總結(jié)是對我們學習和工作的一種回顧，是我們對過去經(jīng)歷的再思考和升華。總結(jié)時應(yīng)注意思路連貫，避免跑題或離題。希望以下小編為大家整理的總結(jié)范文能夠?qū)Υ蠹覍懽饔兴鶐椭蛦l(fā)。
教師能力讀書心得篇一
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?/p>
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠;教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊含著永遠。每天，每周，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。
教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對于我們教師而言，要學的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進一步的認識。
教師讀書體會。
教師能力讀書心得篇二
教師不妨學習一些人際交往術(shù)--------前言：我讀了《社交辦事能力提升訓練》后，感覺這本書寫的很不錯，人在社會中需要與人交往，掌握一定的人際交往技巧，對我們?nèi)绾蚊鎸姺钡氖澜?，具有很重要的作用。我想到書中有關(guān)的做人處世原則，對我們從事教育也同樣有很大的相同之處。特此刊出部分章節(jié)，以供我們共同學習。借鑒。內(nèi)養(yǎng)外發(fā)一、內(nèi)養(yǎng)外發(fā)什么是一個人的內(nèi)在涵養(yǎng)？為什么說它是比社交技能更為根本的因素？一個人的內(nèi)在涵養(yǎng)，包括他的道德素養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、情操抱負等，這些因素在他身上水乳交融，共同構(gòu)成他的思想和道德境界，體現(xiàn)在他的生活態(tài)度中，也叫著人生境界。內(nèi)涵越豐富，境界就越高超。一個人的涵養(yǎng)豐富到超出一般人的地步，他往往也就具有超凡脫俗的境界。他對宇宙、社會、人生就會有一種深刻的理解。對人生的悲歡離合，能夠泰然處之。用中國古人的話說，他能夠“不以物喜，不以己悲。”過去人們稱這種境界為“天人合一”。用今天的話說有點兒主觀與客觀相統(tǒng)一的意思。社交過程就是一個人向別人展示自我的過程。有之于內(nèi)，比發(fā)之于外，這叫做內(nèi)養(yǎng)外發(fā)。內(nèi)心充滿愛的人，言行才會美。有句話說的好：“心中有愛，說的話就會帶有芳香”。所以，如果不提高自身的內(nèi)在素養(yǎng)，只是學習、模仿一些待人處世的技巧，那也難得取得社交上的成功。感悟：提高自身的素養(yǎng)在人際交往中的具有重要的作用。同樣在教育中，加強師德建設(shè)道理也是異曲同工。平常我們所說的“德高為師，身正為范”。也就是培養(yǎng)一種高尚的師德。在中，作為一名教師如果對學生沒有愛，那么他即使學習再多的教育方法，也是一些小技巧而已。有句話說的好：“其身正不令而行，其身不正，有令不行?！苯處熢谄綍r的一言一行無時無刻在影響著學生。萬緯在他的《班主任兵法》中就很明確的提出：在班主任工作中如果說有什么永恒的東西，那就是愛學生，在愛學生的前提下，班主任一般是不會犯多大的錯誤的。學生是敏感的，你愛不愛他，是瞞不過學生的。如果有的教師對學生恨得要死，還要討什么招數(shù)，那是無用的。而且老師這個職業(yè)對你來說是不合適的。萬緯所說的愛學生也就是一種高尚的師德。也是一個教師的素養(yǎng)問題。二、提高自身涵養(yǎng)的途徑1提高自身涵養(yǎng)的最重要的途徑就是讀書。曾經(jīng)有一位老學者在與人談及讀書的感受時說：“人們都恨人生短暫，我卻不以為然。因為我有一個延年益壽的妙法，但卻不難學會，人人都可使用。那就是------讀書”?！白x有關(guān)歷史書籍，可以使我知道過去，就等于是將我的生日提前。讀有關(guān)未來書籍，就等于將我的末日推遲。生日提前幾千年，死期推遲幾千年，比歷史傳說的長壽老人彭祖活的還要長久”。2在考驗中鍛煉自己第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，《泰晤士報》的特約專欄記者保羅．弗雷德曾經(jīng)在相當長的一段時間致力于戰(zhàn)后心理狀態(tài)的調(diào)查與寫作。他走遍了包括蘇聯(lián)在內(nèi)的歐洲大陸，采訪了100多名曾經(jīng)參加戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士。通過大量艱苦調(diào)查和思考，他發(fā)現(xiàn)，同大多數(shù)在和平年代相比，那些在瘋狂戰(zhàn)爭中幸存下來的人，在困難和榮譽面前，有著更加超然的心態(tài)。他說：“他們能夠坦然面對各種矛盾。當人們因為得失而激動，因為榮譽而輾轉(zhuǎn)反側(cè)的時候，他們卻心平氣和地在林蔭道上懷著欣賞的心情感受著季節(jié)的變化。對于在他們身邊發(fā)生著的，人們覺得需要花費很多心力才能想明白的現(xiàn)象，他們中的大多數(shù)都不以為意。對于他們來說，經(jīng)歷了那次血與火的考驗之后，再也沒有什么事情可以使他們激動”?！霸谒麄兠媲埃腋械轿覀冞@些和平年代成長的幸運兒是那樣的脆弱。當我們整日為著自己的利益得失而爭斗得你死我活的時候，他們，那些曾經(jīng)從死神眼皮底下昂首闊步走到今天的戰(zhàn)士們，卻坐在莫斯科、巴黎或倫敦公園的長條椅上，微笑的聆聽著鳥兒的鳴叫”。一個人的豐富內(nèi)涵，除了來自于讀書所獲得的知識，還得益于對生活的豐富體驗。從某種意義上說，實踐中任何一次考驗，都是生活這部書中的精彩篇章。讀書不讀精彩的部分，還不如不讀；生活里不愿意接受任何困難的考驗，生活就失去了意義。3在思考中深化自己養(yǎng)成勤于思考的習慣，對于深化一個人的思想，豐富一個人的內(nèi)在涵養(yǎng)，從而提高其外在形象，有著重大的意義。很多人常常把知識和智慧這兩樣東西混為一談。其實二者完全不同。知識可以習得，而智慧則不能。一個人要想有智慧，只有一種方法，那就是經(jīng)常思考。所以說，常讀書可以使自己豐富；常思考，可以使自己更深刻。這種通過思考而獲得的思維的能力就是智慧。所以有人說：智慧是知識的結(jié)晶。感悟：在教育中，培養(yǎng)一個具有良好師德的人，必須大致可以靠讀書、磨礪、思考三種途徑。讀書豐富一個教師的視野；在實踐中磨礪使自己獲得教學中的經(jīng)驗和教訓；在思考中可以增長自己智慧。三者缺一不可，且相輔相成。只讀書只會紙上談兵；只是一味的實踐而不讀書、思考就會多走彎路；而只思考只能變成空想。所以，一名教師只有在教學中勤讀書，努力發(fā)現(xiàn)自己的成功與失敗之處，不斷的進行思考與，才能培養(yǎng)成一個較高的素養(yǎng)的人。-2-15指責和批評是愚蠢的任何人都害怕受到別人的指責和批評。如果你希望你身邊的人認識并且改正錯誤，你可以采用的最愚蠢的方式，就是對他的過失大加指責。然而不幸的是，這種最愚蠢的方式，恰恰是人們最常用的方式。這種方式，不但不能達到人們所期望的效果，還有可能使問題更加嚴重。心理學家史基諾通過大量的動物實驗，得到如下結(jié)論：因為好行為而得到獎賞的動物，學習的速度更快，學習效果更好；因為壞行為而受到處罰的動物，學習速度和學習效果都比較差。這個原則在人的身上也會有相同的效果。批評不但不會使錯誤改變，相反會招致怨恨。哲學家說人與動物的最大區(qū)別之一，在于人是一種有理性的動物；但是，并沒有說人只有理性。實際上，非理性的東西在我們?nèi)粘Ｐ袨橹兴鸬淖饔?，比理性所起的作用要大得多。霍爾金女士從師范畢業(yè)后被分配到一所中學，擔任一個由32名學生組成的班級的班主任。剛上任初，她和許多新上任的教師一樣，認為“管理”就是“嚴格管教”，可是一學期下來，班級的學生紀律卻越來越差。一次假期里，她來到自己姐姐家住了一段時間。她的姐姐與她聊起了在小時候的父親經(jīng)常批評自己?？傆X得自己不如妹妹。霍爾清楚他們兩沒有智力上的差別，只是父親不太喜歡姐姐的沉默寡言?；魻柛械阶约涸趯W生面前的做法，有點像姐姐眼里的父親。新學期開始了，她在走向教室的路上，反復(fù)告訴自己：“那些學生都是好學生，你不應(yīng)該總是批評他們-------”學生們感到非常的詫異，因為他們發(fā)現(xiàn)，在霍爾老師的臉上，居然露出了發(fā)自內(nèi)心的笑容。逐漸的，學生們愿意主動地與霍爾老師接近，她發(fā)現(xiàn)過去的那種不好的班風不但沒有繼續(xù)滋長，反而逐漸消失了?；魻栕约焊械揭环N從未有過的成功的快樂。她在日記中寫到：“我發(fā)現(xiàn)，要想讓一個人改變錯誤，你決不能寄希望于訓斥的方式------------那是最愚蠢的方式。如果你希望別人聽從你的意見，你要做的事情絕對不是直接指出他的錯誤，那樣只會增加他和你的距離。因為沒有人愿意受到別人的指責?！蔽覀円欢ㄒ卫斡涀。喝藗冎挥性跊]有人批評自己的時候，才記得“忠言逆耳利于行”，沒有人樂意被人指責。經(jīng)常指責別人是一種缺乏教養(yǎng)的行為，正如霍爾小姐在日記中寫道：“要想讓一個人改變錯誤，你絕不能寄希望于訓斥的方式-----------那是最愚蠢的方式。”2013-2-15贊美和鼓勵是明智的選擇人們都知道當一個人饑餓的時候給他食物、疲憊的時候使之休息，生病的時候幫他醫(yī)治，恐懼的時候給以保護。但是當一個人感到被冷落的時候，我們卻忽視了。其實，除了吃飽穿暖和必要的安全保障外，人們還渴望一種被人重視的感覺。通過別人的肯定、贊美和鼓勵，人們可以獲得這方面的滿足。金無足赤，人無完人。如果你是一個喜歡吹毛求疵的人，那么，只要你愿意，你可以發(fā)現(xiàn)所有人都可以成為你批評和指責的對象。同時，你也就不要幻想自己被別人喜歡。但是，如果你有一雙善良的眼睛，你也會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，每一個人都有自己的閃光點。有一位專門從事犯罪心理研究的心理學家，在對大量的個案進行仔細分析之后，得出這樣一個結(jié)論：如果不從法律角度看，你會在每一個罪犯身上發(fā)現(xiàn)一些值得贊賞的東西。在法官的眼里，那些罪犯個個都是罪不可赦的社會垃圾，但是在他的眼里，罪犯也同樣是人，同樣具有人的優(yōu)點。他們殺人可能是為了維護自己的尊嚴，也可能是為了替自己所愛的人復(fù)仇。富蘭克林之所以能夠成為美國駐法國的大使，就是因為他一直遵循一個處世原則：“我不說別人的壞話，只說大家的好處。”擦亮自己的眼睛，尋找他人的優(yōu)點，并給以由衷的贊美，你會得到更多的朋友。真誠的贊美別人，是一個人的高尚品格；那些專門挑剔別人的缺點，并經(jīng)?？瘫〉闹肛熕说娜?，只會使自己成為孤家寡人。人們總是盡可能的躲避那些寬以待己、嚴以律人的人。喜歡批評他人的人，往往心胸狹隘，而跟心胸狹隘的人相處就像呆在潮濕擁擠的地窖一樣讓人沮喪；而那些寬厚待人的人，就像空曠的大地，給人帶來光明和愉快。2013-2-15滿足他人的需要最讓人開心當你滿足一個人的某種需要時，必然就毀在他的心里激起好感。你參與社交的目的其實也就是滿足自己的某種需要，人人都是如此。但是人們永遠只關(guān)心自己的需要，也希望別人關(guān)心自己的需要。既然如此，我們不妨稍加變通，除了關(guān)心自己的需要外也去關(guān)心一下我們渴望贏得其好感的人的需要，從而在他的心里形成對我們的好印象。這樣做你就會有一個良好的開端。如果你只是關(guān)心自己的需要而對別人的需要漠不關(guān)心，那么，又有誰在乎你呢？當你一味考慮自己的需要的時候，你也許就堵塞了使你的需要得以滿足的道路。1927年毛澤東同志在秋收起義后，為了建立革命大本營，帶著起義部隊開進井岡山。當時的井岡山被王佐和袁文才兩支綠林軍占據(jù)，毛澤東首先接近比較開明的袁文才，得知袁文才的部隊急需槍支后，力排眾議，派人去給袁文才送去100支步槍。毛澤東的慷慨大方深受袁文才的感動，立即消除對革命軍的疑慮。毛澤東知道王佐與國民黨有殺子之仇，毛澤東派革命軍組織一次殲滅戰(zhàn)，將殺害王佐兒子的國民黨軍隊消滅，并派人將仇人的人頭送給王佐，這件事使王佐感激涕零，立即消除了毛澤東軍隊的大部分疑慮，熱烈歡迎革命軍上山。一位成功的商業(yè)家在告誡自己的下屬時說：“在商業(yè)交往中，你應(yīng)該想著把錢給人家，想著如何讓你的合作伙伴獲得盡可能多的錢，而不要老想著自己能得多少?！碑斎祟愡€處于原始社會時，就已經(jīng)知道在釣魚的時候使用誘餌，從而使自己能夠獲得盡可能多的食物。用餌釣魚和引牛入圈都是一個道理，但是在科技高度發(fā)展的今天，還有很多人并沒有真正領(lǐng)會其中的道理。斯坦利齊先生是阿爾卡特集團北美分公司近三年來最優(yōu)秀的推銷員之一。他有什么秘訣嗎？沒有。他只不過是在提出自己的要求之前，先考慮一下對方的需要而已。最后，我想我們這有必要再次強調(diào)一下這句話：“除了關(guān)心自己的需要外，我們還應(yīng)該去關(guān)心一下我們渴望贏得其好感的人的需要，從而在他的心里形成對我們的好印象?！?013-2-16用心聆聽最高明人們在與別人交往的時候，常常犯了一個同樣的錯誤，那就是把每一次會談都當做展示個人口才的好機會。他們這樣做的時候，大多在潛意識里有一種錯誤的觀念，以為好的口才必能贏得別人的青睞，而實際上結(jié)果恰恰相反。人們愿意在談話的時候多發(fā)表自己的看法，并不喜歡別人對自己滔滔不絕，卻對自己的談話漠不關(guān)心。正因為如此，那些自己講話不多，把大部分時間用來認真聆聽對方談話的人，更容易受到人們的歡迎。真正的談話高手，并不是因為自己具有雄辯的口才，而是因為自己具備聆聽他人談話的耐心。在與人交談的時候，認真聆聽，對對方的話題感興趣，實際上是對對方的最大尊重。只顧自己談話，對別人談什么漠不關(guān)心，無論你聽還真不聽，我只管自己嘴巴快活，這是自私的一種表現(xiàn)。沒有人愿意與自私的人相互接觸。人們談話，是因為想把內(nèi)心郁積的東西傾瀉出來。一位心理咨詢專家說：他所接待的許多病人其實并沒有生理結(jié)構(gòu)上的損害，許多人花錢找他，只不過是為了向他傾訴心中的郁悶。中醫(yī)學有句話講得好：“通則不痛，痛則不通。”講話是一門藝術(shù)，聆聽更是一門藝術(shù)。熟練掌握聆聽的藝術(shù)，有時比能言善辯更重要。我們說，你尊重別人，你就會得到別人的尊重。聆聽的過程，就是對講話者無言的尊重。請千萬不要誤會，我們在提倡大家認真聆聽的時候，并不是要人簡單的沉默。聰明的聆聽著，總是會使講話的人感到被認可，他通過眼神、頭部細微的動作，乃至坐姿把自己對聽到的內(nèi)容的感受和評價傳遞給講話者，你是贊成還是反對講話者都可以感受到。2013-2-16學會換位思考安德雷斯有一種杰出的本領(lǐng)，他幾乎總能正確的判斷孩子們需要什么禮物。朋友們?yōu)榇颂氐叵蛩懡?。他說：“其實如果你真的想讓孩子們感到高興的話，那么這就不是一件很難辦的事。你只要設(shè)想一下，如果你是他們的話，你最想得到什么禮物？只要你真的這樣想，你就會很快的得到答案。”夏爾小姐似乎天生具有當教師的才能，她在課堂上，總能采取最有趣的方式讓學生們學到新的知識。她說：“我也沒有什么秘密，學生們愿意聽我講課，是因為他們對我的講課方式感到喜歡。為了選擇最有效的授課方式，我總是這樣問自己：‘如果我是學生，我最喜歡夏爾小姐采用什么有趣的方法講授課本上這些知識呢？’我對這個問題的思考所花費的精力，比我用來熟悉教材所花的精力還要多。”在社交場合，凡事多問幾次“如果我是他，那么-------”，你就不難了解對方的想法，你就可以比較容易贏得他人的尊重和好感。儒家傳統(tǒng)思想提倡的“---矩之道’”就是：如果你不希望自己的上級采取某種方式對待你，那么你也就不要采取這種方式對待你的下級；如果你不希望自己的下級采用某種方式對待你，那么你也就不要采用這種方式去對待你自己的上級；如果你對在你前面的那個人對待你的方式感到厭惡，那么你在對待你后面的人時，也就不要采用那種方式?！比藗兛偸窍Ｍ麆e人對自己真誠，總是希望得到他人的關(guān)心和尊重，總是希望別人對自己不要太刻嚴。如果站在別人的角度去思考就應(yīng)該明白，不光你這樣想，其實人人也都這樣想。既然我們對別人有所期望，那么，我們是不是也應(yīng)該先滿足他們的這些愿望，對他們真誠相待，關(guān)心和尊重他們，盡量對他們寬容，努力去給他們以必要的幫助呢？、人們對事情的結(jié)果比對原因更加重視，但在實際上事情的原因比結(jié)果要重要的多。當我們對結(jié)果難以理解的時候，如果知道了他的起因，問題也就解決了。能夠站在對方的角度考慮問題，你就能夠?qū)捜輨e人，能夠正確的決定自己的行為方式，從而也就能夠受到別人的歡迎。2013-2-16選擇對方感興趣的話題與人談話時積極主動的圍繞對方的興趣所在，是對他的尊重和關(guān)心，能夠這么做的人常常會使對方感覺遇到了知音，從而在他的心里形成對你良好的印象。另一方面，多聽別人談?wù)撟约宏P(guān)心的話題可以增加你對他的了解。人們喜歡有才華的人，但是并不是有才華就能被人喜歡，人們真正喜歡的是那些令她們喜歡的有才華的人。你為什么要對她講話？無論你出于什么目的，你都不會樂意對方對你的講話感到厭倦。你一定希望你的講話引起她的重視，并且對他產(chǎn)生一定的作用，因此，你必須想方設(shè)法引起他的有興趣。從營銷人員的角度看，之所以不能使對方保持談話的耐心，多半是因為沒有抓住對方感興趣的話題，成功的營銷員從來不會把責任推卸給顧客身上。2013-2-16別忽視每一個人沒有人能夠預(yù)知那些現(xiàn)在跟自己關(guān)系不大的人之中，誰會在明天改變自己的命運。在體育彩票售票機前面，為了那僅僅只有幾萬萬分之一中獎可能性的預(yù)期，人們愿意把省吃簡用掙來的錢支付給那臺給自己打印出一大串無效號碼的彩票售票機，卻很少有人覺得荒唐?！靶愿駴Q定命運”。這種說法不無道理。如果你生性好客，一向?qū)θ擞押?，那么，你就會得到許多人喜歡。如果你生性孤僻，對人嚴肅古板，不愿意與人打交道，那么別人對你就會敬而遠之。人與人之間的感情是相互的，善待別人的人必然得到別人的善待，待人冷漠的人必然遭到別人的排斥。也許在這個社會里，人們都太關(guān)心自己，大多數(shù)人只愿意對那些與自己關(guān)系密切的人表示善意，所以，人們不太習慣于對那些看起來跟自己關(guān)系不大的`人表示好感。但是，正是因為這么做的人太少，所以就顯得可貴。善待每一個人，實際上就是善待自己的父母和兄弟姊妹。骨肉之間的相互關(guān)愛，是人類天生的本性；其中不應(yīng)該包含任何功利的東西作為條件。善待每一個人，應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的真實感情，發(fā)自內(nèi)心的同情和愛。2013-2-16幽默表現(xiàn)你的交際才華在社交場合，一個幽默的人，常常更容易贏得人們的歡迎，因為幽默能給人帶來歡樂，能夠是平日緊繃的神經(jīng)得到放松，有人形象的把幽默比作情緒的按摩師。幽默是一個人魅力的體現(xiàn)，并不是所有的人都具有講笑話的能力，只有那些對社會有深刻理解，并對人與人之間的復(fù)雜關(guān)系有清醒的認識的人，才能夠既然大家高興又不顯得唐突。幽默、開玩笑、惡作劇。從它們?nèi)叩男Ч麃砜?。幽默顯示出一個人的聰明機智，惡作劇則包露出一個人的邪惡與愚蠢，而玩笑則是一個中性詞，做得好，有點兒近似于幽默，而玩的不好就成了惡作劇，會傷害別人。幽默是一種對人、對事的嚴肅態(tài)度，它以輕松、詼諧而又睿智的方式來處理那些需要認真對待的事情。幽默和嚴肅認真的區(qū)別，僅僅在于幽默采用讓人覺得輕松樂觀的方式，而嚴肅認真則是嚴格遵守相應(yīng)的規(guī)則；二者在對待事物的態(tài)度都是莊重的，只不過一個靈活，一個刻板而已。我們可以說，在嚴肅認真的態(tài)度上適當增加一些靈活、才華和詼諧，就是幽默。幽默既是一個人的能力，也是一個人的品格，所以你不能像學習一門手藝那樣，可以不費什么力氣就學會幽默。幽默體現(xiàn)了一個人的智慧和聰明，體現(xiàn)了一個人的境界。他們對生活有較高水平的理解，能夠把那些嚴肅的東西用輕松的方式表現(xiàn)出來，他們具有化腐朽為神奇的力量。要使自己變成一個幽默的人，唯一的方法就是四個字：改變自己。可以通過閱讀“書籍”（文字之書、自然之書和社會之書），豐富自己的知識，打開自己的眼界，開放自己的心靈，從而達到對人生、社會和自然的深刻領(lǐng)悟。有的時候，幽默可以將矛盾巧妙化解除了能達到諷刺等效果外，幽默還可以用來幫助自己解脫窘境，并給那些粗魯無禮的人以適當?shù)倪€擊。幽默能夠增強你的親和力，當你以幽默的方式與人接觸時，就會在他的心目中形成一個光亮的形象，人們會樂意再次與你會面。2013-2-16無論如何都要尊重別人的需要一、尊重對方的需要是最重要的原則如果我們想結(jié)交朋友，就要現(xiàn)為別人做些事情------那些需要花時間、精力、體貼奉獻才能做到的事。只要真正關(guān)心他人，就能贏得他人的注意。亨利福特說：“如果關(guān)于做人處世成功有什么秘訣的話，就是了解對方的觀點，并且從他的角度和你的角度來觀察事情。”歐文梅說：“一個能站在別人的角度上來看問題，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。”如果閱讀本書，你學到一件事：逐漸以別人的觀點來思考，以別人的觀點來看事情-------它就可以很輕易的變成你事業(yè)中的一個里程碑。卡耐基每年夏天都要到緬因州釣魚。他個人非常喜歡草莓和乳脂做餌料，但他奇怪的發(fā)現(xiàn)，魚兒較喜歡小蟲。因此每次去釣魚，他不想自己所要的，想的是魚兒想要的。請記?。‘斈忝魈煲獎e人去做某件事的時候，譬如說，當你不要一位中學生抽煙的時候，別跟他講什么大道理，只要讓他知道，抽煙會使他無法加入籃球隊，或贏得百米賽跑。生活中往往會發(fā)生這種情形：對方或許完全錯了，但他仍然不以為然。在這種情況下，不要指責他人，因為這是愚人的做法。你應(yīng)該了解他，而只有聰明、寬容、特殊的人才會這樣做。對方為什么會有那樣的思想和行為，其中自有一定的本因。探尋其中隱藏的原因來，你便會得到了解他人行動或人格的鑰匙。而要找到這種鑰匙，就必須誠實的將你自己放在他的地位上。奧弗史屈教授在他的那本啟發(fā)性的《影響人類的行為》一書中說：------不論是在商業(yè)界、家庭中、學校里、政治上-------最好的一個忠告：首先尊重對方，尊重對方急切的渴望。能夠做到這一點的人，就可掌握世界；不能的人，將孤獨一生。二、尊重別人需要應(yīng)該講究方法“一滴蜜比一加侖膽汁能捕到更多的蒼蠅?！迸c人相處也是如此。一個有技巧的人會讓對方在開始時覺得他的話很有道理，而回答一連串肯定的答案。這樣會使他的心情放松，就好比撞球，只能依著球桿的力量前進，而無法倒退。當一個人說“不“的時候，他全身的神經(jīng)、肌肉系統(tǒng)都會處于緊張的狀態(tài)，而欲采取抵制態(tài)度來防衛(wèi)外力的干擾。但是一個人說“是”、“對”的時候，卻是處于松弛的狀態(tài)，它能以開放的胸懷接受新的意見。中國五千年的悠久文化昭示：文人處世要懂得溫文柔和。所以你想要說服他人，那么，先從觀點一致的問題談起，使他同意你的看法而連連稱是，待其放松戒備后，再引導他逐步接受你的要求，以達到說服的目的。已故的維也納著名的心理學家亞佛亞德勒寫過一本叫做《人生對你的意識》的書，他說：“不對別人感興趣的人，他一生中的困難最多，對別人的傷害也最大。所有人類的失敗，都出自于這種人?！蹦阋苍S讀過幾十本心理學書籍，還沒有見到一句對你我來說更有意義的話，亞德勒這句話意義太深長了。有關(guān)需要的理論美國行為科學家馬斯洛1943年發(fā)表的最著名的《人類動機理論》提出著名的人類基本需要等級論，既需要層次理論。認為人隨時都有某些需要有待滿足，當某一個需要已經(jīng)得到滿足，則這項需要將不再有激勵作用，而將有另一種需要出現(xiàn)，并要求滿足，這個進程是連續(xù)不斷的，人的需要有低到高可以劃分為五個層次：1生理需要2安全需要3社會需要4尊重需要5自我實現(xiàn)的需要。這是人的最高層次需要。馬斯洛的需要層次理論中的生理需要、安全需要、社會需要常常屬于保健因素，而尊重和自我實現(xiàn)這些高層次的需要則屬于激勵因素。天底下只有一種方法可以促使人去做任何事。你可以用槍威逼他人，也可以用體罰或恐嚇的辦法使小孩服從你。但是，這些粗陋的辦法只能制造一種極為不良的反應(yīng)。而真正要他人做事的唯一辦法就是，給他想要的東西，那么一個人可以心甘情愿的為你做任何事。按照弗洛伊德的說法，一個人做事的動機不外乎兩點：性沖動和渴望作偉人。美國學識最淵博的哲學家之一，約翰杜威有另一種說法，他認為，人類本質(zhì)里最深遠的驅(qū)動力就是“希望具有重要性”。請記住這句話-------“希望具有重要性”，這一點非常重要。真誠的贊賞他人?？是笏说淖⒁猓⑾Ｍ烁械阶约旱闹匾?，這是人性的一大特征?？洫剟e人應(yīng)注意兩個原則：一是夸獎別人要真誠，出于真心。二是，夸獎的內(nèi)容應(yīng)被對方所注意。四、要尊重對方比較隱私的需要尊重對方比較隱私的不被外人知道的需要，或者是對方的難言之隱，當你考慮到這點時，可以肯定你就具有仍對方最任何事的動力。與人為善是人情關(guān)系學中最基本的策略和手段。給予并不在乎數(shù)量的多少，而在于別人是否需要。施怨并不在于深淺，而在于是否上了別人的心。人都是愛面子的，你給他面子就是給他一份厚禮。有朝一日你求他辦事，他自然要給回面子，即使他感到為難或是感到不是很愿意，這便是人情往來的全部精義所在。幫忙應(yīng)注意下列的事項：一，不要使對方覺得接受你記得幫助是一種負擔。二、要做的自然隨和。如果對方也是一個能為別人考慮的人，你為他幫忙的種種好處，絕不會像彈出去的子彈一去不回，他一定會用別的方式來回報你。對于這種知恩圖報的人，應(yīng)該經(jīng)常聯(lián)系。
吳培金。
教師能力讀書心得篇三
古人說“先立人后立學”，指的就是德育的重要性。蔡元培先生曾講“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適助其為惡，無益也。”當前我國正處在改革和發(fā)展的關(guān)鍵時期，社會情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，影響著青少年學生的價值取向;國際國內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭更加復(fù)雜，個人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想給青少年學生帶來了消極影響。大家普遍反映現(xiàn)在的學生承受挫折能力下降、社會責任意識薄弱、艱苦奮斗觀念淡薄、缺乏團隊精神、紀律觀念不強、心理健康發(fā)展能力降低，甚至出現(xiàn)青少年違法犯罪上升的趨勢。造成這種局面的原因是多方面的，但從根本上看這是忽視道德教育的苦果、片面追求考試成績的惡果。我們講德智體美，“德”是首位，“德育”乃是教育之“本”之“源”。正如先人所說，一個無品無德之人，既使有強健的體魄、超人的智力，也不會是一個合格人才。所以，我們要堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。
要提高學生的思想政治素質(zhì)，學校可以采取眾多有效的措施，但我認為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學習我認識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明;要點燃別人，首先自己心中要有火種。一個好教師，不僅要有學術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認為首先是行為。正如托馬斯.馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?！笔堑?，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，行動比語言更能說服人、教育人、啟示人。
行動就是力量。他給人一種淺移墨化的影響，久而久之，成為習慣。對于學生來講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會無意識的模仿，不知不覺中，學生與他們身邊教師的行為模式就會非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。
因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細小的行為，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀律觀念、勤勞風范和自我控制等具體行為仍然存留在學生心中并產(chǎn)生持久的影響。
一位作家在晚年時曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響：“每當他來到教室里時，那種祥和的道德氛圍立即會感染在座的每一個人，每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了。”良好的師德對一個人品格的養(yǎng)成是多么重要啊!也許，我們教師教育學生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。
教師能力讀書心得篇四
一.語文課教什么。
很多教育專家、學者對小學語文教學給予了這樣的評價，“缺少語文味”。那么，什么是語文味?我有膚淺的理解：“字、詞、句、段、篇”抓好了，學生“聽、說、讀、寫、思”的能力提升了，便是語文味。語文教師應(yīng)教語文而不是教課文，課文無非是個例子，一節(jié)語文課應(yīng)該是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，內(nèi)容是課文內(nèi)容和補充資料，形式是言語形式、文章的表達方式。語文教師應(yīng)該根據(jù)文體特點、作者思路、編者建議，學情，爭取讓學生一課一得。想到這里，我便又想到了教學目標的確定。教學目標的確定要具體、要有可操作性。教學目標里即要有重要的教學內(nèi)容，又要有文章的表達方法，在課堂教學中還要關(guān)注學生的情感、態(tài)度、價值觀的形成。這三項是不能隨意分割的，應(yīng)有機融合在一起，完成教學目標的過程應(yīng)該是螺旋式上升狀態(tài)。
二。閱讀教學強調(diào)對話。
《九年義務(wù)教育語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本對話的過程”。這一對話過程，具體包括教師與文本、學生與文本、教師與學生、學生與學生四重對話的交織。閱讀教學的目的也可以說主要是通過學生與文本的對話實踐，學習如何與文本對話，從而培養(yǎng)起與文本對話的能力。在閱讀教學中，教師所起的作用主要是激發(fā)學生與文本對話的興趣，指點如何與文本對話的門徑，幫助克服在對話中遇到的困難。作為對話的閱讀教學具備以下特征：
1.它應(yīng)是民主的、平等的教學。民主、平等是對話教學中的第—法則。因為對話的現(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語言交談，而且是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_心靈并彼此悅納。沒有民主與平等，師生之間是無法對話的。師生之間應(yīng)成為“伙伴”，對話的伙伴。這樣的師生關(guān)系，真正地具有人性，它自身就具有極大的教育價值。
2.它應(yīng)是溝通的、合作的教學。“教學，是擁有教學理論素養(yǎng)的教師與學生進行溝通的文化”。堅持民主的、平等的師生關(guān)系法則，教和學雙方必然會走向積極的溝通與合作。在教和學雙方的溝通與合作中，對話的精神才得以體現(xiàn)。成功的教學，教師與學生之間必然存在著情感和思維上高質(zhì)量的對話。
——它應(yīng)是互動的、交往的教學。有溝通和合作，必然會有互動與交往?；雍徒煌窃跍贤?、合作基礎(chǔ)上的進—步的行為。教師、學生和文本之間，在互動過程中，實現(xiàn)著多種視界的對話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認識偏見得以克服，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。
3.它應(yīng)是是創(chuàng)造的、生成的教學。對話性教學，不是簡單的傳遞信息，而具有重新建構(gòu)意義、生成意義的特征。在對話精神的作用下，教師、學生和文本之間，就教學內(nèi)容進行平等地交流、真誠地溝通，互相借鑒，取長補短，在合作的氛圍中，各自生成或建構(gòu)了自己的認識與知識，與傳話式的教學相比教，整個教學過程是充滿創(chuàng)造色彩的。學生不再是知識的“接收器”，還是知識的“發(fā)生器”?；谝陨咸攸c，我們不難看出，作為對話的閱讀教學與傳統(tǒng)的閱讀教學之間的存異：第一，傳統(tǒng)教學重學生的接受，對話教學重學生的感悟;其次，傳統(tǒng)教學重的是訓練，對話教學重的是實踐;第三，傳統(tǒng)教學只重聽說讀寫的技能、技巧，對話教學也重視學生聽說讀寫的動機、意向、態(tài)度;第四，傳統(tǒng)觀念重結(jié)果輕過程，對話教學既重結(jié)果更重過程。
三.讓閱讀教學走向?qū)υ挕?/p>
(一)積極培養(yǎng)對話意識。在一個刻板呆滯的課堂氛圍中，富有活力和創(chuàng)造的對話是難以實現(xiàn)的。對話的原始意義是交談。但并非任何交談都是對話。對話過程本質(zhì)上是不同主體以各自不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對話氛圍產(chǎn)生于教學主體間的對話意識。必須有這樣一種“對話意識”，即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識，致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽他人的渴望。如果沒有這種對話意識，沒有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優(yōu)美的句子，都不是對話;而有了這種對話意識，即使言辭上再激烈，甚至是針鋒相對的爭辯，也是對話，而且還可能是更高級的對話;甚至，只要有了這種對話意識，人們相互之間默默無言的相對也是對話。正如人們所說的，沒有對話意識的問答，就像一個只有骨肉而無靈魂的僵尸，絕非真正的對話?！?/p>
立志長大了要登上太陽。這時，學生哄堂大笑，教師趁機問學生為什么笑，再引導學生饒有興趣地與文本對話，深入地了解太陽的特點。3.創(chuàng)設(shè)活動情境。于永正老師是把表演引進閱讀教學的餓高手，高就高在他組織的課堂表演，不是簡單的檢查匯報學習的結(jié)果，而是一場師、生同文本之間的是對話。像“演一演”、“做一做”、“說一說”、“唱一唱”、“畫一畫”等活動方式，都能很好地調(diào)動學生對話的積極性。
(三)善于把握和豐富學生的“前理解”。在備課時，有的教師常常更多地只考慮自己如何把握文本的思想內(nèi)容、寫作特色，而忽略了學生認知水平。這種情況，實際就是教師用自己的“前理解”取代了學生的“前理解”?！扒袄斫狻闭抢斫庵猿蔀榭赡艿闹匾獥l件之一。因為沒有“前理解”就不可能有理解，恰如一個出于純生物狀態(tài)的嬰兒是不可能有什么理解的;“前理解”構(gòu)成了理解者的視野，一個人能夠理解什么，理解到什么程度，恰恰取決于其“前理解”。因此，教師在閱讀教學中，要防止自己的“先入之見”甚至“個人偏見”對學生閱讀的干擾，這就首先要組織學生獨立閱讀，并且靜聽學生。此其一。第二，教師應(yīng)盡可能擴大學生的閱讀面，“前理解”只有在不斷“理解”中才得以增強。第三，閱讀教學要加強師生、生生之間的交流，聽聽各種不同的“前理解”，以擴大自己的“前理解”。對任何一個文本，不同的“前理解”都只能從某一個“窗口”看到文本的一道“風景”，而不同“前理解”視覺的交叉，則使我們可以借助別人的眼睛看到更多的“風景”。
雷特”，便是此理。因此，閱讀教學完全應(yīng)當給學生多元解讀、自主發(fā)現(xiàn)文本涵義的空間，不能再搞過去應(yīng)試教育下的一元論了。但是，真理往前多跨出半步往往就走向了謬誤。如果把有創(chuàng)意的閱讀理解成不顧作品的意義而隨心所欲地“自由理解”，則只有“創(chuàng)意”而無“閱讀”了。這里的關(guān)鍵在于，創(chuàng)造的基礎(chǔ)是閱讀，不能拋棄作者的本意。鼓勵學生有創(chuàng)意的閱讀，就是善于引導學生用自己的“前理解”去閱讀，同時又借助于別人的“前理解”;努力發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)文本的其他含義;對理解到的意義作出自己獨到的價值判斷而不僅僅停留于理解本身或人云亦云;在理解意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想而生成新的意義和塑造新的形象;將閱讀與生活相聯(lián)系，用閱讀去影響生活，等等。有創(chuàng)意的閱讀，只能生長于對學生獨特見解的珍視，更離不開教師合理的引導。
人類已步入對話時代，讓我們的閱讀教學乘上“對話”的翅膀!
教師能力讀書心得篇五
最近閱讀了《小學科學教師專業(yè)能力必修》使我對科學教師有了一個更加清晰的認識?？茖W教師不僅需要具備教育教學能力，還需要學生教育管理，科學調(diào)配能力還有課堂紀律組織，課外實踐管理等能力。
和其它教師一樣，科學教師對學生的教育首先應(yīng)該愛學生?？茖W教師對學生的愛不僅體現(xiàn)在要有一顆童心，與學生用童話對話，而且還要有耐心，無論是表揚和批評都要有智慧。
其次應(yīng)該具備良好的'教育教學能力。良好的教學能力包括全面的探究技能，講解示范，實驗方案設(shè)計等能力。
不過在學生管理和教育教學之外，科學教師還要做好學校的科技教育，科學知識測試。學校還會有很多科普活動，這同樣需要科學教師具備一定的組織和協(xié)調(diào)能力?？萍脊?jié)中還要組織學生訓練，這就要求科學教育善于發(fā)現(xiàn)新苗，并會利用科學的方法去組織訓練。課外實踐是學校工作的一個重要方面，同時在我校也是特有的因此科學教師也要善于把課外實踐做出特色。在我們中心校，科學實踐場地和設(shè)施有條件。因此科學教師要保護和合理利用好科學實踐場地，在日常教學中要及時發(fā)現(xiàn)安全隱患，做好科學教學的安全保障。
小學科學教學是學校教學的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，良好的科學教學是保障學生素養(yǎng)全面發(fā)展的重要手段，科學教師應(yīng)該具備全面的素質(zhì)，從而做好學校的各方面工作。
教師能力讀書心得篇六
“知識就是力量，”多學些知識是永遠不會錯的。自從走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學語文教師》。
在我的心目中，《小學語文教師》就是我的良師。我和它的相識源于一個非常敬業(yè)的老師，她訂書了這本書，看得很投入，在教學上也大有長進。我也經(jīng)常借來翻閱，感覺非常不錯，于是次年自己開始訂閱。一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，我都通過《小學語文教師》獲得了。
有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
做為一名小學語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了?！缎W語文教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、薛法根等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
《小學語文教師》滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的百家講壇特吸引人，教學點評忠懇，教案設(shè)計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。
教師能力讀書心得篇七
《如何培養(yǎng)孩子的口語表達能力》讀后感拿到《如何培養(yǎng)孩子的口語表達能力》的學習材料后，我認真地進行了閱讀。
對于文中的觀點，我十分贊同。在日常生活中，我和陳子昂的爸爸多數(shù)時候也是這樣做的。我們會鼓勵陳子昂使用語言，而不是肢體動作來表達自己。最初陳子昂剛開始會使用語言的時候，我們的交流多數(shù)是以問答的方式。我們問，陳子昂答。但是我們發(fā)現(xiàn)，即使是簡單的“是”或者“不是”，這些陳子昂會使用語言，他都會用點頭和搖頭來代替。所以我們總是要求他用語言來回答我們。久而久之，他就不再用肢體動作來代替語言。甚至他會在我們點頭搖頭的時候，大聲的說，請說話。
陳子昂喜歡看電視。我們就認真的選擇一些語言類的動畫片給他看。例如《大耳朵圖圖》、《小頭兒子大頭爸爸》，里面有很多禮貌用語、家庭對話和與人交往時常常會用的到交往語言，很適合三歲左右的小朋友。陳子昂從中學到了很多。我們還會經(jīng)常帶小朋友參加朋友的聚會，這樣，陳子昂可以有更多的機會和其他的小朋友和叔叔阿姨們交流。我很喜歡文章末尾的“潤物無聲”，只有這樣，才能讓孩子的語言自然而發(fā)，不會過分幼稚，也不會過于老成。
教師能力讀書心得篇八
讀完《責任勝于能力》，我被其內(nèi)容深深的震撼了，責任勝于能力！敢于承擔責任的員工將被賦予更大的責任和使命。有這樣的員工，才能締造偉大的企業(yè)，而有這樣的企業(yè)精神，才能締造偉大的商業(yè)時代。這本書太及時了，猶如春天的細雨，滋潤著我干涸的心田。
責任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。從出生到離開這個世界，我們每時每刻都要履行自己的責任：對家庭的責任，對工作的責任，對社會的責任。責任是永恒的職業(yè)精神。如果說智慧和能力像金子一樣珍貴，那么勇于負責的精神則更為可貴。正有如微軟總裁比爾·蓋茲曾對他的員工說：“人可以不偉大，但不可以沒有責任心。”這句話很簡單也很實在。一個人只有具有高度的責任感，才能在執(zhí)行中勇于負責。在每一個環(huán)節(jié)中力求完美，保質(zhì)保量地完成計劃或任務(wù)。也正猶如袁總所說的：“我們報業(yè)集團發(fā)行中心的每個人都是一顆螺絲釘，只有我們對自己負責，對發(fā)行中心這臺高速運轉(zhuǎn)的機器負責，才能推動機器的正常運轉(zhuǎn)?！弊x完這本書也是我認識到，職業(yè)沒有貴賤之分。全國勞動模范李素麗，在公交站線上，用真情架起了一座與乘客相互理解的橋梁，把微笑送到四面八方，被群眾譽為“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向?qū)?，病人的護士，群眾的貼心人?！笨伤齾s說：“辛苦我一個，方便眾乘客?！蔽矣X得我們都應(yīng)該想李素麗一樣全心全意。盡職盡責，全心全意是工作的最高境界，做到了，也就離完美更進一步了。在工作中，毫無保留。全力以赴。正是全心全意的最佳體現(xiàn)。這要求我們不能滿足于一般的工作表現(xiàn)，要做到最好，如此，我們才能達到完美，才可能成為企業(yè)中的不可或缺的人物。
責任就是人天賦的職責和使命，它伴隨著每一個生命的終結(jié)。從根本上講，任何一項事業(yè)的背后，必然存在著一種無形的精神力量，這種力量使得我們敢于承擔責任。在這個世界上，每一個人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承擔著不同的責任，從某種程度說，對角色飾演的最大成功就是對責任的完成。正是責任，讓我們在困難時能夠堅持，讓我們在成功是保持冷靜，讓我們在絕望時懂得不放棄。因為，我們的努力和堅持不僅僅是為了自己，還為了別人，這是社會法則，道德法則，也是心靈法則。責任就是對自己所負使命的忠誠和信守，責任就是對自己工作的出色完成，責任就是忘我地堅守，責任就是人性的升華。
責任是一種偉大的人格。愛默生曾說：“責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中他處于最高的位置?！北娝苤闹o士——南丁格爾，能在痛苦嘈雜的環(huán)境中把事情弄得井井有條，有時需要連續(xù)20多個小時來工作，可是她用圣潔的人格，始終保持著寶貴的奉獻精神，受到了世人的尊敬。她的故事告訴我們?nèi)藗冇肋h尊重有責任感的人。責任是一種偉大的人格體現(xiàn)，一個人最有魅力的時刻莫過于他承擔責任的那一瞬間。意大利哲學家馬志尼說過這樣的話：“我們必須找到一項比任何理論都優(yōu)越的教育原則，用它指導人們向美好的方向發(fā)展，教育他們樹立堅貞不渝的自我犧牲精神，這個原則就是責任。責任是一個人品格和能力的承載，是一個人走向成功必不可少的素養(yǎng)。所有成功的人，都有一個共同的品質(zhì)——責任感。聰明·才智·學識·機緣等固然是促成一個人成功的必要因素，但缺少了責任感，他仍不會成功的。
責任勝于能力，一個員工能力在強，如果他不愿意付出，就不能為企業(yè)創(chuàng)造價值。而一個愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍需一籌 ，也能夠創(chuàng)造出最大的價值。有一位偉人曾說：”人生所有的履歷都必須排在勇于負責的精神之后?！柏熑文軌蜃屢粋€人具有最佳的精神狀態(tài)，精力旺盛的投入工作，并將自己的潛能發(fā)揮到極致。在這個世界上，并不缺乏有能力的的人，那種既有能力又有責任感的人才是每一個企業(yè)都渴求的理想人。企業(yè)愿意信任一個能力一般卻有強烈責任感的人，而不愿重用一個馬馬虎虎，視工作為無物的人，即便他能力非凡。因此，每一名員工都要有強烈的責任意識，有責任感的人不論能力怎樣，都會受到公司的重視。當然，責任勝于能力，并不是對能力的否定。一個只有責任感而無能力的人，是無用的人，因為責任需要用業(yè)績來證明，業(yè)績是靠能力去創(chuàng)造的。對于我們發(fā)行公司來說，更是這樣，光說不做的人，不能創(chuàng)造業(yè)績的人，只會阻礙公司的發(fā)展。唯有責任才能讓能力展現(xiàn)最大的價值。方法永遠比借口多。糊弄工作就是糊弄自己，對工作負責就是對自己負責。勤奮地對待每天的工作，只有比別人更賣力，以求盡善盡美的完成每天的工作就像海爾集團一樣，日清日畢，日清日高。把工作落實到實處。勇于承擔自己責任。我個人認為，從大道理說，責任就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準則。只有負責任的人，才有資格成為社會中優(yōu)秀的`一員；缺乏責任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，成就不了事業(yè)。
有一位偉人曾說：”人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒有責任“。任何時候，我們都不能放棄肩上的責任，扛著它，就是扛著自己生命的追求與信念；扛著它，就是扛起對自己人生的美滿與幸福。
教師能力讀書心得篇九
讀了職責勝于本事這本書，明白了職責從本質(zhì)上說是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。
一個缺乏職責的人，或者一個不負職責的人，首先失去的是社會對自我的基本認可，其次失去了別人對自我的信任與尊重，這一點和個人本事是沒有關(guān)系的。
我們的家庭需要職責，因為職責讓家庭充滿愛，我們的社會需要職責。因為職責能夠讓社會平安、穩(wěn)健的發(fā)展。我們的工作需要職責，因為職責讓企業(yè)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力、應(yīng)對你的職業(yè)、你的工作崗位，請時刻記住，這就是你的工作。
每個人都肩負著職責，對工作，對家庭，對親人，對朋友，我們都有必須的職責，千萬不要自以為是而忘記了自我的職責。
人能夠不偉大，能夠不富有，但不能夠沒有職責心。當負責成為一種自然而然的習慣時，它將成為你一生一筆意想不到的財富。在當今社會，每個人一生能夠碰到很多種承擔職責的機會，如果你是一個有良好的擔當態(tài)度、敢于擔當?shù)男判暮陀職?，從而更好地為自我的未來負責?/p>
有本事或許能夠讓你勝任工作，職責卻能夠讓人創(chuàng)造奇跡。職責勝于本事，是因為職責感的缺失比本事不足的后果更加嚴重。并非本事不重要，職責本身就是一種本事，永遠都由職責來承載，本事體此刻細節(jié)中，細節(jié)體現(xiàn)職責，職責決定成敗。
職責感是簡單而無價的，世界上根本沒有不必承擔職責的工作，工作就意味著職責，比如：我之前在幼兒園工作，每一天早上必須在7:30以前到教室做好接待小朋友的工作，假如你沒有時間觀念，沒有職責心，8點還沒去上班，你有多大的本事?工作能做好嗎?家長會放心把小孩交給你嗎、此刻在居立方工作，客戶和你這簽單了，是客戶對公司和自我的信任，所以你要有職責維護好客戶，用心服務(wù)好每一位客戶，是一種職責，也是一種擔當，更是一種品德!對公司和自我來說都是一筆財富!每個人所做的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，所有的成功者，他們與我們都做這同樣簡單的小事!
職責勝于本事，要將職責根植于內(nèi)心，讓它成為我們腦海中一種強烈的意識。在日常行為和工作中體現(xiàn)出來!
教師能力讀書心得篇十
第一段：引言(100字)。
教師是社會培養(yǎng)人才的重要角色，他們的專業(yè)能力和素質(zhì)直接關(guān)系到學生的學習效果和未來發(fā)展。因此，教師能力建設(shè)成為當前教育領(lǐng)域的熱門話題。在過去的教學實踐中，我深感自身的能力有限，為了不斷提升自己的教學水平，我積極參加各種培訓和學習，不斷學習教育理論和專業(yè)知識，不斷提升自身的教學技能和素養(yǎng)。在這個過程中，我積累了一些關(guān)于教師能力建設(shè)的心得體會。以下將結(jié)合個人實踐，總結(jié)一下自己的體會。
第二段：加強學科知識儲備(250字)。
作為教師，首要的職責是要精通自己所教授的學科知識。通過持續(xù)不斷的學習和思考，我發(fā)現(xiàn)要提高學科知識的儲備，最有效的方法是不斷進行學科知識的拓展和更新。我經(jīng)常閱讀各類學術(shù)期刊和專業(yè)書籍，與同行進行學術(shù)交流和研討，了解學科的最新研究成果和前沿知識。同時，我會積極參與學科競賽和研究項目，提高自己的研究能力和解決問題的能力。通過這樣的方式，我可以更好地把握學科的發(fā)展趨勢，及時調(diào)整教學內(nèi)容和方法，提高教學效果。
第三段：提升教學技能(250字)。
除了學科知識的儲備，教師還需要具備一定的教學技能。在課堂上，我注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和動手能力，采用多元化的教學方法和手段，激發(fā)學生學習的興趣和積極性。為了提高自己的教學技能，我經(jīng)常參加教學研討會和培訓班，學習和借鑒其他教師的教學經(jīng)驗和方法。此外，我也積極利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，例如多媒體教學、網(wǎng)絡(luò)教學等，提高自己的教學效果。通過不斷地反思和調(diào)整教學方法，我能夠更好地適應(yīng)學生的需求和不同的教學環(huán)境。
第四段：培養(yǎng)良好的師德師風(250字)。
教師的師德和師風是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要保障，也是教師能力的重要方面之一。作為一名教師，我時刻保持教育的責任感和使命感，盡力做到公正、公平、公開。在與學生和家長的交往中，我堅持以身作則，傾聽學生的需求和關(guān)心，給予他們關(guān)愛和信任，引導他們健康成長。與此同時，我也時刻保持自己的學習動力，努力提升自己的專業(yè)能力和素養(yǎng)，以更好地為學生服務(wù)。
第五段：不斷學習與成長(250字)。
教師能力建設(shè)是一個不斷學習和成長的過程。我相信只有不斷學習和實踐，才能夠提升自己的能力和素質(zhì)。因此，我積極參加各種培訓和學習活動，關(guān)注教育領(lǐng)域的最新動態(tài)，追求教育理論和實踐的完美結(jié)合。同時，我和同事們進行良好的交流和互動，相互學習和借鑒經(jīng)驗，共同成長。在這個過程中，我也不斷反思自己的教學過程和方法，尋求改進和創(chuàng)新的機會。
總結(jié)：教師能力建設(shè)對于教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。通過不斷拓寬學科知識的儲備，提升教學技能，培養(yǎng)良好的師德師風，并持續(xù)學習和成長，我們教師可以更好地完成自己的教育使命，引導學生成長為充滿潛力和創(chuàng)新精神的社會棟梁。我會繼續(xù)努力，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為教育事業(yè)做出更大的貢獻。
教師能力讀書心得篇十一
我叫陳麗新，建平小學一名普通教師，現(xiàn)在正在參加我縣教師進修學校組織的中小學教師教育技術(shù)能力培訓，咋一聽，好多老師都不知道是做什么的，其實我來的時候也不清楚是做什么，說實話我是稀里糊涂的就來了。
我們培訓的地點是建平教師進修學校，我們培訓的時間是從4月6號到11號，每天從早上8：00到11：30，下午從1：30到5：30，晚上是5：30到7：30，也就是說一天在電腦前坐近10個小時，這幾天的培訓非常緊張，培訓的內(nèi)容就是這本《教育技術(shù)培訓教程》，培訓的內(nèi)容跟我們教師的關(guān)系是十分密切的。
我們都知道，現(xiàn)代社會已經(jīng)進入了信息化的社會，現(xiàn)代的新技術(shù)已經(jīng)滲入了全社會的方方面面，比如說銀行，現(xiàn)在我們已經(jīng)看不到手寫的存單了，全部是電腦操作；網(wǎng)吧比比皆是；而我們教育系統(tǒng)，雖然也有了電腦，可教師的利用程度、了解程度遠不及個別學生。這樣，我們教師又怎么能與學生溝通，又怎么能利用先進的多媒體技術(shù)為學生的學習服務(wù)呢？前兩年，國家又投資建設(shè)了遠程教育網(wǎng)絡(luò)，我們學校就得到了一個多媒體教室，一個遠程接收電視，一個微機室，可教育部門下來檢查的時候，發(fā)現(xiàn)物品已經(jīng)到位，可利用率極低，于是組織了這次培訓，要求學校為教師提供機會，教師呢，通過培訓達到能夠熟練運用電腦的水平，讓微機成為為學生服務(wù)的工具，把互聯(lián)網(wǎng)的用途達到最優(yōu)化的應(yīng)用。
我們教師平時要注意多學習電腦知識，多運用電腦，因為我們培訓的精神是，把電腦的基本操作講一下，然后讓教師自己琢磨，再深入學習，并不是把知識全部講完，一步步地操作，因為沒有那個時間，我們培訓的時間短，而內(nèi)容多，本次培訓分為十個模塊，有編寫教學設(shè)計方案、選擇教學用的媒體、理解和熟悉信息化教學資源、信息化教學資源的收集和處理、信息化教學資源的集成與開發(fā)、形成完整的教學設(shè)計成果等等，這都是這次培訓的內(nèi)容，所以在短時間內(nèi)，你不可能全部掌握住，也不可能就經(jīng)過七八天的培訓就全部會了，所以我們要想掌握這么多的技術(shù)，需要我們教師在課下進行，平時多用，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代化的要求。
縣教師進修學校培訓的最主要的精神是讓我們?nèi)h中小學的教師都能意識到新課改的必要性，就是把傳統(tǒng)的教學方式拋棄，運用先進的教學思想，高科技的教學手段從思想上把我們祖國的花骨朵培養(yǎng)好，從我們學生的心理入手，從現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀入手來培養(yǎng)學生，現(xiàn)在好多教師都反映學生越來越難教，是因為我們的思想跟不上時代，跟不上學生的思想發(fā)展，我們還停留在傳統(tǒng)的教學站點，而現(xiàn)在已經(jīng)進入了信息化的網(wǎng)絡(luò)時代，現(xiàn)在已經(jīng)是兩個世界并存，一個是真實的世界，一個是虛擬的世界，只有兩個世界都能共存的人，才是一個完美的人，而我們明明知道有另外一個世界的存在，卻排斥它，卻不承認他的存在，而我們的學生，卻恰恰對那個世界非?？释覀兌贾来笥碇嗡?，靠堵的方法是行不通的，我們沒有能力去改變這個世界，把所有的網(wǎng)吧都關(guān)閉掉，那也是不現(xiàn)實的，也是國家所不允許的，我們必須立足現(xiàn)在，從事實出發(fā)，利用這個現(xiàn)存的e世界，讓他為我們服務(wù)，成為我們的朋友，為我們的教學服務(wù)，網(wǎng)絡(luò)上的東西可以說是應(yīng)有盡有，我們?yōu)槭裁床荒馨阉麄兗右岳媚?，而只是看到他們的弊端，其實他的利遠大于弊，我們都知道，現(xiàn)在的大學生都有自己的電腦，有自己的個人網(wǎng)站，自己的博客，自己的論壇，很明顯，電腦的運用，適應(yīng)了學生的品味，用政治上的話說，生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，才能推動社會的進步，所以我們作為教育工作者，更應(yīng)該把這個有利的武器運用起來，為我們?nèi)h的父老鄉(xiāng)親服務(wù)。
我們的教師不少都去市里邊聽過課，大家都知道，市里邊的學校的建設(shè)都比我們學校強得多，教師的素質(zhì)也遠遠超過了我們，主要體現(xiàn)在，他們都能熟練的運用現(xiàn)代教學設(shè)備，所以我們應(yīng)該努力提高自己的素質(zhì)，增強運用現(xiàn)代化教學手段的能力，通過網(wǎng)上平臺，找到促進教學的方法，現(xiàn)在網(wǎng)上像中華教育網(wǎng)、建平教育網(wǎng)、k12資源庫、101遠程教育網(wǎng)等等，網(wǎng)上有我們需要的各種教學資料，如教案，論文，課件，習題，還有教師論壇，如果我們在教學中遇到的難題，都可以發(fā)表在網(wǎng)上，全國的教師都能與你交流，探討經(jīng)驗，比你閉門造車可強多了。我們知道，現(xiàn)在新課改課本上，好多知識都是探究性的，沒有固定的答案，顯得我們教師的知識很不夠，有了網(wǎng)絡(luò)，這個問題就解決了，那么多的人可以幫我們哪，這樣也開闊了學生的思路，鍛煉了學生的能力，也達到了新課改的要求，也就是說現(xiàn)代的教育是教學生能力，而重點不是知識，這樣也讓學生明白了網(wǎng)絡(luò)上的東西很多，遠不止就是游戲，兇殺，色情，暴力等，如果合理利用網(wǎng)絡(luò)，就能為我們各方面服務(wù)，而不是只是破壞師生的感情，成為我們和學生不能溝通的障礙。
我在這次培訓過程中，感觸很深，社會競爭這么激烈，只有我們掌握現(xiàn)代化的教學技術(shù)，尤其是有了現(xiàn)代化的教學思想，我們每個人才能立于不敗之地。
教師能力讀書心得篇十二
對于這篇《鍛煉孩子的語言表達能力》，我反復(fù)讀了幾遍，也深有體會。現(xiàn)在的孩子衣食無憂，每個孩子都是父母心中的寶貝，有的對孩子百依百順，使得孩子養(yǎng)成了好多的壞習慣，什么事情都父母代勞，讓孩子失去了動手的能力，也阻礙了孩子的語言能力。
家庭氛圍不同，每個孩子受到的影響也不同，有些性格孤僻、內(nèi)向，還有的比較自卑，說話顛三倒四，沒有一點邏輯，不能很好地說出自己的想法。有的孩子沉迷在電子設(shè)備里，沒有養(yǎng)成閱讀、多聽多說的習慣，不愿意表達，久而久之在大庭廣眾下更羞于表達，甚至不想說話。語言是人與人交流的重要手段，對于孩子人際交往能力是非常重要的，也是他們步入社會的一項重要素質(zhì)要素。
要想鍛煉孩子的語言能力，一定要做點如下幾點：首先讓孩子介紹自己喜歡的書或者動畫片，讓孩子講講書中或動畫片中的人物重要思想，通過講述，讓孩子鍛煉了語言也讓孩子產(chǎn)生了閱讀的興趣。
其次培養(yǎng)孩子的邏輯思維，有些孩子說話沒有邏輯，東一句西一句，語言不連貫，所以必須培養(yǎng)他們的因果邏輯觀念。
再就是孩子表達能力不強時一定要多鼓勵，本來有些孩子就有些自卑，總覺得什么都不如別人好，或許有時他們說出來的話，讓父母很沒有面子，但也不能當面訓斥孩子，更容易打擊他們的自卑感，告訴他們能力是可以提高的，給與他們支持和鼓勵。還有讓孩子多參加社交活動，多參加比賽，給他們提供平臺，讓他們有表達的機會鍛煉口才。
孩子是祖國的花朵，每個孩子都有意想不到的能力，不要給孩子設(shè)置權(quán)限，多鼓勵孩子在和人交往中多交流多討論，勇于表達自己的思想。語言是一門學問，同樣的事情每個人表達的不同，結(jié)果或許出人意料，這就是語言的魅力，多給孩子機會鍛煉他們的語言表達能力。
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