讀后感是讀書之后個人對書中內容所表達的思想、感受以及對作者觀點的評論和自己對此的看法的一種寫作形式。讀后感是讀者同作者的一種精神交流，它能幫助讀者更好地理解和吸收書中的知識，提高自身的思辨和表達能力。通過讀后感，我們可以進一步挖掘書中的內涵，培養(yǎng)自己的審美情趣，并和他人進行交流，相互啟發(fā)，加深自己對所讀書籍的理解。讀后感的寫作可以從不同的角度去解讀作品，發(fā)現(xiàn)其中的細節(jié)和內涵。接下來是一些讀者的讀后感，希望可以激發(fā)大家對于該書的興趣和思考。
讓教師都愛上教學讀后感篇一
這個周末我讀了帕克·帕爾默這本書，讓我受益匪淺。教師這條道路上，我要學習的還有很多很多。這就需要我不斷反思日常教學，以及多讀一些書來更新自己。每一屆的學生都是不一樣的，如果不更新自己就難以走進他們的心里。智慧同樣需要情感的共鳴，然后才是理性的相遇。
在剛開始走上講臺之初，我感到恐懼，那時的我不知道自己恐懼什么，我以為等我習慣就好。通過這本書，我知道了為什么我會感到恐懼。因為害怕改變，害怕無知，害怕學生出一些無法應對的狀況，害怕他們只是保持沉默，而對我所講的內容無動于衷。現(xiàn)在帕克？帕爾默告訴我，即使是有三十年教齡的教師，也會心存恐懼，只不過他們學會了不要害怕，不讓自己置身于恐懼的情境當中。因為除了恐懼，我們在教學過程中，還可以感受真誠、希望、同感、誠實。所以只要我學會讓自己保持真誠和希望的心態(tài)進入教室，無論發(fā)生什么，心中可以有恐懼，但不必把自己置身心于恐懼當中，可以以真誠對待存在的恐懼為出發(fā)點，而不是以恐懼本身為出發(fā)點，學會全身心投入到課堂當中。
有時候我會覺得我備課背得很充分了，所以我很自信地走進教室，上完了這節(jié)課。但是，我發(fā)現(xiàn)效果不怎么好。這本書提醒了我，我們應該以學生為出發(fā)點。我們的存在是為了讓學生學會學習，我們的目的是教會學生學習，而不是顯示我們如何的厲害，如何的知識淵博，向他們顯示我們備課有多認真，以此來使他們對我們有一個好的評價。湯普金斯告訴我們：我們的真實目標應該是幫助學生學習，學習他們想要和要了解的東西。所以，我們除了備好課之外，還要去了解學生到底是哪里不明白，需要我們進行深入地講解，而不只是單純地進行教學設計。
我記得剛開始走上教師這個崗位時，我老想著尋找一些教學技巧，可以應對課堂上各種狀況。這本書讓我知道了，優(yōu)秀的一節(jié)課，要做到用心，需要我們認真去備課，去不斷地完善自身，不斷地認同自身。那么，教學能力終有一天會水到渠成。我們自己就是自己進步的敵人，因為我們往往有時候上了一節(jié)糟糕的課，會感到沮喪、失敗，覺得自己根本不會教書，覺得教書沒有人生意義。這時候，我們要學會讓自己走出低谷，要知道這只是一節(jié)課，它不能代表我的全部，我依舊是不錯的個體，我只是這節(jié)課沒準備好。學會相信自己，認同自身，相信自己是獨特的，我只是還沒學到展示自我個性的技巧，一旦我學會了，優(yōu)秀教學則從中產生。
有時候我會覺得學生沒在傾聽，覺得他們是沉默的?，F(xiàn)在我理解了他們的沉默大部分源于我。教學應該源于生活，往往我們開始講一個知識點時，沒有從學生的日程認知著手，學生心中沒有形成情感共鳴的，所以他們不太愿意參與到我們所講的內容。這就需要我們在引入的時候更加用心，讓學生從情感上產生共鳴，才能進入理性思考。
帕克？帕爾默帶領我深入地認識了教師這個職業(yè)，讓我更加有勇氣往前邁進。
讓教師都愛上教學讀后感篇二
歲月如梭，時間飛逝，轉眼間，我工作已經15年了。雖然從事教育教學多年，但我每次精心備好課后，充滿信心進教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺得是挺滿意的，包括同學的每次作業(yè)、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內心，我是一個熱愛教育教學工作的人，為了教好學生，可以傾己所有，包括時間、精力、感情、知識等。
問題，學生回答不出，總是疑惑自己設計的問題是否太難了，還是學生因懼怕而不回答？覺得自己教學了這么多年連這點把握都沒有，不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學生習慣于“只聽不講”了？對教學目標能否真正達成心中無底，讀后感《教學勇氣——漫步教師心靈讀后感》。我也明白我們要一切為了學生的發(fā)展，提倡個性化教學，但在目前形勢下如何真正有效開展問題頗多，心存疑惑。
我們當中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個學科、樂于幫助人們學習等愿望的激勵而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學熱情受到挫。我認為，要戰(zhàn)勝“恐懼”，唯有與學生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因為心靈是干好所有工作的源泉。
教育的實質就是一個心靈引導的過程，而心靈引導是一個相互的過程，不僅僅學生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學生。在這種心靈相遇的過程中，不僅顯示出教師的素質，也引發(fā)出學生的素質。但現(xiàn)實是學生很難有選擇適合自己的教師的機會，而教師也沒有選擇自己學生的余地。但我相信，教師與學生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內做到真誠溝通，彼此調適，互相適應，一定能戰(zhàn)勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關系。當然作為教師負有更多的責任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養(yǎng)，提高自己的職業(yè)道德，開放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時進行心靈引導，才能產生優(yōu)秀的教學，才能使教學富有實效性，才能培養(yǎng)出富有個性素質全面的人才。
讓教師都愛上教學讀后感篇三
1、學習生活給予“偏愛”
對學困生僅僅做到一視同仁是很不夠的，必須滿腔熱情給予偏愛，學困生帖于各種原因在班集體中長期處于落后狀態(tài)，故有一種不如別人，低人一等的自卑情緒，他們怕老師提問，怕教師檢查作業(yè)，怕考試不及格，因而怕接近老師，有的甚至產生對立情緒。為了轉移這種狀況，我要求自己不斷提升事業(yè)心和責任心，以多關心，多過問，多給予熾熱的情與愛，以此點燃學困生心中上進的火花，為此我平時常請班里的學困生來當面輔導，并關心他們的思想和生活，同時發(fā)動班上優(yōu)等生同桌互幫互學，共同進步，使學困生感到集體的溫暖，增強學習上進的信心和力量。如，我剛接手的這個班，在開學初的第一次語文單元檢測中有8名同學不及格，而且都在二三十分，經過一段時間的努力，進步相當大，在第三次單元檢測中，已消滅了六個不及格。我好高興呀!借機在班上大表揚，特表揚，同時又將他們叫下來幫忙分析本次考試進步的原因和失分的地方。學困生個個心悅誠服。大家都知道學困生他們的反復性較強，為此，我并不因他們一次的進步而沾沾自喜掉以輕心，我繼續(xù)給予“偏愛”，使其徹底掃除學習的障礙。
2、課堂提問給予“偏愛”
在課堂教學中，好多老師都怕延誤教學時間，往往習慣提問優(yōu)生，把學困生冷落在一旁。久而久之，學困生聽課時注意力不集中，學習效果自然很差。為此，我采取了課堂提問優(yōu)先照顧差生的措施，辦法是降低提問難度，講究提問方式，讓學困生在老師的提示幫助下，經過自己的思考能夠做到正確劃比較正確地回答問題，從而獲得成功的喜悅，達到激發(fā)其學習興趣，提高學習主動性與積極性的目的，引導他們主動地參與到課堂教學中來，使其逐步養(yǎng)成良好的聽課習慣。
3、批閱作業(yè)給予“偏愛”
由于學困生的聽課這一環(huán)節(jié)上有“障礙”，因此作業(yè)馬虎潦草，錯誤百出。對此，我要求自己做到：決不能有厭煩情緒，不能草草批閱了事，做到優(yōu)先批閱，仔細認真，不放過一字一句一個標點。同時把握住因材施教的原則，對于他們的作業(yè)劃分層次，因人而異，不一刀切。布置專項作業(yè)宜少不宜多，強調講究質量。對于他們的作業(yè)、試卷我盡量做到面批，對不懂的問題耐心輔導，還經常給他們開小灶，請隨時到老師跟前來關注他們的作業(yè)情況，做到心中有數(shù)，以及時調整對他們的作業(yè)要求。隨時提醒他們做到先復習，后作業(yè)，以提高作業(yè)質量。
讓教師都愛上教學讀后感篇四
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《教師教學的十大誤區(qū)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我終于把這本書讀完了，讀著這本書我的思維混亂了。
我決定讀這本書，完全是因為這本書的名字《教師教學的十大誤區(qū)》。我猜想這一定是一本批判性質的書籍。因為好奇心的驅使，我翻開了這本書。果不出所料，作者張娟妙在前言當中就指出自己的這本書沒有動輒以“某某理論”自詡，只是用一顆誠摯的心作文，用大量鮮活真實的案例說理。是否真如其所說呢？迫切想知道答案的我只能繼續(xù)。
這本書分別從師愛泛濫、寬嚴皆誤、甘當教書匠、教師獨占課堂、誤解新課程理念、課堂教學組織不力、處理問題簡單化、評價學生一元化、心中缺少一桿秤、創(chuàng)新誤入歧途這十個方面來說明教師教學的十大誤區(qū)。在每一個大標題下，作者都選用了不同的小標題，通過相應的案例來進行闡釋。
讀著讀著，我仿佛與作者身在一起，一會兒我對作者的觀點嘖嘖稱贊，一會兒我又覺得她說得毫無道理，一會兒我覺得我自己在教育教學中做到了愛的教育，一會兒我又覺得愛的教育單薄無力。越讀越迷茫，越讀越混亂。我甚至有些感嘆，這本書讓我誤入了歧途。
還是讓自己冷靜下來，細細去品味，去思考吧。讀罷，我便有了一番見解，人便豁然開朗。這本書確實不是簡單地說理，她通過自身搜集的案例向讀者說明著各種道理，她并沒有要求讀者認同她的觀點，只是她的觀點讓人不得不去反思。就從師愛泛濫和誤解新課程理念兩個方面說說吧。
我們平時呼吁最多的便是愛的教育，用愛心來俘獲學生，我們說每個學生都是平等的，應該一視同仁地對待學生，多鼓勵夸贊學生，但是這樣的'兩個案例不得不引發(fā)人的思考。有一個女孩腿有殘疾，教師便特別照顧這個學生，每當她想上廁所時，教師便找另一名女生陪她去，每當學生想交作業(yè)本時，教師便讓她的同桌替她代交……教師以為自己對學生有了無微不至的關懷，實際上卻傷害了學生。這份愛，是錯愛。有一名孩子投籃命中，教師剛好路過，便夸贊他“你真棒，真是個命中高手”，讓老師意想不到的是，這個孩子低著頭轉身便走，留在操場上的老師丈二的和尚摸不著頭。原來老師的夸獎讓孩子有了壓力，他不敢再去投籃。這里我想起了“適度”這個詞語，是呀，愛也要愛的有度。有了愛不等于有了教育，“一視同仁”、大力夸贊不一定就有好處。此時，我回想自己一年的教育教學情況，我便覺得自己的實踐中布著荊棘，有時真得會碰到冷冷的墻壁。
新課標中提倡自主合作探究學習，教師應該作為引導者，課堂上盡量少言寡語，每節(jié)課還要讓學生進行合作探究學習，于是便有了這樣的一幕，這也是我在教學中所遇到的困惑。當老師讓孩子討論時，孩子們便像模像樣地圍在一起嘰嘰喳喳，可是討論結束，讓大家發(fā)表觀點時，仍是那幾個平時學得稍好的人說出一二，其他人仍是不知所云，聽得目瞪口呆。也許我已然走入了一個誤區(qū)，沒有重視到課堂教學的實效性，硬是把“分組學習”當成了“合作學習”，孩子們習慣了分組的方式，反正老師讓說我們就說唄，對于自己到底要說什么，要怎樣說總是稀里糊涂。正如作者所說，合作學習不是課堂上簡單的師生問答，也不是課堂上幾個學生圍在一起的討論，合作學習與探究在許多情況下是不能局限在一堂課中或者必須要在一堂課中完成的。我同意這個觀點，于是在思考中便有了課下小組學習活動的設想。
作者還指出了許多方面，她說得并不全有道理，但她所提到的某些誤區(qū)，我們確實或多或少的走過。這本書是讓人凌亂，但是更讓人深思。讀完這本書，我更感身上責任的重大，感嘆教育不是一件易事。面對著這些天真的娃娃，你的一個疏忽大意，便會給她們留下深深的傷痕。我覺得還是重在一個“度”字吧，凡事從實際情況出發(fā)，盡量了解學生的個性、心理特點，在實踐中讓自己的教育教學有一些成效。在平時的教學和學習中，我們不能過于死板，作為教師更不能人云亦云，我們應該有自己的想法，有自己的立場和觀點。有些事情不是用簡單的對錯就能評判的。方法、觀點可以借鑒，但是不能生搬硬套，還是多聯(lián)系實際，安靜地思考吧，別讓他人的言語迷了自己的方向。
讓教師都愛上教學讀后感篇五
正式拿起這本書是在前天，從封面瀏覽到封底，封底的那句話給我留下了深刻的印象：在這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。
受這句話的鼓舞，我靜下心來比較認真地閱讀了前幾頁，但說實話，這本書真的挺深奧的，不經仔細推敲，很難理解它的意思。我看到在書的第10頁上有這樣一段黑體文字。
這本書基于這樣一個簡單的邏輯前提：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。
因為實在是才疏學淺，所以把這句話咀嚼了很多遍，也還是有點一知半解，就和辦公室老師進行了探討，才有了一點收獲。我現(xiàn)在是這樣理解這句話的：不能用一堂課上是否使用了先進的教學手段，或者在課堂上教會了學生多少知識來衡量一個教師的教學水平。一個好的教師具有聯(lián)合能力，能將自己、所教學科和學生編織成復雜的聯(lián)系網，以便讓學生能夠去編織一個他們自己的世界。好的老師教給我們的知識會淡忘，但對好的老師本身卻會長久銘記。學生心目中好的老師標準在不同學齡階段有差異。小學低年級學生比較偏重感性，對老師的外表、性格和態(tài)度比較在意。他們喜歡年輕漂亮的、和藹的、有愛心的教師。高年級學生更在意教師的知識層次和教育教學水平以及人格魅力。他們喜歡知識淵博，既重視知識傳授、又重視能力培養(yǎng)，具有創(chuàng)新能力的教師。我曾經在班上讓學生以書面形式寫出對我和其他老師的要求和希望，幾乎所有的學生都希望所有的老師帶著微笑上課。學生小徐是這樣寫的：“老師，我想對您說：上課不要老板著臉，帶點笑容。上課有趣味，不要干巴巴地講課。下課也是同學的朋友，和同學一起玩?！睂W生小楊說：“我希望老師不要總是訓斥我們，試想，如果我們站在講臺上大聲訓斥坐在臺下的您們，您們會有什么感受呢?”學生小李說：“我們希望老師既做良師，又做益友?！睂W生小倪說：“希望老師上課時多和我們做游戲，多給我們自由交流討論的機會，讓我們在輕松的氣氛中掌握知識?！?/p>
我們經常會聆聽一些特級教師的課，不一定有多么精美的現(xiàn)代化教學手段，也不一定會創(chuàng)設多么巧妙的情境，但是聽特級教師的課真的是一種享受，是他們深厚的教學功底、自身的人格魅力深深地感染著學生，吸引著聽課老師。他們知識面寬、實踐能力強、多才多藝、既教書又育人。
再看看自己的課堂，用“死氣沉沉”來形容也許過于貶低了我和我的學生，但是，用“平淡如水”來形容每天的數(shù)學課堂一點都不過分?？粗_下稀稀拉拉舉著的幾只小手，心里總有很多的無奈，總是埋怨我的學生學習被動，總是感嘆為什么絞盡腦汁都無法調動學生的積極性，沉悶的課堂氣氛日復一日，我的心也變得麻木，剛剛接手這個班級的時候，面對這樣的課堂氣氛，總有種要抓狂的感覺，現(xiàn)在卻也已經能夠坦然面對，無法改變他們，只能讓他們來改變自己。但是真的純粹是學生們木納、不解風情嗎?試想一下，如果張齊華來我們班級上課的話，學生們在他教學魅力的影響下，也會這樣無動于衷嗎?所以，要改變課堂沉悶的氣氛，首先還是要改變教師的教學風格，多考慮學生的需要，多了解學生的想法，采取他們喜歡的教學方式，用微笑感染他們，用自己的熱情點燃他們的激情，以自身的魅力牽引著他們暢游在知識的海洋。但是我知道，這種境界不是一朝一夕可以達成的，提高教師自身的修養(yǎng)，需要我們多學習、多反思、多總結，從“教書匠”逐漸發(fā)展成為“學者型教師”。
讓教師都愛上教學讀后感篇六
峽谷的蟬鳴聲聽來很特別，不似這里吱吱地叫個不停，而是起伏有致，時斷時續(xù)。但無論怎么婉轉，一聞便知是蟬。蟬便是蟬，改變了嗓音和語言，改變不了作為蟬的特質。一樣的于地底蟄伏數(shù)年積攢能量，卻只能在枝頭鳴唱一個秋天。古人贊美著它的純潔，今人貶低著它的行徑，又有幾人關注過它的感受？唯有智者短短幾字借它說著自己的心事：“無人信高潔，誰為表予心？”
《我的教學勇氣》編輯了許多美國教師的教學故事，與我們不同的嗓音，不同的語言，展示的場景、表現(xiàn)的心情卻是那么的相似。也許，只是因為我們有著共同的特質：教師。我們同樣需要為完整教學生命積累著，積累著知識、經驗、愛心以及耐心。我們同樣需要為繼續(xù)教學故事奉獻著，直到青絲熬成白發(fā)，皺紋篡改紅顏。這本書之前從未認真聽過我們自己的聲音，這本書之前，從未有人愿意傾聽我們的聲音。
時間淡漠了激情，也許與此同時也淡漠了對理想的堅持。歲月蒼白了生活，也許與此同時也蒼白了對信念的執(zhí)著。一年年在同樣的操作間里周而復始，沒有了新奇。確實，一些時候，教學成了件平淡乏味的事。忙于事務的我們，除了象征性停下來應付些額外的差事，根本沒有時間或者說沒有心情靜下來思考我們曾固守過的心靈，更加沒有有效的方法來強調曾經的那些日子留下的痕跡。
那么，十幾年的教學生涯除了憔悴，還給我們留下了什么？不思考，又怎能有收獲？很多時候，思考對我們來說是件痛苦的事。它意味著在享受大部分快樂的同時，還要承認一些失誤、修改一些作為、尋找一些遺失的很重要的東西。為了悠閑，我們往往選擇逃避。為了輕松，我們往往選擇放棄。在山腳下徘徊的時刻，在把頭深深埋入沙子的時刻，我們丟棄了一點骨子里原本有的東西，那就是：勇氣。
來自異邦的鳴唱喚醒了心底的聲音。鼓足勇氣面對，才有可能獲得成功。面對的不僅僅是學生，面對的還有社會，還有自己?！敖虒W既是智力工作，也是正義事業(yè)。”為教育公正而教學，公平會換來應有的公平，公正會得到應有的公正。在滋養(yǎng)學生的同時，要時時返回自己的心泉，從中汲取滋潤自己的甘霖。這樣，正義和公正才不會枯萎凋謝。
生命消逝前的這個秋天，蟬的鳴叫依舊那么響亮。它絲毫不為評價的不公而抑郁，也絲毫不為即將離去而傷悲。因為它在告別這個世界之前，早已經將無數(shù)生命深深埋入了土壤，下一個艷陽高照的夏天，又一曲合奏會在樹梢回蕩。
讓教師都愛上教學讀后感篇七
讓孩子愛上讀書讀后感，來自當當網上書店的網友：有什么好處，而且它也告訴你，如何讓孩子愛上讀書。我以為，如果你想讓你的孩子生活在一個充滿書香的家庭，想讓你的孩子的成長得到書香的滋潤，就讀一讀這樣的書。當然，我個人更欣賞這本書里飽含著的人文情懷，和其中浸潤著的對童心世界的`愛！
讓教師都愛上教學讀后感篇八
最近學校向我們推薦了趙國忠的《讓教師愛上教學》這本書，看完后真的很受益匪淺，特別是對于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個很好的導向作用。
本書針對新修訂的課程標準為我們提供了高效教學的45個技巧，共六篇，分別為課前準備篇，課堂講授篇，有效提問篇，教學點撥篇，學法指導篇和調控管理篇。在各篇中，作者針對各種教學問題和狀況，提供給教師日常用的精囊妙計讓教師可以針對自身情況加以參考運用，以減少嘗試錯誤的時間，是課堂教育進行的更具有效率。在趙老師的任何一個篇章里都在不斷的指引著我，讀著這本書，我也在不斷的審視我自己。其中有些內容對我印象深刻，下面就針對自己在教學方面的一些問題進行闡述和思考。
挖掘教材中的趣味因素。
美術課程本身就是一個趣味性比較強、孩子比較感興趣的一個課程，但是如何上好一節(jié)美術課并不是那么容易。所以挖掘美術課本中有趣的因素去調動孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們在樂中學了！
反思從課前開始。
通常我們的反思是從課后寫的教學反思，而作者提出，在上課前也應該有所反思。的確如此，之前我在準備《漂亮的房間》這一課時，我開始的設計就在想著如何讓學生做出漂亮的房間就可以了，到時讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標和重難點，所以師傅看到我的教案時告訴我說我設計方案不符合本課預訂的目標，不能很好的引導和培養(yǎng)孩子的動手制作能力。是的，一個好的課程的設定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設計是否真正符合學生的接受水平。
創(chuàng)設課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個性。
創(chuàng)設課堂情境對于美術教學來說是非常有利的，因為情境的設置會把孩子帶入一種氛圍中，從而增強他們對美術學習的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學何梅老師的《花兒朵朵》，她所設置的情境貫穿于整個課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設課堂情境對于美術教學來說是非常棒的！
課堂提問，教師要積極評價。
趙老師的這個技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個毛病就是會重復學生的回答，這樣做我是為了肯定學生的回答。這個技巧也提醒了我，在學生回答問題后，我應該有積極的評價而不是以這種重復的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對學生的回答作出及時的回應和積極的評價，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動腦筋。
引導學生設疑自探。
在這個技巧上我通常都是以教師來設疑共探，很少會引導學生去發(fā)現(xiàn)問題。就比如我設計《會說話的手》的這一課，當我揭示這一課題時，我就有這樣的提問看到這個標題大家有什么疑問嗎？大家會說：為什么手會說話呢？手是怎么說話的呢？最后通過學習就會豁然開朗起來。其實孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設置，我會自己直接把這個問題拋給學生，這樣會和孩子們發(fā)現(xiàn)問題的結果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調動孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實在美術教學中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點亮了我前方的路，我會好好汲取趙老師的寶貴技巧運用到我的美術課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學工作，也只有真正產生興趣，才能作為強大的前進動力。我想只要讓孩子們在我的課堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非?？鞓返氖?！
讓教師都愛上教學讀后感篇九
讀了帕爾默的《教學勇氣――漫步教師心靈》一書，的確是帶給我一次心靈的精神之旅，雖然其中有些章節(jié)讓人頗難讀懂，但此書還是讓我受益非淺。書后作者的話：“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯！”
教學需要勇氣，需要保持自己心靈開放的勇氣，這是我在此前所沒有認識到的。我們有沒有這種感覺？與剛剛走上講臺時的我們相比，現(xiàn)在我們的心慢慢地變得硬起來了？那時候，在辦公室看到有些老師很嚴厲地批評學生，甚至體罰學生，心里總是替學生委屈，覺得老師太過分了。什么時候，我們也加入了對學生厲聲呵斥的行列？想象一下，再過幾年，十幾年二十年，我們會變成什么樣子？覺得可怕。我們很容易發(fā)現(xiàn)，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個職業(yè)，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。另一個感覺是現(xiàn)在的學生教起來怎么越來越難了，課程改革對教師專業(yè)知識和專業(yè)技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行著我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，去理解我所教的學科，去認識我所教的學生。在帕爾默看來我們教學的目的就是去簡單的復制這個世界，而不是在改造這個世界。
“我們需要建立一個容許意想不到的事情發(fā)生的時間表”這個才是真勇氣。有多少人，敢于去面對“意想不到”呢？教學設計從四平八穩(wěn)出發(fā)，是多數(shù)國人的天性。這個當然也是保護自己的自尊，未知的事物，發(fā)生在課上，極其考驗人的課堂機智能力。而這一切，都和什么有關呢？除了教學常識，更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學生更好發(fā)展的機遇，也就是說，那些敢于讓“意想不到”的事情發(fā)生的教師，是具有生命彈性的人，成全自己生命過程，是以成全每一個不同的學生為根本前提的。而這樣的課堂，才具有永恒的魅力。
所有真實的生活在于相遇。”教學就是無止境的相遇。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學方法，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。當我們把自己自身的獨特優(yōu)勢整合于教學中，教學于共同體中，在于自我、學生、學科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質時，就能發(fā)揮出有效的教育力量，體現(xiàn)出我們教師應有的價值。
孩子的教育不能重來為了孩子的明天，讓我們今天就做起來！從小事做起，重新找回我的教學勇氣，重新點燃我的教學激情，為孩子的一生發(fā)展和幸福獻出自己最大的力量！
讓教師都愛上教學讀后感篇十
讀了帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，的確是帶給我一次心靈的精神之旅，雖然其中有些章節(jié)讓人頗難讀懂，但此書還是讓我受益匪淺。
教學需要勇氣，需要保持自己心靈開放的勇氣，這是我在此前所沒有認識到的。
我們有沒有這種感覺？與剛剛走上講臺時的我們相比，現(xiàn)在我們的心慢慢地變得硬起來了？那時候，在辦公室看到有些老師很嚴厲地批評學生，甚至體罰學生，心里總是替學生委屈，覺得老師太過分了。什么時候，我們也加入了對學生厲聲呵斥的行列？想象一下，再過幾年，十幾年二十年，我們會變成什么樣子？覺得可怕。我們很容易發(fā)現(xiàn)，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個職業(yè)，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。
另一個感覺是現(xiàn)在的學生教起來怎么越來越難了，越來越多“來自地獄的學生”；課程改革對教師專業(yè)知識和專業(yè)技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行著我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，去理解我所教的學科，去認識我所教的學生。在帕爾默看來我們教學的目的就是去簡單的復制這個世界，而不是在改造這個世界。
這個世界是要不斷向前發(fā)展的，我們要想讓我們的教學的目的不僅僅去復制這個世界。作為教師就不能僅僅從學科和學生的角度上去理解教學，教師應該去理解自我的知識，認識自我，把自我和學生、學科聯(lián)系在一起，形成一個共同體，去完成自己的教學工作。因此，一個優(yōu)秀的教師不僅僅是有精深的學科知識，好的教學方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師自身認同與自身完整。在每一節(jié)課里，教師與學生建立聯(lián)系，進而引導學生與學科建立聯(lián)系，減少依賴于我所采用的方法，而更多的依賴于我了解和相信我自己，自我的身份認同，我的自我個性，還有身為人師的“我”的意識。
我們的教學應該是對學生的一種親切款待，而親切的款待經常是主人比客人受益更多的行為。我們要學會去傾聽我們的學生。我們的學生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。能夠傾聽學生甚至尚未發(fā)出之聲音---意味著不斷地寬容他人，關注他人，關心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去填塞學生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。這樣有一天學生會能夠真實而又自信地說話。
“我們需要建立一個容許意想不到的事情發(fā)生的時間表”這個才是真勇氣。有多少人，敢于去面對“意想不到”呢？教學設計從四平八穩(wěn)出發(fā)，是多數(shù)國人的天性。這個當然也是保護自己的自尊，未知的事物，發(fā)生在課上，極其考驗人的課堂機智能力。而這一切，都和什么有關呢？除了教學常識，更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學生更好發(fā)展的機遇，也就是說，那些敢于讓“意想不到”的事情發(fā)生的教師，是具有生命彈性的人，成全自己生命過程，是以成全每一個不同的學生為根本前提的。而這樣的課堂，才具有永恒的魅力。
帕爾默在《教學勇氣》中有三章講到共同體：第四章·認知于共同體中，第五章·教學于共同體中，第六章·學習于共同體中。
“共同體”這個術語剛開始的時候就像一個制冷的東西，把那三章變成了三個冰柜，從里頭取出來的東西都冷冷的，冒著冷氣，一直冷到我的心里。因為，在這個大冰柜里，我發(fā)現(xiàn)了很新鮮的東西。隨著新鮮的事物越來越多，我發(fā)現(xiàn)“共同體”不是凍結萬物，而是孕育萬物的。
有時候，我也在思考，為什么有時候叫學生記筆記他們還不記，是不是他們很懶？是不是他們在開小差？難道他們不覺得這個很重要？但是，事實上我也知道，讓學生表達自己的思想比讓他們記錄我們的筆記更重要。這里的矛盾其實就是我自己內在思想的矛盾。如今，被帕爾默一語道破，我們完全可以讓共同體發(fā)揮教育的力量，但這一定是建立在真正的共同體的基礎上。
何謂真正的共同體呢？帕爾默這么描述：“在真正的共同體模式中，課堂上教師和學生同時關注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師或學生——成為我們關注的焦點，以教師為中心和以學生為中心教育的最優(yōu)特質獲得融合和超驗升華?！迸翣柲岢稣n堂應以主體為中心，而不是以教師為中心或者以學生為中心。
這個觀點對我來說就是一個很新鮮的事物。
帕爾默有一位導師是個口若懸河、滔滔不絕的教授。他博學多才，他總是講很多內容，以至于不給學生留一點提問和評論的時間。因此，他的課基本上是獨角戲，而他的學生只有扮演聽眾的份兒。倘若按照我們的教學評價，這樣的課怎么可以？倘若單獨以是否以生為本來判斷，那真絕對是失敗的課?？墒聦嵣?，學生是那么喜歡聽他講課。他的課堂魅力在哪里呢？請看帕爾默的記錄：
“在他的社會思想史課上，他不停地演講，而我們成排地坐在那兒記筆記。但是那些課并不是以教師為中心的：雖然我們幾乎沒說話，但他的演講沒有把他自己，而是把主體置于我們的注意力的中心，而且不知何故，我們聚集在那個主體周圍，而且開始與它互動了?！?/p>
“……我們幾乎親眼看到馬克思孤獨地坐在大英博物館的圖書館里寫《資本論》。通過動態(tài)的想像，我們不單與思想家本人建立了關系，也跟激發(fā)他思想的個人和社會背景建立了關系。”
這位教授的授課，之所以能達到這個效果，關鍵是他“用一種深切地結合他本身獨特氣質的方式”把這些學問介紹給學生。當教師把自己自身獨特的優(yōu)勢整合于教學中，在與自我、學生、學科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質時，就能夠發(fā)揮出驚人的教育力量，甚至發(fā)揮出改變現(xiàn)實教育制度的力量。所以，我們必須走向自己的內心世界，呼喚自身認同和自身完整。
帕爾默提出教師應積極參與教學對話的共同體，認為這是教學人員應盡的專業(yè)義務。
帕爾默對教師職業(yè)的分析非常精辟，他指出這么一個事實：教學也許是所有公共服務中最個人化的專業(yè)。“雖然都是在學生面前進行教學，但是我們的教學幾乎總是像獨奏一樣，永遠在同事的眼光以外；相比之下，外科醫(yī)生或法庭律師經常要在對他們的行業(yè)了如指掌的同事的眼皮底下工作。律師在其他律師面前爭論案件，在那里，所有人都能清晰地看見他們的技巧和知識的差距，水平高低一目了然。外科醫(yī)生在專家的注視之下操作，要是手在做手術時顫抖一下就會馬上被人發(fā)現(xiàn)，使這種失當行為不大可能發(fā)生。但是教師可以在人體內遺下海綿或錯誤地切斷人的四肢，而除了受害者以外，并沒有別的目擊者。當我們走入這個名為教室的工作場所時，我們把同事關在門外?！?/p>
這樣的職業(yè)比較讓人非常清晰地看到教師職業(yè)的與眾不同。我突然明白了為什么參與教學對話的共同體對教師來說是那么重要。但是，我們平時總是覺得時間不夠用，沒有經常去聽其他同事的課，還有，交流的時間也不是很多。在我們這樣不需要坐班的單位，很多老師上完課就回家了。而且，大部分老師也不喜歡被聽課，一部分老師是因為缺乏自信，一部分老師是因為害怕競爭，或者其他什么原因。不過，交流應該還是非常必須的。
但是，教研室作為校本教研的一個非常重要的共同體往往被忽略。倒是網絡教研蓬勃興起。現(xiàn)在，教育博客也欣欣向榮起來。這些網絡上的教育共同體的形成與發(fā)展，在很大程度上彌補了教師現(xiàn)實生活中教育共同體的不足。教師專業(yè)成長畢竟是迫在眉睫的事情。一個教師的專業(yè)成長沒有誰給你規(guī)定年限，似乎可快可慢。但是，學生的成長是不等人的，所以，教師的專業(yè)成長就變得特別迫切。因為，我們要對學生負責，對自己的職業(yè)負責。
同事的共同體中有著豐富的教師成長所需要的資源。我們從個人化的框框中跳出來，在網絡教研這個共同體中建立持久不斷的教學對話，這樣既提高了我們的專業(yè)實踐，也從中提高自我認識。
所有真實的生活在于相遇?！苯虒W就是無止境的相遇。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學方法，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。當我們把自己自身的獨特優(yōu)勢整合于教學中，教學于共同體中，在于自我、學生、學科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質時，就能發(fā)揮出有效的教育力量，體現(xiàn)出我們教師應有的價值。
讓教師都愛上教學讀后感篇十一
勇氣，對于每個人來說，或多或少總是有的。但，教學勇氣，對于作為教師的我來說，是我不曾考慮過的。教學還需要勇氣？初讀了帕克·帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，心中的這個疑問慢慢的被解開了。是的！教學也需要勇氣，而且是我們老師平時忽視掉的那些會讓人執(zhí)著的勇氣。
初讀《教學勇氣》一書，書中字字洋溢著作者對教師這一職業(yè)的熱愛之情，而這一熱情也在之后的閱讀中慢慢地傳遞給我，感染著我。在敬佩作者的熱情之外，也震撼著書中多角度的深入探討的很多觀點，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。毫無疑問，《教學勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內心呼喚的回應。
喜歡在夜深人靜的時候來翻閱這本《教學勇氣》，在讀此書的過程中，我會慢慢咀嚼回味著作者的一些描述，不自覺地把我的心靈狀態(tài)或教學狀態(tài)進行比照，感悟著作者對教學的呼喚和教學的痛苦與喜悅，領悟著讓我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。
“我們怎樣才能在教學中把我們的心靈找回，像優(yōu)秀教師那樣，將真心獻給學生？我們灰心、泄氣，部分原因在于，教學是每天都進行的、隨時讓人挑毛病的工作。我關心的東西就是我的自我。”
在兩年的教學中，我一直在努力的想，這里該怎么教，那里該怎么處理……怎樣才能教好孩子們。但是，我不曾想過的是，我在逃避著面對我的學科、面對我自己。而這一切的一切，只是為了減少我們易受到的傷害，我們就與學科分離，與學生分離，甚至與我們自己分離。在這兩年中，我都以自己是教師為光榮，但我不曾想到，在帕爾默的眼中，我會在扮演著教師的角色，而不是真正的教師。
也正如書中提到的“學校教師常常抱怨學生不重視發(fā)展洞察和理解能力”，我們抱怨這些，但并沒有看到本質，是我們這樣扮演教師的人教出這樣的學生，因此，我們就應該為我們這樣的行為負責，為此，我們就更應該找回我們作為教師的心靈，找回作為教師的勇氣，來勇敢地做老師，而不是扮演老師。
讓教師都愛上教學讀后感篇十二
《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是由被翻譯成中文的，難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關于教與學，一直是大家探索的問題，帕克.帕爾默有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領我們進入了一個新的領域。
在本書中，帕爾默帶領著重新把教師職業(yè)和學生結合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質?！北M管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯(lián)結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已；倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯?！苯處?、和教師相關的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。
讓教師都愛上教學讀后感篇十三
每天周而復始重復的工作，早已讓教師忘記了最初的教學理想，冷卻了教學的熱情。面對教師這種心靈的迷失，帕克.帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產生后，面對源自內心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。
真正的改革是如此強烈地需要它……?！蔽沂钦l？這里我想起古希臘神廟 “我是誰” 的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己。弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的學生們是誰。
其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。好的老師，正如作者所說，具有聯(lián)合的能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯(lián)系網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界?；谶@樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。
我們的教學經歷了“學科中心說”“教師中心說”，而今已步入“學生中心說”，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的監(jiān)控機制間轉換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權威，要么學生永遠不會犯錯。他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學和教師的自我完善也就產生了。
《教學勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中卸去去滿身的浮躁和疲乏！
讓教師都愛上教學讀后感篇十四
時間在眼皮底下流過，只留下感動的心，在忙忙碌碌中，感受努力帶來的`收獲，在初秋時節(jié)感受生活帶來的陽光。我有幸拜讀了帕克?帕爾默的《教學勇氣》，帕爾默是一位體現(xiàn)教師一詞最真意義的導師，他的《教學勇氣》極富靈感地表達了對教學的呼喚以及教學的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴。正如在導言中所說：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”這本書通過相互滲透的三個方面，即智力、情感和精神，來處理一些教育中存在的問題。全書的思想軌跡以教育觀為指導對這三個方面進行解釋，從內容到敘事風格，都是有關大家十分關心的話題――教師個性，所以讀此書較有感觸。
“那堂課有30名學生，可能有29位是想學的吧，但我無從得知。在最后一排的遠遠的角落里，有一位‘來自地獄的學生’沒精打采地坐著，像個幽靈。”帕克如此地描述著他曾被人請進一個要上政治課的班級時的感受。雖說時間只有一小時，但那位“來自地獄的學生”的一舉一動完全打亂了教學思路，帕克的心思與教學注意幾乎都投向了這個年輕人，竭盡全力地想把他從僵化的麻木狀態(tài)中喚醒。但所有的努力，好像都沒有效果，甚至帕克越努力他越后退。就這樣，帕克忽視了其他學生的需要，使得其他的學生都成了可有可無的人。在作者的表述中是如此訴說他的感受的：“那天我知道什么是黑洞――黑洞就是物質的密度太大以至于光線都消失了的地方?！?/p>
這無疑是最能讓我產生共鳴的地方。在我的教學中，我不也是這樣時常關注著那極個別走神的同學，竭力地想讓他回到課堂教學中心，結果常常是事與愿違，記得有一次，我在給學生排列隊形，她不聽我的講解動作，還故意和旁邊的孩子吵鬧。她的“與眾不同”不僅攪擾了我的教學情緒，也影響了整體教學策略。雖說，這樣的事往往不為他人所覺察，因為畢竟課堂上絕大多數(shù)同學的表現(xiàn)還是讓人滿意的，更何況我們對課堂糾正個別同學的“走神”與“開小差”是司空見慣的事，誰不會怪罪于教師的“多此一舉”。事實上，這樣的學生是常常被忽視的社會邊緣的人。
《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已；倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
在這本書中，帕克同樣提到了教育使命的兩個核心問題的回答：我們以何種方式獲得知識？我們根據(jù)什么說我們的知識是真實的？面對學生渴求的雙眼，我苦苦尋求能解釋得清的答案。我總以為自己勝他們一籌，不斷告誡自己不用去擔憂自我的“權威”性質的動搖。而在客觀主義者看來，主觀本身就是最令人恐懼的敵人。所以帕克說客觀主義是這樣描繪真理的：真理是只有通過把我們自己、把我們身心與我們要認識的事物相分離才能獲得的東西。如果我能走出我的空間，把認識作為一種愛的形式，也許我就能放棄我控制的幻想，而與學生以及世間萬物形成良好的協(xié)作。
讓教師都愛上教學讀后感篇十五
打開《魏書生教學工作漫談》，走進了魏書生的世界，讀著魏老師樸實的文字，感受到了他對教育的一片赤誠，看到了魏老師教育路上堅定的步伐，更享受到了他的收獲。
《魏書生教學工作漫談》一書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開家教漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學、管理的策略和實施方法。整本書，魏書生以大量生動感人的事例，全面闡述了自己的教育教學工作經驗，內容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，字里行間閃耀著智慧的光芒。在看書的同時，我也在進行自我剖析、自我反省，進而使心靈得到了凈化。也由衷地感到魏書生真不愧為中國教育界的一個奇跡：教學二十多年，無論什么樣的班級，經過他的點化，學生快樂健康，綜合素質高，班風積極向上，考試成績總是名列前茅。他的教改嚴整而科學，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他有互動教學、以學生為學習主體的教育方式，民主科學的管理指導思想，已成為新一輪教育改革的重要內容。
籍著文字的橋梁，籍著《魏書生教學工作漫談》，我走近了魏書生。追隨著魏書生的文字，我更懂得了應該怎樣去“培養(yǎng)自信心從揚長開始”的道理。也曾看到這樣的報道說一位教育專家做過一個試驗，將一個學習成績較差班級的學生當作學習優(yōu)秀班的學生來對待，而將一個優(yōu)秀學生的班級當作問題班來教。一段時間下來，發(fā)現(xiàn)原來由成績距離相差很遠的兩班學生，在試驗結束后的測驗中平均成績相差無幾。原因就在于問題班的學生受到不明真相的老師對他們所給予的鼓勵，學習積極性大長，而原來的優(yōu)秀班的學生受到老師對他們的懷疑態(tài)度的影響，自信心被挫傷，以至轉變學習態(tài)度，失去了自信心，影響了學習成績。回顧自己的教學歷程，想一想自己對學生的態(tài)度，看來數(shù)學教學也不是簡單的對和錯，更需要鼓勵和鼓舞，讓學生在數(shù)學學習上樹立起自信的風帆，還應該多一點，再多一點的表揚，多一次鼓勵的眼神，多一個翹起的大拇指，這些，對學生來說可能都是一個老師的表揚。蘇霍姆林斯基也曾說：“從兒童進入學校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西”。在我們所教的學生當中，有些孩子并非一無是處，關鍵是要了解學生，發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，加以肯定，哪怕只是小小的優(yōu)點，加以充分肯定與鼓勵后，學生的表現(xiàn)就會有所不同，使教育收到良好的效果。
讀著《魏書生教學工作漫談》，書中那智慧的光芒照亮了我蒙昧的雙眼，讀著《魏書生教學工作漫談》，那探索的精神為我燃起了追尋理想的火炬，讀著《魏書生教學工作漫談》，使我學到了很多方法?！段簳虒W工作漫談》——我還要繼續(xù)看！認真讀！慢慢品！
讓教師都愛上教學讀后感篇十六
這個周末我讀了帕克.帕爾默這本書，讓我受益匪淺。教師這條道路上，我要學習的還有很多很多。這就需要我不斷反思日常教學，以及多讀一些書來更新自己。每一屆的學生都是不一樣的，如果不更新自己就難以走進他們的心里。智慧同樣需要情感的共鳴，然后才是理性的相遇。
在剛開始走上講臺之初，我感到恐懼，那時的我不知道自己恐懼什么，我以為等我習慣就好。通過這本書，我知道了為什么我會感到恐懼。因為害怕改變，害怕無知，害怕學生出一些無法應對的狀況，害怕他們只是保持沉默，而對我所講的內容無動于衷。現(xiàn)在帕克?帕爾默告訴我，即使是有三十年教齡的教師，也會心存恐懼，只不過他們學會了不要害怕，不讓自己置身于恐懼的情境當中。因為除了恐懼，我們在教學過程中，還可以感受真誠、希望、同感、誠實。所以只要我學會讓自己保持真誠和希望的心態(tài)進入教室，無論發(fā)生什么，心中可以有恐懼，但不必把自己置身心于恐懼當中，可以以真誠對待存在的恐懼為出發(fā)點，而不是以恐懼本身為出發(fā)點，學會全身心投入到課堂當中。
有時候我會覺得我備課背得很充分了，所以我很自信地走進教室，上完了這節(jié)課。但是，我發(fā)現(xiàn)效果不怎么好。這本書提醒了我，我們應該以學生為出發(fā)點。我們的存在是為了讓學生學會學習，我們的目的是教會學生學習，而不是顯示我們如何的厲害，如何的知識淵博，向他們顯示我們備課有多認真，以此來使他們對我們有一個好的評價。湯普金斯告訴我們：我們的真實目標應該是幫助學生學習，學習他們想要和要了解的東西。所以，我們除了備好課之外，還要去了解學生到底是哪里不明白，需要我們進行深入地講解，而不只是單純地進行教學設計。
我記得剛開始走上教師這個崗位時，我老想著尋找一些教學技巧，可以應對課堂上各種狀況。這本書讓我知道了，優(yōu)秀的一節(jié)課，要做到用心，需要我們認真去備課，去不斷地完善自身，不斷地認同自身。那么，教學能力終有一天會水到渠成。我們自己就是自己進步的敵人，因為我們往往有時候上了一節(jié)糟糕的課，會感到沮喪、失敗，覺得自己根本不會教書，覺得教書沒有人生意義。這時候，我們要學會讓自己走出低谷，要知道這只是一節(jié)課，它不能代表我的全部，我依舊是不錯的個體，我只是這節(jié)課沒準備好。學會相信自己，認同自身，相信自己是獨特的，我只是還沒學到展示自我個性的技巧，一旦我學會了，優(yōu)秀教學則從中產生。
有時候我會覺得學生沒在傾聽，覺得他們是沉默的?，F(xiàn)在我理解了他們的沉默大部分源于我。教學應該源于生活，往往我們開始講一個知識點時，沒有從學生的日程認知著手，學生心中沒有形成情感共鳴的，所以他們不太愿意參與到我們所講的內容。這就需要我們在引入的時候更加用心，讓學生從情感上產生共鳴，才能進入理性思考。
帕克·帕爾默帶領我深入地認識了教師這個職業(yè)，讓我更加有勇氣往前邁進。
讓教師都愛上教學讀后感篇十七
當品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的教學勇氣漫步教師心靈讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
暑假閱讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，給我最大的感受就是作為教師，為自己，為工作的對象，我們教師要認清自己，善于走進自己的心靈。只有這樣，才能體現(xiàn)自己的職業(yè)價值，使自己健康地工作、生活。
一個成功的自制實驗教具，對激發(fā)學生興趣、改進教法學法、滿足實際教學需要、培養(yǎng)學生創(chuàng)新和實踐能力等方面都將起到積極的推動作用。
在設計制作教具的過程中為了更有效體現(xiàn)教具的實用性和直觀性，更廣泛地運用身邊材料體現(xiàn)其經濟性和普及性，更全面地考慮它的科學性和安全性，必須做到“四個一”：
有的青年教師一提到自制實驗教具就談虎色變，總是想當然地認為設計制作教具是一件紛繁復雜的事情，不愿或不敢去嘗試。其實小學科學課的自制實驗教具并不需要高深的專業(yè)理論知識，也不追求結構的復雜。
我們需要的是有一顆善于探索的心和一份敢于嘗試的勇氣；我們追求的是將教學中的經驗和感悟轉化為新穎獨特的創(chuàng)意并付諸于行動。在日常教學中，抱著積極勤奮的工作精神、科學嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，不斷探索，不斷錘煉。
我們需要有一只善于捕捉問題的“左眼”。自制實驗教具要貼合教材和教學實際需要，這就要求我們在認真學習課程標準，深入鉆研教材的同時，還要了解和掌握學生的年齡特征，分析學生掌握知識的實際程度。
在平時的實驗教學中留心觀察學生，善于尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，多分析，多反思。這些都是教師自制實驗教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過程比較中，我們在發(fā)現(xiàn)比較的困難時，是否可以想到改變教具達到效果。常帶著這樣的“左眼”，你一定會有思考與收獲。
我們還需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小學科學老師要學會做一個“拾荒者”。時刻留意生活中的廢舊材料，及時收集整理，物盡其用，將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在制作教具時，盡量做到能不買的材料就不買，能少買的材料就少買。
同時也號召學生留心觀察生活中的廢舊物品，發(fā)動學生也參與其中，創(chuàng)設和諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著這樣的“右眼”去觀察周圍，那你的“左眼”將更加明亮，就會成為一對“慧眼”——你的創(chuàng)造將無限廣闊。
自制實驗教具不是教師孤芳自賞的個人行為，我們需要有一只認真傾聽學生意見的“左耳”。自制實驗教具的目的是為學生服務，學生就是自制實驗教具最好的評委，教師要積極鼓勵和支持學生參與設計制作教具的活動，讓自制教具活動成為師生互動的科技活動，認真傾聽學生的意見，根據(jù)學生的切實需要來不斷完善自制實驗教具，使其更貼近學生生活，成為學生喜聞樂見的學習“玩具”。
我們還需要一只善于傾聽同行意見的“右耳”。俗話說他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見，多了解和搜集自制教具方面的最新資訊和技術，認真借鑒別人制作自制教具時成功的思路和方法，吸取他人的成功經驗。
在自制實驗教具的具體制作中教師要根據(jù)不同的材料，既要學會使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能和特點。
這就需要我們不斷提高自己的動手能力和知識面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對教師的一種能力鍛煉，需要在日常的活動中，不斷錘煉和提高，最后就會達到熟能生巧的程度。
讓教師都愛上教學讀后感篇十八
每當拿到一本書，隨手翻兩頁，總能看清楚書中所寫內容，而《教學勇氣》卻讓我遇到難題了。
因為無論我翻開到書的哪一頁，我似乎都看不清楚，他究竟想告訴我什么。
有人告訴我，這本書很好，值得一讀；也有人勸戒我，這本書是翻譯來的，不好讀。
別人的經歷永遠無法替代我的思考，因此，我決定好好讀一讀他，希望會與書中的作者有直面心靈交流的機會。
“在《教學勇氣》中，帕克帕爾默帶領著教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行了一次心靈之旅?！?/p>
下了晚自習，《教學勇氣》也正好讀完，走在回家的路上，感覺心靈忽然清晰、明亮了很多。我知道，在帕爾默的帶領下，我進入自己的心靈進行了一次短途旅行，并且這次旅行將給我?guī)斫K身難忘的印象。
我是誰？
想起古希臘神廟“我是誰”的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己。
導言部分，源自教學心靈的教學，指出，教師應教導自己認識自我。
弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的學生們是誰。
其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。好的老師，正如作者所說，具有聯(lián)合的能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯(lián)系網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同：講授法、蘇格拉底是的對話、實驗室實驗、協(xié)作解決問題、有創(chuàng)造性的小發(fā)明。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈――即人類自身在整個智能、情感、精神和意志的所在。
基于這樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。
在書中，作者介紹了自己30年來在教學方面的探索，舉了這樣一個例子說明，他教過成千上萬的學生，參加過很多教學研討會，觀摩過其他老師的教學，閱讀了不少教學著作，反思了自己的經驗，也積累了一大堆實實在在的方法，但是每逢走進一個新的班級，好像一切又都重新開始。這些問題常常是他驚慌，而他對這些問題的反應，盡管隨著歲月的磨煉，表面上圓滑老練了，但實際上仍感力不從心，像一個初出茅廬的新手一樣摸索著。
30年來，他努力探索教學技巧，但上的每一節(jié)課似乎都會遇到同樣的情況的：我的學生和我，面對面地進行一種古老精深的、被稱之為教育的交流。但他發(fā)現(xiàn)，教學技巧雖能應付，但是僅僅靠技巧是不夠的。當與學生面對面交流時，唯一能供我立即利用的資源是：我的自身認同、我的自我的個性、還有身為人師的“我”的意識――如果沒有這種意識，我就意識不到學習者“你”的存在。
由此，在整個教學過程中，教師清晰的了解自己對于教學是一件多么有益的一件事，當我們忘記了自己內心的多樣性，忘記了自己走向個性的漫長持續(xù)的過程，我對學生的期望是過分的，不真實的。任何真正可信的教學要求最終是來自教師內心的呼喚。這種呼喚使我尊重真實的自我。
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讓教師都愛上教學讀后感篇十九
在已經歷了二十多年的教學實踐，開始對教育教學問題自覺思考之時，我有幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育,讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。
最吸引我的：本書最吸引我的是作者陳述個人教學的案例時對個人心靈掙扎的描述，這種描述能讓人感覺是發(fā)自作者內心深處，是基于對自己心靈的徹底體察，以及對自己所處環(huán)境的整體洞悉，并結合對教育對象的換位思考，幾方面的交替進行，夾敘夾議，陳述觀點。這種論述給人以極其深刻的印象和巨大的說服力，讓人感覺到作者對教育工作的無比熱忱，對人性的反思，對教育同行的熱情激勵，以及對現(xiàn)實問題的深刻關心。這種敘事探究的方法，比起層層的邏輯的論證說服力更強，更能關照到深層的現(xiàn)實的問題。帕爾默教授的《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，帶領著我，逐漸回顧自己的教學生涯，撥開迷霧，認清自己的內心。讀《教學勇氣——漫步教師心靈》，是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。
最無法釋懷的：最令我無法釋懷的是蘊含在《教學勇氣——漫步教師心靈》中的那份源自作者心靈深處的自我剖析情懷。我們承認：教學的根本是學習的學生，而非教學的教師。學得好的學生未必就是教得好的教師最美好的成果。學生通過各種途徑、以絕妙的方式方法學習，包括有的學生另辟蹊徑、超越上課的教師、既不靠上課也不靠教師，一樣學得不錯。然而，我們更應該清楚：教師是最有力量創(chuàng)造條件讓學生學到很多很多——或者也有最有本事弄得學生根本學不到多少東西的人！也就是說，教師可以成為天使——引領學生獲得最大限度的發(fā)展；也可以墮落為魔鬼——扼殺學生的天性，阻礙學生的成長。如此說來，教師操控學生生命成長的權力遠大于其他各行各業(yè)，因此，我們更應該做一個用心的老師，用心研究與教學相關的自我內部景觀，不但要有解剖自我的勇氣，更要有解剖自我的行動，在解剖中認識真正的自我，變回自我！惟有如此，才會真正對學生的生命負責！
蘇霍姆林斯基有一句經典名言：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著你的思想?！弊x了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，相信自己在作者的引導下，也有勇氣在教學中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)的。
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