當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
紀念八心得體會篇一
4月26日-27日，我有幸參加了處黨辦組織赴上海參觀一大會址和嘉興南湖革命紀念館和南湖紅船的黨性教育活動。在短短的兩天時間里，參觀瀏覽了兩處革命圣地，重溫了入黨誓詞，受到了深刻的黨性教育：
1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命一聲炮響，給中國人民送來了馬克思主義。從此，中國的先進分子開始用馬克思主義和無產(chǎn)階級的世界觀作為自己的思想武器，重新考慮中國的實際，探索一條適合中國發(fā)展的新路子。
1919年的五四運動，中國工人階級開始登上歷史舞臺，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。翌年，在上海、北京、武漢、長沙、濟南、廣州等地和在日本、法國的留學(xué)生中先后成立了共產(chǎn)黨的初期組織－－共產(chǎn)主義小組。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行，出席會議的有各地共產(chǎn)主義小組的代表毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海等12人，還有陳獨秀指派的代表包惠僧，他們代表了全國53名黨員。共產(chǎn)國際代表、荷蘭人馬林和俄國人尼克爾斯基也參加了大會。7月30日晚，因突遭法國巡捕搜查，會議被迫休會。8月2日上午，"一大"代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、張國燾、劉仁靜、周佛海、包惠僧等，由李達夫人王會悟作向?qū)В瑥纳虾３嘶疖囖D(zhuǎn)移到嘉興，在南湖的一艘絲網(wǎng)船上完成了大會議程，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。嘉興南湖的這艘畫舫因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字--紅船，成為中國革命源頭的象征。
大會通過了第一個黨綱和決議，選舉了黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)中央局，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。從此，在古老落后的華夏大地上，出現(xiàn)了完全新式的、以馬克思主義作為行動指南的無產(chǎn)階級政黨。她滿懷信心，以改造舊中國為己任，為改變中國各族人民被剝削、被壓迫的狀況，實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一遠大理想，開始同軍閥、帝國主義、國民黨*進行艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭。
中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷開天辟地的大事，具有劃時代的偉大意義。
中國共產(chǎn)黨的誕生像一盞明燈照亮了世界東方，中國人民從此有了方向。28年之后，當(dāng)歷經(jīng)坎坷的中國人民在*廣場升起第一面五星紅旗時，當(dāng)中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人毛澤東莊嚴宣告“中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了”的時候，人們忘不了1921年7月的那一天。
中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址紀念館坐落在上海市黃陂南路374弄。紀念館建于1952年，由“一大”會議室、中共創(chuàng)建史陳列室和革命史專題臨時陳列室3部分組成。為上海典型的石庫門里弄建筑，建筑面積約900平方米。“一大”會議室位于興業(yè)路76號底樓，家具與物品均按當(dāng)年原樣陳列。中共創(chuàng)建陳列室有歷史文獻、文物和照片170余件，陳列內(nèi)容為中國共產(chǎn)黨成立的歷史背景、各地共產(chǎn)主義小組的產(chǎn)生及其活動、中國共產(chǎn)黨的誕生。
為紀念中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在嘉興南湖勝利閉幕這一重大歷史事件，黨中央和浙江省委決定成立嘉興南湖革命紀念館。1959年10月1日紀念館正式成立，負責(zé)嘉興南湖中共一大會址的保護、開放和管理。按當(dāng)年"一大"開會游船仿制的紅船同時向觀眾展出。改革開放以來,鄧小平、等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,親切關(guān)懷黨的誕生地，或瞻仰紅船，或親筆題詞，勉勵我們"沿著南湖紅船開辟的革命航道奮勇前進"。"紅船"是中國共產(chǎn)黨的"母親船"。"紅船精神"是教育當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的無價瑰寶，是用以提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進性的寶貴資源和精神財富。
南湖革命紀念館建館52年來已三易館址。建館之初，館址設(shè)在南湖湖心島上，借用湖心島古建筑作為舉辦黨史展覽的場所。1991年6月，由嘉興人民捐資建造的紀念館館舍在南湖東岸落成并對外開放。20xx年10月，紀念館擴建項目獲得中央有關(guān)部門批準。新館選址在南湖南岸。
重溫崢嶸歲月，中國共產(chǎn)黨在國勢風(fēng)雨飄搖、外敵恃強凌弱之際，毅然決然地肩負起民族復(fù)興的神圣使命，在紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等鼓舞下，在一次次血與火的淬煉與砥礪中，中國共產(chǎn)黨與中華民族同進步、共成長。共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅毅一代代薪火相傳，正氣凜然、公而忘私、舍生忘死的大無畏氣概成為銘刻在人們靈魂深處的烙印，黨員們"隨時準備為黨和人民犧牲一切"的誓言、"拋頭顱灑熱血"的擔(dān)當(dāng)和"砍頭不要緊，只要主義真"的決絕，一直激勵和鼓舞著人民奮勇前進。我們黨堅持站在歷史的高度，走在時代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個勝利。
南湖革命紀念館新館由"一主兩副"三幢建筑組成，呈"工"字造型，建筑面積19633平方米，展陳面積達7794平方米，具有陳列展覽、文物庫房、多媒體演示、學(xué)術(shù)報告廳等功能。主樓為地下一層地上三層，建筑物高度約為25米，是主展區(qū);東、西副樓均為兩層，建筑物高度約為11米，西副樓為副展區(qū)。南湖革命紀念館新館展陳內(nèi)容將分兩大篇章:
一是"開天辟地"，講述鴉片戰(zhàn)爭以后世界資本主義的興起和對外侵略，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族的苦難、抗爭，志士仁人救國圖存的艱辛探索，主要展示中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人和"一大"代表們的經(jīng)歷及會議概況，使廣大黨員、人民群眾、社會各界明白中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展壯大是中國近現(xiàn)代史發(fā)展的必然結(jié)果。
二是"光輝歷程"，以中國共產(chǎn)黨建黨以后的重要史實為節(jié)點展示黨帶領(lǐng)全國各族人民艱苦奮斗取得的光輝成就。讓廣大參觀者能迅即飽覽我黨波瀾壯闊、氣勢磅礴的革命、建設(shè)、改革歷程，讓參觀者深刻感受到社會主義基本政治制度，中國特色社會主義道路就是中國各族人民的正確選擇，是實現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路。
整個展陳以"開天辟地--中國共產(chǎn)黨誕生"這一歷史事件為核心，以黨的"一大"為重點，向前延伸至中國近代史，向后延伸至中國當(dāng)代史。新館序廳直徑為20米，序廳大型主浮雕分為兩層，一樓浮雕高5米，二樓浮雕高4米，再現(xiàn)中國近代歷史畫卷和1921年前后嘉興的歷史風(fēng)貌和風(fēng)土人情。除了照片、文字這些傳統(tǒng)的展陳手法之外，新館更多地運用了雕塑、場景、油畫、三維立體影像、多媒體系統(tǒng)、觸摸屏等新手法進行展陳，僅場景制作就有"虎門銷煙"、"開國大典"、"嘉興火車站"、"三大戰(zhàn)役"、"上海石庫門"、"鴛湖旅館"、"北大紅樓"、"巴黎公社"等;"南陳(陳獨秀)北李(李大釗)相約建黨"油畫由國內(nèi)頂尖油畫大師陳堅繪制；三樓大型壁畫"星火燎原"、"中流砥柱"高4米長20多米，生動展示了中國革命的磅礴氣勢和艱苦卓絕，富有歷史的震撼力。
通過參觀學(xué)習(xí)，心情久久不能平靜，回憶光榮而偉大的豐功偉績，深深體會到先輩們不忘初心的高尚品德，全心全意為人民服務(wù)的高尚精神，是激勵我們進一步做好各項工作的精神源泉，而習(xí)近平總書記凝練的紅船精神“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”將永遠指引我們?yōu)辄h的事業(yè)堅持不懈的努力奮斗。
紀念八心得體會篇二
八心行，是佛教中一個重要的教義。八心包括了：正見、正思、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定。這是佛陀教導(dǎo)眾生為了脫離生死輪回、實現(xiàn)解脫，必須修行的八個方面。紀念八心已有幾千年的歷史，對于修行者而言，它是一種寶貴的指南，也是修行中的須遵循的基本準則。在我的修行過程中，也深刻體會到了這八心的重要性和深刻意義。
首先，正見是修行的第一步。正見是指對于自己、對于世界的正確觀察和理解。在修行中，我們需要樹立正確的信仰和看待事物的態(tài)度，摒棄負面的觀點和錯誤的認識。通過正確的觀點來引導(dǎo)行為，能夠才能真正實現(xiàn)自我修行。我學(xué)習(xí)佛法的過程中，慢慢地明白了修行的目的和方法，堅定了我對佛法的信仰，也明確了自己的人生目標和價值觀。
其次，正思是修行中的一種重要的心態(tài)。正思就是要有清晰明了的思維和正確判斷力，善于分析和思考問題。在修行中，我們需要反思自己的行為和想法，發(fā)現(xiàn)其中的不足和缺陷，才能不斷改善和提升自己。正思也是培養(yǎng)智慧和慈悲心的一種方法，通過思考來認識到眾生的苦難和需要，從而產(chǎn)生慈悲心和幫助他人。
第三，正語。語言是人類交流的重要方式，也是修行的關(guān)鍵。正語意味著用正確、友善和善意的語言與他人對話。修行者應(yīng)該避免說謊、毀謗和傷害他人。正語也是修行者修行的一個重要表達方式，通過宣揚善念和正道，來感化他人和傳播佛法。在我自己的修行中，我發(fā)現(xiàn)自己的語言習(xí)慣開始改變，更加注重用友善、積極的語言與他人交流，這不僅是對他人的尊重，也是對自己修行的一種體現(xiàn)。
第四，正業(yè)。正業(yè)是修行者在生活和事業(yè)中遵循的行為準則。一個修行者應(yīng)該用自己的努力和智慧來創(chuàng)造價值和回報社會。正業(yè)也是從修行者的行為中顯現(xiàn)出來的，表達個體的價值和為人之道。正業(yè)不僅可以讓自己獲得成長和進步，也可以為他人帶來福祉和幫助。通過正業(yè)，我不斷地提升自己的專業(yè)能力，在工作中更加努力和負責(zé)，也獲得了一些成就和認可。
第五，正命是修行中一個非常重要的心態(tài)。正命是指在生命中熱愛和珍惜每一時刻，同時也不執(zhí)著和執(zhí)著。正命也是對生命的正確認識和運用。在修行中，我們要明白生命是短暫的，我們要好好享受當(dāng)下的時光，同時也要善待他人、與他人和諧相處。正命也是對自己修行的一種持之以恒和堅持不懈的表現(xiàn)。通過正念和正定，我學(xué)會了好好感受現(xiàn)在的時刻，不貪戀過去，也不焦慮未來。
綜上所述，紀念八心的體會，對于提升自己修行的深度和廣度非常重要。通過實踐這些心得，我對修行的要求也更加明確和真切。正見幫助我樹立了正確的信仰和目標，正思讓我增長了智慧和慈悲心，正語改變了我的語言習(xí)慣和與人交流的方式，正業(yè)幫助我在工作中獲得成就和進步，正命使我更加珍惜和享受當(dāng)下的時光。在未來的修行道路上，我將繼續(xù)秉持這八心，不斷努力，追求內(nèi)心的真善美，更好地實踐佛陀的教義。
紀念八心得體會篇三
我們是中國人，我們世代都無法忘記那一天，1937年12月13日，這是歷屈辱的一天，這是讓我們中國人心痛的日子，這一天就是南京大屠殺那一天!在那一天，日軍攻占南京后，在長達六周的時間內(nèi)，大肆屠殺放下武器的中國士兵和手無寸鐵的平民百姓，遇難者達30萬人……在短短的幾個月中，到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害，恐怕誰也無法精確地估計。
83年過去了，國恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過氣來，然而，時至今日，日本人還沒有向中國說聲對不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷，中國，我們古老的中國，生我養(yǎng)我的中國，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國，什么時候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來啊!
半個世紀以前，我們中國被許多帝國主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權(quán)利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會說，它已經(jīng)過去，就讓它過去好了，干嗎還要“勿忘”呢?這是因為，忘記“恥辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國的歷史創(chuàng)傷，能激起更強烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國所做出的犧牲，更能增強自己對祖國的責(zé)任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓(xùn)，才能保證世間不再有戰(zhàn)爭和屠殺。
我們祖國是一個優(yōu)秀的民族，我們祖國也是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結(jié)、堅強的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫――中國!
最后，讓我們高呼：勿忘國恥，振興中華!
紀念八心得體會篇四
八心得作為一種優(yōu)秀的道德規(guī)范，旨在培養(yǎng)人們良好的品德和道德觀念，引導(dǎo)人們健康向上地生活。八心得的傳承，是對過去文明的回顧，也是對現(xiàn)在社會價值觀的思考和延續(xù)。在生活中，我們時刻都應(yīng)該以八心得為基準來規(guī)劃自己的行為，注重修身養(yǎng)性，做一個守法守紀的優(yōu)秀公民。在紀念八心得這一主題下，我從“禮貌”、“誠實”、“守時”、“節(jié)約”、“友愛”、“勤勞”、“鄰里和睦”、“愛護環(huán)境”八個方面，總結(jié)出了一些心得體會。
首先，禮貌是社會交往中的基本準則。在生活中，我們要始終保持良好的禮貌，尊重他人的感受，并且對他人禮貌地提出自己的意見和要求。禮貌是人與人之間建立和諧關(guān)系的基石，只有通過禮貌待人，我們才能獲得別人的尊重和關(guān)注。
其次，誠實是做人的基本原則。誠實是一種美德，它不僅體現(xiàn)在言行之中，更體現(xiàn)在待人處事的態(tài)度上。誠實不僅是對別人的尊重，也是對自己的負責(zé)。只有保持誠實，我們才能贏得別人的信任，建立良好的人際關(guān)系。
守時則是一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。守時不僅是對他人的尊重，更是對自己時間的珍惜。在生活中，我們要養(yǎng)成守時的好習(xí)慣，合理安排時間，高效完成任務(wù)。只有守時，我們才能更好地規(guī)劃自己的生活和工作，避免時間的浪費。
節(jié)約是一種重要的品質(zhì)，它不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，也體現(xiàn)在精神層面。節(jié)約不僅是給自己的生活帶來了便利，更是對資源的一種珍惜和保護。我們要從小事做起，節(jié)約用水用電，減少浪費，養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣，為保護環(huán)境、促進可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。
友愛是一種可貴的情感，是人與人之間的紐帶。在生活中，我們要尊重他人的差異，建立友愛的關(guān)系。只有友愛，我們才能在困難時得到他人的支持和幫助，在幸福時分享彼此的喜悅。
勤勞是成功的源泉。只有勤勞，我們才能收獲成功的果實。勤勞不僅是一種態(tài)度，也是一種習(xí)慣。每天都有數(shù)量可觀的時間需要我們投入到工作和學(xué)習(xí)中，只有勤勞，我們才能提升自己的素質(zhì)和水平，創(chuàng)造自己的幸福和成功。
鄰里和睦是社區(qū)和諧發(fā)展的重要保障。在現(xiàn)代社會中，鄰里關(guān)系越來越淡漠。我們要弘揚鄰里和睦的精神，互相幫助，互相理解，為社區(qū)建設(shè)和諧穩(wěn)定的環(huán)境做出自己的貢獻。
最后，愛護環(huán)境是責(zé)任和義務(wù)。人類的生存和發(fā)展離不開環(huán)境，我們要保護好環(huán)境，減少污染和浪費，提倡環(huán)保意識，為后代創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境。
通過對八心得的思考，我深刻體會到了八心得的重要性和價值。八心得不僅是道德底線，更是引導(dǎo)我們正確行為的一面鏡子。我們要在日常生活中時刻保持對八心得的關(guān)注，調(diào)整自己的言行舉止，以身作則，發(fā)揮自己的模范作用。只有在每個人都能將八心得融入到生活中，并將其提升為自己的生活信條，我們才能共同創(chuàng)造一個和諧、文明的社會。
紀念八心得體會篇五
在建黨95周年到來之際，公司黨委組織全體黨員參觀了撫順雷鋒紀念館，在此活動中我們重溫雷鋒同志的優(yōu)秀事跡，學(xué)習(xí)雷鋒精神，瞻仰雷鋒墓，感受一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士平凡而偉大的一生。1940年12月18日-1962年8月15日，雷鋒同志從一個無依無靠的孤兒成長成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在他短暫的一生中踐行著“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”偉大誓言。在雷鋒同志犧牲54年后，我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)他的精神，把雷鋒精神發(fā)揚到實際工作生活中。
一、加強政治理論學(xué)習(xí)，用先進思想、科學(xué)的方法武裝自己的頭腦。雷鋒同志生前是一名汽車兵，有兩件事情他從不放松。一件是汽車上的方向盤，一件就是毛主席著作。他在日記中這樣寫到：“人不吃飯不行，打仗沒有武器不行，開汽車沒有方向盤不行，干革命不學(xué)習(xí)毛主席著作不行?！毙聲r期，作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，要加強“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書記系列講話精神。通過理論學(xué)習(xí)，內(nèi)化于心、外化于行，做一名講政治、懂紀律、與時俱進的先進黨員。
的為人民服務(wù)中去”，這是雷鋒的人生格言，更是雷鋒精神的核心內(nèi)容。我們學(xué)習(xí)雷鋒精神，就要像雷鋒那樣全心全意為人民服務(wù)，堅信“人民群眾是一切事業(yè)的力量之源”，始終把人民群眾的安危冷暖放在心上，想人民群眾之所想，急人民群眾之所急，辦人民群眾之所需。在實際工作中，立足于人力資源崗位，撲下身子深入到群眾中去，全力查找解決一些群眾反映強烈、長期未得到妥善解決的實際問題，真正做到真誠的服務(wù)群眾、維護群眾的根本利益，確保服務(wù)群眾的政策措施落到實處、見到實效，實現(xiàn)企業(yè)和員工的和諧成長。
三、愛崗敬業(yè)，精益求精。雷鋒1956年高校畢業(yè)后，在鄉(xiāng)人民政府和縣委會當(dāng)過公務(wù)員，被評為模范工作者;在參加治水工程、團山湖農(nóng)場和鞍鋼建設(shè)中，多次被評為勞動模范、先進生產(chǎn)者;在參軍的2年零8個月時間里，榮立二等功一次，三等功三次，多次受到嘉獎。雷鋒同志在每一個平凡的工作崗位中都體現(xiàn)了“干一行、愛一行、鉆一行、精一行”的敬業(yè)精神。學(xué)習(xí)雷鋒精神，熱愛本職工作，不斷提升自己人力資源管理專業(yè)化水平，在企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
“一滴水放進大海才能永遠不干，一個人只有把自己和集體融合一起的時候，才能有力量。智慧從勞動來，行動從思想來，榮譽從集體來”，“我活著只有一個目的，就是做一個對人民有用的人”，“在偉大的革命事業(yè)中做個永不生銹的螺絲釘”……雷鋒樸實無華的話語依稀在我的耳畔縈繞。作為一名新進加入黨組織的預(yù)備黨員，我要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，做一個合格的共產(chǎn)黨員，做一個永不生銹的螺絲釘。
紀念八心得體會篇六
紀念黨是我們作為中國人的責(zé)任，作為中國共產(chǎn)黨的一名成員，更是我們義不容辭的責(zé)任。紀念黨，首先要尊重黨，尊重黨的歷史和黨的人民。在紀念黨的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)人民群眾的作用是至關(guān)重要的，正是黨和人民緊密合作，才能創(chuàng)造出中國的歷史偉績。
第二段：紀念黨的歷史
中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終把人民放在心中最高的位置。為了實現(xiàn)人民的利益和幸福，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行了艱苦卓絕的奮斗，經(jīng)歷了無數(shù)的困難與挫折，歷經(jīng)曲折，但驚天動地的成就，彰顯了中華民族的偉大精神。
中國的歷史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民，為人民創(chuàng)造了舉世矚目的偉績。從土地革命時期到抗日戰(zhàn)爭時期，從解放戰(zhàn)爭時期到建設(shè)時期，黨和人民之間建立了緊密的聯(lián)系。無數(shù)烈士、英雄拋頭顱、灑熱血，用一生的無私奉獻為中華民族的偉大復(fù)興描繪出了壯麗的篇章。
第三段：紀念黨的作用
紀念黨，也要回顧黨對中國現(xiàn)代化的奉獻。在建國初期，中國共產(chǎn)黨面臨的是沒落的、貧困的中國。在落后的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走出了一條獨特的、富有創(chuàng)新性和極端艱難的道路，成功完成了革命和建設(shè)的雙重任務(wù)，實現(xiàn)了人民的自主獨立和自由幸福的目標。
近年來，中國的快速發(fā)展和崛起，也證明了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。在全球挑戰(zhàn)的考驗下，中國始終站在了危局之中，戰(zhàn)勝了一切困難和挑戰(zhàn)，保護了人民安全和民族利益。在當(dāng)前的局勢下，中國共產(chǎn)黨仍然帶領(lǐng)人民在歷史的前沿開創(chuàng)出路，為民族發(fā)展走向更加明顯的道路。
第四段：紀念黨的心得
紀念黨，是每一個中國共產(chǎn)黨員義不容辭的責(zé)任和使命。作為一名共產(chǎn)黨員，要牢記黨的初心和使命，身體力行地為人民服務(wù)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
紀念黨，同時也要把握時代主題，勇?lián)鷼v史重任。當(dāng)前，我們身處新時代，前所未有的機遇和挑戰(zhàn)同時存在。黨員和人民必須牢牢把握歷史的機遇，緊握歷史的使命，為實現(xiàn)新的歷史征程而不懈奮斗。
第五段：結(jié)論
紀念黨，就是牢記歷史，現(xiàn)在和未來。只有充分認識到中國共產(chǎn)黨的偉大，受到歷史的啟示和啟發(fā)，我們才能更加清晰認識到中國發(fā)展面臨的困難，跨越一個又一個難關(guān)，為人民做出更大的貢獻。
紀念黨，重在思想認識和實踐。希望所有黨員、干部都能夠嚴格執(zhí)行黨的紀律，擔(dān)負起黨員的責(zé)任和使命，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己力量。
紀念八心得體會篇七
我不是一個極端的民族主義者，國家的長治久安和發(fā)展永遠是第一位的。我只是想告訴大家，以史為鏡，可以知興替。請記住日本人對我們做的一切，振興我們的祖國，讓我們的祖國不再受任何的欺凌!
歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。
以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，并應(yīng)該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對于過去，尤其是痛苦，就會采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
“歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構(gòu)成國民意識和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關(guān)系到國家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個性、減少失誤、加速成長、承擔(dān)使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長的補品，讓學(xué)生在成長中通過歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭做個“有思想”的歷史，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動和精彩，發(fā)掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現(xiàn)實中感知的只是這一發(fā)展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現(xiàn)在、未來的發(fā)展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是后人對千秋人事的緬懷。
時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒?！墩撜Z》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說“人不能兩次踏進同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗教訓(xùn)中時刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權(quán)利。“以史為鑒，面向未來”，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
紀念八心得體會篇八
首段（導(dǎo)入）
紀念黨是一項深刻而意義重大的活動。作為中國共產(chǎn)黨成立100周年的紀念，紀念黨活動已經(jīng)在全國范圍內(nèi)展開。這項活動不僅僅是在紀念黨的歷史，更是要進一步推進中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。在這個時刻，我們應(yīng)該認真反思，總結(jié)過去，迎接新的挑戰(zhàn)。
二段（正文一）
作為中國共產(chǎn)黨的好兒女，我們應(yīng)該意識到，我們不僅僅是在紀念過去，更是在傳承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神。我們應(yīng)該尊重黨的歷史和光榮，尤其是在黨走過的艱辛路程，以及黨的戰(zhàn)勝困難和捍衛(wèi)國家利益。同時，我們應(yīng)該保持感激之心，深入了解從中得到的知識和教訓(xùn)。只有這樣才能讓我們在今后的發(fā)展中更為有力和有信心。
三段（正文二）
作為時代的見證者和推動者，我們必須承認，新時代需要我們更積極的行動。我們不能只是關(guān)注過去，相反，更加注重當(dāng)下和未來。我們必須要比以往更加努力工作，為我們的國家和人民做出更大的貢獻。例如，我們可以積極參與社會項目，推動和發(fā)展新的先進技術(shù)和應(yīng)用程序，為人們創(chuàng)造更美好的生活。
四段（正文三）
黨的百年歷程以及中國共產(chǎn)黨廣泛的影響和貢獻，讓我們知道，我們要學(xué)會歸納和總結(jié)，尋找那些黨的傳統(tǒng)和思想對我們今天的生活至關(guān)重要的元素。這些經(jīng)驗和教訓(xùn)可以應(yīng)用到我們個人的工作或今后發(fā)展中。同時，我們還可以學(xué)習(xí)前輩的素質(zhì)和行為方式，像他們一樣，更有信心地追求自己的理想，并將其付諸實踐。
五段（結(jié)論）
在紀念黨的活動中，我們應(yīng)該重視歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗，追隨黨的成功和智慧，讓這些成為我們個人和集體的底氣和動力。紀念黨的目的不僅在于心中蕩漾著對偉大事業(yè)和優(yōu)秀人物的感激和崇敬，更在于我們回到自己的生活中，通過對歷史的參考和借鑒，更好地為社會做貢獻。
紀念八心得體會篇九
人生中有許多值得紀念的時刻，它們或許是高興的，或許是悲傷的，但它們卻永遠都教會了我們一些寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。對于這些經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們需要去汲取，去珍惜。同樣的，紀念也是一種方式，讓我們記住那些難以忘懷的瞬間，那些引領(lǐng)我們走向人生巔峰的人、事、物。在我的生活中，我時常通過聽紀念來回憶那些激動人心的瞬間，以此來感悟生命的真諦。
第二段：紀念的背景
從小到大，我參加過不少紀念活動。例如，在過去的元旦晚會上，學(xué)校精心準備了一場演出，讓我們在歡樂的氛圍中迎接新年。在演出中，有一項節(jié)目是回顧過去一年發(fā)生的大事，這讓我重新回憶起了那些曾經(jīng)發(fā)生過的事情。同樣的，每當(dāng)我聽到某些音樂，或者看到某些畫面，也會勾起我的回憶，讓我不禁陷入對過去的思考和追憶中。
第三段：紀念給我?guī)淼膯⑹?/p>
通過聽紀念，我不僅僅是回憶那些難以忘懷的瞬間，更重要的是通過這些瞬間，我在不斷的反思和思考。它們?yōu)槲姨峁┝顺浞值囊暯侨タ创睿私馊松恼嬷B，了解自己的方向。例如，在聽歌時，一些歌曲的歌詞細致入微地喚起了我從前沒有注意到的思考點。這些思考點有時是對人性的思考，有時是對家庭和愛情的思考，有時則是對自己過去的反思。這些思考供給了我成長和進步的動力和水源。
第四段：紀念帶給我更完整的生活
紀念并不僅僅是回憶，它還讓我對生活變得更加感性和富有深度。通過回憶，我會去思考我所生活的世界和我的人生，去尋找生活中的美妙和幸福。同時，這些回憶也讓我認識到了在我的人生旅途中一些既短促又珍貴的瞬間，這些瞬間有時會被我無意識而忽略。然而通過回憶和紀念，這些瞬間卻又被我喚醒。
第五段：結(jié)尾
總之，回憶和紀念像是我的生命中的一個將捆綁在一起的包裹，里面充滿了好的回憶、珍貴的經(jīng)歷和新的啟示。通過聽紀念，我肯定從中收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。我會繼續(xù)以同樣熱情去接受生命賦予我的一切，去感悟生命的真諦，以獲得成長和進步，同時在紀念中找到無限的幸福和美好。
紀念八心得體會篇十
黨的成立是中國歷史的一大里程碑，也是世界共產(chǎn)主義運動的重要事件。七一建黨節(jié)，是中國共產(chǎn)黨的生日。每年這一天，全國各地都會舉行各種各樣的紀念活動，以表達對黨的敬仰和感恩之情。作為一名普通的中國人，我也有幸參加了這樣的紀念活動，深刻感受到了黨的偉大和光榮。
第二段：銘記歷史，傳承紅色基因
黨的成立離我們已經(jīng)有近百年的時間了，但是我們不能忘記這段歷史，不能忘記革命先烈們?yōu)榱烁锩聵I(yè)所作出的巨大貢獻。紀念黨的活動是一種傳承紅色基因的方式，我們通過參加這些活動，可以了解黨的歷史和黨的理論，增強愛國主義情感，弘揚革命精神，傳承紅色基因。
第三段：弘揚革命精神，強化信仰認同
紀念黨是一種信仰認同的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨人是有著共同信仰、共同理想、共同追求的群體。他們經(jīng)歷了漫長的革命歲月，走過了曲折的道路，但一直堅持著對共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰和追求。作為黨員，要認真學(xué)習(xí)黨的理論，堅定“四個自信”，貫徹“六個確保”，牢記初心使命，踐行入黨誓詞，保持對黨的高度認同和強烈信仰。
第四段：凝聚人心，匯聚正能量
紀念黨是一種凝聚人心的方式，也是一種匯聚正能量的方式。黨的成立是為了人民的解放和幸福，黨的一切努力都是為了人民的利益。面對當(dāng)前各種困難和挑戰(zhàn)，我們要在紀念黨的熱潮中進一步激發(fā)愛國情感、激勵奮斗精神，團結(jié)一心、共同奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
第五段：對話歷史，接續(xù)使命
紀念黨是一種對話歷史、接續(xù)使命的方式。革命先烈用自己的革命生命開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨的偉大歷史，為我們留下了珍貴的精神財富。新時代要求我們把握歷史機遇，不斷前進、開拓創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。讓我們銘記黨的歷史，接續(xù)使命，為黨的事業(yè)不懈奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
結(jié)尾：
紀念黨是一種重要的儀式感，也是一種深刻的思考和感悟。通過紀念黨，我們對黨的歷史和黨的理論有了更深刻的認識，對黨的信仰和追求有了更堅定的信心。讓我們在新時代的征程中，緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同奮斗！
紀念八心得體會篇十一
前言：1931年9月18日夜，在日本關(guān)東軍安排下，鐵道守備隊炸毀沈陽柳條湖附近日本修筑的南滿鐵路路軌，并栽贓嫁禍于中國軍隊。日軍以此為借口，炮轟沈陽北大營，是為九一八事變。次日，日軍侵占沈陽，又陸續(xù)侵占了東北三省。1932年2月，東北全境淪陷。此后，日本在中國東北建立了偽滿洲國傀儡政權(quán)，開始了對東北人民長達14年之久的奴役和殖民統(tǒng)治。
時間如同流水一般，匆匆的過著。轉(zhuǎn)眼間又是一個濃情的9月
如今的九月里，我們每個中國人的臉上都洋溢著一種最燦爛最幸福的微笑。我們微笑是，因為此時的我們正沐浴在金色的陽光中，大踏步在這和平年代的階梯之上，我們在幸福的時光里，踏歌又起舞，共享這和諧社會里的美好生活。
享受美好的同時我們也都在感嘆著它的美好來之不易，生活中我們要瞻前顧后，享受的同時我們也應(yīng)該永遠銘記我們民族再解放前的那段屈辱歷史，那個黑色的年代。
讓我們輕輕的翻開歷史遺留下來的老黃歷，一個血色印染的的數(shù)碼映入我們的眼簾，那就是1931年的9月18日。
這一天里，喪心病狂的日本鬼子如同猛獸一般瘋狂的侵略著我們的家園，他們在這一天里蓄意在中國制造了震驚中外的九一八事變，目的就是更近一步的侵略我們的領(lǐng)土，他們在我們的土地上肆意的屠殺我們的良民百姓，侵占我們的東北地區(qū)，其最終的目的就是要實現(xiàn)他們吞并我們大中國的夢想。當(dāng)時的日本帝國主義為了達到他們的目的，他們不惜一切，真可謂是用盡一切殘無人道的卑劣手段，一把把無情的刺刀穿近我們中國人的胸膛，多少糧食和周邊的建筑被無情的炸毀。
正當(dāng)在鬼子們殘忍的進行激烈屠殺的時候，我們的人民在也無法忍受這幫猶如畜生一樣的鬼子在我們的土地上任意而行了，從此刻起，我們在也無法眼睜睜的把我們的民族推向被腐乳的邊陲任人宰割，我們做為中華大地上的兒女我們要保護祖**親，我們要用我們的血肉來鞏固我們的宏偉版圖，不讓他受到絲毫的損害，于是我們的先烈們不惜以，生命為代價，拿起我們的武器與這幫日本帝國強盜展開了殊死的斗爭。
血雨腥風(fēng)中我們的志士拋頭顱，灑熱血，不為別的只為我們的祖國的完整，只為我們的國家財產(chǎn)不在受那些強盜的掠奪，只為了洗刷掉我們整個中華民族的恥辱。槍林彈雨中，有多少先烈在戰(zhàn)斗中倒下，血泊之中又凝和了多少熱血，我們已無從記起，我們真的是永遠數(shù)不清了日本帝國主義在我們中國大地上的裂跡。他們的無恥，為我們留下的血債，仇恨已經(jīng)在每個中華兒女的心里根深蒂固，鐵一般的事實，無從忘卻。
時光荏苒，被欺辱的黑暗年代已經(jīng)離我們這些新一代的大學(xué)生很久遠了，金色日光中的我們雖然不在用刀槍去搏擊在那血色的戰(zhàn)場上，但這并不意味著我們就可以高枕無憂了，我們現(xiàn)階段的使命就是要銘記歷史，不忘恥辱，繼續(xù)著前人的革命力量，發(fā)奮學(xué)習(xí)我們的科學(xué)知識，用我們的智慧把我們的國家建設(shè)的更加強大，讓那些曾經(jīng)欺辱過我們的國家也瞧瞧，什么才是真正的強者。同志們讓我們銘記心中的仇恨和恥辱，努力吧，用我們的力量讓我們的民族屹立與世界民族之林，也讓我們的和諧社會更加完美輝煌。
九月十八日十時，天空中響起了凄厲的防空警報，足足響了20分鐘，這天是我們的國恥日?，F(xiàn)在，我們就翻開這中國歷史上最沉重的一頁。
1931年9月18日清晨，日本關(guān)東軍以柳條湖事件為借口，大舉進犯沈陽，短短四個月內(nèi)，長春，錦州，哈爾濱等各大城市，在蔣介石的一聲不許抵抗中相繼淪陷。美麗的東北三省和三千萬勤勞的人民就這樣輕松地成了日軍的戰(zhàn)利品。
人民的眼睛是雪亮的，他們不甘愿做日寇的奴隸。東北淪陷后不久，各地區(qū)的抗日武裝如雨后春筍般冒出頭來，涌現(xiàn)出楊靖宇，趙尚志等無數(shù)抗日民族英雄。東北人民在14年的水深火熱后，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，終于把日本人趕回了老家。
但是現(xiàn)在，日本首相小泉純一郎竟數(shù)次參拜供有甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，其國內(nèi)少數(shù)右翼分子，千方百計美化日本侵華這一鐵的歷史事實，這引起了全世界愛好和平人們的警惕。
前事不忘，后事之師。九一八事變給中國人民帶來了巨大的災(zāi)難，我們不能忘記這段恥辱的歷史。不能忘記這個中華民族歷史上最深的一道疤痕。這是一個所有中國人都應(yīng)銘記在心的日子1931年9月18日。
1931年9月18日，是中國最恥辱的一天。當(dāng)天，日本帝國主義對我國沈陽北大營的中國駐軍發(fā)動武裝進攻，接著對我國東北地區(qū)進行大規(guī)模的武裝侵略。這就是震驚中外的九一八事變。為了重溫歷史，我們今天觀看的九一八事件事跡，讓我感觸很深。
本片介紹了九一八紀念館收集的資料圖片。一幅幅圖片讓人看了心驚肉跳、毛骨悚然。有一幅圖片展示的是日本侵略者滅絕人性的殘害中國人民。還有一幅是日軍屠殺中國人民，并把人頭掛在電線桿上示眾。看著這些圖片，我的心在流血，在顫抖。通過解說，我還知道了日本帝國主義很早就有侵吞中國的野心，他們制造許多偽證，說中國侵犯了日本人的利益，并向中國挑釁，無能的清政府竟簽定了喪國的中日《馬關(guān)條約》，日本帝國主義還不罷休，出兵侵占中國的領(lǐng)土，發(fā)動了盧溝橋事變，進攻北大營。國民黨軍隊7000余人聽從南京政府的不抵抗政策，慘遭失敗，只用了20天左右時間，華北淪陷，日本人占領(lǐng)了大半個中國。他們在中國的土地上犯下了滔天罪行，長白山上焚燒的尸骨、713部隊遺留下來的實驗室，都是不可抹去的歷史罪證。他們毀我家園、辱我民族，掠奪去的是大批奇珍異寶留下的卻是死尸遍地、血跡斑斑。
哪里有壓迫哪里就反抗，不屈的中國人民共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日，雖然共產(chǎn)黨的武器沒有日本先進，共產(chǎn)黨員和革命人士也被抓住很多，不過共產(chǎn)黨員曾說過一句話竹簽是用竹子做的，但共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的。楊靖宇、趙一曼等等的抗日英雄，就是憑著這種意志、氣魄，前赴后繼、英勇奮斗，終于取得了最后的勝利，歷史再一次證明了中國人民是不可戰(zhàn)勝的。
重溫歷史，我們才知道今天的幸福生活是烈士們用鮮血鑄造出來的，如果不好好學(xué)習(xí)，又怎能對得起先烈們呢!九一八事件也讓我知道了落后就要挨打，只有建設(shè)出強大的、富繞的國家才不能讓歷史的悲劇重演。這部影片更賦予我們勿忘國恥、振興中華的歷史使命。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15869280.html】
