讀后感是我們閱讀一本書或文章后，對(duì)其內(nèi)容、觀點(diǎn)、主題等進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)的一種表達(dá)方式。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合作者的寫作風(fēng)格和用詞特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。以下是對(duì)一本經(jīng)典小說的讀后感，希望能與大家分享我的感受和體會(huì)。
學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇一
《學(xué)習(xí)的革命》中有這樣一段話：如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛。賞識(shí)好似一道陽光，能給人帶來溫暖和希望；賞識(shí)猶如一劑良方，能使很多學(xué)生收益非淺；賞識(shí)是一種愛心教育，是教育的藝術(shù)。在多年的班主任工作實(shí)踐中，我嘗試運(yùn)用了賞識(shí)的教育藝術(shù)，收到了良好的教育效應(yīng)。
古人云：“水不擊不躍，人不擊不奮。”在日常生活中，我總是堅(jiān)持用欣賞發(fā)展的眼光看每一個(gè)孩子，用賞識(shí)的語言和情感調(diào)動(dòng)孩子潛在的能力和學(xué)習(xí)熱情。“你又進(jìn)步了！”“你真是一個(gè)愛幫助別人的孩子！”“老師為你喝彩，小書法家！”一句激勵(lì)的話，一個(gè)贊許的眼神，一個(gè)充滿愛意的撫摸，不僅給孩子愉悅的心理享受，也激活了孩子的興奮點(diǎn)，激發(fā)了孩子的學(xué)習(xí)熱情，使他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。我班有一名叫小豪的小男孩，性格內(nèi)向，作業(yè)馬虎，經(jīng)常不能按時(shí)完成，學(xué)習(xí)成績(jī)較差，同學(xué)們都不愛跟他玩。但是這個(gè)孩子跳繩卻很出色。在學(xué)校跳繩比賽中，一舉奪得了年級(jí)第一名，為班級(jí)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。我抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，在班級(jí)為他開了慶功會(huì)，讓同學(xué)們認(rèn)可他，還在獎(jiǎng)給他的本子的第一頁這樣寫道：“祝賀你，跳繩冠軍！老師相信，只要肯努力，你一定也能成為作業(yè)冠軍、學(xué)習(xí)冠軍?！睆哪且院?，潘家豪變了，作業(yè)開始認(rèn)真了，不再拖拉了，性格也變得開朗了，同學(xué)們愛跟他接近了，有時(shí)他還會(huì)將自己的小秘密告訴我。正是由于賞識(shí)，才使小豪有了轉(zhuǎn)變，也正是由于賞識(shí)，才建立了如此和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系。
作為班主任，不僅要用賞識(shí)的心態(tài)看待自己的學(xué)生，也應(yīng)該教孩子學(xué)會(huì)賞識(shí)別人，因?yàn)?，能夠坦蕩地贊賞別人，是一個(gè)人的美好品質(zhì)。如果一個(gè)孩子以賞識(shí)的心態(tài)看待自己的同學(xué)，就會(huì)在與同學(xué)的交往中，真誠地關(guān)心同學(xué)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，向同學(xué)學(xué)習(xí)，消除嫉妒、敵對(duì)、沖動(dòng)等不良心理品質(zhì)。在日常教育教學(xué)中，我時(shí)常讓孩子學(xué)著我的樣贊賞別人。在我的熏陶引導(dǎo)下，孩子們學(xué)會(huì)了贊賞，贊賞的方式也是多種多樣的，有時(shí)是一句贊揚(yáng)的'話：“他讀得真有感情！”有時(shí)是一個(gè)動(dòng)情的手勢(shì)，有時(shí)是一陣熱烈的掌聲。在評(píng)選“每班一星”時(shí)，我讓孩子選出自己心目中的“明星”，并說說為什么選他。孩子們爭(zhēng)先恐后，有的說：“我選周響，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)認(rèn)真，發(fā)言積極，字寫得十分漂亮?！庇械恼f：“我選小敏，他學(xué)習(xí)好，還能為大家服務(wù)，每天都為我們發(fā)牛奶。”有的說：“我選小雪，她從不違反紀(jì)律，生病了還堅(jiān)持來上學(xué)，我們要向她學(xué)習(xí)?！庇幸粋€(gè)叫一明的孩子還說：“我上課好講話，不如周響，應(yīng)該選他當(dāng)明星?！焙⒆觽?cè)谙嗷ベp識(shí)中，不僅正視了別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，找到了榜樣，產(chǎn)生了上進(jìn)之心，還學(xué)會(huì)了謙讓，懂得了精誠團(tuán)結(jié)，大大增強(qiáng)了班級(jí)體的凝聚力。
賞識(shí)，讓孩子感受到了老師的愛；賞識(shí)，讓孩子確立了自我，變得更積極、更主動(dòng)、更自信。只要我們每位教育工作者都能用好賞識(shí)這一教育藝術(shù)，堅(jiān)信每一個(gè)孩子都能成為某一方面的天才，我們的學(xué)生將永遠(yuǎn)處于不敗之地，成為生活的強(qiáng)者。
學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇二
“怎樣才能一天讀四本書，并且把它們記??？”“怎樣在四到八周內(nèi)掌握一門外語的核心內(nèi)容？”“怎樣使學(xué)習(xí)突飛猛進(jìn)，學(xué)習(xí)效率提高六倍？”……這一個(gè)個(gè)不可思議的奇跡般的答案就在一本神奇的書中——《學(xué)習(xí)的革命》。
《學(xué)習(xí)的革命》是由美國(guó)教育博士珍妮特·沃斯和新西蘭資深記者、著名的播音員、節(jié)目主持人戈登·德來頓編寫的。
確實(shí)，世界正經(jīng)歷一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折，正飛速地經(jīng)歷一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命將像以前文字、印刷術(shù)和蒸汽機(jī)的發(fā)明那樣改變我們現(xiàn)在的生活。我們生活在一場(chǎng)會(huì)改變我們生活、思想、溝通、成功方式的變革中。而《學(xué)習(xí)的革命》正是關(guān)于這場(chǎng)革命的卓有見識(shí)的行動(dòng)指南；正是每一個(gè)人邁向21世紀(jì)的“護(hù)照”；也正是中華民族通向新世紀(jì)的助力之一。文中很多富有哲理的名人名句，很多發(fā)人深思的案例，很多分析調(diào)查的數(shù)據(jù)……讓我深深地感受到《學(xué)習(xí)的革命》是一場(chǎng)思想的革命，是一場(chǎng)我們學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)、怎樣找出既新又好的解決問題辦法的革命，它對(duì)我們的學(xué)習(xí)、我們的教育、我們的教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。
《學(xué)習(xí)的革命》非常強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)必須依賴于生活，讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。
如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。
如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。
如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì)了自責(zé)。
如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。
如果一個(gè)孩子生活在嫉妒之中，他就學(xué)會(huì)了嫉妒。
如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會(huì)了負(fù)罪感。
如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。
如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心。
如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。
如果一個(gè)孩子生活在接受之中，他就學(xué)會(huì)了愛。
如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛。
如果一個(gè)孩子生活在分享之中，他就學(xué)會(huì)了慷慨。
……——多蘿茜·洛·諾爾特。
細(xì)細(xì)品味多蘿茜·洛·諾爾特的話，我們不難明白：我們的'教育必須立足于學(xué)生的生活，注重聯(lián)系學(xué)生的生活；我們的教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、民主、和諧的學(xué)習(xí)生活情境，也正如魏書生老師說的：“一名好老師必須永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生，不管多少笨的學(xué)生，腦子里其實(shí)都藏著無窮無盡的精力。事實(shí)上，不是學(xué)生腦子里缺乏資源，而是我們自己缺少勘探這些資源的能力?！睘榇?，我們要尊重、信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生多微笑，少冷眼；多表揚(yáng)，少批評(píng)；多鼓勵(lì)，少指責(zé)，努力營(yíng)造愉悅的心理氣氛，建立師生之間和諧對(duì)話關(guān)系，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)感激，學(xué)會(huì)自愛，學(xué)會(huì)自強(qiáng)，主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)，健康快樂地成長(zhǎng)。
《學(xué)習(xí)的革命》是一場(chǎng)學(xué)習(xí)方法的革命。學(xué)習(xí)必須講究方法，這樣，才能收到事半功倍的效果，學(xué)得輕松、有效，而且終身受益。
“唯一愚蠢的問題是你不問問題?！枴溈丝死锏隆?/p>
“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或記住的東西聯(lián)系起來?！心帷に雇锌送枴?/p>
“要想快速有效地學(xué)習(xí)任何東西，你必須看它、聽它和感覺它。——托尼·布贊”
“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃?！樟_塔戈”
細(xì)細(xì)研讀文中的這些名人名言，再聯(lián)系我們的新課標(biāo)，讓我再次感受到：我們的教學(xué)不能只停留在“授之以魚”，現(xiàn)在更重要的是“授之以漁”——教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)中，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，一切從學(xué)生的需要出發(fā)，一切從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，有目的、有層次地循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，讓學(xué)生學(xué)會(huì)記憶，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維……從而讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的有效方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自主地學(xué)習(xí)，熱情高漲地學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)“使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展”的追求目標(biāo)。
《學(xué)習(xí)的革命》還是一場(chǎng)終身學(xué)習(xí)的革命。它鄭重地向我們宣布了一個(gè)不容忽視的事實(shí)：21世紀(jì)是一個(gè)信息的年代，是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，是一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的年代。學(xué)習(xí)將成為人們實(shí)現(xiàn)自我的途徑，終身學(xué)習(xí)將成為新時(shí)代的旗幟。教育也并不是以你獲得的最后一張文憑而終止。文中多蘿茜·d·比林頓說的更為概括，更為直接：“我們今天知道的東西，到明天就會(huì)過時(shí)。如果我們停止學(xué)習(xí)，就會(huì)停滯不前?！币虼?，作為21世紀(jì)的教師，我們肩上的責(zé)任是多么重大——“任重而道遠(yuǎn)”。為此，我們教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的綜合素養(yǎng)。因?yàn)榻處焹H有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)擁有一條奔流不息的小溪，不斷地注入“活水”，成為學(xué)習(xí)型、科研型、創(chuàng)新型的教師，不斷地開發(fā)、利用課程資源，對(duì)學(xué)生做到“真心、真誠、真愛”，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，快樂成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇三
人生是一部華麗的書籍，我們?cè)诿β抵鵀樗鎏砩?！《學(xué)習(xí)的革命》是一本有關(guān)學(xué)習(xí)方法的暢銷書。作者徹底顛覆了以往的學(xué)習(xí)理念，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該學(xué)會(huì)“怎樣學(xué)”的問題，從而在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最大效益和最佳..在本中它提出了這樣的觀點(diǎn)：怎樣學(xué)習(xí)是比我們學(xué)習(xí)什么更為重要的問題。他們認(rèn)為學(xué)校最重要的任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)思考。
（1）保持最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。國(guó)外教育學(xué)家研究證明：“80％的學(xué)生學(xué)習(xí)困難與壓力有關(guān)。解決那個(gè)壓力，你就能解決那些困難”?！爱?dāng)我們處在壓力之下，我們的大腦‘短路’了?！本唧w說，要做到以下幾點(diǎn)：“學(xué)習(xí)任何東西，包括閱讀、寫作、教學(xué)，都可以是有興趣的，只要把它像游戲一樣對(duì)待?！痹趯W(xué)習(xí)困難面前，要敢于說行，不能說不行?！叭绻阏J(rèn)為自己是一個(gè)糟糕的學(xué)習(xí)者，那么你有可能變成一個(gè)糟糕的學(xué)習(xí)者?！毕喾吹?，你認(rèn)為自己是個(gè)強(qiáng)者，那么你就能獲得學(xué)習(xí)的成功。
（2）開動(dòng)你的所有的感官。人的五個(gè)感官構(gòu)成五個(gè)感覺，即聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺。實(shí)際上，人的認(rèn)知能力大多是這些感官綜合協(xié)同作用的結(jié)果，而很少是單一的感官的作用。學(xué)習(xí)成績(jī)好與不好的學(xué)生的差別，一個(gè)很重要的原因就在于他們是否掌握了使用全部感官來學(xué)習(xí)的技巧。如以上數(shù)學(xué)課來說，學(xué)生一邊聽講，一邊看老師在黑板上的演式，同時(shí)不停地在筆記本上記下老師講授的要點(diǎn)。如果這樣做了，那就是開動(dòng)了多個(gè)感官進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做課堂筆記，既可集中學(xué)習(xí)注意力又可加深記憶，真是一舉兩得。
（3）學(xué)會(huì)略讀。略讀是讀書入門的一種方法，也是學(xué)習(xí)能力之一。任何書籍，其中有重要的，也有次要的；有實(shí)用的，也有無用的；有精彩的，也有乏味的。因此，在讀書之始，通過略讀對(duì)全書的概貌有一個(gè)了解，以便分清主次、難易。
（4）學(xué)會(huì)多問。
發(fā)明家保爾麥克克里德也說：“唯一愚蠢的問題是你不問問題?！?/p>
（5）學(xué)會(huì)精讀。
所謂精讀，就是要仔細(xì)地閱讀，有時(shí)是反復(fù)地閱讀。一般來說，精讀的目的.是要掌握書中的重點(diǎn)，攻克難點(diǎn)和深究疑點(diǎn)，這就是所謂的“三點(diǎn)式”的讀書方法。重點(diǎn)是指各門學(xué)科中的重要內(nèi)容，要么它們具有重要的使用價(jià)值，要么對(duì)于進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)帶有關(guān)鍵的作用。重點(diǎn)是分層次的，每門學(xué)科、每本書和每一章節(jié)都有各自的重點(diǎn)，這是在學(xué)習(xí)中需要注意的。
難點(diǎn)，對(duì)每個(gè)人來說是不同的，通過略讀以后，應(yīng)當(dāng)找出自己不懂的地方，這就是自己學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。對(duì)于學(xué)習(xí)者來說，遇到學(xué)習(xí)中的困難，切不可繞過去，一定要下決心把它攻下來。最好是自己刻苦鉆研，如果自己的力量實(shí)在不及，那就請(qǐng)老師幫助釋疑，千萬不要愛面子，不懂裝懂。若那樣做結(jié)果只能是害自己，到了考試或應(yīng)用時(shí)，就會(huì)原形畢露，悔之晚矣！
疑點(diǎn)，這是讀書的一種方法，也是讀書的最高境界。我們讀書萬萬不可迷信，“唯書、唯古和唯上”都要不得。殊不知，書本上的知識(shí)不僅受著作者觀點(diǎn)的影響，而且還受到時(shí)代的局限。
（6）要學(xué)會(huì)記憶和儲(chǔ)存。首先，那就是如何對(duì)待記憶。我們反對(duì)死記硬背，但絕不是忽視記憶的重要性。
記憶是十分重要的，現(xiàn)在很多學(xué)生不愿記憶，怕記憶是怕艱苦的表現(xiàn)，是思想懶漢。記憶力就像人的肌肉一樣，越鍛煉越發(fā)達(dá)，越使用越強(qiáng)健，甚至到老年仍然可以保持旺盛的記憶力。
學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇四
科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃目標(biāo)管理是組織指導(dǎo)和調(diào)整企業(yè)一系列生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的有效手段，是有序控制各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵。為了保證計(jì)劃目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，需要將管控的目標(biāo)指標(biāo)進(jìn)行分解量化，量化的依據(jù)主要有三個(gè)：即國(guó)際先進(jìn)水平、國(guó)內(nèi)或行業(yè)內(nèi)最好水平和公司歷年來的最好水平。目標(biāo)確認(rèn)后需要大量的數(shù)據(jù)對(duì)生產(chǎn)運(yùn)行的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)測(cè)、分析、評(píng)價(jià)和考核，驗(yàn)證運(yùn)行效果，因此，對(duì)需數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集、識(shí)別、分類、確認(rèn)是建立數(shù)據(jù)信息平臺(tái)的基礎(chǔ)。
數(shù)字化能夠讓許多事情進(jìn)行清晰比較，數(shù)據(jù)信息平臺(tái)建立后，數(shù)據(jù)系統(tǒng)就會(huì)按照設(shè)計(jì)要求將所需數(shù)據(jù)進(jìn)行自動(dòng)的采集與統(tǒng)計(jì)，就可以通過信息化控制，把生產(chǎn)線的溫度、壓力、流量、液位等數(shù)據(jù)清晰地顯示在電腦上，讓管理人員實(shí)時(shí)監(jiān)控各管理環(huán)節(jié)的運(yùn)行數(shù)據(jù)并自動(dòng)生成反應(yīng)運(yùn)行情況的各類圖表，為分析評(píng)價(jià)管控目標(biāo)的運(yùn)行質(zhì)量提供數(shù)據(jù)支撐，并有效地通過自動(dòng)化或半自動(dòng)化管控，也就是走信息化道路、走智能化道路，最大限度地解決化工生產(chǎn)的安全隱患。
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學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇五
聚銀公司總經(jīng)理、黨委副書記王進(jìn)軍。
在這個(gè)技術(shù)和知識(shí)日新月異的時(shí)代，要想走在時(shí)代和世界的前列，改革和創(chuàng)新的利劍永遠(yuǎn)不能放下?！豆芾淼母锩窞槲覀兲峁┝斯芾砀锩_啟企業(yè)未來的范本，為企業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量有效益可持續(xù)發(fā)展提供了很多值得借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
優(yōu)化人力資源配置，建立扁平化、精簡(jiǎn)化、高效化的新型組織構(gòu)架。隨著裝置自動(dòng)化、信息化、智能化、現(xiàn)代化在不斷提高，全球一線企業(yè)已顛覆了原有的工廠下是車間，車間下是工段，工段下是班組，班組下是崗位的傳統(tǒng)模式和概念，因?yàn)樗麄兊墓S已經(jīng)成為了一個(gè)大車間，是一個(gè)完整的工藝裝置，由自動(dòng)化、信息化和智能化控制。我們企業(yè)這兩年致力于推行扁平化管理，合理壓縮管理層級(jí)、優(yōu)化生產(chǎn)組織方式，按照“合理優(yōu)化三支人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)”“崗位整合”“優(yōu)化各單位內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)設(shè)置，合理設(shè)置科級(jí)、班組長(zhǎng)職數(shù)”的工作思路和二級(jí)單位領(lǐng)導(dǎo)班子、員工激勵(lì)政策，積極作為，深入推進(jìn)。
截止目前，聚銀公司共計(jì)撤銷科級(jí)機(jī)構(gòu)12個(gè)，其中：撤銷綜合科5個(gè)，撤銷車間4個(gè)、撤銷機(jī)關(guān)部室科室2個(gè)；整合生產(chǎn)科、技術(shù)科為生產(chǎn)技術(shù)科1個(gè)，減少了管理層級(jí)，提升了管理效率；引導(dǎo)管理人員向技術(shù)、技能崗位流動(dòng)，減少管理人員14人，有效促進(jìn)了公司人力資源的優(yōu)化配置，但與一線企業(yè)的工廠已經(jīng)成為了一個(gè)大車間的目標(biāo)還相距甚遠(yuǎn)，需要全體員工進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，加速建立扁平化、精簡(jiǎn)化、高效化的新型組織構(gòu)架。
思想引領(lǐng)發(fā)展創(chuàng)新促進(jìn)革命。
聚銀公司黨委副書記、紀(jì)委書記、工會(huì)主席師曉東。
學(xué)習(xí)《管理的革命》一書，給予我們的是心靈的觸動(dòng)、觀念的顛覆。東岳集團(tuán)管理革命的過程就是理念變革帶動(dòng)管理變革的過程。所以，掩卷深思后，我認(rèn)為首先應(yīng)該反思的是我們思想觀念的轉(zhuǎn)變。當(dāng)前銀光集團(tuán)已經(jīng)開始對(duì)企業(yè)文化理念進(jìn)行修訂，尤其是管理理念“寬容就是傷害，嚴(yán)管才是厚愛”和精益理念“同比看改善，對(duì)標(biāo)看能力”都已經(jīng)被新增到新的理念體系中。在企業(yè)文化理念體系修訂完成后，需要做的就是理念體系的落地，以及圍繞理念體系落地對(duì)制度體系進(jìn)行完善，推動(dòng)管理體制機(jī)制優(yōu)化，構(gòu)建起適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的組織管理框架體系，實(shí)現(xiàn)人力資源結(jié)構(gòu)優(yōu)化和組織管理效率提升。
目前，公司已經(jīng)在積極進(jìn)行tdi產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究工作。不論是現(xiàn)有生產(chǎn)線的優(yōu)化改造，還是新建配套生產(chǎn)線，以及光氣化產(chǎn)品系列研究開發(fā)和產(chǎn)業(yè)鏈的進(jìn)一步完善，都需要把《管理的革命》一書中的觀念和做法吸納進(jìn)去。在綜合管理方面，要進(jìn)一步提升信息化建設(shè)水平，不斷提高管理效率、精簡(jiǎn)人員、推動(dòng)管理扁平化；在設(shè)備管理上，將推行保養(yǎng)與維修分開運(yùn)行機(jī)制。提高公司設(shè)備維護(hù)保養(yǎng)管理整體水平；借助“賽馬”機(jī)制以及技術(shù)創(chuàng)新等平臺(tái)，大力推進(jìn)工藝改進(jìn)與優(yōu)化，提高生產(chǎn)線自動(dòng)化、信息化水平。通過優(yōu)化生產(chǎn)組織形式、提高設(shè)備管理水平以及推動(dòng)工藝技術(shù)優(yōu)化，改變生產(chǎn)線本質(zhì)化安全管理水平，科學(xué)進(jìn)行三廢治理，實(shí)現(xiàn)達(dá)標(biāo)排放和有效利用，推進(jìn)環(huán)保型企業(yè)建設(shè)，從根本上建設(shè)環(huán)境整潔與美化的工作環(huán)境，全面推動(dòng)企業(yè)向現(xiàn)代化企業(yè)邁進(jìn)。
別無他路惟有創(chuàng)新。
聚銀公司tdi廠廠長(zhǎng)、黨支部書記張偉。
“知難行易”說的意思就是要轉(zhuǎn)變思維方式，有了“真知”的指導(dǎo)，則行無所難。為什么知難？是因?yàn)槲覀兊乃枷氩粔蛐路f、我們的眼界不夠開闊、我們的.思維過于保守。如果我們一直用“井底之蛙”的眼光來論事做事，創(chuàng)新是不可能做好的。創(chuàng)新就是新事物新技術(shù)的碰撞產(chǎn)生的新的“火花”，星星之火可以燎原，正是這個(gè)道理。在tdi行業(yè)領(lǐng)域中，已經(jīng)掀起了很多的技能創(chuàng)新，自主研發(fā)了多項(xiàng)創(chuàng)新技術(shù)和衍生的產(chǎn)業(yè)鏈，并且取得了顯著的效益。我們?nèi)绻靥げ?、停滯不前，其本身就是一種后退。如果再固步自封、夜郎自大沉睡在“tdi的搖籃中”，那么創(chuàng)新更無從談起。
作為一名管理者，如果沒有創(chuàng)新的思想，團(tuán)隊(duì)是不可能進(jìn)步的。管理者就是要解決“知難”的問題，讓團(tuán)隊(duì)更好的“易行”。管理者如果沒有“高度”，一群狼也會(huì)被羊帶成一群羊。解放思想是我們成敗的關(guān)鍵。近期在公司范圍內(nèi)開展的“頭腦風(fēng)暴”就是一種創(chuàng)新的思想，讓員工打破固有的思維，從多鐘可能性出發(fā)，用發(fā)散性的思維模式，想問題、找答案。如果我們連想都不敢想，就不可能去干，更不可能干成功，創(chuàng)新思想在創(chuàng)新之路上顯得尤為重要。
經(jīng)歷“陣痛”才能破繭成蝶。
聚銀公司環(huán)境保護(hù)中心主任陳坤魯。
面對(duì)自動(dòng)化、信息化與智能化改造，首先要管理層意志統(tǒng)一，目標(biāo)明確，分工細(xì)致，大膽放權(quán)，考核科學(xué)，激勵(lì)到位，看似自動(dòng)化、信息化與智能化很遙遠(yuǎn)，其實(shí)只是因?yàn)槲覀円恢弊谟^天。世界發(fā)展之快，已然超出你我的想象。結(jié)合公司目前開展的“頭腦風(fēng)暴”暢談及“我心目中的生產(chǎn)線”大討論活動(dòng)，我中心匯總員工的建議并編制成中心自動(dòng)化改造方案。方案描繪了我中心全體員工心目中的自動(dòng)化生產(chǎn)線――危險(xiǎn)區(qū)域無人值守、提高本質(zhì)化安全、消除環(huán)保風(fēng)險(xiǎn)。沙川廢水處理裝置生產(chǎn)用鹽每周2噸左右，此項(xiàng)工作從拉鹽、儲(chǔ)槽溶鹽全部由人工承擔(dān)，每次需要5個(gè)人工作近3小時(shí)才能完成。為此我們組織相關(guān)人員研討，提交《沙川滲水處理裝置加鹽系統(tǒng)改造》賽馬課題，計(jì)劃在工房旁邊增加自動(dòng)加鹽系統(tǒng)，方案已基本確定，實(shí)施后將大大降低人員的勞動(dòng)強(qiáng)度。通過沙川新增監(jiān)控系統(tǒng)、生產(chǎn)線改造完善等措施將最終實(shí)現(xiàn)無人值守。
沒有能避免失敗的計(jì)劃，創(chuàng)新工作中的失敗只能說明我們的不足。經(jīng)歷失敗的過程也許就是經(jīng)歷“陣痛”的過程，只要我們著眼于現(xiàn)實(shí)，充分尊重員工的首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)員工結(jié)合自身工作實(shí)際探索創(chuàng)新，并將這些創(chuàng)新思想凝聚成企業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力，我們定能走出“陣痛”，去迎接企業(yè)破繭成蝶的春天！
聚銀公司生產(chǎn)指揮部部長(zhǎng)、黨支部書記羅代晏。
如果說學(xué)臺(tái)塑、學(xué)東岳是從外部借鑒“管理的革命”，那近期集團(tuán)范圍內(nèi)掀起的“我心目中的生產(chǎn)線”解放思想大討論則是企業(yè)從內(nèi)部發(fā)動(dòng)的“管理的革命”。公司自上而下刮起一場(chǎng)盛大的頭腦風(fēng)暴，從不同專業(yè)、不同崗位征集降本增效、保障生產(chǎn)線平穩(wěn)運(yùn)行等促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)優(yōu)發(fā)展的意見及課題。在這一頭腦風(fēng)暴以及后期的實(shí)施改造過程中，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)包含兩種機(jī)制――容錯(cuò)機(jī)制和監(jiān)管機(jī)制。要寬容對(duì)待一些不成熟的想法，結(jié)合容錯(cuò)機(jī)制找出最優(yōu)解，將會(huì)更有利于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)；用一套完整的督促、監(jiān)管機(jī)制檢驗(yàn)這場(chǎng)“管理的革命”得出的一些想法和論斷，驗(yàn)證最終的實(shí)施效果如何，究竟產(chǎn)生了多少效益，這樣才避免了“思想”變“空談”。
“他山之石，可以攻玉。”我們?cè)诮梃b他人良好經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，結(jié)合全員思想，雙管齊下將管理的革命不斷向前推進(jìn)，相信企業(yè)一定會(huì)成為一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、組織有序、技術(shù)先進(jìn)、效益良好的生產(chǎn)線，一個(gè)大家心目中的生產(chǎn)線。
學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇六
“要對(duì)作業(yè)量做出細(xì)致的分配，使其沒有高峰低谷，平緩流動(dòng);工人可以持續(xù)、穩(wěn)定地生產(chǎn)，既沒有一臺(tái)空閑的機(jī)器，也沒有一個(gè)空閑的工人。工人具有多種技能，機(jī)器性能富有很強(qiáng)的適應(yīng)性，零件既不會(huì)多余，也不會(huì)出現(xiàn)斷檔。在生產(chǎn)過程中，工人們必須從事他們應(yīng)當(dāng)做的分內(nèi)之事，逐一檢驗(yàn)他們所用的零件有無次品?！边@便是豐田采用的生產(chǎn)方式。
旨在改進(jìn)和提高的“改善”是豐田最常用的詞匯之一，它們將之定位為“持久的改善”，它是tpm的核心。“管理者希望班組工人不僅熱愛本職工作，還要不斷想辦法改進(jìn)其工作質(zhì)量，提高其產(chǎn)品品質(zhì)”，埃德溫·萊因格爾德在《馳騁天下》一書中說。
“豐田模式”在西方的推廣，被認(rèn)為是報(bào)恩行為，“因?yàn)樨S田公司從西方傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中獲益匪淺”。他們的生產(chǎn)方式被稱為“精益生產(chǎn)方式”，而其與tpm的思想以及行為準(zhǔn)則，如出一轍。
她既看到三星sdi的成功，又計(jì)劃對(duì)三星sdi深圳公司進(jìn)行考察，引入tpi/tpm管理模式的念頭便在她腦海中誕生。
于是她問三星sdi成功的秘訣是什么?
金淳澤的答案當(dāng)然是：tpi和tpm。
當(dāng)于淑珉試探性地表示了引入tpi和tpm管理模式時(shí)，得到了對(duì)方爽快的答復(fù)。的確，海信是三星sdi的客戶，這個(gè)理由不足以支持金淳澤的爽快。三星sdi在中國(guó)等離子電視市場(chǎng)上有所圖謀，而海信是最好的合作伙伴——金淳澤之意顯然在此。
他們的共識(shí)是在海信推行tpi和tpm，前者是全員勞動(dòng)生產(chǎn)率創(chuàng)新的簡(jiǎn)稱，即通過組織創(chuàng)新活動(dòng)，使勞動(dòng)生產(chǎn)率產(chǎn)生飛躍性的提高;后者則是全員勞動(dòng)生產(chǎn)率保持的簡(jiǎn)稱，目的是在各個(gè)環(huán)節(jié)上持續(xù)不斷地進(jìn)行改善，積小善為大善，最終達(dá)成整體上的創(chuàng)新飛躍;同時(shí)通過標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)，將創(chuàng)新取得的成果持久地加以保持。
那次“于金會(huì)談”使于淑珉女士得到意外驚喜。她在面朝大海的海信大廈內(nèi)引發(fā)一場(chǎng)管理革命，這場(chǎng)管理革命將從東海西路17號(hào)開始，向北、向西、向南、向東，波及海信所有的細(xì)小“單位”。對(duì)于海信的未來，它異常重要，甚至超過了任何一個(gè)新產(chǎn)品項(xiàng)目。
學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇七
早就聽說過《學(xué)習(xí)的革命》這本書，平時(shí)工作忙，沒有時(shí)間坐下來真正地細(xì)致地找來去讀，這次正好利用寒假，好好享受了一次精神食糧。大約花了兩天的時(shí)間，我一口氣把這本書看完了。它是由美國(guó)珍妮特。沃斯和新西蘭戈登。德萊頓所寫，由顧瑞榮、陳標(biāo)、許靜譯，劉海明校譯的一本有524頁298千字的書，全書由1個(gè)前言、1個(gè)導(dǎo)論、14個(gè)章節(jié)所組成。細(xì)細(xì)品味中，感覺這確實(shí)是一本好書。它不僅僅有提綱式的目錄，讓讀者了解整本書的大致內(nèi)容，更重要的是它把要點(diǎn)和引文都在所有左邊書頁上簡(jiǎn)要地列出了，而且許多引文和概要都設(shè)計(jì)成了海報(bào)的式樣，生動(dòng)而形象，讓讀者在輕松愉悅的心情中，更好地閱讀整本書。
我從這本書中獲得的啟示歸納。
首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身的學(xué)習(xí)在一個(gè)以知識(shí)為基礎(chǔ)的社會(huì)里是絕對(duì)必需的，所有的人必須認(rèn)真地接受教育。我們處在信息爆炸的時(shí)代，今日知道的東西，明天就可能會(huì)過時(shí)，如果停止學(xué)習(xí)，就會(huì)停滯不前，就會(huì)被時(shí)代淘汰，新時(shí)代要有新的思維和新的學(xué)習(xí)模式。學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，人類已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)時(shí)代，新知識(shí)和新事物層出不窮。為了應(yīng)對(duì)激烈變化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，人需要終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不再是個(gè)人某一階段性的事情，而是貫穿每個(gè)人一生的終身任務(wù)，即必須接受終身教育。21世紀(jì)是一個(gè)信息的年代、知識(shí)爆炸的時(shí)代，個(gè)人的終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為大勢(shì)所趨。在傳統(tǒng)中的大多數(shù)人，把學(xué)習(xí)視為只需從業(yè)期間開展的活動(dòng)，甚至當(dāng)接受或開展學(xué)習(xí)僅僅取得一點(diǎn)點(diǎn)成效、初步適應(yīng)了崗位技能需求后，就認(rèn)為學(xué)習(xí)生涯已經(jīng)結(jié)束，其實(shí)這是片面的認(rèn)識(shí)。尤其是教師這個(gè)特殊職業(yè)，面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，現(xiàn)有的知識(shí)根本不可能保證我們?cè)趶氖碌穆殬I(yè)領(lǐng)域中使用一輩子，所以應(yīng)該不斷充電、不斷學(xué)習(xí)，并且這種學(xué)習(xí)是自覺自愿的。
其次，看完這本書后，對(duì)我印象最深的就是美國(guó)超級(jí)營(yíng)地創(chuàng)建人之一埃立克。詹森提出的“無論任何形式的學(xué)習(xí)，都包含有三個(gè)基本的要素——狀態(tài)，策略和內(nèi)容”這一概念?！盃顟B(tài)”，就是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)習(xí)的適當(dāng)?shù)木駹顟B(tài)，即對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容有著強(qiáng)烈的熱情與渴望，要保持一種近似瘋狂的執(zhí)著去學(xué)習(xí)，只有這樣才會(huì)發(fā)掘出潛存于自身的巨大能量;“策略”，代表授課風(fēng)格和方式;“內(nèi)容”，就是主題，在每個(gè)好的課程中，必須擁有這三者。但是我們現(xiàn)行的教育體制中，卻往往忽視了“狀態(tài)”，而它是三者中最重要的。學(xué)習(xí)之“門”必須打開，否則真正的學(xué)習(xí)無法發(fā)生。所以教育的關(guān)鍵是使學(xué)生進(jìn)入一種放松、開放的狀態(tài)，這樣才能夠集中精力學(xué)習(xí)。
最后一點(diǎn)就是這本書當(dāng)中，有許多言語都是那么的經(jīng)典，那么的啟人深思。比如：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把?！薄懊魈欤憧梢詫⒔裉鞎郎系臇|西和昨天堆滿房間的東西戴在你的手腕上?！薄霸趯W(xué)習(xí)方面你最有價(jià)值的財(cái)富是一種積極的態(tài)度?！薄白匀环潘傻肿⒁饬惺浅錾瓿筛黜?xiàng)工作的關(guān)鍵?！薄爱?dāng)你只有一個(gè)主意時(shí)，那是再危險(xiǎn)不過的了?！薄耙粋€(gè)想法，沒有新的成分，只有新的組合?！薄翱v向思維是在挖深同一個(gè)洞，橫向思維是在試著在別處挖洞。”“孩子們的工作就是游戲，孩子們從他們所做的每一件事情中獲得學(xué)習(xí)?！薄蛟S《學(xué)習(xí)的革命》只是集合了這些言論，而非原創(chuàng)，但是，它組合地卻如此巧妙，讓我深思，促我警醒，令我奮起。
總之，《學(xué)習(xí)的革命》是一場(chǎng)思想的革命，一場(chǎng)我們學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)、怎樣找出新的解決問題的好辦法的革命，它是對(duì)傳統(tǒng)教育與學(xué)習(xí)理念的顛覆和挑戰(zhàn)!讓我們一起來迎接這激活美好生活的挑戰(zhàn)吧!
學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇八
講真，二十多年前我壓根就看不懂這本書，雖然說是中文版，雖然我高考語文作文都是滿分。
這本書從一開始就強(qiáng)調(diào)了internet所要帶來的巨變，所以從一開始就是圍繞著im來說的。在當(dāng)年很多人連電腦能干什么都沒搞清楚的大背景下，這概念實(shí)在太超前。
而看懂后面關(guān)于學(xué)習(xí)和教育如何響應(yīng)的章節(jié)，僅僅98年的你深刻理解internet也是不夠的。正如當(dāng)年搞個(gè)論壇或者江湖的站長(zhǎng)多如牛毛，可在那兩年通過搞個(gè)小站真正變現(xiàn)賺到錢的似乎只有李想，8848,hao123等幾個(gè)人。連網(wǎng)絡(luò)螞蟻和kv殺毒的作者都沒怎么通過網(wǎng)絡(luò)占到便宜。
本來，我是打著淘汰它的主意把它從書架上拿下來的，可是隨手翻了翻目錄，突然發(fā)現(xiàn)我實(shí)在是把這寶貝神書埋沒得太久了。于是趕緊把這本書從書架上請(qǐng)了下來，擦了擦灰，打算放到書桌上好好拜讀一番。
學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇九
老傳統(tǒng)老做法拿出來分析，和新形勢(shì)新發(fā)展進(jìn)行對(duì)標(biāo)，實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)新再改變?cè)侔l(fā)展，不但要加強(qiáng)橫向管理的溝通，更要縮短縱向管理的層級(jí)。
從管理正常走向管理異常，管理異常就是提高異常的預(yù)防，靠制度和管理控制異常，靠專業(yè)和責(zé)任處理異常。如設(shè)備管理，提高備品備件的質(zhì)量和檢維修質(zhì)量，加強(qiáng)設(shè)備的維護(hù)保養(yǎng)和檔案的信息化管理，完善設(shè)備操作的要領(lǐng)等，促進(jìn)設(shè)備管理上水平，為安全生產(chǎn)及設(shè)備效能最大化提供保障。
學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇十
早就聽說過《學(xué)習(xí)的革命》這本書，這次正好利用寒假，好好享受了一次精神食糧。大約花了兩天的時(shí)間，我一口氣把這本書看完了。它是由美國(guó)珍妮特。沃斯和新西蘭戈登。德萊頓所寫，由顧瑞榮、陳標(biāo)、許靜譯，劉海明校譯的一本有524頁298千字的書，全書由1個(gè)前言、1個(gè)導(dǎo)論、14個(gè)章節(jié)所組成。細(xì)細(xì)品味中，感覺這確實(shí)是一本好書。它不僅僅有提綱式的目錄，讓讀者了解整本書的大致內(nèi)容，更重要的是它把要點(diǎn)和引文都在所有左邊書頁上簡(jiǎn)要地列出了，而且許多引文和概要都設(shè)計(jì)成了海報(bào)的式樣，生動(dòng)而形象，讓讀者在輕松愉悅的心情中，更好地閱讀整本書。
我從這本書中獲得的啟示歸納如下：
首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身的學(xué)習(xí)在一個(gè)以知識(shí)為基礎(chǔ)的社會(huì)里是絕對(duì)必需的，所有的人必須認(rèn)真地接受教育。我們處在信息爆炸的時(shí)代，今日知道的東西，明天就可能會(huì)過時(shí)，如果停止學(xué)習(xí)，就會(huì)停滯不前，就會(huì)被時(shí)代淘汰，新時(shí)代要有新的思維和新的學(xué)習(xí)模式。學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，人類已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)時(shí)代，新知識(shí)和新事物層出不窮。為了應(yīng)對(duì)激烈變化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，人需要終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不再是個(gè)人某一階段性的事情，而是貫穿每個(gè)人一生的終身任務(wù)，即必須接受終身教育。21世紀(jì)是一個(gè)信息的年代、知識(shí)爆炸的時(shí)代，個(gè)人的終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為大勢(shì)所趨。在傳統(tǒng)中的大多數(shù)人，把學(xué)習(xí)視為只需從業(yè)期間開展的活動(dòng)，甚至當(dāng)接受或開展學(xué)習(xí)僅僅取得一點(diǎn)點(diǎn)成效、初步適應(yīng)了崗位技能需求后，就認(rèn)為學(xué)習(xí)生涯已經(jīng)結(jié)束，其實(shí)這是片面的認(rèn)識(shí)。尤其是教師這個(gè)特殊職業(yè)，面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，現(xiàn)有的知識(shí)根本不可能保證我們?cè)趶氖碌穆殬I(yè)領(lǐng)域中使用一輩子，所以應(yīng)該不斷充電、不斷學(xué)習(xí)，并且這種學(xué)習(xí)是自覺自愿的。
其次，看完這本書后，對(duì)我印象最深的就是美國(guó)超級(jí)營(yíng)地創(chuàng)建人之一埃立克。詹森提出的“無論任何形式的學(xué)習(xí)，都包含有三個(gè)基本的要素――狀態(tài)，策略和內(nèi)容”這一概念?！盃顟B(tài)”，就是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)習(xí)的適當(dāng)?shù)木駹顟B(tài)，即對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容有著強(qiáng)烈的熱情與渴望，要保持一種近似瘋狂的執(zhí)著去學(xué)習(xí)，只有這樣才會(huì)發(fā)掘出潛存于自身的巨大能量；“策略”，代表授課風(fēng)格和方式；“內(nèi)容”，就是主題，在每個(gè)好的課程中，必須擁有這三者。但是我們現(xiàn)行的教育體制中，卻往往忽視了“狀態(tài)”，而它是三者中最重要的。學(xué)習(xí)之“門”必須打開，否則真正的學(xué)習(xí)無法發(fā)生。所以教育的關(guān)鍵是使學(xué)生進(jìn)入一種放松、開放的狀態(tài)，這樣才能夠集中精力學(xué)習(xí)。
最后一點(diǎn)就是這本書當(dāng)中，有許多言語都是那么的經(jīng)典，那么的啟人深思。比如：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把?！薄懊魈欤憧梢詫⒔裉鞎郎系臇|西和昨天堆滿房間的東西戴在你的手腕上?！薄霸趯W(xué)習(xí)方面你最有價(jià)值的財(cái)富是一種積極的態(tài)度?！薄白匀环潘傻肿⒁饬惺浅錾瓿筛黜?xiàng)工作的關(guān)鍵?！薄爱?dāng)你只有一個(gè)主意時(shí)，那是再危險(xiǎn)不過的了?！薄耙粋€(gè)想法，沒有新的成分，只有新的組合?！薄翱v向思維是在挖深同一個(gè)洞，橫向思維是在試著在別處挖洞。”“孩子們的工作就是游戲，孩子們從他們所做的每一件事情中獲得學(xué)習(xí)。”……或許《學(xué)習(xí)的革命》只是集合了這些言論，而非原創(chuàng)，但是，它組合地卻如此巧妙，讓我深思，促我警醒，令我奮起。
總之，《學(xué)習(xí)的革命》是一場(chǎng)思想的革命，一場(chǎng)我們學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)、怎樣找出新的解決問題的好辦法的革命，它是對(duì)傳統(tǒng)教育與學(xué)習(xí)理念的顛覆和挑戰(zhàn)！讓我們一起來迎接這激活美好生活的挑戰(zhàn)吧！
學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇十一
東岳學(xué)臺(tái)塑領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)標(biāo)發(fā)現(xiàn)找到了東岳與臺(tái)塑寧波生產(chǎn)系統(tǒng)的差距以及產(chǎn)生差距的根源是生產(chǎn)運(yùn)行臺(tái)塑重點(diǎn)“管內(nèi)”，東岳重點(diǎn)“管外”，維保系統(tǒng)臺(tái)塑重點(diǎn)“管前”，東岳重點(diǎn)“管后”。這一內(nèi)一外、一前一后，看似言詞簡(jiǎn)潔，總結(jié)凝練，但其間蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，包函的系列認(rèn)知差距，非常發(fā)人深思。正如張建宏董事長(zhǎng)說的，意識(shí)不到、想不到才是最可怕的事。我們立足實(shí)際，對(duì)標(biāo)先進(jìn)需要腦洞大開，我們管理革命更需要解放思想，看到“知難行易”的時(shí)代已經(jīng)到來。
學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇十二
為貫徹施工局三嚴(yán)三實(shí)專題教育活動(dòng)精神，提高項(xiàng)目部干部職工的思想素質(zhì)和端正作風(fēng)，龍洲灣項(xiàng)目部于20xx年7月4日晚19：00組織學(xué)習(xí)了三嚴(yán)三實(shí)黨課報(bào)告會(huì)領(lǐng)導(dǎo)講話。主要學(xué)習(xí)三峽建工黨委南書記《加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，自覺踐行三嚴(yán)三實(shí)，著力營(yíng)造風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境》的專題黨課。三嚴(yán)三實(shí)，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的這一新要求，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)一系列重要論斷的最新凝煉和提升。遵循三嚴(yán)三實(shí)，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)為民、務(wù)實(shí)、清廉的思想路徑、工作方法、做人之則。
在深化改革的今天，提出嚴(yán)與實(shí)更有著時(shí)代性和針對(duì)性。嚴(yán)是嚴(yán)守紀(jì)律的敬畏，是堅(jiān)持黨性的覺悟;實(shí)是腳踏實(shí)地的干勁，敦本務(wù)實(shí)的精神。從今天的視角來看，領(lǐng)導(dǎo)干部有謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的態(tài)度，才能在工作中腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，創(chuàng)造實(shí)績(jī)。
我認(rèn)為僅僅通過幾次的學(xué)習(xí)是不夠的，是不能深刻的領(lǐng)會(huì)到三嚴(yán)三實(shí)的精神實(shí)質(zhì)和深刻內(nèi)涵。今后將組織項(xiàng)目部全體黨員干部進(jìn)一步學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)專題知識(shí)。作為一名黨員干部，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，嚴(yán)格約束自己的行為，真正起到帶頭作用，積極營(yíng)造風(fēng)清正氣的濃厚氛圍。自己清醒的意識(shí)到黨和國(guó)家賦予的權(quán)力，更是一種職責(zé)、一份責(zé)任，是為黨做貢獻(xiàn)的權(quán)力，是為職工辦事謀福利的權(quán)力，所以要時(shí)刻警醒自己，嚴(yán)以用權(quán)，切實(shí)為職工辦實(shí)事、辦好事。不能用權(quán)力去享樂、去奢靡，更不能用權(quán)力謀一己私利。
結(jié)合項(xiàng)目部實(shí)際情況和面臨的困難與挑戰(zhàn)，必須以科學(xué)發(fā)展的眼光和實(shí)事求是的態(tài)度，認(rèn)真總結(jié)項(xiàng)目部前期市政工程中的經(jīng)驗(yàn)與不足，切實(shí)總結(jié)出一套成功的市政工程項(xiàng)目管理經(jīng)驗(yàn)。做好后續(xù)項(xiàng)目策劃，堅(jiān)持謀事要實(shí)的原則，結(jié)合前期的經(jīng)驗(yàn)與不足，特別是與水利水電工程區(qū)別較大的經(jīng)營(yíng)和質(zhì)量安全文明施工方面，要認(rèn)真研究制定切實(shí)可行的管理策劃方案。在今后的工作將嚴(yán)格遵守三嚴(yán)三實(shí)的工作作風(fēng)與工作態(tài)度，做好各項(xiàng)工作，為打造一支精干、高效、務(wù)實(shí)的市政工程項(xiàng)目管理團(tuán)隊(duì)而努力奮斗。
學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇十三
??作為一名21年黨齡的老黨員，這次有幸收到公司給我們發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》這套叢書，非常激動(dòng)和興奮。全套共分三冊(cè)，按黨成立以來經(jīng)歷的三個(gè)時(shí)期編寫，依次是《新民主主義革命時(shí)期》、《社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期》、《改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期》，我是1974年出生，應(yīng)該基本上算是“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”成長(zhǎng)起來的共產(chǎn)黨人。收到書后，工作閑暇之余，讀起這本書來，一方面對(duì)歷史有一些興趣，一方面以讀史明智，而且，對(duì)于我所從事的綜合部文秘工作來說，也是大有裨益的。通讀全書，重點(diǎn)讀了《改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期》這一本，有一些體會(huì)，記之。
????《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》一書用“中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建、在大革命的洪流中、掀起土地革命的風(fēng)暴、全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱、奪取新民主主義革命的全國(guó)性勝利、中華人民共和國(guó)成立和從新民主主義到社會(huì)主義的過渡、社會(huì)主義建設(shè)在探索中的良好開端和曲折發(fā)展、’文化大革命’的內(nèi)亂和對(duì)內(nèi)亂的抵制與抗?fàn)?、偉大歷史轉(zhuǎn)折和中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)、改革開發(fā)新階段和把中國(guó)特色社會(huì)主義全面推向21世紀(jì)、全面建設(shè)小康社會(huì)和把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)”十一個(gè)章節(jié)，三個(gè)部分的每個(gè)部分還有一個(gè)小結(jié)，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起的“中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史背景”開始，寫到黨的十八大召開和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的確定，客觀描述了中國(guó)共產(chǎn)黨92年來的歷史。
《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》有一個(gè)突出特點(diǎn)，就是始終堅(jiān)持歷史唯物主義的觀點(diǎn)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)于重要?dú)v史人物的功過是非，放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下進(jìn)行分析和判斷，而不是離開歷史條件的變化，用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和評(píng)價(jià)。比如，對(duì)于陳獨(dú)秀，書中明確提出，1920年發(fā)表《談?wù)巍芬晃闹?，“陳?dú)秀已站到馬克思主義的立場(chǎng)上來了”，成為中國(guó)早期信仰馬克思主義的代表人物之一。對(duì)于陳獨(dú)秀與大革命失敗的關(guān)系，書中堅(jiān)持認(rèn)為陳獨(dú)秀是有重大責(zé)任的；同時(shí)又根據(jù)上世紀(jì)90年代以來研究的新成果，把“右傾投降主義錯(cuò)誤”改為“右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤”，并實(shí)事求是地指出，之所以犯這種錯(cuò)誤，同黨處于幼年時(shí)期，缺乏應(yīng)對(duì)如此復(fù)雜環(huán)境的政治經(jīng)驗(yàn)，也難以擺脫共產(chǎn)國(guó)際那些錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想影響有直接關(guān)系。這些表述是比較公道的，不因?yàn)槠溴e(cuò)誤而抹煞其貢獻(xiàn)，也不因?yàn)橛羞^功勞而掩飾其錯(cuò)誤。
通過學(xué)習(xí)，感受到黨之偉大。從書中我們可以感受到：中國(guó)共產(chǎn)黨九十年的歷程是光輝的歷程，九十年中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，為了民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同幸福，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，前赴后繼，英勇奮斗，自我糾偏，改革發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，執(zhí)政為民，從勝利走向勝利。九十年中，中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀利益的歷程和成果是有目共睹的。實(shí)踐證明，在中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能引領(lǐng)中華民族的復(fù)興偉業(yè)。
通過學(xué)習(xí)，堅(jiān)定了對(duì)黨的信仰。通過對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，對(duì)胡錦濤同志、習(xí)近平同志的講話有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中指出：?“事實(shí)充分證明，在近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的壯闊進(jìn)程中，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放。事實(shí)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量”。習(xí)近平同志的十八大。
報(bào)告。
是一個(gè)振奮人心的。
報(bào)告。
公司黨委、綜合部黨支部多次組織我們學(xué)習(xí)已經(jīng)成為我們做好一切工作的指南。
通過學(xué)習(xí)，我知道，從我上幼兒園的年齡開始，以鄧小平為代表開始改革開放，人們的思想極大的解放，生產(chǎn)力也得到極大的提升，國(guó)家逐步繁榮富強(qiáng)，但是新的問題也隨之出現(xiàn)，我們黨員干部的反腐工作越來越難開展。舊體制下，我們黨內(nèi)干部反腐問題很好抓，全民意識(shí)形態(tài)對(duì)干部形成有效監(jiān)管。在新時(shí)期，我們的黨員干部腐敗問題越來越隱蔽，監(jiān)管起來亦十分困難。權(quán)力尋租、裸官等名詞的不斷出現(xiàn)正在削弱著我們黨的凝聚力。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)被推崇，廉政可以分為?“器物·制度·心理”三個(gè)層次，也就是物質(zhì)文化的層面、制度文化的層面和心理文化的層面，物質(zhì)、制度是大環(huán)境給的，我們可以左右的是自我的內(nèi)心，“一念之差”就可能成為“一失足”。作為一名基層黨員，我能做的就是注重工作生活中的一些細(xì)節(jié)問題，莫以惡小而為之，把個(gè)人生活中一些不好的習(xí)慣克服掉，往往這些小問題是一個(gè)黨員干部墮落的開始。
????《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》達(dá)到歷史性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一，不僅給廣大黨員、干部、群眾提供了一部非常好的黨史教材，而且提供了如何用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究黨史和寫好黨史的一個(gè)范本。這對(duì)于進(jìn)行革命傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗(yàn)、理想信念、黨性修養(yǎng)教育，對(duì)于加強(qiáng)黨的基本理論武裝，都具有重要意義。今后我要進(jìn)一步加強(qiáng)閱讀和學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)精神，做好合格黨員，爭(zhēng)做優(yōu)秀黨員，帶頭發(fā)揮先鋒模范作用，在自己的崗位上貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇十四
對(duì)于目前的廢水處理廠而言，我們需要重新定義“標(biāo)準(zhǔn)”。就像書中所講：“為難發(fā)愁解決不了問題，關(guān)鍵是按照‘科學(xué)、專業(yè)和安全’的原則找出路?！边@個(gè)出路就是符合實(shí)際的新標(biāo)準(zhǔn)，我們必須重新定義工藝、操作、人員等標(biāo)準(zhǔn)。
要確保廢水的穩(wěn)定達(dá)標(biāo)排放，就必須要把好系統(tǒng)進(jìn)水的關(guān)，將各單位每次生產(chǎn)的廢水情況摸清摸透，精細(xì)控制各系統(tǒng)的調(diào)節(jié)指標(biāo)，不斷摸索數(shù)據(jù)，建立數(shù)據(jù)異常的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，將異常消滅在萌芽狀態(tài)。確保整個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行受控，特別是對(duì)脆弱的生化系統(tǒng)，不能用經(jīng)驗(yàn)主義和試試看的想法，必須要用科學(xué)的方法去分析、了解認(rèn)識(shí)生化系統(tǒng)內(nèi)的微生物菌群，了解他們的個(gè)性、偏好、對(duì)廢水中有機(jī)物的消耗情況等。理論參數(shù)由技術(shù)合作方提供，但在實(shí)際操作中對(duì)工藝參數(shù)的具體控制和確定，需要大量的現(xiàn)場(chǎng)數(shù)據(jù)和實(shí)踐結(jié)果。
學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇十五
上世紀(jì)90年代末，我們以非常平凡而又期盼的心情跨入了21世紀(jì)。來到新的世紀(jì)，我們已經(jīng)生活了近12年。人類的生活、工作、學(xué)習(xí)等方式都發(fā)生了很多變化。經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型也好，體制的創(chuàng)新也好，局部的利益紛爭(zhēng)也好，我們都感受了日新月異的變化。98年9月至2004年12月，我在彰明中學(xué)工作。我們的羅校長(zhǎng)為了教師的專業(yè)發(fā)展，為了學(xué)習(xí)型校園的建設(shè)，組織行政人員和老師們學(xué)習(xí)由美國(guó)珍妮特·沃斯和新西蘭戈登·德萊頓合著的一本通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照《學(xué)習(xí)的革命》。當(dāng)時(shí)也只是草草的瀏覽一遍，沒有作筆記，也沒有寫心得體會(huì)，更沒有作深度思考。已經(jīng)作了近5年培訓(xùn)管理工作的我，再一次讀《學(xué)習(xí)的革命》，發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，更驚嘆這本書作者的遠(yuǎn)見卓識(shí)！這主要來自作者能從思想上改變我們對(duì)自己的態(tài)度，來自于作者面對(duì)未來世界的15種發(fā)展趨勢(shì)而提出的對(duì)于學(xué)習(xí)方式的一些大膽的設(shè)想與革新。
信息社會(huì)的發(fā)展，伴隨經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)，尤其我們加入世界貿(mào)易組織后，我們的國(guó)家已經(jīng)發(fā)生了很多變化。服務(wù)性行業(yè)比重的增加，旅游業(yè)的日益發(fā)達(dá)，人口老齡化時(shí)代的到來，以及我們對(duì)不同行業(yè)的規(guī)劃，都提到終身教育的問題。終身學(xué)習(xí)、開放學(xué)習(xí)已經(jīng)成為必然。作者們認(rèn)為每一個(gè)國(guó)家的財(cái)富特點(diǎn)是一個(gè)國(guó)家人民的技能，而技能又依賴于該國(guó)家人民學(xué)習(xí)技能的能力。為此，不止其他國(guó)家，就連我們，也提出了不同時(shí)期教育要達(dá)到的目標(biāo)。教育的重要性由此可見一斑。我們的教育滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們?cè)诎l(fā)展中最大的失誤也在教育（鄧小平語）。無論是教育人，還是教育主管部門，乃至對(duì)教育關(guān)心的所有人，都在思考我們的教育弊端。兩位作者認(rèn)為怎樣學(xué)習(xí)是比我們學(xué)習(xí)什么更為重要的問題。這樣的思想貫穿于全書之中。正因?yàn)槿绱?，我們教育存在的問題除開投入極為偏低以外（在全世界排名靠后），我們恰恰把重心放在了“學(xué)習(xí)什么”上。作者提倡趣味性學(xué)習(xí)，提倡給學(xué)生創(chuàng)造最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、積極的學(xué)習(xí)氣氛，提倡根據(jù)學(xué)生吸取知識(shí)的類型和思維來進(jìn)行教育，提倡高效率地學(xué)習(xí)等，與我們現(xiàn)在推行的素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，建立高效率課堂等，都有異曲同工之妙。書中的許多精華值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。
老百姓對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的追求，教育對(duì)均衡教育的思考與實(shí)踐，都與我們的教育發(fā)展不平衡，與師資隊(duì)伍的現(xiàn)狀有關(guān)。應(yīng)該說，提高水平比較差的學(xué)校大辦學(xué)水平是我們現(xiàn)在或?qū)肀仨氈攸c(diǎn)抓好的事情。作者們?cè)跁薪榻B了如何使落后的學(xué)校改變面貌的經(jīng)驗(yàn)值得我們深思?！?12”特大地震后，災(zāi)區(qū)學(xué)校的硬件發(fā)生了很大的變化，但教師的培訓(xùn)始終未有效跟進(jìn)。對(duì)教師的再培訓(xùn)是改變學(xué)校面貌的關(guān)鍵。只有通過教師和學(xué)生的共同努力來改變，農(nóng)村學(xué)校的生源減少以及流失才不會(huì)進(jìn)行得那么快。作者們?cè)凇耙?guī)劃明日的學(xué)?！币徽吕铮瑥母淖円粋€(gè)國(guó)家教育體制的12各步驟作了詳細(xì)而有實(shí)例的闡述：1、作為終身的、長(zhǎng)年的社區(qū)資源中心的學(xué)校；2、詢問你的顧客；3、保證讓顧客滿意；4、適合所有的智力品質(zhì)和學(xué)習(xí)類型；5、運(yùn)用世界上最好的教學(xué)技巧；6、開發(fā)你的關(guān)鍵資源：教師；7、使每一個(gè)人既成為一個(gè)老師又成為一個(gè)學(xué)生；8、規(guī)劃一個(gè)四部分的課程；9、改變?cè)u(píng)估體系；10、運(yùn)用未來的技術(shù)；11、把整個(gè)社區(qū)作為一種資源來運(yùn)用；12、給予每一個(gè)人選擇地權(quán)利。這些建設(shè)性的意見我們已經(jīng)借鑒了一些，但深層次的運(yùn)用我們還做得不夠。
顧瑞榮先生是這本書的譯者之一。他認(rèn)為，我們贊美這本書，贊美這場(chǎng)革命，…，我們還要讓這場(chǎng)革命再進(jìn)一步——讓學(xué)習(xí)革命深化為教育革命，讓學(xué)習(xí)外界的知識(shí)轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心；希望每一位讀到此書的人，每一位投入到學(xué)習(xí)革命中的人，都能自覺地深化學(xué)習(xí)革命，推動(dòng)現(xiàn)代教育革命的到來。這是譯者對(duì)我們的期盼。好在我們的終身教育已經(jīng)提出并強(qiáng)力推行，好在我們都在實(shí)踐教育的今天，好在我們對(duì)未來教育都在規(guī)劃。但愿我們都成為愛學(xué)習(xí)者之一！但愿我們的教育未來更加光明！
學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇十六
科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃目標(biāo)管理是組織指導(dǎo)和調(diào)整企業(yè)一系列生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的有效手段，是有序控制各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵。為了保證計(jì)劃目標(biāo)的.順利實(shí)現(xiàn)，需要將管控的目標(biāo)指標(biāo)進(jìn)行分解量化，量化的依據(jù)主要有三個(gè)：即國(guó)際先進(jìn)水平、國(guó)內(nèi)或行業(yè)內(nèi)最好水平和公司歷年來的最好水平。目標(biāo)確認(rèn)后需要大量的數(shù)據(jù)對(duì)生產(chǎn)運(yùn)行的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)測(cè)、分析、評(píng)價(jià)和考核，驗(yàn)證運(yùn)行效果，因此，對(duì)需數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集、識(shí)別、分類、確認(rèn)是建立數(shù)據(jù)信息平臺(tái)的基礎(chǔ)。
數(shù)字化能夠讓許多事情進(jìn)行清晰比較，數(shù)據(jù)信息平臺(tái)建立后，數(shù)據(jù)系統(tǒng)就會(huì)按照設(shè)計(jì)要求將所需數(shù)據(jù)進(jìn)行自動(dòng)的采集與統(tǒng)計(jì)，就可以通過信息化控制，把生產(chǎn)線的溫度、壓力、流量、液位等數(shù)據(jù)清晰地顯示在電腦上，讓管理人員實(shí)時(shí)監(jiān)控各管理環(huán)節(jié)的運(yùn)行數(shù)據(jù)并自動(dòng)生成反應(yīng)運(yùn)行情況的各類圖表，為分析評(píng)價(jià)管控目標(biāo)的運(yùn)行質(zhì)量提供數(shù)據(jù)支撐，并有效地通過自動(dòng)化或半自動(dòng)化管控，也就是走信息化道路、走智能化道路，最大限度地解決化工生產(chǎn)的安全隱患。
學(xué)習(xí)管理的革命讀后感篇十七
五四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的新民主主義革命生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義思想。
這種新民主主義是民族的。它反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。它同一切別的民族的社會(huì)主義和新民主主義相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化，但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?。各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕，然后吸取精華，去其糟粕，才能對(duì)我們的身體有益。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式化的應(yīng)用。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容這就是我們的新文化。
這種新民主主義的是科學(xué)的。它反對(duì)一切封建迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論聯(lián)系實(shí)踐。中國(guó)長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化，我們必須剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國(guó)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的，中國(guó)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)地位，是尊重歷史辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建余毒。
這種新民主主義是大眾的，因而是民主的。它應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。革命文化是革命的有力武器，革命文化是革命的思想準(zhǔn)備。沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)，可見革命的文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于革命的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)具有何等的重要性。因此，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)有自己的軍隊(duì)，這個(gè)軍隊(duì)就是人民大眾。革命不接近民眾，他的火力就打不倒敵人，須知民眾就是革命的無限豐富的源泉。
新民主主義是民族的科學(xué)的大眾的，人民大眾反帝反封建，就是中華民族的新民主主義革命，只能由無產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)。新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國(guó)，這就是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這就是我們要造就的新中國(guó)。
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