讀后感是讀完一本書(shū)或者一篇文章后對(duì)作者思想的理解和個(gè)人感受的一種抒發(fā)方式，它可以幫助我們更好地消化和吸收所讀內(nèi)容，我想我應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感了吧。那么，如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該明確書(shū)籍內(nèi)容的要點(diǎn)和核心思想，抓住關(guān)鍵細(xì)節(jié)進(jìn)行分析和解讀。其次，我們需要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考，將所讀內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，思考其對(duì)自己的啟示和影響。此外，讀后感應(yīng)該有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，不僅要表達(dá)對(duì)內(nèi)容的理解，還需要展示自己的思考能力和批判思維。最后，讀后感需要有條理和邏輯，通過(guò)合理的組織和文筆的優(yōu)化，使讀者能夠清晰地理解我們的思想和觀點(diǎn)。以下是一些深入淺出的讀后感示例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇一
我看過(guò)《水孩子》這本書(shū)，里面有好多個(gè)故事，故事內(nèi)容有：逃離爵爺府、變成水孩子、巧遇鮭魚(yú)、尋找同伴、懲惡仙人、苦澀的糖果、奔向光輝城、到達(dá)天外天。
其中，我最喜歡懲惡仙人和奔向光輝城的故事。
懲惡仙人里講的是湯姆救了龍蝦，后來(lái)救成功了。湯姆找到了其他水孩子，和他們一起生活。
這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：如果做了錯(cuò)事，就必須接受別人的懲罰。
奔向光輝城里講的是：湯姆要去光輝城，鯡魚(yú)告訴他問(wèn)海鷗太太，海鷗太太。海燕和海鷗幫他帶路，去護(hù)持婆婆家。護(hù)持婆婆告訴他怎么去光輝城。
這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：無(wú)論什么事你不會(huì)的都要問(wèn)別人。有困難也不能放棄。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇二
讀后感悟是指讀一本書(shū)、一篇文章、一段話(huà)、幾句名言、一首音樂(lè)，然后把感悟和感悟?qū)戇M(jìn)一篇文章，叫做讀后感悟。讀后感是閱讀筆記，是應(yīng)用寫(xiě)作研究中常用的文體之一?？傊褪强赐赀@本書(shū)后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
七八月間，央視《百家講壇》連播王崧舟先生十二集《愛(ài)上語(yǔ)文》,看了很有感想。他是我們章鎮(zhèn)人，現(xiàn)在是杭師大教授，國(guó)內(nèi)語(yǔ)文界“詩(shī)意語(yǔ)文”教學(xué)的創(chuàng)立者，2010年評(píng)上全國(guó)勞動(dòng)模范。之前，他的語(yǔ)文課在中國(guó)教育電視臺(tái)《名師講壇》播出，已在全國(guó)產(chǎn)生廣泛影響。如今看他上《百家講壇》，果然是文采斐然，言無(wú)虛發(fā)，可謂“含英咀華”；旁征博引而又清揚(yáng)自如，稱(chēng)得上“侃侃如也”。但我以為最值得稱(chēng)道的，是他所切入的問(wèn)題都相當(dāng)精致，不落窠臼，富有新意，又發(fā)揮得融會(huì)貫通而恰到好處。這都同文化判斷力相關(guān)，是真功夫，是他從教三十一年來(lái)始終專(zhuān)心讀書(shū)和認(rèn)真教書(shū)的結(jié)果，更是他勤于總結(jié)、善于創(chuàng)新的豐碩成果。
王崧舟的《愛(ài)上語(yǔ)文》多涉及詩(shī)歌——詩(shī)是他的最?lèi)?ài)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，他最崇拜孔夫子?？鬃又v：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨……”想必王崧舟對(duì)這些話(huà)有著獨(dú)到的領(lǐng)悟，所以他講授詩(shī)歌深入淺出，又能舉一反三，如若“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。也因此，他的講課學(xué)生子喜歡，像我這樣的老童生也愛(ài)聽(tīng)。我想，王崧舟提出“詩(shī)意語(yǔ)文”這個(gè)課題，就是要讓語(yǔ)文教學(xué)多出詩(shī)意，無(wú)論什么課文都要教出有情有趣的詩(shī)意人文，然后才能達(dá)到讓學(xué)生“愛(ài)上語(yǔ)文”的目的。顯然，這個(gè)要求具有普遍的引領(lǐng)意義，但對(duì)于廣大教師而言，其實(shí)是一個(gè)很高的人文要求，因?yàn)楸仨氂幸粋€(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程。
王崧舟“詩(shī)意語(yǔ)文”的創(chuàng)新，其實(shí)質(zhì)意義是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)常態(tài)模式的突破。較長(zhǎng)時(shí)期來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)受“語(yǔ)文工具論”及其應(yīng)試教育控制，很被動(dòng)地從事形式上的“精講多練”，往往有意無(wú)意地忽略語(yǔ)文內(nèi)容的人文性。從小學(xué)到高中，大體因襲著字詞句段篇的結(jié)構(gòu)教學(xué)模式，重文字不重文學(xué)，重記背不重能力培養(yǎng)；詩(shī)意文心常被回避，因?yàn)楸徽J(rèn)為無(wú)關(guān)考試。照理，語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)當(dāng)是一門(mén)最富文化教養(yǎng)的學(xué)科，而之所以總被批評(píng)為蒼白枯燥等，主要不在于教材的單薄與固執(zhí)，也不在于教師的“先天不足”或匠氣太重，關(guān)鍵在于“題庫(kù)教學(xué)”下的模式體制使然。因此，王崧舟的身體力行，他的“讓詩(shī)意語(yǔ)文回歸課堂”的奔走呼吁，首先體現(xiàn)了銳意改革的精神。
我們的語(yǔ)文教學(xué)，曾經(jīng)遺忘了“樂(lè)學(xué)”這個(gè)教學(xué)原則和“以讀為本”的教學(xué)思想，通常以應(yīng)接不暇的作業(yè)試題取代文本閱讀，讓學(xué)生以題目為伴而不以詩(shī)書(shū)為伴。王崧舟很早就注意到了這個(gè)問(wèn)題，即首先是教材怎樣以足夠的文化含量，然后教師怎樣以足夠的文化水準(zhǔn)，從而讓學(xué)生得到充分的審美陶冶。他主張教師應(yīng)該以有聲有色令學(xué)生難忘的啟發(fā)指導(dǎo)，來(lái)助長(zhǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生的語(yǔ)言文字功夫在盡可能多的閱讀實(shí)踐中積累豐富以致深厚。
王崧舟的“詩(shī)意語(yǔ)文”，很好地學(xué)習(xí)和發(fā)揮了于漪老師的“教文育人”、“文道統(tǒng)一”和“努力培養(yǎng)學(xué)生文化判斷力”的思想理論，即：把學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作為語(yǔ)文課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向；語(yǔ)文課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷，在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力發(fā)展的同時(shí)更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。一句話(huà)，王崧舟注重以文化熏陶教育，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人生價(jià)值”，提倡知、情、意的全面教養(yǎng)，目的是為學(xué)生今后的立身、立德、立業(yè)打好基礎(chǔ)。
在《百家講壇》上，王崧舟講的最后一集是“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三重境界”。他通過(guò)三首宋詞來(lái)講授尋求學(xué)問(wèn)的過(guò)程境界：晏殊的“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；柳永的“為伊消得人憔悴”；辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這很適合王崧舟本人的治學(xué)過(guò)程，他的《詩(shī)意語(yǔ)文》成功的足跡，就是經(jīng)過(guò)大量的閱讀體驗(yàn)，艱辛的集中課題研究，再經(jīng)過(guò)千百度尋求之后的成果獲得?，F(xiàn)在他正年富力壯，如晴空一鶴。祝他百尺竿頭，更進(jìn)一步——路上秋光正好，太陽(yáng)正紅。
暑期觀看了王崧舟老師的十二集“愛(ài)上語(yǔ)文”系列百家講壇，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了王崧舟老師的部分課例。引發(fā)了我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一些思考。
在這十二集中，王崧舟老師在向我們所有的語(yǔ)文老師強(qiáng)調(diào)一個(gè)正確的觀念:。
學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)文化。
學(xué)好語(yǔ)文，就是讓自己變成一個(gè)文化人。
學(xué)語(yǔ)文要以學(xué)做人為第一要義。
學(xué)語(yǔ)文的最終的目的應(yīng)該是活出自己的詩(shī)意人生。
學(xué)中國(guó)古典詩(shī)詞，就是學(xué)中國(guó)文化。
這些可謂是在語(yǔ)文教學(xué)中老師應(yīng)該耳熟能詳?shù)慕鹁?，我們往往?huì)因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)而忘記了為什么出發(fā)。王崧舟老師用這些金句再一次為所有的語(yǔ)文老師明晰了為什么學(xué)語(yǔ)文，怎樣才能愛(ài)上語(yǔ)文。
那么在具體的語(yǔ)文教學(xué)中又應(yīng)該怎么做呢。接下來(lái)我從以下三個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)我的思考。
王崧舟老師在愛(ài)上語(yǔ)文第1講語(yǔ)文中的文化美中，講了兩首詩(shī)，一首是王安石的泊船瓜洲，另一首是江雪。在講泊船瓜洲的時(shí)候，就有學(xué)生提出王安石沒(méi)有安全意識(shí)，而在講江雪時(shí)，又有學(xué)生提出來(lái)，這么冷的天，這個(gè)老爺爺為什么在這里釣魚(yú)?孩子之所以這樣問(wèn)，是因?yàn)樗菑膶?shí)用的角度，理性的角度去讀詩(shī)的，他的思維路徑出現(xiàn)了問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候老師就應(yīng)該加以引導(dǎo)。
王崧舟老師提出讀詩(shī)時(shí)思維的路徑，不能是從實(shí)用的角度、純理性的角度來(lái)讀。在嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》中這樣說(shuō)到“詩(shī)有別材，非關(guān)書(shū)也，詩(shī)有別趣，非關(guān)理也”。詩(shī)應(yīng)該形象地讀，感性的讀，充滿(mǎn)想象力的讀。
詩(shī)的邏輯不是知識(shí)的邏輯，詩(shī)的邏輯是情感的邏輯。語(yǔ)文老師應(yīng)該在這個(gè)基礎(chǔ)上，在引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)的時(shí)候做一些必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)。
王崧舟老師不但關(guān)注了讀詩(shī)時(shí)的思維路徑，他還給我們所有老師傳授了語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)層次。
在愛(ài)上語(yǔ)文三讀詩(shī)中的厚與薄這一集中以納蘭性德的《長(zhǎng)相思》為抓手，王崧舟教授為我們講解了語(yǔ)文教學(xué)中的三個(gè)層次。
這時(shí)就需要第二條思維路徑:去研究作者本人。研究這個(gè)人的生平，讀這個(gè)人的其他的作品。
第三條思維路徑是抓住關(guān)鍵的意象，再看看別的詩(shī)人是怎么寫(xiě)這些意象的。例如別人的詩(shī)詞里邊是怎樣寫(xiě)故園的，寫(xiě)故園是因?yàn)橛朽l(xiāng)心，那么別人的詩(shī)詞里邊又是怎樣寫(xiě)這一顆鄉(xiāng)心。讀到這里就知道這一顆鄉(xiāng)心不只是納蘭性德的，是我們?nèi)w中國(guó)人的，這就是一種文化。
王崧舟教授在讀厚一首詞的過(guò)程中充分體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基給教師的100條建議中所提出的，好的教師是用一輩子來(lái)備一節(jié)課。他讀納蘭性德的這些詞，又豈是一天兩天能夠達(dá)到的，真的是用一輩子來(lái)備了納蘭性德的《長(zhǎng)相思》這一節(jié)課。讓我領(lǐng)悟到，作為老師就應(yīng)該不斷的充實(shí)自己，看教育方面文學(xué)方面的書(shū)籍。
讀厚是基礎(chǔ)，而第二個(gè)層次是是能夠把它讀薄。
讀薄跟數(shù)量的多少篇幅的長(zhǎng)短沒(méi)有太大的關(guān)系，讀薄關(guān)鍵的關(guān)鍵在于能夠聚焦和鎖定這首詞最核心最有價(jià)值的信息，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如這首詞的詞牌是長(zhǎng)相思，詞名也是長(zhǎng)相思，而長(zhǎng)相思三個(gè)字，你可以把它讀薄讀成一個(gè)字--思。
第三個(gè)層次:讀薄還不是最終的目的，最終的目的是讀活，要把自己放進(jìn)去。要體驗(yàn)著詩(shī)人的體驗(yàn)。
這三步又不僅僅局限于詩(shī)詞教學(xué)，在其他的經(jīng)典文學(xué)作品教學(xué)時(shí)也是同樣的。讀厚就是對(duì)這篇文章，這個(gè)作者有充分的了解，也是我們備課的第1步，對(duì)教材進(jìn)行分析，占有大量的資料。而第二步讀薄，其實(shí)就是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。而讀活，就是語(yǔ)文的實(shí)踐性的要求，把課本里里邊的知識(shí)與學(xué)生的生活相聯(lián)系起來(lái)。
王崧舟老師還用了好幾集為我們?cè)娫~中的文化意象的重要性，他認(rèn)為，讀出詩(shī)詞中的文化意象，才叫文化。因?yàn)檫@些意象承載著中國(guó)獨(dú)特的文化。但是，但是盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。我在聽(tīng)的過(guò)程有一些自己的思考和質(zhì)疑。來(lái)和大家分享一下。
這篇課文很簡(jiǎn)單只有寥寥55個(gè)字。王崧舟老師卻解讀出深藏在它淺顯文字背后的鮮為人知的文化現(xiàn)象。
在王崧舟老師眼里，“大雁”不再是“藍(lán)天上南飛的大雁”，他通過(guò)博古通今，旁征博引，解讀出了“大雁南飛”背后蘊(yùn)含和寄托著的某些特殊心情的文化意象。
接著，話(huà)鋒一轉(zhuǎn)又說(shuō):“可是，這些話(huà)媽媽聽(tīng)不到啊?怎么辦呢?把它們寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成一封短短的信?！?/p>
“信寫(xiě)好了，可是怎么寄給媽媽呢?我們請(qǐng)大雁幫我們寄信，好嗎?”
兒童的思維是一種詩(shī)性的思維，是一種童話(huà)的思維。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，老師就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生再讀課文，再讀一群大雁往南飛，一會(huì)兒排成個(gè)人字，一會(huì)兒排成個(gè)一字的時(shí)候，大雁就不再是一種自然現(xiàn)象，跟他對(duì)媽媽的思念，對(duì)媽媽的牽掛，對(duì)媽媽的愛(ài)就有關(guān)系了，大雁跟傳書(shū)，大雁跟離愁，大雁跟思念，就這樣悄無(wú)聲息自然而然地連接在了一起。
王崧舟老師認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文學(xué)的是文化，是要讓孩子們感受到我們語(yǔ)言文字背后所存在的幾千年積淀下來(lái)的文化內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。這個(gè)觀念我很贊同，但是他把大雁這個(gè)意象的學(xué)習(xí)放在這一課里我覺(jué)得有待商榷。
王崧舟老師在秋天這一課里邊增加了大雁這個(gè)意向的學(xué)習(xí)內(nèi)容。他的目標(biāo)是要讓孩子們感受到我們語(yǔ)言文字背后所存在的幾千年積淀下來(lái)的文化內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。
從這個(gè)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行考量，那么它的這個(gè)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)無(wú)可厚非。
但是盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
在我們的教學(xué)參考書(shū)中，關(guān)于這一課的教學(xué)目標(biāo)是。
一、認(rèn)識(shí)“秋、氣”等10個(gè)生字和木字旁、口字旁、人字頭三個(gè)偏旁，會(huì)寫(xiě)“了、子”等4個(gè)子和橫撇一個(gè)筆畫(huà)。
二、正確朗讀課文，注意“一”的不同讀音。背誦課文。
三、結(jié)合插圖，初步了解秋天的特征，知道秋天是個(gè)美麗的季節(jié)，認(rèn)識(shí)自然段。
教學(xué)重點(diǎn):正確朗讀課文，背誦課文，讀好“一”的不同讀音，認(rèn)識(shí)首次出現(xiàn)的偏旁。認(rèn)識(shí)自然段。
對(duì)一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)教學(xué)內(nèi)容還是很多的。而且很多都是學(xué)生第1次接觸，例如一的不同讀音，例如自然段，例如偏旁。
在教學(xué)目標(biāo)和教參中都沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)大雁這一意象，他所特有的傳送書(shū)信和思念親人的含義這方面的理解。
并且這就是一篇寫(xiě)景的散文，它沒(méi)有非常明顯的情感線索，來(lái)說(shuō)這個(gè)大雁的獨(dú)特含義。
教參書(shū)中明確提出，老師們?cè)诮虒W(xué)中一定要有目標(biāo)意識(shí)，不要隨意添加教學(xué)要求，以免增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
那么在這里，在增加關(guān)于大雁的這個(gè)意向的理解。是否偏離了這一刻的教學(xué)目標(biāo)?
做為一個(gè)接受了系統(tǒng)的學(xué)校教育的成年人，我們懂得的知識(shí)，當(dāng)然很多，如果第1課秋天要去增加這個(gè)大雁的思鄉(xiāng)的這個(gè)意象的內(nèi)容，那么我再進(jìn)行第2顆小小的船，講彎彎的月兒的時(shí)候，我們是不是就需要增加月亮關(guān)于思鄉(xiāng)的這個(gè)意象的理解呢。
語(yǔ)文的有趣就在于它的多向的解讀，只要自圓其說(shuō)，我們都可以認(rèn)為是正確的，但是作為一個(gè)小學(xué)的語(yǔ)文老師，我對(duì)蘇霍姆林斯基對(duì)第1次學(xué)習(xí)新教材這個(gè)概念非常贊同，在第1次學(xué)習(xí)新教材時(shí)，我們要明確知道孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)到什么程度，不要讓任何一個(gè)學(xué)生對(duì)事實(shí)現(xiàn)象規(guī)律性做出膚淺的理解。孩子學(xué)習(xí)的路很長(zhǎng)，不能一年級(jí)去做二年級(jí)的事，小學(xué)去做初中的事，而該做的事沒(méi)有做好。
教學(xué)內(nèi)容比教學(xué)設(shè)計(jì)更重要。有了正確的教學(xué)內(nèi)容，也就是教學(xué)有了正確的方向。部編版教材最大的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是它進(jìn)行的內(nèi)容的序列性的，螺旋上升，逐步提升的設(shè)計(jì)。在多次的許昌教育局關(guān)于部編版語(yǔ)文教學(xué)的培訓(xùn)中，各位專(zhuān)家都不止一次地強(qiáng)調(diào)了，對(duì)部編版教材的教學(xué)內(nèi)容要照著做。
以上都是我自己的一些淺見(jiàn)，如有不當(dāng)之處還請(qǐng)大家批評(píng)指正。
此前對(duì)王崧舟的敬仰，只是停留于“聽(tīng)說(shuō)”的層面。聽(tīng)說(shuō)，他是“詩(shī)意語(yǔ)文”的倡導(dǎo)者;聽(tīng)說(shuō)，他在講座中用“劍氣合一”來(lái)談自己在語(yǔ)文家園中的安身立命;聽(tīng)說(shuō)，他的《慈母情深》讓課堂溫暖著慈母的光輝。種種“聽(tīng)說(shuō)”在我心中留下了王老師高大的形象，而且是那種遙不可及的高大。對(duì)于我，一位普通的一線語(yǔ)文老師有了很大的觸動(dòng)，強(qiáng)烈地感受到:。
王老師愛(ài)讀書(shū)。有人問(wèn):“王老師，讀書(shū)是不是您的業(yè)余愛(ài)好,”他說(shuō):“錯(cuò)了，應(yīng)該把‘業(yè)余’兩字去掉。讀書(shū)是我的愛(ài)好，讀書(shū)是我可以全身心投入的愛(ài)好。讀書(shū)是跟我吃飯一樣，跟我呼吸一樣，在我的生活當(dāng)中是非常自然的?！笔前?，王老師確實(shí)是愛(ài)書(shū)之人，據(jù)他自己所說(shuō)，藏書(shū)量少說(shuō)也有七八千冊(cè)了。在王老師從教的第二個(gè)五年，被他笑稱(chēng)為“孤獨(dú)沉潛”的五年里，他讀了大量的書(shū)。他讀宗教類(lèi)的書(shū)，讀哲學(xué)類(lèi)的書(shū)，讀文學(xué)類(lèi)的書(shū)，讀美學(xué)類(lèi)書(shū)，讀“老三論”、“新三論”的書(shū)等等。
王老師的讀書(shū)經(jīng)歷深深地觸動(dòng)了我。要做一個(gè)好的語(yǔ)文老師，自己先做語(yǔ)文人，要播撒讀書(shū)的種子，自己要先做讀書(shū)人。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》比較重視兒童閱讀，要求在整個(gè)小學(xué)階段，課外閱讀總量應(yīng)該不少于145萬(wàn)字;除此之外，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！痹囅?，一個(gè)語(yǔ)文教師自己不愛(ài)閱讀，又如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在教師的影響下愛(ài)上閱讀，養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣呢,讀著這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)，王老師無(wú)論是談?wù)Z文人生，還是談?wù)Z文理念，都與談讀書(shū)緊緊聯(lián)系在一起。這更讓我明白，讀書(shū)不是一時(shí)的事情，也不單單是為了教學(xué)，它更是為了終身的幸福。“水本無(wú)華，相蕩而生漣漪;石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光。”生命是一條河流，它流動(dòng)，它吸納，不斷前行中壯大，不斷交流中豐富，生命由此而變得開(kāi)闊、深邃、美麗。
王崧舟老師一直呼吁語(yǔ)文教師要細(xì)讀文本，他認(rèn)為文本細(xì)讀是新課改背景下對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，對(duì)教師的備課提出的新要求，他呼喚語(yǔ)文教師的備課應(yīng)具備新的理念、新的視野，呼吁教師要細(xì)讀文本。在一次講座上，我才知道王崧舟老師為了教好《長(zhǎng)相思》，讀了整本《納蘭詞》，了解了納蘭性德的生平，閱讀了一萬(wàn)多字的鑒賞文字，然后寫(xiě)下了文本細(xì)讀感受，化成繁華如東流水的課程資源。只有閱讀，才有底氣把經(jīng)典名作演繹為精彩的課堂。每一個(gè)匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，都源自正確深入的文本解讀，源自扎扎實(shí)實(shí)地閱讀與思考。
王老師覺(jué)得文本細(xì)讀就應(yīng)該像朱光潛先生所說(shuō)的“慢慢走(讀)，欣賞啊”;就像王堯先生說(shuō)的“在漢語(yǔ)中出生入死”;如南帆先生所說(shuō)“沉入詞語(yǔ)”;要“穿行在多重話(huà)語(yǔ)之間”;要“從語(yǔ)言出發(fā)，再回到語(yǔ)言”;要“引發(fā)一種對(duì)語(yǔ)言的敏感”;要“傾聽(tīng)文本發(fā)出的細(xì)微聲響”;要“在字里行間閱讀”;要“徜徉在語(yǔ)言之途”。
王崧舟老師談到對(duì)《小珊迪》這一課如何進(jìn)行細(xì)讀的時(shí)候，他首先想到的是課題為什么叫《小珊迪》,文章當(dāng)中，沒(méi)有一處文字提到“小珊迪”這三個(gè)字，出現(xiàn)“珊迪”也才6次，于是他的敏感點(diǎn)就聚焦到這個(gè)“小”字上。由此，聯(lián)想到自己平時(shí)上公開(kāi)課時(shí)。我首先想到的不是潛心細(xì)讀文本，而是花大力氣制作課件，所以在課堂上常常看到的是接連不斷的圖片，視頻等。學(xué)生卻沒(méi)有足夠的時(shí)間靜心讀書(shū)和沉思默想，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生走到語(yǔ)言文字的背后，感悟思想內(nèi)涵。課文中的一字，一詞，一句，一段，都有著一定的思想內(nèi)涵，我們的作用，就是引領(lǐng)學(xué)透過(guò)字面去探尋字后的“秘密”、字后的故事，揣摩作者的用意。我們語(yǔ)文教師必須擔(dān)負(fù)起文本閱讀的引領(lǐng)任務(wù)。這個(gè)引領(lǐng)，本質(zhì)上使學(xué)生除了看到文本表面的絢麗，更能看到文字背后的深邃和獨(dú)特。教材理解不到位，教學(xué)肯定出問(wèn)題。所以，當(dāng)我們語(yǔ)文老師在細(xì)讀文本時(shí)，請(qǐng)暫時(shí)忘記自己是老師，因?yàn)橹挥蟹畔鹿哪康?，我們才能真正走入文本，才能穿越時(shí)空，與作者產(chǎn)生共鳴。一個(gè)善于細(xì)讀文本的語(yǔ)文教師，不一定就能擁有成功的語(yǔ)文教學(xué)，但成功的語(yǔ)文教學(xué)一定要有深入的文本細(xì)讀。一個(gè)真正會(huì)細(xì)讀文本的語(yǔ)文教師一定是詩(shī)意和快樂(lè)的，因?yàn)殚喿x本身就是一種幸福。
作為語(yǔ)文教師，今后的我應(yīng)當(dāng)，也愿以閱讀的姿勢(shì)佇立，以閱讀的姿勢(shì)守望，用閱讀豐富平凡的日子，用思考照亮前行的腳步。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇三
初中三年的六冊(cè)《語(yǔ)文》此時(shí)正靜靜地臥在書(shū)案的一角，我忍不住翻閱它們，一頁(yè)一頁(yè)，一行一行。這三年的時(shí)光竟是在這些纖弱的鉛字陪伴下度過(guò)的，稚嫩的筆跡與粗略的勾勒也在不經(jīng)意間成了一道風(fēng)景。
雖然已讀過(guò)不知多少遍，我終究還是愿意再去找尋字里行間的秘密，這也是《語(yǔ)文》特有的魅力。
這一篇篇或精巧或豪邁的文章竟是那樣的耐讀，乍讀之下，似已領(lǐng)會(huì)其主旨，可是再讀幾遍，竟是另一番體會(huì)。中華民族博大精深的文字，此刻幻化成神奇的魔術(shù)師，豐富的含義有些讓人“顧此失彼”起來(lái)。讀《語(yǔ)文》與欣賞樂(lè)曲倒有幾分神似，你永遠(yuǎn)無(wú)法想到作者如何能把簡(jiǎn)單的元素巧妙地結(jié)合在一起，讓欣賞者感到韻味十足。
在這些字字珠璣的文字背后，同樣看到不同的時(shí)代所留下的烙印。在祥子身上，可以瞥見(jiàn)尚未遠(yuǎn)去的那個(gè)時(shí)代的殘酷；在保爾身上可以聞見(jiàn)硝煙的血腥；在于勒身上，可以瞧見(jiàn)金錢(qián)的悲哀。這些我未曾經(jīng)歷的時(shí)代通過(guò)一幕幕紙上的`情景劇，毫無(wú)保留地將美與丑展現(xiàn)在我面前。由此，我便領(lǐng)會(huì)了“歷史使人明智”。
由于升學(xué)的需要，我必須把《語(yǔ)文》徹頭徹尾地細(xì)細(xì)研讀，通過(guò)這三年，我早已明曉，《語(yǔ)文》早已不單單是得分的工具，它是社會(huì)的另一扇窗，是成長(zhǎng)的必經(jīng)之門(mén)。讀《語(yǔ)文》其實(shí)是在經(jīng)歷成長(zhǎng)，讀得越深，為成長(zhǎng)汲取的養(yǎng)分也就越多，我讀《語(yǔ)文》之目的，更在于此。
《語(yǔ)文》，這位抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的老朋友，越發(fā)像一壇老酒，越品越醇香，我讀《語(yǔ)文》，我愛(ài)《語(yǔ)文》。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇四
在這個(gè)烈日當(dāng)頭暑假里，我讀了一本名叫“語(yǔ)文新天地”小學(xué)讀物。雖然這只是一本普普通通的書(shū)，但給我的感受卻豐富多彩。
也許，現(xiàn)在我還無(wú)法體會(huì)生命的可貴，還無(wú)法想象死亡的恐懼，但在生命的'極限，我能感受到友情的傳遞和強(qiáng)者偉大精神。
書(shū)讀完，但故事好像永遠(yuǎn)都沒(méi)有停止。沒(méi)錯(cuò)，這的確是一本普普通通的書(shū)，但給我的感受不止是一本書(shū)的感受。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇五
中心：他沒(méi)有彈奏樂(lè)曲，甚至連一個(gè)音符都不懂，但他交給了我世界上最美妙的樂(lè)章。
文中這位父親十分偉大，他使自己的兒子擁有勇氣去面對(duì)生活，他又間接的幫助一個(gè)小女孩找回了信心。
在《新語(yǔ)文讀本9、10》中我最喜歡《父親的歌》這篇文章中的父親，在自己孩子被暴風(fēng)雨嚇哭的時(shí)候，走過(guò)去，告訴他：聽(tīng)這雨里就有一種音樂(lè)，從此，兒子學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)自己的音樂(lè)。當(dāng)我看到這位父親一個(gè)音符也不懂時(shí)，我大吃一驚，父親教會(huì)了自己的兒子去傾聽(tīng)，傾聽(tīng)來(lái)自于大自然的音樂(lè)；傾聽(tīng)來(lái)自于身體的音樂(lè)；傾聽(tīng)來(lái)自于心靈的音樂(lè)。后來(lái)，他的兒子把這種方法教給了個(gè)喪失《父親的歌》這篇文章中雖然結(jié)局很悲慘，但是父親是多么幽默時(shí)不時(shí)發(fā)現(xiàn)生活邊一些有趣的音樂(lè)給作者的童年帶來(lái)了很多快樂(lè)有時(shí)是暴風(fēng)雨；有時(shí)是溪流；有時(shí)是心臟的跳動(dòng)……但是呢也會(huì)做出令人覺(jué)得夸張的事情，讓作者的心在極為煩躁的時(shí)候慢慢的安靜、平靜下來(lái)讓作者的心情舒服、舒緩下來(lái)這讓我覺(jué)得這個(gè)父親非常的有趣精心發(fā)現(xiàn)生活邊一些聲音把它當(dāng)做美妙的音樂(lè)。因此，以后在我們生活中也要像文中的父親一樣，不要把有些可怕的聲音當(dāng)做惡魔，你多想一想也會(huì)發(fā)現(xiàn)他其實(shí)沒(méi)有那么可怕，是你想太多了把它變得可怕了。
讓我們精心發(fā)現(xiàn)生活邊的事情吧！讓自己的生活變得多姿多彩吧！讓我們把自己的生活描繪出五彩繽紛的顏色吧！
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇六
作者：葉圣陶。
出版社：中華書(shū)局。
版次：8月北京第1版12月北京第5次印刷字?jǐn)?shù)：124千字。
讀這本書(shū)的原因。這本書(shū)是我在濮陽(yáng)市新華書(shū)店偶遇的，當(dāng)時(shí)眼前一閃，是葉圣陶大師的《語(yǔ)文隨筆》，隨手翻看，該書(shū)分三部分，第一部分是語(yǔ)文知識(shí)，如國(guó)文學(xué)習(xí)法、語(yǔ)言使用、語(yǔ)法修辭等；第二部分是例談，以一篇文章或其中的一部分為例，來(lái)分析、理解、體會(huì)；第三部分是評(píng)改，以一篇文章為例，進(jìn)行評(píng)改。第一感覺(jué)是很實(shí)用，同時(shí)還伴著對(duì)大師的仰慕，就想追隨大師的腳步前行，便買(mǎi)來(lái)細(xì)讀。
自我感覺(jué)語(yǔ)文素養(yǎng)差，表現(xiàn)在有時(shí)候詞不達(dá)意，用語(yǔ)言不能準(zhǔn)確表達(dá)自己內(nèi)心的想法；對(duì)自己所寫(xiě)的工作計(jì)劃、總結(jié)等不滿(mǎn)意，想用更凝練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，想讓標(biāo)題更吸引人，還力不從心；在表達(dá)時(shí)不夠從容，往往出現(xiàn)短路；更是怕寫(xiě)讀書(shū)心得、觀后感、事跡材料，不是信手拈來(lái)，而是絞盡腦汁還很不滿(mǎn)意，還成了我很大的思想壓力。
這不由得讓我想起學(xué)生時(shí)代最怕上的就是語(yǔ)文課。已記不起小學(xué)時(shí)讀的課文，印象最深的是小學(xué)語(yǔ)文課堂上老師讓我們抄段落大意、中心思想，當(dāng)時(shí)對(duì)段落大意、中心思想是什么意思都是模糊的，抄了這些有什么用也不清楚，反正是老師讓抄就抄，老師讓寫(xiě)就寫(xiě)，總之是像家長(zhǎng)經(jīng)常囑咐的那樣“聽(tīng)老師的話(huà)”.但小學(xué)還沒(méi)有怕語(yǔ)文的感覺(jué)。
上了初中，語(yǔ)文老師有時(shí)提問(wèn)說(shuō)如何分段、段落大意、中心思想是什么，這時(shí)候我對(duì)這幾個(gè)詞有了理解，但當(dāng)時(shí)的感覺(jué)是：這么一段話(huà)、甚至是幾段話(huà)，他說(shuō)的什么不是寫(xiě)的清清楚楚嗎，干嘛非得用一句話(huà)來(lái)說(shuō)。如果可以用一句話(huà)來(lái)說(shuō)，作者真是勞心費(fèi)神做無(wú)用功。我也不知道該如何下手、沒(méi)有方法。只是老師提問(wèn)時(shí)，我就使勁往下縮身體，恨不得有道地縫鉆進(jìn)去。還好，語(yǔ)文老師可能看出來(lái)我不會(huì)，記憶中沒(méi)有讓我回答過(guò)這類(lèi)問(wèn)題。中學(xué)最怕的還有作文，記一次好事、好人等等，我感覺(jué)自己是生編硬造，痛苦至極。以至于中考后師范入學(xué)通知書(shū)下發(fā)后，我語(yǔ)文老師很驚訝地脫口而出：咋還有slc?可見(jiàn)，我的語(yǔ)文學(xué)得的是一塌糊涂。
中學(xué)以前，除了課本，再?zèng)]有其他書(shū)可讀。一是生活在農(nóng)村，交通閉塞，因?yàn)橹锌嘉也诺谝淮稳チ颂丝h城。二是那時(shí)候也沒(méi)有什么課外讀物。上了師范，遇到了我們博學(xué)健談的幾位文選老師，真是大開(kāi)眼界，原來(lái)語(yǔ)文這么有趣，老師是什么腦袋，咋裝著表達(dá)的自動(dòng)裝置？脫口而出、出口成章，文章分析得絲絲入扣，讓我進(jìn)入了另外一個(gè)世界。那時(shí)的我只是聽(tīng)、欣賞、羨慕、敬仰，課堂上我是一位忠實(shí)的聽(tīng)眾，一如既往的沉默著。不過(guò)，那時(shí)我們學(xué)校有了圖書(shū)館，我就開(kāi)始在那里借書(shū)來(lái)讀。首先需要在圖書(shū)館門(mén)口的小抽屜里一張一張卡片上查，然后再告訴圖書(shū)管理員書(shū)號(hào)啥的，也就是要想看書(shū)，得知道自己想看書(shū)的名稱(chēng)，再去查。對(duì)于沒(méi)有任何閱讀基礎(chǔ)的我來(lái)說(shuō)，天曉得我想讀什么書(shū)。不記得是什么原因，我跟同學(xué)成功借了幾次書(shū)后，也沒(méi)有再去。
上班的前幾年單位僅有教材、教參，其他沒(méi)有。隨著孩子的降臨，每次出差，總要到當(dāng)?shù)刈畲蟮臅?shū)店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，背回來(lái)最多的也是書(shū)。我是跟孩子一起開(kāi)始閱讀的，本著開(kāi)卷有益，想彌補(bǔ)自己閱讀的空白，我有些饑不擇食，感覺(jué)自己需要讀的書(shū)太多了。
在工作中越來(lái)越感到到語(yǔ)文的重要性，它關(guān)乎說(shuō)話(huà)、表達(dá)、書(shū)寫(xiě)、演講等等方面。同一件事情，不同的說(shuō)法、不同的語(yǔ)氣，效果也是千差萬(wàn)別的。工作中、生活中的說(shuō)話(huà)、書(shū)寫(xiě)困難，促使我常立志，要多讀書(shū)、要開(kāi)卷有益。讀過(guò)一段時(shí)間以后，有感覺(jué)讀書(shū)要有方法，我依然不能坦然面對(duì)各項(xiàng)學(xué)習(xí)心得、讀書(shū)收獲、工作總結(jié)、事跡材料，就反思，應(yīng)該是讀書(shū)方法還有問(wèn)題。
直到我偶遇《語(yǔ)文隨筆》，才茅塞頓開(kāi)，感覺(jué)在那個(gè)時(shí)間遇到這本書(shū)，就是我最大的幸運(yùn)。如更早些，恐怕我還意識(shí)不到自己存在的問(wèn)題，需求還不夠迫切；更晚恐怕我還在苦思冥想、不得終解。
讀這本書(shū)第一感覺(jué)是好讀，容易理解，葉老用平常的字詞道出不了平常的道理，一點(diǎn)兒也不艱澀難懂。不像前段時(shí)間讀的一本書(shū)，所有的字詞都認(rèn)識(shí)，可一旦它們組合在一起，成一個(gè)句子、成一段話(huà)，我讀不解其意。當(dāng)時(shí)我還把不能理解歸結(jié)為自己理解能力沒(méi)有達(dá)到，可能就是閆學(xué)老師所說(shuō)的“有坡度的閱讀”,我以為我是在“上坡”.讀了葉圣陶的這本書(shū)，才感覺(jué)，大師就是大師，平淡表達(dá)，就像生活中的涼白開(kāi)，面對(duì)名目繁多的飲料，它最普通，甚至不能上超市貨架，但就其功能而言，涼白開(kāi)是任何花哨的飲料都不能比的。
如“語(yǔ)文程度不夠高，大約指兩個(gè)方面：一方面是閱讀。另一方面是寫(xiě)作”“閱讀是吸收，寫(xiě)作是表達(dá)”“語(yǔ)言是想心思的工具、是表達(dá)思想的工具；就是人與人之間說(shuō)，是交際和交流思想的工具”等等。讀后感覺(jué)酣暢淋漓，大有醍醐灌頂之勢(shì)。我也參加過(guò)一些語(yǔ)文教學(xué)方面的學(xué)習(xí)，有時(shí)候聽(tīng)專(zhuān)家的`報(bào)告后，還沒(méi)有看這幾句話(huà)明白。
看后收獲最大的一點(diǎn)是說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作都是為了交流，那么首要任務(wù)是說(shuō)明白、寫(xiě)明白，讓聽(tīng)者、讀者不要煞費(fèi)苦心去分析、揣測(cè)就知道你的意思。
其次是要惜字如金，能一句話(huà)說(shuō)明白的，不能說(shuō)成兩句話(huà)；能一個(gè)詞說(shuō)明白的，不能說(shuō)成一句話(huà)。但不能為了簡(jiǎn)約，丟了內(nèi)容、說(shuō)不明白。這很符合我的風(fēng)格，簡(jiǎn)潔、明了。原來(lái)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)有很多是相通的，比如這里的簡(jiǎn)約。
最后是學(xué)好語(yǔ)文要靠積累：多讀、多寫(xiě)、多練、多修改。多讀是我正在進(jìn)行的，要堅(jiān)持，從少玩手機(jī)多翻書(shū)做起，堅(jiān)持每天讀書(shū)20分鐘以上。多寫(xiě)，是我所缺少的。我要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習(xí)慣。現(xiàn)在正在努力。多練，凡讀書(shū)，就寫(xiě)記錄，讀完要求自己必須寫(xiě)讀書(shū)收獲，每次練，長(zhǎng)期堅(jiān)持，會(huì)有進(jìn)步與收獲的。多修改，是我差的最多的一項(xiàng)。我總以沒(méi)有時(shí)間為借口，匆匆寫(xiě)下的東西，沒(méi)有修改，一氣呵成，就直接上博客了。細(xì)想想，差得還多著呢。慢慢來(lái)，是又一個(gè)借口嗎？的確，不能一口吃個(gè)胖子，齊頭并進(jìn)固然好，但人的注意力是有限的，現(xiàn)在重點(diǎn)是開(kāi)始寫(xiě)下去。努力實(shí)現(xiàn)：“不逼自己，就不會(huì)知道自己有多優(yōu)秀”.
就多修改來(lái)看這篇讀后感，自己感覺(jué)頭重腳輕，前面自己的經(jīng)歷太多了，不過(guò)，也是讀書(shū)后自我成長(zhǎng)歷程的反思，逐步認(rèn)識(shí)語(yǔ)文重要的過(guò)程；后面讀后的感悟少了些。好書(shū)不厭百回讀，有了百回讀，就會(huì)有更豐富的感悟，就能有多修改的能力。同一本書(shū)，自己認(rèn)為是有益的，過(guò)一段時(shí)間再回頭翻看，感悟也是不一樣的。還希望自己能經(jīng)常讀書(shū)回頭看一看。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇七
我看過(guò)許多書(shū)本，有作者是中國(guó)的，還有作者是外國(guó)的，我第一次看中外作者作品收集在一起的書(shū)——《新語(yǔ)文讀本》就是這樣的。
剛接觸這本書(shū)的時(shí)候是二三年級(jí)，讀《新語(yǔ)文5》，直到《新語(yǔ)文8》。但，媽媽在買(mǎi)“7”的時(shí)候，就一下子把8、9、10、11、12全買(mǎi)回來(lái)了。所以我只要有空閑，就立刻把9、10、11、12本翻翻看看，所以，我是《新語(yǔ)文讀本》的忠實(shí)讀者。
《新語(yǔ)文8》中我最喜歡一篇是“特別的朋友”中的《看不見(jiàn)的
愛(ài)
》這篇文章是講述一個(gè)失明的孩子打七八迷遠(yuǎn)的.玻璃瓶。這是愛(ài)創(chuàng)造的奇跡。文中的母親告訴孩子一個(gè)信心：“總是會(huì)打中的!”愛(ài)創(chuàng)造了奇跡，一聲音清脆的瓶子碎裂聲，是送給這位母親的最好禮物，而成功對(duì)于盲孩子來(lái)說(shuō)，更是意味深長(zhǎng)。這一篇文章講述了一位母親博大的愛(ài)，
生活
中，我的母親也是這樣愛(ài)我的。那是一個(gè)早上，爸爸上班去了，媽媽不知道去哪里了，就我一個(gè)人在家，我很小，家里人都不見(jiàn)了——太怕了，我就哭了。不一會(huì)，媽媽回來(lái)，看見(jiàn)我像個(gè)淚人兒一樣，抱著我，輕輕地哄：“媽媽在這兒，不哭!”
《新語(yǔ)文讀本》就是這樣令我回味過(guò)去，感受今天。
這個(gè)假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，獲益匪淺。
一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無(wú)一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與
勇氣
，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜·克羅索。在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊!多么驚人的一個(gè)數(shù)字!可見(jiàn)魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說(shuō)："我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼......"但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)生活充滿(mǎn)希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開(kāi)始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子......就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。
魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說(shuō)道："我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的"，"我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下......"他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較"豪華"的住所...... 這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)得的。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇八
在圖書(shū)館逛到語(yǔ)文出版社竟然出版有“名師講語(yǔ)文”系列叢書(shū)，我是真高興。這下可有好榜樣了，看看這些名師講課有啥不一樣。以我“書(shū)非買(mǎi)不能讀也”的性格，恨不能把系列叢書(shū)全部收入囊中留待他日隨時(shí)查閱。又苦于沒(méi)有一處庇護(hù)之所建個(gè)理想中的大書(shū)房，只得做罷。
王崧舟的語(yǔ)文課我在鄭州市舉辦的一次觀摩課上曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)他講蕭紅的《祖父的園子》，因聽(tīng)了他的《祖父的園子》，所以我后來(lái)不僅重溫了電影《黃金時(shí)代》，還又買(mǎi)來(lái)了《蕭紅傳》看。他的課算是我目前聽(tīng)到的所謂的“最好”的語(yǔ)文課，當(dāng)然，前提一是我也沒(méi)聽(tīng)過(guò)幾次小語(yǔ)觀摩課，二是更沒(méi)聽(tīng)過(guò)幾次這種小語(yǔ)界全國(guó)較為有名的老師講課。因他幾乎是我目前所見(jiàn)的“唯一”，所以他也便成了“最好”。渾厚的聲音、聲情并茂的朗誦、信手拈來(lái)的佳句、還有他所營(yíng)造的那種能牽引我所有目光和情感的動(dòng)人氛圍，這些都使得他成了我所知的“最好”。
先且不論他的課是否在小語(yǔ)界的風(fēng)口浪尖上褒貶不一，他的語(yǔ)文課上的很有藝術(shù)感和文學(xué)味道卻是事實(shí)。開(kāi)學(xué)初去蹭舍友的語(yǔ)文教學(xué)研究課，課上外聘的中學(xué)老師對(duì)竇桂梅老師的課幾次三番不點(diǎn)名批評(píng)，大概是說(shuō)竇老師對(duì)文本過(guò)度解讀，帶入自己的不少主觀分析。王崧舟老師的課也是因過(guò)于強(qiáng)勢(shì)和情感代入而被批評(píng)，但其實(shí)我倒覺(jué)得沒(méi)什么值得非議的。沒(méi)有完美的課堂，更沒(méi)有完美的教師。課堂是具備教師風(fēng)格的課堂，教師是風(fēng)格迥異的教師，課堂本身就不是一個(gè)純理性的地方，教學(xué)設(shè)計(jì)思路更沒(méi)一個(gè)固定的范式，所以教師能夠多樣化的演繹，這種豐富性正是語(yǔ)文課堂的價(jià)值所在。
為了批評(píng)而批評(píng)，為了與眾不同而與眾不同除了顯得自己包容性不夠，沒(méi)什么意思。竇老師備課充分，在講課之前擴(kuò)充很多文本以外的內(nèi)容并深入解讀，把小學(xué)語(yǔ)文課上出了大學(xué)語(yǔ)文的深度，要是能深入淺出讓學(xué)生理解清楚，這沒(méi)什么不好。比起我這種只教教材的“教書(shū)匠”，她對(duì)文本的深入挖掘太值得學(xué)習(xí)了。王崧舟老師與竇老師的相同之處是都很重視文本解讀，不同的是王崧舟老師的課堂更擅長(zhǎng)營(yíng)造文學(xué)意境和誠(chéng)摯的情感氛圍，像是一個(gè)抓手，緊緊地抓住所有聽(tīng)者的心、聽(tīng)者的情。正是因?yàn)樗麄兏饔兴L(zhǎng)，才奠定了他們?cè)谛≌Z(yǔ)界的地位。
我們這些初入教壇的人，完全沒(méi)必要把精力放在批判前人的缺點(diǎn)上，擇其善者而從之，博采眾長(zhǎng)自成一家，才是目標(biāo)之所在。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇九
我看過(guò)許多書(shū)本，有作者是中國(guó)的，還有作者是外國(guó)的，我第一次看中外作者作品收集在一起的書(shū)――《新語(yǔ)文讀本》就是這樣的。
剛接觸這本書(shū)的時(shí)候是二三年級(jí)，讀《新語(yǔ)文5》，直到《新語(yǔ)文8》。但，媽媽在買(mǎi)“7”的時(shí)候，就一下子把8、9、10、11、12全買(mǎi)回來(lái)了。所以我只要有空閑，就立刻把9、10、11、12本翻翻看看，所以，我是《新語(yǔ)文讀本》的忠實(shí)讀者。
《新語(yǔ)文8》中我最喜歡一篇是“特別的朋友”中的《看不見(jiàn)的愛(ài)》這篇文章是講述一個(gè)失明的孩子打七八迷遠(yuǎn)的玻璃瓶。這是愛(ài)創(chuàng)造的奇跡。文中的母親告訴孩子一個(gè)信心：“總是會(huì)打中的!”愛(ài)創(chuàng)造了奇跡，一聲音清脆的瓶子碎裂聲，是送給這位母親的最好禮物，而成功對(duì)于盲孩子來(lái)說(shuō)，更是意味深長(zhǎng)。
這一篇文章講述了一位母親博大的愛(ài)，生活中，我的母親也是這樣愛(ài)我的。
那是一個(gè)早上，爸爸上班去了，媽媽不知道去哪里了，就我一個(gè)人在家，我很小，家里人都不見(jiàn)了――太怕了，我就哭了。不一會(huì)，媽媽回來(lái)，看見(jiàn)我像個(gè)淚人兒一樣，抱著我，輕輕地哄：“媽媽在這兒，不哭!”
《新語(yǔ)文讀本》就是這樣令我回味過(guò)去，感受今天。
這個(gè)假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，獲益匪淺。
一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無(wú)一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜?克羅索。
在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊!多么驚人的一個(gè)數(shù)字!可見(jiàn)魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說(shuō)：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的.希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼......”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)生活充滿(mǎn)希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開(kāi)始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子......就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。
魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下......”他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所......這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)得的。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十
一聽(tīng)這《稻草人》的書(shū)名，還以為是一本描寫(xiě)田園風(fēng)光的故事書(shū)呢!其實(shí)不然，這是葉圣陶創(chuàng)作的一本童話(huà)集，里面有許多精彩的故事。
現(xiàn)代的人所受到的種.種壓迫，強(qiáng)者呼號(hào)著反抗，弱者只能絕望地微喟。正如同《地球》所描寫(xiě)的一樣，幻想與現(xiàn)實(shí)相互融合在一起，摻雜的不僅僅是普通的人間情感?？上?，善意的愛(ài)最后卻毀滅了柔弱的人，內(nèi)心的矛盾充斥著苦痛的汗水。
但世間畢竟有愛(ài)，就如《燕子》的故事情節(jié)一樣，小女孩那種包容憐憫的愛(ài)，幫助了那只受傷的小燕子，讓她回到了母親的身邊。令我喜愛(ài)它的還不僅僅是這一點(diǎn)，各種句子、各種手法、各種意境令人神往[]。
夢(mèng)想是不可失去的，葉圣陶老爺爺在《旅行家》一文中，描寫(xiě)了一個(gè)極其完美的世界，一個(gè)從外星球來(lái)的旅行客，帶來(lái)了一臺(tái)神奇的機(jī)器，你想要什么就能變出什么，這也代表了葉圣陶老爺爺那時(shí)候?qū)ξ磥?lái)世界的向往。
《稻草人》一書(shū)又包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的諷刺，如《富翁》一文中，長(zhǎng)輩們對(duì)孩子們教導(dǎo)，錢(qián)是越多越好，可是到了最后，大家都變得有錢(qián)了，大家都不愿意給人干活了，所有的富翁都餓死了。這表明錢(qián)不是一切，長(zhǎng)輩們應(yīng)教導(dǎo)孩子們，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)才叫好!
這本書(shū)真的給了我很多感受，我推薦大家都去看這本書(shū)，去回味那時(shí)代的艱辛。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十一
最近讀了諸向陽(yáng)老師的《心中的語(yǔ)文》，讀完這本書(shū)后感觸很深。讀著諸向陽(yáng)老師的這本書(shū)之時(shí)，心中不禁涌起一股感動(dòng)的暖流，為他為教育事業(yè)的癡迷而感動(dòng)，為他對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著而感動(dòng)，為他對(duì)教育的求索而感動(dòng)。
這本《心中的語(yǔ)文》，抑或是諸向陽(yáng)老師給了我一些啟示，讓我知道了要想做一名好老師，一名好的語(yǔ)文老師，必須要做到以下幾點(diǎn)：
首先，心中要有夢(mèng)想。心中有夢(mèng)想的人是幸福、快樂(lè)的。小時(shí)侯我們?cè)?jīng)心懷夢(mèng)想和憧憬。那時(shí)大人問(wèn)我們：“你長(zhǎng)大了想當(dāng)什么？”“想當(dāng)科學(xué)家”；“想當(dāng)飛行員”；“想當(dāng)歌唱家”；“想當(dāng)畫(huà)家”……一句句稚嫩的回答中充滿(mǎn)了快樂(lè)、自信和向往。長(zhǎng)大了，沒(méi)有人再問(wèn)我們“你想當(dāng)什么”了，可我們的內(nèi)心常有個(gè)聲音在問(wèn)自己：“你這輩子想做些什么？”且不去論“為一大事來(lái)，做一大事去”。我們每個(gè)人在這世間走一趟總該做些什么吧。我們今天既然做老師，就應(yīng)該做一個(gè)好老師，就應(yīng)該好好的愛(ài)我們的學(xué)生，就應(yīng)該好好的研究我們的教學(xué)，努力把自己的課上好，把自己的工作做好，就應(yīng)該讓我們的學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。熱愛(ài)生活就從熱愛(ài)自己所從事的工作開(kāi)始吧。
其次，腳下要有行動(dòng)。心中有夢(mèng)的.人可能比較多，但把夢(mèng)化為日常行動(dòng)的人就不多了。我們每個(gè)人都有著自己的夢(mèng)想，都會(huì)說(shuō)要為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力?？墒钦嬲钟袔讉€(gè)人在為著自己理想的實(shí)現(xiàn)而努力，而奮斗呢？諸向陽(yáng)老師為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，付出了自己的行動(dòng)，他一直在為著他的夢(mèng)想而努力，而奮斗。他勤于思考，勇于實(shí)踐，探索不息，筆耕不止。在這奮斗的路途中他灑下了努力的汗水，他今天的成就是他付出的汗水與心血所得。他的一個(gè)個(gè)課例，他的一篇篇文章，他的一點(diǎn)點(diǎn)思考，他的一份份付出，都在告訴我們：千里之行，始于足下。理想的山巔要靠自己的雙腳一點(diǎn)一點(diǎn)去攀登，只有拾級(jí)而上，只有攀登不止的人才可能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)，才能欣賞無(wú)限的風(fēng)光，才能一覽眾山小。作為一名年輕教師，一名新教師，我需要做的有很多。我需要為了自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗，讓自己成為一名好老師，一名好的語(yǔ)文老師。
再次，激情永不熄滅。諸老師身上特別可貴的一點(diǎn)就是永遠(yuǎn)充滿(mǎn)激情。從他的字里行間可以看出，歲月沒(méi)有消去他對(duì)生活對(duì)事業(yè)的激情，挫折沒(méi)有泯滅他對(duì)語(yǔ)文教育的癡情，這是何等的難能可貴。有人可能心中有夢(mèng)，有人可能會(huì)有所行動(dòng)，但一個(gè)人向著一個(gè)目標(biāo)，五年十年十五年二十年如一日，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)激情，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)渴望，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)追求，那是多么的不容易！從這本書(shū)中，我看到了這是諸老師特別難能可貴之處。作為一名教師，一名語(yǔ)文教師，激情對(duì)我們來(lái)說(shuō)極其重要。我們要像諸老師這樣永遠(yuǎn)充滿(mǎn)激情，對(duì)自己所從事的這份崇高的職業(yè)永遠(yuǎn)充滿(mǎn)激情。
諸向陽(yáng)老師和他的這本《心中的語(yǔ)文》告訴了我很多，讓我學(xué)會(huì)了很多，也懂得了很多。我一定會(huì)努力，追尋自己心中的夢(mèng)——做一名好老師，一名好的語(yǔ)文老師！
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十二
通過(guò)讀《語(yǔ)文素養(yǎng)提升》這三本書(shū)，我的收獲很大，也學(xué)到了很多知識(shí)。
《語(yǔ)文素養(yǎng)提升》一共有三卷。第一卷是《失蹤的森林王國(guó)》，第二卷是《勇敢的少年》，第三卷是《神奇的云朵》。這三卷的內(nèi)容各有不同。
第一二卷的內(nèi)容是分主題呈現(xiàn)的。這兩卷一共分了很多主題，如大自然、科技、動(dòng)物、人類(lèi)情感等等。每個(gè)主題下面包含了很多的文章，如大自然主題，里面收集了很多有關(guān)花草樹(shù)木的'文章；觀察與發(fā)現(xiàn)的主題，就是作者通過(guò)觀察，都發(fā)現(xiàn)了什么。
這樣分主題呈現(xiàn)的好處特別多。首先，能讓我們?nèi)娴牧私庀嚓P(guān)知識(shí)。如《勇敢的少年》中第五部分，是關(guān)于科技的主題，里面有恐龍、宇宙、太空等很多有關(guān)科技的文章。其次，還可以讓我們從不同的角度看同一類(lèi)事物。比如，《失蹤的森林王國(guó)》中的大自然主題，同樣是寫(xiě)春天，卻又很多不一樣的寫(xiě)法，有的寫(xiě)南方的春天，有的是寫(xiě)走進(jìn)春天等。
每個(gè)主題下面都有三個(gè)部分。第一部分是詩(shī)文朗誦，第二部分是國(guó)學(xué)經(jīng)典，第三部分是美文精讀。這樣既能讓我們了解相關(guān)詩(shī)歌、詩(shī)文，也能讓我們了解一些傳統(tǒng)文化，還能閱讀一些優(yōu)美的文章。
第三卷《神奇的云朵》，主要通過(guò)一些寫(xiě)作引導(dǎo)、范文等，教我們?cè)鯓痈玫膶?xiě)作。
讀完這三本書(shū)，我既學(xué)到了很多主題的相關(guān)知識(shí)，又學(xué)習(xí)了怎樣更好的寫(xiě)作，收獲特別大。我喜歡讀這三本書(shū)。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十三
東方的地平線，漸漸透出一派紅光，湛藍(lán)的天空萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)丈光芒。新中國(guó)迎來(lái)了勝利的曙光，他們，卻被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害了?！都t巖》中講述的為新中國(guó)而戰(zhàn)的---戰(zhàn)士們已經(jīng)死了，可卻永遠(yuǎn)活在人民的心中。
在《紅巖》中，有許多家喻戶(hù)曉的革命烈士：有著鋼鐵意志的江姐，臨危不懼，視死如歸的成崗，為革命默默忍受寂寞痛苦的華子良，甚至還有無(wú)辜、天真的“小蘿卜頭”。他是一個(gè)十分堅(jiān)強(qiáng)的孩子，遇害時(shí)才九歲，卻在監(jiān)獄中關(guān)了8年，在監(jiān)獄里上學(xué)，獨(dú)自忍受著超乎凡人的痛苦。他很堅(jiān)強(qiáng)，為黨組織傳遞信息，和黨組織人員一起奮斗，不斷努力，毫不遜色于他人。擁有著堅(jiān)不可摧的心靈，與現(xiàn)在的人對(duì)比，給予人的`是一種震撼、一種感動(dòng)、一種激勵(lì)。
“襁褓未逝入囹圄，野狼成群路崎嶇。陰暗潮狹終不改，霉餐伴之度朝夕。人間地獄多難苦，學(xué)習(xí)志堅(jiān)勇真巨。愛(ài)憎分明仇罪惡，弱小身軀迎風(fēng)雨。”是“小蘿卜頭”的真實(shí)寫(xiě)照。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十四
他先是用了開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的形式，點(diǎn)明了“學(xué)的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真學(xué)，玩的時(shí)候痛痛快快的玩”，那樣一定會(huì)事半功倍！那是一個(gè)考上清華的大學(xué)生寫(xiě)的，正確的點(diǎn)明了許多人不愛(ài)學(xué)語(yǔ)文的原因，然后再寫(xiě)出解決的方法，他甚至拿出了幾件自己的親身事例來(lái)打比方，這讓我想起了滴水穿石的`這個(gè)故事，學(xué)習(xí)，不也是這樣嗎？你一天記一個(gè)詞語(yǔ)，光小學(xué)階段你就可以很輕易的記住了2562個(gè)詞語(yǔ)呢~其實(shí)呢，玩也并沒(méi)有什么錯(cuò)，勞逸結(jié)合嘛~但是你要自己心里清楚，什么時(shí)候該玩，什么時(shí)候不該玩！
語(yǔ)文，其實(shí)挺簡(jiǎn)單的，詞語(yǔ)那些東西呢，你只要多用點(diǎn)心，就可以十分輕松的戰(zhàn)勝“它”了！而閱讀一類(lèi)的呢，就需要你多用些心做些關(guān)于這一類(lèi)的練習(xí)題來(lái)提高自己嘍！而作文呢，我可以教你們一個(gè)方法，第一，一天背一篇文章，第二，隔一天，就寫(xiě)一篇作文，有的時(shí)候呀，家長(zhǎng)總是埋怨自己的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)“不進(jìn)則退”其實(shí)，當(dāng)我們學(xué)習(xí)的時(shí)候，有的時(shí)候不但沒(méi)有進(jìn)步，反而退步了，也是一件十分正常的事情，因?yàn)槊看蔚目荚囯y度都不一樣，所以用分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)判一個(gè)人的能力時(shí)，有的時(shí)候確實(shí)不太恰當(dāng)！
其實(shí)呢，你只要記住正確的學(xué)習(xí)方法，就一定可以提高成績(jī)的！勤勞+技巧=成功！只要努力，相信大家一定都會(huì)成功的！
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十五
翻開(kāi)《定義語(yǔ)文》，我先被《自序》吸引，對(duì)作者成尚榮老師的很多觀點(diǎn)都感同身受。在閱讀全書(shū)時(shí)，有些觀點(diǎn)看不懂，有些看得半懂不懂，幸好還有些能結(jié)合實(shí)際有所感悟，整體感覺(jué)自己讀得囫圇吞棗。偶有所得，欣喜若狂，如滄海拾珠。全書(shū)由：用專(zhuān)業(yè)的眼光看語(yǔ)文、語(yǔ)文的世界眼光、語(yǔ)文教育家和知識(shí)分子、種詩(shī)的人四大部分組成，以理論結(jié)合實(shí)際，闡述了作者的觀點(diǎn)。
“不虛度每一天，讀書(shū)、讀報(bào)、思考、寫(xiě)作成為一天的主要生活內(nèi)容，也成了我的生活方式?！边@是作者對(duì)自己生活的總結(jié)，也是我學(xué)習(xí)的方向?！白哌@么久了才知道現(xiàn)在才是開(kāi)始。”“人生沒(méi)有統(tǒng)一的深度和高度，也沒(méi)有統(tǒng)一的進(jìn)度和速度，全在自己努力，不管從什么時(shí)候開(kāi)始，你努力了，達(dá)到自己的高度才重要，把握自己的進(jìn)度才合適呢?！笨吹竭@，我滿(mǎn)心感慨，我也是落后了十年，現(xiàn)在才意識(shí)到，才開(kāi)始追趕。栽一棵樹(shù)，最好的時(shí)間是十年前，其次是現(xiàn)在。從現(xiàn)在開(kāi)始努力，總比從未覺(jué)悟好。
讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。尤其在讀專(zhuān)業(yè)教育類(lèi)的書(shū)籍上，我是有心但不盡力。讀這類(lèi)書(shū)，不比讀小說(shuō)，有吸引力，要靠自己的毅力、專(zhuān)注力，經(jīng)常買(mǎi)了書(shū)不讀，或讀了幾頁(yè)昏昏欲睡。如果能每天定下任務(wù)，逼逼自己，所得應(yīng)該比隨心所欲更多。
惰性和拖延癥是阻礙進(jìn)步的最大殺手。經(jīng)常在上了一節(jié)成功或失敗的課后，有很多感悟，但沒(méi)有及時(shí)寫(xiě)下來(lái)。慢慢地，那些感悟就消失了。等要寫(xiě)論文，寫(xiě)材料時(shí)，那些事例就想不清楚了，真是非?？上?！如果能經(jīng)常及時(shí)地寫(xiě)下所思所悟所得，那進(jìn)步肯定是顯著的。作為語(yǔ)文老師，提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，要一直在路上。
學(xué)無(wú)止境，不僅僅是對(duì)學(xué)生說(shuō)的，對(duì)老師也一樣。在教育教學(xué)的路上，也要不斷學(xué)習(xí)。正如語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也在實(shí)踐中不斷修改，我們的語(yǔ)文課也不應(yīng)該是一譚死水，一成不變，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。從生本教育到語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提出，語(yǔ)文的課改是一直在前行?，F(xiàn)在我們“文心.夢(mèng)想”工作室在探討的低段繪本課，是以前沒(méi)有的課型；還有對(duì)課外閱讀課程的探索與推進(jìn)，也是隨著大語(yǔ)文觀不斷深入。反思自己，在舊有的課型上止步不前，在新課型面前沒(méi)有大膽探索。
《定義語(yǔ)文》一書(shū)中，關(guān)于聽(tīng)課與評(píng)課，成尚榮老師寫(xiě)道，應(yīng)更多關(guān)注在教學(xué)設(shè)計(jì)、教育理念上，不能一直停留于細(xì)枝末節(jié)。我想起了這學(xué)期郭福蘭主任對(duì)陳小林老師那節(jié)《四個(gè)太陽(yáng)》的評(píng)課，也是更多的從教學(xué)設(shè)計(jì)上進(jìn)行指導(dǎo)，讓我們旁聽(tīng)的人都受益匪淺。從備課、上課、聽(tīng)課、評(píng)課，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要我們?nèi)パ芯?，去學(xué)習(xí)。在研究型老師的路上，我還有很多課題需要去探究。作為語(yǔ)文老師，提升自己的專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平，也要一直在路上。
成老師在書(shū)中說(shuō)，要做一個(gè)種詩(shī)的人，學(xué)生就是一朵朵鮮花，讓他們?cè)娨獾亻_(kāi)滿(mǎn)田野。他在書(shū)中列舉了很多教育專(zhuān)家，對(duì)于學(xué)生，對(duì)于教學(xué)，對(duì)于發(fā)展的各種觀念，讓我大開(kāi)眼界。
用發(fā)展的眼光看學(xué)生。每一屆的學(xué)生是不一樣的；隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的'特點(diǎn)也是不一樣的；隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，他們身上的特質(zhì)也是不一樣的。
猶記得教的第一屆學(xué)生，他們看的課外書(shū)很少，我可以給他們講各種課外書(shū)中的故事。后來(lái)隨著生活水平的提高，家庭越來(lái)越富裕，家長(zhǎng)越來(lái)越重視教育，給孩子看的各種書(shū)就更多了。到現(xiàn)在班上這屆的學(xué)生，很多他們看過(guò)的書(shū)我都未必看過(guò)，他們的知識(shí)面已經(jīng)很廣。好些孩子已經(jīng)能夠完全跟我對(duì)話(huà)，視野觀點(diǎn)遠(yuǎn)超他們的年齡，后生可畏。
學(xué)生的不斷發(fā)展變化，對(duì)我們的語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求。我們的知識(shí)要能跟得上時(shí)代，跟得上他們的發(fā)展，我們的教育教學(xué)方式也要越來(lái)越適應(yīng)這種變化與發(fā)展。
在看《定義語(yǔ)文》這本書(shū)的時(shí)候，我還有個(gè)感悟特別深：成尚榮老師對(duì)名人名言信手拈來(lái)，隨手列舉各種教育教學(xué)專(zhuān)著，而那些理論書(shū)籍，我甚少涉獵。越看收獲越多，也越覺(jué)得慚愧。
最后還是用書(shū)中的一句話(huà)來(lái)概括：學(xué)習(xí)一直在路上，在進(jìn)行中。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十六
老師把第39期語(yǔ)文報(bào)發(fā)下來(lái)了，一拿到報(bào)紙，我就迫不及待的讀起來(lái)了。
這期報(bào)紙刊登了很多很多的.文章，有《猜出志氣來(lái)》、《生日遇險(xiǎn)記》等故事，還有我們學(xué)過(guò)的第三單元課文導(dǎo)讀。介紹了《小夫子品文學(xué)識(shí)百科》這套書(shū)，還有關(guān)于見(jiàn)義勇為、百善孝為先的中華美德小故事。
給我印象最深的是《呱呱蛙的演唱會(huì)》。呱呱蛙天天練嗓子，唱的歌可好聽(tīng)了，大家讓它開(kāi)個(gè)演唱會(huì)。它寫(xiě)了第一份通知，可是一個(gè)觀眾也沒(méi)有來(lái)，原來(lái)呱呱蛙什么都沒(méi)有說(shuō)清楚。在大家的幫助下，呱呱蛙又寫(xiě)了一份通知，交待清楚了時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容，這次來(lái)了很多觀眾?？磥?lái)，寫(xiě)什么東西都要交待清楚才行呀。
語(yǔ)文報(bào)的內(nèi)容豐富多彩，還能學(xué)到許多知識(shí)呢。以后，一定要多讀語(yǔ)文報(bào)。
王崧舟講語(yǔ)文讀后感篇十七
今天我們學(xué)了《畫(huà)楊桃》這篇文章。這篇文章寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小男孩把楊桃畫(huà)成五角星的形狀，同學(xué)們都笑他。老師走的他的座位上坐下來(lái)，看看了看講臺(tái)上的楊桃，然后讓笑小男孩的同學(xué)也都坐在小男孩的座位上觀察，這些同學(xué)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。
這個(gè)故事告訴我們要善于觀察、分析，對(duì)事物才能有正確的認(rèn)識(shí)。以后我也要向小男孩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他認(rèn)真觀察、不怕別人嘲笑，堅(jiān)持自己見(jiàn)解的精神。
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