讀后感是讀者對(duì)一本書的理解和解讀，是對(duì)作者思想與意圖的反思。那么，如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，讀完作品后要及時(shí)記錄下自己的初步感受和思考；其次，要仔細(xì)思考作品的主題、情感和深層含義，進(jìn)行深入分析和解讀；然后，要用心品味作品中的語言、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法，挖掘出作者的文學(xué)魅力和創(chuàng)作巧思；此外，要結(jié)合自身的人生經(jīng)歷和社會(huì)背景，從個(gè)人的角度出發(fā)，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化的評(píng)價(jià)和解讀；最后，要注意語言的表達(dá)和文采的修飾，使讀后感更具韻味和吸引力?？傊?，寫一篇完美的讀后感需要我們積極思考、細(xì)致觀察和豐富情感，才能準(zhǔn)確傳達(dá)自己的內(nèi)心體驗(yàn)和閱讀感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。讀后感是一種非常有趣和有意義的寫作形式，通過讀后感我們可以更好地理解和感悟書中的故事和人物，讀后感可以幫助我們提升閱讀的深度和廣度，讀后感是對(duì)閱讀的回味和思考，是一種對(duì)書籍的致敬和理解，讀后感是一種對(duì)自己思考的總結(jié)和回顧，希望大家可以從這些范文中找到寫作的靈感和技巧。
天行者讀后感篇一
春雨輕落，沒有詩，沒有酒?！耙詾殄e(cuò)過的是一場繁花，一片星光，一次夕陽巷口的演出，待到繁花再來，星光重現(xiàn)，歌舞又起，我們錯(cuò)過的是一個(gè)時(shí)代?！?/p>
望著稻田的淺黃，再看看這些似非洲饑民般的孩子，放學(xué)后在山坳里躍動(dòng)著似瀟瀟春雨里燦爛桃花的紅書包，他們在采摘野菜和蘑菇；二三十個(gè)學(xué)生靠著余校長的微薄工資和山里的天賜之物度過了書聲朗朗的春秋。余校長那雙大骨節(jié)的手，他的妻子在病床上痛苦的呻吟，孫四海和鄧有米吹奏的哀怨的《我們的生活充滿陽光》，這些似乎是界嶺在素白年代光陰成河的見證。
“面對(duì)他們，我無地自容?！庇浾咴诓稍L被清退的民辦教師后，感嘆民辦教師是中國教育的血淚史，他們一手握著鋤頭，一手拿著課本，在學(xué)生們的心中開出一朵天荒地老的花，承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的重任。
支教生夏雪，將青春的美麗無邪地留在了界嶺的山上，玻璃板下唯美悵惋的詩抄，記載了那段可遇不可求的煮酒年華。是界嶺紛紛而下的雪凈化了她的心靈，一本本認(rèn)真批閱的作業(yè)本是她人格的見證。
還有一位出來只想做秀的駱雨，在冰冷的教室里光著腳丫，最后因?yàn)橄坏貌换厥〕切菹?。但他毅然決然地回到界嶺，他中了界嶺的毒，靈丹妙藥無法解的精神之毒。
偉岸的形象、堅(jiān)定的目光是英雄定格在相框的樂章，但我更想看清身邊的風(fēng)景，看清身邊的感動(dòng)。界嶺之毒可以似流感在人群中蔓延，我們可以用真誠蘊(yùn)育花開，用微笑涌動(dòng)關(guān)愛。
轉(zhuǎn)正對(duì)于民辦教師是夢境深處的希望之花。唯一的轉(zhuǎn)正名額，余校長將它讓給年輕的張英才，界嶺的三劍客余、鄧、孫，要么全部轉(zhuǎn)正，要么繼續(xù)站成時(shí)光的鐘，敲響界嶺的上課鈴。將厚黑當(dāng)哲學(xué)、玩弄權(quán)謀的藍(lán)飛，偷偷將自己的名字填在轉(zhuǎn)正單上，也許是心生愧疚，抑或是感染界嶺之毒，他決定涉身官場，用以毒攻毒的方式改變界嶺的未來。圍繞著轉(zhuǎn)正，一陣陣涼意襲擾我的清凈；圍繞著轉(zhuǎn)正，一絲絲溫暖滋潤我干涸的心靈。
街上飄來縷縷肉香，余校長在昏暗的街角抿著冰涼的紅芋。黃昏放學(xué)路上，老師領(lǐng)著學(xué)生走著崎嶇的山路。茯苓窖里家長們在忙碌，孫老師的茯苓可是孩子們的書本費(fèi)和伙食費(fèi)，學(xué)生是老師的孩子。
《天行者》是行走在中國大地的精神楷模。
天行者讀后感篇二
“九月的太陽，依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終于等到要落山時(shí)，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過來。一只灰溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒玩沒了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實(shí)在看不下去，抬起頭來發(fā)出長長的叫聲。安靜了一整天的大張家寨，迫不及待地想發(fā)泄郁結(jié)。大大小小的煙囪，冒出來的黑煙翻滾的很快，轉(zhuǎn)眼間就飄上了山腰，并在那里徐徐緩緩地變化成一帶青云。”作品開始用生動(dòng)、詼諧的語言描寫了九月山村一天的景色，把讀者馬上帶入無聊、焦躁、懶散的山村環(huán)境，書中內(nèi)容繼續(xù)講述幾位鄉(xiāng)村民辦教師，這些介于農(nóng)民和知識(shí)分子的邊緣人，在這個(gè)知識(shí)如沙漠的落后土地上堅(jiān)守著，像傳教士一樣執(zhí)著于文化的傳播，他們有著世俗人的七情六欲，在轉(zhuǎn)正指標(biāo)中的自私與狡黠，關(guān)鍵時(shí)刻我們又看到了這些小人物糾結(jié)后的高貴心靈。余校長、鄧有米，孫四海等一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物躍然紙上，每天響起的笛聲吹奏出艱難環(huán)境中的苦澀浪漫。作品通過這些活靈活現(xiàn)小人物的描寫，我們看到了這些平凡人物所呈現(xiàn)出來的中華民族精神和思想境界，和鳳凰琴不同的是這部作品孫四海的競選村長，讓人有了改變的希望，葉碧秋的成長，讓這些苦苦支撐知識(shí)改變命運(yùn)的老師得到了慰藉，作品有對(duì)偏僻落后百姓貧窮愚昧的憐憫，頌揚(yáng)人性中最淳樸的善良，以及與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺蛨?jiān)韌，散發(fā)出人性的光輝。掩卷沉思，心不能平靜，因?yàn)樽约旱膯⒚山逃褪侨缢麄冞@樣的.鄉(xiāng)村知識(shí)分子所給予的，家鄉(xiāng)的朋友也曾是民辦教師，條件雖然沒有他們艱苦，卻有著相同的煩惱，自己也是教師，知道教師工作是一種憑良知的職業(yè)，所以讀起來更易產(chǎn)生共鳴。
作者用平實(shí)的語言，既有對(duì)人物在利益面前心里掙扎的細(xì)膩描寫，又采用浪漫主義的手法寫出了山里漫天飛舞的冬雪，落日余暉中孤獨(dú)的笛聲，在小人物樸實(shí)的語言中蘊(yùn)含著耐人尋味的哲理，老村長的墓碑、拋擲的硬幣，還有那篇幅中幾次出現(xiàn)的“真的有狼嗎”?讓人們感受了楚文化的詭異，這些現(xiàn)象出現(xiàn)在落后的山村讀起來一點(diǎn)也不讓人覺得突兀。作品中著墨不多的萬站長，不但把張英才送進(jìn)了大山，也把讀者帶進(jìn)了作品中，他就像一根線把山里山外連接起來，把作品人物串聯(lián)起來，有一句話說的深刻，“雖然改變了民辦教師的身份，骨子里還是民辦教師?！彼冀K放不下對(duì)界嶺小學(xué)的牽掛，其實(shí)是忘不了對(duì)那片土地的眷戀，他的命運(yùn)怎又不算是一個(gè)悲劇呢，作品中的這個(gè)小配角給我的印象同樣深刻。
總以為只有經(jīng)過漫長冬季蟄伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認(rèn)識(shí)到，原來楚地不僅是“楚國巫風(fēng)甚厚”，還有著如此感天動(dòng)地的悲壯之歌。
天行者讀后感篇三
向萬站長、明愛芬、徐校長、孫四海、鄧有米、張英才、夏雪、駱雨……等等的中國大地的民辦教師深深致敬。因?yàn)樗麄冊跇O其艱苦的環(huán)境里，擔(dān)負(fù)著義務(wù)教育階段的億幾千萬農(nóng)村中小學(xué)生“傳到授業(yè)解惑”的重任，將現(xiàn)代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他們是太陽底下最光輝的人，他們是二十實(shí)際后半葉中國大地上默默苦行的民間英雄，他們是山區(qū)孩子們的精神脊梁?！懊褶k教師”這個(gè)詞，也許將漸漸的淡出人們的視野。但他們的精神不能讓人忘記也不應(yīng)該忘記。他們用默默奉獻(xiàn)、匍匐前行、向上的精神譜寫一曲曲人間最美的贊歌。
這是一本相當(dāng)令人震撼的書，很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我看著看著都流下了眼淚，隨著故事情節(jié)一起喜怒哀樂?？赐曛蠖加幸环N想當(dāng)民辦教師的沖動(dòng)。民辦教師也許是物質(zhì)的匱乏者，但絕對(duì)是精神的富足者。在他們身上，我越來越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強(qiáng)的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
雖說沒有華麗的辭藻，曲折的情節(jié)，但樸實(shí)的語言更能讓我感動(dòng)。文中通過界嶺小學(xué)幾個(gè)民辦教師生活遭遇的敘述我們了解、感受、體知當(dāng)?shù)刂袊r(nóng)村成千上萬個(gè)鄉(xiāng)村民辦教師生存環(huán)境的辛酸苦辣、情緒焦灼和痛苦無奈，他們沒有太多的.文化修養(yǎng)，沒有更高的精神境界，身上沒有所謂的氣質(zhì)修養(yǎng)，聽不到華麗的言語，但他們卻是實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村建設(shè)者，是真正農(nóng)村文化的苦行者，他們是在用心、用情，全身心地做著別人不屑，而自己為之一生的事業(yè)。
他們的故事似乎與我們很遠(yuǎn)，有些聽起來甚至讓人感到不解，覺得不可思議，但我卻又分明感受到他們離我很近，因?yàn)槟鞘且环N從內(nèi)心深處產(chǎn)生的碰撞與共鳴。
在中國的社會(huì)階層中，他們可能是微乎其微的那種，很少有人去關(guān)注、正視他們的工作、生活及其生存現(xiàn)狀，但他們還是用自己的羸弱的身軀所蘊(yùn)含的良心、道德頑強(qiáng)支撐起了中國農(nóng)村社會(huì)不斷向前前行。
中國的前途在哪里？或許更多的人認(rèn)為在城市，在工業(yè)化，但大家是否想過，一旦離開農(nóng)村、離開土地，我們城市發(fā)展的動(dòng)力在哪里，前途又在哪里。因?yàn)?，無論什么時(shí)候，農(nóng)村都是我們賴以生存的土地。
我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師，他們是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻(xiàn)的是民族的希望；他們是我們這個(gè)社會(huì)站在人格高地的人。對(duì)照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
天行者讀后感篇四
作家劉醒龍的《天行者》這部小說以坐落在大山深處幾乎與世隔絕的界嶺小學(xué)為背景，敘述了余校長、孫四海、鄧有米、張英才等幾代民辦教師的奮斗、掙扎與追求。這里的生存條件嚴(yán)酷而惡劣，山風(fēng)、暴雨甚至野狼時(shí)刻都會(huì)威脅著他們的生存，單調(diào)、枯燥、孤獨(dú)、苦悶和與世隔絕的感覺折磨著他們的神經(jīng)。他們工資微薄，只能靠自己種菜、種地養(yǎng)活自己，補(bǔ)貼山區(qū)的學(xué)童。但他們沒有被生活壓垮，仍然以他們樸實(shí)真誠的愛、責(zé)任感與使命感全身心地投入教學(xué)和對(duì)鄉(xiāng)村孩子的培養(yǎng)上。
教室不夠、教師不夠、教學(xué)條件簡陋，一個(gè)教師要教幾個(gè)年級(jí)，而且語文、算術(shù)、音樂、美術(shù)全部要同時(shí)承擔(dān)。他們對(duì)自己的工作充滿神圣感與尊嚴(yán)感，每天風(fēng)雨無阻地接送著在山路上奔走的學(xué)生，每天一絲不苛地舉行著升旗儀式，那山風(fēng)中飄揚(yáng)的國旗，無疑是他們心中美好理想的寄托。他們是一批精神的殉道者，他們把自己的青春和人生全部投入到了鄉(xiāng)村教育事業(yè)中。
余校長、孫四海、鄧有米，很難把他們一一拎出來細(xì)評(píng)，因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)聯(lián)合體，息息相關(guān)。他們或執(zhí)著，或清高，或精明，性格迥異卻在特定的環(huán)境中相互扶持，建立起親人般的情誼，這也許就是那片熱土上升騰的希望。他們拿著最微薄的工資，卻是把學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣對(duì)待，用心血去哺育這文化貧瘠的大地，即使天塌地陷，有他們在，傳承文化的學(xué)校就屹立不倒；即使沒有了一切，他們?nèi)猿段覀兊纳畛錆M陽光》。
我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們可能是物質(zhì)上的貧困者，卻又是精神上的富有者，在他們身上，我越來越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強(qiáng)的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
天行者讀后感篇五
天行者，聽上去仿佛是飛翔在萬里高空的最自由的、最灑脫的、最不受拘束的一群。但是，在《天行者》里的這群人，卻是實(shí)實(shí)在在是匍匐在社會(huì)最底層的。他們是排除在三百六十行之外的一群民辦教師。他們確實(shí)為了一個(gè)轉(zhuǎn)正指標(biāo)勞心費(fèi)力，但是他們卻用自己的良心和操守，守護(hù)著貧困地區(qū)和大山深處的那些嗷嗷待哺的孩子們。除了書中詳細(xì)描寫的余校長、孫思海和鄧有米等人，我們還可以看到望天小學(xué)的胡校長，以及那在學(xué)習(xí)交流會(huì)上所有的民辦教師。他們都是在中國大地上默默苦行的民間英雄。
《天行者》敘述的故事很簡單，民辦教師的日常生活和反抗自私村長的故事。他們所遇到的所有好人都是類似于萬站長那樣的角色，有點(diǎn)護(hù)短，但是在關(guān)鍵時(shí)刻又十分可靠。他們所遇到的所有壞人都是類似于村長余實(shí)那樣的角色，自私自利，唯利是圖。如果只是單調(diào)地穿插劇情和言辭堆砌，那一定是萬分單調(diào)乏味的;如果只是敘述人物美好的一面，那一定只會(huì)是歌功頌德，贊美高大全的。他們是民辦教師，在身處最艱苦環(huán)境為了孩子的同時(shí)，也在心里為一個(gè)指標(biāo)憤憤不平、摩拳擦掌。
小說在剛進(jìn)入描寫余校長三人時(shí)，并沒有給出什么正面的“表揚(yáng)”，甚至讓他們?nèi)孙@得有點(diǎn)猥瑣、市儈。但是讀者的視角隨著張英才的視角逐步深入，通過升國旗、送孩子們回家和最后的轉(zhuǎn)正指標(biāo)的轉(zhuǎn)讓，都讓校長等三人變得高大起來，但是同時(shí)不失樸實(shí)和坦然。張英才走了，一個(gè)個(gè)支教的老師來了又走，他們還是繼續(xù)守在這大山里，幾十年前如此，下一年依然如此。
小說發(fā)展到最后，所有去過界嶺小學(xué)的又出去的人，最后又回到了這個(gè)地方，聚在了一起。鄧有米落跑了，王小蘭死了，藍(lán)小梅嫁給了余校長，余校長轉(zhuǎn)正了，孫思海競選村長成功了，余實(shí)失勢了。新的學(xué)校修好了卻又倒了。然后，然后再也沒有敘述學(xué)校的故事。當(dāng)大家歡聚一堂時(shí)，所有的辛苦都被遺忘，再也沒有后續(xù)的故事，我們不知道明天會(huì)怎么樣，但是至少現(xiàn)在是最美好的時(shí)刻。或許這就是最好的結(jié)局了。
天行者讀后感篇六
作者劉醒龍，講述了在一個(gè)名叫屆嶺的偏僻山村，三個(gè)民辦教師在極其艱苦的環(huán)境下默默、無私地奉獻(xiàn)著。
屆嶺地處偏僻，離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲，為了讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動(dòng)員，去強(qiáng)制家長將孩子送來上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點(diǎn)提高到60%多。讓村里出一個(gè)大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。那個(gè)地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi)。小說中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂]錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費(fèi)，買不起書本，學(xué)校沒錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進(jìn)去。在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。他們在放學(xué)后，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家。他們是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，他們一直在那里堅(jiān)持著。能讓民辦教師堅(jiān)持下來，還有一個(gè)重要原因，就是偶然會(huì)有一兩個(gè)民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，小說中幾位民辦教師，十幾年來一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個(gè)轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，有不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來的年輕人。
其中記憶深刻的一段是，余校長到城里去聽課學(xué)習(xí)，但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當(dāng)傳達(dá)，因?yàn)槟欠莨べY的關(guān)系，余校長倒也沒有推辭，但是在擔(dān)任傳達(dá)室工作的時(shí)候，他并沒有忘記自己的工作，當(dāng)他沒有工作的時(shí)候，他就去教室外面聽課、學(xué)習(xí)，每天早上，在學(xué)生們和老師沒有來到以前，他就打開一間教室的門，站在講臺(tái)前面，進(jìn)行試講，講完一遍，自己接著總結(jié)反思，然后再修改，再試講。他的這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，深深感動(dòng)了王主任和實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長，也深深的感動(dòng)了我。
小說中描述的這些民辦教師，不僅要履行自己教書育人的責(zé)任，還要同形形色色的落后觀念和勢力進(jìn)行斗爭。我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們或許沒有優(yōu)越的物質(zhì)條件，或許很貧窮，但是他們在精神上卻是實(shí)實(shí)在在的富有的，在他們身上，我看到了他們對(duì)于教育事業(yè)的執(zhí)著，看到了那種堅(jiān)韌不屈的民族精神，看到了他們奮發(fā)自強(qiáng)的，也看到了他們對(duì)于學(xué)生們的關(guān)愛。盡管他們的教學(xué)水平比起新一代人有著很大的差距，更不能和那些有著大學(xué)本科以上學(xué)歷的公辦教師相比，但正是由于他們的默默辛勤奉獻(xiàn)，才使我們國家那些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的孩子們沒有被應(yīng)受的義務(wù)教育所遺棄。對(duì)照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
天行者讀后感篇七
這幾天讀完了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《天行者》，我被書里的一群人牽絆住了，夢里都是他們的身影。書中說，和他們在一起呆一段時(shí)間就會(huì)中毒，我信！
這本書描寫了界嶺小學(xué)的幾位民辦老師艱難曲折的轉(zhuǎn)正過程。為了孩子們，他們付出了自己的一生。然而到頭來，他們依然貧窮，依然痛苦，依然在替天行道。他們背負(fù)著教書育人的神圣使命，安撫著全國所有鄉(xiāng)村兒童痛苦的靈魂，讓他們識(shí)了字，認(rèn)識(shí)了國旗，學(xué)會(huì)了做人，懂得了愛。
寫到這兒，我想起我們上小學(xué)時(shí)候的一位張老師，他也是一位民辦教師，由于收入菲薄，看到村里很多人都蓋起了新房，要強(qiáng)的他也不甘人后。于是他白天上課，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房終于拔地而起。大家趕去祝賀，他也覺得自己終于完成了自己的心愿。然而僅僅住了半年，張老師就去世了，村里人都知道他是累死的。蓋棺之前，他愛人趴在棺材上不讓蓋，哭完之后她將張老師的手表調(diào)在了6:00上，她說：你每天早上上課，都是6:00起床，到時(shí)候別遲到了。一村人全哭了。
感謝這些天行者，向他們致敬！
天行者讀后感篇八
天行者這部書我早已經(jīng)讀完，原本沒打算寫讀后感的?？墒牵罱l(fā)生的一件事情，讓我忍不住想寫點(diǎn)什么。
那天，我去報(bào)告廳聽一個(gè)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告會(huì)。我本抱著輕挑而去，最終卻帶著沉重而回。一位學(xué)姐為我們講述她在老家當(dāng)支教的經(jīng)歷?？粗樕戏褐凹t暈”的孩子們，我們不禁有些心酸。到了最后，學(xué)姐問了，那句話至今還讓我記憶深刻。
國家確實(shí)有提高教師待遇的政策，我也確實(shí)看到城里老師待遇提高了，可是，我從來也沒有聽說過偏遠(yuǎn)地區(qū)教師待遇提高的消息。國家也有大學(xué)生義務(wù)支教的政策，然而，這是長久之計(jì)嗎？他們也有父母啊。熱血可以流淌，青春年華怎可揮霍。一個(gè)人一旦成年，他就有了對(duì)一個(gè)家的責(zé)任。
那位學(xué)姐問我們有何好辦法，我們答道有國家政策呢。她說國家政策不知何時(shí)才能推廣到她的家鄉(xiāng)。是啊，什么時(shí)候啊？或許會(huì)很久吧。我于是想到基金會(huì)，可是卻不曾聽說有這么一種專門的基金會(huì)。這些年來，我們只關(guān)注那些貧苦的孩子們了，忽視了那些教孩子的人們了。
我真心的希望能夠有有識(shí)之士，有能力之士能夠建立一個(gè)專門為偏遠(yuǎn)，貧困地區(qū)教師謀福利的基金會(huì)，如果您真有此愿，請(qǐng)認(rèn)真管理基金會(huì)，不要讓它從倒紅十字會(huì)基金會(huì)的覆轍。
天行者讀后感篇九
“一個(gè)人，天地間，于茫茫無垠中摸索前行；一個(gè)人，山水間，于?？菔癄€中拋去悲喜；天地寂靜，山水悄然，他一人上下求索?！庇嗲镉晗壬摹缎姓邿o疆》，看完，像是在歷史長河中暢游了一遍，做了一回歷史的旁觀者、感悟者。
余秋雨的文字沒有華麗的裝飾，有的只是直白強(qiáng)烈的表達(dá)，緩緩講述著那段歷史。他說他想做歷史的旁觀者去感受、感悟，我讀著他的文字，像是在歷史里走了一遭，跟著他看了回歐洲歷史的跌宕起伏。從中，我們看到了歷史的笑容與昂揚(yáng)、冷清與孤寂，聽到了歷史的悲泣與孤鳴、細(xì)語與歡笑。
常云：從歷史中吸取教訓(xùn)。在書中，能看見的不僅是余秋雨先生看待歷史的視角，更有他個(gè)人對(duì)歷史的想法，也激發(fā)我們對(duì)歷史的探究欲與思考。美第奇家族的故事我尤為印象深刻。從羅倫佐·美第奇的“灼灼歲序，恰似晨露，今日歡愉，明日何處”中，我看到了一個(gè)家族的思想、他們的盛衰。作為一個(gè)對(duì)文藝復(fù)興有著強(qiáng)有力支持的家族，他們的衰敗令人惋惜，是順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，亦是人民思想崛起的結(jié)果。美第奇用他們最輝煌的時(shí)刻鑄就了佛羅倫薩乃至整個(gè)羅馬的輝煌，正如詩中一般用最好的青春鑄就美好。這也激勵(lì)我們要珍惜當(dāng)下、展望未來。
而余先生在書中展示的并不僅僅是對(duì)歐洲輝煌歷史的記錄。他對(duì)歐洲歷史的考察，那字里行間里，透露出了他對(duì)中華文化發(fā)展的憂慮、對(duì)探索中華文化發(fā)展道路的急切。他在尋找中華文化的出路、世界文學(xué)的走向，乃至世界現(xiàn)代發(fā)展的方向。這也警醒我們：若不想我們的文化像龐貝古城那般消失，就應(yīng)該采取行動(dòng)，保護(hù)、發(fā)展我們的文化。
閱讀時(shí)，歷史的一幕幕如電影畫面般一幀幀閃過。閱讀完后，內(nèi)心更是被那優(yōu)美而不失質(zhì)樸的語言轟動(dòng)，讓我也想去做一名“行者”：有孫行者的靈動(dòng)、有余行者的思想。
這思想，于我而言正是：無論是個(gè)人還是國家，都必須立根于本國文明而著眼于世界，在探討交流中共同進(jìn)步。我們要學(xué)習(xí)他國文化中存在的優(yōu)秀的精華，也要警惕其存在的弊病，正如古人言“有則改之，無則加勉”。
天行者讀后感篇十
觀景，情由心生。
隨著作者的筆觸，一處處美景在我心中展現(xiàn)，雖未曾親歷過，仍會(huì)留下深刻的記憶。
安謐的歐洲，羅馬的古老歷史延續(xù)千年，威尼斯潺潺流水帶來了歡歌笑語，寬不過一米的窄街，凝聚了自由與青春的活力。“大地在此結(jié)束，滄海由此開始”。窗外是葡萄牙人波折的歷史，光輝的歲月在鐘表中漸漸流逝，墓地的荒蕪嘆息了時(shí)過境遷的之感，傳承百年的希臘神話是想象力的結(jié)晶，幾經(jīng)戰(zhàn)火席卷的德國也有自己的美好，童話般的北歐有夢幻般的雪，銀色的雪原別有韻味，殘余的遺跡，書寫了回憶，譜出了孤獨(dú)。
一幕幕場景浮現(xiàn)于眼前，單調(diào)平凡的視野中閃現(xiàn)了異國風(fēng)光，一本書，一行字，更仿佛是一輛駛向遠(yuǎn)方的列車，載滿回憶，把我?guī)У搅怂匚粗\面的歐洲，帶到了這個(gè)蒙著神秘面紗的大陸，我驚嘆于美景，品味歷史，由心底深發(fā)出一種奇妙的感覺。
歐洲歷史雖不比中國悠久，我驚嘆于幾百年紛飛不斷的戰(zhàn)火，沉醉于雪中的城堡。或許我們的腳步只局限于一個(gè)小小的.圈子里，如若不能身臨其境，那也可隨著書籍開始浪漫的旅程，這趟旅程沒有目的地，沒有約束，用心靈去感受便足矣。如同書名一般“行者無疆”。
的確，我們要盡力走好腳下的路，然而心靈的方向卻永不受限，讓其飛翔于真正的海洋之中，感受文化深刻的內(nèi)蘊(yùn)，這才是旅行，一場歸屬于心靈的旅行。
天行者讀后感篇十一
我從來不曾如此抗拒一本書，或許是因?yàn)樗姆饷姘伞趦纱惫派畔愕臍W式建筑間，清晨金色的陽光鋪滿了并不寬敞的石頭路。第一次看到時(shí)給我一種莫名的壓抑。
當(dāng)我終于鼓起勇氣讀完它的時(shí)候，我知道，那不是壓抑，而是一種思考。與其說作者余秋雨是帶著讀者走遍那九十六個(gè)城市，還不如說他是帶著讀者的思緒飛遍了九十六個(gè)城市。我沒有感嘆他在冬天最冷的時(shí)候去闖北極，也沒有感嘆他竟可以獨(dú)立走完如此漫漫長路，讓我驚嘆的是，無論他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對(duì)這座城市的評(píng)價(jià)。他用“行者無疆”給書命名，卻讓讀者做了思者，行者無疆，思者亦無疆。
轉(zhuǎn)眼到了南歐的威尼斯，一個(gè)身在現(xiàn)代而無車馬的喧鬧水城，一個(gè)著實(shí)讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風(fēng)燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強(qiáng)者之列。于是威尼斯身上產(chǎn)生了矛盾之美。其實(shí)人生又何嘗不是處在一個(gè)又一個(gè)的矛盾中呢？也許正是因?yàn)橛羞@一個(gè)又一個(gè)的矛盾，人生才稱之為人生。
中歐的奧地利雖然也有深遠(yuǎn)的文化，卻不像南歐的意大利那樣頹墻殘柱，而是處處都被收拾的齊整光鮮。有人評(píng)論說，這是沒有文化的做法。其實(shí)又何必讓所有的建筑都沉浸在歷史里呢?？纯唇裉煊兄疤焯谩泵婪Q的杭州，除了保留一些極具歷史意義的古跡外，到處都體現(xiàn)出新世紀(jì)，不一樣的天堂美。我喜歡眼前的杭州，也喜歡書中的奧地利，喜歡兩者共有的古今共存之美。
西歐的巴黎是我意識(shí)中最熟悉的城市，作者筆下的巴黎和我想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。作者在描寫巴黎時(shí)用的最多一個(gè)的詞是“聚合”——財(cái)富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合``````的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在，而巴黎人巴黎的程度也讓作者驚訝。其實(shí)人都是一樣的，北京申奧成功時(shí)，北京人的狂歡或許也會(huì)讓巴黎人驚訝。喜歡自己的城市，就像喜歡自己一樣，沒有錯(cuò)！
北歐的冰島是我個(gè)人最向往的國家，因?yàn)樗拿致犉饋砉掳?，冷漠，與世隔絕。而且我一直固執(zhí)地認(rèn)為冰山下是有火種的，那兒的火焰最耀眼。作者把冰島形容成恬然隱者，而冰島人對(duì)自己國家的描述似乎也透露出隱者的恬淡。其實(shí)，和大部分歐洲國家一樣，冰島也是有著深厚文化底蘊(yùn)的，比如薩迦（saga）——冰島中世紀(jì)的一種敘事散文——一直以一種不張揚(yáng)的狀態(tài)默默的存在著。現(xiàn)代的世界需要冰島這一種獨(dú)特的恬淡之美，像是每個(gè)人心中都擁有一份對(duì)平淡的渴望，也許在心中最隱秘的地方。
最后，北極圈的旅程是艱難的，冬天最冷的時(shí)候闖北極，艱難是理所當(dāng)然的。也許因?yàn)榭催^太多北極圈的介紹，在所有對(duì)北極圈的描寫中，唯一讓我驚嘆的是，在圣誕夜的北極圈，他們竟然找到了一家中餐館，看來中國人是無處不在的，海外，尤其在北極圈這樣的地方，遇到同胞的感受，想必溫暖得可以抵御北極的寒風(fēng)吧。
合上書，卻沒有合攏我的思緒。作者走了幾萬里的路，當(dāng)然不止是為了寫這本書，更不會(huì)是為了欣賞異國風(fēng)情，單純地了解他鄉(xiāng)文化?？赐暾緯?，我腦中似乎留下了什么。
古人說：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！?/p>
看完這本書后，我覺得：“行而不思則惘，思而不行則殆。”
行者無疆，學(xué)者無疆，思者無疆！
天行者讀后感篇十二
這幾天讀完了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《天行者》，我被書里的一群人牽絆住了，夢里都是他們的身影。書中說，和他們在一起呆一段時(shí)間就會(huì)中毒，我信！
這本書描寫了界嶺小學(xué)的幾位民辦老師艱難曲折的轉(zhuǎn)正過程。為了孩子們，他們付出了自己的一生。然而到頭來，他們依然貧窮，依然痛苦，依然在替天行道。他們背負(fù)著教書育人的神圣使命，安撫著全國所有鄉(xiāng)村兒童痛苦的靈魂，讓他們識(shí)了字，認(rèn)識(shí)了國旗，學(xué)會(huì)了做人，懂得了愛。
寫到這兒，我想起我們上小學(xué)時(shí)候的一位張老師，他也是一位民辦教師，由于收入菲薄，看到村里很多人都蓋起了新房，要強(qiáng)的他也不甘人后。于是他白天上課，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房終于拔地而起。大家趕去祝賀，他也覺得自己終于完成了自己的心愿。然而僅僅住了半年，張老師就去世了，村里人都知道他是累死的。蓋棺之前，他愛人趴在棺材上不讓蓋，哭完之后她將張老師的手表調(diào)在了6:00上，她說：“你每天早上上課，都是6:00起床，到時(shí)候別遲到了。”一村人全哭了。
正是有了他們，我們才走出了小村莊，走向了全國各地；正是有了他們，我們國家的經(jīng)濟(jì)才日新月異，而犯罪率并沒有與日俱增；正是有了他們，我們國家才由愚昧走向文明，弱小走向強(qiáng)大，貧窮走向富有......
感謝這些天行者，向他們致敬！
天行者讀后感篇十三
本書講的是民辦老師的故事，回想起來，恰好是在我讀小學(xué)時(shí)，民辦老師這一角色開始逐漸被趕出歷史舞臺(tái)。在我的印象里，他們文化水平不高，卻因著肚子里的一點(diǎn)墨水好作斯文，身上不沾泥水，卻一樣的斤斤計(jì)較，喜歡耍點(diǎn)小聰明，貪點(diǎn)小便宜，脫不掉一身的農(nóng)民習(xí)氣。他們拔出泥腿子直起腰，最后終究還是得弓著腰把腿塞回去，彷佛從來就沒有上過岸。
正是從他們那兒，一代代農(nóng)村孩子學(xué)會(huì)了算數(shù)，學(xué)會(huì)了寫字，走出了山間故里。
如同赤腳醫(yī)生、行商走販，三教九流，各有各的活法，一樣的在時(shí)代的滾滾洪流里隨波逐流，一旦被巨浪拋飛，也一樣的只能在岸上茍且枯萎。
我喜歡讀小人物的故事，他們一群又一群的淹沒在夜色黃昏，那些掙扎里有歷史的血痕。
或許只有血色里的爛漫才足夠撕開夜幕，映照那段蒼茫的歲月，可惜作者的'魄力不夠，不敢把斧子劈進(jìn)肉里，非得小心翼翼地裹上一層又一層的溫存，模糊了血色，也掩埋了歲月。
作者的筆力也不夠，一個(gè)故事講的支離破碎，書中人物也大多像提線的木偶，呆滯而沉悶。希望有后來者能夠好好地講述那段褪色的歷史，同在生活里掙扎求存，為他們也為我們留下些動(dòng)人的痕跡，是以為記。
天行者讀后感篇十四
向萬站長、明愛芬、徐校長、孫四海、鄧有米、張英才、夏雪、駱雨......等等的中國大地的民辦教師深深致敬。因?yàn)樗麄冊跇O其艱苦的環(huán)境里，擔(dān)負(fù)著義務(wù)教育階段的億幾千萬農(nóng)村中小學(xué)生“傳到授業(yè)解惑”的重任，將現(xiàn)代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他們是太陽底下最光輝的人，他們是二十實(shí)際后半葉中國大地上默默苦行的民間英雄，他們是山區(qū)孩子們的精神脊梁?！懊褶k教師”這個(gè)詞，也許將漸漸的淡出人們的視野。但他們的精神不能讓人忘記也不應(yīng)該忘記。他們用默默奉獻(xiàn)、匍匐前行、樂觀向上的精神譜寫一曲曲人間最美的贊歌。
這是一本相當(dāng)令人震撼的書，很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我看著看著都流下了眼淚，隨著故事情節(jié)一起喜怒哀樂?？赐曛蠖加幸环N想當(dāng)民辦教師的沖動(dòng)。民辦教師也許是物質(zhì)的匱乏者，但絕對(duì)是精神的富足者。在他們身上，我越來越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強(qiáng)的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
雖說沒有華麗的辭藻，曲折的情節(jié)，但樸實(shí)的語言更能讓我感動(dòng)。文中通過界嶺小學(xué)幾個(gè)民辦教師生活遭遇的敘述我們了解、感受、體知當(dāng)?shù)刂袊r(nóng)村成千上萬個(gè)鄉(xiāng)村民辦教師生存環(huán)境的辛酸苦辣、情緒焦灼和痛苦無奈，他們沒有太多的文化修養(yǎng)，沒有更高的精神境界，身上沒有所謂的氣質(zhì)修養(yǎng)，聽不到華麗的言語，但他們卻是實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村建設(shè)者，是真正農(nóng)村文化的苦行者，他們是在用心、用情，全身心地做著別人不屑，而自己為之奮斗一生的事業(yè)。
他們的故事似乎與我們很遠(yuǎn)，有些聽起來甚至讓人感到不解，覺得不可思議，但我卻又分明感受到他們離我很近，因?yàn)槟鞘且环N從內(nèi)心深處產(chǎn)生的碰撞與共鳴。
在中國的社會(huì)階層中，他們可能是微乎其微的那種，很少有人去關(guān)注、正視他們的工作、生活及其生存現(xiàn)狀，但他們還是用自己的羸弱的身軀所蘊(yùn)含的良心、道德頑強(qiáng)支撐起了中國農(nóng)村社會(huì)不斷向前前行。
中國的前途在哪里？或許更多的人認(rèn)為在城市，在工業(yè)化，但大家是否想過，一旦離開農(nóng)村、離開土地，我們城市發(fā)展的動(dòng)力在哪里，前途又在哪里。因?yàn)?，無論什么時(shí)候，農(nóng)村都是我們賴以生存的土地。
我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師，他們是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻(xiàn)的是民族的希望；他們是我們這個(gè)社會(huì)站在人格高地的人。對(duì)照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
簡單介紹一下此書，《天行者》---作者劉醒龍，第八屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。
還是概括一下本書吧：
親情、友情、愛情、師生情交織一首動(dòng)人心弦的感人樂章；
粉筆、黑板、板擦、教學(xué)樓譜寫一曲震撼人心的精神詩歌。
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