報告一般包括引言、正文和結(jié)論三個部分，每一部分都有其特定的內(nèi)容和格式要求。報告的撰寫需要充分準(zhǔn)備和深入研究，確保內(nèi)容的權(quán)威性和可信度。這些報告范文涵蓋了不同主題和領(lǐng)域，對于提高我們的寫作水平和表達(dá)能力有很大幫助。
社會誠信度調(diào)查報告篇一
對寧夏地區(qū)人口數(shù)量與經(jīng)濟的發(fā)展動態(tài)相關(guān)性研究，預(yù)測十年后寧夏西吉縣人口數(shù)量隨著經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)變化，從而使城鄉(xiāng)規(guī)劃更加合理，推動整個寧夏城鄉(xiāng)的發(fā)展。
對于寧夏西吉縣的經(jīng)濟發(fā)展研究中，要對該地區(qū)人口動態(tài)變化需有深入的研究，通過對寧夏西吉縣人口動態(tài)的變化情況做調(diào)查，并運用灰色關(guān)聯(lián)分析法對本地區(qū)人口與經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)性做相關(guān)研究，對促進該地區(qū)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，合理的開發(fā)運用資源、能源，協(xié)調(diào)發(fā)展人口與環(huán)境之間的關(guān)系，對實現(xiàn)富強、健康、文明、和諧的社會主義社會具有重大意義。
寧夏西吉縣位于寧夏回族自治區(qū)的南部，屬于黃土高原干旱丘陵區(qū)，地勢南低北高，海拔1688-2633米，東西長67公里，南北寬74公里，總面積3144平方公里。首先，我們先規(guī)劃了西吉縣的走訪路線，帶著目標(biāo)，我們開始了我們計劃的方案開始了走訪的調(diào)查。在走訪中，我有感受到了西吉縣人民那熟悉的質(zhì)樸、熱情的感覺。在路途中我們大家雖然有點累，但是趣特的鄉(xiāng)間道路，沿途的風(fēng)景，消去了我們一半的疲勞，帶來一種有趣的趣事。就是在這種痛苦并幸福的走訪中我們大家度過了一個有趣的假期。
暑期社會實踐不僅鍛煉了我們的組織能力，而且這個假期讓我獲得的知識和親自體驗的感受是不可能隨著時間的流逝而消失，反而會隨著時間的流逝而這段回憶變的更加濃烈，應(yīng)該隨著社會步伐的發(fā)展越快滋味越濃烈吧。
我們走訪調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)資料的收集，由于人口數(shù)量的復(fù)雜，經(jīng)濟發(fā)展數(shù)據(jù)的調(diào)查難度大及可供參考的官方數(shù)據(jù)的局限性，時間的有限。我們只能采用回歸分析方法,以人口情況的變化、與經(jīng)濟變化相對比對寧夏西吉縣人口與經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)性進行了定性分析,從整體證實出西吉縣的人口和經(jīng)濟的發(fā)展。
通過走訪調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)寧夏西吉縣的人民在經(jīng)濟發(fā)展和生活質(zhì)量上中都有很大的改善，最為突出的是居民人均可支配收入方面，這說明寧夏西吉縣縣域經(jīng)濟從低產(chǎn)業(yè)向高產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，而我國也正處在從第一產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中，并且在不斷的發(fā)展，綜合居民人均收入可說明這樣的轉(zhuǎn)型是對中國的經(jīng)濟有著積極的促進作用。
在對寧夏人口與經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)相關(guān)研究調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了西吉縣人口模式、人口數(shù)量及人口素質(zhì)方面存在一定的問題。通過這次調(diào)查，西吉縣的人民特別是在人口素質(zhì)方面需要很大的改善，首先農(nóng)村受教育程度較低，在調(diào)查過程中，有少些人認(rèn)為與自己沒有多大關(guān)系，而選擇置之不理。
西吉縣人口的數(shù)量增長相對較快，通過數(shù)據(jù)表明全國人口增長率為5.08%，而西吉縣人口增長率高于這一值，說明西吉縣人口增長對于全國來說是過快的。人口受教育的程度是體現(xiàn)人口文化素質(zhì)的重要內(nèi)容，也是一個地區(qū)發(fā)展實力和潛在的體現(xiàn)，而西吉縣人均受教育只在初中程度，這說明在人口素質(zhì)文化中還是處于較低階段，這就約束了西吉縣在產(chǎn)業(yè)中不能更好的發(fā)展更多新型產(chǎn)業(yè)，例如在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及現(xiàn)代服務(wù)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，高技能人才嚴(yán)重短缺，就業(yè)人口的文化素質(zhì)對全縣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展產(chǎn)生較大的阻力，因此，在一定程度上阻礙著當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展。而且，近幾年，人口發(fā)展模式也在不斷變化，人口老齡化不斷加劇，直接導(dǎo)致了勞動力缺少，并且農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的日益增大，加速了城鎮(zhèn)化進程的同時，使得人口城鄉(xiāng)化加大，勞動力轉(zhuǎn)移，影響力生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)變化。
經(jīng)過調(diào)查結(jié)果顯示，西吉縣在經(jīng)濟發(fā)展過程中，要保持人口數(shù)量的穩(wěn)定增長，不能過快或者停滯不前，要保持相對穩(wěn)定的人口發(fā)展模式，降低老齡化現(xiàn)象，不斷提高人口素質(zhì)，特別是培養(yǎng)高新產(chǎn)業(yè)技術(shù)人才上，還需要不斷努力和提高，而相對于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，需要不斷創(chuàng)新，保持在穩(wěn)定增長的經(jīng)濟發(fā)展中，協(xié)調(diào)好縣域經(jīng)濟與當(dāng)?shù)刭Y源和能源以及環(huán)境之間的關(guān)系，建立綠色生態(tài)經(jīng)濟，為建和諧西吉、文明西吉、富強西吉而努力奮斗!
社會誠信度調(diào)查報告篇二
查看時候：上午9：00到下午3：00。
查看地點：各大超市、市集、居民社區(qū)等。
查看人：
人們對大大都的大家辦法采納如意的立場，比如高女士對海港公園的文娛健身的辦法比較如意。“不但讓我們熬煉了身材，并且健身辦法的質(zhì)量過關(guān)，不會產(chǎn)生在活動時因辦法不美滿而釀成的變亂?！?/p>
可是也有一部分人對大家辦法不滿意，一名教授覺得路擺布的公用德律風(fēng)應(yīng)當(dāng)排除，他的原因是如今根本上每個人都人手一部手機，乃至有的時候看到很多小孩子都有手機，公用德律風(fēng)在如今這類科技敏捷成長的期間已經(jīng)掉隊了。
一名老爺爺說他凡是瞥見很多大家辦法被毀壞，發(fā)起當(dāng)局應(yīng)當(dāng)加大力大舉度整治這些毀壞辦法的人。筆者也曾在懷念路超市擺布的小花圃里發(fā)覺本來是雷同于“過橋”的健身東西竟然被一些人改成了秋千，本來應(yīng)當(dāng)有兩個的腳踏器變成了一個！
我們都覺得毀壞大家辦法是不齒的行動，可是為甚么異國人來管這件事變呢？李教授說在公司門前的路上本來有一個公用德律風(fēng)亭，可是近來一段時候，公用德律風(fēng)竟然被人排除了，他原覺得是當(dāng)局派人把它給拆撤除的，可是詢問了幾個人，都異國傳聞當(dāng)局公告了如許的公告，他才意想到有人把德律風(fēng)給排除了。
在查看人群中發(fā)起加至大家辦法的辦理力度占近60%。有一名妊婦發(fā)起大家辦法在構(gòu)筑時應(yīng)當(dāng)多多顧問一下像妊婦、殘疾人等特他人群。她還發(fā)起在馬路擺布的紅綠燈上安置一種配置，讓看東西有障礙的人知道如今是紅燈還是綠燈。筆者覺得這個發(fā)起很好。
林爺爺和這位妊婦的定見和發(fā)起根本上保存雷同，他說前些天xx為了篡奪在全國文明都會中勝出，在查抄團到臨之際，讓各個單位在門前的臺階上創(chuàng)設(shè)供走路有障礙人上去的無障礙通道?？墒沁@些無障礙通道純潔是為了應(yīng)付差事，根本不管殘疾人的實際環(huán)境。此中有些無障礙通道很陡，健康人要走上去都很堅苦，更不消說坐著輪椅的殘疾人。林爺爺發(fā)起既然是建了無障礙通道，就應(yīng)當(dāng)建好，不管xx有異國評比上全國文明都會，都應(yīng)當(dāng)思慮殘疾人的環(huán)境，不能只在那邊擺擺模樣，給帶領(lǐng)看。我想林爺爺?shù)囊娊獯砹舜蟠蠖既说囊娊狻?/p>
一名帶著小狗出來漫步的女士發(fā)起，如今很多人都養(yǎng)了小寵物，最好構(gòu)筑一些可以供小寵物活動的大家辦法。筆者覺得這個發(fā)起也算可以。畢竟如今xx的寵物也不在少數(shù)，如果然構(gòu)筑了一些讓寵物活動的大家辦法的話，說不定很多人對大家辦法的如意度會上升。
總結(jié)：在掃數(shù)的查看人群中，對xx的大家辦法如意的人占大大都?？梢妜x的辦法還是比較美滿的?？墒沁€是有不盡人意的處所。發(fā)起當(dāng)局應(yīng)當(dāng)加大查抄xx的大家辦法的毀壞的力度，盡量禁止大家辦法再遭人侵害。在無障礙通道方面，既然做了，就要做好，發(fā)起從頭修整通道，保險殘疾人能夠經(jīng)過議定。
社會誠信度調(diào)查報告篇三
為此，我們要根據(jù)亳州市在城市發(fā)展的定位，科學(xué)劃分城市功能分區(qū)，確定各片區(qū)的功能定位、發(fā)展方向，優(yōu)化國土資源開發(fā);要加強經(jīng)濟生態(tài)系統(tǒng)和城市配套系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)與城市生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是要重點整治市區(qū)內(nèi)河水系和排污體系，保護城市水源，進一步建設(shè)和完善城市污水處理和垃圾無害化處理設(shè)施;同時加強宣傳教育，增強市民建設(shè)生態(tài)文明的自覺性和責(zé)任意識。建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，需要全民動員，共同行動。要堅持以人為本，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)與改善民生結(jié)合起來，實行安全生產(chǎn)、清潔生產(chǎn)，大力提倡科學(xué)的生活和消費方式，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會落實到每個人、每個家庭和人們的日常生活中。為此，政府和人民要從以下幾點著手：
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。資源是有限的，要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費方式。
黨和政府要重視生態(tài)問題，把解決生態(tài)問題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。這就要求我們樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。主動自覺地進行生態(tài)環(huán)境保護、明確生態(tài)環(huán)境保護的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會運用生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)來維護自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進行檢舉和控告。推進生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無成。所以應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會和明確認(rèn)識自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。
樹立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀(jì)新階段，人類已逐漸認(rèn)識到長期對自然進行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。人民生態(tài)意識覺醒之日，就是生態(tài)環(huán)境改善之時。因此，進行生態(tài)教育，提高人們對生態(tài)文化的認(rèn)同，增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹立生態(tài)文化意識，是解決生態(tài)問題的一項重要舉措。廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實踐活動，努力形成防止污染、保護生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會文明新風(fēng)尚。加強生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化作為一種社會文化現(xiàn)象，摒棄了人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。
創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團結(jié)的秩序以及高效率的社會管理體系，形成以生態(tài)文化意識為主導(dǎo)的社會潮流，樹立以文明、健康、科學(xué)、和諧生活方式為主導(dǎo)的社會風(fēng)氣。優(yōu)化“人居”生活環(huán)境?！叭司印鄙瞽h(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言，主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內(nèi)部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強生態(tài)型社會建設(shè)，努力滿足城市居民對居住環(huán)境品質(zhì)愈來愈高的追求。就農(nóng)村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時，重點發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設(shè)包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施。實現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長，提高人口素質(zhì)，使人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。實現(xiàn)消費方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費，改變“一次性消費”和“類一次性消費”。鼓勵從點點滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費。
建設(shè)生態(tài)文明有著重要意義，不僅標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和進程認(rèn)識的拓展和深化，而且是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。
社會誠信度調(diào)查報告篇四
通過調(diào)查村民們以前的生活與此刻的生活，從而得出社會的發(fā)展好與壞。
在晚飯的過后，爸爸帶我去奶奶家玩，奶奶一見了我就問：“這天晚上吃了什么飯呢？”我開始慢慢回憶我吃的一大堆東西。奶奶告訴我，她小時候吃的只有農(nóng)作物產(chǎn)量較高的地瓜，有時還吃不飽、穿不暖。和我們此刻的生活比起來，真是天壤之別。于是，我便用了兩天的時間，向村民們調(diào)查了生活的變化以及好與壞。
第一個調(diào)查的對象是一位年過花甲的老奶奶：“當(dāng)然此刻的生活好啊！住在漂亮的大房子里，吃飽穿暖睡好，比以前的生活好多了?！崩夏棠逃盟巧硢〉纳ひ?，給我講了許多小故事，雖然她的聲音并不好聽，但也能從中感受到社會發(fā)展的迅速。
之后，又調(diào)查了許多穿著樸素的村民，調(diào)查的狀況大致是這樣的：比起以前的生活，此刻的生活要好很多。以前吃不飽、穿不暖，此刻能吃得飽、穿得暖，而且家家都買了汽車，住上了漂亮的大房子。但是，我們此刻吃的蔬菜，大多數(shù)都噴了藥劑。藥劑的種類有很多，各式各樣的都有，對人體的健康造成了很大的威脅。當(dāng)然，此刻的空氣污染十分嚴(yán)重，城市中蔓延著霧霾的氣息。農(nóng)村的空氣也有污染，是開設(shè)了許多工廠的緣故。我還清楚地記得那位老奶奶的感嘆：“一生中再也聞不到那甜滋滋的空氣了！”
對于水果蔬菜，不要因為各種原因而使用各種農(nóng)藥，人們所渴望的，不是使用過危害人體健康的水果蔬菜。
空氣污染的主要來源，是許多工廠排放的氣體和人們開的汽車。
期望工廠們不要再排放對人體有害的氣體。也忠誠地期望人們盡量少開私家車，多植樹，做到低碳環(huán)保。
讓我們共同打造一個環(huán)保、禮貌的社會吧！
社會誠信度調(diào)查報告篇五
隨著生活水平的改善，手機的普及率開始升高，而且使用者范圍也開始擴張，還記得前幾年，擁有一部屬于自己的手機，是一件很了不起的事，而且，還是大人們的事而已，大學(xué)生、中學(xué)生……想也別想。但是今天，卻不同了，在學(xué)校里，手機幾乎是人手一部的通訊工具，接著是中學(xué)生，小學(xué)生，父母為了跟兒女第一時間聯(lián)絡(luò)，紛紛給兒女們買起手機來，有的學(xué)生身上還有兩部手機，為了某些原因，越來越多的中學(xué)生擁有手機。手機在方便他們與家長和同學(xué)溝通的同時，也帶來了很多其他的不便，甚至?xí)聿涣嫉挠绊?。在?shù)字產(chǎn)品的沖擊下，人們的生活只會越來越數(shù)字化，要想電子產(chǎn)品完全推給作為學(xué)生的年青人的生活，似乎是一件不可能的事情。但是，由于手機的強大功能，或多或少影響到中學(xué)生的學(xué)習(xí)。權(quán)衡利弊，到底應(yīng)該怎樣去處理好這個問題？現(xiàn)在我們就中學(xué)生使用手機的情況做一個簡單的調(diào)查，希望能從中得到解決問題的一個提示。
由于假期同學(xué)之間在同一個城市居住，我就針對我所居住的城鎮(zhèn)小區(qū)進行問卷形式的調(diào)查、還有的是網(wǎng)吧的走訪調(diào)查等。
調(diào)查形式主要是以不記名的問卷調(diào)查，只要求顯示被調(diào)查學(xué)生的性別和班級。同時告訴學(xué)生這次調(diào)查是不記名調(diào)查，不會影響他們的隱私，盡量要求學(xué)生按照自己的真實情況進行答卷。
這次我們總共發(fā)發(fā)放問卷50份，回收48份，回收率達(dá)到了98%。問卷分為：
第一卷和第二卷。第一卷為有手機的同學(xué)填寫，而第二卷為沒有手機的同學(xué)填寫。人工統(tǒng)計所有選項的答案，進行累加。
前言：
一、認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)。
網(wǎng)絡(luò)已成為青少年學(xué)習(xí)知識、交流思想、休閑娛樂的重要平臺，增強了青少年與外界的溝通與交流，有利于青少年的發(fā)展。但與此同時，網(wǎng)上反動、迷信、黃色等不健康、甚至不健康的垃圾信息泛濫，青少年的辯別能力較弱，自控能力較差，容易受到侵害。所以我們的學(xué)生上網(wǎng)一要嚴(yán)格遵守《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，做文明青少年，上文明網(wǎng)，文明上網(wǎng)；二要正確處理日常課堂學(xué)習(xí)、書本學(xué)習(xí)與上網(wǎng)學(xué)習(xí)的關(guān)系；三要認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)及其內(nèi)容中存在的益處與害處，正確對待網(wǎng)絡(luò)，正確利用網(wǎng)絡(luò)，充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的便利，避免網(wǎng)絡(luò)的危害。只要我們的學(xué)生做到這三點，網(wǎng)絡(luò)對我們來說就是有利的；如果做不到這三點，網(wǎng)絡(luò)對我們學(xué)生來說就是有害的。
對學(xué)生上網(wǎng)這個問題都可謂仁者見仁，智者見智，有的禁止學(xué)生上網(wǎng)，有的為學(xué)生上網(wǎng)創(chuàng)造條件。其實學(xué)生上網(wǎng)有利也有弊，學(xué)生上網(wǎng)一般是查閱資料、聊天、玩游戲、看電影、聽音樂等。
上網(wǎng)可以查閱資料，對于不理解的問題，通過網(wǎng)絡(luò)有可能解決，對于需要的內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)也可以找到，更何況現(xiàn)在已經(jīng)有了“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”，通過上網(wǎng)可以開闊視野，豐富知識。但網(wǎng)上也有一些不健康的知識，學(xué)生時期正處于好奇心較強的時期，這些不健康的知識很容易被學(xué)生接納，因此，應(yīng)引起重視，正確引導(dǎo)學(xué)生，使他們?nèi)∑洹熬A”，去其“糟粕”。上網(wǎng)玩游戲也不完全是壞事，因為學(xué)生玩游戲可以鍛煉手、腦的反應(yīng)能力，通過玩游戲可以激發(fā)對電腦知識的興趣與愛好，可以滿足學(xué)生娛樂需要；玩游戲可以緩解焦慮，排遣煩惱；玩游戲可以給學(xué)生帶來成功感，滿足他們自尊的需要。但是，也應(yīng)看到其不利的一面：長時間的玩游戲?qū)ι眢w有害，尤其對視力的影響；長時間玩游戲分散學(xué)生的精力，致使學(xué)生的成績下降；玩游戲還可以導(dǎo)致學(xué)生品行下降，到處籌錢滿足自己的欲望，有的甚至走上違法犯罪的道路。
網(wǎng)上聊天是學(xué)生常去的地方，首先，學(xué)生時期思想比較豐富，同時自尊感比較強，他們不愿向家長、教師、朋友傾訴自己內(nèi)心深處的秘密，但他們可以上網(wǎng)傾訴，以便發(fā)泄。其次，網(wǎng)上聊天可以討論很多有意義的問題，開闊視野，拓展知識面。還有，網(wǎng)上聊天可以提高打字速度，單純的打字練習(xí)使學(xué)生感到乏味、枯燥、甚至反感。為了滿足聊天的需要，他們努力提高打字速度。但網(wǎng)上聊天有時產(chǎn)生很多負(fù)面的影響：首先，因迷戀某個網(wǎng)友而分散精力，成績下降，有的甚至產(chǎn)生早戀。因為網(wǎng)上聊天既看不到對方，也聽不到聲音，彼此猜測對方的心理去說，久而久之產(chǎn)生好感。學(xué)生的思想在方方面面正處于不穩(wěn)定時期，而且比較單純，尤其是女孩子，往往一時的沖動而造成不堪設(shè)想的后果。其次，若交上不好的網(wǎng)友，很容易被引上歧途。生活中有很多的例子：曾經(jīng)有一個女孩，學(xué)習(xí)成績很好，交了一個網(wǎng)友，經(jīng)過幾次約會，學(xué)會了喝酒，染上了惡習(xí)，甚至改變了自己的人生觀，最后輟學(xué)，留下了終身的懊悔。
上網(wǎng)看看電影，聽聽音樂，可以放松一下自己，使自己的身心得以休息，但要注意“度”的問題。
三、調(diào)查的目的。
社會誠信度調(diào)查報告篇六
在當(dāng)今社會，越來越多的人接觸和使用報告，所以我們在撰寫報告時應(yīng)該注意內(nèi)容的完整性。寫報告的時候毫無頭緒？以下是邊肖編制的5份社會調(diào)查報告，僅供參考，希望對大家有所幫助。
社會調(diào)查報告1實踐就是把我們在學(xué)校里學(xué)到的理論知識運用到客觀實際中去，讓我們學(xué)到的理論知識變得有用。如果你只學(xué)不練，那么你學(xué)的等于零。理論要和實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可以為以后找工作打下基礎(chǔ)。通過這段時間的練習(xí)，我們學(xué)到了一些在學(xué)校學(xué)不到的東西。因為環(huán)境不同，你遇到的人和事也不同，你從他們身上學(xué)到的東西自然也不同。我們應(yīng)該學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。
我的同學(xué)在餐館工作。他告訴我們，在餐廳工作時，別人一眼就能認(rèn)出他是學(xué)生。他問他們?yōu)槭裁?，他們總說能從他臉上看出來。呵呵，可能沒經(jīng)歷過社會的人也有他這種不為人知的經(jīng)歷吧！他沒有后退，因為他在他們面前沒有經(jīng)驗，他相信他能做得和他們一樣好。他的工作是在那里做一個植物人學(xué)生，每天九點到兩點上班，然后晚上四點到八點半。時間雖然長了一點，但是他溫暖年輕，一點也不覺得累，覺得是一種激勵，他懂生活，感受生活，匯聚社會，理解未來。在餐廳里，雖然他主要是傳菜，但也時不時要干點工作以外的事情。有時他不得不做一些清潔工作。在學(xué)校里，有些老師可能會分配今天做什么，明天做什么。但是在這里，沒有人可以告訴我們這些。我們必須有意識地去做，盡最大努力。
其他學(xué)生在商場幫助銷售。小商品一個接一個賣，價格不一樣，記錄大。賣給客戶的東西可能會被退回，還會有笑臉相伴。一天下來，腿疼，臉上笑容僵硬。過年前商場人山人海，我睜大眼睛防賊！但是，錯誤是必然的。老板雖然不會罵，但心情還是不好，告訴自己要有耐心，要小心，要讓別人放心。她說，在社會上經(jīng)過這樣的鍛煉，她知道如何努力學(xué)習(xí)，努力奮斗，這樣她以后才能有更多的競爭資本。這不就是我們應(yīng)該走出校園，參加社會實踐的原因嗎？要懂得珍惜學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，體會來之不易的學(xué)習(xí)機會，在不浪費父母關(guān)心的情況下更加努力的學(xué)習(xí)。一開始，她不好意思主動賣給客戶。她試了一遍又一遍，忽略了太多所謂的面子，像對待朋友一樣真誠地對待每一位顧客，這樣會自然得多。當(dāng)然，她的表現(xiàn)也是一步步攀升的，同事三天的陪伴讓她很快適應(yīng)了工作。之后工作還是比較順利的。當(dāng)她遇到有特殊要求的客戶時，她可以采取其他措施及時維護她的柜臺和老板，她馬上就能勝任工作。
我們好像在一段時間內(nèi)變成了成年人，知道生活的艱辛，知道父母的艱難，知道學(xué)習(xí)的重要，知道實踐的好處??！以下是學(xué)生的感受：
整天努力工作，每天面對同樣的事情，真的很無聊！多難啊！那時候我們才真正明白，父母在外面打工掙錢并不容易！
每個人都有自己的思想和性格。對付他們需要很多技巧，看你怎么把握。我們想說的是，在交流中，既然不能改變什么，就要學(xué)會適應(yīng)。如果不行，那就改變你適應(yīng)的方式。讓我們在社會實踐中掌握很多東西，最重要的是在待人接物和如何處理人際關(guān)系方面取得長足的進步。同時，在這些社會實踐中，我們深深體會到，一定要勤勤懇懇，慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)，不斷積累。遇到不懂的地方，要先想辦法解決。如果實在不行，可以虛心請教別人，沒有自學(xué)能力的，遲早會被企業(yè)和社會淘汰。
工作實習(xí)的地方行政人員很多，就像我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，我們班的班干部。想要成為一個好的管理者，就要有好的管理方法，就要用藝術(shù)的管理方法去管理你的員工，你的下屬，你的同學(xué)！如果你想讓他們服從你的管理。那么你要對每個員工或者同學(xué)使用不同的管理方法，意思就是：在管理上，要因人而異！但我們也要用一顆真誠的心去對待他們，讓每個人都能服從，為工作做出貢獻。
俗話說：“在家待千日好，出門難！”意思是：在家里，我們有自己的父母來照顧、照顧和保護我們！那一定是無憂無慮的生活。但是，只要到外面工作，不管遇到什么困難，挫折都是自己解決的。這兩個月，我學(xué)會了自力更生！一切靠自己！現(xiàn)在，即使父母不在身邊，我也可以獨立了！
一切知識來源于實踐。實踐是知識的源泉，說明個人實踐的必要性和重要性，但不排除學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)知能力的發(fā)展。隨著實踐的不斷發(fā)展，新的問題不斷提出，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。隨著這些問題的不斷解決和同步，人的認(rèn)知能力也會不斷提高和增強！馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐在認(rèn)識中的決定性作用，認(rèn)識對實踐有很大的反作用。認(rèn)知對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)知和理論對實踐的引導(dǎo)作用上。認(rèn)知是在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但一旦產(chǎn)生，就相對獨立，可以指導(dǎo)實踐。實踐就是把我們在學(xué)校里學(xué)到的理論知識運用到客觀實際中去，讓我們學(xué)到的理論知識變得有用。如果只學(xué)不練，學(xué)了就等零。理論要和實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可以為以后找工作打下基礎(chǔ)。通過這段時間的練習(xí)，我學(xué)到了一些在學(xué)校學(xué)不到的東西。因為環(huán)境不同，你遇到的人和事也不同，你從他們身上學(xué)到的東西自然也不同。我們應(yīng)該學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不僅要學(xué)好在學(xué)校學(xué)到的東西，還要從生活和實踐中學(xué)習(xí)其他知識，不斷從各方面武裝自己，這樣才能在競爭中脫穎而出，表現(xiàn)自己。
社會誠信度調(diào)查報告篇七
這是進入大學(xué)的第二個寒假，這個假期比常規(guī)的寒假有些長，總共有50天。我想讓它過得既充實又有意義。我的第一個念頭就是進入工廠鍛煉一下自己。第一是因為作為一個從農(nóng)村走出來的孩子，本身就具備了吃苦耐勞的精神；其次，因為想更好的鍛煉一下自己，增長些社會經(jīng)驗。
在一個親戚的介紹下我來到了一家電子廠，屬于一家來料加工企業(yè)，主要是生產(chǎn)變壓器的呼感器。由于，剛?cè)S里里的業(yè)務(wù)不熟悉所以，我被分配到了給料部，這是一項非常簡單的工作，也算是從基層做起吧！
我做的主要就是選料，它們的材料大部分是從美國和日本進口來的，是一種叫做硒鐵片的材料，聽說這種材料價格很昂貴且材料奇缺。這種材料的厚度分為0。27和0。33毫米的。我的主要工作就是整理這種材料，用板尺去丈量這種材料，按廠內(nèi)要求用石筆打上標(biāo)記，便于車間工人進行切片。由于，選料這種工作比較簡單而且便于完成，所以有很多時間進入車間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，所以一個星期下來，我已經(jīng)基本掌握了車間的各種設(shè)備的操作和應(yīng)用。所以，我要求廠里把我調(diào)入車間進行機器操控。又經(jīng)過一段時間的工作，我發(fā)現(xiàn)他們廠內(nèi)的工人的工作效率比較低下，比如切片上吧，每天可以切200千克的，他們的工人一天頂多切90多千克。經(jīng)過我觀察發(fā)現(xiàn)他們工人操控有誤，沒有得到方法。他們都是單手操控，而另一只手則閑著這則大大降低了工作效率。而我發(fā)現(xiàn)左右手兼用并合理搭配可以大大提高工作效率。我于是就向車間主任提出了這一建議，車間主任經(jīng)過實驗最終肯定了我的觀點，并在會議上表揚了我，要求全廠發(fā)揚這種創(chuàng)新精神。這是我沒有想到的。其實，我心里也暖烘烘的。以后，廠里的的工人都采用了這種方法，工作效率大大提高了，廠里的效益也提高了。我也在月末拿到了創(chuàng)意獎這一項。！
在那里工作的一段時間里，我發(fā)現(xiàn)了廠里的許多不合理現(xiàn)象，特別是管理上的缺失。上級下達(dá)的指示下級不能很好傳達(dá)。這就是信息流失。信息流失也是非常可怕的事！再一個就是廠里的管理制度已經(jīng)不符和當(dāng)前的制度。不能適應(yīng)當(dāng)前的市場經(jīng)濟體制了。他們還是老一套的記時工，也就是工人不管一天干多少或只要夠時間就可以，也就是按上班時間長短發(fā)工資。而現(xiàn)在，我國大多數(shù)大中型企業(yè)已經(jīng)以工作量來計算工資了，也就是計件。只不過我只是個臨時工，我只是來勤工儉學(xué)，想想自己的身份地位，所以直到最后我也沒說出我的想法。
觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。其實在這次寒假兼職讓我受益最深的還是親身的實踐，至少讓我懂得了，我們要對每一項工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，每一個到我手中的主板都是作業(yè)心血的體現(xiàn)。在工作崗位上，我不能隨意走動，不能隨意說話，不能吃東西，要懷著認(rèn)真學(xué)習(xí)的心。而且時刻要有自檢和復(fù)檢的習(xí)慣，不僅是對自己工作負(fù)責(zé)，而且也為公司和他人的工作負(fù)責(zé)，這樣我們做出的產(chǎn)品就不會被退貨。還有就是不要總小看和鄙視那些基層工作人員，假如沒有他們的默默付出，每個公司都不能夠做大做強的。所以當(dāng)我們以后真正出來社會實踐的時候，不要總想著就要往高層鉆，其實基層里也可以很多知識，有助我們走的更遠(yuǎn)更穩(wěn)。只有經(jīng)歷過我們才會知道如何讓自己變得更強大，記住平凡崗位上也有不平凡的一面，我們每個階層都是一樣，不可或缺的。但是最重要的還是要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷增強自己的文化知識，才可以讓我們自己有正確的理論作指導(dǎo)，不至于以后迷失方向。
最后，我明白了學(xué)習(xí)的重要性。對于我們來說，學(xué)習(xí)知識真的是可以改變命運的。打工生活很苦很累，我不想自己以后的生活是這個樣子的，努力學(xué)習(xí)就是最好的途徑。有位學(xué)姐告訴我，學(xué)習(xí)是最有前途的事情，因為知識決定能力，如果我們有精深的專業(yè)知識的話，那么我們的工作將會是一件很輕松地事情。不那么高尚的說能為社會做多大的貢獻，但至少自身價值的實現(xiàn)不會是現(xiàn)在的這么淺，得到的報酬也不會只是這么一點點。學(xué)習(xí)，也許是一件很有意思的事請，因為畢竟我們堅持做它了至少二十年。
社會誠信度調(diào)查報告篇八
1.研究目的。
進入大學(xué)以來已經(jīng)有一年的時間了，大家從一開始的天天聚一起逐漸分散，現(xiàn)在每個宿舍中已經(jīng)很少有幾個人會一整天都呆在一起了。所以我們把目光放到了大學(xué)生的課余生活上，想看看大家每天都是如何安排自己的時間，比較喜歡哪些活動，比較怎樣的生活與學(xué)習(xí)方式更合理，更能被大眾所接受，從而給那些認(rèn)為生活無趣無意義、整天無所事事的大學(xué)生一些意見和建議。
2.研究意義。
每個大學(xué)生每天都有同樣的學(xué)習(xí)生活，卻有著各色各樣不同的課余生活，了解大家各自的看法和生活方式，尋找各自的共同點和差異，從而探尋大學(xué)生的內(nèi)心世界，找出現(xiàn)今一些普遍存在的校園問題或大學(xué)生心理問題的產(chǎn)生原因，并且探究解決這類問題的方法。從大學(xué)生的衣食住行出發(fā)，旨在讓大家的大學(xué)生活更和諧更豐富更有意義。
目前研究大學(xué)生各方面的社會調(diào)查很多很雜，我們這次調(diào)查是針對南京理工大學(xué)大一學(xué)生，比較有針對性，也更容易得出結(jié)論，在進行調(diào)查的過程中也增進了互相之間的了解和感情，有利于南理工和諧校園的建設(shè)。
（二）文獻回顧。
現(xiàn)在大學(xué)生是深受社會各界關(guān)注的一個群體，關(guān)于大學(xué)生課余生活的研究和文獻也很多。例如：
1、20xx年04期的《職業(yè)圈》中刊登的中國礦業(yè)大學(xué)進行的大學(xué)生課余生活調(diào)查，他們認(rèn)為自由地安排課余時間為當(dāng)代大學(xué)生的成長和發(fā)展提供了良好的契機，然而有許多大學(xué)生不能合理地利用課余時間，虛度了大學(xué)的光陰。引導(dǎo)大學(xué)生合理安排課余時間是全面提高大學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)上大學(xué)生可以根據(jù)自身情況合理安排課余時間，拾遺補缺，提高學(xué)習(xí)效率。
與反思，他們通過對十年來大學(xué)生課余時間使用研究的回顧,對目前大學(xué)生課余時間使用的形式、時間分配、態(tài)度以及面臨的問題和對策進行了梳理。發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在課余時間的使用上形式單一,并且滿意度低。這需要從改變思想觀念、提高生活質(zhì)量、加大非智力因素培養(yǎng)等方面入手,改善大學(xué)生的課余時間使用狀況。
3、20xx年01期《北京農(nóng)學(xué)院學(xué)報》北京農(nóng)學(xué)院基礎(chǔ)科學(xué)系進行的大學(xué)生課余時間支配和身體素質(zhì)狀況調(diào)查研究顯示大學(xué)生在校期間課余時間的支配趨向于靜態(tài)活動為主,身體素質(zhì)狀況呈逐年下降趨勢,應(yīng)引起重視,培養(yǎng)健康的體育生活方式是提高大學(xué)生健康水平的必由之路。
我們采用了發(fā)放自填式問卷的方法，這是由我們課題性質(zhì)所決定的。自填式問卷首先可以使被調(diào)查者不用直接面對調(diào)查員，也不需要記錄姓名，是否填答問卷完全取決于個人的態(tài)度。其次，這種方法也避免了由于調(diào)查員和被調(diào)查者的互動過程中的不良反應(yīng)，能使被調(diào)查者更多地關(guān)注問卷本身而不是揣摩調(diào)查員的心理，使問卷較好的反應(yīng)調(diào)查者的真實狀況。最后，我們考慮到實際情況包括經(jīng)費和物力，這種方法能最快最省地得到我們想要的資料并最大限度地利用我們現(xiàn)有的人際資源的優(yōu)勢。因此我們認(rèn)為，自填式問卷是對大學(xué)生課余生活進行調(diào)查的有效方法。
我們的調(diào)查總體是南京理工大學(xué)大一學(xué)生。調(diào)查對象和分析單位是南京理工大學(xué)南區(qū)宿舍的大一學(xué)生，這是由我們自己所能接觸到的范圍決定的，我們本身住在南區(qū)，在南區(qū)分發(fā)和收集問卷比較方便和快速，也節(jié)省人力物力，并且南區(qū)住的是大部分大一學(xué)生，與我們的研究群體也相匹配。
（三）研究的理論假設(shè)。
生娛樂活動的具體事項，并進行歸納總結(jié)。另外，我們假設(shè)男生與女生的課余生活是有很大不同的，理科生與文科生的課余生活是有很大不同的。
（四）抽樣方案。
隨機抽樣、系統(tǒng)抽樣。
1、男生宿舍：隨機抽樣，由于研究小組負(fù)責(zé)發(fā)放問卷的組員都是女生，無法進入男生宿舍，因此選擇了在宿舍附近隨機給男生分發(fā)問卷的方式。
2、女生宿舍：系統(tǒng)抽樣，女生宿舍基本上每三層隨機抽取兩間宿舍分發(fā)問卷，每間12份。
社會誠信度調(diào)查報告篇九
當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個經(jīng)濟快速發(fā)展的社會，其消費問題顯得越來越重要。了解大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費觀念在當(dāng)前十分重要。隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展,大學(xué)生作為社會特殊的消費群體,他們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展,進而對其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的在校大學(xué)生問題。為了調(diào)查?，F(xiàn)將結(jié)果歸納如下：
二、調(diào)查基本情況。
本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷184份。
三、
(一)被調(diào)查者基本情況：
此次調(diào)查，男性大學(xué)生占36.96%，女性大學(xué)生占63.04%，被調(diào)查者中，75.00%來自農(nóng)村、17.39%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來自城市。
(二)大學(xué)生總體消費情況。
有64.6%的同學(xué)生活費全部來自父母，有6.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來賺取生活費，還有3.2%的同學(xué)的生活費來源于每年的獎學(xué)金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)(大約占4%)困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來維持生活。也就是說，有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟來源是依靠家庭。當(dāng)問及到“花父母錢，心中有何想法”時，有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報”。
被調(diào)查者中，吃喝、娛樂和消費品(服裝、化妝品、飾品)三項，是大學(xué)生的主要消費項目。其中，吃喝占比例為47.65%。除了吃喝方面的花費外，有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外，27.9%的大學(xué)生(女大學(xué)生占多數(shù)，尤其是高年級的女大學(xué)生)把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費品上。
四.調(diào)查結(jié)果分析。
現(xiàn)在的大學(xué)與社會已經(jīng)沒有了圍墻,市場經(jīng)濟到處充滿了誘惑，學(xué)生們的消費觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是從經(jīng)濟來源、消費結(jié)構(gòu)，還是理念和水平來看，大學(xué)生消費都呈現(xiàn)出超前、實用、多樣化等特點，值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費群體，各自擁有不同的消費觀念，不同的價值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對學(xué)生們的消費觀念產(chǎn)生了重要的影響。
(一)價格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費的三大主要因素。
調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學(xué)生受到影響，但大多數(shù)同學(xué)的消費還是較為實際、理性的。當(dāng)問及”購買商品最注重的因素”時，有57.61%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”，有20.65%的選擇了“價格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費的三大主要因素。大學(xué)生的消費來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒有太多額外的費用開銷。所以其在購買東西時必定先考慮到商品的性價比，然后才會做出合理的選擇。但消費趨勢是在慢慢變化的，許多同學(xué)的消費已經(jīng)在向“小康”過度，越來越多學(xué)生加入高消費行列。
(二)大學(xué)生經(jīng)濟獨立意識較為薄弱。
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母，調(diào)查顯示，只有38.4%的大學(xué)生做過兼職，當(dāng)問及“做兼職的目的”時，有44.6%的大學(xué)生選擇是增長社會經(jīng)驗，18.97%的大學(xué)生選擇渴望獨立，只有28.2%的大學(xué)生是為了補貼生活費，可見現(xiàn)在大學(xué)生的打工目的不單純是為補貼生活費，減輕家里負(fù)擔(dān)，而更多的是為增長見識，增加社會閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學(xué)的生活費來自于父母，生活費收入相對固定，使得大學(xué)生形成了一種依賴心理，消費沒有太大的顧忌，經(jīng)濟上處于被動。正因為這樣，大學(xué)生往往會不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當(dāng)問及“一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時”，79.6%大學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費金額已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費?？梢?，大學(xué)生經(jīng)濟獨立意識應(yīng)當(dāng)加強。
(三)部分學(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個人消費品購買選擇上：48.91%的學(xué)生更注意性能價格比。此類大學(xué)生對購物地點多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟實惠的占到42.39%，也有6.52%的學(xué)生是非名牌不買。在上述兩類學(xué)生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個性。專賣店，大型超市通常是這些學(xué)生的購物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟背景和消費心理是密切相關(guān)的。
(四)存在沖動型消費現(xiàn)象。
通過數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學(xué)生傾向于沖動型消費，女生在這方面的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均水平。此外，1/3的學(xué)生愿意借錢購買自己非常喜歡的東西，同時亦有近1/4的學(xué)生有或經(jīng)常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示：只有1/3多一點的大學(xué)生們認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費，9.9%認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分(55.0%)的大學(xué)生說不清自己到底屬于哪種類型的消費者。因此，我們可以認(rèn)為：當(dāng)前大學(xué)生在個人消費方面更多的是沖動和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導(dǎo)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系個性自覺引起的消費自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費的盲目性，部分學(xué)生消費沒有計劃，隨意性強。
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，35.2%的學(xué)生存在生活費超支的現(xiàn)象，甚至一學(xué)期的生活費被兩三個月花光的情況也屢見不鮮。這在一定程度上說明了在個人理財方面，當(dāng)前的大學(xué)生是較為沖動和盲目的。而當(dāng)生活費透支時，只有不到一成(8.1%)的同學(xué)愿意張口向父母索取。20.9%的同學(xué)愿意借同學(xué)或朋友的。大部分(61.0%)的同學(xué)更愿意節(jié)約開支及自己打工賺取。在對待屬于自己的收入上，由于出發(fā)點不同，用途的分歧也較大，由于家庭經(jīng)濟原因而不得不兼職的學(xué)生中，近九成的被調(diào)查者選擇把錢存起來以備它用，而對于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識和實踐水平的學(xué)生則把這部分收入主要用于娛樂、購物、請客吃飯以及貼補透支的生活費。
(五)大學(xué)生節(jié)約意識淡薄、浪費情況嚴(yán)重。
可事實求是，高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費心理和行為研究不足“兩課”
教學(xué)。
中對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
另外，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，他們對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度。
社會誠信度調(diào)查報告篇十
互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)下的外部大的市場環(huán)境日趨成熟，電子商務(wù)飛速發(fā)展，對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的影響不可忽視。目前我國的大中城市，電腦和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)非常普遍。網(wǎng)上購物越來越受到人們追捧。
首先，對于許多消費者來說，網(wǎng)上購物已經(jīng)慢慢地從一個新鮮的事物逐漸變成日常生活的一部分，以其特殊的優(yōu)勢而逐漸深入人心。
其次，網(wǎng)絡(luò)正在沖擊著人們的傳統(tǒng)消費習(xí)慣和思維、生活方式。越來越多的人們逐漸習(xí)慣于到網(wǎng)上查找信息，當(dāng)他產(chǎn)生某種需求到網(wǎng)上查找相關(guān)產(chǎn)品和企業(yè)信息時就成了潛在的客戶，當(dāng)信息能滿足他的需要的時候，他就成了客戶。即使暫時不需要產(chǎn)品，等到他需要的時候，他就會再次到網(wǎng)上查看有關(guān)資料，成為顧客。
調(diào)查目的：
為網(wǎng)購的消費者合理科學(xué)消費提出建議，同時，為網(wǎng)上購物的快速健康發(fā)展提供我們的建議。
在校大學(xué)生受教育程度較高，對網(wǎng)絡(luò)的使用駕輕就熟，對適合在網(wǎng)上銷售的滿足精神需要的產(chǎn)品具有更多需求，其預(yù)期收入也相對較高，因此他們主宰未來網(wǎng)絡(luò)消費的可能性較大。
因此，我們直接進入煙臺各高校進行問卷調(diào)查，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析，得出可行性結(jié)論。
網(wǎng)購吸引力分析。
表1-1網(wǎng)購的最大吸引力在于價格便宜。
表1-2網(wǎng)購的最大吸引力在于查詢方便。
表1-3網(wǎng)購的最大吸引力在于商品種類齊全新穎。
表1-4網(wǎng)購的最大吸引力在于購物時間無限制。
表1-5網(wǎng)購的主要動機是想嘗試新興的購物方式。
社會誠信度調(diào)查報告篇十一
我們都知道物極必反，人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應(yīng)才能社會和諧有序的發(fā)展，鑒于人口的壓力，，我國實行計劃生育，獨生子女家庭所占比例更是逐年增高，獨生子女逐漸成為中國一個龐大的社會群體相應(yīng)，獨生子女的心理衛(wèi)生問題也日益受到關(guān)注。經(jīng)過調(diào)查，我們了解到當(dāng)代獨生子女由于特殊的成長環(huán)境和教育環(huán)境產(chǎn)生了一些心理方面的問題。
獨生子女比起非獨生子女更任性、發(fā)脾氣、敏感、膽小、孤獨，內(nèi)向等情緒問題;生活自理能力差、獨立生活能力差，經(jīng)不起生活磨煉常常難以適應(yīng)社會等適應(yīng)能力。
自我中心意識強、性格獨立、依賴性強，一旦受點挫折就發(fā)脾氣，缺乏責(zé)任感，，不愿與人分享，團隊協(xié)作意識差，且懶惰自私等性格問題。
這些狀況的產(chǎn)生是有深刻的原因的。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個方面的原因。
同時，隨著改革開放的推行，個人至上、金錢至上、享樂至上的價值取向，在一定程度上也影響?yīng)毶优髮W(xué)生的心理狀態(tài)，特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后，他們的去向更趨向于功利化和實用化，對政治活動，集體活動不感興趣。
一個人對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識，往往從家庭生活，家長的言行舉止開始的，獨生子女受到家庭教育的影響更甚。
1、獨生子女在家庭中地位頗高，某些家長將獨生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動均圍著獨生子女轉(zhuǎn)，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會使獨生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長了"自我中心"意識，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時家長對其前途充滿憧憬，一心只督促其學(xué)習(xí)，但對其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強迫孩子學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致獨生子女缺乏適應(yīng)社會，適應(yīng)生活的能力。
2、獨生子女在家庭中，家長們錯誤的愛。家長用過分的愛滿足他們的要求，百依百順，過于保護。由于在成長過程中，孩子沒有挫折的體驗，這導(dǎo)致獨生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長因?qū)檺鬯麄兌鴮λ麄兊男袨楹苌偌s束，只怕呵護不足，這導(dǎo)致獨生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養(yǎng)成唯我獨尊的任性個性，很難適應(yīng)集體生活。
3、家長期望值過高，“望子成龍”是獨生子女家長們的普遍心態(tài)?？赡苣承┘议L是非本意地只生一個孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個體差異，硬是把自己的主觀愿望強加到子女身上。在學(xué)習(xí)上要求過高，進行過難的訓(xùn)練，超越子女的實際水平。一旦子女學(xué)習(xí)成績下降，就恨鐵不成鋼，對子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨生子女對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感。結(jié)果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨生子女的一種巨大心理壓力，日久會導(dǎo)致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會行為。
4、獨生子女過早進入成人世界80年代以來，我國心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨生子女。這說明了獨生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗，渴望與同伴交往。許多父母將獨生子女送進了托兒所、幼兒園，讓獨生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學(xué)習(xí)、競爭的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價值，只讓獨生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機會，失去了童年的歡樂與集體活動的樂趣，在精神上造成極大的損失。
進入學(xué)校后，獨生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊，衣服自己洗，日用品自己準(zhǔn)備的生活方式所代替;同時，尤其是大學(xué)里學(xué)習(xí)內(nèi)容多，難度大，中學(xué)時代教師“保姆式”的教學(xué)被更多的自學(xué)所替代。因此，獨生子女大學(xué)生在第一次離開故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下，面臨這些生活與學(xué)習(xí)上的困惑，使他們手足無措，處于失落狀態(tài)，特別是在遇到學(xué)習(xí)困難，大學(xué)生活條件差時，更喚起思家心理。另一方面，對剛剛?cè)谌爰w生活的獨生子女學(xué)生來說，如何處理好人際關(guān)系直接影響他們的學(xué)習(xí)與生活。因集體成員來自不同層次家庭，加上地區(qū)間的差異，要適應(yīng)并融入這個集體，對獨生子女學(xué)生來說并非易事。因此當(dāng)人際關(guān)系處于冷漠、疏遠(yuǎn)、緊張狀態(tài)，則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。
獨生子女學(xué)生自我意識強，自我控制能力差，表現(xiàn)在自以為是，趾高氣揚，傲慢無禮，他們對自己的期望值過高，容易追求超出本身能力所能及的東西。
既然獨生子女存在著心理問題，那么我們就要想辦法解決存在的問題，幫助引導(dǎo)獨生子女健康成長，發(fā)揮他們的長處。我們認(rèn)為應(yīng)從一下幾方面著手。
兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴(yán)重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護獨生子女的心理健康，首先必須擺正他們在家庭中的位置，使其認(rèn)識到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣，參與力所能及的家務(wù)勞動，從“自我中心”擺脫出來。
前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅。”愛子女本身是教育。愛得合理、恰當(dāng)，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動機，成為健康成長的力量。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上，家長可參照以下五個方面：
1、既愛又不溺愛。
2、.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，又有嚴(yán)格管理與要求。
3、注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個體差異。
4、使熱情關(guān)懷與嚴(yán)格要求和諧結(jié)合，不姑息遷就。
5、對獨生子女的優(yōu)點鼓勵贊賞而不過分，對其缺點則應(yīng)予批評教育。
在家庭教育中，所有家長均是獨生子女的教育者，要求達(dá)到預(yù)期目的家長必須加強自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識水平，以身作則。除循序漸進外，還須掌握一個原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對獨生子女的教育，家長需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說服力，又要有權(quán)威性，以增強教育影響。至于學(xué)校與家庭，家長與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。
同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認(rèn)知與社會技能，培養(yǎng)社會責(zé)任感的支柱，也是兒童社會化的必由之路。在同伴關(guān)系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的。所以，家長送獨生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因為托兒所或幼兒園的集體生活可使獨生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識，懂得別人對自己的要求與評價、信賴與理解。同時可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。
兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。
兒童心理衛(wèi)生問題大多屬于教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學(xué)校，或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書籍，了解各個年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強這一方面的知識。一旦獨生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應(yīng)早期干預(yù)，效果較好。如果某些獨生子女出現(xiàn)認(rèn)知、情緒或行為等方面的障礙，家長應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機構(gòu)進行必要的檢測與會談，取得指導(dǎo)，及時矯治。
我們都知道物極必反，人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應(yīng)才能社會和諧有序的發(fā)展，鑒于人口的壓力，，我國實行計劃生育，獨生子女家庭所占比例更是逐年增高，獨生子女逐漸成為中國一個龐大的社會群體相應(yīng)，獨生子女的心理衛(wèi)生問題也日益受到關(guān)注。經(jīng)過調(diào)查，我們了解到當(dāng)代獨生子女由于特殊的成長環(huán)境和教育環(huán)境產(chǎn)生了一些心理方面的問題。
獨生子女比起非獨生子女更任性、發(fā)脾氣、敏感、膽小、孤獨，內(nèi)向等情緒問題;生活自理能力差、獨立生活能力差，經(jīng)不起生活磨煉常常難以適應(yīng)社會等適應(yīng)能力。
自我中心意識強、性格獨立、依賴性強，一旦受點挫折就發(fā)脾氣，缺乏責(zé)任感，，不愿與人分享，團隊協(xié)作意識差，且懶惰自私等性格問題。
這些狀況的產(chǎn)生是有深刻的原因的。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個方面的原因。
同時，隨著改革開放的推行，個人至上、金錢至上、享樂至上的價值取向，在一定程度上也影響?yīng)毶优髮W(xué)生的心理狀態(tài)，特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后，他們的去向更趨向于功利化和實用化，對政治活動，集體活動不感興趣。
一個人對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識，往往從家庭生活，家長的言行舉止開始的，獨生子女受到家庭教育的影響更甚。
1獨生子女在家庭中地位頗高，某些家長將獨生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動均圍著獨生子女轉(zhuǎn)，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會使獨生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長了"自我中心"意識，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時家長對其前途充滿憧憬，一心只督促其學(xué)習(xí)，但對其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強迫孩子學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致獨生子女缺乏適應(yīng)社會，適應(yīng)生活的能力。
2獨生子女在家庭中，家長們錯誤的愛。家長用過分的愛滿足他們的要求，百依百順，過于保護。由于在成長過程中，孩子沒有挫折的體驗，這導(dǎo)致獨生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長因?qū)檺鬯麄兌鴮λ麄兊男袨楹苌偌s束，只怕呵護不足，這導(dǎo)致獨生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養(yǎng)成唯我獨尊的任性個性，很難適應(yīng)集體生活。
3家長期望值過高，“望子成龍”是獨生子女家長們的普遍心態(tài)?？赡苣承┘议L是非本意地只生一個孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個體差異，硬是把自己的主觀愿望強加到子女身上。在學(xué)習(xí)上要求過高，進行過難的訓(xùn)練，超越子女的實際水平。一旦子女學(xué)習(xí)成績下降，就恨鐵不成鋼，對子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨生子女對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感。結(jié)果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨生子女的一種巨大心理壓力，日久會導(dǎo)致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會行為。
4獨生子女過早進入成人世界80年代以來，我國心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨生子女。這說明了獨生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗，渴望與同伴交往。許多父母將獨生子女送進了托兒所、幼兒園，讓獨生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學(xué)習(xí)、競爭的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價值，只讓獨生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機會，失去了童年的歡樂與集體活動的樂趣，在精神上造成極大的損失。
進入學(xué)校后，獨生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊，衣服自己洗，日用品自己準(zhǔn)備的生活方式所代替;同時，尤其是大學(xué)里學(xué)習(xí)內(nèi)容多，難度大，中學(xué)時代教師“保姆式”的教學(xué)被更多的自學(xué)所替代。因此，獨生子女大學(xué)生在第一次離開故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下，面臨這些生活與學(xué)習(xí)上的困惑，使他們手足無措，處于失落狀態(tài)，特別是在遇到學(xué)習(xí)困難，大學(xué)生活條件差時，更喚起思家心理。另一方面，對剛剛?cè)谌爰w生活的獨生子女學(xué)生來說，如何處理好人際關(guān)系直接影響他們的學(xué)習(xí)與生活。因集體成員來自不同層次家庭，加上地區(qū)間的差異，要適應(yīng)并融入這個集體，對獨生子女學(xué)生來說并非易事。因此當(dāng)人際關(guān)系處于冷漠、疏遠(yuǎn)、緊張狀態(tài)，則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。
獨生子女學(xué)生自我意識強，自我控制能力差，表現(xiàn)在自以為是，趾高氣揚，傲慢無禮，他們對自己的期望值過高，容易追求超出本身能力所能及的東西。
既然獨生子女存在著心理問題，那么我們就要想辦法解決存在的問題，幫助引導(dǎo)獨生子女健康成長，發(fā)揮他們的長處。我們認(rèn)為應(yīng)從一下幾方面著手。
一.擺正獨生子女在家庭中的位置。
兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴(yán)重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護獨生子女的心理健康，首先必須擺正他們在家庭中的位置，使其認(rèn)識到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣，參與力所能及的家務(wù)勞動，從“自我中心”擺脫出來。
二.愛與教相結(jié)合。
前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅?！睈圩优旧硎墙逃?。愛得合理、恰當(dāng)，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動機，成為健康成長的力量。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上，家長可參照以下五個方面：
1、既愛又不溺愛。
2、.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，又有嚴(yán)格管理與要求。
3、注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個體差異。
4、使熱情關(guān)懷與嚴(yán)格要求和諧結(jié)合，不姑息遷就。
5、對獨生子女的優(yōu)點鼓勵贊賞而不過分，對其缺點則應(yīng)予批評教育。
三.教育統(tǒng)一要求一致。
在家庭教育中，所有家長均是獨生子女的教育者，要求達(dá)到預(yù)期目的家長必須加強自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識水平，以身作則。除循序漸進外，還須掌握一個原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對獨生子女的教育，家長需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說服力，又要有權(quán)威性，以增強教育影響。至于學(xué)校與家庭，家長與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。
四.兒童教育兒童。
同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認(rèn)知與社會技能，培養(yǎng)社會責(zé)任感的支柱，也是兒童社會化的必由之路。在同伴關(guān)系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的。所以，家長送獨生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因為托兒所或幼兒園的集體生活可使獨生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識，懂得別人對自己的要求與評價、信賴與理解。同時可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。
五.掌握規(guī)律全面發(fā)展。
兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。
六.心理衛(wèi)生問題的矯治。
兒童心理衛(wèi)生問題大多屬于教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學(xué)校，或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書籍，了解各個年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強這一方面的知識。一旦獨生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應(yīng)早期干預(yù)，效果較好。如果某些獨生子女出現(xiàn)認(rèn)知、情緒或行為等方面的障礙，家長應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機構(gòu)進行必要的檢測與會談，取得指導(dǎo)，及時矯治。
社會誠信度調(diào)查報告篇十二
暫時的走出校園，走上社會，迎來第一次社會實踐活動。
在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。
大學(xué)是一個小社會，通過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。在實踐中可以學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
在皇仕堡健身會所做健身顧問，從學(xué)校到社會，這個對我來說全新的領(lǐng)域里，我感到自己在這方面的欠缺和對這個行業(yè)的規(guī)則的陌生。不過，這短短的二十幾天確實讓我收獲不少。
在皇仕堡招聘處填寫資料時，招聘人員說等第二天的通知來面試。我一驚，居然還要面試，我曾一度的認(rèn)為暑期打工嘛，就是直接去做事，哪要那么復(fù)雜，還有面試。我一直有點小緊張的等待第二天的面試，沒想到面試只是問了一些簡單的問題，如能不能吃苦、學(xué)的什么專業(yè)、有什么特長等等，于是被錄取了。不過，皇仕堡更讓我吃驚的是，先要進行7天理論培訓(xùn)，然后3天試用期，最后再是15天的工作;我從來都不知道暑期打工有這么正式。
所謂皇仕堡的健身顧問，包含了前期是推銷、銷售，后期是顧問兩部分。通俗一點，我們的主要任務(wù)是說服客人來辦會員卡以及會員卡的升級。不管是前期還是后期都要與顧客進行溝通，需要注意幾點:講話時盡量慢一點;介紹時要配合手勢，但動作不要太大，否則對方會反感;要學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候停頓;專業(yè)和態(tài)度都很重要。溝通時，我們可能會與顧客出現(xiàn)異議，此時要留面子給對方;不與對方辯理;聽取對方不同意見;倘若對方反對意見太多，那就可能是不喜歡我這個顧問，可以換別的顧問來。對顧客進行引導(dǎo)時，要站在顧客的左側(cè)前方，因為通常眼睛往右看是不信任的信號。
前幾天，我們主要是做宣傳、銷售。做銷售這一行，態(tài)度好的人自然能做得好，因為顧客買的是服務(wù)的態(tài)度和精神。同時，在我打工的這些天，我也總結(jié)了幾條銷售法則，如下:。
1.客人永遠(yuǎn)是對的。
2.多聽少講(言多必失)，多問少說(了解需求)，要有針對性。
3.要整理客戶資料;進行總結(jié)和自我檢討，設(shè)定第二天的工作目標(biāo)。
4.和客戶聯(lián)系要守時。
5.牢記客戶姓名，賺錢是靠人緣的。
6.用自己的熱情去打動別人，真誠是最大的武器。(可達(dá)到轉(zhuǎn)介紹的效果)。
7.要多學(xué)東西。
8.養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣，注意輕重緩急。
與顧客洽談時，主要說明運動健身的好處，以及當(dāng)前形成的一種健身文化。說服顧客是一種信心的轉(zhuǎn)移，情緒的傳遞。期間，我們要領(lǐng)悟顧客購買的信號，如面部(注意力集中，不時點頭微笑);語言信號(放大需求點，達(dá)到必須要買);行為信號(客人看健身課表，試器材，看健身運動房間)。
會員卡的推銷有以下幾個核心：
社會誠信度調(diào)查報告篇十三
關(guān)于禁煙的社會調(diào)查報告在大學(xué)以前，對于我自己，總是依賴于父母，沒有一點獨立性。
上了大學(xué)后，遠(yuǎn)離了父母，一時間有點不知所措，但幸好有了社會實踐，使我擺脫了有依賴性的缺點，重新塑造了一個獨立、奮發(fā)的我，同時也讓我對社會有了一定的認(rèn)識，對于我在以后的生活工作中有很大的幫助。
每次出發(fā)前，我們隊會在一起討論怎樣才能用最短的時間獲取最大的收益，們個人都會發(fā)表一下自己的見解，最后確定了計劃，我們就出發(fā)了。
可是，在社會上的確和在校園中不一樣了，由于我們隊作此次實踐都是以作調(diào)查問卷的形式，自然就少不了與人搭訕，由于第一次沒有經(jīng)驗，我找的都是那些在路上過往的行人，這樣在我每次發(fā)現(xiàn)一個自認(rèn)為可以的目標(biāo)的人，走過去以后不是被那個人給拒絕了就是那個人根本不理你，這樣沒有一次成功，一次又一次的失敗后，我有些厭倦了，更帶有一絲的生氣，心里想那些人怎么可以這樣呢，人家找你幫個忙怎么也要表示一下吧。后來聽到我們隊里的一個同學(xué)說，你試試去找那些在商場門口坐著的人或許會好一些，我覺得他說的有些道理，便去試試。
果然，我說明我的來意，大部分人都很配合我，還給了我很多好的建議，但不乏一些被人冷漠，比如，我看到一位四十多歲的阿姨，我覺得這個人很和藹，應(yīng)該會成功，那位阿姨也看到了我，但等我還沒走到阿姨的身邊，那位阿姨便突然把頭轉(zhuǎn)了過去，我跟他說的話她也假裝沒聽見，最后我懷著沮喪的心情離開了，可我的心里很是不平靜，為什么哪位阿姨會拒絕我呢？這讓我想到了當(dāng)今社會上的一些現(xiàn)象，一些人總是會以推銷產(chǎn)品的名義對人們行騙，導(dǎo)致人們都是很不相信陌生人的話。其實想想，那位阿姨的做法也是可以理解的，人總是有一顆防備之心，怪只能怪那些行騙之人。
但在調(diào)查的過程中也不乏一些有趣的`事，如有有一個問卷是一對夫妻一起做的，做問卷的時候他們的意見總是會出現(xiàn)分歧，于是妻子就會給丈夫講述一番，使得他最后不得不放棄自己的意見，然后我就說每個人都可以在問卷上發(fā)表自己的見解，他的妻子便沖我笑，我感覺得出在家里肯定是他的妻子說了算，真是有意思的一對夫婦。
在此次社會實踐中我也學(xué)到了許多東西。首先，是我們的這個團隊，一個團隊要想做強做大，那她的每個成員都必須有團結(jié)的意識，而我，也正是學(xué)會了與團隊成員的合作與溝通：我們每次做調(diào)查到底要準(zhǔn)備做什么，，怎樣把每次的任務(wù)順利出色的完成，這些都是需要我們成員在一起探討的。其次這次實踐鍛煉了我的耐性，由于在做調(diào)查的過程中總是會遇到被人不理的情形，開始的時候的確會有一些不適應(yīng)，但是隨著做久了，這種難受的心理也就慢慢消失了，俗話說：“久病成醫(yī)”，我漸漸也培養(yǎng)出了自己的堅持不懈的精神，這種精神對我來說是一筆寶貴的財富，他會對我的一生都有很大幫助的，我也總結(jié)出，做事堅持不懈，你終究會成功。
最重要的是我培養(yǎng)出了以誠待人的最好方式——微笑。與人溝通，微笑必不可少，他是打開兩個人心靈的橋梁，以前未處世的時候我對人的微笑很少，覺得有沒有微笑應(yīng)該沒多大的差距，但自從同學(xué)跟我說做調(diào)研要多使用微笑，我便始終都把微笑放在臉上，結(jié)果真的使我做的調(diào)查達(dá)到了事半功倍。如果在調(diào)查結(jié)束時再加上一句“謝謝”那么更證明你有著一顆感恩的心，我覺得雖然這都是一些很微小的細(xì)節(jié)，但他們的作用確是無可估量的。
社會誠信度調(diào)查報告篇十四
前言：
土地是國之根本，沒有土地就沒有糧食，我國是人口大國沒有糧食將是什么樣子！但目前違法使用土地，非法占用土地越來越嚴(yán)重，為了進一步了解土地現(xiàn)狀，特點和規(guī)律，減少土地流失，針對目前的情況進行了一次社會調(diào)查，現(xiàn)將情況報告如下：
一、基本情況及特點。
（一）調(diào)查對象的基本情況。
近年來，違法使用土地，非法占用土地呈上升趨勢，主要違法使用土地和非法占用人員是土地承包人和開發(fā)商以及政府。
（二）特點。
1、違法使用土地主要在廣大農(nóng)村和城鄉(xiāng)集合部占現(xiàn)有土地的35﹪。
4、違法使用土地、非法占用土地居高不下，據(jù)調(diào)查由于外出打工的人越來越多，人口老年化越來越重在自家承包地栽樹和其它非農(nóng)業(yè)行為的也會越來越嚴(yán)重，政府為了加大開發(fā)速度也會不斷的占用農(nóng)田，開發(fā)商利益驅(qū)使圈地也會越來越大。
二、違法使用土地和非法占用土地的危害。
1、糧食減少。
我國是一個人口大國，糧食問題始終是關(guān)系國家安全、社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略問題，與自然災(zāi)害相比，違法使用土地和非法占用土地是影響我國糧食生產(chǎn)的主要因素，造成的糧食損失更為嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計分析，（按一村民小組）有60畝違法使用土地和非法占用土地按每畝每年500公斤糧食計算，一村民小組每年就減少30000公斤糧食。所以說違法使用土地和非法占用土地是始終困擾著我國經(jīng)濟、社會特別是農(nóng)業(yè)的發(fā)展的主要因素之一。
2、對環(huán)境的影響。
3、糧價飛漲。
由于違法使用土地和非法占用土地使糧食種植面積減少糧食產(chǎn)量減產(chǎn)，直接導(dǎo)致糧食漲價。
三、違法使用土地和非法占用土地存在問題和原因分析。
1、無法農(nóng)作物種植，由于承包人土地少種地已不能滿足家庭開資，只有離地外出打工，土地要么栽樹或挖塘，或托付親友做非農(nóng)業(yè)用途。
2、不能農(nóng)作物種植，由于承包人年紀(jì)大已不能農(nóng)業(yè)種植。
3、無奈放棄農(nóng)作物種植，由于承包人的土地左右原因自己的土地已無法再種植農(nóng)作物。
4、政府劃地，由于政府規(guī)劃。
5、開發(fā)商用地，由于利益驅(qū)使圈地。
四、改進建議和對策。
1、法制宣傳。
加大土地法等相關(guān)法的宣傳，做到每個村民及村干部，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，以及政府，開發(fā)商，都要知法，懂法，依法。
2、依法執(zhí)法。
加大打擊違法使用土地和非法占用土地力度，嚴(yán)厲打擊各種違法使用土地和非法占用土地的個人和集體。
3，優(yōu)化土地承包，有效合理的利用土地。
根據(jù)目前現(xiàn)況讓所有進城農(nóng)民回鄉(xiāng)種地是不可能，只有現(xiàn)在把農(nóng)民的土地集中成片以承包人名義自愿的情況下轉(zhuǎn)包給他人（不改變種植結(jié)構(gòu)），開發(fā)商不開發(fā)的地要無常還給原先農(nóng)民，政府謹(jǐn)慎劃地。
4、加大農(nóng)業(yè)投入。
政府要加大農(nóng)業(yè)投入，加大對現(xiàn)在確實還在種植的農(nóng)民的直補，做好基礎(chǔ)農(nóng)田，道路、水利合理化規(guī)劃建設(shè)，解決農(nóng)民種地難的一系列問題。
五、調(diào)查體會。
1、政府在土地使用方面要做長遠(yuǎn)的規(guī)劃和設(shè)計，形成一整套的科學(xué)規(guī)劃，對長遠(yuǎn)的規(guī)劃絕不能輕易更改。
2、要制定一套完整的治理違法、非法使用土地的法律體系，讓執(zhí)法者有法可依。
3、要加大督查力度，對違法、非法使用土地者一定要從嚴(yán)從重查處，絕不姑息遷就，發(fā)現(xiàn)一起嚴(yán)查一起，做到零容忍。
社會誠信度調(diào)查報告篇十五
我是淮安信息的一名學(xué)子，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們所面臨的社會壓力是很大的！尤其是對即將畢業(yè)走上社會的我們。在大一時我已經(jīng)經(jīng)歷南京蘇寧配送中心的獎金一個月的實習(xí)，大二時我們又他踏上了去上海蘇寧云商的一個多月的客服實習(xí)。這些實習(xí)都讓我受益匪淺，我深信只有將我們畢生所學(xué)的知識與企業(yè)工作相結(jié)合才能有所業(yè)績。在20xx年的這年寒假，為了再次鍛煉我的個人實踐能力，我們學(xué)校的教育領(lǐng)導(dǎo)讓我們結(jié)合所學(xué)專業(yè),以職場體驗、職業(yè)調(diào)查為主題，開展就業(yè)市場現(xiàn)狀調(diào)查，科學(xué)分析，準(zhǔn)確定位，提前規(guī)劃，為自己順利就業(yè)創(chuàng)造條件,并撰寫調(diào)查分析報告。于是我再次踏上了短期工的這行列來了。
由于寒假的假期短，我經(jīng)親戚的介紹來到了淮安創(chuàng)世紀(jì)服飾有限公司。在這里——制衣業(yè)，我成為制造業(yè)地其中一員，濃縮了制造業(yè)地普遍特點：以產(chǎn)品為中心來組織運作，而且更兼具了勞動密集型工業(yè)地生產(chǎn)運作方式，工人的勞動是價值地來源?；窗矂?chuàng)世紀(jì)服飾有限公司主要經(jīng)營服裝/紡織/皮革。一進他們的生產(chǎn)車間環(huán)境就特別的舒適，每道工序都分工有序，共分為裁斷車間、縫紉車間、整理打包車間三個大車間。每個車間都有一個主管及好幾個組長，便于管理和分配，現(xiàn)今工作的機器都是電動縫紉機。
公司是外商獨資的。公司規(guī)模達(dá)1000人以上。本公司成立于20xx年12月，在淮安市漣水縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)有多個分廠，注冊資本為30萬美金，固定資產(chǎn)投資已達(dá)3500萬人民幣，占地總面積125畝，建筑面積2萬平方米?，F(xiàn)配備有各類繡花、鎖眼、縫紉、整燙等先進設(shè)備20xx多臺。20xx年銷售額達(dá)3億元，利稅1500萬元。目前公司擁有員工20xx人，其中大中專院校生300余人，中層以上管理人員150余人。
具體地介紹一下生產(chǎn)流程：首先是接訂單。然后技術(shù)科的師傅會根據(jù)客戶帶來地衣服樣版，用電腦排版（考慮該如何制衣樣,用料才最少），試制一件，根據(jù)試制過程中得出地方法結(jié)論，制出工藝技術(shù)圖，以該圖與客人商量、協(xié)商修改，當(dāng)客人滿意后，這份工藝技術(shù)圖就定下來，不許再變動。接著就根據(jù)要求采購材料，材料五花八門,大至布匹,小至小配飾（如釘狀地紐扣）.布匹運來后就要驗布，然后合格布匹送到裁斷車間用機械進行牽布，一般都是幾百層，然后再把從技術(shù)科送來的樣板讓畫皮的師傅畫出來鋪在弄好的幾百層布上，接著用電動剪刀根據(jù)衣樣剪裁成衣服不同部分,再對這些“細(xì)塊“打號進行對色，每件衣服到時候誒小片上的號一樣。這樣就可以送到縫紉車間進行縫制了，縫制車間還有一個班的人是專門進行剪線、整燙。最后送到整理打包車間進行包裝工，合格地就進倉庫，等待客戶派人到廠進行最后驗貨。驗貨合格地，就可以簽放行條，運輸，交貨。
所有的工序當(dāng)中技術(shù)科那邊的繪圖特別重要，就在我在那里的那段時間，技術(shù)科的由于疏忽把衣服的正反兩面都弄成了正面，幸好是有質(zhì)檢人員發(fā)覺的早，不然那損失就不可估量了。當(dāng)然縫紉車間的工序也很重要，他們將縫紉的工序按不同衣服分成了很多道工序，出了問題都可以找到人，而且由于是出口商品，質(zhì)量要求特別高，所以哪里應(yīng)該縫幾針就要求得清清楚楚。
該公司主要出現(xiàn)的問題有:人手不足，常常就有人辭職，導(dǎo)致公司流失一些人才；該公司接的基本是外國的大訂單，故夏天的生意很好，因為恰恰外國好多國家都是冬季；管理有漏洞，經(jīng)常會出現(xiàn)一批衣服做完總會有丟失的，公司會有一定的資金損失。想解決這些問題也不難，加強員工間的互相學(xué)習(xí)，管理制度更加嚴(yán)謹(jǐn)，那樣我想會更好，公司收入也會更上一層樓。短短半個月的整理和打包工作，累而充實，但更多的是欣慰，因為我感覺到自己的成長。用實際行動贏得了廠里各個員工以及領(lǐng)導(dǎo)的好評，這次親身體驗讓我有了更深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
親切的阿姨、熱情的組長、好心的姐姐、可愛的弟弟、嚴(yán)厲又幽默的主管還有和我一樣一起打工的學(xué)長、學(xué)妹，惹人生氣卻要時時看見而又拿著就讓人見血的小槍、長得丑卻天天要加班做的帽子、衣服會給人帶來瞬間涼意的刺槍、容易弄混的價格牌、標(biāo)簽、小巧鋒利的剪刀。就在20xx年xx月xx號這一天，我將要與他們離別。我會記住你們的！
實踐感受：
我明白，要在實踐中認(rèn)識社會、增長才干、提高自身素質(zhì)，為日后真正走進社會鋪定基石。我也明白學(xué)院為什么一直強調(diào)加強我們社會實踐能力。在那里，我學(xué)到許多書本上所沒有的社會實踐知識，了解了要想把帽子做好就必須全身心的投入做帽子的機器上，一時都不能分心，體會到了工作的一些難處，領(lǐng)導(dǎo)的指揮讓我很不舒服，有時里面的個別老員工做錯事情了卻推脫到我暑假工的身上，但是我學(xué)會了忍讓，也學(xué)會了如何處世，總的來說他們很受歡迎。實踐中我也清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基礎(chǔ)最后領(lǐng)的工資雖然只是一點點的錢，但是我知道，一個人在他的學(xué)生時代最重要的是學(xué)習(xí)東西，增長見識，鍛煉能力，尤其在大學(xué)學(xué)習(xí)時候，參于社會實踐活動是一個很好的鍛煉機會，賺錢不是主要的，作為學(xué)生，能賺多少錢，等我們畢業(yè)了會有很多賺錢的機會,只要有知識和能力,智慧,我們就可以找到好的工作。沒有一件事情是輕輕松松的，但每一件事都是讓人成長的，經(jīng)歷一段過程，喜悅或是艱辛，盡管經(jīng)歷的方式不盡相同，但它的結(jié)果是相同的，我們都會因涉事而成長。其實在我的這份工作中沒有多少地方用到專業(yè)知識，更多的反而是用到了我的細(xì)心，耐心腳踏實地的去工作，只有基本工作做的夠好，才能贏得別人的信賴，才有機會展示更多的才華。我會在今后的實踐中更努力的學(xué)習(xí)一些書本上所沒有的知識，這次暑假我受益匪淺，我會再接再厲的。
總的來說，寒假社會實踐讓我受益匪淺。我會再接再厲的好好利用一切鍛煉自己的機會去學(xué)習(xí)更多。
社會誠信度調(diào)查報告篇十六
隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義的總體布局，逐漸由社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)四位一體。和諧社會在社會發(fā)展中的地位日益明顯，為了更清楚個人對于和諧社會的認(rèn)識以及對其內(nèi)涵的理解程度，特意在一家清真飯店對其顧客進行了現(xiàn)場調(diào)查，內(nèi)容具體如下。
在和諧社會的構(gòu)建過程中，總會遇到各種各樣的.困難，例如在社區(qū)中，越來越疏遠(yuǎn)的鄰里關(guān)系，在工作學(xué)習(xí)生活中越來越淡漠的人文關(guān)懷，等等都不利于構(gòu)建和諧社會。因此，在構(gòu)建和諧社會的過程中每個人都應(yīng)該積極與人相處，在生活中多多關(guān)懷他人，幫助他人，共同為建設(shè)和諧社會獻上綿薄之力。
社會主義和諧社會是我黨孜孜以求的一種社會理想，也是我們民眾所向往的一種理想。自古以來和諧就是我們中華民族的向往，因為在和諧的前提下我們的經(jīng)濟能夠穩(wěn)定發(fā)展，我們的國家才能不斷被繁榮富強。然而我們現(xiàn)在的社會并沒有達(dá)到和諧，時不時的我們就會接收到種種冰冷的現(xiàn)實讓我們意識到這社會依舊存在諸多問題，我們建設(shè)夢想中期待的“烏托邦”仍然任重而道遠(yuǎn)。我們這次調(diào)查就是為了解大學(xué)生對于和諧社會的理解和對現(xiàn)在社會現(xiàn)象的看法出發(fā)展開的。我們調(diào)查小組在十一月十號對我校南陽理工學(xué)院和南陽師范學(xué)院（三十份）學(xué)生進行了調(diào)查，總計發(fā)放200份問卷并全部回收，其中有效問卷192份通過此次的調(diào)查也對當(dāng)代大學(xué)生對和諧社會的認(rèn)識有了一定的了解。
在我們的調(diào)查結(jié)果中顯示有31.3%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)今的社會是一個的混亂的社會，有29.7%的同學(xué)則認(rèn)為現(xiàn)在的社會已經(jīng)淪落為腐敗的社會！而認(rèn)為當(dāng)前社會和諧的只占有12.5%|。對于這個結(jié)果我不知道是同學(xué)們大都憤青還是出于對社會的不滿和抱怨，不過從這個結(jié)果表明社會的一些負(fù)面現(xiàn)象的沖擊已經(jīng)讓我們大學(xué)生對社會多多少少產(chǎn)生了質(zhì)疑，之所以會質(zhì)疑也許還是來自與社會不良風(fēng)氣，缺少公平等引起的。那么我們要建設(shè)和諧社會究竟要從哪方面入手呢？有47.3%的認(rèn)為實現(xiàn)社會階層之間的和諧才是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵，階層之間沒有差別，沒有不公平，資源共享。有29.7%的認(rèn)為要從調(diào)整社會結(jié)構(gòu)入手來建設(shè)和諧社會，社會想要和諧我們的政治，經(jīng)濟、文化，等各個領(lǐng)域都要實現(xiàn)和諧。還有10.9%的同學(xué)認(rèn)為制度要創(chuàng)新以此來實現(xiàn)社會和諧，腐朽的制度應(yīng)當(dāng)廢除，新的充滿活力的制度替代老舊的制度。從這些結(jié)果看到大多學(xué)生也都認(rèn)為單一的從某個方面的改善來構(gòu)建和諧社會是行不通的，畢竟這個社會包含的是方方面面的內(nèi)容，我們要構(gòu)建和諧社會還是要在宏觀的把握，各個方面都無法偏廢！
實現(xiàn)社會公平是建設(shè)社會主義和諧社會的必備條件之一，可以說沒有社會公平就不會存在和諧社會，公平是衡量社會文明進步的重要尺度，維護社會公平涉及廣大人民根本利益。然而現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡，貧富差距加大的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重！已經(jīng)影響到了社會公平，有56.3%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在各階層的收入差距過大，只有4.7%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的階層收入差距不大。我國的經(jīng)濟目前正高速的發(fā)展，而階層收入的差距也在逐漸拉大！階層收入差距的加大導(dǎo)致社會階層矛盾的激化也給社會帶來不穩(wěn)定的因素。
民意反映渠道的暢通也是反映社會公平的一個方面，有44.8%的同學(xué)認(rèn)為目前的民意反映渠道并不暢通,而健全的民意反映渠道是聯(lián)系人民與政府之間的橋梁，能夠正確的了解政策的實施效果。在社會公平方面另一個重要的內(nèi)容就是法律公正，在調(diào)查中當(dāng)問到如果法律不公正時你會怎么做是有62.5%的選擇在守法的同時反映意見，爭取修改法律，只有8.3%的認(rèn)為既然不公正就不在遵守！還有13.5%的人選擇不好的法律也是法也同樣會遵守。由此可見公民首先認(rèn)可法律在社會中的重要性，而在遵守法律的同時也希望能夠得到公正的法律。依法治國是實現(xiàn)社會長久治安的重要保障，而法律的公平就是維護社會和諧的保障，因此完善民意反映渠道，保證法律的公正就是在促進社會的和諧。
前不久的小悅悅事件引起了廣泛關(guān)注，從而又對我們的公民道德進行一番質(zhì)問。對于小悅悅事件的原因有50%的同學(xué)認(rèn)為是由于社會信任度的危機，有42.2%的同學(xué)認(rèn)為是社會道德的淪喪，說小悅悅家長沒能進到責(zé)任的占6.25%。我們突然覺得這個社會貌似越來越冷漠，見義勇為，幫助他人的傳統(tǒng)美德正在被漸漸淡忘。當(dāng)在問及對愛心捐款活動的看法時有也只有38.5%的同學(xué)覺得應(yīng)該積極的獻愛心，選擇量力而行的占44.3%，還有覺得是一種形式和欺騙手段的分別占了10.9%，6.25%，由此可見人們在選擇之前大多數(shù)人還是會考慮事情的本身對自己的影響，社會信任危機的存在也毫不留情的證實我國公民道德建設(shè)方面依舊存在許多問題，拜金主義，享樂主義，個人極端主義等都在影響著這個社會的風(fēng)氣，因此加強公民道德將設(shè)是一項緊迫的任務(wù)，通過以德治國和依法治國相結(jié)合來來構(gòu)建與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會道德體系，對弘揚民族精神形成良好風(fēng)氣有重要意義。
中共十六大（20xx年11月8日至14日）報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標(biāo)提出，經(jīng)過近十年建設(shè)的社會是否正在趨于和諧呢？在我們的調(diào)查中的數(shù)據(jù)顯示有47.9%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在還不是和諧社會，有20.8%的則不清楚社會的現(xiàn)狀，只有6.77%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)是和諧社會！可見社會和諧的景象并沒有沒有深入人心，和諧的建設(shè)依舊面臨壓力。在構(gòu)建和諧面臨的最大壓力中同學(xué)們有47.9%的認(rèn)為是由于就業(yè)和社會保障的壓力，有47.3%的則認(rèn)為是由于文化多元化帶來的，有14%的認(rèn)為是由于日益惡化的環(huán)境，只有9.9%的認(rèn)為是社會治安的問題。現(xiàn)在社會就業(yè)壓力過大已經(jīng)成為一個不爭的事實，許多大學(xué)生畢業(yè)就面臨著失業(yè)！一方面是由于我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)沒有轉(zhuǎn)型吸收不了由于連年擴招而“批量生產(chǎn)”出的大學(xué)生，也由于高等教育的弊端使得畢業(yè)生只有空洞的理論卻不能聯(lián)系實際應(yīng)用，所以大多學(xué)生并不滿足企業(yè)的要求。至于高等教育有44.3%的同學(xué)認(rèn)為是沒有解決應(yīng)試教育的弊端，有29.7%的覺得教育方式并不合適，也有15.1%的是感到?jīng)]有良好的師資力量和設(shè)備。百年大計，教育為本，如果我們的高等教育不能改進使之適合現(xiàn)在科技突飛猛進，技術(shù)日新月異的時代那么我們受教育的所學(xué)、所見轉(zhuǎn)眼便會落伍與時代！因此高等教育改革依舊是項艱巨的任務(wù)。
和諧社會的一個重要表現(xiàn)是社會保障制度的成熟，城市的社保體系相對農(nóng)村較為成熟，有45,3%的同學(xué)認(rèn)為農(nóng)村合作醫(yī)療在解決農(nóng)民看病難的效果上作用一般，有26%的則認(rèn)為基本不能解決。只有5.2%的認(rèn)為能夠較好的解決！社會保障制度是直接體現(xiàn)社會公平的一個方面，關(guān)乎民眾的切身利益，因此社會保障制度必須盡快完善，它不僅是社會穩(wěn)定的需要還是社會和諧的直接體現(xiàn)。
我國這幾年發(fā)展高速的同時給環(huán)境帶來很多壓力，江河污染、土地沙漠化，在利用環(huán)境資源的同時并沒有做到到位的保護。調(diào)查中有49.5%的同學(xué)對當(dāng)?shù)卣h(huán)境保護工作并不滿意！對其滿意的只有3.64%。和諧的發(fā)展必然是可持續(xù)的發(fā)展，對環(huán)境的愛護才是持久利用的的前提。
在構(gòu)建和諧社會時面臨的諸多問題的原因有32.3%的同學(xué)認(rèn)為是源于社會道德因素，有35.9%的認(rèn)為是由社會主義市場經(jīng)濟體制還不完善，有16.7%的認(rèn)為是國家政策的因素。我國自計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟之后我國的經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，但我們的經(jīng)濟體制依舊存在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理、分配關(guān)系尚未理順、農(nóng)民收入增長緩慢、就業(yè)矛盾突出等問題，終究其原因還是由于我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力還不能滿人民日益增長的物質(zhì)與文化需要。不發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力與不完善的經(jīng)濟體制使得社會產(chǎn)生種種不和諧的因素。因此經(jīng)濟的發(fā)展是社會穩(wěn)定的基石，社會生產(chǎn)力是社會和諧的保障。對于和諧社會的經(jīng)濟發(fā)展情況有48.4%的同學(xué)認(rèn)為將會是穩(wěn)定協(xié)調(diào)的發(fā)展，也有19.8%的同學(xué)認(rèn)為將會持續(xù)高速發(fā)展，而不管經(jīng)濟會是怎樣發(fā)展，它必然能夠滿足公民的物質(zhì)需求，解決就業(yè)、社會保障、社會公平等系問題。因此經(jīng)濟的發(fā)展生產(chǎn)力的提高是社會和諧的前提！
盡管建設(shè)和諧社會面臨著諸多壓力，不和諧的因素依舊存在，但是我們?nèi)匀粷M懷期望，希望這個社會更加和諧、更加美好！也希望當(dāng)今的大學(xué)生們能夠繼承建設(shè)和諧社會的艱巨任務(wù)。為和諧社會的建設(shè)做出一份貢獻！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15879308.html】
