讀后感不僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和評(píng)價(jià),更是對(duì)自身思想和觀點(diǎn)的反思和提升。在寫讀后感時(shí),我們可以通過(guò)舉例和引用書(shū)中的描寫,來(lái)支撐和說(shuō)明自己的觀點(diǎn)和想法。以下是一些優(yōu)秀的讀后感分享,希望對(duì)大家的讀書(shū)心得和寫作啟發(fā)有所幫助。
高中生傅雷家書(shū)讀后感篇一
與其把世界上的人分為男人和女人,倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì),截止2015年,全球共有73.47億人,并且持不斷快速增長(zhǎng)的趨勢(shì),全球每天有38萬(wàn)人出生,平均每年增長(zhǎng)7757萬(wàn)人。
世界這么大,陌生人總是無(wú)法忽視的存在。你不認(rèn)識(shí)我,我不認(rèn)識(shí)你,兩個(gè)陌生人僅有的,也是最好的默契,便是修養(yǎng)。
《傅雷家書(shū)》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷不衰,擁有極高的地位。這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭,終結(jié)至1966年傅雷夫婦不堪凌辱,雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封,貫穿著傅聰從出國(guó)留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
這些家書(shū)并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮,卻飽含著一種.種鮮明而真實(shí)的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父,需要在兒子面前樹(shù)立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢(shì)必會(huì)減弱父親對(duì)兒子的慈愛(ài),他會(huì)去打、去罵,可他又想好好去愛(ài)、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的,不是傅雷對(duì)兒子的情感,而是傅雷對(duì)兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育,更有著其個(gè)人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗(yàn),可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì)不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化、知識(shí)、素質(zhì),也決定著一個(gè)人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。
在中國(guó),日本好像并不受人待見(jiàn)。也的確,他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的是,日本的國(guó)民修養(yǎng)絕對(duì)是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國(guó)傳過(guò)去的,但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來(lái),并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會(huì)在稱呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見(jiàn)面會(huì)想對(duì)方鞠躬,并說(shuō)上一句“請(qǐng)多關(guān)照”?;蛟S有些形式主義,但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō):“在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會(huì)成為粗暴,學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,機(jī)智就會(huì)成為逗趣,質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,溫厚就會(huì)成為諂媚?!?/p>
你有你的界限,我有我的區(qū)間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對(duì)方考慮,是善意,是默契,是修養(yǎng)。
你我山水相逢,而修養(yǎng)是最好的名片。
高中生傅雷家書(shū)讀后感篇二
“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信,能產(chǎn)生如此大的影響,得到如此多的認(rèn)同,這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué),因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶?。洋洋萬(wàn)言,字字意涌動(dòng),閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖,有對(duì)兒進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討,有對(duì)國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn),有對(duì)兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心,“貫穿全部家書(shū)的情義,就是要兒知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’?!笨匆徊考倚配?,就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱,我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書(shū)之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信,于是父之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù),研究樂(lè)曲的,交流對(duì)事物的看法,雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái),最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲,也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō),帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘,讀來(lái)很親切,既飽含了對(duì)兒的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀了《傅雷家書(shū)》,感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
高中生傅雷家書(shū)讀后感篇三
和孩子相隔兩地,身為父親的情感全靠著一封封家書(shū)來(lái)傳遞,也許身在父母旁邊的你還無(wú)法完全想象,來(lái)讀一讀《傅雷家書(shū)》,來(lái)體會(huì)一下這位父親的感情吧。下面是由小編為大家整理的“傅雷家書(shū)。
讀后感。
800字高中生”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
“一個(gè)人的思想,不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)?!庇谑牵诳赐辍陡道准視?shū)》后,一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字,希望能夠化出所得,了明心間。
先生萬(wàn)里傳書(shū)的思緒,跨越十幾年光陰,遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山,不僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫,字里行間的感情,還升華出了愛(ài)祖國(guó),愛(ài)民族的赤子情懷,以及凝聚其中的人格魅力,皆為人深深所動(dòng)容。
于現(xiàn)在而言,先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇,時(shí)間拉開(kāi)的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到,那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng),即使久遠(yuǎn),那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是,對(duì)于一位愛(ài)真理,愛(ài)生活,愛(ài)藝術(shù),剛正不阿,真摯率直的先生而言,最終選擇凈身出世的方式,表明真心,尋求思想解脫,我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思,摧殘他的身心,而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起,他一生都在堅(jiān)持,即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱,他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透,對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取,對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透,思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心,樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛,拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾,但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格,再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟,以至于覺(jué)得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中,于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見(jiàn)解以及謙卑樂(lè)觀,孜孜不倦的生活態(tài)度,讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中,抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中,先生主張嵌入生活與自然,調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持,在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情,“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,一定是從心靈的純潔來(lái)的?!?/p>
在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上,先生的見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術(shù)的本質(zhì),性情的錘煉上,都如高明的火炬一樣,為我們驅(qū)趕黑暗,重現(xiàn)星月。
所以,對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的敬佩。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?!边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中,我看到了一位父親對(duì)孩子的淳淳教誨,字里行間,流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼,使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上,傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),他無(wú)疑是兒子的良師益友。
人自愛(ài)其子,是一種自然的規(guī)律。生命有限,而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命,讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中,他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中,他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料,好像父母仍在身邊,給他力量,突破沖重重的阻力,踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo),處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此,從書(shū)中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài),正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō):“孩子,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái),你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn),我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華!”所以,《傅雷家書(shū)》拉近父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒。親情溢于言表,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
看傅雷家書(shū),覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情,同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo),雖然以前是盲目的。其實(shí)愛(ài)人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲,我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào),但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂無(wú)慮,但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去,一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關(guān)系啊,他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下,有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺(jué)得讀書(shū)真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù),還有音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣,我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。
其實(shí)我一直覺(jué)得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解,當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些,這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái),一切內(nèi)心地感受都可以通過(guò)文字表達(dá)出來(lái),而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫出來(lái),等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀,發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿,而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺(jué)得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫的,他的性情激烈,然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒,雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶,這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫的信有好幾種作用:一,討論藝術(shù);二,激發(fā)青年人的感想;三,訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四,做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū),感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū),就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽(tīng)著,用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。
“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金?!睍?shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信,能產(chǎn)生如此大的影響,得到如此多的認(rèn)同,這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué),因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶?。洋洋萬(wàn)言,字字意涌動(dòng),閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖,有對(duì)兒進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討,有對(duì)國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn),有對(duì)兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心,“貫穿全部家書(shū)的情義,就是要兒知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’?!笨匆徊考倚配?,就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深:“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美),其實(shí)perfection(完美)根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上perfection。……我們一輩的追求,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是perfection,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐?、幻想,永無(wú)止境,……。”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時(shí),它成為了一個(gè)整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時(shí),我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱,我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書(shū)之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信,于是父之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù),研究樂(lè)曲的,交流對(duì)事物的看法,雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái),最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲,也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的。
散文。
帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘,讀來(lái)很親切,既飽含了對(duì)兒的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀了《傅雷家書(shū)》,感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
高中生傅雷家書(shū)讀后感篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《傅雷家書(shū)》體現(xiàn)了父親對(duì)兒子苦心孤詣,貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷,下面是小編整合的《傅雷家書(shū)》高中生經(jīng)典讀后感,一起來(lái)看看吧。
每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū),感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛(ài),卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué),我似乎找到了另外一種父母之愛(ài),這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū),就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽(tīng)著,用心銘記著。
父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是‘人’,要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)?!币粋€(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神,小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)父母的孝敬,對(duì)妻子的理解,對(duì)友人的寬容,甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代,在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣,情重如山,她卻為禮北而不安,為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子,一生為這個(gè)家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號(hào)中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來(lái)完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚,只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流,他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰,在異國(guó)漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路,通過(guò)這些書(shū)信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。
后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
時(shí)間,距離都不是問(wèn)題,有心的父母,你那顆不眠的愛(ài)子之心,就是不可替代的教科書(shū),人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段,而是伴父愛(ài)而來(lái)。
“一個(gè)人的思想,不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)。”
于是,在看完《傅雷家書(shū)》后,一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字,希望能夠化出所得,了明心間。
先生萬(wàn)里傳書(shū)的思緒,跨越十幾年光陰,遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山,不僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫,字里行間的感情,還升華出了愛(ài)祖國(guó),愛(ài)民族的赤子情懷,以及凝聚其中的人格魅力,皆為人深深所動(dòng)容。
于現(xiàn)在而言,先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇,時(shí)間拉開(kāi)的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到,那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng),即使久遠(yuǎn),那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是,對(duì)于一位愛(ài)真理,愛(ài)生活,愛(ài)藝術(shù),剛正不阿,真摯率直的先生而言,最終選擇凈身出世的方式,表明真心,尋求思想解脫,我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思,摧殘他的身心,而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起,他一生都在堅(jiān)持,即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱,他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透,對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取,對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透,思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心,樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛,拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾,但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格,再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟,以至于覺(jué)得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中,于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見(jiàn)解以及謙卑樂(lè)觀,孜孜不倦的生活態(tài)度,讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中,抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中,先生主張嵌入生活與自然,調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持,在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情,“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,一定是從心靈的純潔來(lái)的?!?/p>
在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上,先生的見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術(shù)的本質(zhì),性情的錘煉上,都如高明的火炬一樣,為我們驅(qū)趕黑暗,重現(xiàn)星月。
所以,對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的敬佩。
看過(guò)全文,猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣,一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前,似乎傅雷就是我的父親,在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象,就是傅雷老師的愛(ài)子情深,管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫的《肯定自己》,也是對(duì)兒子的告戒,從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛(ài)。兩本書(shū)表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?!陡道准視?shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài),怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善,而《肯定自己》告訴我們的更多的是開(kāi)放的思想,以及獨(dú)立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書(shū)》我就體會(huì)到了,一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法,但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。
我想,我們應(yīng)該理解父母的苦心,努力學(xué)習(xí),回報(bào)他們!
父親如山,母親如水。雖然紙短情長(zhǎng),但卻奔赴千里,終于見(jiàn)字如見(jiàn)面。很多年前就讀過(guò)傅譯的《約翰克里斯多夫》,在書(shū)店里也見(jiàn)過(guò)各種版本的傅雷家書(shū),也曾耳聞傅雷家書(shū)入選教科書(shū),與曾國(guó)藩家書(shū)地位相當(dāng)?shù)龋娨?guī)愚見(jiàn),一直不看好書(shū)信體的“作品”,以為這種作品未免難成系統(tǒng),又不免陳詞濫調(diào),絮叨瑣碎。然而,最近一個(gè)多月,軍規(guī)利用午休前晚飯后的時(shí)間,在公司陸續(xù)讀完這本傳世家書(shū),不時(shí)或掩卷深思,或喟然長(zhǎng)嘆。其中鮮活之形象,謙虛之人格,無(wú)私之父愛(ài),細(xì)膩之筆觸,深刻之見(jiàn)解,讓此書(shū)不負(fù)其盛名,為人父者當(dāng)讀之,為人子者更當(dāng)讀之。
家書(shū)內(nèi)容在此不再贅述,讀者讀完自有道不清的感悟。軍規(guī)只說(shuō)本書(shū)最后附的傅雷朱梅馥遺書(shū),傅雷在遺書(shū)中詳細(xì)列出家中重要資產(chǎn)歸屬,委托妻弟代為處理,如補(bǔ)繳房租,遣散保姆費(fèi),甚至他們夫妻的火葬費(fèi)!在遺書(shū)中,傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”,與整本家書(shū)中其它部分,傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲,又鼓勵(lì)他在藝術(shù)上繼續(xù)進(jìn)行,知感恩,培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異!由此可見(jiàn),遺書(shū)中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無(wú)可奈何之語(yǔ),正如評(píng)論家所說(shuō),傅雷先生的死不是絕望之死,而是有尊嚴(yán)的死。傅雷的家書(shū),會(huì)像一盞明燈,照亮一代又一代堅(jiān)強(qiáng)、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó),對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人,如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教育兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不高傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁癯錾乃囆g(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》,充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛(ài)及嚴(yán)峻要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感到像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教導(dǎo)子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)榮耀的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教導(dǎo)提升到這種境界,但對(duì)子女的關(guān)切珍愛(ài),卻是永恒的,不變的。
我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐厚的人生閱歷。父親把教導(dǎo)我當(dāng)成重要任務(wù),他在我身上耗損的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊賞我取得的成績(jī)時(shí),總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”,而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑貌。
不知從何時(shí)起,父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”,大概就是些人生哲理,處事法子。那是,不明事理的我總認(rèn)為不勝其煩,常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”?不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信,保存著這筆精神財(cái)富。如今,我逐漸讀懂了父親,也逐漸注重父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái),但在我心中,那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌,依然“嘮叨”,依然用期待而嚴(yán)厲的目光矚目著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò),仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根,眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí),我都想說(shuō):“父親,您辛勤了大半輩子,該歇歇了?!笨捎薮赖奈沂冀K開(kāi)不了口。
父親,在我心中,您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下,我會(huì)有更大的勇氣和氣力,去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障,踏上我的成長(zhǎng)道路。
高中生傅雷家書(shū)讀后感篇五
《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書(shū),是一本難得的好書(shū)。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方式,而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)過(guò)這些書(shū)信,不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶,也經(jīng)過(guò)這一條紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了感情。
既然是父子之間的家書(shū),那么書(shū)中最突出的,當(dāng)然是濃濃的父愛(ài)了,或許每個(gè)父親對(duì)他們的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,不知能有幾人。
父母是孩子的第一任教師,一個(gè)好的家庭,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常,他經(jīng)過(guò)書(shū)信對(duì)遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo),并且還透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?不錯(cuò),很多家庭都望子成龍、望女成鳳,可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國(guó),家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,不了解孩子的情景,沒(méi)有正確地引導(dǎo)孩子。
還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,因而讓孩子身心受到傷害,孩子不但沒(méi)有變得懂事,反而更加叛逆起來(lái)。所以,家長(zhǎng)們應(yīng)當(dāng)看看《傅雷家書(shū)》,而作為孩子的我們也要看看這本好書(shū),因?yàn)樗鼘?huì)感染我們,讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦,懂得感恩,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
高中生傅雷家書(shū)讀后感篇六
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生在xx年寫給兒子傅聰書(shū)信的全集。整本書(shū)充滿著父愛(ài),充滿著父親對(duì)兒子的激勵(lì),充滿著各種為人處事的道理及父親在對(duì)兒子做事不妥時(shí)的批評(píng)和教育。
傅聰出國(guó)后,傅雷則是“每天清晨六、七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去地睡不著?!彼麨閮鹤拥某晒Χ吲d,但又無(wú)時(shí)無(wú)刻不掛念著兒子。從書(shū)中也不難看出,傅雷具有很深的音樂(lè)造詣,在每次兒子的音樂(lè)演奏后,他總能在信中給兒子說(shuō)出音樂(lè)演奏的缺點(diǎn)與不足以及改進(jìn)的方法。
傅雷還是一位善于傾聽(tīng)孩子心聲的父親。每次傅聰來(lái)信說(shuō)出自己生活中遇到的坎坷和艱辛,傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對(duì)策。傅雷時(shí)常在信中給傅聰指出正確的學(xué)習(xí)方法,如他擔(dān)心在國(guó)外的兒子一心投入藝術(shù),不關(guān)心外界形形色色的事物,就寫信告訴傅聰“單靠音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)音樂(lè)是有很大弊害的。”“你需要多多跑到大自然中去,也需要欣賞造型藝術(shù)來(lái)調(diào)劑?!备道椎膼?ài)子之心在一封封書(shū)信中體現(xiàn)得淋漓盡致。
我明白了,我們應(yīng)該替父母著想,盡我們所能去孝敬父母,從小事做起,用實(shí)際行動(dòng)去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個(gè)凳子,端杯茶,捶捶肩,讓他們也體會(huì)到我們的愛(ài)。
父母之愛(ài)都在不言之中,為何我們不用心體念父母給我們的愛(ài)呢?
高中生傅雷家書(shū)讀后感篇七
《傅雷家書(shū)》是傅雷先生及其夫人寫給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生1954年到1966年的186封家書(shū),最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。
這是父親寫給兒子的家書(shū),雖是寫在紙上的家常,但這些話語(yǔ)卻如山間潺潺的清泉,承載著一位父親細(xì)膩、真摯的令人動(dòng)容的感情。
誠(chéng)如書(shū)中所寫”親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦](méi)一天不想著你,每天清晨六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去睡不著,也說(shuō)不出為什么?!弊掷镄虚g之中顯而易見(jiàn)傅雷先生的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的孩子,希望他茁壯成長(zhǎng),有所作為,但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。對(duì)于孩子的每一件事都親力親為,怕別人做不好,但又怕孩子難以獨(dú)立。似乎每位父母的心中所想與傅雷先生都是如出一轍的。
在父母的眼中我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子,怕我們懵懂不知這世界的深淺,又希望我們永遠(yuǎn)純真,沒(méi)有煩惱纏身。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾,在近與遠(yuǎn)中舍取徘徊,尋找一個(gè)合適的尺度,與我們相處。我們是風(fēng)箏,父母希望我們只在他們目光所及之處飛翔,但又害怕那根緊握在他們手里的線會(huì)令我們厭煩,禁錮我們翱翔的高度。
傅雷先生是一個(gè)好父親,他與孩子的相處把握好尺度,嚴(yán)師、慈父、益友,他在他的孩子的生活中扮演好每一個(gè)角色,且都做到了極致。但是我的父母也許不能做到像傅雷先生那樣完美。他們不懂得如何正確地教導(dǎo)孩子,他們很少讀書(shū)。但他們愛(ài)我,那些令我厭煩的管束嘮叨都代表他們愛(ài)我。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚,在每一次憤怒后原諒,在每一次失望后包容。這是我的父母,天地間獨(dú)一無(wú)二無(wú)可取代的父母,你的父母也是。如果你愛(ài)他們,請(qǐng)盡早向他們表達(dá)你的愛(ài),不要羞怯,你們是生生相息的整體,你們是血濃于水的親人。告訴他們你愛(ài)他們,別讓他們等太久。
讀懂父母的愛(ài),是我們成長(zhǎng)中不可或缺的一步。
高中生傅雷家書(shū)讀后感篇八
有很多人說(shuō)傅雷是一個(gè)很嚴(yán)格的父親,確實(shí),在他和傅聰兩年間的書(shū)信來(lái)往中,不難看出這一點(diǎn)。他對(duì)兒子有著不容置喙的愛(ài),但在書(shū)信來(lái)往中,他始終把對(duì)傅聰?shù)牡赖潞退囆g(shù)的指導(dǎo)放在了第一位,而把舔犢之情放在了第二位!
傅雷說(shuō),他給兒子寫的信有多種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。事實(shí)上也確實(shí)如此,兩人書(shū)信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家?!?/p>
“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你,也不知道為什么?!边@句話就出自于《傅雷家書(shū)》,從這句話可以清楚地看出,傅雷和天下所有的父母親一樣,深愛(ài)著自己的孩子,當(dāng)孩子遠(yuǎn)在海外,心都被牽絆著。
“以演奏而論,我覺(jué)得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。”這樣的一句話,展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃椒?,他不?huì)像一些父母那樣只是批評(píng),而是會(huì)給予適時(shí)的鼓勵(lì),給孩子自信以及指明奮斗的方向!
“在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?!边@些話則充分體現(xiàn)出了傅雷對(duì)兒子嚴(yán)厲的一面,他希望他能夠成長(zhǎng)起來(lái),學(xué)會(huì)面對(duì),學(xué)會(huì)處理問(wèn)題,這是他教育方式中很有特色的一點(diǎn)!
《傅雷家書(shū)》記錄著傅家父子兩人兩年間的交流。仔細(xì)閱讀這本書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,理解不懂得的人情世態(tài)!
高中生傅雷家書(shū)讀后感篇九
傅雷家書(shū)帶給了我很大的影響,傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū),敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí),羨慕他和一家的相親相愛(ài),感動(dòng)于文字間的深情,又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄,我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。
第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;
第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。
第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;
第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!弊鲆粋€(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育,是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。
高中生傅雷家書(shū)讀后感篇十
家書(shū),即寄往遠(yuǎn)方的家信。里面承載著深深的思念,或殷切的希望,又或者諄諄的教誨?!陡道准視?shū)》不在僅是傅雷教育自己兒子的信,而是傳遍萬(wàn)家的智慧結(jié)晶。
這本書(shū)那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來(lái)似云游世間的那份真情,直白又易懂,是一本值得我們好好欣賞的書(shū)籍。傅雷對(duì)兒子說(shuō):“只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn),一是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的——打擊”,“即使孤獨(dú)也不怕”(見(jiàn)第二封信),并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”;對(duì)于感情的創(chuàng)傷,要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見(jiàn)第一封信)。二是“不為勝利沖昏了頭腦”,永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái),用通俗的話說(shuō),就是“勝不驕,敗不餒”,就是寵辱不驚,得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡,不至于受傷”,“高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢”;第二封信所說(shuō)的不怕矛盾,相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界,可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”?!俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔,能夠無(wú)懼孤獨(dú),才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?!?/p>
誰(shuí)能說(shuō)父愛(ài)都是沉默的呢。傅雷表現(xiàn)的那么的淋漓盡致,那么的真。因?yàn)檎?,所以這些家書(shū)是那么的動(dòng)人;因?yàn)檎妫恳痪湓挾寄敲吹难普T:因?yàn)檎?,每一句語(yǔ)言,都直擊我們的心。
“我們一輩子的追求,有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月,始終可望不可及?!彼@么教導(dǎo)兒子。人人都說(shuō)望子成龍,不假,傅雷也有此心。但,超越自己便可。不需做的太完美,也不需追求的太多,只要盡自己最大的付出,得到的,便是最好的。
“人畢竟是有感情的動(dòng)物,偶爾流露一下不是可恥的事”。而我想說(shuō)的事,不需偶爾,思念了便告訴你;犯錯(cuò)了便教導(dǎo)你;驕傲了便贊美你。流露出最真實(shí)的情感,就好。
父愛(ài)的韻味如此的伸長(zhǎng)。所以,你要認(rèn)真且細(xì)心去品才好。
高中生傅雷家書(shū)讀后感篇十一
從我記事以來(lái),好似他們從未向我妥協(xié)過(guò),而是我硬著頭皮認(rèn)了錯(cuò):因?yàn)槲覍?shí)在是沒(méi)有力氣再去爭(zhēng)辯了。
那是一個(gè)很冷很冷的春日:
“吳順,來(lái),快來(lái)!”我聞聲尋去,看見(jiàn)是她,來(lái)了句:“哦,過(guò)會(huì)兒,馬上就來(lái)?!蔽乙粋€(gè)迅急的轉(zhuǎn)身,小跑著到了她的身邊“怎么了?”我連忙問(wèn)道。她扯著嗓子說(shuō):“去,把剪刀給我找來(lái)!”唉,這種口吻的話我可不敢不從,便快步向廚房跑去。本以為可以喜得剪刀,來(lái)個(gè)耳朵之清靜,可誰(shuí)曾想:厄運(yùn),它還是向我襲來(lái)了!在若小的廚房中,我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)剪刀的蹤影,就向前面以迅雷不及的速度‘飛’進(jìn)了客廳,東看西看,前忙后找,可怎么也找不到:“咦,奇了怪了,難道是自己長(zhǎng)了腿了?”準(zhǔn)備到別處去找,剛剛小跑幾步,就聽(tīng)見(jiàn)了她破口大罵:“剪刀不是在這嗎,你眼睛瞎掉了嗎?這么大的東西都看不到?!薄鞍?,又要開(kāi)始了!”心中暗暗嘆息。見(jiàn)她眉毛一皺,眼睛一蹬,牙齒咬著唇正小和尚念著經(jīng):“還有,每次人喊你都要等一下,等一下,你到底是在做什么呀?”我還在忍著,忍著,忍著,終于在她將我所有不好的事情正滿腔熱血地說(shuō)一遍時(shí),我反擊了:“你煩不煩呀,老是說(shuō)這些事情干什么,你不覺(jué)得厭煩,我嫌煩?!霸僦螅覀儌z個(gè)鬧的更是兇???,之后,還是我妥協(xié)了:“對(duì)不起,我錯(cuò)了,你別再說(shuō)了,好不好?”但她卻像是個(gè)什么也聽(tīng)不進(jìn)去的“傻子”,繼續(xù)罵著她的。忍不下去了,一氣之下,我疾步向外面跑去。
“夕陽(yáng),你落了嗎?”
“落了?!?/p>
哦,落了就好,不然的話,在你面前我是不是會(huì)太微不足道了?小道上,沒(méi)有人聲,沒(méi)有車?guó)Q。只有一陣陣狂風(fēng),呼嘯著。他疾了,驟了,飛了。樹(shù)葉在顫抖,只有一道人影,她在路上循環(huán)著,口中嘀咕著:這么愛(ài)面子嗎,就不能向我妥協(xié)一次嗎?哪怕一次,對(duì)我來(lái)說(shuō)也足以讓我開(kāi)心好一陣了!
高中生傅雷家書(shū)讀后感篇十二
讀完一本名著以后,你有什么領(lǐng)悟呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《傅雷家書(shū)》感受最深的當(dāng)然是傅雷夫婦對(duì)孩子的那種無(wú)私的博大的愛(ài)。傅聰從小就極有音樂(lè)天賦,20歲時(shí)留學(xué)波蘭,這是他第一次離開(kāi)父母:
車一開(kāi)動(dòng),大家都變了淚人兒,呆呆的直立在月臺(tái)上,等到冗長(zhǎng)的列車全部出了站方始回身?;丶业娜嗆嚿?,個(gè)個(gè)人都止不住流淚。敏(傅聰之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒(méi)睡好,時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺(jué),剛剛朦朧闔眼,又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味,多少年來(lái)沒(méi)嘗到了,胸口抽痛,胃里難過(guò),只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好象大病之后,一點(diǎn)勁都沒(méi)有。媽媽隨時(shí)隨地都想哭,--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了,干得發(fā)痛了,還是忍不住要哭。只說(shuō)了句:“一天到晚堆著笑臉”,她又嗚咽不成聲了。真的,孩子,你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事,(一九五三年正月,就貝多芬小提琴奏 鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題,傅聰與父親爭(zhēng)論激烈。傅聰根據(jù)自己的音樂(lè)感受,不同意父親認(rèn)為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點(diǎn),認(rèn)為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。父親認(rèn)為傅聰太狂妄,“才看過(guò)多少書(shū)?”,而當(dāng)時(shí)國(guó)外音樂(lè)界一般都認(rèn)同第九首最為重要。所以父親堅(jiān)持己見(jiàn),這樣雙方發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。在父親勃然大怒的情況下,倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走,住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世,覺(jué)得人生在世何其短促,父子何必如此認(rèn)真,感慨萬(wàn)千,遂讓傅聰?shù)艿芨得艚痈德敾丶遥p方才講和。)我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦,只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!
這是家書(shū)收錄的第一封家信。傅雷對(duì)孩子要求極嚴(yán),他為人極為嚴(yán)肅,甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人,兩人情深意篤,相敬如賓。就連她也說(shuō)有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強(qiáng),一生追求藝術(shù)第一,真理第一;而傅聰年少氣盛,更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師,但吾更愛(ài)真理”的人,所以導(dǎo)致后來(lái)的父子反目,傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對(duì)傅雷的打擊很大,在這封家書(shū)里傅雷表達(dá)了作為一個(gè)父親的真誠(chéng)的愧疚之情。自從有了元元之后,我身兼老師和父親的雙重身份,對(duì)傅雷的這種感情應(yīng)該說(shuō)是體會(huì)更深。我現(xiàn)在明白了并且有了一個(gè)結(jié)論,這個(gè)結(jié)論也許有的人不會(huì)同意,那就是:一個(gè)沒(méi)做過(guò)父親(母親)的人也絕不會(huì)是一個(gè)好的老師。在我看來(lái),在很多方面做父母和做老師是相通的,他們面對(duì)的都是孩子,都是要教育的對(duì)象,并且都是未成年人,而父母或老師手中有一種權(quán)力,這種權(quán)力好象是天生的,你擁有它是天經(jīng)地義的一樣,所以我們有時(shí)就不免濫用這種寶貴的權(quán)力而做出一些讓人后悔的事來(lái)。傅雷其實(shí)就是這樣,他可能覺(jué)得作為父親,管教兒子是天經(jīng)地義的事,而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對(duì)權(quán)威,他不允許兒子來(lái)挑戰(zhàn)這種權(quán)威。其實(shí)做老師又何嘗不是如此呢?試想想,當(dāng)老師這么多年,做出的傷害學(xué)生的事情還少嗎?給他們帶來(lái)的身體上和精神上的傷痛還少嗎?真是不堪回首,不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深,我完全能體會(huì)傅雷內(nèi)心深處的痛苦和內(nèi)疚。往事已矣,“悟已往之不諫,知來(lái)者之可追”,后來(lái)者當(dāng)深戒之,更重要的是做好后面的事。
再看這一封:
親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦](méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去睡不著,也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō),可是不敢說(shuō),你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事,會(huì)引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái),像一幅幅的小品圖畫(huà),使我們又快樂(lè)又惆悵。
這哪里是一個(gè)著名的翻譯家、藝術(shù)家寫的文字呢?這分明是一個(gè)普普通通的鄰家老者對(duì)孩子的喃喃細(xì)語(yǔ)、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實(shí)無(wú)華的文字里包含著父母對(duì)兒女多少的愛(ài)戀和期盼。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺(jué)地想起自己的父母,想起天底下所有的父母,“可憐天下父母心”!同樣的道理:做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會(huì)做父母的這種感情。
兒女的婚姻大事歷來(lái)是父母最關(guān)心最操心又最擔(dān)心的事。傅聰英俊瀟灑,身材修長(zhǎng),才華橫溢,溫文爾雅,更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦,多少女孩子對(duì)他表達(dá)愛(ài)慕之情。加之一個(gè)人長(zhǎng)年在海外,身邊沒(méi)有一個(gè)親人,孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點(diǎn)。但是為了孩子的事業(yè),他們苦口婆心,循循善誘,一封封家書(shū)就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心,也照亮了他前方的路:
其次我不得不再提醒你一句:盡量控制自己的感情,把它移到藝術(shù)中去。你周圍美好的天使太多了,我怕你又要把持不住。你別忘了,你字誓要做幾年清教徒的,在男女之愛(ài)方面要過(guò)幾年僧侶生活,禁欲生活的!這一點(diǎn)千萬(wàn)要提醒自己!時(shí)時(shí)刻刻防自己!一切都要醒悟得早,收蓬收得早;不要讓自己的熱情升高之后再去壓制,那時(shí)痛苦更多,而且收效也少。親愛(ài)的孩子,無(wú)論如何你要在這方面聽(tīng)從我的忠告!爸爸媽媽最不放心的不過(guò)是這些。
再看看媽媽寫給兒子的話:
幸運(yùn)的'孩子,你在中國(guó)可說(shuō)是史無(wú)前例的天之驕子。一個(gè)人的機(jī)會(huì),享受,是以千千萬(wàn)萬(wàn)人的代價(jià)換來(lái)的,那是多么寶貴。你得抓住時(shí)間,提高警惕,非苦修苦練,不足以報(bào)效國(guó)家,對(duì)得住同胞??粗刈约壕褪强粗貒?guó)家。不要忘記了祖國(guó)千萬(wàn)同胞都在自己的崗位上努力,為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國(guó)內(nèi)生靈所受的威脅,所作的犧牲。把你個(gè)人的煩悶,小小的感情上的苦惱,一齊割舍干凈。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過(guò)等于僧侶的生活,現(xiàn)在我覺(jué)得這句話更重要了。你在萬(wàn)里之外,這樣舒服,跟著別人跟不到的老師;學(xué)到別人學(xué)不到的東西;感受到別人感受不到的氣氛;享受到別人享受不到的山水之美,藝術(shù)之美;所以在大大小小的地方不能有對(duì)不起國(guó)家,對(duì)不起同胞的事發(fā)生。否則藝術(shù)家的慈悲與博愛(ài)就等于一句空話了。
這才是真正的愛(ài)、博大無(wú)私的愛(ài)!這是拋棄了狹隘的小我,成全了高尚的大我的愛(ài)。在最隱私最坦誠(chéng)的家書(shū)面前,傅雷夫婦為孩子做出了表率,表現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化,是我們民族的寶貴精神財(cái)富,可惜在現(xiàn)在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學(xué)習(xí)的楷模。
花了一個(gè)月時(shí)間,利用晚上休息前或其他一些零碎時(shí)間完成了《傅雷家書(shū)》一讀。
當(dāng)要回頭寫后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
高中生傅雷家書(shū)讀后感篇十三
樓適夷曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?!笨臻e之余,我再次從書(shū)架上抽出這本書(shū),摩挲著封面想再次感受家書(shū)的溫情與厚重。
萬(wàn)水千山也無(wú)法阻隔這種陪伴,直至傅雷離開(kāi)這個(gè)世界,其實(shí),他并沒(méi)有離開(kāi),至少在傅聰心中,至少在喜愛(ài)他的讀者中,他從未離開(kāi)。那一封封書(shū)信給我的震撼如同海面上的滾滾波濤——洶涌澎湃,經(jīng)久不衰。
書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正解脫?!倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵?,當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí),要謙虛坦然,面對(duì)失敗時(shí),要積極進(jìn)取,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè),這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,坦然面對(duì),才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪,我一定會(huì)永久銘記。
《傅雷家書(shū)》告訴我們:一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
高中生傅雷家書(shū)讀后感篇十四
說(shuō)起信件,大伙應(yīng)該都很熟悉吧!所謂古有《答謝中書(shū)書(shū)》,今有《傅雷家書(shū)》;那樣大伙對(duì)后者有哪些知道呢?今天就讓我給大伙說(shuō)說(shuō)關(guān)于我的念書(shū)心得吧!
這是一本嘔心瀝血的教子名作,一封封家書(shū)中透露著傅雷夫婦對(duì)兒子深深的愛(ài)意,傅雷先生是國(guó)內(nèi)著名翻譯家,作家,教育家。他與傅聰既是爸爸也是老師,更是朋友。其夫人朱梅馥是一個(gè)端莊賢淑的東方女人。
因?yàn)楹闷?,我還查了第一篇信件背后的故事:一九五三年正月,傅雷先生和傅聰爭(zhēng)吵,后來(lái)在傅雷勃然大怒的狀況下,傅聰離家出走,住在傅雷的好友家里一個(gè)月多。傅雷先生也因此事一直自責(zé),可見(jiàn)他對(duì)兒子的愛(ài)之深!
其中,我最有興趣的就是那篇《只須你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心》。里面寫出了傅雷先生對(duì)兒子的鼓勵(lì),對(duì)兒子獲得的收獲感到自豪與欣慰,并且教會(huì)兒子不要由于勝利而沖昏頭腦,與讓兒子放寬心,生活沒(méi)完美,這部分日常的細(xì)則,無(wú)處不體現(xiàn)了父愛(ài)的重量,一個(gè)作為爸爸的矛盾。
文中說(shuō)“世界上最純潔的歡樂(lè),莫過(guò)于賞析藝術(shù),更莫過(guò)于賞析我們的小孩的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!”這是一種爸爸對(duì)小孩的認(rèn)同,也是小孩們所期待的!“收獲的大小、高低,是不在大家學(xué)會(huì)之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天分,但只須堅(jiān)強(qiáng),就不怕失敗,不怕挫折”遇到事情沉穩(wěn),勝利而謙虛,不驕傲;這便是一種堅(jiān)強(qiáng),然而這部分全做到了雖是實(shí)屬不容易,但就算孤軍奮戰(zhàn)也無(wú)礙,如若做到,便一輩子放了心。
家書(shū)中有如此一句話“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造很多心靈的朋友”。赤子之心是最為純潔的,它不含私心雜念,沒(méi)欲望紛爭(zhēng),年歲漸長(zhǎng)就知曉孤獨(dú)常??M繞于心,與其在孤獨(dú)中自怨自艾虛度光陰,不如在孤獨(dú)中看向內(nèi)心,進(jìn)行自我的對(duì)話。這足以讓他不懼身邊的孤獨(dú),永遠(yuǎn)感覺(jué)不到精神的孤獨(dú)!這句話,既是傅雷先生的墓志銘,也是他一生的縮影。
高中生傅雷家書(shū)讀后感篇十五
傅雷,是我國(guó)的著名文學(xué)家,作為一個(gè)父親,他是嚴(yán)厲而又嚴(yán)格的,他的愛(ài)子之情在傅雷家書(shū)中無(wú)處不在?!陡道准視?shū)》看似只是寫在紙上的一些家常話,可正是這些家常話,才讓傅雷家書(shū)有了偉大的意義,那些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言,其中蘊(yùn)含了真摯的情感,孜孜不倦的教誨,令人感同身受,生出欽佩之情。
令我記憶最深刻的幾句話,是這樣寫的:“孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)償不了這個(gè)罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我的頭腦,只是不敢向媽媽說(shuō),人生做錯(cuò)了事,良心就永久不得安寧!”是的,巴爾扎克說(shuō)的好:“有些罪過(guò)只能補(bǔ)償,不能洗刷!”
傅雷在多篇家書(shū)中表達(dá)了對(duì)兒子的深沉的感情和無(wú)微不至的關(guān)懷,也對(duì)嚴(yán)厲的教導(dǎo)給兒子留下的傷害感到愧對(duì)。
傅雷家書(shū)是一本極具教育意義的書(shū),在平淡的語(yǔ)句中,傅雷一位嚴(yán)父的形象躍然紙上,在施蟄存的紀(jì)念傅雷一文中,曾說(shuō)過(guò),他的家教如此之嚴(yán),望子成龍的心情如此之熱烈,他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物,這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的,沒(méi)有幾個(gè)人能成功,然而傅雷成功了。
由此可見(jiàn),傅雷是一位成功的父親,也是品德端正高尚的人。
傅雷家書(shū)帶給了我很多啟示,傅雷那具有浩然之氣的剛直,他的孩子們藝術(shù)的涵養(yǎng),學(xué)問(wèn)的淵博,都讓人對(duì)這個(gè)家庭肅然起敬,只愿家書(shū)中那種剛直的精神,永存這世間。
【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/15930548.html】