讀后感是一種評(píng)價(jià)和解讀書籍的方式，可以幫助我們關(guān)注并思考作品中的主題和觀點(diǎn)。如何在讀后感中體現(xiàn)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和思考？讓我們一起來(lái)研究一下。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家?guī)?lái)一些寫作的靈感和思路。這些范文涵蓋了不同類型、不同風(fēng)格的讀后感，包括對(duì)小說、散文、詩(shī)歌等不同文學(xué)形式的作品的評(píng)述和感悟。大家可以閱讀這些范文，借鑒其中的表達(dá)方式和觀點(diǎn)，同時(shí)也要注重自己的獨(dú)立思考和個(gè)性化的表達(dá)方式，讓讀后感更具有個(gè)人化的特色和魅力?？傊x后感是一個(gè)展示讀者個(gè)人閱讀體驗(yàn)和思考的重要途徑，通過寫讀后感可以提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力，也可以與他人分享相同的或者不同的閱讀感悟，拓寬自己的思維和視野。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇一
初中三年的六冊(cè)《語(yǔ)文》此時(shí)正靜靜地臥在書案的一角，我忍不住翻閱它們，一頁(yè)一頁(yè)，一行一行。這三年的時(shí)光竟是在這些纖弱的鉛字陪伴下度過的，稚嫩的筆跡與粗略的勾勒也在不經(jīng)意間成了一道風(fēng)景。
雖然已讀過不知多少遍，我終究還是愿意再去找尋字里行間的秘密，這也是《語(yǔ)文》特有的魅力。
這一篇篇或精巧或豪邁的文章竟是那樣的耐讀，乍讀之下，似已領(lǐng)會(huì)其主旨，可是再讀幾遍，竟是另一番體會(huì)。中華民族博大精深的文字，此刻幻化成神奇的魔術(shù)師，豐富的含義有些讓人“顧此失彼”起來(lái)。讀《語(yǔ)文》與欣賞樂曲倒有幾分神似，你永遠(yuǎn)無(wú)法想到作者如何能把簡(jiǎn)單的元素巧妙地結(jié)合在一起，讓欣賞者感到韻味十足。
在這些字字珠璣的文字背后，同樣看到不同的時(shí)代所留下的烙印。在祥子身上，可以瞥見尚未遠(yuǎn)去的那個(gè)時(shí)代的殘酷；在保爾身上可以聞見硝煙的血腥；在于勒身上，可以瞧見金錢的悲哀。這些我未曾經(jīng)歷的時(shí)代通過一幕幕紙上的`情景劇，毫無(wú)保留地將美與丑展現(xiàn)在我面前。由此，我便領(lǐng)會(huì)了“歷史使人明智”。
由于升學(xué)的需要，我必須把《語(yǔ)文》徹頭徹尾地細(xì)細(xì)研讀，通過這三年，我早已明曉，《語(yǔ)文》早已不單單是得分的工具，它是社會(huì)的另一扇窗，是成長(zhǎng)的必經(jīng)之門。讀《語(yǔ)文》其實(shí)是在經(jīng)歷成長(zhǎng)，讀得越深，為成長(zhǎng)汲取的養(yǎng)分也就越多，我讀《語(yǔ)文》之目的，更在于此。
《語(yǔ)文》，這位抬頭不見低頭見的老朋友，越發(fā)像一壇老酒，越品越醇香，我讀《語(yǔ)文》，我愛《語(yǔ)文》。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇二
一聽這《稻草人》的書名，還以為是一本描寫田園風(fēng)光的故事書呢!其實(shí)不然，這是葉圣陶創(chuàng)作的一本童話集，里面有許多精彩的故事。
現(xiàn)代的人所受到的種.種壓迫，強(qiáng)者呼號(hào)著反抗，弱者只能絕望地微喟。正如同《地球》所描寫的一樣，幻想與現(xiàn)實(shí)相互融合在一起，摻雜的不僅僅是普通的人間情感?？上?，善意的愛最后卻毀滅了柔弱的人，內(nèi)心的矛盾充斥著苦痛的汗水。
但世間畢竟有愛，就如《燕子》的故事情節(jié)一樣，小女孩那種包容憐憫的愛，幫助了那只受傷的小燕子，讓她回到了母親的身邊。令我喜愛它的還不僅僅是這一點(diǎn)，各種句子、各種手法、各種意境令人神往[]。
夢(mèng)想是不可失去的，葉圣陶老爺爺在《旅行家》一文中，描寫了一個(gè)極其完美的世界，一個(gè)從外星球來(lái)的旅行客，帶來(lái)了一臺(tái)神奇的機(jī)器，你想要什么就能變出什么，這也代表了葉圣陶老爺爺那時(shí)候?qū)ξ磥?lái)世界的向往。
《稻草人》一書又包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的諷刺，如《富翁》一文中，長(zhǎng)輩們對(duì)孩子們教導(dǎo)，錢是越多越好，可是到了最后，大家都變得有錢了，大家都不愿意給人干活了，所有的富翁都餓死了。這表明錢不是一切，長(zhǎng)輩們應(yīng)教導(dǎo)孩子們，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)才叫好!
這本書真的給了我很多感受，我推薦大家都去看這本書，去回味那時(shí)代的艱辛。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇三
讀后感悟是指讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言、一首音樂，然后把感悟和感悟?qū)戇M(jìn)一篇文章，叫做讀后感悟。讀后感是閱讀筆記，是應(yīng)用寫作研究中常用的文體之一?？傊褪强赐赀@本書后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
七八月間，央視《百家講壇》連播王崧舟先生十二集《愛上語(yǔ)文》,看了很有感想。他是我們章鎮(zhèn)人，現(xiàn)在是杭師大教授，國(guó)內(nèi)語(yǔ)文界“詩(shī)意語(yǔ)文”教學(xué)的創(chuàng)立者，2010年評(píng)上全國(guó)勞動(dòng)模范。之前，他的語(yǔ)文課在中國(guó)教育電視臺(tái)《名師講壇》播出，已在全國(guó)產(chǎn)生廣泛影響。如今看他上《百家講壇》，果然是文采斐然，言無(wú)虛發(fā)，可謂“含英咀華”；旁征博引而又清揚(yáng)自如，稱得上“侃侃如也”。但我以為最值得稱道的，是他所切入的問題都相當(dāng)精致，不落窠臼，富有新意，又發(fā)揮得融會(huì)貫通而恰到好處。這都同文化判斷力相關(guān)，是真功夫，是他從教三十一年來(lái)始終專心讀書和認(rèn)真教書的結(jié)果，更是他勤于總結(jié)、善于創(chuàng)新的豐碩成果。
王崧舟的《愛上語(yǔ)文》多涉及詩(shī)歌——詩(shī)是他的最愛。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，他最崇拜孔夫子?？鬃又v：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨……”想必王崧舟對(duì)這些話有著獨(dú)到的領(lǐng)悟，所以他講授詩(shī)歌深入淺出，又能舉一反三，如若“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。也因此，他的講課學(xué)生子喜歡，像我這樣的老童生也愛聽。我想，王崧舟提出“詩(shī)意語(yǔ)文”這個(gè)課題，就是要讓語(yǔ)文教學(xué)多出詩(shī)意，無(wú)論什么課文都要教出有情有趣的詩(shī)意人文，然后才能達(dá)到讓學(xué)生“愛上語(yǔ)文”的目的。顯然，這個(gè)要求具有普遍的引領(lǐng)意義，但對(duì)于廣大教師而言，其實(shí)是一個(gè)很高的人文要求，因?yàn)楸仨氂幸粋€(gè)厚積薄發(fā)的過程。
王崧舟“詩(shī)意語(yǔ)文”的創(chuàng)新，其實(shí)質(zhì)意義是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)常態(tài)模式的突破。較長(zhǎng)時(shí)期來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)受“語(yǔ)文工具論”及其應(yīng)試教育控制，很被動(dòng)地從事形式上的“精講多練”，往往有意無(wú)意地忽略語(yǔ)文內(nèi)容的人文性。從小學(xué)到高中，大體因襲著字詞句段篇的結(jié)構(gòu)教學(xué)模式，重文字不重文學(xué)，重記背不重能力培養(yǎng)；詩(shī)意文心常被回避，因?yàn)楸徽J(rèn)為無(wú)關(guān)考試。照理，語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)當(dāng)是一門最富文化教養(yǎng)的學(xué)科，而之所以總被批評(píng)為蒼白枯燥等，主要不在于教材的單薄與固執(zhí)，也不在于教師的“先天不足”或匠氣太重，關(guān)鍵在于“題庫(kù)教學(xué)”下的模式體制使然。因此，王崧舟的身體力行，他的“讓詩(shī)意語(yǔ)文回歸課堂”的奔走呼吁，首先體現(xiàn)了銳意改革的精神。
我們的語(yǔ)文教學(xué)，曾經(jīng)遺忘了“樂學(xué)”這個(gè)教學(xué)原則和“以讀為本”的教學(xué)思想，通常以應(yīng)接不暇的作業(yè)試題取代文本閱讀，讓學(xué)生以題目為伴而不以詩(shī)書為伴。王崧舟很早就注意到了這個(gè)問題，即首先是教材怎樣以足夠的文化含量，然后教師怎樣以足夠的文化水準(zhǔn)，從而讓學(xué)生得到充分的審美陶冶。他主張教師應(yīng)該以有聲有色令學(xué)生難忘的啟發(fā)指導(dǎo)，來(lái)助長(zhǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生的語(yǔ)言文字功夫在盡可能多的閱讀實(shí)踐中積累豐富以致深厚。
王崧舟的“詩(shī)意語(yǔ)文”，很好地學(xué)習(xí)和發(fā)揮了于漪老師的“教文育人”、“文道統(tǒng)一”和“努力培養(yǎng)學(xué)生文化判斷力”的思想理論，即：把學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作為語(yǔ)文課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向；語(yǔ)文課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷，在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力發(fā)展的同時(shí)更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。一句話，王崧舟注重以文化熏陶教育，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人生價(jià)值”，提倡知、情、意的全面教養(yǎng)，目的是為學(xué)生今后的立身、立德、立業(yè)打好基礎(chǔ)。
在《百家講壇》上，王崧舟講的最后一集是“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三重境界”。他通過三首宋詞來(lái)講授尋求學(xué)問的過程境界：晏殊的“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；柳永的“為伊消得人憔悴”；辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這很適合王崧舟本人的治學(xué)過程，他的《詩(shī)意語(yǔ)文》成功的足跡，就是經(jīng)過大量的閱讀體驗(yàn)，艱辛的集中課題研究，再經(jīng)過千百度尋求之后的成果獲得?，F(xiàn)在他正年富力壯，如晴空一鶴。祝他百尺竿頭，更進(jìn)一步——路上秋光正好，太陽(yáng)正紅。
暑期觀看了王崧舟老師的十二集“愛上語(yǔ)文”系列百家講壇，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了王崧舟老師的部分課例。引發(fā)了我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一些思考。
在這十二集中，王崧舟老師在向我們所有的語(yǔ)文老師強(qiáng)調(diào)一個(gè)正確的觀念:。
學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)文化。
學(xué)好語(yǔ)文，就是讓自己變成一個(gè)文化人。
學(xué)語(yǔ)文要以學(xué)做人為第一要義。
學(xué)語(yǔ)文的最終的目的應(yīng)該是活出自己的詩(shī)意人生。
學(xué)中國(guó)古典詩(shī)詞，就是學(xué)中國(guó)文化。
這些可謂是在語(yǔ)文教學(xué)中老師應(yīng)該耳熟能詳?shù)慕鹁?，我們往往?huì)因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)而忘記了為什么出發(fā)。王崧舟老師用這些金句再一次為所有的語(yǔ)文老師明晰了為什么學(xué)語(yǔ)文，怎樣才能愛上語(yǔ)文。
那么在具體的語(yǔ)文教學(xué)中又應(yīng)該怎么做呢。接下來(lái)我從以下三個(gè)方面來(lái)說一說我的思考。
王崧舟老師在愛上語(yǔ)文第1講語(yǔ)文中的文化美中，講了兩首詩(shī)，一首是王安石的泊船瓜洲，另一首是江雪。在講泊船瓜洲的時(shí)候，就有學(xué)生提出王安石沒有安全意識(shí)，而在講江雪時(shí)，又有學(xué)生提出來(lái)，這么冷的天，這個(gè)老爺爺為什么在這里釣魚?孩子之所以這樣問，是因?yàn)樗菑膶?shí)用的角度，理性的角度去讀詩(shī)的，他的思維路徑出現(xiàn)了問題，這個(gè)時(shí)候老師就應(yīng)該加以引導(dǎo)。
王崧舟老師提出讀詩(shī)時(shí)思維的路徑，不能是從實(shí)用的角度、純理性的角度來(lái)讀。在嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》中這樣說到“詩(shī)有別材，非關(guān)書也，詩(shī)有別趣，非關(guān)理也”。詩(shī)應(yīng)該形象地讀，感性的讀，充滿想象力的讀。
詩(shī)的邏輯不是知識(shí)的邏輯，詩(shī)的邏輯是情感的邏輯。語(yǔ)文老師應(yīng)該在這個(gè)基礎(chǔ)上，在引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)的時(shí)候做一些必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)。
王崧舟老師不但關(guān)注了讀詩(shī)時(shí)的思維路徑，他還給我們所有老師傳授了語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)層次。
在愛上語(yǔ)文三讀詩(shī)中的厚與薄這一集中以納蘭性德的《長(zhǎng)相思》為抓手，王崧舟教授為我們講解了語(yǔ)文教學(xué)中的三個(gè)層次。
這時(shí)就需要第二條思維路徑:去研究作者本人。研究這個(gè)人的生平，讀這個(gè)人的其他的作品。
第三條思維路徑是抓住關(guān)鍵的意象，再看看別的詩(shī)人是怎么寫這些意象的。例如別人的詩(shī)詞里邊是怎樣寫故園的，寫故園是因?yàn)橛朽l(xiāng)心，那么別人的詩(shī)詞里邊又是怎樣寫這一顆鄉(xiāng)心。讀到這里就知道這一顆鄉(xiāng)心不只是納蘭性德的，是我們?nèi)w中國(guó)人的，這就是一種文化。
王崧舟教授在讀厚一首詞的過程中充分體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基給教師的100條建議中所提出的，好的教師是用一輩子來(lái)備一節(jié)課。他讀納蘭性德的這些詞，又豈是一天兩天能夠達(dá)到的，真的是用一輩子來(lái)備了納蘭性德的《長(zhǎng)相思》這一節(jié)課。讓我領(lǐng)悟到，作為老師就應(yīng)該不斷的充實(shí)自己，看教育方面文學(xué)方面的書籍。
讀厚是基礎(chǔ)，而第二個(gè)層次是是能夠把它讀薄。
讀薄跟數(shù)量的多少篇幅的長(zhǎng)短沒有太大的關(guān)系，讀薄關(guān)鍵的關(guān)鍵在于能夠聚焦和鎖定這首詞最核心最有價(jià)值的信息，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如這首詞的詞牌是長(zhǎng)相思，詞名也是長(zhǎng)相思，而長(zhǎng)相思三個(gè)字，你可以把它讀薄讀成一個(gè)字--思。
第三個(gè)層次:讀薄還不是最終的目的，最終的目的是讀活，要把自己放進(jìn)去。要體驗(yàn)著詩(shī)人的體驗(yàn)。
這三步又不僅僅局限于詩(shī)詞教學(xué)，在其他的經(jīng)典文學(xué)作品教學(xué)時(shí)也是同樣的。讀厚就是對(duì)這篇文章，這個(gè)作者有充分的了解，也是我們備課的第1步，對(duì)教材進(jìn)行分析，占有大量的資料。而第二步讀薄，其實(shí)就是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。而讀活，就是語(yǔ)文的實(shí)踐性的要求，把課本里里邊的知識(shí)與學(xué)生的生活相聯(lián)系起來(lái)。
王崧舟老師還用了好幾集為我們?cè)娫~中的文化意象的重要性，他認(rèn)為，讀出詩(shī)詞中的文化意象，才叫文化。因?yàn)檫@些意象承載著中國(guó)獨(dú)特的文化。但是，但是盡信書，不如無(wú)書。我在聽的過程有一些自己的思考和質(zhì)疑。來(lái)和大家分享一下。
這篇課文很簡(jiǎn)單只有寥寥55個(gè)字。王崧舟老師卻解讀出深藏在它淺顯文字背后的鮮為人知的文化現(xiàn)象。
在王崧舟老師眼里，“大雁”不再是“藍(lán)天上南飛的大雁”，他通過博古通今，旁征博引，解讀出了“大雁南飛”背后蘊(yùn)含和寄托著的某些特殊心情的文化意象。
接著，話鋒一轉(zhuǎn)又說:“可是，這些話媽媽聽不到啊?怎么辦呢?把它們寫下來(lái)，寫成一封短短的信?！?/p>
“信寫好了，可是怎么寄給媽媽呢?我們請(qǐng)大雁幫我們寄信，好嗎?”
兒童的思維是一種詩(shī)性的思維，是一種童話的思維。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，老師就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生再讀課文，再讀一群大雁往南飛，一會(huì)兒排成個(gè)人字，一會(huì)兒排成個(gè)一字的時(shí)候，大雁就不再是一種自然現(xiàn)象，跟他對(duì)媽媽的思念，對(duì)媽媽的牽掛，對(duì)媽媽的愛就有關(guān)系了，大雁跟傳書，大雁跟離愁，大雁跟思念，就這樣悄無(wú)聲息自然而然地連接在了一起。
王崧舟老師認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文學(xué)的是文化，是要讓孩子們感受到我們語(yǔ)言文字背后所存在的幾千年積淀下來(lái)的文化內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。這個(gè)觀念我很贊同，但是他把大雁這個(gè)意象的學(xué)習(xí)放在這一課里我覺得有待商榷。
王崧舟老師在秋天這一課里邊增加了大雁這個(gè)意向的學(xué)習(xí)內(nèi)容。他的目標(biāo)是要讓孩子們感受到我們語(yǔ)言文字背后所存在的幾千年積淀下來(lái)的文化內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。
從這個(gè)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行考量，那么它的這個(gè)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)無(wú)可厚非。
但是盡信書，不如無(wú)書。
在我們的教學(xué)參考書中，關(guān)于這一課的教學(xué)目標(biāo)是。
一、認(rèn)識(shí)“秋、氣”等10個(gè)生字和木字旁、口字旁、人字頭三個(gè)偏旁，會(huì)寫“了、子”等4個(gè)子和橫撇一個(gè)筆畫。
二、正確朗讀課文，注意“一”的不同讀音。背誦課文。
三、結(jié)合插圖，初步了解秋天的特征，知道秋天是個(gè)美麗的季節(jié)，認(rèn)識(shí)自然段。
教學(xué)重點(diǎn):正確朗讀課文，背誦課文，讀好“一”的不同讀音，認(rèn)識(shí)首次出現(xiàn)的偏旁。認(rèn)識(shí)自然段。
對(duì)一年級(jí)學(xué)生來(lái)說，這個(gè)教學(xué)內(nèi)容還是很多的。而且很多都是學(xué)生第1次接觸，例如一的不同讀音，例如自然段，例如偏旁。
在教學(xué)目標(biāo)和教參中都沒有出現(xiàn)對(duì)大雁這一意象，他所特有的傳送書信和思念親人的含義這方面的理解。
并且這就是一篇寫景的散文，它沒有非常明顯的情感線索，來(lái)說這個(gè)大雁的獨(dú)特含義。
教參書中明確提出，老師們?cè)诮虒W(xué)中一定要有目標(biāo)意識(shí)，不要隨意添加教學(xué)要求，以免增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
那么在這里，在增加關(guān)于大雁的這個(gè)意向的理解。是否偏離了這一刻的教學(xué)目標(biāo)?
做為一個(gè)接受了系統(tǒng)的學(xué)校教育的成年人，我們懂得的知識(shí)，當(dāng)然很多，如果第1課秋天要去增加這個(gè)大雁的思鄉(xiāng)的這個(gè)意象的內(nèi)容，那么我再進(jìn)行第2顆小小的船，講彎彎的月兒的時(shí)候，我們是不是就需要增加月亮關(guān)于思鄉(xiāng)的這個(gè)意象的理解呢。
語(yǔ)文的有趣就在于它的多向的解讀，只要自圓其說，我們都可以認(rèn)為是正確的，但是作為一個(gè)小學(xué)的語(yǔ)文老師，我對(duì)蘇霍姆林斯基對(duì)第1次學(xué)習(xí)新教材這個(gè)概念非常贊同，在第1次學(xué)習(xí)新教材時(shí)，我們要明確知道孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)到什么程度，不要讓任何一個(gè)學(xué)生對(duì)事實(shí)現(xiàn)象規(guī)律性做出膚淺的理解。孩子學(xué)習(xí)的路很長(zhǎng)，不能一年級(jí)去做二年級(jí)的事，小學(xué)去做初中的事，而該做的事沒有做好。
教學(xué)內(nèi)容比教學(xué)設(shè)計(jì)更重要。有了正確的教學(xué)內(nèi)容，也就是教學(xué)有了正確的方向。部編版教材最大的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是它進(jìn)行的內(nèi)容的序列性的，螺旋上升，逐步提升的設(shè)計(jì)。在多次的許昌教育局關(guān)于部編版語(yǔ)文教學(xué)的培訓(xùn)中，各位專家都不止一次地強(qiáng)調(diào)了，對(duì)部編版教材的教學(xué)內(nèi)容要照著做。
以上都是我自己的一些淺見，如有不當(dāng)之處還請(qǐng)大家批評(píng)指正。
此前對(duì)王崧舟的敬仰，只是停留于“聽說”的層面。聽說，他是“詩(shī)意語(yǔ)文”的倡導(dǎo)者;聽說，他在講座中用“劍氣合一”來(lái)談自己在語(yǔ)文家園中的安身立命;聽說，他的《慈母情深》讓課堂溫暖著慈母的光輝。種種“聽說”在我心中留下了王老師高大的形象，而且是那種遙不可及的高大。對(duì)于我，一位普通的一線語(yǔ)文老師有了很大的觸動(dòng)，強(qiáng)烈地感受到:。
王老師愛讀書。有人問:“王老師，讀書是不是您的業(yè)余愛好,”他說:“錯(cuò)了，應(yīng)該把‘業(yè)余’兩字去掉。讀書是我的愛好，讀書是我可以全身心投入的愛好。讀書是跟我吃飯一樣，跟我呼吸一樣，在我的生活當(dāng)中是非常自然的?！笔前。趵蠋煷_實(shí)是愛書之人，據(jù)他自己所說，藏書量少說也有七八千冊(cè)了。在王老師從教的第二個(gè)五年，被他笑稱為“孤獨(dú)沉潛”的五年里，他讀了大量的書。他讀宗教類的書，讀哲學(xué)類的書，讀文學(xué)類的書，讀美學(xué)類書，讀“老三論”、“新三論”的書等等。
王老師的讀書經(jīng)歷深深地觸動(dòng)了我。要做一個(gè)好的語(yǔ)文老師，自己先做語(yǔ)文人，要播撒讀書的種子，自己要先做讀書人?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》比較重視兒童閱讀，要求在整個(gè)小學(xué)階段，課外閱讀總量應(yīng)該不少于145萬(wàn)字;除此之外，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！痹囅耄粋€(gè)語(yǔ)文教師自己不愛閱讀，又如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在教師的影響下愛上閱讀，養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣呢,讀著這本書，我發(fā)現(xiàn)，王老師無(wú)論是談?wù)Z文人生，還是談?wù)Z文理念，都與談讀書緊緊聯(lián)系在一起。這更讓我明白，讀書不是一時(shí)的事情，也不單單是為了教學(xué)，它更是為了終身的幸福?！八緹o(wú)華，相蕩而生漣漪;石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光?！鄙且粭l河流，它流動(dòng)，它吸納，不斷前行中壯大，不斷交流中豐富，生命由此而變得開闊、深邃、美麗。
王崧舟老師一直呼吁語(yǔ)文教師要細(xì)讀文本，他認(rèn)為文本細(xì)讀是新課改背景下對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展，對(duì)教師的備課提出的新要求，他呼喚語(yǔ)文教師的備課應(yīng)具備新的理念、新的視野，呼吁教師要細(xì)讀文本。在一次講座上，我才知道王崧舟老師為了教好《長(zhǎng)相思》，讀了整本《納蘭詞》，了解了納蘭性德的生平，閱讀了一萬(wàn)多字的鑒賞文字，然后寫下了文本細(xì)讀感受，化成繁華如東流水的課程資源。只有閱讀，才有底氣把經(jīng)典名作演繹為精彩的課堂。每一個(gè)匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，都源自正確深入的文本解讀，源自扎扎實(shí)實(shí)地閱讀與思考。
王老師覺得文本細(xì)讀就應(yīng)該像朱光潛先生所說的“慢慢走(讀)，欣賞啊”;就像王堯先生說的“在漢語(yǔ)中出生入死”;如南帆先生所說“沉入詞語(yǔ)”;要“穿行在多重話語(yǔ)之間”;要“從語(yǔ)言出發(fā)，再回到語(yǔ)言”;要“引發(fā)一種對(duì)語(yǔ)言的敏感”;要“傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響”;要“在字里行間閱讀”;要“徜徉在語(yǔ)言之途”。
王崧舟老師談到對(duì)《小珊迪》這一課如何進(jìn)行細(xì)讀的時(shí)候，他首先想到的是課題為什么叫《小珊迪》,文章當(dāng)中，沒有一處文字提到“小珊迪”這三個(gè)字，出現(xiàn)“珊迪”也才6次，于是他的敏感點(diǎn)就聚焦到這個(gè)“小”字上。由此，聯(lián)想到自己平時(shí)上公開課時(shí)。我首先想到的不是潛心細(xì)讀文本，而是花大力氣制作課件，所以在課堂上常?？吹降氖墙舆B不斷的圖片，視頻等。學(xué)生卻沒有足夠的時(shí)間靜心讀書和沉思默想，沒有引領(lǐng)學(xué)生走到語(yǔ)言文字的背后，感悟思想內(nèi)涵。課文中的一字，一詞，一句，一段，都有著一定的思想內(nèi)涵，我們的作用，就是引領(lǐng)學(xué)透過字面去探尋字后的“秘密”、字后的故事，揣摩作者的用意。我們語(yǔ)文教師必須擔(dān)負(fù)起文本閱讀的引領(lǐng)任務(wù)。這個(gè)引領(lǐng)，本質(zhì)上使學(xué)生除了看到文本表面的絢麗，更能看到文字背后的深邃和獨(dú)特。教材理解不到位，教學(xué)肯定出問題。所以，當(dāng)我們語(yǔ)文老師在細(xì)讀文本時(shí)，請(qǐng)暫時(shí)忘記自己是老師，因?yàn)橹挥蟹畔鹿哪康?，我們才能真正走入文本，才能穿越時(shí)空，與作者產(chǎn)生共鳴。一個(gè)善于細(xì)讀文本的語(yǔ)文教師，不一定就能擁有成功的語(yǔ)文教學(xué)，但成功的語(yǔ)文教學(xué)一定要有深入的文本細(xì)讀。一個(gè)真正會(huì)細(xì)讀文本的語(yǔ)文教師一定是詩(shī)意和快樂的，因?yàn)殚喿x本身就是一種幸福。
作為語(yǔ)文教師，今后的我應(yīng)當(dāng)，也愿以閱讀的姿勢(shì)佇立，以閱讀的姿勢(shì)守望，用閱讀豐富平凡的日子，用思考照亮前行的腳步。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇四
早在之前的讀書交流會(huì)上就聽李蓓蓓老師說起過《好媽媽勝過好老師》這本書了。說它是一本實(shí)用性很強(qiáng)的教育類書籍，事例感同身受，道理通俗易懂，毫無(wú)說教之詞，非常容易讓人接受。它不像其他教育類的書籍，讀的時(shí)候感覺道理很對(duì)，可是一旦放下書，卻完全不知從何做起;又或是通篇都是在教家長(zhǎng)如何“訓(xùn)練”孩子;或炫耀自己孩子的成功，讓人看了只會(huì)產(chǎn)生自卑感和距離感。這本書真正在教父母如何“教育”孩子。作為一名承擔(dān)著教育29個(gè)天真爛漫孩子的年青教師，我怎能錯(cuò)過這本書?于是我從網(wǎng)上下載了這本書，認(rèn)真研讀起來(lái)。
讀完《好媽媽勝過好老師》這本書，我看到了一位優(yōu)秀的母親在教育女兒時(shí)的濃濃溫情和細(xì)膩呵護(hù)，看到了什么是真正的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。她在對(duì)女兒的教育中真正貫徹了素質(zhì)教育，她的女兒不僅成績(jī)好，能力強(qiáng)，而且在個(gè)性品格上也有著超越年齡的豁達(dá)成熟。而作為母親只是單純地希望這樣的個(gè)性和品格能幫助女兒在未來(lái)的人生中不吃大虧。
這本書的作者尹建莉女士在書中提出了很多讓人耳目一新的教育原則：如在“不管是最好的管”一文中提出：要尊重兒童，對(duì)孩子管制、指導(dǎo)或干涉太多，孩子的許多正常生長(zhǎng)秩序被打亂了，孩子就會(huì)變得無(wú)所適從。在“像牛頓一樣”一文中提出家長(zhǎng)要從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到兒童成長(zhǎng)需要“試誤”。孩子從生活中汲取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，比你口頭講一百遍的道理都印象深刻”;在很多家長(zhǎng)陪孩子寫作業(yè)問題上提出：“不陪才能養(yǎng)成好習(xí)慣”，用自己的經(jīng)驗(yàn)告訴大家，陪孩子寫作業(yè)常常造成孩子的依賴心理，結(jié)果適得其反;在我們懲罰不認(rèn)真的孩子寫作業(yè)的時(shí)候，她給出了“懲罰你，不讓你寫作業(yè)”的新理念……很多人們已經(jīng)習(xí)以為常的觀念，經(jīng)過尹建莉女士的對(duì)比分析，我們才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們很多時(shí)候都做錯(cuò)了。
又比如在“古詩(shī)滋養(yǎng)的孩子”一篇，我就很有共鳴感。在教古詩(shī)《畫》和《草》的時(shí)候，我極力想把古詩(shī)的平仄、韻律、對(duì)仗、工整之美解釋給孩子們聽，甚至一字一字地解釋詩(shī)句，可是效果卻南轅北轍。于是，我改變方式，讓學(xué)生在朗讀中感受詩(shī)詞的韻律感，我只講解詩(shī)中的重點(diǎn)字詞和整首詩(shī)的整體意境。這樣，學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞容易理解多了。那尹建莉女士對(duì)于古詩(shī)又是如何說如何做的呢?讓我們一起來(lái)看一看!
在孩子兩三歲前，讀詩(shī)不用解釋，只要把讀詩(shī)當(dāng)作唱歌，體會(huì)其中的韻律感就行。到孩子四五歲，懂些事情時(shí)，再加進(jìn)“講解”。但這講解一定要簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)要地說一下這首詩(shī)的意思，同時(shí)把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。
比如我在教圓圓背誦“鵝，鵝，鵝/曲項(xiàng)向天歌/白毛浮綠水/紅掌撥清波”時(shí)，由于詩(shī)本身明白如話，只解釋一下什么是“曲項(xiàng)”就可以了。少解釋不等于不“解讀”。我和圓圓對(duì)一些非常美的句子經(jīng)常會(huì)反復(fù)品味，比如看到“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏”，會(huì)關(guān)注它的對(duì)仗工整，體會(huì)每個(gè)用字的精致;看到“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”，就想象那樣一種生活場(chǎng)景是多么樸實(shí)有趣。這就是讀詩(shī)的享受。但對(duì)于每一首詩(shī)，我和圓圓更多地是把時(shí)間花在一次次的讀和一次次的背誦上。
我們從學(xué)習(xí)中體會(huì)到，大量的朗讀和背誦仍然是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞最經(jīng)典的方法，這是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，這個(gè)方法最簡(jiǎn)單也最有效?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”，前人對(duì)這一點(diǎn)已總結(jié)得很精辟了。
“少講多讀”并沒有影響圓圓對(duì)詩(shī)歌的理解，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己以為簡(jiǎn)要的解釋，有時(shí)也是多余。記得圓圓5歲時(shí)第一次讀到“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”時(shí)，她覺得李白好瀟灑，覺得這首詩(shī)特別好玩。我們剛剛讀完，她就對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行了“改編”――把“李白”改成“圓圓”，把“長(zhǎng)安”改成“煙臺(tái)”，把“臣”改成“俺”――逗得我一家三口都哈哈大笑起來(lái)。無(wú)須解釋一個(gè)字，我知道她已經(jīng)理解這首詩(shī)了。
我覺得這本書其實(shí)很專業(yè)，它表面看來(lái)都是寫日常的零碎事，其實(shí)我們?cè)谏钪杏龅降牟徽沁@些事嗎?但作者總能從這些小事中看到深刻的教育問題，并且一層層地分析，一點(diǎn)點(diǎn)引著你走向問題的核心，讓你真正明白什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的。
我非常贊成尹女士的這個(gè)觀點(diǎn)――“好的教育是沒有痕跡的教育”。希望我能用這種不留痕跡的教育給孩子們一個(gè)更舒適、更自由的成長(zhǎng)環(huán)境。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇五
花了周末一天的時(shí)間，把王崧舟的《詩(shī)意語(yǔ)文》讀完，本書是作者用十年的課堂實(shí)錄寫成的合集，也是作者不斷提出并實(shí)踐“詩(shī)意語(yǔ)文”理念的過程記錄。對(duì)于任何一個(gè)語(yǔ)文教師來(lái)說，看這些課堂實(shí)錄無(wú)疑是最快、最直觀、最有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文教學(xué)的方式、策略、理念，也是觀察“詩(shī)意語(yǔ)文”的提法是否合理、理念是否虛無(wú)的最佳途徑。
但是，我更感興趣的是作者在書本前寫的一篇前言，我以為這篇前言應(yīng)該是“詩(shī)意語(yǔ)文”的理論依據(jù)、教本要義或思想旗幟，基本把該門派的主張和宗旨開張名義地表達(dá)了出來(lái)。且不說作者的提法有無(wú)商榷的地方，單就語(yǔ)文的幾個(gè)維度的思考就值得任何一個(gè)語(yǔ)文人好好的考量與反思。
首先，作者回顧了“詩(shī)意語(yǔ)文”提出的三個(gè)階段：“朦朧的激情”“去激情化”“激情的協(xié)奏”，作者緊緊地扣住一個(gè)“情”字來(lái)建構(gòu)“詩(shī)意語(yǔ)文”的核心與靈魂。接著作者解釋說，“此情非彼情，它有著審美的品格、語(yǔ)文的特質(zhì)、理性的積淀、生命的關(guān)切。此情亦彼情，它一定在情境中被激發(fā)，一定關(guān)乎個(gè)體的內(nèi)在體驗(yàn)，一定是整體的生命律動(dòng)，一定折射出相應(yīng)的態(tài)度和價(jià)值皈依。”如果說這一段話顯得高深、玄妙的話，接下來(lái)作者的解釋會(huì)清晰一些，針對(duì)這一“情”字內(nèi)涵，作者從語(yǔ)文課程的價(jià)值層面進(jìn)行了分解。
即，從語(yǔ)文課程本體價(jià)值層面上講，“詩(shī)意語(yǔ)文”傾向于母語(yǔ)的詩(shī)性品質(zhì)，更接近人的瞬間體驗(yàn)而非理性思維，所以以“情”為靈魂的語(yǔ)文就能更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的民族化。也就是說，作者深深地抓住了“詩(shī)言志”“詩(shī)緣情”的文學(xué)傳統(tǒng)，從“母語(yǔ)的詩(shī)性品質(zhì)”上找到了語(yǔ)文的依靠和歸屬。從此種意義上說，在文學(xué)教育上這一塊，作者的用力是有歷史依據(jù)和理論高度的。
從語(yǔ)文課程的內(nèi)容價(jià)值層面上講，“詩(shī)意語(yǔ)文”傾向于對(duì)文本的審美解讀。聯(lián)系本體價(jià)值層面的分析不難理解，審美的解讀也是從文學(xué)教育這一角度發(fā)展而來(lái)的，審美的解讀不同于科學(xué)的解讀、理性的解讀、功利的解讀，而是以觀照和體認(rèn)文本的情感境界為旨趣，最終走向自我的理解。在關(guān)注“情”，體驗(yàn)“情”，發(fā)展“情”的過程中，作者提出“審美解讀，不僅關(guān)注文本的審美內(nèi)容，同樣也關(guān)注它的審美形式”。其實(shí)，陸機(jī)《文賦》里所的“詩(shī)緣情而綺靡”，既指詩(shī)歌因情感激動(dòng)而作，又指強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌整體上的美好，這正是作者的“珠玉在前”。
從語(yǔ)文課程的過程價(jià)值層面上講，“詩(shī)意語(yǔ)文”傾向于教學(xué)的陶冶功效。不難想象，對(duì)于“情”的教學(xué)，其過程的把握與體認(rèn)，只能是梁?jiǎn)⒊凇缎≌f與群治的關(guān)系》里所提出的“熏，浸，刺，透”式的陶冶，這樣才能達(dá)到作者所說的“理解言語(yǔ)生命、回歸言語(yǔ)生活、融入言語(yǔ)情感、激活言語(yǔ)體驗(yàn)、豐富言語(yǔ)想象、培植言語(yǔ)人格”的理想境界。這還是從語(yǔ)文的文學(xué)教育角度得出來(lái)的過程評(píng)價(jià)，雖然牽涉到生命、生活、言語(yǔ)、想象、體驗(yàn)與人格，不過整體上還是以“情”作為語(yǔ)文課程過程的核心與對(duì)象。
從語(yǔ)文課程的'主體價(jià)值層面上講，“詩(shī)意語(yǔ)文”傾向于學(xué)生的游戲天性。作者提出這樣觀點(diǎn)，是基于兒童的天性——“自由狀態(tài)”“忘我狀態(tài)”“想象狀態(tài)”“解脫狀態(tài)”，并認(rèn)為這些“狀態(tài)”，即所說的“詩(shī)意的狀態(tài)”。
四個(gè)層面，扣住一個(gè)“情”本體，從一而終，體現(xiàn)了“詩(shī)意語(yǔ)文”的理論主張與理論建構(gòu)。不管對(duì)作者把語(yǔ)文課程歸結(jié)為文學(xué)課程是否有爭(zhēng)議，僅這一理論勇氣與理論能力的展示，也就值得鼓掌，或許這就是黑格爾所說的“片面的真理”吧，如果全面了，估計(jì)意義也不大了。
其次，作者在實(shí)踐策略層面提出“詩(shī)意語(yǔ)文”的教學(xué)方式。提出從“文本細(xì)讀”“整合”“陌生化”“詩(shī)性言說”“舉象”“造境”“入情”“會(huì)意”“因聲求氣”“尋根”等十個(gè)策略技巧進(jìn)行歸納枚舉。這一部分的內(nèi)容，從理論上意義不大，都是從文學(xué)理論里借鑒來(lái)的術(shù)語(yǔ)，而且還有不少是西方文論里的術(shù)語(yǔ)。不難看出，其實(shí)，作者在這一節(jié)內(nèi)容上也并沒有完全扣住前面作者一而再再而三地所緊握的“情”字，來(lái)提出設(shè)計(jì)的策略與方法，這不能不說是作者的理論遺憾與不足。
最后，作者從“詩(shī)意語(yǔ)文”與“詩(shī)意人生”高度來(lái)展示出語(yǔ)文的某種彼岸意義?！爸褂谥辽啤薄白杂蓪?duì)話”“精神相契”“體驗(yàn)幸?！薄俺删妥晕摇钡雀叨仍~匯最終把語(yǔ)文走向了“人生”意義，這好像是各派語(yǔ)文理論最后的“宿命”，都不得不走向的“唯一目的”。然后就是一翻美好的展望與幻想，所以作者在這篇文章的結(jié)尾處提出了“我有一個(gè)夢(mèng)——讓語(yǔ)文教育成為生命的詩(shī)意存在”這一帶有吶喊與囈語(yǔ)特點(diǎn)的理論抒情。我不知道這樣的提法是否“詩(shī)意”，但覺著離一門學(xué)科的表述還有一段距離。
詩(shī)意，對(duì)語(yǔ)文來(lái)說，是需要的，但覺著還不夠。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇六
中心：他沒有彈奏樂曲，甚至連一個(gè)音符都不懂，但他交給了我世界上最美妙的樂章。
文中這位父親十分偉大，他使自己的兒子擁有勇氣去面對(duì)生活，他又間接的幫助一個(gè)小女孩找回了信心。
在《新語(yǔ)文讀本9、10》中我最喜歡《父親的歌》這篇文章中的父親，在自己孩子被暴風(fēng)雨嚇哭的時(shí)候，走過去，告訴他：聽這雨里就有一種音樂，從此，兒子學(xué)會(huì)了傾聽自己的音樂。當(dāng)我看到這位父親一個(gè)音符也不懂時(shí)，我大吃一驚，父親教會(huì)了自己的兒子去傾聽，傾聽來(lái)自于大自然的音樂；傾聽來(lái)自于身體的音樂；傾聽來(lái)自于心靈的音樂。后來(lái)，他的兒子把這種方法教給了個(gè)喪失《父親的歌》這篇文章中雖然結(jié)局很悲慘，但是父親是多么幽默時(shí)不時(shí)發(fā)現(xiàn)生活邊一些有趣的音樂給作者的童年帶來(lái)了很多快樂有時(shí)是暴風(fēng)雨；有時(shí)是溪流；有時(shí)是心臟的跳動(dòng)……但是呢也會(huì)做出令人覺得夸張的事情，讓作者的心在極為煩躁的時(shí)候慢慢的安靜、平靜下來(lái)讓作者的心情舒服、舒緩下來(lái)這讓我覺得這個(gè)父親非常的有趣精心發(fā)現(xiàn)生活邊一些聲音把它當(dāng)做美妙的音樂。因此，以后在我們生活中也要像文中的父親一樣，不要把有些可怕的聲音當(dāng)做惡魔，你多想一想也會(huì)發(fā)現(xiàn)他其實(shí)沒有那么可怕，是你想太多了把它變得可怕了。
讓我們精心發(fā)現(xiàn)生活邊的事情吧！讓自己的生活變得多姿多彩吧！讓我們把自己的生活描繪出五彩繽紛的顏色吧！
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇七
作者：葉圣陶。
出版社：中華書局。
版次：8月北京第1版12月北京第5次印刷字?jǐn)?shù)：124千字。
讀這本書的原因。這本書是我在濮陽(yáng)市新華書店偶遇的，當(dāng)時(shí)眼前一閃，是葉圣陶大師的《語(yǔ)文隨筆》，隨手翻看，該書分三部分，第一部分是語(yǔ)文知識(shí)，如國(guó)文學(xué)習(xí)法、語(yǔ)言使用、語(yǔ)法修辭等；第二部分是例談，以一篇文章或其中的一部分為例，來(lái)分析、理解、體會(huì)；第三部分是評(píng)改，以一篇文章為例，進(jìn)行評(píng)改。第一感覺是很實(shí)用，同時(shí)還伴著對(duì)大師的仰慕，就想追隨大師的腳步前行，便買來(lái)細(xì)讀。
自我感覺語(yǔ)文素養(yǎng)差，表現(xiàn)在有時(shí)候詞不達(dá)意，用語(yǔ)言不能準(zhǔn)確表達(dá)自己內(nèi)心的想法；對(duì)自己所寫的工作計(jì)劃、總結(jié)等不滿意，想用更凝練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，想讓標(biāo)題更吸引人，還力不從心；在表達(dá)時(shí)不夠從容，往往出現(xiàn)短路；更是怕寫讀書心得、觀后感、事跡材料，不是信手拈來(lái)，而是絞盡腦汁還很不滿意，還成了我很大的思想壓力。
這不由得讓我想起學(xué)生時(shí)代最怕上的就是語(yǔ)文課。已記不起小學(xué)時(shí)讀的課文，印象最深的是小學(xué)語(yǔ)文課堂上老師讓我們抄段落大意、中心思想，當(dāng)時(shí)對(duì)段落大意、中心思想是什么意思都是模糊的，抄了這些有什么用也不清楚，反正是老師讓抄就抄，老師讓寫就寫，總之是像家長(zhǎng)經(jīng)常囑咐的那樣“聽老師的話”.但小學(xué)還沒有怕語(yǔ)文的感覺。
上了初中，語(yǔ)文老師有時(shí)提問說如何分段、段落大意、中心思想是什么，這時(shí)候我對(duì)這幾個(gè)詞有了理解，但當(dāng)時(shí)的感覺是：這么一段話、甚至是幾段話，他說的什么不是寫的清清楚楚嗎，干嘛非得用一句話來(lái)說。如果可以用一句話來(lái)說，作者真是勞心費(fèi)神做無(wú)用功。我也不知道該如何下手、沒有方法。只是老師提問時(shí)，我就使勁往下縮身體，恨不得有道地縫鉆進(jìn)去。還好，語(yǔ)文老師可能看出來(lái)我不會(huì)，記憶中沒有讓我回答過這類問題。中學(xué)最怕的還有作文，記一次好事、好人等等，我感覺自己是生編硬造，痛苦至極。以至于中考后師范入學(xué)通知書下發(fā)后，我語(yǔ)文老師很驚訝地脫口而出：咋還有slc?可見，我的語(yǔ)文學(xué)得的是一塌糊涂。
中學(xué)以前，除了課本，再?zèng)]有其他書可讀。一是生活在農(nóng)村，交通閉塞，因?yàn)橹锌嘉也诺谝淮稳チ颂丝h城。二是那時(shí)候也沒有什么課外讀物。上了師范，遇到了我們博學(xué)健談的幾位文選老師，真是大開眼界，原來(lái)語(yǔ)文這么有趣，老師是什么腦袋，咋裝著表達(dá)的自動(dòng)裝置？脫口而出、出口成章，文章分析得絲絲入扣，讓我進(jìn)入了另外一個(gè)世界。那時(shí)的我只是聽、欣賞、羨慕、敬仰，課堂上我是一位忠實(shí)的聽眾，一如既往的沉默著。不過，那時(shí)我們學(xué)校有了圖書館，我就開始在那里借書來(lái)讀。首先需要在圖書館門口的小抽屜里一張一張卡片上查，然后再告訴圖書管理員書號(hào)啥的，也就是要想看書，得知道自己想看書的名稱，再去查。對(duì)于沒有任何閱讀基礎(chǔ)的我來(lái)說，天曉得我想讀什么書。不記得是什么原因，我跟同學(xué)成功借了幾次書后，也沒有再去。
上班的前幾年單位僅有教材、教參，其他沒有。隨著孩子的降臨，每次出差，總要到當(dāng)?shù)刈畲蟮臅贽D(zhuǎn)轉(zhuǎn)，背回來(lái)最多的也是書。我是跟孩子一起開始閱讀的，本著開卷有益，想彌補(bǔ)自己閱讀的空白，我有些饑不擇食，感覺自己需要讀的書太多了。
在工作中越來(lái)越感到到語(yǔ)文的重要性，它關(guān)乎說話、表達(dá)、書寫、演講等等方面。同一件事情，不同的說法、不同的語(yǔ)氣，效果也是千差萬(wàn)別的。工作中、生活中的說話、書寫困難，促使我常立志，要多讀書、要開卷有益。讀過一段時(shí)間以后，有感覺讀書要有方法，我依然不能坦然面對(duì)各項(xiàng)學(xué)習(xí)心得、讀書收獲、工作總結(jié)、事跡材料，就反思，應(yīng)該是讀書方法還有問題。
直到我偶遇《語(yǔ)文隨筆》，才茅塞頓開，感覺在那個(gè)時(shí)間遇到這本書，就是我最大的幸運(yùn)。如更早些，恐怕我還意識(shí)不到自己存在的問題，需求還不夠迫切；更晚恐怕我還在苦思冥想、不得終解。
讀這本書第一感覺是好讀，容易理解，葉老用平常的字詞道出不了平常的道理，一點(diǎn)兒也不艱澀難懂。不像前段時(shí)間讀的一本書，所有的字詞都認(rèn)識(shí)，可一旦它們組合在一起，成一個(gè)句子、成一段話，我讀不解其意。當(dāng)時(shí)我還把不能理解歸結(jié)為自己理解能力沒有達(dá)到，可能就是閆學(xué)老師所說的“有坡度的閱讀”,我以為我是在“上坡”.讀了葉圣陶的這本書，才感覺，大師就是大師，平淡表達(dá)，就像生活中的涼白開，面對(duì)名目繁多的飲料，它最普通，甚至不能上超市貨架，但就其功能而言，涼白開是任何花哨的飲料都不能比的。
如“語(yǔ)文程度不夠高，大約指兩個(gè)方面：一方面是閱讀。另一方面是寫作”“閱讀是吸收，寫作是表達(dá)”“語(yǔ)言是想心思的工具、是表達(dá)思想的工具；就是人與人之間說，是交際和交流思想的工具”等等。讀后感覺酣暢淋漓，大有醍醐灌頂之勢(shì)。我也參加過一些語(yǔ)文教學(xué)方面的學(xué)習(xí)，有時(shí)候聽專家的`報(bào)告后，還沒有看這幾句話明白。
看后收獲最大的一點(diǎn)是說話、寫作都是為了交流，那么首要任務(wù)是說明白、寫明白，讓聽者、讀者不要煞費(fèi)苦心去分析、揣測(cè)就知道你的意思。
其次是要惜字如金，能一句話說明白的，不能說成兩句話；能一個(gè)詞說明白的，不能說成一句話。但不能為了簡(jiǎn)約，丟了內(nèi)容、說不明白。這很符合我的風(fēng)格，簡(jiǎn)潔、明了。原來(lái)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)有很多是相通的，比如這里的簡(jiǎn)約。
最后是學(xué)好語(yǔ)文要靠積累：多讀、多寫、多練、多修改。多讀是我正在進(jìn)行的，要堅(jiān)持，從少玩手機(jī)多翻書做起，堅(jiān)持每天讀書20分鐘以上。多寫，是我所缺少的。我要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣?，F(xiàn)在正在努力。多練，凡讀書，就寫記錄，讀完要求自己必須寫讀書收獲，每次練，長(zhǎng)期堅(jiān)持，會(huì)有進(jìn)步與收獲的。多修改，是我差的最多的一項(xiàng)。我總以沒有時(shí)間為借口，匆匆寫下的東西，沒有修改，一氣呵成，就直接上博客了。細(xì)想想，差得還多著呢。慢慢來(lái)，是又一個(gè)借口嗎？的確，不能一口吃個(gè)胖子，齊頭并進(jìn)固然好，但人的注意力是有限的，現(xiàn)在重點(diǎn)是開始寫下去。努力實(shí)現(xiàn)：“不逼自己，就不會(huì)知道自己有多優(yōu)秀”.
就多修改來(lái)看這篇讀后感，自己感覺頭重腳輕，前面自己的經(jīng)歷太多了，不過，也是讀書后自我成長(zhǎng)歷程的反思，逐步認(rèn)識(shí)語(yǔ)文重要的過程；后面讀后的感悟少了些。好書不厭百回讀，有了百回讀，就會(huì)有更豐富的感悟，就能有多修改的能力。同一本書，自己認(rèn)為是有益的，過一段時(shí)間再回頭翻看，感悟也是不一樣的。還希望自己能經(jīng)常讀書回頭看一看。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇八
我看過《水孩子》這本書，里面有好多個(gè)故事，故事內(nèi)容有：逃離爵爺府、變成水孩子、巧遇鮭魚、尋找同伴、懲惡仙人、苦澀的糖果、奔向光輝城、到達(dá)天外天。
其中，我最喜歡懲惡仙人和奔向光輝城的故事。
懲惡仙人里講的是湯姆救了龍蝦，后來(lái)救成功了。湯姆找到了其他水孩子，和他們一起生活。
這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：如果做了錯(cuò)事，就必須接受別人的懲罰。
奔向光輝城里講的是：湯姆要去光輝城，鯡魚告訴他問海鷗太太，海鷗太太。海燕和海鷗幫他帶路，去護(hù)持婆婆家。護(hù)持婆婆告訴他怎么去光輝城。
這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：無(wú)論什么事你不會(huì)的都要問別人。有困難也不能放棄。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇九
我看過許多書本，有作者是中國(guó)的，還有作者是外國(guó)的，我第一次看中外作者作品收集在一起的書――《新語(yǔ)文讀本》就是這樣的。
剛接觸這本書的時(shí)候是二三年級(jí)，讀《新語(yǔ)文5》，直到《新語(yǔ)文8》。但，媽媽在買“7”的時(shí)候，就一下子把8、9、10、11、12全買回來(lái)了。所以我只要有空閑，就立刻把9、10、11、12本翻翻看看，所以，我是《新語(yǔ)文讀本》的忠實(shí)讀者。
《新語(yǔ)文8》中我最喜歡一篇是“特別的朋友”中的《看不見的愛》這篇文章是講述一個(gè)失明的孩子打七八迷遠(yuǎn)的玻璃瓶。這是愛創(chuàng)造的奇跡。文中的母親告訴孩子一個(gè)信心：“總是會(huì)打中的!”愛創(chuàng)造了奇跡，一聲音清脆的瓶子碎裂聲，是送給這位母親的最好禮物，而成功對(duì)于盲孩子來(lái)說，更是意味深長(zhǎng)。
這一篇文章講述了一位母親博大的愛，生活中，我的母親也是這樣愛我的。
那是一個(gè)早上，爸爸上班去了，媽媽不知道去哪里了，就我一個(gè)人在家，我很小，家里人都不見了――太怕了，我就哭了。不一會(huì)，媽媽回來(lái)，看見我像個(gè)淚人兒一樣，抱著我，輕輕地哄：“媽媽在這兒，不哭!”
《新語(yǔ)文讀本》就是這樣令我回味過去，感受今天。
這個(gè)假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書，獲益匪淺。
一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無(wú)一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜?克羅索。
在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊!多么驚人的一個(gè)數(shù)字!可見魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的.希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼......”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子......就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。
魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下......”他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所......這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)得的。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十
他先是用了開門見山的形式，點(diǎn)明了“學(xué)的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真學(xué)，玩的時(shí)候痛痛快快的玩”，那樣一定會(huì)事半功倍！那是一個(gè)考上清華的大學(xué)生寫的，正確的點(diǎn)明了許多人不愛學(xué)語(yǔ)文的原因，然后再寫出解決的方法，他甚至拿出了幾件自己的親身事例來(lái)打比方，這讓我想起了滴水穿石的`這個(gè)故事，學(xué)習(xí)，不也是這樣嗎？你一天記一個(gè)詞語(yǔ)，光小學(xué)階段你就可以很輕易的記住了2562個(gè)詞語(yǔ)呢~其實(shí)呢，玩也并沒有什么錯(cuò)，勞逸結(jié)合嘛~但是你要自己心里清楚，什么時(shí)候該玩，什么時(shí)候不該玩！
語(yǔ)文，其實(shí)挺簡(jiǎn)單的，詞語(yǔ)那些東西呢，你只要多用點(diǎn)心，就可以十分輕松的戰(zhàn)勝“它”了！而閱讀一類的呢，就需要你多用些心做些關(guān)于這一類的練習(xí)題來(lái)提高自己嘍！而作文呢，我可以教你們一個(gè)方法，第一，一天背一篇文章，第二，隔一天，就寫一篇作文，有的時(shí)候呀，家長(zhǎng)總是埋怨自己的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)“不進(jìn)則退”其實(shí)，當(dāng)我們學(xué)習(xí)的時(shí)候，有的時(shí)候不但沒有進(jìn)步，反而退步了，也是一件十分正常的事情，因?yàn)槊看蔚目荚囯y度都不一樣，所以用分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)判一個(gè)人的能力時(shí)，有的時(shí)候確實(shí)不太恰當(dāng)！
其實(shí)呢，你只要記住正確的學(xué)習(xí)方法，就一定可以提高成績(jī)的！勤勞+技巧=成功！只要努力，相信大家一定都會(huì)成功的！
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十一
通過讀《語(yǔ)文素養(yǎng)提升》這三本書，我的收獲很大，也學(xué)到了很多知識(shí)。
《語(yǔ)文素養(yǎng)提升》一共有三卷。第一卷是《失蹤的森林王國(guó)》，第二卷是《勇敢的少年》，第三卷是《神奇的云朵》。這三卷的內(nèi)容各有不同。
第一二卷的內(nèi)容是分主題呈現(xiàn)的。這兩卷一共分了很多主題，如大自然、科技、動(dòng)物、人類情感等等。每個(gè)主題下面包含了很多的文章，如大自然主題，里面收集了很多有關(guān)花草樹木的'文章；觀察與發(fā)現(xiàn)的主題，就是作者通過觀察，都發(fā)現(xiàn)了什么。
這樣分主題呈現(xiàn)的好處特別多。首先，能讓我們?nèi)娴牧私庀嚓P(guān)知識(shí)。如《勇敢的少年》中第五部分，是關(guān)于科技的主題，里面有恐龍、宇宙、太空等很多有關(guān)科技的文章。其次，還可以讓我們從不同的角度看同一類事物。比如，《失蹤的森林王國(guó)》中的大自然主題，同樣是寫春天，卻又很多不一樣的寫法，有的寫南方的春天，有的是寫走進(jìn)春天等。
每個(gè)主題下面都有三個(gè)部分。第一部分是詩(shī)文朗誦，第二部分是國(guó)學(xué)經(jīng)典，第三部分是美文精讀。這樣既能讓我們了解相關(guān)詩(shī)歌、詩(shī)文，也能讓我們了解一些傳統(tǒng)文化，還能閱讀一些優(yōu)美的文章。
第三卷《神奇的云朵》，主要通過一些寫作引導(dǎo)、范文等，教我們?cè)鯓痈玫膶懽鳌?/p>
讀完這三本書，我既學(xué)到了很多主題的相關(guān)知識(shí)，又學(xué)習(xí)了怎樣更好的寫作，收獲特別大。我喜歡讀這三本書。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十二
手捧著這本書，溫儒敏這三個(gè)字引入我的視野，溫老師的很多書我都略有耳聞，今天我?guī)е鴮?duì)溫老師的憧憬走進(jìn)了《語(yǔ)文講習(xí)錄》的世界。
這本書對(duì)溫教授近年來(lái)關(guān)于語(yǔ)文教育的新思考、新探索、新見解和新方法有了較為全面的總結(jié)。書中最讓我印象深刻的是溫教授所提及的求真務(wù)實(shí)的態(tài)度還有引導(dǎo)者的力量。
作為一名教師，求真務(wù)實(shí)的態(tài)度是最不能缺少的，遇到問題就要實(shí)在的去做，專家都需要調(diào)查研究，更何況是我們教師呢，我們不能只做情緒印象方面的思考，一切從實(shí)踐出發(fā)，實(shí)事求是，我想這也是教育很重要的要求。其次是引導(dǎo)者的力量。書中說：語(yǔ)文老師如果不是讀書種子，怎么指望學(xué)生好好讀書呢。大多數(shù)同學(xué)喜歡教學(xué)認(rèn)真且有人格魅力的老師，而且這些老師一般都比較個(gè)性化，并不會(huì)根據(jù)教學(xué)大綱來(lái)教學(xué)，而是有自己的`風(fēng)格，獨(dú)立思考，并且?guī)ьI(lǐng)著學(xué)生去讀書，將學(xué)生的思維不斷的創(chuàng)新，不斷的激發(fā)學(xué)生的靈感。讓我們用心育人。我們應(yīng)當(dāng)感謝溫教授，他通過研究給我們提供規(guī)范的教學(xué)方法，使我們?cè)诮虒W(xué)過程中更加的有擔(dān)當(dāng)。同時(shí)我想在教學(xué)過程中，我還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去讀一些閑書，更好的激發(fā)孩子們的閱讀興趣，引導(dǎo)孩子提升素養(yǎng)。
讀完溫教授的書后，會(huì)產(chǎn)生很多思考，最應(yīng)該讓孩子們抓住閱讀，我們以引導(dǎo)者的力量來(lái)帶領(lǐng)孩子們進(jìn)入另一個(gè)語(yǔ)文的世界，同時(shí)，我會(huì)立志做一名有人格魅力的老師。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十三
讀了一個(gè)星期十多個(gè)小時(shí)，無(wú)意間翻到這本書，讀完了置頂?shù)囊粭l書評(píng)就被深深的吸引了。想著有著寫的如此好的書評(píng)的一本書一定會(huì)很好看。果然不出所望，讀了一天之后被作者筆下的文字深深吸引、不能自拔大部分閑余時(shí)間都用來(lái)拜讀此書。驚訝于夏老師教育學(xué)生的回到常識(shí)一意孤行的信念，喜歡老師的授課方法。也多次被書里講到的學(xué)生的故事所感動(dòng)。猶記逸東成長(zhǎng)的逆襲，這是給老師教育信念最大的肯定、最好的反饋；也記得文苑聽到老師要一幅畫等他日自己揚(yáng)名拿來(lái)賣的玩笑話后生氣時(shí)天真可愛的樣子，很多很多。
像夏老師說的那樣寫作最美的不是預(yù)先設(shè)計(jì)好一切路線按部就班的完成寫作，而是路上出現(xiàn)的`那些意外，正是那些意外讓人發(fā)現(xiàn)更多的美讓文章更引人入勝。我想閱讀也是，最初只是好奇夏老師的講課方式如何教育學(xué)生如何教好語(yǔ)文，在這個(gè)路上，老師給學(xué)生的音樂電影人物詩(shī)歌的鑒賞或是介紹，就是我的閱讀旅途中看到的路邊美麗的小花，讓我對(duì)以前并不感興趣的名著、古典音樂充滿了興趣。感謝夏老師的我積極引導(dǎo)，感覺自己也是在老師的課堂中上了一課。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十四
翻開《定義語(yǔ)文》，我先被《自序》吸引，對(duì)作者成尚榮老師的很多觀點(diǎn)都感同身受。在閱讀全書時(shí)，有些觀點(diǎn)看不懂，有些看得半懂不懂，幸好還有些能結(jié)合實(shí)際有所感悟，整體感覺自己讀得囫圇吞棗。偶有所得，欣喜若狂，如滄海拾珠。全書由：用專業(yè)的眼光看語(yǔ)文、語(yǔ)文的世界眼光、語(yǔ)文教育家和知識(shí)分子、種詩(shī)的人四大部分組成，以理論結(jié)合實(shí)際，闡述了作者的觀點(diǎn)。
“不虛度每一天，讀書、讀報(bào)、思考、寫作成為一天的主要生活內(nèi)容，也成了我的生活方式?！边@是作者對(duì)自己生活的總結(jié)，也是我學(xué)習(xí)的方向?！白哌@么久了才知道現(xiàn)在才是開始?！薄叭松鷽]有統(tǒng)一的深度和高度，也沒有統(tǒng)一的進(jìn)度和速度，全在自己努力，不管從什么時(shí)候開始，你努力了，達(dá)到自己的高度才重要，把握自己的進(jìn)度才合適呢?！笨吹竭@，我滿心感慨，我也是落后了十年，現(xiàn)在才意識(shí)到，才開始追趕。栽一棵樹，最好的時(shí)間是十年前，其次是現(xiàn)在。從現(xiàn)在開始努力，總比從未覺悟好。
讀書是最好的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。尤其在讀專業(yè)教育類的書籍上，我是有心但不盡力。讀這類書，不比讀小說，有吸引力，要靠自己的毅力、專注力，經(jīng)常買了書不讀，或讀了幾頁(yè)昏昏欲睡。如果能每天定下任務(wù)，逼逼自己，所得應(yīng)該比隨心所欲更多。
惰性和拖延癥是阻礙進(jìn)步的最大殺手。經(jīng)常在上了一節(jié)成功或失敗的課后，有很多感悟，但沒有及時(shí)寫下來(lái)。慢慢地，那些感悟就消失了。等要寫論文，寫材料時(shí)，那些事例就想不清楚了，真是非?？上?！如果能經(jīng)常及時(shí)地寫下所思所悟所得，那進(jìn)步肯定是顯著的。作為語(yǔ)文老師，提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，要一直在路上。
學(xué)無(wú)止境，不僅僅是對(duì)學(xué)生說的，對(duì)老師也一樣。在教育教學(xué)的路上，也要不斷學(xué)習(xí)。正如語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也在實(shí)踐中不斷修改，我們的語(yǔ)文課也不應(yīng)該是一譚死水，一成不變，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。從生本教育到語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提出，語(yǔ)文的課改是一直在前行?，F(xiàn)在我們“文心.夢(mèng)想”工作室在探討的低段繪本課，是以前沒有的課型；還有對(duì)課外閱讀課程的探索與推進(jìn)，也是隨著大語(yǔ)文觀不斷深入。反思自己，在舊有的課型上止步不前，在新課型面前沒有大膽探索。
《定義語(yǔ)文》一書中，關(guān)于聽課與評(píng)課，成尚榮老師寫道，應(yīng)更多關(guān)注在教學(xué)設(shè)計(jì)、教育理念上，不能一直停留于細(xì)枝末節(jié)。我想起了這學(xué)期郭福蘭主任對(duì)陳小林老師那節(jié)《四個(gè)太陽(yáng)》的評(píng)課，也是更多的從教學(xué)設(shè)計(jì)上進(jìn)行指導(dǎo)，讓我們旁聽的人都受益匪淺。從備課、上課、聽課、評(píng)課，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要我們?nèi)パ芯浚W(xué)習(xí)。在研究型老師的路上，我還有很多課題需要去探究。作為語(yǔ)文老師，提升自己的專業(yè)教學(xué)水平，也要一直在路上。
成老師在書中說，要做一個(gè)種詩(shī)的人，學(xué)生就是一朵朵鮮花，讓他們?cè)娨獾亻_滿田野。他在書中列舉了很多教育專家，對(duì)于學(xué)生，對(duì)于教學(xué)，對(duì)于發(fā)展的各種觀念，讓我大開眼界。
用發(fā)展的眼光看學(xué)生。每一屆的學(xué)生是不一樣的；隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的'特點(diǎn)也是不一樣的；隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，他們身上的特質(zhì)也是不一樣的。
猶記得教的第一屆學(xué)生，他們看的課外書很少，我可以給他們講各種課外書中的故事。后來(lái)隨著生活水平的提高，家庭越來(lái)越富裕，家長(zhǎng)越來(lái)越重視教育，給孩子看的各種書就更多了。到現(xiàn)在班上這屆的學(xué)生，很多他們看過的書我都未必看過，他們的知識(shí)面已經(jīng)很廣。好些孩子已經(jīng)能夠完全跟我對(duì)話，視野觀點(diǎn)遠(yuǎn)超他們的年齡，后生可畏。
學(xué)生的不斷發(fā)展變化，對(duì)我們的語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求。我們的知識(shí)要能跟得上時(shí)代，跟得上他們的發(fā)展，我們的教育教學(xué)方式也要越來(lái)越適應(yīng)這種變化與發(fā)展。
在看《定義語(yǔ)文》這本書的時(shí)候，我還有個(gè)感悟特別深：成尚榮老師對(duì)名人名言信手拈來(lái)，隨手列舉各種教育教學(xué)專著，而那些理論書籍，我甚少涉獵。越看收獲越多，也越覺得慚愧。
最后還是用書中的一句話來(lái)概括：學(xué)習(xí)一直在路上，在進(jìn)行中。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十五
寒假期間讀了文學(xué)博士、作家葉開寫的《對(duì)抗語(yǔ)文》一書，受益匪淺。其中“苦讀與悅讀”這個(gè)篇章讓我印象最深，下面來(lái)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>
在這個(gè)篇章中，葉開說：“小孩子有自己獨(dú)特的審美趣味，有自己熱愛的故事結(jié)構(gòu)，等小孩子真正養(yǎng)成愛讀書的興趣之后，然后可以慢慢地把他們引向其他的書。”想想自己班里的孩子，很多孩子不是很愛讀書，究其原因是孩子沒能養(yǎng)成愛讀書的興趣，處于“苦讀”中。而想讓孩子做到“悅讀”，首先就要激發(fā)孩子閱讀的興趣，所以，我打算以后這樣進(jìn)行嘗試：
一、
大多數(shù)的人都有追星心理，當(dāng)然不一例外我們的小學(xué)生對(duì)名人也會(huì)有欣賞甚至崇拜的心理。作為教師要緊緊抓住這一心理特征，并相機(jī)向?qū)W生講述古往今來(lái)名人們的讀書故事，如：岳飛“臨窗聽讀”，匡衡“鑿壁借光”，陳毅“吃墨就書”等等。還可以利用黑板報(bào)向?qū)W生展示一些名人的讀書格言，如：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”等等。這些名家名言讓學(xué)生在無(wú)形之中認(rèn)識(shí)到讀書的意義，激發(fā)了學(xué)生遨游書山的興趣?？傊ㄟ^多種渠道向?qū)W生灌輸讀書理念，激勵(lì)他們要向名人學(xué)習(xí)，多讀書、讀好書，從而不斷開闊自己的視野，提高自己的閱讀水平和文化素養(yǎng)。
二、
1、教師榜樣帶動(dòng)。教師們都很想把全班學(xué)生都領(lǐng)到書籍的海洋中去，培養(yǎng)起對(duì)書籍的興趣，讓書籍成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的指路明燈，其實(shí)這些完全取決于我們教師自身，同時(shí)也完全取決于書籍在教師個(gè)人的精神生活中占有一種什么樣的地位。如果一個(gè)教師他自己就喜歡讀書，從閱讀的過程中受過益，他再把自身的這些經(jīng)歷講給他的學(xué)生聽。教師要起到榜樣示范的作用，要親身說法，多講一些能吸引學(xué)生的有趣的典故，多向?qū)W生談?wù)勛约鹤x書時(shí)的感想和收獲，多講講閱讀給自己帶來(lái)的樂趣，讓學(xué)生在無(wú)形中受到啟迪熏陶。
2、本班學(xué)生榜樣帶動(dòng)。我們的班級(jí)里肯定都會(huì)有許多愛讀書，讀過很多書的同學(xué)，讓這些學(xué)生來(lái)講一講自己讀書的故事，在書籍里獲得的哪些樂趣，從而讓每一位學(xué)生都能感受到“書籍是精神的食糧，是快樂的源泉，是智慧的鑰匙”。如：有的學(xué)生講通過讀書知道了百家姓，有的學(xué)生講楚漢爭(zhēng)雄的故事，有的知道了學(xué)無(wú)止境的道理……聽了這些新鮮有趣的`故事，學(xué)生們自然而然就會(huì)對(duì)閱讀產(chǎn)生很高的期望，也能激發(fā)他們主動(dòng)閱讀的興趣，調(diào)動(dòng)閱讀的積極性，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的渴求心理。
三、
小學(xué)生的自覺性比較差，單純依靠教師口頭上命令式地要求是很難收到成效的。倘若給學(xué)生找一個(gè)身邊的榜樣楷模，那學(xué)生就有了學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，也有了趕超的動(dòng)力和愿望。一次我在課堂上講到一個(gè)成語(yǔ)：“三顧茅廬”，正當(dāng)我剛要講這個(gè)成語(yǔ)故事時(shí)，班里有一位同學(xué)在下面小聲地講了起來(lái)，我就讓他講給大家聽，結(jié)果出人意料，他不但講清楚了故事里的人物，就連故事發(fā)生的地點(diǎn)和人物的性格都講得那么清楚，這讓我大吃一驚，也很驚嘆他的課外閱讀之廣泛，我及時(shí)地抓住時(shí)機(jī)，并在全班表?yè)P(yáng)了他，樹立了榜樣，同時(shí)借此機(jī)會(huì)又給同學(xué)們講了一番讀書的意義。
四、
小學(xué)生好勝心強(qiáng)，開展適當(dāng)?shù)母?jìng)賽活動(dòng)，讓他們?cè)谝淮斡忠淮胃?jìng)賽中體驗(yàn)成功的歡樂，非常符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，有利于小學(xué)生獲得并保持閱讀的興趣。
1、比賽。
可采用講故事比賽、朗誦美文比賽、課外知識(shí)競(jìng)賽等形式。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、趣味游戲。
平時(shí)抽出自習(xí)課的時(shí)間搞一些成語(yǔ)接龍的游戲，或者成語(yǔ)故事表演等，學(xué)生在快樂輕松地氛圍中獲得知識(shí)。
如果一個(gè)學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生了興趣，愛上了閱讀，那他將受益終身。那么，讓我們共同攜手來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣吧，讓閱讀深深浸入學(xué)生的血液，讓閱讀成為學(xué)生的一種自覺地習(xí)慣，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)思考，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)變得更加精彩，更有深度。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十六
東方的地平線，漸漸透出一派紅光，湛藍(lán)的天空萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)丈光芒。新中國(guó)迎來(lái)了勝利的曙光，他們，卻被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害了?！都t巖》中講述的為新中國(guó)而戰(zhàn)的---戰(zhàn)士們已經(jīng)死了，可卻永遠(yuǎn)活在人民的心中。
在《紅巖》中，有許多家喻戶曉的革命烈士：有著鋼鐵意志的江姐，臨危不懼，視死如歸的成崗，為革命默默忍受寂寞痛苦的華子良，甚至還有無(wú)辜、天真的“小蘿卜頭”。他是一個(gè)十分堅(jiān)強(qiáng)的孩子，遇害時(shí)才九歲，卻在監(jiān)獄中關(guān)了8年，在監(jiān)獄里上學(xué)，獨(dú)自忍受著超乎凡人的痛苦。他很堅(jiān)強(qiáng)，為黨組織傳遞信息，和黨組織人員一起奮斗，不斷努力，毫不遜色于他人。擁有著堅(jiān)不可摧的心靈，與現(xiàn)在的人對(duì)比，給予人的`是一種震撼、一種感動(dòng)、一種激勵(lì)。
“襁褓未逝入囹圄，野狼成群路崎嶇。陰暗潮狹終不改，霉餐伴之度朝夕。人間地獄多難苦，學(xué)習(xí)志堅(jiān)勇真巨。愛憎分明仇罪惡，弱小身軀迎風(fēng)雨?！笔恰靶√}卜頭”的真實(shí)寫照。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十七
好久都沒有認(rèn)真的讀完一本文學(xué)作品，這次終于通過每天晚上堅(jiān)持讀一點(diǎn)點(diǎn)，把上次從圖書館借的一本小說《秦腔》讀完了。上次在圖書館借書的時(shí)候，就一直惦記著要借一本有深度的小說回去研究，結(jié)果在二樓發(fā)現(xiàn)一本獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說，也就是這本《秦腔》，再一看是賈平凹寫的，所以就借回來(lái)作為睡前讀物。其實(shí)，原來(lái)就一直對(duì)矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說頗有好感，從《塵埃落定》,《白鹿原》一路讀下來(lái)感覺是一本比一本寫的精彩，覺得這類書比當(dāng)前某些書還是要有深度些。賈先生的書以前沒有多讀，只讀過一本叫《天狗》，感覺文字寫得樸實(shí)，注重描述細(xì)節(jié)來(lái)襯托環(huán)境，對(duì)人物心理也描述得非常到位，關(guān)鍵是能夠站在一個(gè)比較客觀的角度來(lái)反應(yīng)每個(gè)人的行為，不是刻意的描述出每個(gè)人的好與壞。所以不同人從不同的角度來(lái)看，可以得出不同結(jié)論，這也是他小說高明所在。
花了幾個(gè)星期把《秦腔》讀完，感覺收獲很多，但具體指哪方面，又說不上來(lái)。小說像是講故事一樣敘述性的描述了一條街道(又叫村)在改革這二十多年的過程中的興衰。以夏天義和君恒為代表的村干部如何在農(nóng)村社會(huì)形式劇變的大環(huán)境下，轉(zhuǎn)化自身思想，做官為人的蛻變過程。夏天義作為老派干部的代表與生長(zhǎng)在新環(huán)境下的農(nóng)村干部均恒在治村決策上面的種.種摩擦，同時(shí)夾雜著兩人是叔侄的親戚關(guān)系，使得小村的發(fā)展在改革的浪潮中一波三折，同時(shí)也折射出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過后傳統(tǒng)價(jià)值觀喪失的種.種無(wú)賴，在此過程中，農(nóng)民對(duì)財(cái)富的追求也描述得淋漓盡致。作者我在文中是以一個(gè)身份低下，整天游手好閑的形象出現(xiàn)的。“我”有一定的自我思考，對(duì)白雪的愛情也是真真切切，只是比較安于生活，所以生活一直都沒有什么起色。其實(shí)，到現(xiàn)在我還一直有點(diǎn)不明白，“我”曾經(jīng)知道白雪嫁給夏家，是因?yàn)橄募医?jīng)濟(jì)殷實(shí)，為什么“我”沒有想過辦法去改變自己的經(jīng)濟(jì)狀況呢，只是苦等老爸的撫恤金和單相思白雪。白雪是誰(shuí)，當(dāng)然是村里面最漂亮姑娘，還唱得一口好秦腔，不過嫁給夏風(fēng)后，生活并沒有想象中的美好。這主要是兩人文化差異太大所決定的。夏風(fēng)是省城公務(wù)員，思想水平和眼界自然跟農(nóng)村里的想法不太一樣，在秦腔日益衰敗的環(huán)境下，視秦腔如生命的白雪當(dāng)然深受挫折，在失去工作過后尤為表現(xiàn)的強(qiáng)烈。對(duì)新生事物不能立即適應(yīng)的白雪，終于在生出一個(gè)畸形胎兒后與夏風(fēng)決裂，最終也導(dǎo)致了婚姻的破裂。
作者以秦腔作為農(nóng)村傳統(tǒng)觀念的代表，表露出了在農(nóng)村社會(huì)體制和觀念劇變下，面對(duì)傳統(tǒng)遺失的無(wú)能為力和對(duì)新生事物無(wú)法判斷的彷徨!
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十八
今天我們學(xué)了《畫楊桃》這篇文章。這篇文章寫了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小男孩把楊桃畫成五角星的形狀，同學(xué)們都笑他。老師走的他的座位上坐下來(lái)，看看了看講臺(tái)上的楊桃，然后讓笑小男孩的同學(xué)也都坐在小男孩的座位上觀察，這些同學(xué)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。
這個(gè)故事告訴我們要善于觀察、分析，對(duì)事物才能有正確的認(rèn)識(shí)。以后我也要向小男孩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他認(rèn)真觀察、不怕別人嘲笑，堅(jiān)持自己見解的精神。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十九
最近讀了諸向陽(yáng)老師的《心中的語(yǔ)文》，讀完這本書后感觸很深。讀著諸向陽(yáng)老師的這本書之時(shí)，心中不禁涌起一股感動(dòng)的暖流，為他為教育事業(yè)的癡迷而感動(dòng)，為他對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著而感動(dòng)，為他對(duì)教育的求索而感動(dòng)。
這本《心中的語(yǔ)文》，抑或是諸向陽(yáng)老師給了我一些啟示，讓我知道了要想做一名好老師，一名好的語(yǔ)文老師，必須要做到以下幾點(diǎn)：
首先，心中要有夢(mèng)想。心中有夢(mèng)想的人是幸福、快樂的。小時(shí)侯我們?cè)?jīng)心懷夢(mèng)想和憧憬。那時(shí)大人問我們：“你長(zhǎng)大了想當(dāng)什么？”“想當(dāng)科學(xué)家”；“想當(dāng)飛行員”；“想當(dāng)歌唱家”；“想當(dāng)畫家”……一句句稚嫩的回答中充滿了快樂、自信和向往。長(zhǎng)大了，沒有人再問我們“你想當(dāng)什么”了，可我們的內(nèi)心常有個(gè)聲音在問自己：“你這輩子想做些什么？”且不去論“為一大事來(lái)，做一大事去”。我們每個(gè)人在這世間走一趟總該做些什么吧。我們今天既然做老師，就應(yīng)該做一個(gè)好老師，就應(yīng)該好好的愛我們的學(xué)生，就應(yīng)該好好的研究我們的教學(xué)，努力把自己的課上好，把自己的工作做好，就應(yīng)該讓我們的學(xué)生熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)。熱愛生活就從熱愛自己所從事的工作開始吧。
其次，腳下要有行動(dòng)。心中有夢(mèng)的.人可能比較多，但把夢(mèng)化為日常行動(dòng)的人就不多了。我們每個(gè)人都有著自己的夢(mèng)想，都會(huì)說要為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力?？墒钦嬲钟袔讉€(gè)人在為著自己理想的實(shí)現(xiàn)而努力，而奮斗呢？諸向陽(yáng)老師為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，付出了自己的行動(dòng)，他一直在為著他的夢(mèng)想而努力，而奮斗。他勤于思考，勇于實(shí)踐，探索不息，筆耕不止。在這奮斗的路途中他灑下了努力的汗水，他今天的成就是他付出的汗水與心血所得。他的一個(gè)個(gè)課例，他的一篇篇文章，他的一點(diǎn)點(diǎn)思考，他的一份份付出，都在告訴我們：千里之行，始于足下。理想的山巔要靠自己的雙腳一點(diǎn)一點(diǎn)去攀登，只有拾級(jí)而上，只有攀登不止的人才可能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)，才能欣賞無(wú)限的風(fēng)光，才能一覽眾山小。作為一名年輕教師，一名新教師，我需要做的有很多。我需要為了自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗，讓自己成為一名好老師，一名好的語(yǔ)文老師。
再次，激情永不熄滅。諸老師身上特別可貴的一點(diǎn)就是永遠(yuǎn)充滿激情。從他的字里行間可以看出，歲月沒有消去他對(duì)生活對(duì)事業(yè)的激情，挫折沒有泯滅他對(duì)語(yǔ)文教育的癡情，這是何等的難能可貴。有人可能心中有夢(mèng)，有人可能會(huì)有所行動(dòng)，但一個(gè)人向著一個(gè)目標(biāo)，五年十年十五年二十年如一日，永遠(yuǎn)充滿激情，永遠(yuǎn)充滿渴望，永遠(yuǎn)充滿追求，那是多么的不容易！從這本書中，我看到了這是諸老師特別難能可貴之處。作為一名教師，一名語(yǔ)文教師，激情對(duì)我們來(lái)說極其重要。我們要像諸老師這樣永遠(yuǎn)充滿激情，對(duì)自己所從事的這份崇高的職業(yè)永遠(yuǎn)充滿激情。
諸向陽(yáng)老師和他的這本《心中的語(yǔ)文》告訴了我很多，讓我學(xué)會(huì)了很多，也懂得了很多。我一定會(huì)努力，追尋自己心中的夢(mèng)——做一名好老師，一名好的語(yǔ)文老師！
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