2023年馬說教案導(dǎo)入(九篇)

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2023年馬說教案導(dǎo)入(九篇)
時間:2023-03-14 09:23:38     小編:zdfb

作為一位杰出的老師,編寫教案是必不可少的,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢?以下是小編收集整理的教案范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

馬說教案導(dǎo)入篇一

1.掌握重點文言實詞虛詞

2.理解本文寓意和作者思想感情

1.訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力

2.訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力

3美育滲透點

討論對人才的看法,樹立價值觀觀念,爭做千里馬

一.導(dǎo)入。介紹作者、文體

1.以伯樂相馬導(dǎo)入。(幻燈片展示)同學(xué)們知道伯樂相馬的故事嗎?(教師簡單講故事)

2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中,以韓愈的《馬說》最為著名。

韓愈:字退之(幻燈片)

3.文體介紹說是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的看法,寫法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似

幻燈片展示愛蓮說蓮--人托物言志馬說馬---人托物寓意

二.正音(學(xué)生聽,注音 劃出通假字)

學(xué)生讀,找出錯誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學(xué)生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者(幻燈片顯示注音)

聽錄音

三.學(xué)生初讀,領(lǐng)會課文內(nèi)容

四.疏通文意

學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯,遇到問題就提出來,先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決,若沒有,則老師講解

處理完字詞后,給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯

翻譯采用分組開火車的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負責(zé)第一段。二組,負責(zé)第二段。三組負責(zé)第三段以達到比較大的活動面積

完成后,教師評價,再讀課文

可能遇到的字詞障礙

馬之千里者(馬中能日行千里的,之,定語后置的標志)是馬也(是,這也,表判斷)才美(才華和美好的素質(zhì))鳴之(之,語助詞,延長音節(jié)同《狼》久之)其

五.把握結(jié)構(gòu),疏通文意

1.說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點,請同學(xué)們在結(jié)尾處找找,哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?

其真無馬耶?其真不知馬也!那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。

2.先看第一段,我們請女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮

作者以開篇就亮出了一個觀點世有伯樂,然后有千里馬真的是先有伯樂,然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂,千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀

故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系,(展示幻燈無伯樂則名馬不名)

看看第一段還有什么問題,自由讀

3.第一段作者提出了自己的觀點,無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂,千里馬就不能千里了呢?看看韓愈是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段,找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見 堂堂千里馬,怎么會食不飽,力不足???因為馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也

不知其能千里而食也的結(jié)果就是: 且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

反問,把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。

這段寫無伯樂,千里馬被埋沒(幻燈)

散讀

4.最后一段是對上文的總結(jié),齊讀

第一句的句式很有特點,是什么句式?(三個不連用構(gòu)成排比句)

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意

還策而臨之,曰:天下無馬。 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。

最后寫并非沒有千里馬,而是不知馬

齊讀

四,背景介紹

根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?

韓愈當(dāng)時初登仕途,恨不得志,寫下此文(幻燈片)

五.遷移

作者認為伯樂決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由

1.千里馬和伯樂究竟誰更重要

2.如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人?

a韓愈懷才不遇寫文學(xué) b蘇秦懸梁刺股發(fā)憤

c董邵南另尋高就發(fā)展 d.陶淵明歸隱田園樂悠悠

關(guān)于字詞方面,《馬說》一文,課下注釋已經(jīng)較為詳盡,老師的作用是什么呢?就是講文中沒給注釋的,而學(xué)生又提出不懂的。有的學(xué)生不會看注釋,那是方法上的問題,要在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)。但是教師一定要敢于放手?!恶R說》篇幅不長,當(dāng)然是整體解決字詞。建議言用25分鐘,文用15分鐘。

字詞可以讓學(xué)生先預(yù)習(xí),對照課文中的注解,自行翻譯,然后劃記好自己弄不懂的地方,上課的時候提出來,這樣比較輕松一點,字詞也能落實下去。

關(guān)鍵在后面,如何把文章的深層的內(nèi)涵講清楚,可以先讓學(xué)生提問,然后老師歸納問題,在學(xué)生提問基礎(chǔ)上去解決文章疑難,可能比老師的牽著走更好,關(guān)鍵在老師的引導(dǎo),如此老師的主導(dǎo)作用就出來了。

馬說教案導(dǎo)入篇二

1、作者及其說的文體特點。

2、讀懂文章,領(lǐng)會本文詞、句的含義。

3、誦讀課文,理解文章的寓意。

1、文中重點詞句的掌握。

2、力爭當(dāng)堂成誦,加深對文章的寓意的理解。

(應(yīng)用一個半課時完成)

雖然這是我第一次給同學(xué)們上課,可我覺得我們之間是不陌生的,因為我們在同一個校園里已經(jīng)生活了快兩年了。在座的許多同學(xué)跟我有過交往,給我留下過很好的印象。所以希望大家放輕松些,我們先來做個成語游戲:

規(guī)則:以小組為單位,逐個寫馬字成語,每人只限兩個,每組一次只能有1人在臺上寫。多者為勝。

馬說即說馬,是談?wù)勸R的意思 。說是古代的一種議論 性文體。用以陳述作者對社會上某種問題的觀點;寫法上十分靈活 ,跟現(xiàn)代的 雜文相似。

(每個學(xué)生都要記到筆記或書上)

1、請劃出重要字詞音形。(正音、正字)

2、請找出疑難句子。 (會讀注意停頓、語氣)

聽完錄音即全班齊讀,找出誤音和節(jié)奏的錯誤。

a、食字的讀音 粟石的讀音

b、通假字──祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才

c、節(jié)奏:駢死于/槽櫪之間 且/欲與常馬等/不可得

請同學(xué)翻譯演板──重要詞句:

辱──辱沒 駢──一同、一起 奴隸:指仆役

不以千里稱也

第一段文字提出了什么觀點?

世上先有伯樂,然后才有千里馬。

伯樂與千里馬的關(guān)系──決定作用。

沒有伯樂,千里馬的命運將如何呢?

祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

齊讀第一段。鼓勵一些同學(xué)試背

能:①能夠 ②能力 ③能夠

才美:才能,美好的素質(zhì)。

等:等同,一樣 安:怎么

且欲與常馬等不可得──

文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?

食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得

千里馬不能日行千里的罪魁是誰?作者對他們的感情是怎樣的? 飼馬者(無知)──憤恨不滿

策:①用鞭子打 ②鞭子 ③方法,正確的方法。

執(zhí)──拿著 臨──面對 知──識別,了解

以──按照 鳴之──助詞,無意義。

策之不以其道。天下無馬

其真不知馬也

本文通篇不離千里馬,難道只是說馬嗎?

借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。

本文中伯樂千里馬各比喻了什么樣的人?

伯樂即善于識別人才的人。千里馬即人才。

本文通過描寫千里馬的遭遇,表達韓愈怎樣的思想?

表達作者懷才不遇,有志難酬的憤恨的心情。

由文中每段尾的也的語氣就可以看出

無限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷

你是知道他為什么會有這樣的心態(tài)嗎?

仕途坎坷,多次被貶,懷才不遇,生不逢時。

有詩為證:一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。

1、假設(shè)你是文中的千里馬,請你對飼馬者說幾名話?(假如你是文中的飼馬者看了這篇文章后你想說點什么?)

2、課外思考:從本文看來,人才的埋沒是必然的,當(dāng)今社會也不例外,那作為有知識、有才干的你,將如何免遭被埋沒的命運呢?

馬說 韓愈

論點:世有伯樂,然后有千里馬

命運:祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

遭遇:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

主旨:其真不知馬也。

全文感情:(感慨悲歌)無限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷

馬說教案導(dǎo)入篇三

1、引導(dǎo)學(xué)生積累與“馬”有關(guān)的成語,諺語及典故。為實現(xiàn)這一目標,我作為預(yù)習(xí)內(nèi)容提前布置給學(xué)生去準備。

2、在反復(fù)朗讀誦讀中初步感知文意,感悟文章主題。為實現(xiàn)這一目標,教師在預(yù)習(xí)時給學(xué)生泛讀了課文,并將主題的探究以問題的形式留給學(xué)生。

3、積累并掌握常用的文言實詞虛詞的意義和用法。為落實這一目標,在預(yù)習(xí)中我特意引導(dǎo)學(xué)生回顧了前面古文中學(xué)到的實例,并總結(jié)了“其”,“而”,“之”的用法,然后讓學(xué)生在課下自己分析本文中這些虛詞的用法。這樣程度好點的學(xué)生只需在課堂上印證自己的判斷。

1、反復(fù)誦讀,借助注釋及老師的點撥,讀懂課文,初步感知文章的寓意,其部分已在預(yù)習(xí)中完成。

2、積累文言實詞虛詞,將他們的意義及作用歸類。為突破難點,我課前引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)時,回顧了常用虛詞“其”,“而”,“之”的作用,這樣就降低了難度,也便于學(xué)生將本文中的虛詞歸類。

因為文言文篇幅較短,以讀為主,在讀中感知自然很重要,但它畢竟與現(xiàn)代文有區(qū)別,更何況學(xué)生的程度不一,所以在自主探討基礎(chǔ)上,老師的引導(dǎo)必不可少。

1、導(dǎo)課:

因為韓愈仕途坎坷與本文的主題有關(guān),因此也簡介了,不過因為有提前預(yù)習(xí),所以將作者簡介,“說”文體的簡介及“馬”文化收集的任務(wù)交給學(xué)生,老師只作必要補充。

2、反復(fù)朗讀,整體感知,只是為了檢測預(yù)習(xí)效果。

3、疏通文意,初步感知。

教師在學(xué)生結(jié)合注釋疏通質(zhì)疑基礎(chǔ)上,重點是檢查補充本文“雖”“故”等實詞及“其”“之”“而”等的意義及作用,從而引導(dǎo)學(xué)生積累常用實詞、虛詞。

視情況而定,若時間允許可進行,若時間不允許則留作預(yù)習(xí)作業(yè)。

既有對本節(jié)課鞏固的課堂作業(yè),也有下一課時內(nèi)容的預(yù)習(xí)作業(yè)。

馬說教案導(dǎo)入篇四

1、利用工具書掃除字詞障礙,讀準字音,熟讀全文

2.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

3.掌握短文中的主要實詞和虛詞 的用法。

4.翻譯并背誦全文。

通過學(xué)生的自主、合作學(xué)習(xí),了解托物寓意,以事喻理的議論方法。

了解作者懷才不遇、對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

翻譯并背誦全文

認識伯樂與人才的關(guān)系

1、結(jié)合注釋,解決重點字詞。(小組內(nèi)共同提出并解決)

2、用多種形式朗讀課文,感知課文內(nèi)容。

3、運用聯(lián)系和想象,理解課文中的白描寫法。

讀 議 展 點 練

第一課時

1.讀寫字詞:

駢死pián 槽櫪cáolì 粟sù 外見xiàn 食馬sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn

2. 用“∕”標出下面句子朗讀的語意停頓,每句標一處。

①安求其能千里也 ②食之不能盡其材

3.查找資料,了解“說”的相關(guān)知識,了解作者的相關(guān)文學(xué)常識和寫作背景。

①“說”是古代表示 的一種文體,用來陳述作者對社會上某些問題的看法、見解和主張,講究文采,相當(dāng)于今天的雜文。

②韓愈,字退之,唐代著名的文學(xué)家,“ ”之一,曾倡導(dǎo)古文運動。初入仕途時,三次上書宰相求擢用,均未被采納。

4.朗讀課文,用課文原句填空。

①伯樂對千里馬重要性體現(xiàn)在“ ”。

②沒有伯樂,千里馬悲慘的命運是“ ”。

③千里馬有異于常馬的特征是“ ”。

④造成千里馬才能被埋沒的直接原因是“ ”, 才能被埋沒的根本原因是“ ”。

⑤作者對千里馬命運的惋惜和對“食馬者”無知的強烈譴責(zé)表現(xiàn)在“ ”。

⑥食馬者的淺薄愚妄體現(xiàn)在“ ”。

⑦揭示食馬者埋沒千里馬才華的句子是“ ” 。

1.解釋下面句中加點的詞。

①一食或盡粟一石( ) ②食馬者不知其能千里而食也( )

③且欲與常馬等不可得( )④駢死于槽櫪之間( )

2. 用“∕”標出下面語句的節(jié)奏(每句標兩處)。

①食馬者不知其能千里而食也 ②且欲與常馬等不可得

3.找出下列各句中的通假字,并寫出它的本字和意義。

①才美不外見 _ __通__ _ 含義:___ ____。

②食之不能盡其材 __ __通___ 含義: 。

__ 通__ _含義:_ __ __ 。

③其真無馬邪 ___ _通___ _ 含義:______ ___ 。

④食馬者不知其能千里而食也 通 ,含義是

⑤祗辱于奴隸人之手 通 ,含義是

古今異義詞

①一食或盡粟一石 古義: 今義:

②是馬也 古義: 今義:

1.翻譯下面的句子。

①食馬者不知其能千里而食也。

②安求其能千里也?

③且欲與常馬等不可得。

④其真無馬邪?

2.填空。

①“說”是古代表示 的一種文體。

②《馬說》運用了 的寫法,用“千里馬”比喻 ,用“ ”比喻圣明君主,把不能識別人才的統(tǒng)治者比作“ ”。文章借“千里馬”被埋沒的現(xiàn)象揭示了封建統(tǒng)治者 的現(xiàn)實,抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。

③“千里馬”才能被埋沒的直接原因是“ ”,才能被埋沒的根本原因是“ ”。

④《馬說》的主旨句是“ ”。

1.閱讀寓言《趙人賣馬》,自選角度,說說你受到的啟示。

一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣,賣了三天,無人問津,便想了一法,請名人伯樂到市場上將他的馬看上兩眼,做一個“活廣告”。伯樂欣然而至,圍著馬轉(zhuǎn)了三圈,離開時還回頭看了三看,于是馬價漲十倍。

2.封建社會有很多人才被埋沒,同樣是懷才不遇,他們的做法卻不一樣。你贊同誰的做法?為什么?

a.韓愈—— 牢騷滿腹痛罵當(dāng)局

b.蘇秦——刺股苦讀發(fā)奮成材

c.韓信——另尋明主開創(chuàng)大業(yè)

d.陶淵明——歸隱田園孤高自傲

3.當(dāng)今社會,仍然有很多人才得不到重用。你認為怎樣才能避免人才被埋沒?

馬說教案導(dǎo)入篇五

《馬說》是一篇寓意深遠,寄情深沉,富有啟示作用的古代雜文。教讀本文時,可引導(dǎo)學(xué)生從誦讀入手,體會語言承載著的思想情感,并與作者的遭遇感同身受,在受啟迪的同時拓寬思維空間,形成與時俱進的人生觀、人才觀和用人觀。

1、知識與能力:

⑴ 熟讀成誦。

⑵ 掌握短文中的主要實詞和虛詞。

2、過程與方法:

⑴ 指導(dǎo)朗讀,領(lǐng)會虛詞,品味情感,逐層分析語調(diào)變化,當(dāng)堂成誦。

⑵ 誘導(dǎo)思辨,激發(fā)爭論,培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新的語文素質(zhì)。

3、情感、態(tài)度與價值觀:

⑴ 理解短文所闡明的深刻道理;

⑵ 客觀、正確地把握本文提出的懷才不遇的問題。

⑶ 形成與時俱進的人生觀、人才觀和用人觀。

1、重點:

⑴ 掌握古今異義詞。

⑵ 背誦全文。

⑶ 正確理解《馬說》所闡明的深刻道理。

2、難點:

討論有關(guān)人生觀、人才觀、用人觀的問題。

點撥法、誦讀法

多媒體教學(xué)。

一課時。

教師:收集、整理材料,做好課件。

學(xué)生:預(yù)習(xí)課文,掃清字詞障礙,準備相關(guān)材料。

1、播放《萬馬奔騰》音樂;展示幾幅馬圖來激活氣氛。

2、請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語、名句;

3、請學(xué)生講講傳說中有哪些千里馬。

(以對比故事導(dǎo)入)

相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。伯樂把馬獻給了楚王,經(jīng)過精心喂養(yǎng),馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭,但覺兩耳生風(fēng),喘息的功夫,已跑出百里之外。后來,千里馬為楚王馳騁沙場,立下了不少赫赫戰(zhàn)功!

千里馬有了伯樂的發(fā)現(xiàn)、啟用,經(jīng)過精心喂養(yǎng),自然精壯神駿,能馳騁沙場,立功揚名了!但如果沒有伯樂的出現(xiàn)呢?──今天我們就來學(xué)習(xí)韓愈寫的《馬說》,一定會讓你對千里馬有進一步的認識!

《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體?!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

本文選自《韓昌黎文集》中的雜說四,作者韓愈,字退之,唐代著名文學(xué)家。本篇取材于古代伯樂相馬的寓言,借千里馬因無伯樂賞識的不幸遭遇,說明了“欲得士,必須善識士,善養(yǎng)士,善譽士的道理?!北磉_了對當(dāng)時社會壓抑人才,摧殘人才現(xiàn)象的控訴,對昏聵愚蒙的達官貴人的譴責(zé),以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。

1、教師聲情并茂的誦讀全文。

2、老師指導(dǎo)誦讀的斷句、節(jié)奏、重讀、語氣、情感表現(xiàn)等。

3、播放錄音,要求學(xué)生注意聽好難字的讀音,把握好語調(diào)、語氣。

4、學(xué)生朗讀課文,討論、探究難詞難句和關(guān)鍵句,了解全文大意。(掃清文言詞語障礙、積累文言詞匯)

1、“千里馬”有哪些不幸遭遇?(引導(dǎo)學(xué)生合作、探究)

2、誰該對千里馬的不幸遭遇負責(zé)?(引發(fā)學(xué)生強烈的思辨、探究和爭論)

3、“千里馬”、“伯樂”和“食馬者”各比喻什么?作者對他們的態(tài)度怎樣?你的感覺又如何?(學(xué)生應(yīng)感同身受,有感而發(fā))

4、像這樣借寫它物來寄托情感、闡明道理的寫法叫做什么?本文表達了作者怎樣的思想感情?(明確托物寓意的寫法;領(lǐng)悟本文的思想內(nèi)容。)

合作探究爭辯:世上是先有伯樂還是先有千里馬?

1、作者認為“伯樂”決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?如果你是千里馬,你只會等別人來發(fā)現(xiàn)嗎?如不然你可怎么做呢?

2、結(jié)合當(dāng)今社會談?wù)勅绾巍岸喑鋈瞬?,用好人才,人盡其才”!

1、背誦課文。

2、以《假如我是千里馬》為文題,寫寫自己的想法。

引論:千里馬常有,而伯樂不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)

表達:懷才不遇 《馬說》

本論: 食之不能盡其材 (憤怒)

控訴:埋沒人才 鳴之而不能通其意(寓意)

希望:重用人才

結(jié)論: 其真不知馬也。 (諷刺)

千里馬 托物寓意 人才

馬說教案導(dǎo)入篇六

1.理解短文所闡明的深刻道理。

2.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

3.歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點,做一點初步的文學(xué)探究。

1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2.掌握古今異義詞。

如:然后有千里馬是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得等。虛詞也的用法,另有其、之、而、以等。

1.布置學(xué)生對照注釋初讀課文,也可以利用工具書,讀準字音。

2.學(xué)生查找有關(guān)馬的成語,并作解釋。

3.教師準備一個關(guān)于千里馬的故事,有關(guān)伯樂相馬知己等詞的來歷。

把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),訓(xùn)練學(xué)生的文言語感,逐步加深他們對課文的理解。明確伯樂和千里馬的寓意,進一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學(xué)生自讀,認真看注釋,弄清大意。疏通文意只限于難詞難句,學(xué)生理解就行,不搞機械的串講。

(請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的伯樂相馬,給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)

相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。

《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。馬說這個標題,是后人加的。說就是談?wù)劦囊馑迹日撾S便些。從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。

1.教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。

2.學(xué)生讀課文,并且討論、了解全文大意。

3.思考討論:

(1)文中千里馬指的是什么?

要點提示:比喻人才。

(2)伯樂指的是什么?

要點提示:比喻識人才的人。

(3)歸納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識人才的人的。

(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。

1.指名朗讀第一自然段。

2.思考討論。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

要點提示: ' (1)無識馬者則名馬無名。

(2)先有馬,再有對馬的認識。就一般的馬來說,應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。 、

3.齊讀第一自然段。

(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。

1.請一學(xué)生朗讀第二自然段。

2。思考討論。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)跟常馬一樣都達不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?

要點提示:

(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。

(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領(lǐng)。

3.齊讀第二自然段。

(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。

1.請一學(xué)生朗讀第三自然段。

2.思考討論:

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)策之食之鳴之是什么句式?

(3)三個之字,用法是否一樣?

(4)你是怎么理解其真無馬邪?其真不知馬也的?

要點提示:

(1)妄言無千里馬者,恰是不識千里馬者。

(2)排比句式??偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

(3)前兩個之,代詞,指千里馬,分別作動詞策(驅(qū)使)、食(喂)的賓語。第三個之卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們在第一冊中讀到的久之的之一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里鳴是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

3.齊讀第三自然段。

(四)歸納課文。. 1.讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

2.你如何看待這一問題的?

要點提示:

1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

2.閱讀本文的現(xiàn)實教育意義:讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。

1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?

把你的探究結(jié)果,寫成

一篇小短文,下節(jié)課交流。

1.完成拓展探究中的三項作業(yè)。

2.背誦課文。

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時,韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,而志不得通;足三及門,而閽人(守門人)辭焉。盡管如此,他仍然聲明自己有憂天下之心,不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂,所以有伯樂不常有之嘆。

跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借龍噓氣成云,然后乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)的傳說,闡明賢臣離不開圣君任用,圣君也離不開賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說》的姊妹篇。

韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢雄健,舊時列為唐宋八大家之首。

馬說教案導(dǎo)入篇七

1.了解本文托物寓意的手法,理解文章內(nèi)涵。

2.理解文章脈絡(luò)清晰、中心突出的特點。

3.掌握一些常見文言實詞、虛詞的意義和用法。

4.培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。

提問:我們現(xiàn)在常用“千里馬”來比喻什么?(比喻有才干的人才)“伯樂”(“伯”,讀bó音)比喻什么?(比喻善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人)我們今天就來學(xué)習(xí)一篇寫“千里馬”的文章。

“說”是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點,標題既突出了文章的體裁,又強調(diào)了本文是借“千里馬”及伯樂為喻,來表達中心的。

簡介作者略。

做到讀準、讀通、讀熟,然后進一步達到“美讀”。要求學(xué)生至少讀五遍課文。

(一)初讀。

第一遍默讀:對照注釋,正音,解詞,試譯個別難句;實在不能理解的字、詞、句,請劃上記號,準備質(zhì)疑。作好朗讀的準備。然后,教師答疑。

抽三人分段朗讀:讀的人要盡量根據(jù)自己對課文的理解,讀出感情,讀出輕重緩急的變化來;聽的人要注意聽,看讀得好的地方有哪些,不足在哪里。朗讀后,師生共同評議:肯定其優(yōu)點,指出其不足;由學(xué)生評定其中讀得最好者。

再抽三人分段朗讀后,教師點示:著名教育家葉圣陶先生說過:“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀,就是把作者的情感在讀的時候傳達出來?!比~老講的“美讀”,是一種聲情并茂的吟誦,是以聲傳情、以情動人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀,必須經(jīng)過讀準、讀通、讀熟三個階段。準、就是不讀錯音,不讀破詞語句子(“讀破”可適當(dāng)解釋),不添、漏字;通,就是讀明白,正確把握語言文字所包含的思想內(nèi)容;熟,就是讀得連貫流暢,且有一定的速度。剛才朗讀得不好的.同學(xué),就是因為沒有讀準、讀通和不熟的原因?,F(xiàn)在我們來看看文章寫了什么,解決“讀準”“讀通”的問題。

(二)初步分析課文,結(jié)合詞句了解段意。

抽學(xué)生翻譯:從“故雖有名馬”到“不以千里稱也”。翻譯后,師生評議。然后,教師補充強調(diào):“雖”,即使;“名”,可譯作“出色”“雄健”;“駢”,本義為兩馬并駕一車,引申為并列、一起,“駢死”,可譯作“(和普通的馬)一起死”。

提問:第一段中的“故”字什么意思?(所以,表結(jié)果)那么原因是什么?(是前兩句)這第一自然的段意是什么?(闡述伯樂對千里馬命運的決定作用)

抽學(xué)生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評議后,教師補充強調(diào):朗讀時,這兩句詞語間短暫的邏輯停頓應(yīng)是這樣的:且/欲與/常馬/等/不可得,安求/其能/千里也。注音本段中“食”字的讀音:“一食,,(‘食不飽”,均讀shí;“食馬者”“而食也”(下段中的“食之”)均讀sì音,通“飼”?!笆邱R也”的“是”,代詞,可譯作這些、這。

提問:這些馬指什么馬?(千里馬)千里馬為什么不能要求它日行千里呢?

(引導(dǎo)學(xué)生由“食不飽,力不足,才美不外見。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無知,并由此得出第二自然段的段意是:揭示千里馬被埋沒的根本原因——“食馬者”的無知)

教師點示:第二自然段,從全文看,這是承開篇句而來,是從反面論證“世有伯樂,然后有千里馬”的道理,但作者的意圖在于譴責(zé)“食馬者”。

又提問:“策之不以其道”,這句話的主語應(yīng)該是什么?(食馬者,但翻譯時不必補出)那么,“鳴之”句的主語應(yīng)該是什么呢?(翻譯時也應(yīng)該把“食馬者”當(dāng)主語,作“聽它叫……”譯)“執(zhí)策而臨之,日:‘天下無馬!’”這句話寫得很形象,表現(xiàn)了“食馬者”的什么?(無知之極)那么,這第三自然段的段意是什么?(著力寫“食馬者”的愚蠢無知)

然后,抽學(xué)生翻譯最后兩句。

翻譯完評議后,教師點示:“其真不知馬也”是全文的中心句。“不知馬”是全文的主旨所在,全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。首段指出只有伯樂知馬,而“伯樂不常有”,所以千里馬“不以千里稱”是必然的了;第二段從千里馬的特點(一食,或盡粟一石)出發(fā),進一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因,仍在于“食馬者”的“不知馬”,揭示了問題的實質(zhì);第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄,由此導(dǎo)出“其真不知馬”這個結(jié)句,點明了中心。

(三)再讀課文。

仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后,師生評議:肯定比前面所讀有進步,但仍沒有讀出最好的效果,主要原因是感情還沒有讀出來。

教師引發(fā):要真正朗讀好一篇課文,達到“美讀”的效果,先要確定朗讀的基本浯調(diào),有的課文應(yīng)以莊重、嚴肅的語調(diào)讀,有的應(yīng)以活潑、愉快的語調(diào)瀆,有的是貶沖、斥責(zé)的語調(diào)……這篇文章的基本語調(diào)應(yīng)該是什么呢?要確定它,必須要了解文章更深層次的寓意,理解作者真正的思想感情。

(四)進一步議論、分析課文寓意。

教師激發(fā):結(jié)合作者。寫作此文時的境況和“預(yù)習(xí)提示”,大家議議,這篇文章是不是只寫“千里馬”?是不是表現(xiàn)出作者更深層次的見解?這個見解是什么?全文抒發(fā)了作者什么感情?

學(xué)生議,老師評,邊議邊評,直至弄清作者所要表達的見解是:封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才,對有才能的人尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),使他們能充分施展自己的才干。作者抒發(fā)的感情是:一種懷才不遇的悲憤之情。

接著教師點示:借“千里馬”的遭遇來表達自己的見解,這是采用了一種托物寓意的寫法。文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說,將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”,將人才比做“千里馬”,集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進行了抨擊。這種寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。那么,這篇文章朗讀的基本語調(diào)應(yīng)是什么?(悲憤)基本語調(diào)確定后,要貫穿全篇,但并不是說語氣、節(jié)奏等方面就沒有變化。隨著內(nèi)容的展開,語句的變化,語氣可有急有緩,聲調(diào)可有高有低,速度可有快有慢,節(jié)奏可有強有弱。還要讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音?,F(xiàn)在我們來聽聽課文朗讀錄音。

(五)聽朗讀錄音。

要求學(xué)生認真聽,邊聽邊體會:體會課文的思想感情,體會錄音朗讀的語調(diào)、語氣、節(jié)奏等。

(六)再朗讀全文。

集體朗讀全文一遍,接著,分小組分段朗讀。然后,要學(xué)生評議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。

在做好課文后的練習(xí)的基礎(chǔ)上,再補充兩道練習(xí)如下:

1.文中五個“也”字都為語氣助詞。在課后朗讀的基礎(chǔ)上,體會五個“也”字的語氣有些什么不同?

2.找出文中所有的“之”字,弄清其意義和用法。

朗讀,確實是幫助學(xué)生領(lǐng)會課文內(nèi)涵,體會作者思想感情,使學(xué)生受到情感熏陶,使學(xué)生口頭表達能力得以提高的有效途徑和方法。本設(shè)計以朗讀為主線,以此開展教學(xué),正是基于以上認識。

要學(xué)生朗讀,在現(xiàn)時的語文教學(xué)中,是個普遍采用的方法。然而,因種種原因,對朗讀的具體指導(dǎo)還略顯不足。本設(shè)計以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標準要求學(xué)生,并給予切實的指導(dǎo)和有效的引導(dǎo)。首先,是方法上的指導(dǎo)。

如本設(shè)計提出要達到“美讀”,必須先經(jīng)過讀準、讀通、讀熟三個階段,接著,提出“美讀”的第一步,是確定朗讀的基本語調(diào),然后,提出“美讀”還要注意語氣、聲調(diào)、速度、節(jié)奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化,從理論上給予指導(dǎo),使學(xué)生明白朗讀好的過程,掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據(jù)。其次,結(jié)合朗讀實踐,給予具體指導(dǎo),進行有效的朗讀訓(xùn)練,使理論認識指導(dǎo)與朗讀實踐結(jié)合,使之落到實處。

本設(shè)計囿于篇幅等限制,不可能將具體指導(dǎo)一一點明寫清,這就不得不提醒一下:在具體的操作中,執(zhí)教者應(yīng)結(jié)合本課,在自己反復(fù)朗讀和反復(fù)聽錄音的基礎(chǔ)上,體會朗讀時應(yīng)注意的方方面面,預(yù)測學(xué)生朗讀時可能出現(xiàn)的種種不足,設(shè)計出準確無誤的糾正、改進方法或措施,只有這樣,才能做到心里有底,在要求學(xué)生朗讀時,給予準確無誤的切實有效的具體指導(dǎo)。再次,把朗讀和分析課文有機地結(jié)合起來。

在學(xué)生“初讀”后,對學(xué)生講清要朗讀好,達到“美讀”的效果,必須切實弄通、理解課文的內(nèi)涵和作者的思想感情,然后,結(jié)合朗讀訓(xùn)練的需要,分層次逐步引入對課文的分析,如設(shè)計中就安排了“初步分析課文”和“進一步分析課文”兩個階段。最后,要學(xué)生反復(fù)朗讀,這時的朗讀,既是學(xué)生進一步體會本課內(nèi)容、感情的過程,又是朗讀訓(xùn)練深化的過程。

馬說教案導(dǎo)入篇八

1、說的文體特點:奇巧而善辯、文藝性的議論文

2、《馬說》的寓意、比喻說理

3、虛詞也的用法,體會文中的氣

1、由馬到意,透過文中情,體會文中氣

2、虛詞也的用法,另有其、之、而、以

3、歸納這一類懷才不遇文學(xué)的共同特點,做一點初步文學(xué)研究

1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的構(gòu)思。

2、掌握本文靈活多變的語言。

3、理解世有伯樂,然后有千里馬等名句的含義。

《馬說》是一篇簡短的議論文,可以讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí),疏通文意,在此基礎(chǔ)上進行研究性學(xué)習(xí),深入領(lǐng)會文章的深刻含義。

朗讀法、品味、交流。

熟讀課文,查工具書、結(jié)合書下注釋疏通課文。

新授課。

二課時。

1、簡介文體及作者:

說(見前文)

韓愈(公元768~824年),唐代文學(xué)家、思想家,字退之,河南河陽(今河南孟縣)人,是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦稱《韓昌黎集》)。

2、閱讀課下注釋,給下列加點字注音并理解詞語意思。

⑴ 駢( )死于槽櫪( )之間

駢死:駢,兩馬并駕。駢死意為并列而死。

⑵ 才美不外見( )

外見:從外表上顯現(xiàn)出來。

⑶ 食( )之不能盡其材(食,同飼)

邪同耶 材同才

3、教師范讀全文。

4、學(xué)生朗讀課文。

5、閱讀課文并思考:

⑴ 課文的中心與層次:

中心:借古代伯樂和千里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。

層次:

第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運的決定作用;

第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;

第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

6、重點朗讀第3段,再次體會作者的感情。

7、課堂練習(xí):閱讀課后練習(xí),完成練習(xí)三。

8、課后練習(xí):背誦全文。

1、檢查復(fù)習(xí):背誦全文

2、課文學(xué)習(xí)指導(dǎo)

⑴ 第一節(jié):伯樂知馬(伯樂對千里馬命運起著決定作用)首句千古感嘆到底是先有伯樂,還是先有千里馬?作者為什么要這樣說?(學(xué)生討論,教師總結(jié))

全文觀點──世有伯樂,然后有千里馬

次句──憤憤不平千里馬倒常有,可沒有伯樂發(fā)現(xiàn),憤世嫉俗。

末句──描寫千里馬的終身遭遇,不以千里稱也也 肯定語氣,寄予無限同情。

⑵ 第二節(jié):不知馬,害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)

首句──千里馬的特點特別能吃,因此特別能跑。

次句──全節(jié)之關(guān)鍵,不知其能千里而食也

末句──是馬也,雖有千里之能一頓,作低回之勢。接著,以不飽,不足,不外見,不可得──安求其能千里也層層蓄勢,反問作結(jié)。也反問語氣,憤怒譴責(zé)食馬者害了千里馬,向讀者尋求公道與正義。

⑶ 第三節(jié):太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)

首句──活畫食馬者的愚妄無知的丑態(tài)

神態(tài):執(zhí)策而臨之洋洋自得愚妄淺薄

語言:天下無馬有眼無珠

末句──發(fā)表感嘆歸結(jié)全文中心不知馬

其真不知馬也( )也推測語氣,辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知。

句末可以用!(強烈的諷刺感情)?(推測語氣,表達自己的觀點)

(問而后答,一錘定音)學(xué)生可以自由討論,發(fā)表看法。

⑷ 歸納寓意,附板書設(shè)計,并作課外拓展。

學(xué)生思考:本文的觀點是什么?形象是什么?借伯樂與千里馬來比喻什么 ?

馬說

韓愈

全文觀點: 世有伯樂,然后有千里馬

奴隸人(食馬者) 不知馬 害了馬

(辛辣嘲諷) (憤怒譴責(zé))

政途多失意 悲憤出奇文──中國古代懷才不遇文學(xué)初探

1、你還知道哪些古代文人懷才不遇?寫了些什么作品?

2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

(山水風(fēng)景,男女之情,詠史懷古,托物寓意)

3、如果你懷才不遇,你學(xué)古代文人哪一位?

韓愈 懷才不遇文學(xué) 蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤 董邵南 另尋高就發(fā)展

將上述你的觀點寫成一篇小論文,下節(jié)課交流。

馬說教案導(dǎo)入篇九

(一)、知識與技能

1、了解一些生僻字詞的用法,能正確、靈活地加以運用。

2、了解“說”的相關(guān)知識。

3、通過一些字詞句的使用,體會這些表達了作者的什么感情。

4、文章使用許多寫作手法來加強表達效果,掌握其精髓,正確、靈活地運用。

(二)、過程與方法

1、通過比較朗讀,體會這些內(nèi)容如何表達、升華作者的思想。

2、教師設(shè)計問題,讓學(xué)生去從不同角度理解,體會作者愛才、惜才的深情。

(三)情感態(tài)度價值觀

1、使學(xué)生能恰當(dāng)、客觀地認識社會現(xiàn)狀,激發(fā)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,積極成為一名有用之才。

(一)重點:

1、進一步理解“說”這種文學(xué)體裁的有關(guān)常識,在此基礎(chǔ)上加以記憶。

2、體會本文如何表達作者的情感,如何使感情得到進一步的升華。

(二)難點:

1、理解文中“托物寓意”的寫法。

2、理解人才的產(chǎn)生、成長不僅需要個人的努力,還需要社會有適合發(fā)展的氛圍。

(一)教師準備

檢查學(xué)生可前預(yù)習(xí)所用的小黑板,主要是文中的重點實詞和虛詞。

(二)學(xué)生準備

1、嘗試有感情地朗讀這篇文章,標出重讀的字詞。

2、結(jié)合課文下面的注釋疏通文意。

3、查找了解這篇文章的寫作背景

(一)導(dǎo)入新課

1、今天我們學(xué)習(xí)《馬說》,看到這個課題,你會想到什么?

學(xué)生可能會答:《愛蓮說》、《捕蛇者說》

2、請同學(xué)們回顧以往的知識談?wù)勀銓φn題的理解。

“說說千里馬 ”、“說說千里馬的問題”

說,是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點,寫法靈活,更現(xiàn)代的雜文大體相似。

3、簡介韓愈

韓愈(公元768—824年),字退之,幼孤力學(xué),二十歲中進士,二十九歲等仕途。任監(jiān)察御史時因關(guān)中旱荒,曾上疏請寬免徭賦,被貶為陽山(今廣東陽山)令。憲宗元和十四年任刑部侍郎時,又上表諫迎佛骨,幾乎處死,被貶潮州(今廣東潮陽)刺史。穆宗時召為國子祭酒,后轉(zhuǎn)為吏部侍郎,卒于官。謚號“文”唐世稱韓文公、韓吏部,也因其郡望為昌黎,稱韓昌黎。韓愈是唐代文學(xué)改革、“古文運動”的領(lǐng)袖,主張“文以載道”,反對浮華文風(fēng),被列為“唐宋八大家” 之首,對后世有很大的影響。

(二)初讀課文,順暢朗讀。

1、學(xué)生齊讀課文,教師正音。

2、教師范讀課文。

3、請一組同學(xué)朗讀課文,其他同學(xué)認真聽,注意字音、停頓、語氣。

(三)再讀課文,通曉其意。

1、和同桌再讀課文,把握文章大意。

2、出示小黑板,檢查文中的重點實、虛詞的掌握情況。

(1)、重點實詞

然后有千里馬:日行千里的馬,本文喻指人才。

祗辱于奴隸人之手:辱沒

駢死于槽櫪之間:一同,喂牲口用的食器。

不以千里稱也:著稱

一食或盡粟一石:吃一頓

食之不能盡其才:食同飼,喂

才美不外見:才美,才能和美好的素質(zhì);外見,表現(xiàn)在外面,見通“現(xiàn)”

且欲與常馬等不可得:等,等同,一樣;常,普通的。

策之不以其道:策之,用鞭子打;道,規(guī)律,方法。

執(zhí)策而臨之:馬鞭子

食之不能盡其材:盡,竭盡;“材”通“才”,才能。

鳴之而不能通其意:鳴,鳴叫;通,通曉。

執(zhí)策而臨之:執(zhí),拿著;臨,面對。

其真不知馬也:知:識別。

(2)一字多義

能 雖有千里之能 名詞,才能、能力

安求其能千里也 副詞,能夠

食 食不飽,力不足 動詞,吃

食馬者不知其能千里而食也 通“飼”,喂養(yǎng)

策 策之不以其道 動詞,用鞭子打

執(zhí)策而臨之 名詞,馬鞭子

之 策之不以其道:代詞,指千里馬

鳴之而不能通其意:助詞,舒緩語氣,無實意

而 而伯樂不常有 可是、但是

鳴之而不能通其意 卻、可是

執(zhí)策而臨之 連詞 表修飾關(guān)系

其 安求其能千里也 它,指千里馬

其真無馬邪 難道,表反問語氣

其真不知馬也 恐怕,表推測語氣

(3)通加字

祗辱于奴隸人之手:祗通只,只能。

食之不能盡其才:食通飼,喂。

才美不外見:見通現(xiàn),表現(xiàn),表露。

食之不能盡其材:材通才,才干,才能。

(4)古今異義字

一食或盡粟一石 古 有時 今 常作連詞,表選擇關(guān)系

執(zhí)策而臨之 古 馬鞭子 今 常指“政策、決策”

(四)三讀課文,把握精髓。

1、師范讀句子,讓學(xué)生比較差異,說說那種讀法好,并說明原因。

(1) 世有伯樂,然后有千里馬。

明確: 全文主旨,說明伯樂對千里馬的命運起決定性作用。

(2)祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

明確:這是作者對千里馬可悲遭遇的描繪,字里行間充滿了作者的痛惜之情。

(3)食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求豈能千里也?

明確:作者用夸張的手法寫出千里馬的食量大大超過普通馬,可食馬者卻恰恰“不知”這一點,作者歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果,再用“安求豈能千里也” 將對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。

(4)其真無馬邪?其真不知馬也。

明確:飽含對愚蠢、荒唐的食馬者進行辛辣的嘲諷。

2、啟發(fā)學(xué)生在文中找出飽含作者情感的句子,并試著讀一讀。

3、有感情地朗讀全文。

(三)師生共同品味文中主旨

教師設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生把握主旨。

(作者寫千里馬的遭遇想告訴我們什么?現(xiàn)實生活中有沒有什么人有著和千里馬一樣的遭遇)

作者將千里馬比作人才,將食馬者比作愚妄淺薄的統(tǒng)治者,將伯樂比作圣明的君主,揭示了封建社會人才被埋沒的現(xiàn)象和根本原因,諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重人才、摧殘埋沒的愚昧和昏庸,表達了作者痛感“伯樂不常有”和懷才不遇的強烈憤慨。

(四)課堂檢測

1、寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬.

2、懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是:千里馬常用,而伯樂不常有。

3、描寫千里馬終身遭遇的句子是 祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

4、千里馬的才能被埋沒的表面原因:食不飽,力不足,才美不外見。

5、千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也;

6、食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。(作者認為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個方面:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。)

7、對食馬者進行強烈諷刺的一句:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”

8、《馬說》的主旨是:其真無馬邪?其真不知馬也。

9、這篇文章采用 托物寓意 的寫法。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識人才,摧殘人才,埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。10、《馬說》一文的論點是:世有伯樂,然后有千里馬。

11、、用“/”標出下列句子的誦讀節(jié)奏。

食馬者/不知其能千里/而食也

且/欲與常馬等/不可得

(五)如何做一個人才?

作為學(xué)生成為“伯樂”的機會不多,但每一個人都有可能成為“千里馬”,在我們遇到伯樂之前,我們需要做些什么?設(shè)置此問題是為了拉近文本與學(xué)生之間的距離。

為成為人才做準備:聰慧的頭腦,健康的身體,良好的品行,做一個有準備的人。

抓住機遇展現(xiàn)自己的才華,如果你的才華未被發(fā)現(xiàn),完全可以毛遂自薦。

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