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西游記到讀書心得篇一
說(shuō)到《西游記》，你一定很熟悉，我也是；現(xiàn)在從書架上拿出來(lái)，我還是放不下。我沒有打開幾頁(yè)，就被吳承恩爺爺?shù)木拭枋鏊?/p>
《西游記》的作者吳承恩生動(dòng)生動(dòng)地向讀者展示了所有的角色。今年夏天，我讀了《西游記》的原版，這讓我深受感動(dòng)。原著中更曲折的故事和師徒們奇怪的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)豐富多彩的魔法世界，人們對(duì)作者豐富而大膽的藝術(shù)想象感到驚訝。然而，《西游記》中的虛幻魔法世界反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)投影。
孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐恨的性格有不同的特點(diǎn)，成為鮮明的'對(duì)比。也許這就是作者描述人物的美。最讓我佩服的是孫悟空，因?yàn)樗偸遣慌码U(xiǎn)阻，天不怕地，卻是正義的化身。他很敢打，他敢打玉皇大帝，讓天宮整天心煩意亂；他敢打各種妖魔鬼怪，沒有妖精能逃脫他的眼睛。在這個(gè)世界上，除了如來(lái)佛和觀世音菩薩，沒有人能治愈他。最重要的是，他是一個(gè)有仁有義的好猴王。當(dāng)唐恨一再把他趕出師門時(shí)，他仍然一直在想唐恨的安全。
我希望我能像孫悟空一樣，堅(jiān)持做好一切，給自己信心，相信我能做到最好，永遠(yuǎn)不要放棄一半，有一個(gè)好的開始，但最終沒有一個(gè)好的結(jié)局，從頭到尾。所以我想向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，有時(shí)也想適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出一些固執(zhí)，在最后的勝利時(shí)刻，當(dāng)然，我不能忘記同伴在路上的幫助，團(tuán)結(jié)就是力量。
西游記到讀書心得篇二
《西游記》是一部長(zhǎng)篇古典神魔小說(shuō)，它與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》一并被稱為古代四大名著。
《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，書中寫著有趣的神話故事，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。
文章突出了四個(gè)人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚，這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物。我從這本書里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，長(zhǎng)大報(bào)效國(guó)家。
西游記的讀書心得（四）
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
西游記到讀書心得篇三
記不得哪位哲人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就像和一位品德高尚的人談話?！睂?duì)此我深有感觸。
今年寒假，我讀了四大名著之一—《西游記》。它主要講了：唐僧在西天取經(jīng)的路上收了三位高徒，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。讀后，我受益匪淺。
在這本書中，我最最敬佩的人就是齊天大圣——孫悟空了。孫悟空本身就是個(gè)神話，他是從花果山中一塊石頭里蹦出來(lái)的石猴。因他穿過(guò)了花果山水簾洞，就成為了猴子們的王。然后跋山涉水，拜菩提祖師為師，不但學(xué)會(huì)了七十二變，而且學(xué)會(huì)了騰云駕霧。后來(lái)他大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下。最后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化拜唐僧為師，與豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，孫悟空那種熱愛自由、敢于反抗、機(jī)智、勇敢、忠誠(chéng)、無(wú)私、臨危不亂、充滿斗爭(zhēng)、永不放棄的精神使我敬佩不已。
取經(jīng)路上，孫悟空經(jīng)受了多少磨難啊!在崇山峻嶺中，他忍著唐僧的誤解，在緊箍咒的疼痛中三打白骨精;在車遲國(guó)，他上刀山、下油鍋，與虎精、羊精、鹿精三個(gè)“大國(guó)師”斗智斗勇;在盤絲洞，他被蜈蚣精的千只眼睛發(fā)出的萬(wàn)道光芒刺得暈了過(guò)去，但他依然不屈不撓，最終除掉了他們，救出了唐僧。
由孫悟空我想到了自己也是一個(gè)遇到困難不服輸、不放棄的人。記得有一次我在做一到很難的奧數(shù)題，想了很久都做不出來(lái)，于是便焦躁不安的想放棄，但當(dāng)我想到孫悟空時(shí)，一股強(qiáng)大的力量又使我安靜地坐了下來(lái)，認(rèn)真地思考著，最后終于解決了。姐姐佩服地說(shuō)：“你真厲害，這么難的題都能做出來(lái)，太不可思議了!”哥哥也敬佩地說(shuō)：“就是!就是!”聽了他們的話，我高興地笑了，真得感謝孫悟空啊!”
師徒四人最忠厚的就是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自我下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會(huì)想辦法救出師父。他就是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就就是啰嗦但就是就是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，就是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。就是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
西游記到讀書心得篇四
讀了我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者為讀者講述了以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了取得了真經(jīng)的.故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的之一。
塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
西游記到讀書心得篇五
今天是星期日，我在家沒事干，于是我又翻開了三叔送我的《西游記》連環(huán)畫。
這本書我雖然讀了很多遍了，可我還是又一口氣把它讀完了，用了幾個(gè)小時(shí)，竟然沒覺得累。我想：是誰(shuí)編寫的《西游記》呢？我打開扉頁(yè)，上面寫著：主編|吳承恩。
吳承恩是怎樣編完這本厚厚的書的呢？他編這本書用了多長(zhǎng)時(shí)間呢？他又是怎樣把“唐僧”“孫悟空”“豬八戒” “沙僧”這師徒四人寫得如此生動(dòng)傳神的呢？我?guī)е@幾個(gè)疑問去問不會(huì)說(shuō)話的老師——書，原來(lái)這本被稱為古代四大名著之一的《西游記》竟然是吳承恩先生用了七年的時(shí)間才編著完成的。
這本《西游記》是一本珍藏版的連環(huán)畫。它一共有三十六集，每一頁(yè)都配有精彩的白描圖畫，人物表情生動(dòng)逼真，還配有簡(jiǎn)短文字說(shuō)明，就像媽媽小時(shí)候看的小人書。寫的是唐僧師徒四人一路歷經(jīng)艱辛，降妖除魔，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于到達(dá)西天，見到佛祖，取得真經(jīng)的故事。整本書里面人物齊全，比如：機(jī)智勇敢的孫悟空，怕苦怕累的豬八戒，一心向佛的唐僧，吃苦耐勞的沙僧，形形色色的妖怪和神仙等等，都給我留下了深刻的印象。
這本書，我每次看都愛不釋手，好像身臨其境似地。
唐僧師徒四人取經(jīng)不容易，不到終點(diǎn)不罷休，我要向他們學(xué)習(xí)：做事不能馬馬虎虎，虎頭蛇尾，要不怕苦，不怕累，相信堅(jiān)持就是勝利，絕不能半途而廢！
西游記到讀書心得篇六
尊敬的各位評(píng)委，各位同學(xué)，大家好。我今天參加論壇的題目是《堅(jiān)定信念，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇敢拼搏，建功立業(yè)》 ，這十六個(gè)字既是我的心得體會(huì)的題目，也是我讀《西游記》心得總結(jié)出來(lái)的取經(jīng)成功的十六個(gè)字。下面我就讀《西游記》的心得體會(huì)與大家交流一下，如有不妥之處，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。
1300多年前，盛唐高僧陳玄奘用十七年的時(shí)間行程數(shù)萬(wàn)里，遍游西域諸國(guó)，終于從天竺（今印度）取來(lái)佛教經(jīng)卷，溝通了大唐與西域的聯(lián)系，為中外文化交流寫下了輝煌的一筆。600年前，明代偉大小說(shuō)家吳承恩依據(jù)唐僧取經(jīng)這個(gè)足以讓炎黃子孫驕傲的歷史事件所衍生的故事，創(chuàng)作成不朽的神魔小說(shuō)《西游記》。
我最早接觸《西游記》是在小學(xué)時(shí)候，偶爾能和同學(xué)借到幾本《西游記》小人書，偶爾能看到兒童畫報(bào)上面有《西游記》的連環(huán)畫，中學(xué)時(shí)候才看到《西游記》原著，以自己當(dāng)時(shí)的理解能力和閱讀水平，從《西游記》里面只看到了紅火熱鬧，打打鬧鬧，知道里面的一些人物和一些情節(jié)，并沒有從中領(lǐng)悟到多少有用的東西。等到我的女兒也上了小學(xué)，開始自主閱讀的時(shí)候，我向女兒推薦四大名著，當(dāng)女兒?jiǎn)栁覟槭裁匆x《西游記》的時(shí)候，我也只能告訴她，那里面的文字優(yōu)美，故事吸引人，有助于提高她的寫作水平和表達(dá)能力，除此之外，再也不能告訴她太多的東西了。直到這一次參加旗委組織部、旗黨校舉辦的“經(jīng)典著作研討班”，聽了高教授對(duì)這本書深入淺出的介紹和引導(dǎo)之后，我才有一種茅塞頓開的感覺，感覺自己才開始真正了解和喜歡這本書。雖然近期內(nèi)并沒有時(shí)間再細(xì)細(xì)品讀一遍這本書，但是心中突然之間有了很多的體會(huì)和收獲。
我覺得《西游記》體現(xiàn)出的其中一個(gè)道理就是關(guān)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功學(xué)原理。它告訴我們，一個(gè)團(tuán)隊(duì)做一件事情，要想獲得成功，就必須具備以下幾點(diǎn)：一是要有堅(jiān)定的理想信念。二是要有團(tuán)隊(duì)的合作精神。三是要有勇敢拼搏的吃苦耐勞精神。
具體分析一下：
無(wú)論是歷史上的西行求法的陳玄奘，還是神話中西天取經(jīng)的唐三藏師徒四人，有一點(diǎn)大體上是一致的，雖然萬(wàn)里迢迢，備受苦難，卻是信念堅(jiān)定，方向不變，他們有明確的目的，就是取回真經(jīng)。雖然他們是僧徒，但他們忠君報(bào)國(guó)，取經(jīng)的直接目的就是為了唐王朝江山永固。在取經(jīng)的路上，他們從來(lái)不為榮華富貴、美女絕色所誘惑，唐僧的態(tài)度一貫是“我們是個(gè)出家人，豈以富貴動(dòng)心、美色留意，成得個(gè)什么道理？”第九十九回寫八大金剛將唐僧四人從空中墜落下地，已完成八十一難后，作者用詩(shī)句點(diǎn)綴“九九歸真道行難，堅(jiān)持篤志立玄關(guān)”，意思是取經(jīng)得道之難，難在少一難就不能夠成功。所以從他們身上我們可以總結(jié)出來(lái)：做事情必須樹立目標(biāo)，不論前進(jìn)的路上遇到多少困難，都要克服困難，不論有多少誘惑，都要不為所動(dòng)，要堅(jiān)定不移的向著目標(biāo)努力，精誠(chéng)所至，金石為開，奮力前行，終會(huì)成功。
需要團(tuán)隊(duì)每一個(gè)成員心往一處想，勁往一處使，集體的力量是無(wú)窮的。唐僧剛開始取經(jīng)上路時(shí)是一個(gè)人，剛剛起步時(shí)就困難重重，舉步維艱。可以看出來(lái)，僅依靠他一個(gè)人的力量是不可能完成這西天取經(jīng)一重大使命的，所以后來(lái)他的團(tuán)隊(duì)發(fā)展到師徒四個(gè)人和白龍馬。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，他們幾個(gè)各顯神通，各負(fù)其責(zé)，團(tuán)結(jié)合作，一路前行。唐僧是這個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)，西天取經(jīng)路上他是矢志不移的，沒有他，這個(gè)隊(duì)伍就組織不起來(lái)，組織起來(lái)也到不了西天。一路上，他雖然手無(wú)縛雞之力，遇到困難就閉上眼睛念阿彌陀佛，但是他善于把握每一個(gè)成員的特點(diǎn)，會(huì)調(diào)動(dòng)他們的積極性。他用緊箍咒控制住了最有能力但是有時(shí)候不聽話的孫悟空，用領(lǐng)導(dǎo)的威信、佛教的紀(jì)律管理住了另外兩個(gè)徒弟。孫悟空是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗骨干，是西行路上百戰(zhàn)百勝的主力隊(duì)員，總體上說(shuō)，他忠誠(chéng)于取經(jīng)事業(yè)，盡心盡力的保護(hù)唐僧，對(duì)團(tuán)隊(duì)紀(jì)律一般能遵守，但他不搞教條主義，對(duì)妖魔鬼怪毫不手軟。知道如來(lái)佛祖和觀音菩薩是佛教陣線的最高領(lǐng)導(dǎo)，遇到難題常請(qǐng)他們排憂解難。有時(shí)候還利用自己的聰明伶俐、倍受寵愛的優(yōu)勢(shì)和領(lǐng)導(dǎo)們開開玩笑，犯一些錯(cuò)誤。豬八戒是說(shuō)不上是主力隊(duì)員，也說(shuō)不上是一心向佛，他的入伙是被迫的，他不是主力，但是助力，每次臨敵，有時(shí)他與孫悟空、沙和尚同時(shí)上陣，有時(shí)猴王主攻，八戒助攻，配合默契。他雖然有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是能吃苦耐勞，做最臟最累的活，有時(shí)發(fā)些牢騷，有時(shí)打退堂鼓，但始終還是圓滿完成了各項(xiàng)任務(wù)。沙和尚是這個(gè)集團(tuán)的老黃牛，不象孫悟空那樣愛出風(fēng)頭，不象豬八戒那樣愛發(fā)牢騷，表現(xiàn)出高度的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體精神，盡管在降妖除怪空戰(zhàn)功不多，但他在團(tuán)結(jié)內(nèi)部方面作用不容低估?？偸悄茉趫F(tuán)隊(duì)出現(xiàn)不和諧的時(shí)候出面勸說(shuō)，起到潤(rùn)滑劑的作用，平時(shí)他默不作聲，走路干活，在兩位師兄摞挑子的時(shí)候也能迎難而上，挑起擔(dān)子，讓團(tuán)體在他的努力下度過(guò)難關(guān)。白龍馬是一匹人性化的馬，一路上他兢兢業(yè)業(yè)，恪守職責(zé)，背負(fù)唐僧，十分辛苦。在師徒四人最困難的時(shí)候挺身而出，救唐僧于危難之中。雖然團(tuán)隊(duì)在取經(jīng)途中也鬧過(guò)不愉快和不團(tuán)結(jié)，但是經(jīng)過(guò)互相幫助，團(tuán)結(jié)起來(lái)，終于克服了艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪，到達(dá)了西天，取來(lái)了真經(jīng)，修行成佛。所以從他們身上我們可以總結(jié)出來(lái)，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)人都有自己的個(gè)性，都有自己的長(zhǎng)處和短處，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和成員要用人之長(zhǎng)，互相幫助，克服影響團(tuán)隊(duì)利益的不利因素，形成向心力和凝聚力，“眾人劃槳開大船”，團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大，只要團(tuán)結(jié)協(xié)作，事業(yè)的成功就有了基礎(chǔ)和保障。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，光有堅(jiān)定信念和目標(biāo)，有團(tuán)隊(duì)合作的精神還不夠，最主要的是需要有執(zhí)行力，需要每一個(gè)人去付出智慧和勞動(dòng)，這就需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員具有勇于吃苦，善于拼搏的奉獻(xiàn)精神。定下的目標(biāo)，安排下的工作任務(wù)，如果每個(gè)人都退縮不前，不主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)，那么落實(shí)任務(wù)、取得成功就是無(wú)稽之談。唐僧師徒西天取經(jīng)，可以說(shuō)是艱難異常，生死莫測(cè)。在有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻的漫漫西行途中，不但山高水深，妖魔鬼怪擋道，更有妖狐精靈、狼蟲虎豹危害期間，行程十萬(wàn)八千里，苦歷八十一難。但是師徒四人遇山開路，遇水造船，除妖降魔，為民除害，有著排除萬(wàn)難的勇氣和堅(jiān)忍不拔的毅力，忍受了各種痛苦的折磨，不急于求成，不心存僥幸，每個(gè)人都付出了自己最大的智慧和力量，歷盡了苦難，終于戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終完成取經(jīng)壯舉。他們這種拼搏向前、勇于奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
總之，社會(huì)在矛盾中前進(jìn)，人類在斗爭(zhēng)中發(fā)展，沒有堅(jiān)定的方向，不進(jìn)行艱苦的努力，不團(tuán)結(jié)一致向前，就不能創(chuàng)造新的生活，就不能成就宏偉的事業(yè)，也不能帶來(lái)自身的發(fā)展。所以我們每個(gè)團(tuán)隊(duì)、每個(gè)人，做每件事，就應(yīng)該有生活的理想，都應(yīng)該有奮斗的目標(biāo)。樹立了理想，看準(zhǔn)了目標(biāo)，就要堅(jiān)定不移、百折不回的朝著理想目標(biāo)前進(jìn)，“艱難困苦，玉汝于成”。當(dāng)我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上遇到困難，一籌莫展，無(wú)法前行時(shí)，不妨用《西游記》里的這樣一個(gè)典故來(lái)鼓勵(lì)自己“沒有過(guò)不去的火焰山。”只要我們堅(jiān)定信念，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇敢拼搏，我們終將會(huì)得到扇滅火焰山的那把芭蕉扇，最終實(shí)現(xiàn)自我，建功立業(yè)。
最后，祝大家都能手持芭蕉扇，扇滅前進(jìn)路上的火焰山，實(shí)現(xiàn)自己的理想，達(dá)到自己的目標(biāo)。謝謝大家。
西游記到讀書心得篇七
西游記是我國(guó)古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個(gè)人物形象：唐僧－向誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空－向正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星；豬八戒－向貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧－向心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同。其中，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因?yàn)檫@其中有一件事，讓我來(lái)和你說(shuō)說(shuō)吧！
記得在四年級(jí)放暑假時(shí)，我爸爸帶我去文化廣場(chǎng)的鬼屋玩，我聽了，高興得一蹦三尺高！便迫不及待地跟著爸爸一起去。到了鬼屋，我的腿不由自主地抖了起來(lái)。
聽到那恐怖的鬼叫聲，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)。我拉起爸爸的手，說(shuō)：“老爸，我還是不去了吧！”爸爸聽了，說(shuō)：“不怕，世界上是沒有鬼的，要相信科學(xué)，就算是鬼，那也是人假扮的！”老爸還說(shuō)了一句“平生不做虧心事，半夜敲門心不驚?！?！”我的心里經(jīng)過(guò)百般糾結(jié)，終于決定了要去。之后，我給了票，和老爸一起進(jìn)去。
讀完《西游記》，讓我明白了：在生活中，我們應(yīng)該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來(lái)想辦法。任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！同時(shí)，這也就印證了一句老話：萬(wàn)事開頭難，只怕有心人。
西游記到讀書心得篇八
《西游記》中有許多精彩的故事：大鬧天宮、三打白骨精、三界芭蕉扇、真假美猴王、大戰(zhàn)二郎神等。
我最喜歡的是女兒國(guó)的`脫身。這一天，唐僧師徒走到一條河前。他更渴了。看到河水清澈，他喝了半碗水，剩下的養(yǎng)八戒喝了。走了半個(gè)小時(shí)，不到唐僧八戒就肚子疼，疼得很厲害。肚子變大了，用手摸了摸，好像有血肉在動(dòng)。他們走到一個(gè)村莊，看到一個(gè)老婦人說(shuō)：“他們的主人和弟弟喝了冷水，胃痛，所以他們向岳母要了一碗湯。”
婆婆笑了。婆婆告訴他們:“這是西涼的女兒國(guó)，一個(gè)國(guó)家都是女人。那條河叫子母河。誰(shuí)喝了，河就懷孩子了。唐僧聽到這個(gè)消息時(shí)驚呆了。婆婆說(shuō)正南有一座解陽(yáng)山，山里有一個(gè)破洞。洞里有一個(gè)胎泉，泉水里的水可以緩解胎氣。想取水，一定要給如意真君一份大力。
悟空向沙僧求助。他們?nèi)チ私怅?yáng)山，做了一個(gè)調(diào)虎離山的計(jì)劃，來(lái)了流產(chǎn)水。唐僧和八戒喝了流產(chǎn)水就好了。
這個(gè)故事告訴我們，如果你不知道這些水能不能喝，就不要喝。否則，就像唐僧一樣，他們會(huì)做點(diǎn)什么。孫悟空想出了一個(gè)好辦法，因?yàn)樗チ怂械膲櫶ニ?。孫悟空真聰明。我將來(lái)想努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)聰明的人。
西游記到讀書心得篇九
《西紀(jì)行》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它次要說(shuō)的是師徒四人往西天取經(jīng)，一起上閱歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)，為了獲得真經(jīng)，含辛茹苦，應(yīng)戰(zhàn)了八十一種堅(jiān)苦，打敗了一個(gè)又一個(gè)妖妖怪怪的阻遏，終極取到真經(jīng)成為了仙。
師徒四人最奸詐的是沙僧，它奸詐誠(chéng)懇，二心想取到真經(jīng)。
豬八戒，好色好吃好玩，二心貪念，做不可事，碰到堅(jiān)苦只想畏縮。
孫悟空英勇，沒有怕堅(jiān)苦，打走妖妖怪怪。
唐僧煩瑣可是慈善仁慈，不辭勞怨，沒有為艱險(xiǎn)。
經(jīng)過(guò)這個(gè)故事，表現(xiàn)出孫悟空沒有達(dá)目標(biāo)沒有放手的尋求肉體。這個(gè)故事深入地通知咱們公理是必定會(huì)打敗罪惡的，由于謬誤永久存正在，做每件工作都要沒有達(dá)目地沒有放手，毫不能泄氣，這類肉體是咱們所需求的。又讓我理解了要想辦成一件小事，必需大師群策群力，勾結(jié)分歧，才干樂成的事理。
西游記到讀書心得篇十
在中國(guó)四大名字中，我最喜歡的是吳承恩寫的《西游記》。
艱辛。他還收到了幾個(gè)徒弟，這些徒弟一路上都表現(xiàn)出了自己的技能。
在這里，我最喜歡的是孫悟空和唐僧。孫悟空的金眼睛特別強(qiáng)壯。不管是什么神奇的.怪物，他都有能力識(shí)別它們。他也會(huì)改變72次。這里還塑造了善良的唐僧、懶惰的豬八戒和善良的沙僧。
唐僧致力于佛教。他對(duì)徒弟有嚴(yán)格的要求。他每天努力工作，不忘教徒弟念經(jīng)。在任何情況下，他都教徒弟要有一顆善良的心。沒有邪念。他們堅(jiān)持學(xué)習(xí)經(jīng)文，從不半途而廢。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種為目標(biāo)勇往直前的精神。
《西游記》給了我很大的啟示，讓我知道著名的魅力是永恒的，明珠的力量是巨大的，明珠的影響是深遠(yuǎn)的。無(wú)論你做什么，你都不能一帆風(fēng)順，都會(huì)有意想不到的困難，但只要你有決心，你就能贏。這是我想到的一句名言：困難就像彈簧。如果你軟弱，他就會(huì)強(qiáng)壯，如果你強(qiáng)壯，他就會(huì)軟弱。只要你下定決心克服困難，你就能贏得最后的勝利。
西游記到讀書心得篇十一
西游記是四大名著之一，作者是吳陳恩。當(dāng)拿到這本書時(shí)，我的眼球就被西游記這個(gè)書名吸引住了。西游記，這本書為什么叫西游記呢？我想：“西”是西方、‘游’是旅游、游玩、‘記’是過(guò)程。就是去西方取經(jīng)的過(guò)程。
師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，歷盡艱辛的他們，來(lái)到目的地。是怎樣一番情景呢？這里面的人物有那些呢？面對(duì)種種疑問，我就不由的翻開書，津津有味的看著，沐浴在智慧的陽(yáng)光里，那真是一種別人享受不到的享受。
‘一頁(yè)、兩頁(yè)、三頁(yè)……’聽書‘嚓嚓’的翻頁(yè)聲。一本將近五厘米厚的書就看完了，其中我最喜歡妖怪，妖怪不是本性很兇惡、外貌很讓人惡心嗎？我不論它的外貌，不論它的本性，欣賞的是它面對(duì)比它強(qiáng)的人，一種勇于挑戰(zhàn)的精神；一種堅(jiān)持不懈的精神；一種愿賭服輸?shù)木?。因此我們跟要學(xué)習(xí)這種精神。
看完這本書后，我還查了有關(guān)資料，得知：在寫這本書之前，有兩個(gè)背景，一個(gè)是故事背景、一個(gè)是時(shí)代背景。
所謂故事背景就是：原本家財(cái)萬(wàn)貫的家，虎落平陽(yáng)，吳晨恩家境貧寒，在那個(gè)封建年代吳晨恩小時(shí)候就有一個(gè)夢(mèng)想那就是東上再起，在那個(gè)科技落后的年代，由此原因就有了寫書的想法。
從《西游記》這本書我明白了：1。一個(gè)人要有一顆團(tuán)結(jié)的心。
2。要有勇于挑戰(zhàn)。堅(jiān)持不懈愿賭服輸精神。
3。磨難是成功的基石。
4。要有虔誠(chéng)的信念：唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
西游記到讀書心得篇十二
《西游記》是一部古老的神奇小說(shuō)。它是吳承恩作品中誕生的四大名字之一，深受人們的'喜愛。唐僧有四個(gè)徒弟，一個(gè)是孫悟空、豬八戒、沙悟凈和白龍馬。
沙悟凈是一個(gè)忠誠(chéng)誠(chéng)實(shí)的人，因在盤桃會(huì)上不小心打碎了琉璃盞而被貶到凡間，成了最后的金身羅漢。
白龍馬原本是西海敖潤(rùn)的兒子，因縱火燒了殿上的明珠，在天上犯了死罪，觀音菩薩說(shuō)情救了它，后來(lái)叫八部天龍。
《西游記》真是一本人人都愛的好書。
西游記到讀書心得篇十三
當(dāng)我打開《西游記》的時(shí)候，總感覺不一樣。是四大古典小說(shuō)中最熱鬧的。小時(shí)候總覺得讀書很享受，很有趣。但今天，依然不變的是奇異多彩的神話世界，但我的理解已經(jīng)改變。
這是一部大家都愛看的經(jīng)典名著。每個(gè)人在解讀的時(shí)候都能得到不同的感受和啟發(fā)。有人喜歡它鮮明的個(gè)性;有人喜歡它宏偉的整體形象;有人喜歡它生動(dòng)幽默的對(duì)話敘事;也有人研究過(guò)它的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他曲折的情節(jié)隱藏著人們向往而達(dá)不到的人生理想和人性追求，即——自由。
21世紀(jì)的人們渴望自由，渴望自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不在麒麟管轄之下，不在鳳凰控制之下，不受人間王座約束”，闖入龍宮，擾亂鬼部，志在郭華山稱王。
可以說(shuō)，人性已經(jīng)從一切束縛中解脫出來(lái)，完全自由了。孫悟空其實(shí)是自由的化身。他最突出的品質(zhì)是對(duì)自由的向往。他一直在追求自由，他所有的奮斗也是為了自由。這樣生動(dòng)的形象給了讀者追求自由的力量和勇氣。但是，大家都知道，現(xiàn)在，甚至未來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人總是被這樣那樣的束縛著。雖然我們被一個(gè)受約束的世界包圍著，但我們可以讓自己的心盡可能的寬和深，讓它無(wú)限的包容。
但是，社會(huì)上還是有很多人被一些價(jià)值不大的東西束縛著，卻自得其樂，心滿意足。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)的需求不再迫切，但對(duì)精神自由的需求卻被無(wú)緣無(wú)故地抹殺了?？傊?，我覺得現(xiàn)代人最缺乏的是豁達(dá)進(jìn)取，追求最大自由的精神。
一直磨煉的《西游記》，有著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我明白為什么能流傳至今。
西游記到讀書心得篇十四
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的著作。每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總懷有一種奇妙的激動(dòng)情緒，那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界讓我對(duì)每一次閱讀充滿期待和神往。
《西游記》共一百回，每回一個(gè)故事，故事與故事之間聯(lián)系密切，老師說(shuō)，這叫串糖葫蘆的寫作方法，我覺得特別有趣。在眾多的故事中，我最喜歡的是“孫悟空三打白骨精”，你見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，念起緊箍咒把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時(shí)候，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。讀到這里，我不由得感慨萬(wàn)千，一個(gè)石猴，這么重情重義，就因?yàn)樘粕阉麖奈逯干较戮瘸鰜?lái)，就因?yàn)樗S諾如來(lái)佛祖要保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，就這么不計(jì)前嫌，寬容大度地完成自己的使命，真是令人敬佩。
在我們的生活中，也有很多這樣的人物，他們寬容大度，不拘小節(jié)，贏得了大家的稱贊。唐太宗李世民寬容魏征的直言，創(chuàng)造了震鑠于世的“貞觀之治”；廉頗想羞辱藺相如，藺相如顧全大局繞道而行，廉頗被藺相如的'寬容大度所感動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪，將相和好齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)……()。
從古到今，這樣的例子舉不勝舉，我們班里的王一龍是我學(xué)習(xí)的榜樣，每次同學(xué)們有什么問題都是他第一個(gè)站出來(lái)幫忙，有同學(xué)不小心碰到了他，他總是先急著說(shuō)：“沒事兒，沒事兒?！痹诎喔刹扛?jìng)選的時(shí)候，他以全票通過(guò)的優(yōu)勢(shì)得到了班長(zhǎng)的稱號(hào)?？捎行┩瑢W(xué)做的也不夠，別人不小心碰掉了他的文具盒，他就大吼大叫；課間的時(shí)候，同學(xué)們做游戲，他總是打這個(gè)，踹那個(gè)，別人碰他一下，他就拳打腳踢，長(zhǎng)此以往，大家都不愿意跟他做游戲。我覺得，他應(yīng)該跟孫悟空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，寬容，才能功成名就，才能心想事成。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。更重要的是《西游記》告訴了我許多做人的道理：勇敢、智慧、執(zhí)著……我想把這本書，推薦給所有的同學(xué)讀一讀。
西游記到讀書心得篇十五
今年暑假，我讀了一本名為《西游記》的書。它是中國(guó)四大著名名字之一，也是中國(guó)文學(xué)史上最高的神話小說(shuō)，深受中國(guó)和世界人民的喜愛。
《西游記》講述了孫悟空和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧去西天學(xué)習(xí)經(jīng)文的故事。一路上，四位師徒經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了9981年的困難，克服了各行各業(yè)的妖魔鬼怪。最后，他們終于獲得了真正的經(jīng)文，成就了真正的.果實(shí)。
這本書有22次，其中孫悟空鬧天宮，師徒翻越火焰山，三打白骨精等故事，非常精彩迷人。
在書中，我最喜歡孫悟空。他有很強(qiáng)的技能，機(jī)智勇敢，尤其是他的眼睛和惡魔。它會(huì)改變72，想改變什么就改變什么。還會(huì)筋斗云一個(gè)跟頭是1800英里。太棒了！
書中的其他人物，故事也很精彩，真是一本大家都喜歡的好書。大家來(lái)看看吧！
西游記到讀書心得篇十六
提到《西游記》大家一定很熟悉，我也一樣；如今再?gòu)臅苌夏贸鏊?，我仍是愛不釋手，沒翻開幾頁(yè)，就隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L給吸引了。
《西游記》作者吳承恩將其中的各個(gè)角色都活靈活現(xiàn)、淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前。在這個(gè)暑假，我閱讀了《西游記》的原著版，令我深有感觸，原著中更加曲折的故事情節(jié)和師徒們離奇的取經(jīng)經(jīng)歷，更是讓我留下了深刻印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象中驚嘆不已。然而，通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，卻處處反應(yīng)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)投影。
孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐憎這四個(gè)人物形象的性格，特點(diǎn)各不相同，恰成了鮮明的對(duì)比，也許這正是作者描寫人物形象的鮮妙之處吧。最令我佩服的還是孫悟空，因?yàn)樗偸遣晃冯U(xiǎn)阻挺近，而且天不怕地不怕，卻是正義的化身。
他十分敢斗，他敢斗玉皇大帝，鬧得天宮整天心神不寧；他敢斗各種妖魔鬼怪，沒有一個(gè)妖精能逃過(guò)他的火眼金睛。在這個(gè)世上，除了如來(lái)佛祖和觀世音菩薩，無(wú)人能治服他。
最重要的是他是一個(gè)有仁有義的好猴王，當(dāng)唐憎三番五次地將他逐出師門，他卻仍然時(shí)時(shí)刻刻地惦記著唐憎的安危。
我希望自己也能像孫悟空一樣，做任何事都要堅(jiān)持到底把它做完做好，給予自己信心，相信自己一定能做到最好，絕不能半途而廢，有了良好的開端，最終卻沒有美好的結(jié)尾，有始無(wú)終。
所以我要學(xué)孫悟空，有時(shí)候也要適當(dāng)?shù)芈冻鳇c(diǎn)“倔”，到了最后勝利的那一刻，當(dāng)然也不能忘記途中同伴們的協(xié)助，團(tuán)結(jié)就是力量。
西游記到讀書心得篇十七
今年寒假，我讀完了這本被稱為中國(guó)四大名字的《西游記》。
《西游記》主要描述了唐僧師徒歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，最終獲得真經(jīng)的故事。
在《西游記》中，我最喜歡的是《真假悟空》的故事。一只妖猴變成了孫悟空，來(lái)到唐僧身邊，把唐僧弄昏了，搶走了重要的東西。當(dāng)孫悟空回來(lái)時(shí)，唐僧把他趕走了，師徒們認(rèn)不出來(lái)。后來(lái)，真正的孫悟空找到了佛陀。佛陀降落了假孫悟空。真正的孫悟空繼續(xù)留在唐僧身邊，保護(hù)他學(xué)習(xí)經(jīng)文。
讀完后，我開始思考。如果真孫悟空沒有回到唐僧身邊，唐僧能得到真經(jīng)嗎？然而，結(jié)局很好。假悟空被說(shuō)服了，真悟空回到了唐僧身邊。
雖然《西游記》是一篇普通的文章，但文章中的主人公卻有不退縮、不積極遇到困難的精神。讓我明白:遇到困難不退縮。
西游記到讀書心得篇十八
書是一把鑰匙，為我們打開新世界的大門;書是一把梯子，引領(lǐng)我們登上高樓;書是一滴甘露，滋潤(rùn)著我們成長(zhǎng)。讀書就像吃飯一樣，只要你用心去品嘗，就會(huì)嘗到無(wú)窮的滋味和樂趣。所以，今天我就給大家推薦明代吳承恩所寫的《西游記》。
《西游記》有兩種不同的'版本，一種是青少年版，一種是原著版，我讀的就是比較難理解的原著版。剛開始讀時(shí)，我滿腦子都是問號(hào)，有的字音讀不正確，有的語(yǔ)句不理解，但是我并沒有放棄，因?yàn)椤皶x百遍，而義自見”。
這本書中描繪了很多個(gè)性鮮明的人物，有唐僧、悟空、沙僧、八戒，還有那些兇狠狡猾的妖魔鬼怪，都寫得活靈活現(xiàn)，躍然紙上。其中，我最喜歡的就是神通廣大的孫悟空，他一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，自封為齊天大圣;他法力高強(qiáng)，火眼金睛;他會(huì)使如意金箍棒，一路降妖除魔，保護(hù)唐僧西去。
書中我最喜歡的章節(jié)當(dāng)然是“二郎神大戰(zhàn)孫悟空”中的“變化戰(zhàn)”。“大圣敵不過(guò)二郎神，藏了鐵棒，搖身一變，變作一只麻雀，釘在樹梢上，二郎神急忙變作一只惡鷹撲向大圣。大圣見了，變做一只大鶿老，沖天而去。二郎神見了，急抖羽毛，變作一只大海鶴，沖上云來(lái)……”他倆變來(lái)變?nèi)?，打得十分激烈。他們從天上打到水里，又從水里打到陸地，不知大?zhàn)了多少回合，也無(wú)法分出勝負(fù)。最終，二郎神在太上老君的幫助下才擒獲了孫悟空。書中對(duì)于這段“變化戰(zhàn)”的描寫，語(yǔ)言生動(dòng)形象，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，讓我仿佛置身其中。
小伙伴們，《西游記》是四大名著之一，也是我最愛的書籍之一。書中還有許多有趣的情節(jié)，比如《智斗紅孩兒》、《真假美猴王》、《偷吃人參果》等等，每個(gè)故事都讓我深深著迷。而且我還從孫悟空的身上學(xué)到了不畏強(qiáng)敵，堅(jiān)持不懈、永不退縮的精神。如果你也感興趣，那就趕快去讀讀吧!
西游記到讀書心得篇十九
《西游記》現(xiàn)在家喻戶曉，連外國(guó)文壇都會(huì)有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分v述的故事很簡(jiǎn)單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取經(jīng)。但是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，卻讓無(wú)數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引了無(wú)數(shù)讀者？我認(rèn)為功勞不僅僅是在曲折的故事情節(jié)中，還有隱藏在簡(jiǎn)單易懂文字背后的哲學(xué)。
從《西游記》的四個(gè)主要人物中，我讀到了他們背后的`精神：第一個(gè)是主人，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個(gè)無(wú)力的和尚。他很善良，不想傷害任何生命；他也很有禮貌。每次他說(shuō)話，他都會(huì)帶上“主人”等敬詞；他也很努力。他千里迢迢去西方尋求真經(jīng)。從他身上，我學(xué)會(huì)了寬以待人，謙虛有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中作者用大量筆墨描寫的人物:書中的孫悟空敢愛敢恨，敢做敢做，瀟灑機(jī)智，不愿意被規(guī)矩束縛；孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物。他在妖魔鬼怪的巢穴里救了其他三個(gè)人。到目前為止，我對(duì)《西游記》記憶最深刻的人是這個(gè)敢愛敢恨的“猴哥”。我也想成為一個(gè)像孫悟空一樣勇敢機(jī)智的人。
接下來(lái)是豬頭的第二個(gè)學(xué)徒，豬八戒。豬八戒在我的生活中是個(gè)受歡迎的人。當(dāng)每個(gè)人都提到豬八戒時(shí)，他總是嘲笑他天真有趣的外表。雖然豬八戒懶惰，喜歡美女和金錢，但他對(duì)唐僧非常忠誠(chéng)和討人喜歡。當(dāng)我從書中看到他時(shí)，我想像他一樣靈活和可愛。
最后，三個(gè)學(xué)徒沙和尚，他是一個(gè)非常勤奮的人，在西方學(xué)習(xí)的路上，但從不抱怨；他還是個(gè)好人，經(jīng)常遭受妖精的損失，反復(fù)被豬八戒嘲笑。從沙和尚一路學(xué)習(xí)的行為中，我覺得努力工作是多么重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象是《西游記》的亮點(diǎn)。這本書的名字確實(shí)受到后世無(wú)數(shù)人的贊揚(yáng)。我忍不住成為其中之一：“這是一本多么感人的好書??！
西游記到讀書心得篇二十
《西游記》不僅僅是一部神魔小說(shuō)，我認(rèn)為它也隱藏了一些實(shí)際問題。除了以妖魔鬼怪為主線，書中還秘密寫了一些佛教斗法。斗法也眾說(shuō)紛紜。有崇佛抑道和貶佛揚(yáng)道的說(shuō)法，但無(wú)論哪個(gè)褒貶，都是宗教之爭(zhēng)。佛教和道教之間的明爭(zhēng)和暗斗貫穿整本書。由于佛教和道教的主張不同，說(shuō)法不同，經(jīng)典數(shù)量也不同，引起了雙方無(wú)休止的爭(zhēng)論，具有相互發(fā)展和沖突的歷史背景。
《西游記》發(fā)生在唐太宗貞觀時(shí)期，皇帝保護(hù)道教，道士的待遇遠(yuǎn)高于僧侶。我覺得如來(lái)選擇南贍部洲的考慮。當(dāng)時(shí)，玉皇大帝管理著這些領(lǐng)土，那里的怪物都由玉皇大帝管理。因此，我認(rèn)為讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的想法。目的是讓太宗皇帝真誠(chéng)地向佛教傳播，讓佛教在這片道教的土地上傳播。之后，唐太宗從地府回到陽(yáng)間，召開水陸大會(huì)，崇敬僧人，派人到西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)是要傳播佛教的，但沒有借口讓唐太宗真正相信佛教，所以這樣的表演，足以看到佛教斗法的基礎(chǔ)。
巧合的是，車遲國(guó)有明顯的斗法。車遲國(guó)的國(guó)王尊重道士，所以委以重用，而對(duì)僧人很不好，讓道士用。在孫悟空來(lái)之前，道教占了上風(fēng)，是時(shí)候讓孫悟空去救那些僧人了。孫悟空一去，就傷害了虎力、鹿力、羊力三大仙女，但一直相信的`玉帝幫助孫悟空獲得佛經(jīng)。從那以后，他成了一個(gè)信佛的地區(qū)。
除了這些明顯的斗法，還有一個(gè)可以深究的，那就是大王青牛精的作惡。然而，孫悟空去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但是太上老君在道教上有很高的地位。如來(lái)既不能接受青牛精，也不能殺死青牛精，所以如來(lái)不愿意在意。他給孫悟空做了18粒金丹砂，但他知道金丹砂控制不了青牛精，于是安排弟子在金丹砂被青牛精帶走后，告訴孫悟空去找太上老君收服怪物。如來(lái)放十八粒金丹砂，其實(shí)是為了給太上老君買個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本不打算真正打青牛精，就讓十八羅漢去做。
書中有許多地方隱藏著佛道斗法，有許多地方值得分析，值得深入研究，其關(guān)系可謂復(fù)雜，一言難盡。
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