幾批乘客，路上幾次想向乘客苦訴自己的苦惱與悲痛，但得到的卻是乘客催趕的責(zé)罵，因?yàn)槿藗兿铀牟辉谘伞?/p>
夜深了，他回到大車(chē)店，但連喂馬的燕麥錢(qián)都沒(méi)賺到。黑暗，孤寂與悲痛又涌上心頭，天冷使他心更冷。他輕輕地?fù)崮χ约褐覍?shí)的小母馬，把心里話(huà)統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它說(shuō)了。馬車(chē)夫約納只是千萬(wàn)生活在社會(huì)底層命運(yùn)悲慘的人們中的一個(gè)。這些人貧窮，沒(méi)有依靠，生活凄慘。他們不能享受生活，每天為了生計(jì)奔波。他們生活艱難，經(jīng)常為下一頓飯的著落犯愁。
這些人全力為生計(jì)勞動(dòng)，心中的苦惱能向誰(shuí)人傾訴呢？又有多少人真正了解他們，關(guān)心他們，幫助他們呢？生活在社會(huì)底層的人們的是生活是我們常人難以想象的，而且他們比我們常人有更多的苦惱。其實(shí)，不管在哪個(gè)社會(huì)，無(wú)論繁榮還是落后，都有生活在社會(huì)底層的人，而且他們的命運(yùn)都是同樣悲慘的。讀了《苦惱》以后，我想起了那些在街邊撿垃圾為生的老人。這些老人衣衫襤褸，駝著背，背著個(gè)沉重的大垃圾袋，夏天頂著烈日，冬天冒著寒風(fēng)，終日在大街游蕩。
他們有人承受著失去子女的悲痛，有人承受著被子女拋棄的凄涼，有人承受著殘疾人的自卑，有人承受著“少壯不努力”的悔恨。這些人都把各自的苦惱憋在心里，他們找不到人訴苦，也沒(méi)有時(shí)間去傷春悲秋，因?yàn)槁乱徊剑乱活D飯又沒(méi)有著落了?！犊鄲馈分旭R車(chē)夫約納的生活固然悲慘，但并不是只有他一個(gè)人苦惱。
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇十八
興起把契訶夫小說(shuō)全集讀一遍的念頭還是從小鹿家看到了一本契訶夫小說(shuō)第一卷開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)閑得無(wú)聊便把床頭這本書(shū)拿出來(lái)開(kāi)始翻看，看著看著便喜歡上了。
以前對(duì)于契訶夫只有模模糊糊的印象，無(wú)外乎三大短篇小說(shuō)之王中的一位，對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)批判之類(lèi)的無(wú)趣無(wú)聊的話(huà)?？蛇@次看完以后，心中就多了一個(gè)鮮活的，和以上僵化印象完全不沾邊的契訶夫。無(wú)論他的文筆多么辛辣諷刺，他卻有一顆特別能夠溫暖別人的心。契訶夫有時(shí)諷刺人或事物，不講求什么，就求個(gè)嘴上痛快。因此契訶夫絕對(duì)是我喜歡的那類(lèi)型的人，即妙人。
空說(shuō)也無(wú)趣，就舉他幾篇小說(shuō)來(lái)回憶下?！对陂L(zhǎng)篇小說(shuō)和中篇小說(shuō)等作品里最常遇見(jiàn)的是什么？》這篇實(shí)在是地圖炮的典型，雖然我讀過(guò)的歐美小說(shuō)也并不算很多，當(dāng)里面各種惡毒（對(duì)，就是惡毒）的吐槽我簡(jiǎn)直都可以對(duì)號(hào)入座了。“對(duì)主人公來(lái)說(shuō)，舅舅的教誨不及他的死亡那么有益”當(dāng)時(shí)對(duì)到這句簡(jiǎn)直捧腹了好久，因?yàn)槊菜坪芏嘈≌f(shuō)都挺流行死舅舅的，無(wú)論是高明作者筆下情節(jié)正常需要也好，或是庸手用爛的橋段也罷，在這里一起被嘲諷了。“仆人……為主人什么事都愿意干，赴湯蹈火在所不辭。極善于講俏皮話(huà)”讀到這里我立刻就想起了《海底兩萬(wàn)里》那個(gè)有趣而忠誠(chéng)的仆人，這句真是精準(zhǔn)可惡而無(wú)一字多余。毫不夸張的說(shuō)，契訶夫很多短篇小說(shuō)真是做到了毫無(wú)一字多余的地步。這也是契訶夫他的寫(xiě)作哲學(xué)，不必要的東西一定不要寫(xiě)，可惜我等俗人卻是難以學(xué)到這么精準(zhǔn)的諷刺。
除了諷刺，其實(shí)我從很多篇里讀到的更是一種陰差陽(yáng)錯(cuò)式的無(wú)奈。有兩篇我印象特別深，《遲遲未開(kāi)的花》以及《兩個(gè)亂子》。其實(shí)故事也不見(jiàn)得有多新穎，無(wú)外乎男男女女因?yàn)槟承┬∈伦詈蟛荒苄腋Ｔ谝黄鸬倪z憾事?？善踉X夫就能在短短的幾頁(yè)里寫(xiě)出那種無(wú)可奈何的諷刺。而且真的能夠讓我感同身受，體會(huì)那種獨(dú)特的心酸。一個(gè)人心里要是沒(méi)有足夠的溫暖也是斷然寫(xiě)不出這些感人的小說(shuō)的。
卷一時(shí)并沒(méi)有契訶夫很多著名的短篇，可就是從這些“非著名”短篇中，契訶夫隨意的寫(xiě)著，我才能看到一個(gè)不同的，單純有趣的契訶夫。
契訶夫小說(shuō)苦惱讀后感篇十九
《中國(guó)少年報(bào)》登了一篇童話(huà)―《苦惱的小雨點(diǎn)》，我石得津津有味，懂得了許多科學(xué)知識(shí)，激發(fā)了為祖國(guó)學(xué)習(xí)的決心。
水，是生命的源泉。沒(méi)有水，一切生物就不能生存;“雨露滋潤(rùn)禾苗壯”，水是何等的寶貴啊!有了水，沙漠變綠州，大地?fù)Q新裝?？墒牵还S排出的廢氣污染了的小雨點(diǎn)卻不受歡迎。因?yàn)檫@種小雨點(diǎn)―酸雨，是有毒的，它會(huì)毒死生物，破壞土壤。
童話(huà)中的“小雨點(diǎn)”，把我?guī)У搅似婀侄膳碌木车?那里一只高大的煙囪吐著黑煙，附近的湖水又黃又灰，湖面上飄著死魚(yú)，草木枯黃，棉桃凋落，土地干裂，蛆圳死亡……。
我把童話(huà)里的故事告訴媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō):“童話(huà)把科學(xué)和文藝結(jié)合起來(lái)，把科學(xué)道理講得生動(dòng)，引人入勝?！边@篇童話(huà)告訴我們，有些地方由于廢水、廢氣處理不好，就會(huì)污染環(huán)境，資本主義國(guó)家就出現(xiàn)過(guò)不少這樣的事。美國(guó)出現(xiàn)過(guò)一次大面積酸雨，毒死了許多農(nóng)作物。英國(guó)的泰晤士河曾被工業(yè)污水嚴(yán)重污染，成了一條死河。近幾年來(lái)，我國(guó)工業(yè)發(fā)展很快，工廠四起，煙囪林立，有些地方?jīng)]有注意處理好廢水、廢清、廢氣，也出現(xiàn)了一些污染環(huán)境的現(xiàn)象。雖然科學(xué)家提出了不少治理“三廢”的辦法，但還沒(méi)有完全解決問(wèn)題。比如，我們縣城有座化工廠，附近禾苗枯黃、泥鰍、青娃大量死亡，也是由于排出的污水和有害氣體造成的。
現(xiàn)在世界各國(guó)都重視環(huán)境保護(hù)，象英國(guó)的泰晤士河已得到了治理，河水又變清了。我國(guó)也非常重視環(huán)境保護(hù)，黨和國(guó)家號(hào)召科學(xué)家.工人叔叔革新工藝技術(shù)，治理“三廢”，變害為利。我是新中國(guó)的兒童，一定要學(xué)好文化，將來(lái)當(dāng)一名科學(xué)家，把祖國(guó)建成一個(gè)強(qiáng)大、美好、清潔、花園似的樂(lè)園。
那時(shí)候，小雨點(diǎn)就不會(huì)再苦惱了！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15935053.html】
