大家有去過苗族嗎?沒去過的是不是很想去那邊游玩呢?去苗族也一直是我們的夢想，所以最近在網(wǎng)上我了解了一些苗族的民俗。
苗族的婚姻嚴(yán)禁同宗族者婚配，一般是異姓通婚，同姓不同宗有的也可通婚?；橐鼍喗Y(jié)的主要形式是自主婚姻。自主婚姻是男女青年在跳月、跳場和其他相會(huì)場合中認(rèn)識(shí)，自己掌握婚姻主動(dòng)權(quán)。畢節(jié)地區(qū)和云南屏邊等地，結(jié)婚一般都是新娘步行到夫家，不拜堂。但湘西地區(qū)是坐轎，威寧地區(qū)是坐轎或騎馬。宣恩新娘到夫家時(shí)，必須從側(cè)門進(jìn)入洞房，并由陪伴的未婚姑娘端盤請(qǐng)新娘新郎喝交杯酒。貴州黔東南的一些地區(qū)，夫家要準(zhǔn)備一對(duì)熟鯉魚給新娘掐魚祭祖，表示她已成為夫家的成員。
婚后，新娘有住夫家或暫住娘家兩種情況。湖南、湖北、川東、貴州松桃、天柱和晴隆的部分苗族中，新娘出嫁以后就長住夫家。其他地區(qū)多是結(jié)婚后當(dāng)天或次日，新娘即回娘家，每逢節(jié)日和農(nóng)忙季節(jié)，或夫家有婚喪之事時(shí)，才去住一段時(shí)間，如此數(shù)年以后，才長住夫家。離婚，男女任何一方都可提出。
苗族歷來實(shí)行一夫一妻制，在家庭中，夫妻的地位基本平等。大多數(shù)苗族都實(shí)行小家庭制，兒子結(jié)婚生育后即自立門戶，家庭成員一般不超過三代。有些人家要所有兄弟都結(jié)婚后才開始分居。云南部分地區(qū)要父母死后才分居。
拔雉毛
廣西苗族小伙子向意中人求愛，在蘆笙上插上一支美麗的野雞毛，對(duì)著姑娘吹起動(dòng)聽的曲子。小伙子舞動(dòng)著蘆笙使野雞毛輕拂著姑娘的臉頰。假如姑娘有意，就隨手撥下蘆笙上的野雞毛;反之，就不拔而轉(zhuǎn)身走開。
半路"抓親"
此風(fēng)俗流行于湘西苗族地區(qū)。姑娘結(jié)婚時(shí)，由六個(gè)年輕姑娘和一位40多歲的中年婦女組成送親隊(duì)伍。迎親隊(duì)伍由六個(gè)小伙子和兩個(gè)姑娘組成。兩支隊(duì)伍都在清晨五更相向出發(fā)，相會(huì)后，迎親隊(duì)伍把挑來的糯米飯交給送親的大嫂，大嫂把盛新娘用品的竹籃交給迎親的姑娘，然后起把糯米飯給大家吃。這時(shí)迎親的一個(gè)姑娘說："婆婆，誰是我家嫂嫂啊?"話音沒落，送親的姑娘將新娘緊緊圍在中間保護(hù)起來。迎親的小伙子和姑娘們就設(shè)法去"抓"新娘。最終新娘還是被"抓"走了，送親的也便完成了任務(wù)。迎親的帶走新娘，雙方道別而去。
半夜搬家
是云南祥云縣茶朗哨鄉(xiāng)苗族的一種世代相傳的習(xí)俗。舊社會(huì)半夜搬家是為躲避財(cái)主的債務(wù)，如今已失去本來的意義，成為一種傳統(tǒng)的民族活動(dòng)了。不論誰搬家，村里人都來幫忙祝賀。他們把要搬走的東西放在院子中間，吹蘆笙、吹嗩吶，彈三弦，大家圍著家具起舞，歌舞一停，主人忙給客人敬酒。把家具搬放在新房院后，再次圍成圈跳起歡快的舞蹈。跳舞的圈子十分講究，中間一圈是小孩，象征苗家的希望和未來;第二圈是姑娘，象征美好的花朵;第三圈是小伙子，象征著苗家興旺堅(jiān)強(qiáng);第四、五圈是老人，表示苗家兒女在老一輩培養(yǎng)、教育下茁壯成長。
踩腳
也叫"踩妹腳"。是廣西桂北大苗山一帶的苗族男女青年表示愛情的一種方式。苗族青年在傳統(tǒng)節(jié)日里，通過跳蘆笙、踩堂舞、對(duì)歌等形式選擇了意中人，但當(dāng)眾難以啟口，男青年便趁人不注意時(shí)，腳尖輕輕踩女青年的腳，以試其態(tài)度，若女青年也如法回報(bào)，就表示接受求愛;否則，也不會(huì)責(zé)怪對(duì)方。經(jīng)過"踩腳"確定了戀情，便可頻繁幽會(huì)，互贈(zèng)信物，然后就由雙方父母商定婚期。
苗族的民俗已經(jīng)深入我心，我真恨不得馬上就到那邊去游玩。
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