科技的迅猛發(fā)展給我們的生活帶來(lái)了諸多便利。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意邏輯性和條理性，不宜過(guò)于冗長(zhǎng)。通過(guò)觀看總結(jié)范文，我們可以掌握一些寫(xiě)作技巧和方法，提高自己的表達(dá)能力。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇一
在一個(gè)愜意的午后，我坐在椅子上，喝一口茶，細(xì)細(xì)品味著《最后一頭戰(zhàn)象》這篇耐人尋味、百讀不厭的故事。
這是一頭戰(zhàn)象嘎羧的故事，當(dāng)它明白自己大限將至之時(shí)回到祖?zhèn)骷亿Ｓ铀劳?，但嘎羧沒(méi)有這么做，而是去了曾經(jīng)與同伴浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，挖了一個(gè)坑，讓自己歸還大地，與伙伴相聚。
在我原有的印象當(dāng)中，大象是笨重的，是勤勞的，是溫馴的，有時(shí)甚至是暴躁的，可是在這個(gè)故事中我認(rèn)識(shí)到的是善良的，有情感的大象，讓我感受特別深刻的是這樣一幕：嘎羧的`鼻子在被太陽(yáng)曬成鐵繡色的粗糙礁石上親了又親，許久，才昂起頭，向著天邊那輪火紅的朝陽(yáng)，“歐——?dú)W——”發(fā)出震耳欲聾的吼叫，看到這里，無(wú)數(shù)種復(fù)雜的情感交織在一起，有憐憫，有疼惜，有羞愧?我想他在回憶曾經(jīng)奮勇殺敵的場(chǎng)面，伙伴們血流成河的浩壯之景，此時(shí)的他在呼喚著離去的伙伴，告訴他們我嘎羧來(lái)了，我要同你們一起永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在這片我們?cè)髦覀凊r血的戰(zhàn)場(chǎng)，長(zhǎng)眠在這塊“光榮”的墓地。
動(dòng)物也是有喜怒哀樂(lè)的，是有感情的，它們知道感激，知道犧牲，他們之間有愛(ài)情、友情和親情，這些情感那么深刻，如此恒久，有時(shí)甚至連某些人類(lèi)所不及的，象與象之間尚且還有這樣偉大的情感和高尚純潔的心靈，那我們?nèi)祟?lèi)呢?為何不好好愛(ài)惜動(dòng)物，與他們和平相處?不要讓最后一頭戰(zhàn)象成為現(xiàn)實(shí)。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇二
到思緒萬(wàn)千。
這個(gè)故事主要講了：海的女兒是海王最漂亮的小女兒，這天她滿了15歲了，她去海面上看看。她看到了一個(gè)國(guó)家的王子，也是今天生日，她第一眼看到他就喜歡上了他。突然掀起大浪，王子被卷到海里了，海的女兒救了他。海的女孩為了讓自己有像人一樣的兩條腿，和王子在一起就到一個(gè)巫婆那去，用自己美妙的聲音換來(lái)了兩條腿。她在海灘旁邊，被王子看見(jiàn)了王子就將海的.女兒領(lǐng)進(jìn)了皇宮。
有位鄰國(guó)的來(lái)了，王子誤認(rèn)為是她救了自己。海的女兒得知后十分傷心，但是海的女兒現(xiàn)在已經(jīng)不能說(shuō)話了。幾天后王子竟然要娶鄰國(guó)的公主為妻，這讓海的女兒更加傷心了。第二天，他們結(jié)婚了，海的女兒做了他們的伴娘。當(dāng)天晚上，她的姐姐們上岸來(lái)對(duì)她說(shuō)：你只有殺了王子才能生存下去，否則你會(huì)變成泡沫!海的女兒拿著姐姐給的匕首走進(jìn)了王子和公主的新房，即將要下手時(shí)，海的女兒還是把匕首扔到海里，她不忍心殺死自己最喜歡的人。東方的太陽(yáng)即將升起，最終海的女兒化成了泡沫。
讀了《海的女兒》以后，我被海的女兒的善良和勇敢深深感動(dòng)了。我想：像她這樣美麗善良的姑娘怎么會(huì)變成大海的泡沫呢?對(duì)海公主的遭遇我很同情，也很感動(dòng)。我以后也一定要做一個(gè)像海的女兒一樣心地善良的人。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇三
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽(tīng)說(shuō)這書(shū)有名，于是就讀，除了覺(jué)得作者愛(ài)用幽默有趣的比喻，印象不深。近日再讀，越讀越覺(jué)有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺(jué)得說(shuō)出了自已的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書(shū)。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃。————在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步?！?/p>
所以我個(gè)人覺(jué)得《圍城》比《官場(chǎng)顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責(zé)小說(shuō)更進(jìn)一步，就在于前者有固定的社會(huì)背景，離了這個(gè)社會(huì)背景，人物意義就大打折扣。
“好書(shū)不允諾廉價(jià)的幸福?！?/p>
那么《圍城》又給了我們?cè)鯓拥膯⑹灸?《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問(wèn)題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，其實(shí)不止錢(qián)鐘書(shū)先生把在方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事來(lái)用來(lái)借喻自己的想法。
那我來(lái)剖析一下書(shū)中人方鴻漸。方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假文—憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假文—憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了?？墒欠讲](méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?ài)?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
也許從第一圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。
他層層深陷，卻又渾然不知人的悲劇往往是由自己未能防微杜漸讓造成的。
這是一本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無(wú)奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進(jìn)去的話這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說(shuō)中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付，方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的這個(gè)瞧不起那個(gè)，“沒(méi)有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”，“眼光準(zhǔn)確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無(wú)上訴重審的余地”。
小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默，寫(xiě)人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說(shuō)到幽默，自然是這部小說(shuō)的顯著特色和最迷人之處。它來(lái)自洞見(jiàn)、智慧、學(xué)識(shí)、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑。
小說(shuō)前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些;小說(shuō)后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢(qián)著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會(huì)覺(jué)得自己周?chē)囊磺?，包括自身，包括自己原?lái)頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇四
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，家長(zhǎng)和教育者都越來(lái)越重視培養(yǎng)孩子的閱讀能力，而培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的最佳途徑便是讀經(jīng)典書(shū)籍。經(jīng)典作品因?yàn)槠渖詈竦牡滋N(yùn)，成為小學(xué)生閱讀必選的書(shū)籍。通過(guò)讀經(jīng)典書(shū)籍，小學(xué)生可以獲得難以言傳的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，對(duì)他們的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在我讀過(guò)的經(jīng)典書(shū)籍中，我找出了一些重要的心得體會(huì)。
首先，讀經(jīng)典書(shū)籍可以提高我對(duì)社會(huì)和人性的理解。經(jīng)典作品中的人物和情節(jié)往往與社會(huì)生活息息相關(guān)，通過(guò)閱讀這些作品可以更好地了解社會(huì)的運(yùn)作和人性的復(fù)雜性。例如，我閱讀了魯迅先生的《藥》，這是一篇以藥房老板李半仙為主角的小說(shuō)。通過(guò)這個(gè)故事，我了解到藥房老板為了賺取高額利潤(rùn)，不顧患者的生死，在藥方里摻假；而李半仙則為了良心活著，經(jīng)歷了一系列的糾葛和痛苦。這個(gè)故事讓我意識(shí)到社會(huì)上的某些人為了私利而不擇手段，同時(shí)也讓我感受到了良心的力量是如此的重要。通過(guò)讀經(jīng)典書(shū)籍，我能夠更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)的百態(tài)和復(fù)雜性。
其次，讀經(jīng)典書(shū)籍可以培養(yǎng)我對(duì)美的欣賞和識(shí)別能力。經(jīng)典作品以其精湛的藝術(shù)表達(dá)和獨(dú)特的思想內(nèi)涵成為經(jīng)久不衰的典范。在閱讀這些作品的過(guò)程中，我感受到了作者用詞的精妙、句式的高雅和情感的深沉。例如，我讀了《紅樓夢(mèng)》，這是我最喜歡的一本經(jīng)典小說(shuō)。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我領(lǐng)略到了古代文學(xué)的魅力，體會(huì)到了紅樓人物的悲歡離合。這本小說(shuō)給了我對(duì)美的新認(rèn)識(shí)，讓我能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。
再次，讀經(jīng)典書(shū)籍可以開(kāi)闊我的思維和眼界。經(jīng)典作品往往涉及廣泛的主題，涵蓋了人類(lèi)思想、哲學(xué)和倫理等多個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)閱讀這些作品，我能夠不斷拓展自己的知識(shí)面，了解人類(lèi)歷史和文化的發(fā)展。例如，我讀過(guò)《西游記》，這是一部描述唐僧和他的三個(gè)徒弟師徒取經(jīng)之旅的奇幻小說(shuō)。在這個(gè)故事中，我看到了佛教文化的影響和中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀。這個(gè)故事不僅引發(fā)了我對(duì)文化的思考，還激發(fā)了我對(duì)歷史的好奇心。通過(guò)讀經(jīng)典書(shū)籍，我能夠不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
最后，讀經(jīng)典書(shū)籍可以為我樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀。在小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，獲得正確的價(jià)值觀是至關(guān)重要的。經(jīng)典作品中往往蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，能夠引導(dǎo)我正確看待生活和對(duì)待他人。例如，我讀過(guò)安徒生的《小人魚(yú)》這個(gè)故事讓我明白犯錯(cuò)是人之常情，但認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并努力彌補(bǔ)才是最重要的。讀經(jīng)典書(shū)籍，我能夠感受到作者對(duì)人性的洞察，了解到正確的行為和態(tài)度對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)意義重大。
總之，小學(xué)生經(jīng)典讀書(shū)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我能夠得到社會(huì)和人性的啟發(fā)，培養(yǎng)對(duì)美的欣賞能力，拓展自己的知識(shí)面，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。通過(guò)不斷閱讀，我相信我的人生會(huì)因此變得更加豐富多彩。我希望不僅我，每一個(gè)小學(xué)生都能夠通過(guò)閱讀經(jīng)典書(shū)籍獲得更多的心得體會(huì)，并在成長(zhǎng)的過(guò)程中受益終生。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇五
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。而如今的我們和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的.，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，把握自己，在自己的人生中做些有意義的事情。“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
升華人的思想。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇六
作為小學(xué)生的我，讀書(shū)一直都是我生活中最喜歡的事情之一。近年來(lái)，我喜歡讀一些經(jīng)典的書(shū)籍，這讓我對(duì)讀書(shū)有了更深的體會(huì)。經(jīng)典的書(shū)籍不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，還培養(yǎng)了我的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，并教會(huì)了我做人的道理。下面，就讓我來(lái)分享一下我在讀經(jīng)典書(shū)籍時(shí)的一些心得體會(huì)吧。
首先，經(jīng)典書(shū)籍帶給我無(wú)窮的知識(shí)和啟發(fā)。經(jīng)典書(shū)籍是經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史的濾鏡考驗(yàn)過(guò)的，其中蘊(yùn)藏著豐富的人類(lèi)歷史、文化和智慧。在閱讀經(jīng)典書(shū)籍時(shí)，我可以了解到過(guò)去人們的生活，感悟到他們的智慧和勇敢，從而能夠?qū)ψ约旱纳钣懈钊氲乃伎?。比如，在《小王子》這本書(shū)中，我看到了人與人之間的友情是不分國(guó)界的，而在《神奇校車(chē)》這本書(shū)中，我了解到了科學(xué)的奧妙。通過(guò)讀這些經(jīng)典書(shū)籍，我也激發(fā)了自己的好奇心和求知欲望，希望能夠不斷探索更多的知識(shí)。
其次，經(jīng)典書(shū)籍培養(yǎng)了我的思維能力和批判思維。經(jīng)典書(shū)籍中有很多復(fù)雜的故事情節(jié)和深刻的思考，這要求我在閱讀時(shí)進(jìn)行思辨和分析。通過(guò)與書(shū)中的主人公一起經(jīng)歷并思考問(wèn)題，我學(xué)會(huì)了將問(wèn)題從不同的角度進(jìn)行思考和分析。比如，在讀《高數(shù)》這本書(shū)時(shí)，我通過(guò)解題的過(guò)程，培養(yǎng)了自己的邏輯思維能力和問(wèn)題解決能力。而在讀《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)時(shí)，我通過(guò)角色之間的關(guān)系和各種事件的扣連，學(xué)會(huì)了思考人與人之間的復(fù)雜關(guān)系。這些思維能力對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活有了很大的幫助。
再次，經(jīng)典書(shū)籍還提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。隨著不斷閱讀經(jīng)典書(shū)籍，我漸漸體會(huì)到了語(yǔ)言的美妙和力量。在經(jīng)典書(shū)籍中，作者用恰到好處的詞匯和優(yōu)美的句子來(lái)表達(dá)自己的故事和思想。通過(guò)閱讀他們的作品，我學(xué)到了很多表達(dá)方式和技巧。比如，在讀《西游記》這本書(shū)時(shí)，我看到了作者對(duì)于人物形象的生動(dòng)描繪，以及用想象力創(chuàng)造原創(chuàng)故事的能力。通過(guò)模仿和學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的作家，我的寫(xiě)作和表達(dá)能力也得到了提高。讀經(jīng)典書(shū)籍不僅讓我看到了文字的演變和人類(lèi)文化的瑰寶，也讓我明白語(yǔ)言的表達(dá)是橋梁和工具，可以傳遞心靈的感悟。
最后，經(jīng)典書(shū)籍教會(huì)了我做人的道理。在經(jīng)典書(shū)籍中，有很多關(guān)于人性、情感和價(jià)值觀的描寫(xiě)，這讓我受益匪淺。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我了解到了一些做人的基本原則和道德規(guī)范。比如，在《小白鯨》這本書(shū)中，我看到了主人公勇敢拯救小白鯨的行為，學(xué)會(huì)了珍惜生命和關(guān)愛(ài)他人。而在《哈利·波特》系列的書(shū)中，我了解到了友情和勇氣的重要性。這些道理和價(jià)值觀將伴隨我一生，成為我成長(zhǎng)路上的指南和信仰。
總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)典書(shū)籍對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是寶貴的財(cái)富，它帶給了我知識(shí)、智慧和啟迪。通過(guò)讀這些書(shū)籍，我培養(yǎng)了自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，并學(xué)會(huì)了做人的道理。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)讀經(jīng)典書(shū)籍，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇七
“別人或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但是永遠(yuǎn)不會(huì)比你的孩子富有——因?yàn)槟愕暮⒆佑幸晃蛔x書(shū)給他聽(tīng)的媽媽?！边@是吉姆·崔利斯《朗讀手冊(cè)》里的一段話?！盀槭裁匆首x？”兒童文學(xué)作家格雷厄姆·格林說(shuō)：“或許只有童年讀的書(shū)，才會(huì)對(duì)人生產(chǎn)生深刻的影響?！⑻釙r(shí)，所有的書(shū)都是‘預(yù)言書(shū)’，告訴我們有關(guān)未來(lái)的種種，就好像占卜師在紙牌中看到漫長(zhǎng)的旅程或經(jīng)由水見(jiàn)到死亡一樣，這些書(shū)影響到未來(lái)?！?/p>
作為母親，作為一名單身母親，作為一名沒(méi)有任何育兒經(jīng)驗(yàn)的母親，我將把自己的孩子帶向何方？這一直是一個(gè)困擾我多年的問(wèn)題，更是我這一生可能都要去思考的命題。我該怎么辦？我該從哪里去尋找答案？我想，只有閱讀，我自己要閱讀，我更要與我的孩子一起閱讀。
我想把我的孩子帶到書(shū)里去，因?yàn)椤案褂性?shī)書(shū)氣自華，唯有書(shū)香最致遠(yuǎn)”；我想把我的孩子們帶到書(shū)里去，因?yàn)椤皳碛袝?shū)的人，只要翻一翻就有可能成為公主”；我想把我的孩子帶到書(shū)里去，“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”；我想把我的孩子帶到書(shū)里去，“讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑?！?/p>
其實(shí)，為了養(yǎng)家糊口，為了給孩子成長(zhǎng)提供更好的物質(zhì)生活環(huán)境，我每天都很辛苦的工作，但是不管每天有多勞累，我都會(huì)抽出至少一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，陪孩子讀書(shū)，給孩子朗讀，和孩子交流閱讀的心得。
我記得別林斯基說(shuō)過(guò)一句話：“閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物?！?/p>
為了避免孩子們讀書(shū)的盲目性，為了培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和人文素養(yǎng)，我和孩子一起閱讀了《猜猜我有多愛(ài)你》、《一只孤獨(dú)的烏鴉》、《爺爺一定有辦法》、《你看起來(lái)好像很好吃》、《愛(ài)心樹(shù)》、《風(fēng)到哪里去了》、《我永遠(yuǎn)愛(ài)你》、《你很特別》、《木偶奇遇記》、《香草女巫》、《棒棒糖小姐》、《獾的禮物》、《可愛(ài)的鼠小弟》、《鱷魚(yú)怕怕牙醫(yī)怕怕》、《文字的奧秘》、《小熊溫尼.菩》、《我和小姐姐克拉拉》、《電話里的童話》、《親愛(ài)的漢修先生》、《蘋(píng)果樹(shù)上的外婆》、《綠野仙蹤》、《一百條裙子》、《長(zhǎng)襪子的皮皮》、《夏洛的網(wǎng)》、《昆蟲(chóng)記》、《小飛俠彼得潘》、《秘密花園》、《特別的女生薩哈拉》、《人鴉》、《愛(ài)的教育》、《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》、《德國(guó)，一群老鼠的童話》、《小王子》、《草房子》、《五毛錢(qián)的愿望》、《天使雕像》等。
每次和孩子一起閱讀完后，我都會(huì)和孩子一起探討：
1、讀過(guò)書(shū)后，合上書(shū)，給自己講講：你知道了哪些內(nèi)容，你從中體會(huì)到了什么？（講主要內(nèi)容，談體會(huì)）。
2、讀過(guò)書(shū)后，想一想：你覺(jué)得哪句話，哪段話是可以模仿的，是可以用到生活當(dāng)中去的？
3、哪些優(yōu)美詞語(yǔ)、句子，是可以積累起來(lái)的？哪些可以運(yùn)用到平時(shí)的日記和作文里？
為了讓孩子了解自然的奧秘，從小培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和探究的意識(shí)，我和孩子一起閱讀了《少兒百科全書(shū)》，厚厚的幾本，宇宙氣象，人類(lèi)文明，世界地理，這些知識(shí)書(shū)上都有，同時(shí)還給孩子購(gòu)買(mǎi)了《新實(shí)際中國(guó)少兒十萬(wàn)個(gè)為什么》以及《美麗的海底世界》。當(dāng)我看到孩子對(duì)未知世界的那種孜孜以求，每次歪著腦袋問(wèn)我“媽媽這是為什么呢”的時(shí)候，我都是心中充滿了幸福與甜蜜，而看到她對(duì)我的解答不斷的追問(wèn)，甚至有時(shí)候追問(wèn)得我都招架不住時(shí)，我才知道孩子對(duì)未知的渴望竟然是如此強(qiáng)烈。
愛(ài)書(shū)的我更成了書(shū)蟲(chóng)，我讀了大量?jī)和x物。感謝上天，在我這個(gè)年齡，還眷顧我，給我這么好的記憶，讀過(guò)書(shū)之后，那些好的段落，好的故事情節(jié)就會(huì)在我腦海里跳躍，揮之不去；感謝上天，在我這個(gè)年齡，還能讓我保持著那種感性的情感，拓寬了我生命的外延，豐富了我生命的內(nèi)涵。
傅雷先生曾說(shuō)：“孩子是站在父母的雙肩上成長(zhǎng)起來(lái)的，失去一方就沒(méi)有了平衡。”孩子的成長(zhǎng)一直沒(méi)有父親的陪伴，我對(duì)孩子是一直心存愧疚的，但是我不允許這種沒(méi)有辦法改變的事情影響孩子的成長(zhǎng)。所幸的是，書(shū)籍給了我力量，也給了孩子成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。
那就讓書(shū)籍陪伴我和孩子，逐漸成長(zhǎng)吧！
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇八
這本書(shū)強(qiáng)烈推薦，確實(shí)不錯(cuò)。剛看的時(shí)候只是懷疑。我只是看了一下，理解了作者的觀點(diǎn)?？赐曛?，整個(gè)人都覺(jué)得因?yàn)檫@本書(shū)解釋的原理，我已經(jīng)完全崇拜這個(gè)學(xué)校了。
正能量只是一個(gè)標(biāo)題，書(shū)中更多講的是如何獲得正能量來(lái)改變自己，但絕不是此刻各種中心新聞中狹隘的正能量。
整本書(shū)只用一句話解釋什么是正能量，其他的都是方法論，廢話相當(dāng)少，系統(tǒng)性的寫(xiě)。而且這種人文研究的作品是無(wú)法用實(shí)驗(yàn)和公式來(lái)證明的，但作者用了很多令人信服的例子來(lái)說(shuō)明。
書(shū)中主要闡述的是一個(gè)‘表達(dá)原理’，論證了是情緒影響行為還是行為影響情緒。例如，當(dāng)我們心情愉快時(shí)，我們會(huì)微笑;但是當(dāng)我們微笑的時(shí)候，我們也感到快樂(lè)嗎?因此，我們可以很好地利用人類(lèi)的這種特殊功能，很好地利用行為可以帶給我們的正能量來(lái)改變自己。
在傳統(tǒng)觀念中，當(dāng)我們想要改變自己的時(shí)候，我們通常會(huì)先改變自己的觀念，所以我們會(huì)思考很多生活問(wèn)題，我們會(huì)去看書(shū)，我們會(huì)積極尋求別人的意見(jiàn)。事實(shí)上，用不同的方式做事可能更容易。當(dāng)我們想開(kāi)始運(yùn)動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，練口才等。不要想太多我接下來(lái)會(huì)面臨什么困難，會(huì)用什么毅力去克服，這樣的問(wèn)題能不能堅(jiān)持下去，用做好這些事情的想法給自己很大的心理壓力。我們要做的就是開(kāi)始做。根據(jù)表達(dá)原理，當(dāng)你開(kāi)始運(yùn)動(dòng)時(shí)，運(yùn)動(dòng)會(huì)激發(fā)你的正能量，你會(huì)逐漸覺(jué)得自己是一個(gè)熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，熱愛(ài)生活的人。當(dāng)你非常討厭一個(gè)人的時(shí)候，不妨觀察一下他的優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)下來(lái)，每天看一遍，你就會(huì)覺(jué)得這個(gè)人是個(gè)好人。當(dāng)需要提振團(tuán)隊(duì)士氣，提高團(tuán)隊(duì)凝聚力時(shí)，發(fā)表一些感人的演講效果有限，如果大家都以個(gè)人行動(dòng)加入到有利于這個(gè)目標(biāo)的任務(wù)或游戲中，效果會(huì)更好。
具體來(lái)說(shuō)，可以看一本書(shū)，比較有說(shuō)服力。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇九
小學(xué)時(shí)期是孩子們最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)階段，對(duì)于他們的思維、品格、語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。而閱讀是培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的重要途徑之一。閱讀經(jīng)典名著不僅能幫助小學(xué)生提升自己的閱讀能力，還能讓他們?cè)陂喿x中感受人生的智慧、培養(yǎng)人文關(guān)懷，下面將通過(guò)我對(duì)《小王子》、《安徒生童話》、《世界名著》等作品的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勑W(xué)生讀書(shū)的經(jīng)典心得。
首先，小學(xué)生應(yīng)讀一些啟蒙類(lèi)的經(jīng)典名著，例如《小王子》。閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)小王子是一個(gè)心靈純潔的孩子，他關(guān)心真善美，追求友善、真實(shí)和善良的朋友，這對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是很好的精神啟蒙。作者圣?？颂K佩里將小王子的經(jīng)歷寓意到每一個(gè)孩子的心中，鼓勵(lì)孩子們探索、思考生活的真實(shí)和意義。這讓我明白到，無(wú)論簽語(yǔ)言溝通還是心靈交流，都需要我們保持真實(shí)和善良的態(tài)度，用心去體味生活中的每一份真善美。
其次，小學(xué)生還應(yīng)該讀一些勵(lì)志類(lèi)的經(jīng)典名著，比如安徒生童話集。安徒生的童話經(jīng)典故事并非只是簡(jiǎn)單的娛樂(lè)，其中蘊(yùn)含著深厚的人生哲理。例如《賣(mài)火柴的小女孩》，故事中的小女孩在極度貧困和寒冷的環(huán)境下，依舊保持著天真無(wú)邪和善良純潔的心靈，為自己和身邊的人帶來(lái)了溫暖。這讓我明白到，不論遭遇多大的困難，只要堅(jiān)持對(duì)美好事物的追求，并用心去幫助他人，我們都可以戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
同樣重要的是，小學(xué)生還應(yīng)讀一些名著文學(xué)作品。我非常喜歡《世界名著》系列，里面涵蓋了許多具有歷史意義和文學(xué)價(jià)值的作品。例如《羅密歐與朱麗葉》，故事中兩個(gè)年輕人的愛(ài)情被家族之間的仇恨所禁錮，最終以悲劇收?qǐng)?。這讓我明白到，情感之間的糾葛和矛盾，往往是人們無(wú)法理解和處理的。閱讀這樣的作品，可以幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)言行謹(jǐn)慎，以及學(xué)會(huì)理解和包容他人，在人際關(guān)系中變得更加成熟和理智。
除了以上幾點(diǎn)外，小學(xué)生通過(guò)閱讀經(jīng)典名著還可以培養(yǎng)自己的表達(dá)能力和思維能力。在閱讀過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了借助圖畫(huà)、標(biāo)記、總結(jié)等方式來(lái)整理和歸納信息。這不僅有助于提升閱讀能力，還能夠培養(yǎng)孩子們的思維能力和邏輯思維能力。同時(shí)，通過(guò)對(duì)經(jīng)典名著的感悟和體驗(yàn)，我們還能夠提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，將自己的想法和感受有效地傳達(dá)給他人。
綜上所述，小學(xué)生閱讀經(jīng)典名著是一種非常有益的活動(dòng)，它不僅能培養(yǎng)我們的閱讀興趣和閱讀能力，還能讓我們?cè)陂喿x中感受到人生的智慧，培養(yǎng)人文關(guān)懷。通過(guò)讀啟蒙、勵(lì)志、名著等不同類(lèi)型的經(jīng)典讀物，小學(xué)生不僅可以拓展自己的眼界，更能夠提升自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。作為小學(xué)生，我們應(yīng)該利用好閱讀時(shí)間，多讀一些經(jīng)典名著，從中受益，不斷成長(zhǎng)。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇十
《西游記》一部古老的神話故事，我很喜歡看《西游記》。在寒假里我又看了一遍動(dòng)畫(huà)片《西游記》。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。我也很喜歡豬八戒，他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的'可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇十一
這個(gè)寒假里，我讀了《親愛(ài)的笨笨豬》這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了主人公笨笨豬和它的伙伴們之間發(fā)生的故事。
讀完了這本書(shū)，我知道了笨笨豬雖然有些笨，但它心地善良、秉性忠厚、心胸寬廣，所以成為大家非常要好的朋友。那次，笨笨豬想在生日晚會(huì)上先吃點(diǎn)食物，結(jié)果吃了白兔姐妹不注意采來(lái)的毒蘑菇，自己雖然受苦了，但讓伙伴們躲過(guò)了一難。還有一次，笨笨豬和伙伴們?nèi)ソ加危鸵驗(yàn)橥砩媳勘控i睡覺(jué)的呼嚕聲大，把大灰狼嚇跑了，又讓伙伴躲過(guò)了一難。我一看到笨笨豬做了好事，就為它高興。
1、時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心他人。
2、不管遇到什么事情，都要冷靜，妥善的解決。
3、關(guān)愛(ài)、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。爭(zhēng)取成為大家的好朋友。
有些人表面笨，但心里聰明，像笨笨豬。有些人表面聰明，但心里愚鈍，像那些壞同學(xué)。我喜歡第一種，因?yàn)樗嬲\(chéng)、善良、美麗。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇十二
世界在發(fā)展，人類(lèi)在前進(jìn)，光鮮紛繁的社會(huì)給人以誘惑以抗?fàn)?。這個(gè)實(shí)難回避，但為什么有的人能堅(jiān)守目標(biāo)、不懈努力，不論結(jié)果，其堅(jiān)持的過(guò)程也使人欣慰;而有的人卻總想逃離挫折、害怕困難，挖空心思找捷徑，甚至半途而廢終被棄置。有的人死了卻還活著，有的人活著卻已被冷落。我想，這其中應(yīng)該就是人人都需擁有和發(fā)揚(yáng)的正能量，積極排除負(fù)面情緒、傳遞正向能量，能使自己的心靈得到向上的成長(zhǎng)，人生才會(huì)有精彩，社會(huì)亦是如此。
那到底什么是正能量?我們每個(gè)作為個(gè)體的人如何才能感悟正能量?
前段時(shí)間我讀了(英)理查德。懷斯曼的《正能量》，一本關(guān)于大眾心理學(xué)的書(shū)，真心有所觸動(dòng)，所以我推薦。所謂正能量，書(shū)面的科學(xué)解釋是：以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量小于真空的為負(fù)，即為能量的正或負(fù)。這說(shuō)法沒(méi)錯(cuò)，但聽(tīng)上去實(shí)在有點(diǎn)縹緲，似乎很難理解。所以書(shū)中，懷斯曼通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，運(yùn)用貼近生活的事例深入淺出地解釋正能量。他認(rèn)為，正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。書(shū)中，他核心闡述了改變?nèi)绾螐囊酝鶎?duì)“性格決定命運(yùn)”、“情緒決定行為”等片面或低級(jí)認(rèn)知到樹(shù)立如何從培養(yǎng)信念、意志力來(lái)激發(fā)正能量，提升內(nèi)在、富于進(jìn)取、規(guī)避消沉，使自我變得更加自信、充滿活力而敢于挑戰(zhàn)。
比如：書(shū)中談及“只有改變，才能提升正能量”。社會(huì)人大多不會(huì)事事如意，壓力大、競(jìng)爭(zhēng)多、過(guò)程難，難以一直保持快樂(lè)和積極情緒，也許更多想到是不順不利不好，而變得消極和郁悶。長(zhǎng)此以往，人會(huì)漸漸頹廢、容易無(wú)所追求而散漫，理想也越飄越遠(yuǎn)。這時(shí)就需要及時(shí)做出改變，改變自己習(xí)慣思維，改變自己行為方式，調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)周?chē)?，?chuàng)造快樂(lè)，能夠快樂(lè)就是一種正能量。
這本書(shū)剛一接觸時(shí)感覺(jué)會(huì)有些深?yuàn)W，似乎都是大理論、大道理，但只要靜心去讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面滿是提振人心，潛移默化中教人以樂(lè)觀來(lái)堅(jiān)守信念、堅(jiān)持意志，鼓勵(lì)人們大膽擁抱正能量。這是一本排除負(fù)面、傳遞正向的心靈成長(zhǎng)之書(shū)，值得細(xì)讀。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇十三
這本書(shū)主要講了主人公笨笨豬和它的伙伴們之間發(fā)生的故事。
讀完了這本書(shū)，我知道了笨笨豬雖然有些笨，但它心地善良、秉性忠厚、心胸寬廣，所以成為大家非常要好的朋友。那次，笨笨豬想在生日晚會(huì)上先吃點(diǎn)食物，結(jié)果吃了白兔姐妹不注意采來(lái)的毒蘑菇，自己雖然受苦了，但讓伙伴們躲過(guò)了一難。還有一次，笨笨豬和伙伴們?nèi)ソ加?，就因?yàn)橥砩媳勘控i睡覺(jué)的呼嚕聲大，把大灰狼嚇跑了，又讓伙伴躲過(guò)了一難。我一看到笨笨豬做了好事，就為它高興。
1、時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心他人。
2、不管遇到什么事情，都要冷靜，妥善的解決。
3、關(guān)愛(ài)、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。爭(zhēng)取成為大家的好朋友。
有些人表面笨，但心里聰明，像笨笨豬。有些人表面聰明，但心里愚鈍，像那些壞同學(xué)。我喜歡第一種，因?yàn)樗嬲\(chéng)、善良、美麗。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇十四
今年暑假，我拜讀了前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基的《童年》。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，深深為故事中的主人公那悲慘的遭遇而痛心，又為他的堅(jiān)強(qiáng)而感動(dòng)。
故事主人公叫阿廖沙，他三歲時(shí)一場(chǎng)大病后失去了父親。于是跟隨著悲痛欲絕的`母親投奔外祖父。暴戾、專橫外祖父經(jīng)營(yíng)著一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊。在外祖父家生活，并不如意。阿廖沙經(jīng)常受到外祖父的打。兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭，為了分家不顧一切的舅舅也歧視他。他還要承受表哥們的欺負(fù)和責(zé)罵，同學(xué)們的異樣眼光……在這樣惡劣、恐怖的生活環(huán)境中，他只能默默地忍受著，艱難地生存著。
之后，阿廖沙離開(kāi)外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜。在這期間，阿廖沙飽受欺辱，但他還是堅(jiān)強(qiáng)地熬過(guò)來(lái)了。有詩(shī)云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，阿廖沙雖然改變不了自己的生活環(huán)境，但卻把苦難當(dāng)作一種人生的磨礪，錘煉了自己。
阿廖沙的童年是黑暗、痛苦的，和他相比，我們的童年是彩色，幸福的。我們每天都在父母的呵護(hù)下，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”地幸福生活，我們沒(méi)有煩惱，生活無(wú)憂無(wú)慮。有的還是“小皇帝”、“小公主”，只要生活中稍有點(diǎn)不順心、不開(kāi)心，就會(huì)讓父母等長(zhǎng)輩忙活一陣子。只想著依賴父母，讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，卻忘了要學(xué)會(huì)自己長(zhǎng)大。是《童年》呼醒了我，教會(huì)了我。我應(yīng)該像阿廖沙一樣，堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)人生中的苦難，使自己茁壯成長(zhǎng)。回首往事，我要擯棄任性自私，珍惜現(xiàn)在，我要自強(qiáng)不息，展望未來(lái)，我要實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇十五
《溫病條辨》為清代吳鞠通所著，是一部理、法、方、藥自成體系的溫病學(xué)專著。這書(shū)問(wèn)世迄今已經(jīng)200多年，因?yàn)閷?duì)溫病的辨證論治在理論和實(shí)踐上都有重大的指導(dǎo)意義，被廣大醫(yī)家所稱譽(yù)、效法，至今被看作是學(xué)習(xí)和研究溫病學(xué)的重要參考文獻(xiàn)。吳鞠通之所以能著成《溫病條辨》這部在溫病學(xué)發(fā)展史上占有重要地位的著作，除了他本人的勤奮努力之外，與他所生活的時(shí)代也有著密切的關(guān)系。從社會(huì)環(huán)境來(lái)看，吳氏生活在清代中期的乾隆、嘉慶、道光年間，他一生中的大部分時(shí)間是出于清朝的鼎盛時(shí)期，即所謂“康乾盛世”。這個(gè)時(shí)期，清帝國(guó)的政權(quán)相對(duì)穩(wěn)定，比較重視發(fā)展文化，人民的生活也較為安定，這就為文人、學(xué)者讀書(shū)學(xué)習(xí)，致力于研究工作和著書(shū)立說(shuō)提供了有利條件。因此，《古今圖書(shū)集成》、《四庫(kù)全書(shū)》等卷帙浩繁的叢書(shū)相繼問(wèn)世。吳鞠通也正是在這種背景下才有機(jī)會(huì)“來(lái)邀京師，檢?！端膸?kù)全書(shū)》”，能夠從中看到歷代醫(yī)家的著述。從學(xué)術(shù)氛圍來(lái)看，在中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)上，自金、元、明代直至清初，經(jīng)過(guò)劉完素、王履、吳又可、葉天士等醫(yī)學(xué)家的不斷深入研究和倡導(dǎo)，溫病學(xué)說(shuō)在理論上和實(shí)踐上已經(jīng)逐步脫離《傷寒論》，的束縛而自成體系的趨勢(shì)。特別是葉天士的《溫?zé)嵴摗泛汀杜R證指南醫(yī)案》的問(wèn)世，對(duì)《溫病條辨》的成書(shū)有著重大的指導(dǎo)意義。
《溫病條辨》一書(shū)的主要內(nèi)容在三焦篇。在三焦篇中，吳鞠通把各種溫病按病變性質(zhì)分為溫?zé)岵『蜐駸岵纱箢?lèi)別，分別論述它們的辨證論治。
1、溫?zé)岵】v觀三焦篇有關(guān)溫?zé)岵〉娜績(jī)?nèi)容雖然上、中、下三焦的證候類(lèi)型繁多，治療方藥有異，但自始至終以溫?zé)嵝皻鈸p傷陰津?yàn)橹饕攸c(diǎn)。因此，治療上始終以泄熱存陰為目的。《溫病條辨》三焦篇中所講述的溫?zé)岵?，沿上、中、下三焦傳變，按衛(wèi)、氣、營(yíng)、血四個(gè)階段由淺入深發(fā)展，在傳變發(fā)展過(guò)程中，始終體現(xiàn)著溫?zé)醾庍@一特點(diǎn)。在治療上，上焦用清法，清熱以保津;中焦無(wú)形熱盛仍然用清法，有型熱結(jié)用下法，急下以存陰;下焦以滋陰法為主。三焦溫?zé)岵〉闹委?，都以泄熱存陰為原則?？梢哉f(shuō)，溫?zé)醾幣c泄熱存陰，是吳鞠通對(duì)溫?zé)岵”孀C論治學(xué)術(shù)思想的核心。
2、濕熱病在三焦篇中，吳鞠通把暑溫、伏暑中屬于暑濕病的證候與濕溫病一同歸入濕熱病范疇。因?yàn)槠洳∫蚴菨駸嵝皻?，濕熱熏蒸，彌漫表里，初起衛(wèi)分與氣分的界限并不明顯，在濕熱未化燥的階段，一般又不入營(yíng)分、血分，往往始終留連氣分，所以用衛(wèi)氣營(yíng)血辨證很難標(biāo)示濕熱病的`傳變發(fā)展規(guī)律。而濕是重濁之邪，有自上流下的特性，三焦辨證恰恰能清楚的標(biāo)明濕熱邪氣由上至下的傳變途徑，所以書(shū)中論述濕熱病很少用衛(wèi)氣營(yíng)血辨證，而是以三焦辨證為綱領(lǐng)。綜觀三焦篇中濕熱的內(nèi)容，始終突出濕邪彌漫，阻滯氣機(jī)這一特點(diǎn)，治療上則強(qiáng)調(diào)祛除濕濁，宣暢氣機(jī)，濕去則熱不獨(dú)存。
總而言之，《溫病條辨》三焦篇中所講述的濕熱病，在沿三焦傳變發(fā)展的過(guò)程中，始終體現(xiàn)著濕邪彌漫，阻滯氣機(jī)這一特點(diǎn)。在治療上，上焦用輕宣肺氣，化濕泄?jié)岱?中焦用辛開(kāi)苦降，宣暢氣機(jī)，健脾開(kāi)胃法;下焦用淡滲利濕法。三焦?jié)駸岵〉闹委?，都以祛除濕濁，宣暢氣機(jī)為原則。吳氏對(duì)上、中、下三焦?jié)駸岵〉闹畏?，可以用開(kāi)上、暢中、滲下六個(gè)字來(lái)概括。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇十六
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分”最近，我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。我感受良深。
《三國(guó)演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時(shí)代的史書(shū)與宋代的三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要記敘了三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸的故事。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有許多英雄豪杰。例如：德才兼?zhèn)涞膭?，神機(jī)妙算的諸葛亮，有勇有謀的關(guān)羽，直爽豪邁的張飛，老當(dāng)益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。
對(duì)于《三國(guó)演義》我還有別的看法。在《三國(guó)演義》中羅貫中把劉備寫(xiě)得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為了取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭了，簡(jiǎn)直是“哭神”。在《三國(guó)演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什么事情都交給諸葛亮。人們說(shuō)劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個(gè)依靠，找個(gè)有才能的人幫自己管理而已。
《三國(guó)演義》說(shuō)曹操是奸雄，可我認(rèn)為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才，許攸來(lái)投靠他，他連鞋子都沒(méi)穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽(tīng)取人才的意見(jiàn)，結(jié)合自己的才智來(lái)管理軍隊(duì)，他才是真正的大英雄。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗頭空。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇十七
作為一名教師，熟讀各種教育理論專著及經(jīng)典案例是提升個(gè)人素養(yǎng)的一個(gè)極其有效的途徑。參加工作十幾年來(lái)，我讀過(guò)很多教育專著，但其中最鐘愛(ài)的卻是張仁賢老師主編的《心靈啟示錄————經(jīng)典教育理念案例》一書(shū)，每次翻看，都能給我?guī)?lái)心靈的感動(dòng)。
這本書(shū)是“中小學(xué)新課程教學(xué)問(wèn)題探究和教師專業(yè)發(fā)展”系列叢書(shū)之一，在“總序”中編審委員會(huì)主任顧明遠(yuǎn)老師就教育工作者對(duì)于新課程應(yīng)該有怎樣的基本態(tài)度進(jìn)行了深刻的論述。告訴我們?cè)谥袊?guó)進(jìn)行新課程改革的必要性；新課程的教學(xué)理念；以及作為當(dāng)代教育工作者，我們應(yīng)該以善于學(xué)習(xí)，高屋建瓴，實(shí)事求是，科學(xué)對(duì)待，積極探索，勇于實(shí)踐的態(tài)度來(lái)進(jìn)行我們的教育活動(dòng)。
另外，在每個(gè)版塊的序言部分，都有像詩(shī)一樣美妙的句子來(lái)形容教育的真諦，如“愛(ài)心篇”中寫(xiě)到“愛(ài)心是孩子的陽(yáng)光，是教育的綠色。教育從愛(ài)起步，由愛(ài)伴隨，因愛(ài)結(jié)果。教育的一切都源于愛(ài)學(xué)生，教育的全部奧妙就在于如何愛(ài)學(xué)生”。在“愛(ài)心篇”中，我感觸最深的是《報(bào)復(fù)與報(bào)答》這個(gè)小故事。故事主要講述了一個(gè)“壞孩子”前后經(jīng)歷了兩個(gè)老師的諄諄教導(dǎo)，產(chǎn)生了不同的教育效果的經(jīng)歷。第一個(gè)老師冷嘲熱諷，用盡能用的懲罰，盡一切刁難之能事，可結(jié)果卻是孩子以他能想到的辦法，以他自己的方式去反抗，去報(bào)復(fù)。“壞孩子”在這種高壓的環(huán)境中一天天變得更“壞”。另一個(gè)老師用寬容的眼光去看待他，用熱切的期待去要求他，用真誠(chéng)的溝通打動(dòng)他，用贊賞的語(yǔ)氣表?yè)P(yáng)他，“壞孩子”用自己的方式去“報(bào)答”老師的不拋棄，不放棄。慢慢的，一個(gè)渾身“毛病”的“壞孩子”不見(jiàn)了，取而代之的是一個(gè)有著很多“閃光點(diǎn)”的好學(xué)生。前者的教育顯然是失敗的，而后者成功的原因也很簡(jiǎn)單，即老師對(duì)孩子熱切地期待，潛移默化地鼓勵(lì)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，慢慢的，學(xué)生接受了老師積極的心理暗示，樹(shù)立了信心，從而找到了努力的方向。這就是“皮格馬利翁效應(yīng)”也叫“羅森塔爾效應(yīng)”。
再如“引導(dǎo)篇”中提到“教育不是灌輸，不是壓制，不是圍墻，而是啟發(fā)，疏導(dǎo)，教人主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，教人自我修養(yǎng)的藝術(shù)，它應(yīng)給知識(shí)發(fā)現(xiàn)以方法，給智慧開(kāi)啟以鑰匙，給行為指向以方向，給思想暢達(dá)以道路?！痹谶@一篇章中，各個(gè)案例中的主角——教師，都采取了疏導(dǎo)的方法對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行發(fā)散性訓(xùn)練，而不是把學(xué)生禁錮在課堂教學(xué)的框架中，讓學(xué)生大膽地表達(dá)自己的想法。教育的最終目的不是傳授已有的知識(shí)，而是最大限度地激發(fā)學(xué)生發(fā)展的潛能，把學(xué)生的創(chuàng)造力引導(dǎo)出來(lái)。幾位老師的成功之處就在于善于營(yíng)造教學(xué)情境，善于激發(fā)學(xué)生的靈感，給學(xué)生以寬松的氛圍，從而收到了意想不到的效果。
又如“真誠(chéng)篇”中所倡導(dǎo)的“‘真誠(chéng)’是心靈溝通的橋梁，真誠(chéng)是火，當(dāng)心與心之間橫著樊籬時(shí)，它會(huì)焚去所有的阻隔，引導(dǎo)心靈共同擁抱美好與真情；真誠(chéng)是水，當(dāng)思想里積起種種難以溝通的障礙時(shí)，它會(huì)洗去一切誤解，在不同的思想之間穿流一條理解的小溪。教育需要真誠(chéng)，師生交往不能沒(méi)有真誠(chéng)，教育應(yīng)求真求誠(chéng)。只有真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，教師才能深入孩子的心靈。只有真誠(chéng)贏得真誠(chéng)，孩子的心弦才會(huì)受到觸動(dòng)?！薄@些理念的提出，和我們新課程改革、素質(zhì)教育所大力提倡的“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”、“以學(xué)生發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)”的理念不謀而合。學(xué)生在充滿愛(ài)的環(huán)境中，在師長(zhǎng)充滿真誠(chéng)的引導(dǎo)下，在感受到平等、尊重的氛圍里，一定會(huì)快樂(lè)的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。
另外，激勵(lì)也是一種藝術(shù)。在本書(shū)的“激勵(lì)篇”中，對(duì)這一理念多有論述，并輔以相關(guān)的案例，讓教師反思。其中大家熟知的“陶行知與四塊糖的故事”又一次給我上了深刻的一課。陶行知先生的寬容使學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，可同樣作為教育工作者，我們常常看到的都是學(xué)生的缺點(diǎn)，并苦口婆心地去“教育”，久而久之，得不到肯定和激勵(lì)的孩子甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理，使我們充滿“愛(ài)”的叮囑在他們眼里毫無(wú)價(jià)值。其實(shí)學(xué)生犯錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵是讓他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)自己的錯(cuò)誤，并時(shí)時(shí)保持一種“向善”之心。很多情況下，只有等到事情發(fā)生之后，學(xué)生才能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。“改正而不重犯”是教師對(duì)學(xué)生的教育期待。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，最有效的方法是教師對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生寬容以待，這樣做最能引發(fā)他們心中的愧疚之感，使其產(chǎn)生感激之情，從而努力改掉以前的毛病。“教育是愛(ài)的事業(yè)”，“沒(méi)有融化不了的堅(jiān)冰”，也許說(shuō)的正是這個(gè)道理。
古人有“余音繞梁”之說(shuō)，掩卷沉思，我方解其中滋味。這本書(shū)不愧稱為“心靈啟示錄”，它帶給我關(guān)于教育教學(xué)方面的收獲足以讓我受益終生。
教師是一個(gè)平凡、普通的職業(yè)，而教育則是一項(xiàng)光榮、偉大的事業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的是教育的重大責(zé)任。教學(xué)有法，但無(wú)定法，管理有方，但無(wú)定方。作為教育工作者，我會(huì)不斷地學(xué)習(xí)實(shí)踐，讓更多先進(jìn)的理念和經(jīng)驗(yàn)給心靈更大的啟示，與時(shí)俱進(jìn)，逐步提高，為教育事業(yè)的發(fā)展盡自己綿薄之力。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇十八
讀了《讀歷史學(xué)成語(yǔ)》，我被漢語(yǔ)的奇妙所震撼，為它的魅力折服。成語(yǔ)是人們?cè)谏钪锌偨Y(jié)出來(lái)的簡(jiǎn)潔而精辟的詞語(yǔ)或短句。它是我國(guó)語(yǔ)言文化中最具魅力的一部分，因?yàn)?，每個(gè)成語(yǔ)的形成一般都有一個(gè)典故，每個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)故事。通過(guò)這一個(gè)個(gè)的成語(yǔ)故事，我們不僅理解了成語(yǔ)的意思，還可以了解中華民族悠久的歷史、寶貴的文化遺產(chǎn)、高超的智慧。
讀完這個(gè)故事，我想：祖逖和劉琨，他們每天一聽(tīng)到雞叫便起床練劍，日復(fù)一日，歷盡寒暑，克服了種種困難，最終練成大器，報(bào)效祖國(guó)。他們不好高鷺遠(yuǎn)，而是腳踏實(shí)地的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，這是非?？少F的。
而我們呢?雖然理想遠(yuǎn)大，想成為一流科學(xué)家，成為祖國(guó)的棟梁之才……但他們嘴上說(shuō)的是這些，而行動(dòng)卻與說(shuō)的相差太遠(yuǎn)。一流科學(xué)家難道成天不寫(xiě)作業(yè)?祖國(guó)的棟梁之才只知道打游戲，看電視?科學(xué)家、棟梁之才都是通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)所成就的，所以我們只有踏踏實(shí)實(shí)的努力才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
還有一些同學(xué)也很用功，但是缺點(diǎn)是：三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，做不到堅(jiān)持，所以也沒(méi)有什么效果。試想一下，如果今天你學(xué)了，明天沒(méi)學(xué)，是不是在你后天準(zhǔn)備學(xué)時(shí)，今天學(xué)到的已經(jīng)都忘掉很多了?每天要接觸的新知識(shí)那么多，只有不斷地溫故而知新，才能融會(huì)貫通。所以，我們要堅(jiān)持復(fù)習(xí)，并且持之以恒。
同學(xué)們，我們要爭(zhēng)取和祖逖和劉琨一樣，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，為成就自己的理想而努力!
我喜歡《讀歷史學(xué)成語(yǔ)》這本書(shū)，它真的讓我領(lǐng)略到了古人高超的智慧：一個(gè)詞語(yǔ)竟然隱藏著這么一個(gè)內(nèi)涵豐富的故事。這些故事，或可笑或感人，但都讓我們學(xué)到了知識(shí)，明白了事理。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇十九
“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代！”狄更斯在《雙城記》中如是說(shuō)。無(wú)疑的，我們正生活在太平盛世，而且，很幸運(yùn)地生活在中國(guó)歷史上從未有過(guò)的物質(zhì)極大豐富的時(shí)代；但是，物質(zhì)的極大豐富、價(jià)值取向的多元化、思想的復(fù)雜化又使這個(gè)世界變得有些物欲橫流、光怪陸離、人心浮躁。然而，有一種力量，卻能夠凈化心靈、錘煉精神、提升品味，這就是——品讀經(jīng)典。
經(jīng)典是什么？經(jīng)典就是從浩如煙海的書(shū)籍中歷經(jīng)歲月考驗(yàn)、經(jīng)過(guò)大浪淘沙，最終傳承下來(lái)的最具典范性和權(quán)威性的著作或作品。她是人類(lèi)思想的精華、文化的精品、文明的精髓，體現(xiàn)著普世的價(jià)值、道德的追求和寫(xiě)作技藝的極致，已成為人類(lèi)民族語(yǔ)言和思想的象征符號(hào)。面對(duì)經(jīng)典，她讓人贊嘆，令人頂禮膜拜；品讀經(jīng)典，她讓人深思，使人警醒，催人奮進(jìn)。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)典的力量正在被漠視，網(wǎng)絡(luò)文字消費(fèi)已成為閱讀的主流方式，人們?nèi)諠u習(xí)慣于在電腦上、手機(jī)上翻看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，在路邊的雜志攤上瀏覽各種詭異志怪故事，而圖書(shū)館中一部部經(jīng)典作品漸漸蒙上了越來(lái)越厚的灰塵。人們淡忘了，學(xué)術(shù)大師們無(wú)不仰仗博覽群書(shū)的深厚底蘊(yùn)，民族的強(qiáng)大無(wú)不扎根于文化的繁盛。我們已經(jīng)不太習(xí)慣從佶屈聱牙的經(jīng)典作品中汲取知識(shí)和力量了。
前不久，著名法學(xué)家梁彗星教授賣(mài)掉了北京的房產(chǎn)，斥資數(shù)百萬(wàn)元在老家建了一座圖書(shū)館，希望家鄉(xiāng)人民可以從中獲取知識(shí)，更加了解外面的世界。但圖書(shū)館建成開(kāi)館后卻常常無(wú)人問(wèn)津，有時(shí)一整天也沒(méi)有一個(gè)讀者。這樣的結(jié)果讓梁教授不解和寒心。在梁教授看來(lái)，快餐文化日益盛行，經(jīng)典書(shū)籍不斷蒙塵，實(shí)在是一個(gè)民族的悲哀、一個(gè)時(shí)代的悲哀。梁教授賣(mài)房興建圖書(shū)館試圖彌補(bǔ)家鄉(xiāng)與時(shí)代的文化鴻溝，好像是以堂吉珂德式的理想主義來(lái)挽救一個(gè)時(shí)代的閱讀危機(jī)。這幾乎是注定要失敗的，但是，他雖敗猶榮；梁教授此舉說(shuō)明世間文人的執(zhí)著還在，文化復(fù)興的希望尚存?！靶切侵穑梢粤窃?。我們相信，也許有一天梁教授的圖書(shū)館會(huì)人來(lái)人往，日漸紅火，書(shū)聲書(shū)香會(huì)在古鎮(zhèn)飄浮，經(jīng)典之作會(huì)潛移默化地融入古鎮(zhèn)人的血脈之中。
這是一個(gè)最壞的時(shí)代，貧瘠的精神沙漠正在覆蓋心靈；這更是一個(gè)最好的時(shí)代，經(jīng)典作品的光芒正積蓄著力量。
在這樣的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)珍惜經(jīng)典，她是先人最好的贈(zèng)予；我們要經(jīng)常品讀經(jīng)典，從中汲取知識(shí)和力量。品讀經(jīng)典，方能“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，承古人遺志，續(xù)昨日輝煌。品讀經(jīng)典，終將塑造我們的人格：若為匠，腐泥成瓷，再現(xiàn)千古唐三彩；若為士，蒼勁筆力，挑燈執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)千年的篇章；若為醫(yī)，懸壺濟(jì)世，制藥施針救萬(wàn)民于死傷；若為師，因材施教，撫育學(xué)子桃李芬芳。
小學(xué)生讀書(shū)心得經(jīng)典篇二十
“四書(shū)五經(jīng)，唐詩(shī),宋詞，元曲，明清小說(shuō)……”這些經(jīng)典文學(xué)相信大家都早有耳聞了吧。正是因?yàn)檫@些，我們的生活才更加充實(shí)，更加精彩 。
經(jīng)典無(wú)時(shí)無(wú)刻在我們身邊。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！边@句話告訴我們：人只活一世，如果兒時(shí)不勤奮好學(xué)，到老時(shí)就會(huì)遺憾終身。如果現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí)，混天撩日。不但會(huì)辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，以后自己也會(huì)懺悔不已。
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。”這句名言告訴我們金錢(qián)買(mǎi)不到時(shí)間，一定要珍惜時(shí)間?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！闭f(shuō)的也是這個(gè)道理，時(shí)間不分晝夜的消逝，我們不能再游手好閑，浪費(fèi)時(shí)間了。從這兩句話中，我能體會(huì)到時(shí)間的珍貴，所以不能浪費(fèi)時(shí)間，而是要加倍珍惜。
這些經(jīng)典文學(xué)告訴我們學(xué)習(xí)要趁早，珍惜時(shí)間很重要，我們一定要銘記在心。并付出實(shí)際行動(dòng)，做勤奮好學(xué)中國(guó)人，做珍惜時(shí)間的中國(guó)人，實(shí)現(xiàn)擁有滿腹經(jīng)文的中國(guó)夢(mèng)。
經(jīng)典穿越時(shí)空，閱讀浸潤(rùn)心靈。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！”這句詩(shī)選自孟郊的《游子吟》。他告訴我們：小草不能報(bào)答完太陽(yáng)給她的恩情，母親對(duì)兒女的愛(ài)我們也永遠(yuǎn)報(bào)答不盡。從這里可以看出，父母對(duì)我們的恩惠之大。從現(xiàn)在做起，從自己做起。品讀孝的美德，做出孝的美德。做一個(gè)有孝心的中國(guó)人，實(shí)現(xiàn)孝行天下的中國(guó)夢(mèng)！
《元日》中的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！敝v述了過(guò)春節(jié)的故事。在欣賞本詩(shī)的同時(shí)，我也悟出了一個(gè)道理：新的一年已經(jīng)開(kāi)始，我們不能繼續(xù)停留在舊年的陰影中，而是要邁出舊年的陰沉，踏進(jìn)新年的美好。告別冬天的沉悶，。感受春天的氣息。讓一切從頭開(kāi)始，忘記昨日的憂傷，迎接明日的歡樂(lè)。在新的一年里，讓自己更加優(yōu)秀！
通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)，我懂了許多：讀書(shū)要趁早；珍惜時(shí)間很重要；孝的美德；新年新氣象 所以閱讀經(jīng)典文學(xué)很重要，從現(xiàn)在開(kāi)始讓我們一起感受經(jīng)典的氣息。與經(jīng)典一起穿越時(shí)空，讓閱讀浸潤(rùn)我們的心靈吧！
自信中國(guó)人，傳優(yōu)良中國(guó)風(fēng)！
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