生活是一面鏡子，總結(jié)是我們認清自己不足并改進的利器。在總結(jié)中，重點突出自己的成就和進步，同時要客觀地分析存在的不足。以下是小編為大家整理的一些美食推薦，希望能讓大家品味到不同地方的美食文化和風味。
復活小說讀書筆記心得篇一
“對了，這個人就是她。現(xiàn)在他已經(jīng)清楚地看出來那使得每一張臉跟另一張臉截然不同的，獨特的，神秘的特點，這是滅一張臉成為一張?zhí)厥獾?，獨一無二的，不能重復的臉。盡管她的臉容不自然地蒼白而且豐滿，可是那特點，那可愛的和與眾不同的特點，仍就表現(xiàn)在她的臉上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表現(xiàn)在她那天真而含小的目光里，不但她的臉上而且她的周身都流露出來的依順的神情里?！弊髡咄袪査固└叱乃囆g(shù)才能再這短短的幾行字間表現(xiàn)得淋漓盡致。
例如在描寫瑪絲洛娃被申判的第6—9章中，作者將司法界的黑暗內(nèi)幕暴露給世人看，原來這幫“氣度很是威嚴”的法官，檢察官，律師，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽職守，勾心斗角，奪人私產(chǎn)，褻瀆教義的衣冠禽獸。這里有全景式的描寫，各色人等一一“出場”，井然有序，毫無顧此失彼雜草無章的感覺;有細節(jié)的精讀精彩細繪，如庭長偷稅漏稅的健身運動，與情人約會前的激動心理，副檢察官“那只空著的手甩來甩去”的重復動作，還有瑪絲洛娃的外貌描寫，聶赫留朵夫的顫動的心理描寫等等，都細致入微，揮灑自如。
《復活》講的聶赫留朵夫在精神上的復活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學創(chuàng)作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復活》也體現(xiàn)了這一點?！稄突睢返摹胺N子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達到一個空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴肅性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。可以說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達到可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。”
復活小說讀書筆記心得篇二
《簡愛》這本書具有很多年的歷史，他擁有著詳細的內(nèi)容以及精彩的故事情節(jié)，以及這本書中還寫了一部分作者經(jīng)歷過的往事。
在這本書中我了解到作者夏洛蒂勃朗特的許多故事，她的出生并不富裕，甚至有些貧寒，她出生的地方甚至經(jīng)常發(fā)生災難，是一個窮鄉(xiāng)僻靜，生活在革命勢頭正健資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都為她的創(chuàng)作打上了不淺的印記。
《簡愛》這本小說印象最深的就是簡的坎坷人生，幼時簡寄養(yǎng)在舅媽家，但并沒有好日子，他經(jīng)常收到姐妹和表兄的欺負，而且一反抗就會被舅媽關進紅房子，簡在這里經(jīng)歷了許多折磨，最終導致一場大病，無情的舅媽把他送進孤兒院，因孤兒院環(huán)境的惡劣，簡的生活絲毫沒有比原來好多少，但還結(jié)識了許多朋友，但隨著好友海倫的去世和譚波兒小姐的離開，他開始想離開那里，離開這種生活，并通過求職廣告來到了桑菲爾德。
在這里，她遇到和她相愛一生的人——羅切斯特先生，當這已經(jīng)是美好的結(jié)局是，命運又開始捉弄他們，因為一個瘋女人的出現(xiàn)，攪黃了他們的婚禮，簡再次陷入無盡黑暗中，她不愿活在別人的世界里當小丑，于是在一個雨天的深夜，她逃走了。后來她一路乞討，最后被圣約翰所救。不久后因為叔父的去世，她獲得了一大筆遺產(chǎn)，可她卻將這筆財產(chǎn)與圣約翰平分，本打算回去看望羅切斯特，但卻得知莊園被毀的消息，萬般驅(qū)使下，她又回到羅切斯特的身邊，和他幸福的生活在了一起。
這本是一本普通的小說，但卻因為精彩的故事使我印象深刻，她的一生經(jīng)歷了許多坎坷，可以說非常悲慘，但她沒有放棄希望，依然努力活出自己的世界。如此平凡的一個人，卻活出了不平凡的人生?？上攵?，當時作者所處的年代一定充滿對女性的歧視。
隨著小說的尾聲，我不禁贊嘆，我也可以為自己而活！?。
復活小說讀書筆記心得篇三
1.仔細想想，人最大的本事好像是傷害自己。
2.這竟然是悶油瓶的聲音。
3.潘子確定我沒有骨折，拿出一些繃帶，幫我包扎了一下比較大的傷口，然后罵道：“叫你停你怎么還跳，也虧的你命大，不然你死了我怎么和三爺交代?”我一聽大怒，罵道：“你還說我，我都在半空了，你才叫停，這他奶奶的又不是放錄像帶，還能倒回去——”
4.人總要有點信仰，外八行的人是拜關公的。盜墓的人，北派拜的是鐘馗，南派一般不來這一套，但是長沙那一帶有說法，說是拜過一段時間的“黃王”.
5.七星魯王宮：我也不知道那尸體在搞什么，如果它只不停地坐起來，躺下去，鍛煉腹肌，我倒也不怕它。怕就怕它不知好歹走過來。
6.我們先是長途汽車，然后是長途中巴，然后是長途摩托，然后是牛，我們最后從牛車下來的時候，前看后后左看右看還是什么都沒，然后就看到前面跑來一只狗，我三叔一拍請來的向?qū)В袄蠣斪?，下一程咱騎這狗嗎，恐怕這狗夠戧啊!”
7.“?！！比迨宀亮瞬聊X門上的汗，“大奎，把包里的黑驢蹄子拿過來!這恐怕是千年的大粽子了，拿那只1923年的蹄子，新的怕她不收?！闭f了兩遍，那大奎都沒有動靜，我們回頭一看，他已經(jīng)口吐白沫，在那兒抽搐了。要不是環(huán)境不允許，我恐怕都要笑出來了。
8.胖子被蛇甩暈后，我將他扶起來，他看著我對我胡話道：“把開蛇的司機拽過來，乘胖爺我沒死，讓老子捏死他。”
9.沒想到阿寧并沒有太過在意，想了想就指著一邊悶油瓶，對黑眼鏡道：“他帶回來的，讓他自己照顧他?！?/p>
10.他繼續(xù)道：“我是一個沒有過去和未來的人，我做的全部的事，就是想找到我和這個世界的聯(lián)絡，我從那里來，我為什么會在這里?”他看著自己的手，淡淡道，“你能想象，會有我這樣的人，假如在這個世界上消失，沒有人會發(fā)現(xiàn)，就好比這個世界上從來就沒有我存在過一樣，一點痕跡都不會留下么??我有時候看著鏡子，常常懷疑我自己是否真的存在，還是只是一個人的幻影?！?/p>
11.有一個哲人說過一句話：當所有的不可能都排除后，再不可能，也是事實。
12.我心說怎么了?他忽然抬起手指著壁畫上那敵方首領，對我道：“我認識這個人?！薄鞍?”我愣了一下。心說你認識他，他是你二大爺?悶油瓶隨后說了一句，我立即意識到自己理解錯了，他道：“這八匹馬，這個人是周穆王?！?/p>
13.用我一生換你十年天真無邪。
14.這其實是相當矛盾的事情，在午夜的雨林中，舉著火把無以是最大的目標，比開著坦克還要顯眼，但是我們?nèi)齻€全部都貓在那里，似乎要去偷襲別人，真有點像舉著“我是傻x,我來偷窺”的牌子闖女廁所的感覺。
16.那張禿不識好歹，又問：“那王先生是從事什么工作的啊?”胖子一楞，直覺得別紐，但是也不能在文化人面前表現(xiàn)的太粗，說道“這個，通俗的講，我其實是個地下工作者?！蹦菑埗d一聽，不由肅然起敬，說道：“原來是公安戰(zhàn)士，失敬失敬。”
17.這是什么地方?難道真的是個地窖?悶油瓶讓我過來是看他的腌白菜入味了沒有?
18.我看到悶油瓶注意到了我們這邊，把頭轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn)，正看到我和胖子的臉，他忽然竟味深長的笑了笑，動了動嘴巴，說的是：“再見。”
19.潘子確定我沒有骨折，拿出一些繃帶，幫我包扎了一下比較大的傷口，然后罵道：“叫你停你怎么還跳，也虧的你命大，不然你死了我怎么和三爺交代?”我一聽大怒，罵道：“你還說我，我都在半空了，你才叫停，這他奶奶的又不是放錄像帶，還能倒回去——”
20.順子點了點頭，訥悶道：“我怎么突然就暈過去了?這里是什么地方?”我一時反應不過來，胖子馬上道：“有山石掉下來，砸到你頭上了。我也中了一塊，不過是在肩膀上。”順了想了想道：“我們是在山頂啊?哪里來的石頭?”胖子支吾道：“可能是隕石!”
21.三叔這一發(fā)呆，其實真的是救了他一命，我估計只要當時他稍微一動，我童年的記憶里可能就會多一項每年一次的課余活動—-給他上墳。
22.我用力掙扎了幾下，制住我的東西力氣極大，我連一點都動不了，同時我就聽到耳邊有一個人輕聲喝道：“別動!”
24.我一聽，整個人一驚，立即停止了掙扎，心里差不多炸了起來。
25.吳邪遇到糾結(jié)，問胖子：“你的直覺一向很靈的，你說說你的看法?！迸肿踊貜停骸芭譅斘疫B錯覺都沒有，哪來的直覺?！?/p>
26.老外船醫(yī)找我商量，說谷教授有點脫水，能不能想個辦法讓船不要這么顛簸，我心說這老外的人道主義覺悟就是高，不過審時度勢的能力就差了點，你也不看看你坐的是啥船，這顛簸不顛簸是我說了算的嗎?他讓我去和船老大說一聲，說是最好行駛的穩(wěn)一點，我對他說：“這種事情啊，請你去找龍王爺商量，別來找我，我不負責這一塊?！?/p>
27.一個辦法可以沒有百分之五十的成功率，甚至可以只有百分之十的成功率，但是必須留有余地，這樣其實就擁有了后續(xù)的無數(shù)個百分之一百。
28.悶油瓶沒有回答她，反而他轉(zhuǎn)身對我道：“帶我回家。”說著，頭也不回的向外走去。
29.就在這個時候，忽然邊上有啥東西動了一下，我的神經(jīng)己經(jīng)到了極限，差不多被嚇死，剛想拉開架勢，就有一只手伸了過來，頓時我嘴巴就被人捂住了，身子也被人夾了起來，動彈不得。
30.幾乎同時我(吳邪)就看見了那影子的主人，那是一個腦袋巨大的怪物!手里拿著一只奇怪的兵器，在半黑暗中，那畸形的大腦袋，比任何你能想象到的怪物都要可怕得多的多。那悶油瓶拿起他的礦燈一照，我們看清楚了這怪物的真面目，它就像……就像一個人把一大瓦罐套在頭上面……靠，你爺爺?shù)?。我的極度恐懼馬上變成極度憤怒，原來那果然是一個人，頭上套著個大瓦罐，手里拿著一只手電筒，還擺了一個埃及人的poss,瓦罐上還有兩個窟窿，兩只賊眼透過這洞望向外面，十分可惡。
31.爺爺和我說過，做事情可以失敗，但不可以在沒有第二次機會的時候失敗。
33.遇蛇襲擊時，胖子說“哎，你們看這樣如何，動物都怕火，你們把衣服全脫了，我用你們的衣服把我身上所有的地方全部都包住，淋濕了之后然后澆上燒酒，點起來我就沖過去，這些蛇肯定不敢咬一個火人，我拿了對講機，然后回來跳進沼澤里，最多不會超過2分鐘?！蔽艺f“然后呢?我們是不是要拿著對講機在這里裸奔?”
復活小說讀書筆記心得篇四
這樣一本厚厚的《三國演義》我已經(jīng)看過n次了。
它是我國古代歷史上的四大名著之一。《三國演義》刻畫了幾百個人物形象，最為成功的有諸葛亮，劉備，曹操等人。
《三國演義》開頭以天下大勢，“魏蜀吳”三國展開的斗爭進行描寫，隨著時光的流逝，三國也是人才輩出，劉備三顧茅廬請來了絕代智謀的諸葛亮，又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云；曹操憑借著自己的名聲找來了英勇大將夏侯惇；孫權(quán)認識了周瑜，見他很有才華，請他做了軍師。
其中，我最喜歡的是諸葛亮，他草船借箭的妙招是我贊不絕口的：周瑜和諸葛亮一樣有才華，可是周瑜心胸狹窄，在江東處處為難諸葛亮。有一次，周瑜展示了軍隊的箭法，每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少，便讓諸葛亮造10萬支箭，還讓諸葛亮下了軍令狀，諸葛亮夜觀天象，趁著霧天，胸有成竹地把綁好稻草人的小船開到了曹營，曹操聽到聲音，便派士兵放箭，萬箭齊發(fā)，可他們?nèi)f萬沒有想到的是，那竟是稻草人，箭已經(jīng)無縫可入，諸葛亮調(diào)頭就返，箭已經(jīng)達到了十萬余，讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開了周瑜的無端加害，又順利的完成了任務。
書中的曹操和劉備帶給我一些啟示，曹操是一個奸詐狡猾的人，與他截然相反的劉備卻以仁義為先，他經(jīng)常幫助百姓，在落難時，還帶著百姓，為了百姓安全，士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個特點，那就是——愛惜人才。曹操的大將典韋死了，他在祭奠時，不哭曹家的祖先，只哭典韋。而劉備呢？他的第一個軍師——徐庶，因為自己被曹操所騙，所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得，但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別，他用仁義換來了“臥龍鳳雛”。我學到了為人處世之道。
復活小說讀書筆記心得篇五
近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐敗。
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復活小說讀書筆記心得篇六
大家看過的“四大名著”里的其中之一《水滸傳》么?《水滸傳》特別的好看。里面講的是一些覺得朝廷對老百姓不好的人，組成隊伍，攻打朝廷。他們就把根據(jù)地設在了梁山，因為這地方易守難攻，所以他們每次都取勝。他們一共有108人。所以大家都叫他們“梁山一百零八好漢?！?/p>
在《水滸傳》里，有名氣的有許多。比方說宋江，他三打祝家莊。魯智深，人稱花和尚。徐寧，擁有武器鉤鐮槍，可以鉤馬腿、林沖等好漢。我最佩服的是武松，所以他的故事我是百看不厭。我跟你們簡單講講“武松打虎”吧：武松因為有事要經(jīng)過景陽岡。來到景陽岡下，看見店名叫“三碗不過岡”武松心想：這里怎么叫“三碗不過岡”呢?武松想著想著就走了進去。
武松坐下后道：“店小二，拿酒來?！钡晷《湍昧巳齻€碗，一雙筷子和一碟熱菜拿到武松面前，武松因為很渴就把一碗酒喝了，道：“好酒!”然后武松又說道：“有下酒菜嗎?”店小二道：“只有熟牛肉?！蔽渌傻溃骸澳蔷蛠韮山锸炫Ｈ獾晷《徒o武松上了兩斤熟牛肉。武松又喝了一碗，然后又喝了一碗，恰好是三碗酒，叫道：“好酒!此酒好生有力?！蔽渌沙酝旰?，就沒人倒酒了，武松邊敲桌子邊問：“怎么不上酒了?”店小二道：“我這名叫三碗不過岡，就是喝了三碗的人過不了對面的岡，因為我的酒雖然是在村里賣的，可是好比是老酒，所以喝了三碗就會醉倒。”“我不管，我就是要喝，要不然我就把你這店給砸了!”店小二只好給武松上酒。武松連喝十八碗酒就上山。
聽了“武松打虎”的故事是不是心動了?心動不如行動，趕快去買一本看看吧!?。
復活小說讀書筆記心得篇七
我在寒假里讀了一本書，書名為《復活》，它給我的感受很深，所以寫下了讀后感?！稄突睢愤@本書是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他的思想、宗教倫理和美學探索的總和性作品。它是以一個真實的案件為基礎構(gòu)思而成的小說。
我在讀這本小說時，發(fā)現(xiàn)其中有許多的好詞好句的應用，不僅如此在書中還有許多的細節(jié)描寫與人物刻畫都非常到位。
在《復活》這本書中，作者同時揭露了當時政局以及教會的丑陋罪行、人民的心理?！皬突睢辈还馐菚腥宋锏闹匦滤茉欤脖憩F(xiàn)出了人物在心靈上的復活，精神、道德上的復活。在這本書中我深刻的理解到人的心靈精神多么重要。
沒有心靈上的光明，人就自甘墮落，人的欲望中就更加可怕，它會慢慢的丟失自己。只有心夠堅定，才能夠不丟失自己。
所以我會在學習、生活上注重心的堅定，不被誘惑迷失自己，和本書很有意義，希望有更多的人去看，看懂它的意義。
復活小說讀書筆記心得篇八
一本書，就像一個世界，里面有許多東西等待你去發(fā)掘。我國古代有四本名著，里面蘊含了許多道理，而這四大名著中，我卻獨寵《三國演義》。
《三國演義》這本書的作者是羅貫中，他以東漢末年為寫作背景，記敘了魏、蜀、吳三個國家鼎立三方，爭奪國家權(quán)力，最后被晉國一網(wǎng)打盡的故事。
三國演義中的英雄令我敬佩，也令我惋惜。關云長的忠心赤膽。趙云的舍身救助，呂蒙的勤奮好學，諸葛亮的神機妙算，黃蓋的顧全大局無厷使我尊敬；而關羽的敗走麥城，張飛的部下叛變，周瑜的氣血攻心，華佗的好心當成驢肝肺都讓我感到可惜。
在《三國演義》》中，有一章我最為深刻，那就是“子龍單騎救主”。
話說子龍策馬揚鞭，孤軍深入，行軍幾十里，殺人幾百，最后找到了阿斗，隨后阿斗一手持槍，殺出重圍，在百萬雄師中殺出一條血路，在長坂坡與張飛成功會合，而阿斗正在趙云懷里睡覺呢！這是多么勇猛??！當曹操的百萬雄師過來，甘夫人和阿斗失蹤后，趙云竟然不顧危險和困難，僅憑一己之力救出了甘夫人和阿斗，真是赤膽忠心，一心為國著想。
在讀《三國演義》的同時，它也教會了我許多。諸葛亮教會了我做事要多思考，黃蓋教會了我要顧全大局，周瑜教會了我要沉穩(wěn)……在讀古典名著時，我們要深入的去讀，去學習書中人物的精神。
俗話說：“書讀百遍，其義自見?！蔽覀円x好書，好讀書，愛上讀書。
復活小說讀書筆記心得篇九
《復活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的強勁——它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個純真美好的，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會中流連花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種簡單的快樂。但當來兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時。他再也不能心安理得地面對曾經(jīng)的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。
聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過程中，它見證了太多的不公。當他決定把自己的土地廉價分給農(nóng)民的時候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語。當他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來贖罪時，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。
他面對一切的困惑，所有他認為對的事無一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個年輕才壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓，并且發(fā)現(xiàn)其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的，我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔自己。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達到一個空前的高度。這對事物的嚴格性是相符合的。著這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，像是一整個民族的雕塑，國家的紀念碑。
復活小說讀書筆記心得篇十
北京理工大學出版社畫蛇添足，為沈從文的小說集取了一個看似高逼格，實則與其文風迥異的書名——《一指流沙，我們都握不住的那段年華》，令不少沈從文的讀者望書名而卻步。這本書收錄了沈從文民國時期發(fā)表于報紙上的18篇短篇小說以及他的自傳。除自傳外，18篇短篇小說不僅篇幅短，名字也簡短直白，如《蕭蕭》、《邊城》、《三三》、《丈夫》、《王嫂》、《辰河小船上的水手》、《巧秀和冬生》等。
不看文章，先看作品名，浮現(xiàn)于我腦海中的，不是一個個動態(tài)的故事，而是一副副靜態(tài)的人物肖像畫，或者風景照片（《邊城》)。在沈從文筆下，那許許多多的小人物，就是一幅幅人物肖像，他們的生活靜止，而非動態(tài)。動，只是他們的一個夢。
蕭蕭十二歲時做媳婦，一成不變。她做了兩個夢，一個是“女學生”，一個是跟花狗私奔。夢醒后，她仍做回了媳婦，待兒子長大，又替兒子娶媳婦，循環(huán)不息......
《邊城》里的老船夫，活了七十年，從二十歲起便守在小溪邊，把船來去渡人無數(shù)。“他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友是一只渡船和一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子?！睜敔斈贻p時做沒做過夢，我們不知道。一劃渡船五十載，生活沒有半分波瀾。
楊家碾坊三三與她媽媽也做夢，夢給了他們快樂。“這想象中的都市，像一個故事一樣動人，保留在母女兩人心上，卻永遠不使兩人痛苦。他們在自己習慣中得到幸福，卻又從幻想中得到快樂，所以若說過去的生活是很好的，那到后來可說是更好了。”
辰河小船上的水手，生活也是一副靜態(tài)畫。“三十七年的經(jīng)驗，七百里路的河道，水漲水落河道的變遷，多少灘，多少潭，多少碼頭，多少石頭——是的，凡是那些較大的知名的石頭，這個人就無一不能夠很清楚的舉出它們的名稱和故事！劃了三十七年的船，還只是孤身一人，把經(jīng)驗與氣力每天作八分錢出賣，來在這水上漂泊，這個古怪的人！”
不是所有人都安于做一副肖像畫，巧秀就不愿意?！熬売诔赡昵昂竽欠莅V處，那份無顧忌的熱情，沖破了鄉(xiāng)村習慣，不顧一切的跑去。從水取譬，‘不到黃河心不死’。但大都卻不曾流到洞庭湖，便滯住于什么小城小市邊，過日子下來。向前既不可能，退后也辦不到，于是如彼如此的完了?！?/p>
在愛情和生活面前，你會如何選擇?
小說《丈夫》中寫道：“事情非常簡單，一個不亟亟于生養(yǎng)孩子的夫人，到了城市，能夠每月把從城市里兩個晚上所得的錢送給那留在鄉(xiāng)下誠實耐勞種田為生的丈夫，在那方面就過了好日子，名分不失，利益存在，所以許多年輕的丈夫，在娶妻以后，把妻送出來，自己留在家中安分過日子，竟是極其平常的事了。”
老七的丈夫進城，給老七送土特產(chǎn)，他也親眼看著老七兩次服侍別的男人。最自然最原始的情緒在心中滋生出來，他卻不得不掩蓋住，并勸說自己要懂事。周圍的人看出他的不樂意，也只會責備他不懂事。
“大娘像是明白男子的心事，明白男子的欲望，也明白他不懂事，故只同老七打知會，‘巡官就要來的’?！?/p>
丈夫要回去了，老七把錢塞到丈夫手心里去?！澳凶訐u搖頭，把票子撒到地下去，兩只大而粗的手掌捂著臉孔，像小孩子那樣莫名其妙的哭了?！?/p>
農(nóng)民，歷來是被壓迫最深的。土地如若不能維持生計，他們唯有出賣妻子，出賣尊嚴，出賣靈魂了。忠厚老實換不來寬容對待，受壓迫日久，心理也必然漸漸扭曲。
歷史教科書中，對農(nóng)民起義是充滿贊譽的。對此，我不太贊同。長期受壓迫的人若得勢，其打擊、報復社會的力度會前所未有地強烈，社會只會更加混亂。歷史上無數(shù)次的農(nóng)民起義及附帶的大屠殺，也是明證。
暴力解決不了暴力。沈從文在報紙上發(fā)文，讓聚光燈照進小城，照進農(nóng)村，讓社會關注弱勢群體，并努力去改善弱勢群體的生存環(huán)境，方是正道。
復活小說讀書筆記心得篇十一
《復活》是列夫？托爾斯泰晚年花費超多心血寫成的一部長篇著作，《復活》讀后感800字?！稄突睢分v述的資料是托爾斯泰聽到的一個故事:一次，法院審理一個妓女被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個案子的被告竟是他多年以前在一個親戚家做客時誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設法去營救，并表示愿意和她結(jié)婚。最后，這個女犯在牢獄中病死。而那個男士也不知去向。讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。
這本書名叫《復活》，我想"復活"的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活，而我從他的身上學到的最珍重的一點就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關押。最后在聶赫留朵夫的幫忙得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無罪為什么當初要受到關押？只因真正縱火的人有財，便能夠?qū)⒌溤在E到他人身上。
《復活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當時社會的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，因此當他身處在黑暗的環(huán)境中時，變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠持續(xù)真正的自我。
復活小說讀書筆記心得篇十二
最近，我閱讀了現(xiàn)代作家姜戎著作的《狼圖騰》，這本書描寫了北京知青到內(nèi)蒙古草原插隊時發(fā)生的一些有趣的故事。一捧起它，我就愛不釋手了。
在書中，草原上的狼是最團結(jié)的群體，它們具有無與倫比的軍事才能，它們勇敢，狡黠，團結(jié)協(xié)作，它們還保護草原的生態(tài)平衡。它們十分善于打圍，打圍時，它們有組織、有紀律，巧妙地布陣，耐心地伏擊，在狼王的統(tǒng)一指揮下，朝著它們的目標——金花鼠、黃羊、旱獺……以銳不可擋之勢撲向獵物，然后將圈內(nèi)獵物一網(wǎng)打盡。
千百年來，蒙古牧民就以狼為圖騰，他們從狼身上學來了智慧、團結(jié)和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那種以狼為祖、拜狼為師的環(huán)境中長大的，當年他馳騁中原，驍勇善戰(zhàn)，用他的智慧、勇猛打敗了大宋軍隊，建立了元朝。
讀了這本書，我想，狼都能那樣團結(jié)，蒙古牧民都有拜狼、護狼，保護大自然的意識，而我們是有知識的現(xiàn)代人，我們就要做得更好。俗話說“眾人拾柴火焰高”，如果我們具備團結(jié)協(xié)作精神，那么在任何困難面前，我們都有足夠的信心去克服;如果我們也像狼一樣勇敢，那么在學習中，我們就會有勇氣去拼搏;如果從今天開始保護自然，那么我們的地球家園將變得更加美好。
《狼圖騰》，這是一本讓人受益匪淺的書。
復活小說讀書筆記心得篇十三
《復活》被譽為俄國批判現(xiàn)實主義發(fā)展的高峰，小說主要講述了瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過。以下是小編收集整理的有關《復活》小說讀書心得體會，歡迎大家前來閱讀。
復活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質(zhì)。
復活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會的現(xiàn)實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設法補救。他開始反省，進行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當時的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應該是希望這樣一個社會吧。
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
我一直認為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過。其實，在生活中，破碎的東西更為真實、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵中從破碎到重新開始生活的一段人生歷程。
讀過此書之后，或許有人認為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛心和同情心讓她再次重新生活——復活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過。
我感動涅柳多夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，敢于面對自己的錯誤的彌補，用自己的愛心和行動喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘月流星云重霧冷……因為當我看見人們?yōu)橐粋€凄慘的故事結(jié)局而嘆息時，我常常遺憾人們沒有領悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復活》中，一個出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個天下無雙的決心。生活中，每個人都需要愛心，而且都應該有愛心，讓每一個世人，在心靈的牧場上，悄悄開始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。
幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語；當他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復活了?，斔孤逋抟哺淖兞耍秊榱瞬贿B累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
小說在激烈地揭露和批判俄國社會的同時，也成功地塑造了兩個豐滿而復雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個“懺悔”貴族的典型。小說通過這個人物在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來刻畫人物的。在整個小說中，他的貴族階級舊性不斷死灰復燃。因此他每走一步都要經(jīng)過痛苦的斗爭。這一切都使得這個人物形象顯得豐滿和真實可信。不過，最終他的心靈復蘇是給人以強烈震撼的。
用法國思想家，文學家羅曼羅蘭的話說：《復活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
聶赫留朵夫，是一個貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前誘__并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為妓__，如今又被人說是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過。卡秋莎拒絕了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。他復活了，因為他活出了自己。卡秋莎也復活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書的全部內(nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因為愛她而愛她。雖然我的臉部表情有點點苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實很妙。不會透出聶赫留朵夫的傷感，也不會透出聶赫留朵夫的無所謂，寫的還蠻陽光的，把聶赫留朵夫這個墮落的人物寫成了個偉大的人物。也好像是一個沒有結(jié)局的小說。這種風格我很是喜歡。
本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺，在聶赫留朵夫懺悔的時候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點和高度描寫的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會這樣墮落下去，如果墮落的人想開一點，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題，所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。
復活小說讀書筆記心得篇十四
捷克小說家米蘭.昆德拉是現(xiàn)代小說大師，他的小說不是以故事傅彩，也不是以情節(jié)取勝，他的小說甚至沒有主人公。在《追風箏中人》中讀到的是心靈史、政治史，在《活著》中讀到的是生命史，但在《不朽》中讀到的是哲學——生命的哲學。
“上帝在創(chuàng)造了世界以后，便把它留給被他遺棄的人，聽憑他們處置?！弊詮哪岵尚妗吧系鬯懒?！”人便成了茫茫塵世里棄兒，技術(shù)與政治對人不斷進行分割，精神的無根性、信仰的模糊性、生命的不可知性成了現(xiàn)代人的精神困境。兩次世界大戰(zhàn)毀滅了上帝和人類家園，人變得無所適從，伴隨著歷史的喪失，身份感的認同成了人尋求自我的潛在追求，像阿涅絲一樣沒有祖國沒有信仰的人如何確認自己是那個獨一無二的人？尋找自己從臉開始，看臉時代的到來意味著信仰與傳統(tǒng)文化的終結(jié)。即使婚姻幸福平靜，像阿涅絲一樣的人仍然感覺不到幸福，“夫妻共用的床：婚姻的祭壇?！卑⒛z是千千萬現(xiàn)代人中的任何一個，作者設想她在潛意識里一直尋找生命的終極意義——也就是不朽。愛情、婚姻、性、友情……這些與人日常生活息息相關的事情并不能讓人實現(xiàn)不朽，一種行為結(jié)束后，人仍然找不著北。
現(xiàn)實讓人無所憑依，于是，昆拉德把目光轉(zhuǎn)向歷史，研究人類歷史長河中已經(jīng)實現(xiàn)了不朽的藝術(shù)家、哲學家是如何實現(xiàn)不朽的。研究從一個叫貝蒂娜的女子的書開始，書中主要內(nèi)容為作者與歌德的通信，貝蒂娜記述了眾多她同時代藝術(shù)家的軼事，她本是一個平凡女子，通過記述她與歌德、貝多芬、羅曼羅蘭等大文豪的交往讓她在人類歷史的長河中實現(xiàn)了不朽。貝蒂娜的不朽是刻意為之，她本身并沒有出眾的才華，對社會也沒有杰出的貢獻。但像歌德、貝多芬、羅曼羅蘭、海明威……等杰出人物，他們的不朽并不是刻意為之，他們創(chuàng)造的作品使他們成為人類歷史文化中永恒的豐碑，不朽自然誕生。
昆德拉在這部小說中把時空與往事打碎，重新揉合，發(fā)酵，產(chǎn)生了新的意義。通過重塑這個故事，昆德拉發(fā)現(xiàn)很多真相，歌德與那個叫貝蒂娜的女子并沒有真正的愛情，她之所以不停地給他寫信，就是想尋找不一樣的自己，不被歷史遺忘的自己，她在歌德去世后，要回自己寫的那些信，重新修訂，整理，留給后世，實現(xiàn)了不朽。那么，她的不朽與歌德、海明威等偉大人物的不朽有什么區(qū)別呢？研究可以永續(xù)。
什么是不朽，昆德拉試圖從多個角度進行闡釋，他引導讀者繼續(xù)在歷史與現(xiàn)實中找，通過對歷史人物的研究進一步探析人如何完成自我的重塑.。昆德拉以哲學思考代替講故事，文本的多義性引發(fā)讀者諸多生命體驗，為現(xiàn)代小說開創(chuàng)了新的途徑與可能。
三本書同時閱讀，印象深刻，通過比較可以認識各自的優(yōu)劣?！蹲凤L箏的人》無論思想性、藝術(shù)性都堪稱一流，故事緊湊、人物鮮明、情節(jié)跌宕、通過一個家族兩代人的命運反映阿富汗社會的動亂真相，信息量大、但都緊扣主題，自出版之后一直暢銷全球?！恫恍唷纷鳛槔サ吕男≌f之一，百家筆記網(wǎng)很有代表性，特別適合學院派進行研究與寫作做參照，可以邊讀邊對生命哲學進行思考，由于沒有完整的故事與主人公，這部小說并不適合普通讀者。《活著》是很典型的中國當代小說，以故事取勝，娓娓道來，通過一個人寫一個時代，語言通俗，適合任何讀者。
三者比較，不難看出，《追風箏的人》引發(fā)的是深刻的生命體驗，是對靈魂的追問與救贖。《不朽》引發(fā)的是哲學思考，作家給讀者提供參照，讓人在閱讀的時候思考生命的意義何在，產(chǎn)生尋找自我的欲望。《活著》引發(fā)的是回憶，富貴一生的命運充滿了必然性與或然性。
在比較中閱讀，可以看出，中國當代小說缺什么？深刻的思想是小說故事后面的鹽，余華在寫作《活著》時有點急，未能深入挖掘人的思想與靈魂深處的東西，未對歷史進行徹底的清算，因此，雖然富貴的命運非常悲慘，但難以引發(fā)讀者的共鳴。
復活小說讀書筆記心得篇十五
《復活》這本小說通過瑪絲洛娃的遭遇概括了俄國千千萬萬受壓迫婦女的悲慘命運，閱讀之后讓人感慨。以下是小編收集整理的復活小說600字讀書心得體會，歡迎大家前來閱讀。
近幾天，我得到一本書——《復活》。他出現(xiàn)在十九世紀末的俄國文壇。他與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜—卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。
關于這本書的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農(nóng)奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的巨變。
小說中塑造了一個豐滿而復雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“心靈辯證法”，即通過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農(nóng)奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結(jié)果。他本來是一個純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者。
總之，這邊小說中的主人公都是現(xiàn)實生活中的典型。他們的性格及復雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
我一直認為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過。其實，在生活中，破碎的東西更為真實、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵中從破碎到重新開始生活的一段人生歷程。
讀過此書之后，或許有人認為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛心和同情心讓她再次重新生活——復活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過。
我感動涅柳多夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，敢于面對自己的錯誤的彌補，用自己的愛心和行動喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘月流星云重霧冷……因為當我看見人們?yōu)橐粋€凄慘的故事結(jié)局而嘆息時，我常常遺憾人們沒有領悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復活》中，一個出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個天下無雙的決心。生活中，每個人都需要愛心，而且都應該有愛心，讓每一個世人，在心靈的牧場上，悄悄開始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。
人的一生總會經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會一直打擊你的身體，誘惑會一直侵蝕你的心。一旦陷進去，便好似走進了無邊的荒蕪了沙漠，前不見古人，后不見來者，最終悲劇收場。那么，有些人為什么會受到誘惑呢？是因為人的私欲！人一旦有私欲，就會變得貪婪，就會被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們?nèi)嗽撛鯓颖３忠活w純真的心，好好度過自己漫長而又充滿誘惑的一生呢？我從《復活》中看到了希望。
談到《復活》這本書，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀末20世紀初最偉大的文學家——列夫·托爾斯泰嘔心瀝血寫出的最后的一部巨著，是世界文學寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學創(chuàng)作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶！
這本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我非常同情女主人公和像她一樣生活在社會底層的人民的悲慘生活；感嘆男主人公浪子回頭為時不晚的精神；憎恨貴族人士的官官相護、自私自利的丑惡嘴臉。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中，比比皆是。近日，我常常聽到一些我不想聽到的消息：有一些所謂的重點中學，每年都會給一些學習成績不好的富家子弟開后門，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費，就可以進到重點中學去讀書。而那些成績優(yōu)異卻囊中羞澀的學生只能被拒之門外。那些富家子弟在學校里即使目中無人、橫行霸道，學校也會睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為！學校的辦學宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨！
《復活》這本書，不僅感動了我，也感動了一代又一代讀者。讓我們懷揣夢想，心持純真，一起篤志前行吧！
人死而復生，在現(xiàn)實生活中看來是無稽之談。但每個人對“生”或“死”的看法和定義是有所出入的，甚至是截然不同的。
在此，我引用臧克家的《有的人》一詩：
有的人活著。
他已經(jīng)死了；
有的人死了。
他還活著。
生與死不僅僅是心臟和脈搏的跳動與否，而是心靈和精神的高尚與否。托爾斯泰筆下的《復活》便是圍繞著聶赫留朵夫的精神和道德洗禮而展開的故事。聶赫留朵夫一次偶然機會發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃竟是自己青年時代熱戀的卡秋莎。而此時的聶赫留朵夫是高高在上的公爵，坐在陪審席的位置上，卡秋莎卻已淪為妓女，成了被告人。聶赫留朵夫現(xiàn)在才醒悟曾對卡秋莎犯下了不可饒恕的罪行，但卻礙于面子不開口。聶搞清事情原委，卻已經(jīng)來不及。
聶一次次地探監(jiān)，希望得到卡秋莎的原諒。實質(zhì)上，卡秋莎對過去所受的傷害已經(jīng)不愿提起，并對聶如此這般利用自己來拯救自己的心靈而悲憤。
雖然最終的結(jié)果沒能改變，聶踏上了和卡秋莎一同的流放路程，并讓卡秋莎盡量地幸福，幫助她戒煙戒酒，卡秋莎也原諒了聶赫留朵夫。
這是一個有關精神和道德復活的故事，也揭露了舊社會的制度。托爾斯泰是一位俄國的批判現(xiàn)實主義作家，他用他的筆去抨擊俄國政治的腐敗。他亦被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。
而今21世紀，縱觀世界，是戰(zhàn)爭，是腐敗，是災難仍在吞噬著我們的心靈凈土。物欲橫流，人情冷漠的社會，我們眼睜睜看著美好流逝，惡魔向我們伸出了利爪，但我們?nèi)韵聒r鳥一樣逃避現(xiàn)實。抬起頭看看，是否有更多的痛苦在繼續(xù)，有更多的歡笑被淹沒?；蛟S，現(xiàn)在物質(zhì)條件充沛的環(huán)境下，我們體會不到他人的痛苦。但這并不意味著我們能在溫室仍舊昂首挺立，兩耳不聞窗外事。
然而，生活中確實還有許多人性的閃光，只要我們能夠?qū)㈤W光放大并發(fā)揚，也一定會讓更多原本墮落的心靈復活。年輕的我們，心靈還保留著一塊凈土，保護它并墾殖它，讓它生生不息。我們是社會人，終要走到社會去。盡管從父輩嘴里，我們總覺得社會是險惡黑暗的。但一個人的心靈如何，他看到的世界就如何。這并非自欺欺人，而是一個人對自己的精神和道德崇高的最基本的保護和持有的權(quán)利。這個權(quán)利，不是別人給的，而是自己給自己的。
“人單純些，會更快樂。”誰會笑話你的單純呢？沒有人會的。因為單純的人最快樂也最幸福。這樣要求自己的心靈，自覺把那些邪惡的拒絕在門外，用心去接納這個世界。正如一句話所說的：
握緊拳頭時，好像抓住了許多東西，其實，連空氣都沒有抓到！
張開雙臂時，好像雙手空空，但是，全世界就都是在你手心！
前一段，讀了《復活》，覺得十分沉重。卻又充滿了希望，人在，讓人醒的事還在，他就是一份希望。每個人都有兩面，如果他看起來不好，那是他的善良沒有打開。
文中的聶赫留朵夫，想想當年也是一個生性善良，具有抱復的人，在軍營，其實也就是舊勢力的代名詞中，變的墮落，而又無情。對愛自己的人，他并不覺得自己的傷害是多么狠，直到看見法庭上那個落魄的姑娘，他才意識到自己造成了怎樣的慘劇。他毀了一個人。也正是這強烈的震蕩市他突然覺得自己的生活是毫無意義的，生命的復活也就開始了。
在這里，我重點說一下我對聶赫留朵夫變化的看法。
他是時代的犧牲品，是代表而又是特例。他通過自己的努力改變了自己，洗刷了自己，復活了自己。在他這種改變中最重要的，我覺的就是那種震撼。人生需要震撼！
主人公在法庭上看到了過去自己迫害的女友，看到曾經(jīng)的好人，在自己的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認出來，但其實她早已知道，看到自己的所作所為，設身處地的想一想，定會有一種罪惡感產(chǎn)生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。
他并不是一個地道的壞人，僅僅是沒發(fā)現(xiàn)他的位置。這股力量讓他明白自己應該為那女人做些什么，不錯，男人的想法。人的想法。
現(xiàn)實生活中又何嘗不是呢？在經(jīng)歷一次次打擊后，人們不是堅強了，而是找到了應對的辦法，假若在路口擺了個石頭，撞上的人永遠不會強到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動，這樣說：人都有自己未發(fā)現(xiàn)的能力，在經(jīng)歷一次次洗禮后，人們找到了打開自己好的一面的方法，于是復活。
變化，并不是什么難事，抓住機會，就行了。
復活小說讀書筆記心得篇十六
《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
的確，書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱夢想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他以往也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。犯錯誤不要緊，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自我，承擔自我所犯的過錯。其次我想瑪絲洛娃從妓_又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實的姑娘也是一種復活吧。
復活小說讀書筆記心得篇十七
世界最深的地方?也許你我都知道——馬里亞納海溝。在萬米的海水之下，在數(shù)億千米的太空之中，人類在向前沖去，遨游著更絢爛的世界，萬千奧秘在向探索者揮手。我們在向下掘進，訪問著更深的地方，勾勒著更美的篇章。
19世紀中，葉海洋學術(shù)界被幾次奇怪的現(xiàn)象轟動，船只的屢次毀壞，更引起阿尤納斯教授等一行人員的關注。在多個國家的強烈要求下，美國政府派出戰(zhàn)艦“林肯號”對這只可怕的海洋動物進行抓捕。不幸的是他與其仆人和魚叉手尼德蘭墜入海中，卻奇異地進入他苦心抓捕的怪物——潛水船“鸚鵡螺號”中。從此尼摩船長開啟一番驚心動魄的海底之旅，去印度洋拯救術(shù)珠人，經(jīng)地中海船長贈重金，過太平洋探訪大西洲，穿南極鑿冰自救……在系列的游覽研究之后……教授又伺機潛逃返回大陸。
海，一望無際的紫藍，有多少寶藏有待探索，有多少資源有待開發(fā)。從南極千里冰屋皚皚白雪到熱帶大洋中央，人類孜孜不倦地解讀著大自然的神奇，翹首啟盼著西邊明亮的星光。在茫茫蒼天里，人類一步步地走向未知的未來。
這不禁讓我重拾起那段艱難的時光，中世紀“地心說”的陰霾籠罩了許多進步的思想，教皇的屠刀也在昏暗中虎視眈眈，世界卻似乎并不缺乏勇者，哥白尼“日心說”無疑是當頭一棒，喚醒著勇者的心房，布魯諾的支持給予了世界新生的力量。火刑場上，義不容辭，雄雄的火焰可以略稍掩擋教會的無知，卻擋不住真理的偉大，“未來是理解我的!會作出公正的裁判!”布魯諾的吶喊穿梭在宇宙間，傳出新的光芒。與眾不同的信念，與眾不同的夢想，引領著新一代的人民推翻愚昧，迎來正義的懷抱。未來會記住跋涉的勇者，會記住他們?nèi)紵龝r發(fā)出的煌煌之光。
困難難不倒我們的夢想，封鎖不住前進的方向，我們揚帆起航，奔向夢的遠方。人類觸摸著未知的搏動，梳理著曾經(jīng)的脈絡，在更深的地方，我們懷揣著更遠的夢想，水下的蛟龍遨游在海洋，玉兔行走在它的故鄉(xiāng)。我們繼續(xù)前行，探索屬于我們的晴空。
復活小說讀書筆記心得篇十八
在寒假里，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質(zhì)。
復活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會的現(xiàn)實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設法補救。他開始反省，進行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當時的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應該是希望這樣一個社會吧。
復活小說讀書筆記心得篇十九
這個暑假,我讀了一本書---《簡.愛》讓我受益匪淺,體會到人生的一個愛的真諦.
這本書主要講述了一個這樣的故事::主人公簡.愛從小失去父母，被寄養(yǎng)在舅母家，應飽受欺凌而萌發(fā)出反抗意識，進入勞渥德學校，畢業(yè)后，來到桑菲爾德莊園當家庭教師，于主人羅切斯特先生相互產(chǎn)生愛慕之情。后發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生早有妻室，雖是個瘋子。傷心之余，她孤身逃離莊園，后應對羅切斯特先生念念不忘，又重新回到了他的身邊。此時，莊園已是面目全非，羅切斯特先生也雙目失明、身體殘疾，但簡.愛毅然和他生活在一起。
讀了這本書，我覺得簡.愛的人生并不是由快樂開始的，但她仍然勇敢、堅強、自信得走了下去，這正是我們要學習的。簡.愛是一個家庭教師、一個鄉(xiāng)村學校的老師，她不覺得自己的地位很低微，反而天天都很快樂。我們?yōu)槭裁床缓秃?愛一樣換一個角度思考呢?用不同的心態(tài)看待自己的處境，這樣才會知足常樂。同樣，值得我們學習的還有簡.愛那不屈不撓的精神，不為益利、金錢和感情放棄自己的自尊。我想起了這樣道公式：人生的價值=自尊+感情。是啊這道公式也是把自尊放在第一位的?？蓱z的簡.愛在這世上已經(jīng)沒有親人了，但她仍能自力更生，不享受寄人籬下的生活，我們也要這樣，不能僅僅依靠自己的父母哇。。。。。。
看完這本書。我思緒萬千，覺得：“我們做人，就該像簡.愛一樣!”
復活小說讀書筆記心得篇二十
《復活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、倫理和美學探索的總結(jié)性作品。它是以一個真實的案件為基礎構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽為"19世紀俄國生活的百科全書"。
聶赫留道夫為什么會從一個用心向上的青年成為以后不思進取的人，其中也有他的姐姐和他在大學時最好的朋友—以前善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進取的人。這不能不承認他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個黑暗，麻木不仁的上層社會，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來在他門身上的完美品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知！
有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運。其實我并不認為環(huán)境對人的影響是決定性的。正因人是主觀的，有自己的思想和認識，雖然有:近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭吵，常常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感受到壓抑的結(jié)果。聽起來好像有點可怕，但那里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關專家研究的結(jié)果。
由此看來，一個良好的環(huán)境對自己的成長十分重要。舉個簡單的例子，你處于一個和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學校與同學的交往中，將來走向社會對待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關聯(lián)，有一個融洽的人際關聯(lián)。久而久之會養(yǎng)成好的性格。
人生常常是苦和樂同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑應對生活中的苦難，以微笑應對挫折。嚴酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調(diào)動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。其實還有一點很重要，那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞！舒適良好的環(huán)境就應成為我們成長進步的基石，在這樣的路上我們就應走的更快，而不是沉迷于路邊的風景，忘記自己前進的路還很長很遠。
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