通過寫讀后感，可以將自己的感悟和體會(huì)傳遞給他人，引發(fā)共鳴和討論。讀后感的寫作需要從哪些方面入手，如何提升文章的質(zhì)量？總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份讀后感了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。這些讀后感涵蓋了文學(xué)、歷史、科普等領(lǐng)域的作品，從不同角度出發(fā)，展示了作者對作品的獨(dú)到見解和感悟。希望這些范文能給大家提供一些寫作的思路和啟示，歡迎大家一起來閱讀和交流。
毛澤東選集讀后感篇一
毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國化的偉大開拓者。在青年時(shí)期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問蒼茫大地，誰主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。
在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東主張農(nóng)村包圍城市，創(chuàng)建根據(jù)地，但他的戰(zhàn)略思想得不到“共產(chǎn)國際”和當(dāng)時(shí)部分中央領(lǐng)導(dǎo)的支持與理解，曾先后多次受到錯(cuò)誤的處分、降級(jí)、撤職，但毛澤東一方面服從，一方面不消極，圍繞黨的事業(yè)，總是盡量做些有益的工作。他非常有個(gè)性，主張什么?反對什么?走什么道路?他非常清晰并堅(jiān)決堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。心中的理想信念，始終不動(dòng)搖，不因自己的一時(shí)得失而左右。在黨的歷史上，多次重大緊急關(guān)頭，他當(dāng)時(shí)的意見不被認(rèn)可，他是孤立的，但事后證明，他的主張的正確的。毛澤東的大局觀，體現(xiàn)在指揮四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)攻大渡河、跨雪山、越草地，沖破敵軍重重包圍，戰(zhàn)勝天險(xiǎn)，克服艱難，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)軍事奇跡，挽救了紅軍，挽救了黨，在困難中總是找到新的希望。毛澤東的胸懷大局、堅(jiān)定不移的革命信念和勇敢開拓的非凡魄力，深受全黨信服、敬愛和崇拜。
毛澤東一生愛讀書、愛思考、勤于實(shí)踐、勤于調(diào)查。他一生博覽群書，精通歷史文化。他終生學(xué)習(xí)，富有政治學(xué)習(xí)的睿智，理論學(xué)習(xí)的精深，軍事學(xué)習(xí)的謀略。在不同時(shí)期，及時(shí)提出不同思想。在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，提出“理論聯(lián)系實(shí)際，把黨支部建立在連隊(duì)上”、“槍桿子里面出政權(quán)”、“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”、“星星之火可以燎原”等;在抗戰(zhàn)時(shí)期，提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“論持久戰(zhàn)”、“自力更生、豐衣足食”等;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，又及時(shí)提出“我們?nèi)h全軍繼續(xù)保持戒驕戒躁作風(fēng)，保持艱苦奮斗作風(fēng)”、“多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”。毛澤東提出的“抗美援朝、保家衛(wèi)國”，打出了軍威，樹立了國威。他的大智慧、大戰(zhàn)略，純潔了全黨，純潔了社會(huì)。中美建交規(guī)避了國際危機(jī)，開創(chuàng)了國際安全環(huán)境，人民熱情空前高漲，人口紅利，為鄧小平留下了改革開放發(fā)展的好時(shí)代。
毛澤東一生艱苦樸素，衣服、被子、鞋子都是破了補(bǔ)了又補(bǔ)，吃飯不喜酒不擇菜。他愛家，愛生活，愛運(yùn)動(dòng)，愛人民，他一生愛百姓，是世界上唯一一位喊出“人民萬歲”的國家領(lǐng)袖。毛澤東對工作講原則，對內(nèi)部犯錯(cuò)誤的同志總是批評(píng)教育，總是說服引導(dǎo)，他深入群眾，與民同樂，與民親和。
毛澤東的一生從建黨、建軍、建國到社會(huì)主義建設(shè)，奉獻(xiàn)了畢生的精力和心血。他為我們留下了“井岡山精神”、“長征精神”和“延安精神”。毛澤東是偉人，也是普通人，讀他的書永遠(yuǎn)讀不完，學(xué)習(xí)他的心得永遠(yuǎn)也寫不完。我們將永遠(yuǎn)懷念他，學(xué)習(xí)他。
我們今天學(xué)習(xí)毛澤東，就是要堅(jiān)定黨的信念;就是要有一種敢于挑戰(zhàn)、敢于引領(lǐng)的敬業(yè)精神;就是要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于創(chuàng)新;就是要心系員工，平易近人，成就我們自己人生更多精彩。
毛澤東永遠(yuǎn)活在我的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)我奮發(fā)圖強(qiáng)!
毛澤東選集讀后感篇二
這些天，在我讀了《毛澤東選集》后覺得里面的文章不僅可以指導(dǎo)中國革命取得勝利的航標(biāo)，也可以應(yīng)用于當(dāng)今商戰(zhàn)之中。我將在我的博文中陸續(xù)寫一些感言，今天我就將我對《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》讀后感如下：
“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題?！?，文章的開場白就可以應(yīng)用到商戰(zhàn)之中。在競爭激烈的市場中，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)個(gè)體戶就要明確一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，有了戰(zhàn)略目標(biāo)就要對自己的競爭對手、自己的未來客戶、自己的渠道伙伴要充分的分析。這是一個(gè)企業(yè)決策者或老板要搞清楚的東西，大的方向是不能搞錯(cuò)了的。
對某一領(lǐng)域的行業(yè)中，通過分析競爭對手的情況來尋找盲區(qū)，尋找潛在的目標(biāo)客戶，尋找盈利的空間。毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》對地主階級(jí)和買辦階級(jí)的分析，認(rèn)為“是我們的敵人”，這就確立革命的目標(biāo)，革誰的命。在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)與企業(yè)的競爭，可以說是弱肉強(qiáng)食、大魚吃小魚。大的企業(yè)要壟斷這個(gè)行業(yè)，不愿意看到本行業(yè)中其他企業(yè)的發(fā)展壯大，因而會(huì)不擇手段打壓小企業(yè)。而小企業(yè)為了生存，則會(huì)避免與大企業(yè)的正面沖突，尋找大企業(yè)忽視的軟肋，而找到自己發(fā)展的空間。
毛澤東選集讀后感篇三
經(jīng)驗(yàn)是指經(jīng)過閱讀和實(shí)踐后形成的一種接受性寫作。語言的閱讀體驗(yàn)與數(shù)學(xué)筆記相似體驗(yàn)是指將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并寫下來，類似于體驗(yàn)總結(jié)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
初讀《毛澤東選集》是在初二，當(dāng)時(shí)只是囫圇吞棗地讀，為了完成老師的作業(yè)而不得而為之，覺得中國革命都勝利了，毛澤東思想離我們?nèi)绱酥h(yuǎn)。但上大學(xué)后，我閑暇細(xì)讀《毛選》時(shí)，才發(fā)覺自己錯(cuò)的離譜，其實(shí)毛澤東思想在現(xiàn)今依然可以為我們所受用，它滲透在我們的學(xué)習(xí)生活中。尤其是《毛選》的第三卷中的《改造我們的學(xué)習(xí)》這一篇，我讀后感觸頗深，思緒萬千。
《改造我們的學(xué)習(xí)》是毛主席圍繞“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和制度改造一下”這一中心來寫的，文章主要是提出了“我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)”的觀點(diǎn)：不注重研究現(xiàn)狀、不注重研究歷史、不注重馬列主義的運(yùn)用。這明顯也是我們現(xiàn)今許多人的缺點(diǎn)。
文中寫道“”閉塞眼睛捉麻雀“，”瞎子摸魚“，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。”，我初二時(shí)讀《毛選》不也是這樣，為了單純的學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，對毛澤東思想的認(rèn)識(shí)何等膚淺，何等貧乏，現(xiàn)實(shí)中又有多少人像我這樣，對于學(xué)習(xí)，淺嘗輒止，不作深究，缺乏學(xué)習(xí)的靈氣和靈感，又或者有很多學(xué)生非常努力的學(xué)，卻總是學(xué)不好，事倍功半。這皆因不注重研究現(xiàn)狀，盲目地學(xué)，無的放矢地學(xué)習(xí)，或者“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”地學(xué)習(xí)，這盡管是學(xué)習(xí)了，但卻消化不了，只會(huì)片面地引用所學(xué)的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用其基本的立場、觀點(diǎn)和方法，逐漸覺得學(xué)而無味，遲早會(huì)落得“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”的悲哀。
“認(rèn)真地研究現(xiàn)狀空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的”，確實(shí)我們許多人越來越崇尚西方，只知生吞活剝地談外國如何好，“而對于自己的祖宗，則對不住，忘記了”，“對于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮”。反思自己，我也曾認(rèn)為外國的福利好，制度好，教育好，也為此認(rèn)真研讀了下外國的歷史，而對于中國的歷史，對于中國幾千年的文明，似乎懂得很少甚至有些東西是一無所知。以前我以自己是理科生，而認(rèn)為沒有學(xué)好歷史是理所當(dāng)然，每次都以為知道點(diǎn)皮毛就好，應(yīng)付下考試就行了，不去深入了解我們的歷史，想想是多么的慚愧，有時(shí)還覺得或許生活在外國更好，在我周圍的人大部分都有這樣的想法。這樣我們是不是在現(xiàn)在安逸的生活環(huán)境下已經(jīng)失去了自己最傳統(tǒng)，最本質(zhì)的東西呢？不懂得繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，不懂得自己的過去，那又怎么配得上去談將來?。≌缑飨f，“我們不僅要知道自己的今天，更要知道昨天和前天”，這樣才能跟好地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建設(shè)繁榮富強(qiáng)的祖國。
“只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，不會(huì)運(yùn)用他們的立場、觀點(diǎn)和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史?！蔽覀冊趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，不應(yīng)為了單純的學(xué)習(xí)，要聯(lián)系自身，結(jié)合自己的生活實(shí)踐，把所學(xué)的運(yùn)用到實(shí)際中，多到社會(huì)中實(shí)踐。
我們要注重研究現(xiàn)狀，不要盲目學(xué)習(xí)，要培養(yǎng)有的放矢的態(tài)度，尊重并研究祖國的歷史，不要讓一些最美好的東西，如優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在不知不覺中喪失了，還要把自己所學(xué)，前人的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際中，這樣才能真正改造我們的學(xué)習(xí)。
這些天，在我讀了《毛澤東選集》后覺得里面的文章不僅可以指導(dǎo)中國革命取得勝利的航標(biāo)，也可以應(yīng)用于當(dāng)今商戰(zhàn)之中。我將在我的博文中陸續(xù)寫一些感言，今天我就將我對《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》讀后感如下：
“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題?！?，文章的開場白就可以應(yīng)用到商戰(zhàn)之中。在競爭激烈的市場中，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)個(gè)體戶就要明確一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，有了戰(zhàn)略目標(biāo)就要對自己的競爭對手、自己的未來客戶、自己的渠道伙伴要充分的分析。這是一個(gè)企業(yè)決策者或老板要搞清楚的東西，大的方向是不能搞錯(cuò)了的。
對某一領(lǐng)域的行業(yè)中，通過分析競爭對手的情況來尋找盲區(qū)，尋找潛在的目標(biāo)客戶，尋找盈利的空間。毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》對地主階級(jí)和買辦階級(jí)的分析，認(rèn)為“是我們的敵人”，這就確立革命的目標(biāo)，革誰的命。在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)與企業(yè)的競爭，可以說是弱肉強(qiáng)食、大魚吃小魚。大的企業(yè)要壟斷這個(gè)行業(yè)，不愿意看到本行業(yè)中其他企業(yè)的發(fā)展壯大，因而會(huì)不擇手段打壓小企業(yè)。而小企業(yè)為了生存，則會(huì)避免與大企業(yè)的正面沖突，尋找大企業(yè)忽視的軟肋，而找到自己發(fā)展的空間。
毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國化的偉大開拓者。在青年時(shí)期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問蒼茫大地，誰主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。
在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東主張農(nóng)村包圍城市，創(chuàng)建根據(jù)地，但他的戰(zhàn)略思想得不到“共產(chǎn)國際”和當(dāng)時(shí)部分中央領(lǐng)導(dǎo)的支持與理解，曾先后多次受到錯(cuò)誤的處分、降級(jí)、撤職，但毛澤東一方面服從，一方面不消極，圍繞黨的事業(yè)，總是盡量做些有益的工作。他非常有個(gè)性，主張什么?反對什么?走什么道路?他非常清晰并堅(jiān)決堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。心中的理想信念，始終不動(dòng)搖，不因自己的一時(shí)得失而左右。在黨的歷史上，多次重大緊急關(guān)頭，他當(dāng)時(shí)的意見不被認(rèn)可，他是孤立的，但事后證明，他的主張的正確的。毛澤東的大局觀，體現(xiàn)在指揮四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)攻大渡河、跨雪山、越草地，沖破敵軍重重包圍，戰(zhàn)勝天險(xiǎn)，克服艱難，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)軍事奇跡，挽救了紅軍，挽救了黨，在困難中總是找到新的希望。毛澤東的胸懷大局、堅(jiān)定不移的革命信念和勇敢開拓的非凡魄力，深受全黨信服、敬愛和崇拜。
毛澤東一生愛讀書、愛思考、勤于實(shí)踐、勤于調(diào)查。他一生博覽群書，精通歷史文化。他終生學(xué)習(xí)，富有政治學(xué)習(xí)的睿智，理論學(xué)習(xí)的精深，軍事學(xué)習(xí)的謀略。在不同時(shí)期，及時(shí)提出不同思想。在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，提出“理論聯(lián)系實(shí)際，把黨支部建立在連隊(duì)上”、“槍桿子里面出政權(quán)”、“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”、“星星之火可以燎原”等;在抗戰(zhàn)時(shí)期，提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“論持久戰(zhàn)”、“自力更生、豐衣足食”等;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，又及時(shí)提出“我們?nèi)h全軍繼續(xù)保持戒驕戒躁作風(fēng)，保持艱苦奮斗作風(fēng)”、“多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”。毛澤東提出的“抗美援朝、保家衛(wèi)國”，打出了軍威，樹立了國威。他的大智慧、大戰(zhàn)略，純潔了全黨，純潔了社會(huì)。中美建交規(guī)避了國際危機(jī)，開創(chuàng)了國際安全環(huán)境，人民熱情空前高漲，人口紅利，為鄧小平留下了改革開放發(fā)展的好時(shí)代。
毛澤東一生艱苦樸素，衣服、被子、鞋子都是破了補(bǔ)了又補(bǔ)，吃飯不喜酒不擇菜。他愛家，愛生活，愛運(yùn)動(dòng)，愛人民，他一生愛百姓，是世界上唯一一位喊出“人民萬歲”的國家領(lǐng)袖。毛澤東對工作講原則，對內(nèi)部犯錯(cuò)誤的同志總是批評(píng)教育，總是說服引導(dǎo)，他深入群眾，與民同樂，與民親和。
毛澤東的一生從建黨、建軍、建國到社會(huì)主義建設(shè)，奉獻(xiàn)了畢生的精力和心血。他為我們留下了“井岡山精神”、“長征精神”和“延安精神”。毛澤東是偉人，也是普通人，讀他的書永遠(yuǎn)讀不完，學(xué)習(xí)他的心得永遠(yuǎn)也寫不完。我們將永遠(yuǎn)懷念他，學(xué)習(xí)他。
我們今天學(xué)習(xí)毛澤東，就是要堅(jiān)定黨的信念;就是要有一種敢于挑戰(zhàn)、敢于引領(lǐng)的敬業(yè)精神;就是要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于創(chuàng)新;就是要心系員工，平易近人，成就我們自己人生更多精彩。
毛澤東永遠(yuǎn)活在我的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)我奮發(fā)圖強(qiáng)!
近期我利用空閑時(shí)間將《毛澤東選集》第一、二卷粗讀了一遍，雖說以前也偶爾翻閱過幾次，但當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)膚淺，并無法深刻體會(huì)偉人的思想精髓。如今再次翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。
讀了這些平時(shí)不怎么愿意碰的書之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛國熱情。
《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑裕脕矸磳虠l主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。
《為動(dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》《反對自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時(shí)的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。
記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的！
歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！贝_實(shí)，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。“載人航天精神”正是對毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。
如果說《毛選》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》?！耙?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性。還有，不少文章末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人形象顯得更加真實(shí)豐滿。
作為一名從事法律的工作者，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對人對事，對待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！由此可見一代領(lǐng)袖對于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們在《毛選》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們會(huì)不斷完善不斷提高。主席說過：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿開始，對自己學(xué)而不厭，對人家誨人不倦。我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。對于歷史，主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗(yàn)要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。作為一名科技工作者，我們要掌握好科學(xué)文化知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，以更好完成祖國交給我們的任務(wù)。作為一名青年黨員，我們要不斷提高自己思想覺悟和政治修養(yǎng)，以完成歷史交給我們黨的使命。
時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得出透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了。《毛選》里的睿智之思，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會(huì)專門抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
最近讀完了《毛澤東選集》一至四卷。對于第五卷，官方的態(tài)度有點(diǎn)曖昧不太想公開，所以索性我就先讀一至四卷。社會(huì)上許多很有成就的人對這套書推崇備至，說自己從中受益匪淺，我讀完的感受也是如此，認(rèn)為這套書浩浩湯湯，不愧其屠龍術(shù)之稱。但“如鼠飲河，自得其量”，我感到自己認(rèn)識(shí)還不夠全面，理解還不夠深刻，也沒有實(shí)踐支撐，所以恐怕只能學(xué)得其中一點(diǎn)點(diǎn)。接下來，我準(zhǔn)備和大家分享一下我自己體悟到的一些點(diǎn)。
一
辯證法，對立統(tǒng)一，中庸，不極端，不過左過右，全面看待問題，這些東西說的都可以理解為一件事，就是讓人們?nèi)ふ抑虚g最佳的“度”。我在各種具體問題中學(xué)習(xí)如何把握度好多年了，還要一直學(xué)習(xí)下去。我認(rèn)為這個(gè)點(diǎn)就是毛澤東思想的核心，但這個(gè)點(diǎn)太通俗了，大家都有體會(huì)，我還是不多舉例展開了。我想說的是這里也可以衍生很多其他東西，比如困難環(huán)境下的樂觀積極，毛是真的相信并且一直以來都相信，面對國民黨，面對日本，他說道路是曲折的前途是光明的，他說“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，正是這種偉大的樂觀主義精神和魄力帶領(lǐng)著大家堅(jiān)持直至走出困境。順境下的居安思危，自我批評(píng)，平津戰(zhàn)役后，統(tǒng)一全中國指日可待，但他在社論中說這只是萬里長征第一步，戰(zhàn)士們一定要戒驕戒躁，開始學(xué)習(xí)如何治理城市?？磫栴}全面是什么意思比較好理解，看問題有高度的意思不是很好理解。我試著猜測一下，或許高度就來自于全面。所謂大局觀，高度，格局，應(yīng)該就是從這種全面來。1938年毛寫下論持久戰(zhàn)，那是抗戰(zhàn)形勢最危急的時(shí)候，但毛那時(shí)就極有底氣的樂觀的準(zhǔn)確的估計(jì)出整個(gè)戰(zhàn)爭形勢必將從戰(zhàn)略防御過渡到戰(zhàn)略相持再過渡到戰(zhàn)略反攻階段直至中國人民取得勝利。這種大局觀和高度，非常震撼人心。毛高屋建瓴的大局觀和大氣最令我印象深刻。最近華為事件是風(fēng)口浪尖，我拿任正非的采訪舉例。我看了他的采訪，發(fā)現(xiàn)很多處有毛選的影子，果然他自己曾經(jīng)也說過自己是學(xué)毛標(biāo)兵。就這個(gè)樂觀悲觀問題來說，記者問他現(xiàn)在是不是到了華為最危險(xiǎn)的時(shí)候，任說孟晚舟被捕前是華為最危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)槟菚r(shí)候大家都覺得發(fā)展的很好了，兜里也都有錢了，有時(shí)候他發(fā)現(xiàn)自己都指揮不動(dòng)一些人。反之他說現(xiàn)在很好，正是萬眾一心的時(shí)候。
二
認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的螺旋上升，理論和實(shí)踐的結(jié)合，實(shí)事求是，具體問題具體分析，選擇于我最有利的辦法，列寧說這是馬克思主義活的靈魂，毛澤東說這是黨性。過于看重理論被稱為教條主義，唯書本是從，書呆子;過于依賴身邊的經(jīng)驗(yàn)被稱為狹隘經(jīng)驗(yàn)主義。所以每遇問題都要具體問題具體分析。從實(shí)踐中獲得感性認(rèn)識(shí)，抽象一般化為理性認(rèn)識(shí)用于指導(dǎo)下一次實(shí)踐，從下一次實(shí)踐中再進(jìn)行認(rèn)識(shí)的升級(jí)，如此循環(huán)，這就叫認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的螺旋上升(類似于中國傳統(tǒng)文化里看山水的三重境界)，這就叫做理論和實(shí)踐的結(jié)合。之前有過一個(gè)很蠢的問題，為什么知道了那么多道理依然過不好這一生。每個(gè)人都有認(rèn)識(shí)但認(rèn)識(shí)有正誤有深淺，所以人的實(shí)踐有成敗。我自己好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐上是弱項(xiàng)。
三
研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。從篇幅上來講這個(gè)點(diǎn)不是毛選里的重點(diǎn)，但我覺得這個(gè)點(diǎn)非常重要，生活中很多問題的解決就靠這種能力，一針見血，看問題看本質(zhì)，說的都是這種能力。我說不好這種能力怎么鍛煉，只是知道確實(shí)有很多人繞來繞去繞不明白。
四
學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，毛說批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的武器。任正非說他傳承到毛的思想最核心的東西就是辯證思維和自我否定。對于我，我從很小就有意識(shí)的這樣做，雖然有時(shí)任性，但這種向別人學(xué)習(xí)，不斷自我進(jìn)步的思想一直在，根深蒂固。我愿意把自己剖析的很徹底，仔細(xì)分析，找出問題。哪怕我現(xiàn)在的價(jià)值觀還接受不了，但是只要我覺得自己應(yīng)該那么做，我就會(huì)在心里先埋下這種觀念的種子，慢慢向那個(gè)方向努力。
五
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力，我從書中學(xué)到了很多。帶領(lǐng)大家做一件事要注意兩方面，一有使命感，能給大家精神激勵(lì);二有物質(zhì)利益分給大家。政策不能只有領(lǐng)導(dǎo)人知道，也必須向被領(lǐng)導(dǎo)人解釋清楚，要求講群眾路線，不能只依靠少數(shù)人發(fā)表命令，必須同時(shí)解釋清楚形勢和目標(biāo)，才能調(diào)動(dòng)大家的積極主動(dòng)性。所以要真誠，是什么-為什么-怎么辦，先講清形勢再分配任務(wù)，注意氣氛，民主集中。這種領(lǐng)導(dǎo)方法我從毛澤東和鄧小平的講話里都明確感受到了，他們也都非常注意政治氣氛，尤其是在權(quán)力斗爭的關(guān)鍵時(shí)期。不是完全的一言堂，即便有個(gè)人影響力，他們還是得注意其他人意見。不管怎樣，這種真誠的領(lǐng)導(dǎo)方式我很喜歡，也符合我的風(fēng)格。毛說領(lǐng)導(dǎo)者必須善于識(shí)別干部。不但要看干部的一時(shí)一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作，這是識(shí)別干部的主要方法。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任是出主意、用干部兩件事。使主意意見實(shí)行，必須要團(tuán)結(jié)干部，推動(dòng)他們?nèi)プ?。不敢放手，不能調(diào)動(dòng)積極性的結(jié)果就是上下交困，無法解決問題。具體方法上，毛建議一般和個(gè)別相結(jié)合，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法。領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)一些積極分子，帶動(dòng)中間分子，爭取落后分子。這給我的一點(diǎn)啟示就是每個(gè)地方都有這三種人，我以后要做集體里的積極分子，因?yàn)闀r(shí)間精力怎樣都得消耗，做積極分子自己更融入心里更舒服，而且對自己發(fā)展也有好處。不過領(lǐng)導(dǎo)力是我的弱項(xiàng)，我確實(shí)沒什么經(jīng)驗(yàn)。以后需要找機(jī)會(huì)再嘗試。
六
關(guān)于宣傳，宣傳的目的是團(tuán)結(jié)朋友，分化敵人，爭取多數(shù)人。毛澤東非常注重宣傳和政治氛圍，群眾路線如此，在他的政治局里也是如此，在他決定作出某項(xiàng)重要決定之前，他可能要事先放出風(fēng)聲，他要考慮到大家整體的意見和整體氣氛。宣傳要真誠，言之有物，不可對牛彈琴，實(shí)際只為自己出風(fēng)頭，要用被宣傳對象喜歡和接受的方式宣傳。毛在這說要“有實(shí)事求是之意無嘩眾取寵之心“，他用對牛彈琴批評(píng)彈琴者不顧被宣傳對象具體情況，只想自己裝逼。這點(diǎn)說的太好了，有的人張嘴說話就是為了裝逼，我自己也要時(shí)刻引以為戒。要敢于表達(dá)觀點(diǎn)，觀點(diǎn)要顯明，不可鈍刀子割肉。毛澤東的文章以及演講的論調(diào)樸實(shí)真誠，又常用問答，排比，舉例和諷刺等手段，大氣穩(wěn)重又不失幽默鋒利。我認(rèn)為關(guān)鍵點(diǎn)還在于真誠，我自己在演講或發(fā)言的時(shí)候能抓住人們的注意力，多半原因就在于我的質(zhì)樸真誠，確實(shí)是有感而發(fā)，而不是空話白話無病呻吟。但是近來我的表達(dá)能力下降了，因?yàn)閮r(jià)值觀上怕太跳搶風(fēng)頭，所以表達(dá)時(shí)會(huì)因?yàn)椴幌氲⒄`別人時(shí)間流露出急迫和不自信，但我知道，只要我這種價(jià)值觀變回去，我的表達(dá)能力可以非常穩(wěn)。其次由于忽視了表達(dá)，遣詞造句開始詞不達(dá)意了，開始不能很快很好找到合適詞匯表達(dá)自己的意思了，我應(yīng)該注意加強(qiáng)鍛煉。真誠是很好的，搞的很精明的樣子不會(huì)有人相信，只有給人真誠和坦白的印象才能使人相信。另外想表達(dá)不爭功不爭權(quán)時(shí)，盡量用別的詞代替我/我們;指責(zé)時(shí)可以用他/他們來代替你/你們。
七
政治是團(tuán)結(jié)朋友，分化敵人，爭取多數(shù)人。毛選里很多政策明顯的顯示出這種目的，比如釋放俘虜，醫(yī)治傷兵;要打擊的地主戶數(shù)不能超過總戶數(shù)的8%，人數(shù)不能超過總?cè)藬?shù)的10%，注意保護(hù)中農(nóng)利益;區(qū)分美國政府和美國人民，甚至美國政府中普通工作人員和做決策的人;1948年分化國民黨時(shí)提出首惡必辦，脅從不問，立功受獎(jiǎng)。統(tǒng)一戰(zhàn)線問題就是聯(lián)合所有可能的朋友和敵人斗爭的意思，包括聯(lián)合部分其他國家附屬的買辦階級(jí)對抗日本帝國主義，甚至哪怕明知道將來要對立的現(xiàn)在也可以聯(lián)合，比如當(dāng)時(shí)的民族資產(chǎn)階級(jí)。毛一直爭取政治主動(dòng)，在任何對外戰(zhàn)爭中都宣傳自己是被動(dòng)的，自己要和平不要戰(zhàn)爭，(但他為表示強(qiáng)硬，一般都會(huì)加一句，要打的話我們可以一直打下去)。當(dāng)時(shí)重慶談判，毛敢于去談并就某些條件做出讓步就是為謀求政治主動(dòng)，當(dāng)然蔣介石邀請他去也是為謀求政治主動(dòng)。毛說外地干部(一般是上級(jí))和本地干部關(guān)系處理不好，外地干部負(fù)主要責(zé)任;老干部和新干部關(guān)系處理不好，老干部負(fù)主要責(zé)任。同樣我覺得，父母和子女關(guān)系處理不好，父母要負(fù)主要責(zé)任。此外我發(fā)現(xiàn)一個(gè)處理糾紛的好策略，有理(師出有名)有利(戰(zhàn)必勝)有節(jié)(勝即歸)，毛特意強(qiáng)調(diào)，不可被進(jìn)攻不反擊，不可同時(shí)打擊很多敵人，要選擇最惡劣敵人予以消滅，休戰(zhàn)期間要講團(tuán)結(jié)。據(jù)說這恰好是博弈論中長期博弈的最優(yōu)解。任正非在采訪里也區(qū)分美國政府和美國公司。他低調(diào)克制也有利于取得政治上的主動(dòng)。不過我有個(gè)擔(dān)心，他還是在夸川普，我擔(dān)心他再這么夸下去會(huì)被認(rèn)為軟弱，引起國內(nèi)民眾輿論的反感。
八
在軍事上，毛澤東的成就無疑是偉大的。他提出戰(zhàn)略上蔑視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。游擊戰(zhàn)的敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追十六字方針。持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略防御，戰(zhàn)略相持，戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。殲滅戰(zhàn)要求集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)擊破敵人。占領(lǐng)城市是消滅敵人有生力量的結(jié)果不是目的。戰(zhàn)術(shù)上速?zèng)Q，戰(zhàn)略上才能持久。他要求必須要有戰(zhàn)略，必須有對形勢的預(yù)期，可以不斷調(diào)整，但不能沒有，不可以戰(zhàn)略懶惰，要分主次明重點(diǎn)。毛的戰(zhàn)略思想詮釋了實(shí)事求是，具體問題具體分析最生動(dòng)的用法。這里有一個(gè)問題，敵人后期也知道他的戰(zhàn)略思想，為什么無法打敗他?他成功的關(guān)鍵是什么?是人民戰(zhàn)爭。什么叫人民戰(zhàn)爭?人民支持的戰(zhàn)爭。人民為什么支持?有好處。什么好處?物質(zhì)上打土豪分田地，精神上當(dāng)家作主(階級(jí)斗爭)。所以回到領(lǐng)導(dǎo)力，精神物質(zhì)兩方面，團(tuán)結(jié)多數(shù)人。有百姓的支持，他的軍隊(duì)才可以打游擊戰(zhàn)，他才可以農(nóng)村包圍城市，他才可以不在乎占領(lǐng)地盤，所以根據(jù)地的建設(shè)是核心。這和以前的起義相比有什么特別之處?共產(chǎn)黨有精神武裝，有使命感，相對有規(guī)矩。任正非說自己公司的戰(zhàn)略也是農(nóng)村包圍城市，他講他為什么能領(lǐng)先別的相同策略的公司，他說是他給的錢多。
九
還有一些小的細(xì)節(jié)我覺得也很有趣。
無論是毛澤東還是鄧小平，在自己政治主張和上級(jí)不符合時(shí)，都沒有妥協(xié)，而是明確的表現(xiàn)出自己的政治立場。這樣的好處是顯得立場堅(jiān)定具有人格魅力;會(huì)被人記著，歷史也會(huì)給出評(píng)判。壞處就是受排擠和冷落，賭自己將來的命運(yùn)。鄧小平的起和落可以說都是因?yàn)檫@個(gè)原因。還有，立場必須要有，這會(huì)被人記住，并給自己帶來因果，不過自己就是得為自己的選擇負(fù)責(zé)。
要聽音辨義，懂得透過現(xiàn)象看本質(zhì)，比如解放戰(zhàn)爭后期蔣介石演講說二十年來革命形勢沒有這么堅(jiān)固過，就是他感受到威脅的反應(yīng)，他反復(fù)說不要喪失我們的信心，就是已經(jīng)有很多人喪失了信心的反應(yīng)。再比如，我們還得判斷某些國家的宣傳口號(hào)是不是聲東擊西，某些和平空氣是不是為了籌備戰(zhàn)爭，某些強(qiáng)勢威脅是不是只為了在談判桌上增加籌碼。
一個(gè)政府或集體對外宣傳口徑的一致性非常重要，這是這個(gè)政府或集體強(qiáng)大，其首腦有控制力的體現(xiàn)，反之則是衰弱和分裂的體現(xiàn)。毛鄧都據(jù)此做過很多類似的判斷。毛在解放戰(zhàn)爭后期好幾次借此諷刺南京政府，鄧也批評(píng)過戈?duì)柊蛦谭蛘愃茊栴}。
要先處理情緒，再解決問題。問題解決不了是小，忽視情緒產(chǎn)生隔閡是大。高崗《我的反省》：“對少奇產(chǎn)生隔閡，大概始1947年。當(dāng)時(shí)趙德尊去平山開土地會(huì)議，我們讓他向少奇匯報(bào)東北的情況，其中包括對東北工作方針的爭論、彭真等人的錯(cuò)誤，以及根據(jù)中央決定對東北局進(jìn)行調(diào)整等情況，希望少奇支持我們的工作。但是少奇聽了匯報(bào)后，不說東北爭論的是與非，只說‘要注意團(tuán)結(jié)，不要落井下石。過去滿洲黨和朝解黨就是因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)，結(jié)果被敵人搞垮了。’趙德尊回來傳達(dá)少奇的談話后，我們很不理解：明明是糾正錯(cuò)誤，怎么說是‘落井下石’、‘不團(tuán)結(jié)’?因此認(rèn)為少奇對彭真等人的錯(cuò)誤有些袒護(hù)，不支持我們的工作。從此對少奇產(chǎn)生了隔閡，但這只是工作上的問題。
毛選確實(shí)讓我受益匪淺，并且我知道里面還有很多我沒有挖掘和認(rèn)識(shí)不夠深刻的地方。但與此同時(shí)我要警惕，這些終究是方法論，是認(rèn)識(shí)和理論，不是我的實(shí)踐。千萬不能因?yàn)檫@些思想和認(rèn)識(shí)，因?yàn)樽约鹤x過什么書自以為是，思想就像屁眼，每個(gè)人都有，要有真正成績。另外不可被任何一種思想方法論束縛住，要跳出去，要取其精華為我所用。
近期我利用空閑時(shí)間將《毛澤東選集》第一、二卷粗讀了一遍，雖說以前也偶爾翻閱過幾次，但當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)膚淺，并無法深刻體會(huì)偉人的思想精髓。如今再次翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。
讀了這些平時(shí)不怎么愿意碰的書之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛國熱情。
《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑裕脕矸磳虠l主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。
《為動(dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》《反對自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時(shí)的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。
記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的！
歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！贝_實(shí)，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢?！拜d人航天精神”正是對毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。
如果說《毛選》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》。“因?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性。還有，不少文章末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人形象顯得更加真實(shí)豐滿。
作為一名從事法律的工作者，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對人對事，對待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！由此可見一代領(lǐng)袖對于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們在《毛選》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們會(huì)不斷完善不斷提高。主席說過：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿開始，對自己學(xué)而不厭，對人家誨人不倦。我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。對于歷史，主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗(yàn)要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。作為一名科技工作者，我們要掌握好科學(xué)文化知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，以更好完成祖國交給我們的任務(wù)。作為一名青年黨員，我們要不斷提高自己思想覺悟和政治修養(yǎng)，以完成歷史交給我們黨的使命。
時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得出透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了。《毛選》里的睿智之思，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會(huì)專門抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
一
辯證法，對立統(tǒng)一，中庸，不極端，不過左過右，全面看待問題，這些東西說的都可以理解為一件事，就是讓人們?nèi)ふ抑虚g最佳的“度”。我在各種具體問題中學(xué)習(xí)如何把握度好多年了，還要一直學(xué)習(xí)下去。我認(rèn)為這個(gè)點(diǎn)就是毛澤東思想的核心，但這個(gè)點(diǎn)太通俗了，大家都有體會(huì)，我還是不多舉例展開了。我想說的是這里也可以衍生很多其他東西，比如困難環(huán)境下的樂觀積極，毛是真的相信并且一直以來都相信，面對國民黨，面對日本，他說道路是曲折的前途是光明的，他說“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，正是這種偉大的樂觀主義精神和魄力帶領(lǐng)著大家堅(jiān)持直至走出困境。順境下的居安思危，自我批評(píng)，平津戰(zhàn)役后，統(tǒng)一全中國指日可待，但他在社論中說這只是萬里長征第一步，戰(zhàn)士們一定要戒驕戒躁，開始學(xué)習(xí)如何治理城市?？磫栴}全面是什么意思比較好理解，看問題有高度的意思不是很好理解。我試著猜測一下，或許高度就來自于全面。所謂大局觀，高度，格局，應(yīng)該就是從這種全面來。1938年毛寫下論持久戰(zhàn)，那是抗戰(zhàn)形勢最危急的時(shí)候，但毛那時(shí)就極有底氣的樂觀的準(zhǔn)確的估計(jì)出整個(gè)戰(zhàn)爭形勢必將從戰(zhàn)略防御過渡到戰(zhàn)略相持再過渡到戰(zhàn)略反攻階段直至中國人民取得勝利。這種大局觀和高度，非常震撼人心。毛高屋建瓴的大局觀和大氣最令我印象深刻。最近華為事件是風(fēng)口浪尖，我拿任正非的采訪舉例。我看了他的采訪，發(fā)現(xiàn)很多處有毛選的影子，果然他自己曾經(jīng)也說過自己是學(xué)毛標(biāo)兵。就這個(gè)樂觀悲觀問題來說，記者問他現(xiàn)在是不是到了華為最危險(xiǎn)的時(shí)候，任說孟晚舟被捕前是華為最危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)槟菚r(shí)候大家都覺得發(fā)展的很好了，兜里也都有錢了，有時(shí)候他發(fā)現(xiàn)自己都指揮不動(dòng)一些人。反之他說現(xiàn)在很好，正是萬眾一心的時(shí)候。
二
認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的螺旋上升，理論和實(shí)踐的結(jié)合，實(shí)事求是，具體問題具體分析，選擇于我最有利的辦法，列寧說這是馬克思主義活的靈魂，毛澤東說這是黨性。過于看重理論被稱為教條主義，唯書本是從，書呆子；過于依賴身邊的經(jīng)驗(yàn)被稱為狹隘經(jīng)驗(yàn)主義。所以每遇問題都要具體問題具體分析。從實(shí)踐中獲得感性認(rèn)識(shí)，抽象一般化為理性認(rèn)識(shí)用于指導(dǎo)下一次實(shí)踐，從下一次實(shí)踐中再進(jìn)行認(rèn)識(shí)的升級(jí)，如此循環(huán)，這就叫認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的螺旋上升（類似于中國傳統(tǒng)文化里看山水的三重境界），這就叫做理論和實(shí)踐的結(jié)合。之前有過一個(gè)很蠢的問題，為什么知道了那么多道理依然過不好這一生。每個(gè)人都有認(rèn)識(shí)但認(rèn)識(shí)有正誤有深淺，所以人的實(shí)踐有成敗。我自己好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐上是弱項(xiàng)。
三
研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。從篇幅上來講這個(gè)點(diǎn)不是毛選里的重點(diǎn)，但我覺得這個(gè)點(diǎn)非常重要，生活中很多問題的解決就靠這種能力，一針見血，看問題看本質(zhì)，說的都是這種能力。我說不好這種能力怎么鍛煉，只是知道確實(shí)有很多人繞來繞去繞不明白。
四
學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，毛說批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的武器。任正非說他傳承到毛的思想最核心的東西就是辯證思維和自我否定。對于我，我從很小就有意識(shí)的這樣做，雖然有時(shí)任性，但這種向別人學(xué)習(xí)，不斷自我進(jìn)步的思想一直在，根深蒂固。我愿意把自己剖析的很徹底，仔細(xì)分析，找出問題。哪怕我現(xiàn)在的價(jià)值觀還接受不了，但是只要我覺得自己應(yīng)該那么做，我就會(huì)在心里先埋下這種觀念的種子，慢慢向那個(gè)方向努力。
五
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力，我從書中學(xué)到了很多。帶領(lǐng)大家做一件事要注意兩方面，一有使命感，能給大家精神激勵(lì)；二有物質(zhì)利益分給大家。政策不能只有領(lǐng)導(dǎo)人知道，也必須向被領(lǐng)導(dǎo)人解釋清楚，要求講群眾路線，不能只依靠少數(shù)人發(fā)表命令，必須同時(shí)解釋清楚形勢和目標(biāo)，才能調(diào)動(dòng)大家的積極主動(dòng)性。所以要真誠，是什么-為什么-怎么辦，先講清形勢再分配任務(wù)，注意氣氛，民主集中。這種領(lǐng)導(dǎo)方法我從毛澤東和鄧小平的講話里都明確感受到了，他們也都非常注意政治氣氛，尤其是在權(quán)力斗爭的關(guān)鍵時(shí)期。不是完全的一言堂，即便有個(gè)人影響力，他們還是得注意其他人意見。不管怎樣，這種真誠的領(lǐng)導(dǎo)方式我很喜歡，也符合我的風(fēng)格。毛說領(lǐng)導(dǎo)者必須善于識(shí)別干部。不但要看干部的一時(shí)一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作，這是識(shí)別干部的主要方法。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任是出主意、用干部兩件事。使主意意見實(shí)行，必須要團(tuán)結(jié)干部，推動(dòng)他們?nèi)プ?。不敢放手，不能調(diào)動(dòng)積極性的結(jié)果就是上下交困，無法解決問題。具體方法上，毛建議一般和個(gè)別相結(jié)合，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法。領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)一些積極分子，帶動(dòng)中間分子，爭取落后分子。這給我的一點(diǎn)啟示就是每個(gè)地方都有這三種人，我以后要做集體里的積極分子，因?yàn)闀r(shí)間精力怎樣都得消耗，做積極分子自己更融入心里更舒服，而且對自己發(fā)展也有好處。不過領(lǐng)導(dǎo)力是我的弱項(xiàng)，我確實(shí)沒什么經(jīng)驗(yàn)。以后需要找機(jī)會(huì)再嘗試。
六
關(guān)于宣傳，宣傳的目的是團(tuán)結(jié)朋友，分化敵人，爭取多數(shù)人。毛澤東非常注重宣傳和政治氛圍，群眾路線如此，在他的政治局里也是如此，在他決定作出某項(xiàng)重要決定之前，他可能要事先放出風(fēng)聲，他要考慮到大家整體的意見和整體氣氛。宣傳要真誠，言之有物，不可對牛彈琴，實(shí)際只為自己出風(fēng)頭，要用被宣傳對象喜歡和接受的方式宣傳。毛在這說要“有實(shí)事求是之意無嘩眾取寵之心“，他用對牛彈琴批評(píng)彈琴者不顧被宣傳對象具體情況，只想自己裝逼。這點(diǎn)說的太好了，有的人張嘴說話就是為了裝逼，我自己也要時(shí)刻引以為戒。要敢于表達(dá)觀點(diǎn)，觀點(diǎn)要顯明，不可鈍刀子割肉。毛澤東的文章以及演講的論調(diào)樸實(shí)真誠，又常用問答，排比，舉例和諷刺等手段，大氣穩(wěn)重又不失幽默鋒利。我認(rèn)為關(guān)鍵點(diǎn)還在于真誠，我自己在演講或發(fā)言的時(shí)候能抓住人們的注意力，多半原因就在于我的質(zhì)樸真誠，確實(shí)是有感而發(fā)，而不是空話白話無病呻吟。但是近來我的表達(dá)能力下降了，因?yàn)閮r(jià)值觀上怕太跳搶風(fēng)頭，所以表達(dá)時(shí)會(huì)因?yàn)椴幌氲⒄`別人時(shí)間流露出急迫和不自信，但我知道，只要我這種價(jià)值觀變回去，我的表達(dá)能力可以非常穩(wěn)。其次由于忽視了表達(dá)，遣詞造句開始詞不達(dá)意了，開始不能很快很好找到合適詞匯表達(dá)自己的意思了，我應(yīng)該注意加強(qiáng)鍛煉。真誠是很好的，搞的很精明的樣子不會(huì)有人相信，只有給人真誠和坦白的印象才能使人相信。另外想表達(dá)不爭功不爭權(quán)時(shí)，盡量用別的詞代替我/我們；指責(zé)時(shí)可以用他/他們來代替你/你們。
七
政治是團(tuán)結(jié)朋友，分化敵人，爭取多數(shù)人。毛選里很多政策明顯的顯示出這種目的，比如釋放俘虜，醫(yī)治傷兵；要打擊的地主戶數(shù)不能超過總戶數(shù)的8%，人數(shù)不能超過總?cè)藬?shù)的10%，注意保護(hù)中農(nóng)利益；區(qū)分美國政府和美國人民，甚至美國政府中普通工作人員和做決策的人；1948年分化國民黨時(shí)提出首惡必辦，脅從不問，立功受獎(jiǎng)。統(tǒng)一戰(zhàn)線問題就是聯(lián)合所有可能的朋友和敵人斗爭的意思，包括聯(lián)合部分其他國家附屬的買辦階級(jí)對抗日本帝國主義，甚至哪怕明知道將來要對立的現(xiàn)在也可以聯(lián)合，比如當(dāng)時(shí)的民族資產(chǎn)階級(jí)。毛一直爭取政治主動(dòng)，在任何對外戰(zhàn)爭中都宣傳自己是被動(dòng)的，自己要和平不要戰(zhàn)爭，（但他為表示強(qiáng)硬，一般都會(huì)加一句，要打的話我們可以一直打下去）。當(dāng)時(shí)重慶談判，毛敢于去談并就某些條件做出讓步就是為謀求政治主動(dòng)，當(dāng)然蔣介石邀請他去也是為謀求政治主動(dòng)。毛說外地干部（一般是上級(jí)）和本地干部關(guān)系處理不好，外地干部負(fù)主要責(zé)任；老干部和新干部關(guān)系處理不好，老干部負(fù)主要責(zé)任。同樣我覺得，父母和子女關(guān)系處理不好，父母要負(fù)主要責(zé)任。此外我發(fā)現(xiàn)一個(gè)處理糾紛的好策略，有理（師出有名）有利（戰(zhàn)必勝）有節(jié)（勝即歸），毛特意強(qiáng)調(diào)，不可被進(jìn)攻不反擊，不可同時(shí)打擊很多敵人，要選擇最惡劣敵人予以消滅，休戰(zhàn)期間要講團(tuán)結(jié)。據(jù)說這恰好是博弈論中長期博弈的最優(yōu)解。任正非在采訪里也區(qū)分美國政府和美國公司。他低調(diào)克制也有利于取得政治上的主動(dòng)。不過我有個(gè)擔(dān)心，他還是在夸川普，我擔(dān)心他再這么夸下去會(huì)被認(rèn)為軟弱，引起國內(nèi)民眾輿論的反感。
八
在軍事上，毛澤東的成就無疑是偉大的。他提出戰(zhàn)略上蔑視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。游擊戰(zhàn)的敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追十六字方針。持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略防御，戰(zhàn)略相持，戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。殲滅戰(zhàn)要求集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)擊破敵人。占領(lǐng)城市是消滅敵人有生力量的結(jié)果不是目的。戰(zhàn)術(shù)上速?zèng)Q，戰(zhàn)略上才能持久。他要求必須要有戰(zhàn)略，必須有對形勢的預(yù)期，可以不斷調(diào)整，但不能沒有，不可以戰(zhàn)略懶惰，要分主次明重點(diǎn)。毛的戰(zhàn)略思想詮釋了實(shí)事求是，具體問題具體分析最生動(dòng)的用法。這里有一個(gè)問題，敵人后期也知道他的戰(zhàn)略思想，為什么無法打敗他？他成功的關(guān)鍵是什么？是人民戰(zhàn)爭。什么叫人民戰(zhàn)爭？人民支持的戰(zhàn)爭。人民為什么支持？有好處。什么好處？物質(zhì)上打土豪分田地，精神上當(dāng)家作主（階級(jí)斗爭）。所以回到領(lǐng)導(dǎo)力，精神物質(zhì)兩方面，團(tuán)結(jié)多數(shù)人。有百姓的支持，他的軍隊(duì)才可以打游擊戰(zhàn)，他才可以農(nóng)村包圍城市，他才可以不在乎占領(lǐng)地盤，所以根據(jù)地的建設(shè)是核心。這和以前的起義相比有什么特別之處？共產(chǎn)黨有精神武裝，有使命感，相對有規(guī)矩。任正非說自己公司的戰(zhàn)略也是農(nóng)村包圍城市，他講他為什么能領(lǐng)先別的相同策略的公司，他說是他給的錢多。
九
還有一些小的細(xì)節(jié)我覺得也很有趣。
無論是毛澤東還是鄧小平，在自己政治主張和上級(jí)不符合時(shí)，都沒有妥協(xié)，而是明確的表現(xiàn)出自己的政治立場。這樣的好處是顯得立場堅(jiān)定具有人格魅力；會(huì)被人記著，歷史也會(huì)給出評(píng)判。壞處就是受排擠和冷落，賭自己將來的命運(yùn)。鄧小平的起和落可以說都是因?yàn)檫@個(gè)原因。還有，立場必須要有，這會(huì)被人記住，并給自己帶來因果，不過自己就是得為自己的選擇負(fù)責(zé)。要聽音辨義，懂得透過現(xiàn)象看本質(zhì)，比如解放戰(zhàn)爭后期蔣介石演講說二十年來革命形勢沒有這么堅(jiān)固過，就是他感受到威脅的反應(yīng)，他反復(fù)說不要喪失我們的信心，就是已經(jīng)有很多人喪失了信心的反應(yīng)。再比如，我們還得判斷某些國家的宣傳口號(hào)是不是聲東擊西，某些和平空氣是不是為了籌備戰(zhàn)爭，某些強(qiáng)勢威脅是不是只為了在談判桌上增加籌碼。一個(gè)政府或集體對外宣傳口徑的一致性非常重要，這是這個(gè)政府或集體強(qiáng)大，其首腦有控制力的體現(xiàn)，反之則是衰弱和分裂的體現(xiàn)。毛鄧都據(jù)此做過很多類似的判斷。毛在解放戰(zhàn)爭后期好幾次借此諷刺南京政府，鄧也批評(píng)過戈?duì)柊蛦谭蛘愃茊栴}。要先處理情緒，再解決問題。問題解決不了是小，忽視情緒產(chǎn)生隔閡是大。高崗《我的反省》：“對少奇產(chǎn)生隔閡，大概始1947年。當(dāng)時(shí)趙德尊去平山開土地會(huì)議，我們讓他向少奇匯報(bào)東北的情況，其中包括對東北工作方針的爭論、彭真等人的錯(cuò)誤，以及根據(jù)中央決定對東北局進(jìn)行調(diào)整等情況，希望少奇支持我們的工作。但是少奇聽了匯報(bào)后，不說東北爭論的是與非，只說‘要注意團(tuán)結(jié)，不要落井下石。過去滿洲黨和朝解黨就是因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)，結(jié)果被敵人搞垮了?！w德尊回來傳達(dá)少奇的談話后，我們很不理解：明明是糾正錯(cuò)誤，怎么說是‘落井下石’、‘不團(tuán)結(jié)’？因此認(rèn)為少奇對彭真等人的錯(cuò)誤有些袒護(hù)，不支持我們的工作。從此對少奇產(chǎn)生了隔閡，但這只是工作上的問題。
毛選確實(shí)讓我受益匪淺，并且我知道里面還有很多我沒有挖掘和認(rèn)識(shí)不夠深刻的地方。但與此同時(shí)我要警惕，這些終究是方法論，是認(rèn)識(shí)和理論，不是我的實(shí)踐。千萬不能因?yàn)檫@些思想和認(rèn)識(shí)，因?yàn)樽约鹤x過什么書自以為是，思想就像屁眼，每個(gè)人都有，要有真正成績。另外不可被任何一種思想方法論束縛住，要跳出去，要取其精華為我所用。
通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，自己作為我們企業(yè)里負(fù)責(zé)重要工作的一名高層領(lǐng)導(dǎo)，自然對高層領(lǐng)導(dǎo)的工作思路思考的最多?？偨Y(jié)起來，有如下幾方面：
第一，“方向”和“方法”兩手抓，兩手都要硬。
方向”好比是公司的長期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略?！胺椒ā焙帽仁枪镜?、各個(gè)部門的計(jì)劃、制度、流程。作為公司的高層領(lǐng)導(dǎo)人員，公司所賦予的權(quán)利很大，那麼其所對公司應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任會(huì)更大。我們應(yīng)該有足夠的壓力迫使自己“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的去工作，不能有一絲的懈怠與馬虎。我們要對公司的發(fā)展戰(zhàn)略負(fù)起全部的責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是的去制定，兢兢業(yè)業(yè)、最小偏差的去執(zhí)行。高層必須完全清楚，公司戰(zhàn)略出了問題或者說“方向”出了問題就是高層的工作失敗，這個(gè)責(zé)任我們決不可以推委，也推委不出去。所以說制定公司發(fā)展戰(zhàn)略的能力是高層團(tuán)隊(duì)每一位成員的第一能力。公司的計(jì)劃、制度、流程等各方面的基礎(chǔ)工作，是高層領(lǐng)導(dǎo)們必須抓的“方法”的內(nèi)容。如果把“戰(zhàn)略”比喻成公司的頭的話，那麼“計(jì)劃、制度、流程”就是公司的腿和腳。沒有腿和腳，即便我們的頭腦再靈活睿智也跑不過我們的競爭對手。我們每一位公司的高層領(lǐng)導(dǎo)，都要對“方法”問題提起足夠高的重視，必須認(rèn)真督促、監(jiān)控自己的各個(gè)部門的負(fù)責(zé)人把相應(yīng)的制定計(jì)劃、制度、流程的本領(lǐng)練硬，把自己的計(jì)劃、制度、流程等制定好、制定科學(xué)。在這項(xiàng)工作進(jìn)行的前期，尤其是目前我們每位高層領(lǐng)導(dǎo)肯定要投入相對多的精力，多監(jiān)督、多檢查、多交流，只有這樣才能把我們將來的時(shí)間爭取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。
正確的“方向”和得當(dāng)?shù)摹胺椒ā毕嗷テヅ?，我們高層人員才能象主席說的那樣，成為一個(gè)“善于當(dāng)班長的黨委書記”。
第二，“團(tuán)結(jié)、透明、相互支持、相互協(xié)調(diào)”應(yīng)該成為我們高層團(tuán)對，成為全公司的優(yōu)良作風(fēng)。
我們高層人員是公司的“腦袋”，我們的思想、辦事方法直接決定著我們這麼大一個(gè)公司的所有動(dòng)作。如果我們這十幾個(gè)人的動(dòng)作、步調(diào)都不能協(xié)調(diào)一致，那么我們?nèi)瘓F(tuán)的一百多號(hào)人該如何辦。公司讓每位老總負(fù)責(zé)一攤相對獨(dú)立的工作，目的是提高工作效率。當(dāng)然，工作職責(zé)一定要有相對獨(dú)立性，但這就對我們彼此之間溝通本領(lǐng)的加強(qiáng)提出了更高的要求。我們高層人員一定要更加加強(qiáng)工作團(tuán)結(jié)、相互信息溝通的良好習(xí)慣。出現(xiàn)了問題，象主席說的那樣“把它擺到桌面上來”，我們大家認(rèn)真溝通、認(rèn)真協(xié)調(diào)，把所有潛在的原因都找出來，問題就一定能解決。如果我們能永遠(yuǎn)保持這種優(yōu)良作風(fēng)，我們的工作也會(huì)永遠(yuǎn)是做好的。
公司現(xiàn)在擁有十幾個(gè)部門、分公司、此文來源于文秘寫作網(wǎng)公司，雖然各個(gè)職責(zé)不同，但是相互工作之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。部門與部門之間，總公司與此文來源于文秘寫作網(wǎng)、分公司之間信息溝通的順暢與否、流程合理與否，將會(huì)是我們未來工作中最重要也是最難的問題。我們高層有責(zé)任要自己所負(fù)責(zé)的部門之間以及與其他部門之間養(yǎng)成互通情報(bào)、互相支持的習(xí)慣。一項(xiàng)工作如果這樣去做：下手部門送一步，上手部門接一步。那么我們何愁工作溝通不順暢、不能高效完成。工作需要下屬去做，但良好的工作習(xí)慣卻是我們高層人員幫大家養(yǎng)成的。我們不但要自己會(huì)“彈鋼琴”，還要教自己的下屬學(xué)會(huì)“彈鋼琴”。大都把鋼琴彈好，十個(gè)手指頭相互協(xié)調(diào)、抑揚(yáng)頓挫。這樣我們的工作就一定是最有效率的。
第三、“艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。
讀到主席《黨委會(huì)的工作方法中》對“力戒驕傲”問題的闡述，我想到的更多的是艱苦奮斗的問題。正象王總在始終向全體員工強(qiáng)調(diào)的那樣“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛苦苦創(chuàng)造的利潤在毫無意義的浪費(fèi)中白白流失掉。在王總的帶領(lǐng)下，幾年來華夏地產(chǎn)是創(chuàng)造了一些利潤，但是我們有著更多的項(xiàng)目、更多的機(jī)會(huì)等著我們?nèi)ラ_發(fā)、去抓住。企業(yè)競爭，已經(jīng)不是“不進(jìn)則退”，而是“不進(jìn)則亡”。我們?nèi)旧舷虏粦?yīng)有絲毫的懈怠與驕傲，我們沒有沾沾自喜的機(jī)會(huì)，我們也永遠(yuǎn)不要讓自己坐吃山空，我們要努力把錢用在刀刃上。
近期我利用空閑時(shí)間將《毛澤東選集》第一、二卷粗讀了一遍，雖說以前也偶爾翻閱過幾次，但當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)膚淺，并無法深刻體會(huì)偉人的思想精髓。如今再次翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。
讀了這些平時(shí)不怎么愿意碰的書之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛國熱情。
《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。《實(shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑?，用來反對教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。
《為動(dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》《反對自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時(shí)的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。
記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的！
歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！贝_實(shí)，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢?！拜d人航天精神”正是對毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。
如果說《毛選》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》?！耙?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性。還有，不少文章末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人形象顯得更加真實(shí)豐滿。
毛澤東選集讀后感篇四
好幾年前曾經(jīng)接觸過的《毛澤東選集》，當(dāng)那晦澀難懂的語句讓我覺得實(shí)在沒有讀下去的興趣。如今，時(shí)光飛逝，當(dāng)初懵懂的女孩已經(jīng)長大，并且正以能加入光榮的中國共產(chǎn)黨為驕傲而努力著。《毛澤東選集》也自然再次展開在我眼前。在學(xué)習(xí)毛選的過程中我發(fā)現(xiàn)了許多的新知識(shí)，真是深感“真理永遠(yuǎn)沒有新舊之分”呀。通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，我作為一名黨員深感我們應(yīng)該把所學(xué)所知的知識(shí)融會(huì)貫通，具體的實(shí)施應(yīng)用在我們學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。
“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛苦苦創(chuàng)造的金錢在我們毫無意義的揮霍中白白流失掉。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境改變了，同樣有很多人的生活態(tài)度也改變了。但是艱苦奮斗是我們的前輩留下的光榮傳統(tǒng)，如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)我國的美好傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題。在思想開放、理念更新、生活多樣化的當(dāng)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，我們應(yīng)該去追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類共同的價(jià)值方向。
讀完一篇篇文章我深刻的感受到：主席在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提?！皥F(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的！
今年“五一”時(shí)回老家，閑暇時(shí)順手拿起我父親在看的《毛澤東選集》(第一卷)來翻看起來。小學(xué)時(shí)候，《毛澤東選集》隨處可見，但是由于年齡小，從不去看這樣沒有圖畫的書?，F(xiàn)在看了幾頁后，深受教誨和啟發(fā)，毛主席在書中所論述的“反圍剿”戰(zhàn)略、當(dāng)時(shí)革命低潮期的斗爭形勢分析、各個(gè)階層對于革命的積極性等內(nèi)容清晰明了，這些文字涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事乃至心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，不僅列舉事實(shí)清楚、邏輯嚴(yán)密，而且逐一指明了解決問題的主要方法和要注意的問題，這凸顯出毛主席這位偉大的革命家不僅具備高瞻遠(yuǎn)矚、掌控全局的宏大氣魄，也有著腳踏實(shí)地、善于完成細(xì)致工作的務(wù)實(shí)精神，他不單單是一位非凡的革命領(lǐng)袖，還是一位兢兢業(yè)業(yè)的一般革命工作者。
看了一段受到吸引，我也認(rèn)真地開始看起來，第二卷中的《紀(jì)念白求恩》這篇文章給我留下了深刻的印象。白求恩這個(gè)名字我很熟悉，小時(shí)候看過《白求恩》電影，那部電影的主題歌我還能記住幾句，“我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深，我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人……”。
“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的。現(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>
這是《紀(jì)念白求恩》中的最后一段，我很喜歡，也很有感觸。
這篇文章我們是學(xué)過的，雖然如此，現(xiàn)在看到它和兩年前看到它的感覺已經(jīng)完全不同了。毛澤東對白求恩的評(píng)價(jià)很高，也就是文章的最后一部分“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”。這些高評(píng)價(jià)的前提只有一個(gè)“毫無自私自利之心的精神”。根據(jù)我目前的理解，這是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的最基本的素質(zhì)。我覺得，共產(chǎn)黨員的最根本的任務(wù)是為人民服務(wù)，而實(shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義正是為人民服務(wù)的終極目標(biāo)，在這個(gè)過程中，人們不能僅僅持有理想，更重要的是保持本性，何為本性？就是最基礎(chǔ)的“毫無自私自利之心的精神”。在前進(jìn)的道路中，時(shí)刻把持著本性，才能無堅(jiān)不摧。
毛澤東同志的文章中有很多經(jīng)典的話，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒，作為一名領(lǐng)袖，他沒有局限于對黨的要求，而是將要求投向了整個(gè)人群，我想，這就是他的偉大所在。同時(shí)，我也明白了，黨員與百姓最終同化，就是共產(chǎn)主義的一個(gè)高峰了。
讀了毛澤東的改造我們的學(xué)習(xí)一文后，不僅使我對馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的了解，為更全面的讀懂馬克思列寧主義，毛澤東思想作準(zhǔn)備，而且對于我們今天的學(xué)習(xí)也是很有幫助的，下面就談?wù)勛x完這一文我的感受和體會(huì)。
在改造我們的學(xué)習(xí)一文中，毛澤東進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng)，即為書中講的主觀主義的態(tài)度，為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí)，展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。
在文中的第一部分，首先分析了共產(chǎn)黨建黨這二十年來黨為革命作的努力，以及黨對馬克思主義深刻認(rèn)識(shí)，對馬克思有了更多的了解，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就會(huì)使中國的面貌為之一新。
文中的第二部分，毛澤東具體分析了廣泛存在黨內(nèi)的非馬克思主義的思想作風(fēng)，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號(hào)召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，來解決中國革命問題，創(chuàng)造些新的東西。
文中具體說明了中國共產(chǎn)黨的非馬克思主義，即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說明了三方面的情形：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史，三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則，于是，自己造出一條相反的原則：理論與實(shí)際分離。毛澤東對這種主觀主義態(tài)度的人作了一個(gè)很形象的畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”
文章中著重突出了馬克思列寧主義，巧用對比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度進(jìn)行對照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價(jià)值可貴，文中說：“馬克思主義的態(tài)度就是注重研究現(xiàn)狀；就是注重研究歷史；就是注重研究馬克思主義的應(yīng)用；就是有的放矢的態(tài)度，這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無華眾取寵之心；這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)?！闭f明馬克思主義是中華民族要長期堅(jiān)持的思想態(tài)度，正是因?yàn)橛旭R克思主義的指引，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義的思想與中國的實(shí)際相結(jié)合，中國革命取得了最后的勝利。
在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路并取得了勝利，才有了今天的毛澤東思想，有了中國的飛速發(fā)展，有了現(xiàn)在的空前景象，中國的面貌為之一新，在中國各屆領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，馬克思主義的內(nèi)涵在不斷升華，并且在馬克思主義的基礎(chǔ)上發(fā)展中國特色，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，新一屆黨領(lǐng)導(dǎo)人呼吁中華兒女高舉毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想，馬克思主義定會(huì)在中國開花，結(jié)果。
毛澤東選集讀后感篇五
實(shí)事求是是毛思想的精髓，“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！?《改造我們的學(xué)習(xí)》)。也就是說研究解決問題，一定要從事物本身出發(fā)，詳細(xì)掌握事物的情況以及規(guī)律，然后才談得上解決問題。如果不從實(shí)際出發(fā)，只是憑空想象，往往要犯錯(cuò)的。毛是搞革命的，也就是要變革中國社會(huì)?；疽缶褪且私庵袊鐣?huì)的實(shí)際情況，這主要通過調(diào)查研究來完成。他也非常重視和提倡這一點(diǎn)。從上世紀(jì)20年代開始，他在湖南和江西等地進(jìn)行了一系列的社會(huì)調(diào)查研究，寫出多篇調(diào)查報(bào)告。其方法主要是以人民為師，向人民學(xué)習(xí)，通過開座談會(huì)等形式了解實(shí)際情況。通過調(diào)查研究，他認(rèn)識(shí)到中國社會(huì)，尤其農(nóng)村的階級(jí)分層，意識(shí)到廣大農(nóng)民尤其是貧下中農(nóng)是革命可以而且必須依靠的力量?！罢{(diào)查就是解決問題?！?《反對本本主義》)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)，又反過來指導(dǎo)新的實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，也是認(rèn)識(shí)的目的。我們要解決問題，第一步也應(yīng)該是通過各種手段詳細(xì)的了解問題的本身，了解其來龍去脈。當(dāng)我們真正了解了這些情況以后，問題的解決方法甚至答案往往就顯而易見了。而我們的認(rèn)識(shí)是否正確，解決方案是否合適，只能由實(shí)踐來檢驗(yàn)。這就是毛最根本的思維模型了。
2.矛盾的分析方法。
除了實(shí)事求是這一原則，毛的思維方式是辯證法，即矛盾的分析方法?！笆挛锏拿芊▌t，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則?！?《矛盾論》)矛盾是普遍存在的，每一事物又有其特殊的矛盾。矛盾的雙方的力量并不是均衡的，有矛盾的主要方面和次要方面。一個(gè)系統(tǒng)有不同的矛盾，其中起主導(dǎo)作用的是主要矛盾，其它矛盾屬于次要矛盾。事物發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ瞧鋬?nèi)部矛盾，即內(nèi)因。矛盾的雙方會(huì)互相轉(zhuǎn)化。所謂矛盾的分析方法，就是要找到主要矛盾，認(rèn)清楚矛盾的主要方面，抓住重點(diǎn)，解決矛盾或促進(jìn)矛盾向有利的方向轉(zhuǎn)化。因?yàn)槿魏问挛锒加衅涮厥獾拿?，我們要具體分析其矛盾，也就是具體問題具體分析。毛的革命歷程就是運(yùn)用矛盾分析方法的典范。他分析了中國半殖半封社會(huì)的矛盾，認(rèn)識(shí)到中國社會(huì)的基本矛盾是“帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾”(《中國革命和中國共產(chǎn)黨》)，從而革命的任務(wù)就是反帝反封。而其它社會(huì)矛盾則是次要矛盾，因而在一定時(shí)期一定條件下，無產(chǎn)階級(jí)有可能聯(lián)合包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的其它階級(jí)共同革命。另一方面，矛盾的一方帝國主義封建主義力量很強(qiáng)大，因此革命不能速勝，另一方面帝國主義之間也有矛盾，使得其代理人在中國形成軍閥割據(jù)。于是弱小的革命力量有可能在軍閥統(tǒng)治的薄弱區(qū)域生存下來并發(fā)展壯大。給我的啟發(fā)就是:我們辦事情想問題都要仔細(xì)分析所面對的問題的矛盾，找出什么是主要矛盾，什么是矛盾的主要方面，進(jìn)而研究自己的解決方法。簡而言之就是具體問題具體分析了?！榜R克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況。”(《矛盾論》)。
3.群眾路線。
毛領(lǐng)導(dǎo)的革命之所以能打敗強(qiáng)大的敵人，除了堅(jiān)持上述兩方面的原因，還有一條就是群眾路線這一方法論了。“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，這不是毛選的內(nèi)容，我自己加讀的。)一切為了群眾，說明了革命的目的，是為了解放群眾。一切依靠群眾，說明革命的力量來源。從群眾中來，向群眾學(xué)習(xí)，及時(shí)總結(jié)群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)。到群眾中去，用群眾可以接受的方法，把黨的主張貫徹下去。我們干事情很少能有一個(gè)人能干成的，必須要團(tuán)結(jié)其他人。怎么團(tuán)結(jié)呢?“一切為了群眾”，用利益來團(tuán)結(jié)他人。關(guān)系的本質(zhì)是利益交換。“一切依靠群眾”，合作就要信任他人?！皬娜罕娭衼怼?，善于向別人學(xué)習(xí)?！暗饺罕娭腥ァ?，要把自己的主張用對方可以接受的方法輸出給對方，變成其自己的自發(fā)的主動(dòng)的行動(dòng)。
4.學(xué)習(xí)方法。
毛的學(xué)習(xí)方法同樣值得借鑒。首先是其學(xué)風(fēng):“理論和實(shí)際統(tǒng)一”(《改造我們的學(xué)習(xí)》)。學(xué)習(xí)的態(tài)度，“就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點(diǎn)，找方法的。”(《改造我們的學(xué)習(xí)》)因此在學(xué)習(xí)中最重要的不是把知識(shí)給背下來復(fù)述，這在毛那時(shí)已經(jīng)不是最重要的了，在今天這個(gè)可以隨時(shí)掏出手機(jī)谷歌百度的時(shí)代更是如此。學(xué)習(xí)的最主要目的是為了應(yīng)用。因此，學(xué)習(xí)實(shí)用性的知識(shí)，如計(jì)算機(jī)編程，口腔修復(fù)學(xué)等，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果最主要的方式是親手寫個(gè)程序出來，親自給人鑲一顆牙齒。對于人文學(xué)科的學(xué)習(xí)來說，最重要的是學(xué)習(xí)其立場，觀點(diǎn)，方法(也就是現(xiàn)在很流行的所謂“思維模型”)，然后用這些思維模型去解釋、理解現(xiàn)實(shí)問題，并解決新的問題。通過解決問題的效果來驗(yàn)證思維模型?？磥淼览矶际窍嗤ǖ?。他認(rèn)為“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！?《反對本本主義》)即要結(jié)合實(shí)際來學(xué)習(xí)。“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。”(《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》)使用是更重要的學(xué)習(xí)。“有書本知識(shí)的人向?qū)嶋H方面發(fā)展，然后才可以不停止在書本上，才可以不犯教條主義的錯(cuò)誤。有工作經(jīng)驗(yàn)的人，要向理論方面學(xué)習(xí)，要認(rèn)真讀書，然后才可以使經(jīng)驗(yàn)帶上條理性、綜合性，上升成為理論，然后才可以不把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為即是普遍真理，才可不犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤?！?《整頓黨的作風(fēng)》)“不讀書不行，讀書太多了也不行。本事，光靠讀書不行，要靠實(shí)踐。我們的國家主要靠在實(shí)踐中讀書的干部掌握?！?《以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)》)總之學(xué)習(xí)和實(shí)踐不能偏廢，否則都要犯錯(cuò)誤。
再來說說讀書。毛一生酷愛讀書，也很重視書本的學(xué)習(xí)。但他卻不唯書，主要還是唯實(shí)?！爸R(shí)分子接受前人的經(jīng)驗(yàn)，主要是靠讀書。書當(dāng)然不可不讀，但是光讀書，還不能解決問題?！?《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》)看毛的《讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話》，他對書里的東西并不全信，摘出很多論述然后提出自己的看法，這是他讀書的一個(gè)重要方法。“書不一定讀得很多。馬克思主義的書要讀，讀了要消化。讀多了，又不能消化，可能走向反面，成為書呆子，成為教條主義者、修正主義者?！?《關(guān)于教育革命的談話》)書不用讀得太多，消化不了反而不好。另外，關(guān)于書的選擇，“我勸在座的同志，你們?nèi)绻梦ㄎ镏髁x和辯證法，那就還需要補(bǔ)學(xué)一點(diǎn)它的對立面唯心主義和形而上學(xué)。康德和黑格爾的書，孔子和蔣介石的書，這些反面的東西，需要讀一讀。不懂得唯心主義和形而上學(xué)，沒有同這些反面的東西作過斗爭，你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。我們有些共產(chǎn)黨員、共產(chǎn)黨的知識(shí)分子的缺點(diǎn)，恰恰是對于反面的東西知道得太少。讀了幾本馬克思的書，就那么照著講，比較單調(diào)。講話，寫文章，缺乏說服力。你不研究反面的東西，就駁不倒它?！?《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》)也就是各種書都要讀，博覽群書。
5.工作方法。
毛很注重工作方法，關(guān)于工作方法的論述遍布于很多文章中。毛提倡的工作方法是“具體的而不是官僚主義的，是耐心說服而不是命令主義?！?《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》)要“按照實(shí)際情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法?！?《在晉綏干部會(huì)議上的講話》)有問題有矛盾“擺到桌面上來討論”，同志之間“彼此知道的情況互相通知、互相交流?！?，“注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作?！睂χ饕ぷ饕白ゾo”，不要恥于向下級(jí)請教。(《黨委會(huì)的工作方法》)“領(lǐng)導(dǎo)人員依照每一具體地區(qū)的歷史條件和環(huán)境條件，統(tǒng)籌全局，正確地決定每一時(shí)期的工作重心和工作秩序，并把這種決定堅(jiān)持地貫徹下去，務(wù)必得到一定的結(jié)果，這是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！?《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》)“不要什么事情總是捂著?！?《在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》)“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?dòng)，善于使我們的每一個(gè)運(yùn)動(dòng)，每一個(gè)斗爭，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項(xiàng)馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！?《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》)。
5.寫作。
另外毛的文章，總是結(jié)構(gòu)很清晰。一般都是先提出問題，再分析問題，最后再解決問題。語言很平實(shí)，不要很高的文化水平就能看明白，這就是本事!毛文章里也有關(guān)于寫作的闡述。關(guān)于寫作者的責(zé)任:“一個(gè)人寫黨八股，如果只給自己看，那倒還不要緊。如果送給第二個(gè)人看，人數(shù)多了一倍，已屬害人不淺。如果還要貼在墻上，或付油印，或登上報(bào)紙，或印成一本書，那問題可就大了，它就可以影響許多的人。而寫黨八股的人們，卻總是想寫給許多人看的?！?《反對黨八股》)關(guān)于文章結(jié)構(gòu):“一篇文章或一篇演說，如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的，總得要提出一個(gè)什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給以解決的辦法，這樣，就不是形式主義的方法所能濟(jì)事。”(《反對黨八股》)關(guān)于文章形式的:“現(xiàn)在許多同志的文章，空話連篇的也有，但比較少;主要的缺點(diǎn)就是古文多，半文半白的味道很大。寫文章要講邏輯。就是要注意整篇文章、整篇說話的結(jié)構(gòu)，開頭、中間、尾巴要有一種關(guān)系，要有一種內(nèi)部的聯(lián)系，不要互相沖突。還要講文法。許多同志省掉了不應(yīng)當(dāng)省掉的主詞、賓詞，或者把副詞當(dāng)動(dòng)詞用，甚至于省掉動(dòng)詞，這些都是不合文法的。還要注意修辭，怎樣寫得生動(dòng)一點(diǎn)?？傊粋€(gè)合邏輯，一個(gè)合文法，一個(gè)較好的修辭，這三點(diǎn)請你們在寫文章的時(shí)候注意?！?《農(nóng)業(yè)合作化的一場辯論和當(dāng)前的階級(jí)斗爭》)寫作時(shí)要注意文章的邏輯，文法，修辭。
6.精神因素。
在重視實(shí)踐的同時(shí)，毛也認(rèn)為精神因素的作用?！八麄冸m然感覺紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了解放。同樣一個(gè)兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響?！?《井岡山的斗爭》)對待思想問題:“對待人民內(nèi)部的思想問題，對待精神世界的問題，用簡單的方法去處理，不但不會(huì)收效，而且非常有害。不讓發(fā)表錯(cuò)誤意見，結(jié)果錯(cuò)誤意見還是存在著。而正確的意見如果是在溫室里培養(yǎng)出來的，如果沒有見過風(fēng)雨，沒有取得免疫力，遇到錯(cuò)誤意見就不能打勝仗。因此，只有采取討論的方法，批評(píng)的方法，說理的方法，才能真正發(fā)展正確的意見，克服錯(cuò)誤的意見，才能真正解決問題?！?《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》)“共產(chǎn)黨員一定要有朝氣，一定要有堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，一定要有不怕困難和用百折不撓的意志去克服任何困難的精神，一定要克服個(gè)人主義、本位主義、絕對平均主義和自由主義，否則就不是一個(gè)名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員?！?《一九五七年夏季的形勢》)“提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，一靠物質(zhì)技術(shù)，二靠文化教育，三靠政治思想工作。后兩者都是精神作用?！?《讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話》)。
總結(jié)一下，毛思想的精髓就是唯實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。這些看起來是我們早就知道的了，可惜真正能做到的，不多。連他自己，晚年也沒做到。
毛澤東選集讀后感篇六
因?yàn)榧倨诤荛L，天天待在宿舍沒事干，就去圖書館借了《毛澤東選集》進(jìn)行翻閱。
專門挑了幾篇特別有名的文章來讀，例如《中國社會(huì)各階級(jí)分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《論持久戰(zhàn)》、《實(shí)踐論》等等。因?yàn)椤吨袊鐣?huì)各階級(jí)分析》是我第一篇閱讀的文章，所以印象特別深刻!就談一下《中國社會(huì)各階級(jí)分析》。
“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問題。中國的政治是長期革命的產(chǎn)物。那政治是什么?首要就是區(qū)分?jǐn)澄?。毛澤東首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄??！爸袊^去的革命斗爭成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾裕缓筇岢鲆獏^(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍χ袊麟A級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對革命的態(tài)度的分析。這對一個(gè)階級(jí)說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開始用馬列世界觀來看待問題了。
從下文我們可以看出毛澤東的分析是由對革命態(tài)度最消極而來的也是按照當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)地位由上至下的次序，一步一步遞進(jìn)的闡述各階級(jí)的革命性，達(dá)到區(qū)分?jǐn)澄壹榜g斥當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的陳張兩種傾向的目的。
他首先分析的是地主階級(jí)與買辦階級(jí)。指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國主義的，代表著中國最落后與最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動(dòng)派，政治代表是國家主義派與國民黨右派。
其次分析了中產(chǎn)階級(jí)，即民族資產(chǎn)階級(jí)。他們曾是中國革命的主要力量，他們推翻了中國根深蒂固盤根交錯(cuò)兩千多年的封建統(tǒng)治階級(jí)，他們是中國革命的先驅(qū)者。但是他們確實(shí)具有局限性，中華民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展是先天不足后天畸形，他們對帝國主義是即反對又依賴，對封建主義是即反抗有妥協(xié)他們即革命又反動(dòng)。所以毛澤東指出他們對于革命是具有矛盾的態(tài)度，并預(yù)見他們是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，在革命高漲時(shí)將要分化。并在文末指出對待他們的態(tài)度那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能使我們的敵人，其左翼可是我們朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不用讓他們擾亂我們的陣線。
小資產(chǎn)階級(jí)。按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個(gè)階級(jí)分成三個(gè)部分。有點(diǎn)余錢的是一個(gè)部分，他們渴望成為中產(chǎn)階級(jí)，所以對中產(chǎn)階級(jí)的宣傳頗為相信，對革命持懷疑態(tài)度。這部分占小資產(chǎn)階級(jí)少數(shù)是小資產(chǎn)階級(jí)的右翼。第二部分是只能在經(jīng)濟(jì)上自給的，比上一階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位下降了一層。他們?nèi)≈辛B(tài)度不反對革命，但有不敢貿(mào)然參加，他們占小資產(chǎn)階級(jí)的一半。最后是生活質(zhì)量較以前下降的一部分。毛澤東認(rèn)為他們在革命運(yùn)動(dòng)中是頗為要緊的。毛認(rèn)為總體上看這個(gè)階級(jí)也是不堅(jiān)定的。其實(shí)這個(gè)時(shí)期分析我們就可以總結(jié)出毛澤東對階級(jí)革命性的規(guī)律認(rèn)識(shí)。這和該階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的地位是分不開的，通俗一點(diǎn)說就是“愈窮愈革命”，這樣看來一般處于社會(huì)最低層的人群是革命的中堅(jiān)分子，那就應(yīng)該是半無產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)。
把階級(jí)分析完之后，毛澤東在文末指出了對待各階級(jí)的態(tài)度，以達(dá)到前文中的團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目的。
我們可以看出這篇文章闡明了中國革命的對象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，與革命的同盟軍問題，這是毛澤東首次提出指出中國無產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)做了思想準(zhǔn)備。
對于中國革命這是極其重要的，中國政治是長期革命的產(chǎn)物，革命的政治和政治的革命中國革命和革命中國是中國在當(dāng)代的聲音，鄧小平說改革開放是二次革命。革命的時(shí)代仍在繼續(xù)，并未結(jié)束。孫中山的聲音還在蕩漾：革命仍未成功，同志仍需努力…上學(xué)時(shí)便聽說過毛澤東的很多文章，如《反對本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》等，對毛澤東思想有了初步的了解。在學(xué)習(xí)了“毛澤東思想”后，對毛澤東思想更是有了更加深刻的了解。在認(rèn)真閱讀了《毛澤東文選》后，則是系統(tǒng)全面地了解了毛澤東思想?！睹珴蓶|文選》，包括了毛澤東同志在中國革命各個(gè)時(shí)期中的重要著作，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對20世紀(jì)中國影響最大的書籍之一。
毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，它在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、外交工作和黨的建設(shè)等多方面，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。它們既表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中，也表現(xiàn)在毛澤東的全部科學(xué)著作中。團(tuán)結(jié)就是力量”=“載人航天精.也是毛澤東選集突出的精神之一.
讀完《毛選》二卷，《為動(dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》、《反對自由主義》、《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》、《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》……一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)“團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的!
聯(lián)系實(shí)際我不由想起在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！?/p>
確實(shí)，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足20xx年，全國有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽說，在20xx年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。
萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。
“團(tuán)結(jié)就是力量”=“載人航天精神”，今天、明天、后天，中國人想干的事就一定能干成!
毛澤東選集讀后感篇七
每次拿起《毛澤東選集》，都會(huì)被偉人毛澤東那樸實(shí)的文風(fēng)和字里行間透出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東的人格魅力，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)采，豐功偉績……時(shí)時(shí)縈繞在耳邊，浮現(xiàn)在眼前，重重地震撼我的心靈。
曾經(jīng)接觸過的《毛澤東選集》，如今學(xué)習(xí)起來居然發(fā)現(xiàn)了這麼多的新知識(shí)。真是“真理永遠(yuǎn)沒有新舊之分“呀。通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，自己作為入黨積極分子的一員，自然對這些思想進(jìn)行了深刻地思考。我們翻開《毛澤東選集》第一卷第一篇文章就是毛澤東所著的中國社會(huì)各階級(jí)分析。這篇文章是在黨內(nèi)出現(xiàn)左右傾主義的背景下完成的。以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農(nóng)民;以張國燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這兩種傾向都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。陳獨(dú)秀也好，張國燾也好就其本質(zhì)不是不想把中國引向共產(chǎn)主義。但是他們的錯(cuò)誤就是過分的依賴于自己的主觀意向，片面的強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面正確。在閱讀《毛澤東選集》時(shí)，民主的群眾觀時(shí)時(shí)刻刻在文字間跳躍，這是一種內(nèi)化的思想的體現(xiàn)。針對這些問題，毛澤東通過正確的對中國社會(huì)各階級(jí)的分析，明確指出誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題。是相當(dāng)及時(shí)和正確的。
通過對中國社會(huì)各個(gè)階級(jí)分析得出：一切勾結(jié)帝國主義的軍閥，官僚，買辦階級(jí)，大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級(jí)，小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。革命時(shí)期，最貧窮的最有戰(zhàn)斗力的就是工人階級(jí)，他們所以能如此，第一個(gè)原因是集中。無論哪種人都不如他們的集中。第二個(gè)原因是經(jīng)濟(jì)地位低下。他們失了生產(chǎn)手段，剩下兩手，絕了發(fā)財(cái)?shù)耐质苤蹏髁x，軍閥，資產(chǎn)階級(jí)的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰(zhàn)斗。經(jīng)過這些種種思考，毛澤東總結(jié)出了這一套正確的思想——毛澤東思想。
此外，《毛澤東選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的?！霸凇对谘影参乃囎剷?huì)上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原則問題?！耙幻h員干部如果在“是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場上“，“是不是擁有熱愛人民的思想和感情“，“是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急“等這些根本問題，原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員干部。這都展現(xiàn)了毛澤東思想的各個(gè)方面的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)“三個(gè)代表“重要思想的根本目的，也是為了解決好這個(gè)問題。我作為一名入黨積極分子，盡量地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民，事事想著人民的。因此，在工作和學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該注意以下幾方面：第一，“方向“和“方法“兩手抓，兩手都要硬?！胺较颉昂帽仁巧鐖F(tuán)的長期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略。第二，多監(jiān)督，多檢查，多交流。只有這樣才能把我們將來的時(shí)間爭取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。第三，“團(tuán)結(jié)，透明，相互支持，相互協(xié)調(diào)“應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)的優(yōu)良作風(fēng)。第四，“艱苦奮斗“的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。
這就是我讀了《毛澤東選集》的所思所悟!我覺得，心得不要太多，哪怕是一條，只要能用到我們實(shí)際工作中就是成功了。愿我們大家共同進(jìn)步。
毛澤東選集讀后感篇八
終于在迫不得已之下，拿出了塵封已久的《毛澤東選集》進(jìn)行翻閱。
專門挑了幾篇特別有名的文章來讀，例如《中國社會(huì)各階級(jí)分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《論持久戰(zhàn)》、《實(shí)踐論》等等。因?yàn)椤吨袊鐣?huì)各階級(jí)分析》是我第一篇閱讀的文章，所以印象特別深刻!就談一下《中國社會(huì)各階級(jí)分析》。
“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問題。中國的政治是長期革命的產(chǎn)物。那政治是什么?首要就是區(qū)分?jǐn)澄?。毛澤東首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄?。“中國過去的革命斗爭成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾裕缓筇岢鲆獏^(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍χ袊麟A級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對革命的態(tài)度的分析。這對一個(gè)階級(jí)說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開始用馬列世界觀來看待問題了。
從下文我們可以看出毛澤東的分析是由對革命態(tài)度最消極的階級(jí)到最積極的階級(jí)從最反動(dòng)的階級(jí)到最革命的階級(jí)的順序而來的也是按照當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位由上至下的順序，一步一步遞進(jìn)的闡述各階級(jí)的革命性，達(dá)到區(qū)分?jǐn)澄壹榜g斥當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的陳張兩種傾向的目的。
他首先分析的是地主階級(jí)與買辦階級(jí)。指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國主義的，代表著中國最落后與最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動(dòng)派，政治代表是國家主義派與國民黨右派。
其次分析了中產(chǎn)階級(jí)，即民族資產(chǎn)階級(jí)。他們曾是中國革命的主要力量，他們推翻了中國根深蒂固盤根交錯(cuò)兩千多年的封建統(tǒng)治階級(jí)，他們是中國革命的先驅(qū)者。但是他們確實(shí)具有局限性，中華民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展是先天不足后天畸形，他們對帝國主義是即反對又依賴，對封建主義是即反抗有妥協(xié)他們即革命又反動(dòng)。所以毛澤東指出他們對于革命是具有矛盾的態(tài)度，并預(yù)見他們是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，在革命高漲時(shí)將要分化。并在文末指出對待他們的態(tài)度那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能使我們的敵人，其左翼可是我們朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不用讓他們擾亂我們的陣線。
小資產(chǎn)階級(jí)。按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個(gè)階級(jí)分成三個(gè)部分。有點(diǎn)余錢的是一個(gè)部分，他們渴望成為中產(chǎn)階級(jí)，所以對中產(chǎn)階級(jí)的宣傳頗為相信，對革命持懷疑態(tài)度。這部分占小資產(chǎn)階級(jí)少數(shù)是小資產(chǎn)階級(jí)的右翼。第二部分是只能在經(jīng)濟(jì)上自給的，比上一階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位下降了一層。他們?nèi)≈辛B(tài)度不反對革命，但有不敢貿(mào)然參加，他們占小資產(chǎn)階級(jí)的一半。最后是生活質(zhì)量較以前下降的一部分。毛澤東認(rèn)為他們在革命運(yùn)動(dòng)中是頗為要緊的。毛認(rèn)為總體上看這個(gè)階級(jí)也是不堅(jiān)定的。其實(shí)這個(gè)時(shí)期分析我們就可以總結(jié)出毛澤東對階級(jí)革命性的規(guī)律認(rèn)識(shí)。這和該階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的地位是分不開的，通俗一點(diǎn)說就是“愈窮愈革命”，這樣看來一般處于社會(huì)最低層的人群是革命的中堅(jiān)分子，那就應(yīng)該是半無產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)。
把階級(jí)分析完之后，毛澤東在文末指出了對待各階級(jí)的態(tài)度，以達(dá)到前文中的團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目的。
我們可以看出這篇文章闡明了中國革命的對象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，與革命的同盟軍問題，這是毛澤東首次提出指出中國無產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)做了思想準(zhǔn)備。
毛澤東選集讀后感篇九
閑來無事，寒假中挑了本《毛澤東選集》讀讀。前四卷讀完了，腦子里有些想法不待啟開第五卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來；從未想到過，毛選竟會(huì)如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難?，F(xiàn)在捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會(huì)今日才去拜讀！這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛選諸多篇章之中我最喜愛的是他1927年3月所寫《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，還有57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》，其次還有《反對本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對黨八股》等。比如在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》的講話中談到的知識(shí)分子問題中有這樣一段話：
在知識(shí)分子和青年學(xué)生中間，最近一個(gè)時(shí)期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖國的前途，人類的理想，都沒有關(guān)心的必要.好象馬克思主義行時(shí)了一陣，現(xiàn)在就不那么行時(shí)了，針對著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。
真真佩服毛澤東高妙的語言，沒有一個(gè)高深的字眼，樸樸素素的口語化文章，深邃而有力！
即使是《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強(qiáng)的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因?yàn)樗鼈兯悸泛喢髑逦Z言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評(píng)用語，大意是：什么叫做了等于白做？難道說吃了飯拉了屎就等于沒吃，睡了覺醒來就等于沒睡嗎？《反對黨八股》中的犀利語言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學(xué)術(shù)界論文的有氣無力難道還不夠嚴(yán)重嗎？而“沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”我深信在任何時(shí)候都是非?？康米〉脑?。
對于毛選，我就說到這兒吧?？傊鼈儾粫?huì)叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。
毛澤東是我國的一代偉人。他領(lǐng)導(dǎo)著中國人民走向了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和諧穩(wěn)定的時(shí)代，建立了中華人民共和國，我們難以忘記，而且他的文采非凡，留下的各卷書籍都對我們有莫大的益處，特別是《毛澤東選集》，精煉的闡明了我國形勢以及未來動(dòng)向，對我們現(xiàn)階段的發(fā)展乃至全世界的發(fā)展穩(wěn)定也有著巨大的影響。
在《毛澤東選集》第一卷中提到：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。
第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了2019年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍未結(jié)束，我國仍處于社會(huì)初級(jí)階段，許多制度未完善，祖國統(tǒng)一尚未完成，需要我們團(tuán)結(jié)一切力量面對各項(xiàng)挑戰(zhàn)，全國人民萬眾一心，才可更好地實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)繁榮的愿望。在2019年兩會(huì)中提出的經(jīng)濟(jì)要在“穩(wěn)中求進(jìn)”，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首要的就是團(tuán)結(jié)一切力量，改善經(jīng)濟(jì)格局，提高科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度。
團(tuán)結(jié)是一個(gè)國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)大自身的首要條件。缺少團(tuán)結(jié)的國家，就缺乏民族凝聚力，就會(huì)缺少世界影響力，就會(huì)難以在世界民族之林立足。團(tuán)結(jié)有助于增強(qiáng)民族凝聚力與自豪感，是我們最重要的寶貴力量！
在《毛澤東選集》第三卷的閱讀中對《為人民服務(wù)》這篇文章很是親切，原因是在早些年前在黨章學(xué)習(xí)小組里讀到過、在先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)上聽到過、在革命戰(zhàn)爭影片里看到過。然而，今天重溫關(guān)于全心全意為人民服務(wù)的思想，對于把握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)要求，堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的思想，自覺貫徹、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想具有更深的意義。
首先，全心全意為人民服務(wù)的思想，闡明了中國共產(chǎn)黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關(guān)系，毛澤東同志曾從不同角度生動(dòng)地把這種關(guān)系比喻為血肉關(guān)系、魚水關(guān)系、種子和土地的關(guān)系、學(xué)生和先生的關(guān)系、兒子和父母的關(guān)系等等；全心全意為人民服務(wù)的思想體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和檢驗(yàn)衡量自己工作的標(biāo)準(zhǔn)，是黨的力量源泉。毛澤東同志還指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的銅墻鐵壁，是勝利之本，是為革命和建設(shè)提供強(qiáng)大力量的最深厚的根源。黨只有相信人民，依靠人民，植根于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不敗之地。他說：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系?！薄皯?yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒?！弊鳛榍嗄晡覀円羁陶J(rèn)識(shí)到全心全意為人民服務(wù)的思想本質(zhì)，在工作中擺正自己的位置，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，做到心里裝著教師、家長和學(xué)生，凡事想著教師、家長和學(xué)生，工作依靠教師、家長和學(xué)生，一切為了教師、家長和學(xué)生。自覺深入到教師、家長和學(xué)生當(dāng)中去，傾聽他們的心聲，反映他們的意愿，集中他們的智慧。
其次，全心全意為人民服務(wù)的思想闡明了黨沒有自己特殊的利益，人民的利益就是黨的利益和共產(chǎn)黨人為人民謀利益的價(jià)值取向，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性、純潔性。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！薄叭娜獾貫槿嗣穹?wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！惫伯a(chǎn)黨人無論何時(shí)何地個(gè)人利益都應(yīng)服從于人民的利益，以毫不利己、專門利人的精神和對工作極端負(fù)責(zé)任、對人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個(gè)人的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是共產(chǎn)黨人的人生觀和價(jià)值觀；這就是檢驗(yàn)黨和黨員的思想和工作對與錯(cuò)、成與敗、得與失的最高標(biāo)準(zhǔn)?！叭魏我环N東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。”“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。”我們應(yīng)該不惜風(fēng)霜?jiǎng)诳?，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實(shí)實(shí)地去研究學(xué)校、教師、學(xué)生中間存在的、急待解決的問題，并且?guī)椭麄兙唧w地而不是講空話地去解決這些問題。學(xué)習(xí)了全心全意為人民服務(wù)的思想，可以使我們更好地理解立黨為公、執(zhí)政為民是“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。作為共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的思想，始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民具體地、深入地落實(shí)到平凡的工作中去。
毛澤東選集讀后感篇十
讀了毛澤東的改造我們的學(xué)習(xí)一文后，不僅使我對馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的了解，為更全面的讀懂馬克思列寧主義，毛澤東思想作準(zhǔn)備，而且對于我們今天的學(xué)習(xí)也是很有幫助的，下面就談?wù)勛x完這一文我的感受和體會(huì)。
在改造我們的學(xué)習(xí)一文中，毛澤東進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng)，即為書中講的主觀主義的態(tài)度，為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí)，展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。
在文中的第一部分，首先分析了共產(chǎn)黨建黨這二十年來黨為革命作的努力，以及黨對馬克思主義深刻認(rèn)識(shí)，對馬克思有了更多的了解，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就會(huì)使中國的面貌為之一新。
文中的第二部分，毛澤東具體分析了廣泛存在黨內(nèi)的非馬克思主義的思想作風(fēng)，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號(hào)召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，來解決中國革命問題，創(chuàng)造些新的東西。
文中具體說明了中國共產(chǎn)黨的非馬克思主義，即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說明了三方面的情形：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史，三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則，于是，自己造出一條相反的原則：理論與實(shí)際分離。毛澤東對這種主觀主義態(tài)度的人作了一個(gè)很形象的畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”
文章中著重突出了馬克思列寧主義，巧用對比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度進(jìn)行對照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價(jià)值可貴，文中說：“馬克思主義的態(tài)度就是注重研究現(xiàn)狀;就是注重研究歷史;就是注重研究馬克思主義的應(yīng)用;就是有的放矢的態(tài)度，這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無華眾取寵之心;這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)?！闭f明馬克思主義是中華民族要長期堅(jiān)持的思想態(tài)度，正是因?yàn)橛旭R克思主義的指引，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義的思想與中國的實(shí)際相結(jié)合，中國革命取得了最后的勝利。
在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路并取得了勝利，才有了今天的毛澤東思想，有了中國的飛速發(fā)展，有了現(xiàn)在的空前景象，中國的面貌為之一新，在中國各屆領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，馬克思主義的內(nèi)涵在不斷升華，并且在馬克思主義的基礎(chǔ)上發(fā)展中國特色，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，新一屆黨領(lǐng)導(dǎo)人呼吁中華兒女高舉毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想，馬克思主義定會(huì)在中國開花，結(jié)果。
毛澤東選集讀后感篇十一
此篇并非書評(píng)，只是我邊讀邊寫的一些理解。
《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》其實(shí)比較容易理解，基本可以概況為大家熟知的一句話“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。毛澤東同志是一名社會(huì)學(xué)家，他主張?jiān)谘芯可鐣?huì)問題時(shí)必須要實(shí)踐。具體研究問題的方法是：
（觀察）--感知（感性）--實(shí)踐（理性）--修改理論--感知--實(shí)踐--修改理論。
如此往復(fù)，中間的任何一個(gè)環(huán)節(jié)不可缺失?；旧峡茖W(xué)研究方法目前就是這樣的，呈現(xiàn)出一個(gè)負(fù)反饋系統(tǒng)的狀態(tài)。
具體的細(xì)節(jié)理論不談，我更愿意直接聯(lián)系到生活中。目前我從事的工作為資產(chǎn)管理，做一些復(fù)雜資產(chǎn)的投資。很多資產(chǎn)類型的投資市面上諸多書籍也都會(huì)講到，但是我發(fā)現(xiàn)閱讀再多的書籍都不如感知-實(shí)踐-反饋學(xué)的多。做投資必須要上手實(shí)操，本本主義是行不通的。不過，投資是沒有真理的，但是是有心得的-通過實(shí)踐發(fā)展心得最后指導(dǎo)投資，這樣的路徑便應(yīng)和了毛澤東同志的實(shí)踐論，也是優(yōu)秀的投資人常常采取的方式。
《矛盾論》。
《矛盾論》是一篇非常艱深的哲學(xué)論文，我的理解應(yīng)該是非常粗鄙簡略了。在我看《矛盾論》的核心就是講述什么是毛澤東同志理解的“唯物辯證法”-即何為唯物，何為辯證法。
有p是因?yàn)橛蟹莗，二者無法孤立來看，這點(diǎn)是黑格爾發(fā)展出來的。統(tǒng)一即對立的兩面在發(fā)展的過程中會(huì)相互轉(zhuǎn)化，這一點(diǎn)我理解的不是特別好，只能粗略的解釋成對立的矛盾會(huì)造成斗爭（運(yùn)動(dòng)中勢能的存在）的勢，而斗爭的結(jié)果則是對立的逐漸消融和新的對立的產(chǎn)生（這里的“對立”和原文的“矛盾”是一個(gè)意思）。
唯物這部分就有些不太明白了。表面上的意思是矛盾是客觀事物中絕對存在的，而不是以人的意志為存在前提的。所以事物的發(fā)展幾乎就是必然的，因?yàn)槊苁潜厝坏?，而矛盾就是運(yùn)動(dòng)的原因。要研究客觀事物的矛盾，尋找運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，就必須“具體事物具體分析”，這便是我理解的唯物精神。
我竊以為《矛盾論》中矛盾二字稍微有些重了點(diǎn)，“矛盾”是很容易讓人聯(lián)想到斗爭的（也許這也是主席的意思），這樣會(huì)讓文章的表達(dá)受限。《矛盾論》背后的哲學(xué)含義比社會(huì)斗爭可能要廣泛的多。在我看，矛盾論已經(jīng)帶有系統(tǒng)論的影子-文章中多次提到系統(tǒng)的矛盾和具體的矛盾、以及個(gè)體之間的相互作用。
聯(lián)系到生活中，《矛盾論》告訴我要以發(fā)展變化的角度去看待世界規(guī)律，任何事物都存在矛盾，都是發(fā)展變化的。這讓我不禁在腦海里給之前讀過的康德的先驗(yàn)道德哲學(xué)打上了一個(gè)小小的問號(hào)。我認(rèn)同先驗(yàn)的存在（形而上的），也認(rèn)同事物是發(fā)展變化的辯證法，可能二者都不是全面的，理解復(fù)雜的世界需要把它們結(jié)合起來看。當(dāng)然了，再具體到投資中，毫無疑問就是要“具體問題具體分析”，明白沒有什么是一成不變的，不要抱著自己過去幾筆類似交易的成功經(jīng)驗(yàn)肆意應(yīng)用，這終將導(dǎo)致災(zāi)難，因?yàn)槭挛锸前l(fā)展變化的，是絕對會(huì)發(fā)展變化的，作為投資者，要有做好應(yīng)對最壞情況的打算。
毛澤東選集讀后感篇十二
每次拿起《毛澤東選集》，都會(huì)被偉人毛澤東那樸實(shí)的文風(fēng)和字里行間透出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東同志是中國人民的偉大領(lǐng)袖，是偉大的思想家、哲學(xué)家、軍事家、著作家，也是一位充滿激情的詩人。綜觀其一生，風(fēng)風(fēng)雨雨，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國國情的發(fā)展道路。
在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。
“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，要運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題！
聯(lián)系實(shí)際我不由想起在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！?/p>
萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。這項(xiàng)工程之所以能在短短的2019年里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。
第二卷中的《紀(jì)念白求恩》這篇文章給我留下了深刻的印象。白求恩這個(gè)名字我很熟悉，小時(shí)候看過《白求恩》電影，那部電影的主題歌我還能記住幾句，“我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深，我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人……”。
“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且?yàn)槊Γ瑑H回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)橛欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>
這是《紀(jì)念白求恩》中的最后一段，我很喜歡，也很有感觸。
這篇文章我們是學(xué)過的，雖然如此，現(xiàn)在看到它和兩年前看到它的感覺已經(jīng)完全不同了。毛澤東對白求恩的評(píng)價(jià)很高，也就是文章的最后一部分“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這些高評(píng)價(jià)的前提只有一個(gè)“毫無自私自利之心的精神”。根據(jù)我目前的理解，這是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的最基本的素質(zhì)。我覺得，共產(chǎn)黨員的最根本的任務(wù)是為人民服務(wù)，而實(shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義正是為人民服務(wù)的終極目標(biāo)。在這個(gè)過程中，我們不能僅僅持有理想，更重要的是保持本性，何為本性？就是最基礎(chǔ)的“毫無自私自利之心的精神”。在前進(jìn)的道路中，時(shí)刻把持著本性，才能無堅(jiān)不摧。
此外，《毛澤東選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說；“我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民工作的?！?/p>
在《延安文藝工作座談會(huì)上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原則問題?！币幻h員干部如果在：“是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場上”、“是不是擁有熱愛人民的思想和感情”、“是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問題、原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名黨員干部。
這都展現(xiàn)了毛澤東思想的各個(gè)方面的集中體現(xiàn)。
這就是我讀了《毛澤東選集》的所思所悟！我覺得，心得不要太多，哪怕一條，只要能夠運(yùn)用到我們實(shí)際工作中去就是成功了。
愿我們大家共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
幾十年前曾經(jīng)接觸過的《毛澤東選集》，如今學(xué)習(xí)起來居然發(fā)現(xiàn)了這麼多的新知識(shí)。真是“真理永遠(yuǎn)沒有新舊之分”呀。
通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，自己作為我們企業(yè)里負(fù)責(zé)重要工作的一名高層領(lǐng)導(dǎo)，自然對高層領(lǐng)導(dǎo)的工作思路思考的最多?？偨Y(jié)起來，有如下幾方面：第一，“方向”和“方法”兩手抓，兩手都要硬。
“方向”好比是公司的長期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略。“方法”好比是公司的、各個(gè)部門的計(jì)劃、制度、流程。作為公司的高層領(lǐng)導(dǎo)人員，公司所賦予的權(quán)利很大，那麼其所對公司應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任會(huì)更大。我們應(yīng)該有足夠的壓力迫使自己“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的去工作，不能有一絲的懈怠與馬虎。我們要對公司的發(fā)展戰(zhàn)略負(fù)起全部的責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是的去制定，兢兢業(yè)業(yè)、最小偏差的去執(zhí)行。高層必須完全清楚，公司戰(zhàn)略出了問題或者說“方向”出了問題就是高層的工作失敗，這個(gè)責(zé)任我們決不可以推委，也推委不出去。所以說制定公司發(fā)展戰(zhàn)略的能力是高層團(tuán)隊(duì)每一位成員的第一能力。公司的計(jì)劃、制度、流程等各方面的基礎(chǔ)工作，是高層領(lǐng)導(dǎo)們必須抓的“方法”的內(nèi)容。假如把“戰(zhàn)略”比喻成公司的頭的話，那麼“計(jì)劃、制度、流程”就是公司的腿和腳。沒有腿和腳，即便我們的頭腦再靈活睿智也跑不過我們的競爭對手。我們每一位公司的高層領(lǐng)導(dǎo)，都要對“方法”問題提起足夠高的重視，必須認(rèn)真督促、監(jiān)控自己的各個(gè)部門的負(fù)責(zé)人把相應(yīng)的制定計(jì)劃、制度、流程的本領(lǐng)練硬，把自己的計(jì)劃、制度、流程等制定好、制定科學(xué)。在這項(xiàng)工作進(jìn)行的前期，尤其是目前我們每位高層領(lǐng)導(dǎo)肯定要投入相對多的精力，多監(jiān)督、多檢查、多交流，只有這樣才能把我們將來的時(shí)間爭取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。
正確的“方向”和得當(dāng)?shù)摹胺椒ā毕嗷テヅ?，我們高層人員才能象主席說的那樣，成為一個(gè)“善于當(dāng)班長的黨委書記”。
第二，“團(tuán)結(jié)、透明、相互支持、相互協(xié)調(diào)”應(yīng)該成為我們高層團(tuán)對，成為全公司的優(yōu)良作風(fēng)。
我們高層人員是公司的“腦袋”，我們的思想、辦事方法直接決定著我們這麼大一個(gè)公司的所有動(dòng)作。假如我們這十幾個(gè)人的動(dòng)作、步調(diào)都不能協(xié)調(diào)一致，那么我們?nèi)瘓F(tuán)的一百多號(hào)人該如何辦。公司讓每位老總負(fù)責(zé)一攤相對獨(dú)立的工作，目的是提高工作效率。當(dāng)然，工作職責(zé)一定要有相對獨(dú)立性，但這就對我們彼此之間溝通本領(lǐng)的加強(qiáng)提出了更高的要求。我們高層人員一定要更加加強(qiáng)工作團(tuán)結(jié)、相互信息溝通的良好習(xí)慣。出現(xiàn)了問題，象主席說的那樣“把它擺到桌面上來”，我們大家認(rèn)真溝通、認(rèn)真協(xié)調(diào)，把所有潛在的原因都找出來，問題就一定能解決。假如我們能永遠(yuǎn)保持這種優(yōu)良作風(fēng)，我們的工作也會(huì)永遠(yuǎn)是做好的。
第三、“艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。
讀到主席《黨委會(huì)的工作方法中》對“力戒驕傲”問題的闡述，我想到的更多的是艱苦奮斗的問題。正象王總在始終向全體員工強(qiáng)調(diào)的那樣“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛勞苦創(chuàng)造的利潤在毫無意義的浪費(fèi)中白白流失掉。在王總的帶領(lǐng)下，幾年來華夏地產(chǎn)是創(chuàng)造了一些利潤，但是我們有著更多的項(xiàng)目、更多的機(jī)會(huì)等著我們?nèi)ラ_發(fā)、去抓住。企業(yè)競爭，已經(jīng)不是“不進(jìn)則退”，而是“不進(jìn)則亡”。我們?nèi)旧舷虏粦?yīng)有絲毫的懈怠與驕傲，我們沒有沾沾自喜的機(jī)會(huì)，我們也永遠(yuǎn)不要讓自己坐吃山空，我們要努力把錢用在刀刃上。
讀了《毛選》，心得不要太多，哪怕是一條，只要能用到我們實(shí)際工作中就是成功了。愿我們大家共同進(jìn)步。
終于在迫不得已之下，拿出了塵封已久的《毛澤東選集》進(jìn)行翻閱。
專門挑了幾篇特別有名的文章來讀，例如《中國社會(huì)各階級(jí)分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《論持久戰(zhàn)》、《實(shí)踐論》等等。因?yàn)椤吨袊鐣?huì)各階級(jí)分析》是我第一篇閱讀的文章，所以印象特別深刻！就談一下《中國社會(huì)各階級(jí)分析》。
“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問題。中國的政治是長期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？首要就是區(qū)分?jǐn)澄摇Ｃ珴蓶|首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄??！爸袊^去的革命斗爭成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾裕缓筇岢鲆獏^(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍χ袊麟A級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對革命的態(tài)度的分析。這對一個(gè)階級(jí)說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開始用馬列世界觀來看待問題了。
從下文我們可以看出毛澤東的分析是由對革命態(tài)度最消極的階級(jí)到最積極的階級(jí)從最反動(dòng)的階級(jí)到最革命的階級(jí)的順序而來的也是按照當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位由上至下的順序，一步一步遞進(jìn)的闡述各階級(jí)的革命性，達(dá)到區(qū)分?jǐn)澄壹榜g斥當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的陳張兩種傾向的目的。
他首先分析的是地主階級(jí)與買辦階級(jí)。指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國主義的，代表著中國最落后與最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動(dòng)派，政治代表是國家主義派與國民黨右派。
其次分析了中產(chǎn)階級(jí)，即民族資產(chǎn)階級(jí)。他們曾是中國革命的主要力量，他們推翻了中國根深蒂固盤根交錯(cuò)兩千多年的封建統(tǒng)治階級(jí)，他們是中國革命的先驅(qū)者。但是他們確實(shí)具有局限性，中國民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展是先天不足后天畸形，他們對帝國主義是即反對又依賴，對封建主義是即反抗有妥協(xié)他們即革命又反動(dòng)。所以毛澤東指出他們對于革命是具有矛盾的態(tài)度，并預(yù)見他們是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，在革命高漲時(shí)將要分化。并在文末指出對待他們的態(tài)度那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能使我們的敵人，其左翼可是我們朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不用讓他們擾亂我們的陣線。
小資產(chǎn)階級(jí)。按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個(gè)階級(jí)分成三個(gè)部分。有點(diǎn)余錢的是一個(gè)部分，他們渴望成為中產(chǎn)階級(jí)，所以對中產(chǎn)階級(jí)的宣傳頗為相信，對革命持懷疑態(tài)度。這部分占小資產(chǎn)階級(jí)少數(shù)是小資產(chǎn)階級(jí)的右翼。第二部分是只能在經(jīng)濟(jì)上自給的，比上一階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位下降了一層。他們?nèi)≈辛B(tài)度不反對革命，但有不敢貿(mào)然參加，他們占小資產(chǎn)階級(jí)的一半。最后是生活質(zhì)量較以前下降的一部分。毛澤東認(rèn)為他們在革命運(yùn)動(dòng)中是頗為要緊的。毛認(rèn)為總體上看這個(gè)階級(jí)也是不堅(jiān)定的。其實(shí)這個(gè)時(shí)期分析我們就可以總結(jié)出毛澤東對階級(jí)革命性的規(guī)律認(rèn)識(shí)。這和該階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的地位是分不開的，通俗一點(diǎn)說就是“愈窮愈革命”，這樣看來一般處于社會(huì)最低層的人群是革命的中堅(jiān)分子，那就應(yīng)該是半無產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)。
把階級(jí)分析完之后，毛澤東在文末指出了對待各階級(jí)的態(tài)度，以達(dá)到前文中的團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目的。
我們可以看出這篇文章闡明了中國革命的對象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，與革命的同盟軍問題，這是毛澤東首次提出指出中國無產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)做了思想準(zhǔn)備。
毛澤東選集讀后感篇十三
《毛澤東選集》需要有菩薩心腸，也要有金剛手段。站在歷史的時(shí)間長河上看當(dāng)下的悲歡沖突，都不過一時(shí)云煙。
在湖南，發(fā)起農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。當(dāng)大家都在發(fā)愁去哪里找革命盟友時(shí)，好像只有毛澤東敏銳的觀察到，占比中國人口絕大多數(shù)的貧下中農(nóng)才是最好的革命力量。雖然工人集聚的力量最大也最方便搞革命，但當(dāng)時(shí)的中國工人階層只有200多萬。顯然還不足以當(dāng)主力。
很奇怪為什么這么明顯的數(shù)據(jù)，幾個(gè)主要帶頭的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)觀察不到。也許就是所謂的當(dāng)局者迷，在環(huán)境待久的認(rèn)知偏差。以為只有工人才有知識(shí)和能力搞革命。而農(nóng)民的素養(yǎng)水平太低，連基本識(shí)字能力都沒有。只適合被領(lǐng)導(dǎo)，被奴役，被跟隨。
有一種自上而下的智慧藐視。而實(shí)際情況也的確如此。跟一幫連飯都吃不飽，每天在發(fā)愁糧食和天氣的人講情懷？講革命？講權(quán)力？太書生意氣了。
和多年后的紅衛(wèi)兵革命一樣，一群毫無道理的最底層農(nóng)民上臺(tái)第一件事就是打砸搶，地主的田地沒收，繳納，牛羊重新分配。原有秩序全部破壞。新的秩序也不知道啥時(shí)候能建立。人間煉獄，雞飛狗跳。
正當(dāng)眾人惴惴，不知這種運(yùn)動(dòng)是好是壞時(shí)。毛澤東毅然支持這場農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。敢于正視破壞行為，也敢于指出背后隱藏的革命力量。正所謂不破不立。革命不是鬧家家，必然伴隨著流血和沖突。而當(dāng)時(shí)的毛澤東好像也就而立如許。認(rèn)知和心性決定了未來勢能的差異。
毛澤東選集讀后感篇十四
好幾年前曾經(jīng)接觸過的《毛澤東選集》，當(dāng)那晦澀難懂的語句讓我覺得實(shí)在沒有讀下去的興趣。如今，時(shí)光飛逝，當(dāng)初懵懂的女孩已經(jīng)長大，并且正以能加入光榮的中國共產(chǎn)黨為驕傲而努力著?！睹珴蓶|選集》也自然再次展開在我眼前。在學(xué)習(xí)毛選的過程中我發(fā)現(xiàn)了許多的新知識(shí)，真是深感“真理永遠(yuǎn)沒有新舊之分”呀。通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，我作為一名黨員深感我們應(yīng)該把所學(xué)所知的知識(shí)融會(huì)貫通，具體的實(shí)施應(yīng)用在我們學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。
“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛苦苦創(chuàng)造的金錢在我們毫無意義的揮霍中白白流失掉。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境改變了，同樣有很多人的生活態(tài)度也改變了。但是艱苦奮斗是我們的前輩留下的光榮傳統(tǒng)，如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)我國的美好傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題。在思想開放、理念更新、生活多樣化的當(dāng)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，我們應(yīng)該去追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類共同的價(jià)值方向。
讀完一篇篇文章我深刻的感受到：主席在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提?！皥F(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的!
毛澤東選集讀后感篇十五
今年“五一”時(shí)回老家，閑暇時(shí)順手拿起我父親在看的《毛澤東選集》(第一卷)來翻看起來。小學(xué)時(shí)候，《毛澤東選集》隨處可見，但是由于年齡小，從不去看這樣沒有圖畫的書?，F(xiàn)在看了幾頁后，深受教誨和啟發(fā)，毛主席在書中所論述的“反圍剿”戰(zhàn)略、當(dāng)時(shí)革命低潮期的斗爭形勢分析、各個(gè)階層對于革命的積極性等內(nèi)容清晰明了，這些文字涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事乃至心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，不僅列舉事實(shí)清楚、邏輯嚴(yán)密，而且逐一指明了解決問題的主要方法和要注意的問題，這凸顯出毛主席這位偉大的革命家不僅具備高瞻遠(yuǎn)矚、掌控全局的宏大氣魄，也有著腳踏實(shí)地、善于完成細(xì)致工作的務(wù)實(shí)精神，他不單單是一位非凡的革命領(lǐng)袖，還是一位兢兢業(yè)業(yè)的一般革命工作者。
看了一段受到吸引，我也認(rèn)真地開始看起來，第二卷中的《紀(jì)念白求恩》這篇文章給我留下了深刻的印象。白求恩這個(gè)名字我很熟悉，小時(shí)候看過《白求恩》電影，那部電影的主題歌我還能記住幾句，“我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深，我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人……”。
“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>
這是《紀(jì)念白求恩》中的最后一段，我很喜歡，也很有感觸。
這篇文章我們是學(xué)過的，雖然如此，現(xiàn)在看到它和兩年前看到它的感覺已經(jīng)完全不同了。毛澤東對白求恩的評(píng)價(jià)很高，也就是文章的最后一部分“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！薄＿@些高評(píng)價(jià)的前提只有一個(gè)“毫無自私自利之心的精神”。根據(jù)我目前的理解，這是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的最基本的素質(zhì)。我覺得，共產(chǎn)黨員的最根本的任務(wù)是為人民服務(wù)，而實(shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義正是為人民服務(wù)的終極目標(biāo)，在這個(gè)過程中，人們不能僅僅持有理想，更重要的是保持本性，何為本性?就是最基礎(chǔ)的“毫無自私自利之心的精神”。在前進(jìn)的道路中，時(shí)刻把持著本性，才能無堅(jiān)不摧。
在讀毛選時(shí)，如果我們僅僅把毛主席的話當(dāng)作對共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)或要求的話，那就狹隘了。仔細(xì)品讀這段話，不難看出這更是對所有人的要求。成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，這難道不是每個(gè)本性善良的人想要最終達(dá)到的嗎?這段話不僅是對共產(chǎn)黨員的要求，更是對所有人的要求。不成為一個(gè)純粹的人，那我們生存的意義何在?我們的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而當(dāng)每一個(gè)人都成為高尚，純粹的人(當(dāng)然這只是相對而言，社會(huì)的本質(zhì)使社會(huì)不會(huì)成為這樣，我們必須這么說)，更確切地說，是大多數(shù)人都成為這樣，那共產(chǎn)主義不就實(shí)現(xiàn)了么?我們最終要改變的是人，然后社會(huì)才會(huì)變。
毛澤東同志的文章中有很多經(jīng)典的話，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒，作為一名領(lǐng)袖，他沒有局限于對黨的要求，而是將要求投向了整個(gè)人群，我想，這就是他的偉大所在。同時(shí)，我也明白了，黨員與百姓最終同化，就是共產(chǎn)主義的一個(gè)高峰了。
毛澤東選集讀后感篇十六
小時(shí)候聽奶奶說，我姥爺和領(lǐng)袖同歲。這是我第一次“近距離”接觸領(lǐng)袖。上了大專之后，利用周末時(shí)間，我讀完了學(xué)校閱覽室所有關(guān)于領(lǐng)袖的書籍。那些書籍幾乎都是粉絲向的個(gè)人傳記。言語間的吹捧，回想起來讓人反感。此為第二次“近距離”接觸領(lǐng)袖。
2014年，在我被辭退與重新找工作的間隙，和兩位好友去了一趟北京。這一次是物理接觸。從主席身邊經(jīng)過，那股氣吞山河的霸氣撲面而來。拋開粉絲見偶像的激動(dòng)心理，我確定那刻的情景已經(jīng)上升到了生理層面。當(dāng)時(shí)我整個(gè)人渾身是顫抖的。
那是虔誠的信徒，遇到真神時(shí)一種“恍然隔世”的觸感。如今拜讀了《毛澤東選集（1卷）》，真切感受到了領(lǐng)袖的過人之處。對于書中的革命綱領(lǐng)，歷史薄弱的我可能只領(lǐng)會(huì)到來了10%。這不妨礙其中的思想策略，有著照進(jìn)生活的實(shí)用性。接下來就以我有限的文案工作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合領(lǐng)袖在《毛澤東選集（1卷）》的革命綱要，談?wù)勎陌溉顺砷L路上的“敵與友”。
“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？”其為《中國社會(huì)階級(jí)分析》這篇著作的核心觀點(diǎn)。領(lǐng)袖指出，中國過去的革命斗爭之所以成效甚小，就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，去攻擊真正的敵人。
1.學(xué)習(xí)方向。
在文案人學(xué)習(xí)進(jìn)階過程中，往往也會(huì)遇到這種“敵友不分”的問題。以為關(guān)注了幾個(gè)文案類公號(hào)，每期不落地追著前輩的經(jīng)驗(yàn)推文，抽空看幾本文案類書籍，就當(dāng)是學(xué)習(xí)了。熟不知這些“技巧”層面的“朋友”，卻成了你學(xué)習(xí)進(jìn)步的“敵人”。
文案的學(xué)習(xí)在文案之外。
《葉問3》甄子丹大戰(zhàn)泰森的時(shí)候，甄子丹險(xiǎn)勝半招。拋開劇情需要，現(xiàn)實(shí)生活中誰勝？這個(gè)答案是肯定而且絕對的。甄子丹的搏斗技巧，不比泰森少吧！但是取勝的關(guān)鍵不僅僅在于“技巧”，更在于“抗揍系數(shù)與輸入力度”。
文案學(xué)習(xí)也是如此。不要深陷方法論無法自拔，多看看經(jīng)典書籍，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。如此以來在撰寫文案的時(shí)候，才能引經(jīng)據(jù)典信手捏來。
武打造型和深厚內(nèi)功，一個(gè)也不能少。
2.屬性認(rèn)知。
文案不是文學(xué)。文案是為商業(yè)目的而存在的（公益廣告除外）。更多要考慮到目標(biāo)群體的喜好，不要把文案人自己的個(gè)人喜歡太當(dāng)回事。很多時(shí)候“只要998”就是比“愛與美食不可辜負(fù)”能帶來更多的銷售額。消費(fèi)者又不是詩人，他們沒有那么多的文藝情懷。
文藝情懷可以有，但是文案人將其帶到工作中去，恨不得每次寫文案都要“文藝一把”，就有點(diǎn)“敵友不分”了。
哪怕有些名典中的句子，被直接拿來當(dāng)文案商用，我們也要清晰的知道“文案就是文案，它不是文學(xué)”。
3.判定標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)一條文案還未投向市場，或者投向市場之后并未做數(shù)據(jù)跟蹤，這個(gè)時(shí)候評(píng)價(jià)它的好壞是可笑的。很多時(shí)候我們說一條文案寫得好，只是從文學(xué)角度來判定的。這條文案的數(shù)據(jù)如何，你也許就不了解。
一條從文學(xué)角度來說很好的文案，當(dāng)它火了之后，也不能下結(jié)論說它是“好文案”。它火僅僅只能代表它火。當(dāng)轉(zhuǎn)化收益不行的時(shí)候，這條文案的寫作者該吃泡面還得吃泡面。
4.誰是裁判。
既然文案只有投入市場之后，才能判定好與不好，那是不是意味著想產(chǎn)出一條成功的文案，就只能憑運(yùn)氣了？嚴(yán)格地說：是的！沒有人敢拍胸脯說，自己寫的文案一定能帶來預(yù)期的轉(zhuǎn)化收益。就像電影導(dǎo)演一樣，沒有誰跟保證自己的電影一定大賣。很多時(shí)候我們看到的現(xiàn)實(shí)是這樣的：口碑佳票房不一定好，口碑爛也不見得票房一定差。
而面對這無計(jì)可施的扯淡規(guī)律，有些導(dǎo)演卻部部電影都能賺錢。比如周星馳，比如沈騰，比如諾蘭。難道這些人都是被幸運(yùn)之神偏愛的？非也！原因在于：他們了解裁判的喜好。
他們不故作高冷地一味地表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，而不顧觀眾的觀影體驗(yàn)；他們不會(huì)為了探尋個(gè)人的藝術(shù)造詣，而連一個(gè)故事都不給你好好講。摸清裁判的脾氣至關(guān)重要，當(dāng)你寫完一條文案之后，你要尋求你的裁判（目標(biāo)消費(fèi)者）的觀點(diǎn)和建議。關(guān)于美食的文案，你就征求身邊吃貨朋友的觀點(diǎn)；關(guān)于口紅的文案，你就征求身邊愛美女士的觀點(diǎn)。而不是詢問你的文案同行。
一部電影好不好，幫忙站臺(tái)的其他導(dǎo)演說了不算，因?yàn)樗麄兒鲇撇涣藥讉€(gè)觀眾。一則文案好不好，同行說了不算，因?yàn)橥幸操I不多少產(chǎn)品。有事問裁判，因?yàn)椴门姓f了算。
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