總結(jié)可以促進我們的思考，發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，進而尋找解決的辦法和策略。寫總結(jié)時要注意排版和格式，使其看起來整潔、清晰，易于閱讀。這些總結(jié)范文是從實際生活和工作中提取出的，具有一定的參考和借鑒價值。
誦讀工作總結(jié)篇一
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠，所以我在這個學期的教學工作中，總會抽出時間安排與小朋友們誦讀經(jīng)典詩文。
1、趣味化的形式。小學生學習“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學方法力求趣味化，千方百計調(diào)動學生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學生的興趣，更讓學生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。
2、內(nèi)容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學目標單一，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記；學習的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難；學習的目的在于引導(dǎo)學生去“觸摸”語言。
3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞。在背誦經(jīng)典詩文的過程中，我常常組織小朋友們開展一些比賽和活動來調(diào)動他們的興趣和積極性。經(jīng)過一段時間后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的識字量增加很快，而且他們識字的興趣也比較高。誦讀中孩子們在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，并很樂意背給老師和同學們聽。
4、教學與生活實踐相結(jié)合。我從《弟子規(guī)》入手，邊實踐，邊探究，各種活動全面展開。而且注意了家校結(jié)合、讀寫結(jié)合、讀思結(jié)合、學做結(jié)合，全方位地讓中華傳統(tǒng)鋪灑進學生的心底。通過給他們講小故事，結(jié)合身邊的小事說一說，議一議，讓他們學會把自己的生活實踐與《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來。在平時的教育工作中，我常常利用小朋友們學過的《弟子規(guī)》來和他們說道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《弟子規(guī)》，而更重要的是讓小朋友們明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學會一種本領(lǐng)。
1、要重視經(jīng)典誦讀教學，在不影響正常教學的基礎(chǔ)上，把經(jīng)典誦讀工作做實、做細。實實在在的上足經(jīng)典誦讀課程，再也不會為了其他科目的教學而占用經(jīng)典誦讀課時。
2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個成語，再從詩或成語中的一個字引出一首詩或一個成語等。在今后的展示中要有師生互動，教師參與展示。
3、關(guān)注學生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學生背誦必背的內(nèi)容外，再給那些有余力的學生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。
4、注意保護學生的背誦興趣，因為興趣是一種無形的動力，當學生對誦讀感興趣時就會全身心地投入。
5、保證每天的誦讀時間，并不斷提高效率，可充分利用學習小組合作、學生間結(jié)對子等多種形式促進經(jīng)典誦讀工作的開展。
我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成功的喜悅。只要行動就會有收獲，學生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。
誦讀工作總結(jié)篇二
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產(chǎn)生極其深遠的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得。”唐代大詩人白居易說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！鄙鲜鲅哉摼f明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現(xiàn)“以聲傳情，因聲會意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快。“朗讀”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術(shù)，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網(wǎng)絡(luò)文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學習大多只停留在識記層面。也難怪學生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學時候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學時候，早晨，我們的時間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時間讀課文，中學的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學任務(wù)又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了?！睆膶W生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學語文課堂存在著朗讀嚴重缺失的現(xiàn)象。
中學語文教學目標卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”不言而喻，古詩詞教學在中學語文教學中有著重要的地位。在新形勢下如何適應(yīng)新課標的要求，提高古詩詞的教學成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當前中學古詩詞教學應(yīng)繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風，同時積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚光大。讓學生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養(yǎng)分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學以聲情兼?zhèn)涞莫毺胤绞?，?chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學習者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。
一、范讀再現(xiàn)韻文旋律。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時或一氣貫通勢如排山倒海，時或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準確的朗讀是學習古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標準朗讀錄音則能給學生以示范，特別是在古詩詞教學中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的變化帶來的識字斷句的問題，學生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調(diào)，進而理解課文內(nèi)容，體悟感情基調(diào)。
當然，教師在朗誦范讀時，除需要有一定的普通話基礎(chǔ)外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深入作品的內(nèi)心，碰撞出思想的火花，繼而產(chǎn)生對作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應(yīng)特別強調(diào)的是重音、停連、語調(diào)和節(jié)奏。重音指在朗讀時需要強調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調(diào)是由語氣決定的，大致可分為平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)和曲調(diào)四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構(gòu)成節(jié)奏的主要內(nèi)容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時，結(jié)合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調(diào)低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調(diào)激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調(diào)舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調(diào)凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調(diào)高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調(diào)激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調(diào)依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對仗，參差錯落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調(diào)，詩文是為了讀而存在的?！薄爸挥欣首x才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節(jié)奏?！彼?，洪鎮(zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學法。
二、學生的個性化朗讀。
在以住的教學實踐中，我們能輕易地找到語文教學注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的.糾正，課文內(nèi)容的熟悉上，學生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點理性方面的認識，以學生為課堂主體的特點并未得到良好的體現(xiàn)，他們?nèi)蕴幱谝环N被動接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學的。
《語文課程標準》指出：“朗讀教學要重視學生的獨特感受、體驗和理解?！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界。”
人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時間里，僅強調(diào)社會化，所以個性的發(fā)展及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應(yīng)把握契機，幫助學生追求社會化的同時，讓學生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨立，成為既適應(yīng)社會又能創(chuàng)造未來的高素質(zhì)公民。
正因如此，語文教育更應(yīng)尊重個性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應(yīng)盡可能地滿足不同學生的學習需求和學生對學習方式的不同選擇，促進每一個學生有個性的發(fā)展。
朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關(guān)注，前輩的研究和實踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復(fù)一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結(jié)構(gòu)的感悟才能潛移默化地進入學生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識的話，就不難看出一個“看又過”既點出了寫詩的時節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！庇袑W生認為詩人狂放的個性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時應(yīng)高昂急促、擲地有聲；但也學生認為這是作者對時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時應(yīng)從容親切，為下文蓄勢。看來同一首詩不同的讀者根據(jù)自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產(chǎn)生共鳴，擁有獨特感悟的個性化朗讀。
經(jīng)過持久的個性化朗讀，學生再也不會被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內(nèi)心獨特感受的機會。長此以往，不單單是學生的學業(yè)水平會有長足的進步，就連文明的言行、高尚的品格也會悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經(jīng)典古詩詞的誦讀教學，目前在小學階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學生。而此時，如果中學教師能將專家關(guān)于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學生的個性化朗讀等有機融合，指導(dǎo)學生“用抑揚頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學生就可以與文本對話，與作者情感產(chǎn)生共鳴，并在鑒賞和學習中，把握自身獨特的審美體驗和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學注入新的活力。
誦讀工作總結(jié)篇三
的作用，為加深師生中華文化底蘊發(fā)揮積極的作用。
一年級：第一學期：《三字經(jīng)》；第二學期《三字經(jīng)》
二年級：第一學期：古詩23首；第二學期：成語故事，成語積累
三年級：第一學期：中段古詩20首；第二學期中段古詩25首
四年級：第一學期：中段古詩20首；第二學期中段古詩25首
五年級：第一學期：第一單元古詩、對聯(lián)；第一單元宋詞部分及名言
教師自定內(nèi)容：《龍鳳字經(jīng)》、《瘋狂背誦古詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、課標規(guī)定的60首古詩、《成語世界》等資料。
1、測評
自測。各年級各班根據(jù)學校規(guī)定的必讀必背內(nèi)容，開展平時的誦讀活動，并進行自測，自測采用六級三段制。
抽測。期中后各班自測結(jié)束，學校將對各班自測情況進行檢
測，檢測主要采用抽測，在各段抽幾位學生進行檢測，將他們的完成百分比與各段的百分數(shù)相結(jié)合，以確定分值，并將檢測結(jié)果與各班的學科競賽成績結(jié)合。
檢查項目包括誦讀時間落實情況、誦讀內(nèi)容完成情況、學生背誦、熟讀、誦讀達到的程度和數(shù)字統(tǒng)計、學生結(jié)合誦讀抄寫或默寫情況等。
交流。校內(nèi)每學期要開展一次集體和學生個人的誦讀比賽，評選出優(yōu)秀年級、優(yōu)秀班級和優(yōu)秀個人。
2、獎勵
附：60首古詩各年段的要求國學經(jīng)典誦讀方案
八年級傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教育
實施方案
把國學經(jīng)典貫穿于日常教育教學活動中，堅持每天誦讀經(jīng)典，確保誦讀內(nèi)容的落實，八年級組擬定誦讀如下經(jīng)典：
1.歸園田居
2.使至塞上
3.渡荊門送別
4.登岳陽樓
5.長歌行
6.野望
7.早寒江上有懷
8.望洞庭湖贈張丞相
9.黃鶴樓
10.送友人
11.秋詞
12.魯山山行
13.浣溪沙
14.十一月四日風雨大作
15.雨霖鈴
16.漁家傲
17.蝶戀花
18.水調(diào)歌頭明月幾時有
19.清平樂
20.鵲橋仙
21.踏莎行
22.一剪梅
23.滿江紅
24.卜算子
25.青玉案
26.破陣子
27.一剪梅
28.蘭陵王
30.暗香
誦讀工作總結(jié)篇四
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我們深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠。我校自20xx年以來一直積極響應(yīng)教體局和中心校開展特色學校的創(chuàng)建活動的號召，確定了以“經(jīng)典誦讀”為主的特色項目，在全校范圍內(nèi)深入開展了古詩誦讀活動。我們進行了一系列的工作，使得古詩誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。兩年多下來，師生都大有收獲，深入體味了傳統(tǒng)文化的博大精深?，F(xiàn)在，我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。
1、學校保證每天兩個“十五分鐘”為誦讀時間。我校要求保證每天晨讀15分鐘，晚上讀15分鐘（寄宿生在晚自習讀，走讀生在家讀）。
2、為了使低年級的學生也能有所收獲，為了營造一個良好的誦讀氛圍，我們還開展了誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，在誦讀中熟悉古文、了解古文、為誦讀古文創(chuàng)設(shè)了氛圍。
4、對于必背的篇目我們能做到嚴格把關(guān)，確保質(zhì)量。每一首古詩的通過，我們都經(jīng)過自背、學習小組檢查、經(jīng)典誦讀檢查抽查的方法，確保背誦質(zhì)量。
5、我們堅持以學校領(lǐng)讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會力量為推動的三結(jié)合模式，使我校古詩文誦讀走上了健康的發(fā)展軌道。6、每個學期，我們都會開展一次古詩文誦讀活動匯報活動，在各班級中評選出三名背誦古詩的同學，推薦在學校組織檢查背誦，評選出“小小詩圣”進行表彰獎勵。
兩年來，我校的古詩文誦讀逐步走向深入。如今已融入學校的肌體，成為學校教育重要組成部分。正在引發(fā)著學校由內(nèi)而外的變化，對學校儒雅風氣的形成，學校文化的重建，學生的成長正發(fā)揮著越來越重要的作用。
1．文明儒雅的校風正在形成。走進關(guān)口小學校園，文化氛圍日漸濃厚。在古詩文的濡染下，儒雅的氣質(zhì)在師生的身上正逐漸有所體現(xiàn)，班風班貌正在悄然發(fā)生變化，學生語言能力有明顯提高。
2、誦讀大量振奮精神，溫潤生命的詩文，將使學生受益終身。那一首首工整優(yōu)美，寓意深刻的詩詞，宛如一只短笛，吹奏出誘人的曲調(diào)，使人遐想，讓人感嘆，給人振奮，催人奮進?；顒又心欠磸?fù)誦讀，情景展觀，意境體會，師生交流，呈現(xiàn)給學生是五彩繽紛的詩的世界。讓學生獲得極大的精神滿足和思想境界提升。事實證明古詩文誦讀，對學生道德、品行、性情、氣質(zhì)產(chǎn)生了耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。我們能切身感受到誦讀好的孩子，表現(xiàn)出的'是性格開朗，自信樂觀，品格有相當內(nèi)化、深化現(xiàn)象。
3、古詩文誦讀的益處還表現(xiàn)在孩子識字量增加得快，誦讀中學生在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，特別是低年級表現(xiàn)更加明顯。同時我們也注意到了古詩文誦讀對提高學生記憶力，專注力都有一定效果。記憶力、專注力是一個人學習的基礎(chǔ)，有了這樣的基礎(chǔ)，學生終身發(fā)展才能保證。
4、我們在鼓勵學生背誦的同時，不忘幫助學生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學生學到千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。我校開展誦讀活動，其目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，而更重要的是讓學生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學會一種本領(lǐng)。
為了將古詩文誦讀落在實處，我們建立了五個保障機制。一是定時間，每周一課時納入課時當中，從時間上予以保障；二是定人員，每堂課有專人負責，教師導(dǎo)讀，師生共讀，從教學人員上予以保障；三是定內(nèi)容，以古詩文誦讀教材為主，杜絕誦讀內(nèi)容的隨意性，從內(nèi)容上予以保障；四是廣泛宣傳，爭取家長和社會各界理解支持，為誦讀活動創(chuàng)造一個寬松的外部環(huán)境；五是加強活動陣地建設(shè)和環(huán)境營造，提高誦讀活動效果。
我校自開展古詩文誦讀活動以來，始終堅持：學校活動與班級活動相結(jié)合；個人學習與集體輔導(dǎo)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評比與激勵相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合的原則。誦讀活動在我校開展得越來越有特色，越來越鼓舞人心，我們的腳步越來越堅實?？傊瑥男∽寣W生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在關(guān)口小學開出花、結(jié)出果。
誦讀工作總結(jié)篇五
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產(chǎn)生極其深遠的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得?！碧拼笤娙税拙右渍f：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！鄙鲜鲅哉摼f明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現(xiàn)“以聲傳情，因聲會意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快?！袄首x”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術(shù)，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網(wǎng)絡(luò)文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學習大多只停留在識記層面。也難怪學生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學時候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學時候，早晨，我們的時間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時間讀課文，中學的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學任務(wù)又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了?！睆膶W生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學語文課堂存在著朗讀嚴重缺失的現(xiàn)象。
中學語文教學目標卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！辈谎远?，古詩詞教學在中學語文教學中有著重要的地位。在新形勢下如何適應(yīng)新課標的要求，提高古詩詞的教學成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當前中學古詩詞教學應(yīng)繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風，同時積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚光大。讓學生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養(yǎng)分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學以聲情兼?zhèn)涞莫毺胤绞?，?chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學習者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時或一氣貫通勢如排山倒海，時或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準確的朗讀是學習古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標準朗讀錄音則能給學生以示范，特別是在古詩詞教學中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的變化帶來的識字斷句的問題，學生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調(diào)，進而理解課文內(nèi)容，體悟感情基調(diào)。
當然，教師在朗誦范讀時，除需要有一定的普通話基礎(chǔ)外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深入作品的內(nèi)心，碰撞出思想的火花，繼而產(chǎn)生對作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應(yīng)特別強調(diào)的是重音、停連、語調(diào)和節(jié)奏。重音指在朗讀時需要強調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調(diào)是由語氣決定的，大致可分為平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)和曲調(diào)四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構(gòu)成節(jié)奏的主要內(nèi)容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時，結(jié)合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調(diào)低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調(diào)激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調(diào)舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調(diào)凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調(diào)高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調(diào)激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調(diào)依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對仗，參差錯落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調(diào)，詩文是為了讀而存在的?！薄爸挥欣首x才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節(jié)奏?！彼?，洪鎮(zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學法。
在以住的教學實踐中，我們能輕易地找到語文教學注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的糾正，課文內(nèi)容的熟悉上，學生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點理性方面的認識，以學生為課堂主體的特點并未得到良好的體現(xiàn)，他們?nèi)蕴幱谝环N被動接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學的。
《語文課程標準》指出：“朗讀教學要重視學生的獨特感受、體驗和理解。”前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界?！?/p>
人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時間里，僅強調(diào)社會化，所以個性的發(fā)展及創(chuàng)造力的'培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應(yīng)把握契機，幫助學生追求社會化的同時，讓學生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨立，成為既適應(yīng)社會又能創(chuàng)造未來的高素質(zhì)公民。
正因如此，語文教育更應(yīng)尊重個性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應(yīng)盡可能地滿足不同學生的學習需求和學生對學習方式的不同選擇，促進每一個學生有個性的發(fā)展。
朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關(guān)注，前輩的研究和實踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復(fù)一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結(jié)構(gòu)的感悟才能潛移默化地進入學生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識的話，就不難看出一個“看又過”既點出了寫詩的時節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”有學生認為詩人狂放的個性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時應(yīng)高昂急促、擲地有聲；但也學生認為這是作者對時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時應(yīng)從容親切，為下文蓄勢?？磥硗皇自姴煌淖x者根據(jù)自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產(chǎn)生共鳴，擁有獨特感悟的個性化朗讀。
經(jīng)過持久的個性化朗讀，學生再也不會被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內(nèi)心獨特感受的機會。長此以往，不單單是學生的學業(yè)水平會有長足的進步，就連文明的言行、高尚的品格也會悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經(jīng)典古詩詞的誦讀教學，目前在小學階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學生。而此時，如果中學教師能將專家關(guān)于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學生的個性化朗讀等有機融合，指導(dǎo)學生“用抑揚頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學生就可以與文本對話，與作者情感產(chǎn)生共鳴，并在鑒賞和學習中，把握自身獨特的審美體驗和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學注入新的活力。
誦讀工作總結(jié)篇六
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學生在誦讀過程中獲得詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，提高文化和道德素質(zhì)，增強民族自信心和自豪感，促進國家通用語言文字與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣，引導(dǎo)學生增進熱愛祖國的情感，我鎮(zhèn)于20xx年x月xx日下午組織全鎮(zhèn)師生進行了以“誦中華經(jīng)典美文，讓書香浸潤校園”為主題的中華誦·20xx經(jīng)典誦讀活動。
通過開展經(jīng)典詩文誦讀活動，全體師生深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，促進了同學們更加積極的背誦經(jīng)典。教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神;同學們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀守則，有禮有節(jié)，而這將為同學們的人生打下堅實的基礎(chǔ)，必將進一步提高我鎮(zhèn)的經(jīng)典誦讀水平。本活動中表現(xiàn)突出的學校是后泥河小學、任各莊小學、新莊子小學。
經(jīng)典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實。像任各莊小學、后泥河小學在這方面做的比較好，他們利用每周一升旗講話時間進行才藝展示——背詩詞，誦美文。不過在活動中也發(fā)現(xiàn)了一下問題。
“細節(jié)決定成敗?！蔽矣X得這句話很有道理，就拿上周的誦讀大賽來說吧。在這我是想說學校管理要做細，任各莊小學是準備時間最短的學校，但是對這次活動的準備工作做的非常到位，感覺每個人都把學校的事當成了自己的事來做，到那給人很溫暖的感覺，還有幾個學校準備也很充分，個別學校就稍差些了。
首先，要注意朗誦內(nèi)容的選擇，要選擇那些感情比較激烈的，不論是表達悲傷還是興奮，要能夠讓人一眼從語句中感受到，這樣也好表達些。
其次，是個人形象和禮儀問題，衣著要整齊，舉止要規(guī)范(比方說上下臺鞠躬或敬禮)，另外，既然是經(jīng)典朗誦，必然要配上一些人物動作，在做這些動作時一定要注意和文本內(nèi)容搭的上，而且盡量做得有韻味。
再次，在誦讀文本之前，最好是要先了解作品的寫作背景，來增加對文字的深透性了解，之后按照文本在韻，情感，輕重，節(jié)奏，語氣等等諸方面最大化的誦讀出作者的原意，達到文與情內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。
最后是語言表達要能夠和文本節(jié)奏共起伏，要讓人在聽不清你講什么的情況下能感覺到你有情緒的變化，從而以你的這種情緒變化帶動聽者，其實，坐在下面的觀眾大多是不知道你具體在講什么的，只是靠著情緒的起伏在聆聽。用普通話講，這已成了慣例。能脫稿盡量脫稿，熟讀成誦嘛，另外這樣你才好做動作。
在今后的工作中，我們要堅持不懈，積極推進，將經(jīng)典誦讀與師生的行為品質(zhì)結(jié)合起來，我堅信經(jīng)典誦讀活動將會助推我鎮(zhèn)各項工作的開展，我們的學校將會變得更加美好。
誦讀工作總結(jié)篇七
中華古詩文是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，中華古詩文經(jīng)典中沉積著中華民族的精魄，誦讀經(jīng)典詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。開展經(jīng)典詩文誦讀影響深遠，這項活動對于進一步加強學生愛國主義和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，陶冶情操，培養(yǎng)審美能力，全面提高學生素質(zhì)，改進學生語文教育和思想品德教育，具有深遠的意義。
保平小學的語文學科教學一直居縣前茅，學校語文教師中有一個縣級骨干教師，7個縣級骨干教師。學校語文科研能力強，教師敬業(yè)精神好，業(yè)務(wù)水平過硬。因此，為了打造辦學特色，提升學校形象，并根據(jù)教育局關(guān)于學校開展特色項目建設(shè)的文件精神結(jié)合學校實情，經(jīng)學校行政研究論證，擬定“經(jīng)典詩文誦讀”為學校的特色建設(shè)項目。并于20xx年秋向縣教育局申報。經(jīng)過一年多的實踐探索，取得了一定的成效，于20xx年11月向教育局申請檢查驗收。我們對此項工作的具體做法是：
１、組建特色項目創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組，落實責任。
組長:陶均，領(lǐng)導(dǎo)學校特色項目的創(chuàng)建，布臵、安排、督促特色項目的創(chuàng)建進程。副組長:高峻山、任川龍、王俊，負責特色創(chuàng)建工作的業(yè)務(wù)培訓、指導(dǎo)，組織實施特色創(chuàng)建的各項工作。項目實施員:任川龍，負責特色創(chuàng)建工作的記錄，總結(jié)，各種資料收集，整理。成員:3至5年級語文教師，詩文誦讀特色項目的具體實施者，負責指導(dǎo)學生進行誦讀，開展誦讀活動等。
2、落實時間、地點、人員。
學生詩文誦讀由各班語文教師具體負責，時間為每周星期三下午。
第三節(jié)的語文活動課培訓。每天早讀10分鐘朗讀，上午及下午第一節(jié)課前5鐘演唱，語文課前2分鐘背誦。各班主任配合。
3、經(jīng)典詩文誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組，定期召開研討會或座談會，了解活動開展的情況，解決實驗過程中出現(xiàn)的問題和困難，及時總結(jié)誦讀活動好的做法，并在全校進行推廣。
4、根據(jù)縣教育局要求，擬定特色項目建設(shè)規(guī)劃，方案，活動計劃等，制定保平小學校詩文誦讀的管理制度及考評辦法，并向各年級各班下發(fā)通知。學校確定誦讀的整體目標和構(gòu)想，將誦讀活動與學校的教育教學活動有機融合，明確誦讀活動的內(nèi)容，形式，時間，地點，人員安排和具體措施。
5、學校教導(dǎo)處每期對教師舉行兩次“經(jīng)典詩文誦讀”培訓。學校以“經(jīng)典詩文誦讀”為語文組的科研課題，以語文組骨干教師為龍頭展開實踐研究活動，并組織相應(yīng)的教研活動。
6、以先行班為龍頭，進行實驗探索，采取學生喜聞樂見的形式開展詩文朗誦活動，探索詩文誦讀的渠道和內(nèi)容，組織教師分年級編寫了“經(jīng)典詩文誦讀”的校本教材，構(gòu)建指導(dǎo)學生有效詩文誦讀的理論體系與操作方法，并進行詩文誦讀現(xiàn)場展示。為其他班級提供示范指導(dǎo)。
7、以活動為載體，促進項目發(fā)展進程。學校先后舉行了“學生經(jīng)典詩文朗誦比賽”、“學生經(jīng)典詩文手抄報比賽”、“教師經(jīng)典詩文演讀比賽”、“班級經(jīng)典詩文演讀比賽”等活動，拓展了詩文誦讀的寬度、深度，全面開展詩文誦讀特色建設(shè)，通過各種活動的開展，培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的誦讀習慣，把詩文誦讀真正落到學習中、生活中，使整個校園成為詩文的樂園，充滿詩文的芳香。
8、收集、整理詩文誦讀的活動過程的典型經(jīng)驗，總結(jié)活動中的典型案例，并由學校統(tǒng)一匯編成“經(jīng)典詩文誦讀”活動的論文集。
9、學校開展校級詩文誦讀比賽活動，邀請家長參加；借家長示范學校創(chuàng)建的契機，通過家長會，引發(fā)家庭，社會對此的關(guān)注，把詩文誦讀活動典型經(jīng)驗向社會推廣，使詩文誦讀由學校走向家庭，由家庭走向社會，激發(fā)人們對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
10、學校進行專項檢查，對各班級的詩文誦讀活動情況予以督促、評估，并列入年終考核。
1、教師根據(jù)學校特色項目建設(shè)規(guī)劃擬定各班每學期詩文誦讀訓練計劃及活動安排。按計劃組織學生開展詩文誦讀活動。
2、每位教師每學期做到以下“五個一”。即剪貼好一本經(jīng)典詩文摘錄；寫好一本“經(jīng)典詩文誦讀”學習筆記；寫好一篇教學古詩文的教案；寫好一篇經(jīng)典詩文自我培訓心得；寫一篇開展經(jīng)典詩文誦讀經(jīng)驗論文。
3、教師在教學活動中能做到幾個結(jié)合：詩文誦讀與師生講故事相結(jié)合；詩文誦讀與學生書法有機結(jié)合；詩文誦讀與生活情境相結(jié)合；詩文誦讀與學生繪畫有機結(jié)合；詩文誦讀與藝術(shù)活動有機結(jié)合。
動。即讓對經(jīng)典詩文興趣特別濃的學生牽頭，并由藝術(shù)教師組織他們開展寫詩文，畫詩文，賞詩文的創(chuàng)作活動，引導(dǎo)他們學以致用。各班級每周在教室的文化角抄錄2—3首詩文，供學生到校后每天誦讀，做到點面結(jié)合，有經(jīng)常性的活動，評出誦詩標兵等。學校給予表彰獎勵。
（4）組織手抄報編寫活動，為學生提供編寫、選材、繪畫、書法方面的鍛煉機會。并讓學生根據(jù)詩文進行編寫手抄報。
5、每個班級和學生做到以下“五個一”
為了讓學生能在濃郁的校園文化環(huán)境中潛移默化地感受經(jīng)典詩文的魅力，受到潛移默化的性情熏陶和感染，最大限度地激發(fā)學生學詩的熱情，老師們采取了“聽”、“看”、“讀”、“抄”、“講”、“賽”這六條途徑，組織學生學習。
聽：即聽廣播、聽錄音。利用課前時間，聽學校播放古詩文錄音，開設(shè)“紅領(lǐng)巾之聲詩文小廣播”，由學生主持、播音，其內(nèi)容有詩文朗誦、賞析，各班輪流派學生主持。
看：即通過舉辦班級文化窗、詩文園地以及利用宣傳欄、黑板報等形式讓學生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句，在每個班級的黑板上，每周都會由學生摘錄一首古詩于其上，使學生在有意、無意之中將古詩文記住。
讀：每天早晨課前10分鐘，學生自由誦讀古詩文，此外每周星期三下午上課外活動時間，由語文教師專門指導(dǎo)學生進行有感情的朗讀古詩文。
抄：讓學生做詩文卡、辦手抄報、制詩文集、作詩文畫等。講:學生在背誦古詩文的基礎(chǔ)上，講解詩文的大意和所描繪的形象，講誦讀詩文的感受、心得和體會，講詩文的意境、情感和韻律。
賽:各班分別開展讀詩文，演詩文，畫詩文的“小詩星”比賽活動，
三、不講速度講效果。速度和效果并非相輔相成。搞詩文誦讀，寧可慢一些，但求好一些；寧可犧牲一點速度，也要有個好效果。在組織開展活動的過程中，我們沉下心來研究誦讀藝術(shù)，研究記憶方法，研究詩文鑒賞，以適于學生的興趣愛好和認知特點，把詩文誦讀活動推向深層次、深領(lǐng)域?！闭且驗槿绱吮Ｆ叫W自經(jīng)典詩文誦讀活動開展以來取得了一定成效。
一是學生人人學會吟詠一定的詩文，培養(yǎng)了孩子們學詩，學習民族傳統(tǒng)文化的興趣，平均每生能背60多首，多的達80多首。
二是學生的口語表達能力和作文水平有明顯的提高，豐富了詞匯，拓展了思路，開闊了視野。學生的寫作水平進一步提高。
三是學生的性情得到陶冶。我國的古典詩文中有很多佳作，這些詩無不給學生以精神上的滋養(yǎng)、激勵、慰藉和啟示。學生在誦讀中能潛移默化地受到性情的陶冶。
四是讓學生充分體會到了參與學習的興趣與成功的喜悅，優(yōu)化了孩子們的心理素質(zhì)。豐富多彩，形式新穎的活動成了孩子們展示自我的大舞臺。在這些強調(diào)全員參與，不設(shè)門檻的活動中，不論是優(yōu)生還是后進生都一樣獲得成功的喜悅，樹立了學習的信心，展示了自我的風采。
當然，這一切都是表面層次上的成果。大音稀聲，大象無形，在無聲的滋潤與熏染中有著更為重要和深遠的影響，是那綿延五千年的中華民族人文精神的種子，被播撒在幼小的心靈之中，膾灸人口的名詩佳句在孩子們心中銘刻著，奠定了他們較為厚實的人文底蘊?！熬艑又_，起于壘土”，為了弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為了孩子們，我們將更加深入有效地開展誦讀活動。
誦讀工作總結(jié)篇八
1、貴在持之以恒。
每天早晨利用早到學生的空余時間，堅持誦讀20分鐘，以積累古詩佳作，增加學生的文化底蘊。
2、賽出古詩風采。
積極舉行誦讀各種比賽活動，挑戰(zhàn)賽、積累賽、運用賽、展示賽，還有部分學生自創(chuàng)的經(jīng)典誦讀表演賽等等，極大地調(diào)動了學生的背誦積極性，豐富了他們的校園生活。
3、畫出華麗篇章。
結(jié)合美術(shù)教育，我們還創(chuàng)設(shè)了經(jīng)典誦讀黑板報、手抄報、詩配畫、書法作品等課外活動，學生經(jīng)常樂不此比，收獲頗豐。
1、孔子云：因材施教。不同學生存在很大的差異，部分學生因為受到理解記憶能力的限制，不能準確無誤地背誦，也不能跟上其他同學的學習進度，還需要老師更多的耐心引導(dǎo)和督促。
2、古詩既然是傳統(tǒng)文化，部分詩文的理解就需要聯(lián)系當時的文化政治背景，也是現(xiàn)在學生所不能參悟到的，需要更多的時間去消化、沉淀。
總之，從小就讓學生近距離接觸古詩文化，弘揚中華傳統(tǒng)文化，是振興中華民族文化的必走之路，更是我們老師責無旁貸的必需之事。
誦讀工作總結(jié)篇九
為期一天的仙桃市第一屆小學英語朗誦比賽在仙桃小學圓滿舉行。很榮幸我的學生們都取得了優(yōu)異的成績。這些成績的取得是離不開仙桃市教科院和青少年活動中心給學生們展示自我的大舞臺和離不開仙桃小學的全體領(lǐng)導(dǎo)和教師的支持與關(guān)心，也離不開各位家長和學生支持與勤學。
下面就如何去輔導(dǎo)學生談一下自己的做法。
（一）在平時的英語教學中。
一、把握良機，渲染英語課堂氣氛，創(chuàng)造一個輕松愉快的學習環(huán)境，引發(fā)學生的興趣和求知欲。
二、充分鉆研教材，認真?zhèn)湔n，在各教學環(huán)節(jié)中增加趣味性。
三、注重“以人為本”，發(fā)揮學生主體作用。
四、建立新型師生關(guān)系，重視師生情感交流，培養(yǎng)興趣。
1、尊重人格、奉獻愛心，縮短師生心理距離，使學生能信其師，尊其道，喜歡你，親近你，也才能心悅誠服地接受你的輔導(dǎo)。
2、從學習、生活上去多關(guān)心學生，經(jīng)常利用課余時間和他們在一起活動，交知心朋友。
五、教師的教學水平是決定學生學習質(zhì)量的重要因素，因此教師應(yīng)努力、不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平。根據(jù)學生的特點，教材的內(nèi)容，選擇適當?shù)慕虒W方法，優(yōu)化課堂教學。但教學有教法無定法，理想的教學方法能引起學生的學習興趣，激發(fā)學生的求知欲，能調(diào)動學生的學習積極性。
（二）在比賽前的輔導(dǎo)教學中。
一、培養(yǎng)學生運用英語思維的習慣；
二、增大學生語言實踐的量；
三、培養(yǎng)學生善于積累的習慣；
四、創(chuàng)造有利于學生學習英語的環(huán)境和氛圍；
五、運用音形結(jié)合的方法，適時進行音標教學；
七、以多聽磁帶為主。
誦讀工作總結(jié)篇十
現(xiàn)代學校追求個性化辦學，而學校個性，就其本質(zhì)而言是這所學校的文化個性。學校文化是這所學校的內(nèi)涵，是這所學校的辦學特色，是這所學校的精神積淀，是這所學校的核心優(yōu)勢和生命所在。因此，在“以書香為伴，與生命同行”辦學理念和“打造現(xiàn)代的‘書香門第’，培養(yǎng)有文化底蘊的新人”辦學目標的引領(lǐng)下，我校選擇了書香、墨香這兩條基本的重要途徑來營造一種適應(yīng)生命成長的校園文化，并努力地追尋著書聲瑯瑯、文墨溢香的校園文化品味。十幾年的探索，墨香已成為鮮明的辦學特色。在此基礎(chǔ)上，近幾年，我校又以經(jīng)典詩文誦讀為載體，引導(dǎo)師生與經(jīng)典對話，讓經(jīng)典滋潤師生精神生命、養(yǎng)育心靈睿智，不斷豐富和拓展書香學校的文化內(nèi)涵和外延。
最初，為豐富學生的語文積累，拓展學生的視野，結(jié)合課堂教學，旁征博引，走進經(jīng)典，引領(lǐng)經(jīng)典誦讀。他們有的以格言警句、成語為主題，有的以唐詩宋詞為主題開展了豐富多彩的誦讀活動，學生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)明顯得到提升。特別是在習作、表達、理解、分析等方面優(yōu)于其它班級。在實驗班的影響下，部分班級也相繼開展了誦讀活動：讀三字經(jīng)，誦唐詩宋詞，讀經(jīng)典美文等。在探索中，老師們形成了共識：經(jīng)典誦讀可以積淀學生的文化底蘊，可以提高學生綜合素質(zhì)，促進學生的可持續(xù)發(fā)展。
20xx年，在“以書香為伴，與生命同行”的辦學思想的引領(lǐng)下，啟動了《營造書香學校，提升生命質(zhì)量》課題，確立了“誦讀經(jīng)典，潤澤生命”的誦讀要旨，明確了各年段誦讀的內(nèi)容和要求；設(shè)置了“讀書課”，將地方課時進行分解，讓晨讀、午讀等閱讀進課時，讓學生多背誦一些具有人文價值和審美價值的經(jīng)典詩文、妙詞佳句，讓它們滋養(yǎng)學生的語言，激活學生的心靈。
隨著實踐的深入，其認識也不斷得到升華：經(jīng)典詩文誦讀不再是語文教學的延續(xù)而是成為建設(shè)書香校園的途徑，是推進素質(zhì)教育的'載體，是師生生命成長的需要。從關(guān)注課堂，到關(guān)注課程，再到關(guān)注生命；從關(guān)注語文知識的積累，到關(guān)注語文素養(yǎng)的發(fā)展，再到關(guān)注人文素養(yǎng)與生命品位的提升，經(jīng)典誦讀實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。
1、與環(huán)境結(jié)合。
在紅星路小學到處都可以感受到由墨香、書香形成的視覺沖擊和精神陶養(yǎng)：校園走廊、櫥窗上的名言警句，經(jīng)典詩文等書法作品，浸潤著學生的心靈，每天十分鐘的配樂誦讀，陶冶著學生的性情，紅領(lǐng)巾廣播站的誦讀欄目，開拓著學生的視野。詩意盎然的班級，豐盈著學生的生命。
2、與活動結(jié)合。
將古詩文誦讀貫穿于豐富多彩的讀書活動中，以喜聞樂見、趣味橫生的活動形式讓學生直面經(jīng)典，感悟經(jīng)典。在每年的讀書節(jié)活動中。我們設(shè)計了一系列與“古詩文誦讀”有關(guān)的活動。有“走近詩人”的探究活動，通過研究古詩詞的文學常識、詩人的生平、寫作風格、背景、創(chuàng)作故事等，來增強學生的文學素養(yǎng)；有“古韻童聲”的吟誦、演唱、舞蹈、情景劇表演等文藝活動，來激發(fā)學生的誦讀興趣，挖掘?qū)W生多方面的潛能；有以辦與古詩詞相關(guān)的板報、專欄、班刊以及個人小詩集等形式來培養(yǎng)和提高學生的古詩文誦讀能力。豐富多彩的實踐活動，讓會唱的、會畫的、會跳的、會誦的、會寫的學生都有機會展示自己最“亮”的一面。學生在享受“與經(jīng)典為伴”的吟誦樂趣中，得到啟迪與熏陶。
“六一”兒童節(jié)“詩意童年”的經(jīng)典誦讀會，舞臺上孩子們繪聲繪色的吟誦，讓人感受到了詩的意韻；有的古詩配畫，把人引進詩的意境；有的古詩配唱，似乎是詩人在千古絕唱；還有“三字經(jīng)”配“花巴掌”，唱出了孩子們的天真和浪漫?！包c頌詩歌”是孩子們最后的一個展示節(jié)目，觀眾點那一首孩子們就吟誦那一首，點一個主題，孩子們就吟誦一組詩。在這里，孩子們是詩人，引領(lǐng)著我們一起走進詩的意境。
3、與學科結(jié)合。
與語文學科結(jié)合，讓經(jīng)典誦讀與識字、閱讀、表達相伴而行，并最大限度地融合到語文教學之中，作為語文教學的補充、拓展和延伸，實現(xiàn)語文教學與經(jīng)典古詩文誦讀的良性互動。如在識字中積累成語；在閱讀中品讀詩文；在習作中引用詩詞名句等。
與音美等學科結(jié)合，在美術(shù)教學中進行詩配畫，畫配詩的創(chuàng)作實踐；音樂教學中配樂吟唱古詩文或舞蹈；體育教學中將古詩文誦讀融入跳繩、踢毽子等活動中；信息技術(shù)教學中輔導(dǎo)學生編輯電腦古詩文小報等。我們常常會看到音樂課上孩子們或給經(jīng)典的古詩配上節(jié)奏，即興來上一段精彩的說唱，或者在優(yōu)美的音樂聲中深情吟唱、舞蹈；美術(shù)課上，孩子們常常以詩為內(nèi)容，爭相描繪詩中的意境。
與寫字教育結(jié)合，“寫字教育”是我校的特色課程，將“書法”與“經(jīng)典詩文”兩件中國文化瑰寶加以整合式地開掘，讓中華民族燦爛的文化深深地根植于學生幼小的心靈中，滋養(yǎng)學生的精神世界。每周的寫字課上，師生共同書寫誦讀的內(nèi)容，教師把集體誦讀的篇目工整地抄寫在黑板上，同學們在誦讀本上臨寫。在書寫中，學生更能體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力。學生那或娟秀，或剛勁的字跡；或獨具個性的低吟著實體現(xiàn)了他們對經(jīng)典的喜愛。
4、與班級工作結(jié)合。
為全面推進誦讀工程的開展，學校對誦讀工程建章立制，規(guī)定各班黑板報設(shè)有每周一詩專欄。學生每天背誦時間不少于20分鐘。要求紅領(lǐng)巾廣播站每周推出一詩進行賞讀，班級周周考核每周一詩，每學期以古詩考級的形式對學生的誦讀情況進行檢查，將檢查考核的情況，作為班級、教師、學生評優(yōu)的條件。制度的完善，檢查力度的增大，進一步促進和保證了活動的開展，提高了活動效果。
5、與校本培訓結(jié)合。
指導(dǎo)學生開展古詩文誦讀活動，教師必須具備較豐厚的人文素養(yǎng)。因此，圍繞古詩文誦讀我校組織了各類專題培訓，如古詩文課堂教學研討課、古詩文知識競賽、古詩詞誦讀比賽、古詩詞賞析沙龍等，夯實教師的古詩文底蘊，激活教師的教學智慧。
經(jīng)典是民族永恒的寶藏。在全校師生的共同努力下，我校的誦讀活動開展得豐富多彩，充滿生機。
1、以詩育德，塑造人格美。
古詩文中蘊含著中華民族的傳統(tǒng)美德，將“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的思想藝術(shù)化，以詩詞曲賦的形式記載下來，其本身就包含著深刻的思想內(nèi)涵和道德教育內(nèi)容。通過誦讀，讓學生在了解、比較、品析、參悟和創(chuàng)造的活動中，受到情感、態(tài)度和價值觀的感染與熏陶，從而形成善的心性，雅的情趣和美的人品。
2、以詩啟智，滲透智慧美。
古詩文是古代圣賢思想與智慧的結(jié)晶，蘊藏著豐富的精神與智慧的能量。大量的誦讀和積累能夠訓練小學生的思維能力、記憶能力、表達能力、想象能力和創(chuàng)新精神。同時詩歌語言都是經(jīng)過錘煉的藝術(shù)語言，是學生學習語言的好材料。因此，孩子們在誦讀中不僅能夠開闊視野，增長知識，積淀人文素養(yǎng)，還能發(fā)展智力，陶冶情操。
3、以詩品美，感悟藝術(shù)美。
優(yōu)秀的詩歌作品，往往包含著豐富多彩的感情、博大精深的思想，深邃幽香的意境，精致優(yōu)美的語言，無不以其抒情的美、技巧的美來感染人，以其豐富的意象和美妙的意境，對人的性情產(chǎn)生潛移默化的影響，對人的精神領(lǐng)域進行凈化、延伸和升華。讀之則朗朗上口，誦之則心領(lǐng)神會，吟之則意氣飛揚。在誦讀中生命的能量在無比的歡愉中得到釋放，心靈在自由而舒展的意境中獲得怡心的體驗和感受。
對學校教育而言，通過古詩文誦讀營造一種適應(yīng)生命成長的“書香”只是一個點的突破。它正像那宣紙上的一個生動的墨點，通過全校師生反復(fù)濡染，才讓我們聞到了書墨飄香，聽到了生命律動，看到了滿園春色。它帶給我們的啟示不只是今天的收獲，更是明天的求索。
誦讀工作總結(jié)篇十一
為了推動我校的讀經(jīng)誦典的水平的提高以及活躍校園文化，為了響應(yīng)素質(zhì)教育的號召，為了豐富學生的課外生活，讓全校師生深入體味了傳統(tǒng)文化的'博大精深，更重要的是為了讓學生記住名篇佳作，而讓學生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學會一種本領(lǐng)。我校積極響應(yīng)“經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全校范圍內(nèi)深入開展了古詩誦讀活動。使得古詩誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。做到了每一項活動從計劃到實施方案，活動經(jīng)過到項目總結(jié)，每一項都做到完善。實現(xiàn)了以人的發(fā)展為目的，促進學生背經(jīng)典的綜合能力。
為了達到人人都能背誦《弟子規(guī)》的要求，語文科組根據(jù)計劃和學生實際，進行了不同年級背誦不同段落的訓練，結(jié)合動作、手勢、表情等基本步驟的培訓，并且定期檢測。在不同的階段有不同的訓練內(nèi)容，而且按照學生的興趣，形式多樣化，同學之間也隨時隨地可以對照檢查、表演、評價等?？偟膩碚f就是想方設(shè)法提高學生的演講水平。學校語文科組開展經(jīng)典誦讀比賽活動，還促使了全體同學們更加積極背誦經(jīng)典，同學們的經(jīng)典內(nèi)涵更豐富了。
經(jīng)典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實，在今后的工作中，我們將按照上級領(lǐng)導(dǎo)的工作要求，堅持不懈，積極推進，將經(jīng)典誦讀與師生的行為品質(zhì)結(jié)合起來，我們堅信經(jīng)典誦讀活動將會助推我校各項工作的開展，我們的學校將會變得更加的完美！
此次比賽是在各級段認真組織、精心輔導(dǎo)，層層選拔后進行朗誦比賽，推薦優(yōu)秀選手參加的基礎(chǔ)上進行的。選手們個個精神飽滿，聲情并茂，他們以優(yōu)美的語言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文。選手們或童趣盎然，或悠揚委婉，或氣勢磅礴，充分展示了自己的朗誦才華。其精彩的表現(xiàn)折服了在座的評委及全體師生，大家也同時經(jīng)歷了一次次心靈的震蕩與洗禮。參加活動的老師誦讀經(jīng)典美文有利于學生真切感悟經(jīng)典文章之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，希望全體學生都能在“書香校園”中，獲得美的體驗與感受，做一個“真、善、美、健”的錦繡學生，從而擁有幸福人生的開端。
每個學期，我們都會開展一次經(jīng)典誦讀活動匯報活動，其中，不乏精彩的節(jié)目，如古詩擂臺賽、古詩吟誦等。豐富的活動調(diào)動了學生們誦讀的熱情，孩子的進步使得他們的家長對我校的誦讀活動越來越支持。
抓好古詩文誦讀活動領(lǐng)導(dǎo)重視是前提，老師參與是基礎(chǔ)，調(diào)動學生積極性是關(guān)鍵，家長的支持是不可缺少的組成部分。我們開展誦讀活動的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學生的人文底蘊。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
目前，我校古詩文誦讀活動開展得有聲有色，誦讀場面成為我校一道亮麗的風景線。我們在鼓勵學生背誦的同時，不忘幫助學生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學生學到千古美文中"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲達而達人"的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。
通過開展經(jīng)典詩文誦讀活動，全體師生都深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神；孩子們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的規(guī)矩，可愛，有禮有節(jié)，而這將為孩子們的人生打下堅實的基礎(chǔ)，必將提高提高我校的經(jīng)典誦讀水平?？梢哉f經(jīng)典誦讀在我校已形成規(guī)模，初見成效。
誦讀工作總結(jié)篇十二
1.正確流利地誦讀，讀出節(jié)奏感。2.初步了解三字經(jīng)。
五、教學過程。
2、錄音范讀，學生傾聽。
3、教師范讀，學生跟讀。
4、粗略講解。
5、指名領(lǐng)讀。
2、學任何一樣東西都必須專心致志，持之以恒，才會有所成就。我們學習也是一樣。要想學習好，除了專心之外，還需要有好的學習環(huán)境。為什么我們不再家里學習，學校為什么不和菜市場放在一起？這都是為了有更利于學習的環(huán)境。有了好環(huán)境，我們才有成長的土壤。
課后摘錄并背誦《三字經(jīng)》。
誦讀工作總結(jié)篇十三
開展“經(jīng)典誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進步。
經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！缎氯纸?jīng)》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學習習慣。兒童最善于模仿學習，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學習古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了?！缎氯纸?jīng)》中的“明人倫，孝第一，家道昌，門風正。對長輩，忌無禮，凡出言，用敬語”·誦讀經(jīng)典后的學生的種種變化猶如一股春風，給波瀾不驚的生活注入了新的活力。更能使孩子養(yǎng)成良好的行為習慣。
由此可見，中華經(jīng)典文化博大精深，源遠流長，影響和教育了我們每一個人。看著孩子們在經(jīng)典中獲益，我相信，孩子在完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位的同時，必將自覺地承擔起傳承中華文明、弘揚民族精神、的歷史重任。
誦讀工作總結(jié)篇十四
以文化認同教育為主旨的誦讀中華文化經(jīng)典活動是我縣開展民族精神教育的有效裁體?；顒又两褚褮v時三年。三年來，我校圍繞縣教育局、縣德育室的工作步驟，通過營造誦讀經(jīng)典的氛圍，開展豐富多彩的活動，家庭教育的有效滲透等舉措，使讀經(jīng)活動制度化、日?；?、生活化讓學生走近經(jīng)典詩文，享受詩意人生。
1.建立機構(gòu)組建領(lǐng)導(dǎo)小組。由校長參與指導(dǎo)，德育處、教導(dǎo)處、大隊部共同組成的讀經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。德育主任、大隊輔導(dǎo)員負責活動的總策劃，教導(dǎo)處負責讀經(jīng)的內(nèi)容安排，教導(dǎo)處、德育處定期與不定期地進行抽查。組建由校長擔任為組長，德育主任、教導(dǎo)主任、大隊輔導(dǎo)員、班主任老師、校語文骨干老師組成的領(lǐng)導(dǎo)小組。三年中，由于領(lǐng)導(dǎo)的重視，制度的健全，讀經(jīng)一直正常有序的開展。
2.制定計劃全面落實。結(jié)合我?！敖裉煨袆佑媱潯喿x習慣培養(yǎng)”所提出的要求，制定翔實“讀經(jīng)活動”計劃，明確各個年級讀經(jīng)的重點內(nèi)容。做到定內(nèi)容——一、二年級誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，三、四年級誦讀《三字經(jīng)》、唐宋經(jīng)典古詩，五年級除誦讀《唐詩三百首》的部分古詩以外，還誦讀《論語》、《孟子》部分名篇；定時間——每天“二”個十分鐘，即：晨讀十分鐘、午間閱覽十分鐘；定責任人——班主任老師。
3.統(tǒng)一認識組織培訓。學校工作者的主體對象是教師，而教師觀念轉(zhuǎn)變與否是取決讀經(jīng)活動成敗的關(guān)鍵。教學活動是這樣，德育活動更是如此。因此，在開展“閱讀經(jīng)典詩文”的活動中，我們始終地把教師的培訓工作放在首位，通過開設(shè)講座、組織觀摩、經(jīng)驗交流等形式解決讓學生讀什么，怎樣讀，什么時間讀等問題，統(tǒng)一了誦讀經(jīng)典詩文對學生文化積淀，對孩子的人文素養(yǎng)的形成，對孩子的人格培養(yǎng)重要意義的認識。
著名前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯指出，讓每一面墻壁都能說話，讓每一面墻壁都具有教育意義。這一論述揭示了環(huán)境教育的重要作用。在讀經(jīng)活動中，我校十分注重校園詩意環(huán)境的建設(shè)，烘托讀經(jīng)氛圍。在教學樓主體墻壁懸掛大幅標語，在食堂里張貼愛惜糧食的詩句，在花園里豎有書寫上愛護花木詩句的牌子，在樓梯口懸掛以“謙讓、守序”為內(nèi)容的警示標語，在過道的墻壁粘貼“互敬互愛、樂為小善”為主題的名言警句，在學校的櫥窗陳列學生書寫的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》片斷的書法作品學生在濃濃的詩意環(huán)境的熏陶下，激發(fā)了他們誦讀經(jīng)典名著的興趣。
在不斷美化學校環(huán)境的同時，學校的每個班主任也為美化教室的環(huán)境獻計獻策。教室的黑板一角寫上每一日一句的古詩文名句，并附注釋，供學生摘抄背誦，各個班級以古詩文誦讀為題材在黑板報列有專欄，內(nèi)容有古詩文作家之小故事，古詩文作者、朝代、作品大連串，古詩文名句集錦，古詩文誦讀一得內(nèi)容之豐富，形式之多樣，再加上每天早晨，午間的集體朗誦，學生抬頭俯眼的是古詩文，耳聞目睹的是古詩文，古詩文誦讀伴學生的校園生活。
以走進經(jīng)典為主題的讀經(jīng)活動，有別于語文課堂教學。在不影響教學秩序，不影響正常課務(wù)，不加重學生負責，不規(guī)定硬性任務(wù)的前提下，能讓每個班級堅持不懈地開展讀經(jīng)活動，每個學生始終樂此不疲地參與活動，這是個全新的課題。為保持讀經(jīng)活動的長效性，以避免“說得多，干得少；平時松松垮垮，檢查時突擊應(yīng)付”的現(xiàn)象，我們的做法是：樹立典型，弘揚先進，全面推進，人人參與。就學校而言，我們做了以下工作。
(1)德育處主任輔導(dǎo)，明確讀經(jīng)活動的要求；
(2)示范引領(lǐng)，確立模式，各班根據(jù)自己班級特色展開活動，活化模式；
(3)校級評比，重視考核，評出讀經(jīng)的優(yōu)秀班級；
(4)不斷總結(jié)，全面普及，每個班級都參與這項活動。就學生而言，我們的推進步驟是：示范誦讀，利用做廣播操前，讓優(yōu)秀學生表演；個體展示，利用星期三紅領(lǐng)巾廣播臺開播機會，讓學生誦、演、唱；摘抄本評比，看一看，比一比，哪位學生搜集的古詩名句多；評出先進，結(jié)合爭章，班主任授予閱讀章一系列的舉措不但增強學生讀經(jīng)積極性，同時激發(fā)了教師指導(dǎo)參與讀經(jīng)活動熱情，使讀經(jīng)活動按計劃、有步驟的推進。
效性，具體做法是：
1、我校把讀經(jīng)活動作為學校藝術(shù)教育的載體，作為藝術(shù)節(jié)比賽的一項常規(guī)項目。
2、開展“讀經(jīng)”活動主題會。自開展讀經(jīng)活動以來，每月一次的讀經(jīng)隊會已成慣例，每逢此時這班來了賽詩會，那班搞一個擂臺賽，他班來個古詩文接龍，我班來個古詩新說，隊員們你方唱罷我上場，大家你吟一首我背一句，校園里書生瑯瑯，一片熱鬧。
3、舉行“賽詩活動”。20xx年至今，我校連續(xù)舉辦了三次具有較大規(guī)模的賽詩活動。每學期期初的賽詩活動，既是匯報假期學習，也是展示才藝的機會，賽詩會滿足了學生好奇心，釋放了學生的創(chuàng)意，培養(yǎng)學生的興趣。
4、舉行主題大隊會，20xx年十一月，我校利用學校新校名揭牌之際，召開了“傳承育才文化，弘揚民族精神”的讀經(jīng)起動會。20xx年五一節(jié)前夕，我校舉行了“誦讀經(jīng)典詩文，享受詩意人生”為主題讀經(jīng)活動匯報會。20xx年六一節(jié)前夕，我校組織了“讀經(jīng)典，迎六一”為主題的大隊活動各種形式的讀經(jīng)活動，豐富了學生的課余生活，激發(fā)學生愛我祖國文化的熱情，同時增強了學生語感，提高學生語文水平。
古詩文誦讀，要求學生背多少，記多少，沒有硬性規(guī)定，班與班之間沒有統(tǒng)一的尺度，生生之間沒有劃一的標準，我們強調(diào)的是感悟，注重的積少成多，積小悟成大悟，這樣自然而然，瓜熟蒂落，厚積薄發(fā)，讀經(jīng)活動的效果也就水到渠成。
理解的作用。低年級班主任要求自己所任班級小朋友排隊背詩回家，在教室離學校門衛(wèi)一百多米路程中。小朋友一邊行走，一邊吟誦古詩文，整齊的路隊，瑯瑯的書聲，受到在校門口等候孩子家長的嘖嘖稱贊。
為了讓讀經(jīng)活動延伸到家庭，讓廣大家長也積極參與我校的讀經(jīng)活動，我們通過“致家長的一封信”、利用家長學校進行專題講座等形式，向家長宣傳我校開展誦讀經(jīng)典詩文活動的意義，操作步驟，具體要求并將此活動與創(chuàng)建學習型家庭相結(jié)合，親子同讀，攜手提高。我們將通過評選讀經(jīng)小博士，讀經(jīng)優(yōu)秀家庭的等多種鼓勵方式，促進家庭讀經(jīng)活動的有效開展。今年四月，我校又開展了以“讀經(jīng)——讓我與孩子同成長”為主題的征文活動。家長門的征文，內(nèi)容豐富，有的從自己的成長角度介紹了自己讀經(jīng)體會；有的從以孩子的視野出發(fā)，介紹了讀經(jīng)對孩子的成長；有的從讀經(jīng)能營造家庭和諧的氛圍出發(fā)，介紹了讀經(jīng)意義在這基礎(chǔ)上我們評選出一等獎?wù)魑娜泉務(wù)魑牧?，三等獎?wù)魑木牌?/p>
三年的誦經(jīng)活動，學生的語文水平得以提高，氣質(zhì)素養(yǎng)得以提升，民族精神在學生的心目得以復(fù)蘇與振興。當然這僅僅是一些淺顯的嘗試及點滴體會，今后有待于不斷改進。我們也真誠的期待行家的指導(dǎo)，讓活動更深層次的開展下去，真正做到讀經(jīng)活動常讀常新。
誦讀工作總結(jié)篇十五
本學期，并積極響應(yīng)學校號召,開展一系列的工作，使得經(jīng)典誦讀在學生中逐步掀起高潮。在教學工作能以上級精神為指導(dǎo)，以素讀為主，理解為輔為手段進行教學。并結(jié)合本班實際情況，嚴格按照期初工作計劃順利開展。
1、保證了學生的誦讀時間，每周五晨讀課間和每周一節(jié)閱讀課為誦讀時間。并基本保證每天不少于25分鐘的誦讀時間。學生自由讀，語文課的前10分鐘，老師講解意思后，再讓學生閱讀、背誦。學生在校每天保證半小時以上的經(jīng)典吟誦時間。
2、引導(dǎo)學生邊做動作邊背誦，如果興致所至，甚至可以脫離座位在教室內(nèi)來回晃著走著背。
3、提高了學生思想道德品質(zhì)。經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、檢測反饋需要改進。背誦檢測的方式單一，都是組長檢查組員，對于會背的沒有采用獎勵措施，會背的學生也沒有采取任何幫助手段。致使部分學生不會背的內(nèi)容越積越多，兩級分化越來越嚴重。以后檢測、激勵措施要跟上。
3、講解方式需要改進。雖然我改進了學生死記硬背的方式，但是我的講解太灌輸，老師一句一句地講解，耗時費力，沒發(fā)揮學生的自主能動性。
總之，從小讓學生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在第三小學開出花、結(jié)出果。
友好區(qū)第三小學。
20xx年6月23日。
誦讀工作總結(jié)篇十六
今年我擔任六年級數(shù)學教學工作。這個學期，我從各方面嚴格要求自己，積極向老教師請教，結(jié)合本校的實際條件和學生的情況，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、使教學工作有計劃，有組織，有步驟地開展。立足現(xiàn)在放眼未來，為使今后工作取得更大的進步，現(xiàn)對本學期教學工作作總結(jié)，希望能發(fā)揚優(yōu)點，克服不足，總結(jié)檢驗繼往開來，以促進我的教學工作更上一層樓。
一．認真學習教育理論，認真?zhèn)湔n。不但備教材、備教法，而且備學生。根據(jù)教材內(nèi)容及學生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學方法，并對教學過程的程序及時間安排都作了詳細記錄。認真學習現(xiàn)代教育理論，在網(wǎng)上收集了大量的優(yōu)秀教師案例，借閱了三至六年級的《名師導(dǎo)學》，購買了《小學教學案例》、《創(chuàng)新學習策略》等大量書籍。我經(jīng)常用晚上時間來閱讀這些備課資料，認真寫好教案。每一節(jié)課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，并制定各種利于吸引學生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學后記，并認真搜集每一類內(nèi)容的知識要點，歸納成集。
二．增強上課技能，提高教學質(zhì)量。我在課堂上特別注重講解的清晰化，準確化、情感化、條理化、生動化、做到層次分明同，深入淺出；調(diào)動學生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學生的主體作用，讓學生學得容易，學得輕松，學得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學生動口動手動腦盡量多；同時在每一堂課上都充分考慮、每一個層次的學生學習需求和學習能力，讓各個層次的學生都得到提高。
三．虛心請教其他老師。雖然我已經(jīng)有15年教齡，但在教學上，有疑問的地方，就拿出來。同時，多聽其他老師的課，做到邊聽邊記，學習別人的優(yōu)點，克服自己的不足。
四．認真批改作業(yè)。布置作業(yè)做到精練。有針對性，在層次性。為了做到這點，我常常到書店和網(wǎng)上去搜集資料，對各種輔助資料進行篩選，力求每一次練習都能起到最大的效果。同時對學生的作業(yè)測試批改及時、認真，分析并記錄學生的作業(yè)、測試情況，將他們在做的過程中出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，進行透切的評講，并針對有關(guān)情況及時改進教學方法，做到有的放矢。
五．做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學。我常用中午時間和下午放學后的時間，為不同層次的學生進行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大對后進生的輔導(dǎo)力度。對后進生的輔導(dǎo)，并不限于學習知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學習思想的輔導(dǎo)，要提高后進先的成績，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識到學習的重要性和必要性，使之對學習萌發(fā)興趣。所以我通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到學習并不是一項任務(wù)，也不是一件痛苦的事情，而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學習中去。這樣，使學習成為他們自我意識力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學習的方法，提高他們的技能。并認真細致地做好查漏補缺工作，如楊宇鋒、廖晶這兩位同學的基礎(chǔ)很差，考試成績經(jīng)常不及格，我就找來他們了解原因。楊宇鋒是對學習不感興趣，我就跟他講數(shù)學的重要性，跟他講一些有趣的數(shù)學故事提高他的興趣；廖晶是由于基礎(chǔ)太差，抱著破罐子破摔的態(tài)度，過分自卑，考試怯場，我就幫助她找出適合自己的學習方法，分析原因，鼓勵她不要害怕失敗，要給自己信心，并且要在平時多寫多練，多問幾個為什么。同時，一有進步，即使很小，我也及時表揚他們。經(jīng)過一個學期，在升學考試中、兩人都及格，其中有一人達到優(yōu)秀。
六．積極推進素質(zhì)教育。目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在教學中注意了學生能力的培養(yǎng)，把傳授知識，技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學生的各種素質(zhì)都得到有效發(fā)展和培養(yǎng)。
做了以上工作，取得一定的成績，但是還存在著很多不足之處，有待今后改進。
誦讀工作總結(jié)篇十七
經(jīng)典詩文內(nèi)容豐富、博大精深，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。它富于哲理，給人啟迪，語言精粹，極富情趣。誦讀之后，既利于學生的修身養(yǎng)性，又能使他們的語言流暢練達。在多年來的經(jīng)典誦讀教學中，本人經(jīng)過認真實踐和努力探索，總結(jié)出了一套較為適合本地學生的經(jīng)典詩文教學方法，即讀背結(jié)合，分類集中。
（一）讀。首先，必須讓學生做到通讀與精讀相結(jié)合。既側(cè)重讀準字音、理解詞語、讀通句子，掌握句讀、語氣、停頓，又注重字斟句酌、深入研究、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題；其次，盡量讓學生做到美讀與品讀相結(jié)合。既讀出節(jié)奏、讀出情感，又能品味語言的音韻美和意境美。讓文學作品中傳誦百世的情感通過多種形式的誦讀脈脈地滋潤學生的心田，達到潛移默化的效果。
（二）背。背誦對學生來說往往是一個望而生畏的難題，特別是對貌似艱澀難懂的經(jīng)典詩文更是如此。因此，在經(jīng)典誦讀教學中，一定要講究方式方法，讓學生“樂背”、“善背”。要收到這樣的效果，我們可以從以下幾個方面入手去做：
1、提高認識，讓學生明確經(jīng)典詩文是源遠流長的中華文明延續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之一。學習它，可以修身養(yǎng)性，可以使自己成長為具有獨特性格的中國人。同時，教師也可以借此對學生進行愛國主義精神與民族情感的培養(yǎng)。
2、營造濃厚的經(jīng)典詩文學習氣氛。必要時，可以用古詩文的朗讀代替課前預(yù)備時的歌聲，創(chuàng)造一種和諧濃厚的學習氛圍，讓稚嫩悅耳的讀書聲飄溢校園?！帮L聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳”。著名語文教育家魏書生就是這種做法的典范。
3、用經(jīng)典作品中深邃的思想及精彩的句段吸引學生，讓學生對其產(chǎn)生濃厚的興趣。例如蘇軾的“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的雄壯豪邁；李清照的“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的凄婉動人等都無不使學生深受感染并自覺吟誦。
4、在平時的教學及作文中適時而巧妙地運用經(jīng)典詩文名句，使學生有一種成就感。例如在學習《孔子游春》一文時，可以引導(dǎo)學生結(jié)合《論語》教學，讓學生感受到了經(jīng)典詩文的精妙。
5、列出明確而詳細的背誦一覽表，督促學生背誦，并根據(jù)背誦情況打分。這種方法雖然較為傳統(tǒng)和普遍，但仍行之有效，有利于絕大多數(shù)學生的提高。
6、舉行經(jīng)典詩文朗誦賽和書面知識競賽，以激發(fā)學生的學習興趣和熱情。實踐證明，以上這些方法能從客觀上掃除學生背誦經(jīng)典詩文的障礙，進而通過狠抓背誦，讓學生加強經(jīng)典詩文的積累，培養(yǎng)語感，加深理解，在理解中又能熟讀成誦，從而提高其閱讀經(jīng)典詩文的水平和素養(yǎng)。由此可見，“讀背結(jié)合”，是經(jīng)典誦讀教育教學的有效方法之一。
所謂“分類集中”，就是從某一點生發(fā)開去，聯(lián)類而及，將具有相關(guān)性的材料組合在一起，進行比較，以加深認識和提煉規(guī)律。
在經(jīng)典誦讀教育教學中，我們同樣可以從不同的角度，依照不同的標準，把經(jīng)典詩文豐富博雜的內(nèi)容加以分類集中，使師生便于操作，從容有序、循序漸進地接受和消化所學知識。具體的分類方法如下：
（一）、按從低年級到高年級的順序，梳理課本中所有的文言文和古代詩歌，并且要求一律熟讀成誦。面雖然比較廣，但由于穿插在平時上課中，所以難度不大，落實起來也比較容易。
（二）、挑出課內(nèi)課外所有古詩文中的名句進行賞析。例如，“海日生殘夜，江春入舊年”中所蘊含的哲理；“會當凌絕頂，一覽眾山小”所表達的雄心與氣概等，無不值得學生去品味和欣賞。
（三）、對古詩文進行專題分類匯集，便于學生記憶和積累。如“詩中夕陽”、“詩中哲理”、“詩中山河”、“詩中風（云、雨、雪）”、“詩中樹（花、草、鳥）；散文名篇如《論語》、《孟子》中的至理名言等等。這種做法具體明確，詳細清晰，連類而及，妙語聯(lián)珠，識記、理解和運用方便快捷，得心應(yīng)手。
（四）、列出課外名著導(dǎo)讀一覽表。其中包括篇目、作者、主要人物形象或主要內(nèi)容，主要藝術(shù)特色及精彩片段。其中主要以中國四大古典名著為主，也包括學生比較喜歡的一些古代神話及成語故事等。
（五）、擬定經(jīng)典詩文及名著百題訓練，題型以填空為主，內(nèi)容生動豐富，在對學生所學知識進行收束和檢查的同時，更能激發(fā)學生這方面的學習興趣。
同“讀背結(jié)合”一樣，“分類集中”也具有良好的效果。第一，用“分類集中”的方法強化經(jīng)典詩文方方面面知識的學習，能增加積累，進而從根本上增強學生對經(jīng)典詩文的閱讀理解能力；第二，“讀背結(jié)合”是從大局上解決問題，“分類集中”是從細節(jié)上解決問題，二者相得益彰。因此，“讀背結(jié)合，分類集中”不失為經(jīng)典誦讀教學的一種行之有效的方法。
段雅清。
誦讀工作總結(jié)篇十八
經(jīng)典詩文是我國民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界文化藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠，它沉積著中華民族的精魄，誦讀經(jīng)典對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。學校組織全校師生廣泛參與，積極行動，以開展“忠孝雅誠”經(jīng)典詩文誦讀活動為載體，培養(yǎng)學生忠貞愛國、孝親敬長、行為高雅、誠實守信的優(yōu)良品德，引領(lǐng)學生踐行忠孝雅誠，弘揚民族精神，營造書香校園，而且取得了顯著的成效。
一、以隊伍建設(shè)為核心，成立“忠孝雅誠”經(jīng)典詩文誦讀活動領(lǐng)導(dǎo)小組。學校是“忠、孝、雅、誠”經(jīng)典詩文誦讀活動的主陣地。為有效踐行忠孝雅誠，弘揚民族精神，誦讀經(jīng)典詩文，營造書香校園，該校制定了詳細的活動方案，并成立了活動領(lǐng)導(dǎo)小組。他們組成了整個“忠孝雅誠”經(jīng)典詩文誦讀活動小組，由教導(dǎo)室牽頭主抓“忠、孝、雅、誠”經(jīng)典詩文誦讀活動，確?；顒右姵尚А?/p>
二、以活動為載體，升華內(nèi)化學生“忠孝雅誠”道德品格。
（一）以課堂為陣地引領(lǐng)“忠孝雅誠”經(jīng)典詩文誦讀活動有效開展。
該校還堅持運用快樂學習方法，讓廣大學生輕輕松松讀經(jīng)典：做到學校與家庭相結(jié)合，校內(nèi)與校外相結(jié)合，人人是老師，處處皆教室，從而在全校形成了濃郁的誦讀經(jīng)典之風，在潛移默化中為學生智慧的開啟、文化的積淀、人格的塑造、道德的升華、素質(zhì)的優(yōu)化奠定了堅實的基礎(chǔ)。
（二）以競賽為舞臺引領(lǐng)“忠孝雅誠”經(jīng)典詩文誦讀活動走進學生心中。
為調(diào)動廣大師生的經(jīng)典詩文誦讀的積極性，開展“忠孝雅誠”經(jīng)典詩文誦讀比賽。本學期，該校在全校師生中開展了“經(jīng)典詩文誦讀四個一活動”，即：每學期舉行一次全校性的經(jīng)典詩文誦讀展示活動；每月評選一次本班的“經(jīng)典詩文誦讀小明星”；在各個班級的黑板報上開辟“經(jīng)典詩文誦讀園地”，每周更換一次；每學期舉辦一次經(jīng)典詩文誦讀手抄報評比。
我校在11月6日成功舉行了全校性的經(jīng)典詩文誦讀展示活動，14名選手經(jīng)過激烈的競爭，最終吳芳同學獲得第一名，將代表該校參加全鎮(zhèn)的經(jīng)典詩文誦讀比賽。
三、以文化環(huán)境為依托，營造以“忠孝雅誠”為中心的良好育人氛圍。
“環(huán)境會說話”，營造良好的育人環(huán)境可以潛移默化地陶冶學生的道德情操，增強學生道德規(guī)范意識。
本學期以來，該校切實加強校園環(huán)境建設(shè)，注重整體提升校園文化內(nèi)涵。該校的教學樓道文化按“學而有禮”、“學而有趣”、“學而有樂”、“學而有法”、“學而有識”、“學而有思”、“學而有獲”的順序?qū)訉犹嵘?；按中國傳統(tǒng)價值觀的精髓，如：忠、孝、雅、誠、仁、善、義、廉等張貼名人名言。多方位為學生的成長營造了一個愉悅、和諧、健康的環(huán)境，用環(huán)境凈化心靈，文明言行，陶冶情操。
“忠孝雅誠”經(jīng)典詩文誦讀活動在該校的深入開展，提高了學生的道德修養(yǎng)。從這些經(jīng)典詩文中，提高了孩子的見識、胸懷、品格等方面修養(yǎng)，可以使他們從小打下堅實的精神文明的烙印，可以從中汲取大量的精神營養(yǎng)，使其健康成長。培養(yǎng)了學生的集體主義、愛國主義思想。
春風化雨，潤物無聲。如今，經(jīng)典誦讀已成了該校學生生活的一部分。大音稀聲，大象無形，在無聲的滋潤與熏染中更為重要和深遠的影響，是那綿延五千年的中華民族人文精神的種子，被播撒在幼小的心靈之中，膾灸人口的名詩佳句在孩子們心中銘刻著，奠定了他們較為厚實的人文底蘊?！熬艑又_，起于壘土”，為了弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為了孩子們，該校將更加深入持久有效地開展誦讀活動。
誦讀工作總結(jié)篇十九
9月28日上午，我校召開了“國學經(jīng)典誦讀”活動總結(jié)會，各部門積極準備，認真總結(jié)。
注重國學教育，塑造校園文化，向來就是東興人一貫的特色。在本學期題為“誦讀經(jīng)典，弘揚國學”的開學典禮上，該校學生齊誦《弟子規(guī)》和《大道之行》，正式開啟了“國學經(jīng)典誦讀”活動。
為營造良好的國學氛圍，東興中學將國學滲透到學校的方方面面。在校園中，你隨處可以看到國學的身影，“正己臺”、“國學宣傳欄”，讓國學處處展現(xiàn)在我們身旁；每周一的國旗下講話，同學們都圍繞“孝、悌、謹、信”為主題作演講，讓國學時刻圍繞在我們耳邊；學校還將國學與學校德育工作相結(jié)合，開展了師、生、家長中的“談我與誠信自律”征文活動；同學們也創(chuàng)辦了以國學為主要內(nèi)容的“誠信小報”。
為保證同學們真正理解國學內(nèi)容，該校還開展豐富多彩的國學進課堂活動。首先，國學與語文學科相結(jié)合，在語文課上，老師為學生講授《弟子規(guī)》，并將其內(nèi)容加入每周的語文檢測中；其次，我校也將國學內(nèi)容與校本課程《人際交往》結(jié)合，與每周的班隊會相結(jié)合，讓學生更好地理解國學內(nèi)容與今天生活的關(guān)系；另外，我校在選修課中還專門開展了“國學”課，讓感興趣的同學獲取了更多的國學知識。
通過系列活動，在國學的熏陶下，東興中學的學生更規(guī)范了，更懂禮識儀了。在接下來的時間里，學校還會繼續(xù)堅持開展和完善“國學經(jīng)典誦讀”活動，讓國學的種子在每個孩子心理開出“文明之花”。
誦讀工作總結(jié)篇二十
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學習成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時了增強民族自信心和自豪感。因此，在老師的指導(dǎo)下，同學們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細回味，接觸經(jīng)典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
誦讀工作總結(jié)篇二十一
我班積極響應(yīng)教育局開展“經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全班范圍內(nèi)開展了經(jīng)典誦讀活動。進行了一系列的工作使得誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。兩年以來，師生們都大有收獲，深入體味了傳統(tǒng)文化的博大精深?，F(xiàn)在，我班全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。先將這學期的工作做一下匯報：
我們充分利用教室的空間和角落，用詩文、詩畫的名言佳句裝點教育墻壁。教育環(huán)境體現(xiàn)班級特色，重在展示學生閱讀的活動成果，包括讀后感、手抄報等等。
為了讓學生耳濡目染，感受誦讀的氛圍，讓學生感覺到誦讀時時處處存在。保證誦讀時間：學校保證每天晨讀和早上上課兩分鐘前為誦讀時間。開始實施初，我班要求保證每天不少于20分鐘的誦讀時間。
1、開展一系列“中華誦”經(jīng)典誦讀活動。
1）．周一的升旗儀式，做了題為“普通話，我們的共同語言”的國旗下講話，使師生明白講普通話的意義和重要性。
使用普通話，宣傳普通話，使校園的文化氛圍更加濃厚。
3）、與新華書店聯(lián)手舉行了“品味書香，快樂閱讀”的經(jīng)典美文誦讀活動。
4）、在全校開展了書寫規(guī)范字的書法比賽。
以年級為單位在全校范圍內(nèi)開展了學生軟筆字，鋼筆字等形式多樣的活動，豐富的活動調(diào)動了學生們誦讀的熱情，孩子的進步使得家長對我校的誦讀活動越來越支持。
2、國旗下的演講。
為了豐富學生文化生活，弘揚愛國主義，展示學生風采，10月26日，由政教處主辦的“我愛祖國”的演講在學校國旗下隆重舉行。
在紅迎風飄飄的國旗下，同學們的精彩演講將現(xiàn)場氣氛一次次推向高潮，使整個學校多次響起雷鳴般的掌聲，同時同學們的愛國熱情也被現(xiàn)場參賽選手一次次點燃。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
誦讀工作總結(jié)篇二十二
“雅言傳誦文明，經(jīng)典浸潤人生”，這是無數(shù)有識之士的見解與共識，更是許多憂國憂民愛國之士的呼吁與吶喊！三年之前，隨著《兩綱》教育的掀起與全面鋪開，經(jīng)典誦讀已成為民族精神教育的有效途徑與抓手。在上級領(lǐng)導(dǎo)的英明決策下，在縣德育室的統(tǒng)一部署和業(yè)務(wù)指導(dǎo)下，我校黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視，德育室精心策劃，全體班主任和語文教師、閱覽課教師群策群力、各顯神通，組織開展了一系列豐富多彩的主題活動，夯實了學生的文學功底，陶冶了學生的道德情操，改變了學生的行為習慣?，F(xiàn)將我校三年來開展的經(jīng)典誦讀工作作如下梳理與回顧：
我們把經(jīng)典誦讀作為民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。在這樣的理念指導(dǎo)下，我們制定了實驗小學經(jīng)典誦讀三年規(guī)劃。規(guī)劃中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們依據(jù)德育室的總體要求，作了相應(yīng)的規(guī)定。如一年級以《三字經(jīng)》為主、二年級主要讀《弟子規(guī)》、三年級則以《論語》為教材。而四、五年級學生以年級組為教研單位，使用彌光智慧小站編輯贈送的經(jīng)典文化讀本第四冊及《論語》、《大學》、《中庸》、唐詩宋詞、經(jīng)典美文為教材，開展誦讀活動。
在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們根據(jù)小學生的身心特點，又達成了著眼“熏陶”，注重“感悟”的共識，即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導(dǎo)學生從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面地開展經(jīng)典誦讀活動。
（一）引導(dǎo)觀念轉(zhuǎn)變，營造濃郁氛圍。
1、我們組織班主任及語文老師、閱覽課老師學習探討《崇明縣經(jīng)典誦讀實施方案》及《實驗小學經(jīng)典誦讀三年規(guī)劃》，印發(fā)臺灣及相關(guān)學校經(jīng)典誦讀的成功經(jīng)驗，明確經(jīng)典誦讀的深遠意義，把握經(jīng)典誦讀的方法技巧。統(tǒng)一思想，提高認識，自覺行動。
2、以印發(fā)家長信、召開家長會等形式，將學校的讀經(jīng)計劃、要求告知家長，爭取家長支持配合，開展親子共讀，形成家校合力，提高誦讀成效。
3、紅領(lǐng)巾廣播臺、演播廳開設(shè)古詩文誦讀欣賞等欄目，營造經(jīng)典誦讀的良好氛圍；
4、學校開辟古詩文文化長廊。（有古詩文字畫展覽、名人鑒賞、古詩文中的美德故事介紹、古詩文內(nèi)涵解析及各項古詩文誦讀評比結(jié)果的宣傳欄等）。
（二）注重讀經(jīng)教研，提高讀經(jīng)實效。
2、各班主任、語文教師及閱覽課執(zhí)教老師，經(jīng)常反思讀經(jīng)指導(dǎo)過程中的經(jīng)驗得失，進行個案研究，撰寫讀經(jīng)案例，以利完善改進。
（三）加強日常管理，形成讀經(jīng)制度。
1、各班級每周都要在教室的文化角抄錄2—3首古詩文或相關(guān)內(nèi)容，供學生課前、課余時間誦讀，并建立班級圖書角，配備相關(guān)資料。
2、學校為每個班級建立“班級誦讀古詩文檔案”；每個班主任為學生建立“誦讀古詩文個人檔案”。記錄班級、學生誦讀古詩文的詳細情況。班級里還有每個學生誦讀古詩文的爭章進度表，激勵學生你追我趕，踴躍奪章。
3、部分班級還建立了學生家庭親子閱讀聯(lián)系反饋制度，及時了解每個家庭的閱讀進展、閱讀成效，并及時給予肯定鼓勵。
4、開展結(jié)對互助，同伴相扶活動。有的是高年級與低年級結(jié)對互助，有的是同班級中進展快的同學扶助相對滯后的學生。
（四）整合多方資源，有效拓寬途徑。
1、經(jīng)典誦讀與爭章活動相結(jié)合。（引導(dǎo)教師認真依照縣級經(jīng)典誦讀金、銀、銅章要求，鼓勵學生積極爭章達標，培養(yǎng)學生經(jīng)典誦讀的興趣，使經(jīng)典誦讀與少先隊爭章活動相輔相成、相得益彰。）。
2、經(jīng)典誦讀與禮儀修養(yǎng)、行為規(guī)范養(yǎng)成教育相結(jié)合。（通過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等經(jīng)典誦讀活動、領(lǐng)略詩文內(nèi)涵，以此內(nèi)化自己的言行，提升自己的修養(yǎng)與品位。）。
3、經(jīng)典誦讀與創(chuàng)建學習型家庭相結(jié)合。（引導(dǎo)親子共同誦讀中華經(jīng)典，共享中華文化大餐，在教學相長中提升整個家庭的文化素養(yǎng)。）。
以經(jīng)典誦讀活動作為班級評優(yōu)活動的指標之一）。
（五）組織多彩活動，高漲讀經(jīng)情緒。
1、充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生根據(jù)作品的語言描繪、繪畫、編演，制作小報、從而活化詩文、再現(xiàn)詩文。
2、學校每學期開展一次大型“誦讀古詩文”活動。這些活動有誦讀會（內(nèi)容有指定內(nèi)容背、接龍賽、搶答題、自由背誦等）；詩文表演；中華經(jīng)典美德小故事講演、詩文圖展、書法展；詩文接力賽等?；顒咏Y(jié)束后評選優(yōu)秀班級和選手。
3、每年六一期間，結(jié)合學校文化藝術(shù)節(jié)，進行個人、小組、親子、班級、集體中華經(jīng)典朗誦會。
4、以經(jīng)典誦讀為主題，開展征文、演講等活動。
值得一提的是，在經(jīng)典誦讀活動中，我們的班主任老師各負其責、各顯神通，創(chuàng)設(shè)了許多學生喜聞樂見的方法和形式，使學生愛學、樂學、愿學。如：背一背，評選記憶小能手；寫一寫，硬筆書法展才華；畫一畫，經(jīng)典漫畫巧創(chuàng)作；演一演，吟頌詩文齊合作；品一品，撰寫心得談體會等。
（六）改革評價機制，有效推進經(jīng)典誦讀學校形成“常態(tài)下的讀經(jīng)活動評價”機制。以定量評價和定性評價相結(jié)合、以日常抽查和活動檢閱相聯(lián)系、以階段評價和學年度評價相綜合，積極探索評價模式，推進讀經(jīng)活動的深入開展。
1、所謂定量評價和定性評價相結(jié)合，就是既檢驗各年級、各班級學生是否基本完成年初制定的閱讀量，同時要與年級組開展的讀經(jīng)教研活動、認領(lǐng)的讀經(jīng)子課題推進進度、學生的掌握程度及行為內(nèi)化程度結(jié)合起來進行評價。
2、所謂日常抽查和活動檢閱相聯(lián)系，就是學校即重視日常抽查，看各年級、各班級規(guī)定時間是否確保、規(guī)定內(nèi)容是否落實，又要看各班級學生的讀經(jīng)爭章活動進展狀況如何、學生在學校層面組織的各項讀經(jīng)活動中的參與面、獲獎等第等相聯(lián)系。
3、所謂階段評價和學年度評價相綜合，就是不以一次抽查、一次活動為依據(jù)，允許暫時落后，容忍特殊緣由。而是以多次評價為綜合，從而形成學年度評價。
三年來，我們持之以恒、鍥而不舍地組織、開展經(jīng)典誦讀活動，取得了一定的成效：
（一）學生的識字量在經(jīng)典誦讀中大大增加。
低年級學生是用手指著經(jīng)典教材來誦讀的，邊讀邊看，兒童通過反復(fù)聽或讀某個字的讀音，同時觀看這個字的形狀來認識這個字。盡管他暫時并不理解這個字的含義，但是對這個字他卻能認識，能讀出這個字來，能在無意識狀態(tài)中“自動”識字。據(jù)調(diào)查，到二年級結(jié)束，學生熟讀了大量經(jīng)典之作后，他們的平均識字量已經(jīng)達到2500個，有能力高者達到3000個左右，超出了新課程標準規(guī)定的識字量，甚至有些連大人都不認識的生僻字，他們都能輕松讀出來。以上這些現(xiàn)象，很多是我們始料不及的，有的甚至大大超出了我們原有的想象。
（二）學生的語言積累和寫作能力得到提高。
俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也潛移默化地學習到了一些表達方法。從學生一篇篇在各級各類的征文獲獎習作中，我們可以看出學生天天在進步。這也與經(jīng)典誦讀有著密不可分的關(guān)系。
（三）師生的人文素養(yǎng)得到提升。
經(jīng)典誦讀帶給我校師生的是一種精神境界的提升。事實證明古典經(jīng)文的誦讀，對學生道德、品行、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。如學了“莫等閑，白了少年頭，空悲怯”后，學生知道了要珍惜光陰，于是逃作業(yè)的現(xiàn)象少了，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的人少了。在日常生活中，他們懂得了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！钡牡览?。于是，說臟話、粗話的人沒了。校園里亂扔垃圾的現(xiàn)象少了，取而代之的是主動拾撿垃圾、主動勸阻同學的人多了。“己所不欲，勿施于人”使他們知道了做人應(yīng)該多替別人著想?！按饶甘种芯€，游子身上衣”讓孩子們懂得了要孝敬長輩。于是，三八婦女節(jié)、重陽節(jié)來臨的日子里，孩子們忙開了，他們做卡片、寫賀詞、為母親洗腳、給長輩倒茶、寫信、做力所能及的家務(wù)他們用實際行動踐行著“感恩”的旋律。。有媽媽生病了，孩子對媽媽問寒問暖，端茶遞藥，讓媽媽十分感動，問其原因，孩子說：“《弟子規(guī)》上說：‘親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床’，所以我要關(guān)心媽媽?！倍嗝纯上驳淖兓嗝瓷衿娴淖兓?。在實踐的過程中，我們的老師也不斷地學習，不斷地充實著自己，教育理念得到了提升，人文素養(yǎng)得到了有效的發(fā)展。他們認識到對學生進行誦讀經(jīng)典的教育，不是一種時尚追求，而是在學生心中根植一種理念；不是一種功利行為，而是為學生終身發(fā)展投資。
學生們從經(jīng)典詩文中受到了熏陶與感染，他們從愛班集體開始。人人講正氣，求上進，形成健康向上的班風，增強了集體凝聚力，培養(yǎng)了集體榮譽感。在近三年的班集體驗收中，校合格班集體達到100%，優(yōu)秀班集體達30%以上。
道德教育，對于學校而言，可謂任重而道遠。一個人一下子全面提高道德境界很難，短期內(nèi)養(yǎng)成健康崇高的道德習慣也做不到，但從一點一滴做起并不難，每天提高一點道德認識，每天形成一點道德思想，每天鍛煉一點道德意志，每天獲得一點道德體驗，人人都能夠而且應(yīng)該做得到。開展經(jīng)典誦讀，便起到“春風化雨，潤物無聲”的作用！
誦讀工作總結(jié)篇二十三
伴隨著新課程的改革春風，我校積極響應(yīng)開展“中華經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全校范圍內(nèi)深入開展了古詩誦讀活動，有利于不斷深化學校文化建設(shè)內(nèi)涵，促進師生共同成長；有利于推動構(gòu)建“書香校園”的進程，引領(lǐng)和促進師生回歸傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神家園，使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊發(fā)揮積極的作用。四年級開設(shè)了經(jīng)典誦讀課，第一學期將要結(jié)束。針對本學期的教學，總結(jié)如下：
1、誦讀經(jīng)典的時間：每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學的路隊上、每天中午快上課時間十分鐘以及每周五的早讀時間。
2、具體做法：
學校利用了兩塊黑板，或用詩文，或用詩畫，或用學生親筆書畫的名言佳句妝點學校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都辟有詩園，內(nèi)容多是學生閱讀古詩文的活動成果，有古詩書法展、有讀后感，還有手抄報等等。
（1）課前放學一吟，熟讀成誦。為減輕學生背誦負擔，倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，號召各班充分利用每天課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”。要求每班選一名班級誦讀長，每周將一首詩抄在小黑板上，原則上每周更新一個內(nèi)容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長帶領(lǐng)大家課前誦讀，直到上課鈴響；每天中午放學的路隊，讓孩子們背著古詩出校園。無論是課前還是課后吟誦古詩都有一個很大的好處，在紀律上，可以減少學生的吵鬧?；丶液筮€有家長帶領(lǐng)孩子的親子誦讀、（2）廣播領(lǐng)路，配樂美讀。在每周的紅領(lǐng)巾廣播中，在中午規(guī)定一個時間段進行詩文誦讀，每周選一個班為誦讀班，每天由這個班級一個至兩個學生按節(jié)律朗讀的要求，配樂誦讀一定數(shù)量的古詩，這不但培養(yǎng)了學生節(jié)律美讀的能力，而且使學生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。
（3）板報介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩（詞），并提供背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比。在班級也進行手抄報的展示和評比活動，可以配畫，配字等等，訓練學生，加深理解。
（4）充分利用各種學科進行經(jīng)典誦讀。
語文教師：讀經(jīng)是最好的語文教育，經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學生能熟練背誦，里面的意思自會理解。語文教師不僅要擔任每周的誦經(jīng)課，平時還要指導(dǎo)好學生的誦經(jīng)活動。
音樂教師：利用音樂課對學生進行經(jīng)典誦唱，學校紅領(lǐng)巾廣播站配套跟上服務(wù)。
體育教師；發(fā)揮學生的創(chuàng)造力，利用體育課游戲的形式對學生進行邊誦唱邊活動的指導(dǎo)。
美術(shù)教師：抓住契機對學生進行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶，把我國最有名的書畫作品引入我校，感受我國文化藝術(shù)的魅力。
班主任：負責該班經(jīng)典誦讀活動的協(xié)調(diào)和成果檢測工作。
（5）引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品味。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、學生的背誦，還需要老師進行指導(dǎo)，以不至于學生死記硬背，而增加學生的`負擔。
3、教師對詩歌的背誦還不夠。
1、加強對老師的培訓，要求教師和學生共同背誦古詩。
2、對學生可以把這項內(nèi)容設(shè)為作業(yè)，使學生每天按時按量完成。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學生的人文底蘊。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
誦讀工作總結(jié)篇二十四
誦讀《日有所誦》里兒歌對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我們深刻的認識到開展誦讀影響深遠。我校一直積極開展“經(jīng)典誦讀”活動，在全校范圍內(nèi)深入開展了經(jīng)典誦讀活動。我們二年級組也積極響應(yīng)學校號召,開展一系列的工作，使得經(jīng)典誦讀在學生中逐步掀起高潮。
我們二年級組保證每周的周二、周三、周四早上晨讀時間和每周五中午的閱讀課為誦讀時間。
為了使學生收獲頗豐，我們利用板報、專欄，營造一個良好的誦讀氛圍，讓學生在耳濡目染中熟悉兒歌、了解古文，為誦讀創(chuàng)設(shè)了氛圍。
誦讀活動的開展，其目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，而更重要的是讓學生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學會一種本領(lǐng)。我們在今年的元旦活動中就精心設(shè)計了一次展示活動，生動展示了學生對古詩、《三字經(jīng)》的掌握情況，同時結(jié)合學生中有幾位書法寫的特別好，畫畫得好，也把他們?nèi)谌牖顒又?，給有這樣特長的學生一個展示的機會。同時我們選擇有氣勢的一首歌，讓誦讀與歌曲相融合，很好地展示了我們四年級學生的誦讀水平。學生對這一次活動記憶深刻。
當然，我們在鼓勵學生背誦的同時，不忘幫助學生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學生學到千古美文中"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲達而達人"的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。
保證所有學生的參與。對每一篇必背古詩文的通過，我們都經(jīng)過自背、學習小組檢查、全班抽查的方法，確保背誦質(zhì)量。
我們堅持以學校領(lǐng)讀為主體，以家庭助讀為輔助模式，使我們的經(jīng)典誦讀走上了健康的發(fā)展軌道。
1、豐富了德育內(nèi)涵。誦讀活動的開展，豐富了德育內(nèi)涵，推動了未成年人思想道德交涉和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風逐步形成，有效地促進了學生養(yǎng)成教育的全面實施。
2、提高了學生思想道德品質(zhì)。
經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
3、全面提升了學生的綜合素質(zhì)。
通過大量誦讀中華古詩，一是激發(fā)了學生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經(jīng)典語句運用于作文之中。
開展經(jīng)典誦讀活動，教師主動參與，廣泛融入，他們和學生一起學習、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運用道經(jīng)典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、學生的背誦，還需要老師進行指導(dǎo)，以不至于學生死記硬背，而增加學生的負擔。
3、教師對詩歌的背誦雖然有，但還不夠。
1、加強對老師的培訓，要求教師和學生共同背誦古詩。
2、對學生可以把這項內(nèi)容設(shè)為作業(yè)，使學生每天按時按量完成。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校師生帶來了一片生機。著名作家余秋雨說過：在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。
總之，從小讓學生直面兒歌，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在機場小學開出花、結(jié)出果。
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