在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、社會背景等因素，進(jìn)行個(gè)性化的思考和表達(dá)。怎樣對讀書的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的理解和分析，從而寫出有價(jià)值的讀后感？以下是一些讀者對某本書的深度思考和感悟，或許可以給你寫讀后感提供一些思路。
洞穴奇案讀后感篇一
這個(gè)假期我閱讀了法律著作《洞穴奇案》，引發(fā)了我對于法律問題的深思。
“五名洞穴探險(xiǎn)者受困山洞，水盡糧絕，無法在短期內(nèi)獲救。為了維生以待救援，大家決定抽簽吃掉一人，犧牲他以救活其余四人。威特莫爾是這一方案的最初提議人，但在抽簽前又收回了意見;其他四人仍執(zhí)意抽簽，恰好選中了威特莫爾做犧牲者。獲救后，這四人以殺人罪被起訴并被判處絞刑?！边@就是我所讀的，北京三聯(lián)書店出版社4月版《洞穴奇案》，書封上寫的著名假想公案——洞穴奇案的簡要案情。
立法至上原則極其重要，從該原則引申出來法官有義務(wù)忠實(shí)適用法律條文。根據(jù)法律的平實(shí)含義來解釋法律，不能參考個(gè)人的意愿或個(gè)人的正義觀念。我非常懷疑謀殺是犯罪的法律條文是否確實(shí)有一種通常意義上的“目的”，最主要的是這樣的法律規(guī)定反映了人們內(nèi)心的確信，即謀殺是錯誤的，應(yīng)懲罰犯有謀殺罪的人。人民不允許法官們適用自己的道德觀點(diǎn)，法官的任務(wù)是解釋立法機(jī)關(guān)的語詞，這些語詞反映了立法機(jī)關(guān)的道德觀點(diǎn)，也在某種程度上反映了人民的道德觀點(diǎn)。不能以正義之名，而置法律于不顧。
我認(rèn)為雖然法律的完善可能更重要，但因?yàn)榉傻木窒扌?，適當(dāng)?shù)淖杂刹昧繖?quán)必定是合理的，否則讓法律僵化且不具可操作性。我們不可能忽略以“轉(zhuǎn)發(fā)”500次為例，此標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了可操作性，若無此種標(biāo)準(zhǔn)，則賦予裁決者的自由裁量權(quán)范圍未免太寬泛。當(dāng)然人們可以批評此標(biāo)準(zhǔn)是僵化的，正因?yàn)槿绱?，制定?biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)做到科學(xué)、合理而免受質(zhì)疑。
既然法官的自由裁量權(quán)是必須的，所以我認(rèn)為不能限制法官僅使用平義解釋。我也不同意最后一句話，因?yàn)闆]有一致的結(jié)論說明法官在本案的法律解釋中，應(yīng)當(dāng)采用何種解釋方法才是正確的。假如采用客觀目的解釋，又何謂客觀目的呢?定然是誰也無法說服誰，此時(shí)自然會有人會去批判對方加入了自己道德上的觀點(diǎn)，同時(shí)，絕對的、不拋棄情感的理性是不存在的。同理，我們無法說清楚何謂本案中的“正義“，因此上文所謂的“以正義之名”判無罪，不一定是置法律于不顧。
不同的人對此有著不同的看法，有些法官堅(jiān)持法律的條文，認(rèn)為屬于故意殺人，覺得應(yīng)該按照法律條文，受到該受的懲罰，有些法官認(rèn)為法律是建立在所有人都承認(rèn)的道德基礎(chǔ)之上的，他們在洞里，所處的環(huán)境與法律所適用的環(huán)境完全不同，因此，法律對他們是沒有約束力的，還有法官認(rèn)為應(yīng)該跟隨自己的內(nèi)心，他們殺人也是處于迫不得已，這不同于現(xiàn)在生活中普遍的饑餓，因?yàn)樵诂F(xiàn)在這樣的生活中，人們可以去選擇其他的方式，比如打工等，但是殺人是他們獲得食物的唯一選擇，但是，接著又有法官提出不同的看法，他們可以等到有人無法承受而死去的時(shí)候再吃死掉的人，接著就有另一個(gè)法官提出了一個(gè)想法，便是最開始提出這個(gè)想法的人可能就是覺得自己會最先死掉的那個(gè)人，那個(gè)人后來的退出，是不想?yún)⑴c這個(gè)活動，最后來通過別人對他的同情而獲得食物，但是只要一個(gè)人退出，每個(gè)人被殺掉的概率會增加很多，這對其他人來講，都是絕對不可能同意的。
這本書很小，篇幅不長，但是你在書中可以看到許多的人對這一個(gè)事件的眾多看法，而且，你可以看到后面的法官對前面法官的一些看法的批判，我個(gè)人覺得這是一本很有意義值得去細(xì)細(xì)品讀的一本書。
洞穴奇案讀后感篇二
洞穴奇案是1949年美國著名法學(xué)家富勒所提出的一個(gè)著名的虛擬案例，在當(dāng)時(shí)引起了法學(xué)界的極大爭議，而洞穴奇案這本書是1998年由薩伯再次提出并補(bǔ)充新的觀點(diǎn)后所撰寫的。
洞穴奇案的提出者富勒做出了一個(gè)假設(shè)：在公元4300年，發(fā)生了一起案件。這起案件講述了五名探險(xiǎn)隊(duì)員因?yàn)樯襟w崩塌被困在了一個(gè)洞穴之中。因?yàn)榕c組織者失去了聯(lián)系，組織者立刻請求救援，但因?yàn)樘诫U(xiǎn)隊(duì)員被困于深山之中，救援設(shè)備無法進(jìn)入，救援的進(jìn)度十分緩慢。探險(xiǎn)隊(duì)員僅僅帶了勉強(qiáng)維持生命的食物。在被困后第二十天，探險(xiǎn)隊(duì)員與營救人員取得聯(lián)系，并從救援人員處得知了至少十天之后他們才有可能獲救。但是當(dāng)時(shí)探險(xiǎn)隊(duì)員們所帶的食物已經(jīng)消耗殆盡，而洞穴中也不存在任何可以維持生命的食物，在咨詢醫(yī)療專家后得知，他們不可能在沒有食物的情況下，堅(jiān)持到營救隊(duì)的到來。又過了八小時(shí)后，其中一名探險(xiǎn)隊(duì)員代表所有的五位被困人員詢問營救隊(duì)員，如果吃掉其中一人，是否可以再活十天，營救隊(duì)長雖然不愿回答，但最后還是給出了肯定回答。于是被困者中一名名叫威特莫爾的隊(duì)員提議抓鬮決定吃誰，但在臨抽簽時(shí)反悔，但其他四人仍然要求繼續(xù)抽簽，由一名同伴替他抽簽，而威特莫爾也未對此舉表示反對。
最后在事發(fā)第二十三天，洞中的石頭被營救隊(duì)員鑿開，映入營救隊(duì)員眼中的是四名奄奄一息的幸存者以及一名體無完膚的尸體，而這具尸體正是威特莫爾，他不幸被抽中，成為了其他四人的食物。于是一起案件被送至法院，一審法院以謀殺罪判處四人絞刑，四位被告不服上訴至聯(lián)邦最高法院，而這本書就是在寫法院中十四位大法官的不同判決意見。
這些法官所提出意見每一個(gè)都蘊(yùn)含著十分濃厚的法理氣息以及實(shí)證主義的理論。十四位大法官代表著十四種對于案件的情況以及不同法學(xué)思維的認(rèn)知。其中富勒筆下的五名大法官，兩名認(rèn)為應(yīng)當(dāng)維持原判支持有罪判決，兩名反對，一名法官選擇棄權(quán)；薩伯筆下的九名大法官，四名支持有罪判決，四名支持無罪判決，而另一人請求回避。
每一種想法細(xì)讀下來都可以說是一環(huán)扣一環(huán)，十分流暢且有理有據(jù)，他們的觀點(diǎn)之間有些卻是互相對立的，而這本書最有意思的也就是這種思維之間的相互碰撞，細(xì)細(xì)品讀其中觀點(diǎn)，可以很好的增強(qiáng)自己的邏輯思維能力，拓展自己對其他事情的認(rèn)識方面，可以說是一本值得一讀的佳作。
洞穴奇案讀后感篇三
上個(gè)周末我去中國美術(shù)館附近的三聯(lián)書店買了一本6月新出版的《洞穴奇案》，帶回宿舍，剛拿起便放不下了，但讀這本書的過程并不輕松——由于是法律專業(yè)的通識讀本，書中充斥著晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語，且句子的長度和邏輯結(jié)構(gòu)有些讓人難以忍受，但經(jīng)過仔細(xì)而又沉重地將書讀完之后發(fā)現(xiàn)這些并未阻礙我對本書所闡述的觀點(diǎn)的理解;相反，我對作者的論證感到由衷贊嘆，這本書無疑引發(fā)我對法律、哲學(xué)以及正義、情感以及它們之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系進(jìn)行了重新的思考，并使我深切感受到邏輯思辨的偉大力量。后得知本書是香港政府推行通識教育的過程中被極端推崇的好書之一，難怪這本書這樣深深吸引了我。
大家乍一看書名，也許會認(rèn)為這是一本偵探小說——其實(shí)不然，這是一本關(guān)于法哲學(xué)的經(jīng)典著作。本書主要討論的案例是由美國20世紀(jì)法理學(xué)大家富勒(lonfuller)1949年在《哈佛法學(xué)評論》發(fā)表了一個(gè)假想公案：五名洞穴探險(xiǎn)人受困山洞，水盡糧絕，并且無法在短期內(nèi)獲救。為了維生以待救援，大家約定抽簽吃掉其中一人，犧牲他以救活其他四人，威特摩爾是這一方案的最初提議人，但在抽簽前又收回了意見。其他四人仍執(zhí)意抽簽，并恰好選中了威特摩爾做犧牲者。獲救后，這四人以殺人罪被起訴并被初審法庭判處絞刑。本書中作者富勒圍繞這個(gè)虛構(gòu)的案例進(jìn)一步虛構(gòu)了最高法院上訴法庭五位大法官對此案的判決書。，法學(xué)家薩伯(petersuber)延續(xù)了富勒的游戲，假設(shè)五十年后這個(gè)案子有機(jī)會翻案，另外九位大法官又針對這個(gè)案子各自發(fā)表了判決意見。本書便是十四位法官的判決書的集合。
本書對案例的討論充斥著各種思想觀念的矛盾，充分體現(xiàn)了法律的政治取向和時(shí)代特點(diǎn)。人在社會生活中，法律、道德、正義、人情等等作為相互交織，相互影響的幾個(gè)維度，在這些維度里面思考問題，由于每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，判斷各不相同，因此就會得出不同的結(jié)論?，F(xiàn)就書中的話題僅舉兩例以說明幾位大法官的主要觀點(diǎn)以及其中精妙的論證技巧：
第一個(gè)例子，首席法官表達(dá)了其主要思想：法典規(guī)定，任何人故意剝奪了他人的生命都必須判處死刑。根據(jù)這一條，我們基本可以斷定其“不僅公正明智，而且是法律所允許的唯一方案”。然而另一位福斯特法官以“探究立法精神”為題，用兩個(gè)新觀點(diǎn)巧妙地繞過了首席法官的論點(diǎn)。福斯特法官認(rèn)為：首先，實(shí)定法是建立在人在社會中可以共存的基礎(chǔ)上的，一旦失去了這個(gè)基礎(chǔ)，實(shí)定法便不再適用，而應(yīng)適用所謂的“自然法”，因此本案案發(fā)時(shí)“不在聯(lián)邦法律的管轄下”;其次，法律的規(guī)定應(yīng)該根據(jù)它顯而易見的目的來合理解釋，為了說明問題，他舉了另外一個(gè)案例：在某一案中，根據(jù)把汽車停放在特定區(qū)域超過兩個(gè)小時(shí)構(gòu)成犯罪的規(guī)定，被告有罪，但由于當(dāng)時(shí)街道被游行所占據(jù)而使得車輛無法移動，因此有罪判決最終被法庭撤消，因?yàn)樵谂邪笗r(shí)要“明智地解讀實(shí)定法”，因此，福斯特法官認(rèn)為，綜合兩個(gè)觀點(diǎn)，本案被告應(yīng)該被判無罪。
第二個(gè)例子，在討論饑餓是否構(gòu)成緊急避難的問題上，認(rèn)為饑餓不是殺人理由的唐丁法官舉了另外一個(gè)例子，在這個(gè)例子中，被告沃爾金由于盜竊一個(gè)面包而被指控，被告的答辯理由是當(dāng)時(shí)正處于接近饑餓的狀態(tài)中，法庭沒有接受他的答辯理由。因此唐丁法官認(rèn)為：“如果饑餓不能成為盜竊食物的正當(dāng)理由，怎么能成為殺人并以之為食物的正當(dāng)理由呢?”而另一方，贊成構(gòu)成積極避難的斯普林漢姆法官卻認(rèn)為沃爾金案與本案有著很多區(qū)別：首先，沃爾金可能并不是一直在挨餓，我們不知道其挨餓的程度;其次，除了犯罪，沃爾金還可以有許多其他的選擇，比如找一份工作，甚至乞討等等，然而在本案中山洞中的探險(xiǎn)者卻沒有這樣的選擇，殺人只能成為唯一選擇。這樣精彩的辯論讓我拍案叫絕。
從以上列舉的兩例，我深刻地體會到思維推理的邏輯性和多元性，這樣的例子書中還有很多。然而問題出現(xiàn)了：每個(gè)法官說的都有道理，而結(jié)論卻千差萬別，難道法律條文終將成為一場玩弄思維游戲的文字工具嗎?經(jīng)過思考，我想這是不會的，因?yàn)榉墒蔷哂衅鋾r(shí)代性的，在某個(gè)時(shí)代，從宏觀上看，主流意識雖然不會左右法律，但其所導(dǎo)致的公眾道德會不自覺地融入到立法和審判中去，因此，處在某個(gè)時(shí)代的法律規(guī)定是具有嚴(yán)肅性的且是真理的代言人。本書作者薩伯告誡我們不要“對號入座”，道理應(yīng)該就在于此了。
讀這本書，我認(rèn)真思考了很多問題，例如法律與公眾觀點(diǎn)的協(xié)調(diào)，制度與真理之間的矛盾，同情心對法律的影響以及生命的絕對價(jià)值等;同時(shí)，我也受到了很大的啟發(fā)：
第二，在平時(shí)的學(xué)習(xí)與科研工作中，要多交流，多討論，這樣會更使知識積累地更加扎實(shí)，研究技巧也同樣會越來越高明。俗話說真理會越辯越明，說的就是這個(gè)道理;另外，生活中對各種問題要保持清醒的頭腦，思考問題時(shí)不隨波逐流，不偏激固執(zhí)，不被他人的觀點(diǎn)蠱惑，而應(yīng)該利用自己的經(jīng)驗(yàn)和常識進(jìn)行推理判斷，自主得出結(jié)論與評價(jià)，這是十分難能可貴的。
我們在讀書中不斷積累知識，在思辨中不斷升華內(nèi)心。讓我們在生活中常讀書、讀好書，在讀書的過程中勤思考、多辯論，在思想的世界走出一條屬于自己的獨(dú)特之路。愿讀書和思考伴隨我們的一生。
洞穴奇案讀后感篇四
反對洞穴中是原始自然社會，不適用于現(xiàn)代法律：是在洞口被封的時(shí)候，還是在他們快餓死的時(shí)候，還是在他們決定殺人的時(shí)候，他們從社會人變成自然人了呢？沒有一個(gè)確切的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。（精彩）。
反對等待有人自然死亡的論點(diǎn)：如果這種可能性存在，則必有一個(gè)人明顯較其他人虛弱，等待他的自然死亡無異于遠(yuǎn)古時(shí)期強(qiáng)者壓榨弱者的叢林法則。（同意）。
反對吃四肢末端的論點(diǎn)：吃四肢末端不足以支撐到獲救，只有吃大腿或者胳膊才可以，但這樣的痛苦會比殺人來得更重。（反對，殺人是排在死亡后的選擇）。
反對蘇格拉底：“忍受不正義好過實(shí)施不正義”，以及路加福音中“有人打你右臉，你連左臉也轉(zhuǎn)過來由他打”（太扯了這個(gè)）：圣經(jīng)中暴飲暴食和貪欲也沒有被列入法律。法律不能被宗教化。
支持緊急避難的觀點(diǎn)：婦女強(qiáng)奸案中，暴徒問：“順從還是死亡”。殺人是唯一的求生選擇，但又回到了那個(gè)問題：寧可自己等死也不要去殺人，這是一個(gè)正直的人該做的選擇。
反對自我防衛(wèi)的論點(diǎn)：如果是自我防衛(wèi)，則威特莫爾應(yīng)該是有罪的，但威特莫爾沒有對其他任何人造成威脅，相反，是他們自己選擇登山，也應(yīng)該承擔(dān)山崩被困的后果。
反對“一命換多命”的論點(diǎn)：1.生命的價(jià)值是不能被量化的，一個(gè)人的生命和五個(gè)人的生命一樣珍貴。（精彩）2.如果外界因素設(shè)定他們還要延長一個(gè)星期才能獲救，他們就不得不再殺一個(gè)人，一直延長，大家自相殘殺直到只剩一個(gè)人，此時(shí)四人換一人的命是否還是一筆劃算的交易？（精彩精彩精彩）。
反對“設(shè)身處地著想”（迷，這種腦回路也可以當(dāng)法官嗎哈哈哈）的觀點(diǎn)：法官不是天使，法官只需要按照法律做出正確地判斷。比如法官自己吸大麻，也不和他判別人吸毒有罪矛盾。
所以我最后支持有罪判決...
洞穴奇案讀后感篇五
如果說富勒教授1949年在《哈佛法學(xué)評論》發(fā)表的假想公案是對1842年美國訴霍爾姆斯案(u.s..holmes)和1884年的女王訴杜德利與斯蒂芬案(reginav.dudley&stephens)的探討和延伸，使大家共同關(guān)注一些存在在分歧的法律哲學(xué)，那么薩伯的《洞穴奇案》圍繞這虛構(gòu)的案例進(jìn)一步續(xù)寫的九份法律意見無疑是延續(xù)著富勒的“游戲”。
《洞穴奇案》不乏虛擬的案例，生動地展現(xiàn)了法學(xué)理論之間的交鋒和法哲學(xué)的時(shí)代特點(diǎn)。閱讀這本書猶如在法哲學(xué)的歷史長河中徜徉。
從這十四份法律意見中，我們既可以看到強(qiáng)調(diào)尊重法律條文的實(shí)證主義法學(xué)派，探究法律精神的自然主義法學(xué)派，堅(jiān)持法官宣誓適用法律而非道德的法律形式主義者;讀后感。
關(guān)乎人類現(xiàn)實(shí)的的法律實(shí)用主義者。又可以看到富勒去世以后美國法學(xué)思潮，即如強(qiáng)調(diào)成本效益分析的法經(jīng)濟(jì)學(xué)。認(rèn)為法律具有不確定性的批判法學(xué)以及強(qiáng)調(diào)民主重要性的司法消極主義等等。
我們可能很難在書中看到哪一種法哲學(xué)觀點(diǎn)更具有說服力，因?yàn)榉赏评肀旧砭哂袕椥?，真正?yīng)該看到是各種不同觀點(diǎn)之間的激烈碰撞而展現(xiàn)出來的色彩繽紛的當(dāng)代法學(xué)思潮。
洞穴奇案讀后感篇六
一個(gè)法律、道德兩難的思想實(shí)驗(yàn)。像在看一場辯論，充滿激烈的思辨碰撞。
最終兩位作者都給出了平局（逃避了責(zé)任），開放地留空間給讀者。對我而言，和書中大多法官一樣，清楚自己的偏向，但無法認(rèn)定說這就是對或錯。另外受益的是從前只看到聽到道德上的討論。這里可以多看到法律相關(guān)的邏輯。
讀到故事背景就想到扳道工，一個(gè)自己已經(jīng)有了偏好的題目：為救萬人殺害一人，如果本人不同意，仍是犯罪。生命被量化會衍生出諸多問題：如書中提到的器官捐獻(xiàn)（搶奪），暴君主義，各種形式的社會歧視等。但1）生命神圣更像道德認(rèn)知。而沒有美德未必是犯罪。如果有一半的法官或一半的人群認(rèn)為此案無罪，那就更不敢說自己的道德優(yōu)于別人。2）本案比扳道工更難的是，扳道工是旁觀者，而探險(xiǎn)者是在切實(shí)求生。
求生欲強(qiáng)過道德，是否也是人之常情。用設(shè)身處地的方式去想，我會迂腐地選擇餓死不會參與抽簽，可也不想指責(zé)探險(xiǎn)者或法官12參與抽簽。更進(jìn)一步，和喜歡的人在一起我會選擇主動犧牲。但如果只是和陌生人呢？我不希望犧牲的人是我，甚至?xí)底韵Ｍ衅渌藰酚跔奚Ｋ浴暗赖赂呱小笨赡苤皇浅潭鹊膮^(qū)別。無法自負(fù)地去隨意指摘。
另外也想到“救畫還是救貓”那個(gè)辯題。我是個(gè)認(rèn)為貓的生命比文物重要，近處的哭聲比遠(yuǎn)方哭聲重要的人。但確實(shí)也沒法說愛文化的人有何過錯。這個(gè)辯題很狡猾，如果把貓換成人，或換成蚊子，恐怕都沒什么好辯了。但對貓，每人的好惡不一投入情感不同，就很難界定。像法律一樣，固然可以畫一條線定下規(guī)矩，但這條線能多精準(zhǔn)，真不好說。
同時(shí)有赦免、陪審團(tuán)、聽證等方式保留特事特辦的可能，避免一刀切帶來的困境。不過再好的政策也會有漏洞。法官自身的道德和學(xué)識，合適的監(jiān)督體系，也都是關(guān)鍵。
最后，我自己對本案的裁決，應(yīng)該會是“定罪不處刑”吧。像“鄧玉嬌案”和“辱母案”一樣，都認(rèn)定了防衛(wèi)過當(dāng)造成了故意傷害。但從其他角度做了從輕處理。這有法律的進(jìn)步，更有輿論監(jiān)督的貢獻(xiàn)。(不過鮑毓明案覺得還是輕了。)書中基本只提到一次輿論力量（民調(diào)）。但今天輿論監(jiān)督可能地位更重要。當(dāng)前社會發(fā)展更快，新生事物涌現(xiàn)更多，立法有著明顯的滯后性，不少情況無法可依。對民眾教育提高，給民眾信息透明，對民眾言論開放，能促進(jìn)人權(quán)的保障和社會的進(jìn)步。
洞穴奇案讀后感篇七
有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，同理，對同一種現(xiàn)象，不同的人因?yàn)樽陨聿煌娜松?jīng)歷、不同的三觀、不同的思維模式或者其他各方面林林總總的的差異，從而形成不同的觀點(diǎn)看法。
面對不同的觀點(diǎn)和看法，首先我們要有一種包容的心態(tài)去看待它，我們應(yīng)該允許并且歡迎不同觀點(diǎn)的存在，其理由在于：第一，通過不同的人提出不同的觀點(diǎn)，對一個(gè)論題不斷的填充豐富，才能夠從不同的角度充分地對論題進(jìn)行深入透徹的分析，開拓出一條走向真理的道路。打個(gè)比方，一條小河很難順順利利匯入大海，因?yàn)榭赡茉诎氲浪透珊粤?，但是無數(shù)條河流匯聚在一起，才有可能真正通往寬闊的大海；第二，我一直認(rèn)為，人類最偉大的一項(xiàng)技能就是創(chuàng)造，從無到有，從有到新。而這種突破很大程度上是不同想法碰撞的結(jié)果。我以前經(jīng)常會聽到很多企業(yè)打廣告說“沒有做不到，只有想不到”，不評價(jià)企業(yè)本身，就這句話而言，吾深以為然；第三，每個(gè)人應(yīng)該都是自由的，無論你是否同意他的觀點(diǎn)，別人都有權(quán)利提出自己的觀點(diǎn)的權(quán)利。伏爾泰說：“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。允許不同聲音的存在，是對自由精神的認(rèn)可。
其次，有選擇的吸收借鑒不同的觀點(diǎn)，為己所用。隨著年齡的增長，我們發(fā)現(xiàn)很多東西，尤其是對事物的觀點(diǎn)評價(jià)都沒有辦法單純用對或者錯來評價(jià)它，因?yàn)樗旧砥鋵?shí)沒有對錯之分，可能只是說這種觀點(diǎn)在某種特定的設(shè)置條件下更加匹配適合的問題。我們可以對這些觀點(diǎn)進(jìn)行消化吸收，取其精華，去其糟粕，與自己相同立場的觀點(diǎn)可以不斷豐富踏實(shí)自己的論據(jù)，不同立場的觀點(diǎn)可以開拓新的思路，或者從對立面上為自己的想法尋找新的論據(jù)。當(dāng)然，對于一些錯的一目了然完全沒有參考價(jià)值的觀點(diǎn)，可以直接pass掉。
最后，通過不斷思考梳理，整理出自己的個(gè)人觀點(diǎn)，在有條件的情況下篩選出自己認(rèn)為最合適的一種下定結(jié)論。不能一味聽取別人的意見，你自己總是有自己思考的方式。你自己思考以及總結(jié)的過程才是你真正的財(cái)富。
洞穴奇案讀后感篇八
這是一本意外的書，最初在開卷八分鐘聽到，后來是要送給某人呢，沒來的及送就送不出去了，在出差的時(shí)候看了一半，后來另一半看完之后，深深的發(fā)現(xiàn)，只要你思考，人就是不同的動物，你我都不一樣，因?yàn)橛^點(diǎn)也因?yàn)橛^念，或者本身我們就不一樣。
要理解也要開解，最好站在別人的角度替別人想想，或許長久些。前提是：做自己。
英文名叫thecaseofthespelunceanexplorers，可以直譯為洞穴探險(xiǎn)者案例，講的是作者虛擬的一個(gè)案例的分析。
“五名洞穴探險(xiǎn)人受困山洞，水盡糧絕，無法在短期內(nèi)獲救。為了維生以待救援，大家約定抽簽吃掉其中一人，犧牲他以救活其余四人。威特摩爾是這一方案的最初提議人，但在抽簽前又收回了意見。其他四人仍執(zhí)意抽簽，并恰好選中了威特摩爾做犧牲者。獲救后，這四人以殺人罪被起訴并被初審法庭判處絞刑。這是美國20世紀(jì)法理學(xué)大家富勒1949年在《哈佛法學(xué)評論》上發(fā)表的假想公案。富勒還進(jìn)一步虛構(gòu)了最高法院上訴法庭五位大法官對此案的判決書。這一著名的公案成了以后西方法學(xué)院學(xué)生必讀的文本，并在此基礎(chǔ)上演繹出了更多的公案。1998年，法學(xué)家薩伯延續(xù)了富勒的游戲，假設(shè)五十年后這個(gè)案子有機(jī)會翻案，另外九位大法官又針對這個(gè)案子各自發(fā)表了判決意見。他們真的有罪嗎？請看十四位法官的判決書?！?/p>
第一位：認(rèn)為法律有條文：“任何人故意剝奪他人生命，都必須被判死刑”，認(rèn)為被告有罪，但應(yīng)獲得行政赦免。
第二位：認(rèn)為被告完全無罪。理由有二：
第一，案發(fā)時(shí)被告?zhèn)兲幵凇白匀粻顟B(tài)”而非“社會文明狀態(tài)”，現(xiàn)行法律對他們不起作用。
第二，正如假定自我防衛(wèi)而致施暴者于死地則自我防衛(wèi)者犯了謀殺罪并不會威懾自我防衛(wèi)者那樣（因?yàn)槿吮恢糜谏赖碾U(xiǎn)境，根本不會考慮這么多），本案的被告也處于那樣的境地，所以實(shí)定法的效力是退隱的。
第三位：棄權(quán)，在法律與道德的兩難中選擇回避。
第四位：維持原告有罪，認(rèn)為法律不能參考個(gè)人意愿與個(gè)人的正義觀念。對于第二位法官認(rèn)為法律的目的是威懾，表達(dá)了不同觀點(diǎn)，認(rèn)為法律的目的誰也說不清，而我們只能履行法律。而所謂“正當(dāng)防衛(wèi)”也不成立，因?yàn)樗勒卟]有威脅到被告?zhèn)兊纳?/p>
第五位：認(rèn)為被告無罪。認(rèn)為法律必須為人服務(wù)，而根據(jù)民意調(diào)查，有九成的人認(rèn)為應(yīng)該寬恕被告或給予象征性的處罰后釋放，而法律不能成為少數(shù)派，這樣與暴政無異。人們應(yīng)該根據(jù)人的常識來判斷，它涉及到實(shí)踐，而不是抽象的理論。
最終判決：被告有罪，處于絞刑。
洞穴第六人出現(xiàn)，與他四個(gè)朋友一樣吃了威特摩爾，但至今才被發(fā)現(xiàn)。
第六位：認(rèn)為被告有罪。認(rèn)為立法機(jī)關(guān)必須考慮道德，正因?yàn)榭紤]了道德，所以才認(rèn)為謀殺是有罪的。而司法機(jī)關(guān)無關(guān)乎同情，司法機(jī)關(guān)與道德是獨(dú)立的。
對于所謂“緊急避難”即被告是在迫不得已的情況下才去殺人的，同樣認(rèn)為不成立：
第一，假若緊急避難成立，那么所有罪犯都會辯稱自己是在迫不得已的情況下才犯罪的，會造成對法治的破壞。
第二，人因?yàn)轲囸I去偷竊并不能赦免偷竊罪，同樣因?yàn)轲囸I去殺人也不能赦免殺人罪。
第三，有其他方法減輕饑餓，比如等待最虛弱者先行死亡，或者吃掉自己身上不重要的末端，或者多等幾天都可以。
第四，對造成危害者不能受惠于緊急避難。
第五，被告對危機(jī)準(zhǔn)備不足。
第六，抽簽的選擇并不公平。
總而言之，法律并不能因?yàn)閭€(gè)人道德喜好而有所改變，法官的職責(zé)就是維護(hù)法律，不能徇私。
第七位：認(rèn)為被告無罪。因?yàn)楸桓骐m然故意殺人，但是卻沒有犯罪意圖。被告是處于緊急避難的條件下，因?yàn)樽晕冶４娴囊庾R而去故意殺人，并沒有任何邪惡的動機(jī)，也即沒有犯罪意圖的自我防衛(wèi)罷了。被告已經(jīng)處在“死亡的必然性”之下，而殺人是當(dāng)時(shí)想要生存的唯一選擇，而被害人的同意無關(guān)緊要，因?yàn)槲覀兛紤]的是被告有無故意犯罪的企圖。所以懲罰這名被告是取抽象的形式而舍棄實(shí)質(zhì)的正義。
第八位：認(rèn)為被告無罪。預(yù)防性殺人與自我防御殺人成立的理由就是讓對方死去比讓被害者或者更多被害者死去更合理一些。也就是這種方式可以讓對社會和他人的危害降到最低。洞穴中的被告?zhèn)內(nèi)绻贿M(jìn)行殺人，則他們就都要死去，這是一項(xiàng)劃算的交易，并且通過抽簽平攤死亡的可能對每個(gè)人來說是公平的，而從緊急避難上來說，被告也完全符合。
第九位：認(rèn)為被告無罪。雖然被告進(jìn)行緊急避難或者自我防衛(wèi)是在有完全自我意識的情況下的故意行為，但是這種故意行為卻是當(dāng)時(shí)唯一的出路，面對當(dāng)時(shí)的行為，他只能順從于這一種選擇，所以盡管是自發(fā)的有意識的殺人，仍應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是緊急避難行為。對于一個(gè)沒有邪惡殺人意圖的殺人犯，對其的邪惡殺人行為處于極刑，無疑是沒有意義的懲罰。法律不能脫離現(xiàn)實(shí)抽象的存在。
第十位：認(rèn)為被告有罪。每一個(gè)生命都是極其崇高和無限珍貴的，生命有平等的價(jià)值。沒有哪一個(gè)生命可以超越另一個(gè)生命。所有任何犧牲都必須是自愿的，不然就是侵犯了法律所確認(rèn)的生命平等和神圣尊嚴(yán)。被害者不僅沒有對其他人的生命構(gòu)成威脅，并且并未同意以自我犧牲來拯救大家，所以其他人對他生命的剝奪必須得到懲罰。
第十一位：認(rèn)為被告有罪。被害者并未同意犧牲自己以救大家，也即被害者的`生存權(quán)利被惡意剝奪了。緊急避難或者自我防衛(wèi)可以成為殺人的理由，但不是免責(zé)事由，被告應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)。而一旦背叛無罪，則悲劇可能會重復(fù)發(fā)生。
第十二位：認(rèn)為被告無罪。如果設(shè)身處地的想一想，即使是法官本人在洞穴中，也一定會贊成這樣的做法。而如果所有法官都在宣判一個(gè)不比自己壞得人，那無疑是法律的恥辱。
第十三位：認(rèn)為被告有罪。因?yàn)樾谭ǖ氖滓饔镁褪潜Ｗo(hù)公民免受犯罪所帶來的傷害，如果對心理免責(zé)事由繼續(xù)承認(rèn)會加劇問題，只有嚴(yán)格懲罰犯罪才是預(yù)防犯罪的最有效手段。被告所謂的緊急避難只不過建立在“心理抗辯”之上，而心理是個(gè)人的、主觀的，我們不應(yīng)該承認(rèn)心理或者意志力方面的任何理由。再者，被害人曾請求過再等幾天，但是被漠視了。意識形態(tài)不應(yīng)該左右法律，而法官的職責(zé)就是勇敢的依法判案。
第十四位：回避判決。每個(gè)法官都有自己的自由裁量權(quán)，這個(gè)案件涉及“故意”一詞的使用范圍的開放性。而甚至是立法者都會受到自身使用的語言的局限。所以法官的自由裁量權(quán)是無可避免的，我們不應(yīng)該回避，而應(yīng)該負(fù)責(zé)地適用。而在洞穴中的人們是否已經(jīng)締結(jié)新的“社會契約”，這一點(diǎn)我們只能做出推測，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們與他們聯(lián)系不上。所以我們只能做出回避的選擇。
最終判決：被告有罪，處于絞刑。
洞穴奇案讀后感篇九
“洞穴探險(xiǎn)者”一案的是富勒教授基于部分現(xiàn)實(shí)，精心構(gòu)建的一個(gè)引發(fā)人們?nèi)ニ伎嫉姆晒适?，這一模型集中的、深層次的反映了法律和道德在個(gè)案中的沖突和矛盾。關(guān)于“洞穴探險(xiǎn)者”案件的討論，一直是激烈且多元化的。從這個(gè)故事被發(fā)表到現(xiàn)在，不同法學(xué)流派對本案的審理存在著各種各樣的見解。每種見解都像一束光，從不同的方面照亮了案件，但又或多或少的存在不能觸及和無法讓人完全信服的部分。這一案件的特殊性使得無論是支持判決有罪還是認(rèn)為探險(xiǎn)者無罪的人都有足夠的理由來支持自己的觀點(diǎn)，但又無法使自己的意見在法學(xué)理論家（如果是全體公民都參與討論，應(yīng)該是可以形成多數(shù)意見的結(jié)論的）中間得到普遍的支持和認(rèn)可。最終，無論是富勒教授還是續(xù)作者薩伯，都傾向于將本案存疑。
對于這么一個(gè)著名的，理論家廣泛探討的案件，雖然大家都想給出一個(gè)一錘定音的“最后判決”，但是可惜的是“第十五個(gè)判決”的做出并非易事。此處，我并不完全同意某位法官的意見，但是我所給出的意見又基本是基于幾個(gè)法官主要理由的綜合，所以也不能算是獨(dú)立的“第十五個(gè)判決”，而應(yīng)該算是某種意義上的折中。
我認(rèn)為，作為法官，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格維持法的傳統(tǒng)，遵循立法至上原則，根據(jù)條文“任何故意剝奪他人生命者都應(yīng)該被處死”規(guī)定，在對法律正常的、一般語境下的理解范圍內(nèi)做出判決探險(xiǎn)者有罪。同時(shí)，提出懇請行政赦免的司法建議。嚴(yán)格按照法律規(guī)定的程序和內(nèi)容進(jìn)行裁判。
得出這個(gè)結(jié)論的理由主要基于以下幾點(diǎn)考慮：
首先，判決所依據(jù)的法律是經(jīng)過合法程序由合法主體所立，且并無明顯的違背人性道德和常理的。也就是說，從一般意義上去考量這個(gè)法律條文，條文本身是沒有明顯違背道德，不屬于自然法學(xué)派所認(rèn)為的惡法范疇。在本案中適用雖然可能會引發(fā)一部分人認(rèn)為顯失公平，有損正義，這也只能理解為法條的漏洞和立法者的考慮不周，不能從根本上否定這一法條的效力。
其次，本案中適用法條雖然會引起不公，但是法官在裁判時(shí)還是應(yīng)該嚴(yán)格以現(xiàn)行法律的規(guī)定為準(zhǔn)。
在英美法國家，法官造法是一種常見的形式。但是在本案的假定中，聯(lián)邦法律是禁止法官造法的。在這種情況下，福斯特法官認(rèn)為探險(xiǎn)者所處的洞穴處于“自然社會狀態(tài)”，并不適用聯(lián)邦法律，而是應(yīng)該適用原始的所謂的“自然法”，漢迪法官建議交由公眾以“常識”來審理，這兩種意見無疑都是對現(xiàn)行聯(lián)邦法律的規(guī)避，變相的進(jìn)行法官造法。這顯然是有違聯(lián)邦立法傳統(tǒng)的，一旦開了先河，聯(lián)邦法律的權(quán)威將會受到各種“個(gè)案”的挑戰(zhàn)。這種破壞法制統(tǒng)一性和穩(wěn)定性的做法，其可能的危害性要大于收益，應(yīng)該不予采納。
類似于本案中的情況，正如伯納姆首席法官所說的，立法者在立法的時(shí)候根本沒有考慮到。這就是一個(gè)典型的立法漏洞。立法者并非上帝，因此即便是再精準(zhǔn)周全的法律，在不斷流逝的時(shí)光和無奇不有的世界中，也會有未能涵蓋的漏洞出現(xiàn)。如果能在案發(fā)前發(fā)現(xiàn)并堵住漏洞自然是最好的。然而現(xiàn)實(shí)情況卻往往是漏洞伴隨著案件的發(fā)生才被發(fā)現(xiàn)。這時(shí)如果卻有必要彌補(bǔ)法律上的漏洞，就不得不面臨一個(gè)艱巨的選擇：本案中直接變通適用法律，“本案彌補(bǔ)”；或者是嚴(yán)格的執(zhí)行有瑕疵的法律，在本案審結(jié)后由立法者進(jìn)行“案后彌補(bǔ)”。應(yīng)該說，本案中持無罪判決意見的法官們，基本都是適用了“本案彌補(bǔ)”這一方式。然而，這一方式無可避免的摻入了很多法官個(gè)人的情感和道德因素，是法官對法律的一種再造。即便是所有的法官都是絕對的公平正義且道德價(jià)值觀正確的“理想化法官”，這種行為也可能引發(fā)司法上的不穩(wěn)定。如果再把“理想化的法官”這個(gè)假設(shè)去除，考慮到法官的個(gè)體化差異，這種不穩(wěn)定所帶來的危害就更顯而易見了。因此，本案彌補(bǔ)的方式并不合適。
適用“案后彌補(bǔ)”的方式，顯然會造成本案的不公。這種不公會可能會引發(fā)人們對法律道德性的指責(zé)。然而，這種不公和不滿，是維持法律長久統(tǒng)一和法律權(quán)威性的必要成本。法律的道德性本身也只存在于立法活動中，這種指責(zé)只能指向立法活動，也只能由立法活動來彌補(bǔ)。對于從事司法活動的法官來說，就應(yīng)該僅僅對法律本身負(fù)責(zé)，準(zhǔn)確無誤的適用法律。法官應(yīng)該盡量避免被公眾的呼聲，甚至個(gè)人的感情好惡影響，畢竟法官的終身制和獨(dú)立性就是為了保證法官的判斷不受社會的左右，僅僅對法律本身負(fù)責(zé)。
在法律的范圍內(nèi)部分的消除法律僵化所帶來的不公。直接的適用條文進(jìn)行判決，毫不猶豫的將四名探險(xiǎn)者處死，雖然在形式上維護(hù)了法律的權(quán)威和統(tǒng)一性，但是會讓法律本身的權(quán)威受到人們的質(zhì)疑。對于這種僵化引發(fā)的不公，聯(lián)邦法律本身就規(guī)定了行政赦免這一制度。福斯特法官認(rèn)為行政赦免是法律外的行為，本身就是法律的“恥辱”，這一觀點(diǎn)是站不住腳的。行政赦免這一制度本身就是由聯(lián)邦法律所確立的并賦予效力的，因此，這一制度本身也是法律制度的一個(gè)環(huán)節(jié)。有罪但赦免，這一看似矛盾荒唐的判決，其實(shí)恰恰是讓法律的穩(wěn)定性和正義性都能兼顧的最好折中。
洞穴奇案讀后感篇十
《洞穴奇案》一讀，我大概只看懂了書里的百分之十吧?？赡芏紱]有?；旧厦恳痪湓挾嫉梅磸?fù)幾遍，才能看懂一些發(fā)言者想表達(dá)的意思(更別說將之連貫起來，形成完整的框架了)。
千萬別把這本書當(dāng)法學(xué)的入門書。沒有一定的基礎(chǔ)知識和概念，就沒辦法理解書里法律和道德的思辨，也沒辦法看透涵蓋了各種法學(xué)范疇的判決。
貼一段看到很喜歡的話吧：“我希望在審判我的過程中，唯一的審判者是閃耀著人類偉大理性光輝的真正的法律，有一群充滿智慧的人能不為政治所左右地運(yùn)用它，他們理解并且始終追求，沒有什么比捍衛(wèi)公民個(gè)體的意志和權(quán)利更能實(shí)現(xiàn)社會的法治與公正。”
而這樣看來，這本書的每一個(gè)論述，每一種觀點(diǎn)，其實(shí)都是人類向著這個(gè)方向前進(jìn)的努力嘗試。期望終有一天，這些偉大的人心中念想的理想，可以達(dá)成吧。
洞穴奇案讀后感篇十一
《作文里的奇案》一書由法國作家伊夫。格勒韋著，在我看來，這是一部很不錯的適合中小學(xué)生的讀物，在陪孩子讀這部小說時(shí)，他很專心且熱情高漲，我們一起讀得很輕松。
這是一部視角獨(dú)特的推理偵探小說，事情起于一堂中學(xué)生法語課，法語老師布置采風(fēng)作文，范圍在一個(gè)小鎮(zhèn)上，時(shí)間是某一天的上午9:00至10:30,作文內(nèi)容是通過各自的觀察寫一篇文章。主人公埃爾萬和同班25位同學(xué)根據(jù)老師要求依時(shí)分布在小鎮(zhèn)的每個(gè)角落，把自已的所見所思所感記錄下來，沒想到與此同時(shí)，往常平靜的小鎮(zhèn)正上演著一場離奇的謀殺案，小作者們的作文成了破案的重要線索。主人公埃爾萬組織幾個(gè)同學(xué)圍繞作文展開對本案的調(diào)查，最后為警方順利破案提供了關(guān)鍵線索。
孩子喜歡本書最大的原因是他熱衷于偵探小說，()以前讀《福爾摩斯探案集》就曾愛不釋手，我喜歡本書原因就多了，其一是故事情節(jié)緊湊，推理縝密，環(huán)環(huán)相扣，能激發(fā)讀者的思考；其二是故事中出現(xiàn)的人物大多是中小學(xué)生，天性爛漫天真，充滿了對社會的好奇，調(diào)皮又不失社會責(zé)任感；其三也是最重要的原因，那就是故事中的25篇中學(xué)生作文，角度不同，體裁不一，有散文、詩歌、小說、科幻，文筆流暢又不失天真，對學(xué)生作文有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。老師的精彩點(diǎn)評也為故事增色不少。
談到讀完小說的啟發(fā)，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：一是要進(jìn)一步培養(yǎng)小孩的觀察能力，有良好的觀察力和觀察習(xí)慣，有利于小孩心智的成長；二是作文要思路開闊，不能拘泥于形式，不能千篇一律，要有作者對生活的理解，要天馬行空，發(fā)揮想像力，思想有多豐富，想像有多大跨度，文章就會有多精彩，國內(nèi)的學(xué)生作文指導(dǎo)，傳統(tǒng)呆板，很難激發(fā)學(xué)生的想像力，這種走出課堂，走向生活，從生活中就地取材的作文思路很具有借鑒意義。
洞穴奇案讀后感篇十二
作文里的奇案是一本好書，小編推薦以下看了這本書而寫的讀后感給大家，歡迎閱讀。
在這個(gè)暑假，老師給我們介紹了幾本書，其中令我影響最深的就是這本《作文里的奇案》了。
故事開始于一堂作文課，男生埃爾萬的老師給埃爾萬班級的25個(gè)人布置了一項(xiàng)特別的作業(yè)：讓大家在上午的9點(diǎn)到10點(diǎn)半之間的一個(gè)半小時(shí)當(dāng)中，到這個(gè)小鎮(zhèn)的各個(gè)地方觀察，然后寫下自己看到的東西。可是就在這個(gè)時(shí)間段中，這個(gè)只有三萬人的和平的小鎮(zhèn)中發(fā)生了一件離奇的謀殺案：一位公證員離奇的死在了自己車?yán)?不過男孩埃爾萬號召他的24個(gè)同學(xué)們在他們寫的25篇作文里找到了關(guān)鍵的線索，從而破解了這一樁公證員謀殺案!
這本書讓我知道了如果在生活中留心觀察任何一件事，就沒有什么可以難倒我們!
事情開始于一堂作文課。男孩峻爾是班上的法語老師，給大家布置了一份特殊的作業(yè)，要求全班二十五個(gè)同學(xué)在早上九點(diǎn)至十點(diǎn)半之間，散布到小鎮(zhèn)上的各個(gè)角落，去仔細(xì)觀察和體會，回來之后寫下自己的所見所想。誰料就在這個(gè)時(shí)間，一向和平的小鎮(zhèn)居然發(fā)生了一起謀殺案!更出乎所有人意料的是，這二十五片作文最終讓二十五個(gè)同學(xué)都化身為偵探!這普通的`學(xué)生作業(yè)里，每個(gè)人都暗藏著蜘絲馬跡。
在最初寫作文的時(shí)候，二十五個(gè)同學(xué)都沒有預(yù)測到自己所寫的一篇作文有一天會變成破案的依據(jù)。達(dá)萊納女士也完全沒有想到，她布置的觀察寫作任務(wù)會演變成偵探任務(wù)，而派她到小鎮(zhèn)各個(gè)角落的二十五個(gè)同學(xué)，實(shí)際上成了二十五個(gè)小偵探。
這本書給我留下了一個(gè)很好很直觀的答案，那就是：認(rèn)真觀察，找出事物的表面之下隱藏的聯(lián)系。這就是推理的秘密，也是寫好作文的秘密。
《作文里的奇案》一書由法國作家伊夫。格勒韋著，在我看來，這是一部很不錯的適合中小學(xué)生的讀物，在陪孩子讀這部小說時(shí)，他很專心且熱情高漲，我們一起讀得很輕松。
這是一部視角獨(dú)特的推理偵探小說，事情起于一堂中學(xué)生法語課，法語老師布置采風(fēng)作文，范圍在一個(gè)小鎮(zhèn)上，時(shí)間是某一天的上午9:00至10:30,作文內(nèi)容是通過各自的觀察寫一篇文章。主人公埃爾萬和同班25位同學(xué)根據(jù)老師要求依時(shí)分布在小鎮(zhèn)的每個(gè)角落，把自已的所見所思所感記錄下來，沒想到與此同時(shí)，往常平靜的小鎮(zhèn)正上演著一場離奇的謀殺案，小作者們的作文成了破案的重要線索。主人公埃爾萬組織幾個(gè)同學(xué)圍繞作文展開對本案的調(diào)查，最后為警方順利破案提供了關(guān)鍵線索。
孩子喜歡本書最大的原因是他熱衷于偵探小說，以前讀《福爾摩斯探案集》就曾愛不釋手，我喜歡本書原因就多了，其一是故事情節(jié)緊湊，推理縝密，環(huán)環(huán)相扣，能激發(fā)讀者的思考;其二是故事中出現(xiàn)的人物大多是中小學(xué)生，天性爛漫天真，充滿了對社會的好奇，調(diào)皮又不失社會責(zé)任感;其三也是最重要的原因，那就是故事中的25篇中學(xué)生作文，角度不同，體裁不一，有散文、詩歌、小說、科幻，文筆流暢又不失天真，對學(xué)生作文有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。老師的精彩點(diǎn)評也為故事增色不少。
談到讀完小說的啟發(fā)，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：一是要進(jìn)一步培養(yǎng)小孩的觀察能力，有
良好的觀察力和觀察習(xí)慣，有利于小孩心智的成長;二是作文要思路開闊，不能拘泥于形式，不能千篇一律，要有作者對生活的理解，要天馬行空，發(fā)揮想像力，思想有多豐富，想像有多大跨度，文章就會有多精彩，國內(nèi)的學(xué)生作文指導(dǎo)，傳統(tǒng)呆板，很難激發(fā)學(xué)生的想像力，這種走出課堂，走向生活，從生活中就地取材的作文思路很具有借鑒意義。
《作文里的奇案》這本書有兩個(gè)主角——埃爾萬和卡桑德拉。在同學(xué)們寫街頭觀察日記時(shí)，有一個(gè)公務(wù)員被殺了，埃爾萬和卡桑德拉想?yún)f(xié)助警察，他倆竟從同學(xué)們的日記里找到了那個(gè)'兇手'.
我非常喜歡這本書，因?yàn)檫@個(gè)故事非常吸引人，我買了那幾本書時(shí)，第一眼就迫不及待的打開了這本書，我看第一頁時(shí)，我就想一直看這本書。而且這本書非常容易懂。書中的主要人物有很大的好奇心，以及留心觀察、善于思考的優(yōu)點(diǎn)，很值得我去學(xué)習(xí)，我也希望大家也多多的去看一下這本書，也都去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。并像書中的主角一樣擁有一顆好奇的心，善于思考的心!
今年暑假，我讀了一本法國作家伊夫.格勒韋的《作文里的奇案》。它是一本偵探與作文合二為一的好書，看時(shí)里面的故事情節(jié)讓你驚心動魄;看完之后讓你牽腸掛肚，回味無窮。
故事主要講述了在一節(jié)作文課上，法語老師達(dá)萊納讓全班同學(xué)去街頭仔細(xì)觀察，寫一篇作文?？烧l也沒想到他們寫的作文卻和一起謀殺案有著莫大的關(guān)系，這讓喜歡偵探的埃爾萬對此事非常感興趣，于是他和好友卡桑德拉不顧家人與老師的阻擋，繼續(xù)前進(jìn)偵探的步伐。可是，真相的背后卻隱藏著一些不為人知的密秘。死者不是公證員馬里多先生，這只是他精心設(shè)計(jì)的一場騙局。
書中我最喜歡的人是聰明的埃爾萬，他能夠不顧家人、老師的阻攔堅(jiān)持完成自己偵探，雖然我不知道是什么在鼓勵他，讓他這么執(zhí)著、有恒心，但我明白這是一種難能可貴的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們在學(xué)習(xí)的時(shí)候遇到一點(diǎn)困難就不敢面對。我想告訴大家：無論前方的路有多么坎坷，我們都要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持住，你一定會成功，我想你的家人朋友也一定會為你而驕傲。千萬別輕言放棄。
而馬里多先生卻使我感到心痛，你以為和你合伙人的密秘是天衣無縫的嗎?你逃的了嗎?紙包不住火，馬里多先生。我要說：“你別再欺騙、傷害別人了，回來自首吧!警察已經(jīng)來追捕你了!回來和他們道個(gè)歉，好嗎?”
這本書讓我懂得了許多做人的道理，同學(xué)們，這是一本好書，你們也快來讀吧!
暑假里,我看了很多書,其中令我記憶最深刻的是《作文里的奇案》，它的作者是法國的伊夫?格勒韋，是由晨光出版社出版的。
《作文里的奇案》這本書的主要人物是埃爾萬和卡桑德拉。事情開始于一堂作文課。男孩埃爾萬班上的法語老師，給大家布置了一份特殊的作業(yè)，要求全班25個(gè)同學(xué)在早上9點(diǎn)至10點(diǎn)半之間，散布到小鎮(zhèn)的各個(gè)角落，去仔細(xì)觀察和體會，回來后寫下自己的所見所想。誰料就在這個(gè)時(shí)間段，一向和平的小鎮(zhèn)居然發(fā)生了一起謀殺案——一個(gè)公務(wù)員被“殺”了，埃爾萬和卡桑德拉想?yún)f(xié)助警察破案，他們竟從同學(xué)的作文里尋找線索。最后，他們居然真的找到了“兇手”。
在最初寫作文的時(shí)候，二十五個(gè)同學(xué)都沒有預(yù)測到自己所寫的一篇作文有一天會變成破案的依據(jù)。達(dá)萊納女士也完全沒有想到，她布置的觀察寫作任務(wù)會演變成偵探任務(wù)，而派她到小鎮(zhèn)各個(gè)角落的二十五個(gè)同學(xué)，實(shí)際上卻變成了二十五個(gè)小偵探。
我喜歡這本書，它的故事情節(jié)非常吸引人，我看完第一頁就想看第二頁，看完第二頁還想看第三頁……而且，這本書的意思容易懂。書中的主要人物有很強(qiáng)的好奇心，以及留心觀察、善于思考的優(yōu)點(diǎn)，很值得我學(xué)習(xí)。我希望大家都喜歡這本書，并且像書中的主人翁埃爾萬和卡桑德拉一樣細(xì)心觀察、思考，擁有一顆好奇心。
洞穴奇案讀后感篇十三
當(dāng)我看到這本書的時(shí)候，心想作文里會有奇案呢？我?guī)е闷嫘淖x完了這本書。事情開始于一堂作文課，男孩埃爾萬班上的法語老師，給大家布置了一份特殊的作業(yè)，要求全班25個(gè)同學(xué)在早上9點(diǎn)至10點(diǎn)之間，散布到小鎮(zhèn)的各個(gè)角落，去仔細(xì)觀察和體會回來后寫下自己的所見所想。誰料就在這個(gè)時(shí)間段，一向和平的小鎮(zhèn)居然發(fā)生了一起謀殺案!更出乎所有人意料的是，這25篇作文最終讓25個(gè)同學(xué)都化身為偵探！這最普通的學(xué)生作業(yè)里，每個(gè)人都暗藏著蛛絲馬跡。
在最初謝作文的時(shí)候，這25個(gè)學(xué)生誰會想到自己的一篇作文，有一天會對破案有幫助呢.達(dá)萊納老師也沒想到，她布置的一次觀察寫作任務(wù)，會對謀殺案提供破案的證據(jù)。讓25個(gè)學(xué)生變成了25個(gè)小偵探。
這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我知道寫作文就是要，多觀察周圍發(fā)生的一系列事情，仔細(xì)觀察、多多思考是寫好作文的基礎(chǔ)，也許會有意想不到的事情發(fā)生。
洞穴奇案讀后感篇十四
書名《作文里的奇案》深深地吸引了我。我心想，作文里怎么會有奇案呢？我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇心讀完了這本書。
事情開始于一堂作文課，法語老師給大家布置了一份特殊的作業(yè)，要求全班25個(gè)同學(xué)在早上九點(diǎn)到十點(diǎn)半之間，散布到小鎮(zhèn)的各個(gè)角落，去觀察來往的行人，從而寫出一篇作文。誰知就在這個(gè)時(shí)間段，一向和平的小鎮(zhèn)，居然發(fā)生了一起謀殺案！更出乎所有人意料的是，這25篇作文最終讓25個(gè)同學(xué)都化身為“偵探”！在一篇篇普通的作文里竟暗藏著蛛絲馬跡，秘密協(xié)助警察破獲謀殺案。
這本書的內(nèi)容太吸引人了，處處留下懸念，我一口氣讀完。這本書也很容易讀懂，書中的埃爾萬有著很大的好奇心，他觀察事物十分仔細(xì)，每一點(diǎn)小細(xì)節(jié)也不會放過，雖然他們也遇到了許多挫折，但是他們沒有放棄，最后成功了。
這本書給了我很大的啟發(fā)，也讓我受益匪淺，例如，這學(xué)期，我感覺英語單詞難度加大，詞匯量也多，我感覺總是記不住、背不過，這件事讓我很苦惱，我每天都在想怎么解決這件事。
有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)汽車站牌上有我學(xué)過的英語單詞，我就細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)很多地方都有我熟悉的英語單詞，通過我的仔細(xì)觀察，認(rèn)真留意,我發(fā)現(xiàn)可以通過這種方式記單詞，我又去買了“單詞本”放在口袋里，一有碎片時(shí)間就拿出來讀幾遍，記單詞這個(gè)難題就迎刃而解了。以后無論在學(xué)習(xí)還是生活中，我都要養(yǎng)成細(xì)心觀察的良好習(xí)慣。
細(xì)心觀察和認(rèn)真積累是學(xué)好知識的前提，我要努力改掉自己身上的缺點(diǎn)，繼續(xù)向書中的主人公和24名學(xué)生學(xué)習(xí)，做一個(gè)做事認(rèn)真，遇事冷靜的好學(xué)生。
洞穴奇案讀后感篇十五
”戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩，個(gè)人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡?！?/p>
在這本書中，那位有趣的法語老師達(dá)萊納女士的想法——讓班里的25位學(xué)生，散布在城鎮(zhèn)的各個(gè)角落，觀察街上的行人，展開想象，來寫一篇作文?？烧l都沒有想到，這卻與一個(gè)謀殺案有關(guān)，主人公矣爾萬，展開行動，搜集到了全班同學(xué)的作文，做了一次奇異的“游歷”。
“噼里啪啦，噼里啪啦。外面天暗的仿佛吞噬了星空，外面有事狂風(fēng)暴雨，讓我們每一個(gè)人都打個(gè)寒顫。我打開陽臺門，好冷啊，手凍得跟冰似的，忽然，我看到放在陽臺上的幾株多肉被風(fēng)吹得東倒西歪。唯獨(dú)梅花卻傲然挺立。我把它們都抱回屋，盯著梅花出了神，腦子里思索著什么，于是我翻了翻資料：這種植物的春花溫度點(diǎn)比普通的植物要低，所以在寒冷的季節(jié)開放。后來古人也用梅花這種精神來贊頌有著一樣品德的人。
我恍然大悟，又把她重新送回"暴風(fēng)雨之中”，看著他傲然挺立，我的心也不再害怕這暴風(fēng)雨的夜晚了。
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