通過讀后感的寫作，我們可以加深對作品的理解和記憶，提升學習的效果。怎樣挖掘出作品中的精髓，寫出具有獨特見解的讀后感？以下是一些經(jīng)典的讀后感，希望對大家有所啟發(fā)。
晏子春秋讀后感篇一
今天，我們學了一篇課文叫《晏子使楚》。從這篇課文中我懂得了做人的道理。
這篇課文寫了：在春秋末期，齊國派晏子去訪問楚國，楚王想憑著自己的力量侮辱晏子，可是晏子用自己的聰明才智反駁了楚王，維護了自己和國家的尊嚴。結果，楚王再也不敢不尊重晏子了。
從這些人身上，我明白了一個道理：做人要有尊嚴。要學會尊敬別人，不能像楚王那樣自傲自大，仗著自己厲害，趁機侮辱別人。當你的尊嚴受到侵犯時，要向晏子學習，學習他能言善辯、有膽有識、自尊自強，在任何情況下，要勇于維護自己尊嚴的精神。
晏子春秋讀后感篇二
最近，我們學了(晏子使楚)這篇文章，讀了這篇文章后，我覺得晏子是一個冷靜的人。
因為晏子出使到楚國了的時候，城前關了，讓晏子從洞里鉆進去，可是晏子沒有發(fā)恕，只是叫士兵進去問個明白，楚國是一個怎么樣的國家?所以我覺得晏子是一個冷靜的人。
我又覺得楚王是一個服輸?shù)娜恕?/p>
因為他們也就是晏子和楚王還有大臣吃得很高興的時候武士押著囚犯進來，是犯盜竊罪，是齊國人，楚國王說：“齊國人沒出息”，可是晏子為了自己的祖國面不改色地說：“齊國人在齊國能安居樂業(yè)，可為什么一到楚國卻做起盜賊來了，”最后楚王賠不的，被大夫取笑了，說明楚王服輸了。
所以我覺得晏子是一個冷靜的人楚王一個服輸?shù)娜恕?/p>
晏子春秋讀后感篇三
圍繞新青年如何助力“黨建統(tǒng)領宋詩田園”，我認為，作為新時代青年，我們一定要牢記習總書記在紀念五四運動100周年大會上對新時代青年的提出的6點期望：
第一，新時代中國青年要樹立遠大理想；第二，新時代中國青年要熱愛偉大祖國；第三，新時代中國青年要擔當時代責任；第四，新時代中國青年要勇于砥礪奮斗；第五，新時代中國青年要練就過硬本領；第六，新時代中國青年要錘煉品德修為。
晏子春秋讀后感篇四
知道晏子和《晏子春秋》，最早是在中學語文課本上教讀過《晏子使楚》等篇目。這位個子矮小的外交官聰明機智，不辱使命，使蓄意取笑他的楚王君臣自取其辱，給人以深刻印象。后來讀書漸多，又從其他渠道較多地接觸了其中篇章。但通讀全書，卻是近年的事。
《晏子春秋》八卷，是記述春秋末期齊國著名政治家晏嬰言行的一部著作。分內(nèi)篇、外篇兩部分，內(nèi)篇分諫上、諫下、問上、問下、雜上、雜下六篇，外篇分上、下二篇。諫上、諫下主要記敘晏嬰勸諫齊君的言行，問上、問下主要記敘君臣之間、卿士之間以及外交活動中的問答，雜上、雜下主要記敘晏嬰其他各種各樣的事件。外篇兩篇內(nèi)容較為駁雜，與內(nèi)篇六篇相通而又相別?！端膸烊珪偰刻嵋防镎f：此書“舊本題齊晏嬰撰。晁公武《讀書志》：‘嬰相景公，此書著其行事及諫諍之言?！冻缥目偰俊分^后人采嬰行事為之，非嬰所撰。然則是書所記，乃唐人魏徵《諫錄》、李絳《論事集》之流。特失其編次者之姓名耳。題為嬰者，依托也。”這樣的甄別應該是不錯的。
晏嬰（前578年―前5），字仲，謚平，習稱平仲，又稱晏子。夷維（今山東高密）人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。其父為齊國上大夫晏弱。齊靈公二十六年（前556年），其父病死后，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達40余年。以有政治遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯。
晏嬰頭腦機靈，能言善辯。生活節(jié)儉，謙恭下士。他內(nèi)輔國政，屢諫齊王。對外既富有靈活性，又堅持原則性，不辱使命，名聞諸侯。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲，在《史記》中與管仲合為一傳。
據(jù)考證，《晏子春秋》大約成書于戰(zhàn)國中后期，但搜集整理者為何人，迄無定論；今本系經(jīng)劉向再次整理。其思想傾向，或以為儒，或以為墨，或以為亦儒亦墨、非儒非墨，其實恰足以證明其自成一家而已。其著述體例，或以為子，或以為史，其實非子非史，《四庫提要》謂其“雖無傳記之名，實傳記之祖也”；今人羅a（1874-1932）《諸子學述》謂其“當屬俳優(yōu)小說一流（俳優(yōu)即古之稗官）。非晏子為小說家也，輯是書者小說家數(shù)也”，倒是比較符合實際的。讀后感覺，輯錄者是搜集了當時有關晏子的各種傳說，統(tǒng)一編定時取舍亦不甚嚴，以致其中頗有同一故事之不同版本兼收并蓄者，亦有前后自相矛盾者。但不管怎樣，作為留存不多的先秦典籍，此書記載了晏嬰生平事跡及言行的大量重要資料，即便不能作信史看待，其價值還是不可低估的。
晏子打交道最多的是齊景公。按書中的描寫，這位齊國君主既顢頇又不乏可愛之處。據(jù)史書記載，他“好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑”（《史記?齊世家》），對此，書中也多有反映。他受燕子的諫諍之后往往一犯再犯，更不要說能舉一反三了。然而盡管如此，卻是他給了晏嬰用武之地；難能可貴的是，晏嬰多次弄得他下不來臺，他雖然不無怨言，卻能不計前嫌，長期信任晏子。這一點，是后世的許多權勢者所難以做到的。也正因如此，他在位58年，保持了國內(nèi)治安相對穩(wěn)定，終其一世，齊國總算沒有直接敗在他的手里。
書中頗有精彩語句，不少已成為成語或格言，如“衣莫若新，人莫若故”、“為者常成，行者常至”、“任人之長，不強其短；任人之工，不強其拙”、“圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得”等，不勝枚舉；更有許多故事成為習用的典故，這對豐富漢語詞匯顯然發(fā)揮了積極作用。
和其他先秦典籍相比，《晏子春秋》相對好讀。近年中華書局先后出版陳濤（，選本）、湯化注譯本（，全本），頗便于一般讀者閱讀。而對于研究者而言，仍以吳則虞等撰《晏子春秋集釋》最有參考價值。
晏子春秋讀后感篇五
《晏子使楚》的故事是講：有一回齊國的齊王大夫晏子去訪問楚國。楚王知道后要士兵在城門邊開了一個五尺來高的洞，讓晏子進去，晏子說：“只有訪問狗國才走狗洞，我要你們?nèi)栆粏栠@到底是不是狗國/”楚王聽了只好叫人開了城門。觸王讓士兵綁架一個齊國人，說他在楚國犯了盜竊罪，可晏子聽了，不慌不忙地說，淮南的柑橘又大又甜，可橘樹種到淮北，就變的又小又苦的`桔，這不是土壤不同嗎?齊國的人在齊國能安居樂業(yè)，一到楚國就干起盜竊來了，這不是水土不同嗎?這時楚王的臉一下紅了起來。
從此以后楚王在也不敢尊重晏子了。
我讀了這篇成語故事后，我懂的了做人的一個道理：當別人侮辱你們國家的時候，你誓死捍衛(wèi)，不惜一切維護民族利益，祖國的尊嚴。
在歷史上有許多經(jīng)典的事列：
南宋民族英雄文天祥，當金兵抓獲他想用金錢后祿收買他時，他毅然說：”人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”還有早幾年北約飛機轟炸南斯拉夫大使館時，我過外交官憤然向世界人民宣告：中國人民是世界東方的巨人，是不容欺負的我們要求聯(lián)合國將以國際法給予侵略制裁。嚴懲不怠!
晏子春秋讀后感篇六
教學不僅是一門“技術”，也是一門“藝術”。說話也是如此。這正是李老師教學《晏子使楚》的終極目的。
《晏子使楚》這篇歷史故事記敘了春秋時期齊國的晏子出使楚國的事。楚王想侮辱晏子，晏子以自己的聰明才智，針鋒相對，反駁了楚王，維護了國家尊嚴。由“進城門”、“見楚王”、“赴酒席”三個小故事組成，三個小故事的記敘方法基本上一致，都是先寫楚王想侮辱晏子，再是寫晏子智斗楚王，最后寫楚王只好認輸。
李老師的`語文課《晏子使楚》，有幾處給我留下的印象很深，。首先以名人巧妙地語言導入，激發(fā)學生興趣。接下來很好地進行字詞教學。請不同的同學朗讀，指出同學們讀錯的字、沒有讀標準的讀音，評價同學們讀的如何。隨后出示生字、詞讓同學們讀，并且講到了漢字在詞中變音的情況。如“侮”這個字的讀音應該都是三聲，但在“侮辱”這個詞的讀音變成二聲等。在課文講解中，重視修辭手法的訓練，反問句、夸張句等等。語言訓練，等等，講到晏子說：“這是什么話？我國首都臨淄住滿了人。大伙兒把袖子舉起來，就是一片云；大伙兒甩一把汗，就是一陣雨；街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。時，又歸納出“張袂成陰”、“揮汗如雨”和“比肩繼踵”。引導學生積累四字詞語，這樣既積累豐富了學生的語言，又加深了對文章的理解。這樣的語文課讓孩子興趣盎然，讓他們對博大精深的中國文化非常向往。
設計問題適中，符合學生的實際，教學思路清楚。以填空題的形式問：楚王幾次侮辱晏子，分別在什么時候？然后請學生讀課文，抓重點問題“楚王是怎么做的？晏子是怎么做的？”展開教學。學生學習的思路清晰，學得明白。
了解不同教師的教學風格和教學特色，積極反思，汲取精華，打開思路，不失為自身學習提高的一條捷徑。
晏子春秋讀后感篇七
晏子是春秋時期齊國大夫，這篇課文寫的就是春秋時期的故事。晏子一次出使楚國，楚王卻三次想侮辱他，但都被晏子巧妙的反駁了回去。第一次楚王命令關城門，開狗洞，讓晏子鉆過去，晏子說：“只有訪問狗國，才從狗洞進去?！钡诙纬踝I笑晏子個子小，說齊國沒人才。晏子說他是下等人，就得訪問下等國家。第三次楚王用抓賊誣陷齊國人，可晏子并沒有生氣，他用柑橘打比方，說服了楚王。他既維護了自己的'尊嚴，又維護了國家的尊嚴啊！
晏子可真聰明，楚王那么想侮辱他，都沒成功，這反映了晏子有多聰明呀！個頭雖然矮小，但智慧超過常人。我要向他學習，做一個聰明的人！
晏子春秋讀后感篇八
小時侯就讀過幾篇寫晏子的文章，記得最牢的是《晏子使楚》。在我的印象中，晏子是一名善于外交辭令的“習辭者”。本學期，我認真閱讀了《晏子春秋》一書后，才知道圣人晏子豈能以“習辭者”三字概括！也明白了學校為什么要打造智慧型的晏嬰小學。
晏子首先是一個讓人景仰的愛民宰相。書中記載，叔向問晏子：“意孰為高？行孰為厚？”晏子回答說：“意莫高于愛民，行莫厚于樂民?！饼R景公向晏子詢問治國良策，晏子說：“政必合乎民?！薄蛾套哟呵铩愤@部書，體現(xiàn)晏子愛民思想的話語比比皆是，可以說，晏子是用愛民思想來要求和衡量君王的。更為可貴的是，作為齊國的宰相，晏子的愛民思想不僅僅掛在口頭上，還落實在行動上。齊景公時，大雨接連下了十七天，齊景公不知體恤民情，只管在宮中飲酒，歌舞不斷，日夜相繼。晏子多次請求發(fā)粟賑民，景公不許。晏子只好把自己家中的糧食拿出來賑濟災民，然后向景公辭職。景公無奈，只好答應了他的請求。
晏子還是一位直言敢諫的諍臣?！蛾套哟呵铩芬粫?，十之七八記錄的是晏子進諫。齊景公喜歡享樂，又動輒殺人，為了自己的快樂置民生疾苦于不顧，他可以連續(xù)打獵十八天不理朝政。面對這樣一個庸君，晏子進諫就格外困難。好在景公借鑒了莊公被殺的教訓，盡管晏子的話逆耳，最終也還能夠聽得進去。晏子進諫的內(nèi)容有以下幾個方面：一是勤政愛民，二是節(jié)用戒奢，三是任賢去佞，四是崇禮尚義，五是反對戰(zhàn)爭。晏子進諫的方式多為當面提出，不留情面。晏子不僅利用一切可以利用的機會進諫，而且晏子進諫時很講究藝術，讓國君不得不收回錯誤的決定，改變錯誤的行為。有一次，景公的愛妾嬰子死了，景公思念不已，三天不吃飯，坐在墊嬰子尸體的席子上不離開，尸體無法入殮。別人來勸說，不管用。晏子就說：“有一位醫(yī)生想救治嬰子?！本肮宦牼推饋砹?，高興地說：“死了的人還可以救活嗎？”晏子說：“不妨試一試。請君王回避?！本肮吆?，晏子命令立刻將尸體入殮。后來景公知道了，很不高興，說：“我當國君，不過是徒有其名而已！”晏子說：“難道君王不知道死人不能復活嗎？國君正，臣子服從，就叫順；國君邪僻，臣子服從，就叫逆。朽尸不入殮，是羞辱尸體！”景公終于醒悟過來。
晏子還是一位智者?！蛾套哟呵铩芬粫闹攸c不是表現(xiàn)晏子的足智多謀，但晏子的超人智慧仍然給我留下了深刻印象。從“二桃殺三士”的故事中，我覺得晏子只要略施小計，就可以置對手于死地。
《晏子春秋》作為我國傳統(tǒng)文化百花園中的一枝奇葩，特別是晏子的高尚人格，是古人留給我們的一筆寶貴精神財富。他讓我們看到智慧可以幫我們走出困境，智慧可以讓我們走上成功之路，智慧是我們?nèi)祟愖顚氋F的財富！所以這本書確實值得我們晏嬰小學的老師好好研究研究。
晏子春秋讀后感篇九
故事的大意是這樣的：晏子出使楚國，第一次楚王挖五尺高的洞，叫侍衛(wèi)讓他從門洞進入。晏子對侍衛(wèi)說：“我訪問的不是狗國，只有狗國才有這樣的'洞?！背踔坏米屗麖拇箝T進入。第二次楚王一見晏子便嘲笑說：“難道齊國沒有人了嗎?”晏子說：“我們國家有規(guī)定，上等人訪問上等國，下等人訪問下等國。我最不中用，所以派的這兒來了。”還故意笑了笑。第三次楚王嘲笑齊國的人做賊沒出息，結果也被晏子化險為夷了。讀完這篇課文，我體會到晏子聰明機智、能言善辯，維護了國家的尊嚴。使楚王不得不尊重他。晏子表現(xiàn)出來的機智和才干不得不令人佩服。
這篇課文使我對晏子這個人佩服得五體投地，他在別人的嘲笑中能夠隨機應變，對答如流，在楚王面前，也能從容地回答，真是妙語連珠，要是換了我。在別人的嘲笑中早就羞愧地回自己國家去了，更別談什么回答了。
晏子春秋讀后感篇十
晏子是春秋末期齊國的宰相，也是一個杰出的政治家和外交家。
我佩服他善于言辭的本領，他話中有意，意中有話，比如，他剛到楚國，見到楚王有意不開城門，讓他鉆狗洞。這不是明擺著讓晏子出丑么？但是晏子肯定是不示弱的，他對接待的人說：“這是狗洞，不是城門，我要是訪問狗國，當然得鉆狗洞。我在這里等一會兒，你們?nèi)枂柲銈兊某?，楚國到底是一個怎么樣的國家?！边@短短的幾句話中竟含著楚國開城門是國家，開狗洞是狗國的'意思。楚王肯定知道如果不開城門的話，他就成了狗國的狗王。楚王迫于無奈，為了能保住楚國和自己的尊嚴，楚王只好吩咐下人去開城門，把晏子迎接進來。
晏子還非常聰明、機智、隨機應變，他知道如果說楚王的一句壞話，殺身之禍是免不了的，于是他換一種說法說楚王，讓楚王自己去體會這句話的含義，真可以說是諸葛亮的前身啊。
晏子春秋讀后感篇十一
這讓我聯(lián)想到了一次難忘的事。這天，正好在下雨，我沒有帶傘，就在商店門口避雨，看見一位乞丐和一位小孩在乞討，我心里沒有憐憫他們，反而還對他們不理不睬，當他們不存在似的，可卻有一位小男孩，大概五，六歲，胖嘟嘟的，買了一塊小蛋糕給了乞丐，乞丐給身邊的小孩子，這一舉一動都被我看得清清楚楚，我比這小男孩大好幾歲，卻沒有去理會路邊忍饑挨餓的乞丐，小男孩知識雖然不如我的'豐富，但是卻讓我懂得了人生的道理：我為人人，人人為我，贈人玫瑰，手留余香。
學習《晏子使楚》這篇課文后，我懂得了人與人之間的情誼沒有地位和卑微之分，要尊重別人，這是我一生忘不了的道理！
晏子春秋讀后感篇十二
尊嚴來源于他人，同時也來源于自己只有自留住自己的草嚴，能贏得他人的尊重，一個沒有尊嚴的人，或是看請輕他人的尊嚴的人，永遠得不到別人的尊重。
最近我閱讀了一篇文章名叫《晏子使楚》，《晏子使楚》主要講了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮家辱晏子，想顯顯楚國的威風，但晏子都巧妙回擊，當讓楚王搬起石頭贏了自己的腳，維護了自己和國家的尊嚴的故事。
通過簡單的介紹，我們可以知道楚王是一個自作聰明，仗勢欺人，輕曼無禮的人，而晏子是一個機智善辨不卑不亢，有禮有節(jié)愛國的人。晏子面對楚王的侮辱，絲毫沒有退縮，反而進行反駁片言只語間化被動為主動。既捍衛(wèi)了國家的尊嚴，又不失禮節(jié)，楚王不得不認輸。我們這當學習晏子身上的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語藝術。
這個故事讓我明白了：一個人如果看不起自己，放棄自己的尊嚴，那么別有人會尊重你嗎？
晏子春秋讀后感篇十三
晏子是春秋時期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，我們就學習了一篇有關晏子的課文——《晏子使楚》。這篇課文主要講了：春秋末期，齊國大夫晏子出使出國，在與楚王三次斗智中維護了自己和國家尊嚴的故事。贊揚了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術。
我非常佩服晏子，因為他善于言辭的本領，他話中有意，意中有話。如：楚王第一次想羞辱晏子時，讓人把城門關起來，開狗洞。晏子說：“只有訪問‘狗國’才從這個洞過去。晏子的這句話代表的意思是：楚王要承認自己的國家是狗國的話，那他就鉆狗洞，楚王要說自己的國家不是狗國的話，就應開城門。晏子以機智的語言，還未見楚王就給了他迎頭痛擊。生活中這種人可以說是少之又少，萬里挑一。試問，這些人面對危險時為什么能那么冷靜呢?難道他們真的不怕?答案是：不!他們也怕死!既然怕死為什么能那么穩(wěn)定?因為他們都具有一種神奇的力量，那就是自信!正是因為有了自信，相信自己一定能夠戰(zhàn)勝敵人，那種緊張的心情就穩(wěn)定下來了。擁有自信的人，并不是很少，為什么能夠冷靜的人這么少呢?答案是，他們的自信心還不夠堅定!面對死亡，誰的信心能夠存在?可是，為什么有些人的信心，不但不倒塌反而更堅強?這就得換位思考了。如果你是晏子，面對楚王的侮辱，你是選擇順從還是反抗?在這種時候，選擇前者的人，就是軟弱、沒有勇氣的人!這種人不能算是“生活的'智者”。選擇后者的則為“勇士”。勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的“勇士”太少太少，這樣的晏子太少太少。
要成為生活中的“勇士”，必須要經(jīng)過許多風風雨雨，勇氣、信心、智慧……這些都是經(jīng)過磨難的!所以面對困難的時候，我們要勇敢面對，不能退縮，雨后見彩虹!
晏子春秋讀后感篇十四
今天我讀了晏子使楚的文章，晏子是春秋末期齊國的大夫。他能言善變，面對楚王的嘲笑不卑不亢、不急不躁顯得大義凜然。
我又讀到晏子說：“我們國家對上等國就派上等人，下等國就派下等人，我最沒用就被派到你們國家來了。”我看到這捧腹大笑，笑堂堂楚王被晏子不動聲色地羞辱了一番，還不能降罪于晏子，我真是太高興了。
楚王在第三次要羞辱晏子時，把齊國囚犯帶來，不料，晏子說是楚國的風氣和水土有問題，又羞辱了楚王一次，看了這三次晏子和楚王的對答，我覺得晏子真是機智過人，真不愧為歷史上著名的外交官?。?/p>
看完了這個故事我想起了我們國家著名的外交官周恩來總理，在一次大會上記者問總理，為什么林彪要往蘇聯(lián)跑，周總理說：“這不奇怪，大自然好，蒼蠅還要往廁所跑”。
我有個愿望長大以后我也能當上名垂史冊的外交官。
晏子春秋讀后感篇十五
晏子是春秋時期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，我們就學習了一篇有關晏子的課文——《晏子使楚》。
例如：楚王用抓盜賊羞辱齊國人時，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北長得不一樣是因為水土不同，來說明齊國人在齊國能安居樂業(yè)，在楚國就做起強盜來，也是因為水土不同的原因這句話的意思是：齊國人能在自己的國家安居樂業(yè)，在楚國就做起強盜來，說明楚國是個‘強盜國’這樣既有力地反駁了楚王的侮辱，又維護了齊國的尊嚴。
晏子這種聰明、機智、隨機應變精神我們應該學習。
晏子春秋讀后感篇十六
《晏子春秋》是一部記敘齊國晏子的思想言行、反映晏子政治主張的古代文學名著。
我們能從晏子治齊，晏子勸諫景公善政的傳說中悟出點管理經(jīng)驗和領導藝術來的。
領導個人修養(yǎng)方面：仁、儉、謙、正、實。
仁者愛人，具體到領導者而言，仁就是愛民，就是有愛心，
有同情心，就是急群眾所急，想群眾所想，時時刻刻把群眾的利益放在首位。在他的努力下，傷槐者、傷竹者、驚鳥的野人、養(yǎng)馬的官員都免除了酷刑，保全了性命；逢于何的母親得以安葬，北郭騷的母親得以頤養(yǎng)天年……可以毫不夸張的說，晏子的公仆意識之強，愛民之深，是顯而易見，處處見著于行動的，這在人剝削人、人壓迫人、人心不古禮崩樂壞的戰(zhàn)國時代里確屬難能可貴。
晏子尚儉，但對自己物質(zhì)欲望的抑制簡直到了令人難以置信的地步。不但穿破衣服，吃粗劣的飯食，而且不講排場，不比闊綽，甚至不惜寒酸齷齪，丟人現(xiàn)眼。
就晏子的儉，我領悟到，一個領導的儉樸，不僅關乎個人修養(yǎng)和公眾形象，而且事關整個群體的利益；不僅是一種生活態(tài)度問題，而且是一種工作作風問題；不僅是一個經(jīng)濟方面的問題，而且是一種政治方面問題。
謙，即謙虛。一個人謙虛，則有禮，能平等待人，
虛懷若谷，海納百川，“宰相肚里能撐船”，大概是每一個為官者必須遵守的寶貴原則罷。
晏子謙恭有禮，穩(wěn)重大方，從不狂妄自大、目中無人、更不自以為是、唯我獨尊。
實，就是努力實踐，扎扎實實的做事。晏子對領導者華而不實的工作作風是頗有微辭的。
晏子是很重視禮的，晏子既討厭貴族化的繁文縟節(jié)，又強調(diào)要有禮，人與人之間要有一定的界限和規(guī)范。古今同律，萬事一理。雖工作性質(zhì)，工作對象千差萬別，大相徑庭，但其基本原理，基本方法是有著驚人的一致，帶有一定規(guī)律性的。古人云，修身然后齊家；齊家然后治國；治國然后平天下，是頗有道理的。
晏子春秋讀后感篇十七
《晏子使楚》這篇課文主要記述了春秋時期齊國大夫晏子出使楚國，楚王想侮辱他，他以自己的聰明才智，針鋒相對，反駁了楚王，從而維護了國家的尊嚴。
楚王抓住晏子身材矮小的特點，關閉城門，挖了五尺來高的洞讓晏子入城，來侮辱晏子，進而達到侮辱齊國的目的。晏子不卑不吭，將計就計，一楚王之法反擊楚王。他的話很明白，楚王只要承認自己的國家是狗國，那他就鉆狗洞。楚王若說自己的國家不是狗國，就應打開城門。最終，楚王只好打開城門。這一次，晏子未見楚王，就給了楚王一次迎頭痛擊。
楚王借口齊國無人，諷刺晏子無能，諷刺齊國無能人。面對楚王有一次對自己和國家的侮辱，晏子大義凜然，再一次回敬楚王：齊國人多得快要裝不下了，怎能說齊國無人?然后又一本正經(jīng)地貶低自己，再貶低楚王及楚國。表面上似乎為自己的無能難為情，實際上正是在這不動聲色的裝模作樣中，回擊了楚王，讓楚王“啞巴吃黃連——有苦說不出”。
楚王譏笑齊國人沒出息，而晏子舉了一個楚國上下都熟知的現(xiàn)象，再用同樣的道理證明，齊國人在齊國能安居樂業(yè)，好好勞動，一到楚國就就做了盜賊，也是因為兩國水土不同。
楚王三次侮辱晏子，前兩次針對晏子身材矮小的缺陷，言語中充滿挑釁和嘲弄，對齊國的大夫直呼“你”，已是無理之極;后一次直指齊國“齊國人怎么這樣沒出息，干這種事?”嘲笑之語更是肆無忌憚。面對這樣盛氣凌人的侮辱，晏子正氣凜然，沉著應對，機智反擊，結果楚王一敗再敗，不得不賠禮認罪。
在晏子和楚王的唇槍舌戰(zhàn)、爭鋒相對中，一個是聰明機智、膽略過人、維護國家尊嚴的使臣;一個是傲慢專橫、驕傲自大的君王，誰贏誰輸，誰好誰壞，顯而易見。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15907795.html】
