父母的教育方式對于孩子的成長和發(fā)展起著至關重要的作用，應該注重培養(yǎng)孩子的綜合素質。如何提高自己的溝通能力成為人們關注的熱門話題。下面是一些總結的范例，希望能給大家寫作提供一些思路和靈感。
黔之驢教學設計的思考篇一
《黔之驢》是一篇文言文，是古代散文中的名篇。通過描寫老虎懼驢，識驢，吃驢的過程，淋漓盡致地刻畫出老虎和驢子的性格特點。警示人們不要被貌似強大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能獲得勝利。
《語文課程標準》要求學生多種閱讀方法，能初步理解。鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為:。
1、過程與方法：通過朗讀課文，把握重要詞語的含義，挖掘老虎心理變化的過程，體會課文的寓意，學習本文言簡意賅的寫作特色。
2、情感態(tài)度和價值觀：:理解本文老虎懼驢。識驢。吃驢的過程和本文啟發(fā)人們應該認識事物本質，克服對未知事物畏懼的心理，從而駕御并征服客觀事物。掌握真本領。真才干的寓意。
(1)教學重點：文言文基礎知識的掌握，在理解課文的基礎上說出本文寓意。
(2)教學難點：本文對心理和動作的細致描寫方法。理解黔驢技窮，龐然大物等成語。
基于電子白板的交互性，本課主要采用誦讀法，提問法。學生自主合作等教學方法。利用白板功能充分調動學生的學習積極性，發(fā)揮學生的主體地位。關于教學媒體的運用及電子白板對解決本課重難點方面的作用我將在以下教學具體環(huán)節(jié)中逐一說明。
通過電子白板的有效引導，學生順利實現(xiàn)本課教學重點和難點的突破，全面掌握文言基本實詞的含義，自主翻譯全文。體會文中描寫老虎心理的詞語，理解寓意。為此我設計的主要學習活動有:。
1、flash跟讀，通過形象逼真的畫面進入文章的意境。
2、概括文章內容，明確老虎心理活動變化的三階段。
3、圈劃關鍵詞語，體會這些詞語運用的準確性。
4、在理解課文的基礎上提煉寓言的寓意，體會老虎和驢各自的象征意義。
出示驢的圖片，通過“驢”這個漢字的寫法介紹驢的基本情況。引導學生思考對驢的性情的認識，導入課文。
結合漢字“驢”的寫法，學生由字的偏旁會自然聯(lián)想到驢和馬的關系，從而導入對驢的.介紹，緊接著考考大家對驢子性情的認識，在學生的回答基礎上給出答案，如：溫順，老實，甚至有點笨。然后對學生說，今天，我們要學習的這篇文言文，其中也出現(xiàn)了一頭驢子，這頭驢是不是正如剛才大家所說呢？那就讓作者柳宗元告訴我們吧。
電子白板最常用的自由書寫，圈劃功能在這一環(huán)節(jié)得到體現(xiàn)，把“驢”這個字寫在圖片上，圈劃出關鍵詞語等，使學生感受全新的課文導入方式，消除學生對文言文的反感和畏懼心理。
flash播放配樂朗讀，要求學生邊欣賞畫面邊跟讀。
白板中插入flash占位符也是我們語文課堂多媒體教學中常用的一項功能，把難懂，難理解的古文用形象鮮明的畫面和音樂表現(xiàn)出來，并且把課文全文在白板上顯示出來，學生看著屏幕，欣賞畫面，感受音樂，跟隨朗讀，同時鍛煉了聽，讀，聯(lián)想等能力。
出示容易讀錯的字，讓學生來注音，教師及時批改，強調個別字詞。
白板的交互性在這一環(huán)節(jié)得到充分體現(xiàn)，把黑板和演示工具完美地結合在一起，只用黑板的話，老師必須把詞語抄在黑板上，浪費時間，只用演示工具的話，學生的答案就體現(xiàn)不出來，少了針對性。使用電子白板，學生自由書寫，教師及時批改，學生的學習情況可以馬上得到反饋。
要求學生自由朗讀文章，用課文中的三個動詞完成表格。明確懼驢，識驢和吃驢的過程。
整體感知文章，理清思路這個環(huán)節(jié)中，我事先隱藏了三個詞語，待學生來發(fā)現(xiàn)，而且，不一定按著順序來，學生最先找出的，極有可能是最后一個“吃”，所以，完全不用費盡心機引導他們死板地按順序說。如果學生說了別的動詞，可能先寫在下面，等揭開最佳答案時比較一下。或者拋棄預設，啟用學生的答案，那么學生的學習積極性也會大受鼓舞。白板中的文本是活動的，可以隨意放置，而這樣一種隨意性，正好與培養(yǎng)學生自主學習精神相吻合。
出示各部分原文，請學生來圈點出各部分中描寫老虎心理和動作的詞語，體會這些詞語使用的妙處。
分別請學生背誦各部分，加深印象。
既然文章分成了三個層次，研讀文章時也可以按著這三個層次進行。而本文的重難點之一就是體會心理描寫和動作描寫的詞語，先讓學生在自己書本上劃，請一個學生上前來劃，然后說一說他劃的這些詞語的作用，最后明確。如果別的同學要補充，則換種顏色再劃，通過比較，讓學生自己談談對這些詞語的理解。事實證明，普通中學的學生也能說。
總結形象，明確寓意也是我們學習寓言必不可少的環(huán)節(jié)，先說老虎，再說驢，為的是突出老虎的形象，我用了三張圖片，做了三個熱驅。先是老虎，緊接著是驢，然后是老虎和驢的對峙圖，讓學生鮮明地感受出寓言教給我們的道理。
請學生上前把成語寫在方框內，并說說成語的引申意義。
聽，說，讀，還有寫，在電子白板作為教學媒體的輔助下，學生的這四項能力得到全面發(fā)展，寫寫成語，說說含義，他們被課堂多元化所深深吸引，有了興趣，自然學得更好了。
欣賞“黔驢之技”的flash，通過形象的畫面加深對成語及課文內涵的領悟。
生動形象的畫面和音樂使學生重溫成語的意義，感受中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，原來他們一直不太喜歡的成語竟能演化出如此豐富多彩的畫面，使學生真正喜愛文學。
出示寓言的含義，引導學生說出自己所掌握的寓言，看圖片說出寓意。
輕松有趣的課堂拓展部分，寓言中可笑的一個個人物曾經給大家留下了深刻印象，那么，請你再來談談這些寓言告訴我們的道理吧！先隱藏寓言的題目，可以讓學生直接寫也可以使用事先設置好的功能，白板的隨意性使教學手段多種多樣，隨堂生成。
請學生發(fā)揮想象，在橫線上補充完整相應的內容。
把學生優(yōu)秀的語句寫在橫線上。
在學生自己動手寫作，小組評優(yōu)的基礎上，每組推薦好的語句，寫在屏幕上，利用白板的拍照功能保存下來，互相欣賞，使各組學生產生競爭意識。
反思略談：古文，老師教得累，學生學得也累，往往是寫上一黑板的詞語注釋，拼音，翻譯，學生看得頭疼，喪失學習興趣，學習效果自然不高。而電子白板作為一種全新的教學媒體，融黑板和傳統(tǒng)演示工具為一體，不管是寫，擦，圈點都不成問題，古文的知識點比較細，好在白板強大的功能完全可以勝任這一點，我選擇了這一課古文，讓學生在生動有趣，充滿互動的課堂氣氛中完成了學習任務，實現(xiàn)教學目標并有所突破。作為一個老師，我也體會到了：傳統(tǒng)和現(xiàn)代確實能有機結合。
黔之驢教學設計的思考篇二
徐市中心小學??黃玨苡。
三年前，我上了實踐課《鳥島》。那時，鉆研教材，精心備課，自制課件，自認為課上得比較滿意。
三年后，也是本學期初，為了“繞近路”，實踐課又選擇了《鳥島》。
長假期間，想到進度差不多了，該是打開備課看一看的時候了。但當我再次打開三年前的備課時，感到有點不滿意了。每個環(huán)節(jié)設計得相當精細，但似乎只備老師，沒備學生，牽著學生往老師的圈里跑；各個部分顯得比較零碎，缺乏一條主線。從頭到未，只是完成各個部分，似乎缺少了點情趣。于是，利用長假，我再次鉆研教材，精心備課，自制課件。
一、創(chuàng)設情景，讓學生體驗學習的快樂。
情境1：
上個星期，我們春游了常熟的城墻和亮山工程。在車上，一位旅行社的阿姨向我介紹了一個旅游景點，你們想知道嗎？是聞名中外的鳥島。導游告訴我：（簡介鳥島）你們一定也想去鳥島旅游一次，因為我們昨天還學了課文鳥島。這次旅游，我們不乘汽車，不乘輪船，我們坐飛機去。好不好？不過，把昨天的兩個問題也帶去。
出示鳥島圖：各位小游客們，出發(fā)了！飛機緩緩地升上天空，穿過大氣層，飛過高山，飛過河流，降落在聞名中外的鳥島上了。
情境2：
從飛機上下來，進入鳥島旅游景區(qū)，導游給了我一疊門票，我一看，票上有這么一段文字。
誰來讀讀票上的文字，讀后你知道什么了？
旅游就是長知識，門口還沒進，一個問題就解決了。
情境3：
剛進門口，右邊的牌子上寫著什么，看！
噢，雖然我們沒趕上春天，但這段文字會讓我們了解春天的鳥島，真好！
情境4：
（播放群鳥聲。）聽，那么熱鬧，我們趕快登上觀鳥臺去看看吧！
情境5：
同學們，時間不等人啊，我們的班機即將起飛，請大家系好安全帶，飛機準備返航了。
坐在飛機上，俯看著中外聞名的鳥島，真有一種依依不舍的感覺，大家一定想說：“再見了，鳥島！”（屏幕出示）同學們，讓我們拿起書，在飛機上，在天空中，放聲抒發(fā)我們此時的心情吧！（齊讀課文。）。
二、主次分明，讓學生成為學習的主人。
貫穿本課的兩個問題是有學生提出來的，在學習的過程，有學生自己解決。搜集了多種鳥的圖片，配上了各種鳥鳴聲，用音像媒體占領了學生的思維空間，句式訓練時，學生的話兒滔滔不絕。兩次讓學生上來進行簡筆畫，并讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題，從而達到對詞句的理解。讓學生扮演小鳥，接受記者的采訪，真正體會到“鳥是人類的朋友”的含義。
這節(jié)實踐課，直到下課，我們的學生還沒有退出角色，興趣濃濃。作為教師的我，也樂在其中。
再上《鳥島》，讓我悟出一個淺顯的道理：一個永不滿足的過程，就是一個不斷發(fā)展、不斷進取的過程。
黔之驢教學設計的思考篇三
1、正確流暢地朗讀課文。
2、理解第一段，背誦第一段。
教學重難點掌握第一段的重要字詞，準確背誦第一段。
考點第一段的重要字詞句。
教學環(huán)節(jié)：
(一)導入新課，確定目標。
問題導入/創(chuàng)設情境/實驗導入/直觀展示/復習導入/其他。
（二）明確任務，自主學習。
自學教材/小組學習/學生質疑/學生反饋/教師引導/其他。
(三)合作探究，完成任務。
學生討論/學生答疑/教師答疑/其他。
(四)交流展示，師生互動。
方法：學生展示/學生歸納/當堂訓練/糾錯提高/教師小結/其他。
作者簡介。
自學指導一。
1、學生自由地朗讀課文，不會的字音做上記號。
2、解決不認識的字。
3、大聲朗讀課文。
4、個人展示朗讀。
自學指導二。
1、小組合作譯讀第一段。
要求：重要詞語一定要單獨翻譯。
翻譯過程中有不懂的可以問老師。
翻譯完后，小組自己設計展示方案展示。
2、背誦第一段。
看誰背得又快又準。
背誦展示。
當堂檢測。
學生出題，學生答題。（所學的重要詞句）。
李莎。
黔之驢教學設計的思考篇四
徐州語文教研活動示范教案。
學習目標：1、體味文章詩意的語言和哲理內涵。
2、把握作者的生態(tài)倫理觀念，增強學生的生態(tài)保護意識。
學習重難點：
重點：把握作者的'生態(tài)倫理觀念，體驗作者的精神境界。
難點：理解文章重要詞句，品味詩意語言。
學習方法：情景設置法、誦讀法、學組討論法。
教學時數(shù)：1課時。
教學過程：
一、導入新課（由專題內涵解說引入）。
二、研讀課文。
（一）通讀課文，理清思路，把握文章大意。
（二）深入探討。
1、請學生結合全文，思考下列問題。
（1）作者有沒有領悟到狼嗥叫的內涵？如果有，是什么經歷讓他有了這種感悟？
（2）狼嗥叫的內涵究竟是什么？
（3）山的理解和思考是什么？
2、學生分組討論上面的問題。
3、研討問題，組織交流，品析重點詞句。
4、學生質疑，教師組織答疑。
閱讀梭羅《寂寞》中的一段話，比較與文本在生態(tài)主張上有何異同。
四、總結。
1、文章以個性化的角度來表現(xiàn)哲理的特點。
2、結束語。
本教案轉載自蘇教版高中語文教學網：http//:。
黔之驢教學設計的思考篇五
一、字音及詞義：
噬sh：咬，食。
狎xi：親近而態(tài)度不莊重。
遁dn：逃走。
窺：暗中察看。
好ho事者：喜歡多事的人。
船載以入：用船裝運（驢）進入（黔）。船，這里是用船的意思。
寵然：巨大的樣子。
以為神：把（它）當作神奇（的東西）。是以之為神的省略。
蔽：隱蔽。
稍：副詞，漸漸。
莫相知：不知道（它是什么東西）。
他日：另一天，有一天。
駭hi：害怕，驚懼。
以為且噬己：認為將要咬自己。且，將要。
然：然而，但是。
往來：走來走去，來來回回。
異能：特殊本領。
蕩倚沖冒：形容虎對驢子輕侮或戲侮的樣子。蕩，碰撞；倚，依靠；沖，沖擊；冒，冒犯。
不勝shng怒：非常惱怒。勝，禁得住，不勝，不能承受。
計之：盤算這件事。之，指上文所說驢生氣了只能踢的情況。
跳踉ling：跳躍。
去：離開。
黔驢技窮：比喻有限的一點兒本領已經使完了。
龐然大物：形容很大很笨的一些東西?，F(xiàn)多用來形容表面上很大而實際脆弱的東西。
二、相關背景：
1、關于作者。
柳宗元（公元773~819年）字子厚，唐代河東（今山西永濟市）人，世稱柳河東。因官終柳州（今廣西壯族自治區(qū)柳州市）刺史，又稱柳柳州。生于長安，九歲時因避戰(zhàn)亂，曾隨祖父輾轉到夏口（今湖北武漢市）、九江、長沙等地，切實體驗到社會**給人民帶來的災難，對他以后投身社會變革運動影響很大。少年時即因文章而有奇名。貞元九年（公元793年）中進士。后來在朝中任職，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的`政治革新集團。革新（史稱永貞革新）失敗后，被貶為永州（今湖南永州市）司馬（州刺史的屬官），劉禹錫等七人也被貶為遠州司馬，史稱八司馬事件。他在永州九年，有機會深入了解人民的疾苦，游歷當?shù)厣剿麆伲瑢懴铝瞬簧僭娢拿?。多年的貶謫生活，使他的身心備受折磨，四年后病逝于任所。
柳宗元是唐代著名文學家，與韓愈共同倡導古文運動，被后人同列入唐宋八大家，并稱韓柳。他的文學成就是多方面的。他創(chuàng)作的古文，包括論說、寓言、傳記、山水游記、騷賦等，有很多是具有豐富的現(xiàn)實內容和精湛的藝術技巧的作品。
2、關于背景。
柳宗元一生留下600多篇作品，包括詩文兩部分，文的成就大于詩。
柳宗元的寓言繼承《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》《列子》《戰(zhàn)國策》的傳統(tǒng)，并有新的發(fā)展。他的寓言多用來諷刺、抨擊當時社會的丑惡現(xiàn)實，推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術形象以寄寓哲理或表達政治見解。代表作《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》組合成的《三戒》，通過麋、驢、鼠三種物態(tài)的描繪，反映現(xiàn)實，形象生動，語言犀利，篇幅雖短，而波瀾起伏，《羆說》等篇嘲弄貪得無厭、虛聲惑眾的人，同樣嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的幽默諷刺藝術。
我國古代沒有專門的寓言作家，也很少有獨立的寓言作品，大多數(shù)寓言附屬于議論性的文章，針對性強，故事情節(jié)一般比較簡單?！肚H》雖然可算作獨立的寓言作品，但同樣具有上述特點。
本文是寓言故事《三戒》中的一篇。三戒是三個應引為借鑒的事。黔之驢是貴州一帶的驢子，借驢為喻，諷刺不自量力，自取滅亡的惡人。
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黔之驢教學設計的思考篇六
1，學習小貼士
2，答案是豐富多彩的，尊重學生的答案。
前一節(jié)課，我們一起學習了梭羅的《神的一滴》，從文中我們學會了“像水那樣思考”人與大自然的和諧關系。那么，今天就讓我們換個角度，“像山那樣思考”，去認識一下美國作家利奧波德筆下的狼。
（提示：關于文中字詞、作者，請大家充分利用好網絡資源）
請大家聽范讀《像山那樣思考》，聽的時候請用筆劃出你最喜歡的句子，并簡單說說理由。
（提示：賞析句子可以從語言特色、修辭手法、表現(xiàn)方式、句子的意蘊等角度入手。）
1，自由朗讀第一小節(jié)，將下面短語的空白補充完整。
像山那樣思考__________
（提示：答案就藏在文中的第一小節(jié)中，“像山那樣思考狼的嚎叫”。）
2，“狼的嚎叫”究竟是怎樣的呢，文中是如何描寫“狼的嚎叫”的？
3，竟然狼的嚎叫是如此的深沉、驕傲，又是如此的悲壯、具有反抗性。那么它必然會引起很多生物對它的留意。請用一分鐘的時間，快速瀏覽文章第2—3小節(jié)，并思考問題：這聲嚎叫究竟引起了哪些對象的留意。
（提示：“山”是“客觀”的，只有它才知道那個“深刻的含義”。）
4，那么這個“深刻的含義”究竟是什么呢，我們就帶著這個問題繼續(xù)往下看。請大家用三分鐘的時間默讀文章的第4—6小節(jié)。默讀的時候，帶上筆，讀到讓你心靈一動的句子就請畫出來，然后主動地和大家分享一下。
（提示：答案的豐富多彩的，言之有理即可。）
（提示：“山”——“深刻的含義”；“我”——“新的東西”。在狼的眼睛里看到這一切的。）
（提示：林毀、山禿、鹿多、草荒、沙塵暴、河水把未來沖刷進大海里去了……生態(tài)破壞、家園毀滅……）
7，第十小節(jié)中，作者有沒有給我們以啟示，面對沙塵暴、生態(tài)破壞，我們該做些什么？
（提示：這個世界的啟示在荒野）
附：板書設計
像山那樣思考
利奧波德
山——深刻的含義
狼人與自然和諧相處
我——新的東西
黔之驢教學設計的思考篇七
本文選自《柳河東集》卷一九，作者柳宗元。與《臨江之麋》和《永某氏之鼠》都是柳宗元《三戒》的文章，而《臨江之麋》、《黔之驢》和《永某氏之鼠》則分別寫了“不知推己之本，而乘物以逞”的三種表現(xiàn)：“依勢以干非其類”，“出技以怒強”，“竊時以肆暴”。因此，具體而言，本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人;聯(lián)系作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統(tǒng)治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中干的某些上層人物。貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，并善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。
原文。
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁;以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者;益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。
驢禁不住發(fā)怒，用蹄子踢老虎。
驢不勝怒，蹄之。
虎因喜，計之曰，“技止此耳!”因跳踉大*(口闞)，斷其喉，盡其肉，乃去。
譯文。
黔這個地方沒有驢子，有個喜好多事的人用船運載了一頭驢進入黔地。運到后卻沒有什么用處，便把它放置在山下。老虎見到它，一看原來是個巨大的動物，就把它當作了神奇的東西。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹慎，不了解它究竟有多大本領。
一天，驢子一聲長鳴，老虎大為驚駭，頓時遠遠地逃跑;認為驢子將要吞噬自己，非常恐懼。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好象沒有什么特殊的本領似的;漸漸地習慣了它的'叫聲，又靠近它前前后后地走動;但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨便，碰擦闖蕩、沖撞冒犯它。
驢禁不住發(fā)起怒來，用蹄子踢了老虎。
老虎因此而欣喜，盤算此事。心想到：“驢子的本領只不過如此罷了!”于是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。
柳宗元最有代表性的是《三戒》，寫了一組三篇寓言：《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。作者把他們放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含義的。
黔之驢教學設計的思考篇八
教學目的。
1．理解本文的內容和寓意。
2．積累掌握一些文言詞匯，翻譯文言文。
3．學習本文心理和動作的細致描寫。
4．學習“龐然大物”“黔驢技窮”這兩個成語。
重點、難點。
重點：
（1）積累掌握一些文言詞匯，學會翻譯文言文。
（2）理解本文的內容和寓意。
難點：
（1）本文心理和動作的細致描寫。
（2）學習“龐然大物”“黔驢技突”這兩個成語。
教學時間：一課時。
教學過程。
一、預習。
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
二、導人。
1．作家作品簡介。
本文選自《柳河東集》。作者柳宗元（773一819），唐代文學家、哲學。
家。字予厚，河東（今山西永濟）人，世稱柳河東。與韓愈同為唐代古文。
運動的倡導者。因積極參加王叔文為首的革新派被貶官永州、柳州。在。
十幾年的貶逐生活中，他有機會深入了解人民的疾苦，也游覽了一些山。
水名勝，寫下了不少著名的詩文。這階段雖在政治上失意，但文學上卻。
獲得了巨大的成就。是唐宋八大家之一。
2．導語。
本文也是一篇寓言。寓言是一種文學體裁，是含有諷喻或明顯教訓。
意義的故事。所謂“寓”就是寄托的意思。通過故事借此喻彼，借小喻大，
使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)出來。所以，
我們閱讀本文時，要理解文章講了一個什么故事，這個故事含有什么深。
刻的道理。
三、正課。
1朗讀課文。
2．請學生翻譯課文。補充課文注釋。
“有好事者船載以人”“船載”：用船載。以：連詞，相當于而。
“放之山下?；⒁娭边@兩個“之’獎代詞，指驢。
“龐然大物也”：判斷句，也：表判斷語氣。
“他日”：有一天。
“甚恐”甚：很。
“益司其聲”益：更加。
“終不敢搏”終：始終。
“稍近”：漸漸靠近。
“蹄之”：蹄：名詞用作動詞，用腳踢。
以為:以為神。把（它）當作。
以為且噬己也。認為。
因:虎因喜因而。
因跳踉大闞于是。
3．文中寫虎從畏驢到食驢的過程分為六個層次，請找出各層次中。
表明虎的心理的詞語。
（1）虎見之，龐然大物也，以為神。
（2）稍出近之，然，莫相知。
（3）驢一鳴，虎大駭，遠遁。以為且噬己也，甚恐。--然往來視之，
覺無異能者。
（4）益習其聲，又近出前后，終不敢搏。
（5）稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計之曰：“技止。
此耳！”
（6）因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。
第一層寫虎被驢這個“龐然大物”所嚇住?！耙詾樯瘛比齻€字，把老虎。
的敬畏心理寫活了。下面極形象地用“蔽”，“窺”，“稍”等詞，勾畫出老虎。
既好奇，急于想摸底，又害怕的神態(tài)。
第二層寫虎漸漸出來靠近驢，“然”寫出虎小心謹慎的樣子。希。
望能摸清驢的底細而又小心謹慎的心理。
第三層寫虎被驢的叫聲嚇了一大跳，遠遠地逃走，以為將要來咬自。
己了。驢子不僅外形大，而是嗓門大，怪不得虎害怕。但驢的叫只是它。
的本能，并沒有對虎構成威脅。所以虎來來回回又觀察它，感到它似乎。
也沒有什么特殊的本領。
第四層寫虎日久天長，更加熟悉了驢的叫聲。又試探地靠近驢子，
在它周圍走動，心有余悸，始終不敢向驢進攻。
第五層寫虎又漸漸靠近驢子，又進一步戲弄它，碰闖、依靠、沖撞、
冒犯它。來激怒驢子，看看驢還有什么本領。果然，驢禁不住發(fā)起怒來，
使出了自己的絕招“蹄之”。經過多日的調查研究，虎終于摸清了驢的虛。
實，自然非常高興。
第六層寫虎吃掉了驢，取得了勝利。這一層寫得痛快淋漓。老虎威。
風大震，“跳踉大闞”，從動作、聲音兩個方面寫出它一往直前的氣勢，終。
于把龐然大物的驢吃掉。
4．提問：虎開始為什么害怕驢？
講論并歸納：因為虎見到驢形體大，是個“龐然大物”。把它當作神。
奇的'東西。
5．提問：虎后來為什么吃掉驢？
討論并歸納：因為虎通過多次觀察，知道驢的本領只不過“鳴”和。
“蹄”“技止此耳！”沒有什么別的能耐，才吃掉它。
6提問：驢的本領只不過如此，用一個成語表示是什么？
討論并歸納：黔驢之技或黔驢技突。
7黔驢技窮比喻本領不過如此，被人著穿。多用于貶義，諷刺入技。
能低劣，無法解決窘境方面。請幾位同學給這兩個成語造句。
例句：帝國主義看起來是龐然大物，但實際外強中干，沒有什么可。
怕的。朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭不就證明了這一點嗎？
例句：囚犯想了個越獄的辦法，但黔驢之技怎能逃得出保衛(wèi)人員的。
眼睛。
例句：小明夸大?？谡f他會修理電視。等到他家的電視真的壞了，
他黔驢技窮，束手無策。
四、小結。
本文是一篇寓言。通過一頭驢子被一只老虎吃掉的故事，告訴人們。
一個深刻的道理：貌似強大的東西，不足畏懼，只要敢于斗爭，善于斗。
爭，就一定能戰(zhàn)勝它。
本文寫得真切生動，作者善于通過對虎一系列動作、心理的描寫把。
它從畏驢到食驢的過程寫得十分逼真，層次十分清楚。
五、作業(yè)。
1．完成課后練習一、二。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。
課時作業(yè)代化設計。
（一）解釋了列加點字。
a蔽林間窺之（）。
b．稍出近之（）。
c．虎大駭（）。
d．益習其聲（）。
e．盡其肉，乃去（）。
（二）翻譯下列文盲句子。
1．以為且噬己也。
2．驢不勝怒。
（三）造句。
1．龐然大物：
2．黔驢之技：
3．黔驢技窮：
（四）《黔之驢隨則寓言告訴我們什么道理？
（附譯文）。
貴州這地方本沒有驢，有個喜歡多事的人用船運進一頭驢來，運到。
之后卻沒有什么用途，就把它放在山腳下。一只老虎看到它是個形體高。
大、強壯的家伙，就把它當成神奇的東西了，隱藏在樹林中偷偷觀看。過。
了一會兒，老虎漸漸靠近它，小心謹慎的，不知道它究竟是個什么東西。
有一天，驢大叫起來，老虎嚇了一大跳，逃得遠遠的；認為驢子將要。
咬自己了，非常害怕、可是老虎來來回回地觀察它，感到它似乎也沒有。
什么特殊的本領；漸漸聽慣了它的叫聲，又試探地靠近它，在名周圍走。
動，但終究不敢向驢進攻。老虎又漸漸靠近驢子，又進一步戲弄它，碰。
闖、依靠、沖撞、冒犯它。驢禁不住發(fā)起怒來，用蹄子踢了老虎。老虎因。
而很高興，心里盤算著說：“它的本事也就如此而已！”于是跳起來大聲。
吼著，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，然后才離開。
黔之驢教學設計的思考篇九
柳宗元作為中唐時期的大作家，詩詞歌賦的成就頗高。
當真驢就如此不堪，落得個被世人嘲笑的形象?再讀這篇文章，從作者寫作此文的時代背景及其個人遭逢出發(fā)，不禁產生了新的思考。
柳宗元早年性格剛正不阿，處事正派，執(zhí)著于“勵材能，興功力，致大康于民，垂不滅之聲”。
為了排遣內心的郁悶和不平，他把悲慟的觸角伸向貶地的自然山水，在這些作品的字里行間，又不免透露出寂寞孤憤、高懷傲物的情感。
充滿痛苦的貶謫生涯，使作者人格明顯發(fā)生了變化?；男U之地，生存環(huán)境惡劣，加上政敵的造謠誹謗，人身攻擊，殘酷的政治迫害，嚴重損傷了他的健康，著實令人可嘆。他落魄于苦悶的現(xiàn)實，頻頻以罪人自居。憂傷與痛楚溢于言表。即便如此，他仍對朝廷抱有幻想，“雖萬受擯棄，不更乎其內”，甚至為了重返仕途，他寫了很多求援信，乃至在信中寫了很多阿諛奉承的話。因而，此時的柳宗元，壓抑、困頓，山水不足以解其優(yōu)，此外又沒有東西可供寄托，只有讓精神在凄愴哀怨、酸楚無助中孤獨漂泊。他不免對朝廷、對自己都有了新的審度，重新定位。
在這樣的背景之下，作者創(chuàng)作了《黔之驢》這一代表性寓言。
至此，我們再讀文本，虎驢相斗，到底寓意何在?
首先，驢是平原川道百姓家中的日常家畜，它的用途多為拉磨和駝人載物。它雖趕不上馬的快捷俊美，但也是踏實耐用的工具。百姓愛它唯恐不及。驢本不是“黔”地之所產，唐朝之時的“黔”地所轄范圍乃現(xiàn)在的湖南西北部分，包括湖北西南及貴州東北一小部分。這些地區(qū)山高路遠，陰雨連綿，驢，的確沒有在此生存的'本領。驢的本事也不在與打架斗毆，爭搶閑游。驢的生存環(huán)境變化了，它的功用也消解了，由“有用之物”變作“無用的廢物”。當真給了驢一記悶棍。顯然好事者乃是罪魁禍首，但是人們卻把罪名扣在了“驢”的身上。
且讓我們再看看在虎驢爭斗的過程中，驢的反應。
首當其沖，“鳴”。公驢又名“叫驢”。驢的鳴叫是不一般的。曾經震撼過世界的意大利歌唱家卡盧索，要求他的學生向驢子學習發(fā)聲，因為在他看來，驢的發(fā)聲是最合理的。公驢四蹄叉開，驢頭高昂，肚子一鼓一扇，聲音遠至幾十里開外;驢叫又是最科學的，口腔、胸腔、腹腔產生了共鳴;驢叫很投入，大叫之后，往往體力消耗很大。有別于先秦諸子的手法，柳宗元的寓言中缺少人物的問答，虎驢接觸的整個過程中，沒有任何對話，多是心理描寫，“驢一鳴，虎大駭”，虎聽到驢高亢響亮的叫之后，的確非常害怕。試想，虎乃百獸之王，什么陣勢什么場面沒有見過，還真是被驢這一鳴嚇得夠嗆，可見驢鳴是有一定的威懾力的?？梢姡H的叫聲也是具有一定的威懾力的。
俗話說“只有盡其用，方可顯其能”。看得出來，驢是有絕招的。但是“好事者”不盡其用，任其被害，實在可悲!所以，透過表面的結論――老虎是個“敢于斗爭、善于斗爭”的英雄，黔之驢是個徒有其表罪有應得的“龐然大物”，更深沉悲憤的，也即作者真正的寓意是――黔之驢是個有才而不得用的典型，正如作者自己，老虎是個殘暴的兇手，地頭蛇，像極了當?shù)氐膼簞萘?，好事者是有眼無珠的愚昧者，當朝皇帝以及那些守舊派。
寫作此文時，作者二度被貶，在貶謫途中再次遭貶，其內心的落魄、酸楚又有誰能讀懂。像驢一般，可謂短暫的虛張聲勢、短暫的得勢，暫時贏得上風之后，還是免不了要在被觀望之后迎來虎的反撲。再怎么垂死掙扎，最后都無力反抗。驢死，是作者心力交瘁之后的心死。柳宗元參與變革時是32歲，其后王叔文被賜死，他有近十年時間在永州度過。從三十而立至四十不惑，本該是人生中最得意最風發(fā)的時段，作者一落千丈，跌落谷底。貶謫期間，山高路遠，朝中無人，皇帝不念。改革之時，位越高，這樣的貶謫所帶來的心理落差就越大。改革之時所期望的越大，此時心中的失望就越強烈。作者遠離朝廷，無法也無力再度返回，無法企及，沒有出路，看不到出路，希望之光已然暗淡，預見了個人悲劇性結局。
《黔之驢》中為什么作者沒有讓虎驢展開對話?因為說了，也無法改變事實，任何的辯言都是無力的、蒼白的，都是無法改變事實。
《黔之驢》中的驢，縱然滑稽、縱然可悲，卻恰恰是作者的真實寫照。驢且做了一個驢該做的事情，現(xiàn)了驢該現(xiàn)的本領，他且做了一個臣子該做的事，何來諷刺“外強中干”之說。與其這樣說，還不如說是柳宗元看透看穿了朝廷、改革和自身，試圖用一種辛辣而又令人酸痛的嘲諷，用“驢”這樣無奈的荒誕的自我形象來勸誡他人警示同僚，表達內心的悲憤。就像驢，縱然有“鳴”“蹄”這樣的技能，也無奈“好之者”隨意棄之，也無法阻擋更強大的虎撕咬、吞噬自己，在好事者與虎的合力之下，終究會被“吃”，落得個慘死的下場。
黔之驢教學設計的思考篇十
本專題旨在加強自然美的審美教育，在寄情山水的同時陶冶情操，提升精神境界，并在此基礎上強化生態(tài)保護意識。本專題分三個板塊，第一板塊“諦聽天籟”，主要引導學生欣賞和表述自然美；第二板塊“感悟自然”，主要引導學生體會并表達自然風物引起的人生感懷；第三板塊“湖山沉思”，主要引導學生思考和實踐人與自然和諧相處的方式。
教學重點。
1、通過文本研習，學生能夠熱愛自然，提升審美品位，加強生態(tài)保護意識。
2、學生對一組文章進行比較閱讀，并能夠準確概括文意，通過比較找到文章內容、風格等方面的異同點，加深對文章的理解。
3、學生能夠把握散文寫作的要領，學習觀察發(fā)現(xiàn)自然景物的特點，嘗試用恰當?shù)男问矫鑼懗鰜怼?/p>
教學時數(shù)10課時。
第1、2課時。
教學重點朗讀并背誦兩篇文言文，疏解詞句，理解文意，翻譯部分語句。
諦聽天籟。
教學重點。
1、學習對自然美的獨特的.審美感悟。
2、學習觀察發(fā)現(xiàn)自然景物的特點，嘗試用恰當?shù)男问矫鑼懗鰜怼?/p>
3、具體分析兩文將審美情趣、景物特征與語言風格相融合的特點。
教學時數(shù)3課時。
導入：大自然是美麗的，我們來感受、欣賞前人是如何發(fā)現(xiàn)、體察、描摹大自然的美。
第1課時。
教學重點研讀《江南冬景》。
逐段研讀課文，領會文意，思考討論：
1、作寫了江南冬景的那些景物？作了哪些比較突出這些景物有怎樣的特征和情調？
2、文章寫景虛實結合，仔細分析哪些是實景，哪些是虛景？虛景表現(xiàn)了怎樣的心境？
3、劃出文中引用的詩文，仔細體會在文中表現(xiàn)的意境。
第2課時。
教學重點研讀《晨昏諾日朗》。
思考與討論的要點。
1、章記敘了與諾日朗的幾次遭遇，重點寫了哪兩次？
3、作業(yè)摘錄文中新穎妥帖的比喻句。
第3課時。
教學重點。
朗讀課文，感受文章寫景的意境，并依據課文為p.99～100三幅圖片配文字說明。
感悟自然。
教學重點。
1、把握兩文寫景、抒情、說理以及虛實結合的寫作特色。
2、領會作品獨特的韻味，了解作者的處境，理解作者的精神境界，概括作品抒寫的人生感悟。
教學時數(shù)1課時。
導入古語說：仁者樂山，智者樂水。山的靜穆，水的靈動總能給人以啟迪和思考。本板塊兩篇文章都是作者在特定的人生境遇中感悟自然的杰作。
思考與討論作者看到了怎樣的自然景象？產生了怎樣的聯(lián)想？表達了怎樣的人生感悟？
文學常識蘇軾、柳宗元與唐宋八大家。
湖山沉思。
教學重點。
1、與文本對話，在處理人與自然關系時，能把自己看成是大自然的一員，對自然、社會和人生能有更深刻的認識和思考。
2、研習文本，理解本板塊對人與自然關系的思考。
教學時數(shù)2課時。
閱讀與討論要點。
1、靜心感受理解文章所寫“寂寞”的含義。
2、狼的一聲嚎叫的含義是什么？為什么只有山能客觀的聽這一聲嚎叫？
第10課時。
教學要點專題小結。
1、檢查背誦課文《赤壁賦》。
2、文學常識郁達夫蘇軾、柳宗元與唐宋八大家賦。
3、寫出景物特征，這既是客觀的，又是主觀的，是作者的心中之景，要善于在寫景中融入自己的感受和思考，否則難免空洞和膚淺。本專題的文章融寫景狀物、抒情、說理于一體，表現(xiàn)作者面對自然，與自然對話時的理性思考，回味每篇課文是怎樣在寫景中表現(xiàn)個性的思考的。
黔之驢教學設計的思考篇十一
教學目標：
1、使學生學會用數(shù)學思想方法解決問題，形成一些基本策略，發(fā)展實踐能力與創(chuàng)新精神。
2、進一步體驗數(shù)學活動充滿著探索與創(chuàng)造。
教具：畫好表格、圓的大紙；直尺；繩子；剪刀。
學具：畫好表格、圓的作業(yè)紙；直尺；火柴。
一、激趣導入。
生：……。
師：那么照這么講下去，第23句我們應該講什么呢？
生：……。
師：對了，由此方法我們也可以知道第60句我們講哪一句。
再引出找規(guī)律填數(shù)字。
二、在摸索中前進。
例1：（課件播放）按圖中的方式繼續(xù)擺桌椅。
（1）填好表格數(shù)據，點課件，出示數(shù)據。
（2）師：是怎么填寫出來的？（每增加一張桌子就多4把椅子）。
（3）師：除此之外你有其它的發(fā)現(xiàn)嗎？點課件提醒學生兩個量之間還有公式的關系。
（桌子的張數(shù)×4+2=椅子的數(shù)量）。
師：大家覺得這題目有意思嗎？（有）下面一個題目需要同學們一起來合作完成了。
例2：（課件播放）用火柴棒按下面的方式搭三角形。
（2）反饋：報數(shù)據，說說是怎么樣得出數(shù)據的？（火柴棒堆出來的；推導出來的）。
（3）師總結規(guī)律：
每多一個三角形就多兩根火柴棒。
三角形的個數(shù)與火柴棒的根數(shù)之間有什么關系？
（火柴棒的根數(shù)等于三角形的個數(shù)×2+1）。
由此我們用n表示三角形的個數(shù)，用a表示火柴棒的根數(shù)，我們就有了a=2n+1。
小結。
師：講了兩個題目了，老師想問問，今天探索的新規(guī)律，新在哪？
生：……。
師小結：今天我們研究的是兩個量之間的一種規(guī)律，這類題我們不僅可以找出某個量前后數(shù)字之間的關系，有時還可以得到這兩個量的一個公式，其實這個公式就是規(guī)律的呈現(xiàn)方式。
有了前后數(shù)之間的關系或是有了公式，我們在解決較大的數(shù)字問題時就輕松多了！
師再點課件：當擺出25個三角形的時候，需要的火柴棒根數(shù)是多少？（51）。
例三：（課件播放蛋糕圖片）師：這個蛋糕漂亮吧？讓人看得饞涎欲滴，看到蛋糕很多人會想到生日，那么老師相信大部分同學在生日時會切蛋糕，好，下面一個問題就與切蛋糕有關，假如今天是班上是某個同學的生日，老師要求他切五刀，大家?guī)退胂肟?，最多能切給幾個同學吃？要求是只能從上往下切，蛋糕可以不均勻。想好方法的學生請舉手。
生說說方法。
師：對了，一下子讓我們切五刀太復雜了，我們可以從簡單的數(shù)字入手，然后逐漸來研究比較大的數(shù)字，那么我們應該從一刀入手（兩塊），兩刀（四塊），三刀呢？開始復雜起來了，不要急，我們課前不是在作業(yè)紙上畫了一個圓嗎？你們把它當作蛋糕，用手中的筆和尺子當作刀，切切看，切好了舉手。
生到黑板上板演，并說說怎么樣就能保證切出來的蛋糕塊數(shù)是最多的。
生再獨立完成切四刀。
屏幕上點出分別切一刀、兩刀、三刀、四刀對應的蛋糕塊數(shù)。
師：下面我們回到剛才的問題，如果是切５刀呢？
生會低頭再去畫，師提醒用規(guī)律的方法去做。
三、鞏固新課。
書本翻到94頁，獨立完成第三題。
四、趣題拓新。
填數(shù)據，找規(guī)律，出示折了30次以后的數(shù)據，然后與珠穆朗瑪峰比高。
師：其實，這是人們在簡單的生活經歷中找到一定的規(guī)律后得到的一種不可思議的發(fā)現(xiàn)。老師希望同學們也能在之間的日常生活中多觀察、多探索，試著去尋找一種規(guī)律然后去挖掘別人未知的世界！
展示“課后探索”
黔之驢教學設計的思考篇十二
1、通過閱讀，體味此篇文章的詩意語言。
2、通過研習，把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強學生生態(tài)保護意識。
教學重點。
1、對重點語句的理解。
2、對文章主題的理解。
教學難點。
對文章主題的理解。
課時安排。
1課時。
教學過程。
一、導入新課。
面對大自然，有人諦聽天籟，描寫風景千變萬化美；有人感悟自然，詠懷風物變遷，抒寫自己的人生感言；更有人反思生態(tài)環(huán)境惡化，思考在物質文明日益進步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關系，這同樣也是值得我們去深切關注的問題。今天我們一起學習利奧波德這篇文章《像山那樣思考》，從中我們可以得到一些啟示和感悟。
二、文本研習。
接下來就給大家一些時間，我們可以小聲地快速地閱讀全文。相關字詞可以參見大屏幕，希望大家能夠把它畫出來，標注好。同時帶著這樣一個問題去閱讀，文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考呢？即引發(fā)此種思考的緣由是什么？（是緣于人們對狼群獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。）。
黔之驢教學設計的思考篇十三
教學目標：
1、積累文言詞匯，準確翻譯課文，掌握“龐然大物”、“黔驢技窮”、“黔驢之技”等成語的含義(重點)。
2、能欣賞本文細致的心理和動作描寫，明白寓意(難點)。
教學過程：
第一課時。
教學內容：了解相關作者、文體知識，正確朗讀和翻譯課文。
教學步驟：
一、導入新課：成語“黔驢技窮”是什么意思?它的出處在哪里?
二、介紹作者作品，朗讀課文，完成后面的基礎題：
基礎題。
1、教師介紹作者。
柳宗元：代文學家和哲學家。字，河東人，世稱為。他政治失意，因為參與革新，被貶官永州、柳州等地。在十幾年的貶逐生涯里，他有機會深入了解人民的疾苦，寫下了諸如之類的散文，為民請愿;也游覽了一些山水名勝，寫下了等著名散文，在文學上取得了巨大的成就。他與并稱為，是之一。
2、本文的文體是：，是柳宗元所寫的中的一則。
小貼士：《三戒》——《三戒》是唐代文學家柳宗元寫的一組寓言，包括《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》三篇散文。這組寓言是作者貶謫永州時所寫。作者認為這三個故事都可以使人引以為戒，故稱“三戒”。
3、反復帶讀和朗讀課文，要求讀音、斷句準確，流暢。給下面的字注好拼音：
窺()遁()噬()狎()。
踉()駭()好事者()船載()。
三、正確翻譯課文。
1、學生對照課文注解自主口譯課文5分鐘。
2、學生接龍口譯，教師訂正錯漏，學生在書上做好筆記。
四、自主或討論完成后面的突破題。
突破題。
1、選出與“驢不勝怒”中的“勝”同義的一項()。
a不可勝數(shù)b引人入勝c不勝其煩。
2、“之”不是指代驢子的一項是()。
a放之山下b虎見之c往來視之d蹄之。
3、翻譯加點的詞語。
船載以入蔽林間窺之稍出近之。
遠遁益習其聲因跳踉。
驢不勝怒，蹄之乃去。
4、翻譯句子。
虎因喜，計之曰：“技止此耳!”
5、本文衍生出了三個成語，請寫下來并解釋其含義：
第二課時。
教學內容：賞析精彩的細節(jié)描寫，掌握本文的寓意。
教學過程：
一、復習導入：朗讀課文，口譯課文。
二、理解課文，自主思考、小組探討以下幾個問題，形成答案后，把它寫下來。
突破題。
1、老虎是怎樣逐步認識驢子并把它吃掉的?
2、驢子能否避免自己的`悲劇，說一說為什么。
3、這個故事可以從哪些方面帶給我們一些啟發(fā)?
三、講師上臺，帶領同學們完成好以上題目。
四、賞析課文。
這篇寓言短小精悍，最精彩的是對驢子和老虎的細節(jié)描寫，用寥寥數(shù)筆就把它們塑造得栩栩如生。
1、請同學們找出描寫老虎動作、心理的詞語，想想柳宗元筆下老虎具什么樣的特點，填寫下表。
動作心理特點。
老虎。
五、拓展延伸。
拓展題。
1、翻譯全文，并且背誦譯文。
2、請再寫出含有“虎”字的兩個成語：、。
3、假如“好事者”看到了老虎“盡其肉，乃去”的背影，請發(fā)揮你的想象，以“好事者”口吻在橫線上補出具體的內容：
“可憐、可悲的驢子啊，
你也不會被老虎吃掉啊!”
4、“黔驢”的家屬把老虎告上了動物法庭，你將作為誰的辯護律師?請選擇一方，為“黔驢”或“老虎”作一段辯護詞。
黔之驢教學設計的思考篇十四
學習本文的基本要求：
1.讀出“黔之驢”由被“船載以入”，到被“斷其喉，盡其肉”的全過程，以及在此過程中老虎的不同表現(xiàn)，理清敘事層次。
2.對比“驢”和“虎”各自的形象特點，弄清兩者在文中的關系，以及對表達中心的作用。
3.從驢一點一點的喪失自己的優(yōu)勢，虎一點一點的進逼中，品味出本文的寓意，并能聯(lián)系實際談出自己的感受。
4.掌握成語“龐然大物”和“黔驢技窮”。
自讀側重點為聯(lián)系原文談寓意，聯(lián)系現(xiàn)實談感想。
(解說：初中學生讀古文，能扣住原文讀懂是第一步；在讀懂的基礎上讀出作者的思路和想法是第二步；能讀出自己的想法是第三步；最后還得儲存一定的知識。)。
黔之驢教學設計的思考篇十五
學習目標：
1、積累重點字詞。
2、體會描寫老虎的動作和心理。
3、明白本寓言的寓意。
一名師引領。
同學們，一些成語不少來源于寓言故事，成語“黔驢技窮”就是一例，它來源于我國唐代文學家柳宗元的短片寓言故事：《黔之驢》。
二自主學習。
1.你知道什么是寓言嗎？
2、填空。
《黔之驢》選自，作者，代文學家。黔，地名，包括。
現(xiàn)在、等省的部分地區(qū)。
3、朗讀。
要求：讀準字音。
讀出停頓。
讀出角色特征。
4、給下列加點字注音。
黔無驢()好事者()龐然大物（）遠遁()。
窺之()稍近益狎（)跳踉()以為且噬己也()。
5、解釋下列詞語中的意義。
船()至()稍()且()。
蹄()止()盡()斷()。
6同桌互譯課文并給課文劃分結構。
7黔驢之技包括哪些“技”？
三、合作探究。
2、課文描寫老虎的動作用了哪些詞？分別刻畫了老虎的什么心態(tài)？
3、從虎的角度，談談這則寓言給你的啟示。從驢的角度，談談這則寓言給你的啟示。
學習參考：寫作背景：本文是柳宗元因參加“永貞革新”這一進步改革而被貶作永州司馬時寫的《三戒》中的一篇。當時，朝中統(tǒng)治集團很多上層人物都官高位顯，卻無德無能，仗勢欺人。
四、拓展學習。
2、通過本文學習，你積累了哪些成語？
3、學習《臨江之麋》、《永某氏之鼠》。
黔之驢教學設計的思考篇十六
《黔之驢》這篇寓言這是柳宗元在永貞革新失敗后，被貶為永州司馬時所寫的著名的寓言《三戒》中的一篇。
在我看來，柳宗元筆下的似乎不像高官顯貴，也沒有“仗勢欺人”，更談不上是什么“上層人物”了。就其悲慘的遭遇而言，它更像是弱小的受害者，最終落下個喉斷肉盡的下場，這也是值得同情的。聯(lián)系作者柳宗元的人生經歷，這更像是作者本人乃至類似作者這樣的封建文人們的寫照，而并不像是諷刺那些“上層人物”。
驢，體態(tài)瘦弱，骨架卻大，喜歡叫吼，以性子執(zhí)拗出名，人稱“驢脾氣”。也正是因為脾氣不好，又喜歡叫吼，甚至還用蹄子踢了老虎，才落得被“喉斷肉盡”的悲慘下場。而柳宗元的經歷，卻與他筆下的驢有頗多相似：柳宗元生活在中唐時期，經過“安史之亂”后的唐王朝日漸沒落，朝政的腐朽。年輕時的柳宗元就疾惡如仇，勇敢正直，走上仕途以后，更加銳意進取，與王叔文、劉禹錫等人投入永貞革新，積極施行罷宮市、免進奉、打擊貪官污吏等措施，成為永貞革新集團的核心成員。革新失敗，他被貶為永州司馬，在永州生活的十年間，他深入接觸社會現(xiàn)實，了解民間疾苦，寫下了許多揭露腐朽、訊刺現(xiàn)實、同情人民、寄托憂憤的作品;后來應召赴長安，但隨即又被遠貶柳州，最終落得個客死柳州的悲慘結果。究其原因不就是柳宗元看不慣貪官污吏，看不慣官場的黑暗，看不慣仗勢欺人的上層建筑，想勸皇帝勵精圖治，想富國強兵，想讓老百姓生活得好一點嗎?沒想到他的革新舉措卻得罪了腐朽的官僚、昏庸的皇帝，遭到了貶謫，被貶到永州做司馬了。盡管如此，他仍管不住自己那張嘴，還要寫文章去揭露腐朽、諷刺時政，仍然對腐朽的統(tǒng)治階級不依不饒。柳宗元的這種性格，不正和執(zhí)拗的驢脾氣很相近嗎?而被遠貶他鄉(xiāng)、客死抑州的結果與驢被“斷喉盡肉”的下場相比也好不了多少，也許柳宗元在永貞革新失敗被貶后就認清了自己的悲劇，這都是自己執(zhí)拗的文人脾氣所致。
其實像柳宗元這樣的封建文人還真不少，只要我們翻翻中國的文學史就能發(fā)現(xiàn)。戰(zhàn)國時期，楚國偉大的愛國詩人屈原不就是一例嗎?他只是想要改革內政，壯大楚國，他只是對頃襄王做秦王的女婿感到憤概，對楚國的前途命運擔心，卻遭到鄭袖、子蘭、上官大夫等舊貴族的詆毀、誹謗，而昏庸的頃襄王更是把屈原逐放到荒僻的江南。楚國被秦國吞并，屈原卻只落得個懷石投江的悲慘結局。西漢史學家、文學家司馬遷，他不也是因為上書為戰(zhàn)敗投降匈奴的李陵辯護，觸怒了漢武帝而被捕入獄的嗎?結果遭到了宮刑，受盡欺凌?！敖ò财咦印敝械目兹?，天下聞名，因為不滿曹操竊取漢朝政權，對曹操多有不敬，多有侮謾之辭，激怒了曹操，所以被殺?！爸窳制哔t”中的稽康，他擁護的曹氏大權旁落了，卻不肯與取而代之的司馬氏合作，甚至寫了《與山巨源絕交書》公然表示與司馬炎政權決絕的態(tài)度，最后因公開發(fā)表“非湯武而薄周孔”的激烈言論而被司馬昭所殺。
北宋政治家、文學家、思想家王安石，嘉佑三年上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強化統(tǒng)治力量以防止大規(guī)模的農民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。他強調“權時之變”，反對因循守舊。他寫了大量的詩文，揭露時弊，反映社會矛盾之作。在變法期間，因保守派反對，新法遭到阻礙。于是，他遭到辭退。晚清時期的思想家、史學家、文學家龔自珍，面對嘉道年間社會危機日益深重，他棄絕考據訓古，一意講求經世之務，一生志于變革。青年時代所著《明良說》《乙丙之際著議》等文，對封建專制的積弊，進行強烈的揭露和抨擊，他強調富國強兵，不拘一格降人才。但他的這些主張都從一定程度上損害了高官們的利益。于是，他的`主張得不到認可。相反，他遭到終生不得用的悲慘遭遇。類似的事在文學史上比比皆是，不勝枚舉。為何這些文人都仿佛與柳宗元筆下的驢如此相像?是因為他們多數(shù)生活在社會的底層，深知人間疾苦，他們用筆抒發(fā)了內心的真實想法。一旦為官，就想著如何救民于水火之中，如何使國家富強，如何消除社會矛盾。他們疾利的言辭、為民的主張，無疑損害統(tǒng)治階級的利益。于是，如果不向權貴妥協(xié)，那么他們就可能遭到貶、辭甚至引來殺身之禍。這些文人都是與柳宗元筆下的驢有太多的相似之處，大有“不平則鳴”的“驢脾氣”，而他們卻沒有一個善終的。由此我們也可以知道與柳宗元筆下的驢有相似脾氣和經歷的封建文人大有人在，可能柳宗元上是基于歷史上文人們的不幸以及自己的痛苦經歷，才寫下這篇意在勸誡文人通道的寓言，讓他們懂得一些全身遠禍的為人處世之道。
總之，《教師教學用書》中這樣歸納《黔之驢》這篇語言的寓意，我認為不是很妥貼，其寓意并非指向那些官高位顯的“上層人物”，而更像是從驢的悲慘下場中折射出有著“驢脾氣”的封建文人的悲劇。
拓展：
黔之驢。
唐代：柳宗元。
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭嬋淮笪镆?，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁;以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者;益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻嬛唬骸凹贾勾硕?”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫!形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫!
黔之驢教學設計的思考篇十七
1、能在不同的語境中正確認讀本課生字“島、部、凍、陸、續(xù)、養(yǎng)、育、卻、類”；在田字格中正確書寫并記憶“部、凍、陸、養(yǎng)、育”；借助字典理解“島”的意思；通過找近義詞理解“養(yǎng)育”；通過表演理解“陸續(xù)”。在理解的基礎上積累“筑巢安家、養(yǎng)育后代、密密麻麻、陸續(xù)、各種各樣”等詞語；對文中描寫鳥多的句子能熟讀成誦。
2、朗讀課文能做到按標點正確停頓，重點指導朗讀文中描寫鳥多的段落。
3、學習了解課文的內容。能感受鳥島是一個鳥的世界，鳥是人類的朋友，激發(fā)學生喜愛鳥類、保護鳥類的情感。
教學過程：
一、揭示課題。
1、出示音節(jié)“dao”，誰能拼讀？
2、出示漢字“島”，（師板書，生書空）。
3、什么是島？請大家查查字典，找找“島”字的解釋。
（示“島”的解釋條和相應的圖片。）。
4、今天我們要去一個很特別的島，（出示17、鳥島）。
齊讀課題。
5、播放錄像，整體形象感受鳥島的景象，激發(fā)學生的學習熱情。
說明：
幫助學生復習音節(jié)的拼讀，尤其是第三聲的拼讀要到位。老師示范性地板書“島”字，引導學生仔細觀察怎樣寫好這個字并掌握正確的筆順，同時字形和字義相結合，有利于更牢固地識記生字。在課題揭示，以學習“島”字為突破口，將音節(jié)拼讀、了解字義、指導書寫等有機地整合為一體，從而達到有效提高課堂教學效益的目的。
二、初讀課文了解內容。
1、我們都預習了課文，誰能告訴大家鳥島在什么地方？
1）指名讀第一節(jié)（媒體出示）。
2）引讀第一節(jié)。
教師講解，要求學生仔細聽，認真記。
青海湖就位于青海省的東北部，是中國最大的內陸咸水湖，面積4500多平方公里，在它的西部有一個小島，原名就叫――，它的面積只有0.8平方公里（出示青海湖鳥島的圖片），別看島小，名氣卻很大，它就是――。
3）師：“聞名中外”表示名氣很響，全世界都知道。（出示：聞名中外）。
指導讀好“聞名中外”
4）自由讀句，準備當小導游，簡單介紹鳥島。
5）示：青海湖西部“海西皮”聞名中外鳥島。
（學生介紹）。
6）齊讀句子。
邊讀邊想一想，對這句話你有什么想問的嗎？
7）出示：“海西皮”島為什么會被稱為鳥島？而且還是聞名中外的鳥島？
2、師：今天我們就將通過學習課文來了解相關的內容，本單元我們的重點學習目標是“讀課文，了解內容”。
1）交流。
隨機出示：
鳥：一群一群、陸續(xù)、各種各樣、伸手。
鳥窩：一眼望去、密密麻麻、一個挨著一個。
鳥蛋：到處都是、隨手。
說明：
讓學生在自主合作學習的過程中，表達自己的喜好、觀點，并從互相的交流中，獲得信息，得到啟示。教師根據學生的回答隨機板書，能有效地幫助學生積累這些重點詞語，并為后面完成課文內容的填空做好準備。
2）引讀板書。
隨機出示：多，鳥的世界。
4、指名分節(jié)朗讀（2－4），了解每一節(jié)的內容。
出示：（教師要提示學生——先讀課文，再根據提示讀讀、想想、說說）。
1）每年春天_________，的鳥兒就________從遠方飛來，它們在這里___________、___________。
2）到了六月，“海西皮”島成了___________，鳥窩___________、鳥蛋___________。
3）來島上游玩的人，______就能______幼鳥，______都能_______鳥蛋，可是卻沒有人去______一下，因為大家都知道______________________________。
4）引讀：鳥島真是一個――，那兒鳥――，鳥窩――，鳥蛋――，每年都有來自世界各地的游客前去游玩，的確是――。
說明：
讓學生根據老師的提示讀讀、想想、說說，幫助學生在讀的基礎上了解課文內容，讓學生在靜心閱讀的過程中，邊讀邊想，把自己了解的內容說清楚。在組織交流時，要注意培養(yǎng)學生認真傾聽的習慣，通過相互交流達到初步了解課文內容的目的。
5、再次播放播放錄像。
三、深入學習課文積累有關語段。
1、讀讀課文的2－4節(jié)，用直線劃出描寫鳥島上鳥多得句子。
2、交流。
第二節(jié)：
1）指名讀句。
（“一群一群、陸續(xù)”說明飛到那兒去的鳥很多?！耙蝗阂蝗骸弊x的時候，語速要放慢。）。
2）學生演一演“陸續(xù)”（扮成小鳥陸續(xù)從座位上飛上來）。
3）引讀。
4）出示：筑巢安家，養(yǎng)育后代。
給“養(yǎng)育”找個近義詞。
5）小鳥回到島上，心情非常高興，請女同學一起高興地讀好這一節(jié)。
第三節(jié)：
1）指名讀。
2）選你最喜歡的一句讀好它。
3）指導讀句（讀好“一眼望去、密密麻麻、一個挨著一個、到處都是”）。
4）引讀：
5）出示三張圖片，自由準備，選擇一張解說。
交流。
6）齊讀第三節(jié)：
第四節(jié)：
1）指名讀。
2）邊做動作邊齊讀這一節(jié)。
3）引讀。
4）引讀板書。
六月的鳥島熱鬧非凡，簡直成了――，各種各樣的鳥兒聚在一起，到處都是――，遍地都是――，不愧是――。
說明：
根據學生的回答來組織課堂教學，在學生交流的過程中作相應的點評、總結，指導讀好重點詞語和句子。學生一般較容易找到2－4節(jié)中的相關語句，教學時要設計形式多樣的學習活動，促使學生以飽滿的熱情閱讀課文。如通過介紹圖片訓練積累詞句；通過動作表演激發(fā)興趣，理解詞義等。在多種形式的讀的過程中，進一步加深對課文內容的了解，同時把生字記住，把課文的語言積累在心。
3、學到這兒，誰能說說“海西皮”島為什么能成為聞名中外的鳥島？
a青海湖的氣候、環(huán)境適合鳥類生活。
b游人愛護鳥類。
1）交流。
（補充資料）。
2）隨機出示：鳥是人類的朋友。
4、欣賞鳥島組圖。
5、自由讀文，回憶課文內容（同桌互練）。
（再次出示內容填空）。
6、借助板書完成內容的填空。
交流。
說明：
在學生已基本能口頭完成且了解了每一節(jié)內容的基礎上，再動手寫一寫，既讓學生學習在語言環(huán)境中正確使用這些重點詞語，又幫助他們進一步加深對課文內容的了解，體現(xiàn)課堂教學從整體到部分，再到整體的過程。
7、引讀填空。
青海湖鳥島是個非常適合鳥類生活的地方，每年春天――，六月是鳥島最熱鬧的時候，那兒成了――，鳥窩――，鳥蛋――，島上的鳥兒實在太多了，以至于――，可事實上――，因為大家都知道――。
四、語言實踐活動。
如果有一天，你來到了鳥島，看到那么多的鳥和鳥蛋，你會怎么做？怎么說？
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