總結(jié)是一種方法，一種策略，通過定期總結(jié)我們的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)，可以更好地提高個(gè)人能力和專業(yè)素質(zhì)。如何運(yùn)用合適的修辭手法，使文章更富有感染力？2.讓我們一起來閱讀下面這些優(yōu)秀的總結(jié)范文吧
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇一
誠(chéng)信”是一種美德，一種自古以來就是人們所必須具備的美德。“誠(chéng)信”的光芒歷經(jīng)千年而不衰，刺透了整個(gè)歷史的脈搏源源不斷地輸送到我們的血液里。下面是相關(guān)的作文，快來看看吧，也許對(duì)你有幫助哦。
我們的健康是一種快樂，我們的美麗是一種自豪，健康和美麗可以定寫在臉上，但誠(chéng)信卻不能像個(gè)招招牌一樣時(shí)時(shí)刻刻掛在臉上，在當(dāng)今這個(gè)充滿物欲的社會(huì)里，“誠(chéng)信”好像成了“無用”的代名詞，難道誠(chéng)信就真的不需要了嗎?當(dāng)有些商家把一些欺詐行為稱為營(yíng)銷策略時(shí)，我相想到了“誠(chéng)信”;當(dāng)有人把官場(chǎng)上的勾心斗角稱為攻守戰(zhàn)略時(shí)，我想到了“誠(chéng)信”;當(dāng)有同學(xué)為要錢上網(wǎng)而欺騙父母時(shí)，我想到了“誠(chéng)信”……“誠(chéng)信”就像一杯老酒，越是品得長(zhǎng)久，就越是芬芳宜人。
“誠(chéng)信”是一種美德，一種自古以來就是人們所必須具備的美德?！霸託⒇i”的故事已是我們耳熟能詳?shù)牧?，曾子的妻子為哄哭鬧的孩子，騙他說：“乖，不哭啊!媽媽過會(huì)兒讓爸爸殺豬給你吃。”等母子二人從街上回來后，曾子真的把殺了，而他妻子悄悄對(duì)他說：“我只是哄哄孩子，誰(shuí)讓你真把豬給殺啦?”而曾子卻說道：“說出來的話就一定要做到?！边@是一種誠(chéng)信，一種難能可貴的美德啊!“誠(chéng)信”更是一種源源不斷的財(cái)富，一種會(huì)讓你成功的財(cái)富。馳名海內(nèi)外的亞細(xì)亞集團(tuán)之所以能在如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，在市場(chǎng)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，其最為重要的原因之一就是“誠(chéng)信”。他們視顧客為上帝，以熱情，周到的服務(wù)贏來了各地的顧客;以“信譽(yù)至上，質(zhì)量第一”為宗指虔誠(chéng)地為客戶服務(wù)。誠(chéng)詔天下來客，引來四方錢財(cái)，這不得不歸功于：“誠(chéng)信”二字。中國(guó)著名的：“海爾集團(tuán)”之所以能走上國(guó)外市場(chǎng)，其主要原因也是“誠(chéng)信”。誠(chéng)信生產(chǎn)、誠(chéng)信銷售、誠(chéng)信服務(wù)……堅(jiān)持不懈地秉承“誠(chéng)信”理念，將最好的產(chǎn)品，最優(yōu)的服務(wù)送到廣大消費(fèi)者的手中。
“誠(chéng)信”也是一種智慧，一種讓人不得不佩服的智慧。劉備剛出來打天下的時(shí)候，雖有關(guān)關(guān)羽、張飛、趙云等絕頂高手但是屢遭敗潰。原因就是沒有一個(gè)好的軍師，直到找到徐庶!徐庶幫劉備打了幾次勝戰(zhàn)就被曹操用計(jì)騙了過去。臨走時(shí)徐庶給劉備推薦了諸葛亮，諸葛亮就是臥龍先生。于是劉備就親自去請(qǐng)諸葛亮，一連去了三次，前兩次諸葛亮都不在家，直到第三次才見到了諸葛亮。劉備向他請(qǐng)教了當(dāng)世局勢(shì)并邀請(qǐng)諸葛亮出山相助。諸葛亮道出了著名的“隆中對(duì)”并同意出山。劉備如魚得水，文武兼得，開始了他統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。這也不得不歸功于他的誠(chéng)信，他以一顆赤子之心換來了他“三國(guó)鼎立”的基業(yè)。當(dāng)然，“誠(chéng)信”也是一種幸福。美國(guó)作家馬克.吐溫在向女友求婚時(shí)，女友的父親讓他找?guī)追蓐P(guān)于他品行的.證明材料，馬克.吐溫共找了六份，但每份都成或多或少地記載著他的一些不好的習(xí)慣，他并沒有刻意去修改這些記載，而是坦誠(chéng)地直接把這些材料交給了女友的父親。他的這種行為在我們看來是一種愚蠢的行為，但恰恰因?yàn)樗奶拐\(chéng)而博得了女友父親的好感和信任，放心的把女兒嫁給了他。我想這就是“誠(chéng)信”的魅力所在吧!
今天，我和媽媽、弟弟一起出來玩，天氣十分晴朗，我們都很開心。但是，我在運(yùn)糧河橋看到的一幕卻令我感受頗深、受益匪淺。
我們閑逛來閑逛去，逛到運(yùn)糧河橋時(shí)，我聽到了一個(gè)賣蘋果的人，正在與買主爭(zhēng)論。
“喂，好好的蘋果為什么不賣啦?”“大哥，其實(shí)這袋是人家預(yù)定了的，咱不能做昧良心的事?！薄芭?，是這樣啊!那我換一袋吧!”“謝了，大哥!”“沒事!”
原來因?yàn)橘I主挑中的蘋果是別人挑中的，所以賣主便不想賣給買主，覺得這樣昧了良心。
但是從這件事中，我看到了賣主身上的高貴品質(zhì)——誠(chéng)信。
詩(shī)人說，誠(chéng)信是五月的花海;爺爺說，誠(chéng)信是兩個(gè)人相互信任;我說，誠(chéng)信是在誘惑面前依然知道自己應(yīng)該怎么做。
記得有一次，媽媽說，如果我能考100分，就獎(jiǎng)勵(lì)給我一輛自行車。后來，在我的堅(jiān)持努力下，我終于考了100分。但試卷發(fā)回來之后，我一看，竟然有一道三分的小題我錯(cuò)了。但老師沒發(fā)現(xiàn)，給我批的是對(duì)的符號(hào)。這時(shí)，我心里想：我是告訴還是不告訴老師呢?如果告訴了，那輛我心愛的自行車就會(huì)與我再見了。但如果不告訴，雖然我可以得到它，但我就不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子了。媽媽在我小時(shí)候就給我講“狼來了”的故事，告訴我一定要講誠(chéng)信。這可怎么辦呢?這兩種聲音在我的心里不停地爭(zhēng)斗。但是我又一想：還是誠(chéng)信最重要，自行車雖然很喜歡，但我可以通過下次努力再爭(zhēng)取。但要是不講誠(chéng)信會(huì)被別人看不起的。想到這里，我堅(jiān)定地拿著試卷向老師走去。我跟老師說明原因后，老師不但沒給我減分，還說我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子呢!
魯迅先生說：“誠(chéng)信乃為人之本!”讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子，讓我們心中的誠(chéng)信之花越開越鮮艷!
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇二
以誠(chéng)待人，人人敬；以誠(chéng)辦事，事事成。
小時(shí)候，爸爸曾給我講過一個(gè)故事：一個(gè)老人去砍樹，不小心把斧頭丟進(jìn)了湖里，他很傷心。有個(gè)神仙看見了，問他為什么傷心？他說斧頭丟進(jìn)了湖中，找不著了。神仙拿起一把金斧子問：“是這把嗎？”老人嚇壞了，忙說：“不是！不是！”神仙又拿起一把銀斧子問：“那是這把了？”老人又回：“不是！”神仙再拿起一把破舊的斧子問：“是這把吧？”老人見了開心極了，道：“是！是！就是它！”神仙把三把斧子都給了老人。另一位老人聽了這件事偷偷在心里笑他儍，于是自己也去到湖邊，丟下了斧頭，并假裝傷心哭泣。神仙又出現(xiàn)了，他剛拿起一把金斧頭，老人就連忙說：“對(duì)對(duì)！這就是我的斧頭！快把它還給我！”神仙生氣了，淋了他一身水就消失了。這個(gè)老人什么也沒得到，反而連自己原來的斧子也沒拿回來。
這個(gè)故事說明：只有誠(chéng)實(shí)守信者，才能收獲累累碩果。作為我們中學(xué)生，考試是我們學(xué)習(xí)生涯中不可或缺的可以檢測(cè)出自己真實(shí)學(xué)習(xí)水平的途徑。而有些人會(huì)在考試時(shí)做手腳，可只要被發(fā)現(xiàn)迎接他們的會(huì)是無盡的悔恨。他們不僅會(huì)被禁考，還會(huì)在自己的履歷表上點(diǎn)上一個(gè)充滿了恥辱的污點(diǎn)，在未來甚至連找工作都困難。因此，我們必須守護(hù)誠(chéng)信，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信之人。
“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德。講誠(chéng)信既是一種無形的力量，又是一筆巨大的財(cái)富，還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個(gè)守信用的人都將得到他人的尊重。作為中華民族的后代，新世紀(jì)的接班人，我們要長(zhǎng)大，要成才，首先就應(yīng)該努力做到守時(shí)，守信。正如孔子所說的那樣：“言必行，行必果?！敝挥羞@樣，才能成長(zhǎng)為可信、可靠，講信用的人。
我想，一個(gè)講誠(chéng)信的人，在人前人后一定會(huì)得到很多人的稱贊、尊重、親近和信任，順境時(shí)會(huì)有人交，逆境中會(huì)有人扶。相反，一個(gè)不講誠(chéng)信的人就會(huì)在這個(gè)世界上慢慢變得孤立無援。在有的人眼中誠(chéng)信猶如鉆石般純潔、美好，而在有的人眼中誠(chéng)信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類人，都能擁有鉆石般純潔的誠(chéng)信，守護(hù)誠(chéng)信，在心中筑就一片誠(chéng)信的森林。
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇三
蓋房子要用基石，修路建橋要基石，筑大壩要基石……基石在最底層默默地承受著壓力。房子竣工了，路橋修好了，大壩畜水了，人們贊美是房子、路、橋、大壩，而沒有人去贊美它們底下老實(shí)的基石。
基石是什么？基石就是一塊塊墊在最底下無數(shù)的大大小小的`石頭。是它們無怨無悔地托起建筑物，被人踩在腳下，它們不求功名，不求回報(bào)，具有一種博大的獻(xiàn)身精神。
我撩開晨霧看世界，發(fā)現(xiàn)了更多的基石，基石把我們墊高，讓我們看得更遠(yuǎn)，視野更開闊。生活中，我們時(shí)時(shí)處處可以感受到基石，基石是平凡的，質(zhì)樸的，又是美好的，與我們息息相關(guān)的。我們要感謝基石，讓我們做一塊塊基石，去撐起祖國(guó)現(xiàn)代化的大廈！去撐起人民幸福的生活！
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇四
虛假的真摯，比惡魔更恐怖。
——泰戈?duì)枴?/p>
誠(chéng)信，是人與人來往的準(zhǔn)則，是企業(yè)家單干的基本，更是一個(gè)國(guó)度所應(yīng)具備的艷養(yǎng)。不誠(chéng)信何去實(shí)情？咱們要喚醒心中的誠(chéng)信，莫讓一時(shí)的好處而受蔽心中的誠(chéng)信，誠(chéng)信是金錢跟時(shí)光換不歸來的。
誠(chéng)信是名人志士的展路石。華盛頓小時(shí)侯用斧頭砍倒了他父親可愛的櫻桃樹，父親十分憤慨，揚(yáng)言要給哪個(gè)砍樹人教訓(xùn)。而華盛頓并沒有粉飾本人的過錯(cuò)，向父親抵賴了大家所干的事。父疏激動(dòng)了，稱華盛頓的老實(shí)比所有的櫻桃樹更可貴得多。這一則小故事，巨人用誠(chéng)信而取得后人的愛戴和尊重，誠(chéng)信是每一集體都應(yīng)具備的，沒有誠(chéng)信就會(huì)在你的人生面增加污點(diǎn)。
誠(chéng)信是企業(yè)野發(fā)明財(cái)產(chǎn)的寶貝。10年前，“溫州貨”簡(jiǎn)直是假冒偽劣的代名詞，上海、杭州等十多少個(gè)鄉(xiāng)市火燒溫州鞋，以至溫州企業(yè)皆不敢擊標(biāo)地品牌，只惡取本地廠商聯(lián)營(yíng)，市場(chǎng)喪失宏大。事實(shí)的慘疼學(xué)訓(xùn)末于使溫州廠商清楚，要徹頂轉(zhuǎn)變溫州品牌建立“信譽(yù)暖州”?，F(xiàn)在講求誠(chéng)信未在溫州蔚然成風(fēng)，溫州已成替桂林一枝，己們開端對(duì)溫州另眼相看。誠(chéng)信能夠救命一個(gè)已經(jīng)失往認(rèn)可的企業(yè)。
誠(chéng)信是個(gè)人最最少的行動(dòng)準(zhǔn)則。在德邦，有一位青年由于趁地鐵遁票被所有的私司拒聘。在美國(guó)微軟公司聘請(qǐng)員農(nóng)的尺度共樣把“誠(chéng)信”排在第一位。他們以為，一個(gè)不道誠(chéng)信，人品不完美的人不可能成為有所息為的人。誠(chéng)信，讓每一個(gè)人的靈魂得以升華，為人生增添一份顏色。
在現(xiàn)名生涯中，從小偷小摸啟初，到入進(jìn)監(jiān)獄的例子不可計(jì)數(shù)，人們的心已安上了一把把桎梏、一扇扇防匪門，一個(gè)個(gè)保險(xiǎn)箱......召喚伏人們心靈中的誠(chéng)信吧！誠(chéng)信會(huì)讓你抬松下來，信任他人，你心境將得到伸展。
誠(chéng)信是沙漠中的一片綠洲，可以給人以盼望；
誠(chéng)信是干旱中的一場(chǎng)苦霖可以給我口靈以潤(rùn)澤津潤(rùn)；
誠(chéng)信是迷路中的一個(gè)指南針，可以給人以后退的信心力氣。
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇五
片中的先進(jìn)典型事跡讓我深受教育，通過學(xué)習(xí)《基石》精神，我要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)宗旨，時(shí)刻保持創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，立足崗位，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，自覺錘煉業(yè)務(wù)能力，在工作中真正起到先鋒模范作用。做到一個(gè)黨員就是一面旗幟，履職盡責(zé)創(chuàng)先進(jìn)、立足崗位爭(zhēng)優(yōu)秀，以堅(jiān)定的步伐、昂揚(yáng)的激情，積極投身學(xué)校各項(xiàng)工作中，促進(jìn)個(gè)人更好地成長(zhǎng)和學(xué)校更好地發(fā)展。針對(duì)本職工作，帶領(lǐng)本班初三學(xué)生努力拼搏，沖刺中考。抓好初二年生物會(huì)考工作，努力提高學(xué)生的會(huì)考成績(jī)。抓好初一年的生物工作，努力提高學(xué)生的期末成績(jī)。積極開展心理健康各項(xiàng)活動(dòng)，如個(gè)案咨詢、手抄報(bào)評(píng)比、考前心理輔導(dǎo)等。
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇六
今天，我和媽媽、弟弟一起出來玩，天氣十分晴朗，我們都很開心。但是，我在運(yùn)糧河橋看到的一幕卻令我感受頗深、受益匪淺。
我們閑逛來閑逛去，逛到運(yùn)糧河橋時(shí)，我聽到了一個(gè)賣蘋果的人，正在與買主爭(zhēng)論。
“喂，好好的蘋果為什么不賣啦？”“大哥，其實(shí)這袋是人家預(yù)定了的，咱不能做昧良心的事?！薄芭叮沁@樣?。∧俏覔Q一袋吧！”“謝了，大哥！”“沒事！”
原來因?yàn)橘I主挑中的蘋果是別人挑中的，所以賣主便不想賣給買主，覺得這樣昧了良心。
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇七
常言道：“父母是孩子的第一任老師。”我的父母不是大富翁，不是知識(shí)淵博的學(xué)者，只是普普通通的老百姓，卻用質(zhì)樸的言行教育我健康成長(zhǎng)。
依稀記得五六歲那年，我剛剛懂得跳繩這一運(yùn)動(dòng)。練習(xí)了好長(zhǎng)時(shí)間，手腳像吵了架的朋友總不能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，見自己這笨拙的模樣便將跳繩狠狠地扔在地上，坐在一邊哭了起來。這時(shí)媽媽走了過來，撿起地上的繩子說：“這么漂亮的繩兒怎么在地上呢？我來跳一下?！庇谑请S著她雙手的擺動(dòng)，跳繩一前一后地移動(dòng)起來。似乎跳繩也在與媽媽做對(duì)：有時(shí)將頭發(fā)纏住，有時(shí)把腳絆住，還有幾次差點(diǎn)摔倒?？粗鴭寢尰臉幼?，我忍不住大笑起來?？蛇@點(diǎn)困難并沒有把媽媽嚇倒，繩子在她雙手中停、搖、停、搖間緩慢地轉(zhuǎn)換，直到額頭上閃著密密的汗珠，俏臉漲得通紅也不舍得停下。我被媽媽的行為震撼了，難道我就有放棄的資格嗎？于是我拿出一根繩與媽媽一起練習(xí)，并有了每天放學(xué)練習(xí)一小時(shí)的約定。漸漸地，我看到自己的技藝越來越嫻熟，才真正明白：世上無難事，只怕有心人。在媽媽的教育下，我變成了打不死的小強(qiáng)。
父母的言行對(duì)孩子的教育都是潛移默化，不是嗎？
前年寒假那會(huì)兒，爺爺重病臥床不起，是爸爸媽媽每天輪流照顧的。那天，爸爸同往常一樣背爺爺上廁所，個(gè)頭高大的爺爺把爸爸壓得直喘粗氣，原本蒼白的臉變得更加蒼白，腿腳移動(dòng)得異常慢，像沉重的鉛石壓在腳上。沒想到回來不久，大小便失禁的爺爺床上飄出刺鼻的令人作嘔味道，是爸爸用手把屎一點(diǎn)一點(diǎn)從老人身下?lián)赋?，是爸爸給老人擦洗身子置換床單的，他的動(dòng)作是那樣的協(xié)調(diào)自然。等老人熟睡時(shí)，父親的臉上露出的欣慰與憂傷。那一夜夜的守候，那一次次的端屎端尿，我想這是父親對(duì)老人的孝道吧！我再次感動(dòng)了，從父親身上所折射出來的可是中華兒女孝親敬長(zhǎng)的傳良傳統(tǒng)，難道我不應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)嗎？于是，我接過父親手中正在為爺爺擦汗的毛巾，說：“您歇會(huì)兒，讓我來吧?！?/p>
家教，才是孩子成長(zhǎng)的基石。家庭中那些看起來微不足道的小事，有時(shí)蘊(yùn)含著這個(gè)時(shí)代最寶貴的品質(zhì)。是父母讓我懂得：讓愛心播撒，讓希望萌芽。
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇八
我要你的誠(chéng)信，我要你做人講誠(chéng)信，如果你缺少誠(chéng)信，那么請(qǐng)你遠(yuǎn)離我；如果你是一個(gè)虛偽的人，那么請(qǐng)你不要靠近我；如果你用一顆真誠(chéng)的心與我溝通交流，那么請(qǐng)你敞開心扉與我交換誠(chéng)信。
一天，上帝在天庭召開了一場(chǎng)”誠(chéng)信“拍賣會(huì)，人們就想”誠(chéng)信“要如何拍賣，于是就上天探了個(gè)究竟。
”啪啪啪“”誠(chéng)信拍賣會(huì)開始啦！有一位小男孩舉起了稚嫩的小手，委屈地說：”我——我出一百萬。“上帝疑惑地問：”小朋友，你為什么要買誠(chéng)信呀？“”因?yàn)椤?。。。。。那天我把一只玩具蜘蛛放在女同學(xué)的文具盒，女同學(xué)被嚇后告訴了老師，我向老師保證以后再也不嚇女同學(xué)，可我又一次嚇了那位女同學(xué)，之后老師和同學(xué)們都不信任我了，所以我想要做一個(gè)講誠(chéng)信的小朋友?！靶∧泻⒄f完，眼淚就嘀嗒嘀嗒地落了下來。
第二位競(jìng)價(jià)者是一位年輕的少女，她出了一千萬，還沒等上帝開口，少女就主動(dòng)說了起來：”我要買誠(chéng)信是因?yàn)樵谀且荒?，我和同學(xué)約好一起去圖書館看書，因?yàn)闆]有準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，受到同學(xué)們的責(zé)怪。我就禍從口出，說道：“你們不就準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，憑什么罵我，你們又不是沒有遲到過，我們以后也別再做朋友了！”我當(dāng)時(shí)說的也只是氣話，誰(shuí)知道他們真的不理我了。我因?yàn)闆]有守時(shí)，還隨便罵人，失去朋友，所以我想購(gòu)買誠(chéng)信。
第三位競(jìng)價(jià)者是一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，他出一億，上帝問：“你為什么要買誠(chéng)信？”老爺爺顫抖地回答：“其實(shí)也沒為什么，我只是想在我的有生之年，多一點(diǎn)誠(chéng)信，只要人人都多一點(diǎn)誠(chéng)信，世界將會(huì)更美好?！崩蠣敔?shù)脑捯魟偮?，所有人都鼓起了掌，上帝決定把誠(chéng)無限量供應(yīng)給所有人。
“啪啪啪”拍賣會(huì)結(jié)束了，我的夢(mèng)也結(jié)束了。
俗話說：誠(chéng)信是為人之本。誠(chéng)信是一把打開我們心靈的鑰匙，也是打開我們?nèi)伺c人之間互相講誠(chéng)信的通道，讓我們行動(dòng)起來吧！
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇九
我看過一篇故事：一個(gè)富商在過河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他救上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，漁夫坐船過岸，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子?！痹?jīng)救過他的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無信，結(jié)果富商就淹死了。這個(gè)故事說明一個(gè)人不講誠(chéng)信結(jié)果害了自己。
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇十
今天是星期一，我校在課間要升國(guó)旗，又要舉行“清明節(jié)”緬懷先烈儀式，學(xué)校讓每人準(zhǔn)備一朵小白花，可是我病了，沒去上學(xué)，看完病，我猛地想起上星期五史潔航和劉和平讓我?guī)退麄兠咳俗鲆欢湫“谆?，怎么辦？怎么辦？答應(yīng)了別人的事要努力做到，可現(xiàn)在我不能去學(xué)校，10點(diǎn)就要開始清明節(jié)紀(jì)念活動(dòng)了呀！眼看著10點(diǎn)就快到了，活動(dòng)就要開始了，我做好的兩朵花沒交到兩個(gè)同學(xué)手中。
情急之下，我就想到讓媽媽給他們送過去。媽媽走了，我的心里忐忑不安，怕媽媽還沒到那里活動(dòng)就開始了，要真是那樣的話，不就是往四（6）班的.臉上抹黑嗎！幸好媽媽到了學(xué)校把花交給了楊子悅，讓楊子悅交給史潔航和劉和平，我長(zhǎng)出一口氣，懸著的。一顆心放了下來。
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇十一
：“一個(gè)人能否有成就，只看他是否具有自尊和自信這兩個(gè)條件?！敝髟缀蛻?zhàn)勝命運(yùn)的首要條件就是自信。因此，我認(rèn)為自信是成功的基石。
在開學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)校開展了一個(gè)別開生面的活動(dòng)――演講比賽。
這次上臺(tái)演講，有不安，有忐忑，也有緊張，但最終取得的成功就是自信。自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，才能成為自己所希望成為的人，我堅(jiān)持自己所追求的信仰―――自信，它是成功的基石。
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇十二
當(dāng)人們?cè)谑浪诇\薄的喧囂中慢慢淪陷時(shí)，誠(chéng)信二字也就貶值了。
誠(chéng)信是買東西忘記帶錢時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕的一笑。
誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖帧?/p>
誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的燦爛微笑。
誠(chéng)信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。
誠(chéng)信無處不在，無時(shí)不在。失去誠(chéng)信，便失去創(chuàng)業(yè)根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴(yán)重質(zhì)量問題被起訴。事件發(fā)生后，東芝對(duì)美國(guó)用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)陪償，對(duì)東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國(guó)人美金，給中國(guó)人補(bǔ)丁”的做法引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿，結(jié)果是東芝銷售額暴跌，從此無法在東南亞市場(chǎng)上立足。
難道這還不足以說明誠(chéng)信的重要性么?中國(guó)素來就是誠(chéng)信之國(guó)，從曾子殺豬到童叟無欺，包括南門立木。誠(chéng)信的人尊重客觀事實(shí)，襟懷坦白，言行一致，表里如一。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)信表現(xiàn)在工作上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，就是扎扎實(shí)實(shí)地下功夫，勤奮刻苦表現(xiàn)在人際交往中，就是真誠(chéng)待人，相互信賴表現(xiàn)在對(duì)組織、集體的態(tài)度上，就是奉公守法，遵守紀(jì)律，忠誠(chéng)老實(shí)……誠(chéng)信做人的人才是最受人尊敬的人。
誠(chéng)實(shí)，即誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什?就是“誠(chéng)信”二字。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝聚同仁;以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽(yù)第一條”;“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言!可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾?誠(chéng)信，即使是平日里一個(gè)小小的約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切，無論榮耀，無論挫敗。
時(shí)間會(huì)過去，記憶會(huì)過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠(chéng)信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍(lán)天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽(yáng)光普照!
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇十三
每當(dāng)撫摸著這一枚枚鵝卵石，我曾試圖探究它的歷史，想從那些不規(guī)則的紋絡(luò)中尋找它的根基。然而，這是徒勞的，因?yàn)樗鼪]有確切的答案。盡管如此，我沒有失望，我雖然只能是觸摸到它圓潤(rùn)的身軀，卻透過那滑滑的表體感受到它的滄桑。我不知道它們生在何處，卻知道它們長(zhǎng)于水中、成于水中，隨遇而安，任憑山洪錘打，溪水雕琢，海水侵蝕，在無盡的歲月中默默承受著大自然無情地改造。從來就沒有停止過的磨難與抗?fàn)?，使得它失去了原本棱角分明、粗獷豪邁的身軀，變得圓潤(rùn)光滑、晶瑩剔透，然而它絕不會(huì)妥協(xié)屈從，更不會(huì)奴顏卑膝，形態(tài)的變化只是它韜光養(yǎng)晦、順應(yīng)自然的本能，唯一不變的，是沉穩(wěn)與堅(jiān)定的內(nèi)心，哪怕被磨礪成一粒細(xì)沙，它也保持著它所應(yīng)有的石英巖的本色。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”？我常說，不要小視這些并不起眼的鵝卵石，它們也曾是山巔之上威嚴(yán)屹立的磐石，笑迎日出，目送日落；也曾是笑傲江湖的中流砥柱，敢挽狂瀾于既倒，能扶大廈之將傾；它也曾磨礪出無數(shù)的鋒利的刀劍，奔向扶危濟(jì)世的戰(zhàn)場(chǎng)！它從大風(fēng)大浪中走來，體驗(yàn)過暴風(fēng)驟雨的肆虐，經(jīng)歷過滌蕩世界的波濤浪滾，見識(shí)過逆流而上的沉船和水手的森森白骨。它樸實(shí)無華，可觀可鑒，它不媚不躁、含而不露，就像一位歷盡坎坷洞穿世象的圣哲。
搜尋鵝卵石、欣賞鵝卵石大概是一個(gè)仁者見仁、智者見智的過程。有的人偏愛鵝卵石漂亮的外觀，有的人鐘情于鵝卵石圓滑的體表，而我總是信手拈來，不追求它的完美無缺，更喜愛它的斑剝陸離。我似乎能從它的缺損處，讀到它內(nèi)心的血性和那團(tuán)星光四射的火焰?？耧L(fēng)暴雨沒能顛覆它的心靈，波濤洶涌的大海沒能湮沒它的軀體，漫漫長(zhǎng)夜掩飾不了它的光芒，恰恰是這一切卻造就了它素美的外形和堅(jiān)強(qiáng)的魂魄。從這個(gè)意義上說，任何一塊不同形狀的鵝卵石，都是美不勝收的。
每每與鵝卵石對(duì)語(yǔ)，卻從沒看見它開口說話，也不知道它會(huì)不會(huì)唱歌。但是我相信，鵝卵石的生命價(jià)值并不在于你對(duì)它的評(píng)價(jià)如何，如果它真的開口說話，那一定是一曲動(dòng)人的樂章，一定是一首不朽的詩(shī)篇。
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇十四
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的.我眼中的誠(chéng)信作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
誠(chéng)信，簡(jiǎn)言之即誠(chéng)實(shí)守信。
取信于人，乃立身之根；取信于民，為立國(guó)之本。失去了這個(gè)根本，人將不人，國(guó)將不國(guó)。
商鞅為秦孝公擬好了變法條令，但擔(dān)心百姓不相信官府真的會(huì)依法辦事，于是便在秦國(guó)國(guó)都南門豎立了一根三米長(zhǎng)的木柱，告示天下，說：誰(shuí)能將此木柱移到城北門，獎(jiǎng)賞十金。
百姓感到奇怪，不相信會(huì)有這么高的賞金。沒有一個(gè)人去搬動(dòng)。商鞅又下令將賞金增為五十金。
終于，有一人將此木搬到北門。商鞅馬上如數(shù)給予賞金，以示言而有信。
商鞅取信于民之后，才將變法條令在國(guó)內(nèi)頒布執(zhí)行。
翻開史書，類似如商鞅南門徙木的故事或有關(guān)誠(chéng)信的字眼便撲面而來：“人無誠(chéng)信，不可立于世”、“與朋相交，言而有信”、曾子殺豬等等不一而足。
做人也好，處世也好，都需要誠(chéng)信。在今天，誠(chéng)信更多地體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)生活中。然而，實(shí)際情況卻頗有些“掛羊頭買狗肉”之嫌：小孩貪玩回家晚了騙騙媽媽，反而得到了一陣夸獎(jiǎng)；經(jīng)營(yíng)不善者向銀行貸款，把虧損說成前期投資，換來了巨額資金；制假者為產(chǎn)品換上名牌包裝，堂而皇之成了名牌……凡此種種，人們似乎已經(jīng)見怪不怪了。
然而，一個(gè)人可以第一次被欺騙，但難于第二次被欺騙，決不會(huì)第三次被欺騙。因此，不守誠(chéng)信的人終會(huì)失敗，因?yàn)樗チ藶槿颂幨赖母?/p>
狐貍既嫉妒獅子的權(quán)力，同時(shí)又十分畏懼獅子的本事。狡猾的狐貍絞盡腦汁終于想到一個(gè)對(duì)付獅子的辦法。它把獅子領(lǐng)到一口井邊，告訴獅子一個(gè)大怪物要向它挑戰(zhàn)。獅子朝井里望了望，果然一個(gè)丑陋的大怪物正盯著它。獅子怒吼一聲，撲通一下跳進(jìn)井里，淹死了。
雖然獅子死了，可狐貍并未得到最高權(quán)力，因?yàn)槠渌膭?dòng)物都清楚獅王的死因，在狐貍準(zhǔn)備對(duì)它們下手前，就一齊將狐貍咬死了。
誠(chéng)信是做人之根本。為政者守信，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛；為商者守信，生意才會(huì)興??；為工者守信，產(chǎn)品才會(huì)合格；為農(nóng)者守信，生產(chǎn)才能發(fā)展；為師者守信，教育才有希望；為友者守信，友誼才能長(zhǎng)久……原來，一切都離不開誠(chéng)信！
人們說時(shí)間就是金錢，我說誠(chéng)信就是生命！善待誠(chéng)信，和諧離我們很近；不守誠(chéng)信，和諧離我們很遠(yuǎn)。
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇十五
有一天,我做完作業(yè)，心里可高興極了。心想:啊!啊!啊!只要爸爸打完羽毛球按我們約定的時(shí)間回來，我就可以玩我親愛的ipad了。到時(shí)候，我就可以爽快地玩，我的mt了?？梢园寻咎樯?jí)到六十五級(jí)，把沐絲進(jìn)化到藍(lán)+2卡了!我心里美美地幻想著。
我看了看表,現(xiàn)在已經(jīng)晚上九點(diǎn)了。心里想：我爸爸應(yīng)該很快就會(huì)回來了，我十分期待爸爸快點(diǎn)回來。想到馬上就能親近我的ipad了,心里高興的不得了。
時(shí)間一分一分在流逝，巳經(jīng)到了9:20了。可我爸爸還是沒有回來。這一下我著急了，馬上就要到9:30了。老爸有規(guī)定9:30必須上床睡覺。我想到這，就更加著急了。我想跑下樓去給我爸打電話?？墒怯窒氲?爸爸打羽毛球的時(shí)候手機(jī)是沒有在身邊的，打電話也聯(lián)系不上他的。打電話也是竹籃打水——一場(chǎng)空呀。于是，我急得像熱鍋上的螞蟻,干等著。
到了9:50了，我既絕望，也很氣憤。想:爸爸真是不講信用。到了時(shí)間，也不回來?？磥砦抑荒芎陀H愛的ipad說再見了!
終于，我爸回來了。我看了看表，巳經(jīng)十點(diǎn)了。雖然我覺得可能性不大，但我還是壯了壯膽問:"爸爸，我作業(yè)都做完了，能不能玩一下ipad呀!"這時(shí)只聽到爸爸:"去,去!都這么晚了,還惦記著你的ipad?快給我洗漱睡覺!明天可是休業(yè)式，不能遲到!"爸爸下命令。突然，我的心像是被針扎了一樣，十分痛苦?？墒?，秀才遇到兵，有理說不清。我看著爸爸高大的身影，還是敬畏三分，怒不取言。也只能不情愿的去睡覺了。
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇十六
我是來自于一個(gè)貧困家庭的學(xué)生，大一剛來這里時(shí)，看著高昂的學(xué)費(fèi)，再看看家里的情況，頓時(shí)陷入了茫然。然而在入學(xué)須知里，我來了解到了貧困的學(xué)生可以通過助學(xué)貸款來完成學(xué)業(yè)。此時(shí)，雖然我覺得上學(xué)會(huì)因此變得輕松了，但是心里總覺得沒底，心想著國(guó)家哪有那么多錢支助我們啊，名額是不是很少，我能不能選上？帶著這些疑問，我忐忑地把申請(qǐng)書交上去，心里不斷地祈禱著能被選上。終于，我還是成功地申請(qǐng)了助學(xué)貸款，這讓我想起了溫總理的一句話：不讓每一個(gè)沒錢的孩子上不起學(xué)?，F(xiàn)在大二了，我還是能繼續(xù)貸款，不得不感謝國(guó)家的好政策。這也使得家里的負(fù)擔(dān)得以減輕。
我很明白這是國(guó)家對(duì)我們這些窮人的恩惠。俗話說滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，更何況這不只是滴水，助學(xué)貸款使我有機(jī)會(huì)完成我的大學(xué)夢(mèng)，能在大學(xué)的校園里更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我很幸運(yùn)我能生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)國(guó)家，比起我的上一代，我顯得是那么的好運(yùn)。我的爸爸在小學(xué)時(shí)就輟學(xué)了，因?yàn)榧依镄值芙忝枚?，加上學(xué)校的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，作為大姐的她不得不放棄了學(xué)習(xí)的夢(mèng)想，把機(jī)會(huì)讓給弟弟我。我曾無數(shù)次的試想，如果我生長(zhǎng)在我爸爸那個(gè)年代，我估計(jì)這輩子就沒有踏進(jìn)大學(xué)校園的機(jī)會(huì)了。
獲得國(guó)家助學(xué)貸款，我的心里有說不出的感動(dòng)和幸福，心中充滿著對(duì)國(guó)家和政府的感激之情。作為國(guó)家助學(xué)貸款的受助對(duì)象和最終受益人，我深刻感受到黨和政府對(duì)貧困生的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛和大力資助，借此機(jī)會(huì)我想表達(dá)一個(gè)心聲：感謝黨和政府對(duì)我的關(guān)懷，感謝黨和政府以及學(xué)校對(duì)我的資助，感謝母校對(duì)我的培養(yǎng)，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師對(duì)我的大力支持和在生活上、精神上給予我無微不至的幫助，真心的感謝你們！我知道，是國(guó)家助學(xué)貸款幫助我，還有許許多多像我一樣的貧困生最終圓了我們的大學(xué)夢(mèng)，也是國(guó)家助學(xué)貸款讓我們重新找回了生活中的陽(yáng)光。是助學(xué)貸款使得我們這些貧困生和別的大學(xué)生一樣憧憬著美好的未來，和別的大學(xué)生一樣向往著自由的人生，和其他大學(xué)生一樣勇敢自信的面對(duì)人生，從容的面對(duì)生活。國(guó)家助學(xué)貸款給我的一種感覺，不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的援助，而且給我一種信念，而且是給了我生活上的勇氣。
因此，在我們通過助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè)的這些同學(xué)，在畢業(yè)時(shí)應(yīng)謹(jǐn)記國(guó)家給予的恩惠。我們應(yīng)當(dāng)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把錢還給國(guó)家，讓國(guó)家能夠更好繼續(xù)為師弟師妹們解決學(xué)業(yè)問題，把這份愛心傳遞下去，我們每個(gè)人有責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，這也是一個(gè)人的誠(chéng)信問題，如果我們連這份誠(chéng)信都沒有，那我們還有什么理由在這個(gè)社會(huì)立足。誠(chéng)信是一個(gè)人的名片，當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)時(shí)，這張名片對(duì)我們有很重要的影響。沒有一個(gè)人想跟一個(gè)沒誠(chéng)信的人交往，也沒有一個(gè)公司會(huì)雇傭一個(gè)沒誠(chéng)信的人。所以我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)清誠(chéng)信的重要性。
現(xiàn)在在我們國(guó)家，如果不能及時(shí)還清助學(xué)貸款就會(huì)被記黑名單，誠(chéng)信檔案也會(huì)被記錄。然后就不能再通過貸款買房買樓，或者出國(guó)，這對(duì)很多人來說是影響很大的。所以，助學(xué)貸款一定要按時(shí)還清，否則我們就會(huì)因我們的誠(chéng)信問題付出巨大的代價(jià)。因此，我覺得國(guó)家建立的這個(gè)誠(chéng)信檔案機(jī)制是非常正確的，它可以很有效地杜絕一部分人投機(jī)取巧，故意拖欠貸款不還，同時(shí)還可以為人才給予更正確的定位，知識(shí)不是確定人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，品德同時(shí)也是一個(gè)很重要的因素。大量的事實(shí)已經(jīng)證明一個(gè)知識(shí)淵博的人，如果他沒有一顆良好的道德心，連基本的誠(chéng)信都不具有，那這樣的人往往會(huì)做出對(duì)家庭或者社會(huì)有傷害的事情。因此，我們貸款的學(xué)生，作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)明智的了解到誠(chéng)信對(duì)個(gè)人的重要性，不能貪圖個(gè)人私利，做出有違法律的事情。
我們知道在畢業(yè)后就應(yīng)當(dāng)開始還貸款，因此我們?cè)谧x期間，應(yīng)當(dāng)省吃儉用，在生活上要節(jié)儉，學(xué)習(xí)上要比其他同學(xué)更加努力，爭(zhēng)取拿獎(jiǎng)學(xué)金，從而減輕家里的負(fù)擔(dān)，有條件的可以利用假期時(shí)間打工，在解決自己生活費(fèi)的同時(shí)也可以積蓄一點(diǎn)錢，為以后的還款做準(zhǔn)備。其實(shí)誠(chéng)信也是平時(shí)就應(yīng)當(dāng)保持的好習(xí)慣，在平常的生活里，無論干什么事情，一定要有誠(chéng)信，這也是為贏得別人好感和交更多朋友的先決條件，同時(shí)它也會(huì)讓我們把誠(chéng)信放在為人處事的首位。反觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)和虛擬網(wǎng)絡(luò)，到處都彌漫著信用危機(jī)，人與人都變得冷漠了。在這種情況下，誠(chéng)信更是我們當(dāng)代社會(huì)應(yīng)當(dāng)需要重視的，要養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣，就應(yīng)當(dāng)從平常的小事做起。正如孔子所說：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
最后，作為一名貸款的學(xué)生，誠(chéng)信是非常的重要的。當(dāng)我們完成學(xué)業(yè)時(shí)，別忘了是國(guó)家?guī)臀覀兊?，我們?yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)感激，學(xué)會(huì)報(bào)恩。我保證我一定會(huì)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)還清貸款，做一名誠(chéng)實(shí)守信的公民!
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇十七
而我是幸運(yùn)的。沂河從遙遠(yuǎn)的山中，從我人生的起點(diǎn)，流進(jìn)我的生命里。她是我生命中的原血活水。
我的家其實(shí)就是河的一部分。漲水時(shí)節(jié)，水甚至?xí)郎虾影叮瑳_刷墻基那紅紅的柳樹根須。河水幾乎常年都是恬靜的，清澈的。到了夜里，沂河會(huì)將她特有的水音送至我的耳邊。那種水音，在世上的其他任何地方都不會(huì)聽到。條件太“苛刻”了——臨河的土屋，粗糙的木格窗欞，泛著濃烈土腥味且多年未曾洗過的枕頭，三四歲至十多歲的年齡，干瘦的小軀體躺在光光的葦席上，餓著肚子或胃袋里裝著一些粗劣的食物，大腦里面則塞滿了那個(gè)時(shí)代特有的革命口號(hào)，還有一位躺在另一張床上雖然年輕卻整日氣息奄奄的母親。條件還有許多，只有那些條件都具備了，你才會(huì)聽見那種聲音。那種聲音，你能聽見嗎？水在動(dòng)，沙在動(dòng)，河在動(dòng)，天在動(dòng)，地在動(dòng)，我在呼吸，我活著。沂河知道我童心里的所有委屈和快樂。
沂河沙聲地純粹地歌唱著，奔流，奔流。
那是沂河的眾聲喧嘩的時(shí)代，有各種魚，各種鳥，各種昆蟲。河流的母性意義不言自明，故鄉(xiāng)的河就更是如此了。不論從哪個(gè)方向接近沂河，感受都是一樣的：土地越來越平坦，空氣越來越柔和濕潤(rùn)，雞鳴犬吠越來越密集，你聽見了水聲，看見了寬寬的河床，看見生靈們?cè)诤由系目駳g。它們?nèi)且屎幽赣H撫育的孩子。
春節(jié)剛過，我不得不把將要遠(yuǎn)赴新疆喀什支邊的消息告訴我那頑強(qiáng)活下來的母親。其時(shí)母親正纏綿病榻，她不理解她的兒子何以要拋下她走那么遠(yuǎn)那么久。我撫著母親的病軀，找不出話來安慰她。我走到沂河里，在那里默默地呆了很久，暮色降臨時(shí)才回到母親身邊。母親說：“又去河里啦？除了臟水，什么也沒有了。我有多少年不去河里了？糊涂了，不知道了?！痹谝屎舆呥^了一生的母親，竟有很多年不去抬步就到的沂河了。
母親的衰病令我傷心，沂河面目全非同樣令我傷心。清澈的水流沒有了，魚類幾乎絕跡，鳥鳴聲難覓，僅存的物種在量上也少多了。有許多曾與我的童年生活密切相關(guān)的美麗生命再也找不到了——它們可能已憤怒地絕跡了。這個(gè)世界已不配那么美好的生靈活著嗎？河水仍在流，但流動(dòng)聲不一樣了，不是純凈的聲音了，不是愉快的聲音了，是哭泣的聲音，是嗚咽。
這令我更加向往沂河的源頭了。天下的河都有一個(gè)清澈的源頭，正如人有一個(gè)清澈的童年，母親有一個(gè)清澈的少女時(shí)代。我沒見過任何一條河的源頭，但我相信天下的河是同源的，都源自一個(gè)高遠(yuǎn)清潔的地方?？墒牵l(shuí)還能向我指出一條稱得上清澈的河流呢？她們流著流著，流了千年萬年，流到今天，全都變節(jié)了。不是變節(jié)了，是被人們羞辱了。
我沒法對(duì)母親說這樣的話：去遙遠(yuǎn)的地方是為了尋找一條不變節(jié)的河流。
沭河。
沭河是沂河的姊妹河。兩河同源于沂蒙山，幾乎是肩并肩走過沂蒙大地，走向山外的大海。她的形態(tài)與沂河也是相似的。
師專畢業(yè)那年，我不想回家鄉(xiāng)去，天性中的漂泊愿望促使我想走得遠(yuǎn)一點(diǎn)。師專生的天空是狹窄的，想走遠(yuǎn)也走不遠(yuǎn)。我被分配到鄰縣的一所中學(xué)。這所中學(xué)就座落在沭河岸邊。
我在她身邊生活了十余年，她知道我青春的全部苦澀和歡樂。
人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。許多細(xì)節(jié)和話語(yǔ)，全都隨流而逝。妻卻一直在我的身邊。沭河給了我最低限度的尊嚴(yán)和最高的獎(jiǎng)賞。
在水一方。我不知道有多少人的愛情是產(chǎn)生在水邊的。《詩(shī)經(jīng)》中的情詩(shī)常常與水有關(guān)。不過，那是三千年前的事了。水邊的愛情是越來越少了。
塔里木河。
遠(yuǎn)離了沂河，遠(yuǎn)離了沭河，越過黃河，來到了塔里木河。
塔里木河是大地上最長(zhǎng)的內(nèi)陸河。她有龐大的水系。她接納著來自昆侖山、天山、帕米爾高原的眾多支流。我所在的喀什噶爾就是她是上游水系所孕育的一個(gè)著名綠洲。
我曾不避艱險(xiǎn)奔波數(shù)千里，從她的上游出發(fā)，去探看她的中游下游。她的形態(tài)令人傷情。她不同于世上的任何一條河流。在從庫(kù)爾勒至若羌的千里長(zhǎng)途中，在胡楊、羅布麻、紅柳、梭梭等沙漠植物的簇?fù)硐拢龝r(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有神龍見首不見尾之勢(shì)。我來到了她的下游，她已疲憊到了極點(diǎn)。水流細(xì)弱滯鈍，幾乎看不出是在流動(dòng)。在短短的半個(gè)世紀(jì)前，她還能流進(jìn)浩瀚的羅布泊，后來她流進(jìn)羅布荒漠，現(xiàn)在她連羅布荒漠也走不到了，在離昨日歸宿很遠(yuǎn)的地方，她就腳步踉蹌，力竭而死，如一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
河流的樣子表明河流都想走很遠(yuǎn)的路。世上河流的歸宿總是一片大水——湖或者海，河流走到一片大水就沒法再走了。我曾看見河流入湖入海的情景，那種開闊懶散的樣子，仿佛表明那些河流的心情：不走了，這兒就很好。那些河流似乎尋找到了一個(gè)意義的汪洋。而塔里木河的心情是怎樣的呢？她懷著強(qiáng)烈的想走下去的愿望卻沒法再走了。她生于雪域，死于荒漠。
塔里木河起自塔克拉瑪干沙漠西南緣的高山雪域，然后沿北——東北——東——東南——南這一方向艱難推進(jìn)，幾乎把三分之二的大沙漠擁進(jìn)了懷里。這是一位懷抱偉大妄想的溫厚堅(jiān)強(qiáng)的母親。這大約是人世間一條最為負(fù)重累累的河。在世上最為寂寞的地方，她奮力挽起一條生命的長(zhǎng)廊。莎車——英吉沙爾——喀什噶爾——巴爾楚克——輪臺(tái)——庫(kù)爾勒——若羌等，這些珍珠般的綠洲都是塔里木河孕育的。樓蘭、米蘭等古代綠洲則是這位母親不得不舍棄的孩子。
我在孤懸西陲的喀什噶爾綠洲度過了三年時(shí)光。從綠洲流過的塔里木河支流有三條：吐曼河、克孜勒河（古稱赤水）、葉爾羌河。與我關(guān)系最密切的是傍城而過的吐曼河。我所供職的中學(xué)就在河的東岸，我每天要見她好多次。熱愛河流的秉性促使我去探看她距城較遠(yuǎn)的河段。在我的維吾爾弟子阿布都的帶領(lǐng)下，我們溯河而上，很快就看見了蜿蜒于大戈壁上的吐曼河。河兩岸沒有一棵樹，也不能說有草，卻有一群羊，放羊的是位喀絲巴郎（維語(yǔ)稱姑娘）。羊群索索地前行，卷起漫天塵土，煞是壯觀。羊吃什么呢？原來它們?cè)趯ひ拸倪h(yuǎn)處刮來的樹葉，也小心地嚙食駱駝刺較嫩些的尖部。羊也吃駱駝刺呀？我一直以為羊只吃草——我這樣說道。駱駝刺也是草呀?！⒉级夹χm正我。我恍然大悟——駱駝刺本來就是草呀。我早就發(fā)現(xiàn)，在南疆沙漠地帶做頭牲畜，也要比其他地方的牲畜更堅(jiān)強(qiáng)一些才行。
傳來了幽幽咽咽的歌聲，是那位牧羊姑娘在唱。在喀什城鄉(xiāng)，我每時(shí)每刻都能聽見各種各樣的維吾爾歌吹，對(duì)此差不多已經(jīng)漠然，但這姑娘的歌聲卻特別，我想，這其中一定有深情的內(nèi)容。我對(duì)弟子說：“你聽，她唱的是什么意思？”阿布都凝神聽了一會(huì)，說道：“這是木卡姆組曲中的一段，歌詞大意是‘你的生命，我的生命，不都是一個(gè)命嗎？為了你的愿望，我愿為你去死亡?！蓖Ａ艘幌?，阿布都將最后一句修正為“我愿為你去犧牲”。我知道木卡姆是維吾爾人有名的土風(fēng)歌舞。幾乎全是對(duì)愛情的向往與歌頌。這就是幾句關(guān)于愛情的誓言。它深深地打動(dòng)了我。這之后，我又走過一段很遠(yuǎn)的路，一直走到新疆最西南角的塔什庫(kù)爾干塔吉克族自治縣，然后沿中巴公路走到了國(guó)境線，來到紅其拉甫口岸。世上最為清澈的河流終于讓我看見了——她就是塔什庫(kù)爾干河。她源自雪域，由南而北，流入葉爾羌河，葉爾羌河又流入塔里木河。她流經(jīng)的全程，海拔大都在4000米以上。我從喀什出發(fā)來到這里，每一公里海拔就上升7米多。這真可說是一片凈土，高原，雪峰，激流，無不純凈。我終于擺脫了人類制造的所有垃圾。流在這樣的地方，她的愉快心情一望而知：水量不大，冰涼徹骨，但激情奔放，婉轉(zhuǎn)自如，她天真，她無畏，重要的是她清澈，徹底的清澈。從地圖上判斷，她可能就是塔里木河的正源。
這位雪域少女，后來成長(zhǎng)為一位堅(jiān)強(qiáng)的母親。
“我的生命，你的生命，不都是一個(gè)命嗎？為了你的愿望，我愿為你去犧牲。”
塔里木河，你教我追求清澈與堅(jiān)強(qiáng)。
好好看一看那些河流吧。人們似乎忘了，人類就是在河流的教育下長(zhǎng)大的。我愛這些河流，清澈的我愛，污穢的我也愛。污穢不是河的錯(cuò)，是你的錯(cuò)，是我的錯(cuò)，是我們的錯(cuò)。那不是河的污穢，是你的污穢，是我的污穢，是大家的污穢。
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇十八
那天下午天陰沉沉的，我去外面找修鞋的鋪?zhàn)樱筒贿^明天必須要穿的運(yùn)動(dòng)鞋，一路上行人都匆匆的趕著回家，怕被即將來臨的大雨淋濕。走了許久，我隱隱約約忘記了，遠(yuǎn)處有一個(gè)模糊的身影，走近了才看清，原來是一個(gè)修鞋的老大爺，他一頭白發(fā)，臉上滿是歲月留下的痕跡，一陣風(fēng)吹過，他不禁在寒風(fēng)中打顫，沒過多久他打了幾個(gè)哈欠，長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)工作。
沒有了，他的目光投向了我，然后我慢慢的坐下，說可以的，請(qǐng)你把我那雙鞋給我，我將那雙破了的鞋遞給他，他開始認(rèn)真的修了起來，他將他把鞋底和鞋幫分開的地方用膠水粘起來再用修學(xué)機(jī)縫起來，他的雙手沒有停下過不一會(huì)兒，他已經(jīng)滿頭大汗，但鞋已經(jīng)黑好了，錢修好了請(qǐng)拿好請(qǐng)你拿好，一共10元，老鞋匠說，我掏出錢，那個(gè)錢給他，然后拿上那雙寫滿意的往回走，走了10步左右，突然聽見身后有人叫我，小朋友，你等一下，我回頭一看，原來是老鞋匠剛才忙著收拾東西還沒找你錢呢，布鞋子只用10元錢，我恍然大悟，原來我把老鞋匠說的10元聽成了20元多，所以多給了10元，望著老人遞過來的錢，我似乎感受到了人間的溫暖，他居然沒有私吞那10塊10元錢，而誠(chéng)實(shí)的退給了我，我連忙對(duì)他說，真謝謝您。
我對(duì)老鞋匠產(chǎn)生了無比的敬意，我心中也不禁慷慨萬分，今天這位老鞋匠給我上了生動(dòng)的一課，人間需要誠(chéng)信，更需要愛惜誠(chéng)信。
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇十九
與我們背道而行的，也許我們轉(zhuǎn)瞬即忘；也許，在生命中的某一天里，我們也還會(huì)偶爾地想起一下而已——他們?cè)谖覀兩砗?，已?jīng)越來越遠(yuǎn)。即使因?yàn)槟承┰蛴种匦迈交貋恚墒且驗(yàn)橄喔舻奶h(yuǎn)，再努力恐怕也無法追的上。
那些與我們同行的，有的與我們擦肩而過，有的也許會(huì)陪我們走一段距離，但時(shí)間都不會(huì)太長(zhǎng)。人生的道路上岔口太多，在每一個(gè)路口，我們的選擇都會(huì)不同。你選擇了這條路，他選擇了那條路，于是，只要分手。新的道路上，當(dāng)然還有新的同行者，可也同樣還會(huì)有新的岔路口。
也許，我們選擇的本該是另一個(gè)路口，可是，在路的那邊，我們卻看到了一個(gè)駐足等候的人，那竟是在我們夢(mèng)里出現(xiàn)了千百遍的那個(gè)人??！我們驚喜地跑過去，因?yàn)槟莻€(gè)人是在等我們，可后來才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)人等得卻是另一個(gè)人，或者，根本就是我們認(rèn)錯(cuò)了人。然而回頭已不可能，我們只能沿著這條我們并不想選擇的.路走下去。
有時(shí)在路上，我們也想停下來等等某個(gè)人，
資料。
但等來等去，那個(gè)人總是不上來，或者終于等來了，不是人家熟視無睹地走過，就是人家早已有了另一個(gè)同行者。我們只好一個(gè)人重又上路，沿路的風(fēng)景，也許因此而好長(zhǎng)時(shí)間也不想好好欣賞。
我們企盼有一個(gè)人能與我們一同走下去。人生的路上有風(fēng)有雨，有溝有坎，還有一些能吃人的豺狼虎豹，我們多么想有個(gè)人能幫我們打一下傘，扶我們一把，或者來了豺狼虎豹的時(shí)候，能同我們一起并肩戰(zhàn)斗?？蛇@樣的人總是太少，一生能碰上一個(gè)，就是我們的幸運(yùn)，我們把他們叫做知心愛人，因?yàn)橛辛怂麄?，我們就總是感覺自己不老，不管走多遠(yuǎn)的路，也不會(huì)太累。
更多的，是那些僅僅陪我們走過一小段距離的人，那是我們的朋友，我們同樣感謝他們。他們陪我們渡過了某一個(gè)難關(guān)，或者僅僅是在一段風(fēng)景不錯(cuò)的路途上，他們同我們一起笑了一會(huì)，我們同樣感激他們。
我們就這樣走著，那么長(zhǎng)的人生歲月，竟然一晃而過了。
讓我們回過頭了看看——陽(yáng)光暖暖地照著，微風(fēng)徐徐地吹著。身邊來來往往的人，有多少是擦肩而過的，有多少是刻骨銘心的？其實(shí)都已經(jīng)無所謂了。
謝謝你們…在我身邊，或者…曾經(jīng)在我身邊。
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魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇二十
生命中我們常常忽略窗欞邊的梔子花，而去徒然想象鄰家花園中的花一定更為馥郁芬芳，就如同我們明明就住在一個(gè)星星上，卻總以為夜空中的星辰如同寶石般晶瑩透亮。漫漫人生中，我們不也總認(rèn)為自己的生命總是坎坷荊棘不斷，而別人的生命總充滿花兒般的芬芳？！然而，沒有誰(shuí)可以拒絕痛苦，沒有哪個(gè)生命不烙刻苦痛的傷痕。別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他的嗚咽的哭泣。
不要總認(rèn)為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽(yáng)光，生命中的苦難是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，而在不順的生命里你也會(huì)有歡樂的蹤影。
正視自己的生命，欣賞自己的命運(yùn)，縱然命途多舛也要淡然，坦然。歷史的河流中，沒有不受傷的船。多希望明早醒來，你可以面帶微笑，去嗅一嗅窗欞上的梔子花，人面與梔子花交相輝映，或許會(huì)構(gòu)成這世界上最美麗的風(fēng)景。
從倉(cāng)頡造字開始，中國(guó)字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不僅融會(huì)了字的靈動(dòng)美觀，更糅合進(jìn)了字的喜怒哀樂。一個(gè)字是一幅圖畫，那么一個(gè)詞便是視感極強(qiáng)的世界了。比如“距離”，透過這復(fù)雜的橫橫豎豎，我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行，伴隨著古典的美感漸行漸遠(yuǎn)，若即若離，忽明忽暗。
毫不夸張地說，中國(guó)的古典美正是構(gòu)建在距離上的亭臺(tái)池榭。我們大可想象，這距離是“君住長(zhǎng)江頭，妾住長(zhǎng)江尾”的相遠(yuǎn)相思，或者是比地理距離更加遙遠(yuǎn)的門第觀念與等級(jí)尊卑，或又是“千里孤墳，無處話凄涼”的生死相隔，或又是忠臣與“不己知”的君王一段扼腕嘆息。
有人說“詩(shī)是痛苦的結(jié)晶”，而文學(xué)則爆發(fā)于強(qiáng)烈的情感，而距離則是橫亙?cè)诂F(xiàn)實(shí)與美之間的通途。而當(dāng)今這信息高速發(fā)達(dá)的社會(huì)卻大大縮短了本應(yīng)天水相隔的距離。手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)將信息迅速傳遞，火車飛機(jī)將相愛的人立刻送到對(duì)方身邊，網(wǎng)絡(luò)上各種體驗(yàn)讓愛情、閱讀這本應(yīng)嚴(yán)肅而投入的內(nèi)容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，讓本應(yīng)結(jié)集于心，奔突于胸的塊壘并非用酒或詩(shī)澆灌，而是自行崩潰，永遠(yuǎn)不再。
沒有了距離，沒有了強(qiáng)烈的情感，沒有了尖銳的鋒芒，所有人都是鵝卵石，在互相促進(jìn)更為圓滑中失去了古典美麗，只留下現(xiàn)代的憂傷。
秋雨先生說“由山脈相隔的遙遠(yuǎn)是一種絕望，由水道相通的遙遠(yuǎn)是一種憂傷”，現(xiàn)代剝離了“山脈”，“水道”，黯淡了“遙遠(yuǎn)”，“憂傷”，在文學(xué)與美的領(lǐng)域，我們只能淡淡絕望點(diǎn)點(diǎn)悲哀，愿距離還在，人情還在，美，還在。
在夜的懷抱中，我仰望星空，把星星的晶瑩寫進(jìn)心扉，然后，靜靜地感受那份美?！?/p>
好像，我收藏的是一種遠(yuǎn)觀的美。海風(fēng)拂過我的面頰，我聽見耳畔的低吟：遙望晶瑩，近觀纖瑕。
晶瑩的心，晶瑩的淚，晶瑩的江水……。
晶瑩，是一種赤子之心，纖瑕是一種苦難之果，可是，晶瑩的同樣是一種信仰，纖瑕的又是一種信仰之后的艱辛。
似乎，我還能聽到那汽笛的鳴響，一個(gè)追夢(mèng)者的倒伏，我似乎同樣看到他那顆為著自己信仰而隨車輪遠(yuǎn)去的晶瑩之心。他——海子，一個(gè)追求者，信仰著的詩(shī)者，一顆遠(yuǎn)望晶瑩的星。
可是，他的纖瑕呢？是否是他那執(zhí)著至死的艱辛？靜靜地，走進(jìn)海子，我能看到他滿是寂寞與苦澀的靈魂，其實(shí)他情感的纖瑕與你我一樣。
此刻，我想站在向日葵下，我想靜靜地凝望著《星空》，我不恐怖那聲槍響，因?yàn)椋抑滥鞘氰蟆じ呔К摰男?，晶瑩的靈魂。
他的畫，他的信仰在當(dāng)時(shí)無人問津。于是，他晶瑩地離開了；他的情，他的追求在星空下如星般熠熠生輝，那是他晶瑩的描繪……然而，他的纖瑕正浮上水面，像一條渴求空氣的魚，但，終究是一種艱辛，他那份獨(dú)有的纖瑕。
我是一個(gè)仰望星空的人，我知道星星的晶瑩，遙望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地思索；晶瑩的是心，是靈魂，是追求，同樣是信仰與成就。
月是古人的家鄉(xiāng)，是知己的思念。那種遙遠(yuǎn)到無可觸及的神圣光暈，幻化成詩(shī)人筆下的魂靈，口中的吟詠。東坡曰：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
阿姆斯特朗帶走了人們的月。那個(gè)印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨(dú)酌成為歷史，或許人類已經(jīng)擺脫了幾何時(shí)的愚昧，距離已經(jīng)不是往日那般遙遠(yuǎn)，然而那枚掛在蒼穹灼灼發(fā)光的玉盤已經(jīng)褪色，是古人的距離，生出那枚曾經(jīng)的月亮彎彎。
我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢(mèng)想，我不要。當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí)，夢(mèng)幻中的象牙塔是我惟一的支點(diǎn)。我想象它的宏偉宛若天堂。盡管每個(gè)人都會(huì)有現(xiàn)實(shí)的一面，然而我堅(jiān)信遙遠(yuǎn)生距離，距離生美。無可企及構(gòu)出理想的神圣。張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨(dú)自守望。理想是寶石一般的晶瑩透亮。遙遠(yuǎn)觀望，它是我的天堂。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。
無意中想起了海子，那個(gè)傳說中始終憤世嫉俗的詩(shī)人。當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開”成為希臘神話一般的虛幻時(shí)，海子無言了。在他的眼睛里，整個(gè)世界，遠(yuǎn)看是伊甸。
園盛開的美麗花朵，近看才知這個(gè)世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩(shī)歌的翅膀折斷了，只剩下山海關(guān)的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌通向了天堂。有人問，到底是什么傷了他，傷了這個(gè)時(shí)代的詩(shī)人，人們也許不明白，因?yàn)樽约褐蒙磉@個(gè)世界，未曾遠(yuǎn)觀它的美好。文人與世俗的距離永遠(yuǎn)太大，反差太大。在海子焚燒詩(shī)集的熊熊火焰里，盛開了一個(gè)面朝大海，春暖花開的世界。這距離是悲劇，是文學(xué)女神的眼神。遠(yuǎn)望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質(zhì)上的蛻變。我想，仍然堅(jiān)持遠(yuǎn)觀世俗的海子永遠(yuǎn)幸福。
這就是距離的美感。永遠(yuǎn)置身在紛亂的世界，這讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠(yuǎn)觀時(shí)那種令人窒息的美感。當(dāng)努力構(gòu)建所謂的“美麗人生”時(shí)，人類是否忘記了那份遙遠(yuǎn)的守望，忘記了兒時(shí)曾經(jīng)的天堂，忘記了古詩(shī)中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒？科學(xué)的發(fā)展放松了人類最后的一根敏銳的神經(jīng)，一切詩(shī)意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。
看看天邊的月，看看風(fēng)流千古的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，守望那份曾經(jīng)有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實(shí)，看遙遠(yuǎn)帶給我們的令人窒息的美，詩(shī)歌、散文、楚辭會(huì)滋潤(rùn)這個(gè)時(shí)代的麻木，遙遠(yuǎn)的美好讓我們重新點(diǎn)燃希望的神話，精神之船重新起航。
守望遙遠(yuǎn)，守望天邊只屬于我們的永恒……。
古往今來，人類生生世世在編織著夢(mèng)想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說著先人祈福的呢喃和虔誠(chéng)的禱告；那夢(mèng)想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非?，是浮于現(xiàn)實(shí)的繁華與幻想。
學(xué)鳩的現(xiàn)實(shí)是“決起而飛，槍榆枋而止”；溪流的現(xiàn)實(shí)是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現(xiàn)實(shí)是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們?cè)缫焉硐萦诂F(xiàn)實(shí)的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢(mèng)想遙望天邊的權(quán)利。于是夢(mèng)想的翅膀飄然遠(yuǎn)去，現(xiàn)實(shí)的枷鎖架在脖項(xiàng)。
收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生；現(xiàn)實(shí)就是腳下的土地，踏實(shí)而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活于華而不實(shí)的夢(mèng)想里，也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的喧囂中。在人生的道路中，應(yīng)是左邊種植夢(mèng)想，右邊種植真實(shí)，隨時(shí)采擷，收獲希望。
尋著古人的來路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喚，這是憂國(guó)憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢(mèng)想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”。這是先生“用筆救國(guó)”的夢(mèng)想，他縱然對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，但沒有絕望，彷徨中的吶喊喚起了國(guó)人的奮起和努力。
追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢(mèng)想書寫著生命的厚重與責(zé)任?？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒有將他的夢(mèng)想抹殺削弱。后人沿著他夢(mèng)想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德金的夢(mèng)想，丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢(mèng)者”，但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實(shí)，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實(shí)無華的笑容，他沒有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢(mèng)想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者！
尋著古往今來的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交軌在人的生命中，讓我們用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢(mèng)想，用虛懷若谷的情懷書寫現(xiàn)實(shí)中人生華美的篇章吧！
仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢(mèng)想！飛上星星的人知道，那里像地球一樣，有灰塵也有石渣，于是他們失去了對(duì)幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實(shí)里。
阮籍目矚世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生有嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸者的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。
我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾强盏娜肆私猬F(xiàn)實(shí)，又如何才能讓飛上星星的人保留夢(mèng)想呢？
在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻依然將那個(gè)江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源，現(xiàn)實(shí)沒有湮沒他對(duì)人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì)，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想，亦沒有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。
張?jiān)屎拖壬嗍且晃恢腔鄣睦先?，她一生?jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛，十年浩劫，而她卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷，一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實(shí)并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權(quán)利。
川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”，瞬間感動(dòng)了多少心靈，這是夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)最完美的結(jié)合。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖吧。
正視現(xiàn)實(shí)，但不委身于現(xiàn)實(shí)，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈。
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇二十一
誠(chéng)實(shí)是最美的外套，是心靈圣潔的鮮花，古人的“一言九鼎，一諾千金”這些都是誠(chéng)實(shí)的寫照，身為小學(xué)生我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)的可貴。
星期天下午，我正倚在沙發(fā)上看電視，看得正起勁，就被一道女聲打斷了：“家里沒鹽了，你去樓下超市給我買兩袋鹽?！眿寢屨f完，遞給了我五塊錢。我極不情愿地答應(yīng)了，拿著五塊錢出門了。我走進(jìn)了超市，售貨員叔叔見了我，就微笑地上前問我：“小朋友，你需要買點(diǎn)什么呀？叔叔幫你拿?！蔽乙矊?duì)他笑了笑：“叔叔，您知道鹽放在哪兒的呢？”叔叔聽后，就領(lǐng)著我到了賣鹽的貨架旁，看了鹽的價(jià)錢，拿了兩袋鹽。我和叔叔走到收銀臺(tái)，遞給了叔叔五元，叔叔將鹽和找回的錢遞給了我，依舊微笑地對(duì)我說：“小朋友，歡迎下次光臨?！?/p>
我說了聲“謝謝”，就回了家?；氐郊液?，我將鹽遞給了媽媽，數(shù)了數(shù)找回的錢，咦？怎么多了五角。我心想：那位叔叔應(yīng)該不知道吧，不如我將這五毛錢獨(dú)吞了。但我又轉(zhuǎn)念一想：老師一直教導(dǎo)我們要誠(chéng)實(shí)守信，我不能有剛才那種想法，可不能因?yàn)槲褰清X而失去了我的誠(chéng)信啊。經(jīng)過一系列思想斗爭(zhēng)，我還是決定將五毛錢還給叔叔，于是，我又跑回了超市，售貨員叔叔見我又回來了，依舊和藹地問我：“小朋友，你還有什么事嗎？”我氣喘吁吁地回答叔叔：“叔叔，您剛才給我多找了五角錢，我來還給你。”說著，把五毛錢遞給了叔叔。
叔叔推辭道：“五角錢而已，你自己拿著吧?！薄安恍胁恍?，我必須要把錢還給您，這樣才是誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生?！蔽覉?jiān)持道。叔叔聽了我的話，這才將五角錢收下了，說：“那我就收下了，這下你滿意了吧?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，走出了超市。我回了家，媽媽見我剛才出去了，問：“你剛剛又去哪了？快去洗手吃飯?！蔽覍偛诺氖赂嬖V了媽媽，媽媽聽后，說：“這件事你做得非常對(duì)，以后遇到了這樣的事也要這樣處理。”我聽到了媽媽的夸贊，心里樂開了花。
是啊，我們的生活時(shí)時(shí)離不開誠(chéng)信，讓我們擁有誠(chéng)信，用誠(chéng)信構(gòu)筑自己美麗的`人生，用誠(chéng)信構(gòu)筑一個(gè)和諧的社會(huì)。
魔笛聲中的喜與憂誠(chéng)信篇二十二
誠(chéng)信扮演著我們生命中不可或缺的角色。
一直對(duì)誠(chéng)信有一種特殊的感知，只要置身誠(chéng)信之中，便如同月光沐雪，透徹通明。誠(chéng)信是一種及至，是一種不謀不略的光明磊落，大智大慧的領(lǐng)悟思索，順其自然的隱身透明。
我想誠(chéng)信的力量并不是脆弱的，它可以指向內(nèi)心最深的層面，可以讓世界即使是痛苦之中仍存在著一絲人性之光。它給了我們一份真實(shí)，一份脫離為人虛構(gòu)后的真實(shí)情感。
言必信，行必果。一言既出，駟馬難追。誠(chéng)信時(shí)代是一個(gè)讓誠(chéng)信任意馳騁的天地。誠(chéng)信是成功的關(guān)鍵，誠(chéng)信的營(yíng)養(yǎng)是這個(gè)時(shí)代的必修課，是自己的任務(wù)所在。向來認(rèn)為誠(chéng)信是夕陽(yáng)般的從容袒露，細(xì)雨般的娓娓到來，而誠(chéng)信又是天性，是與生俱來的品質(zhì)，永恒經(jīng)典的話題，這，是無論什么時(shí)代都存在著的真理。
誠(chéng)信是一種美感，是那種用語(yǔ)言無法比擬，畫筆無法勾勒的美。那種美出于自然的和諧又高于自然；出于美玉的無暇又含于玉中；出于水之純凈又靜處水中。那種美感，是用心感覺而非雙眼所視。
哈佛大學(xué)生是世界上最著名的大學(xué)之一，這所學(xué)校把“真理”作為校訓(xùn)。在哈佛大學(xué)的校門和建筑物上都刻了一個(gè)拉丁文單詞“真理”，這個(gè)詞代表了“真相、誠(chéng)實(shí)和正直”。正門上還刻了一句話：“真理之門只會(huì)向那些正直的民族開放?！币馑际钦f，在這個(gè)世界上那些不誠(chéng)實(shí)的人是沒有出路的。
誠(chéng)信是生命的營(yíng)養(yǎng)品，生命中沒有誠(chéng)信，一如大地沒有陽(yáng)光，鳥兒沒有翅膀。
誠(chéng)信，承載著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)，從“季札送箭”到“樂揚(yáng)子妻”，將誠(chéng)信濃縮給后人，讓你去感受那誠(chéng)信的光芒是怎樣從古代照耀至今的。
誠(chéng)信是一種追求，一種向著完美，向著和諧，永不停息的追求。那是永遠(yuǎn)不屈的意志，不會(huì)改變的心態(tài)！
誠(chéng)信是一種遠(yuǎn)見，是大家雄才大略的體現(xiàn)。那是靈魂的洗禮，生存的考驗(yàn)！
誠(chéng)信，是天使的翅膀，在這個(gè)誠(chéng)信的時(shí)代飛揚(yáng)。
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