發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和劣勢，為進(jìn)一步提升做準(zhǔn)備。3.總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)，避免冗長和重復(fù)總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇一
美術(shù)教學(xué)的改革不僅強(qiáng)調(diào)了要以培養(yǎng)和提高學(xué)生的繪畫能力為基礎(chǔ)，同樣也強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)審美在美術(shù)教學(xué)中的重要性。然而要想培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，美術(shù)教師首先就要從審美感受能力和審美創(chuàng)造能力兩方面著重入手。審美感受的能力就是學(xué)生在欣賞一項(xiàng)事物的時(shí)候可以通過自身的審美思維產(chǎn)生一種內(nèi)心感受，當(dāng)學(xué)生可以對一項(xiàng)事物產(chǎn)生一種內(nèi)在和外在的情感認(rèn)知就能逐漸轉(zhuǎn)化為審美的感受能力。因此，在美術(shù)教學(xué)中教師要主動引導(dǎo)學(xué)生去尋找身邊一些美的事物，然后在此基礎(chǔ)之上去提高他們的審美感受能力。其次，所謂的審美創(chuàng)造能力就是學(xué)生在進(jìn)行審美這個(gè)過程中所產(chǎn)生的一種主觀意識和行為，他們可以通過自身的思維模式和想象力去培養(yǎng)和提高自己的審美創(chuàng)造能力?？梢哉f美術(shù)教學(xué)中的審美教育能夠讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性得到全面的釋放，同時(shí)也有利于他們對社會形成一個(gè)正確的理解和認(rèn)識。
1.改變傳統(tǒng)的思想觀念。無論學(xué)生是處于初中還是高中的學(xué)習(xí)階段，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生和家長都會普遍忽略美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為這個(gè)學(xué)科只是一個(gè)修身養(yǎng)性的.課程，抱著玩玩的態(tài)度就可以了。而學(xué)校也會把重點(diǎn)考試科目放在最重要的位置上，美術(shù)這樣的學(xué)科也就只能作為主課程的陪襯，甚至還會出現(xiàn)一些主科目代替美術(shù)課的做法。但是美術(shù)在我們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔檬遣豢扇〈?，所以無論是家長還是學(xué)校都要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，要和美術(shù)教師一起去幫助孩子建立一個(gè)正確的審美意識，培養(yǎng)和提高他們的審美能力。
2.主動了解學(xué)生的審美心理。由于學(xué)生還處在青春期的叛逆階段，所以美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力初期階段，就需要理解和把握好學(xué)生的心理，可根據(jù)他們的年齡增長趨勢去帶領(lǐng)他們接觸一些心理上可以接受的藝術(shù)形式及藝術(shù)領(lǐng)域，比如一些抽象事物就能加強(qiáng)他們的體驗(yàn)感受。其次，在學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的整個(gè)過程中，每個(gè)人對繪畫的喜好程度和感受程度也是有所不同的，有些喜歡畫靜物、有些喜歡畫抽象，所以根據(jù)學(xué)生的這種喜好差異和感受差異教師就可以通過個(gè)性化教學(xué)模式去滿足學(xué)生的美術(shù)需求。
3.通過藝術(shù)教學(xué)情境去喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。任何教學(xué)都離不開教學(xué)情境的設(shè)立，而美術(shù)教學(xué)也一樣，如果教師只能按照傳統(tǒng)授課方式照著教材去宣讀，想必也就不會有多少學(xué)生愿意跟著教師去學(xué)習(xí)了。所以為了促進(jìn)學(xué)生在美術(shù)課堂的積極性，教師就需要通過教學(xué)情境去營造一個(gè)充滿藝術(shù)氣息的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愿意參與到其中。例如在講到《校園的春天》這個(gè)單元模塊時(shí)，教師就可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些相關(guān)的藝術(shù)作品，像一些知名的影視作品和藝術(shù)家的優(yōu)秀作品都容易引起學(xué)生的關(guān)注。教師也可以根據(jù)課程主題去選擇一些比較輕松、幽靜的背景音樂，在這樣的環(huán)境中去進(jìn)行授課就能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高，愿意投入在其中去認(rèn)真學(xué)習(xí)了。
三、通過不同課程的特點(diǎn)去全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
1.通過美術(shù)鑒賞課去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。美術(shù)欣賞課在整個(gè)教材當(dāng)中處于一個(gè)比較重要的位置，而教師就可以通過美術(shù)欣賞課去加強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。首先，教師可以通過多媒體設(shè)備以及學(xué)校的教學(xué)資源去帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞一些知名、優(yōu)秀、容易產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)作品，教師還可以展示一下自己的作品，與學(xué)生加強(qiáng)交流與互動。再次，教師也可以自己從網(wǎng)絡(luò)收集一些更接近我們?nèi)粘Ｉ畹拿佬g(shù)作品，這樣不僅可以開拓學(xué)生的視野，也容易與學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，為培養(yǎng)和提高他們的審美能力打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2.通過設(shè)計(jì)課程去豐富學(xué)生的審美意識。隨著近兩年新課改的不斷改革，美術(shù)教學(xué)中也呈現(xiàn)出了一些美術(shù)設(shè)計(jì)類的課程，這個(gè)課程對于學(xué)生而言也是培養(yǎng)審美能力的重要途徑。在展開設(shè)計(jì)教學(xué)活動時(shí)，教師需要向?qū)W生展示一些比較好的設(shè)計(jì)作品，并告訴他們設(shè)計(jì)作品當(dāng)中所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值，再告訴他們?nèi)绾芜x擇設(shè)計(jì)材料以及如何搭配不同的色彩，然后在教師的指導(dǎo)下學(xué)生就可以去收集材料了。
3.在素描繪畫課中去培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力。在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，繪畫課程是整個(gè)美術(shù)教學(xué)體系當(dāng)中的重要核心，它是對學(xué)生的繪畫技能所進(jìn)行的一項(xiàng)重要訓(xùn)練，通過繪畫課程去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力也是最適合不過的。教師在展開繪畫教學(xué)的過程中就需要在學(xué)生進(jìn)行繪畫的時(shí)候?qū)λ麄冞M(jìn)行一些指導(dǎo)，可以是美術(shù)技能方面的指導(dǎo)，也可以是創(chuàng)新能力方面的指導(dǎo)。例如在講臨摹課的時(shí)候，教師首先就要對臨摹作品的特點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的講解，像線條的粗細(xì)、事物的整體結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特點(diǎn)都是要通過仔細(xì)觀察和分析之后才能去創(chuàng)作的，例如梵高的作品特點(diǎn)就是色彩和線條表達(dá)的非常直觀，學(xué)生不僅要去理解和分析畫者的作品藝術(shù)表達(dá)特點(diǎn)，也要深刻體會繪畫者在創(chuàng)作這個(gè)作品時(shí)所要表達(dá)的思想情感。這樣一來，學(xué)生的審美能力不僅會慢慢提高，且美術(shù)綜合素養(yǎng)也會隨之提高。
總結(jié)。
綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力才能讓學(xué)生可以透過美術(shù)的本質(zhì)去提高自己的綜合素質(zhì)，而審美能力也可以幫助他們建立一個(gè)健全的人格，對社會形成一個(gè)正確的認(rèn)識，對待生活也能擁有一個(gè)正確的態(tài)度。因此，教師需要在美術(shù)教學(xué)中去對學(xué)生的審美能力加強(qiáng)培養(yǎng)，讓學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)身邊更多的美好，并通過自身努力去創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。
參考文獻(xiàn)：
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇二
一般形態(tài)下，音樂課堂的主要教學(xué)模式就是老師在臺上唱一句，學(xué)生在臺下學(xué)唱一句，抑或老師打節(jié)拍指揮，學(xué)生在下面跟著老師的指揮手勢來唱，簡簡單單地去模擬音樂的發(fā)音。這么僵化的教學(xué)講授模式，只能使學(xué)生不斷地失去此中的樂趣。假設(shè)把一方傳輸，另一方被動接受的模式，變化成為兩方能夠進(jìn)行互動交流的模式，把學(xué)生變成老師，讓學(xué)生體驗(yàn)當(dāng)老師的感覺，這樣就會在心中得出平時(shí)不一樣的感覺，就會找到其中的差別，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和感受。音樂教育的要領(lǐng)要本著兩方面發(fā)展、分析選拔、標(biāo)新立異的主旨，深刻開掘?qū)W生的藝術(shù)天賦，在個(gè)體對音樂的見解中凸顯課程的意義，為這些標(biāo)新立異的學(xué)生提供一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的展示平臺。要給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會并重視實(shí)踐的重要性，改變重實(shí)踐、輕扮演的傳統(tǒng)狀況，增進(jìn)表演的課時(shí)，將講堂教學(xué)與舞臺魅力融合起來，為學(xué)生上舞臺，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供機(jī)會，促使學(xué)生們在實(shí)踐中得到發(fā)展，達(dá)到學(xué)生對音樂的磨練、個(gè)人唱功及表演能力的綜合性提高。
長期以來，大家只重視音樂教育的外在價(jià)值，只重視知識技能的傳授與練習(xí)，而忽略了聯(lián)想、愿望、創(chuàng)造這些情感的因素。疏忽了音樂關(guān)于審美育人的目標(biāo)以及對學(xué)生音樂興趣愛好的培育，從而致使音樂教育不但索然無味并且缺乏藝術(shù)性，致使學(xué)生對音樂課提不起任何樂趣。對于音樂教育要面向所有的人這一點(diǎn)，身為音樂教育的我們來說是必須要明確和知道的，教師這時(shí)的使命并不是讓自己的學(xué)生成為音樂家、藝術(shù)家，而是更多地應(yīng)該為很多將來不是音樂家的孩子們打好音樂基礎(chǔ)，幫助他們成為具有一定音樂才能的音樂文化藝術(shù)的喜愛者，并且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中能夠享受到一種快樂的情緒，能夠?qū)σ魳钒l(fā)出一種由心而生的濃濃的喜愛之情，讓他們常常帶著濃濃的喜愛走進(jìn)音樂課堂，讓學(xué)生堅(jiān)持一種對音樂學(xué)習(xí)的主動性并有愉悅的體會，從而使他們的審美才能在耳濡目染中得到提升。
音樂教育是對學(xué)生教育的重要內(nèi)容之一，這是在音樂講授大綱上所提到的關(guān)于音樂對學(xué)生的影響。同其余的學(xué)科來比較，音樂教育教學(xué)中的美育要素，是獨(dú)一無二的。那么，這也就意味著音樂教育在對學(xué)生的美育教學(xué)體驗(yàn)中起到了一個(gè)關(guān)鍵性的點(diǎn)和關(guān)鍵性的作用。對于音樂的欣賞是音樂教育中一個(gè)重要的組成部分之一，它具有培養(yǎng)學(xué)生審美才能的作用，并且是唯一不可替代的一個(gè)功能。對于學(xué)生審美才能的培育，除了那些學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中所必須要掌握的.藝術(shù)基礎(chǔ)知識以及了解藝術(shù)體現(xiàn)的方法和竅門外，并且對藝術(shù)欣賞類的活動還要大力鼓勵學(xué)生去參加，培育學(xué)生對美的追求，加深對美的了解。
人們只要對某事物產(chǎn)生快樂喜愛的情緒，就會樂此不疲地去學(xué)習(xí)。不斷激發(fā)學(xué)生對音樂的快樂和喜愛，才能讓學(xué)生切實(shí)體會到音樂的魅力。只有培育和激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能夠抓住其注意力，進(jìn)而提高其才能、思維才能和標(biāo)新立異的才能。因此，對學(xué)生審美能力的培育，其最好的路徑、最有效的法子，便是舉行音樂欣賞講授。對于美的喜愛是人與生俱來的天性。在音樂演奏作品中，聲樂曲也罷、器樂曲也罷，這些都存在許多許多美的要素。就好像一曲《春江花月夜》的演奏，在音樂響起的一開始，在不安靜的課堂氣氛中學(xué)生馬上就安靜了下來，那婉轉(zhuǎn)樸素的旋律，流轉(zhuǎn)多變的節(jié)奏，小河流水的演奏，就仿佛學(xué)生來到音樂景象中去了。由此可見，經(jīng)過這種娛樂性的欣賞，學(xué)生的審美能力就得到了培養(yǎng)。
音樂欣賞是孩子的聽覺感知、感情體會、欲望遐想、創(chuàng)造性思維融為一體的音樂審美練習(xí)手段。這類藝術(shù)手段，可以陶冶孩子的藝術(shù)音樂觀賞能力，培育學(xué)生對美的欣賞能力。學(xué)生用傾聽的方法來進(jìn)行音樂的欣賞，這里面只是需要學(xué)生具備一定的動態(tài)感觸才能，大多數(shù)的學(xué)生都能夠做到這一點(diǎn)。然而，對音樂中的旋律節(jié)奏、調(diào)式速度、力度、曲式的聽辯才華，很多學(xué)生都具備這一方面的能力了，這就需要學(xué)生從開始一點(diǎn)一滴學(xué)起，從最初級的到最高級的，先要對音樂進(jìn)行自我賞識和感觸，然后才能夠激發(fā)出學(xué)生對音樂的熱情。
六、結(jié)束語。
學(xué)生在參與理論驗(yàn)證的機(jī)會非常少的情況下，很多的演出或比賽就會演變成突擊排演。只有在實(shí)踐中，學(xué)生才能擁有更多的機(jī)會，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，如學(xué)校舉辦音樂角逐大賽、手藝大賽，等等，這樣做最主要的目的是為了讓學(xué)生能夠多方面地接觸社會，不斷地為以后的工作做好準(zhǔn)備。舉辦活動，還能夠?yàn)閷W(xué)生積累很多的演出經(jīng)驗(yàn)，通過不同的專題和題材，使學(xué)生提高自己的思維能力，這為今后音樂的發(fā)展打下了牢固的基礎(chǔ)。
作者:李萍單位:攀枝花市第二十四中小學(xué)校。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇三
隨著幼兒音樂知識、經(jīng)驗(yàn)的積累及情感的發(fā)展，他們渴望用自己特有的方式來表現(xiàn)對美的感受和理解，萌生音樂的創(chuàng)造力。這時(shí)，我們應(yīng)有意識地加以引導(dǎo)和培育。我在讓幼兒表演《小海軍》之后，繼續(xù)鼓勵他們聯(lián)想：小海軍還能做什么?啟發(fā)幼兒創(chuàng)編歌詞和動作，怎樣使小海軍的歌更動聽?引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編音樂節(jié)奏型、配樂器演奏……通過這些創(chuàng)編活動，讓每個(gè)幼兒都有充分展示自己創(chuàng)編音樂美的機(jī)會，使幼兒逐漸從感知音樂表面形式美過渡到理解音樂作品的內(nèi)在美。同時(shí),當(dāng)幼兒對音樂作品的興趣越來越濃時(shí),要抓住時(shí)機(jī),設(shè)法將幼兒頭腦中豐富的美感體驗(yàn)引入表現(xiàn)階段，發(fā)展幼兒的形象思維能力，并通過啟發(fā)和引導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒對音樂美的創(chuàng)造能力。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇四
新課程實(shí)施以來，課程改革給教育行業(yè)帶來了前所未有的沖擊，給學(xué)生提供了更為廣闊的發(fā)展空間，同時(shí)在能力上也得到綜合發(fā)展。
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的表現(xiàn)力。
以往的調(diào)查資料表明，音樂教學(xué)有這樣一種狀況存在：“學(xué)生大多喜歡音樂，卻不喜歡上音樂課?！本科湓?，教材中枯燥、煩瑣、理性的知識太多，同時(shí)，我們總是習(xí)慣于把學(xué)生學(xué)會了多少樂理知識看得很重，導(dǎo)致學(xué)生對音樂課厭而畏之，缺乏了學(xué)習(xí)興趣，音樂表現(xiàn)力自然發(fā)揮不出來。
在教學(xué)過程中，我依照新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神更加注重學(xué)習(xí)過程的情趣化，一切從興趣出發(fā)，并且不斷采用更為靈活的教學(xué)方法和教學(xué)手段去激勵學(xué)生，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，讓他們在寬松愉快的氛圍中產(chǎn)生良好情緒，并從中尋求音樂表現(xiàn)力的發(fā)展。如在學(xué)《讓世界充滿愛》時(shí)，為了抓住學(xué)生的注意力，我運(yùn)用直觀的各種愛心圖片對學(xué)生的感官進(jìn)行強(qiáng)烈的刺激，同時(shí)繪聲繪色講述震驚世界的海嘯、抗洪救災(zāi)、各種愛心救助等故事，將學(xué)生的聽覺充分調(diào)動起來，而且在聽音樂、做表演的過程中，學(xué)生的表現(xiàn)力也得到了發(fā)展。
音樂的無窮魅力在于能使人在沒有任何阻礙的精神領(lǐng)域里自由地想象，進(jìn)入與音樂情緒同步發(fā)展的狀態(tài)。而以往音樂教師在講臺上盡情揮灑表演，學(xué)生則象木偶，必須聽從教師擺布，那種填鴨式、灌輸式的教學(xué)方式限制了學(xué)生的想象與感受，所以根本談不上魅力可言，因而導(dǎo)致學(xué)生感受枯燥、乏味，美好的體驗(yàn)與感受被無情地壓抑了。
現(xiàn)在，人們意識到感受音樂、體驗(yàn)音樂。無論是教材編排，還是課堂設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了這種魅力。當(dāng)然，要達(dá)到好的效果，還需要教師努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由的感受和展示空間，以及良好的教學(xué)情緒，使學(xué)生自由體驗(yàn)、自由發(fā)展。如：在學(xué)習(xí)《十送紅軍》一課時(shí)，由于歌詞內(nèi)容較多，各段落之間較為相似，因此學(xué)生在記憶時(shí)就增加了一定的難度。于是我在課堂上采用直觀形象的即興簡筆畫與詩歌朗誦相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)，當(dāng)黑板上一幅幅栩栩如生的畫面展現(xiàn)出來，立即增添了課堂的活力，給學(xué)生以強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)與美的享受，歌曲也很快掌握。
新課程注重增添課堂魅力，并將這種美滲透在課堂的每個(gè)角落，滋潤著孩子們的心田，從而使他們的審美能力得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
強(qiáng)調(diào)參與意識，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力。
音樂課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)習(xí)音樂要靠學(xué)習(xí)者去親身感悟，決不能靠教師講述完成。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，學(xué)生是被動的、強(qiáng)迫的學(xué)習(xí)，他們的參與性被教師所控制，課堂氣氛講究一個(gè)“靜”字。于是造成了一批“高分低能”“人云亦云”“缺乏獨(dú)立見解”的學(xué)生。
新教材在每個(gè)單元中設(shè)置增添了有趣的實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過讓學(xué)生談體會，想意境、做表演等活動，增強(qiáng)學(xué)生參與音樂活動的積極性，極大地開闊了學(xué)生的.思維空間為培養(yǎng)學(xué)生音樂實(shí)踐能力創(chuàng)造條件。如《天山之春》這一單元的教材設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這一理念，《青春舞曲》一課中，讓學(xué)生了解維吾爾族的風(fēng)土人情及其基本的舞蹈動作，讓學(xué)生進(jìn)行歌舞表演，為學(xué)生提供了積極參與和展示的機(jī)會。
由此可見，沒有學(xué)生的活動就沒有學(xué)生的發(fā)展，新課程為學(xué)生提供了參與的機(jī)會，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力。
開啟學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。
以往偏重知識傳授和技能訓(xùn)練的傳承式教學(xué)方式恰恰違背了現(xiàn)代教育理念，抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。他們只是枯燥地學(xué)習(xí)音樂，被動地感受音樂，機(jī)械地模仿音樂，可以說完全是按照教育者的思路被動學(xué)習(xí)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出把“注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)”作為中心內(nèi)容，新教材的編排中有許多地方是留給學(xué)生自由想象、自由創(chuàng)造的。例如：《雪域高原》這一單元的設(shè)計(jì)就較多地體現(xiàn)了創(chuàng)造理念。在《走進(jìn)西藏》一課，讓學(xué)生隨著伴奏邊唱邊即興作動作，這一系列的編排無不體現(xiàn)了學(xué)生自由想象、自由創(chuàng)造的重要性。
另外，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動，巧妙地安排教學(xué)內(nèi)容、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，是保證學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的又一重要因素。
通過實(shí)踐證明，新課程的實(shí)施，不僅使學(xué)生表現(xiàn)能力、審美能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力獲得發(fā)展，對學(xué)生的評價(jià)能力、觀察能力、動手操作能力、鑒賞能力等一系列能力，都起到了不可低估的影響作用。在實(shí)際教學(xué)中，每一位教師都要注意培養(yǎng)學(xué)生這些方面的能力。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇五
在國家大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)教學(xué)正逐步擺脫普教的模式，形成自己的特色，這是教學(xué)探索和發(fā)展的一大成果，值得慶賀。但是我們也能看到面臨的現(xiàn)實(shí)問題，職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的學(xué)生入學(xué)時(shí)文化、專業(yè)基礎(chǔ)都比較差，他們中大多數(shù)人以前沒有上過系統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)課，對于今后能否學(xué)好本專業(yè)是一個(gè)疑問；此外，學(xué)校在教學(xué)中往往只重視專業(yè)技能的傳授，對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)顯得不足，也相應(yīng)的影響了職高美術(shù)教育的質(zhì)量。這些就給從事職高美術(shù)專業(yè)教學(xué)的教師提出了問題和要求。
作為美術(shù)教師，在職高美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：
一、引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的情感。
學(xué)習(xí)動機(jī)指的是直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，它常常通過學(xué)生學(xué)習(xí)的意向、興趣等形式表現(xiàn)出來，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著強(qiáng)有力的推動作用。具體說來，不同性質(zhì)、不同水平的動機(jī)，在學(xué)習(xí)中的作用是不同的。動機(jī)越是遠(yuǎn)大、越是高尚，就越能推動人們堅(jiān)持不懈、全力以赴地去追求。反之，如果目標(biāo)淺近、低下，可以輕而易舉地獲得，那就難以喚起人們的熱情，稍遇困難便半途而廢，因而難以腳踏實(shí)地去學(xué)習(xí)。因此，我們在日常的美術(shù)教學(xué)活動中，必須注意端正學(xué)生自身的學(xué)習(xí)動機(jī)，鼓勵學(xué)生能夠追求自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)中，應(yīng)充分利用教學(xué)器材（范畫、教具等），挖掘知識之間互相的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生感到繪畫學(xué)習(xí)是生動有趣的，不再是枯燥無味的，從而對自己的學(xué)習(xí)有更高的要求。
為了讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中樹立信心，學(xué)習(xí)之初可以安排些繪畫基礎(chǔ)興趣課，例如可以從臨摹速寫入手，簡單易畫、趣味性強(qiáng)的速寫等能讓學(xué)生在練習(xí)中初步感受到線條和造型魅力，讓他們體驗(yàn)到繪畫學(xué)習(xí)的樂趣，產(chǎn)生動手嘗試欲望，經(jīng)過一段時(shí)間訓(xùn)練之后再視情況適時(shí)安排素描、色彩、設(shè)計(jì)等的學(xué)習(xí)。當(dāng)然在整個(gè)專業(yè)教學(xué)安排中的技能訓(xùn)練也應(yīng)該是由少到多，由簡到繁，由易到難，這樣做能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得樂趣，寓學(xué)于樂，樂中求美。
二、全面正確理解“素描”等基本技能課程。
基本技能課程是美術(shù)學(xué)習(xí)的必修課，學(xué)生今后的發(fā)展?jié)摿θ绾?，基礎(chǔ)教學(xué)起著重要作用。因此，我們有必要正確認(rèn)識基礎(chǔ)課教學(xué)的方式方法，從而提高學(xué)生的審美能力。
首先，要引導(dǎo)學(xué)生全面正確的理解素描，把各種表現(xiàn)形式的經(jīng)典素描作品展示在學(xué)生面前，分析講解這些作品。只有這樣，學(xué)生的欣賞水準(zhǔn)才會拓寬，素描教學(xué)的形式才會拓寬。在進(jìn)行大量欣賞后，就要引導(dǎo)學(xué)生理解外形結(jié)構(gòu)，把練習(xí)的重點(diǎn)放在刻畫物象的外輪廓結(jié)構(gòu)上，理解用一個(gè)二維空間表現(xiàn)三維空間的外部形體，先開始只抓外形，不需要添加明暗調(diào)子，用非常簡單的概括線條把形體的外形、比例和結(jié)構(gòu)畫下來。然后擺上靜物組合，引導(dǎo)學(xué)生理解靜物的整體外形，帶領(lǐng)學(xué)生到外面觀察自然物體之間的形體變化與差異，用心感受自然物體那種豐富多彩的外形結(jié)構(gòu)特征。最后，非常重要的是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略形體美，個(gè)體之間的關(guān)系，這樣步步深入，能讓學(xué)生加深表現(xiàn)物象的理解，認(rèn)識客觀形象的美感。
三、注重開展美術(shù)裝飾畫教學(xué)。
裝飾和裝飾美是人類為自己創(chuàng)造的特有的審美文化，裝飾的需要出自人類愛美的欲望。裝飾畫通常是指采用形式美的規(guī)律和裝飾設(shè)計(jì)手法創(chuàng)作的繪畫形式。美術(shù)裝飾畫作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，它以獨(dú)特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法反映了人們的'審美情趣，引導(dǎo)和陶冶著人們的心靈。應(yīng)該說，美術(shù)裝飾繪畫本身具備了一些繪畫藝術(shù)的特征，像繪畫中的主題性、獨(dú)立性、完整性、思想性、趣味性和藝術(shù)性等等，但同時(shí)它又具有某些設(shè)計(jì)的形式特征，如平面化的造型方式和秩序化的形式結(jié)構(gòu)等。美術(shù)裝飾繪畫對自然形象的表現(xiàn)不是通過模仿的方式，而是按照對稱、均衡、節(jié)奏、韻律、對比、調(diào)和等形式美的規(guī)律，運(yùn)用夸張、變形、抽象的方式，進(jìn)行藝術(shù)加工和處理，在秩序化的平面中，形成藝術(shù)的基本結(jié)構(gòu)。裝飾畫的教學(xué)不僅要著眼于學(xué)生關(guān)于圖案的基礎(chǔ)知識和對作品的欣賞，更重要的是要注重裝飾畫的臨摹和創(chuàng)新，從而為從業(yè)和考入高等藝術(shù)院校作準(zhǔn)備。
四、利用現(xiàn)代教育技術(shù)拓展學(xué)生視眼，優(yōu)化專業(yè)教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
當(dāng)前，現(xiàn)代教育技術(shù)為職業(yè)高中美術(shù)類專業(yè)的教育和教學(xué)注入了大量的新鮮活力，大大的拓展和提升了學(xué)生的審美視眼。在科學(xué)文化與先進(jìn)技術(shù)快速發(fā)展的今天，集光、電、聲等于一體的多媒體技術(shù)，以其快捷、高效、全面的傳授知識和在保存收集資料、便于交流等方面的優(yōu)勢，極大地促進(jìn)了整個(gè)教學(xué)環(huán)境的改革和發(fā)展，學(xué)生也因此而受益良多。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)前美術(shù)教育改革的必由之路，已成為當(dāng)前發(fā)展的趨勢，不過現(xiàn)代教育科學(xué)技術(shù)在美術(shù)類專業(yè)教學(xué)中的作用也并不是萬能的，同樣也要注意與傳統(tǒng)教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合。另外，在進(jìn)行教學(xué)過程時(shí)，教師發(fā)揮主觀能動性配合多媒體技術(shù)手段，充分展示自己的藝術(shù)才華，引領(lǐng)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中體會新的樂趣，無疑會使學(xué)生感受到更為飽滿的美術(shù)信息含量，這樣教師與現(xiàn)代技術(shù)手段各施其能，優(yōu)勢互補(bǔ)，更多地滿足了學(xué)生的審美需求。
另外，現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入職高美術(shù)類專業(yè)的課程更接近現(xiàn)代社會行業(yè)發(fā)展的需求。以設(shè)計(jì)類課程為例，平面設(shè)計(jì)、書籍裝幀、廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等課程的發(fā)展都要依靠計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)來完成。視覺媒體技術(shù)必然成為美術(shù)類專業(yè)學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用的對象，而現(xiàn)代教育技術(shù)更是為美術(shù)類專業(yè)提供了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，比如：外國美術(shù)史、中國美術(shù)史、設(shè)計(jì)史等理論課程，通過引入視頻、音響、影像、動畫等現(xiàn)代教育技術(shù)后，就變成了最受學(xué)生歡迎的課程，配合圖片教學(xué)，更能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。這些現(xiàn)代教育技術(shù)與職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的互相交叉影響，又導(dǎo)致了更多美術(shù)類應(yīng)用性新專業(yè)和新課程的產(chǎn)生。例如：動畫藝術(shù)與計(jì)算機(jī)的結(jié)合產(chǎn)生了動漫課程，造型藝術(shù)與新媒體的結(jié)合產(chǎn)生了電腦繪畫課程，美術(shù)專業(yè)與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合產(chǎn)生了網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等課程。
五、職高美術(shù)教育要適時(shí)的突破常規(guī)。
在職業(yè)高中美術(shù)教學(xué)環(huán)境過程中，大膽突破已有的常規(guī)教學(xué)，對一些復(fù)雜的課題，可用化整為零的方法分而治之。例如，水粉靜物畫，首先就是學(xué)生對色彩和顏色之間的關(guān)系把握，利用色彩原理認(rèn)真體會顏色之間的微妙關(guān)系。其次就是水粉畫繪畫工具和不同色彩技能的把握，多種繪畫表現(xiàn)手段，如干畫法與濕畫法的技能和工具性能的掌握和運(yùn)用等，針對像一般高校教育的模式要求顯然不適合職業(yè)高中美術(shù)學(xué)生的發(fā)展。剛接觸色彩的時(shí)候，不妨讓學(xué)生了解色彩構(gòu)成原理，感受色彩之間的魅力，先做一些色塊之間的速寫練習(xí)，對事物的形體、比例、體積和質(zhì)感的關(guān)系暫且不作太深的研究。并且要求學(xué)生一天完成尺寸在八開的兩到四幅作品，主要目的是強(qiáng)化學(xué)生快速把握具體事物之間色彩的微妙關(guān)系，（速度和量的要求使其無暇顧及其他）。到了一定量變的時(shí)候，在進(jìn)入對形體的塑造和深入，畫幅改為四開大小，時(shí)間規(guī)定一天一幅作品。在原有色彩基礎(chǔ)上開始提升對畫面表現(xiàn)形式的基本要求。進(jìn)入高年級則開始注重技法的綜合表現(xiàn)力，對畫面質(zhì)量也隨之提出更高的要求，幅面由四開改為對開，時(shí)間為二至三天甚至更長的長期作業(yè)。最后轉(zhuǎn)入八開三小時(shí)作業(yè)的考前復(fù)習(xí)中，這樣一來，學(xué)生無論是從作畫速度還是審美能力和表現(xiàn)對象的綜合把握能力都得以巨大的提高。
六、在利用美術(shù)課程信息化資源的同時(shí)，不能忽視豐富的地域美術(shù)資源。
當(dāng)前，信息技術(shù)不斷發(fā)展，高新技術(shù)層出不窮，為美術(shù)學(xué)科的發(fā)展提供了寶貴的文化資源，與此同時(shí)也為美術(shù)學(xué)術(shù)和信息交流之間提供了有利的平臺。信息化資源作為美術(shù)教學(xué)的重要課程資源具有輻射范圍廣和傳播速度快的特點(diǎn)，它在不同程度上代表著特定時(shí)期視覺文化發(fā)展的方向，但還是不能替代與地域美術(shù)資源之間的開發(fā)和價(jià)值的利用。
當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，從而拉動了人們的交流，地區(qū)與地區(qū)之間交往日益密切。與此同時(shí)，人們越來越重視文化的交流，尤其是具有特色的地域文化交流更是人們關(guān)注的主要問題之一（如蒙古族皮畫，蒙古族服飾，四合院等），生活中對于文化二字的概念愈加重視。人類生活在美麗的自然界中，生活中處處都離不開美，對于美有著深度的體驗(yàn)和心靈的感應(yīng)，因此美術(shù)就成為了人類文化的重要載體。運(yùn)用美術(shù)的形式傳遞人們的真情實(shí)感是人類歷史文化的主要表現(xiàn)手段，故而美術(shù)包含的內(nèi)容極具有豐富性，融入了社會學(xué)、心理學(xué)、自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的文化。因此，充分利用地域文化特征、人文素養(yǎng)表達(dá)地域美，藝術(shù)美是人們感受生活的必然所在。
總之，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。職高美術(shù)教育任重而道遠(yuǎn)，我將始終以堅(jiān)定執(zhí)著的信念，扎扎實(shí)實(shí)做好新時(shí)期的美術(shù)教育，為職高學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展而不斷努力。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇六
幼兒在反復(fù)聆聽、充分感受音樂的過程中逐步對音樂產(chǎn)生興趣后，隨即會產(chǎn)生強(qiáng)烈的表演欲望,這是由于幼兒的審美情感強(qiáng)烈、外露所致。我們要因勢利導(dǎo)，啟發(fā)幼兒將自己對音樂美的感受進(jìn)行思維加工，用語言和動作充分展示出來，培養(yǎng)幼兒對音樂美的表達(dá)能力。有一次，幼兒在充分感受了《小海軍》音樂之后，我啟發(fā)他們說一說聽了音樂后有什么感覺，孩子們紛紛舉手。有的說：“聽了音樂后我想做踏步的動作?！边@是對音樂性質(zhì)(進(jìn)行曲)的感受，有的說“聽了音樂后我想當(dāng)解放軍!”這是對音樂形象的理解和崇拜；還有的說：“聽了音樂我渾身都是勁!”這是對音樂力度的感受……孩子們盡情地述說著他們對音樂美的理解和感受。當(dāng)我再放音樂時(shí)，他們便不約而同地跟唱起來，聲音是那么響亮而自豪，不僅激發(fā)了幼兒表現(xiàn)音樂美的心情，也培養(yǎng)了幼兒快樂、積極向上的`健康性格。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇七
音樂中優(yōu)美動聽的旋律，會撥動幼兒心靈中的琴弦，使之產(chǎn)生豐富的美感體驗(yàn)。由于幼兒的知識、經(jīng)驗(yàn)思維發(fā)展水平有限，這種體驗(yàn)往往很膚淺、不穩(wěn)定，需要精心指導(dǎo)，因而在引導(dǎo)幼兒感受音樂美時(shí).必須做到以下兩點(diǎn)：一是要選好音樂。幼兒的審美具有直觀性和形象性等特點(diǎn)，他們只對生動形象、具體直觀的審美對象產(chǎn)生興趣、萌生美感。應(yīng)選擇一些符合幼兒審美特點(diǎn)的優(yōu)秀音樂作品，如表現(xiàn)活潑可愛的小動物的音樂《老母雞》、《小象》等，具有一定故事情節(jié)的音樂《小兔子乖乖》、《小動物和大灰狼》等，反映幼兒喜愛的人物的音樂《我的好媽媽》、《小海軍》等。二是要引導(dǎo)幼兒對構(gòu)成音樂美的諸要素有充分的感受力。我們分以下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先讓幼兒安靜地傾聽音樂，幫助幼兒熟悉音樂，仔細(xì)體會優(yōu)美的旋律、明快的節(jié)奏、飽滿的和聲等，初步產(chǎn)生印象美；其次讓幼兒邊聽邊打節(jié)奏，培養(yǎng)幼兒對音樂速度、力度和節(jié)奏的感受力；最后讓幼兒邊聽邊想，使幼兒在愉快的音樂氛圍中對音樂所表現(xiàn)的不同形象和情節(jié)進(jìn)行想像，同時(shí)可以借助一些輔助手段(如觀看表演、講述故事、打擊樂器等)提高幼兒的興趣，為幼兒感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂美提供表象依據(jù)。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇八
中學(xué)生作文是學(xué)生審美感受、語言表達(dá)、思想境界的直接外露。我們要從根本上提高學(xué)生的寫作水平，需要培養(yǎng)其高尚的思想境界、良好的文學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)也需要著力培養(yǎng)其對生活的觀察體驗(yàn)和審美感受能力。本文就此淺略談?wù)効捶ā?/p>
一、充分認(rèn)識“審美感受”的重要性。
1.審美感受是開啟寫作大門的鑰匙。
我們常常聽到一些學(xué)生發(fā)牢騷：學(xué)校的天，學(xué)校的地，老師的教誨，到底有什么可寫的呢？童年、少年、青年如此而已，又有多少值得回憶的呢？于是常聽到一些老師埋怨：現(xiàn)在的中學(xué)生身在“寶山”為何卻“不識寶”呢？究其原因不外乎兩方面：一是對“寶”缺乏必要的辨識鑒賞的能力，缺少一顆辨識的心；二是沒有挖掘“寶”的能力，無法使“璞玉”變“寶石”。
2.生活不能簡單等同“素材”。
生活并非就直接等同于寫作的題材，文學(xué)也不是簡單的生活翻版，只有當(dāng)作為寫作的人的主觀感知、審美感受融入生活，并產(chǎn)生了某種共振之后，生活對寫作的基礎(chǔ)性才能發(fā)揮出來。
二、培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力。
寫好文章首先要解決的是由“物”到“意”的認(rèn)識矛盾，其次是由“意”到“文”的表達(dá)矛盾。中學(xué)生正是多愁善感的年齡，而他們對周圍的生活卻熟視無睹，這正是寫作實(shí)踐中由“物”到“意”認(rèn)識矛盾的困惑。如何引導(dǎo)他們走出困惑？在作文教學(xué)中，我個(gè)人做了一些探索。
1.課堂上引導(dǎo)學(xué)生了解審美感受。
審美感受是一種能力的熏陶與培養(yǎng)，它抽象而近玄妙，但并非不可捉摸。選入中學(xué)教材的典范之作，無一不是融入作家審美感受的結(jié)晶。抓住課堂教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)，注意這方面的適當(dāng)點(diǎn)撥，審美感受乃寫作之源的觀念便會自然流向?qū)W生的心田，融入他們的血液。
2.生活中引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐審美感受。
只有熱愛生活的人，才會得到生活的真諦。我們要滿腔熱情地?zé)釔凵?、擁抱生活，對生活中的真、善、美熱情歌頌，對假、惡、丑則無情鞭撻。
還要熱情地關(guān)切生活中的人和事，并從審美的角度作出分析思考，使審美表象變?yōu)閷徝酪庀?，及時(shí)地記錄下來。
第一，透過現(xiàn)象，由表及里。
要真正感受生活，首先必須具備一定的認(rèn)識水平。中國有句古語：“涉淺水者見蝦，其頗深者見魚鱉，其尤甚者觀蛟龍?！备」饴佑?，淺嘗輒止，是什么也得不到的。早在多年前，一個(gè)普通的數(shù)字“8”，在社會上突然走紅，公司開業(yè)選逢“8”的日子，含有“8”的電話號碼、手機(jī)號碼、汽車牌照競相爭購……針對這一現(xiàn)象，我們認(rèn)真體味思考，可以看出這是一種愚昧無知的思想行為。事實(shí)也證明:真要想“發(fā)”，只有腳踏實(shí)地地去工作，僅有美好的愿望是“發(fā)”不起來的。
第二，分析事物，去偽存真。
生活紛繁復(fù)雜，學(xué)生閱歷有限，因此我們應(yīng)告誡學(xué)生：“閃光的東西不一定都是金子。”只有通過辨析，才能識其真?zhèn)?，明其利害。我們要關(guān)注時(shí)代變革的熱點(diǎn)話題，共同討論評議，把握明辨是非的能力。如辯論題《競爭一定會影響人際關(guān)系嗎》，就可以使學(xué)生對社會競爭有進(jìn)一步的認(rèn)識、理解、感受，從而培養(yǎng)其辨析事理的能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感。
第三，啟動聯(lián)想，由此及彼。
客觀世界是一幅相互聯(lián)系、相互作用、復(fù)雜交織的圖畫，要認(rèn)識這幅畫，就必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)對畫面的組成由此及彼地思考感受、審美聯(lián)想，使其具有“一葉知秋”的能力。鏡子是我們都很熟悉的東西，圍繞它發(fā)散思考，廣泛聯(lián)想，大家就會想到“歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子”、“作品是生活的鏡子”、“鏡子可以還原人的美貌，也可暴露你的污點(diǎn)”等等，還可聯(lián)想到唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”的古訓(xùn)。
第四，定點(diǎn)觀察，多維感受。
對同一事物從不同角度進(jìn)行思考感受，反復(fù)體味，往往會有不同的體驗(yàn)。如寫“太陽”，我們可寫“旭日東升”、“雨后日出”、“夕陽西下”等系列習(xí)作。以《時(shí)鐘》、《窗》、《磚》、《火》、《水》、《雪花》等為題，可拓展自己的生活感受，寫出心聲，寫出個(gè)性，不人云亦云。
第五，強(qiáng)化感受，展示自我。
平淡的生活孕育著豐富的生活美。譬如我們可以把“自我”作為線索，感受體驗(yàn)。人生漫漫路，童年的樂趣，少年的憂愁，早已由時(shí)間老人撒在了我們記憶的地壟里，等待著我們用思想和感受為它們“施肥、澆水”?；匚赌鞘湃サ臅r(shí)光，感受那份繽紛和燦爛，那份眷戀必將牽著那鮮麗活潑的形象、載著那溫馨馥郁的泥土之香向我們姍姍走來，學(xué)會了審美感受的學(xué)生會欣然擁抱它們。寫一些回憶系列的短文，把童年留在記憶中的原始膠片，用感受之液把它沖洗出來，會帶給學(xué)生一份“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜與自信。
成功的習(xí)作，往往凝聚學(xué)生審美感受的汗水與心智，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著生活的豐富和多彩。我們的“丑小鴨”們，會在生活的感悟和磨練中，變成美麗的“天鵝”，展翅翱翔于人生的天地、生活的田園、習(xí)作的樂園?！段男摹酚醒裕骸笆篱g的事物原都是現(xiàn)成的、平凡的、舊有的，所謂新鮮的意味，完全要作者去發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)學(xué)生學(xué)會了感受生活，達(dá)到了“看山不是山，看水不是水”的境界，也就具備了“開山取寶”的能力。這時(shí)候，他們會發(fā)現(xiàn)生活確實(shí)是一座取之不盡、用之不竭的“寶山”。
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音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇九
通過近幾年的國家經(jīng)濟(jì)與教育事業(yè)的發(fā)展，高等職業(yè)教育在現(xiàn)代教育體系中的重要地位和作用，已經(jīng)被越來越多的人所認(rèn)同。由于對高等職業(yè)教育的定位不夠準(zhǔn)確，社會上存在著鄙視職業(yè)教育的傳統(tǒng)觀念等原因，對高等職業(yè)教育至今仍存在一些健康發(fā)展，是每一個(gè)高等職業(yè)教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任。經(jīng)過十幾年的美術(shù)職業(yè)教育，對美術(shù)職業(yè)教育當(dāng)前的現(xiàn)象和現(xiàn)狀進(jìn)行一個(gè)粗淺的分析。
1、美術(shù)職業(yè)教育關(guān)于課程改革引發(fā)的思考。
由于職業(yè)教育專業(yè)發(fā)展與行業(yè)需求脫節(jié)，使得高職院校大都在嘗試的課程改革價(jià)值取向模糊、內(nèi)容不明、課程開發(fā)不科學(xué)、運(yùn)行機(jī)制欠合理等，已成為深化教課程改革的普遍課題。筆者以為，應(yīng)從理論上明晰職業(yè)教育的價(jià)值取向，準(zhǔn)確定位職教課程改革目標(biāo)，把技術(shù)知識、工作流程知識、實(shí)際操作技能作為職業(yè)教育課程的主體，并以職業(yè)工作任務(wù)為中心，按照職業(yè)能力發(fā)展規(guī)律建構(gòu)職業(yè)教育課程內(nèi)容，同時(shí)建立合理的課程改革運(yùn)行機(jī)制，確保課程改革的質(zhì)量。
由于企業(yè)的用工需求、生產(chǎn)流程、崗位技術(shù)要求千差萬別，院校使用傳統(tǒng)職業(yè)教學(xué)課程體系無法應(yīng)對千萬企業(yè)。堅(jiān)持就業(yè)導(dǎo)向，以各實(shí)際企業(yè)的生產(chǎn)流程、崗位技術(shù)要求開發(fā)出相適應(yīng)的各專業(yè)單位課程體系、針同專業(yè)內(nèi)不同就業(yè)方向配套的課程群，必是高職課改的主流。
在專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)把原有的強(qiáng)調(diào)軟件教學(xué)為主轉(zhuǎn)換為注重專業(yè)興趣、美術(shù)基礎(chǔ)、美術(shù)修養(yǎng)、精準(zhǔn)專業(yè)技能培養(yǎng)為主，以注重模仿大學(xué)體系化教學(xué)轉(zhuǎn)換為主為針對具體企業(yè)的精確崗位展開的技術(shù)人才培養(yǎng)。以專業(yè)課程班級授課制的教學(xué)方式為主轉(zhuǎn)換為跨學(xué)科跨班級以生產(chǎn)項(xiàng)目為主體的工作室制的教學(xué)模式。教學(xué)以滿足崗位需要為目標(biāo)，深化課程改革，構(gòu)建科學(xué)的實(shí)用教學(xué)平臺，打造幾支教學(xué)工作室下的針對不同課程群的教學(xué)實(shí)訓(xùn)團(tuán)隊(duì)。加大美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練的比例，建設(shè)適合自身特點(diǎn)的美育培養(yǎng)課程，專業(yè)課程由求多而全變?yōu)榉较蚧_設(shè)。以就業(yè)為導(dǎo)向，以質(zhì)量為核心培養(yǎng)“寬厚美術(shù)基礎(chǔ)+精確崗位實(shí)操”的應(yīng)用型人才。
2、美術(shù)職業(yè)教育的微觀現(xiàn)狀分析。
美術(shù)職業(yè)教育的現(xiàn)狀主要反映在：專業(yè)范疇過于開闊，涵蓋的專業(yè)知識領(lǐng)域和技術(shù)及應(yīng)用領(lǐng)域太多和學(xué)制過短（三年）存在矛盾。反映在教學(xué)方案中有以下問題：目標(biāo)定位較為混亂，涉及了太多的專業(yè)領(lǐng)域和專業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域。課程體系較難進(jìn)一步合理完善，因?qū)W時(shí)有限只得犧牲合理性而作出取舍。教學(xué)安排較為困難，大多數(shù)課程蜻蜓點(diǎn)水，不符合該課程的學(xué)習(xí)規(guī)律。對教師隊(duì)伍的建設(shè)有不利影響，教師對學(xué)科建設(shè)的主動性難以形成。學(xué)生知識結(jié)構(gòu)比較散亂，系統(tǒng)性不夠，專業(yè)的核心能力缺乏更深入的把握，已經(jīng)不能滿足現(xiàn)階段行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和對人才要求的現(xiàn)實(shí)。
項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，應(yīng)全面納入課程教學(xué)體系。教學(xué)方式不夠靈活，教學(xué)重點(diǎn)不夠突出。學(xué)生的職業(yè)精神和專業(yè)素質(zhì)教育有待提高，課程開設(shè)門數(shù)較多，核心課程質(zhì)量有待提高，學(xué)生的核出能力和專業(yè)能力不夠突出，缺乏絕對的競爭力。
以往課程體系整體不強(qiáng)，指向不明，需要改革。具體表現(xiàn)在：課程模塊分割較為生硬，相互支持的效果不明顯，理論課和應(yīng)用課程脫節(jié)嚴(yán)重；部分課程設(shè)定不合理；課程權(quán)重有待調(diào)整；課程大綱缺乏細(xì)化而產(chǎn)生理解和教學(xué)上的混亂，缺少行業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐應(yīng)用教學(xué)環(huán)節(jié)。因而根據(jù)所規(guī)劃的小專業(yè)方向重新規(guī)劃教學(xué)計(jì)劃和撰寫新的教學(xué)大綱，，既要避免理解和執(zhí)行上的隨意和偏差又能發(fā)揮教師在具體教學(xué)中的主動性和創(chuàng)意性，既翔實(shí)具體又彈性靈活且操作性強(qiáng)。應(yīng)根據(jù)各專業(yè)方向由所有涉課教師的教師組團(tuán)編制；必須在對該專業(yè)方向有關(guān)的國內(nèi)外教學(xué)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)充分調(diào)研的基礎(chǔ)上撰寫；必須在對本校該專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)有充分的理解和分析的基礎(chǔ)上編制；新計(jì)劃和大綱的編寫應(yīng)建立在所有涉課教師及相關(guān)工作人員討論和共識之上。必須涉及：課程設(shè)立與展開的依據(jù)，課程內(nèi)容的準(zhǔn)確描述，課程所指向的核心知識和能力及實(shí)現(xiàn)途徑，教學(xué)方式、方法、評價(jià)等。
3、學(xué)分制下美術(shù)設(shè)計(jì)工作室制的教學(xué)群方式的探索。
美術(shù)職業(yè)教育是特殊的教育群類，更注重學(xué)生個(gè)性與美育培養(yǎng)，注重獨(dú)立思考、創(chuàng)新意識以及創(chuàng)造能力的訓(xùn)練。我們當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造自由、開放的空間，提供個(gè)性張揚(yáng)、自我塑造的學(xué)習(xí)的平臺。學(xué)分制下工作室教學(xué)群模式為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、綜合素養(yǎng)和獨(dú)特個(gè)性的復(fù)合型藝術(shù)人才提供了最大可能，是培養(yǎng)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的有力手段。
傳統(tǒng)美術(shù)教育的當(dāng)下問題：一是學(xué)生基本功非常弱，原有教學(xué)模式無法適應(yīng)專業(yè)教學(xué)的需要。以前美術(shù)類院校招生人數(shù)少，進(jìn)校新生基本功比較扎實(shí)，在入學(xué)后相對容易轉(zhuǎn)入專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。隨著教育大眾化，職業(yè)院校搶奪生源激烈。擴(kuò)招的結(jié)果使相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生由于基本功薄弱，在進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)階段后難以適應(yīng)專業(yè)課程學(xué)習(xí)，原有教學(xué)形式難以適應(yīng)；二是各個(gè)教學(xué)單元連接不夠緊密，培養(yǎng)方式矛盾突兀。美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)多采取單元授課的形式，不同單元的任課教師的理論實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式極不相同，課程之間的過渡和連接也不容易達(dá)到科學(xué)性和條理性。教學(xué)單元太多，教師專業(yè)指導(dǎo)意見相左。有時(shí)學(xué)生剛有所體會，課程已結(jié)束，或是不同教師專業(yè)觀點(diǎn)使相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生無法適應(yīng)新的內(nèi)容，學(xué)習(xí)效果受到影響。
筆者認(rèn)為，建立學(xué)分制下的.工作室教學(xué)群模式，將有利于解決上述問題。
首先，工作室教學(xué)群模式有利于與學(xué)分制的掛鉤，完善選課機(jī)制。學(xué)分制是眾多院校采取的學(xué)生教學(xué)管理形式，工作室教學(xué)群模式可以與學(xué)分制很好地結(jié)合。在過去的教學(xué)模式下，一個(gè)班級的學(xué)生執(zhí)行同一張課程表，按照相同的模式完成課程，即使興趣不大也要完成該專業(yè)課程，學(xué)習(xí)積極性大打折扣。而工作室教學(xué)群則要求學(xué)生可以自主選擇相應(yīng)的工作室課程修讀學(xué)分，通過選課的形式實(shí)現(xiàn)學(xué)分制的目標(biāo)管理。
其次，工作室群的建立有利于學(xué)生“自主創(chuàng)業(yè)”教育的開展。工作室教學(xué)使課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)融為一體，不是僅靠課本的傳授，而是在師生互動的課題研究和個(gè)案教學(xué)中產(chǎn)生的。在這個(gè)過程中，個(gè)案教學(xué)使學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識、團(tuán)隊(duì)精神逐步增強(qiáng)，學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造力會不斷催生，一個(gè)個(gè)基于實(shí)踐的生動案例會為未來實(shí)現(xiàn)提供依據(jù)和可能。教師的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，學(xué)生的互動探討，為學(xué)生走向社會，自主創(chuàng)新、不斷創(chuàng)造、勇于創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)。
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音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十
中職音樂教學(xué)開展的最終目的在于提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，推動學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成。音樂作為一門藝術(shù)學(xué)科范疇，主要是通過音符來抒發(fā)情感，屬于聽覺范疇。音樂教育本質(zhì)上是美的范疇，在教學(xué)過程中，學(xué)生是主體，音樂作品是對象，教師需要做的是引導(dǎo)學(xué)生通過感知音樂來“品”出某種情感，感受作品本質(zhì)內(nèi)容，進(jìn)而啟發(fā)自我的情感產(chǎn)生。從這個(gè)角度來說，教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，借以來促使學(xué)生更好的去欣賞音樂，同時(shí)也是對自我素養(yǎng)的一個(gè)深化表現(xiàn)。在此，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，粗略的談一下中職音樂教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。
一、激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生感知音樂美。
想要學(xué)生具備一定的審美能力，首先需要做的是學(xué)生對音樂作品的一個(gè)美的感知。在音樂教學(xué)中，學(xué)生只有具有一定的感知能力才能夠?qū)σ魳纷髌樊a(chǎn)生特定的情感，才能夠刺激自我內(nèi)心情感的一個(gè)外漏，也就是我們說的情感共鳴。而對于音樂的感知，不是簡單的聽曲子、苦思冥想，更多的是需要學(xué)生與音樂作品之間的對話，即：情感交流和互動，對音樂作品達(dá)到一個(gè)理解力。這里的理解力指的是：學(xué)生在聆聽音樂的過程中自我思維對音樂的一個(gè)感知和評價(jià)?！芭d趣是最好的老師?！惫P者在音樂教學(xué)中，通過激發(fā)學(xué)生的興趣來引導(dǎo)學(xué)生感知音樂美，從而為培養(yǎng)學(xué)生的審美能力奠定基礎(chǔ)。如：在學(xué)習(xí)《梁祝》欣賞教學(xué)時(shí)，學(xué)生對于梁祝的愛情故事遠(yuǎn)比梁祝的音樂感興趣，對此，筆者通過引導(dǎo)學(xué)生討論梁祝的愛情故事來激發(fā)學(xué)生對音樂作品的興趣，之后彈奏（也可以是視頻播放）梁祝的曲子，讓學(xué)生靜靜的聆聽。學(xué)生本身已經(jīng)討論了故事的形成背景，內(nèi)心深處還有著對故事的某種情感因素，這個(gè)時(shí)候展示音樂作品，學(xué)生自然的會感受到音樂的藝術(shù)魅力，潛移默化中形成一定的審美能力。
二、加強(qiáng)對比，強(qiáng)化學(xué)生了解音樂美。
就音樂本身來說，作品與作品之間有著一定的差異性，其藝術(shù)魅力不同。在音樂教學(xué)中，筆者為了更好的讓學(xué)生感受音樂美，采取對比的手段來引導(dǎo)學(xué)生對音樂作品進(jìn)行分析、比較，更切實(shí)的感受音樂無線的魅力，感受音樂語言的變化美、各種旋律表達(dá)出來的各種美等等。從音樂的教學(xué)來說，對比不只是一種創(chuàng)作的手法，更多的是一種音樂表現(xiàn)手法的彰顯，音樂美更多時(shí)候是通過對比其節(jié)奏、力度、旋律等來呈現(xiàn)出來的。可以說，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生對比音樂，聆聽音樂的變化，能夠更有效的強(qiáng)化學(xué)生的音樂感悟能力，更深入的了解音樂形象、音樂內(nèi)涵等，是自我音樂審美能力的一個(gè)提升。如：在學(xué)習(xí)“怎樣欣賞音樂”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者分別讓學(xué)生聆聽了《雷鳴電閃波爾卡》和《藍(lán)色多瑙河》兩首曲子，讓學(xué)生對比感受旋律的變化，感悟其情感的不同，進(jìn)而通過對比感受音程的協(xié)和彰顯出的別樣音樂美。逐漸的通過對比來掌握一定的審美技巧，諸如：協(xié)和音程中展示出的和平和安寧，事物的美感；節(jié)奏的猛烈，暴風(fēng)雨的異樣美等等。沒有比較就沒有感觸，這樣，通過對比讓學(xué)生感受多樣的音樂美，從而產(chǎn)生多元的審美感受等，從根本推動學(xué)生自我審美能力的提升。
三、借助空白，深化學(xué)生的音樂審美。
音樂作為一門藝術(shù)有著特殊性，它的技能性較強(qiáng)，大眾都比較喜愛，但是每個(gè)人面對音樂的感受是不同的。就音樂的形式來說，它是多種多樣的，諸如：民族音樂、流行音樂、戲曲音樂等。人們對于這些音樂的喜好也不同的?？梢哉f，音樂的欣賞是個(gè)體行為，這樣一來也就決定了學(xué)生審美能力的個(gè)體性，即：它是個(gè)體對音樂的一個(gè)獨(dú)特的情感體驗(yàn)、感受等。因此，在學(xué)生審美能力的培養(yǎng)過程中，教師應(yīng)認(rèn)識到這一點(diǎn)，并鼓勵學(xué)生彰顯個(gè)體行為，表達(dá)自我獨(dú)特的'審美。就音樂來說，從欣賞視角來看，它有著一定的空白性，是充滿著一定的表現(xiàn)空間的，筆者透過這個(gè)角度，在音樂教學(xué)中，借助空白，來深化學(xué)生的音樂美。即：結(jié)合一定的音樂作品，以自我為中心，大膽的進(jìn)行想象，以想象鍛煉來強(qiáng)化學(xué)生音樂審美技能的深度發(fā)展。如：在學(xué)習(xí)《高山流水》音樂欣賞教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者運(yùn)用“知音難覓”這個(gè)音樂空白來引導(dǎo)學(xué)生想象伯牙彈奏曲調(diào)時(shí)，樵夫的種種表現(xiàn)，感受音樂創(chuàng)作者與欣賞者之間的超越情感的互動和交流，同時(shí)想象高山曲調(diào)時(shí)山的宏偉莊重，波濤曲調(diào)時(shí)的奔騰澎湃等等。更深入的感受音樂的內(nèi)涵，順其自然的提升自我的音樂欣賞能力。這樣，給予學(xué)生思維自由和空間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，有助于啟發(fā)學(xué)生審美的創(chuàng)新，深化學(xué)生本身的音樂學(xué)習(xí)?？偟膩碚f，中職音樂教學(xué)的目標(biāo)在于強(qiáng)化學(xué)生的音樂技能和素養(yǎng)，其重點(diǎn)不是音樂技術(shù)的滲透，更多的是引導(dǎo)學(xué)生通過音樂學(xué)習(xí)而學(xué)會審美。我們作為教師應(yīng)清楚的認(rèn)知到這一點(diǎn)，進(jìn)而在音樂教學(xué)中，以學(xué)生的發(fā)展為基準(zhǔn)來構(gòu)思教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂美，促使學(xué)生將自我與音樂融合在一起，從根本強(qiáng)化學(xué)生形成音樂審美能力。
參考文獻(xiàn):。
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[2]尹愛青.音樂審美教育的人學(xué)研究[m].長春:東北師范大學(xué)出版社,.
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十一
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就是改變就業(yè)觀念，利用所學(xué)的知識，才能和技術(shù)以自籌資金，技術(shù)入股，尋求合作等方式創(chuàng)立新的`就業(yè)崗位。由被動求職到主動創(chuàng)業(yè)，把知識的擁有者變?yōu)閯?chuàng)造價(jià)值作出貢獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)者。
長期以來，大學(xué)生畢業(yè)去行政事業(yè)單位就業(yè)的傳統(tǒng)觀念根深蒂固。創(chuàng)業(yè)在大學(xué)生中還存在一些模糊意識，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是找不到工作的無奈之舉，與農(nóng)民工進(jìn)城和下崗工人再就業(yè)差不多，有自己追求生活的穩(wěn)定和舒適。不愿承擔(dān)創(chuàng)業(yè)的艱辛和風(fēng)險(xiǎn)，有的非常羨慕創(chuàng)業(yè)者，自己都沒有信心和勇氣去嘗試。轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，尤其是在給學(xué)生上就業(yè)指導(dǎo)課時(shí)，要教育和引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)，幫助學(xué)生打破安于現(xiàn)狀的就業(yè)觀念，樹立開拓進(jìn)取，自主創(chuàng)業(yè)的新觀念。
進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是基本理論，專業(yè)基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，創(chuàng)意知識比較薄弱，實(shí)踐表明：創(chuàng)業(yè)除了具備深厚的專業(yè)知識外，還必須具備全面、合理的知識結(jié)構(gòu)與智能結(jié)構(gòu)。初期的學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，不可能坐在寬敞的辦公室，高薪聘用眾多的技術(shù)和管理人員，他們不得不在長期時(shí)間充當(dāng)管理人和“技術(shù)人”的雙重角色，在整個(gè)創(chuàng)業(yè)過程中，人才引進(jìn)市場開拓，管理、法律咨詢，資產(chǎn)評估等等都是必須通過自己一個(gè)又一個(gè)門檻。因此，必須對創(chuàng)業(yè)大學(xué)生進(jìn)行必須的創(chuàng)業(yè)知識教育。讓他了解和增加創(chuàng)業(yè)大學(xué)生必須的創(chuàng)業(yè)知識教育。讓他們了解和增加創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)業(yè)技巧、創(chuàng)業(yè)法律等知識，以及經(jīng)營管理，市場營銷策劃，公共關(guān)系，保險(xiǎn)等。做好知識經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)的儲備，同時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生收集分析創(chuàng)業(yè)案例，汲取創(chuàng)業(yè)者成功經(jīng)驗(yàn)，尋找其成功的共同點(diǎn)，避免日后走彎路。
成功創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備多方面的綜合能力，包括創(chuàng)新能力，市場開拓能力，組織管理能力，經(jīng)營能力，決策能力，社會活動能力等等，創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，是創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵所在，在智力因素方面，通過創(chuàng)業(yè)教育，讓學(xué)生擁有創(chuàng)業(yè)基本知識技能和創(chuàng)新能力，在非智力因素方面，培養(yǎng)學(xué)生善于抓住機(jī)遇能力，勇于抗挫能力，人際交往溝通能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，艱苦創(chuàng)業(yè)能力，這些能力不是天生。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十二
迫于嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和各種壓力，有些學(xué)校只注重培養(yǎng)了學(xué)生的專業(yè)技能，而忽略了對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)校的不重視就會產(chǎn)生一系列的惡性循環(huán)，師資力量薄弱，教學(xué)設(shè)備匱乏以及學(xué)校的管理等都會影響到對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。薄弱的師資力量會加重各個(gè)體育教師的工作量，為了完成教學(xué)任務(wù)和科研任務(wù)，有些教師往往無暇顧及對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，或者根本就沒有意識到培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要性，這就在很大程度上限制了學(xué)生的全面發(fā)展，為大學(xué)生畢業(yè)參加工作埋下了隱患。如果不將體育教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合起來，就很難達(dá)到高職體育教學(xué)的目標(biāo)。
我國高職體育教學(xué)的主要任務(wù)是全面提高、發(fā)展學(xué)生的身體活動能力，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的高低直接影響到以后的工作。隨著就業(yè)形勢逐漸嚴(yán)峻，社會競爭也越激烈，現(xiàn)代企業(yè)對大學(xué)生的要求也越來越高?，F(xiàn)代企業(yè)不僅要求大學(xué)生具有專業(yè)的職業(yè)技能、良好的心理素質(zhì)，還要求大學(xué)生要具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和處理問題的能力，這就對大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有了更高的要求。為了培養(yǎng)更多適應(yīng)社會需求的人才，解決畢業(yè)生的就業(yè)壓力，學(xué)校就要重視大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。這個(gè)過程是長期、緩慢的，不能一蹴而就。學(xué)校要在重視專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要注重學(xué)生的德育和智育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。高職體育教學(xué)過程中，要將體育技能的學(xué)習(xí)和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來，讓學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣，形成終身體育意識。讓學(xué)生了解和實(shí)踐“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的現(xiàn)代健康理念。高職體育教學(xué)對大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)具有十分重要的意義。通過參加比賽，可以讓學(xué)生體會到競爭的殘酷，磨煉意志，勝不驕敗不餒，培養(yǎng)學(xué)生的心理承受能力和調(diào)節(jié)情緒的能力。團(tuán)體運(yùn)動項(xiàng)目還可以讓學(xué)生體會到集體意識，學(xué)會團(tuán)結(jié)互助，互相協(xié)作，協(xié)調(diào)學(xué)生的人際關(guān)系，提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的能力。
（1）明確教學(xué)目標(biāo)，更新教育觀念。
要培養(yǎng)和提高大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，首先就要明確教學(xué)目標(biāo)，更新教育觀念。要根據(jù)高職教育的教學(xué)目標(biāo)來改革體育教學(xué)，注重對學(xué)生職業(yè)技能和職業(yè)道德的培養(yǎng)，結(jié)合專業(yè)設(shè)置和職業(yè)特點(diǎn)，積極開展職業(yè)性體育教程，為未來的職業(yè)崗位需求服務(wù)，以合格的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和綜合能力為職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備，真正為社會培養(yǎng)有用的人才。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師都要在思想上引起重視，認(rèn)識到培養(yǎng)和提高職業(yè)素養(yǎng)對大學(xué)生全面發(fā)展的重要性，并落實(shí)到實(shí)踐中，要提高體育教學(xué)中職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的比重。在教育改革的不斷推進(jìn)和企業(yè)對人才要求越來越高的大環(huán)境下，高職院校必須要改變自身的教學(xué)模式，加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
高職院校體育教學(xué)要有自己的特色，不能盲目效仿普通高校，要將體育教學(xué)與學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)工作和體育教學(xué)共同性方面的發(fā)展。在實(shí)踐教學(xué)中，體育教師要有意識的將體育教學(xué)與專業(yè)特點(diǎn)結(jié)合起來，因材施教，激發(fā)學(xué)生對體育運(yùn)動的興趣，并在運(yùn)動的過程中培養(yǎng)了自身的職業(yè)素養(yǎng)。在保證學(xué)生提高體育實(shí)踐技能的同時(shí)，還要注重對學(xué)生理論知識的宣傳和教育，讓學(xué)生更好的將體育知識與專業(yè)知識結(jié)合起來，認(rèn)識到體育鍛煉對以后職業(yè)生涯的影響力，和對職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)和提高的重要意義，從而做到積極參加，促進(jìn)綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。只有綜合素質(zhì)全面發(fā)展的學(xué)生才能更加符合現(xiàn)代企業(yè)的要求，才能在激烈的競爭中脫穎而出，更快的適應(yīng)工作生活。
（3）改革教學(xué)模式，采取靈活的教學(xué)手段。
為了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，就要將體育教育與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合起來，就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用新的教學(xué)模式和手段。職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)要求學(xué)生要具有良好的心理素質(zhì)、較強(qiáng)的適應(yīng)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。所以，體育教師就可以充分發(fā)揮各運(yùn)動項(xiàng)目對學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉，可以經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組賽，讓學(xué)生在輸贏中學(xué)會如何面對成敗得失，提高學(xué)生的心理承受能力。另外，教師也要鼓勵學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生提前感知職業(yè)環(huán)境，了解自身的不足，便于后期進(jìn)行針對性的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對職場環(huán)境的適應(yīng)力。為了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，教師可以在課堂上增加一些合作項(xiàng)目的小游戲，讓不同專業(yè)特點(diǎn)和身體素質(zhì)的學(xué)生一組進(jìn)行練習(xí)，讓學(xué)生在練習(xí)中體會到合作的重要性。這樣，既能調(diào)動學(xué)生的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的能力，從而提高了學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
（4）定期對教師進(jìn)行培訓(xùn)，保證教學(xué)質(zhì)量。
體育教學(xué)中，教師是學(xué)生的領(lǐng)路者。為了保證教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，就必須要提高教師的業(yè)務(wù)能力，定期對教師進(jìn)行培訓(xùn)。為了培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，體育教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識和了解，采用豐富多彩和靈活多變的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生對體育運(yùn)動的興趣。在對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能的同時(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境。在教學(xué)過程中，體育教師要結(jié)合不同的專業(yè)特點(diǎn)，根據(jù)具體情況對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)教育。
（5）讓學(xué)生樹立職業(yè)素養(yǎng)教育的觀念。
學(xué)校要加大宣傳力度，讓學(xué)生對職業(yè)素養(yǎng)有基本的認(rèn)識和了解，要讓學(xué)生清楚自己的職業(yè)理想，樹立正確的職業(yè)道德，有意識的培養(yǎng)和提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)和監(jiān)督的作用，最重要的還在于學(xué)生自己。如果學(xué)生能夠自發(fā)的將培養(yǎng)和提高自身的職業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)、生活結(jié)合起來，那就能達(dá)到理想的教學(xué)效果。通過體育課程，可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。學(xué)生還要在日常生活中有意識的提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，從小事做起，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以后才能更好的適應(yīng)社會。
社會在不斷發(fā)展進(jìn)步，高職教育也要與時(shí)俱進(jìn)。新形勢對人才的要求逐漸提高，高職院校也要以就業(yè)為導(dǎo)向改革教學(xué)理念，按照學(xué)校專業(yè)設(shè)置的專業(yè)崗位和崗位需要的核心素質(zhì)培養(yǎng)的要求，積極進(jìn)行課程體系改革、教學(xué)方法更新，加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，以便使學(xué)生能夠較快適應(yīng)日后的職場環(huán)境。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十三
摘要：隨著我國社會穩(wěn)定的發(fā)展，音樂教育越來越得到人們的重視，現(xiàn)階段，學(xué)校在音樂教育中，最重要的一種形式就是合唱，同時(shí)也是最受學(xué)生歡迎，最能調(diào)動課堂氣氛的音樂形式。在很多國家最能體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作以及培養(yǎng)學(xué)生情操的教學(xué)方式就是合唱。隨著我國對素質(zhì)教育越來越重視，應(yīng)根據(jù)不同群體特征進(jìn)行不同培養(yǎng)，就如中學(xué)音樂教育，培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)教育的重要方式就是合唱，可以發(fā)揮合唱的獨(dú)特魅力與藝術(shù)作用。本文主要對中學(xué)音樂教學(xué)中學(xué)生合唱能力的培養(yǎng)策略進(jìn)行了深入的分析，希望可以為各位同仁帶來一些參考。
在中學(xué)教育的整個(gè)學(xué)習(xí)過程當(dāng)中最重要的環(huán)節(jié)就是音樂老師，其作為教學(xué)階段的主題，通過音樂教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。但是，現(xiàn)階段我國中學(xué)的音樂教學(xué)中大部份老師無法完全勝任此角色，只是一味的傳授課本知識，只注重理論知識與技巧的學(xué)習(xí)，不能發(fā)掘?qū)W生自身的音樂特長，致使其消極的學(xué)習(xí)音樂知識，不能發(fā)揮其自身的優(yōu)勢。
（二）中學(xué)學(xué)生缺少對音樂的認(rèn)識。
之前，相關(guān)學(xué)者對目前中學(xué)生喜歡的音樂類型進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生最為熟悉的就是流行音樂，因?yàn)楫?dāng)前學(xué)生比較追星，歌星也越來越多，大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂都是非常感興趣的，但是對古典音樂以及外國歌劇都是很陌生的，更不用說五線譜及簡譜了，大部分學(xué)生認(rèn)為音樂只是唱歌和跳舞，因此，學(xué)生對音樂的認(rèn)識僅僅停留在表面，對音樂沒有一個(gè)深入的認(rèn)識。
1。激發(fā)學(xué)生潛能，提高合唱興趣。
目前，中學(xué)生正處于青春期，思想正從萌芽狀態(tài)走向成熟階段，正是培養(yǎng)其建立正確價(jià)值觀，人生觀的關(guān)鍵時(shí)候，而中學(xué)音樂教學(xué)沒有成效的最重要的原因就是不夠重視這門學(xué)科，甚至對音樂教育完全不感興趣，造成音樂教育不能跟學(xué)生產(chǎn)生共鳴，無法達(dá)到生機(jī)勃勃，特別是合唱。所以，為了學(xué)生合唱中可以產(chǎn)生更多的共鳴，我們要不斷的激發(fā)學(xué)生的潛能，挖掘潛在的音樂才能，培養(yǎng)其對合唱的'興趣。
2。培養(yǎng)團(tuán)結(jié)意識。
在合唱中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)就是“合”，為了確保每一位學(xué)生的聲音都能合為一處，就要不斷培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識。首先，學(xué)校，老師要經(jīng)常組織團(tuán)體比賽，團(tuán)體游戲等集體活動，增加學(xué)生配合的默契，快速的讓學(xué)生熟悉彼此；最后，在音樂教學(xué)上采取正確的授課方式，比如采用分組合唱的方式，先培養(yǎng)學(xué)生小范圍合唱的興趣，等到各個(gè)小組成員對合唱產(chǎn)生興趣同時(shí)也提高了自身合唱能力，再將這些小組融合成一個(gè)大的團(tuán)體，采用此種方法可以更好的培養(yǎng)學(xué)生合唱的興趣及技巧的養(yǎng)成。
（二）提高學(xué)生的音樂情感。
中學(xué)開設(shè)音樂教學(xué)的最大目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感，其對提高自身音樂能力是至關(guān)重要的，培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感可以大大提高合唱的積極主動性。當(dāng)學(xué)生對因?yàn)橐魳肪哂辛藵夂竦那楦?，在合唱中就會融入感情，達(dá)到氣宇軒昂的狀態(tài)。提高中學(xué)生音樂情感的方法包括：增加音樂課程，學(xué)校要不斷的傳授音樂方面的文化知識，不斷的提高學(xué)生對音樂文化以及音樂發(fā)展史的深刻認(rèn)識，陶冶其情操；老師在教學(xué)當(dāng)中，首先要解讀歌曲中作者的真實(shí)情感，將作者的情感傳達(dá)到學(xué)生情感中，提高學(xué)生對音樂情感的認(rèn)知以及對音樂作品故事的了解，可以充分理解音樂創(chuàng)作者的所思所感，不斷提升學(xué)生自身的合唱實(shí)力。
（三）加強(qiáng)教師引導(dǎo)。
教師在音樂教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位，具有領(lǐng)導(dǎo)，指導(dǎo)的能力，是學(xué)生開啟音樂學(xué)習(xí)的敲門磚，因此，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)地位，幫助學(xué)生從內(nèi)心深處熱愛合唱這門藝術(shù)，起到帶頭，效仿的榜樣。與此同時(shí)，教師還要不斷的帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)合唱，在合唱過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，及時(shí)的更正學(xué)生在練習(xí)合唱中的錯誤，并督促學(xué)生在以后的練習(xí)中不再出現(xiàn)此類問題。
（四）注重學(xué)生音樂藝術(shù)性審美的培養(yǎng)。
音樂，顧名思義就是人們通過感知，對影音作品當(dāng)中設(shè)定人物形象產(chǎn)生聯(lián)想，想象，感同身受的一種藝術(shù)。為了更好的引起學(xué)生對音樂的共鳴，就要不斷提高學(xué)生在音樂中的審美能力，增強(qiáng)音樂對美的感覺。進(jìn)而在合唱環(huán)節(jié)中，不斷培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂作品時(shí)，可以做到大腦跟隨音樂而動，不斷的產(chǎn)生共鳴，這樣才能保證學(xué)生將音樂的美保留在心底，并在以后的合唱中更好的表達(dá)出來，在整個(gè)過程中，學(xué)生不僅可以提高自身主動性，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛上各種音樂形式，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
（五）學(xué)校多組織合唱比賽活動。
最有效的提升學(xué)生合唱能力的方式就是讓他們積極主動的參與，激發(fā)合唱興趣，不斷提高合唱能力。目前，學(xué)校在音樂教學(xué)中，合唱活動非常的少，不僅制約培養(yǎng)合唱的興趣，還使得學(xué)生消極的參與學(xué)生活動，所以，學(xué)校要定期的組織各種合唱活動，大力開展合唱比賽，帶動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動參與到比賽中，不斷的提升音樂樂趣，讓學(xué)生在比賽活動中逐漸愛上合唱。
三、結(jié)束語。
總而言之，學(xué)校在音樂教學(xué)中要不斷增加合唱教育，并不斷的探索適合中學(xué)生的合唱方式，不斷的提高中學(xué)生的合唱技能，當(dāng)然，這不是一朝一夕可以完成的事情，但做為音樂教育義不容辭的職責(zé)，就要求我們要不斷的摸索，不斷的嘗試，努力尋找適合中學(xué)生自己的合唱教育，這樣才能保證音樂教學(xué)可以更好的發(fā)展下去，同時(shí)才能提升學(xué)生的合唱水平，幫助中學(xué)生可以最終走向世界合唱的舞臺。
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音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十四
摘要：高中語文是一門培育創(chuàng)新思維的重要學(xué)科，在對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，必須著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，從而為培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維能力的人才打下基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：高中語文創(chuàng)新思維創(chuàng)新能力。
高中語文是一門培育創(chuàng)新思維的重要學(xué)科，在對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，必須著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，從而為培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維能力的人才打下基礎(chǔ)。
應(yīng)試教育局限了學(xué)生的視野，最根本的是妨礙了興趣的發(fā)展。一般來講，許多人談創(chuàng)新總是從系統(tǒng)論、控制論等方面說，對學(xué)生來說，不妨從最簡單的入手，興趣正是紛繁蕪雜的大理論下所掩蓋的創(chuàng)新的基本要素。語文課本應(yīng)是最具魅力的課堂，學(xué)生學(xué)起來熱門、有趣、投入。只有先調(diào)動了學(xué)生興趣，然后才能談及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
興趣是最好的老師。把語文課講得妙趣橫生，滿堂皆趣，充分調(diào)動學(xué)生的胃口，然后根據(jù)每節(jié)課的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)成有趣的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使得每堂課都是內(nèi)容盡而趣未盡，課結(jié)束而味幽遠(yuǎn)，始終讓學(xué)生處于一種積極的向往語文課的狀態(tài)。
只要師生之間能夠平等對話，就有利于師生之間的情感、信息交流，有利于民主教學(xué)思想的充分發(fā)揮，有利于民主平等、自由和諧、主動探討和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，不斷挖掘他們的創(chuàng)新潛能，為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神提供前提和基礎(chǔ)。課堂上語文課的學(xué)習(xí)，大多是學(xué)生自己的事情，語文教師只需要起到引領(lǐng)作用，合理分配時(shí)間，給學(xué)生留下足夠的時(shí)間去讀書、思考、討論、練習(xí)。對于那些不必要的環(huán)節(jié)和無重點(diǎn)、無層次、無深度的串講分析，要堅(jiān)決予以杜絕，空出足夠的時(shí)間讓學(xué)生去動口、動手、動腦，進(jìn)行有重點(diǎn)、有層次的練習(xí)，以達(dá)到鞏固知識形成技能之目的。
必須創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，改革教學(xué)方法，掙脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生的創(chuàng)新潛能得以挖掘。在課堂有限的時(shí)間和空間里有效地開展語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要求教師設(shè)計(jì)和創(chuàng)造良好的情境，形成和諧的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)問題層層深入進(jìn)行探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在課堂教摘要高中語文是一門培育創(chuàng)新思維的重要學(xué)科，在對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，必須著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，從而為培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維能力的人才打下基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞高中語文創(chuàng)新思維創(chuàng)新能力學(xué)中，多開展一些有意義的活動?；顒又薪處煈?yīng)尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮其自主學(xué)習(xí)的作用，讓學(xué)生多動腦、多動口、多動手。教師要抑制自我中心意識，讓自己成為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，以豐富多彩的活動吸引學(xué)生主動參與，讓他們既學(xué)到知識，又能挖掘出創(chuàng)新潛能。開展活動的形式很多，如課前幾分鐘演講、詩歌朗誦、開辯論會等，還可以編演課本劇。
這些活動有效地鍛煉了學(xué)生的動腦、動口、動手、動筆等能力。另外搞好課外活動是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的必要環(huán)節(jié)。課外活動是語文教學(xué)的延伸和必要的補(bǔ)充，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的必要環(huán)節(jié)。語文課外活動的范圍很廣泛，方法也多種多樣，既可以開展讀書報(bào)告會、舉行演講和辯論，可以開展個(gè)人或集體采訪調(diào)查，還可以鼓勵學(xué)生到大自然中去思考探究或在自行實(shí)驗(yàn)和制作中去大膽創(chuàng)新等。這樣既彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足，加大了課堂教學(xué)的容量，也增加了課堂教學(xué)的深度。有利于知識的積累，創(chuàng)新理念的培養(yǎng)。大量書籍的閱讀，拓寬思維的領(lǐng)域，進(jìn)行大膽的想象，可以讓學(xué)生沖破精神的枷鎖，突破思維的定勢，壘筑思維的支點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效載體。個(gè)人或集體采訪、調(diào)查以及到大自然中去思考探究對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。
高中語文教學(xué)應(yīng)走向生活，語文教學(xué)如果遠(yuǎn)離了學(xué)生鮮活的生活世界，就無法走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。應(yīng)走向?qū)嵺`，語文惟有運(yùn)用于學(xué)生的實(shí)踐中，融合到學(xué)生的血液里，才能真正成為學(xué)生永恒的精神財(cái)富；應(yīng)走向綜合，課堂所獲得的各項(xiàng)語文能力、語文知識，只有在綜合實(shí)踐中整合起來，并加以積淀，才能成為一種綜合素養(yǎng)。走向智慧，語文教學(xué)就是要讓學(xué)生學(xué)得聰明一點(diǎn)、靈氣一點(diǎn)。語文與生活同在，生活與語文共存，教師應(yīng)讓生活走進(jìn)語文，讓語文走向生活，把教學(xué)活動置于現(xiàn)實(shí)的'生活背景中，開辟學(xué)生智能活動空間，讓學(xué)生自由對宇宙發(fā)問，與萬物交友，向勞動人民學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從生活中汲取營養(yǎng)，豐富自己的創(chuàng)造儲存，給學(xué)生創(chuàng)造自由馳騁的廣闊天地。教師引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)校走向社會生活的拓展過程可通過多種形式來實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中積極主動地思考、探索、創(chuàng)造，從而提升創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
開放式的教學(xué)可以充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，促進(jìn)學(xué)生思維的變通性與創(chuàng)造性。
教師要對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ぬ幚?。把教學(xué)的重點(diǎn)放在讓學(xué)生經(jīng)歷有關(guān)的實(shí)踐活動上，這就要求教學(xué)設(shè)計(jì)既要有一定的難度，又要為大多數(shù)學(xué)生所接受；既要隱含“創(chuàng)新”因素。又要留有讓學(xué)生可以從不同角度、不同層次充分施展他們聰明才智的余地。
教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的積極性，充分提供給學(xué)生從事教學(xué)活動的機(jī)會。幫助他們在自己探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的語文知識和技能、語文思想和方法，獲得深切的活動體驗(yàn)。
提倡質(zhì)疑問難，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。
學(xué)起于思，思源于疑，質(zhì)疑是一種善于發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的寶貴品質(zhì)。
在課堂教學(xué)中要保護(hù)學(xué)生的好奇心，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火種。教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，從新知與舊知、本類與它類、縱向與橫向等方面引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，弄清知識之間的聯(lián)系，以拓寬學(xué)生的知識面、開拓學(xué)生的思維。創(chuàng)新思維的核心是發(fā)散思維，語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多維度、多方面的思考。打破思維定勢的束縛，探索解決問題的不同方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
總之，在高中語文教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律以及個(gè)性特長，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維教育巧妙地融入語文教學(xué)之中，注重開發(fā)學(xué)生智力，采用多種有效的教育手段，開辟多種訓(xùn)練途徑。盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，這樣才能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)教學(xué)的互動，提高教學(xué)效率，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十五
論文摘要：高校成人美術(shù)教育是學(xué)校藝術(shù)教育的延續(xù)和拓展，審美能力的培養(yǎng)應(yīng)該成為貫穿于高校成人美術(shù)教育中的主線。成人美術(shù)教育的目的，不僅僅是傳授美術(shù)技能，更重要的是培養(yǎng)成人的審美能力。首先，通過繪畫實(shí)踐可以促進(jìn)審美感受力的發(fā)展和審美能力的提高，它可以激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，從而誘導(dǎo)出對物質(zhì)世界探索與創(chuàng)造的欲望；其次，審美能力的提高有賴于形象思維，它可以激發(fā)學(xué)員對客觀世界的直覺把握力，領(lǐng)悟事物的客觀本質(zhì)。
審美教育重在以美育人、寓育于美。高校成人美術(shù)教育是終身教育體系的重要組成部分，是學(xué)校藝術(shù)教育的延續(xù)和拓展。其中，審美能力的培養(yǎng)應(yīng)該成為貫穿于整個(gè)高校成人美術(shù)教育中的一條主線。作為一個(gè)社會人，只有具備了審美能力，才能具備創(chuàng)造美、傳播美的能力，才能使人在賞心悅目中自愿接受美的熏陶，實(shí)現(xiàn)美術(shù)的傳播、精神的愉悅、心靈的滿足。
1．高校成人美術(shù)教育對象是具備一定美術(shù)基礎(chǔ)并愛好繪畫的成年人，具有相對成熟的思維和相對不成熟的技藝、審美。學(xué)員來自各行各業(yè)，大都有固定職業(yè)和有一定的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對事物的認(rèn)識較注重實(shí)際，對外界變化多不敏感，而且多數(shù)學(xué)員的專業(yè)水平起點(diǎn)較低。
2．學(xué)員學(xué)習(xí)具有相對較強(qiáng)的功利性和相對不強(qiáng)的藝術(shù)性。成人大多是在職的業(yè)余學(xué)習(xí)，脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的比例、時(shí)間較少，這就決定了成人學(xué)員沒有有充裕、完整的時(shí)間聽課練習(xí)。正如加拿大著名的成人教育理論家基德認(rèn)為的那樣：“對于成年人來說，時(shí)間與金錢和力氣一樣寶貴?！背赡耆穗S著年齡的增長，時(shí)間觀念也越來越強(qiáng)化，對時(shí)間也越來越珍惜，因此強(qiáng)烈追求快速提升自我，迅速學(xué)以致用、學(xué)后即用的學(xué)習(xí)效果。他們總是希望通過學(xué)習(xí)能夠直接有效地解決自身工作和生活中所遇到的現(xiàn)實(shí)問題，并能起到立竿見影的效果。在成人學(xué)員中，一部分人希望通過學(xué)習(xí)更多的知識、提高專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力，還有相當(dāng)一部分人是出于職稱晉升、職務(wù)升遷或工種調(diào)換等需要的學(xué)歷文憑要求來學(xué)習(xí)的。因此，他們的目的都非常明確，抱著盡快掌握一門技能，以便適應(yīng)工作之需而學(xué)習(xí)。同時(shí)，由于成人美術(shù)教育相對時(shí)間短、內(nèi)容多、任務(wù)急，因此，學(xué)員們往往更多地提出多學(xué)習(xí)專業(yè)技能方面的知識，列素質(zhì)的提升、審美能力等內(nèi)容缺乏興趣和學(xué)習(xí)動力，由此，教師也側(cè)重于技術(shù)、技能的傳授，重視培養(yǎng)提高學(xué)員的描摹和制作基本能力。短期內(nèi)重視技術(shù)和技能的美術(shù)教育顯示出十分明顯的效果，讓學(xué)員似乎感受到專業(yè)技能的突飛猛進(jìn)，但他們的感情、個(gè)性表現(xiàn)和能動的創(chuàng)造精神卻受到了極大扼制，影響了自身審美能力和審美素質(zhì)的提高。
成人美術(shù)教育的目的，不僅僅是傳授美術(shù)技能，更重要的是培養(yǎng)成人的審美能力，提高其審美素質(zhì)，其對于提升人的精神境界、完善人的生命感受、綜合提高人文素養(yǎng)所起到的重要作用是不可替代的。
美的事物能震撼人的心靈，陶冶人的情操，使人不斷走向高尚，走向完美；美的事物也能激發(fā)人的想象力、創(chuàng)造力，使其知識更豐富，思維更敏捷，智慧更聰穎；美的事物還能增強(qiáng)人的注意力，美好的東西銘刻在心頭，記憶到永遠(yuǎn)。美能夠感染人的情緒，提升人的境界，它依靠形象的力量向人們揭示真善美、假惡丑，主要訴之于感性。因此，具備一定的審美修養(yǎng)，經(jīng)常進(jìn)行審美活動，可以更好地調(diào)節(jié)思維方式，有效地提高人的觀察力、理解力、想象力。審美能力是人把握美或發(fā)現(xiàn)美的一種特殊的心理素質(zhì)。它有優(yōu)劣之別和強(qiáng)弱之分，而這種差別則主要取決于不同個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、智力、教養(yǎng)和生活態(tài)度。通過美術(shù)教育可以逐步提高學(xué)員的審美能力，培養(yǎng)學(xué)員的形式美感，使其領(lǐng)略到自然的審美價(jià)值，進(jìn)而提高學(xué)員的道德、人格、文化素質(zhì)等方面的品質(zhì)。
審美能力是人在審美實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的。對學(xué)員進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)就是借助自然美、社會美和藝術(shù)美的手段，幫助學(xué)員調(diào)整人生的理想、形成正確的審美觀念和健康的審美趣味。對于高校成人美術(shù)教育來說，只教會學(xué)員技藝是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也背離了美術(shù)教育的初衷，應(yīng)該在注重技術(shù)傳授的同時(shí)，更加注重審美培養(yǎng)。這樣，經(jīng)過高校成人美術(shù)教育學(xué)員才能真正成為善于發(fā)現(xiàn)美、懂得欣賞美、能夠創(chuàng)造美、致力于傳播美的新時(shí)期美術(shù)人才。
要從學(xué)員客觀心理結(jié)構(gòu)出發(fā)，充分利用教育和環(huán)境對審美活動產(chǎn)生的影響，使他們能夠按照美的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律欣賞美、創(chuàng)造美，并避免影響其發(fā)展中的不利因素，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)尊重、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)員獨(dú)特的審美個(gè)性，提高其審美能力。成人學(xué)員來自不同的地區(qū)，從事不同的職業(yè)，藝術(shù)素質(zhì)和意識極具個(gè)性差異，同一的教學(xué)內(nèi)容和方式顯然不利于審美能力的培養(yǎng)。因此，應(yīng)該盡可能地照顧各層次學(xué)員的知識特點(diǎn)和審美喜好，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上體現(xiàn)出一定彈性，充分體現(xiàn)出對不同審美個(gè)性的寬容度。
1．要堅(jiān)持用繪畫實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)員審美能力。繪畫實(shí)踐是最利于人的審美創(chuàng)造力的形式，也是促進(jìn)了人審美感受力的發(fā)展和審美能力的有效方法。繪畫實(shí)踐能更自由地表現(xiàn)人的情感與心緒，更大膽地展現(xiàn)人的幻想和意象，人們可以通過對藝術(shù)形象的表現(xiàn)，肯定自己的想象力和創(chuàng)造力，從而誘導(dǎo)出對物質(zhì)世界探索與創(chuàng)造的欲望，同時(shí)也獲得了精神解放。但一個(gè)審美素質(zhì)不高的人，即使有著熟練的技藝，也不可能創(chuàng)造出富有生命活力的作品來，這是因?yàn)榧妓嚨倪\(yùn)用過程始終是和審美活動密切聯(lián)系的，它可以反映出繪畫者的審美層次、審美素質(zhì)和審美表現(xiàn)技能。成人學(xué)員往往繪畫功底薄弱，審美能力不高，同時(shí)又存在學(xué)習(xí)時(shí)間短、課程任務(wù)重的問題。因此，在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)更多地強(qiáng)調(diào)在自然物象中融人繪畫者的情思與想象，強(qiáng)調(diào)人與自然物象的內(nèi)在精神相結(jié)合。教師在上課時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在審美意識的'作用下，把強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望和豐富的審美情趣結(jié)合起來，運(yùn)用所學(xué)的技巧、技法對物象進(jìn)行提煉、取舍，將物象的本質(zhì)特征和蘊(yùn)涵的精神內(nèi)涵展示出來，創(chuàng)作出鮮活生動的作品，進(jìn)而不斷培養(yǎng)學(xué)員敏銳的感受力和強(qiáng)烈的體現(xiàn)自然、社會生活的審美情趣和審美理解力。同時(shí)，藝術(shù)表現(xiàn)方式方法多種多樣，其本身具有開放性，沒有約定俗成的明確意義。而對藝術(shù)的理解和理解者的年齡、經(jīng)歷、境遇等各種因素也密切相關(guān)。成人學(xué)員已經(jīng)形成了自己的成熟的個(gè)性和獨(dú)特的觀念認(rèn)識，必然導(dǎo)致審美趨向和審美理解的無限多樣性。這就要求教師不能根據(jù)自己的審美喜好影響或干預(yù)學(xué)員獨(dú)特的審美習(xí)慣，應(yīng)該為他們創(chuàng)造愉悅寬松的氛圍，使學(xué)員充分發(fā)揮自身的特質(zhì)，不斷發(fā)展完善審美的獨(dú)特性，而不是趨同于教師或其他學(xué)員的審美感受，最終喪失他們自我與眾不同的魅力。在指導(dǎo)繪畫訓(xùn)練時(shí)，不應(yīng)要求每個(gè)學(xué)員都按教師本人的方法感受去完成作品，應(yīng)該允許學(xué)員在表現(xiàn)手法和工具材料上享有一定的自由度，應(yīng)鼓勵學(xué)員勇于采取獨(dú)特風(fēng)格表達(dá)自己對事物的審美感受。
2．要堅(jiān)持用形象思維培養(yǎng)學(xué)員的審美能力。審美能力的提高有賴于形象思維，由形象思維激發(fā)的對客觀世界的直覺把握力，能使人們更全面、直接、迅速地領(lǐng)悟事物的客觀本質(zhì)，并對其產(chǎn)生興趣，投人情感從而提高人的藝術(shù)欣賞水平和對周圍事物美的感受力。成人學(xué)員社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較多，理解力較強(qiáng)，思維具很強(qiáng)的獨(dú)立性和批判性，能對美術(shù)作品背后所蘊(yùn)涵的思想觀念和情感態(tài)度能較客觀地感受和評價(jià)。柏拉圖曾說：“我們看見那些圖像所以感到快感，就因?yàn)槲覀円幻嬖诳?，一面在求知，斷定每一事物是某一事物?！币话銇碚f，學(xué)員對繪畫作品地欣賞并不是簡單地還原客觀物象本身，而是帶有自己的思想情感、生活經(jīng)驗(yàn)和審美趣味，用自己的主觀標(biāo)準(zhǔn)去評判作品價(jià)值。因此，教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等視覺化工具，合理選擇有代表性的藝術(shù)品，全面、形象、直觀地對學(xué)員呈現(xiàn)信息。從學(xué)員的生活體驗(yàn)和已有知識出發(fā)，幫助學(xué)員感受各類作品的不同審美形態(tài)，引發(fā)學(xué)員內(nèi)在情感的自然流露，使學(xué)員對美術(shù)的體驗(yàn)、感受和表現(xiàn)得到充分發(fā)揮。如把歷代美術(shù)名家、古今中外美術(shù)流派的作品作為藝術(shù)鑒賞和審美對象，使學(xué)員從中獲得極大的審美享受，達(dá)到韻味無窮的審美境界。從這個(gè)意義上說，繪畫作品的鑒賞應(yīng)該作為提高學(xué)員審美能力的重要方式。在講課時(shí)欣賞分析藝術(shù)大師作品，如莫奈《睡蓮》、《教堂》系列中光影的撲朔迷離；凡?高的《向日葵》、《自畫像》充滿強(qiáng)烈的個(gè)人情感和心理因素；蒙克的《吶喊》、《生命之舞》傳達(dá)的苦難、恐懼等，并讓學(xué)員了解作者的創(chuàng)作背景和意圖，把學(xué)員的思緒和情感帶入畫中，由此調(diào)動和發(fā)揮學(xué)員的審美追求，使學(xué)員在快速欣賞和感受藝術(shù)之美的同時(shí)培養(yǎng)和提高審美能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)員以審美的眼光發(fā)現(xiàn)美、研究美、表現(xiàn)美。
綜上所述，高校成人美術(shù)教育的目的是使成人學(xué)員迅速增強(qiáng)美術(shù)技能、審美意識和創(chuàng)造能力，體現(xiàn)美育在人的精神實(shí)質(zhì)與人性內(nèi)容方面的影響。通過讓學(xué)員接觸了解大量美術(shù)作品，促使學(xué)員的情感、素質(zhì)得到全面發(fā)展和提高；通過讓學(xué)員繪畫和實(shí)踐專業(yè)技術(shù)，促使學(xué)員的審美個(gè)性、意識得到展現(xiàn)和張揚(yáng)，進(jìn)而使成人學(xué)員加入到社會的審美大循環(huán)中，在提高學(xué)歷、增強(qiáng)專業(yè)水平的同時(shí)，促進(jìn)自身心智行為的完善，不斷創(chuàng)造更多的審美客體。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十六
反思是指對學(xué)過的知識或經(jīng)過的事件進(jìn)行回顧和思考的一個(gè)心理活動過程。杜威認(rèn)為反思活動是“一種得以產(chǎn)生思維活動的懷疑、猶豫、困惑、心靈困難的狀態(tài)，是一種為了發(fā)現(xiàn)解決這種懷疑、消除和清除這種困惑而進(jìn)行的探索、搜索和探究的行為?！彼€提出了反思五步法，即暗示、產(chǎn)生問題、假設(shè)、推演假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)。我國古代的教育家早就提出反思理念，如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，可以這么說，中西方的教育家都強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的統(tǒng)一，注重學(xué)習(xí)之后的反思。
許多學(xué)生在思考問題、解決問題時(shí)，很少意識到自己的思維過程，缺乏反思意識和反思能力，也就無法認(rèn)識自己思維過程的正確與否，經(jīng)常是在教師提醒或分析下，才有反思意識，這就造成了思維活動與反思的嚴(yán)重脫節(jié)，從而造成了學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)時(shí)效率差。在化學(xué)學(xué)習(xí)中，反思是發(fā)現(xiàn)的源泉，是訓(xùn)練思維、優(yōu)化思維品質(zhì)的極好方法，是促進(jìn)知識同化和遷移的可靠途徑。反思能促使學(xué)生從不同方面和角度去思考問題、質(zhì)疑問題。反思能使學(xué)生不滿足于常規(guī)方法，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。因此在化學(xué)學(xué)習(xí)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的反思意識和反思能力。
1.主體性原則。
眾所周知，學(xué)生在教學(xué)中處于主體地位，這是教學(xué)取得高效率的根本要求。在反思能力培養(yǎng)中，這一原則極其重要，因?yàn)榉此寄芰Φ呐囵B(yǎng)對象是學(xué)生，反思能力的'培養(yǎng)實(shí)施，必須發(fā)揮學(xué)生的主體性。所以教師除了告訴學(xué)生反思意義外，還必須建立以學(xué)生為主體的教學(xué)意識。
2.漸進(jìn)性原則。
與認(rèn)知活動規(guī)律一樣，反思活動也是漸進(jìn)的，教師在訓(xùn)練學(xué)生時(shí)，要循序漸進(jìn)，分階段逐步實(shí)施。通過教師有目的、有系統(tǒng)地反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生，使學(xué)生的反思意識逐漸加強(qiáng)，最終轉(zhuǎn)化為反思能力，并在新的教學(xué)情景中，靈活、合理地運(yùn)用。
3.反饋性原則。
反饋是培養(yǎng)學(xué)生反思能力的重要保證，有反饋才有培養(yǎng)方法的改善，才有反思能力的提高。教師應(yīng)及時(shí)在教學(xué)活動中對學(xué)生的反思活動做出評價(jià)，在評價(jià)中促使學(xué)生反思學(xué)習(xí)的過程、方法以及結(jié)果，并據(jù)此進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)學(xué)習(xí)方法策略，并最終形成自我反饋能力。
在化學(xué)教學(xué)中，我們可以應(yīng)用元認(rèn)知理論，培養(yǎng)學(xué)生的反思能力。元認(rèn)知理論就是對認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)體在認(rèn)知的活動中，將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動作為意識對象，積極地對其進(jìn)行監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)，以迅速達(dá)到預(yù)定目標(biāo)，其實(shí)質(zhì)是人對認(rèn)知活動的自我意識和自我控制。因此從元認(rèn)知理論角度出發(fā)來考慮，學(xué)生能有效地控制自己的學(xué)習(xí)過程和思維過程，使反思成為一種可操作的實(shí)踐行為。
在學(xué)生的作業(yè)和試卷中，經(jīng)常有許多錯解題，教師在講評時(shí)，如果把正確的解題方法演示一遍，許多學(xué)生不會對自己的錯誤解法進(jìn)行反思，這就失去了對學(xué)生進(jìn)行反思能力培養(yǎng)的機(jī)會。教師可以把這些錯誤羅列出來，然后讓學(xué)生來分析、反思錯誤之處，不僅分析自己的錯誤，還可以分析其他學(xué)生的，教師在學(xué)生遇到困難時(shí)，可以稍加啟發(fā)、點(diǎn)撥或創(chuàng)設(shè)問題情景。
錯誤解法（大多數(shù)學(xué)生）:。
對于學(xué)生的這種錯誤解法，教師可以創(chuàng)設(shè)問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，即。
通過對這個(gè)問題的思考，學(xué)生就會明白當(dāng)br被氧化50%時(shí),fe2+已全部被氧化，從而得出正確結(jié)果。
通過糾錯，可以引發(fā)學(xué)生反思的意識，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。
在化學(xué)教學(xué)中，要提倡“一題多解、多題一解、一題多變”形式的訓(xùn)練，特別是當(dāng)一個(gè)問題解決時(shí)，再將問題中的一些特殊條件一般化，從而得到更為普遍的結(jié)論，使得問題得到推廣，從而在比較中使學(xué)生進(jìn)行反思訓(xùn)練。所以設(shè)計(jì)一個(gè)由淺入深，逐漸深入的問題情景，對于培養(yǎng)學(xué)生的反思能力是非常重要的，有助于學(xué)生從不同層面了解問題的本質(zhì)，從根本上掌握解決問題的途徑和方法。
根據(jù)這組變式題，學(xué)生必定會對它進(jìn)行比較、分析，雖然陰極都是析出氫氣amol，由于陽極材料的不同將使陽極的電極反應(yīng)發(fā)生變化，從而造成電解消耗的水不相等。通過對這組變式題的反思，將使學(xué)生對電解原理有更深刻的理解。
課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生反思能力的主戰(zhàn)場。在課堂教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)一些討論題，讓學(xué)生討論，通過相互交流、互相質(zhì)疑，讓對方反思自己的思維過程，從而營造一種反思氛圍。
例如，這堂課我們主要學(xué)習(xí)了哪些知識，這堂課的重點(diǎn)內(nèi)容是什么等，這些措施不僅可以幫助學(xué)生有效地掌握這堂課的知識，同時(shí)有助于提高學(xué)生的反思意識。教師還可以通過教材中的選學(xué)內(nèi)容和資料對學(xué)生進(jìn)行反思能力的培養(yǎng)。例如，讓學(xué)生閱讀選學(xué)內(nèi)容“乙醇的分子間脫水”并與已學(xué)內(nèi)容進(jìn)行對比、反思，深刻領(lǐng)會在有機(jī)化學(xué)中反應(yīng)條件的不同，就有可能造成產(chǎn)物不同，這更有利于學(xué)生掌握乙醇的消去反應(yīng)。
化學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，教師應(yīng)站在如何達(dá)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)目的的角度上，對實(shí)驗(yàn)原理、內(nèi)容進(jìn)行問題分析和方法設(shè)計(jì)，讓學(xué)生進(jìn)行動手、思考，從現(xiàn)象中進(jìn)行反思，從而達(dá)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的。
例如，在進(jìn)行銅鋅原電池實(shí)驗(yàn)時(shí)，銅片上產(chǎn)生氣泡，鋅片上也會產(chǎn)生少量氣泡。此時(shí)教師不應(yīng)回避這一現(xiàn)象，可以讓學(xué)生思考為什么鋅片上也會有少量氣泡？實(shí)際上金屬鋅還是能與溶液中的氫離子反應(yīng)生成氫氣，及鋅片不純產(chǎn)生許多微電池，也能使鋅片表面產(chǎn)生氣泡。通過對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的質(zhì)疑、反思，不僅能加深學(xué)生對原電池的理解，還能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
總之，新課程理念需要學(xué)生具有積極主動地反思活動。在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的反思意識和反思能力，有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造力，有助于提高學(xué)生的全面素質(zhì)。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十七
一、建立新型的師生關(guān)系。
建立以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、以活動為主線的新型師生關(guān)系。在教學(xué)中，教師要嘗試角色的轉(zhuǎn)化，改變過去居高臨下，俯視眾生的做法。走到學(xué)生中間去，甚至和學(xué)生坐在一起，一起帶著頭飾去唱歌去表演。把音樂課上得輕松快樂。從表面上看，只是上課的形式變了，實(shí)質(zhì)上是營造了和諧、民主的教學(xué)氛圍，以學(xué)生為教學(xué)活動的主體，為學(xué)生創(chuàng)造高度自由的想象和創(chuàng)新的環(huán)境，這才是這種變化的實(shí)質(zhì)。學(xué)生在實(shí)踐活動中通過師生之間、生生之間的多向交流，激勵學(xué)生主動積極參與到學(xué)習(xí)中去。大大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生感到自己是課堂的主人，發(fā)自內(nèi)心的去主動學(xué)習(xí)，從而不斷地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。
二、改革單一程序化的教學(xué)模式。
音樂課堂教學(xué)不但要教學(xué)生唱歌，還要弄懂樂理，學(xué)會對音樂作品的分析、欣賞能力以及樂器的演奏能力的提高等等。這就要求我們要敢于打破常規(guī)，以興趣、個(gè)性、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)為重點(diǎn)來設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，重視和運(yùn)用創(chuàng)造性的`音樂教學(xué)活動。
1．創(chuàng)造性的歌唱。
歌唱本身就是二度創(chuàng)作，教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌曲的背景、題材的內(nèi)容、作者等有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析、想象來處理歌曲。
2．創(chuàng)造性的音樂欣賞。
欣賞教學(xué)除了培養(yǎng)學(xué)生感受和鑒賞的能力外，還要求學(xué)生將感受到的美用表情動作進(jìn)一步表現(xiàn)出來。欣賞時(shí)，讓學(xué)生把自己對音樂的感受嘗試著用文字或語言表達(dá)出來，將視覺、聽覺、動作與創(chuàng)作結(jié)合來理解和感受音樂。例如：欣賞《小青蛙》一課時(shí)，可以借助旋律配帶各種青蛙的頭飾，把它的“伸個(gè)腿、瞪個(gè)眼”等狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，學(xué)生沉浸在唱而樂、樂而舞、舞而美的氣氛中，既美化了課堂，又渲染了課堂氣氛，有助于提高學(xué)生對音樂欣賞的敏捷度和對樂曲旋律、節(jié)奏的感知，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
3．創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐。
(1)在聯(lián)想中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的流暢度。在音樂教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生通過類似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想等思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的流暢度。例如：可以根據(jù)學(xué)生活潑的特點(diǎn)，選擇短小的歌曲，讓他們發(fā)揮想象力去表述歌曲的意境和內(nèi)容，根據(jù)音樂的發(fā)展想象音樂的形象，編講故事，隨歌曲來設(shè)計(jì)動作。
(2)在游戲中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的多層次度。在音樂教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，開展一些音樂游戲活動，當(dāng)學(xué)會一首歌曲時(shí)，可以讓學(xué)生自編動作上臺表演，扮演與情景相適應(yīng)的各種角色，使音樂更為形象、富有真實(shí)感，讓學(xué)生在探索中不斷發(fā)現(xiàn)新的思路，在“玩”中認(rèn)識、體驗(yàn)創(chuàng)造音樂，培養(yǎng)他們的各種表現(xiàn)力。
三、尊重學(xué)生，張揚(yáng)個(gè)性，鼓勵創(chuàng)新。
在教學(xué)過程中對于學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)、靈感的迸發(fā)，哪怕是一個(gè)并不符合實(shí)際的想法或舉動，都要采取尊重的態(tài)度去對待，讓學(xué)生盡情地張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍卸紩绊懙綄W(xué)生的發(fā)展，教師過于束縛學(xué)生的個(gè)性，就會限制學(xué)生創(chuàng)新能力的開發(fā)。
【組稿編輯：王煥章】。
（作者單位：131400吉林省乾安縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十八
書法是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，它具有較高的文化傳承性和藝術(shù)欣賞性。書法是借助漢字的形式展現(xiàn)毛筆書寫，經(jīng)過點(diǎn)線之間的變化，來對作者的性格氣質(zhì)、思想感情、學(xué)問修養(yǎng)、審美觀念等進(jìn)行表達(dá)的精神特性美的藝術(shù)。書法是隨著漢字實(shí)用的演變、書寫進(jìn)而產(chǎn)生并逐漸發(fā)展的藝術(shù)。在中國的傳統(tǒng)文化中，相比較于其他的藝術(shù)形式，它被賦予了更高的精神特點(diǎn)以及更豐富的文化內(nèi)涵。在中國書法演變的過程中，先后經(jīng)歷了五種書體的風(fēng)格的悠久歷史，每一種都是對一個(gè)時(shí)期的文化精神和生命情懷的體現(xiàn)，從某種程度上講，書法藝術(shù)的發(fā)展也是民族藝術(shù)延續(xù)的一種形式。
1大學(xué)校園的現(xiàn)狀。
當(dāng)代社會，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)技術(shù)迅速的發(fā)展，漢字有著重要的傳承特性，但是其重要意思已經(jīng)被大多數(shù)人所忽略，而富含中國傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)的書法，越來越少的人去進(jìn)行專門去學(xué)習(xí)以及研究。當(dāng)代大多數(shù)的學(xué)生都比較喜歡新鮮事物，卻對具有人文底蘊(yùn)的書法認(rèn)識很少，導(dǎo)致了部分傳統(tǒng)藝術(shù)的缺失。再看現(xiàn)在的大學(xué)校園，到處都充斥著無聊與迷茫、浮躁與功利，在這個(gè)實(shí)物化、數(shù)字化、信息化的時(shí)代，對人文教育進(jìn)行加強(qiáng)，進(jìn)行校園文化構(gòu)建已經(jīng)迫在眉睫。因此，高校應(yīng)該更加重視學(xué)生的書法藝術(shù)的培養(yǎng)和熏陶。
1.1大學(xué)書法現(xiàn)狀以及原因。
因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，電腦打字已經(jīng)悄悄地改變了很多人的手寫習(xí)慣，使得以前的手寫文書時(shí)代已經(jīng)被電腦時(shí)代所替代。針對這種現(xiàn)象，某些調(diào)研機(jī)構(gòu)做過調(diào)查，超過一半以上的學(xué)生對電子產(chǎn)品產(chǎn)生依賴感，稍微遇到些復(fù)雜的漢字就需要用電腦或手機(jī)進(jìn)行查詢。這種情況的具體原因是高校學(xué)生對書法認(rèn)識上的足，思想上的不重視。大多數(shù)學(xué)生只是注重專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而對于平時(shí)的書寫技能抱有無所謂的態(tài)度。另外，學(xué)生在寫字的時(shí)候，并不在意寫的是否好看，甚至認(rèn)為只要能夠看懂就可以。他們認(rèn)為即使寫得再好，也不能提高專業(yè)知識的掌握程度，所以逐漸的忽視寫字，導(dǎo)致字間的行距不合理，潦草難認(rèn)，筆畫不清晰。
1.2高校文化的現(xiàn)狀。
當(dāng)代的大學(xué)教學(xué)，注重的是對于知識以及技能的培訓(xùn)，很少進(jìn)行書法等傳統(tǒng)藝術(shù)的教學(xué)，甚至是課程教學(xué)任務(wù)的布置一般也是要求電子版，很少有手寫的書面作業(yè)。學(xué)校內(nèi)能夠接觸書法藝術(shù)的一般是中文專業(yè)的學(xué)生，其他專業(yè)的學(xué)生很少有接觸書法知識的機(jī)會，導(dǎo)致了現(xiàn)階段的大學(xué)生對于傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)代社會是一個(gè)電子產(chǎn)品橫行的年代，許多大學(xué)生甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識是一種落后的表現(xiàn)，他們一味地追求物質(zhì)享受，而不注重對于精神層次的培養(yǎng)，所以，進(jìn)行大學(xué)的書法教學(xué)已經(jīng)迫在眉睫。通常來講的人文教育指的是，學(xué)生身上自然流露的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，它包含著豐富的內(nèi)容，其中就包含對于本民族的文化的認(rèn)同與傳承。它涵蓋了藝術(shù)的感受能力、高雅的審美情趣、良好的心理質(zhì)、健康的人格等多個(gè)方面。想要提高大學(xué)生的'文化底蘊(yùn)，僅僅依靠課堂的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有一個(gè)良好的大學(xué)文化的氛圍進(jìn)行熏陶。校園文化是學(xué)生日常生活中物質(zhì)的環(huán)境以及精神的土壤，對于他們心靈的啟迪是在每時(shí)每刻的，有利于其靈魂的塑造。校園文化的內(nèi)容多種多樣，但是書法藝術(shù)是其中不可或缺的部分，它承載了中華文化的歷史，學(xué)生進(jìn)行書法的學(xué)習(xí)有著重大的意義，絕對不容許忽視。
2進(jìn)行書法培養(yǎng)的方法。
漢字是一種具有獨(dú)特魅力的語言文字。在漫長的發(fā)展演變過程中，由萌芽初創(chuàng)到成熟完美，從象形符號到表意文字，漢字的書寫體式也由象形到篆、到隸，再到楷、行、草諸體，通過對用筆、結(jié)體、造型等的不斷美化，構(gòu)成了漢字的形式美。而以書寫漢字作為表現(xiàn)形式的書法藝術(shù)，則是藝術(shù)園中的瑰寶。書法是我國獨(dú)特的藝術(shù)。
2.1進(jìn)行書法藝術(shù)的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)以鑒賞為主。
雖然書法藝術(shù)是我國的國粹，是文化的積淀，但是對于普通的大學(xué)生而言，擁有書法的良好鑒賞能力就足夠了。畢竟大學(xué)生的知識面也比較廣，對于書法所表達(dá)的意境也能夠有所理解，通過對于書法的鑒賞，了解作者的心境，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)、繼承古人碑帖藝術(shù)的同時(shí)，積極面向當(dāng)代，與時(shí)俱進(jìn)，開闊廣大同學(xué)們的藝術(shù)視野，進(jìn)而提升境界與品位，進(jìn)而啟迪自身的靈魂，了解其中所蘊(yùn)含的民族過程就是目的。進(jìn)行書法的鑒賞有利于提升學(xué)生的審美能力，因?yàn)殍b賞過程就是一個(gè)感知美的過程。
2.2與個(gè)人水平以及實(shí)際情況進(jìn)行書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)。
很多地方的書法藝術(shù)的教學(xué)走的都是形式主義，不注重學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，盲目地進(jìn)行教育，學(xué)生對于其中的精神無法了解，進(jìn)而導(dǎo)致他們沒有興趣進(jìn)行深入的了解，從而違背了學(xué)習(xí)的目的。所以高校在進(jìn)行書法教育的過程中，可以有計(jì)劃的、有組織的，利用學(xué)生的課余時(shí)間，安排學(xué)生進(jìn)行知名的美術(shù)館、博物館的參觀，以及其他形式的展覽，鼓勵其進(jìn)行更深層次的探索。同時(shí)，高校還可以組織不定期的講座等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，從而幫助學(xué)生從感性認(rèn)識到理性思考的轉(zhuǎn)變。
2.3與傳統(tǒng)的文化精神相結(jié)合。
書法教學(xué)離不開傳統(tǒng)文化的教育，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化就是書法藝術(shù)的根源，只有了解中國的歷史，才能切實(shí)地感受到書法藝術(shù)的魅力，才能身臨其境，進(jìn)而產(chǎn)生靈魂的共鳴。通過書法藝術(shù)的教學(xué)，有利于學(xué)生增強(qiáng)對于民族文化的理解，增強(qiáng)民族榮譽(yù)感，增加民族的向心力，同時(shí)有利于個(gè)人素養(yǎng)的提高，正確的審美觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，促使其全面健康的發(fā)展。同時(shí)，可以更深一步地通過沉積在書法家、書法作品語言深處的文化層面，傳達(dá)給學(xué)生對于人生、歷史、精神的深刻體驗(yàn)與理知，使書法史不僅僅成為書法史，書法家不僅僅是書法家，而是浸潤在歷史文化中的文化人，升華學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與體會，這樣有可能改變受教育者長期形成的印象，認(rèn)識到在古代書法家精湛的技藝背后，是整個(gè)文化素養(yǎng)的支撐，從而達(dá)到文化建設(shè)的目的。
3結(jié)語。
書法是一種比較高雅的藝術(shù)，其中蘊(yùn)含了我國古代的哲學(xué)思想以及傳統(tǒng)文化的審美觀，也是中華文化得以傳承的關(guān)鍵所在，對于我國精神文化的傳承，以及審美觀念的培養(yǎng)也有著重要的影響。進(jìn)行書法的學(xué)習(xí)不但能夠增強(qiáng)大學(xué)生對于漢字的美感的培養(yǎng)，對于提升漢字的書寫能力以及增強(qiáng)民族的凝聚力和向心力，培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生對于傳統(tǒng)藝術(shù)和知識感受的能力、審美的能力以及創(chuàng)造力都有著積極的作用。同時(shí)還有利于當(dāng)代學(xué)生的良好素質(zhì)的養(yǎng)成，以及靈魂境界的提升，對于我國的發(fā)展有著重要的意義.
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十九
摘要:聲樂作為一種藝術(shù)，屬于一種審美意識形態(tài)領(lǐng)域，它的發(fā)展特征反映了當(dāng)時(shí)的社會主流價(jià)值觀念、思想道德體系和大眾精神文化內(nèi)涵，并映射了特定時(shí)期社會整體審美文化的趨向，本文從聲樂藝術(shù)的語言審美、情感審美、聲腔美和表演審美幾個(gè)方面入手，結(jié)合聲樂藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)展及規(guī)律，立足聲樂的審美價(jià)值，折射音樂的審判意識，培養(yǎng)聲樂藝術(shù)的審美能力。
關(guān)鍵詞:審美;聲樂;藝術(shù);培養(yǎng)。
聲樂藝術(shù)的審美隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展，審美特征是多方面的，審美認(rèn)識、審美能力、審美感受，也不斷與時(shí)俱進(jìn)。每一位聲樂表演者在表演中如何突出表演效果，讓聲樂情感更豐富，塑造的形象更豐滿、更動人，并挖掘出聲樂藝術(shù)獨(dú)特的審美特征和奇妙的審美感受，這是每一個(gè)歌唱者積極探尋和研究的重點(diǎn)。
一、聲樂藝術(shù)與審美的關(guān)系。
我國古代儒家學(xué)派高度重視審美與藝術(shù)陶冶，在表演、聆聽音樂藝術(shù)中追求審美與藝術(shù)的結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)儒家學(xué)派“禮樂”的美學(xué)宗旨。在正統(tǒng)雅樂的聲樂實(shí)踐過程中，戲曲藝術(shù)的美學(xué)精神，成為中國古典聲樂藝術(shù)的典范。中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)以意境美為自己的最高境界，縱觀我國的古代聲樂藝術(shù)史，聲樂傳統(tǒng)審美在戲曲藝術(shù)成為我國民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的國粹。每個(gè)時(shí)代獨(dú)特的審美文化，體現(xiàn)出這一時(shí)代的思維共性和審美時(shí)尚性。某一時(shí)期的聲樂藝術(shù)抒發(fā)了當(dāng)時(shí)審美主體的內(nèi)在情感，并拍手折射出當(dāng)時(shí)社會的生活風(fēng)尚。因此，聲樂藝術(shù)反映并構(gòu)成當(dāng)時(shí)的人民大眾社會審美取向，當(dāng)然同時(shí)，大眾審美體系又反作用于聲樂藝術(shù)，使聲樂藝術(shù)在當(dāng)時(shí)的社會中不斷與時(shí)俱進(jìn)，因此，在探索不同時(shí)期聲樂藝術(shù)的文化時(shí)，根據(jù)聲樂藝術(shù)的審美取向來看待這一時(shí)期的聲樂藝術(shù)，結(jié)合這一時(shí)期的具體社會時(shí)代背景、客觀環(huán)境因素，來分析我國審美理念的積淀所呈現(xiàn)出的不同的聲樂藝術(shù)發(fā)展特征，可以為我們建立起開放的、時(shí)代的、科學(xué)的聲樂藝術(shù)審美評定體系。
二、聲樂藝術(shù)的審美角度分析。
聲樂的審美是以樂表演藝術(shù)為中介，審美主體與審美客體在思想和情感上共鳴，并達(dá)成共識的過程。它通過聲樂藝術(shù)中的語言、音律、聲腔和表演等方面來傳播，它的審美角度主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面。
(一)聲樂藝術(shù)的語言審美。
聲樂藝術(shù)是一種音樂語言的傳播和表達(dá)，通過聲樂藝術(shù)來表情達(dá)意，將聲樂藝術(shù)作為情感藝術(shù)而言，從某種程度上講，聲樂藝術(shù)是一種聲音化了的語言藝術(shù)，是一種全世界的語言，全人類的語言。在聲樂審美過程中，文學(xué)語言轉(zhuǎn)化為音樂語言，將語言和旋律完美地融合，達(dá)到真善美的審美需求。
(二)聲腔的審美。
聲樂是一門聽覺藝術(shù)，它需要通過聲腔的音響效果傳達(dá)。追求歌唱者如果能自如地控制音色，音量，就能使聲樂的發(fā)聲效果有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，并達(dá)到非常好的美感效果。音量和音色控制自如得當(dāng)，強(qiáng)而不緊，輕而不松。例如:《黃河頌》我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南，金濤澎湃，掀起萬丈狂瀾，濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)，從昆侖山下，奔向黃海之邊，把中原大地，劈成南北兩面，……多少英雄的故事在你的身邊扮演……你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障，……你一瀉萬丈浩浩蕩蕩向南北兩岸，伸出千萬條鐵的臂膀，我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發(fā)揚(yáng)滋長……我們祖國的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)，在聲腔美學(xué)上的崇高和優(yōu)美，給人以聽覺上的豪邁，用聲腔豐富的表現(xiàn)力，來塑造音樂形象，表達(dá)一種英雄的氣魄，借聲腔的氣韻與歌詞格調(diào)保持一致，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感和自信心，激勵中華兒女像黃河一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)，以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國!
(三)聲樂的情感審美。
聲樂是情感的藝術(shù)，因此情感審美是聲樂藝術(shù)的靈魂。成功的歌唱都表達(dá)著歌唱者的心靈感受，傾注著歌唱者的愛憎情感，這也是引起聽眾共鳴的真正原因所在。如:《走在鄉(xiāng)間的小路上》，走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴，……藍(lán)天配朵夕陽在胸膛，繽紛的云彩是晚霞的衣裳，荷把鋤頭在肩上，牧童的歌聲在蕩漾，喔喔喔喔他們唱，還有一支短笛隱約在吹哼，……走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴，藍(lán)天配朵夕陽在胸膛，繽紛的云彩是晚霞，衣裳笑意寫在臉上，……走在鄉(xiāng)間的小路上牧童的歌聲在蕩漾喔喔喔喔他們唱……還有一支短笛隱約在吹響，……牧童的歌聲在蕩漾……在情感審美時(shí)真實(shí)，聽眾如往事歷歷在目，歌唱所表現(xiàn)出來的情感與聽眾相互對應(yīng)，把悠悠樂曲―――走在鄉(xiāng)間的小路上!曾撩撥起無數(shù)人對故鄉(xiāng)的思念，那種飽含著濃濃鄉(xiāng)情、散發(fā)著淡淡的鄉(xiāng)愁，這種充滿真實(shí)的聲樂情感，藝術(shù)感染力強(qiáng)，喚起廣大聽眾的情感共鳴。塑造出感人的藝術(shù)形象。
(四)聲樂的表演審美。
在聲樂作品的表演過程中，共包含了聲樂技巧和表演效果兩個(gè)方面，演唱者在表演時(shí)獲得良好的演出效果，除了掌握聲樂技巧外，其中對表演中的審美非常重要?！堕L相知》男女追求愛情場合中少女對唱的歌詞。這種以對唱形式追求愛情的形式，在我國不少地區(qū)的少數(shù)民族中早已成為一種古老的傳統(tǒng)的表演方式，女主人公一連列舉了自然界五件不可能發(fā)生的事件“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”來表達(dá)自己追求愛情的心愿，情真意切，將聲樂技巧和表演效果相互糅合，通過表演的推動來完成情節(jié)的發(fā)展。因此，在聲樂的審美中，表演審美體驗(yàn)是不可或缺的，歌詞與旋律的情景交融，詞曲音韻規(guī)律的節(jié)奏盡可能通過旋律更好的表演和烘托歌詞的思想和情感。聲樂表演不僅為欣賞者提供審美，并且培養(yǎng)欣賞者的審美能力和審美情趣。聲樂的顯著特征之一就是表演者的再創(chuàng)作，它區(qū)別于繪畫等非表演性藝術(shù)門類，聲樂通過表演者將聲樂作品與聽眾聯(lián)系起來，從而最終實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值。那些擁有極高的審美價(jià)值的聲樂作品都是通過精湛的聲樂演唱技巧和表演能力賦予聲樂藝術(shù)崇高的藝術(shù)價(jià)值和社會價(jià)值。聲樂演唱的表演形式主要包括:獨(dú)唱、重唱、合唱三種。從聽覺效果來看，聲樂獨(dú)唱的表演形式，常常是單旋律線條的展現(xiàn)，它的表現(xiàn)范圍很廣，而且是其他演唱形式的基本構(gòu)成要素，當(dāng)然很多的聲樂作品，其表演效果是通過重唱和合唱的演唱來表達(dá)效果，比如《黃河大合唱》―――保衛(wèi)黃河，風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮，……河西山崗萬丈高，河?xùn)|河北高粱熟了……場面宏大，給人震撼的體驗(yàn)效果。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾的宏大場面，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族創(chuàng)作史上的一個(gè)經(jīng)典，她用交響大合唱的形式熱情歌頌了祖國的壯美山河，悠久的歷史，中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志和斗爭精神;痛斥了入侵者的殘暴;描述了人民所遭受的深重災(zāi)難;展現(xiàn)了人民群眾保衛(wèi)祖國、反抗侵略的壯麗景象。當(dāng)下的聲樂演唱表演的因不同形式的組合來適應(yīng)新時(shí)代審美群體的需求，很多的聲樂合唱藝術(shù)由于自身的群眾性、參與性等表演，突顯出聲樂審美有著與其他表演形式所不及的重要地位。此外，各種民間或官方組織的合唱比賽促進(jìn)了大眾合唱藝術(shù)的發(fā)展，很多民間合唱團(tuán)也極大地鼓舞了群眾對于聲樂合唱的參與性，促進(jìn)了民間合唱藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，他們的聲樂表演完美體現(xiàn)了合唱藝術(shù)無與倫比的魅力。綜上所述，在眾多藝術(shù)表現(xiàn)形式中，聲樂的表現(xiàn)力極其豐富，聲樂藝術(shù)作為一門綜合性藝術(shù)，它不僅以語言、聲腔、情感、表演的藝術(shù)表現(xiàn)形式展示其審美功能與價(jià)值，還培養(yǎng)和引導(dǎo)了欣賞者的審美能力提升，只有主客體審美意識不斷的融合并衍化發(fā)展，最終萌生了美的意識與概念，但我們才能有意識地，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)大家的審美能力。總之，聲樂藝術(shù)的審美是一種綜合和多維的審美，它本身存在的形式和內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富而廣闊，情感不斷深遠(yuǎn)而富于變化，在聲樂藝術(shù)的審美研究上，必須把握聲樂藝術(shù)審美的本質(zhì)和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)聲樂藝術(shù)之間存在的深刻的內(nèi)在聯(lián)系，才能進(jìn)一步探索和發(fā)展聲樂不同于其它藝術(shù)的真正藝術(shù)價(jià)值。
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