保護(hù)環(huán)境應(yīng)該是每個(gè)人的責(zé)任。如何有效溝通，提高表達(dá)能力和影響力？對(duì)于寫總結(jié)的朋友來說，以下是一些范文，供您參考，或許會(huì)有所啟迪。
讀培根隨筆有感篇一
每當(dāng)我聽見“知識(shí)就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時(shí)，就會(huì)忍不住的想起培根——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味，令我思考，令我贊不絕口。
培根的全名是弗朗西斯？培根。他是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家，被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。
《隨筆集》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國(guó)讀者喜愛。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解。
培根的生平經(jīng)歷十分坎坷，他有過高人一等的官職，卻也有過被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓，以堅(jiān)定的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書，成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。
在《培根隨筆》中，給我印象最深的，要數(shù)《論友誼》。在這一篇中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。這句話給了我很大的啟發(fā)。以前，我一直認(rèn)為，朋友，只是是在我遇到困難時(shí)拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇，我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發(fā)點(diǎn)，更是在我們傷心或快樂時(shí)的一個(gè)剪切鍵和復(fù)制鍵。
一本好書，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包裝有多么精美，而在于它的價(jià)值?！杜喔S筆》就是一本真正的好書，它讓我成長(zhǎng)！
讀培根隨筆有感篇二
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說“不，我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。
他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。其次，在此書中，作者不僅提出了獨(dú)到見解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。
出于對(duì)培根本人的敬仰，我在閱讀此書時(shí)十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對(duì)待問題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。
《培根隨筆》一書集合了培根他個(gè)人一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想：我應(yīng)該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
讀培根隨筆有感篇三
讀書使人明理，讀書使人智慧，最近自己有幸品讀了一本《培根隨筆集》，對(duì)作者其中一篇“論習(xí)慣”印象深刻、受益匪淺，一個(gè)良好的習(xí)慣可以受益一生。
作者這樣闡述習(xí)慣，“性格可以左右人的思想、學(xué)識(shí)能夠影響人的談吐，但人的行動(dòng)往往取決于長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣?？梢灾髟兹松?。有極大的力量。對(duì)人的一生至關(guān)重要?！?/p>
這篇文章使人耳目一新，振奮精神。人們常講“良好的開始是成功的一半”。今天讓我說“良好的`習(xí)慣是成功的第一步”，好習(xí)慣從小事做起，好習(xí)慣從細(xì)節(jié)做起。不要小看細(xì)節(jié)和小事，好的習(xí)慣從點(diǎn)滴開始，日積月累才能鞏固，才能堅(jiān)持住，保持良好的習(xí)慣，才能成就優(yōu)秀的品質(zhì)和充實(shí)的人生。
工作中，我們要嚴(yán)于律己，愛崗敬業(yè)，發(fā)揮能力，這些都要從自身做起，從小事做起，只要牢記心，行成一種積極的心態(tài)培養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能支撐我們的思想和行動(dòng)，才會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，不畏困難，敢于挑戰(zhàn)，敢于擔(dān)當(dāng)，才能更好的發(fā)揮自身的才干，才能更好的干好工作。自身努力拼搏，為集體增光添彩。
生活中愛護(hù)家人呵護(hù)孩子，誠(chéng)實(shí)可信、善待他人，除了工作就是生活，生活中的好習(xí)慣也非常重要。影響家人孩子周圍，好習(xí)慣，自覺改變周圍的人和事。壞習(xí)慣能讓周圍的人和事很糟糕，我們每個(gè)人都扮演著不同的角色，一定要做到培養(yǎng)好習(xí)慣，言傳身教，樹立榜樣的作用和力量。
讀培根隨筆有感篇四
黯淡的天際幾點(diǎn)疏星仿若洞析著人間，流星劃過“眉梢”，縱使遙遠(yuǎn)渺茫，卻重重地在我靈魂的最深處烙下了印記。
人生不過轉(zhuǎn)眼的時(shí)光，過客匆匆，歸人踏過，也僅僅遺留下幾段足痕。倘若當(dāng)真等到花敗人老，才始明白光陰何其彌足珍貴，怕只怕空余滿腹嘆惜。其實(shí)，如此人生又有何意義？而培根卻與常人的感觀大相徑庭，他將畢生的信念大化，向著心中的目標(biāo)永不衰竭地追求，或許這才是面對(duì)大千世界理應(yīng)有的態(tài)度。他始終堅(jiān)持著“知識(shí)就是力量”，并且為之付諸了行動(dòng)。當(dāng)冷眼看遍世態(tài)炎涼，人間冷暖時(shí)，炯炯的目光中溢出絲縷的淡然正彰顯了他不屈的人格以及不滅的才華。即使靈魂離開了人世，但起碼他在人文悠悠的長(zhǎng)河中簽上了曾存在的痕跡，至少他燃燒了幾個(gè)世紀(jì)！
歷經(jīng)了十幾年風(fēng)雨的我，如今卻也能淺嘗到他語言的魅力、思想的深遂。曾經(jīng)鐘愛于歇于林間細(xì)細(xì)品味《談習(xí)慣和教育》中那句“國(guó)家和政府日鼓勵(lì)已經(jīng)形成的美德，而不改良美德的種子”，如今觀當(dāng)前局勢(shì)，又何嘗不是如此？由此看來，培根倒也有未卜先知之能了。
而在我看來，美德的源泉無非是固邊的行熏陶以及自小的教育。所謂“近朱者赤，近墨者黑”也并無道理，教育的手段及途徑往往直接影響青少年思想的方向和演化。可如今的教育方案卻不盡如人意，高等學(xué)府不過是度量未來薪金的標(biāo)準(zhǔn)，莘莘學(xué)子所求的高等教育自然無法洗凈人性的污垢，反而最終引起的是習(xí)慣的惡性循環(huán)。這便是無數(shù)罪惡的根源，教育的缺陷所牽涉的負(fù)面影響的確是數(shù)之不盡的。
凡事皆有因果，習(xí)慣同樣并不例外。只有優(yōu)良的教育以及獨(dú)立的人格才能壓制邪惡的習(xí)慣，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，而這過恰恰是我們應(yīng)為之奮斗的指標(biāo)。面對(duì)種種過錯(cuò)，“去其糟粕”是必然的，唯有此計(jì)才能造就輝煌的明天！
巨星如培根已然隕落，但《培根隨筆》的光芒依舊在照亮著后人……。
讀培根隨筆有感篇五
真理，只有在光天化日之下受人推崇；假象，卻在種種偽裝下為人添樂。我們每時(shí)每刻都生活在假象中，生活沒有了假象，人們便會(huì)憂郁不安和自厭自煩，因?yàn)槿藗兛傁朐趧e人面前揚(yáng)長(zhǎng)避短。人們喜愛假象，它可以使人們更輕松地完美起來。但人們卻從不希望別人在自己面前顯露“假”的一面弄虛作假的人雖能一時(shí)痛快，但卻得不到別人的長(zhǎng)久尊重，一旦被人發(fā)現(xiàn)，非但今后不能再弄虛作假，而關(guān)于自己的真理也無人相信，此時(shí)，才能感受到假象帶來的痛苦，而這種痛苦會(huì)很長(zhǎng)久，有時(shí)伴人一生。
死亡，是人們較敏感的事。人的生命只有一次，死亡也只有一次。司馬遷說過：“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛?！彼劳霾⒎怯卸嗝纯膳?，它不僅不會(huì)使人的價(jià)值消失，有時(shí)反而會(huì)增長(zhǎng)此人的價(jià)值。為正義而死，死后更受人關(guān)注。為正義而將死亡拋之腦后的人逝去是最高尚的，他們?nèi)穗m死，心未死，在生命的最后一秒還在為正義奮斗，他們不高呼正義，但他們比專門為正義獻(xiàn)身的人更高尚。
幸運(yùn)的好處令人神往，但厄運(yùn)的好處則會(huì)令人驚嘆。然而幸運(yùn)的人是被上帝溺愛的孩子，最終不會(huì)有什么作為，而厄運(yùn)則是上帝用來磨練我們的，命運(yùn)多桀的人最終功成名就。生于憂患，死于安樂。厄運(yùn)才是真正的“幸運(yùn)”，吃一塹，長(zhǎng)一智，只有厄運(yùn)才能使人學(xué)到真正的為人處世之道。世界本來就不公平，不要抱怨自己的厄運(yùn)太多。也許，只有厄運(yùn)，才能創(chuàng)造超乎尋常的奇跡。
5、讀《談父母與子女》。
家長(zhǎng)們固有的思想是“望子成龍，望女成鳳?！钡@樣的想法不是非?？扇〉?，因?yàn)橛羞@種想法的大多是家長(zhǎng)自己未立業(yè)，人生不成功，而將希望寄托在孩子身上，但是因?yàn)榧议L(zhǎng)的溺愛和孩子自身素質(zhì)等等一系列原因，這些孩子大多會(huì)很普通甚至很平庸。歷史上的名人大多沒有孩子或不過分重視孩子?！案墒裁炊贾荒芸孔约?，靠別人是不行的?！奔议L(zhǎng)們常用這句話來教育孩子，但某些家長(zhǎng)卻把自己的后半生托付給了自己的子女。
讀培根隨筆有感篇六
良藥苦口，忠言逆耳，但既然苦口，又有多少人愿意去喝它；既然逆耳，又有多少人甘心聽它，即使知道那是對(duì)身體、對(duì)生活有助?，F(xiàn)在的青少年厭倦了被人的說教，就連父母的話有時(shí)也是一耳進(jìn)一耳出的，這樣的少年又怎會(huì)愿意去看一本類似說教的書呢，那只會(huì)增添一份心中的痛苦。
我討厭這樣的書，或許它能觸及我們的傷口，打動(dòng)我們的心靈，但是，這種感覺又能持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間呢，它對(duì)我們的影響只有一時(shí)，當(dāng)這個(gè)時(shí)間段過去后，它又失去了作用，這與不看又有何區(qū)別呢？更何況，只有少數(shù)的文字能博得現(xiàn)在少年的認(rèn)同。
現(xiàn)在的青年都變了，心胸要么十分寬廣，寬廣到什么都無所謂；要么就十分狹窄，一個(gè)小小的刺激就能使“火山”爆發(fā)，保留著那一份真的，在茫茫人海中又能有幾個(gè)？所以不是書籍無用，也不是它不能給予我們什么，只是人在變化，以前的教育方法已經(jīng)過時(shí)，不適合我們了。
時(shí)間在流，社會(huì)在發(fā)展，人們的品味也隨之變化，過去的書籍能給我們的東西也日益減少，我此刻想說的是，廣大教育者們，可不可以對(duì)癥下藥，不要在死板硬套以前的教育方法，另創(chuàng)蹊徑，換個(gè)角度來體會(huì)我們的感受，讓我們的藥不再那么苦口，對(duì)我們的忠言也不要那么逆耳。還有一些書籍，不要只是一味說教，因?yàn)檎f的容易，做起來卻很難，而且那只會(huì)讓我們厭倦。
讀培根隨筆有感篇七
“讀書有三大好處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智。讀書費(fèi)時(shí)太多的人是因?yàn)閼猩ⅲ瑢ふ抡涮^的人顯得矯揉造作，全憑書本斷事則是學(xué)究書癡。書籍好比食品，有些只需淺嘗，有些可以不吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味?！迸喔脑捵屛抑溃褐挥袝?huì)讀書，讀好書，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)質(zhì)，讀書造就未來。只有讀書才能取得成就，獲得未來。
縱觀古今中外，詩(shī)人、作家數(shù)不勝數(shù)，他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此成就？就是因?yàn)樗麄儠?huì)讀書，有思想，能夠讀大量的書。當(dāng)你讀一本書時(shí)，能將書中想表達(dá)的中心理清楚，記下來，去吸取，那么你就是成功的。
大家常常羨慕李白、杜甫，他們名垂千史人盡皆知，但是你有沒有想過，他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此這般成就？并不是像有人所說誰就是做什么的料，想要做好任何一件事都需要付出努力。通過刻苦學(xué)習(xí)而獲得成功的，我們眾所周知的張海迪就是一個(gè)鮮活的例子。
張海迪5歲高位截癱，因此沒有進(jìn)過學(xué)校，通過自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。15歲克服種種困難自學(xué)醫(yī)學(xué)，熱心為鄉(xiāng)親治病。并學(xué)習(xí)日語、韓語、世界語，通過不斷努力獲得碩士學(xué)位。經(jīng)過自己的不懈努力，刻苦學(xué)習(xí)，獲得了成功，寫出了《輪椅上的夢(mèng)》等文學(xué)著作，得到巨大反響。
如果她因?yàn)樽陨淼娜毕荻艞壸x書，會(huì)有今天眾所周知的張海迪嗎？如果她不努力自學(xué)，刻苦讀書，會(huì)寫出那樣的名著嗎？如果她不努力讀書，會(huì)有今天的成就嗎？當(dāng)然不會(huì)。正是因?yàn)樗炭鄪^斗努力讀書，才有今天的光明成就，讀書造就未來。
無獨(dú)有偶。海倫凱勒在逆境中沒有放棄，刻苦讀書，獲得了成就。
她在19個(gè)月的時(shí)候因?yàn)橐粓?chǎng)猩紅熱，失去了視力和聽力。在這黑暗而又寂寞的世界里，她自暴自棄，但在導(dǎo)師安妮·莎莉文的幫助下，海倫學(xué)會(huì)用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛生活并從中得到許多知識(shí)，學(xué)會(huì)了讀書和說話，并開始和其他人溝通。通過不斷努力讀書，她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)女子學(xué)院，成為一位學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。這正是不斷努力讀書的結(jié)果。
海倫正是因?yàn)椴粩嗯ψx書而獲得極高的成就。正是因?yàn)樗粩嗯ψx書刻苦學(xué)習(xí)，正是因?yàn)樗龥]有自暴自棄，不斷自學(xué)讀書，正是因?yàn)槿绱?，她獲得世人的崇敬，成為大家學(xué)習(xí)的對(duì)象。讀書對(duì)我們來說非常重要，只有讀書獲得知識(shí)才會(huì)有所成就。
知識(shí)的力量是無窮的，幾乎每個(gè)成功人士的共同嗜好都是——讀書。他們通過不斷的讀書獲得知識(shí)來豐富自己的思想，從而獲得成功，贏得未來。所謂“惟英明睿智者運(yùn)用讀書”，讀書獲得知識(shí)成就未來。
現(xiàn)代社會(huì)，不愛學(xué)習(xí)現(xiàn)象普遍。我們作為中學(xué)生需要不斷努力，不斷讀書，成為國(guó)家的棟梁，振興中華，創(chuàng)造美好未來。而在當(dāng)代，為什么同學(xué)們不愿意學(xué)習(xí)，不認(rèn)真聽講？討厭讀書，厭倦讀書？因?yàn)橛泻芏嗤瑢W(xué)總是認(rèn)為學(xué)習(xí)為了家長(zhǎng)、老師，覺得沒用，那是大錯(cuò)特錯(cuò)。從古至今，名人無不喜愛讀書。我們現(xiàn)在需要的正是這種對(duì)讀書的熱愛和追求，只有多讀書，獲得知識(shí)，才能在未來有所成就。我們需要不斷努力，刻苦學(xué)習(xí)。
書是良藥，啟迪人的智慧；書猶藥物，醫(yī)治人的愚昧；書如甘泉，滋潤(rùn)人的心扉。知識(shí)是無價(jià)之寶，用金錢買不到，需要讀書來獲得。只有多讀書，才能獲得知識(shí)，才能有所成就。跟隨著培根的哲理，讓我們像前人學(xué)習(xí)，不斷努力，認(rèn)真讀書，創(chuàng)造出屬于自己的一片美好未來吧！
讀培根隨筆有感篇八
《培根隨筆》這本書語言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長(zhǎng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看。
在“論求知”中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在“論友誼”中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在“論猜疑”中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。
在“論美”中，培根說道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會(huì)放出真正的光輝。
“論嫉妒”中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
令我印象最深的是培根在“論讀書”中說的一句話：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作使人嚴(yán)謹(jǐn)。”讀書是一個(gè)汲取知識(shí)，充實(shí)自己的過程，我們就如同一只只干癟的氣球，需要用知識(shí)來充實(shí)自己，這樣才能飛得更高更遠(yuǎn)。
其中，最讓我感慨的還是"論死亡"這篇隨筆。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。
這本書需要要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化。這一本書讀完之后給了我非常多的警示，相信這一本書也會(huì)影響的我的生活，讓我更加注意生活中的細(xì)節(jié)。同時(shí)，這一本書，也給了我的生活一些指引。
讀培根隨筆有感篇九
培根是英國(guó)著名的學(xué)者，作家、思想家與科學(xué)家?！杜喔S筆》這本書對(duì)我有很大的感觸與收獲，他的人生哲理啟發(fā)了我，他所說的論是我們?nèi)松系娜秉c(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)以及人生觀。
在這本《培根隨筆》中，培根寫到了政治，宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話題，以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問題有發(fā)人深省的見解的獨(dú)特方式，那些發(fā)人深思的語句是培根的思想精髓，內(nèi)容應(yīng)有盡有，大到國(guó)家，小到個(gè)人內(nèi)心世界問題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。
就比如說文中的”論嫉妒“，每個(gè)人都會(huì)有小小的嫉妒心，培根所寫的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒，什么樣的人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會(huì)有嫉妒之心。比如考試成績(jī)發(fā)下來，沒有其他人好，會(huì)悶悶不樂。而培根所說的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，更加努力，爭(zhēng)取下一次超過其他人。
比如文章中的”論美“，每個(gè)人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因?yàn)樽约旱某舐鴶喽ㄗ约菏莻€(gè)一無是處的人，并不是那樣，也許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋，有所長(zhǎng)必有所短，上天是公平的，天底下沒有哪個(gè)人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸?zé)o大志平庸一生，但這些結(jié)論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外，還有自然之美與心靈之美。世界上的萬物都有她美麗的存在，只是每個(gè)人的審美角度與方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達(dá)不到自然創(chuàng)造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對(duì)于我們它們是千變?nèi)f化的。保護(hù)自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。
《培根隨筆》這本書讓我感觸很深，讓我懂得了，學(xué)到了如何去看待去面對(duì)人生的各個(gè)方面，是坦然面對(duì)是勇敢面對(duì)，不要以自己的一點(diǎn)小脾氣去看待去面對(duì)每一件事情。
讀培根隨筆有感篇十
《培根隨筆》是英國(guó)17世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。
在《論求知》中，培根說道："人天性猶如野生花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)嗣\(yùn)，在我們一生中是相當(dāng)重要。
在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊不可少一個(gè)角色，可以為我們生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深刻是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"經(jīng)典之作，語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛?jiǎn)栴}，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美，所以，不要抱怨自己外在缺陷，只有內(nèi)在美才是永恒美。如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德人是令人肅然起敬。
在這本書里，讓我學(xué)會(huì)了很多哲理，我要多讀這本書，讓這些哲理永遠(yuǎn)記在我心里。
讀培根隨筆有感篇十一
弗蘭西斯·培根，是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說起他的名字，大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。高爾基說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。而在這個(gè)假期，我?guī)е笾挠葑x了培根的隨筆，從書中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對(duì)于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。在《論求知》中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。但其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)椋艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢？因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，死又算得上什么呢？你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢？我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?？照理說，我們有能力學(xué)得比更好。
古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對(duì)世上的很多事情有自己獨(dú)特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑?，也要多讀、多練。以書為鏡，努力提高自我的水準(zhǔn)?。?！
讀培根隨筆有感篇十二
培根這本書講述的是培根一生所感悟到的，所見識(shí)到的。
他從多個(gè)方面來談培根，從真理到死亡，再到論人，從這中可以看出培根熱愛哲學(xué)，并把它吃透，在生活中巧妙地運(yùn)用太，使它變成真理。論高官、論王權(quán)、論野心，從這字眼兒里可以看出培根不僅熱愛哲學(xué)，還熱愛政治，并表達(dá)出了培根的政治抱負(fù)。論愛情和論友誼這能體現(xiàn)出培根是一個(gè)富有情趣的人。這些都可以看出培根是一個(gè)智慧的人。
我認(rèn)為培根已是一個(gè)很完美的人，因?yàn)樗麜?huì)懂得在生活中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這規(guī)律一但被他發(fā)現(xiàn)，他就會(huì)把這生活規(guī)律發(fā)揮得淋漓盡致，并會(huì)使這篇文章劃上一個(gè)完美的句號(hào)，并得到平常人得不到的東西，所以我從培根身上學(xué)到了：會(huì)學(xué)不等于會(huì)用，運(yùn)用之道在書本之外，得靠親身的體驗(yàn)才能掌握。沒有錯(cuò)，你光會(huì)學(xué)有什么用，比如：你用一個(gè)電路使這個(gè)電扇轉(zhuǎn)動(dòng)，你光會(huì)學(xué)，當(dāng)實(shí)際操作時(shí)就不會(huì)了，這是最不好的，這就相當(dāng)于一知半解，我父親也常常這樣說：學(xué)東西，不能一知半解，這樣會(huì)越學(xué)越差，如果這樣下去還不如全不會(huì)。這個(gè)道理也是一樣的，不要做書呆子，要向各個(gè)方面去發(fā)展，去尋找真理，去打開自己夢(mèng)想的寶藏，使它發(fā)光，照耀整個(gè)世界，所以要向自己的目標(biāo)沖刺，但不要僅限于書本上的知識(shí)。培根的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，這個(gè)是我要學(xué)習(xí)他的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。
所以《培根隨筆》這本書使我讀懂了很多，我從現(xiàn)在開始就要努力了，全方面發(fā)展，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人才。
這本書是一本永恒的書，是一個(gè)使人全面發(fā)展的書。
讀培根隨筆有感篇十三
知道自己的天性很重要，如同知道自己手持何種武器一樣，是鐮刀最好就去收割稻子和麥子，如果你非要用鐮刀去打鐵，那么抱歉的告訴你，有可能你的鐮刀會(huì)變成破鏟子。同樣，是錘子就應(yīng)該去打鐵，而你非用錘子去收割糧食，那只會(huì)砸住自己的腳。
譬如，我們?cè)诠ぷ髦薪?jīng)常會(huì)遇到一種情況，設(shè)定任務(wù)量。有些人喜歡慢工出細(xì)活，事情越慢越得手，喜歡手端一杯熱氣騰騰的卡布奇諾，享受成就帶來的快感;而有些人卻屬于大刀闊斧，喜歡大腕喝酒、大塊吃肉，恨不能一氣把所有工作做完，然后醒好一杯82年冰鎮(zhèn)拉菲，享受完成后的休閑時(shí)光。
因此，給自己設(shè)定任務(wù)時(shí)，依照自己的天性選取是會(huì)事半功倍的。相反，如果選取不好，就會(huì)出現(xiàn)這樣的情形：“有的人因任務(wù)過大，他就會(huì)屢遭失敗，進(jìn)而心生氣餒;而有的人因任務(wù)過小，盡管屢屢得手卻感覺進(jìn)步不大。這完全取決于你是何種個(gè)性特質(zhì)，有些人可能就適合日進(jìn)一步，如同戒酒從動(dòng)不動(dòng)就喝醉，到每餐只喝一小口，最后完全戒除。有些人則有決心和毅力一舉解放自己，瞬間掙斷磨胸的鎖鏈，解脫正在受罪的自己?！?/p>
針對(duì)天性中我們希望改良的一面，文中進(jìn)行了這樣的描述：“‘矯枉過正’這個(gè)古訓(xùn)很有道理，就是說要把天性像輥?zhàn)右粯訌澢蛳喾吹囊幻?，以便它放開后能彈回來，從而達(dá)到矯直的目的。不過必須明白，我們所說的相反的一面，并不是彎向惡習(xí)的一面。”
良好習(xí)慣的養(yǎng)成，應(yīng)該注意的是——“一個(gè)人最好不要一鼓作氣地硬要讓自己養(yǎng)成一種習(xí)慣，而應(yīng)該有所間斷。因?yàn)殡p方停戰(zhàn)，一則有助于新生力量得到增援，出現(xiàn)旗開得勝的局面;二則一個(gè)人的做法不可能總是盡善盡美，一鼓作氣的情況下不僅會(huì)鍛煉自己的能力，還會(huì)鍛煉自己的錯(cuò)誤，極易導(dǎo)致二者兼收并蓄的習(xí)慣。除了適時(shí)的間歇外，恐怕沒有任何辦法可以補(bǔ)救這種局面”。讀到這里，我想到這是否就是很多人減肥、戒煙失敗反彈的緣由。
對(duì)于天性，我們不要試圖相信自己能戰(zhàn)勝天性，而是采取科學(xué)、操作性強(qiáng)的方法加以改良。因?yàn)樘煨阅軡摲荛L(zhǎng)時(shí)間，一有機(jī)會(huì)，一有誘惑，它就會(huì)借機(jī)復(fù)活，就像《伊索寓言》中的貓變姑娘一樣，她嫻靜地坐在餐桌的一頭，可是只要有耗子從她面前跑過，她就會(huì)忍不住現(xiàn)出原形。因此，改良天性的方法可以選用這樣兩種方式：“一個(gè)人要么完全避開這種機(jī)會(huì)，要么跟它經(jīng)常接觸，讓自己慢慢對(duì)誘惑免疫?！?/p>
總之，天性也是心中的一塊田地，要么生香卉，要么長(zhǎng)野草。學(xué)習(xí)了解天性，改良駕馭天性，就是讓我們更好地了解掌握這塊田地，幫助我們灌溉前者，鏟除后者。
讀經(jīng)典，增智慧。今天我們便是開始這項(xiàng)重要的工作，希望朋友們能從文中領(lǐng)悟一二。停車，走好!下回再見。
讀培根隨筆有感篇十四
讀罷《培根隨筆》，我感到自己也被培根閃著理性光芒的思想所感化了，這本薄薄的隨筆集，凝聚著培根對(duì)人生的感悟、對(duì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)，其中，《談美》給我留下了最深刻的印象。
若問起美到底是什么？我想這世上沒有誰能夠真正地說清。若從我個(gè)人的角度來說，但凡見到一個(gè)陌生人，我對(duì)他的第一印象必定是從外表所得，而不是立刻就可以深入地了解他的內(nèi)心，所謂感性認(rèn)識(shí)即在于此。而培根在《談美》中則重點(diǎn)論述了我們應(yīng)如何看待外在美與內(nèi)在美。的確，世上有多少人有著俊美的外表，有著高尚的情操，更是不會(huì)有十全十美之人，正如培根所說，絕色美人另有大德者難得一見。正因?yàn)榇?，我們更?yīng)注重內(nèi)在的光輝，做最好的自己。
但現(xiàn)如今，茫茫人海之中，有多少人只注重了外表的美麗他們打扮的新穎出奇、花枝招展，而忽略了最重要的內(nèi)在美出口成臟，踩著皮靴高傲地走過天橋，不屑地望著路邊背著袋子、拾著瓶子的老人，絲毫不存悲天憫人之心，如此之人，比不上站在他們背后默默無聞的人們，就像書中所說的：美德猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。一個(gè)打扮并不華美但舉止端莊而嚴(yán)肅的人，是最令人敬佩的，即使他沒有顯赫的地位，也會(huì)受到眾人的尊重。
正如培根所言，形體之美要遠(yuǎn)勝于顏色之美，行為之美又遠(yuǎn)勝于形體之美。我們所崇尚的行為之美就是舉手投足之間的動(dòng)人，是在生活中一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來的，也是內(nèi)在美的完美折射。只有將內(nèi)在的自己做到最好，不斷的追求新的知識(shí)，因?yàn)樽非笫侨松凶蠲利惖目释谧非笾袨⑾碌暮顾?，灌溉著的、等待著的，是成功之花的含苞欲放，等待著、追求著它的開放，來裝點(diǎn)我們的回憶，這是我們對(duì)自己的勉勵(lì)，也是對(duì)人生的充實(shí)，若能做到不懈地追求這一點(diǎn)，我們也就離美不遠(yuǎn)了！
隨著我對(duì)美淺顯的思索，培根也在我的腦海中留下了一個(gè)智慧、冷靜而又轟轟烈烈的印象，他激勵(lì)著我不斷地追求，追求那一種美麗，那種最充實(shí)的人生，這，也是我作為一名初中生所應(yīng)該做的。
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